《愚公移山》教学设计
《愚公移山》教学设计
（一）预习学案
【预习目标】
1.正确、流利地朗读课文，积累文言文中文学常识及重要的实词、虚词。2.整体把握文意，学习古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
3.把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。
【预习重点】
1.反复朗读课文，达到背诵的程度。
2.整体把握愚公这一人物形象，探究文章的内涵。
【预习任务一】
1.熟读课文，整理字词
用10分钟朗读课文两遍，第一遍读准字音，将你认为重点的字音标注在课本上，易错的字形立即在课本空白处写两遍，重要的字义在注释上进行标划。第二遍读准停顿，能顺畅地朗读课文，用铅笔标划出重点语句的停顿。
2.识记文学常识：
作者：列子（约前450——约前375），名寇（又名御寇），郑国人，战国前期道家代表人物之一，他的作品已散失，今本《列子》是东晋人搜集的有关古代资料编写的，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。
【预习任务二】
1.通假字
【1】寒暑易节，始一反焉。“反”同“（）”，____________________。
【2】甚矣，汝之不惠。“惠”同“（）”，___________________。
【3】无陇断焉。“陇”同“（）”，___________________。
2.词类活用
【1】面山而居 面: 名词做动词，____________________。
【2】惩山北之塞 惩: 动词意动用法，__________________。
【3】吾与汝毕力平险 险：形容词用做名词，___________ __。
【4】箕畚运于渤海之尾 箕畚：名词用做状语，_______________。
3.特殊句式 :准确翻译下列句子，注意倒装。
①甚矣，汝之不惠。
②且焉置土石？
③遂率子孙荷担者三夫。
4.讲一个故事（请按下面的句式，生动具体讲一个故事，并注意人物的语气语调。）
从前，有个叫愚公的老人… …
于是，… …
这时，… …
最后，… …
【预习任务三】
1.文中人物(包括天神)对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句，简析他们的态度。
（1）大部分家人
（2）愚公妻子
（3）邻人之孀妻弱子
（4）智叟
（5）操蛇之神
（6）天帝
2.结合文中语句分析：“愚公”与“智叟”，“愚”在哪里？“智”在哪里？分概括人物形象。
愚公：
智叟：
3.这则寓言记叙了一件“改天换地”的事，描写了两个对比鲜明的人。熟读并背诵课文，想一想它的寓意是什么。和同学讨论交流。
思路点拨: 寓言: 用比喻性的故事来说明道理，大都篇幅短小，情节简单，含有讽刺和教育意义。概括寓意的方法有: 1、分析寓言中的人物形象。2、分析事情发展的过程。3、看寓言的题目。4、看寓言的开头和结尾。5、看重点段落和关键语句。6、看各段意思的共同点。7、联系实际弄懂寓意。
（二）训练案
1.《愚公移山》选自_____________，这是一篇_____________。
2.给下列字注音：
龀（）匮（）厝（）孀（）箕畚（）
3.解释句中的字：
⑴杂然相许 许：__________ _
⑵箕畚运于渤海之尾 箕畚：_____________
⑶北山愚公者，年且九十 且：___________ __
4.引用原文回答问题。
（1）愚公移山的原因是：______________________________________________。
（2）愚公移山的目的是：______________________________________________。
5.翻译下列句子。
⑴以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
⑵遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
⑶子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
（三）达标检测
阅读《愚公移山》，完成1--5题。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋…………
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南、汉之阴，无陇断焉。
1.下列加粗词语解释有误的一项是（）（2分）
A.北山愚公者，年且九十（且：将近）
B.惩山北之塞，出入之迂也（惩:苦于）
C.冀之南、汉之阴（阴：〈汉水的〉北岸）
D.河曲智叟亡以应（亡：没有话来回答）
2.给下面句子选择正确译文（）（2分）
汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
A.你的心太顽固，顽固到一窍不通，连孤儿寡妇都比不上。
B.你思想顽固，顽固到不可改变的地步，连孤儿寡妇都不如。
C.你思想的顽固，到了不可开窍的地步，连妇女和小孩都不如。
D.你的心很固执，固执到不可改变，还不如妇女和小孩。
3.下列关于选文内容的理解，不正确的一项是（）（2分）
A.选文开头写太行、王屋二山的高大，暗示了愚公移山的困难很大。
B.愚公移山的原因是指通豫南，达于汉阴：愚公移山的目的是惩山北之塞，出入之迂也。
C.从杂然相许和邻人京城氏之霜妻有遗男，始龀，跳往助之两句可看出愚公移山受到众人的拥护。
D.选段表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄。
4.下列对文章内容的理解和写法的分析,不正确的一项是（）（2分）
A.愚公饱受交通阻塞之苦,提出了移山的主张,这个主张得到了众人的热烈响应,却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。
B.愚公在对智叟进行反驳时,信心百倍,理由充足,以“人无穷”而“山有尽”的道理,说得智叟哑口无言,无力回击。
C.文章有意在命名上加以颠倒,将大智大勇者命名为 “愚公 ”,将鼠目寸光者命名为“智叟”,这样加重了对比的色彩,增强了讽刺的效果。
D.愚公挖山不止,感动了天帝,天帝令人搬移了两座大山,这一富有神话色彩的结局,包含了对愚公精神的肯定和颂扬。
5.下列对选文理解有误的一项是（）（2分）
A.文章赞扬了以愚公为代表的我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负，批判了智叟那种不求进取，知难而退，故步自封的消极思想。
B.作者除用智叟这个人物与愚公进行对比外，还用遗男“相助”、山神“求告”、天帝“感动”等情节来衬托愚公，从而使愚公形象更加丰满、高大。
C.智叟从静止的观点出发，认为人在自然面前是无能为力的，所以反对移山；而愚公从发展的观点出发，认为自然是可以被征服的，所以坚持移山。
D.文章结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，虽然增强了艺术效果，但也宣传了生死轮回、因果报应等封建迷信思想，这是应该批判的。
《愚公移山》教学设计
八年级 刘伟
【基础分析】
《愚公移山》选自《列子·汤问》，这是一则具有神话色彩的寓言故事。通过一个年近九十的老人带领全家人每天挖山不止，最后感动天帝，把山移走的故事，反映了人类征服自然的理想和为理想而献身的精神。本文有如下特点：①浓郁的神话色彩。②可读性强，易于背诵、记忆。③人物形象鲜明，寓意深刻。
本篇课文安排在初中三年级阶段一个文言文阅读单元里，从编者意图及教学目标上看，是希望通过对本文的学习让学生达到：借助书下注释及工具书，理解文章内容，掌握一些常用文言词语的用法及意义，提高自学文言文的能力。
经过两年的初中语文的学习，学生已经学习了一定数量的文言文，积累了一定数量的文言词语和文言句式，并且具有基本独立的阅读欣赏能力。在教学过程中，学生已具备了结合课文注解进行阅读，并在教师的指导下进行自主、合作的探究能力。因此本课的学习以学生自主合作探究学习为主，教师重在指导，给予方法上的点拨。
《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇，在教学中鼓励学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释，疏通全文，再指导学生复述故事。根据学生的基础和已有的知识水平，对《愚公移山》这则寓言故事进行理解，故教学重点放在愚公和智叟两人的对比上，通过分析两个人物的性格特点，从而揭示出作者的写作意图。教学难点放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神话结尾在文中所起的作用，从而完成教学任务。本教案主要是此篇课文的第二课时
【教学设计】
一、学习目标
1.学生能够通过朗读分析人物形象，理解故事的寓意。
2.引导学生结合课文内容学习衬托、对比相结合的艺术手法。
3.学生能够联系实际学习愚公排除万难，不达目的决不罢休的精神。
二、教学重点
通过对人物形象的分析，体会本则寓言中包含的深刻寓意。
三、教学难点
学习愚公排除万难，不达目的决不罢休的精神。
四、学习过程
（复习旧知，导入新课，用时约8分钟）
1.上节课，我们疏通了课文内容。现在检测一下同学们对知识的掌握情况。（PPT出示题目，随机抽取学生作答。）
2.上节课要求同学们课下排练课本情景剧，有哪些同学愿意给大家展示一下？（鼓励学生大胆展示，教师及时点评。）
同学们展示得真棒！“愚公精神永流传，共建咱们大中华。”说得太好了！这节课我们要进一步分析文章的内容，学习愚公精神，请同学们齐读本节课的学习目标。（PPT出示本节课学习目标。）
（一）自主学习：（用时约5分钟）
1.现在带着目标，我们来进行自主学习，请同学们打开课本，两分钟时间自由朗读课文，找出愚公移山的原因、目的和困难，在文中做好圈画。（PPT出示问题，教师巡视，指导学生自主学习。）
时间到，请同学们用原文中的话进行抢答。（教师及时点评，给学生给与肯定和鼓励，并归纳：山高，人少，路远，工具简陋）
2.愚公移山遇到的困难可真大呀。（板书“困难”二字）
面对大山挡路的困难，愚公有什么打算？（“吾与汝/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”）
虽然是一个问句，但从字里行间你能感受到愚公有着怎样的信念？（坚定，执着）通过哪些词语体现出来的？“毕力、指通、达于 ”这几个词要重读，请同学们用坚定的语气读一下这句话。（先请学生自己揣摩这几个重读的词，再请学生展示，然后教师范读，再请学生读，点评。）
3.愚公不止说得坚定，做得也很坚定，他是怎么做的？（遂/率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚/运于渤海之尾。）
回扣刚才的问题，文章突出他遇到的困难之大有什么作用？以困难之大，衬托愚公的坚定意志（板书 “衬托”“坚定”。）
（二）交流展示（用时约15分钟）
1.面对这样一项改天换地的壮举，文中人物包括天神对愚公移山的态度是不同的，请从文中找出相关语句，分析他们的态度。大家拿出学案，依据学案【预习任务三】来探讨这一问题。以小组为单位讨论2分钟，准备交流展示。（PPT出示问题，教师巡视，及时了解学生的讨论情况，并给予指导。）
时间到，请学生展示讨论的结果，教师及时点评。
2.老师有个地方不太理解，那就是妻子的态度到底是支持还是反对呢？谁能帮老师解答一下？（引导学生从文中找答案，鼓励学生大胆发表自己的见解，）
通过同学们的帮助，我也找到了一些线索，文中“其妻献疑曰”提出了哪两个问题？（生回答）
注意“献”这个词有“贡献”的意思；妻子提出的这两个问题是从实际出发去为对方考虑的，说明妻子很重视这个事情；同时，作为妻子，她对愚公的称呼是“君”，可以翻译成“您”，表示对丈夫很尊重。通过以上分析，我觉得妻子应该是支持丈夫的，虽然有疑问，那也是作为妻子对丈夫的担忧和关心，让我们带着关心、担忧、疑虑的语气读一下妻子献疑的句子。
（先请学生自由读，然后教师范读并进行朗读指导，再请学生展示，及时点评。）
大家读的时候呢，语气稍微委婉一些。“曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？”连魁父这样的小山丘都不能削减了，能把太行王屋怎么样呢？“曾不能，如，何” 可以重读，担忧语气进一步加强。后面的“且焉置土石”，“且”后面要停顿一下，读出诚恳、关心、疑问的语气。
3.现在我们知道了愚公的妻子虽然提出了疑惑，但是是赞同移山的。但是，有一个人他自己不干，也不让别人干，这个人就是智叟。他是怎样反对的呢？智叟的“笑”是什么意思？那愚公又是怎样反驳他的？（PPT出示二人的对话）
愚公的反驳是非常严肃的，应该读得掷地有声，义正辞严，让人无法辩驳。请同桌一个当智叟一个当愚公分角色朗读，体会人物的形象。
（先同桌之间自由朗读角色扮演，再进行展示，教师及时点评指导）。
同学们读得真棒！接下来，老师当智叟，你们当愚公来反驳我。（师生合作朗读）
河曲智叟/笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能/毁山之一毛，其如/土石何？”北山愚公/长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟/亡以应。
由人物的对话，我们能感受到智叟是一个怎样的人？ 愚公又是一个怎样的人？
（请学生畅所欲言，积极回答，通过朗读交流体会人物形象。）
4.所以愚公不“愚”，智叟不“智”，两个名字有何妙处？”（板书“对比”）
通过对比，我们更能感受到愚公的坚定信念，不达目的决不罢休。（强调衬托和对比的艺术手法。）
（三）拓展训练（用时约5分钟）
1.在愚公坚持不懈的努力下，最后移山成功了吗？故事的结尾写“神”把两座大山背走了，如果把结尾改为：“愚公子子孙孙挖山不止，挖啊挖啊，终于把两座大山挖掉了。”你更喜欢哪个结尾？分享一下你的看法。（小组讨论2分钟，交流展示。）
教师明确寓言的特点：寓言本身就是借助于虚构的小故事，阐明一个深刻的道理或教训，让读者从故事中受到启发或教育。
2.那你从这则寓言故事中收获了什么？如果你穿越了，你想对愚公说些什么？请同学们写一写。学生写完以后在班内交流展示，教师及时点评，指导补充，如：
①自古功名亦苦辛，丹青难写是精神。
②没有比脚更长的路，没有比人更高山。
③ 惟其艰难，才更显勇毅;惟其笃行，才弥足珍贵。
④鲁迅先生曾经说过：“中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客。见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
（四）总结提升：（用时约2分钟）
（配乐，配图，教师总结，联系实际，进行思想教育。）
同学们说得都很好。流传即是力量，从古至今，我们中国从来都不缺乏这种精神，夸父逐日、精卫填海、水滴石穿……以及近代中国不断反抗列强的意志，这种精神就是中华民族精神之精髓！（板书“中国精神”）
回望过去这一年，从疫情防控，到抗洪救灾，再到决战决胜，脱贫攻坚，点点滴滴，催人奋进。时至今日，我们仍需要传承那份人民至上、使命至上的担当。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”让我们从愚公手里接过智慧的火把，照亮我们前行的道路。
（五）达标检测（用时约10分钟）
让我们传承着这份愚公精神，完成今天的达标测评。（闭卷，限时,独立完成，统计检测结果，查缺补漏。）
（六）布置作业
背诵并默写课文。
五、板书设计 坚
衬托 定 对比
中 国 精 神
六、教学反思
《愚公移山》是我上的一堂公开课，教研员和听课的老师们给与了充分的肯定，同时也提出了宝贵的意见。优点是：
1.营造良好的气氛。在学习新内容之前，回顾上节课的知识点，并组织学生进行了课本情境剧的展示，以此导入新内容的学习中。几乎所有的同学能够马上进入状态，这一点能很好第激发学生学习这则寓言的兴趣。
2.重视学生的读。读是传统语文教学的法宝。在对人物进行分析时，我主要分析了两个具有代表性的人物，愚公的妻子和智叟。从感情，语气，称谓等各个方面引导学生体会两者的不同。在此基础上，请同学们模仿其口吻来朗读，师生合作朗读，师范读，学生兴趣较高。
3.鼓励学生自由和有创意地表达自己的观点。寓言故事浅显易懂，情节吸引人，中心人物是愚公，中心事件是移山。在文中对愚公的移山壮举早有争论，最反对的人物是智叟，智叟认为愚公移山是一件极为愚蠢的行为。在授课时，我主要设计了两个问题让学生讨论，一是愚公愚吗？ 二是写一写你要对愚公说的话。鼓励学生自由表达和有创意地表达自己的观点，激发学生的挑战欲、鼓励创新。引导和鼓励学生自信、负责地表达自己的观点，做到清楚、连贯、有条理，不偏离话题，发表意见有针对性，从而提高学生的口语交际能力和围绕中心说话的能力。
需要改进的地方有：
1.教学中没能引导学生明确寓言的特点及作用。寓言是一种文学体裁，它用夸张的手法描写人或其他生物，寓深奥的道理于简短的故事中。好的寓言，给人以有益的启示和深刻的教育，《愚公移山》是一则长期在人们中流传的好寓言，教学中应该引导学生明确寓言特点及作用。而在本课教学内容设计中知识蜻蜓点水，这是不够的。
2.在分析愚公的形象时，引导学生围绕“愚公愚吗”这一问题来展开。大部分学生能较好地发表自己的观点看法，气氛也比较活跃。但我比较急于将自己的想法强加给学生，所以讨论得还不够深入。
3.朗读是学习文言文非常有用的一种方式。在授课中，虽然有学生的朗读，但还不够。愚公反驳智叟的一段很有气势的话，由于时间关系，学生的齐读这个环节也就删掉了。
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