哲学演讲稿
第1篇：教育哲学演讲稿
今天我要讲的主题是公正与教育，可能有点扯。
有这样一个传说：考100分的学生你要对他好，因为他以后可能做科学家；考80分的学生，你也要对他好要对他好，因为他以后可能是你孩子的老师；不及格的学生你还是要对他好，因为他以后可能给学校捐钱；作弊的学生，你也要对他好，因为他以后可能是你的上司。
这原本是美国民众用来讽刺政客的笑话，但被巧妙地翻译之后，对于大陆地区的老师也是非常适用。
在这个物质至上的环境下，这样无奈的观点，也许比单纯的教条更能约束教师，使之在教学过程中有相对公正行为。教师是普通人，中小学的教师在一般的观念中不算是成功人士。因为对不确定的未来，而使普通人现在的行为变得有所约束。当人们普遍崇尚物欲的时候，反过来也可以利用逐利的心态和不确定的因素约束人，如同宗教的教条一般。
然而这只是治标不治本的办法。在一个班级中，教育的公正实现的主导因素，必然是教师的内在素质。
公正的含义，我相信大家在上次课的时候就了然了，我在这里便不多说了。
我们先枯燥地来看下实现教育公正的现状，我这里提到到的更多的是有何难点。我国贫富差距的加大和地区发展的不平衡导致了教育资源配置的不平衡。
教育体制也是加大教育不公正的因素。我们的教育，单纯的选拔作用在很大程度上代替了选拔和完善个人相结合的作用。因此，学校以成绩分人。学生独特才华难以展现，因此单一考试本身就是一件对每个人都不公平的事。
教育的产业化，使教育衡量的指标单一，教育资源向较发达地区集中，而造成类似垄断的现象。
我相信教育的公正，最难实现的是在现有的条件下，尽可能地做到在单一考试制度下，公正地评价一个的才能以及教育一代有公正之心公民。
以下来讲一下一个小小的教师如何在上有领导，前有学生，后有家长的处境下实践教育的公正。
这是我所能想到的小技巧，如有雷同，不胜荣幸
梦中4策：
1.首先，教师要有开放容纳的心态。这里要引用项可上同学的一句话：教师不应该做把树木修剪的一模一样的园丁。同样，我们的公正也不是用一模一样的方式对待每一个人。即公正在一定程度上是以不平等的方式来达到公正的目的，以达到一种平衡。
每个人的天赋是不一样的，因此首先必须认识到，对待不同的学生，用同样的评价方式本身就是不公平的，比如以考试衡量学生水平的高低就是如此。
2.在地里学中，地表水有一个作用就是让地表趋于平坦。教师需要学习上善若水的境界，尽可能地减少自己的名利心，面对诱惑，克己，才可以做事不明显偏心，做出相对正确的判断。不至于忽略传统意义上差生，心存偏见，贻误学生的人生。
3.“保障机制的建立”。一个班，我们可以把它看做是一个鱼缸一样的生态系统。一个生态系统，不可避免地有强者和弱者，即便是一个鱼缸这样360度透明的小小的生态系统。教师作为生态系统中实权的掌握者，给予强者较多的资源和赞许是应该的，能者多劳；同时相对的弱者应给予他们最大程度上的帮助。
事实上，教师帮助行为有偏差的学生所花的精力应远远大于照顾好学生的时间。教师
因抱着这样的想法，这些现在表现不好的学生只是没有找到适合的舞台和方式展现自己的才华，而我的职责就是帮助他们发现这个舞台。
套用火影中自来也老师的一句话：培养一个本来就是天才的人有什么意义？
再说得势利一点，作为中学，最看重的是升学率，你尽力多培养一个浙大的或者10个普通一本的，高层会选择后者。
若能够做到这样，离相对的公平应该不远了。
4.为达公平而采用的班级管理的手段，可以部分效仿和改良企业管理的方式。（仅指手段，其目的不可认同）。
其一：信息搜集。作为一个班主任，要尽自己最大努力了解到每一个同学的状况，以便在遇到事情时，可以更多理解学生行为的原因，以做出可以让更多人接受的判断。包括及时与家长沟通、善于从其他班同学那里了解信息等等。
其二：学生危机公关处理：遇到突发状况，教师必须保持冷静，以保护学生为第一要务，尽可能最的时间内了解真相。尽可能低调处理事件，保护学生自尊心。
其三：调动每个人潜能。企业管理中有一句话，团结好人，是为了做成事，团结坏人，是为了不坏事。当然，班级里没有好人坏人这样的说法，但在任何一个班级活动中，由于个人能力和喜好的关系，必然有的积极推动者和消极阻碍者。教师要做的是不将消极的人排除在外，班级活动的大门永远为他们打开。让每个人人都感到是一份子，我想这也是在教育中实践公正的方法。
以下为妄自揣测，如有得罪，不胜荣幸
在下认为，世界上最可怕的民族性格有两种，一种是高度服从，纪律绝对化，造就了法西斯；另一种是自私胆小愚昧从众，造就了文革。最为可怕的是，事实上这两者都是可以由教育造就的，前者，以日本为例，日本人的大东亚共荣教育恐怕持续了至少两代到3代人，后者来源于中华民族自古，尤其是明清以来的奴化教育。（看看现在的公务员就懂了，我一个表哥也是当公务员的）一定程度上，可以说什么样的教育造就什么样民族。
如今教育的乱像，多半来自教育产业化和自身定位的错误，把学生弄得像产品，学校像加工车间，最好除了出厂日期，其他都一模一样。
回归教育的人性，是实现教育公平的第一步，也是最为重要的一步吧。这个也不是一个小小的老师所能左右的了。
我希望将来有幸成为老师的人，要像培养继承人一样，公正地教育每个学生。
只有公正的教育才能培养出公正的一代人，只有公正的一代人，才能实现官媒口口声声的公平正义，对吗？
教师的本职是教育人，不是教人考试。谢谢！
第2篇：《万达哲学》演讲稿
尊敬的各位领导，同事们：
利用几天的时间，将《万达哲学》通读了一遍，受益匪浅，似乎人生又提升了一个高度。这是董事长几十年的经营之道和人生心得，我们能有机会阅读到这样的文字感到无比的荣幸，犹如身临其境一般。
首先，简单的表达一下读完这篇文章的感悟吧。首先讲到的是创新是企业家精神的核心，我觉着做为企业的一名员工同样应该具有这样的素质，这样才能与时俱进、与企业俱进，成为企业的骨干人员，不仅敢想，而且还要敢做，把想法付诸实际行动才会是一个创新性的人才。很多人成功最重要的一点是要有坚持的韧性，不能遇到挫折和困难就半途而废，要有执着的精神、千锤百炼的品质，最后站在胜利顶峰的人才是你。万达经过几十年的发展总结的制度、流程体系非常完善和成功，这就要求他的员工要有很强的执行力，不能靠人管人，要靠制度管人，靠科技手段管人，这样才能有很好的效率。最值得我们万达人骄傲的应属商业地产，一直被模仿，无法被超越的商业模式。引用董事长的一句话，很好的诠释了商业地产和一直我们对商业地产的错误理解：商业地产是以零售物业的租金收入为目的的长期房地产投资。宏观调控也是一种机会，想别人不敢想，做别人不敢做，用发展的眼光看问题，那么属于你的东西就自然而然的来到了。
万达商业地产也是城市综合体，也是核心竞争力。每一处万达广场都是一个城市的地标性建筑，这也是我们万达人的骄傲，清晰的定位是成功的保证。万达走出来的不是适应潮流的路线，而是引领的路线，作为行业的领导者和开拓者。文化产业也是万达集团一个主力行业，是万达的精神保障，他不仅是简单的文化研究而是各种要素组合起来，形成多元的文旅商综合体。
万达是一个多元化，创新的企业。政策是企业发展的指引，今年集团又大力推广“互联网+”商业模式，与百度和腾讯合作开创了线下和线上的新模式、发展万达自己的金融集团和电子商务，将万达打造成为一个有智慧的广场。
万达不仅再做企业，更重要的是一份社会担当，一个成功的企业是肩负着社会责任感，肩负荣誉感的企业，这样的企业才是有归属感，有发展力的企业。慈善是全人类共同的美好精神家园，也是中华民族几千年的传统，慈善事业应该是一种真诚的帮助，帮助别人的同时也使自己获得满足感。让慈善成为企业文化，成为每名员工的道德品质。
最后，我觉着万达达到了经营的最高层次那就是经营文化，万达文化是不可复制的，它具有强的凝聚力、竞争力和创新力。作为一名万达人，在万达文化的熏陶下，万达人不论在工作中还是生活中都是社会的中坚力量。
人生追求的最高境界是精神追求，企业经营的最高层次是经营文化。这是一个有归属感的企业和家庭，也是一个为之终身奋斗的事业。让我们在董事长的引领下，乘着万达的大船，乘风破浪，奔向美好的明天。
第3篇：哲学通论演讲稿
乌托邦哲学社——学子讲坛
题目：哲学通论
主讲人：高二二班 米凤睿
简介：
历代哲人对哲学的定义都不同，但大都晦涩难懂，类似“系统化的世界观”之类，让普通人望而生畏。但其实哲学是灰常有趣好玩的东西，不信的话，深入了解一下如何？
度娘对哲学的定义是“哲学是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。”不过我想哲学最真实的定义，应是思考。思考万物。所有的思考无论对错都应是哲学的一部分。人在思考的同时，不仅证明了自己的存在，同时也步入了哲学的殿堂、踏上了真理的道路···
讲稿：
走入哲学：
哲学，是一门追逐智慧的学科，爱智说白了就是爱思考，用网络用语来说就是闷骚。没事闲着琢磨个人生意义啊，追求个最终真理啊，哲学一般化可以说是全民的休闲娱乐活动，而且是可以锻炼大脑思维，提高各项指标的好东西，而本次讲座“哲学通论”，便是对哲学进行概述，带领大家进入有趣、真实、神秘的哲学世界。
【“哲学”含意：Philosophy（哲学），源出希腊语philosophia，由philein这个动词（爱和追求），sophia这个名词（智慧）组成。哲学，源出日本日本学者对中国北宋“希哲学”的翻译，由哲（智慧的）以及学（分门别类的有系统的知识）组成。东西方哲学的意义都简单明了：爱智慧。】
哲学的产生：
柏拉图指出：“thauma”（惊奇）是哲学家的标志，是哲学的开端。柏拉图满蕴深意地说：“iris”（彩虹，虹之女神，宙斯的信使）是“thauma”（惊奇）之女，并无误溯其血统。“Iris”（彩虹）向人传达神的旨意与福音，哲学是由惊奇而发生。在其注目之下，万物脱去了种种俗世的遮蔽，而将本真展现出来。由此，它把自己展现为一种真正解放性的力量。
亚里士多德在《形而上学》中说：求知是所有人的本性。人都是由于惊奇而开始哲学思维的，一开始是对身边不解的东西感到惊奇，继而逐步前进，而对更重大的事情发生疑问，例如关于月相的变化，关于太阳和星辰的变化，以及关于万物的生成。一个感到困惑和惊奇的人，便自觉其无知。
哲学学科：
分类
古希腊哲学家通过问问题来进行哲学实践，他们所提的问题大概可以归类为三类，这三类问题分别形成了哲学的基础学科，形而上学(metaphysics)，知识论(Epistemology)以及伦理学(Ethics)。
形而上学：
哲学史上指哲学中探究宇宙根本原理的部分。马克思主义哲学所述同辩证法相对立的世界观或方法论。它用孤立、静止、片面（注意理解“片面”涵义，最直白的说法即你所见为片面的，不完全）的观点看世界，认为一切事物都是孤立的，永远不变的；如果说有变化，只是数量的增减和场所的变更，这种增减或变更的原因不在事物内部而在于事物外部。也叫玄学。
知识论：
知识论(英文:epistemology)来源于希腊语episteme(知识)和logos(词/演讲)，它是探讨知识的本质、起源和范围的一个哲学分支。
先验知识（推理）和后验（经验性）知识
分支
由于研究领域的不同，哲学有很多分支。
* 哲学史
o 东方哲学史
+ 印度哲学
+ 中国哲学史
+ 伊斯兰哲学
+ 日本哲学
o 西方哲学史
+ 古希腊哲学
+ 中世纪哲学
+ 文艺复兴时期哲学
+ 德国古典哲学
+ 俄国哲学
* 马克思主义哲学
o 辩证唯物主义
o 历史唯物主义
o 马克思主义哲学史
* 科学哲学
* 现代哲学
o 生存哲学
o 分析哲学
o 人文哲学
o 解释学
o 符号学
o 实用主义哲学
* 伦理学
o 医学伦理学
o 教育伦理学
o 政治伦理学
o 家庭伦理学
o 生命伦理学
o 生态伦理学
* 美学
o 美学史
o 艺术美学
o 技术美学
* 形而上学
* 现象学
* 过程哲学
* 知识论
* 死亡哲学
* 人生哲学
* 法律哲学
* 心灵哲学
* 墨家哲学
* 当代英美哲学
* 比较哲学
* 当代法国哲学
* 哲学哲学
哲学的基本问题
一、思维和存在、意识和物质何者为本原的问题——是思维决定存在还是存在决定思维？
二、思维和存在的同一性问题——思维是否能认识到存在？
哲学的追求：
黑格尔认为：哲学是一种特殊的思维运动，哲学是对绝对的追求。“哲学以绝对为对象，是一种特殊的思维方式”——黑格尔《小逻辑》。
爱因斯坦这样谈论哲学：如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。
十八世纪德国著名浪漫派诗人、短命天才诺瓦利斯(1772—1801)关于哲学的定义：哲学是全部科学之母，哲学活动的本质原就是精神还乡，凡是怀着乡愁的冲动到处寻找精神家园的活动皆可称之为哲学。
总而言之言而总之，哲学家以及其他研究哲学的骚人默客们都只是在追求真理而已，万物的真理
有趣的哲学问题————打蚊子算是实践吗？
人在思考的同时，不仅证明了自己的存在，同时也步入了哲学的殿堂、踏上了真理的道路
