黄梅戏主持词

作者：maqin002 | 发布时间：2020-11-18 06:08:53 收藏本文下载本文

第1篇：黄梅戏

文化最直观的表述

文就是知识的结构性积累；化就是教化与人。组合起来的文化含义，是最通俗的，又最容易直观形象表述。在形式上表现为人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和,是人的人格及其生态的状况反映。因此文化的主体是人与自然，所以其具有鲜明的地域特点和民族特点。

安徽的地域特点形成的民风特点

横贯安徽的两大水系将安徽一分为三。皖南是山水相依，青山碧水，物阜民丰。由于南部的山岳和自然条件不适合古时的大规模战争,因此受战争的破坏很少，长期以来自给自足的自然经济造就了当时的社会和谐和徽商的兴盛,传承到今日,就是民风淳朴、商业发达。安徽北部地处黄淮平原,自古就为兵家必争之地,连年战乱,殃及人民,在以农耕为主的封建社会,受自然灾害的影响也比较严重,洪涝、干旱等时有发生,造成了人民不停的迁徙,原居民减少,外来人口居多,造成了偏向中原和北方的民风习俗,为人大都比较直爽、热情,容易冲动,在皖北酒文化大行其道。

安徽文化的特点

安徽文化有一大特点，就是三条水系孕育了三种文化。长江、淮河两大水系恰巧从地理上把安徽三等分，分为皖南、江淮之间、淮北。淮河孕育了淮河文化，有老子、庄子、建安文学等；江淮之间就是皖江文化，桐城派是典型的代表。再有皖南山区的新安江水系，孕育出新安文化，也就是大家都熟悉的徽文化。

一·皖江文化

“皖江文化”是以安庆、桐城为中心，由安庆土著的古皖文化和来自江西徽州移民的朱子信仰碰撞和融合而形成。

皖江文化自先秦以降，从未中断，源远而流长。皖江文化涌现出大量文化世家，有的绵延数代，名人辈出。由于移民和交通的便利，皖江文化开放程度高、创新意识浓、文化辐射力强，在许多方面使部分文化内容从区域文化范围上升到主流文化圈。有的专家认为，皖江文化比较注重以文载道、以文救国、以文济世、以文乐民，比较完整地体现了文化的意识形态功能，比较系统地整合了文学、政治、宗教和艺术的精神力量，因而产生了广泛而深刻的影响。有的专家认为，皖江文化特点鲜明的文化品格，主要表现在以明代方氏学派“坐集千古之智”的治学胸襟为代表的兼容并包的文化襟怀，以桐城宋学“士”的精神为代表的刚毅进取的人生品格，以《新青年》杂志早期作者群为代表的变通开放的世界意识。从文化比较的角度看徽州文化与皖江文化有着的不同特质：在文化品格上，徽州文化体现出“山”一样的凝重、厚实，文化遗存多，积淀厚；皖江文化则犹如“水”一般飘逸、空灵，感染力强，召唤性强，文学艺术成就尤为卓著。

皖江文化范围广泛、内容丰富、底蕴深厚、流光溢彩，至少包括实用文化、艺术文化、思想文化三个维度，涉及宗教、文学、戏曲、书画、政治、经济、科技、旅游、生态、民俗等众多领域。

(一)文学方面。桐城派的兴起是皖江地区文学乃至清代文学的最大成就。桐城派秉承程朱道统，宗崇秦汉及八大家散文，别立门户，自成一派。它以方苞倡导古文“义法”为标志，始于康熙年间，中经刘大櫆的拓展，到乾隆年间姚鼐时逐步兴盛。桐城派“清澄无滓”、“元气顺畅”的风格和形成与其深受禅宗的影响分不开。桐城派创始人方苞的民本思想，对中后期作家“经世致用”思想的形成产生了深远影响，也是桐城派历百年而不衰的主要原因之一。姚鼐在文学理论上集大成的贡献，认为他合“义理”、“考据”、“文章”为一的文学主张不但是对桐城文论的继承和发展，也是对整个中国古代文论和文学创作经验的总结。

(二)戏剧方面。皖江人在戏剧方面最突出的成就是戏剧表演，它开创和丰富了几个有影响的剧种，如傩戏、青阳腔、徽剧、京剧、黄梅戏等。贵池山民跳傩的文化心态，体现了山民崇拜自然、乞求福祉、崇佛崇道崇巫的迷信心态，但也契合了山民疗治心灵痛楚的心理需要，折射出山民追求幸福的人生观。黄梅戏的艺术特色，暗含深刻的中国戏曲韵味，唱腔清秀、细腻、深情、优美，音调特色浓郁，旋法丰富考究，结构陈述严谨有序，唱腔独特。徽班进京历时百年而最终奉为国粹，是因为“京剧之父” 程长庚具有强烈的爱国情怀、鲜明的时代感、博采众长、革新超越的艺术追求。

(三)佛教方面。皖江地区最有影响的宗教是佛教，皖江地区也是佛教禅宗传承的重要地区。九华山的佛教文化有其不同于原始佛教的文化，而是吸纳儒家、道家、海外和世俗文化形成了自己的特色。儒、释两家共同创立、发展九华山佛教文化，僧侣、乡民、香客共同推进九华山佛教文化兴盛。牛头禅所创立的“天柱境”、“天柱家风”在上承达摩、下通慧能所起的重要作用。唐代池州南泉院普愿的禅学特色及在禅宗史上的重大影响。

二·淮河文化

淮河文化以流域地区界定。分水岭内，东至黄海；北至沂蒙山和黄河南堤；西至伏牛山、桐柏山，南至大别山和皖山余脉，河两岸和凡是流进淮河的支流地域生存的文化，均可称之为“淮河文化”。由于淮河流域面积广袤，有着华夏“天中”的优越地位，域内与各方接壤的地区出现文化交融。其东北连齐鲁、西北接中原、西南接荆楚、东南通吴越，因而融合了这些地区的文化精华，形成了古文化多元性、丰富的一大特色。淮河文化包括了商周时代的东夷(包括淮夷)文化、涡淮两岸产生的老庄文化、先秦时期荆楚文化、吴越文化以及两汉和北宋之后南移的中原文化、明清之际兴起的淮扬文化。因此，淮河文化的定义应是以流域内自然地理环境为生存条件，在淮河主干流地区，以楚、明文化的底蕴，兼容中原文化而形成的区域文化。

淮河在我国东南部南北分界的地理区位，自然赋予了淮河文化鲜明的地域特色。以淮为界，北称“黄淮”，南称“江淮”，淮河文化正是黄河文化与长江文化数千年融合的结果。它主要体现在淮河干流两岸空间范围内，反映出南北过渡、兼容并包的特色。

淮河虽然是居黄河与长江之间的南北界河，但在中华民族大家庭中，却是融而不阻的中间地带。南方人说它是北方，北方人说它是南方。“骏马秋风塞北，杏花春雨江南”，这两种截然不同的文化景观，均反映淮河两岸以淮为界，分出平原与丘陵的地貌；旱粮与水稻的农耕方式，南米北面的生活习俗，南茶北酒的饮食习惯，寨与山村的居住群落；南舟北车的交通方式，南蛮北侉的方言区划。北方人的豪放刚烈，南方人的柔宛秀丽，皆能融合于淮河两岸人民的秉性之中。

南北交融的民俗文化，蕴藏着无比丰富的民间文化艺术。

（1）地方戏曲种类丰富。淮源山区流行着行走便捷的皮影戏；而广阔的淮北大地，水陆交通两便，分布着河南豫剧、淮海戏、泗州戏等十多个剧种。由于淮南地区属于江淮方言区域，风格委婉细腻的庐剧、黄梅戏则在被淮河南岸流行。显然，淮河在地方戏曲风格上

也成为“南蛮北侉”的过渡带。特别是在淮河岸边形成的泗州戏、推子戏，今天已经成为具有代表性的地方剧种，受到保护得到传承。最为值得称道的是，清代以经营淮盐的徽商，在扬州组织四大徽班进京，诞生的影响我国近现代的京剧艺术。

（2）独具魅力的歌舞艺术。以花鼓灯为代表的民间歌舞，是我国至今保留较完整的汉民族的舞蹈艺术，从上个世纪八十年代已经走出国门，名扬海外，成为我国的非物质文化遗产；源于明初凤阳的双条鼓，明清两代流传祖国南北，据最新研究考证，清代随着凤阳人闯关东而带入双条鼓，而后成“东北二人转”的原型。

（3）中原武术汇聚之地。淮河流域自古就是历代兵家逐鹿中原之地。奴隶社会的军旅武术走向民间后，民间武术与宗教、体育相结合，武术已经开始社会化。从春秋时期孔子设私学，传授“射”术，到东汉华佗在亳州创五禽戏，五代后周时期陈抟创六合八法拳，都使武术在民间得到了发展。颍河之源的嵩山少林寺，因十八棍僧救唐王，使少林拳名扬天下。二十世纪三十年代，淮河中游蚌埠成为皖北大商埠后，河南、山东等的武术门派相续南下蚌埠，又在这里形成了多种门派，使武术在现代城市开始传播。今天，淮河流域的北部地区，尤其在涡淮一带，各家以培养武术人才为宗旨的学校开始兴办，使武术流派得到传承，习武之风历久不衰。

（4）丰富多彩的民间工艺。缘起于原始崇拜的淮阳泥人，已被专家们称为现代“真图腾”、“活化石”，在国内外享有声誉；淮北地区的面食塑艺术则是民间祭祀及生活习俗中不可缺少的情趣。凤阳凤画，朱仙镇的年画，灵璧钟馗画都已经成为民间艺术的珍品。此外，还有制陶、仿古玉器、青铜器、编织、剪纸等工艺流传至今。

一方水土养一方人，一方风情育一方文。一部数千年的淮河兴衰史，民俗文化贯穿始终，影响较大的有秦始皇捞鼎、徐福买药、水漫泗州、收伏巫支祁、小白龙探母、九牛二虎一只鸡等。特别是大禹治水的神话传说，流行于整个淮河流域，而其地域特色特别明显。淮河中游凤台峡山口、荆涂山峡、下游盱眙甘泉山与圣人山之间的圣山湖、禹王河，均有颇为典型的故事为印证。

“临淮自古多名士”。淮河流域的经济发展和历代的政治变迁，造就了一大批杰出人物。除产生许多叱咤风云的农民起义领袖外，还出现了许多著名的思想家、政治家、科学家、军事家和文学艺术家。如管仲、孔子、老子、孟子、庄子、刘邦、项羽、韩信、蔡文姬、曹操、诸葛亮、朱元璋、施耐庵、吴承恩、孔尚任„„，特别是新中国的开国总理周恩来也诞生于此，可谓群星灿烂，光照千秋。

三·徽文化

徽文化，即徽州文化，包括：新安理学、新安志学、新安医学、新安建筑、新安朴学、新安教育、新安画派、新安艺文、新安科技、新安工艺、文房四宝、徽菜等。是徽州（古称新安郡）人，在历史进程中创造的物质精神财富的总和。徽州文化是一种历史现象。有三大学问家：朱子（婺源）、戴震（休宁）、胡适（绩溪）。有汪华、朱升、程大位、郑复光、程晋芳、陶行知、赛金花等等。黄山山麓一条小溪---九龙瀑，一沟三状元、三丞相，是程元凤、曹文植、曹振镛，形成显赫的文化沟。东汉、西晋、唐末、北宋四次北方强宗大族的南迁，带来了先进的生产技术和中原文化，生产力逐渐发达。徽文化，是对中原文化的包容整合。作为极富特色的区域文化---徽州文化，崛起于北宋后期，“东南邹鲁、礼义之邦”于南宋，鼎盛于明清时期，已约800年之久。90年代后，徽学与藏学、敦煌学并列为国学三大

地方学科。

徽州文化的内涵十分丰富。徽州人在文化领域里建树、创造了许多流派，这些流派几乎涉及当时文化的各个领域，并且都以自己的特色在全国产生极大影响。主要内容有：

１、新安理学。这是程朱理学的正宗流派，奠基人程颢、程颐及理学集大成者朱熹，祖藉均系徽州篁墩。它从南宋前期到清乾隆年间，在徽州维系了600多年，对徽州社会经济文化都有很大的影响，新安理学核心是伦理纲常，同时也倡导"穷理之要，必在于读书"的重学思想，"天理为义，人欲为利"，"正其义不谋其利，明其道理不计其功"的思想和"修内政"，"攘夷狄"的节义思想；朱子提倡读书，认为穷理之要，必在读书，促进了徽州读书好学风气，缙绅之家往往自编教材，由父兄率子弟诵读、理学家对理欲、心物、义理、天人等概念的意义、关系的追问和逻辑论证，提升了徽州文化的理性思维，培养了深厚的理性主义传统、新安理学家格守朱熹的义利之辨，反复颂扬“正其义不谋其利，明其道不计其功”的思想，学子以之为书院学规、士夫以之为立身处世的教条，徽州商人“贾而好儒”，以“仁义礼智信”为商业伦理。宋元明三代，徽州出了不少民族志士表现了坚贞不屈的气节，也与朱熹和新安理学分不开。但是，理学的核心是纲常伦理，新安理学讲究忠君孝亲、男尊女卑、丧制礼服，修祠续谱，建坊树碑。大批的“贞女烈女”、“孝子贤孙”为传统礼教而殉身，这是理学在程朱桑梓之邦结出的恶果。

黄梅戏

黄梅戏是安徽省重要的文化资源,虽然历史不长,却以优美的唱腔、鲜活的人物、灵动的表演和通俗的故事情节享誉全国,跻身中国五大剧种之列.近些年来,黄梅戏文化研（略）但主要限于艺术学、语言学、社会学、哲学等领域,从地理学角度研究黄梅戏文化未见报道.本文试图综合运用文化地理学的理论和方法,系统研究黄梅戏文化地理,一方面,丰富文化地理学的研究内容,拓展文化地理学研究领域;另一方面,也许能为（略）和发展提供些微可借鉴的思路.论文在简要回顾文化地理学研究进展,分析文化地理学研究现状,阐明黄梅戏文化地理研究背景、研究意义、研究内容和研究方法的基础上,剖（略）对黄梅戏形成、发展及黄梅戏艺术特色的影响以及地理环境与黄（略）从文化扩散系统的角度,分析了黄梅戏文化的扩散动因、扩散媒介、扩散方式、扩散环境和黄梅戏文化嬗变;从文化整合角度,研究了黄梅戏发展过程中与民间艺术、方言、其它戏曲、乐器等文化元素的关系,总结了地理环境对黄梅戏文化整合的影响;并以京剧文化景观为参照系,对比分析了黄梅戏文化景观及其形成的地理背景;以黄梅戏专业剧团数量为依据,研究了（略）的演变,讨论了黄梅戏...

第2篇：黄梅戏教案

黄梅戏教案

一教学目标

1 了解黄梅戏的一些基本知识;2 知道一些黄梅戏表演艺术家及其艺术风格和代表作品； 3 学习一些经典黄梅戏唱段的演唱;4 学习黄梅戏中一些基本的身段，经典的黄梅戏配以身段进行教学； 5 了解经典黄梅戏唱段中安庆方言的念白。

二教学目的1 提高、培养学生学习黄梅戏的兴趣

2 让学生掌握一些经典唱段的演唱、念白及身段，对黄梅戏里的唱、念和做有一个初步的了解

3 让学生了解黄梅戏这个年轻却充满魅力的剧种，传承我们的传统文化，弘扬这个让我们安徽人应以为傲的民族艺术

4 让学生发展一项兴趣爱好，丰富他们的学习生活，促进他们健康的成长。教学内容

三总的时间分配：

一共为十三周的教学时间。

① 第1周：两个课时，利用多媒体，介绍黄梅戏的一些基本知识，介绍一些黄梅戏表演艺术家的艺术风格和代表作品，欣赏一些经典的黄梅戏唱段的视频。

② 第2-6周，共5周的时间，学习经典黄梅戏唱段《树上的鸟儿成双对》（选自黄梅戏《天仙配》）的演唱和身段，前两周学习演唱，使学生能跟着原唱演唱。之后开始学习一些黄梅戏的基本身段，在4-6周的时间内，演唱与身段结合着练习，第6周用一个课时让学生跟着伴奏配以身段练习，对前面的演唱和身段的学习进行复习和巩固。

③ 第7-10周，共4周的时间，学习经典唱段《为救李郎离家园》（选自黄梅戏《女驸马》），7、8周我们学习这个唱段的演唱，经过两周的学习基本掌握其唱腔，能跟原唱演唱，9、10我们开始学习其清唱的简单的身段，在学习身段是同时巩固和加强演唱，第10周用一个课时的时间跟着伴奏配以身段进行练习，复习和加强这个唱段的演唱和身段。

④ 第11-12周，共2周时间，前期通过对两个经典唱段的学习，学生对黄梅戏的演唱和身段表演已经有了一个初步的认识，最后，通过经典唱段《对花.(选自黄梅戏《打猪草》)，让学生了解黄梅戏中用安庆的地方方言来念白的艺术特点，并学习通过学习《对花》这一经典的黄梅戏唱段的演唱体会别具特色的安庆文化。

⑤ 第13周，对前面学习的唱段进行复习，在班级里举办一个小型的比赛，比赛内容为我们前期所学的唱段，对大家前期的黄梅戏学习的情况做一次评估。

四黄梅戏的一些基本知识：

黄梅戏原名“黄梅调”或“采茶戏”。黄梅戏我省主要的地方剧种，与历史悠久早负盛名的京剧、评剧、豫剧、越剧并称为“中国五大剧种’。

流行于安徽、湖北、江西、江苏等地。她是是十八世纪后期在皖(安徽）、鄂（湖北）、赣（江西）三省毗邻的黄梅县形成的,其中一支逐渐东移到安徽省怀宁县为中心的安庆地区，与当地民间艺术相结合，用当地语言歌唱、说白，形成了淳朴流畅，明快抒情，委婉动听的特点，广受人们喜爱，迅速流行于全中国甚至于海外。她被称为“怀腔”或“怀调”,这就是今日黄梅戏的前身。

主要剧目有：《天仙配》、《女驸马》、《打猪草》等。安庆作为她发展成长的地方而被人们称为：黄梅戏艺术之乡，一大批著名的黄梅戏表演艺术家都是来自于安庆。

五黄梅戏表演艺术家：

严凤英，祖籍安徽桐城。在23年的艺术实践中，严凤英在唱腔和表演方面都有新的创造，为黄梅戏艺术的发展作出重大贡献。

她嗓音清脆甜美，唱腔朴实圆润，演唱明快真挚，吐字清晰，韵味醇厚，并注重从人物感情出发，力求达到声情并茂具有耐人寻味的艺术魅力。表演质朴细腻、塑造过许多具有鲜明性格的人物形象。

代表作品：《打猪草》、《天仙配》、《女驸马》、《牛郎织女》。

马兰，安徽太湖人，著名黄梅戏表演艺术家，国家一级演员，是迄今为止国内既囊括了舞台剧表演全国最高奖项、又囊括了电视剧表演全国最高奖项的唯一人。

马兰是一位功底扎实，才华横溢的演员，唱做俱佳，生旦齐能。她扮相俊俏，大度不凡，且功底厚，身段美，唱腔动听，行腔优美，吐字清晰，能唱出人物的内心世界。

她曾领衔赴长城内外，大江南北巡回演出，赴港澳台演出，赴德国，瑞士，新加坡，美国访问演出以及日本访问，产生了广泛的影响。代表作品: 《龙女》、《严凤英》、《梁山伯与祝英台》、《红楼梦》和《无事生非》。

黄新德，安徽怀宁县人，国家一级演员。代表作品：《龙女》、《徽商情缘》、《黄山情》、《春香闹学》、《戏牡丹》、《风尘女画家》、《红丝错》、《徽州女人》。

韩再芬，祖籍安徽潜山，现任安庆再芬黄梅艺术剧院院长。1984年因主演黄梅戏电视连续剧《郑小姣》一举成名。

韩再芬的表演具有大家风范：扮相俏丽，噪音圆润，表演细腻，演唱韵味纯厚、清亮悦耳。

代表作品：郑小姣》、《女驸马》、《天仙配》、《香魂》、《小辞店》、《潘张玉良》、《莫愁女》、《徽州女人》、《公司》。

黄梅戏“五朵金花”--马兰吴琼吴亚玲杨俊袁枚

六黄梅戏经典唱段

1《树上的鸟儿成双对》（选自黄梅戏《天仙配》）

2《为救李郎离家园》（选自黄梅戏《女驸马》）

3《对花》（选自黄梅戏《打猪草》）

这三个三个经典唱段为我们本学期需要完成的任务。

《树上的鸟儿成双》

树上的鸟儿成双，对绿水青山绽笑颜，随手摘下花一朵，我与娘子带发间，从今不再受那奴役苦，夫妻双双把家还。你耕田来我织布。我挑水来你浇园。寒窑虽破能抵风雨，夫妻恩爱苦也甜，你我好比鸳鸯鸟比翼双飞在人间。

《为救李郎离家园》

为救李郎离家园，谁料皇榜中状元，中状元，着红袍，帽插宫花好啊好新鲜。我也曾赴过琼林宴，我也曾打马御街前，人人夸我潘安貌，原来纱帽罩婵娟。我考状元不为把名显，我考状元不为作高官，为了多情李公子，夫妻恩爱花好月儿圆。

《对花》

郎对花姐对花，一对对到田埂下。丢下一粒籽，发了一颗芽，么杆子麽叶开的什么花？结的什么籽？磨的什么粉？做的什么粑？此花叫做（呀得呀得喂呀得儿喂呀得儿喂呀得儿喂的喂尚喂）叫做什么花？

郎对花姐对花，一对对到田埂下。丢下一粒籽，发了一颗芽，红杆子绿叶开的是白花。结的是黑子，磨的是白粉，做的是黑粑，此花叫做（呀得呀得喂呀得儿喂呀得儿喂呀得儿喂的喂尚喂）叫做荞麦花。

七基本的身段教学

一、花旦身段

1、花旦步法（连步、圆场）

2、花旦手位：(掌、指)

二、小生身段

1、基础步法（慢步、连步、圆场）

2、单掌组合（掌、指、拳）教学要求：

1、要求学生掌握步法的基本规律：脚掌、脚腕、脚尖、腿、腰的要领及各个关节的协调，使步法稳健、扎实，尤其是圆场步要掌握重心、保持平衡。

2、手式中的每个动作，要求手眼相随，身体脚步配合得当，懂得并逐步做到手、眼、身、法、步的相互协调及有机的结合。

第3篇：黄梅戏戏词

1.乡音本是黄梅调

从小爱唱黄梅戏，一生相许为黄梅。人人夸我潘安貌，原来纱帽罩婵娟罩婵娟，也宜冠带，也宜裙钗，我的角色装满人间情爱，留下青山雾朦胧，半月塘中雨打莲，雨打莲啊！从女驸马到徽州女人，我的歌声，穿过古往今来，多少年黄梅戏伴着我成长，多少年我伴着伴着黄梅戏呀！漂洋过海~~~ 乡音本是黄梅调，一生相许爱黄梅，从戏里到戏外，浓浓乡情诉说我的热爱，从古代到现在，清清乡音歌唱我的情怀，一次次一次次跌宕曲折，无数次让我梦绕魂牵梦绕魂牵啊！一回回悲欢离合，多情应笑我心驰神醉，现如今，全天下都爱听我的乡音，走四方，舞台内外都有呀，我的风采~~~ 2.大哥休要泪淋淋(天仙配选段）

(七

女)大哥休要泪淋淋，我有一言奉劝君，你好比杨柳遭霜打，但等春来又发青。小女子我也有伤心事，你我都是苦根生。我本住在蓬莱村，千里迢迢来投亲, 又谁知亲朋故旧无踪影，天涯冷落叹飘零，只要大哥不嫌弃，我愿与你（董：怎样）配成婚。

3.明朝工满回家园(天仙配选段）

(七

女)七女机房织罢绢，身体虽疲乏心中好喜欢。拨亮油灯忙收捡，明朝工满回家园。(董

永)多谢娘子手艺精，一夜织成十匹绫，三年长工改百日，(七

女)从今再不受欺凌。(董

永)从今再不员外做牛马，为我的娘子忙种勤耕，(七

女)从今后不为员外去织锦，纺纱织布穿上董郎身。

(董

永)从今后不为员外去推磨，推磨流汗为自身，(七

女)从今后不为员外洗衣裳，为我的董郎浆洗衣襟。(二人合)但愿黑夜快快过，五更天明回家门。

4.谁料皇榜中状元（女驸马选段）

为救李郎离家园，谁料皇榜中状元，中状元着红袍，帽插宫花好哇好新鲜那.我也曾赴过琼林宴，我也曾打马御街前，人人夸我潘安貌，原来纱帽罩哇罩婵娟那。我考状元不为把名显，我考状元不为做高官，（春）为了多情的李公子,夫妻恩爱花好月儿圆那。

5.民女名叫冯素珍（女驸马选段）

民女名叫冯素珍，自幼许配李兆廷，爹娘嫌贫爱富贵，诬陷李郎入了监中。民女只为救夫命，万里奔波到京城，实指望取得功名夫有救，谁知被招入深宫。公主生长在深宫，怎知民间女子痛苦情，王三姐守寒窑一十八载，刘翠屏苦度了一十六春，还有前朝英台女，生生死死爱梁生，这都是父母嫌贫爱富贵，女儿不忘恩爱情，我虽比不得前朝贤良女，救夫我不顾死生，公主也是闺中女，难道你不念素珍救夫一片心。

6.壶中有酒好留客（小辞店选段）

（刘凤英）听客人一番话珠泪下掉，这才是烈火烧山反把油浇，三年来不知哥尽忠又尽孝，这才是哑巴吃黄连苦在心梢，苦在心梢。问我的哥你到底有何蹊跷？（蔡鸣凤）来就来去就去并无蹊跷。（刘凤英）莫不是三餐茶饭哥哥吃不好？（蔡鸣凤）出门人吃什么美味珍肴。（刘凤英）莫不是哥身上衣做的不好？（蔡鸣凤）我爱妹亲手做小衣洋标。（刘凤英）莫不是哥身上衣洗的不好？（蔡鸣凤）清水洗小粉子浆店姐代劳。（刘凤英））莫不是卖饭女情理不周到？（蔡鸣凤）不是妹妹情意好怎能到今朝。（刘凤英）莫不是哥有外路把我丢掉？（蔡鸣凤）到贵镇只结交妹路一条。

（刘凤英）莫不是家有前妻把我骗了？扯谎的鬼耶，（蔡鸣凤）早想讲又怕讲瞒到今朝。（刘凤英）我情愿跟我的哥有大做小，（蔡鸣凤）娶一房灭一房天理难饶。（刘凤英）我情愿跟我的哥溪水县到，（蔡鸣凤）名不正言不顺人口如刀。（刘凤英）倘若是哥回家忘却妹了哥喂，（蔡鸣凤）我若是忘却冤家妹妹雷打火烧。

（刘凤英）蔡客人他要回家发誓赌咒，好一似万把刀穿我的心头，壶中有酒好留客，壶中无酒客也是难留，他无缘我无份留不长久，再三留留到后反成了对头，尊一声客人哥店房等候，包裹捡收。

7.送哥送到大河口（小辞店选段）

（刘凤英）送哥送到大河口，河水滔滔向东流，向东流，哥似竹排顺水走，妹似河水难把排留。坐排坐在排当中，莫坐排尾和排头，怕的半空乌云起，失足落水万事休。（蔡鸣凤）妹妹待我情意厚，知心话儿听从头，水流万里归大海，浪子来年要回头。（刘凤英）送哥送到大路旁，路旁有一个赌博场，赌博场，命运压在牌桌上，赢人血汗，输的是天良。看人赢钱莫眼红，自己的银钱细收藏，做人莫学进赌场，人为财死，鸟为食亡。（刘凤英）风月场中哥莫去，色不迷人人自迷，人自迷，哥哥有钱她认得你，哥哥无钱她认你是谁。恩爱岂用珍金买，能买岂有真情意。谨防歹人见财起意，谋你钱财把你命追。（蔡鸣凤）妹妹说的有前有后，铁石人儿也泪流，舍不得来也要舍，丢不得来也要丢。

8.果然喜从天上降（牛郎织女选段）

（牛郎）果然喜从天上降，来时只影去成双，她那里眉目含羞花带露，我这里甜透心窝蜜拌糖双双穿过水珠帘，眼前又是一重天，风吹稻花香阵阵，难得相逢在人间（牛郎）石榴花开红艳艳（织女）人逢喜事花更鲜（牛郎）好花摘与织女戴（织女）插在鬓边心里甜（牛郎）清溪照出影双双（织女）流水潺潺话短长（牛郎）忙扶织女小桥上

（织女）吓坏了实心实意的好牛郎。

9.到底人间欢乐多（牛郎织女选段）

架上累累悬瓜果，风吹稻海荡金波，夜静犹闻人笑语，到底人间欢乐多。我问天上弯弯月，谁能好过我牛郎哥，我问篱边老枫树，几曾见似我娇儿花两朵。再问清溪欢唱水，谁能和我赛喜歌哇。闻一闻瓜香心也醉，尝一尝新果甜透心窝，听一听乡邻们问寒问暖知心语，看一看画中人影舞婆娑，何必愁眉长锁，莫把时光错过，到人间巧手同绣好山河。

10.清风拂面（送香茶选段）

清风拂面天气晴和，艳阳天春光好百鸟喧多。三月三去采桑母女们两个，在桑园收下了保童大哥。保童哥生得好真正不错，倾诉说辛酸的事他珠泪滂沱。流泪眼相顾盼，深深地打动我。拂不去抹不开把人折磨。哥好比汉梁鸿田头端坐，妹愿学孟光女敬重哥哥。哥好比薛平贵长街流落，妹愿学王宝钏相随到那武家坡。女儿家的心腹事怕人看破，想上前难上前无可奈何。清早起母亲娘吩咐于我，她叫我送香茶侍奉我那保童哥哥。

这样的好机会岂能错过，我不免借送茶试探我的大哥，试探我的大哥。茶盘仔细来拭过，茶盘儿是红媒，要把姻缘撮合。

来至在书房前春情如火，为什么脸发烧，心发颤，手发抖却是为何？壮着胆儿高声叫，这样的高声叫要惊吓了哥哥。屏声气将门环轻轻叩过，送香茶小妹来着。

11.云霞淡淡（罗帕记选段）

雄鸡啼破五更天,云霞淡淡残月弯弯, 庄外隐隐马行急,夫君又隔几重山, 谁能赐我千里目,看郎君可添罗衫御晨寒, 谁能赐我顺风耳,听郎君心底声声唤妻言.二、花腔名段

开门调（夫妻观灯选段）

我家住在大桥头，起名子叫做王小六，去年看灯我先走，今年看灯又是我带头。不觉来在自家门口，叫声老婆开门喽。

正哪月十啊五闹哇元宵呀呀子哟，火炮哇连天门哪前绕，喂却喂却依喂却，喂却冤哪家舍呀嗬嘿，郎啊锣鼓儿闹嘈嘈哇。

花开花谢什么花黄？兰花儿黄。麽花香？百花香。兰花兰香百花百香相思调儿调思相，我自打自唱自帮腔。咦嗬郎当呀嗬郎当瓜子梅花响丁当。

喂却喂却依喂却.喂却冤哪家舍呀嗬嘿郎呀九月里菊花黄哪。环环子扭。开门喽。扭扭子环。开门栓。用手开开门两扇，喈！只见当家的转哪转回还。

观灯调（夫妻观灯选段）

手带当家的出家门。随手带关两扇门。上屋的人下屋的人，我夫妻二人去看灯，有劳你们照应门，看灯回来再啊再感情。急忙走急忙跑。不觉来到柏子桥，柏子桥子造得好。乌木栏杆两边造，中间搭起娘娘庙。

急忙走，急忙行。不觉来到汴梁城。夫妻二个城门进，抬起头来看花灯。东也是灯，西也是灯，南也是灯来北也是灯，四面八方闹哄哄。这班灯观过了身,那厢又来盏灯，手捧莲花灯一盏，二家有喜。三盏灯。三元及第。灯四盏。四季如意。五盏灯。五子登科。灯六盏。六六大顺。七盏灯。七子团圆。灯八盏。八仙过海。九盏灯。九龙盘柱灯十盏，十全十美满堂红。

纺纱调（纺线纱）

头戴一枝花呀，咦子呀呵咦呀咦哟，身背着小娃娃呀呵嘿，手拿棉纱子啊，咦子呀呵咦呀咦哟，卖纱子买棉花呀咦哟，哟哟咦哟咦子呀呵咦哟，卖纱子买棉花呀咦哟，一程又一程哪，咦子呀呵咦呀咦哟，来到杨柳林呀呵嘿，风吹杨和柳哇，咦子呀呵咦呀咦哟，露水打湿衣襟呀咦哟，哟哟咦哟咦子呀呵咦哟，露水打湿衣襟呀咦哟。

菩萨调（游春选段）

这几天比不得那几天，那几天头痛眼又花，这几天水米不沾牙，儿的王干妈也妈妈儿的娘儿的妈，珍肴美味我的妈也，儿也吃不下儿的妈。

提起那医生，儿也不请他，医生请到家，又要把脉拿，儿的王干妈也妈妈儿的娘儿的妈，羞羞答答我的妈也，女儿有些怕儿的妈。

提起那菩萨，儿也不请它，菩萨请到家，又要把香插，儿的王干妈也妈妈儿的娘儿的妈，菩萨有嘴我的妈也，说不出凡间话儿的妈。

对花调（打猪草选段）

郎对花姐对花，一对对到田埂下。丢下一粒籽，发了一颗芽，么杆子麽叶开的什么花？结的什么籽？磨的什么粉？做的什么粑？

此花叫做（呀得呀得喂呀得儿喂呀得儿喂呀得儿喂的喂喂）叫做什么花？郎对花姐对花，一对对到田埂下。丢下一粒籽，发了一颗芽，红杆子绿叶开的是白花。结的是黑子，磨的是白粉，做的是黑粑，此花叫做（呀得呀得喂呀得儿喂呀得儿喂呀得儿喂的喂喂）叫做荞麦花。

郎对花姐对花，一对对到田埂下。长子打把伞，矮子戴朵花，此花叫做什么花？郎对花姐对花，一对对到田埂下。长子打把伞，矮子戴朵花，此花叫做莲蓬花

八十岁的公公喜爱什么花？八十岁的公公喜爱万字花。八十岁的婆婆喜爱什么花？八十岁的婆婆喜爱纺绵花。年青的小伙子喜爱什么花？

年青的小伙子喜爱大红花。十八岁的大姐喜爱什么花？十八岁的大姐爱穿一身花。面朝东什么花？面朝东是葵花。头朝下什么花？头朝下茄子花。

节节高是什么花？节节高芝麻花。一口钟什么花？一口钟石榴花。郎对花姐对花，不觉到了我的家。

汲水调（蓝桥会选段）

杉木水桶拿一担,桑树扁担忙上肩,忙上肩。走出门来抬头看,三天大路走中间,奴家的小情哥, 男子行路,念文字,女子行路报花名。

一行二步念花样,三行四不赛牡丹,五行六步红芍药,七行八步转一个弯, 九行十步来的快。来的快，不觉来到蓝井边,蓝井边。

杉木水桶来放下,桑树扁担靠井边,靠井边。家中未带麻绳索,解开丝带系桶环,奴家的小情哥。玉莲忙汲头桶水,累的玉莲两手酸,两手酸。

玉莲忙汲二桶水,累的玉莲汗不干,汗不干。家中未带凉风扇,解开排环扇风凉。奴家的小情哥。一扇两扇风未起，三扇四扇风来着,风来着！蓝玉莲坐井摇风展扇……

椅子调（补背褡选段）

（合）青的青丝发衣嗬儿呀，柳的柳叶眉衣嗬儿呀，樱桃衣嗬嗨，小口衣嗬儿呀，得儿糯呀得儿糯呀，得儿糯的糯米呀（女）我的干哥哥（男）我的干妹妹（合）得儿糯呀得儿糯呀，得儿糯的糯米呀（女）我的干哥哥（男）我的干妹妹

（合）花的花布褂衣嗬呀，未曾套背褡衣嗬呀，四方衣嗬嗨，手帕衣嗬儿呀，得儿水呀得儿水呀，得儿水的水波浪（女）我的干哥哥（男）我的干妹妹（合）得儿水呀得儿水呀，得儿水的水波浪（女）我的干哥哥（男）我的干妹妹

（合）红的红绣鞋衣嗬呀，绿的绿叶邦衣嗬呀，兰草衣嗬嗨，牡丹衣嗬呀，得儿绣呀得儿绣呀，得儿绣在花鞋上

（女）我的干哥哥（男）我的干妹妹（合）得儿绣呀得儿绣呀，得儿绣在花鞋上（女），我的干哥哥（男）我的干妹妹（合）得儿绣呀得儿绣呀，得儿绣在花鞋上（女）我的干哥哥（男）我的干妹妹烟袋调（补背褡选段）

（女）小小烟袋点翠兰哪，小小郎儿嘞，乖巧郎儿嘞，烟袋买了心肝呀咦哟，瓜子调儿唆，哎哎哟哎哟多少钱哪我的干哥哥，哎哎哟哎哟多少钱哪我的干哥哥。

（男）小小烟袋点翠兰哪，乖巧郎儿嘞，乖巧妹子哎，烟袋买了心肝呀咦哟，瓜子调儿唆，哎哎哟哎哟八百钱哪我的妹子哎，哎哎哟哎哟八百钱哪我的妹子哎。

（女）你把烟袋相送我哇，小小郎儿嘞，乖巧郎儿嘞，妹把终身心肝呀咦哟，瓜子调儿唆，哎哎哟哎哟许哥哥哇我的干哥哥，哎哎哟哎哟许哥哥哇我的干哥哥。

（男）我把烟袋送给你呀，乖巧妹子嘞，乖巧妹子哎，妹把终身心肝呀咦哟，瓜子调儿唆，哎哎哟哎哟许别人哪我的妹子哎，哎哎哟哎哟许别人哪我的妹子哎。

（女）四两绵条子纺一纺哪，小小郎儿嘞，乖巧郎儿嘞，访访妹子心肝呀咦哟，瓜子调儿唆，哎哎哟哎哟可是那种人哪我的干哥哥，哎哎哟哎哟可是那种人哪我的干哥哥。

（男）四两绵条子访到了哇，乖巧妹子哎，乖巧妹子哎，访到妹子心肝呀咦哟，瓜子调儿唆，哎哎哟哎哟不是那种人哪我的妹子哎，哎哎哟哎哟不是那种人哪我的妹子哎。

三、影视名段

晚风习习秋月冷（龙女选段）

晚风习习秋月冷，更鼓声声乱我心，手握珊瑚对月问，可曾照见赠花人，风拂池水花弄影，疑是公主已来临，宝花呀，你能揭榜会治病，为何今夜你不显灵，求你助我生双翼，展翅飞出相府门。月圆花好人寂静，如此洞房别有情，魂牵梦绕一月整，日盼夜想梦中寻，如今他离我这样近，似闻怦怦心跳声，离情待诉情难忍，快催郎为我掀盖巾，情难忍，也要忍，盖巾下我已是相府千金，倘若他将盖巾揭，岂不是有了新欢忘旧情，盼他掀盖巾，又怕他掀盖巾，难退又难进，我心绪乱纷纷，一方红绫轻如羽，此刻仿佛重千斤。

我献河神一枝花（香魂选段）

山青如洗林如染，汩汩清泉汇石川，山民喜得甘霖雨，欢歌笑舞祭神坛。山青如洗.山青如洗林如染，汩汩清泉汇石川，山民喜得甘霖雨，欢歌笑舞祭神坛我献河神一枝花，此花乃是芙蓉花，芙蓉花开艳似锦，人人见了人人夸，人人见了人人夸。我献河神一枝花，此花乃是无名花，不求显耀案头摆，自生自灭在山崖，在呀在山崖。

梦会（孟姜女选段）秋水望穿等郎信，（北雁南飞无回音。）大雪纷水等郎信，（关山茫茫无处寻。）杨柳青青等郎信，（杳无一字又一春。）夏日炎炎等郎信，（井底黄莲苦得深。）

祥云送我长城到，一见范郎愁云消。范：今日是月重圆来花重好，我与你情丝重结度良宵。孟：我想你望断云山音信渺，范：我想你万里沙场苦煎熬。孟：我想你怕听那夜半杜鹃声声叫，范：我想你怕看明月上柳梢。合：杜鹃声声叫，明月上柳梢，亲人难见恨难消

貂婵：回京（怕见长安旧枝叶）

车儿辚辚，弦儿咽咽，彩袖暗?眼中血，马蹄儿碾碎了惨淡的魂魄，肠儿揪起揪起了一万结

我本是良家好儿女，也识得礼仪廉耻诗云子曰，更生得花容月貌肌嫩肤白

公子不必多夸口（拉郎配选段）

（采凤）我本是使枪的胳膊舞剑的手,比不上闺阁小姐坐绣楼，补的不好你要将就，穿回家拆掉补丁把线抽，（李玉）你补衣胜过把花绣，一针一线着意修，似这般豪爽人家哪里有，感谢你待小生情到礼周。（采凤）我看你知书识礼人憨厚，也不似那银样蜡枪头。（李玉）我知你常在江湖走，惯伴风雨过春秋

（采凤）我向来不做风前柳，达官门前不低头（李玉）我看你武也能来文也够，火火辣辣又温柔。（采凤）公子不必多夸口，只怕是明朝花落陷渠沟。

（李玉）怜香惜玉情皆有，我也曾读过诗经诵雎（ju）鸠，面对眼前窈窕女。（采凤）秀才哎你怎样开口唱好逑，怎样开口唱好逑。

玉堂春：盟誓（高中再来迎卿卿）

（男）我若日后负三姐，皇天不负神共惩。

（女）我若日后负三郎，万劫不复永沉沦。勾栏本是陷人坑，销金铄银又夺人。是非之地莫再留，今夜晚助郎回南京。到家乡勤攻读，争个金榜题名姓。当等荣归救苏三，方不负今宵月下盟。

（男）月下盟，不了情，我更见三姐心似月华明。谆谆嘱当铭记，待高中再来迎卿卿。

七仙女：托子（姣儿生下无处存）

（七仙女）娇儿生下无处存，落地就要离娘亲（傅秋萍）妹帮董永好抚养，你天地相隔放宽心。

（七）我怕娇儿衣破无人补，破衣烂衫怎遮身（傅）新衣早把破衣换，我挑灯走线到天明

（七）我怕娇儿无人洗，蓬头垢面难见人（傅）每日一盆温泉水，皂角浴身成香童。

（七）我怕娇儿受饥饿，嗷嗷待哺放哭声（傅）小炉火红汤饭煮，一年半载喂得胖墩墩(七）我怕娇儿夜半醒，哭天叫地要娘亲

（傅）夜夜伴他身边睡，醒来我笑指窗外数星星。

（七）倘若你也......身有孕，可再把他当亲生

（傅）未曾开口飞红晕，手掌手背都是亲生，都是亲生两心相知两相映，寒窑托子在新春。

鸳鸯配：解题（巧答自然胜天工）

且将墨砚亲手弄，再提羊毫喜融融,笑看眼前两个字，成竹早已在胸中，此乃两个拆边字，不言商贾不言农，其意只在谈风月，解答无需多费功，外面添上两边框，谜底立刻露真容，游戏文字意歌颂，巧答自然胜天功。

家春秋：赠花（那时你才十六岁）

（男）：那时你才十六岁，两只小辫耳边垂，（女）：那时你正订婚配，常在梅林把萧吹，（男）：吹落梅花一片片，如今往事已成灰，（女）：你难忘梅姐点点泪，可知伤心还有谁，（男）：伤心瑞珏匆匆走，怜我父子常在梦中会，（女）：人常说兰花枯死香尤在，（男）：我只愿兰花送香展笑眉，（女）：你不念这朵珠花也将碎，（男）：这珠花完好闪清辉，（女）：那词赠花是你戴，（男）：再为蕙妹戴一回，（合）：纵然无语也心碎，又是一朵痴情梅，又是一朵痴情梅

西厢记：送别（伯劳东去谚西飞）

（崔莺莺）伯劳东去雁西飞，万水千山何日归。眼中流尽血和泪，心底还同未烬灰，未烬灰。我未送行先防你去，你未登程先约归期。

（张君瑞）合欢未已离愁又相继，昨夜成婚今朝就别离。（崔）此一去鞍马秋风自调理，顺时善保千金体。（张）君瑞此去非得已，愿卿珍重保玉躯。（崔）你休要一春鱼雁无消息，（张）我这里青鸾有信频频寄。

（崔）切莫为蜗角虚名.蝇头小利，拆散鸳鸯两下里。切莫要金榜无名誓不归。

二月：赏梅（真是天公来作美）

陶岚：真是天公来作美挽住春风留住梅萧涧秋：真是陶小姐来作美约我踏雪共寻梅钱正兴：忽见园中藏情侣一片空白不见梅陶岚：见你归来心如醉披风带雪好赏梅萧涧秋：风雨无情春花谢独有傲雪一枝梅钱正兴：何处苍鹰来撒野叼走我心中一朵梅陶岚：谁是春花风中谢谁是傲雪一红梅萧涧秋：文嫂难敌风雨侵你是风中傲雪梅钱正兴：不怜园中百花谢怕见白雪拥红梅陶岚：（白）你看过你写的信了吗萧涧秋：乍收素笺未敢拆书中深深藏着梅陶岚：赞你匆匆去问苦归来静静细评梅钱正兴：芙蓉镇是我钱家院岂容外人偷摘梅

四、梁祝名段

移植版：三载同窗情如海

三载同窗情如海，山伯难舍祝英台。相依相伴送下山，又向钱塘道上来。

书房门前一枝梅，树上的鸟儿对打对，喜鹊满树喳喳叫，向你梁兄报喜来

弟兄二人下山来，门前喜鹊成双对，从来喜鹊报喜讯，恭喜你贤弟一路平安把家还。出了城过了关，但只见山上的樵夫把柴砍，早起晚歇多辛苦，打柴度日也艰难他为何人把柴打，你为何人送下山，他为妻儿把柴打，我为你贤弟送下山。前面到了一条河，漂来一对大白鹅，雄的就在前面走，雌的后面叫哥哥

未曾听见鹅开口，哪有哪个雌鹅叫雄鹅，你不见雌鹅对你微微笑，她笑你梁兄真象个呆头鹅，呆头鹅，既然我是呆头鹅，从此你莫叫我梁哥哥，莫叫我梁哥哥

梅越版：多承梁兄情意深

书房门前一枝梅，树上鸟儿对打对，喜鹊满树喳喳叫，向你梁兄报喜来。弟兄二人下山来，门前喜鹊成双对。从来喜鹊报喜讯，恭喜贤弟一路平安把家回。

清清荷叶清水塘，鸳鸯成对又成双。梁兄啊英台若是女红妆，梁兄你愿不愿配鸳鸯？配鸳鸯，配鸳鸯，可惜你英台不是女红妆。

多承梁兄情意深，跋山涉水送我行，自古道送君千里终须别，请梁兄就此转回程。

港台版：过了一山又一山

过了一山又一山，前行到了凤凰山。（祝）：凤凰山上花开遍。（梁）：可惜中间缺牡丹。（祝）：牡丹花，你爱它，我家园里牡丹好，要摘牡丹上我家呀。

（梁）：牡丹花，我爱它，山重水复路遥远，怎能为花到你家呀。（祝）：梁兄哥！有花堪折直须折，莫待无花惹心烦。观音堂观音堂，送子观音坐上方

（梁）：送子观音堂中坐，金童玉女列两旁。（祝）：他二人分明夫妻样，谁来撮合一炉香？他二人有情又意，只因为泥塑木雕难把口儿张，观音大士把媒来做，来来来，我们替他来拜堂！（梁）贤弟愈说愈荒唐，两个男子怎拜堂！？

新编版：变个题儿做媒婆

一条山溪弯弯扭，缓缓溪水绕石流，英台好比清清水，梁兄是那冷石头，热心热肠送良友，却为何把我比做冷石头？你是溪水随河走，我是石头岸边留，一层窗纸戳不破，难坏了梁兄难为了我，皆因婚事难自许，借山借水唱情歌，梁兄憨厚英台喜，编变个题儿做媒婆，编个题儿做媒婆！新人是我同胎小九妹，一枝并开两朵梅，一样的身材一样的脸，一样眼睛一样的眉，一样的秉性，一样的聪慧，哥哥代妹做红媒，代我妹妹做红媒！同窗三年你规矩狠，不敢正视常低眉，今日细看，比花美，如见九妹心花飞。留有绣鞋做信物，你向师母讨聘媒，但等七夕鹊桥会，来携九妹比翼飞，若误佳期终身悔，莫待秋风把落叶吹--七巧之日接九妹，深深一拜谢红媒

山伯访友

四九：河上漂来鹅一对，梁山伯：它们是一对夫妻戏清波，四九：公子你又来乱比喻，梁山伯：你不见雌鹅后面叫哥哥，四九：你一路好似在梦中过

梁山伯：四九哎，你也是一只呆头鹅，你也是一只呆头鹅。望你望到谷登场，秋风扬散米和糠，你我好比糠和米，从此分离各一方，男：那日送你一路把我诓，今日你又来打比方，这一回梁兄不上当，扬去糠皮米更香，女：七月七日鹊桥会，牛郎不来织女悲，过了今年无来日，断了鹊桥百鸟飞，男：七夕不会中秋会，月圆人圆更醉心扉，你托身自许小九妹，喜鹊飞来登红梅

还是当年柳荫会

还是当年柳荫会，用手搓起小土堆，插一片黄叶代柳翠，就让这万丈黄土埋掉愁与悲，埋掉愁与悲你在房中守寂寞，我在门外冷风吹，你还气我把珠帘放，还我一块冷石碑男：哥哥能把珠帘扯，沉沉石碑无力推，阴阳隔断同行路，这才是糠米两分飞女：我穿着绣鞋来相会你该开门迎我归

男：我盼你来把红烛点，盼你来喜酒饮同杯，盼你来伤痕共抚慰，共向苍天问是非女：莫不是嫌我形容悴，进洞房哪能泪双垂，为梁兄我重把鬓发理，为梁兄重把整衣裳掸尘灰，为梁兄我重把红花戴为梁兄抹去泪痕展笑眉，说到哥哥心中意，碑飞墓裂响惊雷

五、舞台名段

黄莺树上声声唱（桃花扇选段）

（男）黄莺树上声声唱，（女）才觉楼前好春光，（男）儿女相怜如花酿，（女）河边杨柳更芬芳，（男）恩情意重嫌夜短，（女）浓情似蜜才从梦里尝，桃花含苞迎春放，为郎对镜巧梳妆。帘动城摇花枝笑，贺我今朝遇才郎啊

（男）我为你珠花戴两朵，我为你披上倚罗裳，人说孔雀最艳丽，你赛过那孔雀与凤凰（女）官人休要多夸奖，香君怎能比凤凰，倚着雄姿添俊秀，山花偕得玉兰香啊。

夜来灯花结双蕊（碧玉簪选段）夜来灯花结双蕊，清早喜鹊报喜来，爹爹做主把终身配，一幅对联为聘媒，含羞且把对联看，果然是字字珠玑有大才，我今与他婚来配，好比那牡丹倚松栽。

春情无限心花放（罗帕记选段）

（陈赛金）春情无限心花放（王科举）举家为我赶考忙，（陈）君怀英才京都往，银壶红酒送夫郎。缓移步惜金时春光慢赏

（王）枝头鸟轻轻语，花间蝶翩翩舞（陈）比不过好夫妻蜜意情长（王）我好比那红花昂头开放

（陈）妻好比那绿叶陪衬夫郎（王）我好比园中竹亭亭玉立（陈）妻好比和风吹细语轻扬（王）赞娘子识纲常知情识节，真不愧尚书女我举子妻房

（陈）蒙夫君闺房中私语多教，纲常理圣贤言不敢轻忘（王）手挽娘子花亭上（陈）状元红欢饮状元郎。

十五月亮为谁圆（刘海与金蟾选段）

（女）云淡风清月半圆，（男）我送金妹把家还。（女）双双来到望月桥畔，（男）慈善寺里钟声传，（女）朗朗的钟声入云端，刘海哥送我把家还，一人行路叹路长，刘海哥送我回家嫌路短，（男）抬头仰见天上月，低首俯视水中星，（女）你可知十五的月儿为谁圆，今夜的星星为谁明，（男）月儿为你圆照你把家还，星星为你明照你把路行，（女）只要是你我月下长相伴，赛过那天上做神仙。（男/女）但愿十五月儿圆，望月桥上在相见。

正月好唱祝英台（点大麦选段）

（女）正月好唱祝英台呀，叫声梁兄哥，你要快快来呀，（男）快来就快来，我来把年拜

（女）正月有个节呀，梁兄可晓得呦，（男）正月花灯节，人人都晓得，（女）小妹要看灯，怕的天不晴，（男）我开开门来看，呵，月明满天星（女）梁兄哥你要早点去，（男）我与小妹妹一定早早行（女）灯会好热闹呀，（合）鞭呀，炮呀，锣鼓震天庭，依荷呀

（女）五月好唱祝英台呀，叫声梁兄哥呀，你呀快快来呀，（男）快来就快来，把话说明白（女）五月有个节呀，梁兄可晓得呦，（男）五月端阳节，伢子们都晓得

（女）心想看龙船，悼念楚屈原，（男）粽子要包好，对呀，带上一大篮（女）梁兄哥你我看龙船，（男）双双早到大河湾，（合）一声战鼓响啊，青龙，黄龙，蹈海又翻江，依荷呀（女）八月好唱祝英台呀，叫声梁兄哥，你且莫忘怀，（男）只要你开口，我就能跟腔来

（女）八月有个节呀，梁兄可晓得呀，（男）中秋团圆节，你我都晓得

（女）石榴盆子装，月饼摆几碟（男）同饮桂花酒，皆，笑迎团圆节呀

（女）梁兄哥你我去赏月，（男）良辰节日实难得

（女）中秋月儿明啊，（合）月满人欢，万家都团圆，依荷呀（男）唱罢小调精神爽，（女）红日不觉落西山

（男）麦子种完了心愿，（女）回到家中

（男（白））怎么样

（女）妻做好菜你吃一餐爱歌（春香传选段）

（梦龙）你变那长安钟楼万寿钟，我变槌儿来打钟，（春香）打一更当当叮，（梦龙）打二更叮叮咚（春香）旁人只当是打更钟，（梦龙）谁知是你我钟楼两相逢

（春香）自己打钟自己听，（梦龙）自己打钟自己懂，（春香）春香当当叮，（梦龙）梦龙丁丁咚（春香／梦龙）是一口春香梦龙梦龙春香恩情钟

（梦龙）我再变天上银河水，你变地下江河海，就是那千年旱灾也晒不干，海水源源自天来（春香）海水哪有鸟儿好，我要变双宿双飞鸳鸯鸟。

赏花（荔枝园选段）

满院花好春意浓,橘树黄,石榴红.百鸟飞翔在天空,小姐你久病初愈须珍重，莫叫旁人挂心中.风吹杨柳柳枝动,一会西一会东,忽东忽西随风动,柳枝它无力随风摆,你怎能无有主意,也随风动.花间蝴蝶去复来，穿花枝饶花台，如此多情将花爱，非是蝴蝶将花爱，花有清香蝶自来，花有清香蝶自来，青春年少惹人爱。有花堪折直须折，青春一去不再来！

海滩别（风尘女画家选段）

（女）本愿与你长相守，同偕到老忘忧愁，孤独的滋味早尝够，萍踪浪迹几度秋，怎舍两分手，叫你为我两鬓添霜又白头

（男）你我久别方聚首，怎叫离愁别恨方下眉间又上心头。可知道那海水因何红似胭脂酒，（女）那是你点点血泪攉着海水日夜流；

（男）可知道那海潮因何似泣如诉，（女）那是你轻轻呼唤伴着海风声悠悠。（男）失去你我好像风筝断线随风走，（女）失去你我好像离巢孤雁落荒丘，（男）没有你谁来与我共欢乐，（女）没有你谁来和我分忧愁。（女/男）莫叫相思寄红豆，形影相随情更愁。

天女散花（游龙戏凤选段）

鲜花开放满天庭，满天庭，万紫千红，万紫千红别有春，采得鲜花下人世，好分春色到凡尘，国色天香世无伦，百媚千娇画不成，天上鲜花谁爱护，不如来撒给有情人，不如来撒来撒来撒来撒来撒给有情人。

上无片瓦不怪你（天仙配选段）（董永）这件事儿真希奇，真希奇，哪有哑木头能把话提，莫不是苍天也有成全意，（土地）这天赐良缘莫迟疑，天赐良缘莫迟疑

（董永）虽说是天赐良缘莫迟疑，终身大事非儿戏，大姐待我情意好，你何苦做我穷汉妻，我上无片瓦遮身体，下无寸土立足基，大姐与我成婚配，怕的是到头来连累于你挨冻受饥（七女）上无片瓦不怪你，下无寸土我自己情愿的，我二人患难之中成夫妻，任凭是海枯石烂我一片真心永不移

（土地）来，来，来，你二人快快拜天地，槐阴树下好夫妻尾声：碧天净，水风清（女驸马选段）

碧天净，水风清，一滩鸥鸬舞轻盈，两岸炊烟起，何处鱼歌声，何处鱼歌声，夕阳照，光点点，几行衰柳笼云烟，望断南飞燕，心似浪拍船，心似浪拍船

山野的风

茶歌飘四方，飘在人心上 ,你是山野吹来的风 ,带着泥土香.彩裙翩翩舞 ,凤鸣声声亮 ,你是山野吹来的风 ,清新又奔放.黄梅好听乡音甜哪 ,天上人间 ,你还在深情的唱......美不美是家乡水：

我二人叙起来，美不美，家乡水，亲不亲故乡人乡里会乡里，一见十分喜，乡邻会乡邻，一见喜十分二人上了高头马，马上加鞭往前行一马行程来得快，前面不觉杭州城远望城墙高万丈，近望城墙垛垛平二人就把城门进，不觉来到圣堂门

收收捡捡回故乡

祝唱：妹妹心碎——梁接：哥心碎祝唱：两心相印——梁接：泪同悲祝唱：望你不来——梁接：夜思念祝唱：花台望你——梁接：砖踩碎祝唱：常守窗前——梁接：任风吹梁唱：那日送别——祝接：杭州界梁唱：一路笑语——祝接：多和谐梁唱：谁知一别——祝接：风云变梁唱：桃林空空——祝接：遭霜劫梁唱：磨盘碾碎——祝接：圆元月梁唱：山坡默默——祝接：情歌绝梁唱：杜鹃红了——祝接：一片血梁唱：空留信物——祝接：红绣鞋恶气难咽情难舍（白）梁兄马家花轿抬你去，秋风送我赴黄泉

貂禅：

车儿辚辚，弦儿咽咽彩袖暗揾眼中血马蹄儿碾碎了惨淡的魂魄肠儿揪起揪起了一万结我本是良家好儿女也识得礼仪廉耻诗云子曰更生得如花似玉肌嫩肤白实诚望嫁一个忠诚豪杰棼想着琴瑟调和白头同心共对月共对月未料到国遭难蒙浩劫少女的美梦全破灭

弦儿啊不知是弹得迎宾曲还是奏得送殡乐叫我走也难留也难怕见长安旧枝叶

孟丽君：探病

三年来日夜等只见画像不见人灵丹难治心上病，只盼亲人吐真情一见少华心难平，断肠人对断肠人人生最教伤情事，亲人不敢认亲人稳稳神来问问病，将军病症因何生小将得的思孟病，非是气阻伤角积食伤风少华不愧神箭手，一箭中的刺我心刺我心我今将心托明月，未知明月照何人我心早将明月托，不照郎君照何人我茶不思来饭不想，瞪着双眼熬五更我为郎君犯下欺君罪，如临深渊如履薄冰恩师啊发发慈悲治治我的病将军啊病来如山倒病去如抽丝熬药还需慢火攻

啼笑姻缘：凤凰冲天飞万里

你是凤凰我是山鸡，一个高来一个低凤凰冲天飞万里，山鸡望天空叹息家树要爱沈凤喜，不当凤凰愿做鸡林中飞鸟共比翼，归巢双栖共鸣啼分明不是同林鸟，哪能同巢共树栖草丛鸡窝终生伴，海枯石烂志不移

家树慢待沈凤喜，自有天打五雷劈（我不依）我们生生死死永不离我们生生死死两相依

那时你才十六岁（家春秋选段）

（男）：那时你才十六岁，两只小辫耳边垂（女）：那时你正订婚配，常在梅林把萧吹（男）：吹落梅花一片片，如今往事已成灰（女）：你难忘梅姐点点泪，可知伤心还有谁（男）：伤心瑞珏匆匆走，怜我父子常在梦中会（女）：人常说兰花虽死香犹在（男）：我只愿兰花送香展笑眉（女）：你不念这朵珠花也将碎（男）：这珠花完好闪清辉（女）：那次赠花是你戴（男）：再为蕙妹戴一回

（合）：纵然无语也心碎，又是一朵痴情梅，又是一朵痴情梅

第4篇：黄梅戏如何拯救

黄梅戏如何拯救

演员吴琼到南京参加由她主演的原创黄梅戏舞台剧《严凤英》时表示，近年来戏曲的文化地位比较尴尬，她甚至放胆直言：“黄梅戏这样下去一定会越来越式微，以至最后消亡，我也只是在为黄梅戏尽自己的一份力。”

黄梅戏日渐式微，这是不争的事实，吴琼身为黄梅戏演员，心存忧虑也是再正常不过的事情。但是，作为传统的艺术剧种，现在式微和衰落的，又岂止是一个黄梅戏呢？不管是作为国粹的京剧，还是作为地方戏的吕剧、越剧、豫剧、河北梆子，目前都面临着和黄梅戏一样的困境。如果继续这么下去，吴琼有些悲观的预言，很可能会成为现实，那就是“最后消亡”。

这些传统的剧种，曾经盛极一时，在创造了自身辉煌的同时，也给百姓带去了无限的欢乐和艺术享受。正如流行歌曲的兴起是时代发展的必然一样，这些传统剧种的没落，同样也是时代发展、社会变革、文化多元化的冲击等多方面综合作用的结果。但是，这并不是说我们现在不需要这些传统剧种了，更不是说所有的百姓都彻底抛弃这些传统剧种了。

要拯救“黄梅戏们”，根本出路大概有两条：一是传统剧种本身需要变革和发展，以适应时代的新需要；二是需要政府层面的支持，扩大群众基础。离了这两条，传统剧种要想“中兴”，或者说要想延长自己的艺术生命力，将是一件很困难的事情。

有人觉得，如果对传统剧种进行变革，那就不纯粹了，京剧不是京剧，黄梅戏不是黄梅戏了。这是一种错误的认识，任何一种艺术形式，都在发展，都在变革，电影艺术，电视艺术，莫不如此，固步自封，一成不变，最后的结果只能是被淘汰。对传统剧种进行改良，进行丰富，加入新元素，是顺势而为，是适应时代的发展和观众的需要，而不是背离，更不是背叛。

再说政府支持的层面。客观地说，政府并非不想拯救包括传统剧种在内的传统文化艺术形式，比如京剧已经是世界级非物质文化遗产了，黄梅戏也是国家级非物质文化遗产了，这都是政府层面做出的努力。但是，仅有这些还不够，打上某某级非物质文化遗产的标签，并不代表就能带来如潮的观众。正如吴琼抱怨的，在央视春晚这么好的舞台上，却只给传统剧种几分钟到十几分钟的时间，而且还是零点以后，大家都出去放鞭炮的时候，又有多少人能够看到？

现在全国各地这活动、那庆典，为什么不能给传统剧种多些露脸机会，与观众见面的机会多了，才会让观众和剧种互相发现：你发现了传统艺术吸引人的地方，我发现了原来还有这么多人喜欢我，这才能形成良性活动，扩大观众的基础。

抱怨没用，失望也没用，只有行动才有用。很多传统剧种作为中华民族艺术的瑰宝，理应在现代社会有其一席之地。

第5篇：黄梅戏《牛郎织女》观后感

黄梅戏观后感

艺术系艺术设计1004班杨坤学好：2010013878

这个学期在对中国传统文化的熏陶下，下意识的选择了最具中国特色剧种黄梅戏作为选修的课程，在每一节课上导师都会给我们放映相应的戏曲，同时我们也从中了解到不少关于中华民族特色的传统文化知识，更给我们留下了深刻的印象，这里就简单的写篇观看黄梅戏《牛郎织女》观后感言！

说道黄梅戏，我们就先谈谈它的历史吧，黄梅戏是我国戏曲的主要地方剧种。黄梅戏发源地在湖北、安徽、江西三省交界的地区。在一百多年以前，这里流行"黄梅调"也叫"采茶戏"。这种小戏中的一个支派逐渐东移，在安徽安庆地区成了气候，形成了后来的黄梅戏。早期的黄梅戏多是把当地的民歌小调直接搬上舞台，表现当地生活尤其是农村生活的故事。先是在安徽怀宁一带出现了专业班社。怀宁素有"戏乡"的称号。这里唱黄梅调十分兴盛。从演出一方来说，戏目多、人才多、班社多；从看戏者一方来说，观众多、市场多。于是，一批戏班应运而生。黄梅戏的更大发展是在中华人民共和国成立之后。由于国家对地方戏曲给予足够的重视，为加强艺术力量，安徽省陆续选派一些文学、戏剧、音乐、美术方面的专门人才参加了黄梅戏的改革工作。新老文艺工作者的共同努力，使黄梅戏的整体面貌焕然一新。黄梅戏从安庆小戏一跃而成为安徽省最大的剧种。至今，黄梅戏与黄山一起，并称"安徽二黄"，成为安徽省的骄傲。这一时期的黄梅戏，唱腔唱法都有了改革，音乐方面增强了"平词"类唱腔的表现力，突破了"花腔"只能专戏专用的束缚，同时，巧妙地借鉴民歌和其他音乐成分，创造出与传统唱腔相协调的新腔。伴奏上，也不再是若断若续的"三打七唱"，而是建立了以中乐为主的中西混合乐队，从音乐气氛上大大提高了剧种的表现力。这一时期演出的剧目很多，但大都进行了整理、重编。如《打猪草》、《夫妻观灯》、《天仙配》、《蓝桥汲水》、《补背褡》、《梁山伯与祝英台》、《秦雪梅吊孝》、《柳树井》、《春香传》、《女驸马》、《牛郎织女》、《党的女儿》、《江姐》、《刘三姐》等不胜枚举。其中的《天仙配》、《女驸马》、《牛郎织女》、拍成了电影，为黄梅戏的广泛流传，为保留黄梅戏艺术家的卓越风采，起到了重要的作用。

在放映的几部戏中《牛郎织女》这部戏给我留下了深刻的印象，貌似有些改变我那孩童时代的遐想！小时候，第一次听说这个故事的时候是从我母亲的口中得知的，那时更是对牛郎织女的故事入迷而好奇！认为在这个世界真的有这么美好的爱情故事吗？更是蒙加了传奇的色彩，那样的神秘如今记忆犹新！没想到在这个时候有幸观赏了这个梦好的时刻，我想它会让我那神秘的色彩蒙的更加精彩而深刻！黄梅戏婉转的唱法更深深的吸引了我，实不相瞒，很久以前的我从来没有听过戏曲，并且对戏曲更没抱有什么乐趣，而这次我想我得重新考虑戏曲的魅力了！戏中牛郎的憨厚、老实、本分、实在、让人十分的敬佩，他的嫂嫂心肠虽不算坏，不过，为了自己的一点私利就想将牛郎赶出牛家，并且不分任何财产，不给分文、就连那头老牛也不愿送给牛郎，根本没有考虑牛郎离家后的生活状况会是什么样子，要不是那牛是金牛星的化身，懂的人性故作生气，或许牛郎连牵牛的机会都没有，这样的嫂子对于牛郎来说是多么的可悲啊！从另一个角度来说，作为牛郎的亲哥哥，虽说在立场上和态度上是想让牛郎留在家中的，但是，事出有因，又不敢或不予妻子争斗，反映出了男人的弱点，大到折射出感性与理性的思考抉择！这样的嫂子做事的确有些过分，不过更显现了现实社会人心的状态，自私自利，为追求名利而遗弃自己的同学、朋友、甚至亲人。戏中虽短暂的带过，可掩饰逼真，展露人心，教育甚佳。更让我从中学会了做人的本质和原则。

之后在老牛的帮助下牛郎和织女结成夫妻并且孕育两子，对于常人来说是件多么幸福的事，但在他们身上就偏偏成了最大的“错误”，这个错误并非来自他们俩而是来自所谓的规矩，人家说没有规矩就不成方圆，但是换句话说有了规矩就能成方圆吗？不一定，牛郎和织女的悲剧就已给了我们最好的解释，在凡人看来天规是多么的神圣而遥不可及，可是即使是再神圣的东西也无法锁住一个人的心和爱的，或许当神仙都恋爱的时候才能够明白爱是个什么东西，或许那时他们会认为那比天规更加的神圣！

同时剧中最后还是给人们留下了卑微的希望，那就是“鹊桥”王母的法力是多么的巨大，还是无法阻挡两颗火热并深爱的真心，剧情如此的逼真，给人以圆满的结局！或许这只是给人们的一点安慰，总而言之还是圆满的收场，哪怕真是一年就见那一次面，哪怕每次见面就只有那么短短的瞬间，但是真情是永远不会因为距离而消失，反而会因此距离而更加的真实而深刻！我喜欢这样的方式，更喜欢人们认同的圆满结局！

更庆幸的是，我所看到喜剧所掩饰剧情可我所想象的并无多大的差异，这点更使我欣慰。圆满，很多人都喜欢。换而言之，若是不同，我又会是怎样的想法呢？或许只有到了那一刻，结果才会小的，不然，谁又会晓得银河分开的织女和牛郎还有喜鹊架桥呢？

黄梅戏给我的印象深刻，我想我已经深深的接受它了，让它走进我的生活。

第6篇：黄梅戏知识教案

走进黄梅戏

教学目标

1、了解黄梅戏的一些基本知识; 2、知道一些黄梅戏表演艺术家及其艺术风格和代表作品；教学过程

一、谈话导入

1、同学们，今天在上课前要先考考大家，谁知道我们中国戏曲有哪些种类？

2、中国戏曲是中国传统文化的精髓部分，与希腊悲喜剧、印度梵剧并更为世界最古老的三大剧种。中国戏曲历史悠久，剧种繁多，据不完全统计，我国各民族地区戏曲剧种约有三百六十多种，集文学、美术、音乐、舞蹈等多种艺术形式于一身，是世界剧坛上综合化程度最高的古老戏剧样式。中国戏曲以独特的民族风格来表现中国人的生活世界，反映着中华民族的思想情感和艺术追求，具有鲜明的中华民族特色。被称为中国五大戏曲剧种的有：京剧、豫剧、评剧、越剧、黄梅戏。

3、播放一段戏曲，请同学猜一猜戏名及曲种。（夫妻双双把家还地方戏——黄梅调）

4、这节课让我们要走进黄梅戏。板书：走进黄梅戏

二、了解黄梅戏

1、黄梅戏的起源

黄梅戏原名“黄梅调”或“采茶戏”。黄梅戏我省主要的地方剧种，与历史悠久早负盛名的京剧、评剧、豫剧、越剧并称为“中国五大剧种’。

2、黄梅戏表演艺术家

严凤英，祖籍安徽桐城。在23年的艺术实践中，严凤英在唱腔和表演方面都有新的创造，为黄梅戏艺术的发展作出重大贡献。她嗓音清脆甜美，唱腔朴实圆润，演唱明快真挚，吐字清晰，韵味醇厚，并注重从人物感情出发，力求达到声情并茂具有耐人寻味的艺术魅力。表演质朴细腻、塑造过许多具有鲜明性格的人物形象。

代表作品：《打猪草》、《天仙配》、《女驸马》、《牛郎织女》。马兰，安徽太湖人，著名黄梅戏表演艺术家，国家一级演员，是迄今为止国内既囊括了舞台剧表演全国最高奖项、又囊括了电视剧表演全国最高奖项的唯一人。

她曾领衔赴长城内外，大江南北巡回演出，赴港澳台演出，赴德国，瑞士，新加坡，美国访问演出以及日本访问，产生了广泛的影响。

代表作品: 《龙女》、《严凤英》、《梁山伯与祝英台》、《红楼梦》和《无事生非》。

黄新德，安徽怀宁县人，国家一级演员。

代表作品：《龙女》、《徽商情缘》、《黄山情》、《春香闹学》、《戏牡丹》、《风尘女画家》、《红丝错》、《徽州女人》。

韩再芬，祖籍安徽潜山，现任安庆再芬黄梅艺术剧院院长。1984年因主演黄梅戏电视连续剧《郑小姣》一举成名。韩再芬的表演具有大家风范：扮相俏丽，噪音圆润，表演细腻，演唱韵味纯厚、清亮悦耳。

代表作品：郑小姣》、《女驸马》、《天仙配》、《香魂》、《小辞店》、《潘张玉良》、《莫愁女》、《徽州女人》、《公司》。

黄梅戏“五朵金花”--马兰吴琼吴亚玲杨俊袁枚

3、黄梅戏经典唱段

《树上的鸟儿成双对》（选自黄梅戏《天仙配》）《为救李郎离家园》（选自黄梅戏《女驸马》）《对花》（选自黄梅戏《打猪草》）

三、小结

1、戏曲欣赏: 《对花》（选自黄梅戏《打猪草》）

2、同学们，今天我们学习了黄梅戏的一些戏曲知识，黄梅戏是我国的民族文化，希望同学们以后不要只欣赏流行歌曲，要多听听戏曲，做一个热爱民族音乐艺术的人。下节课，我们将继续学习戏曲。

第7篇：黄梅戏欣赏课教案

黄梅戏欣赏课教案

授课年级：三年级课型：欣赏课

教学内容：欣赏、模仿黄梅戏《女驸马》，初步了解黄梅戏的发展

教学目标：

1、学习用自然流畅的声音演唱黄梅戏选段，能够用简单的、经过提炼的动作进行戏曲唱段表演并能尝试有个性的创造性活动。

2、通过本课的学习，学生对黄梅戏这一地方剧种产生兴趣，能专注地听赏黄梅戏选段。感受地方戏的特点，在听赏、演唱等音乐活动中获得积极、愉悦的情感体验。

3、感悟江淮地区蕴藏着丰富的民族音乐文化遗产，民族自豪感进一步增强。教学重点、难点：重点：感受黄梅戏鲜明丰富的地方色彩。难点：较逼真地模仿《女驸马》的唱腔特点，以及黄梅曲调和地方语言咬字的准确表现。

教学过程：

一、感受黄梅戏：

导入新课：

1、老师表演一段戏曲，请同学猜一猜戏名及曲种。（多媒体音乐伴奏）

2、夫妻双双把家还地方戏——黄梅调

二、了解黄梅戏

１、起源：

谈话：师：“泱泱中华，5000年的漫长历史，有着非常丰富的文化底蕴。仅就江淮地区的传统戏剧来说就有好多种。这其中，黄梅戏就是具有代表性的剧种之一。你们对黄梅戏有多少了解呢？” ①、让学生交流自己收集有关黄梅戏的资料。（学生回答，教师了解学情。）②、教师介绍黄梅戏：黄梅戏因其唱腔起源于湖北省黄梅县，采用民间小调 “采茶调”而得名，后来又吸收京剧、徽剧的音乐，在安徽安庆地区发展壮大并用安庆地区的方言演唱，形成了独特的风格。（课件显示关键词）：黄梅戏采茶调黄梅县（湖北）安庆

③了解戏曲的名家名角――严凤英

a、黄梅戏的广泛流传，离不开那些为了黄梅事业贡献自己生命的黄梅戏表演艺术家们。（看断片介绍）

b、简介严凤英，原名严鸿六，出身贫苦，15岁学戏，演旦角，后来又向老艺人丁老六学习，并不断吸取昆曲、京剧、话剧的表演艺术，大大丰富了起源于茶歌的黄梅戏的音乐和表演。严鸿六在演出《菜刀记》中的柳风英时一举获得成功，于是由师兄作主，改名为严凤英。解放后严凤英又师从北昆演员白云生，学习北昆的表演和唱法，用以丰富黄梅戏，被成为“黄梅戏中的梅兰芳”。

C、欣赏《女驸马》片断（课件）

a、让我们用热烈的掌声欢迎这位艺术家出场，先猜猜她要表演的是哪个唱段里的扮相？仔细的聆听这位黄梅艺术大师的精彩唱段。小组讨论：听了她的唱段给你什么样的感受？

b、戏迷都是怎么样听戏的啊，你们也来当回小戏迷，摇头晃脑、指手画脚的来听一听，细细品味一下它的曲调、唱词和唱腔。（课件介绍花腔调）咱们也来评评戏。

她的唱腔亮丽沙甜，委婉动听，韵味浓郁，吸收京剧、越剧、等唱腔之长，融会贯通，自成一家，誉为“严派”，广为流传，并被后人作为“精品”唱，她是公认的黄梅戏的一代宗师。我们知道，梅兰芳是京剧一代宗师，严凤音就被誉为“黄梅戏里的梅兰芳”。旋律线条上下起伏，使曲调听起来特别婉转，特别动听。曲调活泼、华彩却又纯朴，花腔调。

三、唱段模仿：

师：刚才在欣赏《女驸马》选段的时候，我发现同学们也跟着唱了起来，你们想不想也来上一段？想学好戏可不是一件容易的事，你知道学戏首先要做到什么吗？

生：咬字要清楚生：要声情并茂 ……

（一）、学唱黄梅戏选段《女驸马》片段（课件显示歌词）跟唱感受、自我评价。

师：你们觉得唱的像不像黄梅戏？学习一休哥动脑筋想一想，和你们刚才说的要求还有那些差距？

生：声音应该更甜美一点生：应该把安庆话唱出来… … 跟琴重点练习：我也曾赴过琼林宴我也曾打马御街前

四、延伸拓展：

 欣赏慕容晓晓《黄梅戏》  大家还知道有哪些黄梅戏曲吗？梁祝

孔雀东南飞孟姜女天仙配

第8篇：走进黄梅戏

《走进黄梅戏》音乐教案

教学内容：戏曲欣赏: 《夫妻观灯》念白练习：《打猪草》

戏曲学唱及表演练习: 《夫妻双双把家还》教学目标：1.初步了解黄梅戏的部分知识;

2、初步掌握黄梅戏的唱、念表现手段;锻炼学生的表现能力和创造力

3、.能够有感情地演唱《夫妻双双把家还》片段,并能够适当表演; 4通过本课学习,培养学生对黄梅戏唱腔的感受能力,激发学生热爱民族音乐的感情。

教材分析：

黄梅戏是安徽省的主要地方戏曲剧种,原名“黄梅调”或“采茶戏”。流行于安徽、湖北、江西、江苏等地。他的起源大约可以追溯到清朝乾隆年间，但形成一个完整的剧种，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻的黄梅县形成的,其中一支逐渐东移到安徽省怀宁县为中心的安庆地区，与当地民间艺术相结合，用当地语言歌唱、说白，形成了自己的特点，被称为“怀腔”或“怀调”,这就是今日黄梅戏的前身。主要剧目有：《天仙配》、《夫妻观灯》、《打猪草》等。

黄梅戏《打猪草》由“二小”组成，人物是陶金花、金小毛，一个打猪草一个看竹笋。陶金花在打猪草时.拔草用劲过大，不小心碰断了金小毛家两根竹笋，慌忙用草将笋盖上，这时，在树上看笋的金小毛看见了，认为她有意偷笋，踩破了她的篮子。小姑娘哭着拉他去见妈妈，要他赔篮子。金小毛无奈，将舅母让他买盐的二百文钱赔她，她知道底细后不要金小毛赔了，说：“只要心意好，人好水也甜”，金小毛又把断了的竹笋一起送她，陶金花提不动，又帮着她送到家里。一路上边走边唱盘歌《对花》，什么花都问遍了，终于回到家中，金花妈妈不在家，金花打了三个鸡蛋，泡一碗炒米招待小毛，小戏在欢乐的气氛中结束了。

在封建礼教统治森严的情况下，男女青年这种自由交往具有反封建的意义，剧中所表现的青春的活力、逗趣的语言和优美的曲调，使人如沐春风，具有亲切感人的魅力。《打猪草》的可贵之处就在于毫无造作，从唱词到表演都再现了生活的真情，犹如田野吹来的风，清凉爽快，沁人心脾。《夫妻观灯》中的王小六和王妻，两人在正月十五去看灯，只见人山人海,各种花灯造型惟妙惟肖,场面好不热闹。一路上夫妻俩说说唱唱，历数各种灯名，描述各种观灯人的不同神态，十分生动风趣，整场戏表现了表年农展丰收后的喜乐心情和生活情趣。观众看了有亲切感。《天仙配》本片根据同名黄梅戏改编。云海深处，玉帝的小女儿七仙女在仙宫过着孤单寂寞的日子。一天，大姐等姐妹七人去拨开云雾，见到人间男女婚嫁、勤劳耕作的生活，十分羡慕。七仙女看到为葬父而卖身为奴的董永忠厚老实，遂生爱慕之情。下凡后，七仙女与董永结为夫妻。为赎丈夫，两人同去傅员外家做工。做工期满，夫妻返家过着幸福的生活。天庭知道七仙女私自下凡，将七仙女捕回天庭，董永痛不欲生。这个美丽的民间传说故事叙述了七仙女下凡的曲折经历，融合了人民追求幸福生活、向往美满爱情的善良愿望，以及对封建专制统治者的仇恨和控诉。在美丽动人的七仙女和勤劳忠厚的董永这两个形象身上，集中了劳动人民的高尚品格，体现了真善美的和谐统一。该片的一些经典性唱段，饮誉长久，流传不衰。音乐和舞蹈、特技和神话描写的自然结合，为本片添加了浓郁的艺术气氛。该片参加 1954年华东区戏曲会演，曾获剧本奖、导演奖、音乐奖和优秀演出奖。饰演七仙女、董永的演员严凤英和王少舫，均获演员一等奖。本片还曾获1956年文化部颁发的优秀舞台艺术片二等奖。[ 教学重点：通过学唱黄梅戏、创编等手段初步了解黄梅戏这个剧种。教学难点：黄梅戏装饰音的演唱

教具准备：电子琴、道具、自制课件，微机室，表演台

课前准备：

1、学生课前通过各种渠道去了解黄梅戏知识及其中《天仙配》《夫妻观灯》相关内容。

2、教室里面放一些戏曲演员的用品。戏服，戏冠等创设出情境。教学过程：课前在教室里播放《对花》发放歌谱

一、组织教学师生问好

二、欣赏《夫妻观灯》 5分钟

1、说内容

师：这节课老师先给同学们看一段视频。看完后告诉老师这段唱的什么?(生答：看花灯时十分热闹拥挤，描写不同观灯人的神态)师：说的真好![图片]正月十五元宵节看花灯是中国传统的节日活动，老百姓在元宵节的晚上全家都要到街上看花灯猜灯谜。虽很拥挤，但阻挡不了人们看花灯的热情![显示歌词，带学生读一读]

2、说表演

师：你觉得演员表演得怎么样?(真实活泼)我们也站起来表演看灯人的神态，比比谁学的像。(师生表演)

3、引出课题师：同学们表演的比老师好!你们知道它是什么戏吗?这是黄梅戏《夫妻观灯》的片段。

(生答，老师出示课题)师：你会唱黄梅戏吗?你了解它吗?(生答)师：我们安徽有天下闻名的黄山和黄梅戏，并称“二黄”。做为安徽人，你们感到骄傲吗?我们更要了解安徽的文化，当有外地朋友来，你可以自豪地向他介绍咱们安徽的黄梅特色啊。对不对。那我们赶快进入今天的学习吧。