六安导游词
第1篇：六安导游资格证导游词
欢迎词
孔老夫子说：“有朋自远方来，不亦说乎”，各位游客朋友们，大家好！欢迎来到**。首先，我代表**旅行社对各位的到来表示热烈的欢迎，同时道一声大家一路辛苦了。我是大家这次**之旅的导游王平，大家可以叫我小王，在我身边的是司机李师傅，李师傅有多年的驾驶经验，所以大家在行车的过程中可以完全放心。我们的车是蓝白相间的大巴，车牌号12345，请大家一定要记住哦。在接下来的旅程中，将由小王和李师傅为大家提供服务，我们衷心的希望和大家成为好朋友，如果在本次旅行当中大家有什么问题或要求，可以尽管提出来，我们会尽全力为大家去解决，同时小王也希望大家可以积极配合我的工作，我相信，只要咱们共同努力，这次的旅行一定会取得圆满成功！
欢送词
我们的旅程马上要结束了，小王也要跟大家说再见了，在这几天中，小王有做的不好的地方请大家多多包涵，谢谢大家对我工作的支持和配合，临别之际，也没啥特别的礼物送给大家，就俗气一点，送给大家一万块吧，大家想不想要呢？好，那就送给大家一帆风顺，两全其美，三阳开泰，四季平安，五福临门，六六大顺，七星高照，八方来财，九九同心，十全十美，百年好合，千载良缘，万事如意！
九华山风景区导游词
九华山是中国四大佛教名山之一，它以灿烂的佛教文化和绮丽的自然景观为特色，是国家5A级旅游区，全国文明旅游示范点。它与清凉佛国五台山、光明佛国峨眉山、海天佛国普陀山并称为中国四大佛教名山。
九华山位于长江下游南岸，安徽省的西南部，古名陵阳山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九”故名“九子山”。唐天宝年间，诗人李白曾三上九华，先后写出了“妙有分二气，灵山开九华”、“天河挂绿水，秀出九芙蓉。”等名句，在诗中他把九子山的九大主峰，比作九朵盛开的莲花。因古汉语中“花”通“华”，于是在天宝十三年，九子山更名为九华山，山名一直沿用至今。
九华山不仅以奇峰峭石、飞瀑流泉、清幽秀丽的自然美景而闻名，更是以“地藏菩萨道场”而著称于世，素有“东南第一山”“莲华佛国”等美誉。目前九华山现存寺院99座，其中9座寺院为全国重点寺院，下面就让我们走进九华山的开山主寺——化城寺吧！据佛经中记载：一次释加牟尼与小徒下乡布道，走了很远，小徒饥渴交加，坐在地上不起来了，这时佛祖手指前方说：前有一城，速去化斋，徒弟立马就来了精神。其实所谓化城就是佛祖点化而来的。
在这里，我想提醒大家一下，就是大家在走进寺庙的时候一定要一脚跨过门槛，寺庙的门槛是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，这是对佛主的敬重哦，好，现在就让我们一起走进去看看吧。化城寺是九华山历史最悠久的晋代古寺，寺的建筑依山布局，反映了高超的建筑设计艺术。寺前高悬赵朴初题写的“九华山历史文物馆”横匾，遒劲秀美。寺内有一口高一丈有余，重约2000斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。
现在请大家顺着我手指的方向看，对，那就是著名的“百岁宫”，一座建在悬崖上的殿堂。其匾额上书有“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字。现在就让我们乘坐百岁宫的地面缆车走近百岁宫吧！据说，在明朝万历年间，有个叫无暇的和尚，26岁来到九华山，在东崖峰摩天岭禅居，他戒律精严，刻苦清修，耗用28年，刺舌血拌和金粉抄写《大方广佛华严经》，历时20年，抄完经书81卷。天启三年秋，无暇知道自己时日不多，召来众生告别后安详而逝，终年110岁。众徒们遵照他的嘱托，将他的肉身装入缸中。三年之后，他的徒弟慧广经常见到缸中出现霞光，于是开缸，发现无暇颜面如生，身体完好，于是装金供奉。明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。大家请看，那头戴僧帽，身披红色袈裟，端坐莲台之上的就是无暇和尚的装金肉身。古人云：“不到百岁宫等于一场空，到了百岁宫万事好成功”这次大家都来到了百岁宫以后肯定会事事顺利的。
接下来让我们去九华山的天台看看，去天台要经过凤凰松景区。凤凰松位于九华山中闵园，是九华山的一大景观。大家请看，松高7.68米，胸径1米，造型奇特，恰似凤凰展翅，故名凤凰松。主干扁平翘首，如同凤冠，两股枝干一高一低，状似凤尾，根部周围绿草如茵，松尾下有很大的园石，人称“凤凰蛋”。这棵凤凰古松，史载见于南北朝，距今已有1400年的历史，如今仍然枝挺、叶茂、苍翠。凤凰松以其雄姿和传奇故事成为古今众多诗人、画家、摄影家的赞美诗和优美画幅中的主角，被誉为“天下第一松“。
现在让我们上天台看看吧，天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧，令人陶醉。周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人间”三字，此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。
下面就让我们到肉身宝殿看看吧，请大家看一下扁额上的的字：月身宝殿！为什么叫月身宝殿呢？因为在以前月和肉是通假字，所以现在很多形容人身体部位器官的字都会有一个月字旁。
肉身宝殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身”，这肉身即是地藏王金乔觉的肉身，唐元贞十年，金乔觉在九华山苦修了75年，于唐贞元十年农历7月30圆寂，寿止99岁，佛弟子依照浮屠之法将金乔觉盖缸三年，三年后开缸发现各种迹象与佛经上所说的地藏菩萨极为吻合，众僧认为金乔觉就是地藏菩萨的转世，因金乔觉俗家姓金，佛教徒们便尊他为“金地藏”，其肉身在九华山神光岭上的肉身宝殿里供奉，遂尊为地藏王菩萨。走进肉身殿，可以看到门楣上悬挂着地藏大愿：众生渡尽，方证菩堤；地狱未空，誓不成佛。所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。相信有大愿菩萨的庇佑，各位今后也一定能好运常伴。
黄山导游词
相信大家对于黄山都不陌生，上世纪80年代，张明敏一首我的中国心唱红神州大地，歌中唱到长江长城黄山黄河在我心中重千斤，可见，在人们心中，黄山已经成为中华民族的一个象征。黄山之美，令人陶醉，令人神往。
现在我们就一起出发，沿着历代名人雅士的脚步，一探黄山的神奇秀美吧！
大家都知道黄山四绝吧，温泉是黄山的一绝。我们现在就在温泉景区，黄山温泉水温常年保持在42度左右，水质清澈，含有钠钙等多种矿物质，对皮肤，风湿，消化系统等疾病有一定疗效，还能促进血液循环，调节内分泌。具有较高的医疗保健价值。1979年邓小平在此沐浴后，亲题“天下名泉”。等大家爬完黄山下来，再泡一下这温泉，绝对是您今生都难以忘怀的一次享受。
现在我们先要从云谷寺乘坐缆车到白鹅岭。小王也趁这个时间跟大家讲一下黄山的由来。
黄山古称黟山，黟字由黑多组成，顾名思义，因为山石大多是青黑青黑的。相传中华民族的鼻祖轩辕黄帝完成中原统一大业后，在此采药炼丹，沐浴温泉，因而得道成仙，唐朝著名皇帝李隆基非常相信这个说法，就在天宝六年下了一道诏书改黟山为黄山。意思是，这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名字就一直到现在。
好了游客朋友们，白鹅岭到了，请大家走下缆车。白鹅岭向西北方向去，有一个路口，向右你们看到的那座奇秀的山峰就是始信峰。始信峰既有阳刚之气又有阴柔之美，充满诗情画意，所以称为黄山四大名峰之一。
那么到了始信峰，我又要说说黄山奇松这一绝了。黄山奇松奇在哪里呢？首先是奇在他奇特的造型，千姿百态，各具神韵。更令人称绝的是黄山奇松竟是长在岩石之上。它们长在峰顶，长在悬崖峭壁，郁郁葱葱，生机勃勃。始信峰上的奇松是最奇妙的，有“不到始信峰，不见黄山松”之说。现在你们看到的这颗奇松名叫“黑虎松”，是黄山九大名松之一。松高15米，胸径65厘米。传说早先有个和尚路过这里，忽见一直黑虎卧于松顶，一转眼黑虎就不知去向，只有这颗古松，于是就叫它“黑虎松”。在我们的旅程中，还会出现很多奇松，像孔雀松，卧龙松等等，都在前面等着我们呢。大家别着急，在接下来的游览过程中小王会一一介绍给大家。
下了始信峰，咱们现在来到的是清凉台，清凉台有黄山第一台之称，这里是观赏云海日出最佳的地方之一。站在清凉顶，向北望可以看到“猴子观海”，还可以观赏“达摩面壁”。
离开北海向西海前进，直接前往光明顶，途中游客朋友们可以见到飞来石，飞来石高12米，长7.5米，重约360吨。因为巨石和它的基座平台接触面积极小，疑为天外飞来，所以取名“飞来石”。
好了，我们已经说了温泉奇松怪石，那么接下来要说一说这云海了。现在游客朋友们已经站在海拔1860米的光明顶上了，光明顶是黄山的第二高峰。在光明顶可以观日出，看云海。黄山云雾并不是每天都有的，今天大家很幸运，云雾已从山谷里升起来了，大家看，在茫茫大海上，一只惟妙惟肖的巨龟向着陡峭的峰峦游动，那是“鳌鱼驮金龟”。现在鳌鱼还在海里游，只有金龟就在海面上透气呢。
游客朋友们，刚刚咱们登上了光明顶，接下来走过了百步云梯，咱们就要攀登海拔1873米的黄山第一高峰—莲花峰了。登上莲花峰，置身峰顶，环顾四周，看万峰拜在其下，是不是有一种顶天立地，一览众山小的感觉呢？
我们现在已经来到玉屏楼了。大家顺着我手的方向可以看到，那就是黄山的标志，迎客松，你看，他好像伸出一只臂膀欢迎远道而来的各位兄弟姐妹，另一只手优雅地斜插在裤兜里，雍容大度，姿态优美。这里还有陪客松，送客松相伴，极合乎中国的礼仪规范。
其实，咱们黄山还有一个第五绝，那就是冬雪。轻盈的雪花纷纷扬扬，夹带着云雾，伴着山风，在山峦上追逐，在群峰间起舞。千峰万壑接受着冰雪的洗礼，整个黄山就像一个童话世界一样。虽然这一次，我们看不到冬雪，但是我们也不用失望，就让我们给未来留下一个美好的期待吧。
天柱山导游词
今天呢，我们要去游览的景点是国家首批重点风景名胜区、国家5A级旅游区、国家森林公园，世界地质公园——天柱山风景区。看小王我说了这么多头衔，你就可以肯定你们选择来天柱山旅游是非常正确的。天柱山在长江北岸、安徽省潜山境内，其主峰海拔1488米，高耸挺立，如巨柱擎天，因而称为天柱峰，天柱山也因此得名。春秋时这里为皖国封地，山名皖山，水名皖水，天柱山可以说的上是安徽之源了。咱安徽省的简称“皖”就来源于天柱山。
咱们已经到达天柱山景区了。请大家有秩序的下车跟着我一起进入景区。
首先咱们来到的是野人寨，因南宋末年刘源自号“野人”再次率兵结寨抗元，故名“野人寨”。离开野人寨，咱们来到的是三祖寺，三祖寺是中国禅宗三组传经布法的场所，在中国佛教发展史上占有十分重要的地位。参观完三祖寺接着咱们就要去参观摩崖石刻了，摩崖石刻集中在山谷流泉一带，其中石牛古洞内的山谷流泉摩崖石刻，一数量之多，密度之大，品位之高，年代之久而列各大景区石刻之冠。约300米的石壁上，汇集了唐宋元明清民国现代共300余幅石刻，其中尤为珍贵的是王安石和黄庭坚的真迹。现在我们要乘坐两道缆车，攀登天池峰了。下了缆车，咱们自己再向上爬一段，就能到达天池峰峰顶了，大家可以看到那座由一整块巨石构成的山峰，山顶上还有一块大石头，那就是飞来峰。飞来峰海拔1424米，我手指的那块石头叫“飞来石”，浑圆如盖压在顶峰，似从天外飞来，像一顶帽子端端正正地戴在峰顶。传说乾隆皇帝来到天柱山，并不相信这个飞来石是从九天之外飞来的。随口说道：“飞来未必是飞来，定是世人胡乱猜。既然飞来又飞去，何必当初要飞来”。话音未落，顿时电闪雷鸣，飞来峰上乌云盖日，飞来石隆隆作响，将要飞起„„吓得乾隆皇帝赶紧改口道：“飞来一定是飞来，不是世人胡乱猜。既然飞来又飞去，何必现在要飞走”。言毕，天空一碧千里，详云绕腾。飞来石又稳稳当当地盖在飞来峰顶。虽是传说，也给飞来峰添上了几分魔幻的色彩。
大家请和我这边来，通过通天谷，我们就要来到神秘谷了。在进去之前啊，请大家往这边看，有一尊石像，人们敬为“皖公神像”。潜山这一代周朝时是皖国，“周王封皖伯大夫治皖”。皖伯大夫执政期间，体察民情，关心百姓冷暖疾苦，深得拥戴，人们尊称他为“皖公”。据说，皖公逝后，他的神灵真的在天柱山作化神像，默默地呵护着天柱山的安宁祥和。我们眼前看到的这个栩栩如生的人像就是皖公的神像了。神像高近两米，五官轮廊分明，面带笑容，顺着皖公侧目眺望的视线，风帆点点，百舸争流，皖江皖水尽收眼底。
现在让我们进去神秘谷看看吧！“华夏花岗岩第一秘府”神秘谷，也被游人称为“天柱一绝”。全长400余米。落差100余米。由54个形态各异的洞穴组成，洞连洞，洞套洞，忽明忽暗，神秘莫测。大洞三处：称龙宫、迷宫、逍遥宫，一宫奇一宫，一宫险一宫。
再加把劲，前面就是峰顶了。好了，大家辛苦了，咱们现在已经到达天池峰峰顶。天池峰，为天柱山的第二高峰,它稍高于飞来峰,海拔1426米。天池峰，一裂为三，由我们眼前这瘦瘦的两段石条连接在一起，这便是著名的“渡仙桥”，有句俗语：“人到桥头皆是仙”。登上天池峰顶，我们也可以领略一下“会当凌绝顶，一览众山小”的气概。这里视野宽阔无比，景色十分壮丽。大家看，眼前的那座高耸突起的山峰就是天柱峰了，海拔1488米。天柱峰山峰险绝，很难登攀，据记载，至目前为止，作为游客登上极顶的只有两人。大家仔细看，可以看见天柱峰峰顶上有“孤立擎霄，中天一柱”这八个大字。1861年春，清军将领李云麟在潜山药农贺良谋的帮助下，凭借长竹竿和粗绳，登上了天柱峰。题写了“孤立擎霄”四个大字。在它的上方是1944年，国民党将领张济公题刻了“中天一柱”巧合的是啊，帮助张济公爬上峰顶的，正是当年药农贺良谋的孙子。
新四军军部旧址导游词
新四军军部旧址又称皖南新四军军部旧址，位于安徽省泾县云岭乡。云岭东接泾云公路，南依青弋江，西靠黄山，北望长江，风景秀丽。1961年，国务院公布其为全国重点文物保护单位，至今，它是全国新四军纪念地中唯一的全国重点文物保护单位，也是中国近现代八大重要史迹之一。它的总建筑面积达10000平方米。
关于新四军的军史，我向大家简单介绍一下。1937年“七七”事变后，南方八省14地区红军游击队改编为国民革命军陆军新编第四军(简称新四军)。12月25日，新四军军部在武汉成立，并于1938年8月2日进驻云岭，新四军军部在此设立，指挥华中敌后各抗日战场的新四军部队。中共中央东南局也同时在此设立，直至1941年1月。皖南事变发生后，新四军总结教训，加强了党的绝对领导，部队的正规化建设和抗日根据地建设，成立许多军分区，发展许多地方武装和民兵，至抗战胜利时，新四军主力部队与地方部队发展到31万余人，成为一支不可小视的战略力量。
好了，大家现在所来到的地方就是新四军军部旧址纪念馆。它筹建于1962年12月，馆址设在种墨园和大夫第两座宅院内，馆内陈列珍贵的革命文物4千余件，1963年陈毅元帅敬题“新四军军部旧址纪念馆”馆名，从此，新四军军部旧址纪念馆正式建立。2001年5月，在有关人员陪同下，江泽民、曾庆红同志来此地视察，江泽民总书记亲题馆名，并强调要始终发扬革命先烈的英勇奋斗精神。
大家请跟我走，现在我们来到的是种墨园，种墨园原来是座地主宅院，建于清末，有3进47个房间及一座花园组成，整体呈现船型。军长叶挺、副参谋长周子昆等新四军将领及国际友人史沫特莱、音乐家任光都曾在这里居住、办公。
叶挺不仅是著名的军事家，还是一个文人，同时他还是一位造诣颇深的摄影艺术家，在金戈铁马的岁月中，叶挺同志拍摄了很多作品。这里还有当年他为冲洗照片而设有的暗房。他拍摄的作品真实的再现当年的烽火岁月，是新四军军史中不可多得的宝贵史料。
接着我们去大夫第，大夫第建于清末，楼上楼下共64间房间，另有院落、门楼、脚屋10余间。副军长项英在楼房底层居住、办公。参谋处设在此屋厅堂，并在此召开过参谋工作会议。1939年下半年后，秘书处及机要科在此办公。秘书长李一氓也在此居住、办公。厅堂还曾作过机要员宿舍，办过机要员培训班及军部阅览室。1998年，项英同志诞辰100周年之际，“项英同志生平图片展”正式展出，让广大观众了解项英同志革命的一生。
接下来我们来到的是军部大会堂，大家跟我这边走，大会堂位于泾县云岭乡云岭村陈氏宗祠，距军部司令部约1公里。宗祠建于清康熙年间，前、中、后三大厅，建筑宏伟壮观。门前有雕花屏风，中门两侧各有一大理石石鼓，门上有“陈氏家祠”巨字匾额。前厅与中厅之间有青石铺地的大院天井，中厅6根大木柱上精雕细刻着各种图案。新四军军部在云岭期间，这里是各种重大会议和文化娱乐活动主要场所。1939年，周恩来来云岭视察，曾在此做过报告。陈氏宗祠的后进是新四军军部旧址陈列馆，分上下两层，全面介绍了新四军军部在云岭将近三年里的光辉事迹，1940年秋天，国民党掀起了第二次反动高潮，为了顾全大局，共产党决定将皖南新四军移置长江以北，1941年1月4日，叶挺、项英率领皖南新四军部队九千余人，由泾县云岭出发，途经泾县茂林地区时，遭到了国民党八万余人的包围袭击，除两千人突围以外，大部分人壮烈牺牲。军长叶挺谈判时被扣压，项英副、周子坤在突围中遭叛徒杀害，17日，蒋介石诬告新四军为叛军，宣布取消番号，将叶挺送交军事法庭，这就是震惊中外的“皖南事变”。皖南事变发生以后，全国上下一片震惊，各地群众游行示威，纷纷声讨国民党顽固派的倒行逆施行为，周恩来在新华日报上题词：“千古奇冤，江南一叶。同室相戈，相煎何急？”表达了对事件制造者的强烈愤慨。反映这些事迹的陈列展于2000年荣获全国十大精品陈列奖。
天堂寨
天堂寨位于大别山腹地，系长江与淮河的分水岭，淮河的主要源头。天堂寨海拔1729.13米，为大别山第二高峰，有吴楚东南第一关之称。天堂寨森林覆盖率高达96.5%，它保留了华东最后一片原始森林。动植物资源十分丰富，生态系统保持相当完整，它的资源特点可概括为四句话，这就是：森林物种珍稀，瀑布景观壮美，山石盆景奇妙，空气清馨宜人。
天堂寨在隋朝以前名“衡山”，元朝因山上“晴空飞日，云亦不断”，山顶有一天然大塘，又称天塘山。自春秋战国迄至新中国建立前，历代都有英雄豪杰在此筑寨练兵，反抗暴政。1351年，农民领袖徐寿辉在此揭竿起义，反抗元朝统治，改“天塘寨”为“天堂寨”，寓“吉祥欢乐”之意，从此大别山腹地就有了称作“天堂寨”雄而博大的山峰。
天堂寨的主要亮点是水，清洌甘甜，为地表一级饮用山泉水。“东南第一清白地，山是本色水是源”这是对天堂寨水的真诚赞美。现在我们的汽车就行驶在去瀑布群景区的盘山公路上。看，虎形地到了，这儿是进入瀑布群景区的门户，沿着石级前行，我们就来到了瀑布群景区，未谋其面，先闻其声。听到轰隆隆的水声了吗？这就是瀑布群景区中第一个瀑布——九影瀑的轰鸣。九影瀑为常年流水瀑布，瀑高71米，宽约8米，瀑布水帘凌空而下，响声轰鸣。看到此瀑我们真切体会到了李白的名句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的真正含义。我们继续向上攀行。看，瀑布群中的第二道瀑布—情人瀑到了，这道瀑布高44米，宽10—15米，为断崖型瀑布，此瀑水势柔和，几度折叠，乘势而下，宛如少女正在拨弄她那秀美的长发。有诗曰：“瀑翠相侍老，渡船修千年”。朋友们抬头再看对面，一棵巨大的毛栗树上，蓬蓬勃勃地生长着一棵小松树，这叫飞籽成林，是山区植物繁衍的通常办法。这也是一景，我们称它为“节外生枝”，天堂寨的植物就是这般奇妙！
让我们继续攀登。朋友们！瀑布群中第三道瀑布—泻玉瀑到了，此瀑高62米，宽12米，也为常年流水瀑，水流其上滚珠泻玉，下跌至石坪上，像不像海浪翻卷白雪呢，站在此处，“俯看绿树染百嶂，仰视银河来九天”。由泻玉瀑这儿乘索道登山，在索道吊箱里看瀑布，又是别一番景象。故说“要看天堂风光景，神仙最爱架空行”
现在我们到了索道的上站天屏峰。天屏峰一线从盆景园到天成石佛全长3公里，原是为了防火，人工将树木砍去留下的一条防火道，现在又成为皖鄂两省的分界线，正所谓“一脚踏两省，放眼望江淮。”西南而视，荆楚大地，尽收眼底，回望东北，茫茫林海。天屏峰位于瀑布群景区西侧，站在此处，可观赏到金狮啸天、老君赴会、梦笔生花等景点。
让我们一起从龙剑峰徒步下山，龙剑峰位于天屏峰与泻玉瀑之间，整座山峰以石为体，其形酷似一柄巨剑，故名龙剑峰。龙剑峰集奇松、怪石、绝壁为一体，以险、奇著称，特别是过龙脊背时，大家一定要小心。
大家请看这里就是“龙脊背”，脊背长28米，最窄处只有0.3米，两旁均是万丈深渊。在通过龙脊背时，请大家不要相距太近，注意脚下，不要朝两边张望；如果有人恐高，不妨手脚并用，匍匐前进，也是别有情趣的。
各位朋友！不论大家的行姿如何，我们终于安全通过了“龙脊背”。
仁者乐山，智者乐水。现在让我们体验一下峡谷的迷人风姿吧！
峡谷天凿地造，气象万千。谷内深潭遍布，间有瀑布，非常神秘，看如银龙飞舞，听似万马奔腾；溪涧怪石散布，有的像群象戏水，有的如如珍珠散落；谷旁植被茂密，郁郁葱葱，可以听到林海的涛声和珍禽的啼鸣；空气清新，景致如画，风光旖旎。
峡谷之旅，是徜徉在山水画廊间的仙境之旅，休闲之旅。相信幽雅的峡谷景观令会你心旷神怡，让潺潺流水伴你一路欢歌。
大华山——东石笋导游词
大华山位于六安市东河口镇，地处舒城、霍山、六安三县交界处。大华山自然风光优美，禅寺、古枫、圣泉、奇石依山取势，掩映在苍松翠竹之中，此处山清水秀，晨钟暮鼓，香烟缭绕，形成特有的佛国景观。景区内有千亩竹海、古矿泉井和多株70多米高的古枫树，集自然风光，佛教道场于一体，被誉为“江北九华”。云峰寺始建于唐代。据六安史料记载∶古新罗国太子金乔觉于唐永徽四年西渡中国学经修道，首选六安山为道场。在此建庙云峰寺，苦修三年后，又赴九华山结庵修道，终成正果，故这里被称为地藏王第二大道场。
现在我们面前的便是云峰寺大门，上方匾额“大华山云峰寺”是中国佛教协会会长赵朴初命笔题写。
走进山门，映入眼帘的便是千亩竹海，微风吹拂，绿波翻涌，澄净清香之风拂面。两棵高70余米的古枫挺拔耸立，蔚为壮观，树龄都在千年以上，被誉为“中华第一枫”。在古枫的上面呢，有一口古井，相传古时有一条老龙在此修炼，三年六个月不吃不喝，每天只吸早晨天降甘露。一天大雨倾盆，雷声隆隆，井口放出红光万丈，老龙突然飞腾于古井上方，口吐甘露，滴入水中。从此井水变得清冽香甜，长期饮用有延年益智之效，由此越传越神，每天前来取水的人络绎不绝。目前，已经被科技部门验证为优质矿泉水。
前行不远就可以到达古山门，这里砖雕彩结，是典型的徽派建筑。大家知道这座古山门为什么始终是紧闭的吗？这其中还有一个故事呢，传说此门一开，它直面的六安城便有火灾，为了避免这种情况的发生呢，僧人们便从侧面开了一扇小门，以供出入。
穿过这座古城门，我们便来到了弥勒殿，眼前的这尊“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人”的佛像就是弥勒佛，而在背面供奉的就是佛教护法神——韦陀。大家请看，大殿由30根巨柱支撑，殿内有20块木质浮雕，上面多可有佛经故事，大家可以近距离的看看。
大雄宝殿是寺内又一座庄严的佛殿，殿内不仅有三座大佛，更有十八罗汉和千相观音。进入大殿，是不是有庄严肃穆的感觉呢？
结束了大华山之行，我们将前往下一站——毛坦厂镇。毛坦厂镇是深山古堡，热土明珠，有着久远而光荣的历史。在不同的历史时期创造了闪光的业绩，形成了独具特色的山城文化和徽派古建筑群，被列为全省红色旅游精品线路景点。毛坦厂明清老街是皖西地区迄今保存得最为完整的一处古民居。走进老街，苔痕斑驳的卵石街道上，两旁那鳞次栉比的明清阁楼像一道灰黑的峡谷，透出缕缕苍凉；而大街上热闹非凡，使人仿佛置身于一个熙熙攘攘的中世纪城堡。还有那街内店铺上半个世纪前的标语，无不昭示着这里是一个访古，赏古，怀古的好去处。涂氏家庙在老街的北侧，这里曾是刘邓大军的三纵指挥部，陈锡联将军在此坐镇指挥张家店之战。
出了老街，乘坐大巴车约十分钟，我们就来到了这中华第一笋的东石笋景区。景区山水相映，四季长青，最高峰海拔760多米，风景秀丽，环境清幽，集奇花异草、奇峰怪石、流泉飞瀑，亭、廊、水榭、寺庙和徽派建筑于一体，堪称旅游观光、怀古揽胜中的一绝，被喻为“安徽的九寨沟”。
进入景区大门，首先来到的就是玉盘湖，过了湖呢，就是古钓鱼台景区。左侧有三叠水面，叫做泻翠浦，水面的左侧又有一株千年老树，当地人相传这株古树树叶能治百病。
这里是九龙谷，位于景区的中段。在谷的绝壁处悬挂着一高百余米的瀑布，下雨时更加壮观。越过瀑布，穿过林荫小道，东石笋就出现在眼前。清朝诗人闻行之曾写诗曰：“乱石水深急，鸟轻天地空。平原树尽处，去拥一孤峰。”是对石笋恰如其分的评价。风景区的山石结构非常的怪，它不是一座山整体矗立在平地上的，而是由一片片的片状石垒成的，是自然景观里很奇特的一种现象，而东石笋就是这种岩石的典型代表，石笋擎天更是六安十景之一 而更传奇的呢，是在六安霍山境内还有一座西石笋，两侧生有两个小石笋，颇具特色。东西石笋隔山相望，宛如一对恋人。大自然的鬼斧神工真的让我们叹为观止啊！
万佛湖风景区
万佛湖是国家AAAA级风景区，原名龙河口水库，位于舒城县中部，总面积50平方千米，容水量达8亿立方米，水质清冽，达国家二级水标准，是淠史杭工程的重要组成部分，为皖西五大水库之一，有“安徽千岛湖”之誉。
首先大家先来到松渡码头乘船游湖，从湖上看，万佛湖四面都被青山环绕着，水面波光粼粼，还有很多鸟积聚在湖滩上，湖中港湾纵横曲折，岛屿星罗棋布。
大家注意了，看到前面那个宏伟壮观的大坝了吗？这就是堪称世界之最，用人工肩挑方法建筑的万佛湖大坝，坝长1000多米，高75.4米.大坝是在新中国成立初期舒城人们为了抵抗旱涝灾害建成的，大家想想在新中国刚成立，技术缺乏，设施不完备的情况下，却建成了如此声势浩大的工程，我们不得不钦佩当时的劳动人民万众一心，齐心协力的精神啊！大坝坝面的栲栳山连接着“五老观太极”，五老观太极是五座坐北面南的山峰，山上有周瑜祖先的墓地。相传曾有5位高人化妆成5位聋、哑、瘸、瞎、傻者，对周瑜百般刁难，以试周瑜心胸气度，最后再传授其军事秘籍，并赠送5件宝物，即:羽扇、纶巾、瑶琴、无字天书和鱼肠神剑，使周瑜称为名垂千古的军事英才。
在万佛湖北岸，五老观太极的西侧有大梅山和小梅山，“梅山晓烟”为龙舒八景之一。在万佛湖北岸还有一处奇石景观，为临湖岩石。因风雨剥蚀而形成的形态各异的奇特景象，有象鼻石、人头马、神龟望月等。这些奇石是大自然赐予万佛湖的瑰丽宝藏。看到这些奇石，大家是不是也感叹大自然的鬼斧神工呢？
大家现在看我手指方向，位于湖中央像飞燕一样的岛是燕子岛。岛上有孔雀苑、百草园、垂钓台等景观。其中孔雀苑中的绿孔雀是国家一级保护动物，如果大家谁遇到孔雀开屏，那可是个家庭幸福、事业兴旺的好兆头啊!大家再看我手指的那个是风情岛，岛上建有佛光亭、三友亭和大理三塔等民族风格的微缩景观；还有许多坐花轿、推彩车和抛绣球等民俗活动，傣族、苗族和布依族等民族服饰展；山歌、秧歌和庐剧、黄梅戏演唱等。优美的自然风光与浓郁的民族风情相结合，所以这里被称之为 “仙境万佛湖，梦中风情岛”。
万佛湖的岛屿有很多很多，比如龙王岛、桃花岛等等，如此多的岛屿构成了迷人的万佛风光。看完这么多的岛，接下来咱们就要去万佛山啦！
趁咱们的旅游车还没开到目的地，我先给大家简单介绍一下万佛山！万佛山是国家森林公园，旅游区总面积50平方公里，森林覆盖率95%，以林、松、石、瀑奇异多姿为其自然景观。万佛山因主峰老佛顶似弥勒大佛西南盘座，气势宏伟，群峰环绕四周，形成诸佛拜祖之景观，上有诸佛寺，因而得名万佛山。
好了，各位旅客们，万佛山森林公园到了，大家请下车，带好自己物品，跟随我一起走进公园吧。
万佛山景区目前对外开放的主要是飞龙潭和老佛顶景区，现在让我们先去飞龙潭景区看看。大家跟我来，看前面在那弯弯曲曲的山路间分布着九道瀑布，注意看每条瀑布下面是一个深潭，潭盛着瀑，瀑咬着潭，盘曲回旋，就像九龙戏珠。这就是飞龙九潭瀑。再往前走，看那位于徐大坪瀑布与咚咚岭之间的两颗松树，它们与黄山松是同属同种，树龄约250年。两松如姐妹，如情侣，并立悬崖之上，长臂轻舒，欢迎游客，因两株古松酷似黄山迎客松，所以叫二仙迎客松。旁边像凤凰展翅一样的是黄山松孔雀开屏，此外还有很多松树都非常的奇特。现在我们已经登上了老佛顶，它是万佛山的主峰，海拔1539米，从山北望山峰形似猪头朝西天，故俗名“猪头尖”，有“站在猪头尖，伸手摸到天”之说。大家登上秀览亭，向下看有一个像沙漠骆驼站在岩石之间的是神驼石，往上看有一巨石长20米，石背浑圆，头上翘，就像巨龟登山敬香拜佛一样的是金龟朝佛。此外还有狮子石、鹦鹉石、童子拜佛石等等。所以万佛山又有“ 三十六峰、七十二松、一百零八石”一说。
寿县导游词
寿县，古称寿春、寿阳、寿州，战国时曾为出国都城。它位于安徽省中部，淮河南岸，依山傍水，风景秀丽，是安徽省唯一保存完好的古城池。它历史悠久，文物众多，地理位置十分险要，是历代兵家必争之地。1986年被国务院批准为国家历史文化名城，同年安徽省人民政府公布古城墙为省级重点文物保护单位。
悠久的历史形成了首先独特的人文景观。全县文物古迹遍布，共有160余处，所以寿县被誉为“地下博物馆”。
既然是文化名城，那我们来这旅游主要是欣赏它的什么呢？对，当然是文化。寿县在历经千年的洗礼之后，早已沉淀成一本耐人寻味的书。所谓，山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。寿县城小，文化精深。在接下来的一天里，希望通过我的努力能够给大家留下一个快乐的回忆。
游客朋友们，现在咱们的旅游车正在前往寿县古城墙的路上，寿县的古城墙，是全国唯一保存较完好的一座宋代城墙，周长7147米，高7米多。寿县城墙屡毁屡建，到了宋代才得以全面修复，它虽然没有明长城的宏伟壮观，却也经历了千年的风雨考验。在今天，我们仍然可以在城内看到印有“建康都统许俊”字样的砖墙呢。好了游客朋友们，咱们今天的第一个目的地到了。现在请大家有秩序的下车，跟我一起去近距离接触一下寿县古城墙吧。寿县古城设有四门，以东门宾阳门保存最为完好，沿着云梯咱们就可以登上宾阳楼，“宾阳楼下古战场，牧童拾得旧刀枪”，公元383年的秦晋淝水之战，就是发生在这里。这场战争，是我国军事史上有名的以少胜多的战例，同时也给后人留下了许多的历史典故，比如像“投鞭断流”“风声鹤唳”“草木皆兵”等等。
下了云梯，便来到瓮城。宾阳门城门与翁城门不在同一水平线上，而是呈交角处理，寿县城门除南门外，西门，北门的瓮城也是如此，即西翁城门朝北，北瓮城门朝西。这种门向的特殊设置，不仅有利于军事防御，使攻城士兵进入瓮城以后，会瞬间失去攻击方向从而被“瓮中捉鳖”。同时更兼防水功能，来势凶猛的洪水一旦冲破外门进入瓮城侯，水流受挫，由势不可挡的巨大惯性直线冲击形成瓮城涡流，水流受阻，就减轻了对城门的冲击。这是古人在城墙建筑中，对力学原理的实践。
古城墙还有一个特殊之处，就是城墙外侧壁脚处加筑了一道石堤，这是明代寿州御史杨瞻创造的护城泊岸，以保护城墙不被水冲蚀，堪称“城外之城”。99年那场百年不遇的洪水围城长达50多天，古城墙坚如磐石一样，守卫了城内十万多人的生命和财产安全。讲到这里，我想大家肯定都和我一样，感叹当初修筑寿县城墙的古代劳动人民的伟大智慧吧。
再看寿县的山头——八公山，位于淮南与寿县的交界之地，瞰淮河，临淝水，历来为兵家必争之地。主峰仅有242米，和桂林的山一样小巧秀气。可是“山不在高，有仙则名”、“一人得道，鸡犬升天”，相信大家都不陌生。西汉淮南王刘安都寿春，刘安笃好神仙黄白之术，宾客众多，门下八位贤士，号称“八公”。八公聚此炼丹，丹药方成，刘安因被告谋反，后传说汉武帝派人前往抓捕，刘安吞服丹药与八公携手升天，剩下的药鸡犬啄食也随之升天。你看，这一下子不知出了多少的神仙，他能不出名吗？八公山上现在尚留有他们当时留下的升仙台，还有后人们为纪念他建的淮南王庙以及淮南王墓。
说到淮南王墓有句话不知大家有没有听过，“南方才子北方将，西安的黄土埋皇上。”那咱们寿县的黄土埋的全是王侯和将相。都有哪些呢？有咱们刚才提到的“豆腐鼻祖”淮南王刘安，赵大将军廉颇墓，一代贤君春申军墓，楚烈王墓等等。
好了，参观完八公山，咱们就要去下一个景点安丰塘了，安丰塘旧称芍陂，始建于楚庄王时期，是当时的楚相孙叔敖所造，至今已有2500年的历史了。是我国古代著名四大水利工程之一，被誉为“天下第一塘”。千百年来，安丰塘在灌溉、航运、屯田济军等方面起过重大作用。新中国成立后，政府多次投入资金对安丰塘进行维修，充分发挥古塘效益，灌区农业生产有了很大发展，寿县也被列为全国商品粮生产基地县。一些国内外专家学者先后到此参观，对安丰塘水利工程历史之久长，设计建造之科学而且至今仍发挥着巨大效益评价极高。
第2篇：六安九公寨导游词导游词
六安九公寨导游词导游词
尊敬的各位领导、各位游客：欢迎来到九公寨景区，首先我代表景区管委会对各位的光临表示热烈的欢迎和衷心的感谢！我叫****，大家可以叫我小王，很高兴也很荣幸能够担任大家此次行程的向导。大家现在在我们停车场右手边看到的是我们新建的游客接待中心，下面花园广场上的小石亭叫做品秀亭，是当地的寨民为前来祈福和游览的游客所捐款修建的，与半山腰上的尚善亭也是遥相呼应，正所谓“品秀亭歇脚观大别山秀色，尚善亭留步结九公寨善缘！”各位领导（游客）这边请，大家现在看到四柱冲天式的牌坊属于徽派风格建筑，上面的“九公耸秀”是古时的六安八景之一，两边的楹联是由安徽省著名的楹联专家、文化学者史红雨老师所撰写。一联是：晨钟和骊鸣，淠水添霞蔚。另一联是：秀山神韵一炷香，佛地洞天九公寨。后面浮雕墙两侧大图章里也是史老师所写的楹联，左边是：钟声佛乐扬古刹，塔色鹭声化清源。右边是：鸟语花香幽谷里，诗情画意彩屏中。这些诗句是写出了九公寨的两个特点：一这里是佛教圣地，二这里有山水美景。大家从浮雕墙的中间部分看到的就是我们即将游览的九公寨景区，在这里九公寨是像一朵莲花盛开在淠河岸边。两侧是我们六安山水相连的两个重要景点：左边是六安城的古北门塔，这座兴建于宋代的塔见证了六安城的千年风霜，现在也是成为六安的历史文化标识。右边是距离我们景区十公里的六安重要的红色文化旅游地——独山革命旧址群，这些巍峨的山岭和傲立的松柏象征着先烈们永垂不朽的革命精神！大家今天能够光临九公寨，一定是与佛有缘，与山有缘，下面就请各位跟随我一起进入神秘的九公寨，感受一下景区独特的魅力。（在这里要了解六安古八景：钟楼远眺、桃坞晴霞、齐云拥雾、赤壁渔歌、九公耸秀、龙穴返照、嵩寮泻乳、武陡积雪）我们眼前的这座石桥叫做【清影桥】，这桥原本是宋代所建，由青石条铺砌，由于年久失修，现在的这座石桥是由当地的寨民重建的。大家一定好奇为什么桥头会有一座香炉？这是因为我们皖西人是有见桥烧香的习俗，俗称“头道香”，也是非常灵验的。那这座铜铸的香炉不仅见证了山寨人修路架桥的艰辛过程，也见证了天南地北的游客对山寨人的感激之情。我们景区除了清影桥下的【相思溪】以外，从这里向西，经过五猖庙、葫芦井、放马滩、响水潭等景点，行约两公里，还有一座占地60多亩的【九公湖】。九公湖现在正在景区二期建设中，今天就不带大家过去了。九公寨主峰海拔只有349米，但是山不在高，有神则灵。其实九公寨的得名来自于明间传说，相传距今1500多年的南朝“梁”（公元502至557年）皇帝萧衍，看中九公寨这个地方，在这里建庙修行，以求风调雨顺，国泰民安。当时这里人眼稀少，建材全由山下九人供给。山野之人，史籍上没有记下他们的名字，当时他们的劳作非常辛苦。年深月久，这九个人都年老力衰，在庙宇建成的那一天，忽然电闪雷鸣，风雨大作，九人立即升天，凡体化作石人。后人为纪念这九个人，就把庙宇命名为“九公禅院”，也就是现在山顶上的“高峰寺”，“九石如人”，九公寨便由此得名。我们九公寨有南北两峰，南峰俗称“小寨”，上有九公广场；北峰俗称“大寨”，顶有高峰寺。大家现在看到的这片土地是大别山地容地貌的典型代表，这里有茶园、松柏、竹林、板栗。说起茶叶，大家都知道“六安瓜片”是中国十大历史名茶之一，是绿茶特种茶类。它是采自我们当地特有品种，通过传统加工工艺制成形似瓜子的片型茶叶。它的采摘与众不同，也是我国绿茶中唯一不采梗不采芽只采叶的片茶。瓜片在炒制过程中拉工翻炒前后多达81次，茶叶单片不带梗芽，色泽宝绿，起润有霜。形成汤色具有澄明绿亮、香气清高、回味悠长等特有品质。正因为如此，我们“六安瓜片”也是消食、解毒、美容、去疲劳的保健佳品。板栗也是九公寨的特产之一，素有“干果之王”的美誉，在国外它被称为“人参果”。大家很难想象鲜板栗所含的维生素C比公认的维C丰富的西红柿还要多。它所含的矿物质很全面，有钾、镁、铁、锌、锰等，尤其含钾突出。从药用方面说，板栗也是补肾佳品，兼有健脾益气、清热解毒、止泻治咳等功效。（由于景区竹子不是很多，可以简单介绍下皖西的竹子主要分为三种，圆竹、水竹、毛竹，九公寨以毛竹居多。）前面的小石亭就是之前我向大家介绍的与停车场上的“品秀亭”遥相呼应的【尚善亭】。说起“尚善”二字，大家一定会想到“上善若水”四个字，是的，这个亭子的名字也就是取自老子《道德经》第八章：上善若水，水善利万物而不争。意思就是说最高境界的善行就像水的品质一样，润泽万物而不争名利。其实这个取名还有另外一个意思大家可以猜一下，“尚善”、“上山”，我们取的是谐音，从这里我们就要上山开始今天的善缘之旅。大家现在看到我左手边的是【画眉谷】，每当春夏之间，从黎明到傍晚，这里总是飘荡着画眉悦耳的叫声。九公寨自古以来因为是善男信女祈福求愿的地方而闻名遐迩。过去这里的寺庙众多，有高峰寺、隆兴寺、圆通寺、慈云寺和九公土地庙、无猖庙等，素有“小九华”之称，也是我们皖西著名的道场之一。由于战乱损毁，现在不少寺庙已经不复存在了，但景区开发之初，我们重修了弥勒广场、观世音广场，基本上满足了人们祈福求愿，寻找善缘的需求。前面的高台之上就是【弥勒广场】，走过这些台阶我们就能看到弥勒佛欢乐的容颜。不知大家注意到没有，“9”在我们皖西民俗文化里有着重要的意义，寓意着极尊、极大、极容、极久的意义，九公寨尤其如此。广场上的牌坊高度是12.9米，清影桥香炉的直径是1.09米，弥勒佛高度是3.39米，观世音佛相高度也是12.9米，基本上我们景区所有的数字都与“9”有关系，这在其他景区也是非常少见的。大家现在来到的就是弥勒广场了，这尊佛像也是我们从九华山请来的。弥勒菩萨，是佛教八大菩萨之一，尊称弥勒佛，演说佛法，教化众生。故随和入世，坦荡开怀，开口便笑，笑古笑今，凡是付之一笑；大肚能容，容天下难容之事，于己何所不容？以此告诫世人，要达观豁朗，淡泊名利，与人为善，团结和谐。铜像高3.39米，由九华山佛教协会会长慧琛大师设计监制。今天大家既然远道而来，我们不妨入乡随俗，拜拜弥勒菩萨，菩萨就会给你带来福气、运气、财气。现在大家看到我左手边的这座山像不像一个大仙桃？这山就叫【黑桃尖】。说到黑桃尖，就不得不跟大家说说大别山的由来。据说在很久很久以前，天地浑然一体，亿万生灵都被挤压在昏暗的天地之间，后来有一座山升起，用它的脊梁把天高高撑起，从此就有了天地之分，万物生灵也获得了光明。由于这座山分出了天和地，分出了白天和黑夜，使天地有别，便取名大别山。玉皇大帝和王母娘娘可以走出洪荒混沌，便升天而去，在天宫中大摆宴席。当时王母喝醉了酒，手拿一只蟠桃，驾云在空中飘荡观看此山，看见山南山花烂漫，山北白雪皑皑。一时忘性，她手中的蟠桃从空中跌落，这时在淠河里的一条黑蟒张开大口想要吞噬蟠桃，突然一条巨龙飞驰而下，用身子护住了蟠桃。从此蟠桃、黑蟒、巨龙都化成了山体、沟壑，便有了今天的黑桃尖、蟒蛇沟和弯曲盘旋、气势如龙的九公寨山体。这段山路有些陡，大家现在可能感觉到有些辛苦，其实经常出外登山对人体是有很多好处的。诗人朱炳然就曾写了《九公寨》一诗：九公耸翠入云霄，漫步登临雅兴高。极目峰头胸开阔，顿消尘虑觉逍遥。意思是说：九公寨巍峨的青山直入云霄，我怀着颇高的雅兴像散步一样登临其上，站在山顶，放眼望去，顿时心胸开阔，烦躁的情绪也一扫而光，感觉逍遥自在。其实从医学角度来说，登山对人的视力、心肺功能、四肢协调能力、体内多余脂肪的消耗、延缓人体衰老都有直接的益处。所以我们不妨像诗人朱炳然那样沉下心、放慢脚步，尽情享受这天然的氧吧。大家现在看到的这块高15米，宽约5米，四棱柱状、断面整齐的巨石叫做【霹雳石】。传说霹雳石下长有灵芝草，灵芝草下藏有夜明珠，王母娘娘生恐此宝引起民间纷争，就派雷公将这块石头劈开，取走了宝物。大家看到霹雳石下撑有许多小木棍，据说可以防治腰腿疼痛，在石头上蒙上一块布，还可以防治害眼，大家不妨找些木棍来试一试，真的非常灵验。其实这就是一种“灵石崇拜”。在我们这里，农村盖新房时总要在房子旁边埋一截石头，上面刻上“石敢当”三个字，据说可以保佑家人平安。说到这，我就要跟大家介绍一下我们皖西的一些民俗了。桌不离九：我们这里吃饭的桌子边长不能离开“九”这个数字，如二尺九寸，三尺一寸九，最后一个数字必须是“九”，“九”与“酒”是谐音，意思就是吃饭不离酒。“桌上无酒难留客，心口不一难做人”；凳不离三：我们这里的大板凳，也就是条凳，它的长度最末位数字一定要是“三”，比如三尺三寸或三尺零三分，这样做主要是取“桃园三结义”的典故，意思是说坐在一条板凳上的人都是朋友；床不离半：我们这里无论单人或双人床，其宽度都少不了“半”，即五寸，五分，比如二尺九寸半，因为“半”音同“伴”，就是伴侣，也就是平常我们说的“少年夫妻老来伴”。我们将要游览的下一个景点是【迎门寺】。据说唐代的时候，地藏菩萨（生日为农历7月30日）转世的新罗国僧人金乔觉在到九华山之前，看见大别山东麓山明水秀，天呈紫光，觉得是修道的好地方。他首先来到的是九公寨，一脚踏下觉得地面比较软，不适合建庙修行，就来到六安南端的大华山。可大华山和六安城咫尺之遥，当时六安商业繁荣，很不安宁，金乔觉在大华山修行了一段时间后就依依不舍的离开了，选择了远离城市的九华山。他的到来，给六安留下的大华山和小华山两处香火都非常旺盛。而九公寨的寨民和僧人也没有因为他去了九华山而忘记对他的崇拜。大家现在看到的就是我们当地的寨民在山寨极其困难的情况下，一砖一瓦建起来的迎门寺，里面供奉的就是地藏菩萨了。寺庙两侧的墙上写下了地藏菩萨的大愿：“众生渡尽，方证菩提”。其实下面还有一句：“地域未空，誓不成佛”。意思是说他要将众生都渡尽了，不再制造孽业，才肯去菩提树下修正功德，地域若是因众生的孽业而不空闭，那么他就发誓不成佛。（在这里要了解地藏菩萨许下大愿的背景：如来佛祖托梦给地藏菩萨，在如来圆寂之时，弥勒未出世之间，来成佛普渡众生。而地藏迟迟不肯成佛，便许下大愿 ：众生渡尽，方证菩提，地域未空，誓不成佛。）我们现在来到的就是【观世音广场】了，脚上的这块地，就是传说中金乔觉来大别山落脚的地方，当时他感觉这里的地面太软而离开，所以后来人们就把这里叫做“软脚杠”。其实以前“软脚杠”就是连接九公寨大寨和小寨之间的一道山梁。大家现在看到的观世音菩萨，也是佛教的八大菩萨之一，从字面上解释就是“观察世间民众声音”的菩萨。他相貌端庄慈祥，手持净瓶杨柳，脚踏莲花宝座，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其法号，他就会前往救度，所以被称为“观世音”。在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。现在我们不妨在这烧香祈福，把心愿悄悄的告诉观世音菩萨，菩萨也会保佑你心想事成、万事如意！（在这里要了解佛教中八大菩萨有哪些：地藏菩萨、弥勒菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨）现在带大家来到的景点是【棋盘石】。在这里我就要跟大家说说焦状元了。焦状元名字叫焦焕，传说他曾在九公寨居住过。《六安州志》里是有关于焦状元的记载：焦焕赴京赶考，住在客栈里，有个妇人丢了只金耳环，被他的仆人捡到了。焦焕走了几天，才发现这件事，便要跟仆人回客栈归还耳环。有人就说，考试时间就快到了，你现在回去，就赶不上考试了。焦焕却说：“那个妇人丢了耳环，一定会怀疑她的丫鬟佣人，要冤枉了他们可能就会造成很严重的后果，我怎么能以自己的考试来让别人蒙受冤屈呢？”于是他便回到客栈将耳环归还给妇人。好人有好报，那年京城考场的房屋起了大火，推迟了考期，焦焕赶上了考试，并且中了状元。这件事在当时就传为美谈。大家看到这块石头上清晰的刻着围棋棋盘，两边还有放棋子的棋窝。如果有哪位朋友棋艺不错，不妨坐下来与我们的状元切磋一下。旁边的这个池子传说就是焦状元当年的洗砚池，这池子水虽不深，却一年四季都不干涸，而且水的颜色就如同墨汁一般。现在让我们继续登山吧。这是【南天门】。这两边的巨石如削，夹对一片南天，这些登山石阶，叠叠向上。这样的南天门，石屏为扉，千载洞开，也是别有一番景趣。大家看到我右手边的这座寺庙叫做【灵官殿】，里面供奉的是王灵官。王灵官长有三只眼，面朝淠河，保佑着淠河两岸百姓安居乐业，也就是我们平常说的“二郎神”。传说二郎神本名叫赵煜，在隋炀帝时他做了地方官。那时淠河里有蛟龙，经常危害百姓，于是他就带刀独自一人到河里与蛟龙搏斗，并最终杀死了它，解除了人们的痛苦。后来他辞了官职，到山里修炼道术，终于成了神仙。于是大家将他奉为“水神”，建庙朝拜。我们这里每年的农历六月二十四也有拜二郎神的传统。现在我们向西南方向看，大寨山峰的东南面正立着一尊大佛。他长眉飘动，双手掬腰，正在向西河口的东西淠河会合处张望，这就是【眺缘大佛】。（在这里一定要给游客手势指引，告诉游客从哪个角度看）走过“二天门”，大家现在看到这九块大小不一的石块，有站，有蹲，有跪，形态各异，但都面朝一个方向，这就是前面我说到筑山九公化成的石人，这里传说也是当年九公升天，凡体化作石人的地方。我们皖西称寨的山峰大小多达四十多座，称寨的山峰在以前多跟军事有关，或抵抗侵略，或保卫乡土，或扎寨称王，或避乱其上。九公寨筑寨见于史册记载的，主要有两次。一次是清同治年间（1862——1874）《六安州志》卷之二十三所载《元将军聂公碑记》，说的是聂公驻寨抗明的悲壮故事；另一次记载是1959年的《六安县志稿》：清咸丰七年（1857），安徽布政使李孟群率兵进攻苏家埠、青山一带，九月二十日捻军在独山击败李孟群，李军退守霍山麻埠。（“捻军”主要兴起于安徽淮北，是太平军的友军，曾接受过太平天国的封赐）苏家埠、青山、独山、麻埠都在九公寨附近，这段记载与民间传说“太平军曾在九公寨筑寨”也是互相吻合的。现在大家看到的就是前面我跟各位提到的为纪念九公而命名的九公禅院，现在称为高峰寺。门口的这根六面立柱叫【如来住】是佛家祈福辟邪之物，它有六面，但是由于年深月久，风化严重，其中一面现在已经看不清楚了，目前也无从考证。另外五面分别是：南无妙色身如来，保美丽漂亮，青春永驻；南无甘露王如来，保健康长寿，心无烦恼；南无宝胜如来，保纯真善良，不坠恶道；南无多宝如来，保荣华富贵，飞黄腾达；南无离布畏如来，保一生平安，驱邪避难；【高峰寺】经历了1500多年的沧桑，现在的古寺已经今非昔比，但多次的战乱和损毁都没有动摇寨民和僧人的信念。虽然现在看起来这古庙有些破旧，但这里曾经是江淮之间香火最盛、朝拜百姓最多的寺庙，现在也难得再有这样一片净土。高峰寺分为前殿和后殿，它雄踞在九公寨封顶，为人们指点迷津。这里每年的二月十
九、九月十九香火鼎盛，香客云集，信徒来自四面八方，享有“灵寺验庙”的美誉。大家现在可以去寺里敬香、祈福求愿，不过各位一定要保持安静，
第3篇：导游导游词
天子山
各位朋友：
大家好！
欢迎各位来到武陵源观光游览，很高兴能为大家导游，接下来我们将要游览的地方是武陵源中心景区之一，被誉为“峰林之王”的天子山自然保护区。天子山风景秀丽，气候宜人，举目远眺，千山万壑是尽收眼底。大家眼前看到的这种奇特的地貌叫做石英砂岩峰林地貌。根据科学论证：3亿多年以前，这里曾是一片汪洋大海。大约在1亿年前左右，由于海浪的冲击，石英砂岩在海底沉积了500多米厚。后来，经过新构造运动强烈抬升，这里成为了陆地。地面抬升后，在流水深切的作用下，一些细小的沙石被冲走，加上在重力作用下岩石崩塌，又被雨水、溪流慢慢地冲刷等综合作用，使武陵源地区在漫长的岁月中逐渐形成了这种奇特的石英砂岩峰林地貌。看到此情此景，我想没有人不会为这大自然的鬼斧神工而惊叹！那么下面就请大家跟我一起徒步漫游，用心去体会这“扩大的盆景，缩小的仙境”，欣赏那“峰林之王”的无穷魅力。
好了，现在我们来到的地方是神堂湾。神堂湾是武陵源景区最为神秘的地方。为什么说它神秘呢？神堂湾共有岩墩九级，曾经有人想进山探险，可他才下到四五十丈深的第四级，就是一片漆黑，阴风怒号，还伴着各种凄厉的叫声，使人毛骨悚然，魂飞天外。1968年解放军某部为采灵芝等贵重药材，带上枪，利用绳索等工具，也只下到第六墩就不敢再下去了，因为从六墩往下看，还是阴森恐怖、深不见底。因此，“神堂湾”这个地方从此以后便成为了无人涉足的神秘世界。
大家现在所处的地方是“点将台”，相传向王天子当年就是在这个地方操练军队，发号施令，那是何等的威风！请大家仔细观察山下的一座座石峰，粗看是杂乱无章，细看则是井然有序，它们一个个气宇轩昂，精神抖擞，威武壮观，整齐严肃，不正像是即将出征的将士吗？这不禁令人想起了宋代著名的词人苏轼的《题西林寺壁》∶“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
现在我们到达的景点是整个武陵源唯一的一处大型人文景观贺龙公园，进人公园，我们首先看到的就是这尊贺龙铜像，铜像高6．5米，包括战马一起重达9吨多，是中国近百年来的伟人中最大最重的一尊铜像。
在铜像背后的不远处，便是“云青岩”观景台，从这里可以观赏到著名的“西海石林”。西海啊是名副其实的山的海洋，我们可以看到上千座山峰风起云涌般展现在我们的眼底。
请大家看前方的不远处，有一排秀丽精致的石峰，形如笔杆。这就是武陵源“十大绝景”之一的“御笔峰”，相传向王天子兵败以后，曾经焚毁所有文稿，可当他看到这几支御笔时，想到曾经用它们批阅公文，指挥过千军万马，如今却功败垂成，自己又有何颜面面对家乡父老，于是悲愤地将几支御笔掷落于山谷之中。然而笔通灵气，落地成峰，形成了大家眼前看到的“御笔峰”。如果在红霞满天的时候来看，御笔熠熠生辉，笔尖还残留着几点朱红墨迹。1994年，国家邮电部发行的“武陵源”邮票和首日封，以及大家手中的武陵源Ic卡门票上的图案，都是用“御笔峰”作背景的。
各位朋友，接下来请大家来欣赏“天女献花”的秀丽吧。请大家顺着我手指的方向看到对面山岭的中部，在朦胧的云雾中是不是有一个美女的倩影在云雾中亭亭玉立呢。你们看，她怀抱花篮，嘴含微笑，正深情地把朵朵鲜花撒向人间，因而称之为“天女献花”。
天子山的风景是迷人的，这里的民风也是淳朴的，这里有看不完的风景，讲不完的故事，因此有人评价天子山为“谁人识得天子面，归来不看天下山”。但愿天子山的景色留给大家的是永远美好的回忆，希望大家下次再来天子山观光旅游。谢谢大家！
金鞭溪
各位朋友：
大家好！
今天我们将要参观的是有着“千年长旱不断流，万年连雨水碧青”美誉的金鞭溪。金鞭溪是世界上最美丽的峡谷之一，整个峡谷全长大约
7、5千米。金鞭溪就好比是张家界这位“绝代佳丽”身上的一条蓝色丝巾，它把“奇峰三千、秀水八百”的山水美发挥到了极致！那么金鞭溪究竟是一条什么样的峡谷呢？著名文学家沈从文先生赞誉它是“张家界的少女”，当年张家界的宣传者——著名画家吴冠中先生在此曾赞叹它是“一片童话般的世界”，现在就请大家跟随我沿着吴老和沈老先生当年的足迹去揭开金鞭溪神秘的面纱吧！
请大家注意看左边这些奇特的植物，它就是国家一级保护植物——珙桐。珙桐是多年生木本花卉，通常在春末夏初时节开花，花呈白色，柱头上略带－点紫红，很像鸽子的头和嘴，花身有两片又大又长的苞片，像是一对翅膀。整个花朵的形状就像一只放飞的鸽子，这是我国特有的珍贵树种，因而外国人亲切地称它为“中国鸽子花”。
现在大家请看眼前峡谷的两旁，这种高大而华贵的塔形树，这也是国家一级保护植物——水杉。水杉是一种非常古老的树种，人们曾经以为已经在第四纪冰川袭击时期绝迹了。然而1941年我国的植物学家在四川省万县的磨刀沟发现了它。1982年开发张家界时，人们发现这里生长着大面积的水杉及3000多种珍奇植物，这真是大自然赐予的一笔巨大的财富。
大家请往右前方看，前面这座高耸如云的石柱就是闻名遐尔的金鞭岩，而金鞭溪就是因为长年流经此岩而得名的。它高378米，方方正正，上细下粗，棱角分明，如同一支高举的钢鞭，直指云霄，令人望而生畏。加上其岩石结构为红色石英砂岩和石灰岩，在阳光照射下，金光闪闪，故名金鞭岩。金鞭岩是整个张家界景区最高、最陡、最壮观的石峰，人们称赞它是“名山大川处处有，惟有金鞭奇上奇”！更为奇特的还有呢，再请大家看紧紧依偎着神鞭左边的巨峰，它好像一只雄鹰，鹰头高昂，凌空展翅．一只翅膀还有力地半抱金鞭岩，气势雄伟，所以叫做“神鹰护鞭”，这也是金鞭溪的王牌景点之一。
看了金鞭岩的雄姿，大家可能会奇怪：大自然为何如此神奇？据科学论证：
3亿8千万年以前，这里曾是一片汪洋大海。大约1亿年前左右，由于海浪的冲击，石英砂岩在海底沉积了500多米厚，后来，经新构造运动强烈抬升，这里成为陆地。地面抬升后，在流水深切的作用下，一些细小的沙石被冲走，加上在重力作用下岩石崩塌，又被雨水、溪流慢慢地冲刷等综合作用，使张家界地区在漫长的岁月中经风化、流水切割，逐渐形成了由一系列柱峰、方山、峡谷组合而成的这种奇特的石英砂岩峰林地貌。看到此情此景，没有人不为大自然的鬼斧神工而惊叹！
峰回路转，鸟语花香，不知道大家注意到没有，沿溪遍布着一种形状怪异的花，它的形状特别像龙虾，不错，这就是龙虾花。龙虾花是一种珍贵的草本植物，它春天发芽，夏天开花，秋天结实，冬天落叶。根据花形大小不同，一般可分为三种，当地人称花小的为“米虾花”，花大的叫“龙虾花”，介于中间的就是我们现在看到的这种叫“河虾花”。
人们都说武陵源有两只明亮的眼睛，现在看到的就是其中之一的——紫草潭。据说以前潭壁上长年攀生着一种紫色的草，因而得名“紫草潭”。在这里，河道陡然变宽，从砂刀沟直泻而下的水经过长约15米的层层阻滞已变得没有多少波纹和涟漪了，水平如镜，紫草潭宽4米，水深约5米，是国家二级保护动物娃娃鱼生活的温床，也曾经是著名的金鞭鱼产地。
黄石寨
各位朋友：
大家好！
欢迎来到张家界，非常高兴能同大家一起游览张家界最大的凌空观景台——黄石寨。人们常说“不到黄石寨，枉来张家界”，可见黄石寨是整个张家界风景的精华，一位著名诗人曾经这样评价黄石寨：“五步称奇，七步叫绝，十步之外，目瞪口呆。”关于黄石寨的名称有两种说法：第一种说法是，汉留侯张良曾在此山居住，为纪念师傅黄石公，修庙祭祀，取名黄石寨；另一种说法是从远处眺望，此山像一头威猛的雄狮，所以又称“黄狮寨”。
下面就请大家跟随我一起沿着这条“杉林幽径”来欣赏两旁让人目不暇接的风景吧。这是一排排陡峭而又曲折的石级，自古登黄石寨只有后山一条路，今天走的这条路，是十多年前人工开凿的。
大家请注意听，前面传来了阵阵歌声。这是悦耳动听的土家山歌，前面便是土家姑娘的点歌台。一个个衣着秀丽的土家姑娘正在载歌载舞地欢迎着各位来宾，她们优美的歌声是否会唤起您对土家民风的无限向往呢？她们的热情好客、淳朴善良是否带给您一种从未有过的轻松和快乐？此时此刻，您是否已经感悟到张家界“山美、水美、人更美”的真谛呢？
大家请看右边对面的山上，有一个约20米高的圆形石柱，上面还有一块长约3米、宽1.5米的石匣，石匣上有一个石盖，这石盖一半凌空，一半盖于匣上，周围环绕着五棵翠绿的松柏。传说张良曾将黄石公的三卷天书藏于匣内，后因战事平息，张良又取出天书放置在其他地方，但他却忘记合上抽盖，至今留下一只半掩半开的石匣。由于石匣内曾藏过天书，因而被人誉称为“天书宝匣”。
好了，我们现在已经到半山腰了，离“会当凌绝顶”的寨顶只差一半的路程了。大家请看前方，两山相挤，中间仅有一条通道，大有“一夫当关，万夫莫开”的气势，这里就是“南天门”。
大家请看这边，顺着我手指方向的便是“定海神针”。它高大挺拔，巍然屹立，似乎在用强硬的身躯支撑着整座大山。“定海神针”与“金鞭岩”遥遥相对，形成了一幅十分壮观的“天然壮景”。那前面这座孤立的柱峰又是什么景点呢？它拔地而起，直插云霄，高达300余米，这就是张家界有名的“南天一柱”了，因为立在南天门下面而得名。“南天一柱”是整个“武陵源”风景的特写，它拔地而起，上大下小。在它身上有一种历经万年沧桑却仍然坚韧不拔的精神，是整个“武陵源”石英砂岩峰林地貌景观的缩影，也是“张家界国际森林保护节”的节徽和标志。
说起石英砂岩峰林地貌，大家一定会觉得奇怪，大自然为何如此神奇？根据科学论证：3亿多年以前，这里曾是一片汪洋大海。大约在1亿年前左右，由于海浪的冲击，石英砂岩在海底沉积了500多米厚。后来，经过新构造运动强烈抬升，这里成为了陆地。地面抬升后，在流水深切的作用下，一些细小的沙石被冲走，加上在重力作用下岩石崩塌，又被雨水、溪流慢慢地冲刷等综合作用，使武陵源地区在漫长的岁月中逐渐形成了这种奇特的石英砂岩峰林地貌。
好了，现在我要告诉大家，我们已经顺利登上黄石寨寨顶了。我带大家到“摘星台”来看看吧。站在这儿，使人油然产生“一览众山小”的感慨！特别是到了晚上，有一种与星星近在咫尺的感觉，似乎一伸手，就能将天上的星星给“摘下来”。
眼前的这个人工景点就是“六奇阁”。“六奇”准确地说是指山奇、水奇、云奇、石奇、动物奇、植物奇。这是公园内唯一的人造景观，它是采用大理石和钢筋混凝土等材料建成，、高四层，是一座集民俗、书法、自然景观于一体的特殊楼阁。站在楼上，可以尽情饱览张家界的壮丽风光。好了，我们的游览也要结束了，有机会欢迎大家再来黄石寨旅游，谢谢大家！
崀山
各位朋友：
大家好！欢迎到国家地质公园、国家风景名胜区崀山观光旅游。
崀山位于湘西南边陲的新宁县境内，它是继张家界后发现的又一颗璀璨的风景明珠。相传舜帝南巡时途经新宁，看到这秀美的奇山秀水，驻足赞叹：“此山良好，可谓崀山。”崀山由此而得名。大家知道，从地质地貌上来看，张家界属石英砂岩峰林地貌，桂林属喀斯特地貌，而崀山则是典型的丹霞地貌。在数千万年前这里是一片内陆湖，由于地壳的变动，内陆湖底突出，从而形成了现在的红色砂粒岩结构的丹霞地貌。其丹霞地貌的形态和规模在全国同类地貌之中均达到了极限：象我们将要看到的八角寨之高、天下第一巷之长、亚洲第一桥之险、红华赤壁之绝、将军石之峻，都令人叹为观止。整个崀山风景区占地108平方千米，聚集了牛鼻寨、骆驼峰、八角寨、紫霞峒和扶夷江等五大景区。
各位朋友，现在我们来到了牛鼻寨景区。为什么叫牛鼻寨呢？原来在东面那块大石的右侧可以看到许许多多成对出现的“牛鼻孔”，当地老百姓称为牛鼻山，后来因为农民领袖雷再浩、李源发先后在这里聚众起义，太平天国翼王石达开也在这里屯兵扎寨而改称为牛鼻寨。眼前大家看到的“天下第一巷”几个大字是丹霞地貌命名者、著名地质学家、中科院院士陈国达教授1993年来崀山时亲笔题写的。天下第一巷最宽的地方也只有0、8米，最窄处仅0．3米。置身在这天下第一巷，后不见来处，前无有尽头，只能看见头顶一线青天，绝壁对峙，鬼斧神工，大有“天光一线，人生如缝”的感觉，堪称天下一绝。
我们现在进入的是八角寨景区，八角寨景区是位于崀山最南端的湘桂边境，因为山顶有八座山峰相连，这八座山峰互为犄角，像一朵八角莲花而得名。大家请看这个叫“天生桥”的景点，它被誉为是“亚洲第一桥”，它是丹霞地貌中很独特的自然景观。整个桥呈半圆拱形，就象是人工砌筑，气势磅礴，令人叹为观
止。登临八角寨要走1708个台阶，走过1708个台阶，来到这个平台，站在这里，我们现在可是一脚跨两省，一边是广西，一边是湖南。
现在我们进入了骆驼峰景区，骆驼峰景区是丹霞地貌地形中典型的象形景区。大家请看正前方的骆驼峰，像不像是一只从沙漠远足来此的骆驼呢？这可是世界上最长、最大、最重的骆驼了。大家再看这边，有一座倒立的辣椒峰，它高180米，上周长约100米，下周长才40米，这通体赤红、分外夺目的辣椒正是我们湖南人热情的象征。2002年9月，法国“蜘蛛人”阿兰.罗伯特徒手攀岩挑战吉尼斯世界纪录的活动就是在此举行的。
各位朋友，呈现在大家面前的是有碧绿的青山、清澈的江水、低垂的翠柳的紫霞峒景区，它包括万景槽、玉泉山、象鼻石、乌云寨、刘华轩墓等景点，以幽为它的主要特色。大家不要以为紫霞峒是一个洞，其实啊，紫霞峒并不是一个洞，峒者冲也，它是少数民族村和寨的意思。传说有一位高僧云游至此，相中此地，每天早上起来，点燃香烛，迎着彩霞把袈裟铺在红瓦山上，然后打坐修炼，袈裟经阳光一照，是霞光万道，香火缭绕，故称“紫霞峒”。来到这里，我们可以感受到“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的意境。这里也是佛教和道教的圣地。
刚刚我们见识了崀山的伟岸，现在请大家再来感受一下扶夷江的温柔。美丽的扶夷江碧流澄清，两岸奇峰异石就象一条飘带贯穿全景。扶夷江与漓江同发源于广西资源县的猫儿山，因为新宁县古为“扶夷侯国”,故称扶夷江。
不知不觉，我们来到了崀山六大绝景之一的将军石。将军石原是一座山体，丹霞地貌发育到晚期形成了石柱，它高400米，周长40米，顶部略小，上下等粗，5千米外仍可见其独立天外的伟岸英姿。
马王堆
各位朋友：
大家好，欢迎参观长沙马王堆汉墓出土文物陈列馆。马王堆汉墓呢是位于长沙市东部地区原来的马王堆乡，距离市中心约4千米。1971年底，我们对此进行了考古发掘，这才揭开了这座千年地宫的神秘面纱。
经过考古发掘，我们发现马王堆是西汉初期轪侯家族的墓地。马王堆共有三座墓。其中一号墓中共出土各类文物1800余件以及一具保存十分完整的女尸。一号墓之所以保存得如此完整，主要的原因在于采取了深埋密封的筑墓方式，加上2000多年来长沙地区没有发生过大的地震，因此，一号墓的尸体及大量随葬器物才能够完整地保存下来。
大家看到的这件衣服可是我们陈列馆的镇馆之宝了，它的名字叫素纱禅衣。素纱呢是指没有染色的纱！禅衣就是没有衬里的衣服．从墓中一共出土了两件素纱禅衣，它们的重量分别为48克和49克，也就是说还不到1两，那如果除去袖口和领口较重的缘边，它的重量就只有半两多一点儿了，真可谓是“轻若烟雾，薄如蝉翼”啊。那么这样轻薄的衣物，汉代的妇女又是怎样穿的呢？当时啊人们是罩在色泽艳丽的绵袍上穿，使绣袍上华丽的纹饰若隐若现，给人一种非常朦胧的美感。
大家看到的这幅从一号墓中出土的T型帛画也是陈列馆的镇馆之宝。因为这幅帛画的外形和英文字母大写的“T”非常相似，因此把它称之为“T”形帛画。据考证这是出葬时，由人高举着走在仪仗的最前面，用以“引魂升天”。
大家可以看到，整幅画的内容从上至下可分为天上、人间、地狱三个部分。华盖以上为天上部分。正上方有一人首蛇身的神。根据“山海经”的记载，它是威力巨大的烛龙神。在它的右边画有九个红色的太阳半隐半藏在蓝色的扶桑树
中。不知道大家有没有注意，在最大的太阳当中还画着一只黑色的鸟，古人把它称为“金乌”，其实啊这是古人对太阳黑子的观测结果。人间部分以华盖作屋顶，华盖以下是三个贴身的奴婢紧跟轪侯夫人，两位炼丹的方士正向她献上长生不老的丹药。下面的图画可能是老夫人去世以后他的家人守灵祭祀的场景。你们看，他们都神色肃穆，尽显哀伤之态。画面的下部分就是地狱部分，地狱里赤身裸体的地神——鲧正平托着白色的大地，脚下踩踏着两条意欲兴风作浪的鳌鱼，制止地震山崩的发生。这是一幅把神话、想象和现实生活完美统一的杰作，它体现了古人对天国的想象和追求永生的幻想。因此，“T”形帛画是中国古代绘画史上难得一见的杰作，堪称中华民族的艺术瑰宝。
大家现在看到的就是出土于长沙马王堆一号汉墓，距今有2100多年的马王堆女尸。她是西汉初年长沙国丞相、第一代轪侯利苍的夫人，她的名字叫“辛追”。辛追夫人出土时身高为
1、54米，体重为34．3公斤，她的血型为A型，我们可以看到，辛追夫人的头部、颈部、躯干和四肢均保存了完整的外形，她出土的时候皮肤湿润而且覆盖完整，呈淡黄褐色，手摸上去还有油腻感。大家看到的这具尸体有眼球脱出、口张开、舌头稍微挺出、直肠脱垂的现象，这是尸体的早期腐败现象。但是因为一号墓密封良好，尸体的腐败现象在下葬后不久就停止了。这具女尸保存的年代之久、保存程度之好，在世界尸体保存记录当中都是十分罕见的。由于它明显不同于呈干瘪状的“木乃伊”和表面似蜡制模型躯壳的“尸蜡”，也不同于骨骼脱钙软化而易于折断的“泥炭鞣尸”，因此国际上已经认同，在尸体的分类上，应该把马王堆这类历史悠久、软组织仍有弹性、内脏俱在的“湿尸”，命名为“马王堆尸”。
经过尸体解剖，推断辛追夫人是在吃过甜瓜后由于胆绞痛的急性发作，引起冠状动脉痉挛，由此导致急性心肌缺血而造成猝死的可能性为最大，死亡年龄约为50岁。好了，我为大家就讲解到这儿了，谢谢大家！
毛泽东故居
各位游客：
大家好！欢迎来到毛泽东故居参观。
现在呈现在大家面前的这栋古朴的农舍叫“上屋场”。1893年12月26日，中国人民的伟大领袖毛泽东同志就诞生在这里。大家可以看到毛泽东同志故居，是一栋坐南朝北、土木结构的典型南方农舍，它面临绿水，背依青山，成凹字形结构，这里的老百姓称它为“一担柴”。当年这里居住着两户人家，东边13间小青瓦房是毛泽东家里的！西边四间茅草屋是邻居家的，中间的堂屋为两家共用。大门顶端挂着的这块“毛泽东同志故居”金字红木匾，是邓小平同志在1983年4月2日亲笔题写的。
现在请大家和我一起进堂屋参观。这里就是前面提到的两家共用的堂屋，它在南方是摆酒席、宴请客人的地方，这里的方桌和板凳都是原物。这个叫神龛，是供奉神佛、祖宗用的。
穿过堂屋这扇小门往后便是“退堂屋”。毛泽东小时候经常在此帮助父母劳动，用水桶挑水，这个大水桶是原物。
这里是厨房。请大家看这口炉灶，过去农家的灶多用泥砖砌成。这口灶是在故居复原陈列时，根据老人的回忆复制的。
这里是火堂。南方农家一般都有这间冬天架柴烧火取暖的房子，你们看这上面有个挂钩，俗称“炉膛钩”，它是用来挂壶烧水的，当然也可用来煮饭菜，冬天全家团团围坐边吃边聊，那可是热气腾腾的呢！1921年春天，毛泽东在筹建共产党的过程中，回到韶山。他邀弟妹们围炉烤火、拉家常。弟弟毛泽民一口气讲了这几年遭受的灾难。毛泽东说，是的，这些不只是我们一家发生的事，天下
大多数人都这样，这叫国乱民不得安生，所以我们要舍小家为大家，出去做一些有利于大多数人的工作。后来在毛泽东的谆谆教导下，全家人相继离开家乡走上革命道路。在长期的革命斗争中毛泽东一家先后有6位亲人英勇献身。
这一间是横屋。横屋通常是一家人用餐的地方，但在这里也发生过不同寻常的故事。他所写的《农民运动考察报告》这篇重要著作，其中一部分资料就是在这儿收集的。这张桌子和这里的凳子是当时使用的原物。
我们现在进入的是毛泽东父母卧室。1893年12月26日，毛泽东同志就诞生在这间房里。墙上挂的这是毛泽东同志父母的遗照。他的父亲毛顺生生于1870年10月，是一位非常勤劳节俭、精明能干的农民，1920年因患急性伤寒病去世，享年50岁。应该说父亲的勤劳节俭和善于持家理财为早年毛泽东外出读书提供了一定的经济基础。这是他的母亲文氏，他的母亲生于1867年，是一位勤劳善良、聪明贤惠的农家妇女。她性情温和，富有爱心，经常接济周围的乡亲。父母亲所具有的劳动人民的优良品德对少年时代的毛泽东影响很大。1959年毛泽东看到母亲这张照片时还说：“我还是挺像我母亲的。”大家现在看到的这张陈旧的木床也是当年的原物。
这里是毛泽东的卧室。墙上的这张照片是毛泽东和母亲及两个弟弟于1919年春在长沙的合影。当时的毛泽东同志在长沙工作，小弟毛泽覃呢在长沙读书。因为母亲病重，大弟毛泽民送母亲去省城长沙治病，所以他们母子四人才有机会留下这唯一的一张合影，也就是在这年的的10月，毛泽东的母亲去世了，这张珍贵的照片由于在毛泽东外婆家珍藏而幸存下来。这里也是毛泽东小时候学习的地方。当年的毛泽东晚上读书就是用的这盏小油灯。毛泽东天资聪颖，又酷爱读书，夏天的晚上蚊子特别多，他就在床边放一张条凳，凳上放一盏灯，人躲到蚊帐里面，将头伸到帐子外面来看书。冬天，他常常躺在被子里读书到深夜。甚至在他13岁至15岁停学在家劳动的时候，他也刻苦攻读。请大家抬头看，可能大家没有注意，在这间房的上方还有一个小阁楼，也就是在这个小阁楼上建立了中共韶山支部。
请大家跟我继续参观，这里呢是毛泽东家放农具的地方，毛泽东从6岁开始参加劳动。13岁到15岁，因家里缺乏劳动力，他便休学在家从事农业劳动。所以说毛泽东还正式当过两年农民呢。这里放的水车、石磨等都是他当年用过的原物。好了，我的讲解就到这里了，希望毛泽东故居的参观能给你留下美好的回忆。
岳阳楼
各位游客：
大家好，欢迎到江南三大名楼之一的岳阳楼参观游览。
岳阳楼是国家重点文物保护单位，首批国家4A级旅游区。岳阳楼的景观特色可以概括为四个方面。一是历史悠久，岳阳楼的前身为鲁肃修建的阅军楼，始建于东汉建安十九年即公元214年，唐肃宗乾元二年即公元759年开始被称为岳阳楼，在江南三大名楼中啊岳阳楼的历史最为悠久。二是风景独特，岳阳楼胜景由江、湖、山、城构成。“巴陵胜状，在洞庭一湖，衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”这是对岳阳楼地理位置的绝妙赞美，岳阳楼是得水而壮，得山而妍，形胜江南。三是文化深厚。《岳阳楼诗文集》收录了千余篇名篇佳作及大量的楹联匾屏和书画碑刻，大多数都贯穿着中华民族的“忧患意识”。如杜甫的《登岳阳楼》，其忧国忧民之情，溢于言表。范仲淹的《岳阳楼记》更是将这个优秀传统发展到了巅峰。“不以物喜，不以己悲”的处世哲理，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧患意识，融汇的精神使当时苏东坡发出了“虽圣人复起不易斯言”的感慨。刘少奇将它引为共产党员修养的准则，胡耀邦誉之为中华传统美德的结晶，它确实是我中华精神文明之绝句！四是文物珍贵。江南三大名楼中，惟有岳阳楼是保持原址、原貌，具有历史、艺术、科学价值的国家级文物。现在所见到的岳阳楼为纯木结构，1983年按“整旧如旧”的原则落架大修而成，四柱、三层、飞檐、盔顶，全楼没用一块砖石，没有一颗铁钉，全用木料构成，门缝对榫，工艺十分精巧。
朋友们，现在各位面前的就是岳阳楼。横匾上“岳阳楼”三字是由郭沫若先生题写的，现已编入《中国名匾》一书。岳阳楼三层三檐，盔顶式木结构，盖黄色琉璃瓦。盔顶是岳阳楼建筑的突出特色，大家请看，它形似古代将军的头盔，威武雄壮，配以飞檐，曲线流畅，给人势欲凌空之感。大家再看盔顶下的如意斗拱，它形似蜂窝，层叠相衬，饰以龙头、凤头、云头纹饰，既承托盔顶重力，又
使整个建筑更为精美、庄重、和谐。因此，岳阳楼的建筑在美学、力学、建筑学和工艺学方面都有着惊人的成就。
进入主楼，首先映入眼帘的是大家神驰已久的《岳阳楼记》的雕屏，雕屏由12块紫檀木组成。岳阳楼开始真正名扬天下是在北宋滕子京重修岳阳楼、范仲淹作《岳阳楼记》以后。庆历四年，滕子京被贬为岳州知府，他上任后便重修岳阳楼，并请好友范仲淹写下了千古名篇《岳阳楼记》。这篇文章全文虽然仅368个字，但是内容博大，哲理精深，气势磅礴，语言铿锵，成为千秋绝唱，而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”则更成为传世名句，成为中华民族优秀知识分子崇高人格文化的积淀。《岳阳楼记》以其至高至上的思想内容和艺术魅力，流传千古而不朽，滋养着人们的心灵。
整个大楼由四根楠木大柱支撑。自楼底直贯楼顶，再以12根金柱为内圈，支撑二楼，周围绕以20根木柱，彼此牵制，门缝对榫，连结为整体。一楼悬挂的是古今名家吟咏岳阳楼的楹联。
我们现在登上了岳阳楼的顶层三楼。站在这儿，凭窗远眺，可以领略“衔远山，吞长江”的磅礴气势，欣赏“朝晖夕阴，气象万千”的湖光山色，大家可以看到洞庭湖水天相接，浑成一色，清风朗月，无边无际，山色湖光荟萃一楼，得到的感觉不正是“水天一色．风月无边”吗？
中间是毛泽东手书杜甫《登岳阳楼》的条屏，你看它布局严谨，笔意奔放，铁画银钩，雄健挺拔，深得怀素狂草遗风，且又自成一格。这是一件难得的艺术珍品，悬挂于此，使岳阳楼更是锦上添花。
岳阳楼的介绍我就给诸位讲解到这里，欢迎大家下次再到岳阳来。谢谢大家！
凤凰古城
各位朋友：
大家好！欢迎来凤凰古城做客。凤凰是个风景秀丽的好地方，名胜古迹很多，历来是人们游览的胜地，城内的古代城楼、明清古院和石板小街现在仍是风采依然；城外有南华山国家森林公园、还有唐代修建的黄丝桥古城至今仍保存完好。凤凰不但风景秀美，而且人杰地灵。中华民国第一任内阁总理熊希龄、著名作家沈从文和著名画家黄永玉都是凤凰人。《边城》、《湘女萧萧》、《湘西剿匪记》等十多部影视剧也曾在这里拍摄。
这里就是我国著名作家和考古学家沈从文先生的故居。
沈从文故居是他的祖父沈洪富于清朝同治元年所建。1902年12月28日，沈从文先生就诞生在这一座具有明清建筑风格的四合院里，并在这里度过了他的童年和少年时期。1919年，沈先生只身来到北京，开始了他从文的艰苦生涯，创作了《边城》、《湘西》等一系列文学作品，不久就蜚声中国文坛，几乎与年长他20多岁的鲁迅先生齐名。20世纪50年代之后，沈先生潜心于中国古代服饰的研究，写出了惊世之作——《中国古代服饰研究》。沈先生的作品与人品表现出了强烈的一致：自然、厚朴、谦逊、勤奋、博大而凝重。沈先生一生所创作的500多万字的作品，是世界的文学瑰宝，给后人研究旧中国和旧湘西留下了宝贵的历史资料。
这里是中华民国第一任内阁总理熊希龄先生的故居。1870年7月23日熊希龄先生就出生在这间小平房里。熊先生少年时期就具有忧国忧民之心，9岁的时侯，他的私塾教师出了一副上联：“栽数盆花，探春秋消息；”熊先生立即对出了下联：“凿一池水，窥天地盈虚。”一时被传为佳话。熊先生成名以后，积极主张维新变法，曾创办《湘报》、时务学堂和常德西路师范学校，是湖南与谭嗣同齐名的维新派中坚。后来，熊先生出任东三省财政监理官、热河都统、财政总长等职务，1913年就任中华民国第一任政府总理，当时的这一任政府被舆论界称为
“才子内阁”。后来，因为熊先生反对袁世凯独裁，被袁世凯逼迫解散内阁，辞去总理职务。1937年12月5日，熊希龄先生病故于香港，享年67岁。
在这条旅游商品一条街上，有很多苗族的民间工艺品供大家选购和参观，还有别具一格的扎染工艺品和蜡染。
现在大家看到的是虹桥，这座桥始建于明朝洪武年间，清朝康熙九年又经过加修，桥面上原有吊脚楼亭，1956年修公路的时候，原来的楼亭和两侧的牌坊均被拆除，就成了现在的这个样子。桥下，可以看到一排有百年历史的旧吊脚楼。吊脚楼下是凤凰传统体育节目——赛龙舟的地方。
大家沿着当年的官道，到达的这是沈从文的墓地。这里看到的是黄永玉先生为纪念表叔沈从文而题写的铭文：“一个士兵要不战死沙场，就是回到故乡。”沈先生的墓地没有隆起的土堆，只有一块原始状态的五色石矗立其间；这里没有雕栏玉砌的装饰物，只有一条放牧、打柴的石板小路横贯其间，象征着沈先生永远与普通民众在一起。沈先生的骨灰一半撤在面前这条沱江里，一半就葬在这块五色石下，他就像面前这条沱江，发源于大地又回归大地；他像陪伴他的这块五色石，来源于大地又回归大地！
作为墓碑的五色石正面，刻写着沈先生的手迹：
“照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。”
是的，正是这样一种信念，使沈先生舍弃升官发财的从军道路，选择了清苦的从文生涯；正是这样一种信念，使沈先生挥动了他那如椽巨笔，将他认识的湘西人介绍给世界。
墓碑的背面，刻写着沈先生妻子张允和女士的铭文：
“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。”
这四句话，简明扼要地总结了沈先生的一生。好了，我的讲解就到这儿了，希望凤凰能给大家留下一个美好的印象，有机会再相聚凤凰，谢谢大家！
炎帝陵
各位游客：
大家好！欢迎大家前来瞻仰炎帝陵。
炎帝陵是举世闻名的始祖三陵之一，也是海内外炎黄子孙祭祖朝圣、旅游观光的胜地。炎帝神农氏是中华农耕文化的创始者，他为中华民族的始兴和繁衍作出了开创性的伟大贡献。
各位游客,我们大家现在来到的是祭祀广场,一般祭祖都是在这里举行。我们现在看到的是主体建筑——神农大殿，神农大殿是仿清古建筑，重檐歇山顶，看上去和北京故宫的建筑特色非常相似。
好了，我们现在看到的是炎帝神农氏的八大功绩图，神农氏的第一大功绩：“治麻为布，制作衣裳”，这使人类社会向文明发展迈出了重大的一步；现在看到的是第二大功绩：“日中为市，首辟市场”，神农氏提倡交易，互通有无，以满足人民生活和生产需要。“弦木为弧，剡木为矢”，这是指神农氏创造的弓箭，改进了狩猎工具，提高了生产力；第四大功绩是“始作耒耜，教民耕种”，为了方便种植，提高效率，神农氏发明了早期农具，并教大家耕种，从而解决了“民以食为天”的大事；“遍尝百草，发明医学”是他的第五大功绩，后人为了记住神农氏的这一大功绩，将我国医药史上的第一部医药书称为《神农本草经》；这是“作陶为器，冶制斤斧”，他制造了最早的陶器，大大改善了人类的生活条件；这里看到的是第七大功绩“削桐为琴，连丝为弦”，先民的物质生活提高以后，对精神生活产生了强烈的追求，在劳动实践中发明了五弦琴又称为神农琴；最后一大功绩是“建屋造房，台榭而居”，明堂的建造源于鸟儿窝，鸟儿白天飞出去觅食，晚上又能飞回窝里憩息，神农氏想：如果人们也有这么一个固定的“窝”，日出而作，日落而息，不再是钻洞穴，那多好呀。从这八大功绩图中我们可以了解到，炎帝的创造发明跟我们的生活都息息相关。
好了，我们现在的看到的炎帝陵大殿共分五进，第一进是午门，穿过午门可以看到迎面竖立的这一块高大汉白玉石碑，上面刻着“炎帝陵”三个大字，这是国家主席江泽民1993年9月4日为炎帝陵题的词。在石碑的左边卧着一只美丽温驯的鹿，右边则立着一只展翅欲飞的鹰，这就是传说炎帝的另外两位母亲。
第二进是行礼亭。行礼亭上方悬挂的那块“民族始祖，光照人间”的横匾，是全国政协副主席周培源所手书的。我们现在到达的是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑，这两根大石柱上悬挂着一幅楹联：“制耒耜奠农工基础，尝百草开医药先河”，这幅对联概括了炎帝一生中最重要的三大功绩；大殿的门额上还悬挂着一块横匾：“炎黄子孙，不忘始祖”，这是陈云同志83岁高龄时题写的。主殿是炎帝金身塑像所在地。你们看，老祖宗端坐在金碧辉煌的圣坛上，慈眉善眼，满脸微笑，左手持一束稻穗，右手拿两朵灵芝，两腿之间放着一只竹筐，里面装着的是他亲手采回的药草。这正是炎帝奠农、工基础，开医药先河的三大功绩的体现。
现在我们到了第四进——墓碑亭。在这汉白玉石碑上面刻着“炎帝神农氏之墓”七个大字。各位也许会问：炎帝为什么又称神农氏呢？因为炎帝始制耒耜，耒耜是一种原始农具，他教民播种五谷而食之，所以称之谓神农氏，他是我国农耕文化的开创者，被列人我国古代三皇五帝，称为农皇，几千年来中国都是以农业立国。这块碑是当时任中共中央总书记的胡耀邦于1985年5月15日为炎帝神农氏题写的。这后面是是炎帝神农氏的陵墓，我们的老祖宗炎帝神农氏就一直安息在这里，几千年来这里一直香火不断。
好，接下来我们去看看御碑园，历代皇帝每次祭祖完毕就会刻一块御碑以作纪念。好了，今天我们的参观就到这儿了，炎帝这种开拓创新、无私奉献的精神，是中华民族的立足点，经过无数先辈的继承和发扬，已经发展成为今天的中华民族艰苦奋斗、自强不息的民族精神。谢谢大家！
南岳衡山
各位朋友：
你们好！欢迎大家来南岳衡山做客！
衡山是我国著名的五岳之一，素有“五岳独秀”、“中华寿岳”之称。南岳号称“五岳独秀”，以“秀”为主要景观特色。大家可以看到，这里群峦叠翠，万木争荣，云雾缭绕，是“五里不同景，十里两重天”！衡山的风景美不胜收、数不胜数，其中最著名的当属“衡山四绝”：藏经殿之秀，方广寺之深，祝融峰之高和水帘洞之奇。
常言道：“天下名山僧占多。”衡山不仅是风景名山，也是宗教圣山。但衡山与其他宗教名山相比，其独特之处是山上佛道并存，互彰互显，同尊共荣。衡山自古为道教名山，据《南岳志》的记载，在历史上曾经有不少著名高道隐居湖南，如西晋时期的道教上清派开山宗师、中国第一位女道士魏华存修道于衡山黄庭观等等。那如果说道教使衡山皎洁似月的话，佛教则令南岳如日中天。尤其是佛教禅宗，先后衍生出临济、曹洞、云门、法眼、沩仰等五大宗派，流传全国甚至朝鲜、日本等海外地区，佛教史上称为“五叶一花”。
现在展现在我们面前的就是我国南方最大的官殿式古建筑群——南岳大庙。南岳大庙是一组集民间祠庙、佛教寺院、道教宫观和皇宫殿宇于一体的古建筑群，也是我国南方及五岳之中规模最大的庙宇。大庙现存建筑共有九进、四院、八寺和八观，前后纵深375米。它的中轴线上为儒家建筑风格，东边为八个道观，西边为八个佛寺，像这样儒、道、佛三教共存一庙，在全国乃至全世界都是绝无仅有的。现在矗立在大家面前的是南岳大庙中轴线上的第一进建筑——棂星门。以棂星来命门，寓意着希望人才兴旺，国家昌盛。这里是南岳大庙中轴线上的第二进建筑——魁星阁。阁内原来立有文星之首的魁星雕像，以示崇文，很多望子成龙的父母都常带着子女来此祈拜。大庙的第二重院落正中是御碑亭，是大庙中轴
线上的第四进建筑。御碑亭里面立着康熙皇帝撰写的《重修南岳庙记》青石碑。绕过御碑亭，这里就是大庙中轴线上的第五进建筑——嘉应门。“嘉应”是古代用来迎接远方宾客的仪门。嘉应门后的第三重院落是南岳大庙的主院，由御书楼、正殿、寝宫和东西长廊组成，共有屋宇58间。穿过御书楼，各位面前的与北京故宫太和殿相似的大殿便是整个大庙的核心——正殿。整个正殿是处处有景，处处叫绝。
现在我们来到的是忠烈祠，忠烈祠是我国建筑时间最早、规模最大的抗日战争纪念地之一，也是国民政府在大陆唯一一处保留下来的纪念抗战烈士的大型陵园。忠烈祠是仿南京中山陵样式建造，坐南朝北，依山而筑，左右对称，层次分明。它沿中轴线共分为牌坊、纪念碑、纪念堂、致敬碑和享堂五部分。在这里，长眠着国民党第九战区和第六战区的部分抗日阵亡将士，是国家重点文物保护单位。
朋友们，眼前的这座牌坊就是忠烈祠的正门。这是由花岗岩石砌成的，正上方的汉白玉石匾上镶嵌着原国民党湖南省政府主席兼第九战区司令长官薛岳题写的“南岳忠烈祠”五个镏金大字。
站在这个广场的中心，大家肯定会被这个造型奇特的雕塑所吸引，这便是“七·七纪念塔”。它是由五颗倒立的石制炮弹组成，炮弹一大四小，代表着我国的五大民族——汉、满、蒙、回、藏。雕塑的正面和左右两侧，都嵌有汉白玉砌的“七七”两个字，象征着从1937年7月7日卢沟桥事变爆发后，中国人民同仇敌忾，掀起的全民抗日的民族怒潮。
现在我们来到的是忠烈祠的第三进建筑——纪念堂。纪念堂的正中竖着的这块高达6米的汉白玉石碑，上面刻有薛岳将军撰写的《南岳忠烈祠纪念堂碑记》，记述了建祠的历史背景和经过。纪念堂的两侧现在开辟为展览室，陈列着关于南岳与抗战的一些图片文字资料。
拾级而上，就来到了忠烈祠最后也是最主要的建筑——享堂。在享堂正门上方悬挂着镏金巨匾“忠烈祠”，这是蒋介石的真迹。
我们现在已经登上了衡山七十二峰的最高峰——祝融峰。祝融峰海拔1290米。站在这里凭栏望月，会觉得云低月近，如登天门一般，令登临者心旷神怡，魂游物外！好了，参观完祝融峰，各位的南岳之行也就即将结束。希望南岳衡山-这颗南国明珠能给您留下美好的回忆。谢谢大家!
桃花源
各位朋友：
大家好，欢迎来桃花源旅游观光！
因为东晋诗人陶渊明先生的《桃花源记》使桃花源名扬天下。千百年来，桃花源以其幽静秀美的独特风貌，吸引了无数慕名而来的游客！她以红树、青山、斜阳古道闻名。传说武陵渔郎所逢桃花林，正是这片林子。
现在登上的这座桥，叫“穷林桥”，以《桃花源记》“欲穷其林”而命名。传说当年武陵渔郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分惊讶。历经沧海桑田，桃花溪虽已经没有当年那么宽和广，但“桃花依旧笑春风”。
前面这座精美的建筑物就是菊圃，它建于明万历年间，原来是渊明祠，因为陶渊明爱菊，于是改名为菊圃，门口有副对联：“却怪武陵渔，自洞口归来，把今古游人忙煞；欲寻彭泽令，问田园安在，惟桃花流水依然。”这是说当年武陵渔人，从世外桃源出来以后，把人间仙境透露出去，引来了古往今来的游人想找陶渊明先生问良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不变。走进菊圃大门，正中是一块石刻，后面是《饮酒》诗，“采菊东篱下，悠然见南山”。这栋古朴典雅的建筑，就是渊明祠了。
正门廊柱上，挂着一副概括了陶公秉性的楹联：“心爱菊，睥睨荣华，难为斗米折腰，辞去彭泽县令；性嗜酒，不汲富贵，甘愿南山种豆，归来五柳先生。”这幅对联写出了陶渊明心爱菊花，厌恶荣华，不愿为五斗米折腰，辞去彭泽县令；他特别喜欢喝酒，从不追求富贵，心甘情愿归隐田园，种豆南山，好个五柳先生啊！在渊明祠正中，供有汉白玉雕刻的渊明像，右边是他自传体铭文《五柳先生传》。这30多幅画，以历代名家所写陶渊明为依据，介绍陶渊明这个伟大诗人61个春秋的人生旅途，他五次出仕为官，五次归隐田园，不为五斗米折腰，41岁辞去彭泽县令后，乐道清贫，安居田园，终老一生。
这里是方竹亭，方竹亭建于明万历二十三年即公元1595年，为八方三门四窗砖石结构。亭子旁边的方竹是桃花源珍品之一，亭子也因此而得名。1995年，江泽民主席游览到这里，抚摸方竹后，连声说：“还真是方的呢！”
踏着古朴的石板小径，我们已经来到了“秦人古洞”，现在尽收眼底的这些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他们世世代代在这块乐土里，繁衍生息。有趣的是，这里许多人家都姓秦，大概是为“避秦时乱”，就以朝代为姓吧。他们非常好客，“每逢客至，必设酒杀鸡作食”，并“咸来问讯”。
沿齐整而古朴的石级下行，首先到达秦人居。秦人居为秦代建筑样式，古窗幽壁，雕梁画栋，飞檐斗角，室内陈设极富先秦风味，室外田园桑竹，古意苍茫。走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相连，结构精巧，造型奇特。远看象蛇行龙腾，气势非凡，古意野趣，淋漓尽致。廊内高挂诗词对联，两旁栽植各类花竹。一览可饱平生之眼福，一行意越千年之沧桑。
不知不觉，来到了公议堂，这公议堂是回廊穿斗式木构古典建筑，传为秦人所建，内有院坪、戏台和鱼池。公议堂是秦人议事之处，凡祭祀、婚丧、营造等大事，均在此处理。
走出公议堂，又踏进了奉先祠的门槛。奉先祠传为秦人奉祀祖先的祠堂，后经过多次重修。每逢佳节盛会，婚丧嫁娶，秦人均在此祭祀祖先。好了,我的讲解就到这儿了,不足之处还请各位多提宝贵意见，谢谢大家！
岳麓书院
各位朋友：
大家好！欢迎大家来到千年学府——岳麓书院参观游览，很高兴能作为大家这次游览的导游。我们现在所处的这个位置就是岳麓书院的前门了。请大家抬头看，有一块“千年学府”的匾，为什么岳麓书院有“千年学府”之称呢？原来，岳麓书院从潭州太守朱洞创建于宋太祖开宝九年，也就是公元976年，距今已经有一千多年的历史了，所以有千年学府之称。它与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院及睢阳书院并称中国古代四大书院。好，接下来就让我们一起去感受一下千年学府浓厚的文化气息吧！
从岳麓书院的这幅平面图上，大家可以发现岳麓书院的古建筑在布局上所采用的是中轴对称、纵深多进的院落形式，其中讲堂是位于中轴线的中心，也是整个书院的中心位置。书院的建筑主要有三个部分的功能：讲学、藏书和祭祀。
这里是赫曦台，赫曦台是古时候酬神演戏的舞台。朱熹在岳麓书院讲学的时候，常常很早就爬起来跑到岳麓山顶去看日出，看到日出就拍手欢呼“赫曦、赫曦”，意思是红红的太阳升起来了，后来张栻就在这里修了一个台，取名“赫曦台”。
沿着中轴线，我们来到了岳麓书院的大门，大家请抬头看一下大门上面“岳麓书院”这块匾，是北宋第二个皇帝宋真宗御赐的。大家再看一下两边的对联：“惟楚有材，于斯为盛”。上联“惟楚有材”出自《左传》，下联“于斯为盛”出自《论语》。这一付对联也道出了岳麓书院作为天下最辉煌的英才荟萃之地的历史事实。
我们现在来到了讲堂。讲堂是讲学的中心场所，后来因为朱熹写了“忠孝廉节”四个大字，所以又称“忠孝廉节堂”。
讲堂内共有三块匾，分别是“实事求是”、“学达性天”和“道南正脉”。首先我们来看第一块匾：“实事求是”是民国初期湖南工专校长宾步程撰写的。毛泽东青年时曾寓居学院的半学斋，“实事求是”对他的思想形成产生了重大的影响，在后来的革命实践中，他丰富和发展了“实事求是”的内涵，使“实事求是”成为毛泽东思想的精髓。大家再看第二块匾：“学达性天”，这是康熙皇帝御赐的。“学达性天”是一种理学思想。这里的“性”指的是人性，“天”是指天道，程朱理学认为，人的善良本性是天道所赋，教育的目的是要恢复人的天命之性，达到天人合一的境界。皇帝所赐匾，意在勉励学子张扬理学，加强自身的修养，同时告诉人们在这里求学，可以获得德性修养，达到天人合一的学问的最高境界。最里面的这块“道南正脉”匾是乾隆皇帝为了表彰岳麓书院在传播理学方面的功绩所赐的，其意思是岳麓书院所传播的朱张湖湘学是理学向南传播后的正统。匾为原物，这里的“道”指的就是理学。说了这么多，大家可能会问，什么是理学呢？理学就是儒家学说发展到了宋代的一种称法。理学的开山鼻祖是我们湖南籍的一位叫周敦颐的老先生，而发展壮大理学思想的则是著名的程颐、程颢两兄弟。大家再往下看，讲堂的正中是一个高约1米的长方形讲堂，这是以前老师讲课的地方，上面摆着两把椅子是为了纪念张栻和朱熹这两位大师而设的。当年两位会讲的时候，盛况空前，从全国各地赶来听讲的人数达数千，可见当时朱、张两人名声之大。想想看，历史上多少名人如曾国藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，当年他们就是坐在这底下听老师讲课的。
下面我们将参观书院做为藏书功能的部分—御书楼。这是书院里藏书的地方，相当于我们现在的图书馆，我们今天的游览也将要结束了，经过今天的参观，相信大家对岳麓书院这一千年学府的历史和文化已经有了一个大致的了解。谢谢大家！
苏仙岭
各位朋友：
大家好！欢迎来到郴州苏仙岭旅游观光。
苏仙岭又叫牛脾山，这山虽然不高，但相传西汉时期苏耽成仙的故事就发生在这里，所以称之为苏仙岭，并享有“道家天下第十八福地”之称。
大家眼前看到的这座古朴的院落啊就是历史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍原本呢是古代一座平淡无奇的客栈，但是因为苏东坡的弟子、“苏门四学士”之一的秦观曾经在此居住，当年被贬官流放至此的秦观心忧天下，惆怅万千地写下了《踏莎行·郴州旅舍》这一千古名篇，郴州旅舍也从此声名鹊起。但原来的郴州旅舍早已毁弃，现在大家所看到的呢是在1989年按宋代营造法式和湘南民居风格重建的。
好了，大家现在看到的是湖南省重点文物保护单位——三绝碑。三绝碑指的三绝分别是：秦观的词、苏轼的跋和米芾的字。苏轼酷爱秦观的《踏莎行·郴州旅舍》，将这首词的最后两句“郴江本自绕郴山，为谁流下潇湘去。”写在自己的扇子上；秦观去世后，苏轼十分悲痛，在扇面秦观词的后面，写下了“少游已矣，虽万人何赎？”的跋语。后来，著名书法家米芾把秦观的词和苏轼的跋书写下来，流传于世。在南宋年间，郴州知军邹恭附庸风雅，他命人将秦词、苏跋和米书一并摹刻在白鹿洞附近的这块岩壁上，形成了52厘米长、46厘米宽的摩崖石碑，世称“三绝碑”。三绝碑有着很高的知名度。1960年，毛泽东主席在长沙接见湖南省委和各地市领导时，曾经专门提起过这块石碑，并且饶有兴致地当场背诵了《踏莎行·郴州旅舍》：
“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断知何处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里残阳树。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江本自绕郴山，为谁流下潇湘去。”
为了纪念秦观这位著名的文学家，在三绝碑亭的左边树了这尊秦观的铜像。中国女排的队员们每次到郴州集训时都会到此漫步，陶冶性情。
徐霞客当年登临苏仙岭时最后拜谒的一处胜境，就是大家眼前的苏仙观。苏仙观是祭祀苏仙的道观，它始建于西汉年间，后来遭到火焚。到了唐朝开元十九年即公元731年，唐玄宗下诏修葺苏仙观，以后宋、明、清都曾加以维修，才形成今天的规模。大家看到苏仙观呈南北朝向，长8
2、2米，宽
41、5米，总建筑面积2464平方米。整个苏仙观呈现出宋代道观风格，正殿高于厢房，为大屋顶、四角飞檐、犀头粉墙、小青瓦、回纹窗，两厢为双层楼房。在正殿门前，大家可以看到门额上有“敕封苏仙昭德真君”八字汉白玉盘龙御碑，这是南宋景定五年即公元1264年宋理宗御书的，至今保存相当完好。
在苏仙观的后面，还有这间“屈将室”。1936年，著名的爱国将领张学良、杨虎城发动了震惊中外的“西安事变”，奠定了国共第二次合作的基础。事变和平解决后，蒋介石背信弃义，将张学良将军囚禁终身。1938年春，张学良将军就被囚禁于这间房间里。在这里，少帅写下了“恨天低，大鹏有翅愁难展”的名句，表达了他忧愤的心情。解放后，人们将幽禁张学良将军的这间厢房开辟为爱国主义教育基地，陈列了大量革命历史文献资料，厢房也被称为“屈将室”，现在让我们在这间屈将室一起来缅怀当年将军经历的峥嵘岁月吧。我们的参观就到这儿了，谢谢大家！
第4篇：银川导游词_导游词
银川导游词3篇
银川历史悠久，早在20xx多年前的汉武帝时期，这里就是匈奴、鲜卑等游牧民族的栖息之地。下面是带来的银川导游词，希望对大家有帮助。
篇1：银川导游词
各位游客：
美丽富饶的银川，是黄河河套地区最早开发的一片绿洲，汉代时就在此推行浚渠屯田措施，兴建了汉延渠等水利工程，唐代已具有“塞上江南”的美称，明清以来“天下黄河富宁夏”的民谚已经传遍九州。古老的党项族在这里创造出璀璨夺目的西夏文化;勤劳的回族人民自强不息，展现出绚丽多姿的民俗风情。银川是我国西北边陲的一座重要城市，是宁夏回族自治区首府，也是中国历史文化名城之一，历史悠久灿烂人文底蕴博大精深，这里有说不完的故事，道不尽的美景。今天就让我们走进银川，去感受这座边塞古城的神奇魅力吧!游客们，银川市地处黄河冲积而成的河套平原上，东临黄河，地势平坦开阔;西靠贺兰山，与内蒙古阿拉善左旗依山为邻;南抵青铜峡;北连平罗县。全市总面积3499平方公里，市区面积1277平方公里。辖城区、新城区、郊区三个县级区和永宁、贺兰两县。据统计，20xx年末全市总人口约103.91 万人。银川是个多民族的地区，聚居这回、汉、满、蒙古、朝鲜等25个民族，也是回族人口居住较集中的城市，1 / 7
文章来源网络整理，仅供参考学习回族约有22.31万人。银川风光
传说很久以前，长江以南住着凤凰七姐妹，给人们带来幸福。其中最小的七妹来到地薄人穷的宁夏，开渠引水，带来了江南风光。后来为了阻止异族部落的入侵，凤凰七妹就变成了一座城，保护宁夏百姓，这就是后来的银川。如今，“凤凰城”已经成为银川的美称。
银川地势平坦开阔。地形走势自西南向东北逐渐倾斜。“贺兰为屏，黄河绕境，沃野千里，湖泊镶嵌”，是银川地貌格局的特征。银川地形分为山地和平原两大部分。西部是贺兰山地，贺兰山成梯形，自泉齐沟以南逐渐降低，海拔20xx—2500米，主峰敖包疙瘩3556米，是阻挡西北寒冷空气和风沙长驱直入的天然屏障。东部为黄河冲积平原。黄河从银川城东16公里城北偏南30度方向流往石嘴山，过境长度为78.4公里，水面12.47万亩，形成广阔无垠的黄河冲积平原，其间沃野百里，沟渠纵横，草木茂盛，散布着数百个大小湖沼，有著名的“七十二连湖”，自古以来，这里就是主要的农林牧渔生产区。
银川位于中温带干旱气候区，属中温带大陆性气候。主要特点是：雨雪稀少，蒸发强烈，日照充足，热量适中，风大沙多;冬寒无奇冷，夏热无酷暑，春季短而多变。银川因为地处西北内陆，远离海洋，加上气候干燥，雨水量少，日照又长，因此一年中大部分时间都是晴天。据统计，年日照时间比“日光城”拉萨还多17.5个小时。银川昼夜温差很大，全年平均日温差为13.1度—14.4度，这种 2 / 7
文章来源网络整理，仅供参考学习大陆性气候的特点，加上得天独厚的自然条件，非常适宜各类农作物的生长，易于瓜果糖分的贮存，瓜果含糖量较中原地区高出15%—20%。据北魏著名地理学家郦道元所著《水经注》记载，早在1520xx年前，银川平原就被称为“果城”。这里盛产桃、李、杏、枣、苹果、葡萄和西瓜。水果个大、味甜、肉嫩，且色彩鲜艳。银川种植稻米已有2100多年的历史。经劳动人民的精心培养和改良，银川的水稻已成为全国著名的品种。主要粮食作物有小麦、荞麦、白豌豆等。蔬菜有宁夏大白菜、辣椒、西红柿、大头葱。此外，蕨菜、沙棘、蜂蜜也小有名气。
银川地区土壤类型较多，植被多样。森林面积达百万亩，其中有一半为人工林，包括用材林、防护林和经果林等。随着植树造林等绿化工程的展开，森林面积和绿化面积呈逐年大幅增长的趋势。1988年，国务院批准贺兰山为国家级森林有野生动物类型自然保护区，山上有天然次生林18.3万亩，有野生动物 177种，其中属于国家保护的珍稀动物16种。
银川地处鄂尔多斯西缘凹陷带的的北部，矿产资源丰富。在银川境内贺兰山段贮藏的矿产品主要有煤、赤铁、石灰石、白云石、磷灰石、石英砂岩、辉绿岩、陶瓷粘土等，这位银川市发展冶金、化工、建材等工业提供了有利的条件，尤其是磷矿贮藏量较高。银川历史悠久，早在20xx多年前的汉武帝时期，这里就是匈奴、鲜卑等游牧民族的栖息之地。随着引黄灌区的开发，银川平原兴起了 3 / 7
文章来源网络整理，仅供参考学习一些城堡，当时被人们称为饮汗城的城堡，就是银川城的前身。银川设立县城的开始是在南北朝时期北周建德三年(574年)，时称怀远郡。公元1020xx年，党项族首领李德明迁居于此，改为兴州。公元1038年，西夏国在此建都，称兴庆府，历时189年。之后历经王朝更迭，又改称为中兴府、宁夏、宁夏府、宁夏城，直到1945 年，才设立银川市。
“银川”一词是明末将此段黄河及其沿岸平原灌区形容为“银色河川”而得名的。这座有着1000多年悠久历史的文化名城，其人文景点一西夏文化为主要特色。西夏王陵风景名胜区是国家重点风景名胜区。贺兰山自然保护区为国家重点自然保护区。西夏王陵、拜四口双塔、海宝塔是全国重点文物保护单位。还有诱人的水乡景色、奇特的塞上风光及多彩的回族风情，使银川成为中国西部最具魅力的城市之一。
游客们，银川城区分为老城、新城和新市区三部分，老城前身为清代的宁夏府城，东距黄河约15公里，自治区政府和市人民政府都设在这里，又为商业区。新城位于火车站东侧，东距老城区7.5公里，是在清乾隆时住的新满城基础上发展起来的。1958年以后又在包兰铁路以西的大片荒漠草原上建起新市区。从前银川市内除了鼓楼、玉皇阁、南门楼等几座古建筑外，大都是低矮的黄泥土坯房。如今，银川市古颜新貌相得益彰，围绕着那些古老的建筑，一幢幢现代化的建筑鳞次栉比。入夜，灯火通明，霓虹闪烁，宽阔的街道流光溢彩。走 4 / 7
文章来源网络整理，仅供参考学习进银川，你可以该受到一种宁夏所特有的传统与现在交相辉映的美丽，这座荣古都风貌、回族风情和现代韵味于一体的边塞古城正以一种崭新的姿态迎接着五湖四海嘉宾的光临。篇2：银川导游词
耶!我一蹦三尺高。你知道是什么事情让我怎么高兴吗?怎么?猜不着?嘿嘿，俺来公告诉你，我要去银川了!一大早，我就到了银川，一下飞机，还是晴空万里，可刚到银川著名旅游景点沙湖时，老天爷的脸就变了。突然下起了 暴雨。这雨不下不要紧，一下可就完了，可不，第一天的计划就泡汤了。
第二天，一天都是晴天，我们来到了沙坡头。那里有租蒙古靴的，我迫不及待的租了一双。这样在沙漠中沙子就不会倒进鞋里。然后我们去骑了有沙漠之舟的骆驼。我坐到是第一匹。它可乖了。于是我便给它起名叫刚刚，它的脖子上系着一个铃铛，走起路来当当当的响，可好听了!这时我才明白林海音奶奶为什么说系铃铛为了增加旅途兴趣。
第三天，我们去了西夏王陵、影视城、贺兰山。这三个景点最具有代表性的就要
数影视城了。在哪里拍过很多很多部电影。像大话西游，水浒传、龙门客栈等等。瞧!一名大哥哥正在卖“羊肉串”呢!快瞅瞅，比武擂台上我跟哥哥正手舞刀枪棍棒，大叫：冲!杀!在革命村里，一个个由蜡像作的地主老财被人民解放军押着游街。“呵呵，做的真像!”妈 5 / 7
文章来源网络整理，仅供参考学习妈赞叹道!各位读者，银川可真好玩，下次我还来！篇3：银川导游词
奔流不息的黄河水，巍峨耸立的贺兰山，自强不息、意志坚定、敢于创新的银川人，绘成了一幅多姿多彩的风景画——银川。“贺兰岿然，长河不息”这就是银川的精神。这简简单单的8个字，蕴含了银川是一个文明与现代化为一体的城市。面对着如今的银川，我可以自豪的说：“银川，我的家。”
一个芝麻大小的城市——银川，马上就要获得两个荣誉称号“全球最适宜的居住城市”和“全国文明城市”的美称。这一切都是因为自强不息、意志坚定、敢于创新的银川人才能获得的。回首20世纪的银川。没有霓虹灯，没有高楼大厦，没有宽广的马路，也没有供人休闲的场所。在看看现在的银川。五颜六色的霓虹灯，鳞次栉比的高楼大厦，宽阔平坦的马路，各式各样的休闲场所。这些是怎样创建的呢?答案只有一个，靠自强不息、意志坚定、敢于创新的银川人和银川精神所创建的。面对着如今的银川，我可以自豪的说：“银川，我的家。”
20世纪90年代人均工资仅仅在几百元。只允许在衣食住三方面消费，并且也吃不好，穿不暖，住不安。而如今呢，人均工资早已上千元了，别说能吃好，穿暖，住安了。还能去旅游、度假、休闲……要问这些是怎么做到的呢?答案只有一个，靠自强不息、意志坚定、6 / 7
文章来源网络整理，仅供参考学习敢于创新的银川人和银川精神所创建的。面对着如今的银川，我可以自豪的说：“银川，我的家。”
银川，我的家。我爱我的家，因为这的人美，景美，精神更美。
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第5篇：永州导游词_导游词
永州导游词精选
永州是一座山水景观独特的历史文化名城。随着旅游业的发展，到永州旅游的人越来越多。下面是橙子给大家整理的永州导游词精选，欢迎参考!篇1：永州阳明山导游词 阳明山国家森林公园位于湖南省西南部，永州市郊区，双牌县东北隅，属五岭山脉，1982年批准为省级自然保护区，1992年被批准为国家森林公园，自古以来，就是天下名山，被誉为人间“灵山福地”。是国内外少有的自然历史文化遗产，也是少数尚未得到很好开发的旅游宝地。
阳明山具有鲜明的特色：
一是古。阳明山有三山五岳同样深厚的历史文化底蕴。早自东汉起，就是周边地区的朝佛圣地，鼎盛时有大小寺庵108座，万寿寺、歇马庵、白云寺等皆为历史上有名的寺庵。明朝皇室妙竹公主逃婚至阳明山歇马建庵，被朱皇封为一品仙姑;明嘉靖年间，郑秀峰禅师在此坐化成佛，其身不朽，被皇帝封为七世佛祖。如今寺庵虽大多只剩遗址，但身处其中，浓厚的历史文化气息扑面而来，越是挖掘，越是厚重。此外，大禹斩杀黑龙、感化黄龙，秦始皇南巡时路过天子山等许多历史传说广为流传。
二是奇。阳明山拥有万亩杜鹃花海、十万亩竹海、流泉飞瀑、奇峰怪石、云山雾海五大奇观。境内奇石奇水奇树奇花，比比皆是。情 1 / 6
文章来源网络整理，仅供参考学习侣石、八戒望月、大禹试剑石等情形并在：恋人竹、夫妻树、阴阳树、石中树等趣味横生：山中水质清冽甘甜，万寿寺古井酷暑不竭，大雨不溢，饮之回味无穷，誉为“阳明圣泉”;山上共有32溪、84潭、18可观瀑布，龙潭幽深莫测，紫气升腾，尤其是藏在深山的大黄江源，是柳宗元《游黄溪记》黄溪河的源头，其间一条山溪飞流直下，连成五重瀑布，世界罕见，被旅游专家誉为“湖南的九寨沟”。白云寺遗址四面奇峰妙岭，天然生成一巨大龙首，龙角、龙鼻、龙须栩栩如生，令人浮想联翩。
三是灵。作为历史上著名的佛教胜地，阳明山常年聚集了周边3省18县58个香会约100万的香客，据说，阳明山的菩萨十分灵验，人们求官得官，求财得财，求子得子，求福得福，被誉为“福地”。其中万寿寺乃“七祖**” 郑秀峰坐化之地，素有“名山千古仰，**万家朝”之盛况。七祖生日前后，周边县区数万善男信女接踵而至，顶礼膜拜，场面宏大，至今每年香客有20多万人。蒋介石当年崇尚阳明山，曾上山拜佛，经仙光大师指点“胜不离川，败不离湾”，蒋介石逃往台湾后，遂将台湾的草山改为阳明山，留下了一段难解的阳明山情结。
四是秀。阳明山是国内罕见的生态宝库，自古就有“北有庐山、南有阳明”之说，山脚的竹、山腰的原始次森林、山顶的杜鹃花构成了奇特丰富的生态画卷。境内森林覆盖率达96%，原始次森林分布数万亩，华南最大的华东黄杉和红豆杉群落分布其中;境内年均气温 2 / 6
文章来源网络整理，仅供参考学习14.2℃，空气清新无比，平均负氧离子含量达38000个/cm3，其中小黄江源达到66800个/cm3’，有“天然氧吧”、“湘粤凉岛”之美称。
阳明山旅游开发具有独特的优势。阳明山位于华南经济圈内旅游热线的枢纽，距永州中心城仅35公里，永连公路从山腰穿过，通过永州机场和即将修通的洛湛铁路、太澳高速公路，到桂林或南岳2小时，到长沙3小时，到广州4小时，到华南经济圈内的大中城市均可朝发夕归，成为名副其实的湘粤桂旅游热线上的枢纽。今天，像这样有山有水有文化，功能齐全而离中心城市如此之近又未得到很好开发的旅游区，在湖南甚至国内也属少见
篇2：永州萍岛导游词 永州萍岛又称频洲，位于永州市零陵区城北4公里，潇水和湘江两水汇合处。岛呈橄榄状，周长约600米，面积0.6平方公里。相传岛有随水涨落之奇，故又有"频洲春涨"之称。岛上竹蕉繁茂，风帆与岛上竹林相映，橹声与洲上鸟语共鸣，诗情画意，风物宜人，系永州八景之一。
潇湘八景中的"潇湘夜雨"指的就是这个地方，这里初春桃李比绿，盛夏芭桑争艳，深秋金桂飘香，严冬修竹摇影，被宋代著名诗人米芾称之为"瑶台"仙境。
萍洲八景是萍洲的自然景观，显示着萍洲的天然之美与环境特色。萍洲八景为:潇湘听雨、白苹骋望、湘口观渔、潇湘之浦、南极潇湘、潇湘水云、清夺湘流、萍洲金桂。
"潇湘听雨"，在风雨亭。元杨显之杂剧有《临江驿潇湘秋夜雨》。3 / 6
文章来源网络整理，仅供参考学习清周皑著有《潇湘听雨词》五卷，江昱著有《潇湘听雨录》八卷。零陵多雨，云雨祁祁，娴静以听，随遇而安。至风雨亭而听雨，亦一乐也。
"白苹骋望"，在风雨亭下观景平台。对面青峦中有潇湘庙，右侧南望，远山高峻。屈原《九歌·湘夫人》云:"登白薠兮骋望"，王逸注:"'薠'或作'苹'"，《昭明文选》引作"白苹"。骋望，放眼远望，原意指湘妃望九疑山。
"湘口观渔"，在萍洲南端，对面为犁头尖渔村。湘口为潇湘交汇处水道的别称，柳宗元有《湘口馆潇湘二水所会》诗。而零陵渔船夜晚打渔，"潇湘渔火"为旧日一大景观。元结《欸乃曲》:"零陵郡北湘水东，浯溪形胜满湘中，溪口石颠堪自逸，谁能相伴作渔翁?"邢恕《朝阳岩》诗:"岩巅风雨落泉声，岩下江流见底清，夹岸松筠倒疏影，炊烟渔火近寒城。"钱邦芑《潇湘赋》云:"或夜渔之方出，又火照而网张"，自注:"湘中渔人每夜中用火照捕鱼"。
"潇湘之浦"，在萍洲西侧江边。命名出自《山海经》。"潇湘"一语最早出现于《山海经》:"洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊。澧沅之风，交潇湘之渊，是在九江之间，出入必以飘风暴雨。"古书引文，有"潇湘之浦"、"潇湘之渊"、"潇湘之川"、"潇湘之源"诸说。浦，水濒也，有平缓、安和之意。
"南极潇湘"，在萍洲西北角，北望衡山、岳麓、洞庭，连绵不绝。4 / 6
文章来源网络整理，仅供参考学习范仲淹《岳阳楼记》:"北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此"，以潇湘之交为南国之极致。
"潇湘水云"，在萍洲北端望江亭。命名出自郭沔的古琴曲《潇湘水云》。《潇湘水云》为古琴大曲。郭沔字楚望，南宋著名琴家。元兵南侵，移居南岳，眼望潇湘、九嶷，有家国将亡之感，因作此曲。朱权《神奇秘谱》解题云:"先生每欲望九嶷，为潇湘之云所蔽，以寓惓惓之意也。然水云之为曲，有悠扬自得之趣，水光云影之兴，更有满头风雨、一蓑江表、扁舟五湖之志。"《潇湘水云》曲谱共分十段，各段标题为:洞庭烟雨、江汉舒清、天光云影、水接天隅、浪卷云飞、风起云涌、水天一碧、寒江月冷、万里澄波、影涵万象。"清夺湘流"，在萍洲东侧，碧梧桐下。命名出自《唐才子传·元结传》:"《大唐中兴颂》一文，灿烂金石，清夺湘流。""潇"字本义为"清"，潇湘自古以"深清"著称。罗含《湘中记》云:"湘川清照五六丈，下见底石，如樗蒲矣，五色鲜明。白沙如霜雪，赤岸若朝霞，是纳'潇湘'之名矣。"于此可观潇湘之清，亦可想见古人忠孝廉节之大义。
"萍洲金桂"，在萍洲书院院落内。每逢中秋时节，桂花飘香，传布四野。月中之桂与人间之桂相应，人间之香与月中之香相应。可赏桂，可赏月，月圆之夜，读书论学，尤见雅致。
篇3：永州柳子庙导游词 柳子庙是柳子景区的核心景点。公元820xx年，永州人民为纪念唐代进步思想家、政治家和著名文学家永 5 / 6
文章来源网络整理，仅供参考学习州司马柳宗元而建。
柳子庙坐落在永州潇水之西的柳子街上，始建于北宋仁宗至和三年(公元1056年)。南宋始兴十四年(公元1144年)、清朝光绪三年(公元1877年)皆有重建。
柳子庙占地面积达20xx多平方米，砖木结构，面对愚溪，背靠青山。庙门上镌有柳子庙三字石刻，两边有联。进入大门可见庙为三进三开，首先一座双檐八柱戏台。后行至二进中殿，再后为三进正殿，殿中有柳宗元塑像供人祭祀。历代碑碣甚多，其中《荔子碑》、《捕蛇歌》、《寻愚溪谒柳子庙》等堪称文物珍品。正殿后墙的石碑，亦是“三绝碑”，碑文为韩愈所撰，由苏轼书写，内容却是颂扬柳宗元的事迹，此碑首句为“荔枝丹兮焦黄”，故又名“荔枝碑”。
柳宗元(公元773-820xx年)，唐代著名文学家，唐宋八大家之一。柳宗元因参与王叔文改革失败遭贬至永州谪居20xx年，写下了《永州八记》、《江雪》、《捕蛇者说》等大量诗文，同时因心系民众而广受百姓爱戴。永州虽有胜景恐亦在闺中人不识，但柳宗元在永州写下那么多关于永州的华文诗赋，为永州传播声名作出了贡献。
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