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国学经典教学设计

作者:dsfsss | 发布时间:2021-07-22 12:11:55 收藏本文 下载本文

第1篇:国学经典教学设计

《国 学 经 典》 教学设计

一、教材分析:

《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长、言简意赅,主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从澹泊宁静中下功夫,最忌荒唐焦躁。学习本文重在引导学生理解内容,把握主旨,体会情感,从中获得精神的力量:淡泊明志,宁静致远,并由此积累背诵相关警言以自励。

二、教学目标:

1、知识与技能:

读准字音,

掌握关键词句,理解文章内容,熟读成诵。

2、过程与方法:通过分组讨论,探究式学习,体会作者情感,把握文章主旨。

3、情感态度价值观:

理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。

三、教学重点:

背诵课文,积累警句,理解主旨,勤学励志,修身养性。

四、教学难点:体会作者情感,赏析精彩妙点

五、教法、学法设想:

本篇文章短小精悍,辞约意丰,字字珠玑,掷地有声,有谆谆告诫之语,更溢满殷殷期盼之情。在教学中要达成目标,掌握重点,突破难点,采用的首要方法就是以“读”贯穿课堂始终:通过反复地读让学生自然成诵;让学生合作交流探究释疑理解作者情感,把握文章主旨,联系现实实际谈体会,赏析品味拓展积警句;中间穿插历史背景小故事,开阔学生视野激发学生兴趣,感受诸葛亮的人格魅力,提升自己的品德素养情趣。

六、课时安排:一课时

七、教学过程:

(一)导入新课:

“丞相名垂汗简青,书台犹在谁复登”“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”……千古良相诸葛亮不但是陆游、文天祥笔下的精英忠魂,更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室,还于旧都”,为此鞠躬尽瘁,死而后已;他更以淡泊明志,宁静致远的高风亮节言传身教,惠及子女。

诸葛亮是在54岁的时候逝世的,在逝世前他曾经对他五岁的儿子说过一段话,这段话后来一直被诸葛家族奉为祖训,可见他对诸葛子孙有着多么

深远的影响。今天我们就来学习这段话(板书:诫子书),相信大家也一定受益匪浅。

(二)初读,读熟课文:

1、解题:《诫子书》,告诫儿子的一封家书。

2、找生朗读课文,师点拨存在的问题。

3、师范读,提示长句停顿。

示例:

非澹泊 / 无以明志,非宁静 / 无以致远……非学 / 无以广才,非志 / 无以成学。(指定学生诵读,余生纠正,后齐读)

4、学生自由朗读。

5、指定一名学生朗读,听者点评(从字音、停顿两方面)。

6、学生齐声朗读。

(三)精读,疏通文意:

1、自主学习:

学生借助课下注释,工具书自主译读课文,了解文章内容,圈画疑难问题。

师巡回指导。

2、合作探究:

小组合作,解决个人疑难问题。探究不成的,小组代表上台板书。

师参与讨论。

3、总结交流:

1)四人一组互相翻译课文,交流指正;

2)典型代表两名译文,师阐述自己观点,供参考。

(四)研读,赏析文章:

故事引子:

诸葛亮是三国时期著名的政治家,军事家,他躬耕陇亩时“苟全姓名于乱世,不求闻达于诸侯”,但注意结交名士,研读古籍,留心时政,常以管仲、乐毅自励。被刘备三顾茅庐请做军师之后就提出著名的《隆中对》,策动孙、刘联盟,大破曹操,奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立,拜为丞相。为完成统一中原,兴复汉室的大业,他效忠先主,辅佐后主,外联东吴,内修政理,南征平叛,北抗强魏,先后五次北伐魏国,终因积劳成疾而逝世,享年54 岁,临终遗嘱“掘棺材之地,穿平常服饰,不配器物”,留给子孙的财产只有桑800 株,薄田15公顷。他以自身言行感染激励自己的子孙,“善政嘉事”,“美声溢誉”,其子诸葛瞻、诸葛尚均义无返顾,为国捐躯,一家三代,鞠躬尽瘁,死而后已,深为后人传诵。

由此引申:

1、集体探究:

1)诸葛亮写这封家信的用意是什么?(学生举手发言)

(告诫儿子要注意修身养性,生活节俭,以此来培养自己的品德,表达了他希望后代志存高远的厚望)

(2)文本作者抓住一个“静”字,围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件?(淡泊、立志、惜时)其原句分别用《逻辑学》中的“否定之否定规律”(双重否定句式)来强调其重要性,找出这几个句子,再次加以品读,联系自身实际,谈谈感受体会。

A、淡泊:非淡泊无以明志,非宁静无以致远

B、立志:非学无以广才,非志无以成学

C、惜时:年与时驰,意与日去,遂成枯萎,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

(3)请按照议论文的结构来给文章分层,并找出论点句,治学、修身、惜时句,再次品读。(按照板书提示分组讨论完成,后总结再板书)

板书:提出论点——正(静)反(躁)两方面论证(治学、修身)——劝戒惜时,有所为} A、论点句:静以修身,俭以养德;

B、治学(静):夫学须静也,才须学也,非学/无以广才,非志/无以成学(正)。

C、修身:(躁):淫慢则不能励精,险躁则不能治性(反)。

D、惜时:(见上,略)

(4)按照板书提示思路,引导学生背诵原文。

自背。互背。齐背。

(五)朗读,积累词句:

学生再次放声朗读课文,圈画自己喜欢的句子。

(六)作业设置:

1、背诵全文,积累警句。

2、请同学们查找历代歌咏人间真情的诗词,分门别类加以整理,一周后在班内开展一次“人间自有真情在”为主题的诗词诵读活动。

九、板书设计:

《诫子书》

诸葛亮

淡 修身 宁

泊 静

明 治学 致

志 惜时 远

《孔子家语》教学设计

一、教材分析:

《孔子家语》孔子当年教学的时候弟子各有所记,记录孔子言语和孔子当时与弟子等有关人物进行对话的记录。

二、教学目标:

1、读准字音,掌握关键词句,理解文章内容,熟读成诵。

2、通过分组讨论,探究式学习,体会作者情感,把握文章主旨。

三、教学重点:

背诵课文,积累警句,理解主旨,勤学励志,修身养性。

四、课时安排:一课时

五、教学过程:

(一)导入新课:

《论语》大家都熟悉了吧,今天,我们再来学习一篇也是记录孔子言语和孔子当时与弟子等有关人物进行对话的记录,叫《孔子家语》。

(二)初读,读熟课文:

1、解题:《《孔子家语》。

孔子当年教学的时候弟子各有所记,记录孔子言语和孔子当时与弟子等有关人物进行对话的记录。

2、找生朗读课文,师点拨存在的问题。

3、师范读,提示长句停顿。

“芝兰生于深谷,不以无人而不芳;君子修道立德,不以困穷而改节。故曰:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所处者焉。又曰:不以无人而不芳,不因清寒而萎琐;气若兰兮长不改,心若兰兮终不移。”

(三)精读,疏通文意:

1、自主学习:

学生借助课下注释,工具书自主译读课文,了解文章内容,圈画疑难问题。

师巡回指导。

2、合作探究:

小组合作,解决个人疑难问题。探究不成的,小组代表上台板书。

师参与讨论。

3、总结交流:

1)四人一组互相翻译课文,交流指正;

2)典型代表两名译文,师阐述自己观点,供参考。

(四)研读,赏析文章:

芝和兰这两种香草生长在幽深的山谷中,但它们不会因为没有人来欣赏它们变得没有香气;人格高尚的人修行道义以身立德,他们也不会因为艰难窘迫物质贪乏而改变气节。所以说,与人格高尚的人住在一起,就好象住在了放有芝兰的屋子里,时间长了闻不到它的香气,是因为你已经为之同化,满身是香了;而与品德低劣的人住在一起,就好象住进了卖咸鱼的店铺一样,时间长了闻不出它的腥臭,是因为你已与之同化满身臭气了。放有红色朱砂的地方会实其染红,而放有漆墨的地方会被其染黑,因此,想要做君子的人或者说是君子,都会慎重选择他们所居所处的环境。事实上,君子就象芝兰和松梅一样,不会因为没有人来而不芳香四溢,也不会因为清苦卑微而变得庸俗丑陋;他们的志气如香兰一样天长地久不会改变,他们的信念如芝兰一样坚定不移始终如一。

(五)朗读,积累词句:

学生再次放声朗读课文,圈画自己喜欢的句子。

(六)作业设置:

背诵全文,积累警句。

《从军行》教学设计

【教学目标】

1、边塞诗歌的特点。

2、借助教材注释,结合课外资料,通过学习,正确理解古诗的大概意思,体会作者所表达的思想感情,体会边塞诗歌中意象的运用。

3、学习诗歌的对比,了解诗人不同作品的特色。

【教学重难点】

1、理解边塞诗歌中诗人怀乡思亲之情。

2、学习诗歌的对比,了解诗人不同作品的特色。

【课时安排】

2课时

【教学准备】

幻灯片

【教学过程】

第一课时

一、导入课题,简介作者

1、背诵学过的古诗,漫谈学习古诗的方法。

2、揭示课题,板书:从军行

3、简介作者及时代背景。

4、介绍《从军行》一共诗七首,本课学习的是其四和其五。

二、初读古诗,引入意境

1、教师范读,激发热情。

2、自读,扫清障碍:

画出不认识的字,借助字典读准字音。

反复读,读正确,读熟,为理解古诗扫清障碍。

同桌互读,互相正音。

3、指名读,注意读出停顿。

三、再读古诗,理解诗意

1、理解词语。结合注释、查字典或其他工具书,理解重点词语的意思及其在表达思想感情中的作用。

2、借助插图,试着用自己的话说说对两首古诗的理解。

3、交流对诗歌大意的理解,教师相机指导

四、布置作业:熟读古诗

第二课时

一、复习

1、指名读古诗,理解个别字词的意思。

2、分别说说两首古诗所描写的内容。

二、细读古诗,感悟意境

(一)学习《从军行(一)》

1、出示课文挂图,教师感情朗读。

2、出示问题,引导读、悟:

(1)诗的前两句描绘了怎样的景象,从中你有什么感受?

(2)诗的后两句表现了戍边将士的什么精神?

3、指名读,体会诗情:假如你是作者王昌龄,你该怎样读才能把自己的情感表达出来?

4、指导背诵。

(二)学习《从军行(二)》

1、指名读,画出表示时间的词语。(夜、平明)

2、感悟诗情

(1)读诗的前两句说说你看到了一幅怎样的画面?

这支横行大漠的健儿,将要演出怎样一种惊心动魄的场面呢?在这种悬想之下,再读后两句:“前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。”

(2)结合诗句说说你从诗的后两句感受到了什么?

3、诵读古诗,体会边塞军队的威武形象。

三、布置作业

1、背诵课文,默写《从军行》两首。

2、收集赞美爱国精神和英雄气概的古诗,读一读,背一背。

秋夜将晓出篱门迎凉有感

【教学目标】

1、感受我国古代进步诗人热爱祖国大好河山,忧国忧民,珍视友情的高尚情操。

2、学会本课3个生字,能说出课文后第1题句子中6个带点词的确切意思,并能正确理解诗句。

3、理解陆游在《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中所表达的思想感情。

【教学重难点】

重点:逐字逐句地理解诗的意思,边读边想象诗歌描写的情景;

难点:理解陆游在《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中所表达的思想感情。

【课时安排】

一课时

【教学准备】

幻灯片

【相关资料】

注释

篱:篱笆,用竹子、树枝等编成的围墙。

河:黄河。

仞:古代长度单位,七尺或八尺为一仞。五千仞,形容山非常高。

岳:指西岳华山。

摩:触摸。

遗民:指沦陷在金人占领地区的宋朝百姓。

胡尘:胡(金)人兵马践踏扬起的尘土。

王师:指南宋军队。

译文

三万里黄河东流入大海,

五千仞华山高耸接青天。

铁蹄下遗民欲哭已无泪,

盼望官军收失地又一年。

赏析

同《示儿》诗一样,这首《秋夜将晓出篱门迎凉有感》,也是一篇很富有爱国感情的作品。

作者两岁时,北宋被金灭亡,所以他从小立志要杀敌报国,后来更是多次亲赴前线。这首诗写于1192年,他已退居在山阴家中,而北方领土仍在金人统治下。深秋的早晨,他推开篱笆院门,迎面凉风吹来,更增添了他的痛苦悲愤。虽然已是68岁的老人,而且身处贫困,但他仍然念念不忘沦陷区内的大好河山,以及金人奴役下的北方人民——他们哭干了眼泪,望眼欲穿地盼望南宋军队早日解救他们,却一年又一年地白白等待。对此,作者寄予了深切的同情。“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”两句诗,是诗人对南宋饱含强烈愤怒的控诉。

“河”,指黄河,哺育中华民族的母亲;岳,指东岳泰山、中岳嵩山、西岳华山等立地擎天的峰柱。巍巍高山,上接青冥;滔滔大河,奔流入海。两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,鲜明突兀、苍莽无垠地展现在我们眼前。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已给读者以丰富的联想。然而,如此的山河,如此的人民,却长期以来沦陷在金朝贵族铁蹄蹂躏之下,下两句笔锋一转,顿觉风云突起,诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词,千回万转,中原广大人民受到压迫的沉重,经受折磨历程的长久,企望恢复信念的坚定不移与迫切,都充分表达出来了。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐,可是岁岁年年此愿落空。当然,他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗,历久愈炽;而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔,把大好河山、国恨

家仇丢在脑后,可谓心死久矣,又是多么可叹!后一层意思,在诗中虽未明言点破,强烈的批判精神则跃然可见。

设计方案一

【教学过程】

一、整体通读,把握诗境

1、介绍作者陆游及写作背景

2、指名朗读古诗,听听是否读得既正确又通顺。

3、全班齐读古诗

二、分步解读,品悟诗情

1、自由读古诗,要求读正确、读通顺。读后借助课文注释,试着说说诗的大概意思。

2、指名朗读《秋夜将晓出篱门迎凉有感》,读后说说题目的意思。

3、指名说说诗的大意,随机指导理解“三万里河”和“五千仞岳”的虚指写法。

4、疏通诗义后追问:

①这里的“胡尘”,写出的难道仅仅是金兵战马所扬起的尘土吗?

②听音效展开想象:在金兵战马嗒嗒的践踏声中,你仿佛看到了一幕幕怎样的场景?

③哀声遍野,生灵涂炭。老人在流泪,小孩在流泪,妇女在流泪,北宋的遗民在流泪啊!(板书:泪)这滴滴流淌的是怎样的泪啊?

④金兵横行,遗民泪尽,国破家亡,生灵涂炭,这是何等凄凉、何等悲惨的生活呀!当你面对这一切的时候,你的心情是什么?请你怀着这样的心情读读这首诗吧!

4、参读陆游的《示儿》,深化感悟。

①“南望王师又一年”,你可知道,这“又一年”是多少年吗?诗人陆游写这首诗的时候,中原已经沦陷整整65年了。同学们,65年啊,780个月啊,23739个日日夜夜呀!——引读“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年”

②又一个十年过去了,遗民们苦苦盼望的南宋王师来了没有呢?背诵陆游《示儿》,南宋王师盼到没有,你是从哪儿体会到的?(但悲不见九州同)此时此刻,你还体会到了什么?

③古诗读到这里,你觉得“遗民”的“遗”仅仅是“遗留”的意思吗?(遗忘、遗弃)

是谁早早地遗忘了他们?是谁无情地遗弃了他们?

三、整体参读,体察诗蕴

1、杭州的权贵们在歌与酒的沉醉中昏昏度日,中原的百姓们却在金兵的铁蹄下苦苦期盼、度日如年——学生齐读《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。迎凉有感的背后,是诗人一颗怎样的心在跳动啊?

2、面对醉生梦死的南宋权贵,面对水深火热的北宋遗民,面对忧国忧民的爱国诗人,你想对谁说些什么?(自由选择,自由练笔。畅谈体会,随机点评。)

3、沉沦的是无道昏君,堕落的是无耻佞臣。(课件播放MTV《满江红》)面对破碎的河山,面对苦盼的人民,抗金名将岳飞喊出了“尽忠报国、还我河山”的豪言壮语。

第2篇:国学经典——论语教学设计

《国学经典——》教学设计

教学目标:

1、朗读《论语》中有关“学习”的内容,熟能成诵。

2、比较学习有关“学习”的论述,理解孔子对于学习的认识和态度。 3、学习古人的学习精神,激发养成好读书、好学习的习惯的决心。 教学重难点:

重点:熟能成诵《论语》中有关“学习”的名句。 难点:理解孔子对于学习的认识和态度。 教学过程:

[课前准备]学生通读《论语》,在摘抄本上整理孔子有关学习的论述。 一、温故导入

1 同学们,今天我们继续诵读《论语》,你们还记得论语开篇的内容吗? [课件出示]子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 2 学生齐诵。

3 孔子在学而篇第一则中,表明了他的哪些态度? 预设:对学习的态度、对朋友的态度、对做人的态度。

4 孔子被尊为圣人,他不但具有贤明的美德,还在于他善于学习。那么《论语》中孔子对于学习的论述有哪些呢?请你带着这个问题,快速回忆预习内容,自己稍加整理。 二、归纳整理

1 学生把预习摘抄本拿出来,整理一下自己摘抄的孔子有关学习的论述。 2 集体交流,归纳出以下内容: [课件出示] 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

2、子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 3、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

4、子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也!” 5、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

6、子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以之‘文’也。

7、子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。” 8、子曰:“知之者,不如好之者;好之者,不如乐之者。”

9、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 10、子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。”

11、子曰:“学如不及,犹恐失之。

12、子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

13、子曰:“好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”

3 学生出声朗读孔子关于学习的这些论述,边读边思:孔子是怎样学习的?他对学习的认识和态度是怎样的? 小组交流自己的思考,互相启发。 三、浅释理解

(一)理解“学习”的含义。

1 引导:开篇中孔子说学习应该怎样? 预设:学而时习之。

(1)引导:我们平时说“学习”,总是连在一起说,而孔子却把“学”和“习”拆开在句子前后,你能从他的话中知道什么是学?什么是习吗? 〔课件出示〕

不知不能而求知求能,谓之学;已知已能而行之不已,谓之习。

讲解:不知道、不会的,而去探求、寻求,就是学,简单说,没有见过的、不会的、新知识是要“学”的;已经知道、已经会的,不断进行重温,是“习”。 (2)学习“习”字,渗透复习习惯。 那么这个“习”字到底是什么意思呢? 〔课件出示〕

小鸟练习飞翔图。文字:习习笼中鸟,举翮触四隅。

“习习”就是小鸟扇动翅膀,练习飞翔的样子。课件中的这句话是说笼中的小鸟扇动翅膀想要飞翔,举起翅膀却碰到四周的笼壁。

讲解:习,表明学了新知识、新本领以后,要像小鸟练习飞翔一样,不断进行重复、练习,才能够最终掌握知识和本领。

(3)引读小结:学习,学习,既要认真学知识,也要不断进行温习、复习,所以孔子说——学生:学而时习之,不亦说乎?

2 “学”与“习”的关系。

(1)过渡:学了就要习之,那么新知识与已有知识间有什么关系呢?孔子是怎样告诉我们的?

预设:子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

(2)这句话中有两个字意思相对,你发现了吗?预设:“故”和“新”。 引导:你能用“故”组几个词吗?预设:故乡、故交、故去、缘故…… 再用“新”组几个词。预设:新鲜、崭新、新貌、辞旧迎新……

从这些词中,我们可以感受到“故”和“新”的含义相对,那么孔子说“温故而知新”是什么意思?

预设:温习已经学会的旧知识而知道新的知识。

引导:“温故而知新”,就可以做老师了。孔子在这句话中告诉我们:新知与旧知存在着紧密地联系,学新知要不断复习,复习旧知加以思考又可以促进新知的学习,这样的人是真正善于学习的人。 (3)背诵这句话。 指名诵读。

(4)小结:我们要正确认识“学”和“习”的关系,现在人们把学、习连在一起,也说明了它们之间的密不可分,要想学有所成,必须把“学”和“习”结合起来。

(二)诵读理解孔子的“学习”论述。 1 学习的方法

(1)过渡:孔子在他有关学习的论述中,告诉了我们学习的方法,你们发现了吗?

预设:学而不思则罔,思而不学则殆。

(2)这句话我们在三年级上学期曾经学过,主要是告诉我们什么? 预设:学习要思考,光学不思,光思不学,都不能解惑。

(3)这句话告诉了我们学习的方法,请你把它作为座右铭记在积累本上。 (4)孔子另外一句话也强调了不能只思不学,你找到了吗? 预设:子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”

讲解:孔子曾经整天不吃饭、整夜不睡觉,不停地思考,结果却没有收获,这时还不如去学习。只有把学习和思考结合起来,才会解决我们的疑惑。 (5)故事明理:我们来看一个小故事: 〔课件出示〕《猴子学吃瓜》

一只小猴子,自认为是猴群中最聪明的。一天,老猴子让他到山下去摘好吃的水果。猴子下了山,看到地里有又大又绿的西瓜,他抱起来就啃,“呸呸呸,真难吃。”喜鹊看见了,大笑起来,说:“小猴子,西瓜是吃瓤的!”小猴子红了脸,说:“我知道啦,我知道啦,我只不过是尝尝瓜皮。”小喜鹊飞走了,小猴子继续往前走。走到梨园里,树上结的梨子又大又黄,小猴子一下蹿上树,摘了最大的一个,自言自语:“我知道,梨子是吃瓤的。”他啃下梨肉扔在了地上,抱着梨核嚼起来,“呸呸呸,真难吃。”啄木鸟看见了说:“小猴子,梨子是吃外边果肉的。”小猴子脸又红了,“我知道啦!”他不好意思地跳下树。回到山里,老猴子问他摘到了什么水果?他说:“山下的鸟说话不靠谱,一会说儿吃瓤好,一会说吃皮好。什么都不好吃。”

引导:读完这个小故事,你有什么想法?

预设:不能光学不思考,别人说什么是什么;既要善于向别人学习,也要善于自己思考实践;学习知识要灵活使用。

引导:小猴子听了别人的话就照着去做,是能够向别人学习,但他不思考,遇到新事物照搬学到的知识,结果闹了笑话,最终自己的疑惑(什么水果好吃)也没有解决。

让我们再一起诵读这句——师生齐诵:子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 2 学习的态度

孔子不仅在自己的论述中告诉了我们学习的方法,更表明了自己对学习的态度,“态度决定成败”,孔子有怎样的学习态度呢?

(1)刚才我们整理的孔子有关学习的论述中哪些是在表明他学习的态度? 整理出:〔课件出示〕

4、子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也!” 5、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

6、子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以之‘文’也。

8、子曰:“知之者,不如好之者;好之者,不如乐之者。”

9、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 10、子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。”

11、子曰:“学如不及,犹恐失之。

13、子曰:“好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”

(2)简单说什么态度。

“知之为知之,不知为不知,是知也!”——不要不懂装懂; “朝闻道,夕死可矣。”——渴求学习;

“敏而好学,不耻下问,是以之‘文’也。”——虚心求教; “知之者,不如好之者;好之者,不如乐之者。”——主动学习;

“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”——主动请教,善于学习;

“多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。”——多听多见,广闻博识; “学如不及,犹恐失之。”——怕学不好,要努力学习;

“好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”——有仁德,也要学习,避免走入歧途。

(3)学生结合自己的学习体验,说说自己感悟最深的语句。 (4)选择1-2句背下来。

(5)小结:正是因为孔子这样好学,他说“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”也正是告诉了我们:像他这样忠信的人一定有,可是说上学习就不如他了。也就是说,能够被人们尊为圣人,是因为孔子的好学。同学们,你们看学习多么重要呀,现代也有一句话: 〔课件出示〕 学习改变命运。

学习可以丰富人的学识,改变人的思考方式,可以改变贫穷落后的生活,“知识就是力量”,这也是一句至理名言。请同学们也像孔子这样,爱学习,好学习,善于学习。

(6)齐诵这些语句。 四、布置背诵作业。

1、同学们上了这节国学课,有什么收获呢? 2 布置作业:(1)从孔子的这些论述中选择自己最喜欢的一句,结合自己写感受。 (2)把最喜欢的2、3句背诵并默写下来,作为自己的学习座右铭

第3篇:国学经典诵读教学设计

爱人者人恒爱之

教学目标: 1,正确流利地朗读课文,理解节选内容的大意,能背诵节选段落。

2.借助译文,了解文中表达的思想情感。

3.感悟文中所讲的道理,要有仁爱之心,。

教学方式:朗读、讨论、交流、背诵

教学过程:

一、“昨天的记忆”

1、师导入:孩子们,在上课之前我们来呼一呼诵读口号。

师:读千古美文 生齐:做少年君子 师:诵国学经典 生齐:做世纪新人 师:今天,又到了我们每周期盼的经典诵读课的时间了。首先,让我们一起走进“昨天的记忆”。

生:背诵孟子语录

师:好,真不错。在华夏源远流长的经典著作中,四书五经则是灿若星河中最璀璨的一朵奇葩,我们今天诵读的选自《孟子·离娄章句下》的《爱人者人恒爱之》就是这奇葩上的一片瑰丽的花瓣。

二、学生自学,感悟文意

《爱人者人恒爱之》。 1、读原文,学生初步感知 请大家看大屏幕,读原文。

君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

2、出示注释,学生合作理解 3、译文,学生与原文对照,进行自学

译文:君子与一般人不同的地方在于,他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的念头是仁,是礼。仁爱的人爱别人,礼让 的人尊敬别人。爱别人的人,别人也会爱他;尊敬别人的人,别人也会尊敬他。

4、通过读译文,了解其内容,选文告诉我们一个什么道理? 5、小组合作,背诵古文。 6、展示汇报

三、 教师小结,拓展延伸 师:这是一段典型的劝人互爱互敬的文字,在论述中又强调了个人修养中的反躬自省。读起来,使人感到与西方基督教的精神有相同之处。就像我们今天流行的歌曲所唱的那样:只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。

同学们,你们说这些话有道理吗?那么你读过的故事或者你经历过的哪些事,能说明这个道理呢?

师:同学们说的可真好,大家看大屏幕:出示

关于仁爱的格言警句 尊师以重道,爱众而亲仁。 责人之心责己,爱己之心爱人 千里送毫毛,礼轻仁义重。 仁能善断,清能有容。

骨肉相残,煮豆燃萁;兄弟相爱,灼艾分痛。

以积货财之心积学问,则盛德日新;以爱妻子之心爱父母,则孝行自笃。 师:这些贤文都从不同角度阐述了做人要讲仁爱的道理。仁爱讲究奉献,不求索取;仁爱提倡扶危济困,尊老爱幼。仁爱作为一种做人的美德,成为古今中外各界人士所崇尚的行为:

大屏幕:孟子曰:“老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼。”

佛祖释迦牟尼说:“恨不止恨,唯爱止恨。”

证严法师说:“这个世界上没有不可以爱的人。”

李嘉诚说:“慈善不是我的责任,也不是我的义务,而是我的生活方式。” 师:经商的本质是互赢互利,只有双方都从中得利,买卖才能长久做下去。古今中外,概莫能外。

师:大家看过电视剧《乔家大院》吗?讲述的是谁的故事? 师:下面我们来看看历史中的乔致庸,看大屏幕:

乔致庸利从仁爱来

清代著名的晋商乔致庸之所以能成为一个成功的商人,一个重要原因就是他有一颗仁爱之心。乔致庸以天下之利为利,开票号实现汇通天下的目标,不是为了自己发大财,而是为了方便天下商人。开拓武夷山茶路不仅是为了自己发财,更多的是考虑如何解除广大茶农的生活之困。当有人出高价收购他经营的茶市时,他毅然撤出,这是一般的商人很难做到的。

师:这里老师还给大家带来一段乔家大院的视频。看到了吗?大灾之年,他开粥棚救济十万灾民,家人与灾民同锅喝粥,为了支撑粥棚几乎倾家荡产。据史书记载:屏幕显示

在乔家门前,常年拴着3头牛,谁家要用,只需招呼一声,便可牵去用一天;每年春节前夕,乔家大门洞开,乔致庸会拉出一扇板车,满载米、面、肉,谁家想要,只要站在门口招招手,便可随意取去。乔致庸就是凭着一颗仁爱之心,凝聚了一大批铁杆伙计,他虽然多次历经灾难,几乎家破人亡,但这些伙计却全力以赴、鼎力相救,一次次使他转危为安、化险为夷,没有伙计在危难时刻离他而去。这全是仁爱之心使然。

师:我们再来看看当代华人的首富李嘉诚,也是当代的商圣,他曾这样谈论经商之道:(屏幕显示:“你我双方做生意,如果我赚你亏,你不会干;如果你赚我亏,我不会干;只有你我双方都能赚钱,生意才能做下去。其实经商的秘诀就是这样简单。”)李嘉诚把经商之道说得多么通俗简单,不愧为当代华商之圣。

师:同学们,读了这么多关于仁爱的格言警句,古今故事,能告诉老师你心中最大的感悟是什么吗?

生:君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

师:同《论语》一样,《孟子》语言的生命力更强,其中大量的语言转化成今天的格言、成语和俗语。大家请看:

与民同乐:“此无他,与民同乐也。”(《梁惠王》)释:这没有别的原因,只是因为同百姓一同娱乐罢了。

明察秋毫:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?”(《梁惠王》)释:我的目力能够把秋天鸟的细毛看得分明,一车子柴火摆在眼前却瞧不见。

水深火热:“如水益深,如火益热,亦运而已矣。”(《梁惠王》)释:如果燕国的百姓受水更深,受火更热(指灾难更加深了),那只是统治者由燕转为齐罢了。

顾左右而言他:“王顾左右而言他。”《梁惠王》)释:齐王回过头来左右张望,把话题扯到别处去了。

师:圣人的智慧确实令我们拜服。我们应该要多读这样的古诗文,做到: 生:君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

结束语:鸟随鸾凤飞得远,人伴贤文品自高。今天我们就把经典的种子撒播在心田,用勤奋滋养着它茁壮成长,相信明天“经典诵读”这对隐形翅膀一定会带着我们飞向更加高远的蓝天!

第4篇:国学经典诵读教学设计

国学教育—根的认识

教学目的:培养小朋友热爱自己的国家、自己的民族,初步了解民族的特征以及生活习俗等。培养小朋友的礼貌习惯和训练小朋友的表达能力 教学内容:1)、向小朋友介绍我们的国家是中国,我们是中国人。

中国人的外貌特征——黄皮肤、黑眼睛、黑头发。也可请小朋友自己来回答外国人的体貌特征,以便区别。中国人的内在特征——我们都有一颗中国心。中国心包括中国的文化、传统,各地的生活习俗。举例说明:汉字是我们的文字;语言——中国话;礼貌方面——古代是鞠躬,现代是行礼和握手。(外国人则是亲吻、或是拥抱。)还有过春年、端午节、中秋节、以及清明节等等,都是不同于其它国家的地方……(教师自己举例)

热爱自己的国家举例——当奥运会我国运动员获得金牌时,会场上会升起一面五星红旗,问小朋友会怎么样?激动、高兴、鼓掌等。

中国历史悠久,古代有四大发明(造纸、火药、印刷、指南针)。

现在我们的国家日益富强, 我们国家制造的产品畅销全世界。说明我们的人民聪明有智慧。你做为一个中国人应该感到无比的自豪和骄傲。 让小朋友自己来举一些例子,参与到课堂的气氛中来。 教具:画一棵大树枝繁叶茂,下面有若干根系

讲解:2)向小朋友讲解这棵大树,好比我们的中华民族,它生长了二千五百年,我们每个小朋友都是这棵大树上的一片叶子,大树生长的好,叶子就旺盛。如果大树的根部断了,请问小朋友这棵大树还会长吗?那我们作为叶子还会活吗?(擦掉根部一段)让小朋友直观的理解根和叶的关系。理解大树的含义、及根的重要性。了解个体和群体的依赖关系。

向小朋友讲解我们的传统文化中断了。比如过去的孩子学习的《弟子规》现在却不学了。接着讲解《弟子规》是教小朋友学习礼貌、学习做人方面的书。现在的国人礼貌欠缺。具体举例说明:不会打招呼、不行礼,随地吐痰、乱扔东西、大声喧哗、不能敬老协幼。比如坐公共汽车不能给老者让座等。道德方面:自私自利、以我为核心,骄傲、懒惰、不讲诚信等等。那么怎么来挽救呢?就是要从小来学习《弟子规》。学习礼貌、学习做人的道理。首先要孝敬父母、尊敬师长,兄弟姐妹友好相处。做一个勤劳勇敢、诚实守信的人。 3)内容学习古代的礼节——鞠躬、学习介绍自己 —— 姓名、年龄、学校等

学习鞠躬:这堂课我们要学习中国古代的一个礼节——鞠躬。为什么要学习鞠躬?因为表示尊敬他人、谦虚、诚恳等。

老师示范:双手放在裤线的两旁,低下头同时把腰轻轻的弯下去,正确的姿势看到自己的脚面。手臂自然下垂。有的表示诚意鞠躬到90度。

实践活动:请小朋友主动举手到前边来表演,或有老师点名。并且学会介绍自己:我的名字、年龄以及学校班级等等。学会礼貌用语:‚请大家多多关照‛。‚希望大家喜欢我‛。‚我想和大家做朋友‛等。也可让小朋友自由发挥去想象。 要求:小朋友鞠躬要发自内心,诚肯去做

作 业:向自己的家长讲解今天学习的内容。中国人、中国心,无论走到全世界的任何地方,我的中国心不会变。从今天以后我要学习传统文化,从《弟子规》开始。先学会向长者鞠躬。

注意事项:上课时身要坐端正。讲话要先举手,经老师同意后方可讲话。 请小朋友到前边表演时要他自己提出要求,不要勉强。否则有的不愿意来的孩子会拒绝,会给别的孩子带来负面影响。

教学体会: 刚开始学习鞠躬的时候。小朋友可能不习惯,胆小的不敢到前边来表演。说话也不大声,不连贯。个别的孩子还会拒绝学习鞠躬。老师要讲究方法,正确引导, 要耐心鼓励,天天训练。小朋友就会有很大的改变。

第 二 课

教学目的:让小朋友了解为什么要学习《弟子规》?弟子规的大概内容是什么? 教学内容:学习《弟子规》的总序

‚弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文‛ 教学重点;有余力,则学文

复习内容:上堂课的内容:中国人、中国心,中国的礼节——鞠躬,会表达自己的感情和需要。

讲解题目:《弟子规》——先介绍原文的出处。原名:训蒙文。故名思义;教训启蒙幼童的文章。为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。内容采用《论语》 第六条:弟子入则孝、出则悌……等文字编写而成,后改叫《弟子规》。 是启蒙学生、教育子弟,在家、出外接人待物应有的礼仪与规范。特别讲求家庭生活方面的教育。 教学方法:老师念一句,小朋友重复一句。也可老师念上句,小朋友念下句。 根据小朋友的接受能力确定学习时间,需要念几遍。 讲解内容:

弟子规—— 是(古代)小朋友必须要学习的内容。古人云:学有学业、退有居业。弟子规就是教育小朋友学习以外应该做到的事情。

圣人训—— 圣人是指古代有很高成就的人。比如:孔子、孟子等。我们一般人叫凡人、俗人,智慧不高就不能称为圣人。 训:可以做为准则的话。指圣人对我们的教诲。

首孝悌—— 首:首要、头,这里指第一件事,就是要孝顺父母。举例;父母生养我们、辛苦劳作,供给我们衣食住行。我们首先要孝敬他们。 悌:代表顺从兄长。兄弟姐妹友好相处也就等于孝顺了父母。

次谨信—— 次:次要、二,这里指第二件事。首先你做到了孝、悌,其次就要做到谨和信。谨:谨慎。做事要慎重小心。比如走路要遵守交通信号,做人也要按着准则去做。不能任意随便去做事。做事还要讲诚信。不能欺骗别人,讲信用。从小培养良好的品德,长大就不会染上不良的言行习惯。

泛爱众—— 泛:广泛。不是指单纯的情爱。人与人之间要有爱,更要爱世间一切众生、花草树木,小动物、小昆虫等。做人要有一颗仁爱之心。

而亲仁—— 仁:指同情友爱,仁慈之心。我们要亲近那些有仁德的人,向他们学习,使自己也能成为一个具有仁爱之心的人。

有余力则学文——当你做好了以上的事情(具备了如上的品德),如有多余的精力和时间,再去学习文化知识和技能。以上四条是做人的根本。不 管你有没有文化知识,但忠、孝、礼、义、信必须要做到。(举例说明)一个六岁的小孩,他不但学会了弹钢琴,而且会说英语。每当家里来了客人,大人都叫他为客人表演。一天,他表演了节目后,大家都在赞扬他。他骄傲地说了一句语惊四邻的话:‚姥姥你是个大笨蛋,什么都不会!‛客人愕然。从这个例子说明:家长不能一味的培养孩子技能,但不知道学习技能的目的是什么?不是为了让他表演,而是为了让他有一计之长,将来好做事。可他连做人的道理都不懂,怎么去做事?一个连自己的家长都瞧不起的孩子,他怎么会虚心向别人学习?

总 结:为什么要学习《弟子规》?因为它是我们行动的准则。弟子规的内容是教育小朋友在家懂得孝顺父母,兄弟姐妹友好相处。在外要敬师长、懂礼貌、讲信用。和别人平等相处,不自私、不傲慢、爱大众、爱国家、爱民族。在培养好了自己的品德后,再努力学习文化知识。我们能够做到这些你就是一个优秀的人。 互 动:请小朋友说一说你对《弟子规》的哪些方面比较感兴趣?自己原来哪些方面做的不够。

家庭作业:请家长帮助熟念《弟子规》总序

教学体会:如果有时间可以再对小朋友进行礼貌训练——练习鞠躬。一定让孩子养成习惯为止。也可以朗读总序。举例:一个五岁的孩子,学了鞠躬以后,有一天,他在外面练习骑小自行车,一转弯碰倒了一位小妹妹。他马上跑过来给正在扶小孩的家长鞠了一躬,连忙说:‚阿姨对不起!我不是故意的!‛小妹妹的家长非常高兴说:‚这个孩子真有礼貌!‛ 习惯养成了到时候就会用。

第 三 课

教学目的:把孝心的观念引入到小朋友的心田。教育小朋友孝敬父母要从小事做起。不但孝,关键是顺。培养小朋友的感恩之心。 教学内容:《弟子规》

一、入则孝

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承

教学重点:关键在落实上。一定要结合生活实际。让小朋友理解孝道的重要性。 复习内容:让小朋友复习上堂课的内容:弟子规——总序。齐声背诵。 讲解内容:

入则孝——过去古人非常讲究孝道。晚辈早上起来第一件事,就是要到长辈的房间向长辈‚请安‛。入;也是指在家中。 父母呼应勿缓:

父母呼唤我们,听到就应该马上答应,不要慢慢吞吞,半天不回答。表现出一种无理的态度,或者有抵触情绪,自己不高兴就不应声。比如;你正在看一个好看的电视,或者玩得正开心,父母叫你出来吃饭,你不答应。或者答应了半天还是不动。

父母命行勿懒:

父母让我们去做事,应立刻起身去做,不可拖延偷懒。或者高兴做就做,不高兴做就不做。还有的小朋友和家长讲条件,我做了你给我什么奖励?这都是不对的! 父母教须敬听:

父母在教育我们的时候,应该怀着恭敬的心去倾听。不要漫不经心,愿意听就听,不愿听就不听。否则,就是一个不听话的孩子。 父母责须顺承:

小朋友有时做错了事,家长会批评责备我们。我们要赶快承认自己的错误,虚心接受,不要让家长生气。有的时候,家长误解了孩子,这件事明明不怨你,可家长没搞清楚就责备你。作为晚辈,也不要急于辩解,等父母平静了你再解释。这才是真正做到了孝,而且顺。 结合生活实例讲解:

生活中有很多实例,父母呼唤我们;父母让我们帮忙做事;你是怎样做的?请小朋友自己去思考:自己哪些地方做的不够?常常见到一些孩子,自己玩的很开心。父母让其帮助做一点家务,他马上说我还要写作业呢!找借口不去做事。父母批评我们的时候,小朋友还嫌家长罗嗦,不高兴听批评。明明是自己做错了事,还满不在乎。故意惹父母生气。这些现象都是不对的。

父母抚养我们花费了很多辛苦,从小把我们养大,我们要用心去体会,感谢父母的养育之恩。不能挂在嘴上,一句爸爸妈妈我爱你,是远远不够的!要落实到行动上,就要从生活小事做起。

举例说明:母鸡孵小鸡的时候,母鸡身体下边放一堆鸡蛋,它天天趴在这堆鸡蛋上,用自己身体的热量,去温暖这些蛋。鸡蛋吸收了母鸡的血汗,慢慢变成了小鸡。母亲抚育我们的时候,也象抚育小鸡一样,非常艰辛。小的时候要喂奶、喂饭,换尿布,有病时背着你去医院,半夜起来喂药。风里雨里天天接送你去幼儿园。上学时为你拿书包,为你撑雨伞。做好了饭菜等着你回来吃。父母总是把最好吃的东西留着给你,可是我们的小朋友是否也能把最爱吃的饭菜留着给父母吃呢?不要以为父母为我们所做的一切都是应该的,我们要对父母有感恩之心,有报答之愿!有的小朋友说等我长大了有工作了就去抚养他们。世人说:‚什么都能等,只有孝敬父母不能等!‛让我们从今天就开始孝敬自己的父母。为他们做一点事。

提问:你的父母最喜欢吃什么?干什么?请小朋友回答!

不知道的小朋友回家问自己的父母,喜欢吃什么,干什么?让他们学着关心自己的父母,用心体会。

作业:今天回家吃饭时为母亲盛一碗饭,或者为父亲倒一杯水。帮助家里做一些力所能及的家务。比如:摆放碗筷、洗碗、擦桌子、扫地、倒垃圾。洗衣服、晾衣服、打扫房间。浇花、买菜、学做饭。

为父母捶背、按摩、倒洗脚水。可以根据情况任选一样来做。

教学体会:一定要有家长的配合。有的家长会不肯让孩子去做家务,怕打碎了东西。要向家长讲清楚,我们是在帮助家长培养孩子的品德,不从

小教育培养,懒惰的习惯养成了不好改正。适当的劳动也是开发孩子智力的必要条件,他会在劳动的过程中,自己动脑筋去做。做好了他也会有一种成就感!自豪感!不要娇惯孩子,是教育好孩子的前提条件。通过一段时间的培养,小孩都会有很大的变化。

个 案:幼儿园有个小朋友,因是单亲家庭,从小跟着妈妈生活。妈妈又没有固定的工作。小朋友不会体谅妈妈的心情,有时妈妈心情不好。她还惹妈妈生气。结果老是挨打。学了弟子规后,变化特别大。过去妈妈越打她越倔强,就是不认错,也不躲避。现在妈妈一打她,她马上说:‚我错了,下次一定改‛!说着就跑开了。妈妈看见她有进步,‚十一‛国庆节还带她出去旅游了一趟。她回来后还跟老师说:‚妈妈说了‘你听话,春节妈妈还带你玩’,我要好好学习弟子规,不再惹妈妈生气了‛!

第 四 课

教学目的:教会小朋友在家应该掌握的一些礼节、与尽量做到的事项。 教学内容:《弟子规》的

2、3段

提 问:上节课留的家庭作业‚在家里做一件力所能及的家事,‛请小朋友自己举手回答做了哪些?或盛饭、或洗碗、或拿筷子,叠被子、扫地等。不论小朋友做了什么,都要鼓励他,使他持之以恒的去做。没做的接着做,使他养成好的习惯为止。学习弟子规的目的,不是光会背,主要的是落实到行动上,学会做。反复要求,就会印在脑海里,成为他的习惯。 讲 解: 冬则温、夏则清、晨则省、昏则定

清:(电脑里没这个字) 凉的意思 省:察看、检查(内省)。

要求小朋友了解一年四季的变化,冬天冷,则需要暖温。夏天热,却要凉爽。一天的开始,早晨要想好今天应做的事情,晚上要按照大自然的规律,安寝。弟子规这里是教育小朋友要用心体会照顾自己的父母。

举例:(二十四孝的故事)古代有个叫黄香的孩子。在他九岁的时候,母亲便去世了。他看见自己的父亲,每天辛苦的劳动。他特别的心疼。为了照顾好自己的父亲,他在夏天的时候,就用扇子把父亲睡的枕头和席子扇凉;冬天天气寒冷时,他就会先帮父亲把被窝睡暖了,再让父亲去睡。可见黄香非常懂得体恤别人,他的孝心一直被后人所称赞。

出必告、反必面、居有常、业无变 ( 反:同返)

教育小朋友外出要向父母秉告,免得父母为自己担心。比如;早上去上学时要跟父母说:‚爸爸妈妈,我上学去了!‛放学回来要先向家长报平安。‚爸爸、妈妈我回来了!‛生活要有规律,免去父母牵挂。养成好的生活习惯,对自己一生都有帮助。

事虽小、勿擅为、苟擅为、子道亏 苟: 如果、假使

小朋友无论做什么事情,都必须经过父母的同意方可去做,不可擅自做主,以免造成不必要的错误。如果你擅自做了,作为晚辈你是没有道理。

举例说明:

1、私自到外边去玩,去游泳,去‚网吧‛,去不安全的地方,会有危险发生时,家长帮不了你。

2、随便把家中的物品赠与他人,如果是家长有用的东西,你不知道,就会造成错误。例如:一个小孩把家里的很有价值的邮票,送给了同学。当家长发现时,早被同学扔掉了。随便支配家长的财产,会养成大手大脚的坏习惯。也会培养他人的贪占心。

3、在家里不可随便玩电、玩火,玩危险的玩具。

4、不可养成随便花钱的坏习惯。(压岁钱的支配) 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 苟: (同上)

看见别人再好的东西,不可将它据为己有。即使是再小的东西,哪怕是一块橡皮,一只铅笔,都不该拿人家的。从小去掉自己的贪占心,长大才不会犯错误。如果是随便乱拿了人家的东西,被别人发现了,父母会为你的行为而感到羞耻。 小朋友有的时候,会对拿别人的东西不以为然。作为家长和老师一定要帮助孩子克服这些坏毛病。反面例子:古时候,有个小孩偷了同学的一块砚台。回家后,被他的母亲看见了。他的母亲不但没有责备他,反而纵容他。后来他的胆子越来越大,从小偷变成了大偷,被官府抓到了要砍头。他提出要见自己的母亲一面,官府同意了让他见自己的母亲。他见到自己的母亲后,就说:‚我是你奶大的,就让我再吃一口奶吧!‛说着,就把母亲的奶头咬掉了。因为他非常怨恨自己的母亲,在他不懂事的时候,没有给他正确的教育。

有的时候,家长会无形之中给小朋友留下不好的影响。比如;坐公共汽车家长会让孩子低点头,可以不买票。这些都是反面教育,培养了孩子爱贪占小便宜的心理。

总 结:本节主要讲述了小朋友应该怎样培养自己的品德。养成良好的生活习惯。习惯从小事做起,从一点一滴做起。

提 问:请小朋友讲述自己哪些方面还做的不够?对照上面的例子,找找差距。 作 业:反复布置在家里应该做的家情。真正做到学有学业,居有居业。直到养成习惯为止。关心自己的父母喜欢吃什么?干什么?用心体会父母的心情。

第 五 课

教学目的:通过圣贤的教诲,启发培养孩子的孝心,让他们知道怎么具体去做! 教学内容:亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

提问内容:上节课留的家庭作业,在家做一些力所能及的家务。让小朋友举手自己来说做了哪些?反复强调,直到养成习惯为止。 讲解内容:

亲所好、力为具、亲所恶、谨为去

好:喜欢 恶:厌恶 父母亲喜欢你做的事情,你要尽量去做,不要敷衍了事,漫不经心。力:是尽我们的力量。父母厌恶的事情,你要小心谨慎的去除,包括你的一切坏习惯。例如;父母喜欢让我们好好读书,将来有能力做事。可我们不愿学习,一心贪玩,这就是不够孝心。还有父母不喜欢我们出去和别的小朋友打架,那我们就尽量不让家长为我们操心。做什么事情之前先想想父母知道了会不会高兴我去做?用心体会父母对我们的教育,要使自己成为一个什么样的人? 互 动 请小朋友自己来讲家长喜欢自己做什么?同时老师也要了解家长对孩子的教育如何?如不正确的老师要帮助指正。如;某个小朋友就说:‚我爸爸说:‘在外边,谁要是打你,你就打他。不要怕’!‛以免不好的家教会给孩子带来负面的影响。时代不同,人的素质不同,结合今天的社会,进行正面的教育。 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

古人说:[身体发肤受之父母,不敢毁伤]。可见古人对父母的孝心,入微入髓。我们的身体是父母给的,我们不敢随便毁伤,即使是手臂上划一个口,父母都会担心的,何况大病父母会难过伤心的。现在社会有很多人,一遇到不顺心的麻烦事,就要自杀,跳楼。没有替父母双亲想一想,含辛茹苦把我们培养大,还没有报答父母,就要去死。父母会怎么样呢?身体有伤,只是让亲人为你担忧。可是你做出了不道德的事情,你的父母会跟着你蒙受耻辱。那你更是不孝的子孙。你要想到;自己无论做什么事情都要对得起生养我们的父母,父母辛辛苦苦把我们抚养大,我们虽不能给他们更多的物资享受,可我们也不能让他们为我们伤心,为我们难过。为我们而感到羞愧!比如:有的小朋友没有礼貌、不敬师长、破坏公物、打骂同学、偷盗,或者做出了不该做的事情,你的家长会为你感到自豪吗? 朗读课文:请小朋友打开书,进行指读训练。从总序复习到这堂课的内容,每天争取边读边认,天长日久不但会背诵,而且也会认字。个别的字老师也可以写一写,加深印象。 作 业:回家询问自己的父母,希望自己做什么?不喜欢自己做什么?自己家的家教是什么?父母希望你长大做什么?

第 六 课

教学目的:教育小朋友学会在逆境中成长。做自己应该做的事情。培养小朋友正确的人生观。

教学内容:亲爱我、孝何难、亲憎我、孝方贤 复习内容:上堂课的家庭作业,询问父母对自己的期望,每个家庭的家教。让小朋友举手回答。进一步了解家长是否给予了配合?每个家长对孩子的关心教育程度如何?

(注意课堂纪律,有时小朋友会很活跃。要给予正确帮助。同时老师每天要做记录,观察小朋友都有那些变化?个别家庭的孩子要给予足够的关爱,注意个性培养。

讲解内容:亲爱我、孝何难、亲憎我、孝方贤

父母双亲从小到大,给予了我们无微不至的关爱,待我们恩重如山。我们自然就应该孝养他们。可是也有的家长不喜欢甚至讨厌孩子。或者管教孩子过于严厉,缺少方法。那么做为儿女应该怎样对待父母呢?是不是父母对我们好,我就对你们好。你不喜欢我,我也不孝敬你呢?

孔子在世时,他有一个名字叫闵子骞的弟子。年纪很小的时候,母亲就去世了。父亲娶了后母,后母又生了两个弟弟。有一年冬天,天气寒冷,父亲要出门,就叫闵子骞驾车,闵子骞冻的直哆嗦。父亲以为闵子骞偷懒,就拿鞭子打他,谁知鞭子下去却把棉袄打烂了,里面的芦花飞了出来。父亲才知道后母虐待了闵子骞。一气之下,父亲要赶走后母。这时闵子骞跪下来哀求父亲说:‚有母在一子单,母去三儿寒。‛这句话感动了父亲,也感动了后母。使后母知道反省改过,变成了慈母。孔子特别称赞闵子骞:‚真是难得可贵的孝子啊!‛

我们就是要学习闵子骞这种孝心,不管父母对我们如何?我们做好自己应该做的就可以了,尽好自己的本分。养成这样一种心胸,必定能成就大事。将来长大了,不管别人对我们怎样,我们都会一如既往的对待别人,也会感动别人,获得大家的尊敬。所以说:能够在逆境中成长的孩子才是真正的孝子!

故事2:古代有个皇帝叫大舜。在他小的时候,就失去了母亲,父亲娶了后母。后母对他十分刻薄,时常要求舜做很多事,并且还在背后说舜的坏话。 因此父亲对舜也很不满意。弟弟象对舜也不友善,态度傲慢又无礼。 他从无有丝毫的怨恨之心。依然孝顺父母,友爱弟弟。后母几次设计要加害于他,都没有成功。一次,让舜到高高的草垛上边干活。等舜上去后,后母就拿走了梯子,并且点燃了草堆。幸亏舜及时发现从后边滑了下去,他就象什么事情没发生过一样,仍然爱他的父母、兄弟。他的美德传遍了天下。当时的皇帝尧听说了这些事,就请舜去管理国家,并且把自己的女儿也嫁给了他。最后把王位也让给了他。可是,舜并没有而感到高兴。人们问他为什么做了皇帝还不高兴?他说:‚可是我的父母还是不喜欢我,我怎么去尽孝道?‛他的真心感动了他的父母,也感动了天下人。他的美德流传至今。(二十四孝的故事)

可是我们现代的人,却把孝道丢在了一边。别说父母对我们很疼爱,有时批评教育我们严厉一点,马上就表示出不满意。

故事

3、有一个女孩子,因为一点小事,被母亲批评了几句,一气之下,就离开了家。她一边走、一边哭,不知不觉天就黑了。这时候她看见一个卖面的摊床,忽然她觉得自己也很饿了。可是刚才出门的时候忘记了带钱,又不好意思回家取。就站在面摊的前边看着别人吃。面摊的师傅发现了她,就问她:‚你想吃面吗?‛她说:‚想,可是我忘记带钱了!‛师傅说:‚没关系!哪天走过时再带来‛。说着就给她盛了一大碗面。他感动的热泪盈眶。一边哭一边说:‚谢谢师傅!‛师傅接着说:‚我才给你煮了一碗面,你就谢谢我,给你煮了十几年的饭了,你没有想到要谢谢妈!‛小女孩听到师傅的话,非常惭愧。赶快吃完了面,就往家里跑,快到家门的时候,远远看见一个瘦小的身影站在门前,象往常等着自己放学回家一样。她赶快跑过去,拉起妈妈的手一起回家。通过这件事,她才真正懂得了父母的恩情和家的意义。有的人却好象所做的一切都是为父母做的,父母疼爱我们是应该的,我们孝敬父母就是有条件的、附加的。把孝道丢在了一边。 通过上面正反两方面的例子,小朋友你们学到了什么?请小朋友自己来表达……。

作 业:对照学过的故事,想一想自己有哪些地方做的不够?比如:对父母耍脾气,不接受父母的批评等。回家向父母道歉!

第 七 课

学习目的:懂得尊敬父母,用心体谅别人的心情。帮助父母改正过失要讲究方法。 学习内容:亲有过、谏使更、怡吾色、柔吾声 谏不入、悦复谏、号泣随、挞无怨 复习内容:念诵前边所学过的课文。 方 法:老师领读、小朋友跟读,一个小朋友领读、大家跟读 亲有过、谏使更、怡吾色、柔吾声

讲解内容:上堂课我们学了要孝顺父母,可是父母也有不对的时候啊!那么作为子女应不应该劝谏父母呢?用什么方法才恰当呢?

父母也有过错的时候,我们做小辈的也不希望别人耻笑自己的父母,那么我们怎么劝他呢?一是不要在大庭广众之下,去谈父母的过错。让父母没有面子。他就不会接受我们的劝谏。二要等父母高兴的时候,小朋友说话也要柔和,面带笑容。不要理直气壮,一副盛气凌人的态度。话要说的尽量婉转,让父母感到我们不是在挑他的毛病,真心的为他好。他才能够接受我们的劝谏。

举例:有一位中学生,和他的父母及客人一起去吃饭。客人和他谈到学习方面的问题,他的父亲就说:‚你要好好听这位老师的话,不要贪玩!‛这位孩子马上反驳道:‚你还说我呢?你为什么还天天打麻将!‛这位父亲马上起来要打他的儿子。这种方法就很不好,双方都没有达到教育的目的。父亲打麻将固然不对,但在这种有外人的场合,就不要去谈父亲的问题,可以在家里关起门来说,也要等父亲高兴的时候,你再劝父亲。‚打麻将对身体不好,坐久了会得病,爸爸你少打点麻将吧!‛。或者说:‚我希望爸爸能多陪陪我和妈妈,不要去打麻将了!‛这样说话爸爸都会接受,至少不会发脾气,知道你是为了他的身体,或是为了这个家才这样说。可是你当着外人的面,去批评自己的父亲,让他非常难堪,这就不对了。所以我们说话要讲究方法。同样的话说出来效果却不同。 谏不入、悦复谏、号泣随、挞无怨

往往有的时候,我们小孩子说话,大人是不会在意的。可是我们真心希望父母能够改掉自己的毛病。那就得不怕父母生气,也要劝谏父母。哪怕父母要打我们,我们也毫无怨言。只要父母能理解我的真心就值得了!

举例:在唐代,有一位很有名的皇帝,他的名字叫李世民。他从小跟随父亲转战南北,屡立战功。一次,他的父亲准备明天向敌方发起进攻。他知道后就力劝自己的父亲,放弃这场战斗。因为他们已经奋战数月,人困马乏了。而对方却养兵蓄锐很久,如果开战对李世民父子就十分不利。但他的父亲认为他没什么经验,执意不肯听从他的劝阻,坚持明天出击。李世民就在父亲所住的帐篷外哭了一夜。第二天早上,他的父亲听到外边有人在哭,就问他的大臣谁在外边哭?有人告诉他是你的儿子。他就把李世民叫到面前,问其原由?李世民还是坚持劝谏父亲撤退。他的父亲见他心诚意坚,就接受了他的劝谏。在他们撤退不久,对方就包围了整个城。如果李世民没有坚持劝谏,而听从他父亲的意见。可能就会全军覆灭。正因为他孝心自己的父亲,希望父亲胜利,他才在所不辞,帮助自己的父亲出谋划策,以退为进,保存了实力。这个故事一直流传到今被后人所称赞。 我们现在的社会,是民主的社会。在家里父母和我们也是象朋友一样平等相处。所以我们更应尊重他们,体谅他们的心情。即使他们有不对的地方,我们也要尊重他们,只有做到了尊重自己的父母,才能做到尊重别人的父母,兄弟师长。 作 业:小朋友回去思考自己的家长有哪些发面做的还不够!自己在家是否劝谏过自己的父母?你用了哪些方法?通过今天的学习,你学到了什么?

第 八 课

教学目的:培养小朋友关心照顾他人的能力,用心体会别人所需。学习一点丧事的礼节。同时要把古代和现代礼节结合起来,不要生搬硬套。 复 习:前边学过的内容,从头至尾诵读一遍。

提 问:上堂课留的家庭作业,怎样劝谏自己的父母?请小朋友回答! 学习内容:亲有疾、药先尝、昼夜侍、不离床 丧三年、常悲咽、居处变、酒肉绝 丧尽礼、祭尽成、事死者、如事生

讲 解: 前边我们学了当父母双亲有了疾病时,我们要细心体贴的照顾。做为子女陪护在父母身旁,父母心中自然就会很高兴,感到温暖和知足。举例:古代有个皇帝叫汉文帝,他的母亲薄太后患了病,他不分昼夜服侍,当宫女端来汤药(中药),他怕太烫或太冷,一定要亲自尝尝。觉得热度和甘苦合适了,才让母后服用。这件事感动了文武百官及黎民百姓。千年来被后人所称赞。课本里采用这个故事来教育我们,并不是要我们每个人都要先来尝药,每天不睡觉守护在父母身旁,而是让我们学习古人这种孝行,象古人那样‚百事孝为先‛!(注意:告戒小朋友千万不要亲自尝现在的西药)。

当父母年老去世时,古代人一般要为父母守孝三年,来表示对父母的怀念。三年之内,不去娱乐场所,不能饮酒欢歌。不能因为父母不在了就此忘了父母的恩情。心中要常常想着父母在世时,对自己的教悔和爱护。孔子的学生子路,年轻时家境贫寒。为奉养双亲他要到百里之外去做工,换回白米来供养父母。后来他做了官,生活富足了,可是父母也都去世了。他常常思念自己的父母,不由得泪留满面,感慨父母没有享受到今天的荣华富贵。所以我们什么事情都可以等,只有孝顺父母不可以等,当我们懂事了就要先来孝敬自己的父母。不可说我长大了再去孝顺父母。

古人做什么事情就有什么事情的礼节。比如:有家人去世了,就要办丧礼。服丧的人不能穿红色的衣服,要佩带黑色的(有的地方带白色的)孝带。不能言谈嬉笑打闹,如果你做了,别人会认为你是不孝之子,不懂规矩。拜祭先人要诚心诚意,不能走过场,做样子给别人看。即使是父母去世了,也要象他们在世时一样,诚心尽意的去祭拜他们。

总 结:在这一章里,我们学习了关于孝顺父母应该做到的一些事情。从小的时候,听从父母的教诲,尽量不让父母为自己多操心。要当好父母的帮手,做一些力所能及的家务事。长大后,要用心体贴父母的衣食住行,父母喜好什么?做子女的要记在心里,尽量满足他们的心愿。不喜欢我们做的事,我们要尽量克服掉。无论做什么事情时刻想到,父母的感受会怎么样?这样就不会做出让父母、伤心丢脸的事了!当父母有缺点的时候,我们做儿女的也要耐心的去帮助他们,但要讲求方法,不要伤害他们。父母有病痛的时候,更需要我们的关心和照顾,我们要学习古人‚昼夜侍、不离床‛的精神,尽心尽力的去服侍他们,让他们感到我们做子女的这一片孝心。当父母不在的时候,我们才不会后悔,他们在世的时候,我们没有好好的照顾他们。即使自己的父母离开我们了,我们也要时时想念着他们,当他们还在我们身边一样。这样你就做到了孝行。

注意事项:当我们学到了丧礼后,看到有人戴孝的时候,不要去问人家这是什么? 以免让人家伤心,要用心体贴别人的心情,学会分担别人的忧愁!

作 业:请小朋友想想自己生病的时候,父母是怎样照顾自己的?用心体会父母的恩德,那我们怎样来报答父母的恩德?

第 九 课

教学目的:第二章的‚出则弟‛,讲的是家中兄弟姐妹应该怎样相处?以及出门在外必要的接人待物的礼节。对规范我们的行为是非常重要的。

本节着重学习兄弟姐妹相处应该注意的问题。针对当前社会独生子女的通病,自私、傲慢无礼,来打开小朋友的心胸,人之兄为兄,人之 友为友。钱财如粪土、仁义值千金。

教学方法:增加实践教学方法,除老师的讲解外,还要小朋友参与。这堂课学习排辈份。

教学内容: 兄道友、弟道恭、兄弟睦、孝在中、财物轻、怨何生、言语忍、忿自泯

讲解内容:出:表示出门在外 弟:当悌、(TI)伦理道德顺从兄长

第一节讲了在家应该怎样孝顺父母,第二节主要讲兄弟姐妹应当怎样相处?以及对长辈应有的礼貌。我们常常看到身边有很多人不懂得礼貌,可是又不知怎样去帮他?自己应该怎样去做?《弟子规》里全面系统地讲述了这方面的内容,供我们学习参考。

兄道友、弟道恭、兄弟睦、孝在中

兄视弟为友,弟尊兄为长。兄弟姊妹友爱和睦,做父母的自然就开心。也就等于孝敬了父母。反之,哥哥弟弟整天吵架,父母自然就会烦恼。过去的家庭都是大家庭,秭妹很多。作为哥哥、姐姐比弟弟妹妹年龄大、懂得的道理多,经验丰富,要帮助父母教育和照顾弟弟妹妹。把他们看作象朋友一样来相处。反之,做为弟弟妹妹也要尊敬自己的兄长,听从哥哥姐姐的帮助指导。现在的家庭都是独生子女较多,那就把比自己年龄大的,都看作是自己的哥哥姐姐,比自己的小的都当做是自己的弟弟妹妹。象亲兄弟一样对带他们,就不会处理不好关系。 财物轻、怨何生、言语忍、忿自泯

钱财乃是身外之物,虽买得来荣华富贵。但买不来亲情。钱财看的重了,对父母的孝心就轻了,兄弟姐妹之间的感情就淡薄了。兄弟姐妹相处最大的障碍就是财、物。自古以来有多少亲兄弟为了分家、分财产而伤了和气。所以兄弟姐妹不是用财物来满足那颗欲望的心,而是用真心、用自己的德行来换取对方的爱。 兄弟姐妹相处的时间最长,因为相处得久了,难免就会有一些矛盾产生。当双方发生矛盾时,马上检讨一下自己,每人少说一句,就风平浪静了。不要因为一点小事就斤斤计较。当对方发火时,不要专捡对方不爱听的话去讲,马上忍让一下,冲突就消失了。在人与人的相处中,言语的忍让也是很重要的。往往有的时候,都是因为不必要的小事情而发生争斗,最后酿成大祸。所以我们小朋友要学会忍让,财物不去争夺,言语做到忍让,一生就不会有怨恨和烦恼了。

举例:古时候有个叫赵礼的人,在逃难的时候,哥俩一起被强盗抓去了。哥哥为救弟弟,就苦苦哀求强盗说:他还太小,没有过过好日子,把他放了吧!我愿意拿我的性命换弟弟的命!可是弟弟却不肯,说哥哥能够照顾父母,杀了我,放了哥哥吧!最后强盗都被他们的真诚感动了!把他们两个人都放了。从这个例子我们看出:古人能够拿自己宝贵的生命去换对方的性命。我们那还有什么不能放弃的呢?

总 结: 现代社会的人,比较追求物质享受。有很多哥兄弟为了分家分财产,而对簿公堂。有的兄弟为了一点小事,甚至大打出手,不顾手足之情,这样做都是很不道德的。我们小朋友学了‚出则弟‛之后,先要学会克制自己,学会忍让。从小培养自己高尚的品格。

实践知识:亲属的排辈与称呼!请小朋友自己来回答! 爸爸的哥哥、弟弟、称什么?他们的孩子你称什么? 爸爸的姐姐、妹妹、称什么?他们的孩子你称什么? 妈妈的哥哥、弟弟、妹妹称什么?

他们的孩子分别称什么?哪些应该是堂兄? 哪些应该是表兄?

作 业:回家后请教自己的父母:家里一共有多少亲戚?试学着排辈与称呼!

第 十 课

教学目的:自古以来所遵循的礼貌:‚长者先、幼者后……称尊长、勿呼名‛可现代社会却把它丢了,我们小朋友要把它找回来。让他们从小养成礼貌习惯。把古代礼貌和现代礼貌结合起来学习。

教学方法:不要以背诵为主,以理解做到为目的。每堂课设计一些场景,比如:用文明用语接、打电话,招待客人的必要礼节训练等等。 教学内容: 或饮食、或坐走、长者先、幼者后 长呼人、既代叫、人不在、己即到

讲解内容: 良好的生活习惯要从小培养。有的家长认为孩子还小,没必要教育,长大了自然就会做到。这种想法是不对的!人的习惯和性格是慢慢养成的,俗话说:冰冻三尺,非一日之寒!也不可能一日就变成另一个人。所以从小接受什么样的教育,就会成长为一个什么样的人!

现代社会我们经常看到公共汽车上,老者站在车的中间,摇摇晃晃。年轻人就坐在老者的身旁,无动于衷,不肯为老人让座位。还有在公共场所的进门处,大家争先恐后、你拥我挤,根本就没有老幼之分。有的家人出去到饭店吃饭,小朋友则坐在主宾位子,爷爷奶奶却坐到外边去了。这些都是不懂礼貌的例子。 正确的做法应该是:1:在家凡是有长者在的场合,都要‚长在先、幼在后‛。在家吃饭的时候,要爷爷、奶奶、爸爸、妈妈先坐好,小辈的才可以去坐。坐的时候,要坐偏位子上,把正位让给长者坐。当和长辈一起走路的时候,就要请长辈先走,小辈走在后边,叫做‚徐行后长‛。或者小辈的要为长者开好门,等着长者进去了,自己再关好门后,随行而入。这样才能表现出一个人的礼貌和修养。 吃饭的时候,要想到老人爱吃的东西,要尽量满足他们的心愿,等大人吃好了,自己再吃。不能自己喜欢吃什么就一下把盘子端过来,不管别人吃不吃?自己先吃个够!也不可以到桌子的对面去取菜,以免使袖子沾到菜汤,不讲究卫生。吃饭要有吃相,不要狼吞虎咽。要注意自己的形象。

2、那么在外招待客人,也是客人要坐到主宾位上,小辈要主动坐到外边的位子上,以表自己的谦卑和对人的尊重。长大工作出去开会,更要找好自己的位子,不是嘉宾,就不要坐到嘉宾的位子上,以免下去时的尴尬。(举例:有一个年轻人,去参加一个文化座谈会,因他去晚了,后边没有椅子坐了,他就跑到最前边的嘉宾位子上去坐。结果主持人误请他为大家来讲话。应他不懂得规矩,所以闹了笑话!这些虽然都是一些生活小事,但也能反映出一个人的礼貌和修养。我们只有从小做到了这些礼节,才能不被别人耻笑! 长呼人、既代叫、人不在、己既到

长辈呼叫别人时,自己听到了,要替长辈去传唤。如果被叫的人不在,你理所当然要给长辈回话。或者进一步问讯长辈;要不要你来帮忙?不能以为不是叫我,和我没关系,就漠不关心! 举例:常常有这样的大学生。大学宿舍来了电话,一接听知道是同学的家长,马上告诉对方不在。再问:‚他去哪了?‛被告知‚不知道!‛电话就挂了。和自己没关系的事情,就漠不关心!他没有想到家长对孩子的挂念。即使是他的孩子不在,知道一下他的近况也好啊!正确的做法是问候一下:‚你有没有什么事?需要我来帮助传达吗?‛或者帮助去找一找!以免让家长再打长途电话来!这个大学生缺乏最起码的礼貌!

总 结:这一节学到的礼貌是:坐、走要有长幼之分,长者先、幼着后。在日常生活中例子就很多,请小朋友自己试着举出一些例子来!对照课文想一想?自己还有哪写方面做的不够?尤其是吃饭的礼节,除长者先外,还有一些注意事项,让小朋友再找一找?身边还有哪些不好的习惯要去掉?

练 习:打电话!请一些愿意参与的小朋友到前边来,练习互相接听电话。有老师给出一些固定的礼貌用语,也可让小朋友自己临时发挥!

作 业:回去请教家长,自己的家庭里还有哪些家规?带给班级的小朋友分享!

第 十 一 课

教学目的:日常生活中有很多必须的礼貌,通过这一节的学习可以了解到怎样称呼尊长?以及见到尊长怎样打招呼?

教学方法:理论与实际相结合,设计场景让小朋友参与! 教学内容:称尊长、勿呼名、对尊长、勿见能 路遇长、疾趋揖、长无言、退恭立 骑下马、乘下车、过犹待、百步馀

复习内容:上堂课老师留的家庭做业,你的家庭都有哪些家规?请小朋友分别来讲述!让大家共同来学习。 正课内容:

1句— 小辈的称呼长者,不要直呼名字。比如:你喊妈妈!不必在妈妈前再加上他的姓名。‚某某妈妈!‛称呼老师或者其他人时,为了区分不同,可以在前边加上姓。比如:‚某老师‛‚某师傅‛!‚某叔叔‛等。更不要当着人家的面,就直接呼长辈的名字。这些都是非常不礼貌的。古代人为了尊重孔子,不敢直呼孔子的名字——孔丘,只是尊称他为孔子。连他的名字都不敢直写,把丘字少写一笔来代表他的名。以表示对圣人的尊敬。所以我们小朋友要懂得这些礼貌。在尊长面前不要表示出狂妄自大。你的年龄小,阅历短,经验又少,尽管你有能力,也不能在长者面前显示自己的能力。何况我们的能力有限,别人会觉得你无知可笑!你要虚心听取长者的教诲!如果一件事长者需要你去做,你只能说去试试看不知是否能做得好?表示我们小辈的谦虚。

2句——趋:快走的意思!过去的人见到长者,都会马上鞠躬作揖。长者会还一个点头礼,或者会跟你打一下招呼!你要等长者从你身边过去后,你才能走自己的路!现在有很多学生看见老师就好象没看见一样,一点礼貌都不懂!长大看见单位的领导也是如此,别说打招呼,就是面都不想见。见了人躲着走!可见,他没学过礼貌课,不懂得尊敬人。

3句——骑下马、乘下车,过去古代的人,一般的交通工具就是骑马,或者是坐马车。那么见到长者,赶快从马上下来,或者从车上下来,给长者行过礼,要等到长者过去,你再走。其实这只是表明一种礼貌,不是非要等一百步了,你再走。 总 结:有的小朋友说:‚我们现在也不骑马了,都坐公共汽车,怎么跟长者打招呼呢?‛我们要把古代的礼貌和今天的生活结合起来,如遇到经常见面的邻居(爷爷、奶奶、叔叔、阿姨)等,可以打一声招呼:‚早上好!‛好久不见的亲戚朋友,见了面就要行鞠躬礼!见了老师要行队礼!什么情况下可以不行礼?人家在谈话、上厕所、洗脸、在车上以及不方便的地方可不拘礼节!尤其是马路上、十字路口。都不能去分散人家的精力。人家在高处,你在下边,不要打招呼!一面危险。 家里来了客人,送人怎么送?不要人家一出门,你就砰!把门关上了! 要等到客人走到看不见了你才可以关门!不常来的客人对你家的环境不太熟悉,你要送到车站站点,等人家上了车,你再离去!远路的客人,更要送到汽车或者火车站,车开了才可以离去!以表示尊重之心!

送电梯的客人,要等到电梯的门关合后,方可转身!还要有礼貌用语‚欢迎你们下次再来!‛或者‚慢走!恕不远送!‛以及‚再见!‛等。做为客人也要回敬主人:‚请留步!‛不必再送!‛小朋友在生活实践中要慢慢学习! 课堂练习:今天学习握手的礼节:(正确的方法)

见了客人,先把手伸出来,成45度角。(一般习惯用右手握)同时腰也要稍弯一点,不能太挺直,会让人觉得傲慢!

握住对方的手时,不要太用力,也不要太松。用力太猛,会握疼对方,也不礼貌!手抓的不紧,会让人觉得你敷衍了事,不热情!眼睛要看着对方,同时说话。比如:‚你好!‛‚欢迎你!‛等等。时间不能太久。不要抓住人家的手就不放。有的人摇起来就没完。这些都是不规范的。

尤其是男士握女士手的时候,更不能抓住不放!会让人感觉到不礼貌! 握手时需注意几个问题:

1、男女握手的时候,一定要女士先伸手,男士才可以伸手。

2、长幼之间,一定要长者先伸手,晚辈才可以去握长者的手。

3、宾、主之间,要主人先伸手,客人才可以去握手。

4、上、下级之间,上级先伸手,下级才可以握手。 介绍人也有规矩:

1、去一个陌生的地方,要先介绍新朋友给老朋友。

2、如果其中有女的,要先介绍男士,后介绍女士。

3、长幼之间,要先介绍幼者,后介绍长者。

4、宾主之间要先介绍客人,后介绍主人。

5、上、下级之间,先介绍下级,后介绍上级。

互 动:请一些愿意参与的小朋友一起来实践握手的礼节。 作 业:熟读本章节的课文。

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