芙蓉洞导游词（共13篇）

第1篇：芙蓉洞导游词

武隆芙蓉洞是一个大型石灰岩洞穴，全长2700米，洞内景观壮丽辉煌，又玲珑剔透，已发现的钟乳石类有20多种类型，占世界已知种类的绝大多数。其中有些类型在世界上极为罕见。

中国洞穴研究会高级工程师 谭开欧：这个洞目前是世界级的洞穴，之所以说它是世界级的洞穴，因为它里边沉积的景观有几十种，沉积类型多，洞体宏伟，洞厅宽大，洞高40到50米，里边的景点是世界一流的，如果有了芙蓉洞，世界上洞穴里边沉积的所有的类型，基本上它里边都有。

进入芙蓉动，呈现在人们面前的是层层叠叠的石花，和成排成队的石笋。它们完全靠岩壁上渗漏出的水一滴一滴，经过天长日久而形成。大小不一，形态各异的石幔、石笋，就像巧夺天工的艺术品，令人目不暇接。如果加以想象，会显现出逼真的人文内容。

芙蓉洞中生长的植物只有蕨类和苔藓类，目前在龙宫里发现了11种，据说，这些植物的苞子孕育于恐龙同时代的亿万年前，它们在黑暗中经历了漫长岁月。银丝玉缕景观，指的是洞壁上这种纤细如发，卷如根须的石晶花和卷曲石。芙蓉洞的石晶花颜色洁白，形态娇嫩。其数量之多，分布面积之大，在全国所有洞穴中，堪称第一。珊瑚瑶池由水肿色泽浅黄的方解石晶花和乳笋构成，整个池子面积30平方米。池水中的石晶花，看上去像漂在水面上，其实它分为上下两层。不论是池水面积、深度，还是石晶花的数量及规模，珊瑚池都堪称世界之最，是芙蓉洞中的瑰宝。

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芙蓉洞具有极高的观赏和科研价值。到这游览，可以从神奇的大自然中获得精神享受，并增长很多有关洞穴的知识。

第2篇：芙蓉镇导游词

各位游客：

你们好，欢迎你们来到这里旅游。

在湖南省永顺县境内，有一个小小的傍水小镇--芙蓉镇，上个世纪八十年代一部有名的电影使之名扬天下，这部电影同时造就了中国电影史上两个有名的人物——刘晓庆、姜文。这个原本叫王村的小镇从此以也这部电影为名，芙蓉镇于是出现在中国旅游版图中。从下面这组图中，你也许还可以看到一些记忆中依稀相似的画面。

在电影中，刘晓庆卖的是米豆腐，这是湘西的著名小吃之一，到芙蓉镇则非吃米豆腐不可，那怕是排队等候也值得。小街上已经分出了正宗刘晓庆米豆腐店与非正宗之别，品牌之战在这小镇里也打得不可开交。不知你想吃哪一碗？

芙蓉镇的码头上，有一个小小的电影院，一天到晚只放一部电影：《芙蓉镇》，也许你已经年过不惑，那么你可以在电影院里找到过去的记忆；你也许还正年轻，那么与你的情人一同走进去吧，灰暗年代的爱情故事同样是感人的。

从芙蓉镇可去好几个地方，如果想漂流，沿河向上乘车半小时，便是天下第一漂——猛洞河漂流的起点哈尼宫；如果想看看原生态的猴群和酉水两岸的风光，可在码头上搭平湖游的轮船；如果想去原始次森林探险猎奇，可在码头租船去小溪原始次森林；如果想去古丈独步天下的红石林游玩，乘车也不需要多少时间；想去栖凤湖，租一条小船，悠哉乐哉半小时也可到达……

好，游客朋友们，今天就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持！

第3篇：桃源洞导游词

桃源洞导游词

各位游客，欢迎你们到我们国家级级风景名胜区桃源洞来观光旅游。今天，很荣幸成为你们的导游，在讲解过程中，大家有什么疑难，都可以提出，我会尽自已的所能回答的。在此先祝大家这次旅游愉快。

桃源洞位于永安市区城北9公里处的205国道旁，交通十分便利，景区总规划，面积是28.78平方公里，分别由桃源洞、百丈岩、修竹湾、葛里、拼榈潭五大景区组成，分布在我们眼前的沙溪河两岸。今天，我们要游览的桃源洞景区，面积为0.74平方公里，是五大片区中的主要部分，也是开发最完整的。我们这次游程需要一个半到两个小时左右。现在请大家随我一起去深入其境，去欣赏大自然的奇观异景吧！

各位，我们现在进入桃源洞口，如果没有来这里的朋友，都以为今天是游玩一个溶洞，其实桃源洞并没有洞，而是一座山，它取桃源的意思是无论你是步行，还是泛舟游览都给你一种洞的感觉吧！现在，大家请往右边的石壁上看，这悬崖高达120米。“桃源洞口”四个大字刻在36米高处，是明代万历年（公元1605年）辞官回永安的名士陈源湛所题的，每字有两米见方。下面还有陈源湛写的一首七律《桃源洞》诗，“介破

岩一涧流,探奇乘涨弄扁舟,悬崖高削千寻玉，幽壑寒生六月秋，点岫烟云闲去住，忘机鸥鸟自沉浮。武陵人远桃空在, 临眺踌躇意未休。”这首诗概括了世外桃源的景观特色。这座丹崖赤壁气势雄伟，桃源洞成了引人注目的景观之一。各位，我们现站的这座桥叫“锁洞桥”，这座桥是陈源湛所建，早已损毁，后于1988年重建，锁洞桥的意思是：原山下的必经之路，把它连锁起来的意思，过了锁洞桥，现在站的是古时观音大仕殿的遗址。现在这是在原有的遗址上重新修建起来的，桃源洞这里的岩石非常坚硬，它不可能成分溶洞，它就会成为这盖板试的洞穴。这殿堂是利用崖壁在热力风化下所形成的凹片状地形，背崖而建，这个寺庙很早就建，清朝由于战乱，现只存里面的基座，从古到今有300多年的历史。我们都懂，中国人建庙最讲究风水，所以我们站这门口住前看，对面就是“香炉峰”。过了观音大仕殿，向前几步，可见前方有一座小山，形似一位“聪明绝顶”的老人，特别是那一睁一闭的眼睛，不禁令人想到了清朝郑板桥的千古名句“难得糊涂”。这位看似糊涂的含笑老人正是告诉我们要以乐观的态度去处理每件事，要笑看人生。

我们沿着台阶上来，现在休息的亭子叫做“通天亭”。就是四周长满许多桂花，最出名的就是我们眼前这棵从石缝里长出来的，据考证有三到四百年的历史，俗话也说的好“八月桂花香”，如果你每逢八月坐在这亭子就可以闻到奇香无比的桂花了。

我们过了通天亭，大家可以抬头看眼前这景点，就是桃源洞最佳景点一线天。它全长127米、高68米、206阶台阶，最窄地方只有40厘米宽。别看两边巨石紧压左右，其实在胖的人都可以过去。著名旅行家徐霞客于明崇祯三年（公元1630年）记叙了这一个奇观：“上辟山巅，远透山北，中不能容肩，盖之乃受，累级斜上，直贯其中。余所见“一线天”数处，武夷、黄山、浮盖，未曾见如此大而逼、远而整。”大是指：整座山很大。逼是指：最窄地方只有40厘米宽，逼还有一个意思是说这里是单行道，从进去以后就逼得你一定要往前走。远是古时都把远比长，就说它的127米长。整：是指两边非常平整犹如刀劈下来一样。从地质学分析，一线天的形成是由于地壳运动，岩石逐渐上升，经挤压形成一条缝隙，这条缝隙，称为地质节理。岩层表面这一节理缝隙最容易受流水侵蚀，形成与节理走完全一到的平直狭窄的深沟。我们这个一线天并且在今年3月份被评为世界基尼斯之最，与“狭长”来堪称的，现在大家一起随我去欣赏大自然的佳作吧！

我们走完一线天，可以看这里有一个风洞，洞长约12.7米，宽10米，高2—3米。进入洞中，便有一股清凉的风扑面而来，故人称它为风洞。我们过了这洞可以看到这有一口井，很多人都会说这么高的地方怎会有水呢？我们古话不是也说“山有多高，水有多深”吗？我们知道井水是越用越清的，这口井以荒废多年，所以现在已不能引用这一口井的水。传说这口井是明朝中叶农民起义军首领邓茂七的臣子邓伯孙驻扎在这里时开凿的。前人曾游桃源饮古井茶水，赞誉不绝：“访桃源、饮清泉，涤尘俗、爽身心。”

各位游客，我们现在站的地方叫“望象台”故名思意就是可以看到大象的最好地方，大家不妨可以找找。我们从这里往左侧山峰看，那块突出的岩石，多像树丛中露出的大象前额，我们站在这里放眼视野，远山如黛、近岭滴翠，修竹湾、葛里的风光全部尽收眼底。沙溪河宛如一条闪亮的缎带。缠绕在群山峻岭之间。由于在2000年11月，前方10公里处的贡川水电兴建成功，所以从贡川到永安形成这十里平湖，称“拼榈潭”。现在游桃源洞不仅可以游山，而且还可以玩水。因为在沙溪可上新开发一个项目叫拼榈潭江游，大家不妨可以坐船或快艇观赏两岸的风光。

我们沿着山边的台阶下来，下边有座石拱桥，长约4米，宽2米，是明万历年间，陈源湛所建虽到今保有最完整的古迹之一。岩壁刻有“跨虹桥”三字，现在只作为观赏，而不能实用了。游客，现在我们站的这块岩石平整如盘，相传，仙人常降临这里对奕下棋，岩壁上刻的这两个篆体字叫“奕台”。我们转过来可以看岩壁上还有摩崖石刻“化极磐”三个字，带有佛教语的味道。传说这儿是神仙引渡凡人升天的地方。

我们现攀石阶而上来到120米高的“一线天”崖顶阆风台。我站在这阆风台，可以看下方有一峰突起，犹如仙鹤顶，峰顶屹立一亭，似凤冠，因此得名“风冠亭”。

我们沿小径穿过一片灌木林，眼前豁然开朗，这里便是叠彩台。立于台上，往远处看，可以看到半山腰，有几间房子，那就是百丈岩景区的马氏仙姑庙，它也是永安香火最旺的庙宇之一。

各位游客，我们现已到了桃源洞的最高点，我们可以在这儿稍微休息一下，呆会有一出精彩的广西苗族的舞蹈。大家有兴趣的话，可以上去 他们一起载歌载舞。我们现绕过最高点，现开始下山了，下山道有古时留下的二道寨门和二道围墙。如今大多已崩毁，惟有这第三道称“倚门关”的寨门保存尚好。若此建这三道寨门和围墙，有“一夫当官，万夫莫开”之说。

我们沿石阶直下，经过溜索，可看到右上方石壁上刻有《宋邓肃诗》一首: “江边芦苇风，东君一点破闲愁。”

窗前疏影横春瘦，枕夜冷香寻梦幽，夜半竹折惊残雪，起卷珠帘万山月，肺腑洗空龙色腥，落笔天香斗清绝。

我们再往前走，可以看到南宋宰相李纲游拼榈山时所题的一首七律诗： 拼榈百里远沙溪，水石称为小武夷，列岫笼烟红削玉，澄潭浸月碧生漪。猿猱饮水联修臂，缪木连云拥老枝，天下幽奇多僻攘，真凝造化恶人知。宋微宗宜和年（公元1119年），汴京（东京开封）水患，民不聊生，当时任国史编修官的李纲，为民请命，奏书提出六条意见，其中主要的一条是反对花石纲，激恕了朝延，被贬到沙县任监税小官。宜和二年（公元1120年），李纲在沙县任职时，应邓肃之邀，距沙县百里之遥的拼榈山游览。游览后赋诗二首，这是其中一首。

邓肃，字志宏，拼榈居士，是栟榈村人，在汴京求学时，也曾写诗评击花石纲，因而开除学籍。由于他同李纲爱国爱民的政治观点相同，两人成了“忘年之交”。李纲游栟榈山的当年就应召回京，公元1127年，宋高宗赵构即位，史称南宋。建炎元年，李纲被封为宰相，因力主抗金，反对投降，只当了75天的宰相就被罢免。李纲任宰相期间，邓肃也得到重任为左正言，因上疏挽留李纲，也遭罢归居家。李纲任宰相时间很短，其救国之策虽未能实现，然而千秋功罪自有人评说。我国历史上都以“爱国宰相”“民族英雄”高度评价李纲。这首诗，寄托了李纲寄情于山水的胸怀，抒发自已怀才不遇的感叹。

各位，来宾，今天的游览即将结束，桃源洞的美丽风光，我们已经遍览，置身于仙境一般的大自然怀抱里，大家一定会有很多感想吧！请各位多拍摄一些照片，带给你的亲朋好友。我想他们一定会怦然心动，也想到此一游，届时我一定会热情接待。

石

林

导

游

词

各位来宾，大家好！非常欢迎大家来到国家级风景名胜鳞隐石林游览观光。首先，请允许我做个自我介绍：我姓

大家可以叫我小，非常荣

能为大家导游，希望我的讲解能使大家的游览更加的尽兴，同时呢，如果大家在游览过程中有什么疑问也可以向我提出我将尽我所能地为大家解答。

现在大家可以先了解一下石林的概况：我们的鳞隐石林位于永安城西北9.5公里处的大湖镇镜内，由鳞隐石林、洪云山石林、十八洞等景区所构成，总面积为1.21平方公里，我们今天所要游览的主要是鳞隐石林，它的面积仅有0.44平方公里，仅次于云南的路南石林，属华东独有全国第二，是一个天然的盆景式石林，同时也被称之为福建石林。与路南石林一样同属喀斯特地貌，所谓的喀斯特地貌就是指岩溶地貌指的是易溶于水的巨厚碳酸岩类岩层也就是石灰岩在水的侵蚀的内处力作用下所形成的，那么，在永安城北9公里处205国道旁还有一个国家4A级风景名胜区桃源洞，它属于丹霞地貌，就是由红钯的砂砾所发育而成的，它们都是属沉积岩，正因为它们的依依相惜，才使我们永安前年被评为国家优秀旅游城市，在1984年南京大学地理系教授包浩生对鳞隐石林进行考察，他认为鳞隐石林的规模仅次于云南的路南石林，但是它的地上石林、地下溶洞、矿泉水丰富、植被良好等特点，这又比路南石林略胜一筹，在清

正年间也就是公元1729年，由当地富豪赖翘千和赖尤升两兄弟，用了6年的时间把它开发成为一个私家花园，等会儿我们在下山时还能看到他们为了他们的儿孙学子所建的鳞隐书院，我们鳞隐石林的鳞是因为石林里而的岩层呈鱼鳞片状，隐是隐藏的意思，所以取鳞隐。植被丰富、地上石林、地下溶洞，被誉为天然的动物园，这是鳞隐石林的三大特点，我们的鳞隐石林又分为外景、内景、侧景三个部分。

各位来宾，我们现在已经来到石林外景的第一个景点“三鼎

岩”，因为这三块石头鼎足而立，因此被称之为三鼎岩，大家可以仔细看一下这三块石头，不难发现他们的裂缝非常吻合据考证这三块石头原是一个完整体与左边崖壁上是连为一体的，后来因为地壳运动崩塌并沿着裂缝裂为三块，又因为水的渗透侵蚀，使裂缝不断的扩大，因此就成了我们现在所看到的景象了，好了我们继续朝前走。

大家现在看看我手上抚摸的这块岩壁，它非常形似两只什么样的小动物呢？对了，它形似两只小绵羊在这儿斗角，为什么在这儿斗角呢？这儿还有一个有趣的故事。相传很久以前有两只绵羊兄弟来到石林踏青，忽然有一只绵羊被一处天然的岩隙所吸引，于是它钻进去抬头一看：“哇，我看到两颗星星了。”另一只绵羊想大白天的哪来什么星星，它非常好奇也钻进去一看叫到：“不对，不对，我看到三颗星星。”争着争着它们就斗起角来了。它们的争论声引来了正在庄稼地里捉害虫的青蛙，大家现在可以抬头往上看，上面那块岩石形似一只青蛙，青蛙呢，它才不相信大白天里会有什么星星？于是它慢慢地向青蛙靠近也想来看个究竟，最后就构成了这一幅生动的画面了。各位来宾你们是否也感到非常奇怪呢？大白天里怎么会有星星呢？大家不妨走到岩洞来，站好位置抬头向上看，看到了吗？据说看到一颗星星能保平安，看到两颗星星能发财，看到三颗星星能升官司，那么您看到了几颗星星了呢？

石林可真谓是“景点集中，目不胜收”。瞧，我位现在已经来到石林外景的最佳景点“八戒相亲”了，大家看上面那块县垂的钟乳石和下面的石笋活像两个猪脑袋，鼻子、嘴、眼都非常地形像，上面的那只嘴巴上长有绿色植被好像是胡子，所以上面的那只便是猪先生了，下面的那只比较害羞所以就叫猪小组，非常的形象，我们还可以看到，好坏位猪先生似乎想吻那位猪小组，但由于吻不到还拼命地流口水呢！其实这是由于石灰岩地貌所特有的“滴水柱”现象，由于滴水的作用，上面那块钟乳石会逐渐地向上长，而下面那块石笋由于钙质的沉积逐渐向上升，经过上千万年后，它们最终会吻合在一起，因此他们还有一个非常美丽而又具有承诺性的名字叫“千年之吻”，大家可以在这儿留影拍照。

走到这里大家可以看看我手上抚摸的这岩石，它非常特别，它的颜色与其它岩石的颜色不一样，它好像是一块腐烂掉的木头，在几亿年前我们的大沮是一片汪洋的大海，这块岩石是由海藻、贝壳腐烂后经挤压而成的，在潮湿的季节，还能闻到一股淡淡的海腥味，大家现在回头看看对面的山峰，像是有万把利剑倒插在那儿所以叫剑丛峰，相传杨八姐经过这里在此试剑留下的遗迹，因此它又叫做“试剑石”。据专家考证，数千万年前，这里是一个地下溶洞，地下水使溶洞内的石灰石不断朝着水流作用的方向溶蚀，形成深深的沟痕，地质学中叫“溶洞”。后来由于溶洞崩塌而显露，就形成了剑丛峰这一独特的自然景观。穿过葫芦门，过了观音洞，我们就到了石林外景的第一个景点“接笋峰”，我们鳞隐石林的石笋，石笋大概约有400多个，最高的达36米，最矮的也只有2米，我们眼前看到的这个高达36米，像是一节一节结上去似的，因此称为接笋峰。在24孝中有一“笋孝”它是一个非常感人的故事，从前有个孝子叫孟宗，因母亲病重想吃笋，所以他踏破铁鞋来到石林可是那时冬天要本就没有笋，想到家中病重的母亲，孟宗不禁泪如泉涌，上苍被他的孝心感动了，地上突然长出了一颗笋，孟宗连忙把笋挖回去，据说孟宗的母亲吃了笋后病就好了，从此也就有了冬笋，而孟宗挖笋的地方又冒出了一颗石笋，也就是我们现在所看到的这颗石笋了。

我们石林的景点几乎每一处都是天然形成的，唯独这个石门，据赖氏两兄弟的《松阳赖氏家谱》记载赖氏两兄弟为了他们的学子能欣赏到石林的精华，石林的内景部份所凿刻的。

过了石门我们就来到石林内景的精华之处了，大家现在看这块岩石呈半圆形状，就像是一把高大的“龙椅”，因此被称为“金座”，但为什么此时金座空无一人呢？这个金座的主人是楚霸王项羽，此时他准备正要出征了。瞧，金座的左侧就是霸王别姬的场面了，右这这个状如戴头盔，穿铠甲的武将楚霸王，侧面轮廓棱角分明，左边石上长满藤木植物，如同散着头发，披风飘拂的虞姬。看到这里不禁有些凄凉，但是大家放心在我们这儿的霸王别姬最终是以喜剧结尾的。

好了，大家可以沿着石阶朝下走，走到这大家不妨先停下脚步，朝前方看去，有一独立而高耸的石柱，顶上垒叠着三块巨石，似杂技演员表演顶碗，并依次垒向高空，危如垒卵，故名“飞来叠峰”。在飞来叠峰的不远处，大家就可以看到“更上青云”四个大字，这是赖氏两兄弟为了勉励他们的学子所题的，据《松阳赖氏家谱》记载在鳞隐石林像这样的摩芽石刻共有30多处，但是到今我们发现了七处，岩壁陡峭笔直，二百多年前的雕刻工，真不知是如何“上青云”的。好了，我们继续朝下走，不知大家走到这里是否感觉寒气逼人呢？这儿是我们石林的最底点，也是被称为“吉祥之地”，即然是吉祥之地必然有吉祥之物，眼前的这个宠然大物非常形似宫廷的吉祥物“麒麟”，你看前面两脚，一脚踩地一脚抬起，俗话说的好“摸摸麒麟头凡事不用愁”。大家不妨上来摸摸麒麟的头，从不同角度观赏，麒麟石的另一侧，有一猿人侧面头像，眼睛凹陷，鼻子小巧，嘴巴突出，还带点傲慢、狡黠的表情，十分逼真，有了吉祥物必定就有吉祥人，大家抬头向上望去，两峰之前有一小山峰，酷似一尊“弥勒佛”十指正朝下指，为什么他的手指会朝下指呢？大家环顾四周，这儿似乎给我们一种没有出口的感觉？喔！原来我们的吉祥人在告诉我们应该朝他的脚下过呢？为了感谢他，所以大家都向他

躬吧！穿过冰室，那我们现在所看到的这处摩芽石刻叫蟠虬，蟠是弯延盘旋的意思，虬是龙的第九子，可能指的就是岩壁上的这只小青龙吧！

过了飞虹桥，我们就来到了石林标志性景观之一的石猴抱桃，大家看，那只石猴抱着仙桃高坐峰头，石猴的五官非常突出，额头突出来，那对眼睛炯炯有神，每座山都会有自已的守护神，我们的石林也不例外，石林的守护神就是这只高坐峰头的石猴，我们的石林是属喀斯特地貌是由石灰岩所发育而成的，当时当地人在这儿建石灰窑，可是每次刚建起就倒塌了，于是他们就请来了风水先生，风水先生绕着石林走了一圈，最后指着这石猴说是它在做怪，从此再也没有人在这儿建窑了，所以我们现在能欣赏到这么完整的石林，在得感谢这石猴呢！

植被丰富是我们石林的特点，站在这儿放眼望去，四周都长满了桂花树，当时赖氏两兄弟的客人来到这儿看到这么多的桂花，都忍不住要摘走一大把，于是赖氏两兄弟就在这儿刻上一枝，意思就是说只能带走一枝，当然现在石林已成为国家级风景区，所以现在一枝都不能摘，表示的意义显然就不一样了。

沿着石阶向上走，我们就来到了黑熊护笋，大家现在看眼前的这两只小石芽，其中一座酷似小黑熊，另一座则像株破土的笋芽，笋芽上有清代留下的“玉笋”二字。相传，这只黑熊来到石林，当它看到这支玉笋，抑制不住诱惑。正想吃笋时，恰好雷神到此，见黑熊如此自私，一道雷电将它劈成一尊石熊，让它永远看着石笋，可望而不可及，以表示惩罚。

过了点额门，我们就来到卧龙潭鳞隐石林，地下溶洞丰富，真所谓是地上石林，地下迷宫，相传很久以前，大湖是一片汪洋大海，龙王宫殿也在这儿，有一天龙王在这儿设宴，许多大臣都来了，可唯独少了乌龟臣相，乌龟臣相在哪呢？他正要往洞口里走呢？大家一路上都可以感受到我们的石林动物非常多吧！所以石林也被誉为：“天然的动物园”。

我们继续朝前走，我们现在到了这个平台是石林的侧景部份，不知大家对霸王别姬是否还存有印象，我说过我们这儿的霸王别姬最终是以喜剧结尾的，大家瞧眼前的这个是恋人分隔已久相逢时紧紧相拥相吻的场面，它也是楚霸王与虞姬相逢的一幕，我们称之为“接吻石”，但愿人长久，千里共婵娟。

各位来宾，我们现在开始下山了，站在台阶上看北面斜坡上有两只双峰骆驼正欢送我们下山，它们被称之为双驼送客，从这儿往下看石林的全景，石林俨然就像一个天然的盆景，眼前的这个书院就是赖氏两兄弟所建的鳞隐书院，原址在清木时崩毁，仅保留墙基，这是后来重新翻建，并根据江南园林建筑格调配置花草、鱼池、供游人驻足小憩。

各位来宾，游览完千姿百态的石林一定让大家回味无穷，在不同的季节，您还可以看到不同的景致，享受不同的乐趣，欢迎您下次再来永安，再来我们的石林，我们今天的游程到此结束，在此我祝你们一路顺风！

第4篇：渣滓洞导游词

渣滓洞导游词

各位游客朋友大家好，我是今天的导游，今天我要带大家参观的是着名的红色景点、革命纪念区渣滓洞，可能大家在参观的过程中会感觉到有点沉闷，这是历史的原因。希望大家在参观的过程中能够认真体会每一处的意义，从而能够理解我们今天生活的来之不易，并为自己今天拥有的幸福生活感恩。

渣滓洞是国民党反动派囚禁、屠杀共产党员和进步人士的集中营，它的全名是“渣滓洞中美特种技术合作所”，位于重庆市郊歌乐山下磁器口、五灵观一带，三面环山，一面临沟，地形隐蔽。1938年起，这里被国民党特务机关改造成秘密监狱，专门用来关押和迫害革命者，许多可歌可泣、英勇悲壮的事迹便发生在这里。

渣滓洞分内、外两院，内院有一楼一底的男牢16间，另有两间平房作女牢，外院为特务办公室和刑讯室。解放前夕，国民党特务纵火焚烧了渣滓洞，仅逃出15位被囚禁的革命者，其余皆不幸牺牲。这可以说是；抗日战争期间国民党与美帝国主义特务机关合办的，专门囚禁共产党员和进步青年的监狱。

渣滓洞原本是人工采掘的煤窑，因渣滓多而得名，距离白公馆2。5千米。1939年国民党将此地改为监狱，1943年被中美合作所改造为第二监狱，直属西南长官公署。1943年白公馆被改为“中美合作所”第三招待所，原本渣滓洞所关押“政治犯”迁到了白公馆，于1947年4月迁回。1947年12月，关闭半年多的渣滓洞作为重庆行辕二处第二看守所重新关人。关押人员来源主要有1947年“

六、一”大逮捕的“要犯”、《挺进报》案和“小民革”案中的被捕人员。上下川东武装起义失败后的被捕起义人员，最多时达三百多人。

渣滓洞监狱三面临山，前面是深沟，这就构成了渣滓洞成为监狱的地理条件。监狱分成内外两院，外院是监狱的办公室和刑讯室，最多时囚禁700余人。共产党员罗世文、江竹筠（江姐）、李青林等先后囚禁在这里。

为了从精神上瓦解革命者的斗志，特务们特意在渣滓洞内院墙上写“青春一去不复返，仔细想想，认明此时与此地，切莫执迷。”、“迷津无边，回头是岸”，“宁静忍耐，毋怨毋忧”的标语。外院是特务办公室，刑讯室。外院墙上写有讯示特人务的标语“领导看不到、想不到、听不到、做不到的，我们要替领导看到、想到、听到、做到”。

现在我们看见的是女牢，江竹筠等革命烈士曾被关押在此。江竹筠，也就是我们大家都知道“江姐”。在人们所熟知的江姐的动人事迹中，有两个最让人印象深刻、过目难忘的情节，一个是她亲眼看到了被国民党当局杀害后悬挂示众的她丈夫彭咏梧（小说等文艺作品中叫彭松涛）的人头，另一个是她被捕后遭受了以竹签子“钉手指”的酷刑。而现在有的人说，这两个震动了亿万公众的英雄事迹，恰恰都是虚构的。事实具体如何，我们可以考证。烈士的事迹，我们应当还以真相。接下来我们去展室看有关小箩卜头的展览。相信大家一定对小萝卜头不陌生，我们很早之前就学过关于小萝卜头的故事。大家有没有看到看守所前院的展室陈列了监狱里的各种刑具，单单是看一下就觉得不能忍受，更何况把那些刑具加剧到身上，行为实在令人发指。

大家现在心情是不是很沉重？正是他们用自己的血肉之躯为我们换来了今天的幸福生活，我们应该铭记他们并懂得感恩。他们已经离我们远去，我们不能为他们做什么，我们唯一能做的就是珍惜现在的幸福生活。好了，我就为大家讲解到这里，接下来，大家自行参观一下吧。

各位团友，大家好，欢迎大家来到歌乐山渣滓洞，我是你们今天的导游燕子。接下来呢就由我带大家参观一下渣滓洞。现在我们看到的就是渣滓洞的大门。各位团友，你们知不知道这个地方为什么叫做渣滓洞呢？其实这里原本是一个小煤窑，因为渣多煤少，所以大家就叫它渣滓洞了。

好了，现在大家请跟我走。渣滓洞地理位置比较隐蔽，所以呢，1939年的时候，国民党特务在这里建了一座监狱，用来关押和迫害革命党人。各位团友，现在我们已经来到了渣滓洞的内院，大家可以看到墙壁上的标语：“迷津无边，回头是岸”，“宁静忍耐，毋怨毋尤。”等等。这些都是特务们用来从精神上瓦解革命者斗志的。

各位团友，让我们接着往前走，现在我们看到的就是女牢，有很多的革命烈士曾经被关押在这里，其中就有我们大家非常熟悉的江姐。她的原名叫江竹筠，1943年的时候，党组织委派江竹筠与重庆地下党领导人之一的彭咏梧装扮成一对假夫妻开展工作。两年之后，经过组织批准，彭咏梧和江竹筠结为了真正的夫妇并且有了一个孩子叫彭云。为了能更好地开展地下斗争工作，江姐只能把孩子寄养在别人家里，并且做了绝育手术。后来她的丈夫在一次战斗中不幸牺牲，她也由于叛徒的出卖不幸被捕，关押在渣滓洞监狱。因为在狱中一直惦记着孩子，在遇难前两个月，江姐写下了一封遗书。我们都能想象到当时狱中条件十分艰苦，要写这封信几乎是不可能的，但是江姐想尽了一切办法，最终还是完成了，并且通过一个看守，悄悄把信带出了监狱，交给了她的表弟谭竹安。信的大概内容就是叮嘱她的表弟，一定要好好地把孩子抚养成人，为共产主义革命事业奋斗到底。不久之后，国民党特务就秘密杀害了渣滓洞的所有革命党人。江姐英勇就义的时候，只有29岁。

除了江姐之外，女牢里还关押过另一个很有名的男烈士，他就是我们现在看到的，小萝卜头。他的父母都是共产党员，在他八个月大的时候，他的父母被国民党反动派秘密逮捕，他也被带进了监狱。他从小跟着母亲在女牢中长大，吃的是发霉发臭的米饭，长到八九岁的时候个头却只有四五岁孩子那么高，成了一个头大身子小、面黄肌瘦的孩子，难友们都疼爱地叫他“小萝卜头”。很幸运的，他在监狱里上了学，可以在监狱四处走动，之后他就在监狱中传递秘密情报。淮海战役胜利的消息传到监狱后，就是由他从男牢传到女牢的。在最后的大屠杀中，他也同样遇害了，年仅9岁。

讲到这里呢，各位团友的心情可能跟我一样有些沉重，我想我们永远都不可能忘记这些为了建设新中国流血牺牲的烈士，因为有他们，我们才会有现在这样美好的生活，才会有如此强大的新中国。好了，各位团友，我的讲解到这里就结束了，大家可以去参观一下男牢，15分钟之后我们在原地集合，我会继续带领大家去参观白公馆。

第5篇：海蚀洞导游词

香港地区的基岩岛颇多，这么多的基岩海岛之中，不仅有良好的沙滩海港，也有许多的奇石怪岩，前者为泥沙堆积而成，后者则海浪长期冲蚀的结果。

吊钟洞是港区著名的一个海蚀洞，它位于溶西洲之南的吊钟洲南端。由此洞之名，便可推测其必像一口巨大遥吊钟一般，亲眼去观赏，方觉十分逼真。其洞高约3米，深约16米，小船可以穿梭来往，接送旅游者自钟耳处进入洞内。洞内圆石成滩，可涉水登临。菜的卵石大小不一，大者如碗，小者如卵，在波浪的长期冲磨下，表面十分光滑，游人至此，拾上几颗带回家去，可作纪念。

横洲角洞是另一处海蚀洞，位于瓮缸群岛横洲。横洲角洞状若半月形，洞高达20余米，宽6米余。洞口左边还有一个小洞，洞之通道十分狭窄，仅容一小型橡皮舟通过。洞道虽狭小，浪流却湍急，故横洲角洞内的景色要比吊钟洞险些。瓮缸群岛另外还有两洞，一曰沙塘口洞，一曰榄湾角洞。前者位于峭壁洲南端，高10余米，洞旁有高约30多米的海崖陡壁，险峻异常。此洞十分狭窄，舟行其中，宛小巷行车，两壁可触。后者位于火石洲东南部的岬角处，其状如关公青龙偃月刀横卧地上，故又得名关刀洞。榄湾角洞高16米许，宽3米余，洞顶岩石裂缝较多，令人望而生畏。此洞又面临南海，外无屏障，以挡波浪，故洞内浪凶潮急，不易进入。

上述吊钟洞、横洲角洞、沙塘口油和榄湾角洞四个海蚀洞穴，景观奇特，独具风采，被誉为香港野外四大奇观。除这四大奇洞之外，另外还有鹤岩洞、通心洞、天梯洞、水帘洞、飞鼠岩和大石门等多处海蚀洞景观。

第6篇：鸡冠洞导游词

鸡冠洞导游词

鸡冠洞位于河南省洛阳市栾川县，县城西三公里，秦岭余脉伏牛山支脉鸡冠山的半山腰上，海拔1021米。下面是由小编为大家带来的关于鸡冠洞导游词，希望能够帮到您!

欢迎朋友们来省级风景名胜区河南十佳景区鸡冠洞观光游览。鸡冠洞洞长4600米，现已开发1800米，观赏面积23000余平方米。整个游览过程需60多分钟，鸡冠洞坐落于鸡冠山半山腰，因而得名--鸡冠洞。鸡冠洞为石灰岩溶洞，地质学上称它为喀斯特岩溶地貌。该地形常发育在碳酸岩山体当中，在溶洞内常伴有地下暗河，由于碳酸岩长时间的被雨水所侵蚀而形成了诸如石笋、石柱、石花等千姿百态的洞穴景观。鸡冠洞发现于清朝乾隆年间，1992年9月开发，1993年月10日对外开放。目前全洞已开发8个景区，依次为玉柱潭、溢彩殿、叠帏宫、洞天河、聚仙阁、瑶池宫、藏秀阁、石林坊八大景区连缀而成，全洞大小景点188个;尤其以众仙迎客、金龟渡仙翁、玉兔望月、海豚戏珠、叠帏宫、鲤鱼戏水、八仙拜寿、西天取经、小人王国等80余个景点，景观姿态奇异，形象逼真而备受广大游人青睐。

北国第一洞--鸡冠洞，它为什么称为北国第一洞，因它是长江以北形成的一个最大的溶岩洞穴。洞内二厅是国内洞穴生成最早的一个大厅，时间达6亿年之久，三厅一组石笋生长奇特，被世人称为中华龙宫，鸡冠洞为此根石笋投保5000万。六厅石盾遍布，目前世界各地大大小小2000多个溶洞，共发现石盾10面，鸡冠洞内就有6面，大的石盾直径达3米，而小的石盾直径不到10厘米，其形状各具特色。另外一大特色是六厅的九龙玉柱，又称中华第一柱，由九条石龙攀附其柱身，直径达20余米，支撑着6000余平方米的游览大厅。鸡冠洞中的四大特色将给朋友们今天的游览带来惊和实实在在的收获。

玉柱潭主要行特点是它是由高低粗细不等的石笋组成。

我们所处的位置是第一景区景观最为集中的地方，前面突出的景观叫金龟渡仙翁。这个景观由三块平放的石块组成，上面的石笋形象仙翁。你们看它伸着长长的脖子，仿佛在茫茫大海中航行，不畏艰险，乘风破浪。因金龟前进的方向，也是我们进洞的方向，所以这个景观也叫金龟指路。我手灯指引的方向，是一个自然通风孔;直径不大高达38米直通山顶。我国有大大小小溶洞两千多个，惟有鸡冠洞有一个自然通风口。所以洞内空气清新。红光照亮的地方，景观取名叫玉兔望月。请看绿灯打亮的石龛里，站着一位小仙人，你看他头戴一顶尖尖的帽子，神情悠悠自得，在他们旁边挂着刚洗过的一件短袖衫，衣衫随风飘荡，景观取名仙人晾衣。在仙人晾衣的右边，还有一种什么动物?请大家猜一下，对，它是一只雪白的山羊，两只羊角高高耸起，你们细看，就连眼睛里的黑眼珠也显得特别有神，这个景观名叫雪羊奋蹄，展示着它们不畏艰辛，不屈不挠的精神。

随手电照射的方向，大家看到这片三角形的壁流石，它像不像一座陡峭的山峰?整座山峰上有五个仙人分布不同位置，故名五佛画山。你们看最上面的一尊是观世音菩萨，正双手合拢，向今天到来的各位朋友祝福，祝各位朋友新世纪新千年里事事如意，财源连年。中间是如来佛，下面是阿弥陀佛，左边还有两尊佛。

第二景区是鸡冠洞中形成最早的一个洞穴，距今已有6亿年之久。洞顶悬挂的钟乳石，地上的石笋，星罗棋布，在现代灯光照射下尽显流光溢彩，故称为溢彩殿。请大家往洞顶上看，一只河马的马头悬在洞顶，它大张嘴巴，瞪着黑溜溜的眼睛，活脱脱一幅河马窥世图!往低谷看，谷底一组石笋组成一个十分形象的景观，你看它张嘴翘尾像一条爬上水面的鳄鱼。这个景观取名--鳄鱼拜寿。

请回过身来顺着我手电指的方向向上看，这一景观名叫山涧层楼。你看两山对峙，山涧流水，峡谷水中有一头海狮稳坐，它瞪着机警的眼睛，生怕有什么不祥之物惊扰他们的安宁生活。背后远处两山之间层层高楼高耸云端，雄伟壮观。大家看它像不像现代化小康村的建设风格。让我们回过头，看下屹立在路边的这根石笋。据洞穴专家考察，这根石笋是溢彩殿中形成最早的一根石笋，大约生长时间在5.4万年。现在经过顶端修饰，便妙趣横生。

正前方洞顶红光照射的地方，名叫八卦溢金。相传是太上老君的炼丹炉年久失修，从炉底溢出一片丹液，像一块红色的宝石镶在洞壁上。从这里看溢彩殿整个谷底全貌，还有不少精彩的地方。你看那山坡上有一位老人披着斗篷，戴着风雪帽，冒着漫天大雪正向上奋力攀登，连一身厚厚的积雪也来不及抖落，简直成了一个雪人，有位朋友给他取名风雪夜归人。在那谷底的山崖下拔地而起的一根石笋，有人说它是一个玉米穗，更有人说它是长征三号火箭，玉米也好，火箭也好，都寄托和承载着人们的期盼，希望新世纪新千年我们祖国繁荣昌盛!

第三景区是鸡冠洞景区最精彩的景点，它不仅景观秀丽、壮观，而且还有8根向上生长的石笋，错落有致，别开生面。第三景区正面为叠帏宫，你从下向上看，千层飞瀑，万道流泉，宝盖罗帐，重重叠叠，活像现代化剧场悬挂的帐幕一般。眼前这根庞大的石笋最为漂亮、壮观，它像一座千年宝塔，玲珑剔透，洁白如玉，塔上三个石笋不偏不斜，像三位老仙翁久座塔上，样子巍峨端庄，这此景观真如神功鬼斧凿一样。这根石笋生长独特，国内溶洞罕见，为鸡冠洞重点保护景观鸡冠洞景区管理处投保5000万元，列为鸡冠洞重点保护观之一。大千世界真是无奇不有，有道是四廊石阶小桥头，花红柳绿春意稠，景现形成千般秀，更有美景在前头。这里是叠帏宫的正殿，刚才大家看到的宝塔，到了这里顷刻间变成了斜塔，故名斜塔殿。你看它层次清楚，依坡倾斜，和意大利的比萨斜塔相比美!

这个斜塔是怎么生成的呢?这座斜塔是洞顶滴水位置的时期不同变化而形成的。滴水位置不同，滴水量大小不等，就连这个塔上生成的三个尖顶也不同，你看中间那个尖顶像不像一位慈眉善眼的老翁?确实很像!你们看他一副鹤发童颜，道风仙骨般的模样，头上还挽着高高的发髻。我们面前站立的这根石笋，像一位诗人、作家，他高高的鼻梁，一副搜肠刮肚的模样。有朋友说他是古代的杜甫、李白，还有朋友说他是现代作家，国外的莎士比亚。朋友们您说他到底象谁呢?

朋友们，因洞顶滴水位置变化，这根石笋的形状有什么独特之处呢?对了，粗大的石笋上还有一根小石笋生长，这真是鸡冠洞内天造地设的奇秀特点之一。这根小石笋大家看她像不像一位长发披肩的少女，有位朋友还风趣地说应是望夫石，一位少妇站高远眺，盼望外出打工的郎君早日回归，恩恩爱爱白头到老，永不分离。这根石笋很像一位将领，你看他身披战袍，头戴尖盔，威武不可侵犯的样子。

鸡冠洞景区是河南省省级风景名胜区，河南省十佳景区，它是以奇、丽、幽、深四绝的四大优势并举。所有前来参观的朋友均称名不虚传。原新华社社长穆青看后题词北国第一洞。我们现在所处的位置是碧玉螺人工通道，这里是一个大泥洞，因为要去第四景区，需用箩筐上下，为方便朋友们，人工修造了螺旋形人工洞。以前进入碧玉螺中，伸手不见五指，现在依靠这根定海神针日夜放光芒，才使我们顺利达到下一景区。进入第四景区洞天河的第一个景点名叫飞瀑岩，这片碧流石如同宏大的瀑布飞泻而下，它如帘如幕，显示出洞天河的宏伟壮观气势，可惜因地壳上移，目前已被石化，否则那哗哗作响的流水，那飞溅的水珠准会打湿朋友们的衣服。

请朋友们继续往前行。我们所处的位置是鸡冠洞的海拔最低点，鸡冠洞最大的特点就是进出口基本水平，洞内落差大，台阶多，我们目前己下了台阶586个。听到洞天河哗哗流水声了吗?它是鸡冠洞的地下暗河。你们看灯光照射的地方，从石缝中奔涌而出的泉水，它不受季节，旱涝影响，日流量600余吨，经化验，泉水中含铁、钾、钙、镁、磷、钼等20多种对人体有益的微量元素，是一种优质的矿泉水。这正是

洞中有河不知源，埋没山下千万年，琼浆玉液矿泉水。要为人类献甘甜。

目前我们看到的月亮湾景区，有石花王国著称。你们看那成片成片的雪花石，它晶莹透亮，但不是水晶，它是鸡冠洞中最年轻的碳酸钙产品，地质学上称它为方解石晶花。它的形成是非重力水向四周扩散，在晶花生成时，水的运动主要是其表面强力或毛细管张力驱动的结果。如果水量大，形成水滴时，即可转化为重力水，便能生成垂直的鹅管。我们看到的这部分叫晶状族综合体，也是它们的生长过程。我们现在看到的这些东西，是大自然形成鸡冠洞的后期洞壁上残留的粘土层，由于洞内温度、湿度适宜非重力水的活动，因而有大量的方解石和文石晶花生成。这些晶花在我国已开发的洞穴中均有发现。

朋友们，这里展现在大家面前的是一片田园风光，前面那片葡萄园，成熟的果实，为防被盗，有一位老翁长年在这里住守看管。再望下我头顶上面的自然风光，鲜花丛丛，这个景观取名叠翠屏。

第五景区主要有唐僧师徒西天取经、八仙拜寿、中华第一柱、寿星抱桃、北国菊花王等著名景观。第五景区洞高28米，观赏面积6000余平方米，是全洞景观最精华、最集中、最大一个厅。第五景区以琥珀岭为界，东为南天门，西为西望瑶池，北到白玉山下的紫霞谷。

大家看这片庞大的壁流石，它像滔天大水从天而降，呼啸奔腾着跌下绝壁，有飞流直下三千尺，疑是银河落九天的磅礴气势。大家往上看，瀑布上面的石龛内放着一张现代化的家具，大家看它像什么常用的家具呢?对，像是一张床，你看它床档、座靠齐全，床头旁边还放着一面古铜镜和一支供照明用的蜡烛。

现在请大家回过头欣赏琥珀岭风光，最上面一排形态各异的一组石笋，各个形象逼真，栩栩如生。大家请看最南端的唐僧骑着白马，身披袈裟，一派安详神态。孙悟空马前开路，在西天取经途中驱赶妖魔，活脱脱再现一副西天取经的壮丽场面。因此，景观取名唐僧西天取经。下面这组石笋一字形排列，景观取名八仙拜寿。

这一景观取名西望瑶池。我们所处的位置看琥珀岭的是最佳点。遥看远处轻烟缭绕，山巅上一簇簇石笋如同古战场城堡耸立，给人们以巍峨壮观之感。请大家看手电照射的地方，一根独立的石笋玲珑剔透，如同东北冰雪节中的一件冰雕艺术作品。石笋取名寿星抱桃。这组上下生成的石笋、钟乳石在鸡冠洞中的洁白度和透明度最高，为什么呢?这与溶岩化学生成有重要关系，它与一个时期的水质、空气有关，更与生长期的水流量和洞顶次生化学沉积物的特殊性有更直接的关系。下面随我的灯光看左上方的那根石笋，取名寿星伴侣，身后一尊石狮子，身前卧着一只小狗，一副世外桃园，与世无争的田原风光，这组浪漫的景观为日常生活添了几分情调。大家向前看，--张果老，这不，他提前向寿星道别跑到这里，独自欣赏山顶上的那座宝塔。你别看塔身小，但却伟岸挺拔。

各位朋友登上了南天门，来到了瑶池宫大殿，瑶池宫传说是西王母居住的地方，它还是鸡冠洞景观最密集、最精华的一个大厅。它背靠白玉山，前峙琥珀岭。琥珀岭有根汉白玉擎天柱，盘龙绕风，古色古香。白玉山下大家看到的这一潭绿水，就是传说中的西王母瑶池。瑶池中的这块石笋就是西王母当年的坐骑，身后那根石笋是西王母巡视瑶池时的宝座，据说面朝西北的宝座只有西王母坐上后才能自动转向右。宝座前面有几尊男女天神站立。

我们目前所处的位置是白玉山紫霞谷。进洞前我说的四大奇观这里有很明显一处，它很像古兵器中的石盾。这面石盾形成原因独特，属溶洞之中的珍宝。经溶岩专家测定这面石盾形成时间为280万年左右，为我国乃至世界溶洞罕见。

请大家回过头，这里还有一奇观，名叫鲤鱼戏水。这是一座整体闪耀白色光泽而且中空的山峰，它如同白玉雕凿，气势雄伟，故名白玉山。这是鸡冠洞中最大的一块(堆)钟乳石，显示出天庭贵族的气魄!

这里是鸡冠洞中的大峡谷，也叫紫霞谷，谷中有一个深不可测的无底洞，至今无人能到底探险。这就是鸡冠洞中的第二座镇洞塔--七层宝塔。在这紫谷中还有一道靓丽的风景，三面宫墙高耸，四处奇花异草，飞瀑流泉。这是鸡冠洞中一尊特大型石盾，是洞中珍宝之一。洞顶悬挂全洞最长的石慢，像一柄利剑，传说西王母下界可用它驱赶邪妖，表示西王母在凡间的威严。

现在大家到了北国石林景区。这一景区虽然不大，却包罗万象，是一组南国石林的微缩景观。这里石笋成林，形态各异，如人如兽，栩栩如生。方圆不到l00平方米，石笋粗细不等达80余根。你们看大的有中华第一柱，夫妻石，子母石，小的有拌仙石、香菇石、和平鸽，这就是溶洞中一步三景、景观密布之处。

在这里看第六景区，景区全貌尽收眼底。首先看到的是琥珀岭上的擎天柱，它盘龙绕凤，顶天立地，支撑着

五、六景区。论其雄伟，论其高度，论浮雕图案，论其形成的时间，均为国内罕见，号称中华溶洞第一柱。细看，柱上的浮雕恰似金龙倒盘，龙首、龙身、龙爪、龙尾清晰可见。

这一簇石花，见到客人的到来，竞相开放，真道是鸡冠洞中石花开，鲜花怒放迎客来。石花的形成在四厅我已向大家说过，它也是非重力水沉积和四周扩散的结果，化学名称为方解石晶花，是碳酸盐浓液的结晶体。因开发时间短，水温、气温变化不大，更重要的是没有人为破坏，所以这里的石花能长时间生长、开放。形成了花朵大，花瓣长，被誉为鸡冠洞石花玉。红色灯光照射的钟乳石，它底大头尖，如钟似乳，是标准、典型钟乳石代表。这根钟乳石粗身尖顶，层次分明，被称为十一层宝塔，因与第五厅紫霞谷的七层宝塔建筑风格有着明显的区别。是小人王国的国宝之一。

这一景、观叫空中楼阁，也叫楼上楼、洞中洞，还叫洞中楼阁。洞顶如同井口，周围石幕、石幔垂挂密布。从洞口往上看还有一层天地，离地高达8米多，上层还有更迷人的景色，观赏面积80余平方米，可惜至今没有开发，暂不能去游览。藏秀阁的含义就在这里。大家看这组钟乳石、石笋，就差l厘米没有连接起来，景观取名千年一吻。钟乳石、石笋的生长速度各为100年l厘米，如果滴水量正常，再有45年就可连接在石柱。左下边的这个自然景观，洞穴界称为莲花盆，即使在南方溶洞中也少有发现，而在北方除鸡冠洞有四处外，北方其他溶洞至今尚未发现。

这里，可以说是鸡冠洞全貌的微缩景观，你们看洞内钟乳石成排、成簇重挂，卷曲石密布。说到卷曲石，它虽然貌不惊人，但它的生长过程较为复杂。朋友们不妨有空来这里进行细致观察、科研，提出您的独到见解，为圆满解释这一自然现象的奥秘贡献智慧。

这一小景观，名叫情侣石，前面看到的都是长寿星、寿星;而这里却生长了一组诗情画意的现代景观，他们虽然景观小，可形象逼真，有道是朦胧月光下，夫妻偷接吻，婆婆巧凑见，羞的红了脸。石林坊像一片茂密的草原，鲜花盛开，给人们一种生机盎然的新气象。右边一潭绿水，四周荷叶分布，水中倒影给人们一种无穷的乐趣。这些莲花荷叶也是碳酸钙在水中日久积累沉积的结果，其生长过程也相当缓慢。

这是鸡冠洞中的最大的一面石帘，也叫垂帘听政。它像云南石林风光，石钟乳规划整齐排列，密不透风，说似石林，可它在洞内，所以景观又取名--石林坊。向下看，瑶池宫全貌展现在大家面前，洞顶钟乳石星罗棋布，状如冰挂银条，洞底大小粗细不等的石笋四周站立，好像千军万马操戈训练，五光六色的灯光给灯鸡冠洞中增添了一层神秘的色彩。

鸡冠洞全景观今天我就讲解到这里。栾川景区密布，气像万千，总的一名话，游遍千山万水，还是栾川最美。欢迎有识之士到栾川共同描绘明媚的明天。

第7篇：金狮洞导游词

金狮洞导游词

各位朋友：

大家好！一路辛苦了！“有朋友自远方来，不亦乐乎”。现在展现在我们眼前的就是金狮洞的导游线路图，它呈一个巨大的“V”字形，全长1853米，总空间为20万立方米，洞内最高处达到48米，最宽处达59米，我们沿途会经过3大宫殿、4大景区、20多个景点，我们将从“仙界”开始我们的旅程。俗话说“既进洞，则成仙”，所以，现在就要恭喜各位了，不知您是否意识到了，从您下台阶的第一步起，你的身体就已经变了，从凡界到凡人，变成我们仙界的神仙了。不过，仙界也是有仙界的规矩的，是不食人间烟火，不吃瓜果。

现在大家转达过身来，看我们的第一个景点，那个上面高高在上、红色灯光照射下的，到底是谁呢？在这儿，必须告诉大家一下，因为我们洞内的钟乳石都是呈象形结构的，只要您看什么，想什么，就像什么，想象想象，不想不像，越想越像。这时候，请各位发挥一下想象力，它到底像谁呢？提示各位一下，他是三国时期的一个人物，原来是赫赫有名的红面关公，也就是关羽，您看，他此刻正秉烛夜读，研究孙子兵法，据说跟随时代潮流，他也正在攻读博士学位，丝毫没有察觉到我们今天各位的到来，我看还是不必打扰他了。“三十六计，走为上策”。

我们现在正走在通往仙界的旅途上，不知道此时此刻的各位是否有那么一点腾云驾雾、飘飘然的感觉呢？等会儿我们在前面就会看到鸾凤争鸣、群仙相导的壮观场面，正所谓“此界有路可通仙，似闻洞府飘丝弦，超出尘缘入太虚，竟在举步一落间”。

现在大家所看到的，就是相传慈禧太后当年垂下来的就是一片片玉帘，此时的慈禧太后很遗憾，她不在，我想，如果哪能位有勇气的话，特别是我们的女士朋友，不妨登上去领略一下她当年的风采。

我们现在所进人的就是金狮大厅，大家可以看到，矗立在我们眼前的就是此洞的主人——金狮，您看它一身金狮毛蓬松，二盏银灯眼通明，威风凛凛的，我想只要各位仔细观察一下，就会发觉我们眼前的这头金狮似乎缺少了一点什么，对，有不少朋友已经看出来了，原来它缺少一条尾巴，但是各们知道，它为什么缺少一条尾巴吗？原来，此洞是个仙洞，是没有蚊虫叮咬的，所以它的尾巴早已失去拍打蚊子的功能，现在已经蜕化掉了。现在让我们一起顺

着这条石阶上去，在右边，各位就可以看到一口井，传说，这里面曾经是神仙所喝的水，我们称它为神水水井，各位如果有兴趣，不防用它来洗洗手，擦擦脸，让神水永远附在您的身上。

各位可以用手触摸一下我们洞内的钟乳石，就会发觉它非常潮湿，湿漉漉的，为什么会这样呢？原来洞内的钟乳石还在生长，水可以看成它生长时所需的养料，据专家们的考察，我们洞察内的钟乳石每年以0.045毫米的速度生长。

金狮洞其时早在1968年就被当地的一个农民发现了，但是，他们当时没有能力，也没有资金去开发它，所以到了1989年的时候，被宜昌县旅游局开发。也就是没开发之前，这个洞并不叫金狮洞，而叫金鸡洞？原来，就是我们眼前这只金鸡而得名的，大家可以看到左边是它的尾巴，中间是它的身子，遗憾的是它已经没有了头部，其实，它的头部在此洞没有开发的时候就被当地的一些农民敲走了。当时，是以7毛钱一百斤背下山去卖了。如果了解我们宜昌的朋友，就应该知道，我们葛洲坝公园内的大部分钟乳石都是来自我们的金狮洞。好，我们现在所到达的就是金狮洞是最大的一个厅——仙舞大厅，大家可以放眼望去，上面高高在上的就是至高无上的玉皇大帝，两边自然就是金童、玉女，我们的仙女儿们此时正大翩翩起舞，为大家接风洗尘，我们将来的设想就是在这个上面设个卡拉OK台，各位所站的地方，在不久的将来，一定会形成一个巨大的舞池，到时候，我们在此的先生们不妨请我们的仙女们一起载歌载舞。

金狮洞最大的一个特点就是洞中的有洞，在这个蓝色灯光照射下的，就是一个天然的隧道，它直接通往我们宜昌的另一个景点，晓峰悬棺，将来的路程大约2KM，我们的设想就是从金狮洞到悬棺架一条金悬索道。正在筹备之中，大家下次来的时候不妨从这儿潇洒走一回。

金狮洞内的钟乳石因为还在生长，所以现在还有滴水，一路上我发觉有不少水滴到各位身上，看来各位还是非常幸运的，这滴的水是我们97年的幸运之水。

不知不觉40分钟很快就要过去，我们所在所站的地方，就是金狮洞最高最后的一处景点——玉皇台，说是玉皇台，很遗憾玉皇大帝他不在此地，托塔李天王在此守候着，我们不妨借用一下，真可谓，“会当临绝顶，一览众山小”。好先从右边往左边看，右边第一个景点称

之为“武松打虎”，您看武松坐在虎背上，高高地举起了它的拳头，老虎气得把尾巴翘得高高的。好，大家再抬起头来，高高地挂在石岩一面的，就是七天大圣——孙悟空，我们的孙悟空，现在正在向各位招手致敬，欢迎各位下次光临，最后，送给各位一首诗“千般好景千般看，欲近凡界欲流连，争说此洞不虚游，相笑都成半神仙。”

好，今天我们的旅程就到此结束，谢谢各位一路上同我的合作，天下没有不散的宴席。在这儿，就要向各位说声再见了，最后祝各位在新旅途中玩得开心，游得满意！

第8篇：九天洞导游词

朋友们，欢迎您来九天洞参观游览。九天洞因有九个天窗与洞顶地面相通而得名。1987年由溶洞探险勇士王海然发现，1988年正式对游人开放，被列为省级风景名胜区，同年，经国际溶洞组织专家考察论证，认为九天洞规模庞大，景观独特，还有一批溶洞群没有开发，适合开展探险考察，因此正式接纳九天洞为国际溶洞探险基地，九天洞从此进入国际溶洞世界，身价倍增。经考察，发现洞内有古树化石和其它溶洞极少见的岩溶物质，不仅是难得的自然景观，而且有极高的科研价值。目前已经探明可供游览的面积有250公顷，号称“亚洲第一大洞”。洞分上、中、下三层，下层距洞口400多米，常年温度20－22摄氏度。洞内有5级螺旋式观景台，30多个大厅，有3条落差较大的阴河，12处瀑布，还有自生桥，千丘田等景观，钟乳石形态各异，千姿百态。

（迎客厅）我们所在的这个大厅，面积约有2500平方米，由天池、正厅、内厅组成，大厅平均高约30多米，正中距洞顶约100米。这边有一个60平方米的椭圆形水池，洞顶常年有水滴入池中，叮当有韵。请大家顺着我手指的方向看，厅中央有一根

二、三米高的石柱，呈墨绿色，乍看如一棵松树，斑斑驳驳，正面望去却像一个穿兰紫色衣服的半身人像，头带纱巾，好像是颔首欢迎各位大驾光临。

（莲花厅）这里叫莲花厅。大家抬头往上看，洞顶部悬吊着一个淡红色的钟乳石，像一朵含苞待放的大莲花，花蕊中不断滴下晶莹的水珠，即便几个月不下雨，也从不间断；厅左有根高2米左右的钟乳石像慈眉善眼的观音菩萨，身后有几十10米左右石笋护卫；厅东南半圆形的池子有半掩半露、内红外黄的几枚溶石，缕缕血丝，清晰可辨，据科学分析，是溶石中含有铜元素所致。

（九天宝殿）这个大厅位于九天洞上层。大厅的东面有一根形似古代编钟的大钟乳石，高约30米，围径5－6米，它的周围长满晶莹透亮的乳白色小石柱，敲之嗡嗡作响。谁有兴趣的话，不妨用手轻轻敲打一下这根石柱，它发出的声音像不像古代编钟？不过千万不要用石头重击，这可是需要千万年才能形成的历史“文物”啊！大家再往这边瞧，大厅右边距这编钟乐柱不远的地方，有几根巨大的石柱一字排开，其中一根高40多米，围径32米的叫擎天柱，是洞内已发现的最大石柱。它后面的那根也有30多米高，棱角分明，直指洞顶，称为神童金鞭。大厅西南上方有一个垂直的天窗，一缕天光从洞顶泻下，极似舞台上从头射下的追光灯，人们都叫它天窗宝光。如果你运气好，在天然追光灯下照张翩翩起舞的像，那绝对是值得炫耀一辈子的艺术照。

（九天龙宫）这个大厅面积约700平方米，里面长满了五彩缤纷的石幔帷帐，给人以豪华富丽之感，故叫龙宫。大厅北端有9根不到一米的石柱，像文臣武将一样护卫着另一尊卓然而立的石像。龙宫左边石柱上，由于含硫的矿石岩浆每年渗渍形成9道鳞纹，盘绕四周，柱顶由碳酸钙溶液凝聚成龙头状，被称为九龙蟠柱。西南有两根长短不一的石柱，像巨人的中食指，擎举起洞顶巨大的青石板，称二指擎天，是洞内绝无仅有的景观。

（天界人间）请大家注意，这条人工修凿的石径，长达180多米，因为地势极其险要，故又叫华山一条道。环顾四周，景象万千，数不清的石笋，石幔，形成如天子山一样的地下峰林奇观，让人惊叹不已。此时此刻，大家是不是有站在九天云层，俯瞰人间大千世界的感觉呢？

（地下森林）大家看，前方那一大片钟乳石柱，有大有小，有粗有细，有的如丛丛灌木，有的如参天大树，疏密相间，参差不一，有人大胆设想，说那就是一片原始森林！不过，这是地下森林，比陆地上史前世纪遗下来的植物活化石珙桐、水杉、银杏还要古老数万年。

上世纪八十年代初，一批外国溶洞探险专家对这片地下生态“植被”予以高度评价：如此分布合理，造型奇特，令人震撼的“地下森林”，世界溶洞绝无仅有。

（百宝湖）这是岩溶形成的一个地下湖，东西长65米，南北宽24米，深1－4米。湖水清澈见底，两边的钟乳石倒映湖中，千姿百态。湖畔石壁旁那两根3人合抱、高20多米的石柱，外圆内空，轻轻敲打，锵然有声，如要请古琴演奏家精心调制一番，就可以举行湖上音乐会了。环湖两岸，有一丛丛的“银菇”和石花，如同天然盆景。百宝湖中还有一种叫“吸毛水球”的东西，为国内外溶洞所罕见。

（九天银河）朋友们，呈现在我们面前的景观，像不像一道瀑布？其实它是碳酸盐岩溶石浆形成的一道宽40米，高10米，银白色石瀑。雨季，洞口水滴不断，泻珠溅玉；旱季则银光耀目，令人晕眩，所以叫九天银河。

（天界古战场）这是一个面积约3500平方米的缓坡大厅，厅里有数百尊钟乳石，高高低低，横七竖八，如同西安出土的秦始皇兵马俑。诸位：看到这一派挥戈击剑，搏斗拼杀的战争场面，你是不是听到了那剑戟碰撞声和士兵们的呐喊声？

（玉宫）这个800多平方米的大厅，珍藏了数千计的石笋、石柱，因为这些钟乳石通体玲珑剔透，形态各异，传说是龙女、龙妃游乐的地方，故称为玉宫。你看这根钟乳石高30多米，直径只有15厘米，像一个身着盛装的白雪公主，纤纤玉体，婀娜多姿。

（水晶宫）这是九天洞里的又一处绝景，洞里遍布含有磷矿的方解石，在光照下莹光闪烁，耀人眼目。许多石笋、石竹、石幔、石花都呈雪白色，我们称它为“比萨斜塔”。塔下有池塘，水平如镜，中间墨绿色的石荷叶和绽开的石荷花交相映衬，让人想起“莲叶水上碧，荷花镜里香”的诗句来。

（玄女宫）这是洞里最大的一块千丘田，面积有5000多平方米，叫九天玄宫。你看，在这根30多米高的玉石帷幔后面，九天玄女头戴凤冠，怀抱婴儿，仪态端庄，慈眉善眼环顾众生。背后是一片银白色石幔，中间有一根非常纤细的石柱高约10米，一手可握，叫镇洞玉针。玄女下面靠左，在一对半椭圆形的石盆里装着粉红色的钟乳卵石，是供奉给玄女的仙桃寿果。石盆前面有石瀑，像悬挂着的梳妆镜，为玄女沐浴梳妆的地方。玄女宫融山、水、井、泉、石、瀑为一体，被中科院溶洞室主任张寿越教授誉为“滴石铸玄女，暗河镂九天”的天然画廊。

（秦皇宫）这里是一个地下水池，中间有一方直径10米左右的石台，矗立一座40多米高的钟乳石，它像一个老寿星，泰然自若端坐在那里，旁边簇拥着大小不一的钟乳石，像一群馋嘴的猴子，望着老寿星。对面石幔帷帐下，根根金线悬吊着的大小酒葫芦，令这些石猴垂涎欲滴，让人感到滑稽可笑。

朋友们，置身于这美仑美奂的地下迷宫里，大家可能要问：这溶洞景观是怎样形成的呢？

据专家们研究，溶洞的形成是水的化学作用和机械作用，石灰岩层理、节理和断层发育，便于水的浸入。在漫长的地质年代里，当含有二氧化碳气体的水（碳酸）浸入碳岩进行溶解后，碳酸钙随水流失而流下空洞。经若干万年的不断溶解逐渐扩大成洞穴。石灰岩层理平缓，节理众多，把岩石裂成网状。因此，沿层面产生的溶洞大而平；沿节理产生的溶洞纵横交错，巷道曲折。洞内众多的石笋、石柱、石钟乳，是由于重碳酸钙的地下水自洞顶裂缝渗出时，二氧化碳溢出，水分蒸发，重碳酸钙沉淀下来，附着石缝处而逐渐形成的。开始在洞顶出现一个小突起，以后加大逐渐向下延伸，久而久之形成了钟状或乳状的石钟乳，未能在洞顶沉淀成石钟乳而落于地面的重碳酸钙液就在地面沉淀积累，逐渐向上形成石笋。当石钟乳与对应位置的石笋相接时就变成了首尾相连的石柱。石钟乳或石笋内若存有空洞，或石灰岩被地下溶蚀成巧合的空洞时，就成为敲之有声，弹之成音的石鼓或石琴（如我们在洞里看到的“编钟”）。被地下水淹没的溶洞便了洞里的地下河。

第9篇：白云洞导游词

各位朋友(领导)：

旅途辛苦了!

我是某号导游员，首先向大家问好!欢迎大家来崆山白云洞游览观光。

崆山白云洞发育在白云山南端的崆山上，所以叫崆山白云洞。

它是我国北方新发现的大型喀斯特溶洞。据专家考证，五亿年前，这里曾是一片温暖的浅海环境，在海底沉积了石灰岩地层，后来地壳运动，使海洋变成了山丘，由于地下水对石灰岩的溶蚀作用，造就了这个北方罕见的溶洞。

大家请看，这通道的石壁上到处是离奇古怪的花纹，到处是莫名其妙的浮雕。这并不是哪一位抽象派艺术家的杰作，而是大自然赋予我们的艺术珍品。

请看那边并排的小石柱构成的石栅栏，1988年7月当地四位农民采石时偶然发现此洞，第一位进洞的人，就是从这里爬进去的。

您瞧，路边的“垂柳”，迎面的“塔松”，它们在欢迎您到“各个洞厅”游览。好，请大家往上走。

二、第一洞厅

现在初步探明并对游人开放的有5个洞厅，总面积4000多平方米，游线总长四华里，主要景观有150多处，非常罕见的绝景有六处，洞内常年恒温170C。根据洞厅的景观造型特点，专家们把五个洞厅起名为“人间”、“天堂”、“迷宫”、“地府”和“龙宫”。您一定对这些名称感兴趣吧?就让我们一起做一次科学的探索，做一次美的享受吧!

各位朋友，现在展现在我们眼前的就是第一个洞厅。因洞内比较宽敞明亮，又有“小西湖”、“万家灯火”等美景，所以我们又叫它“人间洞厅”。洞厅南北长70米，宽35米，高18米。是谁用无穷的魔力掏空了这么大的一个洞厅呢?请抬头向上看，洞顶这条南北向断裂破碎带十分明显，千百万年前，这里处在地下潜水面以下，含有二氧化碳的地下水，沿着这个断裂破碎带溶蚀，天长日久，就溶蚀成这么大的“空间”。地壳抬升，地下水面下降，就露出了洞厅。

洞厅形成以后，洞顶含碳酸钙的滴水，发生钙华结晶沉淀，形成众多奇妙的造型景观，装饰了洞厅。

请看，这叫石笋，如果超过三米就叫石塔。上面下垂的叫石钟乳。上面的石钟乳与下边的石笋对应着生长，联成一体，就叫石柱。这是洞中最多最常见的溶洞景观。山上的水，从洞顶裂隙中滴出，由于水中二氧化碳释放，产生钙华沉淀，挂在洞顶的就成了乳头状的石钟乳，滴下来的含钙的水珠沉淀，天长日久，就形成了石笋。你看那个石笋很象古代打仗用的鞭，我们就引用楚汉战争的故事，取名叫“霸王鞭”。这里石钟乳和石笋对接住了，成了“石柱”。

请往上看，那长短不齐，色泽各异的叫“银针倒挂”，这是正在发育的石钟乳。再请大家向上看，那些象丝瓜瓤一样的毛针状的沉淀物，地质学上叫“网状卷曲石”，在我国其它溶洞中非常罕见，所以称这是崆山白云洞的第一绝。它是如何形成的呢?地质学家说法不一，但多数认为，“网状卷曲石”是在毛细水流作用下，首先形成毛状、针状的沉积，由于洞中湿度、气流变化的影响，微小晶体的沉积固结速度各异，导致晶体间孔隙方位的变化，这些毛针状的沉积物无定向地卷曲生长，就形成了卷曲石。

朋友们，请看这象不象一只石化的白色鹦鹉?

请看这一簇簇象菜花一样的钙华沉积，我们习惯上叫“石花”，在地貌学上大一点的叫“石疙瘩”，小一点的叫“石珍珠”、“石萄萄”，都是按其形状命的名。它是由石壁上的凝结水，汇聚成许多线状水流，遇岩面凹凸不平处，就沉淀成菜花状或葡萄状钙华。这种石花在洞，中很多，随处可见；它们在洞中开放了成千上万年，今天我们才有幸一睹它们的芳容。

这里象是悬空寺。我们现在到了第一洞厅的中央，你看，这是白云洞中最大的石柱，它顶天立地，高8．5米，周长4．3米，据地质学家考证，这样的石柱500年也长不了一毫米，大家可算一下它的寿命有多长。有人说，它象**前的华表；有人说，它象一棵万年不老松。依我说呢，它更似一位历尽沧桑的时间老人，它是我们崆山白云洞悠久历史的见证人。它默默地屹立在那里，向人们诉说着遥远的过去，又在昭示着美好的未来。请看，石柱北面有几个小型的石笋，它们有什么特点呢?噢!原来它的顶部都有一个小坑，因那几个石笋顶部含泥质较多，石质松软，洞顶水滴下来，在石笋顶部击撞成小坑，象朝天开口笑，又象古代“油灯”，因此我们叫它“万家灯火”。等我们游完“龙宫”后，还要回到那里，朋友们看看是否那样。

朋友们请看，那个怪石象不象一条大金鱼?它欲到湖中游水，背上还驮着一只金蟾，我们称之为“金蟾戏金鱼”。远处那块怪石，象不象济公和尚那顶帽子。

我们现在站到了西湖“断桥”之上。这个“西湖”是人间洞厅的一个水池。由于池底粘土已把一些裂隙堵塞，故常年有水。湖中这三个石笋，虽然高度还没有超过3米(前边已介绍过)，但在形成过程 中，由于各个阶段的气候不同，沉淀了一层一层的钙华，外形如塔，又立于池中，故取西湖中“三潭印月”之意，叫“三塔映月”。湖边那些石笋、怪石，哪个象西湖边的“保俶塔”?哪个象“六合塔”?请朋友们自己命名。在这里还有三个一模一样的石塔，请大家充分发挥想象力找一找(水中的塔影)。那边两个相依偎的一对石笋，有人说是许仙和白娘子在相会，我们不要惊动人家，请继续往前走。

三、第二洞厅

请看这一对石钟乳和石笋，按照刚才讲的形成原理，两者对应生长，相接成石柱，而这一对下边的石笋可能由于地震，基座发生过位移，形成了这个违背常规的奇特景观，专家取名叫“阴差阳错”。这一错，就把我们带到了另一个世界——第二个洞厅，也叫“天堂”上来了。

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第10篇：白云洞导游词

各位朋友(领导)：

旅途辛苦了!

我是某号导游员，首先向大家问好!欢迎大家来崆山白云洞游览观光。

崆山白云洞发育在白云山南端的崆山上，所以叫崆山白云洞。

它是我国北方新发现的大型喀斯特溶洞。据专家考证，五亿年前，这里曾是一片温暖的浅海环境，在海底沉积了石灰岩地层，后来地壳运动，使海洋变成了山丘，由于地下水对石灰岩的溶蚀作用，造就了这个北方罕见的溶洞。

大家请看，这通道的石壁上到处是离奇古怪的花纹，到处是莫名其妙的浮雕。这并不是哪一位抽象派艺术家的杰作，而是大自然赋予我们的艺术珍品。

请看那边并排的小石柱构成的石栅栏，1988年7月当地四位农民采石时偶然发现此洞，第一位进洞的人，就是从这里爬进去的。

您瞧，路边的“垂柳”，迎面的“塔松”，它们在欢迎您到“各个洞厅”游览。好，请大家往上走。

二、第一洞厅

现在初步探明并对游人开放的有5个洞厅，总面积4000多平方米，游线总长四华里，主要景观有150多处，非常罕见的绝景有六处，洞内常年恒温170C。根据洞厅的景观造型特点，专家们把五个洞厅起名为“人间”、“天堂”、“迷宫”、“地府”和“龙宫”。您一定对这些名称感兴趣吧?就让我们一起做一次科学的探索，做一次美的享受吧!

各位朋友，现在展现在我们眼前的就是第一个洞厅。因洞内比较宽敞明亮，又有“小西湖”、“万家灯火”等美景，所以我们又叫它“人间洞厅”。洞厅南北长70米，宽35米，高18米。是谁用无穷的魔力掏空了这么大的一个洞厅呢?请抬头向上看，洞顶这条南北向断裂破碎带十分明显，千百万年前，这里处在地下潜水面以下，含有二氧化碳的地下水，沿着这个断裂破碎带溶蚀，天长日久，就溶蚀成这么大的“空间”。地壳抬升，地下水面下降，就露出了洞厅。

洞厅形成以后，洞顶含碳酸钙的滴水，发生钙华结晶沉淀，形成众多奇妙的造型景观，装饰了洞厅。

请看，这叫石笋，如果超过三米就叫石塔。上面下垂的叫石钟乳。上面的石钟乳与下边的石笋对应着生长，联成一体，就叫石柱。这是洞中最多最常见的溶洞景观。山上的水，从洞顶裂隙中滴出，由于水中二氧化碳释放，产生钙华沉淀，挂在洞顶的就成了乳头状的石钟乳，滴下来的含钙的水珠沉淀，天长日久，就形成了石笋。你看那个石笋很象古代打仗用的鞭，我们就引用楚汉战争的故事，取名叫“霸王鞭”。这里石钟乳和石笋对接住了，成了“石柱”。该文章由www.xiexiebang.com(第一§范┆文网)整理；

请往上看，那长短不齐，色泽各异的叫“银针倒挂”，这是正在发育的石钟乳。再请大家向上看，那些象丝瓜瓤一样的毛针状的沉淀物，地质学上叫“网状卷曲石”，在我国其它溶洞中非常罕见，所以称这是崆山白云洞的第一绝。它是如何形成的呢?地质学家说法不一，但多数认为，“网状卷曲石”是在毛细水流作用下，首先形成毛状、针状的沉积，由于洞中湿度、气流变化的影响，微小晶体的沉积固结速度各异，导致晶体间孔隙方位的变化，这些毛针状的沉积物无定向地卷曲生长，就形成了卷曲石。

朋友们，请看这象不象一只石化的白色鹦鹉?

请看这一簇簇象菜花一样的钙华沉积，我们习惯上叫“石花”，在地貌学上大一点的叫“石疙瘩”，小一点的叫“石珍珠”、“石萄萄”，都是按其形状命的名。它是由石壁上的凝结水，汇聚成许多线状水流，遇岩面凹凸不平处，就沉淀成菜花状或葡萄状钙华。这种石花在洞，中很多，随处可见；它们在洞中开放了成千上万年，今天我们才有幸一睹它们的芳容。

这里象是悬空寺。我们现在到了第一洞厅的中央，你看，这是白云洞中最大的石柱，它顶天立地，高8．5米，周长4．3米，据地质学家考证，这样的石柱500年也长不了一毫米，大家可算一下它的寿命有多长。有人说，它象**前的华表；有人说，它象一棵万年不老松。依我说呢，它更似一位历尽沧桑的时间老人，它是我们崆山白云洞悠久历史的见证人。它默默地屹立在那里，向人们诉说着遥远的过去，又在昭示着美好的未来。

请看，石柱北面有几个小型的石笋，它们有什么特点呢?噢!原来它的顶部都有一个小坑，因那几个石笋顶部含泥质较多，石质松软，洞顶水滴下来，在石笋顶部击撞成小坑，象朝天开口笑，又象古代“油灯”，因此我们叫它“万家灯火”。等我们游完“龙宫”后，还要回到那里，朋友们看看是否那样。

朋友们请看，那个怪石象不象一条大金鱼?它欲到湖中游水，背上还驮着一只金蟾，我们称之为“金蟾戏金鱼”。远处那块怪石，象不象济公和尚那顶帽子。

我们现在站到了西湖“断桥”之上。这个“西湖”是人间洞厅的一个水池。由于池底粘土已把一些裂隙堵塞，故常年有水。湖中这三个石笋，虽然高度还没有超过3米(前边已介绍过)，但在形成过程 中，由于各个阶段的气候不同，沉淀了一层一层的钙华，外形如塔，又立于池中，故取西湖中“三潭印月”之意，叫“三塔映月”。湖边那些石笋、怪石，哪个象西湖边的“保俶塔”?哪个象“六合塔”?请朋友们自己命名。在这里还有三个一模一样的石塔，请大家充分发挥想象力找一找(水中的塔影)。那边两个相依偎的一对石笋，有人说是许仙和白娘子在相会，我们不要惊动人家，请继续往前走。

三、第二洞厅

请看这一对石钟乳和石笋，按照刚才讲的形成原理，两者对应生长，相接成石柱，而这一对下边的石笋可能由于地震，基座发生过位移，形成了这个违背常规的奇特景观，专家取名叫“阴差阳错”。这一错，就把我们带到了另一个世界——第二个洞厅，也叫“天堂”上来了。

从“人间”到“天堂”不可能“一步登天”，必须经过艰苦的“攀登”。我们现在走的这个洞道，是沟通“人间”洞厅和“天堂”洞厅之间现在，我们正在通过“南天门”，上边高挂的一片一片的叫石幕它是山上酸水沿洞壁裂隙渗出后形成的片状沉积，如同帷幕一样展开，故名石藻。看那个象悬挂的铡刀，叫“悬天铡”。

看，右边这个石钟乳在生长过程中，由于石钟乳顶端的毛细水流遇到了阻碍，分成了三小股，三个支叉上又长出了三个小石钟乳，我们叫它“三叉神箭”，三个小叉不一样长，说明它们生长速度不同。

过了南天门之后这里比较潮湿，洞壁的滴水也多了，在特定条件下，形成了各种各样的钙华沉淀造型，人们给它形象的命名。看，那个耳朵还露在外边的叫“天蓬元帅”；这个石柱芘喻为“擎天玉柱”；那叫“仙鹤欲飞”；这个象小鹿，请看还长着5条腿呢，我们叫它“五腿神鹿”。

这里是“银河天降”。请您注意它的光泽，白云洞中的钙化物有各种各样的光泽，赤橙黄绿青蓝紫，象玛瑙，象玻璃，象瓷器，而这面粉状的钙化层是在较寒冷的气候条件下形成的，在地质学上称为“月奶石”，在我国并不多见，它对地质和古气候的研究有很大的科学价值。看来，我们的溶洞不仅是游览者的胜地，也是科学家的殿堂。

这个叫“仙人桥”，它是大洞穴分支管道发生塌陷后残留的桥形岩体。我们都是“凡胎肉体”，无法通过那里，还是让我们沿着人造桥向前走吧!

这个叫“梳妆镜”，进入天堂前大概要精心打扮一番，请大家照一照。

这叫“洗心池”，实际上是一个溶蚀的凹坑积水。上边垂下来的小石幕，取名叫“革面巾”。大凡正式进入天堂以前要“洗心革面”吧。

请看，对面这一组景观叫“极乐世界”。这里是天堂大厅中发育的一个小型洞厅，由于后期洞顶石块崩落，滴水在崩石上又沉淀了一层白色的钙华，又有几个造型逼真的石笋，加上比较幽静，故叫“极乐世界”。这个象千年仙蘑，据说，它有特异功能，看一眼可以长寿，因此欢迎大家多来看几次，祝大家延年益寿。这个象“王母蟠桃”，那个象“万年灵芝”，旁边还有“仙翁”、“仙童”看守呢。大自然的造化，真是奇妙无比!

请看，这里还有一对“藏头鸳鸯”，那是“竹节玉柱”。

这里洞壁上悬挂的形如牛肺状的石幔，叫“石百叶”，如果用手指轻轻扣击，就会发出悦耳的响声，因此，又叫“石琴”。这是洞壁裂隙中的水流渗出时，形成各种幔状钙华，由于上面水量较大，分成许多小股水流，沿石幔边缘向下发育成长，形成上密下疏，半透明状的百叶状，这样典型的百叶石比较罕见，这是白云洞的第二绝景。那里还有一盏“宝莲灯”呢。你瞧，帷幕已经拉开，宫灯已经点亮，欢迎大家到“天堂”内宫游览。这个石笋象不象“太白金星”。

这块巨石的上边很平，取名叫“点将台”。

现在我们来到了“观景台”上，这是“天堂”洞厅的最高点。站在这里，整个大厅的美景一览无余。这个洞厅是5个洞厅中面积最大的一个。南北长重20米，东西宽65米，高20米。其特点：一是洞内湿度比第一洞厅要大；二是钙华沉积类型比较齐全，有钟乳、石笋、石幕、石幔、石百叶、月奶石和一些石针、石花等；三是有的还在滴水发育，绝景多。这个洞厅与第一洞厅一样，也是发育在南北向断裂破碎带上。请看，这个景观叫“玉龙钻天”，这是一个典型的石幔钙华沉积造型，是裂隙水流顺着龙背钙华沉积的。它昂首摆尾直冲霄汉的雄姿，不正是我们中华民族振兴腾飞的象征吗?

看，好一挂飞天瀑布!它高8．5米，宽6米，是整个溶洞中最大的石瀑布，这不由使人想起李白的诗“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。这种石瀑布，当年真是一个水瀑布，当大管道水流从高处呈地下瀑布或跌水落人下边的洞穴时，就与地表瀑布一样，产生瀑布状的钙华沉积。

这个透明的小石笋，称为“吉祥石”，它晶莹剔透，光洁如玉，说明碳酸钙晶体比较纯，如含不同的杂质，就会呈现出不同的颜色。大家摸一摸，可以吉祥如意。

这个景观叫“雪压青松”，“大雪压青松，青松挺且直，欲知松高洁，待到雪化时”，您知道这是谁的诗句吗?(陈毅)

各位朋友，我们站的这个地方叫“万寿台”。这边有一个石笋高高在上，好象如来佛在讲经。看下边这群粗短不一的石笋，顶部光滑浑圆，恰如一群罗汉在朝拜如来，有人叫这组景观“灵山仙境”，更象 “五百罗汉朝如来”。

这个景观叫“玉簪对净瓶”。这边这个玉簪是一个大型的石钟乳，后来洞中一些雾状、珠状水附在这个石钟乳上，析出钙质晶体，形成了一簇簇洁白的石针、石花，造型有的象金龙戏珠，有的如玉凤展翅，很象古代妇女头上插的玉簪。下边这个则是大型石笋，形如观音菩萨用的净瓶。上、下快要接触了，因此叫“玉簪对净瓶”。这组景观，美学观赏价值很大，是一件精美绝伦的艺术珍品，这在其它溶洞中极为罕见，这是我们白云洞的第三绝景。这些形态奇异，琳琅满目的精巧造型是怎么形成的呢?原来，在洞壁上的钙化沉积物中，有很多细小的孔洞，毛细水渗出后，由于表面张力作用，释放二氧化碳，便在毛细管外围形成毛状、针状的微小晶体沉积下来。由于洞中温度、湿度、空气流动等多种因素的影响，导致了晶体间孔隙方位不断变化，使这些石针、石毛形成弯弯曲曲、千变万化的石花。那里象是“灵宵宝殿”，有“玉皇大帝”、“文武大臣”。

请看这里，有一水池，水清如镜，常年不枯，水面上盛开着朵朵洁白的莲花，人们说那是天堂中的“莲花池”。池边还有一群小怪兽，似海狮，象海豹，湿淋淋的，象刚游完水上岸。请看洞壁上布满洁白的钙华沉积，形态千姿百态，故取名叫“满壁生花”。

前边有两条路可走，一条是仙人之路，一条是人间的路，愿走哪条，任你自己选择。这个造型像一只大水母，好象静卧在海边。这里象是太上老君府前，有“银毛狮子”、“吠天犬”、“紫金冠”等。

请向上看，最使人惊奇的是这个“横天一枝”景观，又叫“节外生 枝”。在石钟乳上横向长出一个形似树枝的卷曲石，这在其它溶洞目前尚未发现，我们称它是白云洞第四绝。传说这是喜鹊为七月初七牛郎织女相会搭桥时衔来的树枝，王母娘娘一时怒起用玉簪投去，玉簪飞到了那里(指玉簪)，树枝落在了这里。至于它是如何形成的呢?至今还没有权威定论。有些专家说，这是细小水流下滴过程中遇到障碍，比如石钟乳头部粘附住其它杂质异物时，细小水滴就会偏离垂直方向渗出，逐渐沿异物向前发育增长，就长出了横生石枝，但到底是如何形成的，至今还是个谜。

这个石礅象太上老君的八卦炉，那个叫“度仙桥”。这里到处是石花、石葡萄、小石柱。瞧!那只“翘首神龟”，正偷听“如来佛”讲经布道呢。

请向上看，那个钩子状的奇石叫“金钩倒挂”，它是当年洞中流水溶蚀而成，松软部分冲走，留下了坚硬的石埂。再向上看，这象不象一只虎头，耳朵、嘴、非常形象。

请看那边那个粗短的石笋，我们好像见过它，从背面看，就是那个“万年仙蘑”，从这个角度看，却象一颗人头像，眼、鼻子清清楚楚，形态逼真，既象个金发女郎，又象个新疆多辫少女。这种以不同角度呈现出不同形态的景观，在美学上叫变幻造型景观。

我们已下到天堂洞厅的最低处，“迷宫洞”前。

请看这个小小石柱，它有什么与众不同呢?虽然弯弯曲曲，但还是十分勉强地凑合到一起了。没有发生“阴差阳错”，我们叫它“委屈求全”。追其原因可能是地震或其它原因造成位移，但下边石笋位移幅度较小，没有折断又勉强对接起来了。

请看，这叫“竹节玉柱”。这一个个竹节是由于上、下顶板受力不均发生断裂而开口，后来又被钙化物填充堵塞，就鼓出竹节般的痕迹来了。

那个叫“朝天一柱香”别看他那么细，还是空心的呢!它是一种线型“石管”。原来这个石管是从顶壁上长下来的，与下面石面相接。有人不小心把石管上半截碰断了，留下了下半截，成为“朝天一柱香”。人间的香越燃越短，而大自然造就的这柱香却越燃越长，这是白云洞的第五绝。

下面就进入第三个洞厅——迷宫洞。‘

四、第三洞厅

我们进入迷宫洞有什么感觉呢?一是洞道比较狭窄；二是比较潮湿；三是道路曲折回环。这种狭窄的洞道，在溶洞地貌中称“廊道”。迷宫洞主要由弯弯曲曲的廊道组成，没有很大的“厅堂”。廊道都是沿节理破碎带发育的，迷宫洞主要沿东西向节理发育，最大特点是：大洞套小洞，洞套洞，洞连洞，洞中有洞，洞洞相通，洞洞相连，好象迷魂阵。‘

这个景观叫“雄鹰展翅”。现在我们走到了“福禄关”前。从右边路过，可以福如东海，从左边路过，能够官运亨通。

朋友们，你看那洞壁上片状细小流水，沉淀的一朵朵小型石幔，多么像一条条巨龙，所以我们叫它“九龙腾飞”，大家可以认真数一数。请看，那象不象半朵倒挂的“莲花”?这组景观叫“月宫玉柱”，上面的小型石钟乳与下面的小石笋一一对接了。，由于洞壁上滴水量有别，下边的石笋长短也不一样。请看这些石钟乳，好象冰锥、冰柱一样，晶莹透明，说明钙华晶体比较纯，含其他杂质少。

请大家回头看，这两个小石柱，一个洁白如玉，一个微微发红，虽然近在咫尺，颜色却明显不同，我们给它取名叫“阴阳柱”。据说一个顶的是阴曹地府，一个顶的是阳世三间。那个微微发红的石柱除含方解石晶体外，还含有少许的铁质；这个洁白的就比较纯。这个景观叫“仙人玉指”；这个景观叫“包公铡”，那里是“多彩石幔”，这里还有一个“星象图”，大家可以找一找自己的星座。

现在我们来到了迷宫洞的最大洞厅“珍珠宫”。你瞧，四壁上、宫顶上到处布满了大小不一的石珍珠，你看一簇簇、一片片琳琅满目，晶莹剔透。这种疙瘩状的钙华沉积是由雾状、珠状水飞溅到岩壁表面，产生了这种“疙瘩状”的钙华。地质学上叫飞溅水流沉积。请看这里到处布满了细如针刺的石绒花，似乎还在微微颤动呢。这在其它溶洞中是十分罕见的，这是毛细管水形成的针状沉积物。

走过前边的“仙人径”，我们可以看到一只硕大无比的万年神龟。这只神龟已修成正果，二洞中那只翘首神龟正在偷听如来佛讲经布道，精心修炼呢。

各位朋友，现在我们来到了第四个洞厅也叫“地府洞厅”。我们会发现，这个洞厅，一是面积比第一、第二洞厅都小，二是洞体比较干燥，以石灰岩被冲刷溶蚀后残留的怪石、小洞穴、洞顶的锅穴等冲刷溶蚀地貌为主，所以色彩灰暗，格调低沉，气氛阴森恐怖，因此我们为其命名为“地府”。

请看那块石头象阎罗王骑的“独眼怪兽”，上面那个怪石象是阴曹地府的“阎罗王”。右面那个奇石造型好象是“判官”；上边石壁上这条白色钙华沉淀物，下边象笔头，有人说，这是判官用的笔。

对面那个石塔叫“森罗塔”，是这个洞厅中发育最典型的石塔状、钙华沉积。说明，地府洞顶也有裂隙，有富含重碳酸钙的水滴下。一个塔由七节组成，而且下面是空心的。据说在人间干了好事可以升天成仙，干了坏事就要压在此塔下永世不得转生。

这块石头象“牛头”，“马面’’到那里去了呢?请大家找一找，如找不到，下次再来找。其实，这些都是人们在地府洞厅给面目峥狞的石头起的一个名称罢了。

请大家看，地府中洞壁上到处都有当年洞中流水或漩涡水流在强大的承压下形成的一个个溶蚀的锅穴和一些小圆坑状痕迹。

请看，那个小石笋，好象地府中的“鬼灯”，那一个象“秃鸠”，那是 “招魂旗”，这两个象．是偷懒的小鬼!

地府洞厅阴森可怕，不是久留之地，我们还是赶快离开这里，快到东海龙宫探奇寻宝吧。

六、第五洞厅

各位朋友，现在我们来到了“龙宫”的门前，这里是崆山白云洞五个洞厅中最新、最奇、最险、最幽的洞厅。龙宫游程约一华里，上下落差50米，洞道曲折多变，如一条游龙。洞底还有多处水池，比较潮湿，以小型钙华沉积造型为主，小巧玲珑，精妙绝伦，已命名的景观有50余处。现在让我们做一次龙王爷的特邀佳宾，做一次龙宫探奇吧!

瞧，映人我们眼帘的是一座“海底仙山”，这些酷似海珊瑚的景观，是毛细管水沉积析出的石针和石花。那只象大海螺，取名为“海螺王”，那只象造型优美的“大金鱼”，因害羞，只露出了个大尾巴。

这个洞目前还没有开发，洞内主要有(照片上的)“玉叶托塔”、“金墩玉柱”等十分奇特、罕见的景观。展现在我们面前的这组景观叫“玉洁冰清”。有的钙华含杂质少，洁白如玉，有的含有一些铁质，微微发红，在彩灯的照射下，真是斑澜多姿，富丽堂皇。

这里是个珊瑚洞，请大家欣赏。

各位朋友，这里是一处典型的石瀑布。它是洞壁后的裂隙水流，向外渗流时，在这里形成的石瀑布。石瀑布洁白无瑕，灯光一照，如亭台楼阁，好象蓬莱仙岛的“海市蜃楼”。请向后上方看，这个石柱，如冰似玉，光洁透明，堪称龙宫一宝。

这组景观叫“玉龙潜卧”，看那一簇簇不同于周围颜色的石针、石花沿着洞壁裂隙丛生伸延，宛如一条白龙潜卧于洞中。

这个景观叫“双塔争雄”。请看，右边那个已成了石柱，它生长的比较快，它是胜利者。

各位游客，过了这两座石塔，我们将沿着石梯下到龙宫最低处，要注意安全，小心路滑。

我们现在已来到整个崆山白云洞的最低层，其高度大约比洞外的公路面还要低一些。这里下面是一个水潭，大约与现代地下潜水面一致，已接地下泉水，至于这个支洞还有多深多长，有待我们继续探明开发。

请看，这对怪石很象一对海龟在谈情说爱，所以叫“二龟对吻”。这个巨石上圆形的空洞，在地质学上叫“海眼”，是地下漩涡水流溶蚀而成，这类洞穴穿通了岩石，叫穿洞。这里洞底已和地下水相通，狭深的洞道仍积着水，原先游客需乘船通过，为了节约时间，现架了石板桥。

请看，这组景观叫“海底森林”，有不少石钟乳悬垂于洞壁，有两根已接天立地，成了石柱。这是我们白云洞中所看到最低处发育的钙华沉积物。

这是海底狭谷，陡峭狭窄，幽深难测。请朋友们小心，拾级而上。

请大家在此稍事停留，这一汪池水，传说是龙女淋浴之处，这里还有段乌贼偷看龙女洗澡的有趣传说。传说不足为奇，真正称奇的是这里有好多根线型石管，它们上下精细一致，比较均匀，并且是空心的，在其它洞穴中是不多见的，这是喀斯特溶洞中地下水的一大杰作。它的形成是这样的，洞顶岩体中的溶孔或溶隙的渗流至洞顶板，形成小水珠，由水珠表面张力的作用，使其迅速释放出二氧化碳，出现碳酸钙(钙华)薄膜沉积，中间空心，不断地渗流滴水，沉积物延长，形成长长的石管。我们在迷宫洞前看到的那根“朝天一柱香’’也是这种石管。

这里是龙宫“珍宝谷”，里边藏着无数的奇珍异宝。这是龙王为迎接我们摆下的“桃源盛宴”。

请看这边，又是龙宫洞中精美景观之一，岩壁上有无数毛细管水渗出，结晶了无数个晶莹的石花、石针、石珍珠等微型景观，它们又簇拥在这块圆型的洞壁上，好象是龙女刺锈的锈花盘，这是龙宫洞的又一艺术珍品，我们取名为“龙女刺绣”。

这里是葡萄湾。请登天梯。

这里是龙宫最大的洞厅，八面石壁，岩纹纵横，似蛟龙盘踞，因此我们叫它“群龙聚会”，实际上它是距今五亿年前在海底沉积的鳞片状灰岩地层，在毛细水流作用下形成的龙状石纹。仔细看，你会看到老龙王、土龙、玉龙、还有黄龙、苍龙、变色龙等各种造型。

朋友们，请向右看，这里的石幔和一些微型钙华景观，好像锦绣玉帛，我们叫“龙女仙阁”。

请看左上方的“龙子纱帐”，实际是一个典型的大石幕。

这个洞穴，是龙宫中无数个小支洞之一，有人说这是龙宫中的“冷宫”，囚禁犯法的虾兵蟹将之处。我们要登第二道天梯了，共18级，一是取一路平安，8是步步发财之意。朋友们，现在我们走到了龙宫的绝佳境地——仙山琼阁。这里集人间、天堂、地府景观之大成，是白云洞的绝中绝，奇中奇，是溶洞之精华。这里景观密集，一步数景，步换景移，满目是景，这是白云洞区别于其它溶洞的显著特点。请看，这里的石花、石笋、石管、石钟乳、石帷幕、石瀑布、彩色石幔等应有尽有。它们千姿百态，标新，立异，其丰度、密度、变化度最具典型性和代表性，被专家们称为我国北方难得的岩溶造型博物馆和地下迷宫。

第11篇：大唐芙蓉园导游词()

国人震撼，世界惊奇

——大唐芙蓉园

游客朋友大家好！欢迎您光临大唐芙蓉园！2004年落成的大唐芙蓉园使国人震憾，让世界惊奇，建设者们将盛唐文化的精髓铸入到大唐芙蓉园的园林建筑之中，让每一个景观都孕育了丰厚的文化灵性，开口诉说起盛唐帝国的传奇故事，引领我们走进梦幻般的大唐圣境。

文化，是21世纪的我们与唐人对话的桥梁。今日的大唐芙蓉园如何体现盛唐皇家文化的神圣恢弘与灿烂辉煌？这次旅行将帮助您解读这一文化现象，给您一把打开梦回盛唐这条时空遂道的金钥匙。

大唐芙蓉园占地面积为1000亩，其中水域面积300亩，绿地面积440亩，道路广场面积近160亩，总建筑面积近10万平方米。总投资13亿人民币，是中国第一个全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园，其中整体规划是由中国工程院院士张锦秋大师担纲，而园区规划是由日本国宝级大师秋山宽先生设计完成的。它是中国首个五感主题公园，拥有世界上最大的仿唐皇家建筑群、全球最大的户外香化工程、全国最大的仿唐宴开发基地——御宴宫等等。

您在这里不仅可以看到全球最大的水幕电影《齐天大圣》，还可以在凤鸣九天剧院欣赏到一台精心打造的，蕴含盛唐风韵的，大型梦幻诗乐舞剧《梦回大唐》。

芙蓉园共分四个大门，每个大门都有它的名字、都有它的意义，正所谓一门一景观、一门一文化、一门一特色、一门一主题。

园内建有紫云楼、仕女馆、御宴宫、杏园、芳林苑、凤鸣九天剧院、唐市等诸多景区，可分为帝王文化、女性文化、诗歌文化、科举文化、茶文化、歌舞文化、饮食文化、民俗文化、外交文化、佛教文化、道教文化、儿童娱乐、大门景观文化、水秀表演等十四个景观文化区，集中展示了唐王朝辉耀四方的精神风貌，璀璨多姿、无以伦比的文化艺术，被称为“国人震撼，世界惊奇”的一个新的旅游胜地。大唐芙蓉园于2005年4月11日（农历三月初三）正式对外开放，开园即迎来了台湾前国民党主席连战、亲民党主席宋楚瑜等一批重要人物。

“三月三日天气新，长安水边多丽人”。

古时乐游原与南边的少陵原间恰好有一块低洼地带，由于长期积水，自然形成了一个湖泊，因“其水曲折有似广陵之江”，取名曲江池。秦汉时期，即已在此开泉挖池兴建皇家园囿，汉后战乱频繁，池水逐渐干涸，隋朝又再次重凿曲池，圈成皇家园林“芙蓉园”。唐时更是大规模引渠扩建，使之成为皇家御苑和公共自然景区。每年春至，杨柳新绿，莺歌燕舞，长安市民多来此游玩，为了方便皇帝出行，还专门修了一个夹城通往芙蓉园。曲江，成为长安城皇家、贵族、士人、百姓的赏春之地。浪迹天涯的游子忆长安时的一缕思念，更是盛唐的一个标志。

大唐芙蓉园以它独特的魅力和无可比拟的历史地位，成为华夏子孙寻根追梦的文化祖庭和重温盛世的精神家园，它将带您进入中国唯一的盛唐文化之旅。

1、明皇梦游曲江

“明皇梦游曲江”玻璃深加工群雕依据传统皇帝仕女形象，结合现代平立面设计、空间设计，使用当今最高端的玻璃深加工工艺完成，同时配以水晶荷花、铜镂空雕贴金镶宝石华盖、玻璃云朵、玻璃仙鹤。配景置于黑色花岗岩基座上，平行漫水，在灯光效果下，令观者如入梦境。

那日暖春，唐明皇初遇在御花园中观蝉的杨玉环，不禁为之玉容所倾倒，在此之后，爱情的花蕾顿时如繁花一样盛开，酷夏一般铺陈开去，唐明皇为爱情演绎出了“爱江山更爱美人”的千古名句。为了将爱情进行到底，杨玉环终于徇情于深爱的人的怀中。唐明皇在失去了至爱杨玉环后，整个人陷入到孤寂、荒芜的情感沙漠中，整日独自流连于往日欢愉之地。一日梦中，明皇再次回到曲江芙蓉园，在玻璃人的梦幻中又一次陷入到爱情的深海。

斗转星移，今日明皇在玻璃人的梦幻中，一定又游兴大发，要与玉环相拥，再游曲江芙蓉园了吧。

2、御苑门

御苑门是大唐芙蓉园的西门，也是正门，意思是御驾临幸皇家别苑。造型华丽的两层主门楼与左右紧接的三重阙相得益彰，显得气势恢弘；大门正中御苑门这三个黑底金字是我国著名书法家沈鹏所写，沈鹏是著名书法家、美术评论家、诗人、编辑出版家。他的书法作品受到国内外高度评价，为人民大会堂、中南海、亚运会五洲大酒店等重要场所书写巨幅。大门两旁黑底金字的楹联更是意味深长：炎汉宜春苑曲水千载相如赋中皇家气象；大唐芙蓉园柳烟三春唐人诗裹帝里风光。其皇家御苑的气派让人即刻能够想见百帝游曲江的恢弘气象及大唐迎宾礼仪的泱泱气魄。以御苑门为正门有两种说法。其一说是李唐王室来自陇西，所以门朝西开;其二是因为丝绸之路的起点在西方，象征着大唐王朝的兼容并蓄，贸易往来的兴盛发达。

3、玉玺

走进西大门，迎面是一方巨大的“玉玺”，上面刻有“大唐芙蓉园”篆书金字，玉玺下方的地面上“盖”有这五个大字的印文。玉玺象征着封建皇权，而芙蓉园也正是李唐王朝的御苑，玉玺雕塑造型也从艺术审美的角度渲染了皇家园林的恢弘大气。

4、旗阵

玉玺两侧是猎猎风中飘扬的旗帜，84根旗柱象征着唐代长安城84平方公里，给人以一种全新的感触。

5.芙蓉桥

芙蓉桥，它是用汉白玉按赵州桥形象修建而成,反映了隋唐时代我国高度发达的科学技术和辉煌灿烂的建筑艺术。桥长66米，宽11米，整体呈银白色，故有银桥之雅称。

赵州桥两边之栏板、望柱，无一不是隋代雕刻之精品。不仅有高度的科学性，而且具有我国独特的民族艺术风格，是我国古代建筑的伟大作品。1991年10月，赵州桥被美国木土工程学会选定为第12个“国际历史土木工程里程碑”，并建有标志。

6、银桥飞瀑

瀑布落地轰鸣如雷，浪花四溅，烟水弥漫，在阳光下形成七色彩虹，十分壮观美丽。感兴趣的朋友可以选好位置留影，定能带走美丽的七色彩虹。

“银桥飞瀑”这一景观是以唐代曲江白龙显神灵的传奇故事为内容而创作。相传在唐代宗时，长安城大旱月余，炎热缺水，生活困难。当时萧昕为京兆尹，知静住寺所居不空三藏乃天竺高僧，善以特异功能招龙以布云雨，于是亲自到静住寺，请三藏作法行雨，说：“今骄阳愈月，百姓受难，皇上忧伤，请法师筑坛求雨，为天下扫除旱魔。”三藏说：“这太容易啦。只是招龙布云致雨，我恐狂风炸雷有害于生植。”萧昕固坚请之。三藏只有答应下来，让其徒取尺余长的树皮，放置一小龙于其上，以香炉圣水置于前，念一番咒语，即以龙授于萧昕说：“可投于曲江中。投下去以后马上回家，不要被雨淋了。”萧昕如其言，投小龙于曲江中。很快就有一尺余长的白龙摇头摆尾地从曲江水中腾空而起，转瞬之间变得身长数丈，颜色如鲜艳的白色绸锻，直上云天。萧昕策马疾驰而回，未及数十步，乌云翻滚，电闪雷鸣，暴雨下了起来。等他到了永崇坊，街道上的水已经象小河一样流了起来。

这个故事当然有传奇色彩，但曲江为唐都长安祈雨之处应该是确实的，黎干为京兆尹时，3

就曾在曲江池畔制成泥龙以求雨，围观者数千。

7、芙蓉六骏

芙蓉六骏是“昭陵六骏”的铜仿制品，再现了六匹战马在战阵中身冒箭矢、驰骋疆场鏖战的雄姿。

“昭陵六骏"是原置于陕西礼泉九峻山上唐太宗昭陵前的六块骏马浮雕石刻。六骏，指唐太宗在统一中国战争中骑乘作战的六匹骏马，象征唐太宗所经历的最主要六大战役。唐太宗营建昭陵时，诏令立昭陵六骏的用意，除表彰他在唐王朝创建过程中立下的赫赫战功外，也是对这些曾经相依为命的战马的纪念，并告诫后世子孙创业之艰难，居安思危。

唐太宗李世民于贞观十年（公元 636）十一月昭令画家阎立本先画出六骏的图形，再由雕刻工艺家阎立德依形复制刻于石上，由当时的大书法家欧阳询将唐太宗亲自书写的四言赞美诗并由殷仲容用隶书刻在原石上角，刻成后，放置在昭陵北麓的祭坛之内。依次为“特勤骠”、“青骓”、“什伐赤”、“飒露紫”、“拳毛（马呙）”、“白蹄乌”，六骏中的“飒露紫”和“拳毛（马呙）”两石，于1914年被人盗卖到国外，现藏于美国费城宾夕法尼亚大学博物馆，其余四石现藏于陕西西安碑林博物馆。

8、荷池观鱼

在芙蓉湖南侧西山脚下，有一九曲栈桥伸向湖面，在湖心形成一方形池塘。池水清澈，荷花飘香，鱼翔浅底，在水波花下仍能看出游鱼的五彩颜色。故此景观叫做荷池观鱼。不论白天还是黑夜，荷池周边都会定时喷出薄雾，看上去烟雾迷离，云气蒸腾。荷池在湖中虚无缥缈，隐隐约约，好似海市蜃楼一般，远远望去或走进去都会感到犹如仙境。

9、西山方位池

紫云楼西侧是流水潺潺的西山，它的顶部有一个造型别致的小池名为西山方位池。从池的南岸向水中突出一块半岛状的石板路，石板上树枝状细列着唐朝21位皇帝的世系谱牒。凸向水中的部分有一个白色大理石的圆球，它的基座是一个方方正正的平台，取天圆地方之意。石球位置即是唐长安城的大地原点，它的四周则环绕着同色的参差不齐的柱子，柱子上面按照各自的方位，刻着当时长安到这些国家首都的距离。淙淙的流水声中，展现的是一个自信、开放、文明、发达的国度。

10、百川入海

在紫云楼的西面山下，有一条水流呼啸而下。它发源于西山顶部方位池，向东流去，有时穿越平地相当舒缓，波澜不惊；有时飞越险滩，奔腾咆哮，最后流入芙蓉池。象征中华大地上的河川从西向东，流入大海，故名百川入海。

当我们仰望群星闪烁、光华满天的历史星空时，竟发现千载之下，大唐的光芒依然耀人眼目，依然在照耀着我们前行。

遥想当年，举国盛游。大唐皇帝挟嫔妃邀宠臣，旌旗招展，伞盖蔽空，从者如云，由夹城浩浩荡荡来到曲江芙蓉园，或游览观景，或饮宴赋诗；曲江池畔，芙蓉园内，文人才子们曲江流饮、进士探花、杏园官宴、雁塔题名、乐游园登高、月登阁打球精彩纷呈，那是一番何等壮观的场面。

今日大唐芙蓉园之大气磅礴，富丽堂皇，亦梦亦幻。只怕真的大唐天子醒来，故地重游，都会后悔他不生在今天了！

11、芙蓉湖

在原来积水洼地的基础上开凿而成的，水面宽阔，碧波荡漾，近三百亩。形状为北凸南凹，呈现“腰月”之形，对全园的中心区紫云楼呈环抱之势。湖面东南有水口，以分层跌落的水瀑形式向东南延伸，以后计划连接将来要恢复的曲江南池水面。湖面西南部水面经芙蓉桥后收缩为凤凰池，有自南而北流来的“曲水流觞”溪流汇入。

芙蓉湖白日里烟水明媚，画舫点点；到夜晚华灯初上，灿若天汉。波兴浪起处，能比广陵曲江之汹涌；风平浪静时，可见紫云楼大雁塔的倒影。动静变幻，气象万千，令人心旷神怡。尤其在缺水的古都城市西安，更是人们亲水玩水赏水的乐园。

12、排云柱

立于北广场上的八根柱子叫做“排云柱”，是由汉白玉制成的云石灯，特点是到了晚上能够透光，银光四射，璀璨夺目，更加衬托出紫云楼的威严壮观。

13、水幕电影——芙蓉湖水演绎《大唐追梦》

水幕电影是大唐芙蓉园夜间大型水上表演的主题部分，也为全球最大的水幕电影，是园内集科技性、艺术性、娱乐性为一体的现代观赏游乐项目。

水幕电影将水景艺术与环境艺术完美结合，是集音乐喷泉、激光、焰火、水雷、水雾为一体的世界级大型现代水体景观，堪称水火奇观。

水幕电影由三块扇形水幕组成，幅宽120米，高20米。辅以激光辅助，突出水幕上水的流动质感，利用激光表演点、线、面立体多方位，组成音乐、喷泉、激光三者结合的立体水上效果，给人以不同感官刺激，让观赏者体验绝无仅有的开放式水景意境。

每天晚上20:30-21:00(冬季：19：45-20：10)放映水幕电影《大唐追梦》，大约需要半个小时左右的时间，游客可以从视觉、听觉等多方面感受大唐文化，寻梦大唐历史。

14、天王俑

天王俑，共两件，原物高105厘米，材料为唐白石，1983年西安市南郊出土。放大3.6倍，现在高4米。天王像取自佛教四大天王的传说，与中国传统文化融合后有镇鬼驱邪、降财赐福之能。气宇轩昂，其威严的气势更映衬出紫云楼的庄严神圣。

15、紫云楼

历史上的紫云楼，据载建于唐开元十四年，玉楼金殿，嵯峨高耸，俯视绿洲曲水荡漾，遥望终南群山起伏。当年每逢曲江大会，皇帝登临此楼，凭栏观景，欣赏梨园轻歌曼舞，赐宴贵妃宠臣，同时又能观望万民同游曲江池，有与民同乐之意。

现在的紫云楼是依据史料重建，位于园区中心位置，是大唐芙蓉园的主体建筑，也是中国规模最大的仿唐皇家建筑。其牌匾为著名书法家黄苗子所书。黄苗子是我国的老漫画家、美术史家、美术评论家、著名书法家。主楼高39米，共计四层，建筑面积8632平方米。采用重檐庑殿顶的建筑形式，这种在唐代最具特色的建筑形式只有皇家才可以使用，体现了皇权的至高无上；同时，每层的出檐都有雉尾的设计，采用三层金饰，使其更显辉煌。在二楼和三楼有挑出宽阔的平座，阙亭拱卫，馆桥飞渡，雄伟气势。它再现了皇家的威严、奢华、大气、恢弘，充分体现盛唐气象的变幻万千与宫廷风韵的雍容华贵，全面展现唐朝傲视古今的历史风骨与大气磅礴的时代精神，给人强烈的艺术震撼力。

相传唐元和年间进士李绅，在曲江宴后特许至芙蓉园看花，并赐御宴于凤凰池畔，他在《忆春日曲江宴后许至芙蓉园》诗中说：“春风上苑开桃李，诏许看花入御园”，就叙述了自己经过皇帝特诏进入芙蓉园游乐饮宴的情况。

同样唐大学士苏颋随玄宗皇帝春游芙蓉园，在紫云楼侍宴，只见当时曲江风景区尘埃 6

轻飘与烟水红花相映，结成红雾，游人幄帐连片，彩绸飘扬无边无际直接青云。于是赋诗“飞埃结红雾，游蓋飘青云。”深得皇上之心。玄宗随手摘一朵芙蓉园中的鲜花，插到苏颋的领巾上，以示嘉赏。

16、秦琼敬德门神雕塑

秦琼，字叔宝。本为李密瓦岗军大将，手执双锏，在战斗中屡获奇功。后至李世民帐下，参加历次战役，每战必冲锋在先。为李世民获得玄武门之变的胜利立下汗马功劳。后因历次作战负伤太多而疾病缠身，贞观十二年病故，封胡国公。

尉迟恭，字敬德。原为刘武周部将，手执单鞭，以勇将身份参与李世民历次战役。参与玄武门之变，亲手杀死齐王元吉，又率兵威逼李渊下旨立李世民为太子，拥立之功第一。晚年闭门不出，最终得享天年，封鄂国公。

17、唐长安城沙盘图

大厅中央为您展示的是唐长安城立体沙盘图，是由韩国著名的模型公司奇兴声公司设计创作。唐长安城周长达36公里，面积约84.1平方公里，唐长安城设计非常严整规范，街道笔直。唐长安城是中国古代都城建筑史上的奇葩，是“大唐气象”的典型物化体现，其承载的经济、军事、文化和艺术的价值，无与伦比。

唐长安城是现在西安明城墙内面积的7.5倍，汉长安城的2.4倍、明清北京城的1.4倍，古代罗马城的7倍。最北边到达现在的自强东西路，东边到达金花路，西边到达沣镐路，南边到达陕师大南墙一线。唐长安城也是当时世界历史上第一个人口达到百万的城市。

唐长安城分为外廓城、皇城、宫城三个部分，外廓城从东、西、南三面拱卫皇城和宫城。宫城是皇帝和嫔妃的居住地，皇城是中央政府机构所在地，外廓城为居民居住区。唐长安城设计非常严整规范，街道都是正南正北、正东正西走向。全城共有纵横的南北大街11条，东西大街14条，将居住区分为108个坊和东西两市。“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”就是大诗人白居易对长安城的描述。像唐长安城这样的布局，被当时世界上许多国家所效仿，如日本和朝鲜等。当时的唐长安城已成为世界西方和东方商业、文化交流的汇集地，是世界上最大的国际大都会。

宫城由太极宫和太极宫东西两翼组成，东侧为东宫太子居住、西侧为掖庭宫嫔妃居住。唐太宗在太极宫东北扩建大明宫，加上唐玄宗建在明春门北、东城墙内的兴庆宫，形成三大 7

宫殿区，也称三大内。太极宫为西内，是唐初政治中心；大明宫为东内，是高宗以后的政治中心。现在我们可以看到大明宫遗址内的含元殿遗址、麟德殿遗址；兴庆宫为南内，是唐玄宗处理政务及与杨贵妃长期居住的地方，现兴庆宫公园只是其遗址的一部分。当时从三大内沿东城墙筑有夹城，设计构思可谓周密。皇家车马穿行其中而外人只闻其声。夹城道路可直通芙蓉园，我们现在所在的大唐芙蓉园占地1000亩，面积约为当时的1/3，地理位置相对偏北，现存的大慈恩寺大雁塔位于当时的晋昌坊，面积为唐时的1/7，是唯实宗祖庭。现存的荐福寺小雁塔位于当时的安仁坊。

唐时朱雀大街，宽150-155米，是整个唐长安城的中轴线，比闻名世界的巴黎爱丽舍田园大街还宽35米。以朱雀大街为界，将长安城一分为二，由长安，万年二县分管。唐长安城内设有东、西两市，为当时的经济贸易场所。东市为现在交通大学、乐居场附近;西市为现桃园路、劳南路附近。以上就是对唐长安城的一个概况。

18、太宗金身

位于大厅正面是唐太宗李世民的贴金雕像，高2.4米。唐太宗李世民是中国历史上最伟大的皇帝之一，他生于公元599年，是唐朝第二位皇帝，他的名字意思是“济世安民”。太宗是他死后的庙号。他还是唐朝军事家，政治家、书法家。28岁继位，继位之初便吸取隋亡的教训，形成了开明的政治思想，认识到水能载舟亦能覆舟的道理。在位二十四年间，他居安思危，任用贤良，虚怀纳谏，实行轻徭薄赋、舒缓刑罚的政策，并且进行了一系列政治、军事改革,终于促成了社会安定、生产发展的升平景象，史称“贞观之治”。创造了初唐的繁荣，开创了中国封建社会的黄金时代，建造了一个当时世界上最强盛的帝国。

19、大唐里坊图

大厅西墙是《大唐里坊图》，唐长安城共有纵横的南北大街11条，东西大街14条，将居住区分为108个坊和东西两市。“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”，就是大诗人白居易对长安城的描述。它是当时世界上第一个人口超百万的国际化大都市，该图展示了百姓里坊间的欢愉生活。

20、大唐宫苑图

东墙是《大唐宫苑图》，唐长安城分为外廓城、皇城、宫城三个部分，外廓城从东、西、南三面拱卫皇城和宫城。宫城是皇帝和嫔妃的居住地，皇城是中央政府机构所在地，该图展

示的即是宫廷内的皇室生活。

21、大唐文物

大厅四周还展示了一些国家一级唐代文物，有4件金银器、2件陶器和36件唐三彩。主题为《盛世荣华》，共分四部分，第一部分为唐人风华，主要为大家展示唐朝男子的气宇轩昂、魁梧高大；女子高贵典雅、丰腴唯美的造型。“三彩梳妆女坐俑”，高48.5厘米，1955年西安王家坟唐墓出土。陶俑黑发粉面，仪态端庄，头梳刀形高髻，身穿酱色袒胸窄袖襦，外罩宝相花白色半袖，胸前结带，柿蒂花嫩绿色长裙高束腰际，裙裾宽舒，长曳及地，脚穿云头履，端坐绣墩上。左手做持镜照面状，右手伸出食指作涂脂状，仪态端庄娇美。中国古代雕塑对人体的塑造更注重神似，而对人体本身的塑造不太注重，对女性的塑造更是如此，最能体现女性特征的胸脯往往予以忽略，即使唐代也不例外，而这件女坐俑的胸部同样束以宽带，但其U形领口仅露的胸部，仍显示了她青春的魅力，这在中国古代陶俑中实不多见。“彩绘陶男装女佣”，高31厘米，1971年礼泉出土。有这件陶器可看出唐代女子着男装之盛行，不仅是一种审美情趣，也是实际生活的需要。第二部分为物品器具。在这部分中您会看到两件国宝级文物，一为鸳鸯莲瓣纹金碗，高5.6厘米、口径13.5厘米，重392克，1970年出土于西安市南郊何家村，金碗锤揲成型，器身满饰珍珠地纹，腹部锤出双层仰莲瓣，每层10瓣，上层莲瓣中分别刻鸳鸯、鹦鹉、红彦、鹳翎、鹿、狐、獐、兔、鸭等珍奇异兽。下层莲瓣内刻忍冬花草，碗底沿以小联珠缀成，碗内一侧有墨书“九两半”，是唐代管理金银器留下的痕迹；二为鎏金舞马衔杯纹皮囊式银壶，高14.8厘米，重549克。银壶的造型采用了北方游牧民族使用的皮囊和马镫的综合形状，扁圆形的壶身，顶端一角开有竖筒状的壶口，上覆莲瓣状的壶盖，盖顶和弓状的壶柄以麦穗式银链相连，壶底有椭圆形圈足。第三部分为文化娱乐，“三彩载乐骆驼”，高58厘米，1959年西安市西郊出土。三彩载乐骆驼整体造型为一昂首骆驼，背载8个乐舞俑，骆驼立于长方形的平板之上，驼身为白色，颈部、尾部和长驼毛为赭黄色。背上点一椭圆形毡子，毡上有7个乐俑，均盘腿环坐平台四周，中间立一亭亭玉立三彩女佣，好像在演唱一支优美的曲子。“陶打马球俑”，马耳直竖，马头前伸，四蹄凌空如飞。马球最早产生于波斯，后经吐蕃转入长安，是京城长安上层贵族间的一项重要娱乐活动。第四部分为中外交流，重点为大家展示的是中外文化的频繁交流，丝绸之路的开辟所带来的影响。

大厅内壁画均为丙烯画，均由北京清华工美的著名艺术家、美术家研究创作。大厅左墙上展示的两幅壁画西边是《晋阳起兵》，图中骑马的少年就是年仅18岁的李世民，展示了他的精明干练，勇猛果敢。东边《玄武门之变》讲述的是武德九年六月四日，李世民发动玄武门之变之后即位，使唐朝在他统治的时期社会安定、生产发展，这一时期历史上称之为“贞观之治”。

22、群臣毕贺

在汉白玉墩上这17个玻璃钢彩塑人物生动的向我们再次展示了“开元盛世”时期唐玄宗召见使臣的情景。正对着大家身穿黄色龙袍，神情威严的便是当朝君王——唐明皇李隆基。他生于公元685年，于762年驾崩，是唐睿宗李旦的第三个儿子，因谥号为至道大圣大明孝皇帝，故亦称为明皇。在玄宗统治的前期，他继承唐太宗与武则天的业绩，励精图治，勤政不缀，任用有才干的姚崇、宋景为相，使吏治精明。他少年时在民间身经百难，所以即位之初，深知百姓疾苦，体恤民心，躬勤庶政。开元期间，玄宗主持变革，革除弊端，赋役宽平，刑罚清省，把唐朝封建经济和政治发展到顶点，开创了史无前例的盛世辉煌“开元盛世”。而站在他身边仪态万千，头带红色牡丹花的女子就是他的爱妃杨玉环。杨玉环是蜀州司户杨玄琰的女儿，姿质丰艳，善长歌舞，精通音律，深得皇上宠爱。右手边那位身穿棕色官服手拿白色拂尘的是当朝太监总管高力士。其本名冯元一，是中国唐代的著名宦官之一。在唐玄宗统治时期，其地位达到顶点。在他之后身材魁梧，手拿黄色胡板是大将军郭子仪，其在平定安史之乱中作出了巨大贡献。接下来这位身穿绿色官袍的是三朝元老——姚崇，其一生最大的功绩在于为开创“开元盛世”立下了汗马功劳。而最前面这两位穿着胡服的就是来自波斯及中亚的进贡使节。

左边，第一位身穿紫色官袍，手捧卷宗的是著名的奸臣李林甫，他出身于李唐宗室，是李渊叔伯李书良的曾孙，其是一个口腹蜜饯的阴险之徒，后来跻身李唐高层统治者行列。第二位看上去傲气十足的是杨贵妃的哥哥杨国忠，玄宗之所以信任杨国忠，除了取悦于杨贵妃之外，还有牵制李林甫专权的目的。杨国忠期间，曾两次发动了征讨南诏的战争，给少数民族地区造成了灾难，而且使中原田园荒芜，民不聊生。接下来那两位都是唐代著名的大诗人，低头沉思的是贺知章，另一位穿白衣的是“诗仙”——李白。由于当时懂波斯语的人极少，于是李白就借答外国使节书这个机会，请求皇上降旨下令，让杨国忠和高力士这两个令人深恶痛绝的大奸臣在外国使节面前丢脸。于是就有了让杨国忠为他磨墨，高力士给他脱靴这一幕。而最前面这一位是来自日本的使节。

23、八方来朝

大厅两侧的两幅壁画叫“唐乐歌舞，八方来朝”。因为长安在当时是一个国际化的大都市，而且声威已远达西亚，各国的使者和商人往来不绝，促进了中西方经济和文化的交流。这两幅壁画展示的就是皇上赐宴使节跟他们共同欢庆的场面。其制作工艺为漆画，使用金箔、蛋壳、砖灰、木屑等材料通过多重工序制作而成。

24、大唐雄风

四周是从各个方面反映盛唐风貌的17幅精美壁画。壁画内容有：《打马球》、《开元中秋》、《军事戍边》、《唐僧取经》、《科举》、《哲学，儒、释、道》、《技术医学、天文》、《文学，诗人，文学家》、《艺术，画家，书法》、《中国波斯交流》、《唐蕃和亲》、《中日交流》、《上元灯会》、《胡服骑射》，分别从体育活动、中外交流、科学教育等方面反映大唐雄风。

25、仿唐乐舞厅

三层为仿唐乐舞厅，可进行品茗，观赏仿唐歌舞等活动。

“天花龙纹八角形高浮雕”以及周围的仿唐壁画都由清华工美的美术家、艺术家研究创作，再现盛唐皇家气势。该厅展示大唐歌舞，游客可一边品茗，一边欣赏歌舞。还可作为学术研讨会、记者招待会、新闻发布会、拍卖会等会议场地。

26、紫云如意塔

塔高7.7米，共7层，象征佛语中的“七级浮屠”。紫云如意塔是由纯铜打造而成，重约5吨，由紫铜、黄铜、白铜合铸而成。塔顶端是一颗水晶石。整个塔制作得非常精致，每根柱子上都贴有金箔，并且有雕刻盘龙，称为“盘龙柱”。柱上的盘龙和基座上的花瓣都是手工雕刻而成，手法细腻纯熟，工艺高超。塔的窗、门均可开合，并且门窗上都雕有经文。多位高僧已经为此塔开光，因此此塔可以祈福许愿，十分灵验。

铜塔四周各有一个铜壶，称为“投壶”，也为纯铜打造而成，可进行投壶游戏。大家可在讲解员处兑换硬币，投掷在铜壶内，如果您幸运的话，铜塔还会随即闪光，或音乐响起或钟声响起，届时您可为家人朋友许个心愿。

27、大唐书法八屏

铜塔西侧的这件艺术品叫做“大唐书法八屏”，它是以屏风的形式展现了颜真卿、柳

公权等八位唐代著名书法家的作品。有楷书、行书、草书等。屏风后面是对各书法家的简介，每个简介之上均有一面丝网印铜镜，从另一方面显示了唐代铜镜的制作、雕刻工艺。

唐代是我国书法发展史上的黄金时代，楷、草、行、篆、隶各种书体都取得重大进展，且各种书体都出现了影响深远的书法家。

初唐时期书法以楷书为主，多受王羲之父子书风影响，并借鉴汉碑及魏碑，风格大抵以遒丽俊美为主流，形成各自的面貌。初唐杰出的书法家有四位：欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷，人称“初唐四杰”。

28、唐风笔歌墨舞

唐风笔歌墨舞，这幅壁画为木质结构，上面运用了拓字、漆绘、磨绘、镶嵌、箔金等工艺。中间的“龙”字是怀素和尚的草书，四周的黄框其实是一部古书，是由专人将其镶入壁画的。右边大字则为颜真卿的字体，方正大气，红字四周均嵌有金边。整个壁画工艺非凡，价值不菲，运用多种手段打造出历史悠久、厚重的视觉感受。

29、大唐江山万里图

四层夹层墙壁上是“大唐江山万里图”。唐朝国力强盛，疆域辽阔，西抵咸海，北括贝加尔湖，东至海岭库页岛，南达越南南部。在这里，展示了一些唐朝的名山名水从而展现了大唐国域之广阔、山水之秀美。从疆域东南边起，首先是南海，往北是桂林象鼻山与漓江。接下来看到的松树便是黄山的“迎客松”。旁边溪水汇流成瀑就是“庐山飞瀑”。再过来展现的是长江三峡与嘉陵江。接下来的便是泰山的“南天门”了。旁边还有山西晋祠、悬空寺和河南龙门石窟。南面便到了陕西境内，首先山势陡峭、棱角分明的就是华山，旁边的太阳是关中八景之一的“骊山晚照”与华清池。中间主要展示唐时的大唐芙蓉园，旁边还有大、小雁塔。再过去便是滚滚黄河与依山而建的长城。国土的西边还为我们展示了麦积山，还有曾经繁荣一时、文明一时的丝绸之路、敦煌莫高窟、高昌古城等等。最西的雪山在唐朝时叫葱岭，今天的天山便是其中一部分。从这幅山水画就可以深刻体会到泱泱大唐恢弘气势。

30、凌烟阁二十四功臣像

在紫云楼南广场回廊上，有由陕西历史博物馆研究员、画家蔡昌林重新创作的唐凌烟阁功臣图，作者以神来之笔展示了大唐元勋赫赫功绩和盛唐恢宏气度。这是目前国内最权威的唯一的凌烟阁功臣图石刻壁画。

凌烟阁是原本皇宫内三清殿旁的一个不起眼的小楼，贞观十七年二月，唐太宗李世民为怀念当初一同打天下的众位功臣（当时已有数位辞世，还活着的也多已老迈），命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的图像，褚遂良题之，皆真人大小，时常前往怀旧。回想当年金戈铁马气吞万里如虎的岁月！从此，登凌烟阁成为封侯拜将的同义词。

其实这二十四个人里面，超过一半以上的人曾经是唐太宗的“死对头”。尤其侯君集，后因贪污腐败被关了一阵子而心怀不满，怂恿另一个功臣张亮与自己一起造反。张亮密报唐太宗，太宗却道：“与君集都是功臣，如今君集只对你一个人说了，如果让你们二人对证，君集一定不承认，我应该相信谁？”于是不再提这件事，“待侯君集如初”。

后来，侯君集“有负圣望”造了反，被抓住了，唐太宗亲自审讯，并对他说：“你是国家功臣，我不想让你受刀笔吏的羞辱，因此亲自来将事情弄清楚。”证据确凿，唐太宗又召集文武百官说：“君集有功于国，我将乞求饶他一命，诸位能够答应么？”群臣都说：“君集之罪，天地不容。”

造反本来是要灭族的，但太宗念他曾有功于国，饶了他妻儿的命。临刑前，太宗与他诀别，哭着说“吾为卿不复上凌烟阁矣！”

31、大唐天威（大唐疆域图）

在南广场中心地面上这幅由九百九十二块铜板拼接而成的“大唐疆域图”。充分展现了 唐朝国力强盛，疆域辽阔，西抵咸海，北括贝加尔湖，东至海岭库页岛，南达越南南部。它显示当时大唐的疆域及内部主要的郡、府设置。当我们上升到历史的天空俯瞰大唐无比辽阔的土地时，相信来自大唐的荣耀将永远属于我们，永远属于守候在这片热土上的每一位炎黄子孙。

32、博山炉

博山炉，它是唐代人们用于熏香的香炉。原物高36.3厘米，材料绿釉陶，1989年出土与长安县韦曲镇北塬。放大8倍，现高3米。博山炉起源于战国时期，秦汉多为直柄，至隋唐流行盘龙博山炉，后由于燃香方式的改变逐渐消失。

33、顺陵走狮

这是一对顺陵走狮，顺陵，是武则天母亲杨氏的陵墓，西侧雌狮，口牙紧关，二目狰狞，鬃发披散，跃跃欲试，头部微微向东扭去，目光里似乎在向东侧的雄狮发号施令。而东侧雄

狮鬃发盘卷，蓄势待发，目光凶狠却有几分坚毅，张开大口威吼，似乎在回应着雌狮。走狮体型庞大，造型雄伟，作阔步缓行的动态，整个雕刻气势磅礴，极富质感，被誉为“中华第一狮”。如果问什么能代表大唐的气象，顺陵走狮无疑是最有力的象征者之一。

34、南山叠翠

元功门外是汪汪一池碧水，名曰凤凰池。池南岸便是起伏有致的南山，山上树木葱笼，碧草如茵，倒映湖中，如绒如砌。放眼望去，目之所及是无所不在的“翠”和‘绿”，绿水青山，令人心旷神怡，这就是“南山叠翠”风韵之所在了。

35、凤凰池（小南湖）

凤凰池，位于紫云楼与凤鸣九天剧院之间，规模较小。唐代芙蓉园中正有一个湖泊，名叫凤凰池，与曲江池南北分立，构成芙蓉园园林风景区水体的主景。

唐玄宗凿修了黄渠，从南山引来义峪清水注入曲池，加上疏修汉武泉，使曲江水量大增，在芙蓉园内形成了一个面积达到70万平方米的大池，唐人称之为凤凰池，见唐代诗人李绅《忆春日曲江宴后许至芙蓉园》。后来也有人称其为芙蓉池。这是个皇家专用的池园，非有特诏一般臣民不可能进入观赏。

经过玄宗的扩建，芙蓉园内宫殿连绵，楼亭起伏，园林建筑与自然风光无限优美。凤凰池面积很大，约占整个芙蓉园面积的1/3。园中风光以水景为主，池面芙蓉也即是莲花成片，画舸点点。池周竹林葱翠，杨柳垂条，香草铺地，繁花似锦。李绅特许至芙蓉园看到的景色也有诗文给予了描绘：“香径草中回玉勒，凤凰池畔泛金樽。绿丝垂柳遮风暗，红药低丛拂砌繁。”其中既有凤凰池的水景，又有香草垂柳，芍药花红。

36、御宴宫

这是一组建在开放式水体上的建筑群，它的总建筑面积为15600平方米，这里有相对独立、能各自出入举行大型婚宴、寿宴及其他庆典的五个大宴会厅和一个多功能厅，另有院落式的各种规模和套型的包间，有的临湖、有的登楼，畅观楼上的餐厅可纵览全园美景。这是以经营“唐宴”为主的御宴宫，是大唐芙蓉园对外营业的独立项目，西大门南侧设有独立出入口，由园外也可以直接进入。

在这里我们曾经成功接待过台湾国民党领导人连战、台湾亲民党领袖宋楚瑜，中共中央领导人李岚清、曾庆红、吴邦国等，国际奥委会主席雅克•罗格及国际营销大师托马斯•科特

勒等世界级高尖端要人。同时，我们还成功举办了欧亚论坛、曲江论坛、“十二届”农高会、第十二届广告节、杨林制药20周年庆功宴、华商报招待晚宴等一系列高品质的大型宴会。让国人、世人很好地认识了西安，认识了大唐芙蓉园，体验了御宴宫，在真正意义上体现了“国人震撼，世界惊奇”。

御宴宫的菜品以粤菜为主，整个体系包括自助餐、团体餐、宴会餐（寿宴、婚宴）、点菜及大型接待餐等。价位适中，菜品色、香、味俱全，让您在用餐的同时还可以享受唐乐演奏，从而在视觉、听觉、触觉、嗅觉上真正感受到文化与和谐。

目前，我们将重点推出唐御宴，从而让您真正体验到唐代饮食文化的考究。整个服务配有唐御宴菜品、器皿讲解，使您在享用的同时更好地去了解唐文化的博大精深。

37、曲水流觞

曲水流觞以自然山水景观的形式表现，营造一种自然、淡泊、幽雅、含蓄的景观空间，也给人们游览过程中提供一个身体休憩，心理调节的过渡空间。

在营造曲江流饮景点的时候，我们引入“三生”的概念，《老子》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物 ”。古代中国人认为 “三”为圆满之意。在饮酒习俗中，多有“敬三杯”、“罚三杯”的劝酒方式，表示“圆满”和“极限”之意。

唐人常于春日盛聚曲江，宴饮诗歌，又称“曲江流饮”。作为长安八景之一的“曲江流饮”，在唐代也是以皇帝赐宴、新科进士曲江流杯换盏为主体的，其形式超过了单纯的“曲水流觞”。

唐朝皇帝在上巳节这一天驾幸芙蓉园，在紫云楼设宴招待亲信外，还派彩觞船数只载着宫中特酿的御酒，去彩舟和楼亭台阁向参加宴会的百官们赐酒。彩船上宫女载歌载舞，太监们执酒爵捧酒杯，沿曲江碧水依次行进，敬献天子恩赐的美酒，所到之处，一片欢呼。

唐朝著名诗人杜甫作了一首著名的诗>，对唐朝八位嗜酒如命的名人作了生动的描述。诗人写道: “ 知章骑马似乘船，眼花落井水中眠。汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈阔论惊四筵。”诗中描写的饮中八仙即贺知章、李琎、李适之、李白、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂，他们嗜酒如命，饮酒风格各异，故事生动有趣，反映了唐代“水生酒，酒生八仙”的酒文化特点。

38、凤鸣九天剧院

凤鸣九天剧院位于大唐芙蓉园南门北面，正居于园区的主轴线上，北对主体景观紫云楼。建筑面积5830平方米，可容纳606名观众，设有贵宾休息厅等辅助空间。剧院结合南高北低有4米高差的地形设置观众大厅，大幅度地降低了建筑高度，分解了建筑体量，适应了园林环境。其上四只金色凤凰展翅起舞，引颈高歌，体现了剧院的名称与功能。剧院金碧辉煌，是一个蕴涵盛唐风韵的现代化设施一流的皇家内苑式剧院，是全园盛唐文化主题演出的核心表演区。剧院的保留主打节目，是中国最佳编导阵容编排的歌舞史诗《梦回大唐》，它以现代艺术的手法，配以全新的视听效果，表现了绚丽多彩与大气恢宏的盛唐歌舞文化。

一台蕴含盛唐风韵的大型诗乐舞剧，一场充满梦幻与诗意的大唐盛典，一座重温盛世的精神家园„„如果说大唐芙蓉园是让人追寻盛唐文化的精神乐园，那么大型梦幻诗乐舞剧《梦回大唐》则是奉献给人们的一台丰盛的盛唐文化大餐。这是一台集盛唐风情、歌舞精粹、绚丽奇幻、神秘刺激、狂欢多彩于一体的综合性大型乐舞表演，是一场充满梦幻与诗意的大唐盛典，将给您带来动感与大气、华贵和美艳的无与伦比的艺术享受。

全剧演出时间为70分钟，共分六幕。

第一幕“梦幻霓裳”——艳姿华衣，与妃共舞

仙乐四起，敦煌壁画上的飞天仙女随着音乐的流动和灯光的变化缓缓升起，美若天仙的贵妃身披七彩霓裳羽衣，舞裙轻摆，似神鸟展翅，引出一段华美的霓裳羽衣舞。第二幕“梦邀秦王”——大唐军阵，威震八方

战旗猎猎，盾阵威严，点将台上唐明皇奋力击鼓，盾阵在鼓声中变换各种对型，短剑长戈，层层叠叠，所向披靡，展现了排山倒海、气壮山河的大唐军威。第三幕“梦浴华清”——出水芙蓉，惊为天人

层层薄纱缓缓飘起，体态优美、冰清玉洁、闭月羞花的贵妃浴中独舞；明皇踏至，又带来一段至美至柔，至纯至真的爱情双人舞，共同演绎着一段流传千古的佳话。第四幕“梦萦西域”——天国胸怀，包容万千

热情妖媚的胡旋之舞，俏丽敏捷的羯鼓之舞，粗狂奔放的胡腾双刀舞，幽默风趣的羌笛、胡琴对奏引出魔幻性感的印度蛇之舞，万众欢腾，共庆太平盛世。

第五幕“梦游曲江”——万众欢腾，天下太平

春光明媚，江水轻轻，曲江映照着雁塔，街头武术惊心动魄，杂耍妙趣横生，大头娃娃憨态可掬，踏青少女春心荡漾，剑器狂草洋洋洒洒，蹴鞠马球神采飞扬。第六幕“梦回大唐”——大唐盛典，万民祈福

大唐宫殿金碧辉煌，盛唐大典仪态万方，唐明皇与杨贵妃端坐龙椅之上，率百官祭天拜地，祈福万民。这时众多唐宫佳丽身披唐代盛装缓缓上殿，一展中华服饰之风采。万众高歌，响彻云霄，焰火绽放，整场演出在高潮中落下帷幕。

说了这么多，相信您已经蠢蠢欲动了吧，还犹豫什么，“梦回大唐”——您的感受，我们的追求。

39、九天门

大唐芙蓉园的南门——九天门，景观名为有凤来仪，它正对凤鸣九天剧院。门楼为仿唐建筑，前为小型广场，广场正中建了一个九级涌水半圆之坛，形状仿唐代的天坛，象征着九重天，也就是天堂的最高境界。

40、赤金走龙

赤金走龙，原物高2厘米，长约4厘米，1970年于陕西西安市何家村窑藏出土。走龙用纯金制成，体形小巧，神情维肖。现放大100倍，高2米，唐代龙造型多为走兽形，比例协调，造型生动传神，在中国龙的造型系统中处于青壮年时期。龙是以农为本的中华民族的祥瑞之神，也是中华民族及其艺术的象征。在漫长的封建社会里，成为帝王的象征。

41、百戏楼

百戏楼，它以唐代戏楼为原型修建而成，是展示异域风情的歌舞及杂耍，举行小型演出的地方，体现出商旅交融中艺术层面的内容。

据《开元天宝遗事》：“杨国忠子弟，恃后族之贵，极其奢侈，每春游之际，以大车结彩帛为楼，载女乐数十人，自私第声乐，出游园苑中。长安豪民贵族皆效之。”这是说豪族人家可有自己的乐队，也可以说是一个流动的戏楼。

唐代长安平民的娱乐场所已形成三处固定的戏场。《南部新书》载：“长安戏场，多集于慈恩，小者在青龙，其次荐福、永寿。”慈恩寺在唐长安城晋昌坊，今大雁塔及其以东地区

为其原址。这里有全城规模最大名气最响的戏场。青龙寺在唐长安城新昌坊南门之东，位居乐游原南麓，大致相当于今铁炉庙村及周边地区。这里也属唐代芙蓉园（曲江）园林文化区的范围，故戏场规模位居唐长安城第二。苏颋《奉和恩赐乐游园应制》云：“座客千官盛，场开百戏容”。说明青龙寺的戏场可以坐下千余人。荐福寺位于唐长安城开化坊，在今南门外围墙巷一带。永寿坊位于唐长安城永乐坊西南隅，旧址在今长安路中段省工业展览馆附近。

42、百戏场

现在百戏场每天都有定时的演出，主要有秦腔、舞狮、高跷、杂技、提线木偶、皮影、民间绝活等表演。游人在观光时可欣赏到具有中华特色的传统民间百戏。

秦腔 通称“乱弹”，是陕西地方戏的主要剧种，因采用梆子击节，又名“梆子腔”或“恍恍子”。流行于陕西、甘肃一带，这些地区古为秦地，故又名“秦腔”。

皮影戏 皮影是用家畜皮刻制的人物影像，借助灯光投影屏幕表演的一种戏曲，通常叫灯影或皮影戏。陕西的一个民间传说，说明了皮影的来历。说西汉时期，文帝刘恒的幼儿由一位宫女照看。一天太子哭闹不止，聪明的宫女便用梧桐树叶剪成人形，借着纱窗的阳光，一面用手舞动梧桐叶子，一面口哼小曲，太子马上破涕为笑。

百戏场前面，有身着唐装的小伙子在用铜秤给游人称重。这种古秤又叫龙凤秤，上可称真龙天子，下可称黎民百姓。这里皇帝服、皇后服、百官服应有尽有，色彩鲜艳，令人目不暇接。如果您有意感受一下皇威，不妨穿上古装，摆个pose（姿势）,留几张倩影。吹塑师傅技艺娴熟，片刻之间，各种各样的“动物”诞生于世，它们个个形态逼真，栩栩如生。看，最逗人的要数骑在葫芦上的馋嘴老鼠了！捏面人的师傅前面也围了一大帮人，他们都在屏息凝视，欣赏着难得一见的绝活：手持如意金箍棒的孙悟空，肩扛九齿钉耙的猪八戒，面慈心善的唐僧等等，真是令人拍案叫绝！

43、财神庙

财神又称赵公元帅，是中国古代民间信奉的司财之神。他作为财神面貌出现，首创于元代，但他作为专职财神出现，则是明清的事情了。

人们对赵公明但有所求，无不如意。于是，人们上请玉帝封他为设帐吏二十八宿都总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅。这样使他的职责合法化了，既是神霄副帅，要掌管驱雷役电，唤雨呼风；又是张天师炼丹守护神（玄坛元帅），要掌管玄坛传度，训导建功谢罪；又是瘟神，要掌管除瘟剪疟，保病禳灾；又是财神，要掌管公平买卖，使人得利。

中国民众过年时有一项接财神的习俗。一般在正月初二清晨或者在初五清晨燃放鞭炮，以示 迎接财神，民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。

大唐芙蓉园唐市里的这座财神庙建成于2005年12月31日，是从周至县赵大村赵公明财神庙恭迎来的财神“真身”。供奉财神是中华民族的传统，所以游人可在游玩的时候拜祭财神庙，以求得“招财进宝、日进斗升，合家富贵、祀福求祥”，满足人们对财富的渴望之情。

44、茱萸台

茱萸台，它是全园的最高点，也是俯瞰全园的最佳位置。茱萸台的立意即取自“遍插茱萸少一人”的诗句，故取名“茱萸”。体味着诗歌的意境，游览至此、驻足台前的您，现在是否也对故乡和亲人充满了深深的怀念之情？

九月九日正值仲秋，天高气爽，云淡山青，金菊飘香，果实满枝。当此之时，邀请亲朋好友，身佩茱萸，携带佳酿，结伴登高，环顾眺望，绮丽风光尽收眼底，其乐无穷。

45、大唐诗表

大唐诗表，总高7.8米，表身山纹汉白玉，铸铜高浮雕，锻铜贴金吼狮，文字阴刻贴金。眼前的“华表”为唐诗所设，故被称为《大唐诗表》。

诗表的表础部分采用唐代流行的十二生肖铸铜高浮雕装饰，其中的猪和狗两个生肖比较有特点，猪的形象是野猪，狗的形象是细狗，这从一个侧面反映了唐代酷爱狩猎活动。

表顶为锻铜贴金吼狮。

表身为八棱柱，阴刻贴金文字，铸铜高浮雕山水。正南和正北两面皆书“茱萸台”三个字；正东面为《顾氏画谱》明顾炳纂写唐历程山水画；正西面为杜甫的《九日曲江》诗；西南面为唐宋名人画《观瀑图》；西北面为《登高赏月图》；东北面为王维的《九日登高》诗；东南面为王维的《九月九日忆山东兄弟》一诗。

临表问君，曾几何时，您是否也吟诵过此诗，是儿时，是成年，还是现在？无论答案如何，但心中的感受都是那样的至真至纯！

46、佛手印—法印宝相

佛手印，大家可能不太熟悉，但周星驰《功夫》中的“如来神掌”和少林七十二绝技中的各种指法，想必就不会陌生了，这些都是由佛手印转化而来的。在我国古代佛手常喻意有福、有寿，而不同的佛手印代表了不同的运气。因此，大唐芙蓉园将其作为佛教文化的主体景观，每一个佛手印，代表了不同的内涵，并通过它们来传达一种美好祝愿，希望每一个来参观的游客，都能得到永远的幸福与安康。佛手印雕塑均为铸铜材质，外涂黑漆，形制宏大，整体给人一种庄严肃穆感。

47、经幢

经幢，高七米，共七层组合，整体配合196尊佛像浮雕，主体刻有“般若波罗密多心经”。整体“经幢”雕塑庄重、神秘，展现了大唐文化的气势恢宏与雄浑博大，同时呈现出了中国传统佛教文化内涵和强烈的现代美学理念。

大唐芙蓉园紧邻唐代著名寺院慈恩寺，因此没有设计太多的佛教景观。作为佛教文化占主体的曲江宗教文化而言，道教文化又不可能有太多的体现。但在这些有限的宗教景观中，所体现的平安与愉悦的氛围，希望能让大家感受到与大雁塔佛教文化和楼观台道教文化的不同之处，获得一份心灵的欢愉。

48、百步生莲汀步浮雕

莲花是生于沼泽的宿根草本植物，虽然根生于污泥之中，却能开出洁净美丽的花朵，代表着纯洁。佛法中，莲花有着特殊的象征意义，被誉为众生本有的菩萨心肠，并以不同的开合状态表达相异的喻意。而莲花与佛教文化又有着悠远的传统，传说佛祖出生时就落地走了七步，且步步生莲。这里的百步生莲就是步步生莲的演绎。现在，它已经被诠释为一种对于美好生活的祝福，即踏过朵朵莲花，就得到了佛的祝福，从此无忧无惧，幸福安宁。

49、观音壁浮雕

观音又称为“观世音”、“观自在”，是佛教大菩萨。她以慈悲为怀，闻声救苦，有求必应，引领众生脱离世间的苦难，追求生命的智慧和永恒。而在中国民众的心中，观世音的形象深入人心，有些类似于基督教的“救世主”。

园中的观音壁整体是由汉白玉石制成，壁面的主体人物是“千手观音”。在千手观音的周围，有观音菩萨的三十三应化身。

您立于壁前，能感受到观音菩萨救世济人的胸怀。壁前准备了巨鼎香炉，以方便大家祈

求安康幸福。

50、西游记雕塑

西游记这个雕塑故事的渊源是唐玄奘西天取经的真实故事。唐僧取经是大家耳熟能详的故事，玄奘历经磨难，独自一人到印度求取佛经，最后取回真经。唐太宗为了表彰他的功绩，让他入主慈恩寺，并建造大雁塔，翻译印度经文。

后人经过演绎，创作了《西游记》，以艺术的形式再现了唐僧的坚毅、孙悟空的果敢、猪八戒的滑稽和沙僧的忠诚。他们历经九九八十一难终于取得真经的故事，体现了不畏艰险的毅力、决心和降妖除魔的无畏精神。看，他们师徒四人取回了真经，正朝着大雁塔所在的方向快乐的奔走着。这里通过雕塑的艺术形式再次与人们近距离接触，使游人在神话与现实中漫步，共同感受这种中华民族的精神。

51、唐诗峡

顺着茱萸台往下走便是我们的诗歌文化区,“唐诗峡”由唐诗魂群雕衔接向南绵延，总长度120米，峡谷的平均高度为4.5米，最高处7米，共有人物形象20个。“唐诗峡”围绕诗歌内容及著名诗人的活动典故，组成了13组故事情景，与壁刻唐诗名篇57首穿插呼应。

置身诗峡之中，面对岩壁上篆刻的数十首唐诗，我们不禁会吟诵，或低吟，或诵读。其中又有多少是我们在儿时已能熟读，现在依然耳熟能详的佳作？扪心自问之余，您又可曾知晓其中的诸多诗作中又有着深刻的历史渊源，我们现举其一二与您共享。

汉武泉源

汉武泉是曲江水源地之一，经过汉武帝的修治，泉源扩大，故名汉武泉。水流潺潺，沿峡谷蜿蜒向下流淌，时而穿越栈道，时而浅滩漫流，有时还形成小型的瀑布，经过诗魂雕像旁边，分为两股，一股穿过诗魂向下漫流，一股紧贴诗魂东侧下泄，其下合流一池中，汇入芙蓉湖。泉清流细，鹅卵石构成的河床，是大家戏水亲水的好地方。

乐游原

“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏”。驻足于这一诗刻前，您一定还记得这是唐代著名诗人李商隐的《乐游原》。乐游原为唐都长安城最高处，四望平旷，宜于登高远望。某一日黄昏，诗人感觉有些烦闷。于是走出家门，驱车登上高敞的乐游原，当时正值夕阳西下，落日的余晖映照在天际，呈现出彩霞万里的美景，在雄伟壮丽的长安城上 21

空，让人心旷神怡。诗人不禁咏出了这一千古名句

诗人在中唐一代层出不穷，而其中的女诗人也不在少数，唐诗峡所收录的众多作品中也不乏她们的诗作。

接下来再给大家介绍一个红叶传书的动人故事“花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。君恩不闭东流水，叶上题诗寄与谁？”，这是唐代诗人顾况的《叶上题诗从苑中流出》一诗。您可能要问，诗人缘何要在树叶上题诗？问得好！这就引出了为历代文人所艳称的“红叶传书”这个优美浪漫的传说故事。

唐代皇帝宫苑中配备有许多宫女，这些女人一旦入宫，便失去了自由，仿佛被圈进铁笼的金丝鸟。她们渴望自由和爱情，却长不出翅膀飞出这森严高大的宫墙，只好把满腹辛酸寄托在落花流水之上。唐中后期，“红叶传书”的故事就反映了宫女们这种畸形的生活和对爱情的向往。该故事流传很广，有多种版本，现举其中最具代表性的一种讲与大家。

唐朝天宝末年，书生顾况在太极宫附近的宫城外御沟流水中，偶然见到一些红叶从宫中流出，其中一片似乎有字。他随手捞起，只见上面题诗一首：“一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。

顾况看到这片红叶，感到很惊异，回到住宿的客店后把玩良久，遂在另一片红叶上也题写一首和诗：“花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。君恩不闭东流水，叶上题诗寄与谁？”，第二天，顾况特意跑到宫城的另外一处可以流水入宫的御沟上游，将那片红叶放入水中，目送着红叶顺水漂进了宫城。

又过了十余天，有个朋友来拜访顾况，谈话间拿出一片红叶来，只见上面也题着诗：“一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。”

后来，这件奇事被当作一件新闻传到了唐玄宗的耳朵里，他便立刻下诏，将一批宫女遣放出宫，或与家人团聚，或择人婚嫁。后来，顾况在肃宗至德年间考中进士，朝中为官，成为一代风流人物。

现在的汉武泉下流峡谷上就雕刻有唐代宫女红叶传书的故事呢，不知哪位幸运的游客可以得到上游漂下来的红叶，成就一段浪漫故事。

将近酒 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。将近酒这首诗作于李白离开长安以后。从诗的主要内容看似乎写的都是及时行乐，看透人生，22

只愿长醉不愿醒的情感，相当消极。但深入理解李白的内心深处，就会发现李白不是真正消极颓废，而是胸怀伟大的抱负却不能施展，便借酒发泄，以此来排解心中的苦闷，来表现对权贵和世俗的蔑视。但与此同时作者也流露出人生易老及时行乐的消极情绪。全诗气势奔放，语言豪迈，句法明快多变，充分反映了李白放纵不羁的性格与文风。

早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。公元758年春，李白因参加永王李璘幕府事被牵连，流放夜郎(今贵州省西部），行至白帝城才得赦免。在返回江陵途中，写下了这首诗，抒发了诗人愉悦的心情。“朝辞白帝彩云间”，首句写诗人的回想，点出开船的时间是早晨，地点是白帝城。“彩云间”是写白帝城的高。彩云缭绕与诗人遇赦的喜悦之情十分和谐。“千里江陵一日还”，次句写诗人的意愿，形容船行之速，千里江陵只要一天即可到达。诗人用夸张的手法，写了长江一泻千里之势，同时也抒发了诗人“归心似箭”的心情。第三、四句形象地描绘轻舟快驶的情形。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，两岸猿猴的叫声还没停止，可那轻快的小船已经驶过了千山万岭。这两句诗人先写猿声，继写轻舟，用一个“已”字把“啼不住”和“过万重山”联结起来，借猿声回响衬托轻舟的快捷，这种修辞手法是十分巧妙的。诗人急欲东归的心情，洋溢于诗的明快的节奏之中。全诗写景抒情，写的是轻捷明快之景，抒的是轻快愉悦之情，达到了情景交融的地步。

山行 杜牧 远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。这是一首描写和赞美深秋山林景色的小诗，这首小诗不只是即兴咏景，而是咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。

咏柳 贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。这是一首咏物诗，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱，讴歌春的无限创造力。

芙蓉楼送辛渐 王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。这首诗不像一般的送别诗那样，努力抒发对友人的深深眷恋之情，而是着重讲述自己的纯洁感情和高尚志向。当时，诗人的朋友辛渐即将取道扬州，北上洛阳。正在江宁（今江苏南京）任职的诗人，亲自送到了润州，在西北城楼（即“芙蓉楼”）为他饯行，并写下这首诗。“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”，寒冷的夜雨，滔滔的江流，连朦胧的远山也显得孤单，这种景象衬托出诗人对朋友的依依惜别之情。但诗的重点却在后两句。

朋友此番西行的目的地是洛阳，那里也有诗人众多的亲人和朋友。诗人深深思念洛阳的亲友，并想象他们也同样深深思念着自己。他嘱托辛渐，当亲友们问起来，就说我的内心依然纯洁无瑕，就像冰那样晶莹，像玉那样透亮。诗中用一个巧妙的互相映衬的比喻，来形容一种纯洁完美的品格，显示出很高的语言技巧，给人留下难忘的印象。

如意娘 武则天 看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。作为女皇的武则天，是一个铁腕人物，给人留下女中须眉的印象，然作为女人，也有情意缠绵，柔情若水的一面

52、诗魂

若问唐朝的何种文化令您记忆犹新，您可能会不假思索地脱口而出“唐诗”！的确，诗歌发展至唐代达到了空前的高度，诗人佳作在这一时期大量涌现。可以说，唐朝诗歌是唐代文化乃至整个中华文化中的瑰宝。

诗魂群雕，是目前国内使用石材最多，集中展现唐代诗歌文化的雕塑群。群雕以耸立的山峰造型为象征，表现唐诗在唐文化中的崇高地位。雕塑随山就势，虚实相生，凿刻出最具代表性的唐代诗人形象和流传千古的诗歌名篇。通过诗人活动、诗人形象及诗作内容展示情景，让游客在观赏雕塑艺术的同时，感受到唐朝一代诗人的旷世风采和唐诗的内在精髓。其中有代表浪漫主义高峰的领军人物——李白、现实主义的代表人物——杜甫、以贴近民间大众生活特色著称的代表——白居易等。 诗仙——李白

“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”，通过这一诗句您就能够辨认出居于眼前的诗魂群雕正中、位置最高、将酒杯高举的人物即大诗人李白。

李白(701--762)，字太白，祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东)，于唐武后长安元年(701年)出生在西域的碎叶(今巴尔喀什湖南面的楚河流域)。盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。

 诗圣——杜甫

在您的左侧，有着这么一位诗人，从他那忧郁的神情、深邃的目光你一定能够解读出他的身份。是的，他就是杜甫。

杜甫（712--770)，字子美。祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。他的诗在艺术上以

丰富多采著称，时而雄浑奔放、时而沉郁悲凉、或辞藻瑰丽、或平易质朴。他擅长律诗，又是新乐府诗体的开创者。他的诗声律和谐，选字精炼，“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”，正是他严谨创作态度的真实写照。在我国文学史上有“诗圣”之称。

53、曲江胡店（南码头）

在芙蓉湖的东南角，桥涵最为密集，这里就是曲江胡店，即南码头。桥连接起了湖川的两岸，如同丝路沟通了唐朝与亚欧各国，桥梁的密集不正告诉了我们唐代外交的发达么？

这里有许多胡人形象的雕塑，他们是来往于中西交通线上的商人、外交使者；有沙漠之舟骆驼的雕塑，还有活生生的骆驼向你点头呢，它们是陆上丝路的主要运输工具；地面上刻着海上贸易往来的地图，还有唐代大船锚的再现，象征着海上丝路的繁荣。放眼望去，一个个石雕，形象逼真，仿佛在向我们说话，告诉我们关于丝绸之路的一切。来，让我们尽情沉醉在这丝路的辉煌之中！

54、曲江胡店浮雕

码头上耸立着四根以青龙、白虎、朱雀、玄武为主体纹饰的华表，其上艺术地表现唐帝国周边四方各国的地域风情，再现了大唐盛世“八方来朝”、“四方珍奇”的繁荣景象。

中国古代比较盛行五行学说，他们给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵：东为青色，配龙；西为白色，配虎；南为朱色，配雀；北为黑色，配武；黄为中央正色。这就是众所周知的 “左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”

55、石刻卧骆驼

原物高24.5cm，材料唐三彩，1955年出土于西安韩森寨。现雕像放大14倍，高3.5m。唐代初年随着疆域的扩展，丝路的繁荣，骆驼作为土贡、战利品及商品，源源不断地进入唐朝境内，同时他们也是陆上丝路的主要运输工具。

56、大食胡人

唐代称阿拉伯帝国为大食。唐代很多大食商人通过丝路来到长安，在这里经商开店，不少都在这里长年居住，娶妻生子。大食商人在中国者，基本都很阔绰，为唐人所艳称。唐人小说记载大食商人豪富的故事甚多。他们在长安等地建有波斯邸，实际也是大食人开办的商

店。据裴铡的《崔伟传》，崔伟到波斯邸，打算用所得的明珠换钱。有一年老胡商竟用十万缗来购买这个宝珠。原来这个宝珠是大食国宝阳隧珠，西汉初年南粤王赵佗使异人梯山航海，盗归番禹。经过了千年的时间，今天应该出世，而且回归大食。遂出玉液而洗之，光鉴一室。

57、胡店、胡姬

“五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。”这是诗人李白在《少年行》中对唐开元天宝年间，人们经常到长安西市胡姬酒肆去聚会畅饮的生动描写。唐时西域胡商经营的酒店多在长安西市和春明门至曲江池一带，以卖酒为业，酒店的招待员均为西域胡人之女子，世谓“胡姬”。这些酒肆一般多卖西域名酒，唐初有高昌之“葡萄酒”，其后有波斯之“三勒浆”，又有“龙膏酒”，俱为时人所称美。苏鹗在《杜阳杂编》里称这种龙膏酒“黑如纯漆，饮之令人神爽”。当时很多文人学士都到胡姬酒肆饮酒，所以唐诗里有不少提到胡姬的酒店。胡姬酒肆其所以受到人们的欢迎赞赏，关键是胡姬在招待服务工作中，态度和蔼，主动热情。这有诗句可以佐证，如李白《送裴十八图南归嵩山》：“何处可为别，长女青绮门。胡姬招素手，延客醉金樽。”杨巨源 《胡姬词》：“妍艳照江头，春风好留客。”不惟如此，她们还能歌善舞，精通音乐，“舞曲拂云霄„„更奏远清朝”(李白赠王历阳诗)，可见当时长安以歌舞侍酒为生的胡姬不少。

58、黑人俑

原物高16.9cm，材料灰陶，出土于新疆阿斯塔那三百三十六号墓。放大15倍，现高3.5m。黑人在唐代史书、小说、笔记中大量提及，唐人将卷发、肤黑、从事奴仆、马夫、水手、艺人诸类工作，经贩卖、进贡等渠道输入的外来人都视为黑人。唐代黑人飞檐走壁，艺高人胆大。在唐代传奇小说中，《昆仑奴》是很有名的一篇，京剧《盗红绡》说的就是这段故事。红绡是唐朝大历年间一品官员郭子仪家中的一个歌女，容貌美艳。而崔生是某个大官的儿子，也是容貌如玉。有一天崔生代父亲看望生病的郭子仪，看见了红绡，两人一见钟情。后来崔生回到家中害起了相思病。他的黑人奴仆摩勒知道后决定促成这桩好事，三更天拿了一个链子锤，几分钟就把郭府中凶猛如虎的看家狗给杀了，然后背着崔生越过十重高墙和红绡见了面。后来两人决定永远在一起，这个黑人又同时背着二人越过重重高墙跑回了家。

59、仿唐海船铜锚

硕大、凝重，高达三米的仿唐海船铜锚，仿佛在继续叙述着大唐盛世海上贸易的传奇故事。原物现存于福建省泉州海事博物馆。

60、海上丝绸之路浮雕

如同世界闻名的丝绸之路一样，唐代的海上贸易及对外文化交流也非常发达，被人们誉为“海上丝绸之路”，最远已到达今非洲沿岸，对中华文明的传播起着非常深远的作用。唐代后期由于安史之乱的影响，陆上丝路经常中断，海上丝路替代了陆上丝路地位，发展尤为显著，形成了很多著名港口，如泉州、明州、温州、福州等，与日本、新罗的交往日益密切，唐代时日本的遣唐使达19次之多。此时，唐代远洋船队不但能越过印度半岛，直航阿拉伯及波斯湾头，而且还首次航抵红海和非洲东海岸，当时的北印度洋上经常来回穿梭着我国的大型远洋航船，可见唐代的海上丝路的发达。

61、凤栖亭

曲江胡店东侧，有亭翼然，是为凤栖亭。亭子东对的是一块风光优美的原地，称为凤栖原，又名鸿固原，地高景清，有登眺之美。南望秦岭，巍峨青翠、绵延起伏；北瞰长安，宏伟壮观，千门万户。神爵四年（公元前58年）冬十月，有十一只凤凰栖集于此原，于是被称为“凤栖原”。此亭因其而得名。凤栖亭的廊柱上刻着王维的诗句。坐在亭里，放眼望去：芙蓉池微波粼粼，大雁塔高耸入云，栈桥上游人如织„„好一派美丽的景色。6

2、人面桃花

面前这一景观何以取名为“桃花坞”，也是有历史渊源的，这还要追溯至《人面桃花》这一典故。《人面桃花》在《全唐诗》中又叫作《题都城南庄》，是落第进士崔护所写。崔护在年青时曾进京考进士，多年没有考中，有一年的清明节，为解落第之闷他独游城南。口渴了，便到一户人家讨水喝，出来的是位漂亮姑娘，她热情地给崔护端上一碗茶，然后靠着一棵桃树，微笑地看着崔护，直到他把茶喝完。崔护非常感动，可以说对那姑娘一见钟情。第二年，他考中进士，清明节那天，他又专程到城南的那户人家，想去感谢那位姑娘，可是，但见大门紧锁，不见人影。崔护十分失望，便在门上题诗曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”落款题曰：“进士崔护”。后人根据《题都城南庄》一诗和这个故事，编出了一个流传千古的戏曲，名叫《人面桃花》。

63、百月龙泳（龙栈道）

在芙蓉湖东侧，连接彩霞亭廊与曲江胡店的九曲栈道，立于湖面之上，好象乘风破浪前进的一条飞龙，您仔细瞧瞧，它还有欲从波涛中奋飞的羽翼，故名龙栈道。游客于此行走于水面波涛之上，如同驾龙游览江河，故此景又名百月龙泳。

64、芳林门

大唐芙蓉园的东门，其景观名为芳林绿堤，因与芳林苑正对，所以又称“芳林门”。是大唐芙蓉园的“贵宾门”，专门为芳林苑酒店使用，主要展现唐代贵族的绝世风采。

唐都长安城东郊，是当时皇家王室与贵族奢侈豪华的游览区。高宗李治的女儿太平公主在此处所建的园池盛极一时，皇帝也曾去游览。韩愈《游太平公主山庄》诗更描绘了其庄园的宏大规模：“公主当年欲占春，故将台榭押城闉。欲知前面花多少，直到南山不属人。”一些豪族也纷纷在此建设庄园别墅，吸引了文人学者、达官贵人前来游赏，韦庄《延兴门外作》诗就叙说了这一盛况：“芳草王陵道，美人金犊车。绿奔穿内水，红落过墙花。马足倦游客，鸟声欢酒家。王孙归去晚，宫树欲栖鸦。”

65、芳林苑酒店

芳林苑酒店位于风景秀丽的芙蓉湖东岸，周边环境清雅而宁静，“花鱼港畔丽人行，桃花坞上有人家”。它具有纯正的古典园林气息，是大唐芙蓉园内一家独具特色的 “唐代皇家馆舍式”超五星级精品小酒店，集商务接待、宾馆住宿、休闲娱乐多种功能为一体。总建筑面积为13000平方米，总投资9300万人民币，共拥有61间豪华仿唐式客房，各种高档设施一应俱全。所有房间配备液晶等离子电视、笔记本电脑宽带上网、国内国际直拨电话、国际卫星电视频道、中央空调等豪华设施、豪华仿唐家具。打开房间的窗口，大唐芙蓉园内的美景便尽收眼底，美妙的芙蓉湖景在夜幕中如诗如画，微风轻拂，树叶沙沙，天籁之音伴您安然入梦。它继承了大唐建筑文化的精髓，以最优质的服务理念为所有宾客提供最优质的服务，真正做到“盛世经典，皇家体验”。

66、彩霞亭廊

彩霞亭是唐朝皇家禁苑芙蓉园中的重要建筑之一，始建于盛唐，唐文宗重修芙蓉园时成为与紫云楼齐名的建筑。今日重修的彩霞亭廊是部分模拟唐代建筑而成，彩霞亭是由金亭、28

玉亭以及长廊组合而成，全长270米，为我们展示的是“大唐巾帼，风情万种”的主题，是全国最长的文化长廊，这是一条反映了唐代女性生活百态的故事长廊。近看烟波浮动、水影缥缈；远观紫云台榭，雁塔耸立，是欣赏芙蓉湖湖面景色，遥望大雁塔的最佳场所。

彩霞亭廊上有两个形态别致、小巧玲珑的亭子，名为金亭、玉亭。取意“金玉良缘”、“金玉满堂”、“金童玉女”，象征着人们对美好爱情、幸福生活的憧憬和向往。站在彩霞亭廊之上，面前是一池春水，烟波浩淼，波光粼粼，远处是青山叠翠，绿水红花，使人不由自主地陶醉在这大唐芙蓉园的美景之中。

67、镜像柱

镜像柱由十一根柱子组成，柱子分上下两部分，上部由铸铜镂空雕刻而成，人物花鸟，栩栩如生；下部为玻璃钢制成。在柱子四周地面的彩色玻璃钢上刻有拉长的莲花、蝴蝶、鸳鸯、孔雀等图案，在柱子上清晰地反射出正常的画面，意趣盎然，精彩纷呈。随着目光的移动，呈现出丰富多彩的视觉效果。

每根镜像柱都代表一个唐代著名的爱情故事，反映了唐代人们追求自由、渴望爱情的生活态度。故事分别是《李娃传》、《柳毅传》、《莺莺传》、《五典坡》、《薛涛红笺传情》、《无双传》、《离魂记》、《飞烟传》、《红线盗盒》、《霍小玉传》、《花王与王后》。《莺莺传》

莺莺是个大家闺秀，一方面受到封建礼教的束缚，另一方面又大胆地追求爱情。当张生追求她、挑逗她时，她送诗《明月三五夜》曰：“待月西厢下，迎风户半开；拂墙花影动，疑是玉人来”。当张生翻墙而入时，她又端装而坐，拒绝张生。可是过了几天，莺莺炽热的爱情战胜了礼教的束缚，竟在夜半主动向张生表示爱意，这是一个十分大胆的行动。后来张生抛弃了她，她只有怨没有恨，认为自己私下结合不合礼法。这个故事是后来著名戏剧《西厢记》的原型，表现了家庭出身、封建教养对青年男女在感情上的束缚。《薛涛红笺传情》 唐朝时有一才女名叫薛涛，自幼丧父，只好在欢乐场上为别人侍酒赋诗，弹琴卖唱，成为成都有名的高级歌妓。当时的社会名流争相一睹薛涛芳容，谁若能得到她的只言片语更是喜不胜收。薛涛亲自制作了一种粉红色的小彩笺，用娟秀的小楷题上自己的诗句，赠给那些她认为合意的来客。一时间，薛涛诗笺竟成为文人雅士们收藏的珍品。后来大诗人元稹奉命来到成都，与薛涛结下一段真情，两人真心相爱，但是不久元镇返回长安，两人又挥泪分手，念念不忘，以诗传情，留下了许多传世名篇。

68、紫气东来亭

园中道教景观以紫气东来亭为核心，在亭的东北方向还有一块刻有唐玄宗所写的《通微道诀碑》，碑和亭的周围是草地与松林，这种完美的结合形成了一个很幽静的休憩场所。大家在这里，谈天说地，感受道家清静无为而无不为的思想，获得心灵的放松，达到一种愉悦的境界。紫气东来 典故出自《关令尹内传》。据说，道家创始人老子（道教尊称为太上老君），面对衰微的世道，准备离开东周的都城洛阳去隐居。《犹龙传》说：老子想前往西边的流沙国，以便教化异邦民族。于是，有一道紫气从东向西移动，一直到达函谷关上空。周朝大夫尹喜善于观察天象，看到紫气东来这个现象，知道有圣人将要经过函谷关，便辞去朝廷职务，到函谷关去当关令，专门等候圣人到来。不久，老子骑着青牛缓缓步入函谷关。他把老子接到终南山，结草成楼，并拜老子为师，不时请问道学，当老子要西去化胡之时，请求老子写下了流传千古的《道德经》。并在楼南高岗筑说经台，留下了“楼观台”这一名称，这里也成为我国著名的道教圣地，被称为道教的祖庭。现在周至县楼观台的青牛柏，传说就是老君系青牛的柏树。

后来随着历史的演进，“紫气东来” 成为中国民间吉祥的象征，许多文学作品以它为题材进行情节演绎，如《封神演义》第七十七回《老子一气化三清》即是例证。而每逢过年时，人们也喜欢贴上"紫气东来"的对联，祈求好运、福气。

69、仕女馆

仕女馆位于大唐芙蓉园的北部，以望春阁及北厅、西厅三大建筑组成，是一个融观赏性、知识性和娱乐性为一体的唐代女性文化展览馆，展现了唐代社会女性前卫、时尚的风貌和自由、开放的情爱。在仕女馆四周环廊的墙壁上绘有许多唐代著名女性的故事，图文并茂，栩栩如生，从各个方面精彩再现了唐代女性的生活。

唐代是中国古代社会最为繁荣昌盛的时期，长安作为唐代首都便成为了中国历史上女人最开放、最浪漫、最美丽的地方。唐朝昌盛的国力、宏大的气度、璀璨的文化共同造就了令后人瞠目结舌、羡慕向往的女性时尚文化之花。与其他朝代的妇女相比，唐代妇女的地位普遍较高。她们雍容华贵、自信开放，以其引人注目的特有风貌而独领风骚。唐代女性的率真、个性、时尚在盛唐文化中扮演着重要角色，在整个中华传统文化中也占有特殊地位。在唐代芙蓉园这个烟水明媚、柳暗花繁的公共园林中，婀娜多姿、风韵艳丽的仕女队伍更是不可缺少的一道亮丽风景。为展现唐朝女性的柔美姿采和精神风貌，大唐芙蓉园在芙蓉湖的岸边特别设计了一系列以女性为主题的文化景观区

70、望春阁

望春阁主体建筑分为三层，是八角攒尖顶的六棱塔体建筑，总面积为3383平方米，与芙蓉湖对面高大雄伟的帝王建筑紫云楼形成鲜明的对比，更衬托出女性的灵巧温柔。各层不同的展览分别从服饰、参政、体育、歌舞和爱情等方面展现了唐代女性的雍容大度和坦率热情。

71、化妆柱

化妆柱共由七根汉白玉方柱组成，反映的是唐代女性的化妆、发型和首饰。它采用阴雕、阳刻相结合的手法，简洁中富有变化。每根柱子有两个或三个唐朝仕女的头像，每个头像的表情、发形、头饰以及装扮风格各有不同。

唐代女子化妆主要有七个程序：一敷铅粉，二抹敷脂，三涂额黄，四画黛眉，五点口脂，六描面靥，七贴花钿。七根化妆柱的纹饰与图像对其有艺术的再现。

在化妆方面，女皇武则天最有传奇色彩，六十多岁的时候，她还可以打扮成像个三十岁左右的少妇，比实际年龄小了一半，大臣们初次见她时都不敢相信自己的眼睛，视她美若天仙，疑非人类。可见唐代化妆技术的高超，即使现在也难以相比。唐朝有个女子叫庞三娘，善于歌舞，每次遇到大型宴会都有她的身姿，可年龄不饶人。在她五十岁左右时，当地举行一个大型歌舞宴会，举办者邀请她出场。来人到她家时，她正在屋里，没有化妆。那人便问她：“老太婆，庞三娘在家吗？”她哄骗说：“三娘是我外甥女，暂时不在家。请柬我留下，你明天来，不会有问题。”第二天，那人如约而至，庞三娘已经化好妆，光彩照人，来人根本不认识，就说：“我昨天已经见过娘子的阿姨，她答应娘子今天出场。”同一个人，前一天和第二天的容貌却是截然相反，可见化妆术的高明。

72、八人铜镜像

在仕女馆正门的左边有八个铜铸的仕女塑像，围成一独立景观。八人身着不同的服饰，有宽袖、窄袖，有裙，有衫，表现出唐代女子服饰样式的众多种类。唐代女子的穿戴形式多种多样，唐初女子流行穿条纹裙，盛唐时则穿色彩浓艳的裙子。

唐代最著名的裙子要算唐中宗的女儿安乐公主的百鸟裙。此裙用百种鸟的羽毛织成，从正面看是一种颜色，从侧面看又是一种颜色；白天看是一种颜色，晚上看又是一种颜色，十分奇特。由于古代的布料幅面较窄，裙子都要用几幅布料连接而成。后来妇女的裙子越来越华丽，珍贵的裙子甚至用七八幅布料制成，以致于引来唐文宗、唐玄宗两位皇帝多次下诏干

预。

73、仕女屏风

玻璃屏风上雕刻了唐代仕女的服饰、生活等场景，展现了唐代的仕女文化。唐代妇女冠服是男子冠服的陪衬，其形制受制度的限定，唐代妇女的生活服装在传承本民族服饰传统的基础上，吸取西域异质文化的优良成分而创新发展，它们是唐代服饰文化的主流。唐代女装有一定的流行变化，被当时诗人称之为“时世妆”。它造型华美，品类丰富。

74、月光镜台

唐代女性不管从化妆、发型、服饰还是在使用的器物上，都深深表现出唐代文化的包容和与外来文化的交流。在仕女馆的正前方，就有一个仿照实物扩大而成的化妆镜，充分体现了唐代文化的兼容并蓄。

它是仿照唐代著名的铜镜——海兽葡萄镜放大而成，直径10米，分为镜背和镜面。镜背为铸铜雕刻而成，上饰各种图案。镜面为凹陷在地下的圆形水面，以水为镜，更显创意之美。唐代铜镜十分具有代表性，种类繁多，纹饰精美，镜面匀净如银，是中国古代铜镜的又一高峰，并且作为礼品，广泛用于社会交往，是中外文化交融的体现。

75、月亮之路

月亮在中国传统文化中往往代表女性的阴柔之美，传说嫦娥就居住在月亮上的广寒宫中。在芙蓉湖边，顺着湖岸有十五个圆球依次排开，每个圆球代表一个不同形状的月亮，有灰白色和褐色两种颜色构成，颜色根据比例不同分配也不同，表现了从初一到十五月亮从弦月到满月的变化过程。特别是晚上，在灯光的反射效果下，可以欣赏到月亮的不同形态，这段充满温柔情意的月亮之路更多体现了女性最美好的成长时光。

76、古琴

琴作为中国传统乐器之一，最早为五弦，周代时为七弦，俗称古琴。唐代广泛使用，不仅在宫廷宴乐中有专职琴师进行演奏，而且人们也多精于琴道，善于抚琴。琴声幽远，形状优美，抚琴更是女子抒发情感、表露心迹的重要技艺。此处古琴是以唐代古琴的造型为基础加以整合、变形、放大的艺术创作，呈现出强烈的中国传统艺术内涵，表现出唐代女性的技艺、才智、情操和浪漫。

77、柳莺百啭

沿着月亮之路，在芙蓉湖边种植着许多垂柳，枝头几只鸟儿叽叽喳喳地在唱歌，婀娜婆娑，莺歌燕舞，微风吹过，柳条随风轻摆，更映衬出女性的柔美。

唐代曲江池边遍栽柳树，被当时人称作“柳衙”。唐代人有“插柳”的习俗，也称“戴柳”，指人们在门口或屋檐上插柳枝或在头上戴柳条编成的柳圈。他们认为插柳能驱鬼辟邪，唐代人们多在踏青归来时在头上插柳，表示可以使人青春永驻，带回家的柳条又常常插在门口。现在民间仍有在门口插柳或少儿戴柳的习俗。因“柳”与“留”同音，在曲江游春时这种习俗又演变为一些年青人看到自己心爱的人，不能直接表白，就用柳枝轻敲对方，表示爱慕。

78、松林听涛

在仕女馆西北部的高地上种植着大片松树，郁郁葱葱，生机盎然。面对松林是碧波荡漾的芙蓉湖，松林的沙沙声和湖水拍打池岸的阵阵涛声融为一体，使人顿时忘却烦恼疲惫，陶醉于这湖光山色的美景之中。

79、赏雪亭

芙蓉湖北岸中轴线稍偏东的水滨，矗立着一个小巧玲珑的飞檐亭子，与湖西北角的蒹葭亭东西相对，也是从远处欣赏蒹葭的上佳位置。蒹葭到秋冬时节，一片苍白，于此亭望之若雪，故名赏雪亭。

同时，此亭周边很少高大建筑，地面开阔，也是冬季赏雪景之佳处。是赏雪亭兼有虚实二义，适宜于秋冬季节眺望遐想。

唐代也有不少诗人冬日来曲江游赏，裴夷直《穷冬曲江闲步》诗曰：“雪尽南坡雁北飞，草根春意胜春晖。曲江永日无人到，独绕寒池又独归。”诗人望见那深入地下的草根，想象着残酷的冬天就要过去，春天的脚步走近了。读着这首诗，不禁使人明白了“冬天到了，春天还会远吗”的哲理。

80、丽人行

丽人行是一组用汉白玉雕刻而成的雕塑群，占地1820平方米，共雕刻有21个人物，取自唐代大诗人杜甫的名篇《丽人行》“三月三日天气新，长安水边多丽人”的诗意，结合唐代上巳节仕女游春踏青的风情素材，分为欣喜踏春、骑马游春、轻歌曼舞和湔衣戏水四组，人物表情生动，姿态妩媚，集中反映了盛唐时期妇女暮春时节游春嬉戏的场景，充分表现了唐代妇女美好、自信、从容、开放的景象，构成了曲江胜景中一幅最迷人的“曲江丽人行”画卷。

在农历三月三日上巳节这天，长安城中的贵族妇女在众多宫女丫环的陪同下都会来到曲江水边游春赏景。在曲江的游宴队伍当中，最引人注目的就是皇亲国戚组成的方阵，尤其是在玄宗时期杨贵妃的两位姐姐虢国夫人和秦国夫人。她们打扮得花枝招展，妖艳异常，加上马车装饰的华美亮丽，构成了丽人行中最优美的画面。

这个丽人群体中多以年轻女郎为主，在曲江她们不但可以饱览园林景色，而且可以见到平时难以寻觅的王孙公子和风流进士们。因此年轻女子多在此时物色自己钟情的白马王子，如华州的柳参军三月三这天在曲江闲游时遇见一位绝色女子，她们互相凝视良久，后来柳参军寻访到该女子是永崇里的崔氏。但是回家后崔氏的舅舅逼她嫁给别人，她誓死不从，除非嫁给在曲江春游时见到的柳书生，后来她们在婢女的帮助下，终成眷属。

81、旗亭画壁

芙蓉园中的旗亭建在整个园区的中轴线上，与紫云楼隔芙蓉湖相望。大家现在看到的画壁浮雕是以唐人薛用弱《集异记》中的“旗亭画壁”这一故事为创作素材的，其具体情节如下：

唐代开元年间，三位齐名的大诗人王之涣、王昌龄与高适非常要好。有一天天寒微雪，三个人一起去旗亭小饮，正好有10多个梨园伶官和四位著名歌伎也来此会宴，他们三人便在旁边一面烤火一面观看。

王昌龄忽然提议说，我们各擅诗名，可究竟谁胜于谁呢？今天我们可看她们所唱谁的诗多，谁便为优者。

第一个歌伎唱的是王昌龄的“一片冰心在玉壶”，王昌龄在壁上为自己画了一道。第二个唱的是高适的“开箧泪沾臆”，高适也为自己画了一道。随后王昌龄又添得一道。

王之涣毫不着急，微微一笑说：“这三位为普通歌伎，唱的都是下里巴人。应看最后那

位最美艳的歌伎唱的是谁的诗。若唱的不是我的诗，则终身不敢与你们二位争衡了。”

三个人静下来听，最后那个名伎唱的果然为王之涣的诗，三人不觉开心地笑起来。

诸位伶人和歌伎见他们忽然大笑，都很奇怪，过来一问，才知道这三个人就是王之涣等人，非常高兴，即拜请他们入席，众人一道畅饮，尽兴而归。

旗亭画壁，就成了一个典故。元代人还曾经将其编成杂剧上演。

在旗亭周围的扇形景观广场上，设计了我国古代的乐器，主要有：排箫、葫芦丝、笙、洞箫等。这一设计既与旗亭画壁浮雕相呼应，更能烘托出画壁典故的历史趣味。

82、竹里馆

大唐芙蓉园中的诸多文化景观都有着确凿的历史典故，眼前的“竹里馆”也不例外，它来源于唐朝著名山水田园诗人王维的《竹里馆》一诗。诗句是这样的：

独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，即 “独坐”、“弹琴”、“长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处就在于其所展示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。

可以想象，诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇。诗句充分表现了诗人与世无争的心态。毕竟，晚年的王维就隐居于辋川，辋川是蓝田县的嶷山间秦岭北麓的一条美丽川道。

置身于竹里馆，环视眼前的重重翠竹，倏忽之间您是否已有远离城市喧嚣的超尘脱俗之感，又欲将眼前的景物信手拈来，吟诵成诗之意？

83、北码头

北码头在芙蓉湖北岸，杏园东边。这里有一长廊，下面置着很多长椅，种有新疆的葡萄，挂满了葡萄架。坐在长廊的下面，仰头看看葡萄翠绿的叶子，体味一下“紫云晨曦”的美景，你是不是听到了“丝路花语”。不急，耐心再倾听一下，是不是有驼铃的声音、葡萄沟人们的雀跃之声、路遇故人的激动之情、各国使者相见的热情相拥„„葡萄在向我们诉说着骆驼

商旅们穿行在丝绸之路上的壮观景象。在你走累的时候，不妨坐在长椅上感受一下。

葡萄自汉代张骞出使西域带回中原后,广泛种植,唐代的葡萄种植已非常流行，但中原地区对葡萄酒是一无所知，直到唐太宗破高昌引进了马乳葡萄及其酒法。《太平御览》卷九七二引《唐书》：“葡萄酒，西域有之，前世或有贡献，人皆不识。及破髙昌，收马乳葡萄实于苑中种之，并得其酒法。太宗损益造酒。酒成，凡有八色，芳辛酷烈，味兼醍醐。既颁赐群臣，京中始识其味。”当时的胡人在长安还开设酒店，销售西域的葡萄酒，葡萄酒很受人们喜爱，很多文人学士都到胡人开的店里，边喝酒，边观看胡姬表演，唐代著名诗人李白就是那里的常客，有诗：“葡萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮”。唐诗中留下了很多脍炙人口的诗句，其中，广为流传的是王翰写的《凉州词》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”

几声塞上驼铃响，你是不是觉得自己正置身于丝绸之路，一对对的骆驼，从唐长安城开远门出发，驼着丝绸，驼着药材，驼着种子，„„驼着东方文化的宝藏。经过敦煌，经过碎叶，经过波斯和天竺，一直通向遥远的西方。波斯的清歌妙舞，远方的奇珍异宝，也源源不断地被流传和运送到长安，给中华文化补充新鲜的血液，使其更加丰富多彩，容光焕发，千秋万代永葆其美妙的青春。

84、推敲之路

今天，“推敲”一词已被我们在日常生活中广泛运用。在此赘言，追问一句，您又可曾知晓它的来源？大家可以看到，在“推敲之路”这一景观中立有一木门，门外有一骑驴之人，“推敲”一词就与此人有关，而他就是唐朝著名诗人贾岛。

故事是这样的：诗人贾岛初次参加科举考试，住在京里。一日，他骑着驴子在街上闲走，忽见曲江边庙宇重重，树木旁鸟雀飞翔。诗人触景生情，诗兴顿发，于是便吟诗两句，“鸟宿池边树，僧推月下门”。诗成之后,他又觉得“推”字不如改成“敲”字，可一时又难以取舍、琢磨不定，便在驴背上吟咏，伸出手来做推敲的姿势，看到他这个样子，路人都很惊讶。当时做代理京城的地方长官韩愈，正带着车马出巡。陷入沉思的贾岛不知不觉中已走到韩愈仪仗的第三节，还在不停地做着手势，突然间他被侍从推到韩愈面前。贾岛见状，如梦方醒，照实做了回答，说在所得的诗句中，不知用“推”还是用“敲”，正在琢磨却不知道要回避。韩愈停下马思考了好一会儿，说：“依我看，‘敲’字比较好。”贾岛听后便将原来的诗改为如今我们所见的“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

“推”、“ 敲”一字之差，却使诗歌的意境陡变，从质上得到了升华，与“画龙点睛”有着异曲同工之妙，遂成传世佳作。“推敲”一词也因此流传开来。

85、春明门

春明门是大唐芙蓉园的北门，其景观名为丝路花语，正对环大雁塔东路，直通雁塔北广场，进入西安市区非常便利。门楼为仿唐建筑，灰瓦白柱红墙，特别漂亮。前方布设两个飞檐小亭，左右对称。

门前广场除设有下沉式停车场以外，还有七个文化柱，表现的是丝绸之路的景观。地下画有色彩鲜明的几条路线，分别代表唐长安城中心的路线，经过敦煌、经过天竺（今印度）、经过波斯的丝绸之路，它们相互连接，汇到唐长安城这个中心点，通到遥远西方的罗马等地。沿着那条象征性的丝绸之路，几步就可以走到尽头，只是静心思量，唐代实际的中西交通路线漫无边际，超过万里，其间高山流水，沙漠戈壁，艰难险阻，现人交通万邦，实现物质与文化的频繁交流，开辟之功至大至伟。

坐在春明门的广场，你似乎可听到千年以前的“丝路花语”。

86、杏园

杏园是庭院式的仿唐建筑，厅堂回廊，相映成趣，建筑面积2134平方米。正殿前供奉着我国古代的文圣——孔子。您要是虔诚拜信孔圣人，似乎，他也会保佑您成为天上的“文曲星”！杏园里面还有清水碧池、进士屏风等景观，还可以购买到与唐代科举文化相关的旅游纪念品。

“及第新春选胜游，杏园初宴曲江头。紫毫粉壁题仙籍，柳色箫声拂御楼。”伴随着唐代进士刘沧的这首《及第后宴曲江》，我们现在进入了大唐芙蓉园的又一重要文化区——科举文化区。这里杏花满园，景色迷人，同时又有着深厚的传统文化底蕴：杏园探花，龙门及第，一个个富有传奇色彩的科举故事，定会让您和您的家人、朋友心情怡然，流连忘返。

“杏园探花”是本区的主题景观区，主要包括杏园、拴马桩、杏园诗六首等景点；“龙门及第”讲述了天上星宿的传说与地上科举考试的过程；科举故事又为我们再现了古代名士的风流趣事，都是趣味横生，妙不可言。

出了杏园门向右转，您会看到六片形制特殊的石质杏叶，上面分别刻着唐代诗人所写的歌咏杏园与探花宴的六首诗

“江头数顷杏花开”，“花满杏园千万树”，唐代的杏园以“杏”为主景，也因此而得名。唐人认为杏花是春风及第之花，杏园因而成为新科进士举行“探花宴”的地方，每年的新科进士揭榜后都要齐聚曲江，在杏园举行隆重的探花宴。杏园美景与进士们的风流韵事，交辉相映，为我们描绘了一幅美仑极致的“杏园探花”图！

2005年6月，陕西省两名高考状元身着唐代状元服，在杏园题名墙题名留诗，再现了1300多年前大唐时期新科及第的盛况。

87、栓马桩

出了杏园门，迎面就可以看到排列在门前的多匹高头大马，那便是唐代新科进士的栓马桩了。唐代中了进士以后就可以骑着披彩挂红的宝马，享受“杏园探花宴”，而探花宴是在杏园里面举行的，进士们总不能骑马到园子里大煞风景吧，于是杏园外面便栽了栓马桩。

88、五子登科

即杏园门前“五子登科石”。

典故出自于《三字经》：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”。窦禹钧是五代后晋时幽州（今河北一带）人，三十多岁的时候，还膝下无子。后来他的祖父托梦给他，让他多行善事，于是他就一心向善，做了许多救人济世的好事。后来生了五个儿子，而且都先后中了进士：大儿子窦仪官至尚书；次子窦俨位达翰林学士；三儿窦称官参知政事；四儿窦侃任起居郎；五儿窦僖位左补阙。当时侍郎冯道赠诗一首云：“燕山窦十郎，教子有义方。灵桩一株老，丹桂五枝芳。”这个历史故事是说真心做善事，总会有好报。

“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”。传统观念里的四大喜事中，就有金榜题名。如果您有兴趣和时间，不妨穿上古装，在科举文化区亲身体验一下新科进士“金榜题名”的感受。

89、龙门及第文杏桥是新科进士赴“杏园探花宴”所要经过的桥。过了桥迎面而来的五座石雕牌坊就是龙门及第五牌坊，牌坊上分别写着投牒俱名、干谒荐举、春试三关、荣登龙门、杏园赐宴，说的是唐朝科举考试的五个步骤。具体过程如下：第一步为投牒俱名，就是缴纳地方出具的介绍信，进行报名，没有当地政府的推荐介绍是没有考试资格的；第二步是干谒荐举，考生们为了博得达官贵人与名人学士的赏识，获取推荐，而向他们投献自己的诗文；第三步为春

试三关，即初试、二试、三试。进士初试考经帖十条，能通四条以上者录取，二试考试文、诗赋各一篇，三试考时务策论五道；第四步是荣登龙门，即考生得中，金榜题名；最后为杏园赐宴，就是新科进士齐聚杏园，举行探花宴。

“龙门及第”这个名词与“鲤鱼跳龙门”的传说有关。话说很久以前，龙门还未凿开，河水流到龙门山受阻形成了一个山前瀑布。居住在黄河里的鲤鱼听说龙门风光好，都想去观赏。它们顺河而上，到瀑布前因被龙门山所阻而变得很着急。“咱们跳过这山怎样？”一条大红鲤鱼说着便身先士卒跳了起来，只见它像离弦的箭，一跃到半天空中，然后落进瀑布上面的水里不见了。其它的鲤鱼见此情景，都吓得不敢再去冒险了。这时，忽见天上降下一条巨龙说：“不要怕，我是大红鲤鱼，跳过了龙门变成了龙，你们也要勇敢地跳呀！”鲤鱼们受到鼓舞，开始挨着跳龙门山。但是除个别的跳过去化为龙外，大多数都从空中摔下来的，额头上落一个黑疤。直到今天，这个黑疤还长在黄河鲤鱼的额头上。后来，唐朝大诗人李白还专门为这件事写了一首诗：“黄河三尺鲤，本在孟津居。点额不成龙，归来伴凡鱼。”科举考试的过程和“鲤鱼跳龙门”差不多，考中了进士，就能当上高官，可谓平步青云。久而久之，民间就把考中进士说成了“龙门及第”。

90、星宿墙

“龙门及第五牌坊”的西北，有三段黑色的墙体，就是星宿墙。墙上镶嵌了二十八星宿，每一个星宿在位置上都对应着天上的星宿。

古人认为，人间有功名智慧的人都是天上星宿下凡，天上的每一个星宿都与地下的科举有关。例如，白虎七宿中的奎星，又称魁星或文曲星，被民间视为主管考试的神，为历代读书求仕者所供奉（民间有另一种说法，认为考中状元的人就是文曲星下凡）。相传，三月是文曲星下凡的日子，古代的学子们都喜欢在这个时候出去踏青游历，一来清醒头脑，欣赏春光，饮酒作诗；二来是祈求文曲星照顾，希望自己以后能在科举考试中金榜题名，独占鳌头！当然，不管您是祈福，还是交友，芙蓉园里的三月好春光可是不容错过的。

91、北斗魁星(独占鳌头)以两块长方形铜制雕像的形式，被镶嵌在星宿墙末端后面的墙壁上，上面绘有一些古代文人。

魁斗星君，又称魁星爷，为五大文昌帝君之一，主掌文运，为读书人的守护神。据说，39

魁星爷生前满腹经纶，每次考试都能考中，但是因为相貌十分丑陋，主考官面试时，因怕遭到别人的议论而没录取他。经过多次的挫折和打击以后，他悲愤投水自杀。后来他被鳌鱼所救，被带上天庭，玉帝封其为“文魁星”，成为读书人的守护神。民间雕塑魁星爷神像时就是根据这个典故，塑造出一个麻脸跛足，脚踏鳌鱼的形象。唐宋时，根据这个传说，在皇宫正殿的台阶正中石板上雕刻有龙与鳌，考中进士者站在阶下迎榜，而头名状元则站在鳌头上，所以称为独占鳌头。

据说北斗魁星黄金画十分灵验，可以求财、镇宅、祈福、求学，如能在家中的文昌位摆上北斗魁星的黄金画，必能让考生金榜题名，让仕者官运亨通，让商人财源滚滚。

92、陈子昂弃琴

处于杏园和星宿墙之间，以铜制雕塑的形式展示了陈子昂弃琴的故事。

陈子昂，唐代大诗人，字伯玉，梓州射洪人。他年轻时来到长安，准备一展鸿鹄之志，然朝中无人，四处碰壁，怀才不遇，令他非常忧郁。

一天，他在街上见一人手捧胡琴，以千金出售，观望者中达官贵人不少，却不辨优劣，无人敢买。陈子昂灵机一动，二话没说，买下了胡琴。众人大惊，问他为什么出如此高价，他说：“我善弹此琴，请各位明天到我的住处来，我将为你们演奏。”

第二天，他的住所围满了人。陈子昂手捧胡琴，忽而站起，激愤而言：“我虽没有谢灵运的才能，但也有屈原的远大志向。我从蜀地来到长安，带来了百轴诗文，四处求告，却无人赏识。这琴本是低贱乐工所用的器物，岂是我们等读书人所弹！”说罢，用力一摔，千金之琴，顿时粉碎。未等众人回过神来，他已拿出诗文，分送给了他们。大家被他的举动所震惊，又看到他的诗写得很好，就争相传看，奔走相告。陈子昂一日之内名满京城，不久就考中进士，后来官至麟台正字、右拾遗。

93、破天荒

以圆形铜制雕像的形式镶嵌在星宿墙的末端，上面绘有荆南籍新科进士刘蜕骑马夸官的形象。

在生活中，人们常用“破天荒”来形容从来没有过的新鲜事物。但在我国古代的文章中，却常用这个词语来形容平日里默默无闻的人，突然间扬名得志。据说，自科举制实行以来，湖北荆州的南部地区每年都送一批举人进京考进士，可是却一直无人考中，于是人们便称荆南地区为“天荒”，还把解送的考生称作“天荒解”。何谓“天荒”？顾名思义，就是处于原

始状态的未被开垦过的土地。这里的 “天荒”是讥笑荆南一带的文化落后，从来都没有出现一个进士。到了唐宣宗大中四年（850年），参加科举考试的举人中，有个叫刘蜕的荆南籍考生考中了进士，于是人们便把此事称为“破天荒”。随着社会的发展演变，后来“破天荒”一词逐渐转变为民间盛行的口头俗语，一直沿用至今。

94、蒹葭亭（荷亭闻香）

在芙蓉湖西北角，有一浅湾，种植有大片芦苇、荻苇，春夏时郁郁葱葱，一片碧绿，秋冬时芦樱苍白如雪，随风飘摇，景致绝佳。芦苇、荻苇古称蒹葭，故命名此处岸边小亭为蒹葭亭。

《诗经·国风·秦风》有一首爱情诗，以蒹葭的秋景起兴，描写一个痴情人思念“在水一方”的伊人的心理感受。蒹葭的典故可谓悠久。其诗云： “蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之沚。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。”

此浅湾处还种植有大片荷花，春时青荷点点，夏季红莲怒放，清香扑鼻。蒹葭亭也是欣赏荷花的好地方，故而此处又被称作荷亭闻香。

95、陆羽茶社

陆羽茶社景观名为青塘春茗，以唐代“茶圣”陆羽命名，面积1310平方米，采用一屋一轩一亭一廊相连，一石一竹一花一水相接的中国传统庭院式仿唐园林建筑群。一屋是指位于东厅的茶道屋，表现的是帝王茶艺与豪富茶艺，同时进行精美茶艺品展示及鉴赏、茶道表演，体验茶文化。一轩指水云轩，表现的是唐代文人茶艺。一馆指茶圣馆，主要表现佛教茶艺与世俗茶艺，介绍中国茶文化的渊源、陆羽及其《茶经》产生的社会背景和意义。总体来说，陆羽茶社集茶道表演、休闲品茗于一体，其中的建筑单体（茶圣馆、茶道屋、水云轩）又均安排于开放式水体庭院中，曲廊画桥巧妙地连接三者，使您置身其中，只觉小桥流水潺潺，绿树粉墙掩映，好一派再造人间仙境。

陆羽（737—804年），唐复州竟陵（今湖北天门）人。字鸿渐，自称桑苧翁，又号东冈子。他性格诙谐幽默，一生读书寻茶，不入仕途，对茶道很有研究，撰成《茶经》。《茶经》 41

是我国也是世界上第一部关于茶的专著。

在嘈杂拥挤的都市中，您是否拥有一片属于自己的心灵净土？忙完了一天的工作，约三五好友一起观景品茗定是一件很惬意的事情。

唐代饮茶风俗的盛行，给我们留下不少家喻户晓的茶故事和饮茶诗。陆羽茶社的每一个景观都有深厚的唐代茶文化内容，让你品茗之际细细体味，香远益清。

陆羽鉴水的故事大家可能没有听说过，在茶社内建有三层叠水，它是陆羽鉴水的现代艺术表现。唐代宗年间, 湖州刺史李季卿在维扬（就是今天江苏扬州）放舟时巧遇一向倾慕的陆羽，异常高兴，便说：“陆君善于品茶，天下闻名，这里的扬子江南零水又特别的好，我今日能遇到陆君，真是三生有幸，请陆君煮茶以助雅兴。”说着命令军士执瓶操舟，到江心去取南零水。趁着军士取水的空隙，他们又将各种茶具一一安置妥当。不一会儿水就送到了。陆羽用木杓盛水在水面上一扬说：“这水倒是扬子江水，但绝不是南零段的，好像是临岸之水。”取水军士辩解道：“我乘舟深入南零，好多人都看见了，不敢虚报欺瞒大人。”陆羽一言不发，端起水瓶，将瓶中之水倒入盆里，又用勺子舀起水来，差不多过半时，才停下来，说到：“这才是南零水”。军士大惊，连忙认罪说：“我自南零取水回来，由于船身晃荡，到岸边时水被晃出去半瓶。我害怕不够用，便用岸边之水加满，不想处士之鉴如此神明。”李季卿便向陆羽讨教鉴水之技以及各种水的好坏，并一一用笔记下。“陆羽鉴水”的故事从侧面反映出陆羽高超出众的技艺。

茵茵绿地，潺潺流水，在您踏步茶社周围，陶醉于美妙音乐之时，古老悠远的茶故事就在您的脚下，以诗文的形式伴随着您。

另外在您品茗赏景之余，您一定会对唐代的茶具产生浓厚的兴趣，它会使您想到唐代的茶道艺术。我们为您在陆羽茶社周围的绿地上安置了一批法门寺地宫出土的茶具仿真模型，全为放大制作，铸铜材质，鎏金、鎏银工艺。这是一整套完整的金银茶具，设计科学，使用方便，质地精良，纹饰优美，配套严密，因为是唐朝皇室赏赐之物，故不仅仅是佛教茶器的代表，也可以说反映了唐代宫廷茶器的风貌。茶圣陆羽所著的《茶经》及他所倡导的一整套细煎慢品的饮茶艺术的出现，标志着茶文化发展到崭新的历史高度，而此套茶具则是唐代茶道艺术真实的再现，它证实了陆羽所倡导的茶道的客观存在。

96、鎏金飞鸿球路纹银笼子

原物通高17.8厘米，足高2.4厘米，重654克，仿真模型放大七倍。为使茶干燥而色香不减，用此焙篓，烘去茶叶中水陆风湿之气。

97、壶门高圈足座银风炉

原物通高56厘米，盖高31.3厘米，口径17.7厘米，炉身高25.2 CM厘米，重3920克，为唐时煎汤烹茶之具，唐时烹茶以碳焰活火，故对炉具要求严格。仿真模型放大一倍。

98、鎏金壶门座茶碾子

轮径8.9厘米，边厚0.6厘米，中厚22厘米，轴长21.6厘米，今放大8倍，唐时饮用之茶，多先制成团饼，烹煮前要碾罗成茶末，此碾即为碾茶饼之用。

99、鎏金飞鸿纹银则

现俗名勺子。原物长19.2厘米，重44.5克，今放大5倍，是投茶时的量具。

100、鎏金仙人驾鹤纹壶门座茶罗子

原物高9.5厘米，长13.4厘米，宽8.4厘米，重1472克，今放大9倍，唐时喜欢饮末茶，烹煮前要过罗，罗细则茶浮，罗粗则水浮，此为唐时罗茶工具。

1、蕾纽摩羯纹三足架银盐台

原物通高17厘米，重564克，今放大8倍。唐饮茶多加盐，此为储盐之器。

2、鎏金伎乐纹银调达子

原物通高11.7厘米，总重149.5克，今放大8倍。功用是放置碾罗过的茶末，注入少量沸水将茶末调成糊状。

3、鎏金银龟盒

原物通高13厘米，长28厘米，宽15厘米，重820克，今放大8倍。为储茶末之器，茶末可揭盖取出，亦可由龟嘴流出，有益寿延年、吉祥如意之意。欣赏了这么多美仑美奂的茶器，您一定会被中国古代精湛的手工业技术所深深地折服。这样一整套设计科学、分工合理的金银茶器，不仅说明唐代饮茶文化的博大精深，也可以看出唐代茶文化与现代的差别。唐时饮用之茶，多先制成团饼，烹煮前要碾成茶末，烹煮前要过罗，同时在煮茶时加入盐以调味，喝茶时将茶末一并吃下。美丽的月夜，寂静的闲轩里，几位名士相聚饮茶，赋诗抒情，43

确也别有风味。“临水仙境半轮月，一盏清茗酬知音”。室外烟水明媚，室内绿意盎然，陆羽茶社让您在感受闲情逸致、领略自然的人文景观的同时，体会中国茶文化的百味悠长。

4、石舫（龙翔碧波）

在芙蓉湖西北岸，有一石头做成的大船，靠在水边。它是园林中经常见到的一种建筑——石舫，又称石船，俗名旱船。因为永远不会移动，又称“不系舟”。不系舟语出《庄子·列御寇》：“饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。” 止舟。在石舫的诸多别称中，“不系舟”是最生动和典雅的。

石舫似船，却是屋，是中国古典园林中最富想象和浪漫色彩的建筑。中国人是很爱船的，古人把建筑建成船状，其中有石台、石桌、石凳，满足了人们游、赏、居的要求。园林之中，这种建筑和亭、台、楼、榭互相呼应，和谐而又得体。

游览之暇，坐卧舫中，感荷风四面，闻清香徐来，可以放飞心绪，兴寄烟波，有如置身琼岛。石舫，绝对是你做梦的好地方。

石舫的整体形象是一条龙，头朝东侧，尾在西边，正像一个巨龙昂首挺胸，向芙蓉湖中心游去。故此景点有叫做 龙翔碧波

5、儿童游乐区

大唐芙蓉园的儿童游乐区是儿童的乐园。在这里，您既可以漫步于水阁帘莹之中，也可以欣赏到唐代少年嬉戏娱乐的场景，同时不同年龄段的儿童，我们还设计许多现代的娱乐设施供您游玩，体验乐趣。

6、初唐四杰

游乐区相间分布的四面高墙，其上可以攀爬娱乐，象征着“初唐四杰”。“四杰”是对初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。他们都是初唐中后期很有才华的诗文作家，四人才名早享，在青少年时代就获得“四杰”的美誉。王勃的《送杜少府之任蜀川》、骆宾王的《于易水送人》、卢照邻的《长安古意》、杨炯的《从军行》都是千古传诵的名篇。

7、神童之路

在儿童游乐区里，我们还铺设了神童之路。漫步神童之路，可使我们想到唐代的神童即王勃、骆宾王、刘晏以及权德舆。

据传王勃六岁时就能解字属文，十岁时作《汉书指瑕》，传世的《滕王阁序》是他“顷刻而就，文不加点”写成的，其中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”二句至今为人赞赏。少年儿童广为传颂的《鹅》：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”就是骆宾王七岁时作。刘晏七岁举神童，十岁时写有《咏王大娘戴竿》：“楼前百戏竞争新，唯有长竿妙入神。谁谓绮罗翻有力，犹自嫌轻更著人。”权德舆在四岁时就能吟诗，十五岁时写成文章数百篇，并编有《童蒙集》十卷，名声大振，在大儒中享有盛名。

8、风筝之门

园中“风筝之门”以唐代少年喜爱的风筝立柱作门，同时又仿照风筝的模型配有铁索桥，少年儿童徜徉其上，荡漾之感犹如风筝飘扬。唐代的风筝除了与现在的风筝在形状上大致相同外，一个特别之处是风筝上还加上了竹制或草制的小笛、小哨，经风一吹，发出悦耳的响声。高骈《风筝》：“夜静弦声响望空，宫商信任往来风，依稀似曲才堪听，又被移将别调中。”描写的就是这种悦耳的声音。10

9、围棋广场

围棋在盛唐时期普及的程度相当的高，上至皇帝、官员、文人墨客，下至樵夫渔父、妇女儿童都是围棋爱好者。那么多人吟咏对弈、消闲逸趣，既表明围棋在唐代的盛行，更能说明围棋这种古老的中华文化具有无穷的魅力。因此以棋子、棋盘为模型开辟广场供游人休憩是集休息和娱乐为一身。

110、虎子寨

虎子寨中设置有许多现代的娱乐设施。“算盘”以中国传统算盘为基础造型，同时又概括变形后重新组合的娱乐方式供儿童玩耍。蜘蛛网游戏、攀岩、跷跷板等满足喜欢惊险、刺激的儿童的需要，培养他们的冒险精神。

11、算盘

公元前550年中国人发明了算盘，用于计算。算盘也称珠算，素有“中国计算机”之称。明清时期，算盘的应用已很广泛。明万历年间柯尚迁的《数学通轨》载有13档算盘图，上2珠，下5珠，呈长方形，四周为木框，内有轴心，俗称“档”。档中间用一根横梁隔开。后来

出现的各种规格的算盘都是在此基础上发展起来的。算盘的构造简单，便于掌握，使用方便，成为计算理财不可缺少的工具。算盘从明代开始传入朝鲜、日本等东亚国家。清代算盘对这经济文化交往被传入东南亚诸国。二次世界大战后，美国也从日本引进了算盘。

12、自凉亭

园中的水车和自凉亭是一组仿唐建筑，它体现了唐代发达的科技文化。自凉亭建筑的方法是从西域引进的，它利用水车引水升高注于亭顶，然后任其向下漫流，以此达到消暑、清凉的效果。

据说唐玄宗在扩建芙蓉园时就建有类似的凉殿，名字叫作“凉堂”。因其规制独特，费用太大，一度遭到陈知节的劝阻。玄宗听完他的谏止后并没有马上提出异议，反让陈知节亲自去自凉殿感同身受一番。当时正值暑天酷热，陈知节被赐坐于石质榻床后，冻得直打寒噤，腹中雷鸣，还没等把劝谏的话说完，就改变主意要求出来，直到第二天，身体方才复原。而玄宗皇帝与其同坐一室，却仍是汗津微出，擦拭不已。别人因此对陈知节说：“今后你思考事情的时候要更加审慎，千万不要以自己的感受去衡量当今皇上。”这个故事形象地反映了自凉亭的神奇功效。

唐代，除了皇宫中有自凉亭，达官贵人们的府第中也常建有这种避暑设施，一般人称自雨亭子。刘禹锡在一首诗中描述了自凉亭的特色“千竿竹翠数莲红，水阁虚凉玉簟空。琥珀盏红疑漏雨，水晶帘莹更通风。” 自凉亭的雅称水阁帘莹大概就是由此而来。

水声叮咚，飞瀑溅花，冷气成雾，飘飘洒洒，如果您置身其中，相信自凉亭一定会带给您“屋上泉鸣，悬波如瀑，激气成风”的凉爽和美感。

13、儿童游乐区

享受清凉冰爽的同时，您可以在儿童游乐区尽情嬉戏。八组以唐代少年学习与娱乐为题材的雕塑群再现了大唐古韵。铁杵磨成针的故事可谓是家喻户晓。据说李白小时候特别淘气贪玩，不爱学习，有一次他从学堂逃课去捕蝴蝶，不知不觉走到幽静的山坡上。在一座简陋的茅屋前，他遇到一位满头银发的老奶奶正在磨一根很粗的铁杵。他好奇地问：老奶奶，你在干什么呢？老奶奶对他说：我在磨针。李白更加惊奇：“这么粗的铁杵，能磨成针吗？”老奶奶坚定地说：“只要功夫深，铁杵磨成绣花针。”李白听后很受启发和触动，立志今后一定努力求学。为了能专心致志地读书，李白找到了一个人迹罕至的山腰平台，在此修了一座草庐，然后身居草庐，潜心攻读。李白读了很多的书，获取了渊博的知识，再加上他天资聪

颖，后来终于成为唐代最著名的大诗人。还有骑竹马、呆若木鸡、垂钓、对弈、吹笛、悬臂立腕、元白梦游曲江等雕塑，不仅可以使少年儿童的身心得到愉悦，同时也可以在娱乐中不自觉地增长历史知识，培养勤奋刻苦、谦虚好学的中华美德。

儿童游乐区有不少孩子玩耍设施，每一个设施也与唐代少年儿童得活动有关。总之，在儿童游乐区中，您将尽情地娱乐玩耍，在唐代与现代的时空隧道中穿梭，寻觅孩提时的乐趣。

大唐芙蓉园的建设，是中国园林及建筑艺术的集大成者，尤其是盛唐风格的皇家园林曾使这块区域为世界所关注。园区仿唐建筑设计建设、园区景观设计建设，继承和发展了我国古典建筑、古典园林建设。大唐芙蓉园的建筑形式，将对中国建筑发展史做出重要贡献，对中国古建筑的继承和发展作出巨大贡献。

纵观芙蓉园千年之兴衰，感叹今朝——大唐芙蓉园，创千年之盛举，还盛唐之风貌。西安发展，曲江巨变，“若问古今兴废事，请君尽看芙蓉园”！

第12篇：大唐芙蓉园导游词

大唐芙蓉园导游词3篇

西安大唐芙蓉园是国家AAAAA级旅游景区，全国首个全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园，是首个"五感"(即视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉)主题公园，拥有全球最大户外香化工程以及全球最大的水景表演展示。本文是大唐芙蓉园的导游词，仅供参考。

大唐芙蓉园导游词一：

各位游客大家好!欢迎您光临大唐芙蓉园!2004年落成的大唐芙蓉园使国人震憾，让世界惊奇。建设者将盛唐帝王文化的精髓铸入到大唐芙蓉园紫云楼、御苑门及周边的园林建筑之中，让每一个景观都孕育了丰厚的文化灵性，开口诉说起盛唐帝国的传奇故事，引领我们走进梦幻般的大唐盛境。

首家唐文化主题公园。全球幅宽最大的水幕电影。全国最大的人工雕塑群落。全球最大最先进的水火景观表演。国内最长唐文化长廊。《梦回大唐》大型歌舞品鉴。中国第一个五感(视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉)公园。世界最大的户外香化工程。

"盛唐主题天下第一园"大唐芙蓉园位于古城西安东南曲江新区，建于原唐代芙蓉园遗址以北，总投资13亿元，占地1000亩，其中水面300亩，是以水为核心，集体验观光、休闲度假、餐饮娱乐为一体，浓缩盛唐文化的大型主题博物园。中国工程院院士张锦秋担纲总体规划与建筑设计，日本园林大师秋山宽承担园林景观设计。大唐芙蓉园以建成"历史之园、精神之园、自然之园、人文之园、艺术之园"为目标，特别邀请了中国唐代文学学会的十多位唐史、唐诗、唐画、唐建专家、博士生导师、研究员以及旅游专家组成的专家小组对大唐芙蓉园的历史文化内容进行重新挖掘和整理，对全园景观进行了重新规划与定位，划分出了十二个景观文化表现区域：

大门特色文化主题：

1创演盛世气概，梦回盛唐帝国。用宏大气势，震慑游客。大唐盛景，犹览一斑。帝里故乡，梦回盛唐。做到一门一主题，一门一特色，一门一景观。

2、外交文化主题：兼容并蓄、有容乃大的包容精神。展现当时各国使节的频繁往来及民间"商贾云集、内外通融"的商业文化氛围，将"四方珍奇，皆所积集"的繁荣景象展现在游客的面前，让游客切身感受到盛唐时期世界诸国与唐帝国往来的开明盛世。

3、茶文化主题：三篇陆羽经，七度卢仝茶，临窗会友，细味禅茶，笑看曲江波，淡然超脱间。展现唐代茶道文化。从世界茶文化的发展史看，无论是日本茶道、中国茶道其起源都在唐朝。"茶道"从唐代提出后才开始了传播与发展。

4、仕途文化主题：知识入景，寓学于景。科举千年，状元独秀。春风得意，雁塔题名。大宴杏园，入仕出相。通过对科举文化的展示，反映"倡学"的唐代社会风尚和"学而优则仕"的唐代理想价值取向。

5、女性文化主题：典藏精神风貌，彰显时代风采。半掩建筑，微露羞涩。巾帼风采，敢与男子争天下;柔情三千，横穿古今流芳名。展现开放社会里自由女性的精神风貌和空前的地位、前卫的风尚和自由的情爱。

6、宗教文化主要通过道教文化和佛教文化来展示：道教文化主题为仙风道骨，紫气东来;佛教文化主题为展现我佛慈悲，仁慈为本的佛教理念，及唐代高僧在多方面的才华展示。

7、诗歌文化主题：唐诗入境，意境入景。诗歌形式表现在小品实体上，诗歌意境反映在对整个园区的营造上。让游客在游览中，学习唐诗，感悟唐诗，体验唐诗，感受中国传统文化精髓的无穷魅力。

8、歌舞文化主题：唐代在中国的音乐文化历史长河中可谓盛世空前，音律、歌舞达到了前所未有的艺术水平。外交文化的融合赋予了唐代歌舞气象雄浑，璀灿夺目的灿烂气象。

9、帝王文化主题：形神升腾紫云景，天下臣服帝王心。王者尊天下，天下归一心。齐家平天下，气魄含万方。尊者，人人敬仰之。王者，人人钦慕之。盛唐气象的变换万千与帝王文化的辉煌灿烂的完美结合，大气磅礴的时代精神与傲视古今的历史风骨的全面展现。

10、民间文化主题：市井生活、民间习俗。市井平常事，最是热闹处。古人只在细节处，今人回头是梦中。体现出此区域为休憩、参与、体验的功能。以古长安城进行贸易交易、商业活动的东市和西市为缩影，以反映唐代"商贾云集、内外通融"的商业文化氛围为核心。

11、科技文化主题：通过妙趣横生、寓教于乐的娱乐设施展现唐代先进的科技。

12、饮食(酒)文化主题：唐风食府悦客来，道逢佳肴口流涎。依水品花饮美酒，逍遥自在随意间。山生水，水生酒，酒生八仙。"道生一，一生二，二生三，三生万物"。古人认为："三"为圆满之意，"三水径流"的曲江流饮新造型，配合"三"数小品。

大唐芙蓉园内建有紫云楼、仕女馆、御宴宫、芳林苑、陆羽茶社、杏园、唐市、凤鸣九天剧院、彩霞亭廊、曲江流饮、旗亭、丽人行、诗魂、唐诗峡、桃花坞、茱萸台等建筑。唐式古建筑在建筑规模上全国第一，是世界上最大的建筑群，集中了唐时期的所有建筑形式，普遍采用了张锦秋大师所创造的"新唐风"建筑，简约、淡雅，被专家称为"中华古典建筑博物馆"。

大唐芙蓉园导游词二：

来到大唐芙蓉园，我们就不能不先讲到西安曲江旅游度假区。西安曲江旅游度假区是省级旅游度 假区，它集游览、观光、度假、游乐、商贸、别墅为一体，占地面积 15.88平方公里。区内风景名胜 资源丰富，以雄伟壮丽的大雁塔、慈恩寺为中心，已建成的唐代艺术博物馆、唐华宾馆和唐歌舞演艺 厅，显示出唐代建筑的风采;区内的植物园、盆景园、春晓园、蔷薇园、清流园等体现出长安园林的 秀丽风光;国际美食城等旅游设施，为国内外游客休闲度假、娱乐、餐饮提供服务和方便。

大唐芙蓉 园由工程院院士、我国著名园林建筑设计大师张锦秋担任总体规划及建筑设计、由日本的世界级大师 秋田宽承担园林设计。大唐芙蓉园位于西安市曲江新区，占地 1000 亩，其中水面 300 亩，总投资 13 亿元，是西北地区 最大的文化主题公园，建于原唐代芙蓉园遗址以北，也是中国第一个全方位展示盛唐风貌的大型皇家 园林式文化主题公园。它包括紫云楼、仕女馆、御宴宫、芳林苑、凤鸣九天剧院、杏园、陆羽茶社、唐市、曲江流饮等众多景点。大唐芙蓉园在我国乃至世界历史上都创下了多项纪录：有全球最大的水 景表演，是首个"五感"(即视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉)主题公园，它同时拥有全球最大的户 外香化工程，是全国最大的仿唐皇家建筑群，集中国园林及建筑艺术之大成。大唐芙蓉园到底有什么特色呢?首先公园里充满了唐文化色彩，里面的雕塑、诗词都是盛唐时期 的代表，还有唐时期文物的复制品，都体现了"唐"的特点;其次是近8 万平方米的仿唐建筑，是世 界上最大的仿唐建筑群落，全部依照原建筑进行修复，而且集中了唐时期的所有建筑形式，简直就是 一本完整的唐代建筑教科书;再有就是投资 6000 万的湖面喷泉，也是世界上最大的水幕电影;最后 就是环湖广场演出——《梦回大唐》了，这个作品由著名作曲家赵季平作曲，是集歌舞、音乐、诗歌、朗诵于一体的艺术精华。其实自古以来，曲江就拥有深厚的历史园林文化背景。曲江的历史我们可以追溯到秦时，那个时 候这里就建有著名的离宫"宜春下苑"，西汉文学家司马相如在其名篇《上林赋》中，曾对曲江的自 然风光作过生动描述。隋朝国都大兴城倚曲江而建，隋文帝猜 忌、多疑，又迷信风水。大兴城东南高西北 低，风水倾向东南，后宫设于北侧中部，在 地势上总也无法压过东南，有人提出应该采 取"厌胜"的方法进行破除。如把曲江挖成 深池，并隔于城外，圈占成皇家禁苑，成为 帝王的游乐之地，这样就能永葆隋朝的王者 之气不受威胁。好在曲江这里有曲水循环的 自然形式，稍加修缮就可成为风景旖旎之 所。

公元 583 年，隋文帝正式迁入新都。隋 文帝迁入新都后，觉得"曲"不吉利，于是命令其宰相高熲为这个皇家园林更换新名。有一天晚上，高熲忽然想起曲江池中的莲花盛开，异常红艳，莲花雅称芙蓉，于是将曲江更名为"芙蓉园"。经过 隋初的一番改造，曲江重新以皇家园林的面貌出现在历史舞台，而且得到了一个新的名称——芙蓉园。同时它与首都大兴城紧密相连，池子下游流入城内，是城东南各坊用水来源之一。隋炀帝时代，黄衮 在曲江池中雕刻各种水饰，君臣坐饮曲池之畔，享受曲江流饮，把魏晋南北朝的文人曲水流觞故事引 入了宫苑之中，给曲江胜迹赋予了一种人文精神，为唐代曲江文化的形成和发展奠定了基础。在隋朝芙蓉园的基础上，唐代扩大了曲江园林的建设规模和文化内涵，除在芙蓉园重修紫云楼、彩霞亭、凉堂与蓬莱山之外，又开凿了大型水利工程黄渠，以扩大芙蓉池与曲江池水面，这里成为皇 族、僧侣、平民汇聚盛游之地。曲江流饮、杏园关宴、雁塔题名、乐游登高等在中国古代史上烩炙人 口的文坛佳话都发生在这里。唐时的曲江性质大变，成为首都长安城唯一的公共园林，达到了其发展 史上最繁荣昌盛的时期，成为唐文化的荟萃之地、唐都长安的标志性区域，也奏响了中国文化的最强 音。"江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。"

唐太宗"贞 观之治"后，园林建设在其后的高宗、睿宗等朝在这里开 始有了较大的举动，奠定了盛唐文化繁荣的基础。唐玄宗 对曲江进行了大规模扩建，使其盛况空前绝后，达到了其 园林建设的顶点。在皇家禁苑芙蓉园内，玄宗修建了紫云 楼、彩霞亭、临水亭、水殿、山楼、蓬莱山、凉堂等建筑，并建了从大明宫途经兴庆宫直达芙蓉园、7960 米、5 长 宽 0 米的夹城。经过唐玄宗的扩建，芙蓉园内宫殿连绵，楼 亭起伏，曲江的园林建筑达到最高境界，各类文化活动也 趋于高潮。随着唐末长安城的毁灭，其各种园林建筑也被 破坏殆尽，各项文化活动逐渐沉寂下去，以至于有些最终 消逝得无法追寻。曲江——平民聚集游览的公共园林区，不仅在古都西安发展史上空前绝后，而且在中国古代历史 上也绝无仅有。大唐芙蓉园于 2005 年 4 月 11 日开园，开园以来，好评如潮。

作为中国第一个反映盛唐风貌的大 型皇家园林式文化主题公园，大唐芙蓉园填补了西安旅游的空白，为广大游客提供了一个了解历史、体验盛唐文化的绝佳去处。2005 年"五一"黄金周期间，到大唐芙蓉园的游客总数竟一举超过秦兵马 俑博物馆，位居陕西省第一，可见其受国内外游客的欢迎程度。

大唐芙蓉园导游词三：

各位旅客大家好!

今天我们要游览的是西安著名的唐文化主题公园——大唐芙蓉园。大唐芙蓉园位于古城西安东南曲江新区，占地1000亩，其中水面300亩，是一座以水为核心，浓缩盛唐文化的大型主题博物园。

这里有全球幅宽最大的水幕电影，全球最大最先进的水火景观表演，国内最长的唐文化长廊，还全天循环播放《梦回大唐》的大型歌舞表演。园内建有紫云楼、仕女馆、御宴宫、杏园、芳林苑、唐市等许多仿古建筑群。无论你走到哪里，都可以闻到阵阵幽香，仿佛真的回到了几千年前的盛世大唐。

当然，最吸引小朋友的还是水幕电影《齐天大圣》了，它由三块扇形水幕组成，幅宽120米，高20米，以激光技术辅助，突出水幕上水的流动质感，组成音乐、喷泉、激光三者结合的立体水上效果，让观赏者体验到绝无仅有的开放式水景意境。听了我的介绍，朋友们一定迫不及待的想要参观了。心动不如行动，放开脚步，向着自己心仪的目的地进发吧，相信您一定不虚此行!

第13篇：大唐芙蓉园导游词

大唐芙蓉园导游词

来到大唐芙蓉园，我们就不能不先讲到西安曲江旅游度假区。西安曲江旅游度假区是省级旅游度假区，它集游览、观光、度假、游乐、商贸、别墅为一体，占地面积15.88平方公里。区内风景名胜资源丰富，以雄伟壮丽的大雁塔、慈恩寺为中心，已建成的唐代艺术博物馆、唐华宾馆和唐歌舞演艺厅，显示出唐代建筑的风采；区内的植物园、盆景园、春晓园、蔷薇园、清流园等体现出长安园林的秀丽风光；国际美食城等旅游设施，为国内外游客休闲度假、娱乐、餐饮提供服务和方便。大唐芙蓉园由工程院院士、我国著名园林建筑设计大师张锦秋担任总体规划及建筑设计、由日本的世界级大师秋田宽承担园林设计。

大唐芙蓉园位于西安市曲江新区，占地1000亩，其中水面300亩，总投资13亿元，是西北地区最大的文化主题公园，建于原唐代芙蓉园遗址以北，也是中国第一个全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园。它包括紫云楼、仕女馆、御宴宫、芳林苑、凤鸣九天剧院、杏园、陆羽茶社、唐市、曲江流饮等众多景点。大唐芙蓉园在我国乃至世界历史上都创下了多项纪录：有全球最大的水景表演，是首个"五感"（即视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉）主题公园，它同时拥有全球最大的户外香化工程，是全国最大的仿唐皇家建筑群，集中国园林及建筑艺术之大成。

大唐芙蓉园到底有什么特色呢？首先公园里充满了唐文化色彩，里面的雕塑、诗词都是盛唐时期的代表，还有唐时期文物的复制品，都体现了"唐"的特点；其次是近8万平方米的仿唐建筑，是世界上最大的仿唐建筑群落，全部依照原建筑进行修复，而且集中了唐时期的所有建筑形式，简直就是一本完整的唐代建筑教科书；再有就是投资6000万的湖面喷泉，也是世界上最大的水幕电影；最后就是环湖广场演出——《梦回大唐》了，这个作品由著名作曲家赵季平作曲，是集歌舞、音乐、诗歌、朗诵于一体的艺术精华。

其实自古以来，曲江就拥有深厚的历史园林文化背景。曲江的历史我们可以追溯到秦时，那个时候这里就建有著名的离宫"宜春下苑"，西汉文学家司马相如在其名篇《上林赋》中，曾对曲江的自然风光作过生动描述。

隋朝国都大兴城倚曲江而建，隋文帝猜忌、多疑，又迷信风水。大兴城东南高西北低，风水倾向东南，后宫设于北侧中部，在地势上总也无法压过东南，有人提出应该采取"厌胜"的方法进行破除。如把曲江挖成深池，并隔于城外，圈占成皇家禁苑，成为帝王的游乐之地，这样就能永葆隋朝的王者之气不受威胁。好在曲江这里有曲水循环的自然形式，稍加修缮就可成为风景旖旎之所。公元583年，隋文帝正式迁入新都。隋文帝迁入新都后，觉得"曲"不吉利，于是命令其宰相高熲为这个皇家园林更换新名。有一天晚上，高熲忽然想起曲江池中的莲花盛开，异常红艳，莲花雅称芙蓉，于是将曲江更名为"芙蓉园"。经过隋初的一番改造，曲江重新以皇家园林的面貌出现在历史舞台，而且得到了一个新的名称——芙蓉园。同时它与首都大兴城紧密相连，池子下游流入城内，是城东南各坊用水来源之一。隋炀帝时代，黄衮在曲江池中雕刻各种水饰，君臣坐饮曲池之畔，享受曲江流饮，把魏晋南北朝的文人曲水流觞故事引入了宫苑之中，给曲江胜迹赋予了一种人文精神，为唐代曲江文化的形成和发展奠定了基础。

在隋朝芙蓉园的基础上，唐代扩大了曲江园林的建设规模和文化内涵，除在芙蓉园重修紫云楼、彩霞亭、凉堂与蓬莱山之外，又开凿了大型水利工程黄渠，以扩大芙蓉池与曲江池水面，这里成为皇族、僧侣、平民汇聚盛游之地。曲江流饮、杏园关宴、雁塔题名、乐游登高等在中国古代史上烩炙人口的文坛佳话都发生在这里。唐时的曲江性质大变，成为首都长安城唯一的公共园林，达到了其发展史上最繁荣昌盛的时期，成为唐文化的荟萃之地、唐都长安的标志性区域，也奏响了中国文化的最强音。

"江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。"唐太宗"贞观之治"后，园林建设在其后的高宗、睿宗等朝在这里开始有了较大的举动，奠定了盛唐文化繁荣的基础。唐玄宗对曲江进行了大规模扩建，使其盛况空前绝后，达到了其园林建设的顶点。在皇家禁苑芙蓉园内，玄宗修建了紫云楼、彩霞亭、临水亭、水殿、山楼、蓬莱山、凉堂等建筑，并建了从大明宫途经兴庆宫直达芙蓉园、长7960米、宽 50米的夹城。经过唐玄宗的扩建，芙蓉园内宫殿连绵，楼亭起伏，曲江的园林建筑达到最高境界，各类文化活动也趋于高潮。随着唐末长安城的毁灭，其各种园林建筑也被破坏殆尽，各项文化活动逐渐沉寂下去，以至于有些最终消逝得无法追寻。曲江——平民聚集游览的公共园林区，不仅在古都西安发展史上空前绝后，而且在中国古代历史上也绝无仅有。

大唐芙蓉园于2005年4月11日开园，开园以来，好评如潮。作为中国第一个反映盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园，大唐芙蓉园填补了西安旅游的空白，为广大游客提供了一个了解历史、体验盛唐文化的绝佳去处。2005年"五一"黄金周期间，到大唐芙蓉园的游客总数竟一举超过秦兵马俑博物馆，位居陕西省第一，可见其受国内外游客的欢迎程度。

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