2023-2024学年高三上学期语文期中考试试卷（新高考）

2023-2024学年高三上学期语文期中考试试卷（新高考）

考试时间：150分钟 试卷分数：150分

注意事项：

1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。

2．请将答案正确填写在答题卡上。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

近年来，“肌理”一词与城市乡村等联系在一起，越来越频繁地出现在专业领域。这个概念能够反映文化积累、传承的基本特征，表达中国人自古以来关于“文统”、文脉的认识，应该进一步扩大其应用范围，并为社会大众所熟知。从肌理的角度观察城市、乡村、文化，就会发现它们的发展就是一次旅行，每天都在出发，每处各有风情，环环相扣写就了各自的壮丽史诗，步步生花构成了它们的“震撼风景”，这才有了中华民族和中华文化的瓜瓞绵绵。

城市肌理已经是城市规划、城市更新的常用概念，所谓城市肌理，是城市在长期演进中，由地域环境与人文历史交互作用形成的积淀，主要体现在功能布局、道路交通、建筑样式、街区风格等方面，储存着不同时期人们生产生活的信息，以及他们的理念、理想，是后人寻找故乡的路径，也是破解这块土地密码的线索。

有城市肌理，当然也有乡村肌理。长期以来，乡村规划不是城市规划那样的显学，甚至很多乡村就从来没有过现代意义上的规划。如今，只是在极少古村落，能听到关于先祖选择这方土地时的勘查经历和规划思路。但是，从绝大多数村落看，其形成和演变的过程，还是折射出最初的布局考虑以及后世的沿续。东晋陶渊明《桃花源记》有这样的描写：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”这是一千六百多年前带有理想色彩的乡村肌理写照，实际上仍是今天的“临摹样本”。

文化肌理。历史上，“肌理”一词常出现在文学作品中，比如东汉蔡邕《弹棋赋》“肌理光泽，滑不可屡”，指器物表面纹理，杜甫《丽人行》“肌理细腻骨肉匀”，指人的皮肤纹理。作为对语言表达的比喻也很早，东汉张衡《西京赋》：“剖析毫厘，擘肌分理”。在此之外，“肌理”一词也逐步向文学理论乃至文化理论范畴扩展，如清代翁方纲“论诗”中提出了“肌理说”。实际上，无论是城市肌理还是乡村肌理，都具有文化的特征，是城乡生活在物质空间的重重累积，也是城乡文化的层层叠加。因此，应将“肌理”一词“迎回”文化理论，让这个一度是中国文学理论上的热词在更广范围、更高层级活化。

中国的文化传统，是人本位而非神本位，把家族传承、人丁兴旺视为责任，血缘宗法制度规范着国家、家族、个人的生活方式，不仅看重自己姓什么，而且看重在这个姓中属于哪一支、哪一辈，并且用家族规定的姓和辈分取名，由此形成各自家族牒谱，传承有序，如果混乱了，则与禽兽无异，“不知其可”。所以，我们不仅重视自己的根系，而且重视从这个根系长出的树干、树枝、树叶，重视长成枝繁叶茂大树的过程。希望我们在文化回望中看清走到今天的每一步，知道未来应该从哪里起步，并且如同每个辈分的前人一样，担起继往开来的责任。

这种既认准源头又沿波讨源，既仰望绿叶又振枝寻叶，既重视起步又重视过程的文化心理，是形成文化肌理的内在动因。

由城市肌理推及乡村肌理，又进而推及文化肌理，是期冀在城市更新、乡村振兴和文化复兴中，能从“肌理”的角度把握其共同规律：

一是传承。文化发展是代际传递、层层累积的过程，城市肌理、乡村肌理、文化肌理，就是在这种年复一年、日复一日的光阴荏苒中形成的年轮挂图。从文化肌理的角度强调文化传承，意在梳理文化发展的每个环节、细节，突出每代人的角色分量。

二是特色。不同国家、民族、城市、乡村乃至于家族，由于禀赋、渊源、经历不同，都有自己的特色。每一代人的传承过程，也都是坚守特色并且不断强化特色的过程。标出文化肌理的理念，是希望通过“肌理”这个对于皮肤肌肉纹理的比喻，唤醒对不同城市、乡村、文化的独特感知和体验。

三是有机。城市、乡村、文化，都是有机体，都有其生命基因和发展轨迹。不同的元素，依照各地的内在规律组织、排列、构造，也接受外在力量的镌刻、浸润、冲蚀、锻打，沉积成体，混成一物。这种有机性保证了城市、乡村、文化肌理的整体性、生态性，也由此带来审美创造与体验的立体式、沉浸式。

四是繁盛。历史上，中国社会的基础是血缘宗法制，人丁兴旺，立国兴邦是深及国家、城乡、家庭的理想。而今天我们期待文化的发展繁荣，也是对历史梦想的回响。

历史是我们生活的另一个维度，它与未来形成了生活诗意的张力。人不可能生活在对历史无感的世界，生活的光亮既来自对未来的畅想，也来自对过去的发掘。我们所处的城乡，是保存过去的容器，文化肌理则是指引我们回忆的“路标”。

我们熟悉脚下的这片土地，是因为熟悉这片土地的文化肌理。文化肌理既受“时空加持”，又穿越时空。提出“文化肌理”这一理念，是期待从中国优秀传统文化的角度，理解各地文化的演变逻辑和展开脉络，在历史中爬罗剔抉，兴象深微，并把这样的肌理融为今人的内在血肉。

（摘编自孙若风《城市肌理、乡村肌理、文化肌理》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A．“震撼风景”，文中指从肌理角度观察城市、乡村、文化及所发现和感受到的“风景”。

B．“临摹样本”，文中指《桃花源记》中所呈现的村落布局，到如今，现代人仍学习摹仿。

C．“不知其可”，文中指在血缘宗法社会中，人若纲常失序，则无可适从，没有信誉。

D．“时空加持”，“加持”原为佛教用语，文中指文化肌理受到时空的共同影响和作用。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．城市肌理储存着不同时期人们生产生活的信息，以及他们的理念、理想，是后人寻找故乡的路径，也是破解这块土地密码的线索。

B．很多乡村虽然从来没有过现代意义上的规划，但绝大多数村落形成和演变的过程，还是折射出最初的布局考虑以及后世的沿续。

C．中国的文化传统能使我们在回望中看清走过的每一步，知道自己应该从哪里起步，如同每个辈分的前人一样，担起继往开来的责任。

D．历史是我们生活的另一个维度，在对未来的畅想和对过去的发掘中，城乡是保存过去的容器，文化肌理则是指引我们回忆的“路标”。

3．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）

A．“桃林、屋舍，良田、美池，桑竹、阡陌……”，《桃花源记》中的乡村肌理、美丽景致千百年来依然是人们的理想和憧憬。

B．城市肌理和乡村肌理，都是城乡生活在物质空间的重重累积，也是城乡文化的层层叠加，因此它们都具备了文化肌理的特征。

C．由城市肌理推及乡村肌理，进而推及文化肌理，从肌理的角度观察城市、乡村、文化，梳理细节，才能把握肌理的共同规律。

D．标出“文化肌理”这一理念，唤醒了人们对不同城市、乡村、文化的独特感知、体验以及今天我们对文化繁荣发展的期待。

4．简述“肌理”这一概念的作用以及“肌理”一词常出现的领域。（4分）

5．请结合文本材料，谈谈作者的写作意图。（6分）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6～9题。

飓风（节选） [苏]康斯坦丁·帕乌斯托夫斯基

1911年春天的南极洲，一场突如其来的可怕的暴风雪终于把司各特大尉的南极探险摧毁了。

六个人乘着滑雪板，从以罗斯叔侄【注】的名字命名的冰壁出发，向南极挺进。

他们走了一个多月。其中五个人到达了南极。有一人跌进了冰层裂缝里，死于脑震荡。

司各特走在最前面，当他接近南极的时候，突然停了下来：他发现雪地里有一样黑乎乎的东西。原来，那是一个帐篷，是被阿蒙森遗弃的。看来，这位挪威人走在英国人前面了。

司各特心里明白，一切都完结了，此后他们再也无力走完上千公里的返回路程，再也无力拖着两条血迹斑斑的病腿在冰冻的雪地上盘行。到那时，所有人都会分得一粒毒药。

在返程中，沉默寡言的苏格兰人奥茨中尉病了。他的双腿开始化脓，每行走一步都引起钻心的疼痛，脓血渗透了破损的鹿皮靴，滴在雪橇上，瞬间就冻成坨了。奥茨明白，是他拖了探险队的后腿，由于他的病，有可能大家都会死去。于是，他找到了解决的办法。

一年之后，人们找到了四具尸体，还有司各特的日记本。里面是这样写的：

3月11日

最近这几天，我们总共才行进了三公里。虽然奥茨的腿伤疼痛难忍，但他没有落在我们后面，不过我们还是尽量安静地行走。 昨天，他恳求我们把他放在睡袋里，然后丢在雪地上，但我们不能这么做，还是说服他继续前行。直至生命的最后一天，他都没有失去希望，也不允许自己失去希望。傍晚时分，我们停了下来。奥茨给了我一张纸条，请求我们，假如能够活着回去，一定把这张条子转交给他的亲人。随后，他站了起来，直视着我的眼睛，说：“我出去走走。也许，不会很快回来。”我们都默不作声。奥茨走出帐篷，走向暴风雪。他摔倒在雪地里，雪地上撒满了鲜血。此时正是夜里两点。他最终没有回来。他做出了一个高尚的人所应该做的一切。

在司各特大尉的日记面前，所有的文学俨然成了无关痛痒的闲扯，在这本记录着死亡的日记面前，在这本记录着那些在南极洲冰天雪地的荒野上无怨无悔地承受着坏疽病、饥饿和刺骨严寒折磨的勇敢的人的日记面前，文学仿佛就是娱乐的废话。

在日记的最后，司各特用颤抖的字迹写道：

我是写给全人类的。整个人类都应该知道，我们在探险，在自觉地探险，可是我们没有取得丝毫的成功。如果我们能活下来，我会向人们讲述我的同伴们那高尚的勇气和平凡的伟大，我相信，这些品质会震撼每一个人的。我们即将死去，但我相信，像英国这样的富庶之国，是不会不关照我们的亲人的。

司各特错了，英国并没有去关照他们的亲人。

奥茨中尉写给安娜·奥涅尔（奥茨的未婚妻）的字条落到了一个名叫瓦西里·谢德赫的俄国水手的手里，他参加了一个探险行动，在那次行动中，他寻找到了司各特和另外三个同伴的遗体。

谢德赫一直到战争结束后的1918年才最终在苏格兰北部的海滨小城里找到了安娜·奥涅尔。

那是在初冬时分。旧银般的雪花铺撒在周围的土地上，大海在岸边轻声叹息着，仿佛要在冬天的风暴来临之前睡个够。

安娜后来的丈夫是渔港的头领，整个晚上，他一言不发，独自抽着他的烟斗，用咖啡和硬邦邦的饼干招待谢德赫。安娜读完奥茨的信，没说一句话，穿上衣服，起身去城里了。令人焦虑的不安气氛顿时透过所有的窗户，弥漫在整个屋子里，所有的房间仿佛充满了白雪的忧伤气息。港口的老看守格尔奈特爷爷是安娜丈夫的朋友，只有他试图驱散这令人不安的焦虑。

格尔奈特对安娜八岁的儿子讲起了一个古老的海上传说，这个传说讲的是一种特别的风，人们管它叫“飓风”。

水手们都相信一个传说，在所有肆虐的北风和越山风、所有具有毁灭性的台风里面，有一种热风，名字叫“飓风”，它好几百年才吹一次。这种飓风晚冬时节来自南方地平线方向，通常是夜间袭来。它会带来陌生国度的空气，忧郁而轻盈的空气，仿佛散发出木兰花的清香。乡村教堂的大钟自行敲响，深蓝色的霞光升向苍穹，无数花朵从积雪中冒了出来，宛如雪莲。孩子们高兴得眯起眼睛，而轮船点亮了信号灯以示欢迎，在海面上摇晃着，向飓风致敬，犹如淋了雨而毛皮湿漉漉的可爱的巨兽一般。

飓风预示着快乐美好的节日就要到来了。来自南面的空气掠过苏格兰上空，将冬天转变为短暂的夏日。

格尔奈特老人没有来得及讲完他的神话故事，因为父亲打发孩子去睡觉了……

（有删改）

【注】罗斯叔侄是19世纪英国著名的极地考察者，叔叔约翰·罗斯，侄子詹姆斯·罗斯。

6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（3分）

A．小说在平静而略显克制的叙述中，交代了一场人类挑战大自然的壮举，这场挑战虽未成功，但带领读者感受到了人类所拥有的美好天性和勇敢精神。

B．司各特团队南极探险之旅最终以悲剧结束，这种悲剧不仅体现在所有队员在坚持无果后的壮烈牺牲，还体现在现实社会对他们亲人的忽略。

C．小说采用嵌套式叙事结构，在南极探险之旅主体情节外，又通过日记、纸条和传说开辟了更广阔的叙事空间，丰富了小说的情节、人物形象和主旨。

D．格尔奈特老人讲述有关“飓风”的神话传说，是为了缓解当时的焦虑氛围，但安娜的丈夫并不能理解这个故事，所以打断了老人的讲述。

7．关于文中司各特日记，下列说法正确的一项是（3分）

A．司各特的日记内容为读者呈现出南极探险之旅中的某些具体细节，详细交代了奥茨中尉牺牲前后的整个过程。

B．日记中提到奥茨中尉托付交给亲人的纸条，为后续故事埋下了伏笔，从而开启了后文一个悲情故事的讲述。

C．作者认为与司各特日记相比，所有的文学都是娱乐的废话，表明他的文学观提倡这种平实的日记形式的纪实风格。

D．司各特在日记中对政府会关照他们的亲人充满了信心，这仅源于他相信他们南极探险所体现的品质会震撼每一个人。

8．小说中的“飓风”内涵丰富，请结合文本内容分析其蕴含的深意。（4分）

9．英国人罗伯特·司各特南极探险是真实的历史事件，司各特的南极日记也真实存在，作者以此为基础进行小说再创作，你认为有何效果？（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10～14题。

非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。

夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。

愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死，然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐三宿而后出昼①犹曰王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。

夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年，欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍，而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉？观其过湘为赋以吊屈原，萦纡郁闷，趯然②有远举之志，其后以自伤哭泣，至于夭绝，是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。

古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣，而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振，而为贾生者，亦谨其所发哉！

（选自苏轼《贾谊论》）

【注】①昼：地名。②趯然：心情激动或冲动的样子。

10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

孟子去A齐B三宿C而后D出昼E犹曰F王G其庶几H召我。

11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．致，指成就功业，与《劝学》中“非利足也，而致千里”的“致”意思不同。

B．三代，指夏商周三个朝代，也被认为是中国治理得最好的三个典范朝代。

C．豫，高兴，快乐，与《五代史伶官传序》中“逸豫可以亡身”的“豫”意思相同。

D．远举，高飞，文中指贾谊想有一番政治作为，像展翅高飞一样实现自己的人生抱负。

12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A．文章第一段开门见山，提出了作者的观点：贾谊是辅佐帝王的人才，却未能让自己的才能得以施展。

B．第二段写“君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍”意在批评贾谊不善于“待”与“忍”。

C．第三段作者用孔子、孟子的事例意在说明贾谊如果像他们这样努力勤勉、自爱其身，就不会留下遗憾了。

D．第五段通过苻坚的事例和贾谊的遭遇劝告君主，用人应果断积极，以免人才因性情狷介造成悲剧。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。

（2）其后以自伤哭泣，至于夭绝，是亦不善处穷者也。

14．文学写作上有个笔法叫“宕开一笔”，即当文章中谈到某个问题时，表面上暂时先放开这个话题，转而谈论他人他事，实则仍然围绕中心话题，此即所谓“放”；一旦时机成熟，很快便又重新扣回到前面话题，此即“收”。请结合本文分析，苏轼是如何围绕中心论点宕开一笔收放自如的？（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成15～16题。

水斋① 李商隐

多病欣依有道邦，南塘宴起②想秋江。

卷帘飞燕还拂水，开户暗虫犹打窗。

更阅前题已披卷③，仍斟昨夜未开缸。

谁人为报故交道，莫惜鲤鱼④时一双。

【注】①水斋：临水的居所。②宴起：晚起。③披卷：打开书卷，指看书。④鲤鱼：乐府诗《饮马长城窟行》中有“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”句。

15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A．“多病”交代诗人的身体状况，为后文张本；“有道”交代社会状况，表达了诗人对清明政治的赞颂之情。

B．首联对句写诗人因病起得很迟，他身处狭小的南塘之旁，非常渴望走向户外，来到江边，一览空阔的秋江。

C．颔联描写了诗人起床以后的行为和所见之景象，其中，对飞燕拂水和暗虫打窗这些景象的描写准确、逼真。

D．诗歌写了诗人在生病期间的所见、所感、所思，塑造了一个虽身患疾病、壮志未酬，但仍勤学不已的志士形象。

16．清人何焯评此诗“写病后真入神”。请据此赏析颈联和尾联。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《归去来兮辞并序》中，当我们读到“ ， ”时，能够感受到陶渊明的“无官一身轻”。

（2）姜夔《扬州慢（淮左名都）》中虚写扬州十里长街繁华景象的句子是“ ”，实写扬州的凄凉情形的句子是“ ”。

（3）自问自答，有助于抒发人物的思想感情，引发读者思考。这种形式在古诗文中很常见，如“ ？ 。”

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）

阅读下面的文字，完成18～20题。

据媒体报道，今年国庆，不少年轻人在社交平台上晒出自己的“反向旅游”行程。从一些在线旅游平台提供的数据看，“反向旅游”确实正在成为年轻群体中的新趋势，越来越多的年轻人，不再扎堆前往热门旅游城市，而是选择“反向旅游”。其实这也不奇怪，那些热门的旅游城市、景点，在节假日期间，往往都是 ① ，一方面，游客太多容易降低旅游体验，比如长时间排队、堵到走不动路等等；另一方面，随着需求暴涨，餐饮、住宿、机票等费用 ② 。去热门旅游城市“浅”玩一下，可能就要花掉一个月的工资。与此同时，冷门旅游目的地的能见度在不断提升，而且没有过度开发、过度商业化的状态，能让游客从中体验到原生态的味道。对很多年轻人来说，与其花大价钱去热门目的地“添堵”，不如到这些小众地区小玩一下，不仅成本更低，还更清静休闲，更惬意。更重要的是，“反向旅游”对一些热门旅游目的地的分流，还能够倒逼其提升景区的服务水平和运营能力，而不是躺在自然资源上坐地收钱。

比如不少网友就提到，一些传统的热门景区，被过度地商业开发，并且基本上被开发得

③ ，尤其是像各地的一些“古镇”，卖的都是同样的美食小吃、同样的文创产品，缺少本地特色。可以这样说，“反向旅游”代表的旅游市场的新变化，意味着互联网种草时代，年轻人不再盲目从众扎堆，而是对旅游体验、游玩品质，有了更高的要求。因此，旅游市场也应该加快优质产品的供给，尤其是一些传统的热门景区，应该将服务和体验不断升级。

18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）

19．面对“反向旅游”的兴起，如果你是热门景区的负责人，你将如何有效应对？请结合文本给出合理的建议。（4分）

20．请结合材料内容，给“反向旅游”下一个简单的定义。（4分）

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）

阅读下面的文字，完成21～22题。

行军蚁是一类蚂蚁的统称，大约有400种。行军蚁的大小、形状和颜色并不一样，分成了不同的品级。不同的品级不仅外形长得不一样， ① 。

行军蚁中的兵蚁体形较大，有着象牙色的头部和一对颇具威胁性的刀状上颚，它们会时不时张牙舞爪地炫耀武力。 ② ，它们会将上颚狠狠刺入天敌的表皮，有时也会利用蜇刺将毒液注入天敌体内。不参与捕猎，也不负责蚁巢内的其他日常事务的它们是只负责保卫领地和蚁群安全的卫兵。排在第二位的是工雌蚁，它们属于行军蚁王朝里的搬运工阶层，行军蚁群中数量最多的是工蚁。工蚁什么都干，寻找食物、饲喂后代和蚁后、搭建巢穴等都是由工蚁完成的。虽然工蚁不会像兵蚁那样具有威胁性， ③ 。一位昆虫学家在研究委内瑞拉的行军蚁时，感觉到有几个雨点从高高的树上落到他身上。当他发现那实际上是工蚁并迅速将它们拂去后，他还是被漏网的工蚁蜇到了。

21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）

22．请将文中画波浪线的句子改成四个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（3分）

四、写作（60分）

23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

再多的马车加在一起，也得不到一列火车。

请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。

要求：结合材料确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

2023-2024学年高三上学期期中考试试卷（新高考）

语文参考答案

1．C【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。C.“纲常失序”错误，曲解文意，原文为“由此形成各自家族牒谱，传承有序，如果混乱了，则与禽兽无异，‘不知其可’”，是“如果混乱了”，而非“纲常失序”；“没有信誉”错误，无中生有。“不知其可”指在血缘宗法社会中心灵上的无可安放，无所适从，不知自己怎么办才可以。故选C。

2．C【解析】本题考查分析概括作者的观点态度的能力。C.“中国的文化传统能使我们在回望中看清……知道自己……”错误，任意拔高，说法绝对。原文是“中国的文化传统……希望我们在文化回望中……的责任”。故选C。

3．A【解析】本题考查根据文本内容进行判断、推理的能力。B.“因此它们都具备了文化肌理的特征”错误，强加因果。原文是“实际上，无论是城市肌理还是乡村肌理，都具有文化的特征”，应为“具有文化的特征”。C.“从肌理的角度观察城市、乡村、文化，梳理细节，才能把握肌理的共同规律”错误，曲解文意。原文是“由城市肌理推及乡村肌理，又进而推及文化肌理，是期冀在城市更新、乡村振兴和文化复兴中，能从‘肌理’的角度把握其共同规律”。D.“唤醒了”错误，变未然为已然。原文是“希望通过‘肌理’这个对于皮肤肌肉纹理的比喻，唤醒……”。故选A。

4．（1）作用：这个概念能够反映文化积累、传承的基本特征，表达中国人自古以来关于“文统”、文脉的认识。（2）领域：①文学作品、文学理论乃至于文化理论。②近年来常与城市、乡村等联系在一起。

【解析】本题考查理解重要概念的含义的能力。

原文“近年来，‘肌理’一词与城市乡村等联系在一起，越来越频繁地出现在专业领域。这个概念能够反映文化积累、传承的基本特征，表达中国人自古以来关于‘文统’、文脉的认识”，可见，“肌理”这个概念能够反映文化积累、传承的基本特征，表达中国人自古以来关于“文统”、文脉的认识。

原文“近年来，‘肌理’一词与城市乡村等联系在一起，越来越频繁地出现在专业领域”“历史上，‘肌理’一词常出现在文学作品中，……在此之外，‘肌理’一词也逐步向文学理论乃至文化理论范畴扩展……因此，应将‘肌理’一词‘迎回’文化理论，让这个一度是中国文学理论上的热词在更广范围、更高层级活化”，可见，“肌理”一词近年来常与城市、乡村等联系在一起；并常出现在文学作品、文学理论乃至于文化理论当中。

5．①提出“肌理”这一概念，希望人们从肌理的角度观察城市、乡村、文化。从“肌理”的角度去把握“城市更新、乡村振兴和文化复兴”的共同规律。

②借助“文化肌理”这一“路标”，希望人们在文化回望中看清走到今天的每一步和知道未来自己应该从哪里起步、担起什么责任。

③提出“文化肌理”这一理念，期待从中国优秀传统文化的角度，理解各地文化的演变逻辑和展开脉络，并把这样的肌理融为今人的内在血肉。

【解析】本题考查分析写作背景和意图的能力。

文章开头先指出“‘肌理’一词与城市乡村等联系在一起，越来越频繁地出现在专业领域”，然后依次谈及“城市肌理”“乡村肌理”“文化肌理”，接着指出“由城市肌理推及乡村肌理，又进而推及文化肌理，是期冀在城市更新、乡村振兴和文化复兴中，能从‘肌理’的角度把握其共同规律”，所以，作者提出“肌理”这一概念，希望人们从肌理的角度观察城市、乡村、文化，从“肌理”的角度去把握“城市更新、乡村振兴和文化复兴”的共同规律。

原文“文化肌理则是指引我们回忆的‘路标’”“所以，我们不仅重视自己的根系，而且重视从这个根系长出的树干、树枝、树叶，重视长成枝繁叶茂大树的过程。希望我们在文化回望中看清走到今天的每一步，知道未来应该从哪里起步，并且如同每个辈分的前人一样，担起继往开来的责任”，作者借助“文化肌理”这一“路标”，希望我们在文化回望中看清走到今天的每一步和知道未来自己应该从哪里起步、担起什么责任。

原文“我们熟悉脚下的这片土地，是因为熟悉这片土地的文化肌理。……提出‘文化肌理’这一理念，是期待从中国优秀传统文化的角度，理解各地文化的演变逻辑和展开脉络，在历史中爬罗剔抉，兴象深微，并把这样的肌理融为今人的内在血肉”，作者提出“文化肌理”这一理念，期待从中国优秀传统文化的角度，理解各地文化的演变逻辑和展开脉络，并把这样的肌理融为今人的内在血肉。

6．D【解析】本题考查对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。

D.“安娜的丈夫并不能理解这个故事”于文无据，从文本整体来分析，他打断老人的叙述是因为对此冷淡、漠然。故选D。

7．B【解析】本题考查探究小说特定情节及其作用的能力。

A.“详细交代了奥茨中尉牺牲前后的整个过程”错误，并未详细交代整个过程，写得比较简略，“奥茨走出帐篷，走向暴风雪。他摔倒在雪地里，雪地上撒满了鲜血。此时正是夜里两点。他最终没有回来”。C.“表明他的文学观提倡这种平实的日记形式的纪实风格”错误，日记文字所体现出来的风格契合当时人物的境遇，这是一种艺术真实，而其他地方的文字体现出一种抒情性，这是作家所独有的。D.“这仅源于他相信他们南极探险所体现的品质会震撼每一个人”不全面，原文“但我相信，像英国这样的富庶之国，是不会不关照我们的亲人的”，表明还有他对国家实力的信任。故选B。

8．①体现了格尔奈特的善意：格尔奈特老人讲述有关“飓风”的神话传说，是为了驱散当时不安的焦虑。②代表着温暖和希望：飓风来自南方地平线方向，能够驱散此时的寒冬，催开无数花朵。③预示着快乐美好：飓风可以将冬天变为夏日，在梦中给小男孩带来喜悦。（答对两点即可）

【解析】本题考查鉴赏作品艺术形象，多角度探究作品意蕴的能力。

①体现了格尔奈特的善意：由“港口的老看守格尔奈特爷爷是安娜丈夫的朋友，只有他试图驱散这令人不安的焦虑。格尔奈特对安娜八岁的儿子讲起了一个古老的海上传说，这个传说讲的是一种特别的风，人们管它叫‘飓风’”可知，格尔奈特老人讲述有关“飓风”的神话传说，是为了驱散当时不安的焦虑。

②代表着温暖和希望：由“这种飓风晚冬时节来自南方地平线方向，通常是夜间袭来。它会带来陌生国度的空气，忧郁而轻盈的空气，仿佛散发出木兰花的清香。乡村教堂的大钟自行敲响，深蓝色的霞光升向苍穹，无数花朵从积雪中冒了出来，宛如雪莲”可知，飓风来自南方地平线方向，能够驱散此时的寒冬，催开无数花朵。

③预示着快乐美好：由“飓风预示着快乐美好的节日就要到来了。来自南面的空气掠过苏格兰上空，将冬天转变为短暂的夏日。格尔奈特老人没有来得及讲完他的神话故事，因为父亲打发孩子去睡觉了……”可知，飓风可以将冬天变为夏日，在梦中给小男孩带来喜悦。

9．①增强艺术感染力：小说以司各特南极探险为主体情节，在日记的基础上，进行了部分细节的虚构，现实的真实与艺术的真实相结合，增强了艺术感染力。②激发了读者的阅读兴趣：主体情节的探险之旅，惊险刺激，能够激发读者的阅读兴趣。③使小说语言风格呈现出多样化：日记文字的纪实性和其他文字的抒情性有机融合，相得益彰，增强了小说的语言魅力。④使小说的主旨情感更加厚重而深入人心：悲剧的灾难性、毁灭性，建立在真实事件之上，比纯粹的文学虚构更加震慑人心。

【解析】本题考查分析小说构思的艺术效果的能力。

①增强艺术感染力：小说以司各特南极探险为主体情节，在日记的基础上，进行了部分细节的虚构，如“司各特走在最前面，当他接近南极的时候，突然停了下来：他发现雪地里有一样黑乎乎的东西。原来，那是一个帐篷，是被阿蒙森遗弃的”“他的双腿开始化脓，每行走一步都引起钻心的疼痛，脓血渗透了破损的鹿皮靴，滴在雪橇上，瞬间就冻成坨了”，现实的真实与艺术的真实相结合，增强了艺术感染力。

②激发了读者的阅读兴趣：小说主体情节是探险之旅，如开头即写“六个人乘着滑雪板，从以罗斯叔侄的名字命名的冰壁出发，向南极挺进”，探险之旅惊险刺激，能够激发读者的阅读兴趣。

③使小说语言风格呈现出多样化：小说中既有日记的纪实文字“3月11日 最近这几天，我们总共才行进了三公里……”，又有作者的议论抒情性文字，如“在司各特大尉的日记面前，所有的文学俨然成了无关痛痒的闲扯，在这本记录着死亡的日记面前，在这本记录着那些在南极洲冰天雪地的荒野上无怨无悔地承受着坏疽病、饥饿和刺骨严寒折磨的勇敢的人的日记面前，文学仿佛就是娱乐的废话”，日记文字的纪实性和其他文字的抒情性有机融合，相得益彰，增强了小说的语言魅力。

④使小说的主旨情感更加厚重而深入人心：一般小说人物的死去都是虚构的，但本文是在真实事件基础上写的，司各特、奥茨等人物都曾真实存在，而最后他们都被吞噬，悲剧的灾难性、毁灭性，建立在真实事件之上，比纯粹的文学虚构更加震慑人心。

10．BEF

【解析】本题考查文言断句的能力。

句意：孟子离开齐国时，在昼地住了三夜才离去，还说：“齐宣王大概还会召见我的。”“孟子去齐”句子结构完整，B处断开；“三宿”是表时间“三夜”的意思，后面的“出昼”是说在昼地住了三夜，“三宿而后出昼”应连在一起，E处断开；“曰”为对话标志，F处断开。故选BEF。

11．D【解析】本题考查了解并掌握常见的文化常识及对文言词语中的一词多义现象的理解能力。

D.“文中指贾谊想有一番政治作为，像展翅高飞一样实现自己的人生抱负”错误，“远举”是指退隐。故选D。

12．D【解析】本题考查对原文有关内容的理解和分析的能力。

D.“用人应果断积极，以免人才因性情狷介造成悲剧”错误。原文的意思是：从君主的角度来看，如果得到了像贾谊这样的臣子，就应当了解这类人有孤高不群的性格，他们一旦不被重用，就会忧伤颓废，不能重新振作起来；从贾谊的角度来看，应该有节制地发泄自己的情感。故选D。

13．（1）君子要想达成长远的目标，就一定要等待时机；要想成就伟大的功业，就一定要能够忍耐。

（2）此后终因经常感伤哭泣，以至于早死，这也真是个不善于身处逆境的人。

【解析】本题考查理解并翻译文言文句子的能力。

（1）所字结构，“所+动词”=名词，“所取”，要达成的目标；“所就”，要成就的功业；“就”，成就。

（2）“以”，表原因，因为；“自伤”，（自己）为自己感到悲伤；“夭绝”，夭折，早死，短命；“穷”，逆境，表示走投无路。

14．首先亮明全文观点，以一种不容置疑的口气，总揽下文论述。紧接着，一个“惜乎”的深沉感叹句，以贾谊其人其事，紧紧印证所提观点，而且紧扣文题。接下来又暂时先放开贾谊其人，谈古之君子和贤人。最后又回到贾谊，文章前后相顾，从而有效地增强了文章的说服力。

【解析】本题考查分析写作手法的能力。

文章首段即开门见山地表明观点“非才之难，所以自用者实难”，以一种不容置疑的口气，总揽下文论述。

紧接着，一个“惜乎”由强烈的惋惜进入舒缓的说理。将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用，乃是因为自身对政治的修养不够。紧紧印证所提观点，而且紧扣文题。

第三段，举史例说明贤人与帝王之间的关系，对分论点进行论证。

第四段紧承上文，以当时历史背景出发，说明汉文帝不用贾谊的客观原因。

最后一段，再次讨论君主与贤人之间的关系，又回到贾谊，文章前后相顾，从而有效地增强了文章的说服力。

参考译文：

人要有才能并不难，要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊！贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣，却未能施展自己的才能。

君子要想达成长远的目标，就一定要等待时机；要想成就伟大的功业，就一定要能够忍耐。古代的贤能之士，都有建功立业的才能，但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因，未必都是当时君王的过错，也有可能是他们自己造成的。

我看贾谊的议论，照他所主张的规划目标，即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢？遇到像汉文帝这样的明君，尚且因未能尽才而郁郁死去，照这样说来，如果天下没有尧、舜那样的圣君，就终身不能有所作为了吗？孔子是圣人，曾周游天下，只要不是暴虐无道的国家，他都想勉力扶助，希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时，先派冉有去接洽，再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用，就是这样的殷切。孟子离开齐国时，在昼地住了三夜才离去，还说：“齐宣王大概还会召见我的。”君子不忍心别离他的国君，感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道：“先生为什么不高兴？”孟子回答：“当今世界上（治国平天下的人才），除了我还有谁（能担当重任）呢？我为什么要不高兴？”君子爱惜尊重他自己，是这样的周到啊。如果做到了这样，还是得不到施展，那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了，也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人，不是汉文帝不重用他，而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊。

周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝，灌婴曾联合数十万兵力，决定过刘、吕两家胜败的命运，他们又都是汉高祖的旧部，他们这种君臣之间的深厚情分，哪里只是父子兄弟骨肉之间的感情所能比拟的呢？贾谊不过是洛阳的一个青年，要想使汉文帝在一朝一夕之间，就完全抛弃元老勋臣和现有的规章制度，采用他的新主张，也太困难了。作为贾谊这样的人，应该上面取得皇帝的信任，下面取得周勃、灌婴之类的大臣，要从容地、逐渐地和他们加深交往，使得天子不疑虑，大臣不猜忌，这样以后，整个国家就会按自己的主张去治理了，不出十年，就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢？看他路过湘江时作赋凭吊屈原，郁结烦闷，心绪不宁，表露出退隐的思想，此后终因经常感伤哭泣，以至于早死，这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用，怎么知道就永远不再被采用呢？不知道默默地等待形势的变化，而自我摧残到如此地步。唉，贾谊真是志向远大而器量狭小，才力有余而见识不足啊。

古人有出类拔萃的才能，必然会不合时宜而招致困境。因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主，就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛，在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈，竟能夺取了半个天下，这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展，所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白：如果得到了像贾谊这样的臣子，就应当了解这类人有孤高不群的性格，一旦不被重用，就会忧伤颓废，不能重新振作起来，像贾谊这种人，也应该谨慎地立身处世啊！

15．D【解析】本题考查对诗歌的理解和赏析的能力。D.“壮志未酬”错误。诗歌表现了诗人生病之后的情状，但没有写与志向相关的内容。故选D。

16．①颈联出句写诗人拿出以前读过的书卷再读，传神地表现了诗人病后无聊、健忘的状态。②颈联对句写诗人所斟的仍是昨夜没有打开的酒缸里的酒，传神地表现了诗人病后想饮酒又不得不有所克制的心理。③尾联写诗人希望有人能为他向老友捎话，让他们不要吝惜纸笔，多给他写信，传神地表现了诗人病后思念友人的情状。

【解析】本题考查炼句的能力。

颈联“更阅前题已披卷”，意思是：重新打开以前读过的书卷再读。表现了诗人病后无聊、健忘的状态。

“仍斟昨夜未开缸”，诗人所斟的仍是昨夜没有打开的酒缸里的酒，传神地表现了诗人病后想饮酒又不得不有所克制的心理。

尾联“谁人为报故交道，莫惜鲤鱼时一双”，意思是：有谁能为我向那些老友捎句话儿，请他们不要过分珍惜时间、笔纸，时常给我写信呢？表现了诗人病后思念友人的情状。

17.（1）舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣（2）过春风十里 尽荠麦青青（3）座中泣下谁最多 江州司马青衫湿（采之欲遗谁？所思在远道/其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣）

【解析】本题考查默写常见名篇名句的能力。易错的字有：飏、荠、衫、遗。

18．①人山人海 ②水涨船高 ③千篇一律

【解析】本题考查正确使用成语的能力。

第一空，此处是说热门的旅游城市、景点，在节假日期间来旅游的人很多，应用“人山人海”。人山人海：形容聚集的人极多。

第二空，此处是说“随着需求暴涨”，各种费用随之提高，应用“水涨船高”。水涨船高：比喻事物随着它所凭借的基础的提高而提高。

第三空，结合后文“卖的都是同样的美食小吃、同样的文创产品，缺少本地特色”可知，此处是说一些传统的热门景区经营方式雷同，应用“千篇一律”。千篇一律：指诗文公式化，泛指事物只有一种形式，毫无变化。

19．①提前开通网上预约通道，限制人流量；②合理控制景区内的商品价格，避免商家坐地起价；③开发具有地方特色的独特产品，从而带动消费；④打造一流的服务团队，提升游客的体验感和满意度。

【解析】本题考查分析概括语段信息的能力。

从“游客太多容易降低旅游体验，比如长时间排队、堵到走不动路等等”可知，要提前开通网上预约通道，限制人流量；

从“随着需求暴涨，餐饮、住宿、机票等费用水涨船高”可知，要合理控制景区内的商品价格，避免商家坐地起价；

从“一些传统的热门景区，被过度地商业开发，并且基本上被开发得千篇一律”可知，要开发具有地方特色的独特产品，从而带动消费；

从“旅游市场也应该加快优质产品的供给，尤其是一些传统的热门景区，应该将服务和体验不断升级”可知，要打造一流的服务团队，提升游客的体验感和满意度。

20．“反向旅游”是指越来越多的年轻人在节假日期间不再扎堆前往热门城市，而是反向选择旅游体验和游玩品质更好的原生态小众地区的一种新的度假方式。

【解析】本题考查下定义的能力。

首先要提取关键信息，根据对“反向旅游”一词的理解，应找出时间、对象、作用等。据此筛选出：“在节假日期间”“越来越多的年轻人，不再扎堆前往热门旅游城市，而是选择‘反向旅游’”“到这些小众地区小玩一下，不仅成本更低，还更清静休闲，更惬意”“能让游客从中体验到原生态的味道”。

然后，确定该定义的属概念——“新的度假方式”，再根据下定义的句式将其组合为：“反向旅游”是一种新的度假方式。最后确定修饰成分的语序，加以概括总结即可。

21．①而且社会分工也不一样②一旦有天敌入侵③但它们也会蜇咬人类

【解析】本题考查语言表达之情境补写的能力。

第①空，承接上文“不仅”，所填句子应以“而且”开头；再结合后文的介绍可知，不同的品级的行军蚁的分工是不同的。所以可填：而且社会分工也不一样。第②空，结合后文“它们会将上颚狠狠刺入天敌的表皮，有时也会……”可知，应该是遇到了天敌。所以可填：一旦有天敌入侵。第③空，承接前文的“虽然”，所填句子应以“但是（但）”开头，再结合后文“他还是被漏网的工蚁蜇到了”，这里可填：但它们也会蜇咬人类。

22．兵蚁是蚁群中的卫兵，它们不参与捕猎，也不负责蚁巢内的其他日常事务，它们只负责保卫领地和蚁群的安全。

【解析】本题考查变换句式的能力。

首先找出句子的陈述对象“它们”，即“兵蚁”；然后分析其特点：从句子的主干上看，兵蚁是蚁群中的卫兵；此外，它们不参与捕猎，也不负责蚁巢内的其他日常事务，只负责保卫领地和蚁群的安全。最后加以整理即可。

23．【解析】本题考查写作能力。

审题：

这是一道思辨性材料作文题。

“再多的马车加在一起”就是“马车的积累”，“也得不到一列火车”指的是从量变到质变的突破。整个句子理解起来就是：马车就是马车，多个马车积累在一起也不会是火车，火车就是火车，二者的属性是不一样的。马车和火车在大方向上是属于同一个大领域的，即都是运输工具。这样才具有可比性。但是，两者是属于不同的性质层面的。相对而言，马车运用畜力，应该是一种原始的、简单的、源自生活的、较为低级的运输工具，我们简称为低质层的事物；而火车则运用煤、电等能源，应该是一种复杂的、有较多科技含量、建立在精深的专业知识的基础上的运输工具，我们称为高质层的事物。高质层的事物比低质层的事物更具复杂性，知识技术机能的含金量要高得多，所包含的人类的有价值的思维思考要多得多，也就更具有功效性，更具有价值意义。而低质层的事物因为其自身的特质，即使累积的量再多，可能也比不上一个高质层的事物。因为有时创造的低质层的事物量再多，也只是在一个低层面上简单重复，也发展不出高质层的事物，无法推动社会的进步发展。所以我们在审题时一定要透彻理解“马车”的内涵与象征。这不是“量”上的一个变化，而是“质”的变化。我们可以把它扩展到理论经验和实践上，如中国古人只重视生活经验而不注重逻辑或理论的事实，再进一步联想到文化领域、政治领域、生活领域也有这样的现象。这样一想，思路大开。

写作时，可以先借助生活中的一些例子来佐证作文材料，或是直接对作文材料予以解释。比如，马车是古时经验，拼加马车是无谓重复，是机械堆叠；火车是现代工业，利用火车是科技创造，是突破超越。两者虽共一“车”字称谓，却有云泥之别。然后一语说清本质“世界的发展未必是量变到质变，或者说，许多质量可能基本不需要那些简单的‘量’”。在此基础上，可适当分析能够促成“质变”的因素，比如理性思考探索的热情和内驱动力，迎接新事物的格局、眼界与勇气，开放的社会氛围等等。对此，可考虑适当列举瓦特、爱迪生等人物事例进行论证，说明创新创造的重要性及其助力因素。最后，还可拓展到社会生活的各个方面，思考我们应该如何促进由量到质，由低到高突破发展。对此，仍可以从激发内驱动力、提升思维品质、与其他思想碰撞互动、提供鼓励质量创新的制度保障、社会氛围和文化环境等方面来谈。

立意：

（1）技术的进化不是连续的。

（2）方向错了，再怎么花力气也没用。

（3）量变不一定产生质变。

例文：

量变一定引起质变？

量变引起质变，这已然成了一个真理。然而，就如同再多的马车加在一起也得不到一列火车那样，量变中的量与质有着本质区别时，那么就算将量做到极致也无法真正地触及质。

马车是传统者、平庸者，而火车是先进者、创新者，这便是二者的本质区别。传统者的数量再如何积累，也无法真正地突破从而得到新的事物。

创新者与平庸者，不过一步之遥，然而火车走在前面，马车跟在后面，于是量与质产生了本质的区别。阿尔贝·加缪曾言：“青年人不知道，经验是一种失败，只有丢弃一切，才能知晓一点东西。”新事物无法由旧事物叠加而来，再锋利的刀剑也抵不过一把普通的左轮手枪，再厉害的冷兵器也干不过热兵器，这是两个文明的代差。1881年唐胥铁路上的马拉火车事件，之所以发生得如此荒唐而又在意料之中，也不过是因为被传统思想束缚久了的人们天真地以为，马车与火车并没有什么不同，而忽视了火车所代表的跨时代意义。

被马车束缚，禁锢了自己的思想，必将画地成牢，反之主动研究火车，探索真正的质变，却能迎来新的突破。在科学发展史上，禁锢思想而阻碍发展的例子，比比皆是。将科学视为奇技淫巧，而沉浸在已有的技术荣光中无法自拔，却未曾料到，自己甚至连现代科学的边都没有触及，一味沉浸在已经挤不出多少水分，几近枯竭的传统技术海绵，挤得再用力，也无法得到新的火车，技术也无法转化为科学。

永远缺乏冲破桎梏的勇气，仅仅希望从固有的东西中获取成功，墨守成规，固步自封。因此，这些人永远只能成为平庸者，只能沿着创新者留下的脚印缓慢前行。生活从不眷顾因循守旧、满足现状者，只有不断地进取创新，才能真正得到火车。陶行知先生曾说过：“有发明之力者虽旧必新；无发明之力者，虽新必旧。”真正意识到创新的意义，不再过分沉醉于传统的马车，才能跟上时代的脚步，不至于落在渐行渐远的马车后面。

李四光曾言：“做了茧的蚕，是不会看到茧壳以外的世界的。”墨守成规的人即是这蚕，他们被那严丝合缝的茧壳遮住了视线，心心念念地想着自己的“马车”，一切新事物都能被他们理解为用旧事物叠加而能带来的，我们应该撕去这层厚重的茧壳，而去追随“火车”。

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