《平“语”近人——习近平喜欢的典故》（第二季）解说词

《平“语”近人——习近平喜欢的典故》（第二季）解说词

《平“语”近人——习近平喜欢的典故》（第二季）以习近平新时代中国特色社会主义思想为遵循，突出“不忘初心、牢记使命”主题，解读习近平总书记最新重要讲话、文章、谈话中所引用古代典籍和经典名句折射出的内涵和文化价值，以创新手法展现习近平总书记新时代领路人、人民勤务员的领袖风范和为民情怀。

节目共12集，聚焦初心、信仰、忠诚、担当、爱国、诚信、创新、绿色、共享、自信、奋斗、梦想等话题，分别以“我将无我 不负人民”“胜寸心者胜苍穹”“留取丹心照汗青”“为官避事平生耻”“愿得此身长报国”“一言为重百金轻”“自强不息日日新”“万物并育而不相害”“百花齐放春满园”“不畏浮云遮望眼”“敢教日月换新天”“直挂云帆济沧海”为题，通过习近平总书记原声短片、经典释义、思想解读、互动访谈、经典诵读五个环节，由七位主讲人和五位释义人，讲解习近平总书记引用典故的出处背景、历史故事和现实意义。

第一集：我将无我 不负人民

本集主题

围绕“初心”这一主题展开，选取了习近平总书记所引用的“大贤秉高鉴，公烛无私光”“得众则得国，失众则失国”“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强”等典故，从“什么是中国共产党人的初心？”“新时代为什么要不忘初心？”“怎样才能做到不忘初心？”三个角度对总书记的思想进行生动阐释和解读。

第一部分：什么是中国共产党人的初心

主持人康辉：

学习思想，领悟经典，感受平语近人。欢迎您收看《平“语”近人——习近平喜欢的典故》。我是主持人康辉。

首先欢迎今天来到节目现场的所有观众朋友，大家好！

从艰苦卓绝的革命斗争年代到中国特色社会主义进入新时代，贯穿始终的就是这样一条红线：不忘初心，为人民服务，以人民为中心。今天，我想我们大家更加熟悉习近平总书记说的那八个字：“我将无我，不负人民。”这既是一位人民领袖的人民情怀，也是一位中国共产党人永葆初心本色的生动写照。

习近平总书记关于“初心”有很多重要的讲话、文章、论述，在这当中，也有很多精妙的典故信手拈来，这些用典又体现了怎样的治国之道和文化精髓呢？今天，我们就一起来解读一些习近平喜欢的典故，我们也进一步地学习，领悟中国共产党人的初心、使命。

现在，我们有请本期节目的思想解读人，中共中央党校副校长谢春涛教授。

思想解读人谢春涛：

大家好！

在近代以来的世界政治舞台上，政党繁多，难以数计。但是像中国共产党这样，连续执政超过七十年，引领中华民族站起来、富起来、强起来的政党，很难找到第二个。中国共产党为什么能？习近平总书记做出了简明而深刻的解答，那就是“不忘初心、牢记使命”。

现场的观众，谁能解释一下什么是初心？请！

观众一：

我认为初心是本心。

思想解读人谢春涛：

谢谢！还有哪位？

观众二：

初心就是不能忘记为什么出发。谢谢！

思想解读人谢春涛：

大家的理解都很好。什么是中国共产党人的初心？新时代为什么要不忘初心？怎样才能做到不忘初心？这些就是我们今天要探讨的问题。我们先谈什么是中国共产党人的初心，接下来我们看一段短片。

总书记原音短片一：

“大贤秉高鉴，公烛无私光。”周恩来同志一生心底无私、天下为公的高尚人格，是中华民族传统美德和中国共产党人优秀品德的集中写照，永远为后世景仰。

主持人康辉：

刚才我们一起听到的习近平总书记的这段话是2018年3月1号，他在纪念周恩来同志诞辰120周年座谈会上讲到的。在这段讲话中，总书记引用了两句古诗：“大贤秉高鉴，公烛无私光。”这两句诗出自哪里？它对于今天的中国共产党人又有哪些新的启示呢？现在我们有请本期节目的经典释义人，中央民族大学蒙曼教授为大家讲解。

经典释义人蒙曼：

“大贤秉高鉴，公烛无私光”出自唐朝诗人孟郊的《上达奚舍人》。其实这首《上达奚舍人》是求推荐的一首诗，主体内容就是讲，我有才华，但是不为世人所容，所以请达奚舍人您汲引提拔我。这里头呢，涉及到两个典故：一个叫“高鉴”，一个叫“公烛”。

先说“高鉴”。“鉴”就是镜子嘛。相传，秦始皇曾经有过一面镜子。这个镜子，不仅仅能够照出人的形象，还能照出人的五脏六腑，还能够照出人的善恶忠奸。所以，此后明镜也罢，高鉴也罢，就用来形容人明察秋毫，洞察隐微。那“公烛”又是怎么回事呢？所谓“公烛”，就是公家的蜡烛。这个也有一个典故，说中国古代有一个姓李的官员，收到一封来信，当他看到信中提及家事的内容时，他赶紧把公家的蜡烛熄灭，点上自己的蜡烛来看这封信。这当然是大公无私的典范。所以，孟郊原诗的意思就是说，希望达奚舍人能够明察秋毫，能够大公无私，能够赏识他、提拔他。但是，习近平总书记在纪念周恩来同志诞辰120周年座谈会上再引用这句话，是做了新的引申的。什么引申呢？你想，“高鉴”就是镜子，不仅是照别人，更是照自己的呀。周恩来总理是严于律己的，所以他会时时揽镜自照，其实就是时时反省自己，不让自己有任何瑕疵。那蜡烛又是怎么回事呢？这个蜡烛不仅仅意味着小东西、小利益，更意味着个人那颗私心。周恩来同志又是大公无私的，这个就是新时代的“大贤秉高鉴，公烛无私光”，是指像周恩来同志那样的中国共产党人是如此地严于律己，是如此地大公无私。

毛泽东主席在长征期间写过一首诗，《七律·长征》，开篇就讲“红军不怕远征难，万水千山只等闲”。万水千山怎么可能不难呢？但是因为红军战士不是为个人利益而战，而是为民族利益而战，为人民利益而战，所以才能不畏艰辛、勇往直前。这也充分证明了我们经常提到的那句话：“只有无私才能无畏，只有无私才能有为。”习近平总书记引用这句“大贤秉高鉴，公烛无私光”，不仅仅是缅怀周恩来总理严于律己、清廉无私的高尚人格，更是要勉励今天的共产党人要不忘初心、大义担当！

思想解读人谢春涛：

感谢蒙曼教授的精彩讲解。什么是中国共产党人的初心？习近平总书记在党的十九大报告中指出：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。”

确实是这样。夏明翰烈士在就义前夕，写下“砍头不要紧，只要主义真”的诗句，表达了为革命连死都不怕的坚定意志。方志敏烈士的《可爱的中国》，描绘了未来中国人民的美好生活。但他自己深知这样的中国自己是看不到了，他无怨无悔。杨靖宇烈士弹尽粮绝，壮烈牺牲。日本侵略军解剖他的遗体，发现肠胃里头一粒粮食都没有，只有树皮、草根、棉絮。日本侵略军都肃然起敬，没想到一个人的意志，能坚定到这种程度。正是由于无数先烈的英勇献身，中国共产党才能领导中国人民站起来。

建设年代，王进喜为了拿下大油田，宁愿少活二十年。大庆油田开发成功，但他只活到47岁。焦裕禄为了治沙，42岁就离开了人世。邓稼先为了研制核武器，隐姓埋名28年，62岁就离开了人世。正是由于无数共产党人的率先垂范，中国共产党才能带领中国人民把国家发展起来，使老百姓过上好日子。

党的十九大刚结束，习近平总书记就带领中央政治局常委到上海瞻仰党的一大会址，到嘉兴瞻仰南湖红船，重温建党历史，宣誓入党誓词。这样的行动，表现出了以习近平同志为核心的新一届中央领导集体，“不忘初心、牢记使命”的坚定政治信念。

总书记同期声：“秀水泱泱，红船依旧。时代变迁，精神永恒。九十六年前承载着民族希望的小小红船，如今已经变成承载着十三亿多中国人民希望的巨轮。”

思想解读人谢春涛：

在嘉兴南湖的缥缈烟雨中，红船接受着人们的瞻仰，也有人在默默守护。正在为游客们讲解的是南湖革命纪念馆的讲解员袁晶。从2000年开始，她进入南湖革命纪念馆，成为纪念馆的第二代讲解员。在嘉兴每天约有一万多名游客，瞻仰南湖红船，追寻建党初心。二十年来，她用这样的行动，用这样的方式，牢记着她作为一名共产党员的初心，自觉地弘扬着红船精神。

主持人康辉：

今天我们特别邀请到了来自浙江嘉兴南湖革命纪念馆的讲解员袁晶同志，掌声欢迎她。袁晶你好！

袁晶（浙江嘉兴南湖革命纪念馆讲解员）：

主持人好！现场的各位观众，大家好！

主持人康辉：

工作20年了，每天接待那么多的参观者，最让你难忘的是哪一次？

袁晶：

最让我难忘的肯定是2017年10月31日，我记得当天车队到达之后，总书记边从车上下来边说，南湖啊，烟雨迷蒙。他久久凝望着南湖的湖面。看到总书记和蔼可亲的神态，我略有忐忑不安的心情，早已经是烟消云散了，于是上前说道，欢迎总书记重访南湖。原定参观纪念馆的时间只有半个小时，然而当天他整整看了一个小时的时间。

主持人康辉：

看得特别仔细。

袁晶：

对。特别是在我们陈望道翻译《共产党宣言》的场景之前。因为这个故事，总书记在形容共产党人理想信念的时候，经常引用这个故事，就是陈望道蘸着墨汁吃粽子翻译《共产党宣言》。我们知道墨汁的味道当然不是甜的，但是有理想信念的共产党人，真理的味道比糖还甜。最后，总书记在纪念馆发表重要的讲话。他说中国共产党从这里诞生，从这里出征，从这里走向全国执政，这是我们党的根脉。给我们现场所有的聆听者，上了一堂生动而又难忘的党课。当我再次聆听总书记阐释红船精神的时候，特别地感动，而且有了更新的感悟。

主持人康辉：

作为一个红色宣传员，你觉得自己的初心和使命又是什么？

袁晶：

在我的理解，不忘初心，这个初心还是赤子之心。作为多年红船旁的一名宣讲员，我觉得不仅仅是为了讲述红船故事，更要用心用情去感悟、去诠释那段开天辟地的历史事件，那种历久弥新的精神，让来自全国各地的观众能够感受到，中国共产党为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，来激发他们为实现中国梦的信心和力量。

主持人康辉：

给别人讲红船精神，自己首先对红船精神有深入的这种认识。依水行舟，忠诚为民。这就是红船精神的本质所在，也特别希望袁晶未来能够把红船精神传递给更多的朋友们。

袁晶：

谢谢。

主持人康辉：

今天，我们继续在学习红船精神，我们就是在学习中国共产党的历史。欲知大道，要以史为鉴。接下来，继续请思想解读人谢春涛教授为大家做讲解。

思想解读人谢春涛：

一部中国共产党的历史，就是一代代中国共产党人为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴的历史。

习近平总书记在梁家河插队时就确定了不变的信念：要为人民做实事。他曾饿着肚子问周围的老百姓：你们觉得过什么样的日子最好？具体目标是什么？老百姓给了三个答案：第一个目标，不再去要饭，能吃饱肚子，哪怕吃糠咽菜都行；第二个目标，就是吃高粱米、玉米面等纯粮食；第三个目标，想吃细粮就吃细粮，还能经常吃肉。习近平同志说，我很期盼的一件事，就是让乡亲们饱餐一顿肉，并且经常吃上肉。

今天我们在座的观众当中，有一些大学的思政课老师，我知道他们在这之前也去了梁家河，听说他们感触很深。我想请在座的思政课的老师们，谈一谈自己到梁家河参访的感受。哪位老师先来？请！

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张明明（中国石油大学（北京）副教授）：

感谢谢教授。一提到梁家河，我们说习近平总书记的初心从这里出发，那么梁家河也是我们思政课老师多次带领学生去社会实践的一个地方。

有一个学生跟我这样交流，他说老师，我面对着当时习近平总书记，担任大队党支部书记，带领群众所一起建立起的那些知青淤地坝，陕西的第一口沼气池，铁业社、裁缝社、供销店等等等等，我的思想得到了一次次的冲击，得到了一次次的震撼，我的心中的那份赤诚再次被激活，我的胸襟和视野再次开阔，我会觉得我还是要不忘我的初心，我要做一个对国家、对社会、对人民有利的人，我也要实现我的人生抱负和我的这样的理想信念。

所以，回到我们的思政课，我前后也去过梁家河三次。那么，尽管每一次去，感悟都有所不同，但是有一个东西却不变，那就是我们思政课教师的初心。我们思政课教师，要把这些抽象的理论、深刻的道理转化成一个个鲜活的故事，一个个犹如梁家河般生动的实践。我们要让我们的课堂能够做到以情感人、以理服人，我们也希望我们的课程能够真心成为大家衷心喜爱，并且终身受益的思政课。谢谢！

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思想解读人谢春涛：

感谢思政课老师的讲述。无论在哪里任职，习近平同志都竭尽全力，带领干部群众发展经济、改善民生，赢得了广大干部群众的广泛和高度认同。

2012年11月15日，在党的十八届一中全会后的常委见面会上，习近平总书记指出，“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”。他提出精准扶贫，付出不懈努力，取得巨大成就。

习近平总书记说：“2020年，全面建成小康社会取得伟大历史性成就，决战脱贫攻坚取得决定性胜利。我们向深度贫困堡垒发起总攻，啃下了最难啃的‘硬骨头’。历经8年，现行标准下近1亿农村贫困人口全部脱贫，832个贫困县全部摘帽。”

面对新冠肺炎疫情，习近平总书记提出把人民生命安全和身体健康放在第一位。在全国范围调集最优秀的医护人员、最先进的设备、最急需的资源，全力以赴投入疫病救治，救治费用全部由国家承担，真正体现了人民至上、生命至上。保护人民生命安全和身体健康可以不惜一切代价。

2019年3月22日，习近平主席在罗马会见意大利众议长菲科。临近结束时，菲科突然问，您当选中国国家主席的时候是一种什么样的心情？习近平主席回答，这么大一个国家，责任非常重，工作非常艰巨。“我将无我，不负人民。”我愿意做到一个“无我”的状态，为中国的发展奉献自己。

2020年5月22日，习近平总书记在参加他所在的十三届全国人大三次会议内蒙古代表团审议时，深刻阐述了“人民至上”的理念。他指出，中国共产党根基在人民、血脉在人民。党团结带领人民进行革命、建设、改革，根本目的就是让人民过上好日子，无论面临多大挑战和压力，无论付出多大牺牲和代价，这一点都始终不渝、毫不动摇。接下来我们看一段短片。

第二部分：新时代为什么要不忘初心

总书记原音短片二：

人民立场是中国共产党的根本政治立场，是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。党和人民风雨同舟、生死与共，始终保持血肉联系，是党战胜一切困难和风险的根本保证，正所谓“得众则得国，失众则失国”。

经典释义人蒙曼：

刚才这个短片是2016年的7月1日，习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话。在这次讲话中，总书记引用了一句古文，叫作“得众则得国，失众则失国”。它出自于《礼记》的《大学》篇。

众是什么？众就是人民。所以这句话说的就是得到人民就会得到国家，失去人民也就会失去国家。举一个例子，商朝当时是一个很大的政权，号称“大邑商”，在当时认为是不可战胜的。但是商后期，商纣王的时候，对外穷兵黩武，对内横征暴敛，搞得民不堪命。终于，僻处于西边渭水流域的小小的周，乘势而起，吊民伐罪，仅仅凭着战车三百，虎贲三千，甲士四万五千，就一举打败了商朝的七十万大军，创造了所谓小邑周克大邑商的奇迹。这个充分反映了得众和失众的不同结果。当然，“民惟邦本，本固邦宁”也因此成为周朝重要的政治教训。事实上，我们刚才说到的这句“得众则得国，失众则失国”，正是《大学》的作者，根据商朝的历史教训而得出来的一条结论。

习近平总书记引用这句“得众则得国，失众则失国”，不仅仅是要回顾历史上的经验教训，来回味中国“民本”这样的一个非常古老的政治原则，更是要强调党的人民立场。我们的党为什么能够引领中国从站起来到富起来，再到强起来？就是因为我们的党始终把人民利益作为党的最高利益，始终和人民血肉相连、荣辱与共，因此才能够得到人民的衷心拥护。

思想解读人谢春涛：

刚才蒙曼老师说得特别好。接下来我们讲一讲，新时代为什么要不忘初心。

习近平总书记为什么一再提醒全党同志不忘初心？

第一，我们面临前所未有的困难和挑战。十几亿人口的中华民族要实现伟大复兴，绝不是一件轻而易举的事情。我们千万不能在一片喝彩声、赞扬声中丧失革命精神和斗志，逐渐陷于安于现状、不思进取、贪图享乐的状态，而是要牢记“船到中流浪更急、人到半山路更陡”。与时俱进不要当口号喊，要真正落实到思想和行动上，不能做“不知有汉，无论魏晋”的桃花源中人！

第二，人民提出了更多更高的要求。习近平总书记在党的十九大报告中指出，“中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。这就对党和国家工作提出了很多新要求，我们必须尽快补上短板，满足人民群众不断增长的美好生活需要。

主持人康辉：

谢谢谢春涛教授的讲解。大家知道这些年我们国家的城镇化发展非常迅速，直接面对更多人民群众的社区服务工作就变得越来越重要了。在北京的前门街道，有一片胡同叫草厂胡同，这片胡同历史很悠久，可是一度变得脏乱差，破烂不堪。这几年，草厂胡同甚至整个一片草厂社区都大变脸了，成了北京市老城区保护更新的新样板。那他们是怎么做到的呢？

我要先给大家介绍一位草厂社区的居民，王春联王大爷。

2019年的2月，也是在春节前，习近平总书记就是到草厂社区，草厂胡同这一片，去看望慰问干部群众，而且就到了王大爷的家里，还在您的门上贴了一个大大的“福”字是吧？

王春联（北京市草厂社区居民）：

对。

主持人康辉：

王大爷给我们讲讲那天的事好吗？

王春联：

习主席贴完“福”字以后，然后转过身来说，说我是来看望大家，我会叫大家的生活过得更幸福。习主席当时拍了拍我肩膀说，咱们共同努力，共同努力！

主持人康辉：

谢谢王大爷！要为老百姓多办实事，那就要有给老百姓办实事的人。所以，今天也有来自草厂社区的社区工作者。来，给大家介绍一下，社区的党委书记，居委会主任朱耿亭同志。您好！

朱耿亭（北京市草厂社区党委书记）：

主持人好！近些年，我们社区党委也是通过“草厂一家亲”“党建+社区治理品牌”，以及我们的“小院议事厅”等社区社会组织，就是着力解决好居民家门口的这些揪心事、烦心事。因为总书记也说过，要让城市留住记忆，让人们记住乡愁。作为一线社区工作者，我们就是要让居民，有一个幸福、美满、和谐的一个生活。

主持人康辉：

谢谢，谢谢辛苦的付出。

“小院议事厅”主要都议什么事呢？今天在我们特殊观众中，有一位的“官衔”“头衔”最大，他是“小院议事厅”的“厅长”，就是孙振西孙老师。欢迎您！

孙振西（北京市草厂社区居民）：

谢谢大家！我们议的事来看应该说都是广大居民想办自己办不了，有些时候，就需要借助个组织来反映他们的一些呼声。比如说我们整个社区的厕所都做了彻底的改造。冬天有暖气，夏天的话有空调，有物业24小时负责打扫。

主持人康辉：

谢谢，谢谢所有的社区工作者。像这些社区工作者，他们也在葆有自己的初心，也牢记着自己的使命。他们并不是一个个体，而是一个群体。他们不是什么官儿，可是他们很管用。他们发挥的是我们的基层治理的巨大的作用，这也是我们国家治理体系和治理能力现代化的一个非常重要的体现。

我们接下来继续请思想解读人谢春涛教授给大家做讲解。

思想解读人谢春涛：

草厂社区同志们的实践告诉我们，为了满足人民不断增长的美好生活需要，广大党员干部必须努力改进自己的工作。

第三，党内存在着许多亟待解决的问题。习近平总书记强调“打铁必须自身硬”，必须下大气力解决。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，一以贯之，全面从严治党，坚定不移反对和惩治腐败，坚持不懈整治“四风”，就是要使党真正成为中国特色社会主义的坚强领导核心，担负起引领中华民族实现伟大复兴的历史重任。

习近平总书记指出，“人民是我们执政的最大底气”。我们党要做到长期执政，就必须永远保持同人民群众的血肉联系，始终同人民群众想在一起、干在一起，风雨同舟、同甘共苦。开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，就是要教育广大党员干部，始终同人民群众同呼吸、共命运、心连心。那么，新时代怎样才能做到不忘初心呢？接下来我们看一段短片。

第三部分：怎样才能做到不忘初心

总书记原音短片三：

“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。”对自己的缺点错误，要敢于正视，主动改正；对别人的缺点错误，要敢于指出，帮助改进。对同志的提醒批评，要闻过则喜，虚心接受。

经典释义人蒙曼：

刚才这段视频是2016年的1月12日，习近平总书记在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话。在这次讲话之中，习近平总书记引用了一句古文：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。”这句话出自于《史记·商君列传》，其实是当时的秦国公族赵良劝商鞅的一段话。当时商鞅变法已经取得了很大成绩，但是也暴露出来不少问题。所以，赵良就想劝商鞅反省自己，于是就告诉他：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。”什么意思呢？人要听取不同意见，才能够叫作耳聪；人要能够看到自己的问题，才能叫作目明；人要能够战胜自己，才叫作强大。

这三句话看起来是并列句式，但实际上，我觉得它表明了一个递进的意思。什么递进呢？是自省的三次递进。

你看，第一次递进，也就是第一个层次，是什么？就是反听，听取别人意见，听取不同意见。在这个基础上，才能够进入第二个层次，根据别人的意见来反省自己，来发现自己的缺点、错误，这叫内视。内视之后，才能够进入第三个层次，发现自己的缺点错误之后，要勇于改正缺点错误，要勇于战胜自己，这才叫作自强。

事实上，在生活之中，我们也非常敬重那些能够闻过则喜、能够战胜自己的人。

举一个例子，北宋的大文豪苏洵，“唐宋八大家”之一。但是，苏洵小的时候，也不是一个爱念书的人。相反，他喜欢游山玩水。后来，他的母亲去世了，他回家来守孝。守孝期间，他的二哥苏涣就跟他讲，说三弟呀，你饱览名山大川，都是我没有看过的呀！你能不能用文章把这些名山大川的样子写下来，让我也开开眼界呀！这个要求一下子把苏洵就难住了。胸无点墨是无法描摹锦绣河山的。那怎么办呢？苏洵知耻而后勇，从此折节读书，把自己关在书斋里六七年，不仅自己博古通今，而且教出了苏轼、苏辙这两个好儿子。父子三人都进入“唐宋八大家”的行列，一门父子三词客，这是中国古代的佳话。

相反，商鞅是怎么做的？商鞅听了赵良的建议，并没有真的反省自己，继续严刑峻法，自己最后也成了严刑峻法的牺牲品。事实上，自省不仅仅是中国古代的优良传统，也是中国共产党人的优良作风。我们一直讲批评与自我批评。2020年的1月8日，习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会上，还引用过孔子的弟子子贡说的一段话，说：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”什么意思？说君子的过错，就像日食和月食那么明显，犯了错误，所有的人都会看到。而他一旦改正错误，所有的人也照旧会景仰他。所以说，君子的特质是什么？君子的特质不在于他永远不犯错误，而在于他从来不回避错误，一直勇于改正错误。

中国共产党人其实就有如古代的君子，身上肩负着巨大的使命，也受到万众的瞩目。正因为如此，才更应该有刀刃向内的勇气，像习总书记所倡导的这样，要反听、要内视、要自胜，不断地战胜自己、不断地完善自己、不断地强化自己。只有这样，才真的叫“不忘初心、牢记使命”。

主持人康辉：

谢谢蒙曼教授的精彩讲解。习近平主席在二〇二〇年的新年贺词当中，勉励我们“只争朝夕，不负韶华”，我们要做到“只争朝夕，不负韶华”，必须首先做到“不忘初心、牢记使命”。接下来，我们继续请思想解读人谢春涛教授为大家讲解。

思想解读人谢春涛：

怎样才能做到不忘初心？习近平总书记提出了明确要求，这就是：

必须作为加强党的建设的永恒课题和全体党员干部的终身课题常抓不懈。必须用马克思主义中国化最新成果统一思想、统一意志、统一行动。必须以正视问题的勇气和刀刃向内的自觉不断推进党的自我革命。必须发扬斗争精神，勇于担当作为。必须完善和发展党内制度，形成长效机制。必须坚持领导机关和领导干部带头。

党的十八大以来，中央宣传部推出了很多位“时代楷模”，被称为“当代愚公”的黄大发就是其中一位。

黄大发曾是贵州省遵义市平正乡草王坝村的党支部书记。1958年，黄大发为了实现让村里人吃上大米饭的梦想，当时年仅二十出头的他，下决心要引水进草王坝！

黄大发同期声：“没有路，粮也没有。要在这个地方挖，要把这件事做好是不容易的，我决心就是，平凡的事我就做成不平凡的事。”

思想解读人谢春涛：

但是，修建水渠要绕过三座大山，穿过大小九个悬崖、十多处峻岭，修渠的难度堪比移山。比如在悬崖绝壁上施工，需要用绳子把人一点点放下去，脚下就是万丈深渊，一不留神就会粉身碎骨。而黄大发毫不犹豫，他是第一个顺着绳子被放下去的人，后来有几次他还险些掉下去。就这样，一寸一寸地敲，一镐一镐地挖，一米一米地推进，历时三十余年，在悬崖绝壁上凿出了一条“天渠”，结束了草王坝村“滴水贵如油”的历史，使曾经闭塞的贫困村面貌一新。黄大发被誉为“当代愚公”，当地人也亲切地把这条渠命名为“大发渠”。

像黄大发这样的优秀共产党人很多。比如获得“共和国勋章”的申纪兰，还有全国优秀县委书记廖俊波，还有上海的好法官邹碧华。这样一些共产党人的事迹让我们感动、让我们敬佩，从他们身上我们看清楚了，对党员领导干部而言，初心意味着什么，使命在他们心中分量有多重。习近平总书记一再用英模的事迹教育党员干部，要求他们“守初心、担使命，找差距、抓落实”。他自己率先垂范，给全党做出了榜样。

全面建成小康社会，一个都不能少。习近平总书记强调，决不能落下一个民族、一个地区、一个贫困群众。他还提出，社会政策要托底，要守住民生底线，做好就业和社会保障工作，切实保障群众基本生活。

全面深化改革，要让人民群众有更多获得感。在习近平总书记看来，改革为了人民，改革也必须依靠人民。而要想得到人民支持，就必须让人民从改革中受益。党的十八大以来，各方面的改革推进很快很稳，就因为改革始终以人民为中心，使人民群众有了更多的获得感。

全面依法治国，要让人民感受到公平正义。习近平总书记要求，努力让人民群众，在每一项法律制度、每一个执法决定、每一宗司法案件中都感受到公平正义。近年来，平反纠正了几十起重大冤假错案，新的法治理念日益深入人心。

全面从严治党，要让群众看到实实在在的成效。有利于百姓的事再小也要做，危害百姓的事再小也要除。要坚持“老虎”“苍蝇”一起打，坚决把党风廉政建设和反腐败斗争进行到底。

以人民为中心，在习近平总书记的理论和实践中得到了全面和充分的体现。正如习近平总书记所言，“人心是最大的政治”。为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，使人民有了更多的获得感、幸福感、安全感。这样的理念、立场和价值观，得人心、合民意，为中国人民和中华民族所广泛认同。谢谢大家！

主持人康辉：

非常感谢本期节目的思想解读人谢春涛教授、经典释义人蒙曼教授给我们带来的精彩的讲解。“不忘初心”，这是来自历史深处的启示；“牢记使命”，这是面向未来的庄严承诺。中国共产党人有“不畏浮云遮望眼”的视野、有“乱云飞渡仍从容”的定力、有“咬定青山不放松”的执着，也有“大海依旧在那儿”的信心，每一个中国共产党人都应该永怀着这份初心，像习近平总书记那样努力做到“我将无我，不负人民”。好，亲爱的朋友们，在节目的最后，让我们一起重温经典篇章，时刻铭记中国共产党人的初心和使命。

【经典诵读环节】

《七律·长征》

毛泽东

红军不怕远征难，

万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，

乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，

大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，

三军过后尽开颜。

第二集：胜寸心者胜苍穹

本集主题

习近平总书记几乎在所有提及党的建设、思想政治工作和党员干部队伍建设时，都要谈到共产党人的信仰、共产党人的理想、社会主义核心价值观。将“信仰”作为本集主题，是为了突出理想信念的极端重要性，强调世界观、人生观、价值观的极端重要性。

第一部分：什么是信仰

主持人康辉：

学习思想，领悟经典，感受平语近人。欢迎您收看《平“语”近人——习近平喜欢的典故》。我是主持人康辉。

首先欢迎今天来到节目现场的中国工商银行和中国长城科技的各位朋友。大家好！

2018年，在庆祝改革开放40周年大会上，习近平总书记发表了重要讲话。在讲话当中有这样一段，他说：“信仰、信念、信心，任何时候都至关重要。小到一个人、一个集体，大到一个政党、一个民族、一个国家，只要有信仰、信念、信心，就会愈挫愈奋、愈战愈勇，否则就会不战自败、不打自垮。”这期节目的主题正是“信仰”二字。

习近平总书记关于信仰有很多重要的论述，也有很多精彩的用典。今天我们就一起来解读，一起来领悟。现在让我们有请本期节目的思想解读人，中央党史和文献研究院黄一兵研究员。

思想解读人黄一兵：

关于信仰，我想从一本书开始讲起，这本书就是《习近平的七年知青岁月》。这本书我想大家都读过。读完这本书，我有个很深刻的感受。这是一本励志的书，但同时，它更是一本讲述苦难中成长的故事，也是一个讲述信仰是怎么炼成的这样一个故事。

在上个世纪，年轻的习近平同志走进了上山下乡的大军，磨难不仅没有压垮年轻的习近平同志，相反磨炼了他的意志。坚定的信仰是他苦难岁月中的“定海神针”，也是指明他人生道路的航标灯塔。

习近平同志回忆说：“十五岁来到黄土地时，我迷惘、彷徨；二十二岁离开黄土地时，我已经有着坚定的人生目标，充满自信。”今天我们就通过学习习近平总书记的重要论述，了解信仰，感受信仰，走近信仰。这一期节目我们交流三个问题。第一个问题是：什么是信仰？第二个问题是：为什么要有信仰？第三个问题是：如何才能坚守信仰？

现在我们谈第一个问题：什么是信仰？《现代汉语词典》的解释是这样的：对某种主义和主张极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的榜样和指南。这个词义的解释，很容易让人联想起毛泽东同志在一百年前写下的一句话。我觉得这句话和现代汉语的词义“神契合”。这句话是这样的：“主义譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趋赴。”毛泽东同志写下这句话的第二年，他参与创建了中国共产党。中国共产党从成立的那一天起，就把马克思主义的信仰写在自己的旗帜上。也就是从那个时候开始，在先进的中国人的心中，信仰变得具体而明确；也就是从那个时候开始，在一代又一代共产党人的坚持、丰富和发展下，马克思主义成为指导中国革命、建设和改革的指导思想。

关于信仰，我们来看一个短片。

总书记原音短片一：

“志不立，天下无可成之事。”理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。一个政党的衰落，往往从理想信念的丧失或缺失开始。我们党是否坚强有力，既要看全党在理想信念上是否坚定不移，更要看每一个党员在理想信念上是否坚定不移。

主持人康辉：

刚刚我们听到的，这是2016年7月1号，在庆祝中国共产党成立95周年大会上，习近平总书记的一段讲话。讲话当中他强调了理想信念的重要性。总书记引用了一句古文：“志不立，天下无可成之事。”这句话是哪位古人说的？对于今天的我们来说，又会有着怎样的启迪和教益呢？

现在我们有请本期节目的经典释义人，河南大学王立群教授为我们讲解。

经典释义人王立群：

“志不立，天下无可成之事。”这句话是明代著名思想家王守仁所讲。王守仁有一个很有名的另一个名字，叫王阳明。王守仁这句话出自他的《教条示龙场诸生》这篇文章。“教条”就是信条；“示”是宣示的意思；“龙场”指龙场驿，是一个地方，这个地方就是今天贵州省的修文县；“诸生”是指在龙场驿跟随王守仁学习的弟子。所以，这篇文章它实际的意思是王守仁写了一篇告示，教导所有在龙场驿跟他学习的弟子，要必须遵守的几个信条。这几个信条中间的第一条就是讲的立志。立志的第一句话就是讲“志不立，天下无可成之事”。

那么王守仁为什么会在偏僻的龙场驿写了这篇告示的呢？这个原因是缘自一封奏疏。原来是明武宗继位以后，不理朝政，而把大权给了当时的宦官刘瑾。所以，以刘瑾为首的宦官集团就把持了朝政。这件事情引发了一连串的反应。首先是顾命大臣、大学士刘健上疏，要求明武宗罢免刘瑾。结果明武宗听不进去，反倒把刘健免职了。

正是在这样一个近乎白色恐怖的朝堂之上，当时任兵部主事的王守仁出来了。王守仁就给明武宗上了一道奏疏，提出来要罢免刘瑾，而且要处死刘瑾，所以这件事情更大程度地激怒了明武宗。所以明武宗就下令，把他贬到今天贵州省的修文县，也就是当时的龙场驿担任驿丞，一个很低微的小官。

所以王守仁到了这里以后，就写了我们刚才说的那篇公文。所以王阳明是一个把志向看得非常重要的人。他12岁的时候，王阳明问他的老师，天下第一等要紧的事是什么？老师认真地考虑了一番告诉他，读书、科举、做官。王阳明不认可。王阳明认为，天下第一等要紧的事是做圣贤。所以王阳明从12岁就立下做圣贤的壮志，他一生无论是在困境或者是在顺境之中，他始终坚守这个理想，坚守这个信念，坚守这个志向。

思想解读人黄一兵：

王阳明用他一生的思考和实践，告诉我们，欲成大事者，必立大志。而这个“立大志”的背后就是伟岸的信仰。

信仰并不是天生的。很多时候，信仰都是一个选择的结果。马克思主义也是这样，它成为人们的信仰，也是一种选择的结果，没有人是天生的马克思主义者。那么人们为什么要选择马克思主义？因为马克思主义不仅是科学的，它还是人民的、实践的、开放的。习近平总书记形象地指出：理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念就会得“软骨病”。

这里我给大家讲一个留学生的故事。这个留学生可不一般，他所就读的大学是世界著名的日本早稻田大学，他还是一个标准的“富二代”。他家良田广布。“广”到什么程度呢？有一种说法叫作有着“鸦飞不过的田产”，就是说他家的田地大到连鸦雀都飞不过去。他家所拥有的雇农达到一千五百多人，而他们家的人口是多少呢？也就是三十多人。也就是说五十多个雇农养活他们家的一口人。大家可以想象，这是怎样的一个大的家族。然而就是这样一个家族成长起来的人，却坚定地走上了为人类而解放的道路，坚定地信仰了马克思主义。这个人，家乡的老百姓称他为“菩萨”，毛泽东同志称他为“农民运动大王”。他就是中国共产党的早期著名革命家彭湃同志。

尽管革命的道路异常艰辛，但自从确立了马克思主义信仰之后，彭湃就再也没有动摇过。大革命失败以后，彭湃因叛徒出卖而被捕入狱，但是他坚贞不屈，最后他为了信仰而从容就义。牺牲的那一年，他仅33岁。彭湃用他短暂而光辉的一生，完美阐释了什么叫作信仰。

那么，为什么要有信仰呢？我们来看一个短片。

第二部分：为什么要有信仰

总书记原音短片二：

中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。古人所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“位卑未敢忘忧国”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等，都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神，我们都应该继承和发扬。

经典释义人王立群：

刚才我们听到的这段话总书记一共六次用典。今天，我在这里只解读其中的一条，也就是诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”。

建兴六年，也就是公元228年，诸葛亮给后主刘禅上了一道章表，要求这个冬天再次北伐。因为蜀汉始终以汉朝的正统自居，而公元220年，曹丕已经称帝，所以北伐讨伐这个曹魏政权就是蜀汉政权的一项政治任务。诸葛亮在出发之前，给当时的后主刘禅写了一封章表，这就是非常有名的《后出师表》。

在《后出师表》中间，诸葛亮讲了一段名言，说：“臣鞠躬尽瘁，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”意思是什么呢？我只能恭敬地履行自己的使命，一直到死为止。至于这个北伐战争是成功还是失败，是困难还是顺利，这是我所无法判断的。诸葛亮的这个话，表达了一代贤相为了国家奋不顾身的献身精神，而为了国家利益英勇献身的献身精神是中华民族的民族精神。

不光有诸葛亮，还有刚才总书记讲话中，我们在小片中间看到的文天祥。文天祥有过一首很有名的诗，叫《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”这首诗同样地表达了他的献身精神。我们要学习中华民族历史上无数志士仁人的献身精神。同时的话，还要从中华民族的历史上，汲取我们今天所需要的正能量。

思想解读人黄一兵：

感谢王立群教授的精彩讲解。

古往今来，在关于信仰的追问中，“为什么要有信仰”总是躲不过去的问题。现在我们谈第二个问题，为什么要有信仰？说白了，就是在问“信仰‘看不见’‘摸不着’有什么用”。实际上，“看不见”“摸不着”的东西，并不是没有用的东西，信仰就是滋养人生的阳光和空气。

为什么要有信仰？信仰是安身立命之本。

习近平总书记指出，理想信念是共产党人的政治灵魂。信仰认定了，就要信上一辈子。让我们走进太行山深处的山西省长治武乡。

这里地处太行山深处，八路军太行纪念馆就坐落在这里。在这片红色的土地上，生长着一种白杨树。如果你将这种树的树枝切开，能够清晰地看到一个五角星的形状。走在武乡街头，人们会告诉你这种树叫“五星杨”。关于这种树，有一个在一代代武乡人中流传下来的关于信仰的故事。

在浴血太行的抗战间隙，八路军总司令朱德曾经在八路军总部门前种下了一棵白杨树。后来，这棵白杨树，在太行人民的精心照料之下生长得枝繁叶茂。人们发现，这棵白杨树竟然是一棵“五星杨”。从那个时候开始，当地就有了这样的传说：为了表达抗战必胜的信心，朱德把红军军帽上的五角星埋在这棵树下，这才有了这种“五星杨”。传说是美好的，但是中华民族独立自由解放的征程，的确是共产党和八路军用信仰和鲜血铸就的。

崔韶光同期声：“这个展柜里面有一双草鞋，纪念馆开馆的时候，老人家就拎着这双草鞋送来了”。

思想解读人黄一兵：

从那个时候开始，八路军太行纪念馆的第一代讲解员崔韶光，就与这些革命文物结下了不解之缘。她也以自身的亲身经历，延续着关于坚守信仰的故事。

主持人康辉：

观众朋友们，今天在节目现场，我们特别邀请到了八路军太行纪念馆的第一代讲解员崔韶光同志。掌声欢迎她！

崔韶光（八路军太行纪念馆第一代讲解员）：

您好！大家好！

主持人康辉：

您接待过那么多的参观者，可能每一位参观者，他们参观的时间有长有短，但是面对大家，每一次您都会讲到的故事是什么？

崔韶光：

左权将军。

主持人康辉：

他是抗日战争期间在太行山区牺牲的我党的最高将领。

崔韶光：

对，最高将领。左权将军牺牲的时候37岁，是1942年5月反“扫荡”的时候，他在突围中为了掩护我们的总部，他义无反顾留在了最后。最后身负重伤，就牺牲了。那么他牺牲以后，到1949年的时候，1949年的7月，中国人民解放军就换装了。然后我们60万的大军，东、西、中三路往湖南走，就是围剿白崇禧。这个时候，我们第四野的四十军的军长罗舜初，接到了朱德总司令直接发给他的电报，就是绕道30公里到醴陵去看望一个母亲。这个罗舜初就觉得，战事这么紧急，绕道30公里要去看一个母亲？当他到了醴陵的时候，才知道是要看望左权将军的母亲。找到了母亲，母亲83岁了，病得很重。首长搀着她站在大门口，满山遍野，中国人民解放军齐刷刷地向母亲行着军礼。母亲说：“满崽呢？”罗舜初一下就跪下去说：“我们都是您的儿子。”第二天，二野的十三军、十四军、十五军浩浩荡荡开进了醴陵，都去看望这个母亲。母亲终于明白了，儿子牺牲了。她收到消息的时候，儿子已经牺牲整整7年了。就请人给儿子写了一篇祭文：“吾儿抗日成仁，死得其所，不愧有志男儿。现已得着民主解放成功。牺牲一身，有何足惜。”左权将军为了他的信仰，舍去了母亲、妻子、女儿，最后母亲、妻子都继承了他的信仰。

主持人康辉：

这是您每一次每一位同志去参观的时候都会讲到的故事。

崔韶光：

都要讲。

主持人康辉：

因为它最集中地展现了中国共产党信仰的力量。

崔韶光：

对，这就是信仰的力量。

主持人康辉：

后来您还一直在红色宣传的这个岗位上，一直在向前走？

崔韶光：

在讲到第17年的时候，我就收到了一封信，是一个老八路寄给我的。有三十四张卡片，他从上个世纪三十年代起积攒的，今天只带了几张，您看这上面写的。

主持人康辉：

这是一首歌。

崔韶光：

对。一首歌，这上面有词，它说：新青年，为民族谋解放。新青年，为大众作前驱。世界上，无一片干净土，能披斩荆棘，能开辟榛芜，舍我辈其谁？

主持人康辉：

这是当年青年人上阵杀敌，鼓励自己的歌。

崔韶光：

对。

主持人康辉：

当您拿到这些卡片的时候，您是不是觉得一份责任和使命又回到了身上？

崔韶光：

对。所以说，我觉得我的责任和使命就是把他们的信仰、把他们的信念传下去，做一个优秀的革命故事的讲述者和红色文化的传播者，这就是我的信仰。

思想解读人黄一兵：

左权将军的故事以及八路军太行纪念馆，我去过很多次，也听过很多次，每一次都深受感动。今天听了崔韶光同志的介绍，我更感到信仰力量的伟大。

为什么要有信仰？因为信仰是经受考验的精神支柱。

1936年2月，这一年红军还在长征途中，翻越党岭山，遭遇暴风雪，沿途许多红军指战员冻死在雪山上。在兵站战士掩埋烈士遗体的时候，大家发现了一只攥紧拳头的手伸出雪堆。拳头掰开，发现这个战士手里攥着的是一本党证，党证里面包着一块银元，党证上写着：刘志海，中共正式党员，1933年入党。这一块银元毫无疑问，就是刘志海烈士向党组织交出的最后一次党费。而就在几个月前，国民党召开四届六中全会。开幕的那一天，就发生了爱国志士枪杀汪精卫的事件。亲历者回忆说，枪响之后，所有的与会代表都一哄而散。之后，在清理现场的时候，人们发现一个人，坐在附近厕所的地上。于是，就问他：“你在这儿做什么？”这个人回答：“在上厕所。”“那么你上厕所为什么坐在地上？”他说，枪声一响，他害怕，瘫坐在地上。“那么你为什么到这里来？你是来做什么的？”他说：“我是来开会的。”“那么你的党证呢？你的会议证呢？”这个人说，枪声一响由于害怕，他把党证和会议证都丢进了厕所里。很多年之后，当年的亲历者都深深叹息：在那个时候，在国民党风光无限的1935年，一个党在这样一群人的领导下，失败也就不足为奇。相反，长征却以“一次理想信念的伟大远征”而载入史册，成为中国革命再次走向复兴的转折点。

为什么要有信仰？因为信仰是夺取胜利的动力源泉。

习近平总书记指出：心中有信仰，脚下有力量。中国共产党它的本是什么？是对马克思主义的忠贞信仰。当年，中央红军刚刚到达陕北仅仅一个月，就击溃了国民党“围剿”，取得了直罗镇战役的胜利。这场战斗给曾任东北军总司令的张学良以很大的震动和思考。他晚年回忆说，为什么东北军会被击溃？因为共产党和红军他们有信仰。每一个红军都有完全一样的信仰。尽管他们知道，自己所追求的理想并不会在自己手中实现，但是他们坚信，只要一代又一代人为之持续奋斗，一代又一代人为此做出牺牲，崇高的理想就一定会变成现实。

主持人康辉：

谢谢黄一兵研究员。正像黄一兵研究员所说的那样，今天，只有人们真正地理解了那些革命先辈他们纯粹的理想，才能真正理解他们不朽的牺牲。我想也才能真正理解他们坚守的信仰。

今天在我们的节目现场，还是请来了几位高校的思政课老师。也特别想听听老师们，你们谈一谈，在今天的思政课堂上，怎样让这些年轻人也能够真正地理解先辈们，他们的牺牲和信仰。我们请这位老师。

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付丽莎（北京航空航天大学副教授）：

我体会和“00后”谈信仰最大的困难，可能是如何让信仰落地。就是在2019年的10月份，我的课堂上，迎来了几个特别嘉宾。他们都是我们北航2018级的本科生，但同时他们还有一个特殊的身份，就是他们是参加我们新中国成立70周年庆祝大会群众游行第9方阵的成员。有一个学生的分享让我们很受感动。他说是在第一次到天安门广场上合练的时候，那是他第一次看到了国家领导人的巨幅画像。他说我就看到老人家凭栏而立，远远地望着我们，他就突然心生感慨。他想当年筚路蓝缕，那么艰辛推着我们整个国家往前走。今天，我们推着他看看今天的中国。所以当时在场的学生都很是动容。我理解我们思政课和其他课程的不同之处在于，它的议题是随着学生的成长不断发展变化的，所以学生的思考不会因为课程的结束而结束。所以我们应当让学生带着思考离开，让他们再带着感悟回来。只有这样，他们才能真正体会到自己作为新时代青年，他们作为“00后”肩负的责任。谢谢大家！

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主持人康辉：

谢谢！思政课是为年轻人立根塑魂的重要课程，而只有年轻人把这个根和魂立住了，只要年轻人有了坚定的信仰，才能够成材，才能够实现自己的梦想，我们再来听一听总书记的话吧。

第三部分：怎样才能坚守信仰

总书记原音短片三：

“身之主宰便是心”“不能胜寸心，安能胜苍穹”，这是龚自珍讲的。“本”在人心，内心净化、志向高远便力量无穷。对共产党人来讲，动摇了信仰，背离了党性，丢失了宗旨，就可能在“围猎”中被人捕获。只有在立根固本上下功夫，才能防止歪风邪气近身附体。

经典释义人王立群：

刚才我们听到的总书记的讲话，是在2016年1月12日第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话。在这个讲话中间，总书记引用了龚自珍的两句诗，“不能胜寸心，安能胜苍穹”。

龚自珍是近代史上的一个著名的诗人。龚自珍生活的时代是处在一个大变局的时代，龚自珍出生的时候是在乾隆末年，也就是康乾盛世的末年。

道光七年，龚自珍在北京写了一组诗。这一组诗全部是古风。所谓古风，就是相对于平仄格律非常严整的格律诗来说的。他一共写了15首古风，题目叫《自春徂秋偶有所触拉杂书之漫不诠次得十五首》。这个题目是什么意思呢？这个题目很长，就是说从道光七年的春天到秋天，他在北京城里边有很多感触，他把自己的感触拉拉杂杂地写下来了。当然这个“拉杂”是一个谦称，龚自珍是一个了不起的大诗人。他说我拉拉杂杂写了很多诗。然后把这些诗，没有按照一个什么逻辑顺序编起来，所以叫“漫不诠次”。最后得了多少首？得了十五首。其中的第一首就有两句：“不能胜寸心，安能胜苍穹。”

孟子说：“心之官则思。”古人认为，人的这个心是管着思考的。这个观念实际上是错误的。我们今天知道，思考是在大脑中间完成的，心脏是一个供血器官。但是一直到今天，我们仍然沿用了古人把心当作思维器官的这样一种功能的使用。所以，在龚自珍这首诗中间，就写下来这么非常有名的两句。“寸心”是指心之小，“苍穹”的本义是指天空，是指天之大。那么大的一个客观世界，靠什么去战胜它？去掌握它？靠心。只有能够战胜自己心中的欲望，只有能够正心养性，才能够战胜客观世界。只有你的心正了，百毒才不会侵身附体。

思想解读人黄一兵：

信仰不可能凭空产生，也不可能轻易坚守。

现在我们谈第三个问题，如何才能坚守信仰？

首先，坚守信仰离不开理论武装和理论坚定。

要练就“金刚不坏之身”，必须用科学的理论来武装头脑。事实上，真信的基础是真懂，只有持续不断地学习，刻苦地学习，我们才能真正地做到“学以成信”。

从青年时代起，习近平总书记就酷爱读书，特别是马列经典著作以及各个时期、各个种类国内外名著。不管是在怎样的境遇下，不管是在什么样的岗位上，习近平同志始终把读书学习作为了解中国社会，培养理想信念的一个重要的途径和方法。

曾经陪同习近平同志调研的人员回忆说，习近平同志第一次到寿宁调研时，就要求把《寿宁县志》找来认真阅读。这还不够，他又请人找来明代文学家冯梦龙任寿宁知县时所撰写的那本自传体县志，对照着看。以后每次到寿宁来，晚饭后他必到书店，去看一看，找一找，买下几本自己喜欢的书。

一同调研的同志总忍不住地问：白天调研这么辛苦，为什么还要加班看书？甚至看那些枯燥无味的县志？习近平同志说：“一县之志就是一县之史。历史是人民创造的，学县志就是学当地的人文历史；尊重县志，就是尊重人民群众的首创精神。历史记载，有正面的，也有反面的，可供后人借鉴。”

坚守信仰还要做到忠于信仰，矢志不渝。追求信仰的过程，不可能一帆风顺。越是艰难困苦，越能够检验信仰的韧性和纯度。我们来认识一个人。

钟扬是复旦大学的一名植物学家。如果把钟扬的人生精简成两个字，那就是“西藏”。

为了实现把青藏高原的植物种子都收集起来的梦想，钟扬走遍了西藏的山山水水，收获着实现梦想的喜悦，也付出了常人难以想象的艰辛。

钟扬同期声：“高原反应差不多有17种，像呼吸困难，像头疼欲裂。”

思想解读人黄一兵：

青藏高原海拔6000米以上是人类难以生存的区域，而为了心中的信仰，钟扬却一次次跨越自然极限，在海拔6100米的高度不仅采集到了西藏特有的一种植物种子，而且还创造了中国植物学海拔采集高度的新纪录。

扎西次仁（西藏高原生物研究所种质资源库主任）同期声：“这个就是拟南芥的种子，跟钟老师一起在雅鲁藏布江流域采到的，生命周期非常短，深入研究以后发现，这是一个新的生态型。”

思想解读人黄一兵：

超越海拔6000米，抵达植物生长的最高极限，跋涉16年，钟扬把自己的论文写满青藏高原。

2017年9月，钟扬在出差途中不幸遭遇车祸去世。

钟扬同期声：“任何生命都有其结束的一天，但我毫不畏惧。因为我的学生会将科学探索之路延续，而我们采集的种子也许会在几百年后的某一天生根发芽。”

思想解读人黄一兵：

纵观钟扬的一生，无论是在绿树成荫的校园，还是在人迹罕至的高原，钟扬追逐梦想的脚步从未停歇，直到生命的最后一刻。为什么他能够如此坚定执着，我想一个根本的原因在于，他心中充满了崇高的信仰。

习近平总书记指出：人民有信仰，民族有希望，国家有力量。100年来，一代又一代共产党人团结带领全国各族人民前行的足迹，构成了我们这个国家为强大而探索的心灵史，也构成了我们这个民族为复兴而奋斗的信仰史。100年来，真理之光和信仰的光芒交相辉映，让革命、建设和改革的历程群星璀璨，照亮了中国历史的天空，也照亮了中华民族伟大复兴的征程。谢谢大家！

主持人康辉：

非常感谢本期节目的思想解读人黄一兵研究员和经典释义人王立群教授带来的精彩讲解。

在节目的最后，让我们一起重温、一起诵读经典篇章，我们再一次去感受信仰的力量！

【经典诵读环节】

《扬子江》

文天祥

几日随风北海游，回从扬子大江头。

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

第三集：留取丹心照汗青

本集主题

每一名共产党员在入党时都曾经宣誓过：对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身。马克思主义政党的性质要求对党忠诚，完成新时代党的历史使命同样需要对党忠诚。本集节目将围绕“什么是忠诚”“为什么要讲忠诚”“新时代怎样做到对党忠诚”这三个层面展开论述。

第一部分：什么是忠诚

主持人康辉：

学习思想，领悟经典，感受平语近人。欢迎您收看《平“语”近人——习近平喜欢的典故》。我是主持人康辉。

首先欢迎今天来到节目现场的所有观众朋友，大家好！

今天这期节目的主题是“忠诚”。“天下至德，莫大乎忠。”在中华民族的发展历程当中，留下了多少赤诚的心声。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”“砍头不要紧，只要主义真。”这些流传至今的诗句，都是在用忠诚书写着壮丽的人生。对于中国共产党人来说，忠诚更是我们必须要具备的优秀品格，是每一个共产党员在入党宣誓的时候，对党作出的庄严承诺。

今天，我们就一起来解读这些习近平喜欢的典故，共同去探寻新时代中国共产党人，如何锤炼忠诚、干净、担当的政治品格。

现在我们有请本期节目的思想解读人，北京交通大学马克思主义学院韩振峰教授。

思想解读人韩振峰：

说起“忠诚”，许多人并不陌生。

习近平总书记在谈到对党员干部的要求时，多次提出“忠诚、干净、担当”这一基本要求。在这一基本要求中，总书记把“忠诚”放到第一位。由此可以看出“忠诚”品质，在总书记心目当中的重要位置。

那么，究竟什么是“忠诚”呢？从字义的角度来说，“忠”由“中”和“心”两个字构成，意思就是要忠心耿耿、一心一意。“诚”由“言”字旁和“成”构成，意思是说，说话办事要言行一致，表里如一。“忠”“诚”二字合起来，那就是说，做人做事要忠心耿耿、一心一意、言行一致、表里如一。

当然，忠诚的含义，绝非仅仅局限于字面上，从深层次来看，忠诚还具有着深刻的本质内涵、时代内涵。今天我们这期节目，就分三个方面来共同谈谈忠诚，尤其是共产党员的忠诚问题。一是什么是忠诚，二是为什么要讲忠诚，三是新时代怎样做到对党忠诚。我们首先来讲第一个问题：什么是忠诚？接下来我们共同看一段短片。

总书记原音短片一：

在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统。

县委是我们党执政兴国的“一线指挥部”，县委书记就是“一线总指挥”。对党忠诚，是县委书记的重要标准。衡量一个县委书记当得怎么样，可以讲很多条，但主要看这一条：“善莫大于作忠”。

主持人康辉：

我们刚刚看到的这段原音短片当中，选取了习近平总书记的两段讲话：一段是在2019年的春节团拜会上讲的，还有一段是2015年1月12号，他在中央党校县委书记研修班学员座谈会上讲的。两段讲话里总书记都提到了“忠”。而在其中一段话里，他引用了一句古文：“善莫大于作忠”。这句话典出何处，又有怎样深刻的含义呢？现在我们有请本期节目的经典释义人，北京师范大学康震教授为大家讲解。

经典释义人康震：

“善莫大于作忠”，这句话出自东汉马融的《忠经》。马融是东汉人，具体来说就是右扶风茂陵人，陕西人，是我的老乡。马融在当时是一位非常博学的儒学大师，他曾经为《诗》《周易》《孝经》都做过注释。他看到儒家的经典著作当中，有一部《孝经》，却没有《忠经》，于是自己就写了一部《忠经》作为补缺。

马融有一位祖上非常地有名，就是马援。马援为东汉王朝的建立，立下了汗马功勋。特别是后来，又平定了边境的战乱，所以被封为伏波将军，人称“马伏波”。马援因为他卓越的功勋，而受到了时人的尊重。在咱们的成语当中，有一个词叫作“马革裹尸”，这个成语就是发生在马援的身上。

那么在儒家的思想观念当中，忠和孝是紧密联系、相辅相成的。对国家忠诚、对父母孝顺，这是中国古代士人遵循的最基本的言行的原则。

习总书记曾经引用马融的《忠经》当中的另一句话，说“天下至德，莫大乎忠”。什么意思啊？这个道德最高的境界就是忠诚。我们只有将忠诚铭刻在心，融化于血液，牢牢地铭刻在我们的灵魂当中，我们才能将我们内心的所有的能量释放出来，才能真正为中华民族的伟大复兴贡献出我们所有的力量！

思想解读人韩振峰：

感谢康震教授刚才的精彩讲解。下面我接着给大家讲忠诚的具体内涵。

什么是忠诚？

首先我们先讲一个习近平多次讲到的，他小时候的故事。

在习近平五六岁的时候，他母亲齐心带着他，到一个新华书店去买关于岳飞的小人书。到了书店以后，看到有两种：一种是成套的《岳飞传》，另一种是专门讲岳飞精忠报国故事的。他的母亲把这两种关于岳飞的书都买下来了。回到家里以后，他母亲给他讲起了岳飞精忠报国的故事。

当讲到岳母把“精忠报国”四个字刺到岳飞身上的时候，习近平问母亲：“把字刺到身上那不疼吗？”他母亲告诉他：“是疼，但心里铭记住了。”从此以后，习近平就把“精忠报国”牢牢地记到心上，他说：“‘精忠报国’四个字，我从那个时候一直记到现在，它也是我一生追求的目标。”

我们讲到忠诚的内涵：

第一就是对祖国的忠诚。祖国不是抽象的，它不仅指祖国的大好河山、悠久历史，而且更包括祖国的道路、制度、理论和文化。

第二种就是对人民的忠诚。大家知道，祖国是由人民来构成的，忠诚于祖国必须忠于祖国的人民。讲到这里，我们不禁想起了位于祖国西部边陲的红其拉甫出入境边防检查站民警们不畏艰苦、守卫祖国边防的故事。

这里是祖国最西端；这里被称为“生命禁区”；这里有全世界海拔最高的哨所；这里有这样一群人，忠诚守卫、坚守国门。

在这片环境恶劣的雪域高原上，新疆出入境边防检查总站红其拉甫出入境边防检查站就坐落于此。过去，因为长期在高原工作，缺氧缺维生素，边检站很多官兵血色素严重超标，患有高血压、心室肥大等高原疾病，很多战士的手指都发生了严重的凹陷变形。

为改善食物短缺的问题，有一个老兵，名叫孙超，二十多年坚守在这里，把戈壁滩变成菜地，搭起大棚，攻克高寒地区的蔬菜种植技术问题。有了他，官兵们能吃上蔬菜的梦得以实现。

与雪山为伍，与冰峰为伴，斗严寒、守国门。和孙超一样，在红其拉甫，许多警民、边检战士，他们甘洒热血，燃烧生命，用忠诚严守国门，用青春和赤诚，铸就了红其拉甫精神，体现了对祖国和人民的赤胆忠心和无限忠诚。

主持人康辉：

今天在节目的现场，我们特别邀请到了红其拉甫出入境边防检查站民警孙超同志。掌声欢迎他。孙超你好！

孙超（红其拉甫出入境边防检查站民警）：主持人你好！

主持人康辉：

观众朋友们，这就是在雪域高原上创造了绿色奇迹的人，而且今天孙超还把这个绿色奇迹带到了节目的现场，我们看看都有什么。

主持人康辉：柠檬，特别新鲜的柠檬，有一种特殊的香味。

孙超：是的是的。

主持人康辉：我觉得这真的就是雪域高原的味道。

孙超：才摘下来的。这个您看一下。

主持人康辉：这是鸵鸟蛋吗？

孙超：是的是的是的。

主持人康辉：真的是鸵鸟蛋？

孙超：是是是。

主持人康辉：您在高原上还养鸵鸟？

孙超：这是澳洲的鸸鹋，鸵鸟的一种。

主持人康辉：太厉害了。

孙超：也成功了。

主持人康辉：这还有好多鸡蛋。

孙超：有五六种了。

主持人康辉：来，我们让大家看一看。

记不记得第一次就是成功地种出了菜，而且用自己种的菜，给战士们做了饭，第一次吃到这些的时候，是个什么心情？

孙超：哭了，激动得哭了。

主持人康辉：我想不止你一个人哭了吧？

孙超：是，所有的人，夹着筷子吃第一口的时候，内心深处，大家都没有白费工夫。

主持人康辉：所以是对自己生活的这种改善，但是不仅仅是为了自己，这也是忠诚于党、忠诚于国家、忠诚于人民的一种表现。

孙超：是的。

主持人康辉：2018年，我们的边防部队改制的过程当中，其实他可以拿一笔很丰厚的复员费回老家去创业，那笔丰厚的复员费有多少钱？

孙超：将近300万元。

主持人康辉：为什么那么舍不得那个地方？

孙超：虽然脱下了那身橄榄绿，但是心里边永远记得自己是一名共产党员，始终是红其拉甫模范边防检查站的一分子。组织培养教育我这么多年，给了我这么高的荣誉，我只有更好地服务于组织，服务于地方、百姓，才是我的使命、初心。这就是我们红其拉甫人的忠诚。

主持人康辉：

谢谢！在那片雪域高原上，在红其拉甫，还有很多像孙超这样的忠诚奉献的国门卫士，他们用忠诚镌刻在了那片高原上，他们用坚守在给忠诚不断增加着内涵。今天在节目现场，我们还请来了几位观众，他们都是孙超的战友，他们都是来自红其拉甫的国门卫士，掌声送给他们。

比比亚斯曼·阿巴米斯林：

我和几位战友不同，我的家乡就在帕米尔高原。我爸爸是一名退役军人，我受了他影响，然后也当成了一名军人。小时候的记忆里，爸爸总是不能回家，也总是看不着他。后来长大以后，我就开始慢慢理解他，理解他身上的那身军装，理解他为家乡守边的一种感情。后来我到了红站，我认识了孙超班长，他为战友作出了很大的贡献，所以我也决心向他们学习，谢谢大家！

主持人康辉：谢谢！

米凯瑞：

我可以被称为是“手机中的爸爸”。我有一对双胞胎儿子，因为常年两地分居，所以和家里的联系通常都是通过手机视频。有的时候，我的爱人问孩子：爸爸去哪儿了？爸爸在哪儿？他们会跑着去找手机，说爸爸在手机里。说出来有点心酸。

我对忠诚的理解，忠诚就是像老一辈红其拉甫人一样，为了崇高的事业牺牲奉献，鞠躬尽瘁。他们的忠诚精神是我不懈奋斗的动力源泉。

主持人康辉：

相信等你的双胞胎儿子长大之后，他们会知道这个“手机里的爸爸”是最伟大的爸爸。

米凯瑞：谢谢！

主持人康辉：

我们要向所有的忠诚的国门卫士，送上我们最由衷的敬意。谢谢你们，谢谢！谢谢！

中国共产党人的忠诚到底是什么？中国共产党人为什么要强调永远、始终的忠诚？我们继续请思想解读人韩振峰教授为大家讲解。

思想解读人韩振峰：

忠诚的内涵，除了以上讲到的两点以外，还有第三种含义，那就是党员必须对党忠诚，尤其是党员领导干部必须对党绝对忠诚。

习近平总书记曾经这样说过，他说希望大家对党绝对忠诚，始终与党中央在思想上政治上行动上保持高度一致。

那么，共产党员怎样才能做到对党忠诚呢？那就是必须把党的利益放在第一位。大家知道，我们党是代表人民利益的政党，所以把党的利益放在第一位，从本质上来讲，就是把人民利益放在第一位。

说到这里，我们想起了当年毛泽东给习仲勋题词的故事。那是70多年前，我们党在延安召开了中共中央西北局高级干部会议。在会议休会期间，毛泽东在窑洞里，向这次会议受表彰的几位优秀干部题词。他首先挥笔为当时八路军一二〇师三五九旅旅长兼政委王震写下了“有创造精神”五个大字。接着又挥笔，为当时的华池县县长李培福写了“面向群众”四个大字。然后主席放下笔，自言自语地说，给习仲勋题个什么好呢？沉思了片刻，毛泽东挥笔写了八个字：“党的利益在第一位”。短短八个字，诠释了党员对党忠诚的最高境界，也为我们党员干部做好党的工作指明了前进方向。

后来习仲勋同志多次讲，我一直把毛泽东同志这个题词带在身边，作为激励我努力改造世界观的一面镜子。

讲到这里，我还想给大家强调一点，那就是习近平总书记多次讲到的，我们讲的对党忠诚，绝不是封建社会那种人身依附关系。他说，为党尽忠绝不是为领导干部个人尽忠。我们在讲对党忠诚的时候也不要忘掉这一点。

下面我们讲第二个问题：为什么要讲忠诚？接下来我们共同看一段短片。

第二部分：为什么要讲忠诚

总书记原音短片二：

杨靖宇、赵尚志、左权、彭雪枫、佟麟阁、赵登禹、张自忠、戴安澜等一批抗日将领，八路军“狼牙山五壮士”，新四军“刘老庄连”，东北抗联八位女战士，国民党军“八百壮士”等众多英雄群体，就是中国人民不畏强暴、以身殉国的杰出代表。正所谓“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”。

经典释义人康震：

大家刚刚看到的这一段原音短片是2014年9月3日，习近平总书记在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年座谈会上的一段讲话。在这段讲话当中，总书记引用了屈原《九歌·国殇》当中的几句诗：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”

这几句诗描画的是悲壮的楚国的将士。头两句是说他们在生前为国奋战赴死，后两句是说他们战死之后，依然是国家的英雄，是神灵中的英雄。

习总书记在讲话中曾多次提到屈原，屈原是我们中华民族爱国主义的一个非常鲜明的标识。

屈原投江后的1500多年，又出现了一位民族英雄，这就是我们大家非常熟悉的文天祥。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这两句诗可以说深刻地诠释了文天祥这样一位民族英雄内心的爱国主义情怀。当时，他被元军俘虏之后，真可以说经历了常人难以忍受的痛苦。

文天祥在《正气歌》前面的小序当中，曾经记述了他被关押的情况。他被关押在一个小土屋里边，前后长短不过八尺，一旦下起雨来，雨水倒灌，整个房子里，全是恶臭的污水。那么这样的环境，让文天祥屈服了吗？没有！文天祥不仅没有屈服，还以他的一首《正气歌》回应了元军。也正是因为这样的忠心可鉴，所以文天祥的英名，才可以永垂丹青。

那么，习近平总书记用这些典故、用这些诗句来勉励我们，就是希望我们把一片忠诚化作前进的动力，贡献于我们的家国，让我们走得又快又稳又好。

思想解读人韩振峰：

首先感谢康震教授的精彩讲解。

下面我们谈谈第二个问题：为什么要讲忠诚？共产党员为什么必须对党忠诚？

第一，党员对党忠诚是由党的根本性质决定的。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国人民和中华民族的先锋队。既然是先锋队，那么作为先锋队成员的我们每一个党员，必须用自己的实际行动甚至自己的生命来诠释对党的忠诚。

“中国革命历史是最好的营养剂。”习近平总书记在中央党校的一次讲话中，曾经作过这样一段概括。他说，毛泽东同志一家为革命牺牲了6位亲人，徐海东大将家族牺牲了70多人，贺龙元帅的贺氏宗亲中，仅有名有姓的烈士就有2050人。

据不完全统计，从1921年中国共产党成立，到1949年中华人民共和国成立，这28年期间，为中国革命牺牲的有名有姓的烈士就有370多万人。这些革命先烈用自己的生命诠释了对党、对祖国、对人民的无限忠诚。

第二，党员对党忠诚，还是由党的理想信念所决定的。

习近平总书记在全军政治工作会议上的讲话中，就曾经讲过一个陈树湘“断肠明志”的故事。

这个故事说的是在红军长征途中，年仅29岁的红军第三十四师师长陈树湘，在湘江之战打得最激烈的时候，腹部中弹，身负重伤。为了坚持战斗，他用皮带把伤口扎住，在担架上继续指挥战斗，但是终因寡不敌众，最终被俘。在被敌人押送的路上，敌人对他百般利诱，但他丝毫不为之所动。为了体现自己对党的无限忠诚，对共产主义事业的无限忠诚，陈树湘用尽全身的力气，把自己的肠子拉出来绞断，最后壮烈牺牲，实践了他一生要为共产主义而战、为苏维埃新中国流尽最后一滴血的豪迈誓言。这是什么精神？这是对党、对共产主义事业无限忠诚，对祖国和人民无限忠诚的大无畏精神！

只有心里装着共产主义、社会主义理想信念，才能自觉做到不图名、不图利，默默无闻把自己的一生贡献给党的事业，贡献给社会主义事业。

这里我们介绍一位，被习近平总书记亲手授予“共和国勋章”的老英雄张富清。

张富清老人已经90多岁了，在革命战争年代，他出生入死，先后荣立过特等功、一等功、二等功，被授予“战斗英雄”“人民功臣”等荣誉。但是，老人把这些奖状、奖章和证书通通压到箱底，连自己的儿女都不知情。新中国成立以后，他退役转业，本来可以留到大城市，但是他坚决要求到贫困地方去，一干就是几十年。他身体有病，家里有困难，但他从来没有给党和国家添过任何麻烦。

2018年，我们国家在对退役军人进行信息采集的时候，才发现了张富清珍藏在箱底的那些奖状、奖章和证书。我们不禁要问：张富清老人为什么这么多年深藏功名而不露呢？

张富清同期声：“我一想起和我并肩作战的战士，还有几个？都不在了。我比起他们来，我有什么资格拿出这个立功证件显摆自己。”

思想解读人韩振峰：

张富清老人曾经在日记中这样写道：“心中有党，这是对一名共产党员最起码的要求。”

在张富清的日记里，整本都记录着他忠诚于党的赤子之心。在张富清心里，人民幸福就是最大的功名。他用自己的默默付出诠释了对党的忠诚。

从陈树湘和张富清两位英雄的先进事迹，我们不禁想到习近平总书记说的那句话：“英雄是民族最闪亮的坐标。”一个不崇尚英雄的民族，是没有前途的民族；一个不崇尚英雄的国家，是没有前途的国家。

近年来，我们的各级各类学校，都把学习英雄、弘扬英雄精神融入到思想政治理论课当中，有些学校还推出了很多好的做法。今天，我们现场也来了几位思政课教师，请哪位说一下，你们学校在这方面是怎么做的。

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张会峰（北京大学副教授）：

将思政小课堂与社会大课堂结合起来，在社会实践中讲好英烈故事。比如说，2019年暑假，北京大学就推出了知行合一的1学分的社会实践活动，来探寻英雄故里，参观革命旧址，寻访退伍军人，让老党员讲英烈故事，让我们这些教育者也重新受到了教育。纪念馆、博物馆、田间地头，都变成了生动的思政课堂。

“天地英雄气，千秋尚凛然。”英烈故事是最好的历史教科书，英烈故事也是很好的价值榜样。我们的思政课中讲英烈故事，可以让我们的学生进一步地来忠于我们的祖国，忠于我们的人民。谢谢大家！

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思想解读人韩振峰：

好，讲得很好。让有信仰的人讲信仰。思政课教师要给学生心灵埋下真善美的种子，引导学生扣好人生第一粒扣子。

下面，我们接着讲第三个问题：新时代怎样做到对党忠诚？接下来我们共同看一段短片。

第三部分：新时代怎样做到对党忠诚

总书记原音短片三：

“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。”理想信念的坚定，来自思想理论的坚定。认识真理，掌握真理，信仰真理，捍卫真理，是坚定理想信念的精神前提。

经典释义人康震：

大家刚才看到的习总书记的原音短片是2016年10月21日，习近平总书记在纪念红军长征胜利80周年大会上的讲话。在这段讲话当中，总书记有一处用典，他说：“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。”这段话出自《吕氏春秋·诚廉》。是什么意思呢？就是一块石头，你把它砸碎了，砸得粉碎，那也不能改变这个石头坚硬的本质。丹砂，你就是把它磨成粉，你也不能改变它的本色。在原文后边，还有两句话，说：“豪士之自好者，其不可漫以污也，亦犹此也。”什么意思呢？一个真正的壮士，一个真正的英雄，就像石头的本质是坚硬的、丹砂的本色是红色的一样，无论遭遇怎样的挫折，无论遭遇怎样的不幸，他都不可改变他的本色。

总书记引用的这一段话，彰显了中国古代士人重气节的传统。那么在这方面，汉代的苏武牧羊的故事就是最好的诠释。

在汉武帝的时候，苏武作为朝廷的使节出使匈奴，不料，匈奴的上层发生了**，苏武被匈奴的单于扣押了下来，不许他还朝，就要求他投降，并且许给他高官厚禄。然而苏武不为所动，严词拒绝。单于一看苏武这么坚定，没办法，只好把他流放到今贝加尔湖地区，让他去放羊。可有一样，苏武临走的时候，单于召见他对他说，你到北边去放羊吧，什么时候等到公羊下了羊羔崽儿，我就让你回到你的汉朝。这不明摆着不让他回去吗。苏武每天带着这根旄节去放羊。他握着这根旄节，就是握着对祖国的一份信念。

到了汉昭帝的时候，经过外交上的反复斡旋，苏武终于回到了大汉的国土。这已经距离他当初出使匈奴过去了整整19年。苏武走进玉门关的时候，手上的旄节斑驳陆离，已经残破不堪，但是他尽忠祖国的一份心，却依然像当初一样的坚定，不可弯不可折。

这就是《吕氏春秋·诚廉》里所说的：“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。”习总书记引用这些典故，就是要提醒我们在新长征的道路上，在建设社会主义的事业当中，我们依然要抱定像磐石一样的坚毅的信念，像朱砂一样的赤血丹心，为人民的安居乐业而奋斗终身。

思想解读人韩振峰：

感谢康震教授的精彩阐释。

下面，我接着给大家谈谈，新时代怎么样做到对党忠诚。

党员要做到对党忠诚，有多方面的要求。首先，要求我们必须在政治上进一步确立“四个意识”，要进一步坚定“四个自信”。其次，它要求在思想上要进一步确立马克思主义的科学世界观、人生观和价值观。还要在行动上，始终坚定不移地同以习近平同志为核心的党中央，在思想上政治上行动上保持高度一致。

那么，除了以上这些基本要求以外，我们在这里还要强调三点：

第一，要做到对党忠诚，必须进一步坚定信仰。心中有信仰，脚下有力量。

革命先烈夏明翰，在刑场上，他挥笔写下了那首气壮山河的《就义诗》：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”

相对于这些革命先辈来说，我们都是后来人，我们有责任、有义务，把革命先烈这种用生命践行对党忠诚、对国家忠诚、对人民忠诚的精神好好继承下来，把他们没有完成的事业继承下来，继续为建设社会主义、实现共产主义而不懈奋斗。

第二，做到对党忠诚，必须践行党的根本宗旨。我们党的宗旨就是全心全意为人民服务，它在今天的具体体现就是坚持以人民为中心，坚持人民立场，坚持人民主体地位，把人民对美好生活的向往，作为我们的奋斗目标。

习近平总书记在党的十九大闭幕以后，他到江苏省徐州市考察。在淮海战役纪念馆，总书记一边看一边说，革命胜利来之不易，淮海战役就是小推车推出来的胜利，我们要好好回报人民，让人民过上美好幸福的生活。

第三，做到对党忠诚，必须勇于担当、敢于作为。习近平总书记说过：“忠诚不是挂在嘴上、写在纸上的，而是要体现在实际行动上。”党的十八大以来，习近平总书记多次为那些用生命书写对党忠诚的英模们进行点赞。他们都是在自己平凡工作岗位上，用自己的模范行动，践行了对党、对祖国、对人民的无限忠诚。

讲到这里，我不禁想起了前年到福建长汀博物馆参观的时候，我们看到了我党早期的一份入党誓词。在那张已经泛黄的入党誓词上，清晰地写着这样三句话：“绝对忠实，为党工作，永不叛党！”这里的“绝对忠实”，其实就是我们今天说的对党要绝对忠诚，可见对党忠诚在我们党的早期入党誓词中就有表述。

九十多年后，习近平总书记明确向全国广大党员干部提出了“三个忠诚”的根本要求，那就是要“始终忠诚于党、忠诚于人民、忠诚于马克思主义”。希望我们的全体党员干部，要自觉按照习近平总书记的要求，用自己的实际行动认真践行“三个忠诚”，奋力谱写实现中华民族伟大复兴的新篇章。

谢谢大家！

主持人康辉：

非常感谢本期节目的思想解读人韩振峰教授、经典释义人康震教授带来的精彩讲解。新时代，我们正意气风发地行进在实现中华民族伟大复兴的道路上。在这条道路上，每一个中国共产党员，每一个中国人，都应该把这份忠诚融入我们的血脉，融入我们的言行。时代在变，但初心不改，忠诚是永远不变的本色。

亲爱的朋友们，在这期节目的最后，让我们一起重温、一起诵读那些体现忠诚的经典篇章，我们再一次去感悟那份天地之间的浩然正气。

【经典诵读环节】

《正气歌》

文天祥

天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，一一垂丹青。

第四集：为官避事平生耻

本集主题

近年来，习近平总书记在重要讲话中多次指出，责任担当是领导干部必备的基本素质，强调干部就要有担当，有多大担当才能干多大事业。“为官避事平生耻。”什么是担当？担当精神的内涵是什么？怎样才能做到担当？本期节目将围绕这些主题，对总书记的论述进行阐释。

第一部分：什么是担当

主持人康辉：

学习思想，领悟经典，感受平语近人。欢迎您收看《平“语”近人——习近平喜欢的典故》。我是主持人康辉。

首先欢迎今天来到节目现场的中国节能和北京公交集团的各位朋友。大家好！

北宋先贤张载有一句名言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这句话大家特别熟悉，它表达了一个人对于百姓、对于民族、对于国家的那份担当和使命，历代传诵不衰。对于担当，习近平总书记也曾经这样说过，权力的行使与责任的担当紧密相连，有权必有责。看一个领导干部，很重要的是看有没有责任感，有没有担当精神。

今天，我们通过这期节目，一起解读习近平喜欢的典故，一起进一步学习领会在新时代我们如何担当重任。

现在有请本期节目的思想解读人，中央党史和文献研究院黄一兵研究员为大家讲解。

思想解读人黄一兵：

谈到担当，我总会想起2012年11月15日的那场记者见面会。那场记者见面会是新当选的中共中央总书记习近平同志和十八届中央政治局常委与中外记者的见面会。习近平总书记在会上的讲话并不太长，也就是十多分钟，但是给人留下最深刻印象的就是两个字，“担当”。对民族的责任担当，对人民的责任担当，对党的责任担当。

忠诚、干净、担当，是立德、立身、立业的核心要素，也是党员领导干部必须具备的政治品格。今天，我和大家围绕担当，交流三个方面的内容：第一，什么是担当？第二，担当精神的内涵是什么？第三，怎样才能做到担当？

关于第一个问题，什么是担当，我们来看一个短片。

总书记原音短片一：

“为官避事平生耻”，担当大小，体现着干部的胸怀、勇气、格调，有多大担当才能干多大事业。

敢于担当，党的干部必须坚持原则、认真负责，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上。

主持人康辉：

刚才我们听到的这段话，是习近平总书记在2013年6月28号全国组织工作会议上讲的。讲话当中总书记引用了一句古诗，“为官避事平生耻”，那这句古诗是哪位古人作的，这句诗当中体现的是怎样的一种担当精神呢，现在我们有请本期节目的经典释义人，中央民族大学蒙曼教授为大家讲解。

经典释义人蒙曼：

“为官避事平生耻”，这句诗出自金代大诗人元好问所写的《四哀诗·李钦叔》这一篇。所谓《四哀诗》呢，就是元好问为了哀悼四位死于国难的好友所写的诗。这李钦叔是其中之一。

这诗本身的流传度并不是很广，但是其中颔联非常精彩，就是“当官避事平生耻，视死如归社稷心”。什么意思呢？就是说李钦叔把当官避事看成平生的耻辱，他对江山社稷赤胆忠心，把为国而死看得像回家一样平常。

原诗里写的是“当官”，但是习近平总书记在引用的时候，做了一个小小的改动，改成了“为官”，我们也知道，“当官”和“为官”是一个意思。

为什么元好问要说“当官避事平生耻”？习总书记为什么又要说“为官避事平生耻”呢？因为在我们中国人看来啊，在其位就得谋其政，一个人要是尸位素餐的话，本身就是为人不齿的一件事。

真正有为的官员是什么样子？也给大家举一个例子，举大家非常熟悉的唐朝的大书法家，同时也是大忠臣颜真卿的例子。

我们知道颜真卿赶上了唐朝的一次大的政治变故，叫作安史之乱。在安史之乱开始之前，颜真卿当什么官呢？他当时是平原郡太守。这个平原郡就是现在山东德州这一带。在这儿当太守，其实当时属于安禄山的手下。可是颜真卿在政治上非常清醒，很早就觉得安禄山这个人图谋不轨。可是朝廷信任安禄山，他没有办法，只能是自己修城池、储粮草，来自己做一些防备而已。

后来呢，安禄山755年果然造反了。这时候颜真卿怎么办？他一方面是飞马报告朝廷，另外一方面，不等朝廷任命，自己就主动开始抵抗。这还不算，他不仅仅自己抵抗，他还联络了周边17个郡，大家都约好了，在同一天反正归顺朝廷。17个郡啊，河北17个郡反抗，这个在当时是件大事，极大地扭转了安史之乱初期的政局。

颜真卿这个行为，这是一种什么样的做法啊？大家看，在朝廷都没有发现安禄山有异心之前，他就先看出来了，不仅先看出来了，而且先防备到了。这叫什么？这叫能谋事。那防备到了，等安禄山真的造反之后，他又积极主动地抵抗。这叫什么？这叫能任事。自己抵抗还不够，还组织周边能够团结的力量一起抵抗，最后有力扭转战局。这叫什么？这叫能成事。对不对？所以你看颜真卿，这就是一个好官员！

习近平总书记引用这句诗，“当官避事平生耻，视死如归社稷心”，他想要说明什么？其实我想，总书记想要说的就是这个意思，说党员干部就得有担当、敢作为，不能只想当官不想干事，只想出彩不想出力，只想揽权不想担责。

思想解读人黄一兵：

古往今来，需要担当的任务往往是急难险重的任务，需要直面的问题往往是艰巨复杂的问题，因此担当就要有大气魄、大勇气。

什么是担当？历史和实践告诉我们，担当就是把责任扛在肩上。习近平总书记强调：我们共产党人的忧患意识，就是忧党、忧国、忧民意识，这是一种责任，更是一种担当。习近平总书记指出：要做起而行之的行动者，不做坐而论道的清谈客；当攻坚克难的奋斗者，不当怕见风雨的泥菩萨。

勇于担当，源于强烈的事业心和责任感。有多大的责任就有多大的担当。我们来认识一位科学家。

在中国地图上，贵州平塘并不太起眼，许多人没有去过，也不了解这个地方，但我说起一个人、一件事，我想大家一定都知道，就是科学家南仁东在平塘实现的“中国天眼”之梦。

南仁东是“天眼”（FAST）工程的首席科学家兼总工程师。

1994年，拒绝国外优厚待遇的南仁东回到祖国，决心在中国造出超级天文望远镜。从预研到建成的22年时间里，面临着重重难以想象的困难，但南仁东毫不退缩。

听说西南边陲的深山里，有着建设“天眼”得天独厚的地理条件，南仁东就迫不及待地登上了从北京到贵州的绿皮火车，开行近50个小时才到达了目的地。此后，他一趟一趟地往返两地之间，为选址东奔西走。历经千辛万苦，终于选中了条件最适宜的贵州平塘大窝凼。之后，他又和同事们开始了漫长而艰苦的建设工作。一个最初并没有多少人看好的梦想，最终成了这个国家的骄傲。多年的奔波劳累，最终使南仁东积劳成疾。

患病之后，他愈发感觉到时间的紧迫。距离“天眼”工程启动一直在倒计时，而一起倒计时的还有南仁东的生命。

2017年9月15日，南仁东病重去世。

南仁东曾写下这样的诗句：“美丽的宇宙太空，以它的神秘和绚丽，召唤我们踏过平庸，进入它无垠的广袤。”这是写给他自己的，也是写给这个世界的。

主持人康辉：

观众朋友们，今天在节目现场，我们特别邀请到了和南仁东朝夕相处，工作很长时间的“天眼”团队的几位成员，掌声欢迎他们！

主持人康辉：

到目前为止，FAST“天眼”都看到什么了？

姜鹏（国家天文台FAST运行和发展中心总工程师）：

到目前为止吧，我们已经探测到300多颗优质的脉冲星，尤其最近我们还探测到了一个快速射电暴的重复爆，这个目前世界上仅有十例的这种天文学现象。

主持人康辉：

那如果要用更简明的语言告诉大家，FAST“天眼”到底是做什么的，它的那些发现对于人类来说到底有什么样的重要的意义，那应该怎么说？

孙才红（国家天文台FAST运行和发展中心科学观测与数据部技术总监）：

FAST它是世界上最大的单口径射电望远镜，它可以看到更远的、更多的、更清楚的宇宙天体信号，这样就使得我们天文学家，可以获得更多的天文观测资料，来分析宇宙它的过去、它的演化、它的未来。

主持人康辉：

大家知道吗，这个项目刚刚提出的时候，那个时候我们国家的这种球面射电望远镜最大的口径是25米，那个时候全世界可能最大的口径也不过是300米。

甘恒谦（国家天文台FAST运行和发展中心电子与电气工程部主任）：

我们遇到的最大的挑战，应该是说组成我们主动反射面主体结构的索网。我们用到的那个钢索有8000多根，每一根大概有11米左右长。但是就当我们台址开挖即将完成，设备需要进场安装的时候，我们在市场上购买的钢索做索疲劳试验，这些试验都失败了。他们两位应该有很深的感触在里面。

姜鹏：

整个项目就没有什么经验可供参考。就像索疲劳的问题，它不是说在设计层面上出的问题，我调调参数，我修改修改设计，我再算一遍可能就满足要求了。它是在材料和工艺层面出问题了，这种层面的问题其实看似简单，但是是更难解决的。一遇到这个问题之后，当时国内外的天文界都开始质疑这件事情。包括我们自己都要质疑：我们还能不能走得下去？我们再走下去的路在哪个方向？你要从千丝万缕的这种线索中找到你解决问题的途径，所以这个对我们来说是非常困难的。

主持人康辉：

那时候包括南仁东先生在内，整个团队有没有想过放弃，还是要一直向前走？

姜鹏：

这个确实是这样。因为对他来说，他担当太多的责任了，尤其对他来讲。其实我们当时还是在下面做具体事情的人，没有那么大压力。但是你想想，他就不同层面了，所有的承诺是他说出去的，他对国际同行也好，他对国家也好，对吧？他要如果没做到的话，他是非常要自尊心的一个人，他说出去的话他要兑现。所以这种压力对他造成的这种推动、动力来讲，是非常非常大的。他必须要不惜一切的代价，去解决这个技术问题，把这个项目往下推下去。这个决心我是从来没有见他有过迟疑。

主持人康辉：

在你们和南仁东先生工作、交往的过程当中，觉得他留给你们最深的印象是什么？留给你们觉得最宝贵的东西是什么？

甘恒谦：

我觉得南老师在这个过程中呢，他身上有特别强的执着的精神，是值得我们学习的。

姜鹏：

我还觉得他有一个比较好的品质，就是比较单纯。像当时索疲劳出现的时候，他整个人的状态是变化非常大的。像以前，他对于自己来讲，他的穿着各方面看似很随意，但是这随意中间蕴含着很多的……

主持人康辉：挺讲究的。

姜鹏：

对，蕴含很多讲究。但是等到索疲劳一出现的时候，他认为这个事情是颠覆性的东西，对他来说。他没有办法实现那些承诺的时候，他那种焦虑真不是我们能想象得到的。像我每次去他办公室，他头发几乎就没有任何打理，天天都是乱糟糟的。在办公室里几乎是坐立难安，一会儿坐着，一会儿站着，然后走来走去，几乎不会停下来。然后口里经常说的一句话就是，哎呀，我怎么办，我怎么对得起国际那些同行对我们的支持。我甚至觉得他在那个时候像个小孩儿一样，像个孩子一样，就是经常那种焦虑感，不是像一个成年人这样的一个体现。

主持人康辉：

当这个问题解决了之后，是不是也像孩子一样又是特别快乐？

姜鹏：

他特别骄傲。就是我每次去他办公室，一开始去的时候，他都特别重视我，这样起来，然后踱来踱去，走步，走来走去的，这种焦虑。等索疲劳问题快解决的时候，我再去的时候，发现他就不太爱理我了，也像孩子一样。

主持人康辉：

您说到了一个科技工作者的这种单纯，正是由于有这样的一种单纯，这样一个纯粹，他才能把自己全部的身心都投入到这项工作当中，才能够真正地实现这样一个看似不可能实现的奇迹。

我记得在二〇一九年的新年贺词当中，习近平主席曾经深情地提起过一些闪亮的名字，这当中他说道：“2018年，天上多了颗‘南仁东星’。”

思想解读人黄一兵：

南仁东同志用他的一生成就了“中国天眼”，使我们的祖国成了世界上看得最远的国家。

什么是担当？历史和实践告诉我们，担当就是把使命放在心上。

一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。

2020年初以来，我国突然遭遇了一场新冠肺炎的重大疫情，在这场举国一致的战“疫”里，我们看到的是万众一心、共赴时艰的大担当。

这是一张火车票，开车的时间2020年1月18日，车票的起点是广州南站，终点是武汉站。这张票是二等车票，没有座位，而且还是上车后补的。这个身份证号告诉我们，乘车人已经84岁高龄了。这张车票的乘车人就是我国著名的呼吸病学专家钟南山院士。

钟院士那张坐在餐车里倦容满面的照片，曾经感动了无数人。就在钟院士抵达武汉两天后，他在接受记者采访时说，新冠肺炎“肯定存在人传人”“没有特殊的情况，不要去武汉”，拉响了疫情防控的警报。

新冠肺炎疫情发生以来，我们见过太多的担当。请战书上密密麻麻的红手印，医护人员脸上深深的勒痕，“逆行”战士写给家人的信……它们和那张车票一样，讲述的是英雄的故事，有一股感动人心的力量。通过他们，我们更加真切地感受到什么是逆行出征的勇毅，什么是挺身而出的担当，什么是视死如归的精神。

主持人康辉：

谢谢黄一兵研究员给我们带来的讲解。

宋代的理学家程颐有一句话一直流传到今天：“人无忠信，不可立于世。”而“忠信”二字当中就有担当。担当是一种政治信念，是一种发展能力，是一种使命责任；而当面临生死抉择的时候，担当也是一种无上的勇气和力量。

我们再来听一听总书记的话吧。

第二部分：担当精神的内涵是什么

总书记原音短片二：

无私才能无畏，无畏才敢担当。“心底无私天地宽。”担当就是责任。好干部必须有责任重于泰山的意识，坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一，敢于旗帜鲜明，敢于较真碰硬，对工作任劳任怨、尽心竭力、善始善终、善作善成。“疾风识劲草，烈火见真金。”为了党和人民事业，我们的干部要敢想、敢做、敢当，做我们时代的劲草和真金。

经典释义人蒙曼：

刚才这段话是习近平总书记在2013年的6月28日，全国组织工作会议上的一段讲话。在这段讲话中，习近平同志用了一个非常精彩的典故，叫作“疾风识劲草，烈火见真金”。这句话哪儿来的？“疾风识劲草”这个典故，最早出自于汉朝的史书《东观汉记》中的《王霸传》，是东汉的开国皇帝光武帝刘秀，在他更年轻的时候，对自己的手下大将王霸说的一段话。原文是这么说的：“颍川从我者皆逝，而子独留，始验疾风知劲草。”什么意思呢？就是在狂风之中，才知道哪根草是最坚韧的，在困难之中才知道谁是最可信任的。这样的一个比喻，非常恰当，所以后来就被反复引用，而且从一句话就变成两句诗了。这两句诗，是唐太宗李世民写的《赠萧瑀》。原文是说：“疾风知劲草，板荡识诚臣。”这个“板”和“荡”又是什么呢？“板”“荡”都是《诗经·大雅》中的诗篇。这些诗都是描述社会**，老百姓生活困苦的。所以，后来就用“板”和“荡”代指乱世。所以，《赠萧瑀》里头“疾风知劲草，板荡识诚臣”，就等于说“疾风知劲草，乱世显忠良”。

那为什么唐太宗李世民要用这两句话来夸这个萧瑀呢？我们也得看看萧瑀的所作所为。

唐高祖后期，太子李建成和秦王李世民争夺皇位。争夺皇位的时候呢，唐高祖李渊的态度又比较不明朗。可是呢，萧瑀不是这样的人，他很耿直，他就觉得李世民是一个真正的王者之才，旗帜鲜明地支持李世民。这在当时冒了巨大的政治风险，所以李世民当皇帝之后才会写下《赠萧瑀》，写这个“疾风知劲草，板荡识诚臣”。

这句话写得也非常好，所以又广为流传，而且出现了一些新的版本。比方说“疾风知劲草，患难见真心”，或者是“疾风识劲草，烈火见真金”。习近平总书记引用的就是这个“疾风识劲草，烈火见真金”。

我们想王霸也罢，还是萧瑀也罢，他们最值得钦佩的地方在哪儿，其实就是困难的时候顶得上，危险的时候立得住。这是他们做人的人品，也是他们做官的担当。

思想解读人黄一兵：

刚才蒙曼老师讲得很精彩。习近平同志指出，我们做人一世，为官一任，要有担当精神。是否具有担当精神，是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责，这是检验每一个领导干部身上是否真正体现共产党人先进性、纯洁性的重要方面。

现在我们谈第二个问题，担当精神的内涵是什么。担当精神最显著的本质特征就是敢于斗争。

新中国刚刚成立不久，就面临着外国侵略的严重威胁。敢不敢斗争，敢不敢胜利，就是一个严峻的考验。1950年10月，毛泽东同志约见民主人士周世钊等人。谈话间，毛泽东同志将抗美援朝的消息告诉了与会者，一些人听后感到有些忧虑和担心。毛泽东同志完全理解周世钊等人的心情，并且表示，我们的确需要和平，如果要我写和平建设的理由，可以写出百条千条，但问题是有人是不想让你获得和平。毛泽东同志说，现在帝国主义的矛头直指中国东北，要进行和平建设就很困难。我们抗美援朝就是不许它的如意算盘得逞。打得一拳开，免得百拳来。针对担心刚刚建立新中国，钢铁及重工业基础尚未建设起来，恐怕不利于战争的顾虑，毛泽东同志幽默地说，要换一个角度看这个问题：敌人是“钢多气少”，而我们是“气多钢少”。毛泽东同志这里所说的“气”，就是敢于斗争敢于胜利的豪迈之气。

担当精神最根本的实践要求就是要真抓实干。担当和实干是一对孪生兄弟。习近平总书记说，要用奋斗创造历史，要用实干成就未来。

在这里，我给大家讲一个上个世纪九十年代发生在福建福州的一件事。

1991年1月14日，这一天的《福州晚报》上刊登了一则消息，标题叫作《我们也需要一本“市民办事指南”》。这则豆腐块大小的消息稿，刊登在报纸一个并不起眼的位置上。这个消息反映的就是群众对提高机关服务水平的一个呼声。我估计，当时写这个消息的记者，也只是想呼吁一下、提醒一下，至于什么时候能解决、怎么解决，他心里也没有底。但是随后发生的事情，我们可以用三个“想不到”来概括：第一个想不到，就是这个“豆腐块”引起了刚刚到任不久的福州市委书记习近平同志的高度重视。第二个想不到是，在习近平同志的亲自督办下，《市民办事指南》编出来了。第三个想不到，也是最最想不到的一件事，就是从1月14号“豆腐块”在报纸上刊登，到福州市民完整地看到《市民办事指南》，中间只用了50个小时。

这件事在福州产生了不小的震动，福州人感到：他们来了一位不一样的书记。

作为首批14个沿海开放城市之一，当时福州不但基础设施相对落后，办事效率也难如人意。经过一番调研，习近平同志决定从软环境入手，把改变干部作风作为突破口。为此，他提出了一个十分接地气的工作要求，叫作“马上就办”。强调真抓实干，落实担当。直到今天，当地人流传着许多关于“马上就办”的生动故事。

当年，习近平同志在接受采访时曾说过这样一句话，他说，我们不缺好办法，我们不缺好处方，而是没人动手解决，所以我提倡行动至上。

那么，新时代怎样才能做到担当呢，我们来看一个短片。

第三部分：新时代怎样做到担当

总书记原音短片三：

我国历朝历代都重视官吏的选拔和管理，中国历史上，凡是有作为的政治家都懂得，“为政之要，惟在得人”“育材造士，为国之本”的这些道理，在吏治方面留下了很多思想和做法，其中也不乏真知灼见……孟子说“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，诸葛亮说“为人择官者，乱；为官择人者，治”，司马光提出“凡用人之道，采之欲博，辨之欲精，使之欲适，任之欲专”，龚自珍写道“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，等等。

经典释义人蒙曼：

刚才这段话，是习近平总书记在2018年的11月26日，在第十九届中央政治局第十次集体学习上的讲话。这段话运用了很多很多的典故，讲到了为官之道的方方面面。今天，我来重点跟大家分析一下这段话。这段话出自哪儿呢？它是出自先秦典籍《孟子》的《告子下》这一篇。这其实是讲什么呢？一个人要想担任大事，必须经过方方面面的磨练。

那到底是哪些方面的磨练呢？其实《孟子·告子下》这段话里头，至少就讲了三个方面的磨练：

第一个方面，苦其心志。这是什么？这是意志的磨练。

第二个，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。这是什么？这是身体的磨练。

第三个，行拂乱其所为。这是什么呢？这是行动上的磨练。是说呀，没有这些磨练，人其实是缺乏干大事的本领和能力的。

跟大家讲一个范仲淹的例子。大家都知道，范仲淹是北宋名臣，当然也是大文学家，所以我们都会背他的《岳阳楼记》中的那一句，叫作“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他有这样的想法，当然是富有担当精神的一个人。那么，他这种担当精神和担当能力是怎么来的呢？也是从小经过艰苦磨练，锻炼出来的。

我们得看，范仲淹有什么心志。范仲淹是一个孤儿，所以他第一个心志肯定是重振家声，他的第二个心志肯定是重振国威。那大家想，这两个心志实现起来容易不容易，当然是不容易的。刚才讲范仲淹是孤儿嘛，那肯定是受过很多的苦恼、委屈的。这就是劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。

那再看第三个，行拂乱其所为，行动的锤炼。范仲淹考中进士之后就做官了，他是一个清廉官员，热血沸腾，敢作敢为，所以在官场上也吃了很多亏，在连续七年之间，就三次被贬官。大家想一想这个频率，每次刚刚开始要做事的时候，马上给打断了，再开始要做事的时候又给打断了。经过了很多很多这样的艰难。可是呢，也正因为有这样反复的锤炼，造成范仲淹什么样的特质。他这个人有特点：

第一个，他特别有同理心。

第二个，他特别有韧性。

第三个，他特别有办法。

这个事情啊，后来在他齐家治国的过程中都发挥了巨大的作用。

那大家看，范仲淹后来那么多了不起的成就，其实根源于什么？根源于他长期所受的种种磨难，种种锤炼。那这个也让我想起了毛泽东主席在长征期间写下的《十六字令·山》：“山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。”什么意思？中国共产党人就是挺立在天地之间的一座大山，每次到民族危难的时候，到人民困厄的时候，共产党人就会挺身而出，也应该挺身而出，成为民族的脊梁，成为国家的栋梁，也成为人民的靠山，这就是今天中国共产党人的担当。

主持人康辉：

谢谢蒙曼教授带来的讲解。今天在节目现场我们还是请到了几位思政课老师，所以特别想听听老师们来说一说，在今天的思政课课堂上，面对着“00后”的年轻人，你们是怎么讲担当的，你们是怎样来培养他们的担当意识和担当精神的，我们有请这位老师。

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白洁（中国人民公安大学副教授）：

主持人好！各位观众大家好！在进行思政课教学转化的时候呢，一方面需要理论沉淀，可能另一方面我们也需要非常生动的细节。如果我们在讲课的时候，只是抛出一个人物，可能同学们也未必完全信服。所以说呢，我在把调研中收集到的故事讲给同学们听的时候，因为细节非常生动，人物形象很丰满，所以说同学们也非常受触动。事实上，很多红色故事都反映着中国共产党人大无畏的担当精神。今后，我也会继续带领同学们去开展红色资源社会实践，以这样的方式来引导同学们牢记使命，勇于担当。

谢谢康辉老师，谢谢各位观众。

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主持人康辉：

谢谢！谢谢每一位思政课老师你们的付出。我们也特别高兴地看到，这些年轻人在思政课的教育当中，他们不断地培养起担当意识、担当精神。在面临一些重大选择的时候，他们真的用他们的生命、用他们的青春，在书写着“担当”二字。接下来我们继续请思想解读人黄一兵研究员，给我们讲在新时代我们怎样一点一滴地培养起我们的担当精神。

思想解读人黄一兵：

思政课老师的发言，我觉得讲得特别精彩。实际上，在他们身上也有着重大的责任，也有着一种担当。

关于担当，总书记曾经说过，我的执政理念，概括起来说就是：为人民服务，担当起该担当的责任。

现在我们谈第三个问题，怎样才能做到担当呢。

要做到担当，首先就要心底无私，心系人民。坚持人民至上，就能够做到敢于担当。

在这里，我给大家讲一个三十多年前发生的事情。

1982年4月，担任河北省正定县委副书记不久的习近平同志，骑着车到县里各乡村调研。这一天，调研到了三角村。三角村可是全县的模范村、先进村，它也是全县第一个粮食亩产过千斤的村。

沿街走来，看见村边站着几个村民聊天，习近平同志就走了上去，和大家打招呼，还和大家一起聊了起来。

家长里短间，就越聊越近乎。习近平同志很随意地就问了一声：三角村是个模范村，当然还要好上加好，大家生活上还有什么问题吗？

村民说，你们都知道我们是模范村，可你们知道吗，我们的粮食还不够吃呢！一年干下来，从年头吃不到年尾。谁家不够吃了，就偷着去外县换红薯干吃。一斤粮食能换三五斤红薯干。用红薯干撑着，总比饿肚子强吧。

习近平同志关心地问，为什么会是这样呢？

村民无奈地答道，征购交得太多了，手里又没钱买粮，没办法才这样的。

从三角村调研回来，习近平同志久久不能平静，他找到一位县领导彻夜长谈。

习近平同志说，正定也不是没有问题啊。经济上农业单打一，农业上粮食单打一。交的粮食越多，群众收入越低，咱们实际是一个“高产穷县”呐。

习近平同志郑重地提出，我们应该向上级反映一下，争取减少一些征购粮。

高征购导致吃不饱并不是三角村，甚至并不是正定所独有的。在那个年代，反映高征购问题，有可能被认为是思想觉悟低的一个表现。真要向上级反映这件事，心里没把群众当回事，没有一点为民请命的担当精神，是下不了这个决心的。

说干就干，习近平同志和县委其他领导一起，立刻跑省进京，向各级有关部门反映这个问题。

中央很快就派人到正定，与省地两级相关部门联合组成了调查组。

经过核查，调查组把正定粮食征购的实际情况摸清了，当年，全县粮食征购任务就减少了2800万斤。

要做到担当，就要有敢作敢当的魄力。

党的十八大以来，习近平总书记重任在肩。2013年4月，中共十八届三中全会文件起草组正式成立，习近平总书记亲任组长。当时各个地方、各个部门很踊跃，提出了上万条的改革建议。最后习近平总书记一锤定音：“集中解决制度性的问题，集中解决社会矛盾比较尖锐的问题，集中解决群众反映比较强烈的问题。”党的十八届三中全会提出，使市场在资源配置中起“决定性作用”。而自1992年党的十四大以后，都一直在提“基础性作用”。讨论时，有人认为这个新的提法跨度太大，建议暂缓使用。最后是习近平总书记拍板定论，才实现了这个重大的理论突破。参加党的十八届三中全会文件起草的同志们回忆说，没有习近平总书记下决心，很多重大的改革难以出台。

在中华民族伟大复兴的大江大河里，正是千百万优秀的中华儿女的担当，才有了大江大河浩浩荡荡的磅礴气概，也才有了走向中华民族伟大复兴的大势所趋。谢谢大家！

主持人康辉：

非常感谢本期节目的思想解读人黄一兵研究员、经典释义人蒙曼教授给我们带来的精彩讲解。

“为官避事平生耻”，而我们每一个人，即使不为官，也都应该有一颗“视死如归社稷心”。亲爱的朋友们，在这期节目的最后，让我们一起重温、一起诵读那些经典的篇章，我们再一次来感受心底、肩头担当的沉甸甸的分量。

【经典诵读环节】

《十六字令·山》

毛泽东

山，快马加鞭未下鞍。

惊回首，离天三尺三。

山，倒海翻江卷巨澜。

奔腾急，万马战犹酣。

山，刺破青天锷未残。

天欲堕，赖以拄其间。

第五集 愿得此身长报国

本集主题

习近平总书记在多次讲话中，都强调了爱国的重要意义和具体方式。以“爱国”为主题，能够更好地弘扬爱国主义主旋律，激发正能量。

第一部分：为什么爱国主义是民族心、民族魂

主持人康辉：

学习思想，领悟经典，感受平语近人。欢迎您收看《平“语”近人——习近平喜欢的典故》。我是主持人康辉。

首先欢迎今天来到节目现场的解放军总医院第五医学中心的所有朋友们，大家好！

爱国主义是中华民族生生不息的精神“脐带”，我们有五千多年的文明发展史，中华民族的爱国主义有最深厚的文化根基和最独特的文化土壤。今天这期节目的主题就是“爱国”。好，现在让我们掌声有请本期节目的思想解读人，中央党校王杰教授。

思想解读人王杰：

大家好，这一集我们谈论的主题是“爱国”。

在中华民族五千多年发展的历史长河中，有一种精神像一条红线贯穿其中，这就是爱国主义。爱国主义始终是激昂奋进的主旋律，是中华民族团结奋斗、自强不息的精神纽带和强大力量，党的十八大以来，习近平总书记发表了一系列关于“爱国”的重要论述。

现场的各位朋友，知不知道习近平总书记关于爱国的一些论述呢？好，你请。

观众一：

习总书记有很多话都让我记忆犹新，但是最让我铭记于心的是，总书记在2012年参观《复兴之路》展览时说的最平实的一句话：国家好，民族好，大家才会好。

观众二：

让我印象比较深刻的是，总书记在2018年北大师生座谈会上，他说过做人要有气节、要有人格。气节也好，人格也好，爱国是第一位的。

思想解读人王杰：

非常好！刚才这几位观众说的这些，都是习近平总书记在不同场合讲的关于“爱国”的重要论述。那么今天，就让我们围绕“爱国”这一鲜明主题，一起来学习领会习近平总书记的爱国思想，深切感受习总书记的爱国情怀。我主要谈三个问题：第一，为什么说爱国主义是民族心、民族魂？第二，新时代爱国主义的体现是什么？第三，如何培育爱国主义精神？

首先，我们来看第一个问题：为什么说爱国主义是民族心、民族魂？大家请看大屏幕。

总书记原音短片一：

天下为公、担当道义，是广大知识分子应有的情怀。我国知识分子历来有浓厚的家国情怀，有强烈的社会责任感。“修身齐家治国平天下”，“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这些思想为一代又一代的知识分子所尊崇。

主持人康辉：

我们刚刚听到的习近平总书记的这段话，是2016年的4月26号，他在和知识分子、劳动模范、青年代表座谈的时候讲到的。短短的一段话里，总书记有三处用典，而其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句我们每个人都非常熟悉，是经典名篇《岳阳楼记》的点睛之笔，更是总书记在很多场合多次提及的。那么，这句话为什么会成为历代传诵、历久弥新的爱国主义名句，它对于在今天这个新时代里我们继承和弘扬爱国主义精神，又会带来哪些新的启示呢？现在有请本期节目的经典释义人，中南大学杨雨教授为大家讲解。

经典释义人杨雨：

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这两句名言出自《岳阳楼记》。《岳阳楼记》，相信大家都非常地熟悉了，因为我们在中学时代就已经背得滚瓜烂熟。《岳阳楼记》的作者范仲淹是北宋名臣，也是中国历史上最优秀的政治家、文学家之一。这篇文章写于庆历六年，范仲淹当时58岁，正担任邓州的知州，也就是在今天河南的邓州。也就是说，写这篇文章的时候，范仲淹本人并不在岳阳，他是收到了滕子京寄来的信，邀请他为重修的岳阳楼写一篇记，范仲淹慨然应允，然后就有了这篇名垂千古的美文《岳阳楼记》。

范仲淹这个人物我们当然也不陌生，他在北宋仁宗朝曾经官至参知政事，也就相当于是副宰相。就在写这篇《岳阳楼记》的三年前，也就是庆历三年八月，范仲淹被任命为参知政事。九月，宋仁宗开天章阁，诏富弼、范仲淹等人条对时政。范仲淹应诏上“十事疏”，提出了翔实的新政的措施，也标志着庆历新政正式启动。在那个时候，虽然北宋表面上非常地繁华，但实际上隐忧重重，正是基于忧国忧民的家国情怀，范仲淹才提出了翔实的新政策略。但是，我们也都知道，历来改革必然会遭遇到层层阻力，迫于来自反对派的强大的压力，本身改革意志就不坚定的宋仁宗动摇了。在庆历五年正月，范仲淹自请罢参知政事，以资政殿学士出知邠州，同时兼任陕西四路缘边安抚使。同年十一月，范仲淹的四路安抚使帅任被解除，改知邓州。这就是这篇《岳阳楼记》创作时候，范仲淹他的个人的经历背景了。在这里我不得不重点提一下，可能会被很多人忽略掉的一个人。谁呢？滕子京。因为没有他的邀约，就不可能有这篇著名作品的传世。滕子京就是滕宗谅，子京是他的字。滕子京和范仲淹是多年的好朋友，两个人不仅留下了很多诗歌唱和的作品，而且在政治上也经常是同荣辱、共进退。

滕子京也是一个胸怀家国的人，虽然屡屡被贬，但是每到一个地方，他都能够放下自己的荣辱名利，始终勤政爱民。他来到巴陵郡之后，兴修水利，兴办教育，经济建设和文化教育是两手抓。不到两年的工夫，巴陵郡就显示出百废俱兴、政通人和的气象。习近平总书记引用范仲淹《岳阳楼记》里面的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，说明像范仲淹那样的古代知识分子有一个共同特点，那就是他们强烈的社会责任感，不会因为个人的荣辱得失而动摇、而改变。忧国忧民的爱国情怀，在他们的心目当中始终占据着最重要的位置，个人的安逸喜乐反倒被他们抛在了脑后。这也是中华民族历经苦难依然可以生生不息的精神力量。

思想解读人王杰：

感谢杨雨教授的讲解。为什么说爱国主义是民族心、民族魂？我讲三点。

第一，爱国主义是中华民族最重要的核心价值观。五千多年来，中华民族遭受过无数难以想象的磨难、危机和挑战，但是中华民族始终能够团结一致，以顽强拼搏的强大的生命力，巍然屹立于世界的东方。其中，一个最重要的原因就在于，中华民族有着深厚、持久的爱国主义传统。正如2019年1月17日，习近平总书记在南开大学考察时所说：“爱国主义是中华民族的民族心、民族魂。”

历史昭示我们，只要我们高扬爱国主义伟大旗帜，始终保持高度的爱国主义思想自觉和行动自觉，中华民族就一定能够战胜前进道路上的各种各样的艰难险阻，就一定能够创造出无愧于人民、无愧于时代、无愧于历史的丰功伟绩。

第二，爱国是一个人立身处世的根本。2018年5月2日，习近平总书记在北京大学师生座谈会上说：“爱国，是人世间最深层、最持久的情感，是一个人立德之源、立功之本。”102年前，中国青年作为一支新生力量登上了历史舞台，用一场伟大的爱国主义运动，唤醒了沉睡的中华民族，也孕育出了以爱国为核心的五四精神。102年来，五四精神薪火相传，历久弥新，激励着一代又一代的中国青年，胸怀忧国忧民之心、爱国爱民之情，自觉地把个人小我融入到了祖国大我、人民大我之中，为实现中华民族的伟大复兴而前赴后继、奋发图强。

第三，爱国也是涤荡人心的时代精神力量。爱国主义情感牵动着每一个中华儿女的心。不同历史时期，赋予爱国主义的主题不尽相同；不同发展阶段，人们爱国主义的方式也是多种多样的。但是，爱国主义的底色，从来没有因为时代、环境的变化而褪色，而改变。今天，在我们身边涌现出了许许多多报效祖国的英雄人物，扫雷排爆英雄杜富国，就是他们当中的一位杰出的代表。

2019年7月31号，建军节前夕，年仅28岁的杜富国在家人的搀扶下走向中央军委主席习近平，从此，他有了一个新的荣誉称号——“排雷英雄战士”。失明的双眼和残缺的双臂，并不影响他敬一个标准的军礼，然而，却让他的排雷生涯永远地画上了句号。

这就是杜富国曾经的防护服，它用破碎不堪讲述着他最后的排雷瞬间。

2018年10月11日，陆军某扫雷排爆大队战士杜富国发现了一枚当量大、危险性高的加重手榴弹，就在他按照作业规程小心翼翼地清理浮土时，意外发生了。

战友同期声：“富国！杜富国！清醒点！富国！富国！富国！”

思想解读人王杰：

那年，杜富国27岁，有着8年的军龄，刚刚步入婚姻的殿堂。

终结杜富国排雷生涯的坡地，被称为“坝子雷场”。上个世纪的边境作战，使这里遗留大量的地雷和爆炸物，它们威力巨大，位置不固定，边民耕种时被炸死炸伤的事件时有发生。

要还百姓一片安宁，就必须有人踏入这片“死亡之地”，彻底扫清雷区。

2015年，中越边境启动第三次大面积扫雷，明知危险重重，杜富国还是毅然报名参加了扫雷大队。

杜富国同期声：“当兵，就应该做一点有意义的事情，只要祖国和人民需要，我觉得军人就应该义无反顾地去参加。”

思想解读人王杰：

自此，3年多的时间里，杜富国进出雷场1000余次，排除2400余枚各类爆炸物，处置各类险情20多起，直至爆炸发生。

2018年11月16日，杜富国负伤的第35天，坝子雷场中，扫雷排爆大队以“手拉手”的方式徒步检验雷场的每一寸土地，将他们用生命清扫干净的雷场移交给了当地百姓，而队伍中却没有杜富国的身影。

杜富国同期声：“我从来没后悔，如果再给我一次机会，哪怕一千次、一万次，我也会去参加扫雷。因为我是一名军人，我为我的国家做了一名军人应该做的事。”

主持人康辉：

我非常清楚地记得2019年7月31号那一天，我在《新闻联播》里播报了习近平总书记向杜富国颁授“排雷英雄战士”荣誉称号的新闻。而今天在《平“语”近人》节目的现场，我们也邀请到了这位“排雷英雄战士”，掌声欢迎杜富国。

富国，你好。

杜富国：

你好，主持人。

主持人康辉：

今天和杜富国一起来到节目现场的，有富国的父亲杜俊同志，也有富国的战友张鹏同志。富国，跟大家打个招呼。

杜富国：

大家好，我是南部战区陆军扫雷排爆大队战士杜富国。

主持人康辉：

还是一个战士的标准的样子。富国，每次见到你，我都觉得你会给我们带来很多惊喜。最近这段时间又掌握了什么新的技能吗？

杜富国：

从我负伤以来，在这一年里我学会了用假肢吃饭、洗漱、刷牙等，最近我还学会了使用平板电脑给战友们发微信、打电话、发视频，挺开心的，每天还坚持听《新闻联播》。谢谢大家。

主持人康辉：

我要特别谢谢富国，因为他说他每天都坚持听《新闻联播》，我特别满足。富国，今天来到了《平“语”近人》节目的现场，我们这期节目的主题是“爱国”，那你有没有爱国的故事，和现场的朋友们分享一下。

杜富国：

我记得我从小的时候，清明节的时候学校都要组织去看望红军，也就是那个时候，我就有了一个当兵的梦想。到了部队，也是每年都去烈士陵园瞻仰烈士，每次看到960多块墓碑，他们中年龄最小的也就17岁，最大的也就三十几岁，那个时候我们大家都心情很沉重。等我们回到队里，其实我们大家都想，一定要完成好扫雷任务，把老英雄、老前辈们的精神发扬光大，把他们坚守岗位、无私奉献的精神传承下去。我和我的战友们把一块块带有骷髅标志的雷区变成了良田沃土，我们手拉着手蹚过雷区，向当地的百姓证明这雷区已经是安全的。我觉得作为一名扫雷兵就要完成好扫雷任务，我觉得这就是爱国，这就是我们该做的。谢谢大家。

主持人康辉：

谢谢！富国讲的这个关于爱国的故事，从我这样一个做语言工作的人，按我们的标准来评价的话，最好的表达就是言为心声，这一点杜富国做到了，再次把掌声送给富国。今天在节目现场，我们还请到了几位观众，他们都来自北京市公安局反恐怖和特警总队，欢迎你们。人民警察和我们的人民子弟兵一样，也时时面对着生死考验，所以也特别想听听你们来谈一谈，在你们心中对于爱国是怎么认识的，我们请其中一位代表，好吗？

闫群（北京市公安局反恐怖和特警总队排爆大队政委）：

主持人好！我是来自北京市公安局反恐怖和特警总队的闫群，在我身边坐的都是我的战友。要说起爱国这个话题，我们没有什么豪言壮语，实际上都反映在我们平时的工作当中。我本人是从事跟我们的杜富国同志接近的工作，我们是从事爆炸物排除工作。我已经从警25年，也从事爆炸物排除工作25年。给大家讲一个我亲身经历的，我觉得记忆最深刻的一件事。那是一年的夏天，天气很热，当我们接到一个报警，发现了一枚炸弹，当我们赶到现场，穿上我们厚重的排爆服，观察这个爆炸物的时候，爆炸物上的闹钟已经停止走动了。当我们按照这个操作的规程准备进行排除的时候，这个闹钟又开始走动了。应该说，从我25年的这个排爆工作的经历来说，我从来没有过这么快地拆除过一个爆炸物，我大概用了2分35秒左右。成功拆除以后，通过最后的鉴定，我们发现它离爆炸的时间只剩下2分25秒。在影视剧中，大家可能看得比较多的都是在最后一秒钟剪断了某一根线。但是，在现实生活当中，不会等到那一秒，因为作为一个排爆警，你永远不知道等待你的是什么。说起爱国，既然国家和人民，赋予了我们这么重的担子，那我们就将义无反顾地把它挑起来，用我们业内的一句话说，我们用生命捍卫生命，我们用生命捍卫平安。

主持人康辉：

谢谢你们用生命捍卫生命，用生命捍卫平安。无论军人还是警察，他们身上都有共同的一种特质，就是爱国。我们要把掌声和敬意送给每一位用生命捍卫生命，用生命捍卫平安的人，谢谢你们。

在新时代，我们弘扬爱国主义精神，可以体现在方方面面，体现在我们每一个人的实际的工作当中。我们再来听一段总书记的话。

第二部分：新时代爱国主义的体现是什么

总书记原音短片二：

“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。”两院院士是国家的财富、人民的骄傲、民族的光荣。长期以来，一代又一代科学家怀着深厚的爱国主义情怀，凭借深厚的学术造诣、宽广的科学视角，为祖国和人民作出了彪炳史册的重大贡献。

经典释义人杨雨：

这是总书记2018年5月28日在中国科学院第十九次院士大会、中国工程院第十四次院士大会上的讲话。在这次讲话当中，总书记引用了两句诗：“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。”这两句诗出自于明代爱国名将戚继光的著名诗篇《望阙台》。戚继光，相信大家都如雷贯耳。他出身将门，父亲戚景通就是一位将军。戚景通在56岁的时候，才得了这么一个儿子，算是老来得子。但是，戚景通并没有一味地、毫无原则地溺爱儿子，而是从小就严厉地教导他，他给儿子取名“继光”，就是希望他将来能够继承将门家风。

嘉靖三十四年，28岁的戚继光奉命调防浙江，这正是当时倭寇活动尤其猖獗的地方。来到浙江之后，戚继光深刻地意识到，组建一支强有力的军队的迫切性和必要性。于是他排除万难，组建了一支“戚家军”。正像我们所了解的那样，在戚继光的指挥下，戚家军横扫倭寇，让沿海人民重新过上了安宁的生活，建立了彪炳千秋的不世功勋。嘉靖四十二年，戚继光又奉命调援福建，继续开始荡平沿海的倭寇。

这首《望阙台》，正是戚继光写于镇守福建的时候，望阙台本来是一处高台的名字。“阙”，本义是指皇宫，这里当然是代指朝廷。戚继光用《望阙台》这个诗名，其实就是表达了他无论身在何处，始终心向神京的耿耿忠心。《望阙台》全诗是这样写的：“十载驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。”其中最后一句还有另外一个版本，作“洒向千峰暮叶丹”。

“十载”，在这里是一个取整的数字，戚继光从浙江再转战福建，前后大约是十年的时间。“十载驱驰海色寒”，他在祖国的沿海一带抗击倭寇，这一路的艰难险阻真是一言难尽。“孤臣于此望宸銮”，“宸銮”的本义是指皇帝的车驾，这里当然也还是代指京城，那也是国家的心脏所在。戚继光奔走边疆，孤悬海岸，但他始终心向朝廷、心向家国。正是这颗热烈的报国忠心，才能够让他克服无数的困难，取得抗倭的决定性胜利。“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。”我觉得“繁霜”这个词用得真是绝妙。它既是写实，因为正是秋天的繁霜催红了漫山遍野的红枫；但它也是比喻，用繁霜和心头奔流不息的报国热血相比拟，那千峰万壑的一片火红的枫叶，不正是戚继光一片热血丹心的最好反映吗？繁霜、红枫，热血、丹心，既是戚继光高超的诗歌技巧的表现，也是他一腔爱国热忱的真实流露。

思想解读人王杰：

感谢杨雨教授的讲解。第二，新时代爱国主义的体现是什么？具体讲，就是要做到“两个相统一”。

第一，爱国与爱家相统一。家是最小国，国是千万家。在中华文明史上，家与国从来就没有分离过。没有国家的繁荣发展，就没有家庭的幸福美满；同样，没有千万个家庭的幸福美满，哪来的国家的繁荣发展。

因此，习近平总书记在2018年春节团拜会上强调指出：“我们要积极培育和践行社会主义核心价值观，弘扬中华民族传统美德，把爱家和爱国统一起来，把实现个人梦、家庭梦融入国家梦、民族梦之中，用我们4亿多家庭、13亿多人民的智慧和力量，汇聚起夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴中国梦的磅礴力量。”

第二，爱国和爱党、爱社会主义相统一。2015年12月30日，习近平总书记在十八届中央政治局第二十九次集体学习时强调指出：“只有坚持爱国和爱党、爱社会主义相统一，爱国主义才是鲜活的、真实的。”中国工程院院士林俊德的故事，就很好地诠释了爱国和爱党、爱社会主义的高度统一。

每天，林海晨都会无数次与他的父亲“相遇”。2018年，他的父亲“献身国防科技事业杰出科学家”林俊德院士，被增选为全军挂像英模。从此，他父亲的挂像便与董存瑞、邱少云等一起悬挂在了他时常经过的走廊上。

画像的主题是林俊德倾注了一生的事业——核试验。为此，他隐姓埋名，默默奉献了52个春秋，却因临终前的举动，让全中国认识了他。

林俊德同期声：“C盘弄完了吗？C盘就做完了。”

林俊德亲属同期声：“C盘弄完了，好，我知道。那还要弄哪儿？把D盘弄了，是吧？”

思想解读人王杰：

2012年5月4日，林俊德确诊为胆管癌晚期，从他意识到自己时日不多那一刻起，他便开始抓紧时间，整理电脑里几万份要解密的机密文件和没有完成的重大科研项目。

林俊德亲属同期声：“医生想叫你休息一会儿。”

林俊德同期声：“坐着休息，坐着休息，不能躺，一躺就起不来了。”

林海晨同期声：“他下了床，就不愿意上床，他说我们搞核试验的不怕死，最缺的就是时间。”

思想解读人王杰：

而像这样拼命一般的工作，对林俊德院士来说，并不陌生。

同期声：“3、2、1，起爆！”

思想解读人王杰：

1964年10月16日，中国第一颗原子弹成功爆炸。在欢呼的人群之外，几个穿着防护服的科技人员，正拼尽全力地奔向烟云。这其中，就有年仅26岁的林俊德。

这是林俊德拼命找寻回来的设备。正是他带领小组用土办法自主研发的钟表式压力自记仪，准确记录了冲击波的数据，成为证明原子弹爆炸成功的重要依据。

林俊德同期声：“大家的爱国热情还是非常高的，搞这工作可不是说像一般的技术员工作，大家总想在这里边给国家尽点力。”

思想解读人王杰：

自此，林俊德扎根大漠，将一生奉献给了核试验，直到生命的最后一刻。

5月31日是林俊德的忌日，林海晨再次踏上了为父亲扫墓的旅程。

马兰革命烈士陵园，安葬着为核事业献身的无数先烈，葬在这里，是林俊德最后的遗愿。

林俊德同期声：“我因为穷出身，如果没有解放，没有共产党建立人民政府帮我上学，我的一切都无从谈起。人要有良心，国家、人民培养了你，你总要给国家、人民做点事。”

思想解读人王杰：

像林俊德院士这样的人，还有很多很多。他们都在自己的岗位上默默奉献，为国尽忠。从小就深受岳飞“精忠报国”影响的习近平，更是将“精忠报国”四个字铭刻心中。党的十八大以来，习近平总书记用实际行动，诠释着爱国在他心中的崇高和分量。不论工作多么繁忙，总书记都要抽时间到乡亲们中走一走、看一看。每年，习近平总书记总会走进边防哨所、贫困山区、工厂车间等基层一线，看望慰问边防士兵和困难群众，与人民在一起，心中有国家，心中有人民。习近平总书记坚守着“我将无我，不负人民”的铮铮誓言，为国家为人民甘于奉献自己的一切。

习近平总书记还指出：“弘扬爱国主义精神，必须把爱国主义教育作为永恒主题。”

第三，如何培育爱国主义精神呢？大家请看大屏幕。

第三部分：如何培育爱国主义精神

总书记原音短片三：

我们是中华儿女，要了解中华民族历史，秉承中华文化基因，有民族自豪感和文化自信心。要时时想到国家，处处想到人民，做到“利于国者爱之，害于国者恶之”。

经典释义人杨雨：

这是总书记2018年5月2日在北京大学师生座谈会上的讲话。这次会上他引用了“利于国者爱之，害于国者恶之”这两句名言。这两句话出自于《晏子春秋》。《晏子春秋》并非晏婴自己的著作，而是后人采缀晏子的言行记录而成。晏婴历仕齐灵公、齐庄公、齐景公，为齐国名相，被人尊称为“晏子”。“利于国者爱之，害于国者恶之”，正是出自这部著作当中记录的晏子的两句名言。晏子说这两句话的大概背景是这个样子的：齐景公打算要重赏谄谀之人，可是主管的大臣却并不想顺从齐景公的旨意，景公非常恼火。晏子知道了之后，就主动进宫去朝见景公，并且还说了一大段推心置腹的话来劝谏景公。他的大意是说，在夏商周三代，夏禹、商汤、周文王、周武王之所以能够振兴国家，就是因为他们“利于国者爱之，害于国者恶之”。意思就是说，国家是人民安身立命的根本，所以凡是有利于国家的事情，哪怕对于个人利益有所损害，也应该加以爱惜和保护；凡是不利于国家的事情，哪怕对个人利益有好处，那也应该厌恶摒弃它。国家利益永远先于个人利益。

说到这里，我又想起了一个从小立志，长大成才的典范人物。谁呢？明代的于谦。于谦小小年纪就胸怀大志，在他还没有成年的时候，就写下过“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”这样的诗句，那不仅是他少年时候的理想，而且在他成人以后，还用行动去实现了它。

在明英宗正统十四年的时候，也先大举进犯明朝，当时在位的明英宗听信了宦官王振的唆使，决定御驾亲征。结果可以预料，准备充分的也先军队大获全胜，明英宗被活捉。消息传来，朝野上下一片混乱。幸好这个时候，还有于谦头脑清醒地出来主持大局。于谦在最短的时间之内迅速地调兵遣将，在重要的关口都设置了重兵把守，并且还采取了炮攻的方法，把骄傲轻敌的也先部队打得落荒而逃。

在于谦的努力下，明朝廷保住了北京，平定了朝廷乱象。像于谦这样文武双全的爱国志士，就是我们心目当中的“钢铁长城”。

思想解读人王杰：

感谢杨雨教授的讲解。那么，如何培育爱国主义精神？2018年5月2日，习近平总书记在北京大学师生座谈会上指出：“爱国，不能停留在口号上，而是要把自己的理想同祖国的前途、把自己的人生同民族的命运紧密联系在一起，扎根人民，奉献国家。”

在革命战争年代，无数的革命先烈、仁人志士，为了民族的解放事业抛头颅、洒热血。伟大的共产主义战士方志敏，置生死于度外，热切呼唤全体同胞对祖**亲的眷恋和热爱。

在和平建设年代，也有无数青年学子将人生理想自觉地融入到国家和民族的事业当中。于敏，这位“两弹一星”功勋奖章获得者、共和国勋章获得者，为了中国热核武器的研发，隐姓埋名数十年，面对常人难以想象的困难，依然矢志不移、勤勤恳恳。于敏曾这样说过：“一个人的名字，早晚是要没有的，能把微薄的力量融进祖国的强盛之中，便聊以自慰了。”于敏把自己的报国之志融入到了建设祖国的伟大事业中，在为国家建功立业的同时，也实现了自身的最大价值，兑现了他“愿将一生献宏谋”的铮铮誓言。

我们每个人都应该成为爱国主义精神的践行者和传播者。新中国成立70周年庆典，就是对14亿中国人进行的一次爱国主义集中教育。那时，《我和我的祖国》在大街小巷传唱，使得人心空前凝聚，爱国热情空前高涨，为我们排除万难、集中力量办好中国人自己的事情，凝聚起了强大的民族向心力和战斗力，更加坚定了中华民族走中国特色社会主义道路的信心和决心。

主持人康辉：

非常感谢今天这期节目的思想解读人王杰教授、经典释义人杨雨教授给我们带来的解读和讲解。习近平总书记提出，在新时代，要大力弘扬爱国主义精神。那就让我们每一个人都把这份爱国情、报国志化为我们的实际行动，共同努力奋斗，为我们的祖国创造新的辉煌、新的成就。亲爱的朋友们，在这期节目的最后，让我们一起诵读爱国的经典篇章，让爱国主义精神再一次浸润我们的心灵。

【经典诵读环节】

《可爱的中国》（节选）

方志敏

我们相信，中国一定有一个可赞美的光明前途。到那时，到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸……这时，我们民族就可以无愧色地立在人类的面前……这么光荣的一天，决不在辽远的将来，而在很近的将来。

第六集 一言为重百金轻

本集主题

诚信是社会主义核心价值观的重要内容，也是习近平总书记多次强调的内容。选择“诚信”作为主题，既能够弘扬优秀传统文化的精髓，又能够有效地回应当下，树立诚信友善的社会主义核心价值观。

第一部分：为什么要讲诚信

主持人康辉：

学习思想，领悟经典，感受平语近人。欢迎您收看《平“语”近人——习近平喜欢的典故》，我是主持人康辉。

首先欢迎今天来到节目现场的所有观众朋友，大家好！

在现代社会生活当中，如果没了身份证恐怕是寸步难行的，身份证如果丢了更是件麻烦事，不过好在身份证丢了还可以补办。可我们每个人都还有第二张身份证，这张身份证如果丢了的话，恐怕很难补回来。第二张身份证是什么呢？就是诚信。中国古人早就说过“人无忠信不可立于世”，诚信关乎一个国家国民的道德素质，更关乎一个民族、一个国家的整体形象。

党的十八大以来，习近平总书记在很多场合都对诚信做过重要的论述。在这些重要的论述当中，总书记经常引经据典。那今天这期节目呢，我们就以“诚信”为题，通过解读习近平喜欢的典故，一起去领悟在新时代我们将如何建设诚信。

现在我们有请本期节目的思想解读人，中央党校王杰教授为大家讲解。

思想解读人王杰：

大家好，这一集我们讲的内容就是“诚信”，它是社会主义核心价值观的重要内容。

核心价值观是一个国家共同的道德基础，是一个民族赖以维系的精神纽带。一个国家、一个民族，如果没有共同核心价值观的支撑，就会魂无定所、行无依归。党的十八大明确提出了社会主义核心价值观，它是在继承中华优秀传统文化和吸收世界文明成果的基础上，结合时代特点和要求凝练而成的。社会主义核心价值观共有24个字：富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。这24个字，主要涉及国家、社会和公民三个层面，它回答了我们要建设什么样的国家、构建什么样的社会和培育什么样的公民等重大问题。其中，“诚信”是社会主义核心价值观的重要内容。

那么，对于社会主义核心价值观中的诚信，我们该怎样理解，有哪一位能够说一说？你请！

观众：

诚信就是诚实守信，就是要求我们每一个人都要做到真诚待人，信守承诺，这样才能够构建可靠的信用社会。

思想解读人王杰：

回答得非常好。有一首歌叫《诚信中国》，其中有这么两句歌词——“你精诚所至，金石为开；我以诚相待，以心换心”，生动地描述了中华民族讲诚信、重诚信、守诚信的传统美德。下面围绕“诚信”这个话题，我谈三个问题：第一，我们为什么要讲诚信；第二，诚信的内涵是什么；第三，如何建立诚信社会。首先，我们来看第一个问题：为什么要讲诚信？大家请看大屏幕。

总书记原音短片一：

中华文化强调“言必信，行必果”“人而无信，不知其可也”。像这样的思想和理念，不管过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，都有其永不褪色的时代价值。

主持人康辉：

刚才我们听到的习近平总书记的这段话是2014年5月4号青年节的那一天，他和北京大学师生座谈的时候讲到的。谈到诚信，总书记引用了两句古文：“言必信，行必果”“人而无信，不知其可也”。这两句话我们太熟悉了，都知道它出自《论语》，而这两句耳熟能详的话所蕴含的深刻含义却是说不尽的。现在我们有请本期节目的经典释义人，南京师范大学郦波教授为大家做讲解。

经典释义人郦波：

相信习总书记引用的这两句经典，大家一定耳熟能详。第一句“言必信、行必果”，它更是妇孺皆知，它来自于《论语·子路》。“信”是守信，而“果”是有结果。它的意思是说话一定要守信，做事一定要坚持到底，一定要有结果。我们重点来说第二句。

两千五百年前，至圣先师孔夫子曾掷地有声地说：“人而无信，不知其可也。”他的弟子及再传弟子们就把这句名言收录进了《论语·为政》。儒家是极重视诚信的，儒家有所谓“五常”——仁、义、礼、智、信，可见其分量之重。《战国策》其中记载了一件逸事，读来既浪漫又发人深省，说魏国开国君主魏文侯，有一次和部下约好了要去打猎，到了约定的这一天，因为时间还早，恰好又来了宾客，魏文侯就在殿中设宴宴饮宾客，大家喝美酒、品佳肴，那是吃得喝得非常地快乐。不巧，中间天还下起了雨。可是，快到了约定的时辰的时候，魏文侯却要起身赴约，旁边的近臣有一位就很纳闷儿，就说：“今天的酒喝得这么快乐，而且天还下起了雨，您这是要去哪儿啊？”魏文侯回答说：“我和部下约好了要去打猎，虽然现在很开心，但怎么能够爽约，放人家鸽子呢。”大家看，堂堂一国的开国之君，只因一句承诺，即使冒雨也要前行。所以，《战国策》在这件小事的后面，留下了六个字的言近旨远的评价，叫“魏于是乎始强”。而这位守信的魏文侯，后来也成为战国时期的第一位霸主。

回到“人而无信，不知其可也”，其实孔夫子在这句话的后面，还有一个形象的比喻：“大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”什么意思呢？就是说人而无信啊，就像大车没有輗，小车没有軏，怎么可以行走，怎么可以上路呢。在古代，大车是牛车，小车是马车。而“輗”和“軏”就是连接车辕和车衡之间的木销，大致类似于今天的螺钉，那一定是极不起眼。可是再雍容再精美的车，如果没有“輗”与“軏”，如果没有小小的木销，或者说这个木销质量不过关的话，那不过是一堆零件的堆砌，即使上路也有可能半途折戟，更遑论行稳致远。所以诚信虽小，看上去就像“輗”与“軏”一样，看上去他容易得到的不过是蝇头小利，可损害的却是根本与大节。所以，孔夫子才说：“人而无信，不知其可也。”什么意思啊？就是人没有诚信，那怎么能行呢！

思想解读人王杰：

感谢郦波教授的讲解。习近平总书记在不同场合多次强调做人做事要讲诚信。2013年10月，在印度尼西亚国会演讲时，他说：“人与人交往在于言而有信，国与国相处讲究诚信为本。”2019年11月，习近平总书记在第二届中国国际进口博览会开幕式上提到，首届进博会上宣布的开放措施已基本落实。他又说：“我们是一个守信的国家，我们说出来的话都是要算数的。”

对于我们中国人来说，为什么如此地强调和重视诚信呢？

从历史上看，讲诚信是中华民族的传统美德。在中国文化中，有许许多多的名言警句我们都耳熟能详，妇孺皆知，表达了中华儿女对诚信的重视。比如，“一言九鼎”“一言既出，驷马难追”“小信成则大信立”。诚信已经融入中华儿女的基因和血脉之中，已经成为中华儿女“修身、齐家、治国、平天下”的价值追求。因此，习近平总书记强调，要“深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉”。

从现实来看，守诚信是实现中国梦的时代要求。习近平总书记说：“企业无信，则难求发展；社会无信，则人人自危；政府无信，则权威不立。”所以说，实现中华民族伟大复兴的中国梦，就需要诚信这个法宝撬动起整个社会的力量，更好地构建诚信社会，共建诚信中国。

人们常说“黄金有价，诚信无价”，下面我向大家介绍的这位老人，就用自己的实际行动证明了诚信比黄金更珍贵。

同期声：“喂，杜老，你好。现在感觉怎么样啊？哪天去看看你。”

思想解读人王杰：

杜长胜，81岁，前不久刚刚查出了严重的肺部疾病。当得知消息以后，几位好友便急着要来探病。而这些人的即将到来，不免让他想起一段尘封已久的往事。

这上面登记的，就是前来探病的朋友们的名字，但在十年前，他们还有另外一个身份——“债主”。

借款人是杜长胜的大儿子，他想用这笔330万元的借款，开一家面粉厂。然而，钱没借多久，大儿子和大儿媳却先后因车祸去世。

杜长胜同期声：“我跟他说只要我活着，分文不少，不能丧尽天良，我自个儿家里出不幸的事了，我再去坑人吗，别人的钱也不是从哪儿拾来的。”

思想解读人王杰：

然而，要守住诚信，替大儿子偿还330万元的巨额债务，对以做面条为生的杜长胜来说，可谓是困难重重。

这家面粉厂曾经是大儿子生前最大的理想，为了还债，无法经营工厂的杜长胜，只能忍痛低价出让。

按照我国法律规定，孩子死亡以后，他的父母是法定的遗产继承人，如果继承的遗产不能全部清偿债务，剩下的可以拒绝偿还。

杜长胜同期声：“那凭什么不认呢，借人家的钱凭什么不认呢，都得还人家，砸锅卖铁咱不会说旁的。”

思想解读人王杰：

于是，为偿还债务，杜长胜倾尽所有，这其中包括了原本可以留给自己的老房子拆迁补偿款，和大儿媳妇的死亡赔偿金。杜长胜曾经的债权人许辉夫妇一大早就在为去探病忙活，对于这位老人，他们有难以言说的感情。

许辉同期声：“就是让人感觉特别敬佩他，每个月赚的钱马上就去还账，每天几乎可能就吃一顿饭，从来舍不得买菜。不可想象的那种艰辛，他都能挺过来。”

思想解读人王杰：

在杜长胜的坚持下，他仅用了三年时间就基本还清了欠款，其中，甚至包括那些没有借条为证的款项。感动于杜长胜“替子还债”的诚信之举，大伙都称他为“信义老爹”，他也因此当选为第五届全国诚实守信模范。

杜长胜同期声：“说不上来诚实守信，但是我未失信用，这个事给它做圆满了，良心上说得过去。”

主持人康辉：

谢谢王杰教授给我们带来的讲解。“信义老爹”为子还债的故事，可以说点亮了更多人心灵深处那道最圣洁的诚信之光，也给全社会上了一堂生动的诚信教育课。今天在我们节目的现场，还是请到了几位思政课老师，也特别想听听老师们来说一说，你们在课堂上是怎么讲好诚信这一课的。

杨海晔（北京市陈经纶中学教师）：

大家好！在思政课的课堂上，我们更多的是培养学生诚信的行为，使诚信成为学生的行为习惯。比如说在我们学校，我们已经进行了长达十年的诚信考场的尝试。也就是说，在诚信考场中是没有监考老师的，同学们在考场中的行为主要依靠就是内心中的那一种诚信，那一份诚信的信念。那十年下来，在诚信考场的这个过程中，我们没有收到一名学生违反考试纪律受到处分这样的情况出现。这样一个行为的培养，会使学生的诚信行为普及到他生活的方方面面。

主持人康辉：

好，谢谢老师的分享。今天，中国在推动构建人类命运共同体，中国的诚信观也在这个新时代被不断地赋予新的内涵。关于诚信观在新时代的新内涵，我们再来听一段总书记的话。

第二部分：诚信的内涵是什么

总书记原音短片二：

“国不以利为利，以义为利也。”在国际合作中，我们要注重利，更要注重义。中华民族历来主张“君子义以为质”，强调“不义而富且贵，于我如浮云”。

经典释义人郦波：

这是习主席在2014年7月4日在对韩国进行国事访问期间，在首尔大学作《共创中韩合作未来 同襄亚洲振兴繁荣》的重要演讲。

“国不以利为利，以义为利也。”它是出自于《大学》，它的意思就更简单了，一个国家不应该以财货作为主要的追求对象，而是应该以“义”作为追求的目标，而治国的智慧其实也正在于此。那么，如何治国呢？习总书记引用了《论语》的一句名言，叫“君子义以为质”，它是来自于《论语·卫灵公》，是孔子描述君子的话。全章其实共有五句：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”就是说，君子应该以“义”为追求的目标，这样的话，就可以行为守礼，出言谦逊，处世诚信，这才是君子之道。前四句用的是倒装的手法，这里“孙”这个字是个通假字，通“谦逊”的“逊”。

在孔夫子那里，诚信是君子的重要内涵。君子说话要“言忠信”，办事要“敬事而信”，待人要“与朋友交言而有信”。自孔子以降，历代谈及君子没有不说诚信的。甚至到了清代，到了众口相传的启蒙读物《弟子规》中，开篇即言“首孝弟，次谨信”。由是观之，诚信实乃君子的题中之义、必行之举。

有关诚信的事例，在中华文明的历史长河中，那可谓是举不胜举。《后汉书》中记载了一个小故事，既有趣也特别发人深省。当时的并州牧郭伋勤政爱民，深受百姓的爱戴。所以啊，郭伋平常出差的时候，巡视境内，有一次，他要出差，出远门，出城之后，有数百儿童骑竹马来路边相送，儿童就问：“州牧什么时候才回来啊？”然后郭伋就让“秘书”计算一下回来的行程，并坦诚相告。儿童们就说，州牧回来那一天，我们一定到这里来相迎。结果计划不如变化快，郭伋回来的时候比原定日程早了一天。为了不爽约，郭伋在野亭之中住了一宿，等到第二天再进城。堂堂州牧，因为答应了儿童，绝不爽约，这让人至今想来，除了让人感佩也别有清新之风。

时空流转，意义永恒。新时代呼唤新君子。涓水聚江海，精神铸国魂。国家富强、民族复兴之希望，在于每一个言而有信、行为有诚、心中有敬的当代君子。

思想解读人王杰：

感谢郦波教授的讲解。那么，第二，诚信的内涵是什么？我们说过的话，承诺过的事，一定要做到，一定要兑现，这就叫讲诚信。

第一，诚信是人际交往的前提。我们常说：“与人交往，要言而有信。”在中华民族的价值观里，言而有信主要体现为“一诺千金”，就是要强调“一言为重百金轻”“宁失千金，不失诚信”。这就告诉我们，做人要永远有底线，要把诚信作为自己立身处世最基本的原则。

第二，诚信是企业经营的基石。一些百年老店、老字号企业，之所以能够长盛不衰、兴旺发达，它的秘诀就在于无论遇到什么风浪挫折，它都能够坚守诚信立企的原则。他们就像爱惜羽毛和保护眼睛一样，爱护企业的诚信声誉，这就是他们所以取得成功的制胜法宝，不二法门。

第三，诚信是为官为政的根本。诚信，不仅关乎领导干部的声望，而且关乎领导集体的凝聚力、战斗力。原云南保山地委书记杨善洲，为了践行“我要回到家乡施甸种树，为百姓造一片绿洲”的朴实诺言，他从领导岗位上退下来之后，主动放弃了进城安享晚年的机会，走进了大亮山，带领乡亲们植树造林。在极度恶劣的环境中，这一种就是22年，把5.6万亩荒山变成了绿洲，将价值3亿元的林场经营管理权无偿移交给了国家。杨善洲用诚实守信兑现了他当初给百姓的朴实承诺，为新时代广大党员干部树起了一座脚踏实地、求真务实的不朽丰碑。

习近平总书记指出，领导干部要把深入改进党的作风与加强党性修养结合起来，自觉讲诚信、懂规矩、守纪律，襟怀坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，对党忠诚老实，对群众忠诚老实，做到台上台下一种表现，任何时候、任何情况下都不越界不越轨。全国诚实守信模范、江苏苏州常熟市蒋巷村党委书记常德盛，就是靠着诚信赢得了大家的信赖，成为了群众的贴心人。

十月，蒋巷村的村史馆，迎来了一批年轻的客人。而接待他们的，却是这里最老的“讲解员”，75岁的常德盛。常德盛并不是专职的讲解员，他还有另外一个身份——蒋巷村的党委书记。

常德盛同期声：“我是1966年入党，当时我是大队长。我的印象我们村穷，穷到什么样子，真正吃不饱，11个生产队长开会凳子都不全。当时我就讲：‘穷不生根，富不天生，让农民一定要过上好日子。’”

思想解读人王杰：

“让农民一定要过上好日子”，当年那个23岁的年轻共产党员在村民面前许下了诺言，从此一诺千金，拼尽全力带领村民脱贫致富。

村史馆的不远处，热火朝天的秋收正在进行，常德盛践行诺言的第一步就是从这里开始的。

五十多年前，在常德盛的带领下，蒋巷村不足400个劳动力，靠着一副肩膀、两只竹筐，将全村1200亩的低洼地全部垫高了1米。粗略地估计，每人要堆填一座三四个足球场那么大、四五层楼那么高的泥山。在此基础上，沤肥养田，烂泥地才成了旱涝保收的高产田。

增产丰收让村民们终于脱离贫困，而要真正实现致富的承诺，则需要常德盛付出更多。

这家钢结构厂建于上个世纪九十年代，今天有一批重要客人前来考察，如果他们稍微留意，就会发现，常德盛的左眼有一道疤痕，那是他为打开产品销路所付出的代价。

常德盛同期声：“我作为书记什么难事都要我去干，人家都休息了，我还在推销我的彩钢板。到了1992年呢，我起早出去，驾驶员跟对过的摩托车相撞，当时我这个眼睛撞瘪了，缝了28针，现在视力0.2。这个情况之下，我老常讲这句话，我只要有一口气，我一定要把蒋巷村搞上去。”

思想解读人王杰：

一只损伤的眼睛，数不清的昼夜兼程，常德盛让这个在农村创办的小工厂，逐渐成为了华东地区知名的钢结构企业。随之而来的，就是蒋巷村的腾飞。

如今，蒋巷村的社会总产值超过了10亿元，村民人均年收入也从1978年的206元上升到了超过5.25万元。五十余年，弹指一挥间，村民们笑称，老常还是那个老常，蒋巷村却变了大模样。

主持人康辉：

谢谢王杰教授带来的讲解。刚刚王杰教授提到了一个诚信共产党员的名字常德盛，今天我们在节目的现场，特别邀请到了江苏省常熟市支塘镇蒋巷村常德盛同志，掌声欢迎他。

老书记，您好，现在去蒋巷村，你只要问一下稍微有点年纪的人，他们都会记得常德盛书记当年立的一个誓，也是一句豪言壮语，叫“穷不会生根，富不是天生，天不能改，地一定要换”，这句话是您什么时候说的？

常德盛：

这句话是在（上世纪）60年代，1966年，我刚刚高票当选大队长，后来当党支部书记，那时候什么条件、什么背景，我们蒋巷村的农民居住的房子基本是泥土墙、茅草房，开会都没有个村部。我们的土地也是高低不平、河流纵贯。村里什么都没有，只有贷款。所以，在这个时候，我们提出穷不会生根、富不是天生，要改变我们的生产面貌，解决农民的温饱，天不能改，地一定要换。

主持人康辉：

回头看过去这五十几年，最让您自豪的是不是就是当年我做的这个承诺我一步一步实现了？我立的这个誓实现了？

常德盛：

实事求是讲，我们的承诺，只有超过原来的承诺。为什么？因为我是这样子，顺风的时候拼命干，碰到逆风的时候就要拼死干。五十来年，没有节假日没有礼拜天，所以说一步一个脚印，这样子让农民看到我们的承诺逐步变为现实，提高农民再下一步的积极性。所以说，蒋巷村曾经一度，老百姓讲，我们的蒋巷村党组织只要发出号召，就要一呼百应。

主持人康辉：

这一句话就管一辈子，所以从常德盛老书记身上我们能够看到，他是凭着一位中国农民最质朴的诚信情怀，也是凭着一个中国共产党人为人民服务的庄严承诺，用一辈子的精神去践行、去实现他当初立下的誓言。谢谢您！谢谢！

接下来，我们继续请思想解读人王杰教授为我们讲，新时代的中国共产党人如何更好地建立起诚信。

思想解读人王杰：

好，谢谢。

我们接着讲第四点，诚信是国家交往的关键。在国际合作和交往中，我国始终信守一个“诚”字，以诚相交，真诚相待，巩固政治与战略互信。比如，上个世纪六七十年代，为了支援新独立的坦桑尼亚和赞比亚两国的经济发展，5万多中国工程技术人员先后来到了非洲大地，与坦桑尼亚、赞比亚人民一起，用汗水和鲜血，在崇山峻岭间开辟出了一条长达1860公里、连接坦赞两国的铁路运输线。从勘探到竣工，这条“自由之路”“友谊之路”，整整花了十年的时间。当时经济困难的中国，为此投入了巨大的财力和人力，共有69位中国专家，为坦赞铁路献出了宝贵的生命，长眠在了这片远离故乡的土地上。

综上所言，我们可以得出一个结论：诚信是一种极为宝贵的品格，是一个人、一个企业安身立命的根本；诚信也是一种责任，是国家友好交往的关键所在。共产党人的入党宣誓，就是普通党员对党做出的庄严承诺。党的十八大以来，习近平总书记还注重从制度层面推进诚信文化建设，以制度的力量培育诚信习惯和诚信文化。那么，如何建设诚信制度呢？大家请看大屏幕。

第三部分：如何建立诚信社会

总书记原音短片三：

“国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”经过长期努力，中国特色社会主义法律体系已经形成，我们国家和社会生活各方面总体上实现了有法可依，这是我们取得的重大成就，也是我们继续前进的新起点。形势在发展，时代在前进，法律体系必须随着时代和实践发展而不断发展。

经典释义人郦波：

这是2014年9月5日，习近平总书记在庆祝全国人民代表大会成立六十周年大会上发表的重要讲话。习总书记引用“国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱”，这段话来自于《韩非子》的《有度》篇，而且是《有度》篇的开篇之语。这段话的意思很简单：一个国家没有恒久的强盛，也没有永远的衰弱；执行法令的人越坚定，国家就越强盛，反之就越衰弱。

韩非子是战国法家思想的集大成者。韩非子认为，奉法是一国强盛的关键所在。因此他提出了一个非常重要的概念“以法治国”。当然，“以法治国”并不能简单地等同于“依法治国”，但在全面依法治国的今天，我们回望两千三百年前先秦思想家的思维火焰，依然让人心潮澎湃，让人引以为自豪。

法律是成文的道德，道德是内心的法律，只有德法并举才是治国的关键。到了唐代，著名的法典《唐律疏议》就吸取了儒家思想的精华，形成了“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的鲜明特色。大家看，说到最后，还是德与法的辩证关系，道德、礼仪是治国的根本，刑法、刑罚是治国的手段，两者缺一不可。

其实海瑞就是一个德法并举的鲜明的例子。当年他在浙江，做一个小小的淳安知县，顶头上司浙直总督胡宗宪手握大权，而胡宗宪的儿子知法犯法，恣意妄为。而作为小小淳安知县的海瑞，依法执法、严格执法，直接不畏强权，把胡宗宪的儿子给绑了去，而且没收了胡宗宪儿子的非法所得，一千多两白银。但他在江南执政的时候，碰到江南突发水灾，这时候也突发了很多流民中的治安问题，可是海瑞就没有简单地进行弹压。他非常聪明，因为是水灾，所以借机疏浚水利，招募流民以工代赈，给流民以生计、以活路，最终智慧地解决了问题。所以海瑞才是德法并举的典型所在，正是这个意义上，我们才称之为是一代清官。

思想解读人王杰：

感谢郦波教授的讲解。第三，如何建立诚信社会？诚信需要德治教化，也需要法治保障，只有通过惩恶扬善的有效机制，才能营造出守信者荣、失信者耻、无信者忧的诚信社会环境。2016年3月4日，习近平总书记在看望出席全国政协十二届四次会议民建、工商联界委员并参加讨论时指出：“各类企业都要把守法诚信作为安身立命之本，依法经营、依法治企、依法维权。法律底线不能破，偷税漏税、走私贩私、制假贩假等违法的事情坚决不做，偷工减料、缺斤短两、质次价高的亏心事坚决不做。”在这里，习近平总书记虽然是针对企业经营者讲的，但是，守法经营、诚信经营，对现代社会如何加强诚信建设提供了根本遵循。习近平总书记还有一段关于社会征信体系建设的论述，他讲道：“对突出的诚信缺失问题，既要抓紧建立覆盖全社会的征信系统，又要完善守法诚信褒奖机制和违法失信惩戒机制，使人不敢失信、不能失信。对见利忘义、制假售假的违法行为，要加大执法力度，让败德违法者受到惩治，付出代价。”

新时代背景下，加强诚信建设，必须做到：

第一，加强自身修养，涵养守信品行。加强诚信制度建设，离不开公民自律、慎独、养心、反求诸己等意识的养成，促使人们在道德践行中产生强烈的自我克制、自我约束。

第二，加大法治力度，严惩失信行为。习近平总书记强调，要把道德要求贯彻到法治建设中，同时也要运用法治手段解决道德领域中的突出问题，提高全民的法治意识和道德自觉。

第三，加强制度建设，预防失信行为。在构建现代诚信社会的过程中，必须加强制度建设，扎紧制度的笼子，建立一套行之有效的行为准则和法律规范，对失信行为进行强制性矫正，为诚信的生长提供一种刚性的制度保障。试想，如果在一个恪守诚信的区域和群体中，有人破坏了诚信规则，又没有得到及时修复的话，就很可能引发“破窗效应”。“破窗效应”是犯罪学上的一个理论。比如，一栋建筑，如果一扇窗户玻璃被打破，没有得到及时的修理，别人就可能受到暗示性的纵容，去打烂更多的窗户玻璃。这一理论认为，环境中的不良现象如果被放任自流，不加管束，就会诱使人们去仿效，甚至变本加厉，最终导致环境的恶化。诚信建设也是这样，如果不讲诚信者没有受到应有的惩罚，必将导致更多的人不讲诚信。

今天，我们培育和践行“诚信”等社会主义核心价值观，就是要实现人人讲诚信的良好社会氛围，增强全社会的信用意识。唯有如此，才能让诚信释放出的强大正能量，起到浸润内心道德、规范人际交往、滋养社会和谐的巨大作用。

主持人康辉：

非常感谢本期节目的思想解读人王杰教授、经典释义人郦波教授给我们带来的精彩讲解。党的十九大报告当中，明确提出推进诚信建设制度化，这是我们国家诚信文化建设实践的一大突破。而习近平总书记关于诚信的重要论述，更是国家诚信文化建设的行动指南。“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。”亲爱的朋友们，在节目的最后，让我们一起重温、一起诵读中华优秀传统文化中关于诚信的那些经典篇章，让我们再次去感受诚信的力量。

【经典诵读环节】

《弟子规》（节选）

李毓秀

凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉

话说多 不如少 惟其是 勿佞巧

奸巧语 秽污词 市井气 切戒之

见未真 勿轻言 知未的 勿轻传

事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错

第七集 自强不息日日新

本集主题

“创新”是习近平总书记治国理政的核心理念之一，是五大发展理念之首。本期节目讲述“创新”在中国历史发展进程中的价值与作用，解读习近平总书记关于“创新”的论述。

第一部分：什么是创新

主持人康辉：

学习思想，领悟经典，感受平语近人。欢迎您收看《平“语”近人——习近平喜欢的典故》。我是主持人康辉。

首先欢迎今天来到节目现场的所有观众朋友们，大家好！

党的十八大以来，在习近平总书记一系列重要的讲话、论述、文章当中，有一个词出现的频率特别高，高到什么程度呢？超过千次。这个词就是“创新”。可以说，习近平总书记在频频谈创新、事事讲创新、处处谋创新。那今天我们就围绕着“创新”这样一个主题，通过解读习近平喜欢的典故，我们来深入地领会在创新领域，总书记是如何带头干在实处、走在前列、敢为人先的。

好，现在让我们掌声有请本期节目的思想解读人，北京大学中国特色社会主义理论体系研究中心副主任郭建宁教授。

思想解读人郭建宁：

大家好。中国特色社会主义进入了新时代，我们比任何时候都更加接近实现中华民族的伟大复兴。新时代新征程也面临新问题新挑战，面临国内的改革攻坚、高质量发展，面对国际形势的风云变幻，世界百年未有之大变局。如何保持战略定力和信心，把自己的事情做好？如何进一步推进改革开放，走自主创新发展道路，建设创新型国家？就显得尤为重要和关键。

关于创新，习近平总书记有许多重要和精彩的论述。请问大家，听过哪些总书记关于创新的金句呢？

观众：

我记得有一句是“人有我有、人有我强、人强我优”。

观众：

“在关键领域、卡脖子的地方下大功夫”。

思想解读人郭建宁：

大家回答得非常好，今天我们这一集就聚焦“创新”，围绕“创新”这个主题，我们主要讲三个问题：第一，什么是创新；第二，为什么要创新；第三，怎样创新。到底什么是创新呢？接下来，就让我们看一段短片。

总书记原音短片一：

中华民族是富有创新精神的民族。我们的先人早就提出：“周虽旧邦，其命维新。”“天行健，君子以自强不息。”“苟日新，日日新，又日新。”可以说，创新精神是中华民族最鲜明的禀赋。

主持人康辉：

刚刚我们听到的习近平总书记讲的这段话，是在2014年6月9号，他在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士大会上讲的。这段话里，总书记有三处用典，其中“天行健，君子以自强不息”“苟日新，日日新，又日新”是我们比较熟悉的。还有一句“周虽旧邦，其命维新”。那么这一句典出何处，又有怎样的含义呢？现在我们有请本期节目的经典释义人，北京师范大学康震教授为大家讲解。

经典释义人康震：

“周虽旧邦，其命维新。”这句话出自《诗经·大雅·文王》。这话是什么意思呢？周，虽然只不过是过去时候的一个小国，过去的一个旧邦，但是它的使命却是要不断地革新，不断地走向创新的。“天行健，君子以自强不息。”这句话出自《易经》，意思是说大自然的运行刚强劲健，君子处世也应该如天道一样，追求进步、刚毅坚卓、发愤图强、永不停息。“苟日新，日日新，又日新。”这句话呢，出自《礼记》的《大学》，意思是说只有不间断地，日日、月月、年年地革新，事物才会不断地向前发展。这隐喻着人类的文明、发展和创造才是我们不断前行的动力。

在这方面，东汉著名的造纸的专家蔡伦，是一个非常好的例子。蔡伦出身非常贫寒，所以很小的时候，就入宫做了宦官。后来被提升为尚方令，主要是掌管宫里边的手工作坊，监督各种器械和各种御用品的制造。那么造纸就是尚方令管辖的项目之一。应该说根据现在的考古发现，在西汉的时候，就已经出现了麻纸。但是这个纸啊，非常粗糙，使用起来很不方便。所以在这样的情况下，如何研发出新一代的纸张，就成为了一个很迫切的问题。那么蔡伦应该说经常到处寻访造纸所需要的原材料。在他看来，树皮、碎布、破旧的渔网等等，都是制作纸张的材料。经过反复的试验、研制，那么最终呢，蔡伦终于制造出了质量优良的纸张，不仅使用起来很方便，而且成本也很低，普及起来非常方便。所以后世呢，就尊蔡伦为造纸的祖师，而且把他造的纸称为“蔡侯纸”。应该说中华民族自古就有着无上的智慧与创新的能力，而且这种创新和智慧，对中国和世界的文明，都起到了巨大的推动作用。

习近平总书记将这三句话一并引用，是在鼓励和倡导我们要继承和弘扬中华民族的创新精神，以古代的圣贤为榜样，不断地创新，努力地创新，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不断地、不懈地奋斗。

思想解读人郭建宁：

谢谢康震老师的释义。

什么是创新？

第一，创新精神是中华民族最鲜明的禀赋。中国人民具有伟大创造精神。在中国古代，从思想学术到文学艺术，从四大发明到万里长城，创造了伟大成就。在当代中国，创新驱动发展战略深入推进，创新型国家建设成果丰硕，“蛟龙”“北斗”“天宫”“天眼”“墨子”“悟空”等一大批科研成果相继问世，港珠澳大桥、北京大兴国际机场更是引人瞩目。中国人民的创造精神和创新活力，前所未有地迸发出来，创造了伟大奇迹。

第二，创新是改革开放的生命。伟大奇迹不是天上掉下来的，也不是别人恩赐的，而是我们党领导人民推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新等各方面的创新所取得的。

第三，创新决胜未来，改革关乎国运。习近平同志在厦门工作期间，关于厦航合资经营的改革实践，在福建工作期间，关于“马上就办”以及后来浙江形成的“最多跑一次”等工作要求，就充分体现了敢为人先、求真务实的改革创新精神。

党的十八大以来，我们对创新重要性的认识达到了新的高度，全面深化改革持续发力。习近平总书记谋划和部署的京津冀协同发展、长三角一体化发展、粤港澳大湾区建设、海南全面深化改革开放、长江经济带发展、黄河流域生态保护和高质量发展都是新时代改革开放的新实践，新时代改革创新的新进展。而港珠澳大桥的建成，更是集中展现了我国的综合国力和自主创新能力。

2018年10月23日，在港珠澳大桥开通仪式后，习近平总书记强调，港珠澳大桥的建设创下多项世界之最，非常了不起。

总书记同期声：“衷心地感谢你们，我也相信你们又会重整行装再出发，又会到需要你们的地方去。功不可没、劳苦功高，而且这就是你们人生的价值，要为自己感到自豪，我们也为你们感到自豪。一个国家筚路蓝缕，坎坷奋进到今天这一步，逢山开路、遇水搭桥，你们这是最形象的体现。中国特色社会主义就是这么走过来的，‘一国两制’就是这么走过来的。”

思想解读人郭建宁：

港珠澳大桥，这条长达55公里的海上巨龙，屹立在波澜壮阔的伶仃洋上。在8年的建设之路上，新材料、新工艺、新设备、新技术层出不穷。6.7公里的隧道是当今世界最长的公路沉管隧道。为实现超长沉管隧道这一创想，团队尝试与外国公司技术合作，但是10多亿元的高价远远超出了团队的预期。中国工程师们在这一刻深刻地意识到，港珠澳大桥岛隧工程的建设是一条创新之路，必定困难重重。

尹海卿同期声（中交港珠澳大桥岛隧工程项目总经理部副总经理）：“这个隧道在海中要5公里多，那么两头安过来以后中间要对接，安装的精度，我们要求的是，跟设计的主线不能超过5厘米。”

思想解读人郭建宁：

看似小小的一段管节，实际上有两个足球场那么大，重量将近八万吨，光是将其移动就要动用一个舰队的力量。而中国筑桥团队，不仅要移动这一巨物，还要让它在海底对接，用工程师的话来说，这样的操作难度不亚于在海底穿针。

海上“搭积木”，海底“穿针线”。大到一座人工岛的搭建，小到每一个钢筋的焊接，港珠澳大桥创新项目超过了1000多个，创新工法40多项，形成了63份技术标准，获得了600多项技术专利。港珠澳大桥的成功建设，不仅仅是中国工程师自主创新和勤劳汗水的结晶，也是世界桥梁建设史上的一个里程碑。

创新、协调、绿色、开放、共享，创新是居于五大发展理念的首位。创新是习近平新时代中国特色社会主义思想的显著特征。接下来就让我们看一段总书记的原音短片。

第二部分：为什么要创新

总书记原音短片二：

充分认识创新是第一动力，提供高质量科技供给，着力支撑现代化经济体系建设。《墨经》中写道，“力，形之所以奋也”，就是说动力是使物体运动的原因。

发展动力决定发展速度、效能、可持续性。对我国这么大体量的经济体来讲，如果动力问题解决不好，要实现经济持续健康发展和“两个翻番”是难以做到的。当然，协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展都有利于增强发展动力，但核心在创新。抓住了创新，就抓住了牵动经济社会发展全局的“牛鼻子”。

经典释义人康震：

大家刚刚看到的这段原音短片，有两段习近平总书记的讲话。

第一段是2018年5月28日，总书记出席中国科学院第十九次院士大会、中国工程院第十四次院士大会上的一段讲话。

第二段呢，是2016年1月18日，习近平总书记在省部级主要领导干部学习贯彻十八届五中全会精神专题研讨班开班式上的讲话。

在第一段讲话里，总书记引用了一句典故：“力，形之所以奋也。”这句话出自战国时期著名的墨家著作《墨经》。这话是什么意思呢？就是说啊，力，这个力量的力，是使得物体的运动发生转移和变化的手段。这对“力”的概念，做出了一个非常朴素的界定。《墨经》是一部非常伟大的著作，内容非常丰富，用我们现在的目光来看，里边包含有大量的哲学、物理学、数学等知识，具有非常重要的科学价值。

此外在我国历史上，还有很多记录古代科学技术的著作。比如说宋代的沈括，非常著名的一本书《梦溪笔谈》，明代的宋应星所写的《天工开物》。所有这些书籍里边，所记载的中国古代的科技，对中国古代的文明的发展、繁荣都起到了巨大的推动作用。

那么在中国古代的科学技术史上，还有许多的能工巧匠。譬如说三国时代魏国的扶风人马钧，就是一位能工巧匠。用现在的话来说，他就是一位非常杰出的机械制造师和发明家。马钧这个人很有意思，他自幼家境贫寒，读的书少，不大会讲话。可是这样的人善于思考，精于巧思，勤于动手，注重实践，特别喜欢钻研机械工程方面的事，所以有“天下之名巧”的称誉。

他到底有哪些机械工程方面的发明创造呢？我跟大家说一说。

他改进了当时的织绫机，就相当于我们现在的纺织机，提高的功效有四到五倍。他还发明了一种灌溉的水车，这种水车叫翻车。它最大的功能是能够把水从低处提到高处。大家要注意，我们现在把水从低处翻到高处，那要靠泵，要靠水电。但在当时，纯粹利用的是工程机械。将原来水车的功效提高了数倍，成为当时世界上最先进的农田水利工具之一。你看看，居然有这样一位奇妙的人才，是一位发明家、机械工程专家。

因此我们说，习近平总书记的讲话中，就引用了刚才我们所说到的《墨经》当中的“力，形之所以奋也”这句话，用以强调和凸显科技创新，对于实现建成社会主义现代化强国有非常重要的意义。

主持人康辉：

谢谢康震教授。正像康震教授刚刚讲到的，总书记引用“力，形之所以奋也”这句话，是在再次强调科技创新的重要性，也在强调我们必须要充分认识到创新是第一动力。如果这个动力不足，或者是没有这个动力的话，那么中国号巨轮的前行又会受到怎样的影响呢？

我们接下来继续请思想解读人郭建宁教授给大家讲解。

思想解读人郭建宁：

接下来我们主要讲，为什么要创新。历史告诉了我们一个真理，一个国家的强大，并不单就经济总量来论，一个民族的强盛也不能单就人口规模、领土幅员的多寡来定。近现代史上，我国落后挨打的根子之一，就是科技落后。

当今世界，综合国力、科技创新实力的竞争空前激烈。我们必须清醒地认识到，“关键核心技术是要不来、买不来、讨不来的”，要立足自主创新。我们以C919大飞机为例，让中国自己制造的大飞机飞上蓝天，是国家意志、人民期盼，是提升自主创新能力，增加国家核心竞争力的重大战略决策。

刚才讲了航空，现在我们来讲航天。

“共和国勋章”获得者孙家栋，一辈子与卫星打交道，是我国航天科技事业创新发展的重要推动者。他就说过，几十年的实践证明，核心技术是买不来的，航天尖端产品也是买不来的，我们必须依靠自己的力量发展航天技术。在那样一个一穷二白的年代，孙家栋等老一代的航天人，通过自己的奋斗向世界证明，中国人也完全有能力发展航天事业。

中国特色社会主义进入了新时代，创新的重要性越来越凸显。

首先，满足人民日益增长的美好生活需要，解决发展的不平衡、不充分的问题，创新是动力源。

其次，创新是解决大而不强的关键。由大国到强国，由跟跑、并跑到领跑，由站起来、富起来到强起来，就必须依靠创新，尤其是科技创新。

再次，面对世界百年未有之大变局，实现中华民族伟大复兴，就必须把关键核心技术牢牢掌握在自己手中，而绝不能成了“卡脖子”的问题，绝不能受制于人。

“创新是引领发展的第一动力”，就是要把创新放到国家发展全局的核心位置，让创新在全社会蔚然成风。

今天的中国，创新是一个前沿的热门的话题，社会各界尤其是我们的青少年同学特别地关注。

今天在我们的现场，请来了一位中学的思政课教师。我很想知道，也很想听一听，我们的思政课老师在课堂上是怎样给同学们讲创新的。

师文涛（中国人民大学附属中学教师）：

我想作为中学思政课的教师，中学思政课从两个方面对创新有所涉及：

第一方面呢，是讲创新。教材里有很多关于创新的知识来作为教学内容。

第二个方面呢，是创新讲。也就是说我们讲创新教育教学方式，来更好地达到教育教学的效果。

首先，比如说现在的高一年级，在去年十一假期的时候，我们布置的假期作业是让他们以红色文化之旅，来作为主题设计一条文化游览线路。同学们的热情非常高，作业的完成度也特别好。

第二点，是我们想要主动地引进来。人大附中和海淀区税务局联合举办了第一届“海税杯”青少年税收海报设计大赛。在这里呢，我带来了两幅，分别是一等奖和二等奖的获奖作品，我觉得这两幅海报非常明显也非常清晰地表达了社会主义国家的税收是取之于民、用之于民的。

第三点，我们不仅要引进来，还要推动学生走出去，去投身去拥抱社会大课堂。因此，在进行高中政治生活的教学时，我们组织了模拟政协的活动，让学生学习去如何进行参政议政，学生的表现也特别好。通过参与到参政议政的群体中，我觉得学生要比单纯地在课堂上学习，感受到了更大的责任感，也有更大的收获。

思想解读人郭建宁：

好，谢谢师老师的分享。强调创新发展、创新驱动，主要是要解决发展动力不足和发展方式转换的问题。只有创新，才能赢得主动、赢得优势、赢得未来。面对世界新一轮的科学技术革命，面对国内发展方式的转换，我们怎么创新？接下来就让我们再看一段总书记的原音短片。

第三部分：怎样创新

总书记原音短片三：

创新从来都是九死一生，但我们必须有“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的豪情。我们广大科技工作者要有强烈的创新信心和决心，既不妄自菲薄，也不妄自尊大，勇于攻坚克难、追求卓越、赢得胜利，积极抢占科技竞争和未来发展制高点。

经典释义人康震：

大家刚刚看到的习近平总书记的原音短片，是2018年5月28日，总书记出席中国科学院第十九次院士大会、中国工程院第十四次院士大会上的一段讲话。在这段讲话里边，总书记引用了一句典故：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”这句话出自屈原的《楚辞·离骚》。它的意思就是说，说到底这都是我自己心甘情愿，我愿意去追求的理想。为了这样的追求，哪怕献上我的生命，我都在所不惜。这里所说的“九死”是一种夸张的说法。所以我们从这里边就能看得出来，屈原是一个为了理想连生命都不吝惜的，这样一个意志非常坚定的人。

到了明朝，又出现了这样一个人，为了一种神奇的药材，也是“虽九死其犹未悔”。故事的发生具体时间呢，是在明朝的嘉靖年间。在湖北蕲春，有这样一位药师，听说在北方有一种神奇的药材，名叫曼陀罗花。于是，他不辞辛苦，离开家乡，来到北方，历经了千辛万苦，终于找到了这种曼陀罗花。原来根据医书上的记载，食用了这种曼陀罗花之后，人就会头晕目眩。为了要知道这种药材的本性，他亲自尝试，食用之后，确实是头晕目眩。那么根据现在药理学的分析，这种曼陀罗花，的的确确有刺激大脑兴奋的作用，同时，对于神经末梢也有麻痹的作用。那么这位亲自食用、尝试曼陀罗花的药师，到底是谁呢？他就是被后人尊奉为“药圣”的李时珍。他所撰著的《本草纲目》一书，至今仍然是我国医药宝库当中一份宝贵的遗产，也是对16世纪以前，中医药学系统的总结，对于人类近代的科学和医学的发展，作出了重大的贡献。

所以我们说，如果要创新就必须要有“虽九死其犹未悔”的这样一种决心，只有这样一种决心，才能克服艰难险阻，才能不惧怕失败，才能最终走向成功的顶点。

思想解读人郭建宁：

谢谢康震教授。接下来我们主要讲，怎样创新。“创新从来就是九死一生”，一位科学家就曾经这样说过。即使是最成功的科学家，他最初的十个设想，能够取得成功的，也不到一个。我国诺贝尔奖获得者屠呦呦教授，提取青蒿素就经历了190多次失败，才取得了成功。这样的情况，在科学实验中并不罕见，北斗就是一个典型的例证。

杨长风是我国北斗卫星导航系统工程的总设计师。我国是继美国、俄罗斯之后第三个具有自主卫星导航系统的国家。我国北斗卫星导航系统的研发经历了服务国内到服务亚太到走向全球。这个过程十分艰难。杨长风和他的团队克服了重重困难，将不可能变成了可能，变成了现实。

杨长风同期声：“北斗系统是我们国家时空安全的一个命脉，只有这个东西在自己的手上以后，才能不会受控于人。”

思想解读人郭建宁：

世界四大卫星导航系统，中国的北斗、美国的GPS、俄罗斯的格洛纳斯、欧盟的伽利略，唯有北斗系统，不仅可以知道“我在哪”，还能告诉别人“我在哪”，凭借的就是北斗系统创新的短报文功能。如今在救援、渔业等领域，北斗已广泛使用，而在这背后凝聚着中国北斗人，几十年来坚持自主创新、攻坚克难的不懈努力。创新可以让自己成为巨人，面向未来，北斗还在创造更多的可能。

主持人康辉：

观众朋友们，今天我们在节目的现场，特别邀请到了杨长风先生，掌声欢迎他。杨总师，您好！

杨总师，我们完成了全球组网部署，这到底意味着什么？那从老百姓的体验来讲，我们会感觉到生活发生什么样的变化呢？

杨长风：

工作更便捷，生活也更方便。我们大家一出去以后，尤其是一些“路痴”，你就可以点一下导航仪，你需要到哪个地方去，就很容易了。比方说还有我们这些老人，我们老人他需要整个的健康状态的监控。我们用我们的北斗以后，他就可以利用我们的短报文和定位的情况，以及把他相关的信息，可以实时地传递到我们的医疗监控中心。包括我们的小孩，在幼儿园或者在学校，你就可以实时地知道他在学校的状态、在幼儿园的状态等等这些。我觉得只要你想到了，可能都可以用我们的北斗来做到。

主持人康辉：

自主创新当中我们会强调关键核心技术，还会强调关键核心技术当中的那些关键核心部件。在北斗系统当中，我们知道那个芯片是非常重要的，而且那也是我们自主创新的非常重要的一个标志。

杨长风：

对，就是这么小的一个芯片，它的一个特点就是体积小、功耗小，而且呢，成本相对来说，你批量有了以后，它就低。国外引进的时候是两千块钱，目前的我们这个成本就是六块钱，而且是变成了规模化应用。

主持人康辉：

现在是国外来买我们的芯片了。

杨长风：

对，国外来买我们的。应该说我们的芯片的发展，是一个跨越式的发展，我们从无到有、从有到优，实现了我们一个历史性的跨越。这个跨越实际上带来了我们国家的整个的产业化、规模化的一种使用。

主持人康辉：

我觉得放在手里其实非常小，但是分量十足。我们知道，北斗系统其实是一个非常大的团队，因为它需要来自方方面面的技术人员，共同去完成这样重要的任务。所以，今天我们也在节目现场，请到了几位观众，他们和杨总师一样都来自北斗团队，掌声欢迎他们。一水儿的年轻人我发现。

杨长风：

大概我们的北斗团队在32岁左右。

主持人康辉：

平均年龄32岁左右。

每一个岗位都有这个岗位特殊的创新需求，也有创新的难题。所以，可能每一位北斗人心中，也对于创新有很多的酸甜苦辣。我们今天也请各位北斗人跟大家分享一下。

尹相原（北斗发射场系统青年代表）：

说到发射场的创新，可以说是跟北斗系统密不可分。以前呢，我们每次测试发射一发火箭，大概需要用一个多月的时间。但是自从开始北斗的大规模组网任务之后，我们每年需要发射的卫星数量一下子增长了好几倍。但是，我们的人员数量一个也没有增加，这给我们工作带来了巨大的压力。这也就要求我们必须进行创新。我们大胆地进行探索，把每发火箭的测试发射流程，压到了17天左右。同时，我们也把原来一次只能进行一发火箭的测试发射，改成了每次可以三发火箭同时进场，两个工位轮流发射，把每年的发射频率，一下子提高到了至少是15次，然后2018年更是破纪录地达到了17次，2018年全国的发射一共是34次，我们占了一半。然后北斗卫星迄今为止全部都是在我们西昌发射场发射升空的。我们发射场也把北斗卫星发射得百分之百成功，可以说是创造了航天的奇迹。

主持人康辉：

谢谢！高密度的成功发射，才保证了我们可以小步快跑。

杨长风：

对。

王丹（北斗卫星系统青年代表）：

举个例子，其实北斗三号卫星上有很多的创新，杨总讲的都是大点，我们讲一个卫星的小点。要想导航信号的连续稳定运行，星上必须同时有两台原子钟同时工作，如果一台失效，要立即切换到另外一台。通过无缝切换技术，实现了仅用20皮秒就可以无缝切换的能力。要知道，1皮秒相当于一万亿分之一秒。这项技术现在也是处于国际领先。其实对于我们用户来讲，它可以保证导航信号在你接收的时候，是稳定、连续、无间断的，所以用户体验感，才会有一个“好”字。

主持人康辉：

所以就像您说的，可能那种借鉴的创新，是站在巨人的肩膀上，但是我们自主创新就是自己可以成为巨人。我也借您的这个名字，来祝愿每一个北斗人，我们所有的这些科技工作者，都能够乘长风破万里浪。

杨长风：

谢谢！

主持人康辉：

好，那我们继续请我们的思想解读人郭建宁教授来给大家做讲解。

思想解读人郭建宁：

一代人有一代人的奋斗，一代人有一代人的担当。当年，以钱学森、邓稼先为代表的“两弹一星”元勋，他们干惊天动地事、做隐姓埋名人，充分体现了老一辈科学家艰苦奋斗、科学报国的“两弹一星”精神。而今天，以黄大年、李保国、南仁东、钟扬为代表的新一代科学家，还有“北斗”“蛟龙”“天宫”“探月”等科研团队，他们兢兢业业、精益求精、一丝不苟、攻坚克难，充分体现了新时代知识分子的使命担当、家国情怀。

发展是第一要务，创新是第一动力，人才是第一资源。“问题是创新的起点，也是创新的动力源。”习近平总书记的论述，充分说明了问题与创新的内在关联，我们就是要聚焦国内的改革发展，回答人民群众最关心的问题，回答人民之问；就是要围绕世界百年未有之大变局，立足时代前沿，回答时代之问。

“问渠那得清如许，为有源头活水来。”创新就是一个国家和民族生生不息、发展进步的源头活水。与时代同步伐，以人民为中心，以精品奉献人民，以明德引领风尚，勇于创新、勇攀高峰，创造让世界刮目相看的新的更大奇迹！

主持人康辉：

非常感谢本期节目的思想解读人郭建宁教授、经典释义人康震教授带来的精彩讲解。新时代“惟改革者进，惟创新者强，惟改革创新者胜”。新时代，我们都是追梦人，我们都是奋斗者，我们每一个人都应该把创新作为我们的目标、方向，让我们共同用创新智慧来领航中国，行稳致远。

亲爱的朋友们，在节目的最后，让我们一起重温、一起诵读经典篇章，我们再一次去领悟中华民族历久弥新的伟大创新精神。

【经典诵读环节】

《水调歌头·游泳》

毛泽东

才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。子在川上曰：逝者如斯夫！

风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。

第八集 万物并育而不相害

本集主题

习近平总书记“绿水青山就是金山银山”的著名论断，现在已经深入人心。生态文明建设作为十八大以来“五位一体”的重要内容，也已经取得了阶段性的胜利。把“绿色发展”作为主题，将更为全面地理解习近平新时代中国特色社会主义思想，更富时代精神和中国特色。

第一部分：什么是绿色发展

主持人康辉：

学习思想，领悟经典，感受平语近人。欢迎您收看《平“语”近人——习近平喜欢的典故》。我是主持人康辉。今天来到节目现场的有民生银行北京分行的朋友，还有来自各行各业、各个领域的朋友们，欢迎大家！

《礼记·中庸》当中有这样一句话：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”习近平总书记曾经引用过这句话。那听到这句话，我们马上能够联想到的词语是什么呢？和谐。对不对？我们追求人与人之间“道并行而不相悖”，和谐相处；我们也追求人与自然之间“万物并育而不相害”，和谐共生。

今天，我们就通过解读习近平总书记关于生态文明建设一系列重要讲话、文章、论述当中的精妙用典，来进一步学习领会习近平生态文明思想的精髓。现在，我们有请本期节目的思想解读人，北京师范大学马克思主义学院王炳林教授。

思想解读人王炳林：

大家好！今天，我们一起聊一聊“绿色发展”的话题。

绿色，是大自然的底色，是象征生命的颜色。我们通常把有益于健康的食品称为“绿色食品”，把通畅的道路称为“绿色通道”。如今，绿色发展更是成为美丽中国的底色、美好生活的希望。坚持绿色发展，让老百姓呼吸上新鲜的空气、喝上干净的水、吃上放心的食物、生活在宜居的环境当中，这是习近平总书记一直以来的牵挂。

在这里，我想问一问大家，习近平总书记关于生态文明建设的金句都有哪些。

观众一：

青山就是美丽，蓝天也是幸福；望得见山、看得见水、记得住乡愁。

观众二：

像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境。

观众三：

要尊重自然、顺应自然、保护自然；人与自然和谐共生。

思想解读人王炳林：

好，非常好！人与自然和谐共生。习近平总书记指出，绿色发展，就其要义来讲，是要解决好人与自然和谐共生问题。党的十九大已经把坚持人与自然和谐发展，作为新时代中国特色社会主义的基本方略之一。党的十九届四中全会也强调指出，生态文明建设是关系中华民族永续发展的千年大计，必须践行“绿水青山就是金山银山”的理念，坚持节约资源和保护环境的基本国策。

今天，我们围绕着“绿色发展”这个关键词谈三个问题：一个是什么是绿色发展，第二个是为什么要绿色发展，第三是如何实现绿色发展。首先，我们讲第一个问题：什么是绿色发展？我们先共同收看一段习近平总书记的原音短片。

总书记原音短片一：

《齐民要术》中有“顺天时，量地利，则用力少而成功多”的记述。这些观念都强调要把天地人统一起来，把自然生态同人类文明联系起来，按照大自然规律活动，取之有时、用之有度，表达了我们的先人对处理人与自然关系的重要认识。

主持人康辉：

刚刚我们听到的习近平总书记的这段话，是2018年5月18号他在全国生态环境保护大会上讲的。这次大会是党的十八大以来我们国家召开的规格最高、规模最大，也是意义最为深远的关于推动生态文明建设的一次大会。大会的最大亮点，也是最重要的理论成果就是确立了习近平生态文明思想。

在刚刚这段讲话当中，大家会注意到习近平总书记有几处用典，其中他引用了《齐民要术》当中的一句话：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。”这句话非常明达晓畅，一听就懂。那这句话对于今天我们推动绿色发展，推进生态文明建设又会带来哪些新的启示呢？现在，我们有请本期节目的经典释义人，中南大学杨雨教授来为大家解读。

经典释义人杨雨：

“顺天时，量地利，则用力少而成功多。”这几句话出自于北魏贾思勰的著作《齐民要术》。这部著作大约成书于公元533到544年之间，是中国历史上保存至今最早的一部农业著作。全书分为10卷92篇，分别论述了各种农作物的栽培，还有家禽家畜的饲养、农产品的加工和副业，等等。

“顺天时，量地利，则用力少而成功多”，出现在《齐民要术》的《种谷》篇当中。贾思勰是用种谷作为具体的例子来说明该怎么样地“顺天时，量地利”。比方说，“地势有良薄”，土地的肥力有高低之分。那如果是良田，宜于晚一点种；如果是薄田，就宜于早一点种，因为薄田种晚了就不会有丰厚的收获。“山泽有异宜”。如果是山田，就应该种强苗，来避免风霜等恶劣气候的侵袭；那如果是泽田，就宜于种弱苗，这样收获会更加地丰富。根据天时地利来安排农作物的种植，就会“用力少而成功多”。反之，如果任性妄为，违背自然规律，那一定会劳而无功，一无所获。

当然，贾思勰这种“顺天时，量地利，则用力少而成功多”的哲学智慧，并不仅仅只适用于农业生产，人类与自然关系的一切方面都可以适用这种规律。

2018年5月，习近平总书记在全国生态环境保护大会上的讲话当中，曾提到一个人与自然和谐共生的典型事例——都江堰，那今天我不妨再来说一说都江堰。

都江堰坐落在成都平原西部岷江之上，始建于2000多年前的战国时期。都江堰是根据岷江的洪涝规律和成都平原悬江的地势特点，因势利导建设的大型生态水利工程。上古的时候，其实成都平原是一个频繁遭到水灾、旱灾这样一些自然灾害侵袭的地方。所以，历代的帝王都特别重视治理自然灾害。比如说，著名的开明帝鳖灵就是因为治水有功，接受了望帝杜宇的禅让。

当然，成都平原的真正福音还得等到秦昭王的时候。蜀郡太守李冰等人在前人开凿水利的基础之上，进一步凿开离堆，避免沫水造成的灾害，又在成都一带开凿了两条江水的支流。这些河渠不仅水深都能够行舟，而且还可以用来灌溉农田，百姓也因此享受到了这项工程带来的巨大利益。从此，成都平原不仅成为秦国统一天下的经济保障，而且世世代代还造福着天府之国的人民。

生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。自然与人的和谐共处正是中国传统智慧的核心理念之一，这也正是“顺天时，量地利，则用力少而成功多”的思想源头。

思想解读人王炳林：

感谢杨雨教授给我们带来的精彩讲解。

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视生态文明建设。可以说，推进生态文明建设的决心之大、力度之大、成效之大都是前所未有的，开创了生态文明建设和环境保护的新局面。

那么，究竟什么是绿色发展呢？所谓绿色发展，就是要坚持资源节约和保护环境的基本国策，坚持可持续发展。坚定走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。努力建设资源节约型、环境友好型社会，努力形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局。建设美丽中国，为全球的生态安全做出新的贡献。所以说，绿色发展就是要绿色强国、绿色惠民，给人民群众提供更多的绿色生态产品，让老百姓生活在更加和谐宜居的环境当中。

习近平总书记多次讲过焦裕禄的故事。焦裕禄，大家知道，是我们党的好干部，是县委书记的好榜样，他也是防沙治沙的好干部，也可以说是推动绿色发展的生动典型。

大家知道，50多年前，焦裕禄到兰考任县委书记。当时的兰考是风沙弥漫、内涝严重、土地碱化。风沙一起来以后，把庄稼打得一片一片的，都给打死了，那个时候的小麦亩产仅有40斤。所以为了改变这种状况，焦裕禄带病坚持工作，带领全县人民防风固沙、种植泡桐。泡桐这种树成活率高，长得也快，很快就见效。那么现在呢，焦裕禄亲自种植的那棵泡桐已经长为参天大树，这棵大树被老百姓亲切地称为“焦桐”。在兰考，泡桐也成为一个很好的乐器材料。通过这样大量的种植，也为当地老百姓带来了丰厚的收益。那么，这样一个例子也说明，保护环境和发展经济是完全可以统一起来的。

我们接下来讲第二个问题：为什么要绿色发展？我们先共同收看一段习近平总书记的原音短片。

第二部分：为什么要绿色发展

总书记原音短片二：

“天行有常”，“应之以治则吉”。中国进行改革开放，顺应了中国人民要发展、要创新、要美好生活的历史要求，契合了世界各国人民要发展、要合作、要和平生活的时代潮流。面向未来，我们要敬畏自然、珍爱地球，树立绿色、低碳、可持续发展理念，尊崇、顺应、保护自然生态，加强气候变化、环境保护、节能减排等领域的交流合作，共享经验、共迎挑战，不断开拓生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，为我们的子孙后代留下蓝天碧海、绿水青山。

经典释义人杨雨：

这是习近平总书记在博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式上的一段话。“天行有常”，“应之以治则吉”。这两句话节选自《荀子·天论》。原文是这样写的：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫。养备而动时，则天不能病。”这几句话翻译过来，大意是这个样子的：大自然的运行是有一定的客观规律的，不以人的意志为转移。它不会因为喜欢尧，就保存规律的正常性；也不会因为讨厌桀，就丧失掉规律的正常性。人类的活动如果适应了自然规律就会吉祥如意，反之，如果人类的活动违背自然规律就会遭遇凶险。

说到这里，我突然想到了一个人。谁呢？辛弃疾。可能在很多人的心目当中，辛弃疾就是那个“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的慷慨将军，就是那个“金戈铁马，气吞万里如虎”的爱国英雄，但就是这样一个铮铮铁汉，他也具有非常强烈的绿色生态意识。

我举个例子来说吧。乾道八年（1172年）的时候，辛弃疾被任命为滁州知州，就相当于滁州市的市长了。滁州地处江淮之间，这里靠近宋金边境，地理军事位置非常重要。宋代在经历了“靖康之耻”，“南渡”之后，滁州这个地方屡次遭到战争的洗劫。原本的繁华城市变成了一片废墟，老百姓只能在瓦砾场里面搭建临时的茅棚栖身，风一吹，摇摇欲坠。那这样的现状应该如何改变呢？

好个辛弃疾呀！头脑非常清晰，执行力非常强。他一到滁州就推出了一系列强有力的措施，“宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田”。简单地说，他的措施就是要改变滁州的自然现状和民生现状。

在民生这一方面，他首先上疏，要求减免当地百姓的上供钱；在自然现状这方面，他大力地招抚难民，根据当地的气候条件和水土环境，大力地发展农业，开垦荒田，当年的夏粮就喜获丰收。

滁州的自然生态环境改善了，本来背井离乡的难民也纷纷地回来了，老百姓也安居乐业了。所以，虽然辛弃疾上疏要求减免了当地的赋税，但是因为地方的财政收入大为增加，所以那一年的税收反而比以前大为增长。怎么样，辛弃疾不是一个只会冲锋陷阵的一介武夫吧！

直到今天，古人的思想运用到我们的绿色生态的环保意识和实践活动上，仍然极具现实性的指导意义。就像习近平总书记说的那样，“绿水青山就是金山银山”，我们既要创造富裕小康的生活，同时也要为子孙后代留下可持续发展的绿水青山。

思想解读人王炳林：

再次感谢杨雨教授给我们带来的精彩讲解。下面，我们就来讲一讲为什么要绿色发展。我讲两点：

第一，绿色发展是千年大计。

人与自然是一种和谐共生的关系。坚持这样一种绿色发展，是关系人民福祉、民族未来的千年大计，也是实现中华民族伟大复兴的伟大战略任务。古今中外的历史经验充分证明：生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。恩格斯在《自然辩证法》一书当中曾经讲过这样一个故事。他说，一些地方的居民为了得到耕地毁灭了森林，但是他们做梦也没有想到，这些地方今天竟因此而成为不毛之地。所以，恩格斯深刻地指出，我们不要陶醉人类对于大自然的胜利，每一次这样的胜利，大自然都会对我们进行报复。也就是说，人与自然是一个生命共同体，一兴俱兴，一损俱损。

所以，现在老百姓普遍地说：“过去是盼温饱，现在是盼环保；过去是求生存，现在是求生态。”所以，只有保护好环境，我们未来的目标才能实现，才能保障人民的幸福安康。

第二，绿水青山就是金山银山。

为什么要实现绿色发展，关键是要理解好、践行好“绿水青山就是金山银山”这样一个理念。因为绿水青山是自然风景，金山银山是财富的象征。习近平总书记把两者生动而又深刻地联系在一起，实际上是揭示了保护环境和发展经济的辩证关系。

提到“绿水青山就是金山银山”的理念，就不能不提到浙江省安吉县余村，这里是习近平总书记“两山”理念的发源地。

走进余村，绿水逶迤去，青山相向开。这里三面环山，竹海绵延，绿水潺潺，入眼皆是青山绿水，美景一片。每天，来余村参观的人络绎不绝。

字幕：2020年习近平总书记在浙江余村考察

习近平总书记同期声：时间如梭，过得真快，当年的情况我历历在目。你们现在取得的成绩，就证明我们这条路子是正确的。经济发展不能以破坏生态为代价，生态本身就是一种经济，保护生态，生态也会回馈你。

思想解读人王炳林：

距离村庄仅有几百米远的矿洞遗址，还能勾起人们对十几年前的回忆。很难想象，那时的余村还是另一番景象。上世纪末，余村大规模开山采矿，成为全县最大的石灰岩开采区，也成为全县首富村。但是，过度开采严重破坏了生态环境。面对这种情况，余村也下了狠心，相继关停矿山和污染企业，但村集体经济年收入由300多万元直降到20多万元。余村人也陷入了纠结和苦闷。

2005年8月15日，时任浙江省委书记的习近平来到这个山村。

习近平总书记2005年同期声：一定不要说再想着走老路，还是要迷恋着过去的那种发展模式。绿水青山就是金山银山，我们过去讲既要绿水青山又要金山银山，实际上绿水青山就是金山银山。

思想解读人王炳林：

现在的余村，整齐的楼房、干净的街道，已经完全旧貌换新颜。当年的矿山变成了现在的公园，水泥厂的旧址上，一片绿油油的树苗正茁壮成长。十余年间，这个小山村从恶劣的生态环境变成为现在的绿水青山。

主持人康辉：

十几年来，恐怕没有谁比余村人自己更加能深切地体会到“绿水青山就是金山银山”这十个字的力量所在。那今天呢，我们也特别把现任浙江省安吉县余村党支部书记汪玉成同志请到了节目的现场。来，欢迎他。

主持人康辉：

汪书记是土生土长的余村人，对吧？

汪玉成（浙江省安吉县余村党支部书记）：对。

主持人康辉：

那现在如果回想一下十几年前余村的样子，留给您最深的印象是什么？

汪玉成：

余村从（上世纪）七八十年代开始炸山、开矿，办水泥厂。那个时候，余村整个经济收入是安吉首屈一指的富裕村。当时，我的父母也是矿山上的工人，至今我都记得儿时的那首打油诗：“大炮一声震天响，黑烟灰尘雾茫茫。翠竹绿叶变颜色，白衣晒成黄衣裳。”

主持人康辉：

那时候虽然富，但是生态环境特别地差。

汪玉成：

不仅仅这个生态环境破坏了，在当时的矿山上，经常会有意外的伤亡事故发生。当时的村班子考虑到这样发展不是长久之计，在2000年初我们果断关停了这个矿山水泥厂，来发展绿色经济。那么，当时关停矿山之后，整个村集体经济从300多万元的这个收入直接下滑到20多万元，老百姓自身的这个收入也受到了影响。但是，村里不发展，上级不满意；吃子孙饭的发展，百姓不同意。就在那个时候，干部彷徨、百姓迷茫之时，2005年8月15日，时任浙江省委书记的习近平同志来到余村调研，在听取我们关停矿山想发展绿色经济的这个汇报之后，他觉得这是高明之举，要求我们要坚定地沿着这个“绿水青山就是金山银山”这条路走下去。就是因为总书记当时在余村给我们指明了发展方向，才有了我们余村现今这个模样。

主持人康辉：

刚才您说到了，原来余村采石挖矿的时候，也曾经是整个安吉县的首屈一指的富裕村，那现在如果按照这个经济发展的水平，包括老百姓的生活水平来衡量的话，那余村在整个安吉县排第几？

汪玉成：

也是应该进前五位了。

主持人康辉：

前五位了。

汪玉成：

对。应该说，2019年，我们村里面年接待游客量达到了80万人次，村集体经济收入521万元。其中，经营性收入达到了253万元，我们老百姓的人均纯收入达到了近5万元，应该说不是仅仅在安吉，我们在整个浙江都靠前。

汪玉成：

是的。

主持人康辉：

所以，事实证明绿山青山就是金山银山，而且绿水青山可以不断地变成金山银山。

主持人康辉：

今天，我们在节目现场，还是请来了几位高校的思政课老师，特别想听听思政课老师说一说，在课堂上你们是怎么把习近平生态文明思想融汇其中的，有什么好的想法和做法。

张会峰（北京大学马克思主义学院副教授）：

首先，我们要讲到生态文明环境保护的重要性，要让学生知道，在环保和生态文明这个问题上，没有局外人，没有旁观者，要从身边的小事做起，点点滴滴做起，低碳生活、绿色出行，积极配合垃圾分类。

说到垃圾分类，我曾经对学生有三问：第一问，你知道乱丢垃圾是不道德的吗？第二问，你知道不对垃圾进行正确分类，仍然是乱丢垃圾吗？第三问，你们这样乱丢过垃圾吗？所有人都沉默了。随着上海、北京等很多城市陆续推出垃圾分类的强制性法律，那么今后乱丢垃圾的话，那不仅是个道德问题，严重的话还可能涉及到违法的问题。因此，我们就是要告诉我们的年轻人，包括所有的人，生态文明思想不能停留在口号上，要深入到内心里，并落实到行动中。

主持人康辉：

好，谢谢！给年轻人传授习近平生态文明思想，一定是和他们的生活紧密地结合在一起的，因为绿色发展应该融入到我们每一个人的生活当中，成为我们的生活方式。那现在我们再来听一听总书记的话。

第三部分：如何实现绿色发展

总书记原音短片三：

我们应该追求热爱自然情怀。“取之有度，用之有节”，是生态文明的真谛。我们要倡导简约适度、绿色低碳的生活方式，拒绝奢华和浪费，形成文明健康的生活风尚。要倡导环保意识、生态意识，构建全社会共同参与的环境治理体系，让生态环保思想成为社会生活中的主流文化。

经典释义人杨雨：

这是2019年4月28日，总书记在中国北京世界园艺博览会开幕式上的一段讲话。在这段讲话里面，总书记引用了一处典故：“取之有度，用之有节。”这两句话出自北宋司马光的《资治通鉴》第二百三十四卷《唐纪五十·德宗神武圣文皇帝十年》。

当时的名臣陆贽对唐德宗提出了均节财赋的六条建议，其中第二条就提到了“夫地力之生物有大限，取之有度，用之有节，则常足。取之无度，用之无节，则常不足。”

这就明确提出了土地能够提供的资源是有限度的，所以人们对土地的索取也应该有一定的“度”，要有所节制。因为土地的肥沃与贫瘠、产出的多少，那是由自然规律决定的，是相对比较恒定、比较稳定的，而人们使用多少、耗费多少，关键在于人自己的衡量和把握。显然，陆贽是用这段话来劝谏唐德宗要懂得量入为出，让土地和人民都能够得以休养生息，这才是国富民强的长久之计。

当然，陆贽的这种思想的形成也不是一蹴而就的，而是中国古老的思想智慧一脉相承下来的。比如说，中国就是世界上最早设置“环境保护部”的国家。早在西周王朝的时候，就有一个部门叫作“虞”，其官员又称为“虞人”，主要的职责是掌管山泽禽兽之事。像《礼记·月令》里面就有这样的明确的规定：“树木方盛，乃命虞人入山行木，毋有斩伐。”这就是说，季夏之月正是树木生长很茂盛的时候，政府就会派遣虞人去视察山林，严禁砍伐树木。你看，是不是跟我们现在实施的封山育林、伏季休渔制度一脉相承，并且行之有效的呢？

“取之有度，用之有节”，的确是生态文明的真谛。自觉主动地为自然创造休养生息的时间和空间，其实也是为我们人类自己创造更加宽裕、更加可持续发展的生存环境。

思想解读人王炳林：

感谢杨雨教授给我们带来的精彩讲解。接下来，我想讲一下我们今天要讲的第三个大问题：如何实现绿色发展？

第一，推动形成绿色发展方式和生活方式。

一个就是要转变经济发展方式，调整产业结构，改变过去那种粗放式、高投入、高污染那样一种发展方式，推动创新发展、绿色发展。另外，就是要加大对环境污染的综合治理，对于空气、水、土壤污染进行综合整治。正如习近平总书记所强调的，像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境。

同时，还要加大绿化国土的行动，推动植树造林，应该说植树造林是修复生态的一个重要途径。习近平总书记为推动全民义务植树活动，可以说是身体力行、率先垂范，无论工作多忙，他总在清明节前后亲自参加植树造林活动。

字幕：2017年习近平总书记参加首都义务植树活动

习近平总书记同期声：生态建设，绿化是很重要的。要建立绿色屏障，人们都应该生活在绿荫之中，这些是我们努力的方向，一年接着一年干，一代接着一代干，撸起袖子加油干。

思想解读人王炳林：

习近平总书记还对三代塞罕坝人建林场，把荒原变成林海这样一个事迹给予了高度的赞扬，赞扬塞罕坝林场成为推动生态文明建设的一个生动范例。

塞罕坝，是集高寒、高海拔、大风、沙化、少雨，集这五种极端环境于一体，所以整个是一个荒原的景象。

新中国成立以后，塞罕坝人决定改变这种状况。经过50多年的奋斗，一代接着一代干，现在整个塞罕坝荒原已经变成了一个人工林海，创造了把荒原变成绿海的这样一种人间奇迹，谱写了推动生态文明发展的辉煌篇章。

主持人康辉：

2019年9月，就在我们隆重庆祝新中国成立70周年前夕，河北塞罕坝林场先进群体也荣获了全国“最美奋斗者”的表彰。而今天，我们把这些“最美奋斗者”当中的几位代表请到了节目的现场，欢迎他们！

相信大家也看出来了，这是老中青三代塞罕坝人的代表，今天在《平“语”近人》的节目现场齐聚一堂。那我们就从第一代塞罕坝人陈阿姨开始，给我们讲讲当年艰苦创业好吗？

陈彦娴（塞罕坝林场第一代务林人）：

我们刚一去的时候，房屋没有，我们住的都是窝棚、马棚、仓库，还有那个很低矮的茅草房。你像夏天的时候，外边下着大雨，屋里下小雨。外边雨停了，屋里还在滴水。最难熬的其实是冬天，因为冬天塞罕坝气温达到零下四十多度，当时我们就睡在这个铺着一层莜麦秸的草屋里。睡觉的时候要穿着棉衣、棉裤，戴着棉帽子。然后，你早晨醒来的时候，棉衣、棉裤、被子上、眉毛上都是霜。

在1962年和1963年造林失败了，后来找到原因以后，1964年，在马蹄坑作业区开展了一次大规模的造林，这一次造林成活率达到97%左右。所以，坝上造林成活了，给我们了信心，我们才坚持、坚持、再坚持，把塞罕坝绿化到现在这样的百万亩林海。

主持人康辉：

今天我们很难想象，在那样一个艰苦的环境当中还能有那么认真扎实的工作，让一棵一棵的小苗长成参天大树。谢谢陈阿姨，谢谢！

张先生，您是第二代塞罕坝人，我们知道有一句话叫作“创业难，但守业更难”，那今天的塞罕坝人在做什么？

张利民（塞罕坝林场第二代务林人）：

我们要接好老一代塞罕坝人交给我们的接力棒，要一代接着一代干，一代带着一代干，一张蓝图干到底。持续用力、久久为功，建设好、经营好、保护好塞罕坝的林海，更好地发挥森林的生态效益、森林的社会效益和森林的经济效益。

主持人康辉：

今天，塞罕坝无论是从环境还是从条件来讲，已经和当年相比发生了太大的变化了，那么今天的年轻人是怎么理解塞罕坝精神的？

郭志睿（塞罕坝林场第三代务林人）：

我们作为林场的第三代，一定会继承老一辈“功成不必在我”的光荣传统，不忘初心，牢记使命，在平凡的工作岗位中踏踏实实地做好本职工作，将塞罕坝精神一代一代地传承下去。

主持人康辉：

谢谢各位，向你们致敬。“牢记使命、艰苦创业、绿色发展”的塞罕坝精神，在感动着一代又一代人，也在激励着一代又一代人，把我们的绿色发展，把我们的生态文明建设不断地向前推进。接下来，我们继续有请思想解读人王炳林教授为大家讲解。

思想解读人王炳林：

下面我讲第二点，实行最严格的生态环境保护制度。

我们说，绿色发展是牵扯到我们的发展方式、生活方式、价值观念、思维方式的一种深刻变革，它跟我们每一个人都有关系，涉及到方方面面，所以必须用制度、用法律来保障。应该说，这些年来，我们加大生态文明的制度建设，像“水十条”“大气十条”等严格的法律制度。2014年，也通过了被称为“史上最严的新环保法”，划出了生态红线和绿色底线。

现在，我们通过努力，绿色发展取得举世瞩目的成就，已经使库布其沙漠不再是“死亡之海”，塞罕坝不再是“飞鸟无栖树”，九曲黄河也不再是“万里沙”。应该说，当今绿色发展越来越深入人心。只要我们践行“绿水青山就是金山银山”的发展理念，我们就能够为子孙后代留下天蓝地绿水净的美好环境，就能够更好地赢得人与自然和谐发展的光明未来。

主持人康辉：

非常感谢本期节目的思想解读人王炳林教授、经典释义人杨雨教授给我们带来的精彩讲解。

习近平总书记指出，地球是全人类赖以生存的唯一家园。这也提示我们，我们还有这样的使命在身上，要肩负起推进生态文明建设的历史和时代重任，我们要把这个接力棒一棒一棒地传下去，共同建设天更蓝、山更绿、水更清的美丽地球家园，共同开创人类命运共同体更加美好的未来。

亲爱的朋友们，在本期节目的最后，让我们再一起重温、一起诵读和绿色相关的经典诗篇，我们再一次去感受古代先贤的生态智慧，再次领悟习近平生态文明思想的精华所在。

【经典诵读环节】

《饮酒》

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

第九集 百花齐放春满园

本集主题

党的十八届五中全会将“共享”列入五大发展理念之一，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。“人民”一词，重如千钧，贯穿于习近平总书记系列重要讲话和习近平新时代中国特色社会主义思想的理论实践之中。本期节目解读习近平总书记关于“共享”的思想内涵。

第一部分：为什么要共享

主持人康辉：

学习思想，领悟经典，感受平语近人。欢迎您收看《平“语”近人——习近平喜欢的典故》，我是主持人康辉。首先欢迎今天来到节目现场的中国电信和中国人保的各位观众朋友，大家好！

党的十八届五中全会提出了五大发展理念：创新、协调、绿色、开放、共享。这集中反映了我们党对于经济社会发展规律认识的不断深化。其中，共享也是针对新时代、新问题、新特点、新需求提出的新的发展理念。习近平总书记关于共享发展有过很多重要的讲话论述，而这当中，也从中国优秀传统文化的那些经典篇章中汲取了丰厚的滋养，推己及人、有教无类、天下大同。今天这期节目我们就以“共享”为主题，一起来解读习近平喜欢的典故，从中深入地学习、领会关于共享发展理念的丰富内涵。

现在，让我们有请本期节目的思想解读人，清华大学马克思主义学院院长艾四林教授为大家讲解。

思想解读人艾四林：

观众朋友们，大家好！

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央始终把人民放在最高位置，大力推进共享发展，让人民群众有了实实在在的获得感。习近平总书记强调，我们伟大的发展成就由人民创造，应该由人民共享。那么，为什么要共享，什么是共享，怎样实现共享，我先说，为什么要共享。

我想先问问大家，你们日常生活中，所接触到的与共享有关的事物究竟有哪些呢？

哪位愿意说说？

观众一：

我想最常见的可能是共享单车。

观众二：

我认为除了共享单车非常常见之外，还有共享汽车、共享充电桩，等等。

观众三：

共享书店、共享KTV、共享篮球、共享健身房。

观众四：

共享自动售货机、共享鲜榨啤酒机、共享雨伞、共享洗衣机。

思想解读人艾四林：

四位都作了很好的回答。我觉得都没错，都是从不同的侧面对我们日常生活中的一些共享的事物进行了描述。共享的实质我们究竟该怎么去理解，因为刚才大家的回答，总体上还是停留在现象的层面，但共享实质，我们该怎么去把握、去理解呢？接下来，我们不妨先听听总书记是怎么讲的。

总书记原音短片一：

共享理念实质就是坚持以人民为中心的发展思想，体现的是逐步实现共同富裕的要求。共同富裕，是马克思主义的一个基本目标，也是自古以来我国人民的一个基本理想。孔子说：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”孟子说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”《礼记·礼运》具体而生动地描绘了“小康”社会和“大同”社会的状态。

主持人康辉：

这是2016年1月18号，习近平总书记在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届五中全会精神专题研讨班上的讲话。这次研讨班的主旨就是深入学习领会五大发展理念的深刻内涵。习近平总书记在这段讲话当中有几处用典，他引用了孔子的话、孟子的话、《礼记·礼运》里面的话。接下来，我们就请本期节目的经典释义人，中南大学杨雨教授为我们讲解其中的要义。

经典释义人杨雨：

大家好！“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”出自于《论语·季氏》当中记载的孔子的话。孔子的这段话的大意是说，对于国也好，对于家也好，不必去担心土地、财富、人口不多，而应该担心贫富不均，人民生活不安宁。如果财富平均，就无所谓贫穷和富裕了。人民团结一心，就不会觉得人口少了。国家和平安乐，就不会有倾覆的危险了。如果做不到这一点，恐怕最终就会祸起萧墙。

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”这处典故出自于记载孟子言行的著作《孟子》。齐宣王曾经向孟子咨询过春秋时期齐桓公、晋文公称霸的经验。孟子怎么回答的呢？孟子回答说，从孔子以来，儒家的学者从来就不传扬齐桓公、晋文公他们的称霸的事情。儒家学者传扬的是什么呢？儒家思想当中的德政和王道思想。其中“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”就成为了传诵千古的名言。

这里的第一个“老”字可以理解为尊敬、赡养的意思，第一个“幼”字可以理解为爱护、养育的意思。所以，这两句话合起来的大意是：尊敬、赡养我自己的长辈和老人，也要将这种敬老之心推及别的老人；爱护、养育我自己的晚辈和孩子，也要将这种舐犊之情推及别的孩子。

再进一步说，对一个国家的治理者而言，能够将自己的爱人之心推及万民，则“天下可运于掌”，那么天下就能够治理得太平和乐了。推己及人，的确是儒家思想的核心元素之一。

习近平总书记引用《论语》和《孟子》的这两处典故，就是为了说明一个美好的社会状态既然是由人民创造的，当然应该由人民来共享，这也是中国传统文化当中一直延续的奔小康、求大同的社会理想。

主持人康辉：

谢谢杨雨教授带来的讲解。确实，中华优秀传统文化当中一直都有着奔小康、求大同的社会理想，而这种理想一直延续到今天。党的十八届五中全会提出共享发展理念，正是践行以人民为中心的发展思想，体现着全心全意为人民服务的根本宗旨。那么在新时代，中国特色社会主义事业当中，共享发展理念的实质到底是什么，我们继续请思想解读人艾四林教授为大家讲解。

思想解读人艾四林：

共享的实质究竟怎么去理解，从刚才片子中可以看得出来，总书记是有非常清晰的论述的，就是共享是中国特色社会主义的本质要求，其实质主要体现在两条：

一是坚持以人民为中心的发展思想。坚持共享发展是坚持以人民为中心的发展思想的必然要求。为谁发展？依靠谁发展？发展成果为谁所享？这是发展中的重大问题。“小康不小康，关键看老乡。”习近平总书记强调，坚持共享发展，必须坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

这是第一条。

二是体现了逐步实现共同富裕的要求。社会主义最大的优越性是什么？那就是共同富裕。贫穷不是社会主义。但少数人富，而多数人穷，也不是社会主义。因此，习近平总书记强调，消除贫困、改善民生、实现共同富裕，是社会主义的本质要求。

1996年10月，福建省委省政府成立了对口帮扶宁夏回族自治区领导小组，时任福建省委副书记的习近平同志担任小组的组长。1997年4月，习近平同志来到宁夏，开展了为期6天的调研，形成了对口扶贫思路。随后，一批闽宁新村相继出现在宁夏大地，并发展成为闽宁镇。

谢兴昌同期声（闽宁镇福宁村原党支部书记、闽宁镇第一代移民）：“那个图片是我们22年前的，老家就是那个地方。你看，全是住的窑洞，空中无飞鸟，地面不长草，沙滩无人烟，风吹山里跑，连一户人烟都没有。”

思想解读人艾四林：

闽宁镇是典型的扶贫移民镇。作为闽宁镇发展的见证人，谢兴昌看着乡亲们从最初种蘑菇、种枸杞，到后来养黄牛、劳务输出，日子越过越红火，曾经贫瘠荒凉的闽宁村一步步变成了如今业兴人旺的闽宁镇。新闽宁镇内数十栋带有浓郁福建风格的楼房正在施工，这里未来将被打造成商贸服务中心。

党的十八大以来，闽宁镇驶入发展的快车道，形成了种植、养殖、劳务、光伏、旅游五大产业格局，大批农民放下了锄头，走进企业成为了产业工人。

路建花一家从大山里搬迁到闽宁镇原隆村，他们是闽宁镇的第三批移民，也是到目前为止的最后一批移民。从过去每天背着孩子走几十公里的山路去求学，到现在孩子就在村上的学校读书，路建花的日子过得一天比一天美。

路建花同期声（闽宁镇原隆村村民）：“随着乡村旅游经济的发展，我们这个餐厅是越来越好了。然后我想多赚两年钱，买辆小轿车带孩子出去转转，看看外面的世界。”

思想解读人艾四林：

闽宁，因扶贫而生，为脱贫而建。二十载春秋，从无到有，从穷到富，见证了闽宁对口扶贫协作的巨大成就，探索出了易地搬迁扶贫的新路子，成为中国特色开发式扶贫的一大创举和成功典范。

主持人康辉：

谢谢艾四林教授给我们带来的解读。闽宁镇二十年的发展变化，让我们真切地体会到了习近平总书记说的，全面实现小康，少数民族一个都不能少、一个都不能掉队。我们就是要以人民为中心来发展，就是要让全体人民共享改革开放的成果，这就是中国共产党人在新时代发出的时代强音，作出的庄严承诺。

那么在新时代，究竟如何才能做到真正发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享呢？我们再来听一段总书记的话。

第二部分：共享什么

总书记原音短片二：

“治国有常，而利民为本。”以人民为中心的发展思想，不是一个抽象的、玄奥的概念，不能只停留在口头上、止步于思想环节，而要体现在经济社会发展各个环节。要坚持人民主体地位，顺应人民群众对美好生活的向往，不断实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

经典释义人杨雨：

在这段讲话当中，总书记引用了两句典故：“治国有常，而利民为本。”这处典故出自于《淮南子·氾论训》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客的著作。“治国有常，而利民为本”，反映了《淮南子》政治思想当中的民本意识。

所谓“治国有常”，那就是说治理国家虽然有一定的常规常法，但常规常法的本质是要对人民有利。制度随着时代的发展，它不一定适合当下的实际和需要，就应该废止或者进行改革，而改革的根本目的是为了有利于人民。

在这里，作为一名大学老师，我很想从历史沿革的角度，谈一谈教育资源共享的发展历程。

在上古的时候，有限的教育资源都被王室贵族所垄断，教育资源共享，我认为直到宋代才实现。宋代有一位著名的历史学家、文学家宋祁。宋祁在成名之前，和他的哥哥宋庠一起寒窗苦读。宋氏兄弟两个人虽然都有真才实学，但是如果他们生活在门阀出身决定仕途命运的时代，他们断无出头之日。但他们很幸运，他们生活在北宋。恰恰在北宋时期，科举制度日益完善，出身寒门的读书人可以和高门大户的子弟同场竞技，一决高下，这就打通了不同阶层的人士跻身于主流决策层的通道，也破解了教育资源共享和公平的教育制度的难点问题。

宋庠、宋祁兄弟后来是双双高中进士。哥哥宋庠连中三元，状元及第，后来官至宰相；弟弟宋祁也官至工部尚书，拜翰林学士承旨，这就是翰林学士的首领人物，是古代的知识分子最高荣誉了。

习近平总书记引用“治国有常，而利民为本”，是在更高、更广泛的层面，提出了资源共享、保障人民利益的要求，这其中当然也包含了教育资源共享、医疗资源共享等生活的方方面面，因为这些都和人民的利益息息相关。

思想解读人艾四林：

刚才杨雨教授的释义非常精彩，我听了以后也很受启发。共享发展内涵十分的丰富，也非常深刻。那么第二，什么是共享？我们该怎么去把握呢？

我们从总书记的论述当中，可以从四个方面来加以把握。

一是共享是全民共享。这是就共享覆盖的人群而言的，共享是全体人民的共享。习近平总书记强调：“共享发展是人人享有、各得其所，不是少数人共享、一部分人共享。”全面建成小康社会，一个人不能少，一个民族不能少，一个地区也不能少。

在这里，我想给大家举一个发生在西藏自治区日喀则市的例子。

2017年，一条医疗“天路”被打通，远在4000公里之外的上海医生，通过远程医疗平台，直接给西藏自治区日喀则市的患者诊治病情，让当地的老百姓共享一流的医疗资源。

西藏自治区日喀则市位于青藏高原西南部，平均海拔4000米以上，世界最高峰珠穆朗玛峰位于其境内，这里高原特色疾病高发，受困于恶劣的自然环境，许多患者无法得到及时救治。

字幕：德吉措姆，9岁，发育性髋关节脱位患者，5年前在上海完成手术，目前正在接受康复治疗。

应灏同期声（上海市儿童医院骨科主任）：“发育性髋关节发育不良在西藏特别地高发，如果这个疾病得不到及时的救助，早期走路跛行，晚期会丧失劳动能力。”

字幕：2019年9月16日，她在日喀则市人民医院进行一场特殊复诊。

字幕：远在上海的专家为德吉措姆进行了一场跨越几千公里的远程会诊。

米玛多吉同期声（日喀则市人民医院原院长）：“2017年以来，我们通过打造远程会诊中心、移动机器人查房、院士工作站等多种平台，实现了上海优质资源与我市共享，已经为一百多例的疑难杂症患者进行了远程会诊，对两百多名的基层人员实行了远程医疗教学，使我们基层医务人员的基础理论、基本技能、基本知识得到了明显的提高。”

思想解读人艾四林：

目前，西藏地区已经有12家区、地市、县三级医院，与内地北京、上海、广州等医院建立了远程医疗会诊平台，实现了影像、超声、心电、病理等多学科远程诊断。

冯祥同期声（日喀则市人民医院骨科主治医师）：“我们最大的愿望就是希望通过医疗资源共享，真正打通一条医疗‘天路’。今后，越来越多像德吉措姆那样的孩子，不用奔波万里，更及时地得到医疗的救助。越来越多的藏地医生能更加便捷地获取前沿的医学知识，实现更多作为医者的价值。”

主持人康辉：

西藏、上海，远隔千山万水，这条医疗“天路”是如何打通的呢？今天我们在这儿，也给大家讲一讲这个故事。

节目现场，我们邀请到了来自西藏自治区日喀则市人民医院骨科的副主任冯祥同志，掌声欢迎他。

刚才我们也学习到了一个专业的医学词汇，叫发育性髋关节脱位。这是一种什么病症？为什么在藏区的孩子当中，这种病的发病率会那么高？

冯祥：

这个疾病它是由多种原因造成的，主要是与藏族同胞的生活习惯有关。因为我们知道，西藏属于高海拔地区，气温普遍比较寒冷。藏族同胞对出生以后的婴幼儿，习惯于采用捆绑的包裹方式。这样就造成了髋关节活动的限制，影响了髋关节的发育，进而造成了髋关节脱位的发生。

主持人康辉：

那么仅仅依靠西藏地区，包括仅仅依靠日喀则地区的医疗的资源、医疗的条件，能在多大程度上解决这个问题呢？

冯祥：

目前我们能在早期筛查方面做一些工作。由于我们属于边疆民族地区，医疗条件和医疗技术相对还是比较落后，对于一些较复杂的、较困难的手术，还是无能为力。

主持人康辉：

所以这个时候，远在上海的优质医疗资源和西藏地区的医疗资源进行的共享就特别地重要。上海市儿童医院有一个叫“格桑花之爱”的医疗帮扶项目，就帮助西藏日喀则地区的很多有发育性髋关节脱位的孩子恢复了健康。

今天我们在节目现场，也把上海市儿童医院的骨科主任应灏同志请到了节目现场，掌声欢迎他。

应主任好！

给我们介绍一下上海市儿童医院的“格桑花之爱”的帮扶项目吧。是什么契机让上海市儿童医院开始做这件事的？

应灏：

“格桑花之爱”这个项目源于2013年上海第七批援藏干部到西藏开展工作。不查不知道，一查，发现整个的日喀则地区，发育性髋关节脱位的发病率还是很高的。当地的孩子在我们去以前，就处于一种基本上没有任何治疗的那种状态。

德吉措姆这是一个双侧的髋关节的脱位。这个孩子来的时候，她是4岁3个月，是2016年。来了以后，她的爷爷带着来的。我们又由于语言不通，他不能讲汉语，我也不会藏语，但是从他的眼神中，我可以看出，他非常希望能够通过我们的治疗，让这个孩子能够得到治愈。然后通过两次手术，她得到了完全的治愈。

主持人康辉：

后来您又见过这个孩子吗？

应灏：

后来就没有见过。因为我们这个项目，就是说根治手术在我们这边，后期的那个取钢板、取螺钉，都在当地就可以完成了，所以后期也没有见到过。但是，据冯主任告诉我，手术非常成功。

主持人康辉：

那您看看您的手术的成果，您救的这个孩子吧。

我们把德吉措姆请到了节目现场，掌声欢迎。陪小措姆一起来的还有她的爷爷洛莎、她的表姐普布普尺。

用藏族人民表示敬意的礼仪——献哈达，表达对我们医务工作者心中的这份感激之情。

小措姆，你好，你会讲汉语吗？

德吉措姆：

大家好！

主持人康辉：

谢谢。这样一个健康、活泼的孩子，可能我们很难想象她小的时候双侧髋关节脱位不能正常行走的那个样子。应主任看到小措姆，是不是特别有成就感？

应灏：

长高了，长高了。我刚才看见她走进来那个姿势完全正常了。

主持人康辉：

完全正常了。

应灏：

完全正常了，很开心！

主持人康辉：

如果不是和爷爷一起来，是不是您都认不出来？

应灏：

对。孩子长得快，变化很大，但是爷爷我能够一眼就认出来。

主持人康辉：

洛莎爷爷，您今天又见到了应灏主任，当年给孩子做手术的医生，您有什么话想跟他说吗？

洛莎：

在党和国家、上海人民的帮助下，遇到了好心的医生，用精湛的医疗技术，成功救治了小孙女的腿，非常感谢！

主持人康辉：

我们看到洛莎爷爷、普布普尺，还有小措姆，还拿了一个锦旗来。这是要送给我们的医生的？

普布普尺：

对。

主持人康辉：

这面锦旗上写着“德医双馨，妙手回春”，是赠上海市儿童医院骨科主任应灏及全体医护人员的。我想，这面锦旗其实是送给所有的让这些曾经孱弱的“格桑花”能够健康盛开的医务工作者的。

刚刚大家看到了，小措姆在台上一直在活动，她在做热身、做准备，因为在台下的时候，她悄悄说，她想在这儿给各位医生叔叔阿姨，给更多的朋友跳一段藏族的锅庄舞。大家掌声欢迎。

主持人康辉：

格桑花盛开在藏族人民心中是人间最美丽的风景，而更多西藏的孩子、更多偏远地区的孩子都能够享受到优质的医疗资源，都能够健康、活泼地成长，这是新时代中国特色社会主义最美丽的风景。我们一起努力！

思想解读人艾四林：

刚才听了德吉措姆的故事，我也非常感动，这场跨越4000公里的远程医疗，不仅改变了德吉措姆个人的命运，也是对全民共享的一个生动诠释。这是共享发展的第一个层面，就是全民共享。

第二，共享是全面共享。这是就共享的领域而言的，共享不是单个领域的，而是全领域、全方位的共享。习近平总书记指出，共享发展就要共享国家经济、政治、文化、社会、生态文明各方面建设成果，全面保障人民在各方面的合法权益。

在这里，我想问问几位我们年轻的思想政治理论课教师，请结合你们的教学经验和日常生活经验，谈谈你们对共享发展的理解。

于文博（北京化工大学副教授）：

在这儿，我想先和大家分享一个故事。

在云南省南部边陲红河哈尼族彝族自治州的元阳县，今年14岁的王洵曾经偶然接触到了慕课。他激动地发现，只要有一台能上网的电脑，就可以免费学习大学课程。当时，在读小学五年级的王洵，他选的第一门慕课是什么呢？相信大家肯定想不到，是很有难度的古文字学。虽然课程内容有点难，但他对这门课很感兴趣，每天放学之后的大部分时间都用来学习这门课，光这一门课就记了整整七大本笔记。几年下来，王洵成了远近闻名的“硬核”慕课达人。

我所工作的高校，对口支援内蒙古自治区通辽市科尔沁左翼中旗，我们也把优质的慕课资源带到了那里，孩子们会常常盯着屏幕上老师讲述大胡子马克思的故事而看得入迷，也会在老师的远程示范下，尝试操作各种神奇的实验。有的孩子讲到了，等长大以后，一定要考上北京的大学，到课堂上去聆听这些老师精彩的讲课。优质的教育资源通过信息化的途径，实现了最大限度的共享，让学校没有了“围墙”。

思想解读人艾四林：

共享发展的内涵十分的丰富，除了刚才我们讲的全民共享、全面共享，还有什么呢？第三，共享是共建共享。这是就共享的实现途径而言的。习近平总书记指出，共建才能共享，共建的过程也是共享的过程。所以我们在讲共享发展的时候，一方面强调要人人享有，另一方面又要求人人参与，人人尽力。

第四，共享是渐进共享。这是就共享发展的进程而言的。共享不是一蹴而就的，它是有一个过程的。习近平总书记指出，一口吃不成胖子，共享发展必将有一个从低级到高级，从不均衡到均衡的过程。对于我们的脱贫目标，既不能够调低目标、降低目标，也不能拔高目标、吊高胃口，不能做超越发展阶段的事情。

上面我从全民共享、全面共享、共建共享、渐进共享四个方面，对共享的内涵做了一些讲述。我想，这四个方面是一个有机的整体，只有从系统上、整体上去把握，才能深刻地把握共享发展的深刻内涵。

主持人康辉：

谢谢艾四林教授从多个层面、多个维度为我们解读了共享发展理念的丰富内涵。我们说，全民共享、全面共享、共建共享、渐进共享，理念最终是要落地的，我们要实现共享。那么在新时代，我们如何才能真正实现让改革发展的成果，让全体人民共享呢？关于这一点，我们再来听一听总书记的话吧。

第三部分：如何实现共享

总书记原音短片三：

“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”这是永恒的道理。做人做事，最怕的就是只说不做，眼高手低。不论学习还是工作，都要面向实际、深入实践，实践出真知。我在长期工作中最深切的体会就是：社会主义是干出来的。

经典释义人杨雨：

这是2018年5月2日，习近平总书记在北京大学师生座谈会上的讲话。在这段讲话当中，总书记引用了一处典故：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”这几句话出自于《荀子·修身》，说的是：道路虽然很近，但是也必须一步一步地向前走，才能够到达目的地；事情虽然很小，但是必须要动手去做，才能够成功。如果整天游手好闲，无所事事，那是不可能实现理想目标的。

《荀子》的这段话，强调的就是实践的意义。理想无论大小，道路无论远近，都得踏踏实实，一步一个脚印地、从不懈怠地去靠近它，直到最后实现它。

在这里，我想和大家说一个有关大文豪苏轼的故事。

苏轼晚年被贬惠州，成了一个被人监视的“罪臣”。但是“位卑未敢忘忧国”，苏轼发现在惠州的东江和西枝江的汇合处，有一座小桥损毁非常严重，当地的老百姓主要是靠摆渡来渡河，经常发生溺水身亡的事情。于是苏轼就写信给他的表兄，当时正担任广南东路提点刑狱公事的程正辅，请他支持造桥的事情。在苏轼的极力促成之下，不过一年的工夫，东新桥和西新桥两座桥梁落成，解决了惠州交通的老大难问题。你看，当地地方官员没有想到、没有做到的事情，苏轼却通过他的亲身体验、认真调研，一力促成，终于取得了很显著的效果。这就是苏轼，从另外一个角度说明了“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”的道理。理想指引了奋斗的方向，而实干又是通往理想的唯一必经之路。

谢谢大家！

思想解读人艾四林：

落实共享发展理念，要发扬钉钉子的精神，持之以恒，只有这样，我们才能够结出丰硕的共享成果。那么第三，怎样能实现共享？

习近平总书记讲，落实共享发展理念，措施、任务很多，但归结起来，主要就是两个层面的事：一是做大“蛋糕”；二是分好“蛋糕”。

我先说做大“蛋糕”。

共享发展，发展是前提、是条件，没有发展就没有共享。习近平总书记讲，社会主义是干出来的，新时代也是干出来的。所以要分“蛋糕”，首先是要做“蛋糕”；要分好“蛋糕”，首先要做大“蛋糕”。

大家也许会说，经过四十年的改革开放，我们国家这块“蛋糕”已经够大，我们现在已经是世界第二大经济体。但我们必须清醒地认识到，我们的“蛋糕”还不够大，我们的“蛋糕”也不够好。没有发展，一切都是空谈。

二是要分好“蛋糕”。

总书记为什么要强调分好“蛋糕”？做大“蛋糕”不容易，分好“蛋糕”更不容易。怎样能做到这一点呢？

一是要扩大中等收入人群；二是要加大对贫困群众的帮扶力度，坚决打赢农村贫困人口的脱贫攻坚战。

二〇一七年新年贺词中，总书记说了一段深情的话。

习近平总书记同期声：“新年之际，我最牵挂的还是困难群众，他们吃得怎么样、住得怎么样，能不能过好新年、过好春节。”

思想解读人艾四林：

全面建成小康社会，我们更要加大力度对贫困人口的帮扶，对贫困地区的帮扶，让他们尽快地、如期地脱贫，和全国人民一道走进全面小康，我想这是我们的责任。

共享是门大学问。在社会主义中国，共享是我们矢志不渝的追求目标，共享是我们发展的出发点和落脚点。发展为了你我，发展成果由你我共享，发展更需要你我同心协力。人人参与、人人尽力、人人享有，必能汇集成实现中华民族伟大复兴中国梦的磅礴力量。

谢谢大家！

主持人康辉：

非常感谢本期节目的思想解读人艾四林教授、经典释义人杨雨教授带来的精彩讲解。习近平总书记说过，让每个人共享国家发展的红利，让每个人同享梦想成真的机会。“一花独放不是春，百花齐放春满园。”我们要全面建成小康社会，一个都不能少，一个都不能掉队。未来，我们还将实现第二个百年奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，共享成果就要共同奋斗。

亲爱的朋友们，在这期节目的最后，让我们一起重温、一起诵读习近平总书记引用过的那些经典篇章，我们一起领会习近平关于共享发展的深入思考。

【经典诵读环节】

《论语》（节选）

有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。

《孟子》（节选）

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

《茅屋为秋风所破歌》（节选）

杜甫

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

第十集 不畏浮云遮望眼

本集主题

“四个自信”是中国特色社会主义理论的重要内容，习近平总书记指出：“中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信，其本质是建立在五千多年文明传承基础上的文化自信。”将“自信”作为本集主题，以“四个自信”为基础，以“文化自信”为落点，能够将优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化有机结合，阐释好新的时代主题。

第一部分：我们为什么要自信

主持人康辉：

学习思想，领悟经典，感受平语近人。欢迎您收看《平“语”近人——习近平喜欢的典故》，我是主持人康辉。

首先欢迎今天来到节目现场的所有观众朋友，大家好！

“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”这两句诗大家非常熟悉，是北宋的政治家、文学家王安石《登飞来峰》当中的名句。《登飞来峰》被公认是王安石诗作当中最具有磅礴气势的一首，特别是这两句，充分地表现了作者胸怀远大的志向，对改革前途充满自信的那份豪情壮志。习近平总书记曾经在2017年春节团拜会上引用过这两句诗，号召大家书写伟大奋斗的历史新篇章，表达的同样是一份从容笃定的自信。

今天我们这期节目的主题就是“自信”，我们一起来解读习近平喜欢的典故，我们来探讨新时代我们为什么要自信，我们为什么能自信，我们来领悟习近平总书记关于“四个自信”的重要论述有怎样的思想内涵。

好，现在让我们掌声有请本期节目的思想解读人，南京航空航天大学徐川教授。

思想解读人徐川：

大家好！今天，我们来聊一个词——“自信”。

时间回到2016年7月1日，习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上明确提出“四个自信”。从那时起，“四个自信”就成为我们的话语中出现频率最高、流传最广、影响最深的词汇之一。

我们说自信很重要。从宏观层面上说，自信是一个国家持续发展、民族繁荣复兴的精神支撑；对于每一个个体而言，自信也是每一个人成就人生的重要基石。今天，我们就围绕“自信”这个关键词，一起来聊三个问题。

第一个问题：我们为什么要自信？

第二个问题：我们为什么能自信？

第三个问题：如何提升我们的文化自信？

先来看第一个问题：我们为什么要自信？

关于这个问题，总书记有很多精彩论述，让我们一起来学习一下。

总书记原音短片一：

全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。有了“自信人生二百年，会当水击三千里”的勇气，我们就能够毫无畏惧面对一切困难和挑战，就能坚定不移开辟新天地、创造新奇迹。

主持人康辉：

这一段讲话就是徐川教授刚刚提到的，在2016年的7月1号，庆祝中国共产党成立95周年大会上，习近平总书记发表的讲话。他提出了“四个自信”，而且明确指出，中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。总书记还引用了毛泽东同志著名的诗句：“自信人生二百年，会当水击三千里。”这两句诗是毛泽东同志什么时候创作的，它蕴含着怎样深刻的意义呢？现在，我们有请本期节目的经典释义人，北京师范大学康震教授为大家解读。

经典释义人康震：

“自信人生二百年，会当水击三千里。”这是毛泽东主席青年时代求学的时候写下的诗句。毛泽东喜欢体育运动，尤其喜欢游泳，在湖南第一师范求学期间，他在学生会里还成立了个游泳部。1925年，毛泽东写下了《沁园春·长沙》这一篇词。回忆起当年水击三千里的经历，他写道：“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”壮志豪情，溢于言表。

1958年，《毛主席诗词十九首》出版，毛泽东读后感慨良多，其中对《沁园春·长沙》中“击水”这个词，他自己做了一个注解。注解中写道：“当时有一篇诗都忘记了，只记得两句：‘自信人生二百年，会当水击三千里。’”

这两句诗展示了毛泽东自信的豪情，表达了他对生命的渴望，对生活的渴望和对未来如火如荼的斗争岁月的渴望。

其实在中华民族的历程当中，还有许许多多的能人志士都具有这样挑战困难的信心与勇气。

比如说，北宋的政治家王安石，在他年轻的时候，登临杭州的飞来峰，写下了这样的诗句：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”王安石从小博闻强记、博览群书，立志要以天下为己任。考中进士之后，他长期在基层为官，对于民生的艰苦可以说是感同身受。做了宰相之后，系统地提出了变法的主张，力图改变当时朝廷窘困的经济状况。

王安石深知，改革变法的道路充满了艰难险阻。但是，他视所有这些困难和阻力为浮云。浮云虽可停留一时，但是终究不可长久地存在，只要太阳出来，它们就灰飞烟灭。所以在这里，王安石巧妙地借助了自然风景的变化，来抒发个人的胸襟怀抱。

“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”这个“最高层”就是他高屋建瓴、高瞻远瞩，心怀朝阳。它真实地反映了王安石，特别是当时年轻的王安石，胸怀宽广，不畏艰险，勇于改革，面对困难、直面困难的顽强的意志。

艰难困苦，玉汝于成。习近平总书记在讲话中强调，我们要有“自信人生二百年，会当水击三千里”的自信与精神，就是要强调我们继承中华民族的优秀传统和革命的星火，要激励我们毫无畏惧地面对一切的困难和险阻，坚定不移地开创社会主义现代化建设的新局面。

思想解读人徐川：

听了康震老师的讲解，我也很受启发。自信是中华民族一以贯之的精神品格。关于自信，习近平总书记有很多金句。比如刚才短片中提到的“我们最有理由自信”；比如他说过，中国人民“一定能够创造出一个又一个人间奇迹”。

这些金句掷地有声，振聋发聩。那么，我们为什么要自信？我总结为三句话：

第一句话，自信是方向标；第二句话，自信是发动机；第三句话，自信是能量槽。

2019年5月20日，习近平总书记来到江西于都考察，这里是我们党早期的革命根据地，也是中国工农红军万里长征的出发地。从1934年10月开始，中央红军共进行了380余次战斗，牺牲了营以上干部多达430余人，翻过18座大山，跨过24条大河，爬雪山，过草地，行程约两万五千里。在这些数字和事实的背后，其实隐藏着一个问题：是什么在支撑着中国工农红军战胜一切而百折无悔？

答案就是自信。如果没有对于共产主义的信仰，如果没有对中国共产党的信心，如果没有对革命目标的信念，如果没有对于我们一定能够胜利的坚信不疑，那长征途中最难征服的“拦路虎”就不是残酷的战争环境，就不是恶劣的自然条件，就不是穷凶极恶的敌人，而是我们自己。

“自信人生二百年，会当水击三千里。”走多远不能忘了来时的路，路再难不能扑灭心中的灯。革命战争年代的戎马倥偬、枪林弹雨需要自信，革命建设时期的励精图治、卧薪尝胆需要自信，进入新时代，在我们迈向中华民族伟大复兴的征程中，我们仍然需要自信。

正是靠着这样一种自信，我们完成了一个又一个壮举，实现了一个又一个梦想。“嫦娥”飞天，成功登月，就是其中之一。接下来，让我们一起走近中国人的探月之路。

2018年12月8日，“嫦娥四号”月球探测器在中国西昌卫星发射中心发射成功，踏上了奔向月球背面的旅程。

人类对月球的背面充满好奇，但60多年来，人类发射到月球的探测器有100多次，月球背面着陆探测的却一次都没有。

就在2019年1月3日10时26分，“嫦娥四号”成功踏上月球背面，成为了人类历史上第一个在月球背面成功实施软着陆的探测器。

在“嫦娥四号”成功落月的那一刻，有一位女航天人激动得掩面而泣，她就是“嫦娥四号”探测器项目执行总监张熇。

张熇同期声（“嫦娥四号”项目执行总监）：“到底在背面能不能落下去，也是有人有质疑的，因为世界上没有人去过，我们要去就是第一次去实现探索这个未知的地方。这个我们其实也做了很多的这种分析调研，最终我们觉得我们还是有信心的。”

思想解读人徐川：

将探测器落到月球背面进行探测，这是其他国家没有做到过的事情，为什么我们能有这样的自信呢？

在这张照片上，我想我找到了答案。这是“嫦娥四号”落月时拍摄的照片。照片上，“嫦娥一号”卫星总设计师叶培建站在张熇的背后，对她表示祝贺和鼓励。两代“嫦娥人”的手紧紧握在了一起。

在这张照片里，我看到的是中国航天精神的传承。正是有了一代又一代航天人的不懈奋斗，一次又一次经验的积累，才给了中国这样的自信，不断挑战深空，连续创造奇迹。

从2004年至今，中国探月工程完成了月球探测“绕、落、回”三步走目标，而中国进一步探索月球的步伐不会就此停止。如今，张熇正带领她的团队开始探月工程四期的论证。

当然，不只是探月，他们还向更远的深空发起挑战。以张熇为代表的中国航天人，迈出了中国深空探测自信而坚实的步伐。

主持人康辉：

观众朋友们，今天在节目现场，我们特别邀请到了“嫦娥四号”月球探测器项目执行总监、副总设计师张熇女士，掌声欢迎她。

张总您好！

张熇：

您好！

主持人康辉：

刚刚我们看到介绍了，说在“嫦娥四号”，在月球背面着陆的那一刻，您流泪了。这个泪水当中是不是一定包含了很多？

张熇：

是的。我们航天人，我们一般把一个航天器，有时候说像自己的孩子一样。我们经过五六年的研制，就像把一个孩子逐渐地培养长大，然后最终要发射，就是送他去远行。对于我们“嫦娥四号”，最终它平安地到达了它的目的地，到达了月球的背面，着陆成功。这一路走来，有很多的艰辛、很多的困难，当然也有很多攻坚克难的幸福。在这一刻，应该说我当时是非常激动的。但是更重要的是，因为大家也看到那张照片，叶总也是我们“嫦娥一号”的总师、总指挥叶培建院士，他当时走到了我的身后，拍了拍我的肩膀说：“辛苦了！不容易！”

因为这句话给了我，我就更加激动吧，所以说这个泪水是激动的泪水、幸福的泪水。

主持人康辉：

这个泪水当中包含了很多，但唯一没有的是软弱、是退缩。没有吧？

张熇：

没有。应该说我们在任务论证之初，决定要做这个任务的时候，我们是充满自信的。我们“嫦娥四号”任务如果去月球正面，应该说相对的技术风险会更小一点。背面因为没有国家探测器去过，对它表面详细的，包括地形、地貌，地质的条件、土壤的条件、环境条件都不是很确知，所以要去就会更困难。所以当时我们有这份自信，是因为我们经过了大约差不多有两年时间充分的论证。我们也从技术上，包括经费上、进度上，各种约束条件下，做了多种多样的方案，做了各种可行性的分析，最终我们确定，依靠我们已经积累的技术，依靠我们的队伍，我们可以完成这件事情。

主持人康辉：

当然，“嫦娥四号”是一个开创性的壮举，但我们也知道，对于探月工程来说，它一定不是一个完成时，它是进行时，而且还有将来时。那么现在，对于“嫦娥”这个项目来说，有没有更加具体的你们正在做的目标？

张熇：

是的。我们“嫦娥工程”从一开始立项，我们就规划了“绕、落、回”三步走。“嫦娥一号”“嫦娥二号”是我们的“绕”，就是要围绕月球做全球的遥感探测。“嫦娥三号”“嫦娥四号”我们叫“落”，是要着陆到月球上做详细的就位的探测。“嫦娥五号”我们叫“回”，是要从月球取回月球的样品，拿到地面，我们的科学家在实验室里做进一步精细的分析。

在这之后，我们也正在谋划，我们叫作探月四期工程，我们是希望在月球上极区，就是在可能有水冰的地方做一个长期自主运行的月球科研站，开展进一步的科学研究和技术验证。

主持人康辉：

对于未来的这些目标，现在想想是不是心中仍然有一份自信？

张熇：

有的。

主持人康辉：

所以说，自信意味着能力，意味着勇气，也意味着责任和担当。我们非常感谢所有的探月人，也特别希望未来我们的深空探测，包括我们的探月工程能够带给我们中华民族更多的自信和勇气。

谢谢，谢谢！

主持人康辉：

自信能够让我们在未来前行的道路上永远都充满动力。我们最有理由自信，我们自信的雄厚基础来自于哪里呢？我们再来听一段总书记的话。

第二部分：我们为什么能自信

总书记原音短片二：

四十载惊涛拍岸，九万里风鹏正举。江河之所以能够冲开绝壁夺隘而出，是因其积聚了千里奔涌、万壑归流的洪荒伟力。在近代以来漫长的历史进程中，中国人民经历了太多太多的磨难，付出了太多太多的牺牲，进行了太多太多的拼搏。现在，中国人民和中华民族在历史进程中积累的强大能量已经充分爆发出来了，为实现中华民族伟大复兴提供了势不可挡的磅礴力量。

经典释义人康震：

这是2018年12月18日，习近平总书记在庆祝改革开放40周年大会上的讲话。在这次大会上，总书记引用了一句“九万里风鹏正举”的词句，这一句词出自宋代著名女词人李清照的《渔家傲》。

这首词的写作时间大致是在建炎四年，也就是公元1130年。这一年正是金人南侵，而南宋小朝廷仓皇逃窜之际。由于李清照的弟弟当时在朝中做官，所以年近半百的李清照不得不孤身一人，带着亡夫留下来的金石文物、典籍字画等等，一路追随高宗的队伍在海上颠沛流离，历尽风浪，终于最终平安地到达了温州。这首词应该就是在这个时期所写的。词的上半阕写了海天一色的景观，下半阕却是作者自己——我和天帝的对话。下阕写道：

“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！”

词的意思是说，天帝问我你要去哪里呀，我回答天帝，路途还漫长得很呢，现在已经是黄昏时分，我尚未到达我的目的地，即使我写出如此惊人的诗句又有什么意思呢。长空九万里，大鹏冲天飞得正高。狂风，千万不要停止，把我这一叶的轻舟一直吹送到蓬莱仙岛去吧。

可见，在战乱的颠沛流离当中，在长途跋涉当中，已经年近半百的李清照孤身一人，不知道还要克服多少难以想象的困难。但是无论怎样困难，她依然坚守的就是她和她的亡夫赵明诚共同收藏和珍藏的金石文物不能丢，始终要带在身边。对于他们所共同挚爱的金石文物、坚守的事业，坚守文化传承的事业，给了她这样一份自信，给了她这样一份坚守，给了她这样一份自觉。

所以我想，讲到这儿，我也跟现场的观众在一起，我们交流一下。你们所能知道的描写自信的著名诗句有哪些？

观众一：

我觉得对我影响最深的一个诗句就是：“不管风吹浪打，胜似闲庭信步。”

观众二：

“会当凌绝顶，一览众山小。”我认为只要初心不改，坚定信念，就没有上不了的山，就没有过不去的坎。

经典释义人康震：

好！

刚才两位的回答都非常好，大家都非常地喜欢这种表达自信的诗句，因为这样的自信是激励我们在人生的道路上不断前行的动力。

我们说中华民族的优秀传统是一脉相承的，习近平总书记所引用的李清照的这一句词，表达了中国人民强烈的自信心和自豪感。尽管中华民族在历史上遇到了很多的艰难险阻，但是，勤劳而勇敢的中华儿女一直保有着持续的战斗力、持续的自信力。尤其是改革开放40年来，我们正以“九万里风鹏正举”的磅礴气势，朝着实现中华民族伟大复兴的光辉目标昂然前进。

思想解读人徐川：

听了康震老师的讲解，我们对中华民族这种强烈的自信心和自豪感有了更加深刻的体会。习近平总书记在第十三届全国人民代表大会第一次会议上提到：“人民有信心，国家才有未来，国家才有力量。”那么第二个问题：我们为什么能自信？说到底，是因为中国共产党能，是因为马克思主义行，是因为中国特色社会主义好。

自信是需要支撑的。接下来，我们就聊一聊支撑自信的四块基石。

第一块基石：自信源自道路，也就是道路自信。

1840年以后，西方列强侵略中国，中华民族灾难深重。中华民族曾经走过很多很多的路，有大路，有小路，有老路，有新路，更有近代以来曲折的路，一直走到了此路不通，一直撞得头破血流，一直到我们诞生了中国共产党。我们历经千辛万苦，才找到了一条中国特色社会主义道路。

一路走来，中国共产党人无心欣赏沿途的风景，而是始终循声前行，这个声音就是人民群众向往美好生活的呼声。跟着这个声音，让我们一起走进湖南湘西花垣县十八洞村，来感受一位苗族大妈石拔专老人和习近平总书记的故事。

这张照片，拍摄于2013年11月3日，这天习近平总书记来到了十八洞村石拔专老人的家中。

当时老人的家中唯一的电器，就是一盏节能灯。而这种情况在当时的十八洞村十分普遍。

十八洞村是湘西的一个苗族村寨，抬头是山，低头是沟，人均耕地不到一亩，是个典型的贫困村。

如何能让年人均收入只有1600多元的村子脱贫？习近平总书记来到这里，和乡亲们一起开座谈会。他希望大家：“从实际出发，因地制宜，把种什么、养什么，从哪里增收想明白，帮助乡亲们寻找脱贫致富的好路子。”

在这里，总书记第一次提出了“精准扶贫”这个理念。今天，每个人的生活都有了巨大变化。

杨秀兰每天早起都要搭丈夫的摩托上班。两年前，两口子还在浙江打工。如今，她就在家门口的山泉水厂上班，10分钟就能到达。

龙大姐和丈夫，以前靠务农维持生计，如今，靠着家里的农家乐，一年就能有十几万元的收入。

而村里的老支书石顺莲，则带着留守妇女们绣起了苗绣，这样一幅苗绣就能有3000元的收入。

十八洞村可以说是因地制宜，蹚出了一条精准扶贫的新路。清澈甘洌的山泉水，走出了山沟，出现在了超市的货架上。村里的猕猴桃产业也实现丰收。加上乡村旅游、苗绣手工艺等等，村民的日子越过越红火。

龙兴花同期声（十八洞村村民）：“今年我就养了十来头猪，就做腊肉，像昨天我这里卖了两千多块钱的腊肉。”

石梅芳同期声（十八洞村村民）：“我们以前在外面，一个月工资也就三千多元。我现在在家里绣这个，我一个月，我同样也有三千多元吧。又可以照顾宝宝，又可以看老人。”

杨秀兰同期声（十八洞村村民）：“现在我们十八洞村建了个水厂，我就在家门口上班，特别好。”

思想解读人徐川：

石拔专老人的生活也大变样。每年，靠着猕猴桃的分红和卖一些特产的收益，小康生活已没问题，她真真切切地实现了脱贫致富。

2013年，中国的精准扶贫从这里起航，如今，十八洞村终于走出了一条“可复制、可推广”的脱贫之路。

全面实现脱贫攻坚任务，这是中国共产党人向全党、全国各族人民作出的庄严承诺。我们要做到，我们能做到，我们会做到，我们的坚信不疑就源自于脚下的道路。

第二块基石：自信源自理论，也就是理论自信。

大家知道，我们党自成立之日起，就把马克思主义写在自己的旗帜上。在实践中，我们诞生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想，既结合了前人的智慧，也结合了时代的特征。正是在这些思想武器的指引之下，我们一步步地迈向中华民族伟大复兴。

第三块基石：自信源自制度，也就是制度自信。

制度是发展进步的保障，是安邦定国的根本。

新中国成立七十年来，我们取得了举世瞩目的成就，创造了彪炳史册的人间奇迹，其中很重要的原因就在于我们形成、坚持和发展了一套制度，这就是中国特色社会主义制度。

举几个例子。咱们聊一些世界级的超级工程。比如咱们的跨海大桥，世界最长的跨海大桥是咱们的港珠澳大桥。还有胶州湾大桥、杭州湾跨海大桥、东海大桥等等，都是世界级的。还有世界最高的100座桥几乎都在中国。在我们的云南、贵州，处处都在上演“天堑变通途”的现实版本。

过去，我们依靠中国特色社会主义制度，创造了一个又一个人间奇迹；未来，我们也一定会在这样制度的保障之下创造更多的辉煌。

第四块基石：自信源自文化，也就是文化自信。

习近平总书记指出，我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信，最根本的还有一个文化自信。那么，什么是文化自信？文化自信是一个国家、一个民族对自身文化的充分认同和积极践行，是对其生命力和科学性的坚信不疑。那么，为什么要坚定文化自信？如何提升我们的文化自信？我们来看总书记的精彩论述。

第三部分：如何提升我们的文化自信

总书记原音短片三：

中华文化既是历史的，也是当代的；既是民族的，也是世界的。只有扎根脚下这块生于斯、长于斯的土地，文艺才能接住地气、增加底气、灌注生气，在世界文化激荡中站稳脚跟。正所谓“落其实者思其树，饮其流者怀其源”。我们要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来，在继承中转化，在学习中超越，创作更多体现中华文化精髓、反映中国人审美追求、传播当代中国价值观念，又符合世界进步潮流的优秀作品，让中国文艺以鲜明的中国特色、中国风格、中国气派屹立于世。

经典释义人康震：

这是2016年11月30日，习近平总书记在出席中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话。那么在这段讲话中，习近平总书记引用了两句诗：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”它出自南北朝时期的著名诗人庾信的《徵调曲》。这两句诗的意思是什么呢？是说吃着树上结的果实，就想起了结果实的树，喝到河里边的水就想到了河水的源头。一句话，饮水思源。这个庾信在当时那是数一数二的大诗人。他本来是南朝人，奉命出使西魏，结果，到达了西魏的首都长安之后，西魏攻克了江陵，他所在的梁朝灭亡了。当时西魏的统治者非常欣赏庾信的才华，就把他留在了长安做官，但他依然非常地思念故乡，常常通过他自己写的诗文来抒发自己内心的思乡的情怀。“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”这两句诗可真是表达了他对故土的无比的思念之情。

习近平总书记倡导我们要树立文化自信，这就是要求我们不能忘记我们的本源。我们这个国家、我们这个民族是具备文化自信的坚实的基础和优良传统的。在中国的古代，这种文化的源远流长给我们提供了雄厚的底气。比如在盛唐时代，国力强盛，万国来朝，当时的长安兼容并蓄，文化上充满着强烈的自信，这就是后人眼中引以为豪的盛唐气象。也正因为如此，一代“诗仙”成长在盛唐时代就不足为奇了。李白是一位大诗人，是一位文学家，他的诗歌创作水平在当时真是首屈一指。这就是他的本钱，这也就是他的自信的所在。贺知章见了他，惊呼他为“谪仙人”，从天上下凡的神仙；杜甫称赞他，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”；李白自己也说自己“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”。唐玄宗要召见他，他很兴奋，写两句诗：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”他在长安不得志，离开长安，依然写出“天生我材必有用，千金散尽还复来”。

所以，纵观古今历史，没有高度的文化自信，就没有文化的繁荣昌盛，就没有中华民族的伟大复兴。因此，我们在前进的道路上一定要继承和弘扬中华优秀传统文化，建设社会主义文化强国，为实现中华民族的伟大复兴而努力地奋斗！

主持人康辉：

谢谢康震教授给我们带来的精彩讲解。文化自信是最根本的自信。我们知道，习近平总书记本人正是践行文化自信的榜样，他尤其对中华优秀传统文化情有独钟。在访问、考察、会议上，在讲话、文章、论述中，他多次引用中华民族优秀传统文化当中的那些华章佳句，这也是为什么会有《平“语”近人——习近平喜欢的典故》这个节目的原因。

当然，今天我们说的文化自信不仅仅包含着对于中华优秀传统文化的弘扬，还有很多的思想内涵。接下来，我们请思想解读人徐川教授继续为大家讲解。

思想解读人徐川：

习近平总书记多次强调，文化自信是最根本的自信：“文化兴国运兴，文化强民族强。”

那么，为什么文化自信在“四个自信”中地位最为独特和重要呢？第三个问题：我们如何提升我们的文化自信？我们如何坚定我们的文化自信？

正像习近平总书记所提到的那样，中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。从这段精彩的论述中，我们发现了三个努力维度。

第一个维度：弘扬中华优秀传统文化。

其实，我们简单梳理一下，就会发现，习近平总书记对中华优秀传统文化的重视一以贯之。

三十多年前，当时厦门市委、市政府筹措资金，维修位于鼓浪屿的八卦楼，但是钱很快不够用了。当时厦门经济特区刚刚扩大到全岛，到处都急着发展经济，到处都缺钱。在资金紧张的情况之下，正是在时任副市长习近平的关怀之下，才彻底扭转了一座百年建筑的历史命运。习近平说，历史文化遗产是祖先留给我们的，我们一定要完整交给后人。

整修后的八卦楼是目前国内唯一、世界最大的风琴博物馆。因为完整地保存了当时的历史风貌，八卦楼和其他的52栋建筑一起，成为了鼓浪屿文化遗产的核心要素，在后来接受联合国申遗专家评估的时候，得到了联合国专家的高度评价。

2017年7月8日，鼓浪屿正式列入《世界文化遗产名录》。

下面我们来说第二个维度：继承革命文化。

革命文化蕴含着丰富的爱国主义精神，同时也是对中华优秀传统文化的继承与弘扬。我们由烟波浩渺的嘉兴南湖上的一艘画舫起航，来到“星星之火，可以燎原”的革命根据地，后来又北上抗日，喝着延河水，“双手搂定宝塔山”。最后，从太行山东麓的小村子“进京赶考”，迎接新中国的诞生。

那么讲到这里，我们想和思政教师再做一些交流。在课堂上，我们让学生了解、亲近我们的革命文化，有哪些心得体会跟大家分享一下。

唐忠宝：（江南大学教授）

因为总书记也多次讲，我们也发现一个情况，就是现在年轻人要有年轻人的语言方式、接地气的方式，让大家去接受革命文化的学习。

打个比方，我们有一期讲党史，老师起的题目叫《中国共产党的历史与现状》。但是学生团队就会觉得这个题目其实不够生动，所以他们就帮我们改了个题目，叫《那年·那湖·那船：从1921南湖画舫说起》。当然，还有一期讲的是“五四精神”，按照我们老师的起法，题目叫《谈谈五四精神和五四运动》。学生觉得这个题目还是缺少新意，不够生动，所以学生帮我们润色的题目叫《以青年之名，承青年之约：跨越百年的纪念》。所以通过这样的方式，我觉得语言方式可能要转换。

当然，除了好的方式之外，可能还有好的素材、好的内容。所以我觉得我们应该是结合本省区、本市，甚至本校的红色资源。就打个比方，我在江苏工作，江苏有很多红色文化的资源。比如雨花英烈精神、周恩来精神、新四军的铁军精神、淮海战役精神。我们甚至可以组织我们的学生直接到革命事件的发生地，包括革命的圣地，包括爱国主义的教育基地，去现场感受先烈们、先辈们的英雄事迹，进而增强我们对革命文化的自信。

思想解读人徐川：

好，谢谢唐老师！

接下来，我们来讲第三个维度：发展社会主义先进文化。

作为革命文化的发展和延续，我们又形成了社会主义先进文化。在这些先进文化的背后，是为国家、民族、人民，奉献青春、热血，甚至生命的一系列英模、劳模、道德模范和时代楷模。

黄大年、王继才、袁隆平、黄旭华、叶培建、黄文秀……他们诠释着新时代的爱国、敬业、诚信、友善，他们诠释着新时代的社会主义核心价值观。他们就像涓涓细流，滋润着我们的心田，坚定着我们的脚步，激励着我们在实现中华民族伟大复兴的征程上奋勇向前。

国家的强大是我们文化自信的强大底气，文化自信又是国家强大的深层动力。正像习近平总书记在十九大报告中所提到的那样，站立在九百六十多万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有十三亿多中国人民聚合的磅礴之力，我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。中国人民应该有这个信心，每一个中国人都应该有这个信心。

谢谢大家！

主持人康辉：

非常感谢本期节目的思想解读人徐川教授、经典释义人康震教授带来的精彩讲解。我们应该有这个信心，在实现中华民族伟大复兴的征程上，我们要有“不畏浮云遮望眼”的自信。正像习近平总书记说的，我们不惧风雨，也不畏险阻。社会主义中国巍然屹立在世界的东方，没有任何力量能够撼动我们伟大祖国的地位，没有任何力量能够阻挡中国人民和中华民族的前进步伐。这就是我们的自信！

亲爱的朋友们，在节目的最后，让我们一起重温、一起诵读经典篇章，让这些经典篇章再次唤起我们内心那份自信的勇气和力量！

【经典诵读环节】

《沁园春·长沙》

毛泽东

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

第十一集 敢教日月换新天

本集主题

“奋斗”，是习近平总书记一直以来强调的核心命题，也是全党全国人民继续披荆斩棘、砥砺奋进的精神动力。将“奋斗”作为节目主题，能够起到凝聚情感、凝聚共识，焕发伟大民族精神的传播效果。

第一部分：为什么而奋斗

主持人康辉：

学习思想，领悟经典，感受平语近人。欢迎您收看《平“语”近人——习近平喜欢的典故》，我是主持人康辉。首先，欢迎今天来到节目现场的北京航空航天大学和解放军总医院第五医学中心的所有朋友们，大家好！

“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”今天这期节目的主题是“奋斗”。近百年来，中国共产党带领中国人民通过不懈的奋斗，把一个积贫积弱的旧中国建设成为空前繁荣富强的社会主义新中国，取得了举世瞩目的辉煌成就。可以说，中国共产党的历史就是一部奋斗的历史。

党的十八大以来，习近平总书记多次谈到“奋斗”。在这些谈“奋斗”的讲话论述当中，习近平总书记引用了不少历史掌故和名言警句，今天我们就一起来解读习近平喜欢的典故，来进一步学习领会奋斗幸福观的深刻含义。

现在，我们有请本期节目的思想解读人，北京交通大学马克思主义学院韩振峰教授为大家讲解。

思想解读人韩振峰：

观众朋友们，大家好！今天，我和大家一块儿聊聊关于“奋斗”这个话题。

党的十八大以来，习近平总书记在许多场合向全党和全国人民发出过关于“奋斗”的动员令。他说，幸福都是奋斗出来的，奋斗本身就是一种幸福。为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗，是我们人生难得的际遇。

“奋斗”一词，可以说是十八大以来习近平总书记所有讲话当中运用最多的词汇之一。比如，在十九大报告当中，他就29次提到过“奋斗”。在2019年纪念五四运动100周年大会上的讲话当中，他26次提到过“奋斗”。在二○二○年新年贺词的讲话当中，总书记不仅多次提到“奋斗”这个词，而且提出了“礼赞新中国、奋斗新时代”这样一个豪迈誓言。在这里我想问问大家：习近平总书记关于奋斗的金句，大家还知道哪些？

观众一：

奋斗是青春最亮丽的底色；奋斗本身就是一种幸福；使命在肩，奋斗有我。

观众二：

新时代是奋斗者的时代；拥抱新时代，奋进新时代；为实现中国梦而奋斗。

观众三：

撸起袖子加油干；万众一心加油干，越是艰险越向前。

思想解读人韩振峰：

大家说得都非常好。

习近平总书记关于“奋斗”的论述确实非常多，他从不同角度、不同方面多次论述过“奋斗”。那么，今天我们就“奋斗”这个话题，分三个方面和大家一块儿交流交流。第一，为谁而奋斗；第二，奋斗精神来源于哪里；第三，怎样去奋斗。接下来，我们讲讲为谁而奋斗。我们共同看一段短片。

总书记原音短片一：

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”全党同志一定要不忘初心，继续前进，永远保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，永远保持艰苦奋斗的作风。

主持人康辉：

刚刚我们听到的，这是习近平总书记在2016年7月1号，庆祝中国共产党成立95周年大会上讲的。在讲话中，他激励全党同志为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。讲话中，总书记引用了一句大家非常熟悉的屈原《离骚》当中的名句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

现在，我们有请本期节目的经典释义人，南京师范大学郦波教授为我们讲一讲，这一千古名句是如何在新时代继续激励所有奋斗者的。

经典释义人郦波：

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”总书记引用的这句话可谓是解读我们中国人奋斗精神和坚韧品质的最好的一句千古名言。我们都知道，这句名言来自于屈原的《离骚》。《离骚》是中国历史上千古不朽的名篇之一，也是中国历史上最长的抒情诗。它集中体现了作为伟大爱国主义诗人屈原，他作为一个政治家的美政思想。

屈原重视法治，他主张“循绳墨而不颇”。他重视人才，主张“举贤而授能”。他重视人民的利益和人民的作用，所以他说：“皇天无私阿兮，览民德焉错辅。”他更重视、更强调对真理的追求以及人生的不懈奋斗，所以他才说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

尤其是这句上下求索的名言，自古及今，激励着无数的仁人志士。比如说，我们都很熟悉的一个成语——闻鸡起舞。闻鸡起舞的典故出自于《晋书》，它说的是我们都很熟悉的祖逖的故事。祖逖是一个胸怀坦荡、素有大志之人。24岁的时候，祖逖和他幼年的好友刘琨一起任司州主簿。他和刘琨的关系那是非常的好，两个人常常并床而卧、同被而眠。不仅如此，他们还拥有共同的理想和操守，那就是建功立业，成为国家的栋梁之材。

有一天晚上，祖逖睡到半夜，突然听到外面有鸡叫声，他就把刘琨给踹醒，说：“你听到鸡叫声吗？”刘琨这时候懵懵懂懂，说：“半夜鸡叫不太吉利吧？”祖逖却说：“此非恶声也。”我不这么认为，我认为这是老天爷在提醒我们、在激励我们要立志奋发。于是，他和刘琨约定，此后每天半夜听到鸡叫声就起来舞剑。

从此，剑光飞舞，剑声铿锵，冬去春来，寒来暑往，从不间断。因为这种坚持，因为这种不懈的努力，后来，他们都成就为文武全才的人才，既能提笔安天下，又能上马定乾坤。祖逖后来立志北伐，击楫中流，此后被朝廷追封为“车骑将军”。而刘琨也终任大将军、都督并州、冀州、幽州三州军事，在乱世之中一展报国之志。

在中国的历史上，从囊萤映雪、立志苦读的知识分子，到闻鸡起舞、立志报国的英雄壮士，从悬梁刺股到卧薪尝胆，从锲而不舍到水滴石穿，伟大的奋斗精神已经成为我们这个民族一种历史的禀赋。正是这种精神的自觉与不悔，让求索具有了永恒的魅力，让奋斗具有了永恒的动力。

思想解读人韩振峰：

感谢郦波教授给我们带来的精彩讲解。

一般来说，奋斗就是一个人为了达到一定目标而不断迎接挑战、克服困难，不断前进的过程。我们改造自然界需要奋斗，改造社会需要奋斗，改变人的命运同样需要奋斗。那么，作为新时代的奋斗者，我们究竟应该为谁而奋斗呢？

第一，为人民幸福而奋斗。

习近平同志在2012年11月15号当选中共中央总书记的当天，他在会见中外记者的时候就讲道：“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。”

习近平是这样说的，也是这样做的。他的人生历程是对奋斗精神的最好的诠释。1969年1月，年仅15岁的习近平来到陕西梁家河插队，开始了他7年的知青岁月。在这里，他和当地农民同吃、同住、同劳动，先后渡过了跳蚤关、饮食关、劳动关、思想关，为改变梁家河的落后面貌做了许多实事、好事。习近平在回顾这段难忘岁月时说过：“15岁来到黄土地时，我迷惘、彷徨；22岁离开黄土地时，我已经有着坚定的人生目标，充满自信。”这个坚定的人生目标是什么呢？就是为老百姓做事，就是为人民谋幸福。

2015年春节前夕，习近平再次回到陕西梁家河，看望那里的父老乡亲。

字幕：2015年习近平总书记在陕西梁家河考察

习近平总书记同期声：“人丁兴旺啊！今天，能够回来看一看，我心情是很激动的。人生，我的第一步迈出来，就是到咱们梁家河，在这里选择了我的道路。我从那个时候我就说，今后如果有条件、有机会，我要从政，做一些为老百姓办好事的工作。”

思想解读人韩振峰：

一直以来，习近平都把人民放在心中最高位置，把自己的奋斗理想与人民紧紧联系在一起。

第二，为人生幸福而奋斗。

2020年五四青年节到来之际，习近平总书记用这样一句话激励广大青年：“青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。”实现中华民族伟大复兴的中国梦，是亿万中国人民共同的事业，要靠每一个中国人为之而奋斗。

党的十八大以来，习近平总书记不止一次为那些战斗在平凡工作岗位上的普通奋斗者、建设者们点赞。他们包括：把青春和生命奉献给脱贫事业的“最美奋斗者”黄文秀，用自己身体保护战友的“排雷英雄”杜富国，无数次为祖国争得荣誉的中国女排，还包括那些快递小哥、环卫工人和普通出租车司机等等。他们以普通人的平凡书写了不平凡的人生，以努力奋斗成就了人生幸福。

第三，为民族复兴而奋斗。

这是奋斗的最高境界，也是全体中国人民的共同理想。实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想，也是中国共产党的崇高历史使命。现在，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。

习近平在参观“复兴之路”大型展览的时候曾经这样说过，每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好，民族好，大家才会好。只要我们精诚团结、共同奋斗，中华民族伟大复兴的目标就一定能实现。

接下来，我们讲讲第二个问题：奋斗精神来源于哪里？我们共同看一段短片。

第二部分：奋斗精神来自哪里

总书记原音短片二：

奋斗是曲折的。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”要奋斗就会有牺牲，我们要始终发扬大无畏精神和无私奉献精神。奋斗者是精神最为富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人。

经典释义人郦波：

这是习近平总书记在2018年春节团拜会上的讲话。他引用的“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，出自于毛主席诗词中的名篇《七律·到韶山》。这首诗应该作于1959年6月。

韶山又名韶山冲，在湖南湘潭西北45公里，那是毛主席的故乡。据《毛泽东年谱》记载，自毛主席1911年离开韶山，到他1976年9月9日离开人世，其间总共回过韶山8次。

1959年6月25到27日，算起来应该是他第7次回到故乡，离上一次1927年1月他回到故乡，算一算整整32年，所以他才说“故园三十二年前”。

1925年1月，毛泽东从上海回到故乡，建立了中国共产党韶山支部，并组建了农民学会。1927年1月，在考察湖南农民运动期间，他又回到了故乡。但那一次离开之后，不久就发生了四一二反革命政变。

1964年1月27日，应《毛主席诗词》英译者的要求，毛主席口头解答了这首诗的首联和颔联。他说，“咒逝川”“三十二年前”，指大革命失败，反动派镇压了革命，所以才有接下来的颈联：“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”

这一联是全诗的重点，意义非常深刻。它首先是对韶山、对湖南、对神州大地上各族人民英勇奋斗的讴歌，更是对艰难革命历程中所有为国捐躯的烈士的赞颂。因为受到残酷的镇压，所以当然会有很多革命志士牺牲。但是，革命却永远不会因此停止，而且一定会遵循压迫愈甚、反抗愈烈的规律发展。最终，经历不懈的奋斗、流血和牺牲，才迎来中国革命的全面胜利。

这里的“敢”这个字，正体现了一种大无畏精神和无私奉献的精神；而“换”这个字，则体现了人民改天换地、推动历史发展的伟大壮举。而“敢”与“换”的主体，也就是无私无畏、奋斗不息的人民，也就是夕烟下的遍地英雄。他们才是精神最为富足之人，才是最懂得幸福、最值得幸福的人。

思想解读人韩振峰：

郦波老师讲解得非常精彩。

的确，“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，这句气势磅礴的诗句，一方面，体现了毛泽东那种敢于斗争、敢于胜利的崇高思想境界，另一方面，也体现了中国人民所具有的不怕牺牲、改天换地的伟大奋斗精神。我曾经多次去过韶山，每次到那里都有不同的感受。

一大早，毛泽东故居前已经排满了全国各地前来参观的人们。故居位于湖南韶山的土地冲上屋场，坐南朝北，是土木结构的建筑，东边是毛泽东家，西边是邻居，中间堂屋两家共用。

与故居熙熙攘攘的游客相比，相隔数百米的故园一号楼显得格外安静。很少有人知道，这里是1959年毛泽东回韶山时居住的地方。

毛泽东逝世后，家乡人民相继在故居周围建起了纪念馆、铜像广场等等。纪念馆内，陈列着1000多件毛泽东的遗物。这套理发工具伴随了毛泽东的一生，他抓紧点滴时间工作，连理发的时间都不放过。这本始于1952年的账本，连修理热水瓶的费用居然都记录在册。

纪念馆内有一位讲解员叫彭艳，24年前她开始在这里担任讲解员。

彭艳同期声（韶山毛泽东同志纪念馆讲解员）：“很多观众到韶山以后，都会有一种疑问：那么就是在韶山冲这样一个偏僻的小山冲里边，为什么会诞生一代伟人毛泽东呢？毛泽东他又究竟是怎样从韶山冲走出去，成长为马克思主义者的呢？”

主持人康辉：

观众朋友们，今天我们在节目现场，特别邀请到了湖南韶山毛泽东同志纪念馆的讲解员彭艳同志，掌声欢迎她。

彭艳：

各位观众，大家好！

主持人康辉：

那一年，毛泽东同志回韶山，也在故园一号楼请父老乡亲们吃了一顿饭，也留下了一张菜单。这张菜单的故事彭艳曾经对很多的参观者讲过很多次，那今天在这里也给我们的观众朋友再讲一次好吗？

彭艳：

好的。各位观众，现在我向您展示的这份菜单是1959年毛主席回韶山时，在故园一号楼宴请父老乡亲的菜单。在菜单上有杂烩、木耳炒鸡、回锅肉、炒鸡杂、烧鲜鱼。

主持人康辉：

这都是韶山当地的菜？

彭艳：

对。这是我们当地韶山所称的“八大碗”。

主持人康辉：

那一次请父老乡亲们吃饭，都请的是谁呢？

彭艳：

毛主席这一次一共请了8桌。有老共产党员、农民自卫队队员，还有烈士家属，七八十个人参加。

在吃饭的时候，“六嫂”沈素华又是哭又是笑，她的丈夫毛新梅，是中共韶山特别支部的第一批党员，却不幸被敌人残忍杀害，头颅被生生割下，挂在了木杆上。还有“五阿婆”贺菊英，见到毛主席的时候嘴巴哆嗦得说不出一句话，泪水就哗哗地往下流，她的丈夫毛福轩是中共韶山特别支部的第一任书记，在36岁的时候，由于叛徒出卖，惨死于南京的雨花台。

韶山是一片红色的土地，在这片只有247平方公里的热土上，先后有1700名烈士为革命英勇牺牲，其中就有毛主席的6位亲人。

2011年3月，习近平同志来到了韶山。他在韶山调研时曾深情地说，我们对毛主席等老一辈无产阶级革命家最好的纪念，就是要传承好、发扬好他们开创的伟大事业，我们要把这些革命传统教育资源作为开展爱国主义教育的生动教材，把毛主席家乡建设得更加美好。

习总书记的这番话，对于我们每一个韶山人来说，既是鞭策，更是动力，激励着我们不遗余力地传承红色基因，讲好红色故事。

主持人康辉：

近百年来，中国共产党无论弱小还是强大，无论顺境还是逆境，都不忘初心、牢记使命，团结带领着中国人民奋斗出了一个站起来、富起来、强起来的中国。中国共产党人的奋斗精神来源于哪里？在这个新时代，我们还需要不断地去探寻。接下来，继续请思想解读人韩振峰教授为大家讲解。

思想解读人韩振峰：

主持人讲得非常好。今天，我们中国共产党人要把革命前辈那种“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的奋斗精神一代一代传承下来。接下来，我们讲讲这种奋斗精神究竟来源于哪里。它大体来源于以下三个方面：

第一，奋斗精神来源于中华优秀传统文化的精神基因。

回溯我们中华民族数千年历史长河，我们就会发现，中国人民是具有伟大奋斗精神的人民，奋斗精神是根植于中华优秀传统文化中的精神基因。我们中华传统文化强调的自强不息、厚德载物、革故鼎新、与时俱进等等，都是奋斗精神的重要体现。中国人民自古就明白，世界上没有坐享其成的好事，要幸福就要奋斗，幸福都是奋斗出来的。

第二，奋斗精神来源于中国共产党人的初心和使命。

习近平总书记在党的十九大报告中指出，中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命，始终是激励中国共产党人不断前进的根本动力。初心是激励人们不懈奋斗的推动力，使命是激励人们不懈奋斗的牵动力、引导力。一个推动力，一个牵引力，这两大精神力量共同推进我们为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗。

第三，奋斗精神还来源于中国共产党人奋斗历程的经验启示。

中国共产党是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗不断发展壮大的。要实现中华民族伟大复兴的目标，同样要靠发扬艰苦奋斗精神，需要全党和中国人民继续艰苦奋斗、共同奋斗、接续奋斗，这就是我们党的奋斗历程给我们的最典型的启示。

接下来，我们讲讲怎样去奋斗。我们共同看一段短片。

第三部分：怎样去奋斗

总书记原音短片三：

“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”社会主义建设者和接班人，既要有高尚品德，又要有真才实学。广大青年要培养奋斗精神，做到理想坚定，信念执着，不怕困难，勇于开拓，顽强拼搏，永不气馁。为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，是我们人生难得的际遇。每个青年都应该珍惜这个伟大时代，做新时代的奋斗者。

经典释义人郦波：

这段话见于2018年5月2日总书记和北大师生座谈会上的讲话。“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”这句名言来自于南北朝北齐刘昼的《刘子·崇学》，它的前面其实还有一句，和这一句形成非常完美的对仗效果。

原话是：“为山者，基于一篑之土，以成千丈之峭；凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”它的意思是：堆山这件事，始于一筐土，而最后却能成千丈的高山；而凿井这件事，也不过开始于三寸的小坑，最后却能形成万仞的深井。它其实是比喻有价值的人生要经过坚持不懈的点滴的积累，只要能够坚持不懈，只要能够持之以恒，这样就一定可以成就事业、成就人生。

每次说到“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深”，我都会想到我们中华民族的历史上无数仁人志士，他们从年轻时，从基层、从社会最底层开始奋斗的身影。

比如说东汉的班超。他早年家境贫寒，只能靠替官府抄写文书来维持生计。可是，他素有大志。他感叹地说：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”这里的傅介子是西汉著名的外交家，曾经斩杀悖逆的楼兰王。张骞更不用说了，他出使西域，打通丝绸之路。班超以此二人为精神楷模、为榜样，毅然投笔从戎，踏上了征服西域的漫漫征途。

东汉永平年间，班超随大将军窦固北征匈奴脱颖而出，旋即被任命出使西域。班超以区区36人纵横西域，在无比艰难的环境中当机立断、努力果决，既牵制了匈奴，又维持了西域的稳定，更保证了丝绸之路的畅通，使得东西方文化交流和商业往来，以及华夏各民族之间的团结与交融达到了历史上一个无比繁荣的局面。班超以一个人的智慧、一个人的汗水、一个人的奋斗，书写了丝绸之路上不朽的奇迹，这也正如“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深”。

坚韧不拔是中华民族亘古以来的民族品格，而务实奋斗则是华夏文明在薪火传续中宝贵的精神财富。作为民族的一分子，我们每一个人只有在奋斗中不断地磨砺自我，砥砺前行，才能成就有价值的人生，才能最终实现我们民族的伟大复兴。

思想解读人韩振峰：

感谢郦波教授的精彩讲解。习近平总书记曾经指出，中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，全党必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。作为新时代的奋斗者，我们要想通过奋斗实现伟大梦想，必须发扬以下三种精神：

第一，奋斗要有攻坚克难的精神。

因为奋斗路上总会遇到各种风险和困难，如果没有攻坚克难的精神，就不可能干成任何事情。七十多年前，毛泽东同志在党的七大闭幕式上发表了《愚公移山》这篇重要讲话。他在这篇重要讲话中，要求全党“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”。七十多年后，习近平总书记也多次强调，要弘扬愚公移山精神。他在中央扶贫开发工作会议上的讲话中，曾经提出这样的要求：“立下愚公移山志，咬定目标、苦干实干，坚决打赢脱贫攻坚战。”

第二，奋斗要有持之以恒的精神。

因为任何奋斗都是一个长期持续的过程，所以，要实现奋斗目标就必须发扬持之以恒的精神。习近平总书记在2019年中国北京世界园艺博览会开幕式上的讲话中就明确指出：“我们既要有只争朝夕的精神，更要有持之以恒的坚守。”只有只争朝夕，才能不断取得阶段性成果；只有持之以恒，才能真正实现最终目标。

第三，奋斗还要有苦干实干的精神。

空谈误国，实干兴邦。幸福是通过奋斗得来的，社会主义是干出来的，新时代也是干出来的。为了实现奋斗目标，我们必须苦干实干加巧干，撸起袖子加油干！

说到这里，我们大家来共同认识一位新时代的“最美奋斗者”，中国工程院院士，南京理工大学王泽山教授。

在南京理工大学兵器博物馆中，珍藏了一大批世界各国不同历史时期的各类武器装备，其中以火炮最为著名。

火炮曾被称为“战争之神”，威力与射程与火炸药的性能和使用方式紧密相关。今年85岁的王泽山院士是我国著名火炸药专家，为我国武器装备发展追赶世界先进水平作出了杰出贡献。他曾三次获得国家科技进步奖和国家技术发明奖一等奖，并摘得2017年度国家最高科学技术奖。

王泽山院士的奋斗精神集中体现在他说过的三句话上：

第一句是“祖国的需要是我一生的追求”。

1954年，带着“强国先强军”的信念，19岁的王泽山踏入中国人民解放军军事工程学院。当时许多人都选择了热门的导弹等专业，但他却默默坚守着最冷僻的火炸药专业。他认为，专业无所谓冷热，只要国家需要，任何专业都可以“光焰四射”。

第二句是“一辈子只想做好一件事情”。

如今，王泽山已在火炸药这一艰苦、危险领域的第一线耕耘了六十余载，他将关键核心技术牢牢掌握在中国人自己手中。王泽山说，国家把这件任务交给我，我就要把这件事情做好，如果国家给我的任务没有做好，我就会觉得耻辱。

第三句是“在祖国大地上奉献光和热”。

王泽山院士是一位把论文写在试验场、用成果推动武器装备现代化的践行者。很多爆炸试验都充满危险和挑战，必须在人烟稀少、条件艰苦的野外进行。不管是寒风刺骨的冬天，还是烈日炎炎的夏天，他都坚守一线亲自参与。

85岁，是王泽山的年龄；200多天，是他每年出差在外的时间；十几万公里，是他每年为火炸药事业奔波的路程。如今，王泽山和他的团队又瞄准了下一个目标，让我感觉到这位“80后”院士的兴奋点永远在前方，奋斗精神永远在路上。

王泽山同期声（2017年度国家最高科学技术奖获得者）：“过去我提出，就是问为什么、怎么做。大家都学十万个为什么，学完了之后明白了，你明白还不行，我就要问他，你还有什么问题，你这个问题会用什么办法能够解决，我怎么能做得比你更好，这也是奋斗精神的一部分。所以，成功，我感觉在这里起到核心作用的是奋斗精神。”

思想解读人韩振峰：

新时代是奋斗者的时代。大家可以看到，王泽山院士虽然已经80多岁高龄了，但他仍然奋战在我国科技第一线，他这种攻坚克难、持之以恒、苦干实干的奋斗精神永远值得我们学习。

奋斗既要有长远目标，也要有具体的阶段性目标。2020年，是脱贫攻坚的决战决胜年，也是全面建成小康社会的收官之年。

习近平总书记强调指出，全面建成小康社会最艰巨最繁重的任务在贫困地区，特别是在深度贫困地区。无论这块硬骨头有多硬都必须啃下，无论这场攻坚战有多难打都必须打赢，全面建成小康社会一个民族都不能少。

当然，打赢脱贫攻坚战，实现全面建成小康社会，这只是万里长征走完了第一步，今后的路更长，任务更艰巨。2035年，我们还要基本实现现代化。2050年，我们要把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴的中国梦。只要全党全国人民同心同德、共同奋斗、不懈奋斗，我们的目标就一定能达到，我们的梦想就一定能实现。

主持人康辉：

非常感谢本期节目的思想解读人韩振峰教授、经典释义人郦波教授给我们带来的精彩讲解。

世上无难事，只要肯登攀。我们要实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，这不是一个人或少数人能够完成的，而需要千千万万的人，需要我们每一个人共同奋斗、接续奋斗。

亲爱的朋友们，在这期节目的最后，让我们一起重温、一起诵读那些奋斗的经典诗篇，我们再来感受体会习近平总书记发出的“礼赞新中国、奋斗新时代”的号召。

【经典诵读环节】

《七律·到韶山》

毛泽东

别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。

红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。

为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。

喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。

第十二集 直挂云帆济沧海

本集主题

“中华民族伟大复兴的中国梦”“我们都是追梦人”“努力奋斗才能梦想成真”“在新时代里放飞青春的梦想”，习近平总书记在多次讲话中用“梦想”感召青年、用“梦想”焕发奋进的力量。因此，选择“梦想”作为节目主题，解释新时代实现梦想的方法和途径，昭示“追梦需要激情和理想，圆梦需要奋斗和奉献”的哲理，让人民对国家和自己的未来有更强的信心，更深的期待。

第一部分：什么是“中国梦”

主持人康辉：

学习思想，领悟经典，感受平语近人。欢迎您收看《平“语”近人——习近平喜欢的典故》，我是主持人康辉。

首先欢迎今天来到节目现场的所有观众朋友们，大家好！

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这两句诗大家都非常地熟悉，它出自唐代大诗人李白的《行路难》，表达的是一种历经坎坷，但仍然无比坚定的信念。

习近平总书记不止一次地引用过这两句诗，要表达的同样是对未来的坚定的自信和对梦想的执着的坚持。今天这期节目的主题就是“梦想”。说到梦想，我们会想起中国梦，中华民族伟大复兴的中国梦。习近平总书记在很多重要的讲话、文章和论述当中，都在用中国梦感召着我们，用中国梦唤起我们奋进的力量。而在这些重要的讲话、文章和论述当中，总书记也引用过很多经典篇章当中的佳句。今天，我们就通过解读这些习近平喜欢的典故，来进一步挖掘中国梦的内涵，进一步探寻在这条追梦的路上我们应该怎么做。

现在，我们有请本期节目的思想解读人，中共中央党校副校长谢春涛教授。

思想解读人谢春涛：

各位观众，大家好！

2012年11月29日，习近平总书记率领中央政治局常委参观“复兴之路”展览时，第一次提出了实现中华民族伟大复兴的中国梦。

习近平总书记同期声：“何谓中国梦？我以为，实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代最伟大的中国梦。因为这个梦想，它是凝聚和寄托了几代中国人的这样的一种夙愿，它体现了中华民族和中国人民的整体利益，它是每一个中华儿女的一种共同的期盼。”

思想解读人谢春涛：

在这之后，他多次论述中国梦，阐述了中国梦的内涵，指出了实现中国梦的路径，号召全国人民为实现中国梦共同努力。

那么，新时代为什么要提出中国梦？我们为什么要有梦想？如何才能实现中国梦？这就是我们今天要讨论的问题。

在这里，我想问问现场的朋友，习近平总书记关于中国梦的诸多论述当中，你们最熟悉的有哪些？

观众一：

习近平总书记关于梦想和中国梦的金句有很多，让我最为深刻的有：一张蓝图绘到底。我们都在努力奔跑，我们都是追梦人。

观众二：

追梦需要激情和理想，圆梦需要奋斗和奉献。

观众三：

中国梦是中国人民追求幸福的梦。中华民族是勇于追梦的民族。

思想解读人谢春涛：

从大家的回顾当中，我们感受得很清楚，习近平总书记关于中国梦的重要论述具有很强的包容性、感召力和凝聚力，表达了全体中华儿女的心声，已经成为当代中国发展进步的精神旗帜。

接下来，我们先讲一下，新时代为什么要提出中国梦。接下来，我们看一段短片。

总书记原音短片一：

中华民族的昨天，正可谓“雄关漫道真如铁”；中华民族的今天，正可谓“人间正道是沧桑”；中华民族的明天，可以说就是“长风破浪会有时”。现在比历史的任何时期都更加接近中华民族伟大复兴这个目标，我们现在比历史上任何时期都有信心、都有能力实现这个目标。

主持人康辉：

刚才我们共同听到的习近平总书记的这段讲话，相信大家都非常熟悉，这就是刚刚谢春涛教授提到的2012年11月29号，习近平总书记参观“复兴之路”展览的时候，他讲的一段话。那个时候，习近平刚刚当选党的总书记不久，就带着全体中共中央政治局常委，去参观了“复兴之路”展览，也是在那里，他第一次提出了中国梦。

在这段讲话当中，总书记引用了三句脍炙人口的经典名句来概括中华民族的历史、现实和未来。接下来，我们有请本期节目的经典释义人，中央民族大学蒙曼教授为我们解读其中的深意。掌声有请！

经典释义人蒙曼：

我们先看“雄关漫道真如铁”。这句词出自哪里？它是出自毛泽东主席的《忆秦娥·娄山关》。其中广为传诵的就是这句“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。大家想，回首中国工农红军走过的历程，是不是雄关如铁？毫无疑问。但是，毛泽东主席一句“漫道”让我们知道，无论如何红军都走过来了！那好，回顾中华民族走过的历程，是不是也是雄关如铁啊？经历了一次又一次的危机、一次又一次的挑战，但是无论如何，中国人民也走过来了！而且，走出了非常伟大的中华文明。

再看第二句，“人间正道是沧桑”。这句诗出自哪里？这也是毛泽东同志的一句诗，出自他的《七律·人民解放军占领南京》。其中的尾联就是这句话：“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”什么意思？这句诗高屋建瓴，讲一个历史规律。什么规律呢？说像沧海桑田一般的变化，正是历史发展的特性，正是人间正道。习近平总书记引用这句“人间正道是沧桑”，也是在讲，我们中国人民经历了从站起来、富起来到强起来的伟大变化，这个变化正如沧海桑田。但是，这个变化也正是历史发展规律，是人间正道。

再看第三句，“长风破浪会有时”。这句诗出自于唐代大诗人李白的《行路难》。咱们都知道，李白一直有做帝王师的梦想。但是，当时唐朝的政治已经比较败坏了，李白也不见容于权贵，所以在两年多之后，又被赐金放还，等于自己的政治理想破灭了。但是李白就是李白，李白可以被打败，但是永远不会被打倒。你看就在人生的低谷，就在整个诗篇的结尾，他又陡地翻了一下，发出了一个震古烁今的强音：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

这是谁的故事啊？这是南朝将军宗悫的故事。宗悫小的时候就很有理想。那时候他的叔叔就问他“你长大之后想干什么呀？”宗悫说：“愿乘长风，破万里浪。”你看这是一个多么伟大的志向啊！李白在历经坎坷之后，内心仍然回荡着宗悫的豪情，所以他说：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

习近平总书记引用这句诗，在表明什么？表明对中华民族未来的坚定信念。事实上，中国人民也正是因为拥有了这样三种伟大的精神，才能够走上今天伟大的复兴之路。

主持人康辉：

谢谢蒙曼教授带来的精彩的讲解。中华民族的昨天、今天、明天，追梦的这条路从来都不是一片坦途。所谓“行路难！行路难！多歧路，今安在”。但是今天我们知道，只要有不屈不挠的意志，我们遵循社会发展的规律、大势，我们秉持着远大的理想信念，那我们就一定能够沿着这条复兴之路，向着伟大梦想的目标一步一步地前行。

接下来，我们继续请思想解读人谢春涛教授为大家讲解中国梦。

思想解读人谢春涛：

中国梦首先是国家的梦、民族的梦。我们从近代以来的历史当中深刻地感受到，没有国家强盛，没有民族振兴，不可能有我们任何一个人的幸福。

中国梦更是人民的梦。总书记讲过，“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福”。我们想一想，我们哪一个人，不管你做什么工作，不管你是什么年龄段，我们谁没有这些梦想呢？中国梦之所以有吸引力，我想首先就是因为它跟我们每一个人都有关系，跟我们的关系都非常密切。

习近平总书记对中国人吃饭的问题高度关注，他知道，哪怕我们今天吃饱了，吃得不错了，不等于这个问题一劳永逸地解决了。那么，总书记在思考解决这个问题，包括袁隆平院士在内的科学家们也在思考这个问题。

袁隆平讲过，他有两个梦想：

第一个梦想，禾下乘凉梦。这来自于他的一个真实的梦境。他真的梦见水稻长得有高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生那么大，而他和几个朋友就坐在稻穗下面乘凉。

为了把这样的梦想变成现实，几十年来，袁老对杂交水稻不断改良，一次又一次创造人类粮食生产的历史高度。最近这几年，袁老在研究海水稻，就是在盐碱地、在滩涂，种出稻子来。如果在这些地方也能够种出稻子，这对中国人而言，那是很大的贡献。

九十岁了，该颐养天年了，但是袁老还有新的梦想。2019年6月，这样一段视频在网络广泛传播，在这段视频中，袁老用不那么流利的英文道出了自己的梦想。

袁隆平同期声：“我非常高兴能够帮助其他发展中国家来发展杂交水稻，以解决粮食短缺的问题。我坚信，通过携手努力，我的梦想在非常近的未来就能实现。”

袁隆平同期声：“全球有一亿六千万公顷稻田，如果一半，有八千万公顷（种杂交水稻），那现在的情况，每公顷增产两吨，可以多养活五亿人口，这是我的梦想。”

主持人康辉：

说到了袁隆平院士，我知道现在很多年轻的“90后”“00后”都特别喜欢他这个“90后”。年轻人爱说，这个“90后”太有梗了；而我想说的是，这个“90后”太有梦了。他的两个梦想，禾下乘凉梦，还有杂交稻的覆盖全球梦，加在一起是袁隆平的中国梦，也是十四亿中国人的中国梦。而我们每一个建设者、每一个奋斗者都应该有这样的梦想。如果问您，您的梦想是什么，在新时代这个追梦的进程当中，您要怎么做，您的回答是什么呢？我们再来听一段总书记的话吧。

第二部分：我们为什么要有梦想

总书记原音短片二：

中国人民是具有伟大梦想精神的人民。在几千年历史长河中，中国人民始终心怀梦想、不懈追求，我们不仅形成了小康生活的理念，而且秉持天下为公的情怀。盘古开天、女娲补天、伏羲画卦、神农尝草、夸父追日、精卫填海、愚公移山等我国古代神话，深刻反映了中国人民勇于追求和实现梦想的执着精神。中国人民相信：山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达。

经典释义人蒙曼：

这是2018年的3月20日，习近平总书记在第十三届全国人民代表大会第一次会议上的讲话。在那次讲话上，习近平总书记旁征博引，引了一系列中国古代的神话故事，其中有两个成语是大家耳熟能详的，一个是愚公移山，一个是精卫填海。

先说愚公移山。这个成语出自于先秦道家的典籍《列子·汤问》。这里头涉及到两座大山，一个叫太行山，一个叫王屋山。山北住着一个老人家，这个老人家号称愚公，已经九十多岁了，他觉得山挡了他的去路，让他出行不便。怎么办呢？他就带上自己的儿子、孙子，邻家的寡妇，还有邻家的小孩一起去挖这座山。有一个号称智叟的老头就跳出来了，他说你太笨了，怎么可能挖两座大山。这时候愚公就反驳他，说我死了有儿子，儿子死了有孙子，子子孙孙，无穷无尽，而山却不会再长高，只要我这么一锨一锨地挖下去，终有一天，我要把它挖走。这就是愚公移山。

再来看精卫填海。精卫是什么？是一个存在于神话传说中的鸟。这个神话传说其实就是先秦的典籍《山海经》的《北山经》。说精卫这种鸟长得像乌鸦一样，但是头是彩色的，嘴是白色的，爪子是红色的。它每天“精卫”“精卫”叫出这样的声音，所以人们就叫它精卫鸟。

这精卫鸟是怎么来的呢？它是一个小女孩变的。上古时期，炎帝的小女儿叫女娃。女娃到东海去游玩，后来不幸被溺死在海里了。女娃悲愤难平，就化成一只小鸟，每天从西山上叼石子、小树枝，要来填平沧海。这个就是精卫填海。

愚公移山和精卫填海，这两个故事在中国古代历来是受人景仰的。为什么中国古人如此高地评价这两个形象啊？我觉得，因为他们的事迹代表着三种精神。

第一种精神，勇于梦想。第二种精神，他们不仅勇于梦想，还勇于追求。第三个精神是什么呢？是接力棒式的奋斗。这个愚公讲得最明确，“子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也”，一个人完成不了的梦想，将要由世世代代的努力共同完成。这就是绵绵不绝的中国精神啊！一代又一代人持续筑梦，一代又一代人持续追梦，汇聚起来，不才是移山填海、实现中华民族伟大复兴的中国梦吗？

思想解读人谢春涛：

有梦想才有追求，有追求才有奋斗的动力。接下来，我们再谈一谈我们为什么要有梦想。习近平总书记深情地说过：“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人。”党的十八大以来，虽然才短短的几年间，但是我们党和国家的事业取得了历史性的成就，实现了历史性的变革。

在这儿，我们不妨简单地列举一下。比如说，我们首先看经济建设。过去这些年来，中国经济一直保持中高速增长。到2019年年底，中国的经济总量已经达到了99万亿元人民币，人均已经超过了1万美元，我们稳居世界第二。中国经济对世界经济的贡献率超过了30%。

再比如，在科技创新方面，我们过去一些年也取得了我们大家耳熟能详的一些成就。在这里，我特别想介绍一位追梦太空的科学家，他就是中国载人航天工程总设计师、中国工程院院士周建平同志。

2020年5月5日18时，我国近地轨道运载能力最大的新一代运载火箭长征五号B运载火箭在文昌航天发射场首飞成功。这标志着空间站阶段飞行任务首战告捷，我国载人航天工程第三步任务正式拉开序幕。

1992年9月，党中央作出实施载人航天工程“三步走”发展战略，经过二十多年的发展，共有六艘载人飞船、五艘无人飞船和两个空间实验室被送入太空，有十一名中国航天员、十四人次进行太空飞行并安全返回，圆满完成载人航天工程第一步、第二步全部既定任务。

在周建平近三十年的航天职业生涯中，他参与了1992年关于载人航天工程可行性的论证，见证了“神舟一号”到“神舟十一号”的升空，也从一位参与者成为如今的“主心骨”。如今，他与同事们正在为第三步——空间站阶段任务日夜忙碌。

周建平同期声（中国载人航天工程总设计师）：“返回的时候，应该说非常关键的是我们的防热的问题。防热结构的这次制造、总装，包括试验方面的情况，都做完了吗？你们都复核确认了吗？”

周建平同事同期声：“对。这些都已经复核确认了，所有的工艺也是通过了鉴定。”

思想解读人谢春涛：

这艘飞船，就是长征五号B运载火箭搭载的新一代载人飞船试验船，在未来，它将承担中国空间站运营和载人深空探测任务。2020年5月8日，试验船的返回舱在东风着陆场预定区域成功着陆，标志着这次试验取得圆满成功。

周建平同期声：“我们将依托中国的空间站，把它建成一个国家的太空实验室。航天梦的梦想，第一个目标就是强国、强国梦。航天的发展、航天的强大、航天的进步，是我们国家强大、国家发展的一个非常重要的标志。”

思想解读人谢春涛：

太空探索永无止境，航天强国梦想不止。一代代中国航天人，在追梦的道路上创造出一个又一个奇迹，周建平院士也将带领着他的团队继续逐梦太空。

主持人康辉：

观众朋友们，今天我们也特别把中国载人航天工程总设计师、中国工程院院士周建平先生请到了《平“语”近人》节目的现场，掌声欢迎他。

周总师您好！

您是见证了从“神一”一直到“神十一”。很多朋友熟悉那句话：“梦想还是要有的，万一实现了呢？”您觉得对中国航天人来说，是不是可以这样讲：“梦想是一定有的，因为一定会实现。”

周建平：

是的。我们中国航天应该说经历了五十多年的发展历程，正是在怀抱梦想。这个梦想，就是要为国家的发展，为国家的进步，为国家的强大作出我们航天人的贡献。

说到远一点的事情就是“神舟一号”。应该说，那个时候，我们的技术、能力和现在比，还是有相当大的差别的，我们“神舟一号”又是一艘试验飞船。我们航天人应该说打破了研制的常规，也付出了巨大的努力。我那个时候是刚刚加入那个队伍，当成功的时候，我记得我们很多老同志抱在一起，热泪盈眶，眼泪“唰”就流下来了。那时我真感到这个事业很伟大、很神圣，也很光荣，也相信我们的能力可以战胜一切困难。

主持人康辉：

您看，二十年前，“神舟一号”发射的时候，那个时候大家还觉得，我们要突破很多很多的困难。但二十年之后，中国载人航天已经发展到了我们拥有很多突破性的关键的这些技术。当然这个梦想还是要一步一步地不断地延伸下去，按照中国载人航天工程“三步走”的战略，这个梦想的实现是不是指日可待？

周建平：

是。我们载人航天工程，我们已经完成了第一步，就是突破载人天地往返技术，和第二步，建设空间实验室的任务。我们现在正在为开始发射空间站的相关舱段，开始为建造我们空间站做最后的紧张的准备。然后，我们即将开始发射空间站的试验核心舱，这个核心舱我们将首先用它来验证我们空间站几大关键技术。完成验证以后，我们将开始发射我们的两个实验舱，把它和我们的试验核心舱通过交会对接和转位，构成一个三舱的构型，就可以完成我们空间站的基本构型的建造。而在那之后，我们将进入下一个运营阶段。

主持人康辉：

当我看到您说这些挑战的时候，面部表情特别轻松，是不是其实中国载人航天工程当中，每一个工作人员面对这些挑战，其实大家都有信心？

周建平：

是的。我们讲追逐梦想，首先要有梦想。而你一定要有去实现梦想的追求，实现梦想的自信。靠大家的努力，靠大家团结、协作、协同，要相信我们能够把事情做好。

主持人康辉：

我们心里踏实了。

宇宙那么大，人类应该去看看，中国人应该去看看。中国人民是具有伟大梦想精神的人民，而中国航天人是中国人民的优秀代表。而未来，载人航天精神也会激励着我们每一个人，万众一心加油干，越是艰险越向前，去追寻我们的梦想。

接下来，我们继续请思想解读人谢春涛教授为大家解读中国梦。

思想解读人谢春涛：

刚才谈了经济建设的成就、科技创新的成就，接下来，我们再谈一谈其他方面的成就。

比如说，全面深化改革。党的十八大以来，各项改革举措加起来超过了两千项，我们主要领域关键环节的改革取得突破性进展，改革的主体框架基本确立。

再比如，我们的强军兴军。我们可能很多人对军队国防建设了解不多，我们就从最近几年的我们的阅兵，尤其是2019年庆祝中华人民共和国成立70周年的阅兵活动上，我们就可以看到，我们军队是什么样的精神面貌，我们的装备是什么样的水平。作为一个中国人，包括在海外的华侨华人，感受到了作为一个中国人的荣耀。

我想，我列举的这些方面肯定不全、肯定不够。我们每一个同志，十八大以来的获得感、成就感、安全感，都感受得非常真切。我们大家都对实现中华民族的伟大复兴充满了信心。我们都相信，中国梦在大家的共同努力之下，在中国共产党的坚强领导下，一定可以如期实现！

主持人康辉：

谢谢谢春涛教授给我们的讲解。今天，我们比历史上任何时候都更接近，也更有信心、有能力实现中华民族伟大复兴的目标，实现我们的中国梦。党的十九大提出，我国在2035年基本实现社会主义现代化，到2050年，建成富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国。当我们离梦想越来越近的时候，当我们在这条路上一步一步前行的时候，我们更加需要时时地提醒自己，时时警醒自己，我们要让我们前行的每一步都更加踏实、更加扎实。我们再来听一段总书记的话。

第三部分：如何才能实现我们的中国梦

总书记原音短片三：

古人说：“事者，生于虑，成于务。”伟大梦想不是等得来、喊得来的，而是拼出来、干出来的。在这个千帆竞发、百舸争流的时代，我们绝不能有半点骄傲自满、固步自封，也绝不能有丝毫犹豫不决、徘徊彷徨，必须统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，勇立潮头、奋勇搏击。

经典释义人蒙曼：

这个是习近平总书记在2018年的12月18日在庆祝改革开放40周年大会上的讲话。这次讲话中，习近平总书记提到了一句古文，叫作“事者，生于虑，成于务”，其实还有一句，“失于傲”。这段话其实是出自先秦典籍《管子·乘马》。什么意思呢？就是说，任何事情都是开始于深思熟虑，都是成功于埋头苦干，也都是失败于骄傲自满。这确实是办大事者应有的思考。

我们先看“生于虑”。“虑”就是谋划。我们中国人不喜欢脚走在脑子前头，不喜欢莽撞行事，所以我们讲“生于虑”。还讲什么呀？还讲“凡事预则立，不预则废”。这个“预”和这个“虑”都是一个意思，就是事先的规划，这是成就任何一个事业的前提。

光动脑子还不行，任何成功都不是想出来的，而是干出来的。所以一定还有第二个步骤，叫作“成于务”。“务”就是实践。我们讲“千里之行，始于足下”，没有实践，任何梦想都只能是空想。

“生于虑，成于务”，其实到这一步，一个事情已经成功了。可是成功的时候，大家发现没有，也往往是最危险的时候。为什么？因为人一旦成功，就容易骄傲自满了。你看明末李自成，当年也是深思熟虑，所以才能够在军事上节节胜利，才能够在政治上提出“均田免粮”的主张，吸引老百姓。但是建立政权之后，李自成和他的那些主要官员们就开始骄傲自满了，就开始耽于享乐了，就开始不思进取了，最后被吴三桂以及清军联合剿杀，一败涂地。这是一个深刻的历史教训。其实也就是管子说的第三句“失于傲”，也是我们平时所说的“生于忧患，死于安乐”。

我们现在的改革开放和社会主义建设事业已经取得了伟大成就了，这是有目共睹的事情。但是话又说回来，船到中流浪更急，所以习近平总书记才会在庆祝改革开放40周年的大会上引用《管子》的这段话：“事者，生于虑，成于务，失于傲。”任何伟大事业、伟大梦想都是深思熟虑想出来的，也是埋头苦干拼出来的，更是一日三省稳下来的。只有走好现在脚下的每一步路，才能够走向光辉灿烂的明天！

思想解读人谢春涛：

接下来，我们再谈一谈如何才能实现中国梦。中国梦如果仅仅停留在口头上，停留在梦想当中，没有实干，那只是梦而已。我们之所以取得各方面的重大成就，就是靠我们的真抓实干。

今天在场的有我们一些年轻的思政课教师，我想跟现场的思政课教师一起交流一下，怎么样通过你们卓有成效的工作，让我们的大学生真正深刻地理解、认同中国梦。

兰洋（中国人民大学讲师）：

在中国人民大学，我们每一位思政课老师在暑假的时候，都会指导我们的同学参加学校的“千人百村”项目。所谓“千人百村”，指的是中国人民大学每年暑假选拔1000名在校大学生，奔赴全国的100个村庄进行10到20天的调研。

去年我曾经指导过一个小组，他们赴江西某市的一个村庄进行调研。这个小组的女生组长来自于人大的艺术学院，她是一位美妆达人，从小都在城市长大，几乎没有去过农村。但是回来以后，她对我说，她说兰老师你知道吗，我有了一个梦想。我说什么梦想。她说她希望通过自己的努力，给这个村庄带来一万元的收益。她可以利用网络直播，可以利用所谓的网络购物，来给这个村庄打广告、带货。去年秋天，她真的就去这么做了。她通过网络直播，通过带货，给这个村庄卖茶叶、卖大米、卖橘子，她真的就找到了买家，为这个村庄带来了两万元的收益，并且还建立起来了长期的合作关系。

“千人百村”有一句口号，叫作“用青春的躯体去丈量祖国的每一寸土地”。我想，在每一个同学那浅浅的一个又一个的脚印中间，真的藏着一个青春的充满希望的中国！

思想解读人谢春涛：

思政课老师的故事让我们明白，我们向青年、向其他人群不光要讲明白中国梦是什么样的梦，更重要的是，我们应该讲明白中国梦怎么样才可能实现。

习近平总书记一再强调，中国梦不是镜中花、水中月，“伟大梦想是拼出来、干出来的”。他是这么说的，也是这么干的。

大家都知道，过去这些年来，习近平总书记跑遍了每一个集中连片的贫困地区。贫困到底是什么样的状况？贫困的病根到底在哪儿？扶贫怎么才有成效？他主持召开了很多次座谈会，主持制定了很多很有用的政策。

再比如，总书记的外交，那也让我们印象深刻。党的十八大以来，总书记走过了很多国家和地区，参加了无数次重要的外交活动。

习近平总书记同期声：“大道不孤，天下一家。经历了一年来的风雨，我们比任何时候都更加深切体会到人类命运共同体的意义。我同国际上新老朋友进行了多次通话，出席了多场‘云会议’，谈得最多的就是和衷共济、团结抗疫。疫情防控任重道远。世界各国人民要携起手来，风雨同舟，早日驱散疫情的阴霾，努力建设更加美好的地球家园。”

思想解读人谢春涛：

今天我们大家都感觉到，中华民族实现伟大复兴，目标的实现前所未有地近。历史已经证明并将继续证明：实现中华民族伟大复兴，没有哪条路比中国特色社会主义道路更好；没有哪个理论比中国特色社会主义理论体系更管用，比马克思主义更管用；没有哪个制度比中国特色社会主义制度更能保证我们伟大复兴的实现；没有哪一种文化比我们中国特色社会主义文化更有生机活力，更能支撑我们中华民族实现伟大复兴的。

习近平总书记在庆祝中华人民共和国成立70周年大会上郑重地指出：“中国的昨天已经写在人类的史册上，中国的今天正在亿万人民手中创造，中国的明天必将更加美好！”

思想解读人谢春涛：

我们有足够的理由相信，在以习近平同志为核心的党中央的坚强领导下，我们万众一心，中华民族一定能够实现伟大复兴的中国梦！

谢谢！

主持人康辉：

非常感谢本期节目的思想解读人谢春涛教授、经典释义人蒙曼教授带来的精彩讲解。面对着充满变数挑战的未来，面对着世界百年未有之大变局，中国人有坚定的志向：“沧海可填山可移，男儿志气当如斯。”中国人有不变的梦想：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”我们身处一个伟大的时代，我们都是追梦人，我们都是奋斗者。

亲爱的朋友们，在这期节目的最后，让我们一起重温、一起诵读习近平总书记引用过的和梦想相关的经典篇章，让我们再一次去深深地感悟伟大的中国梦！

【经典诵读环节】

《忆秦娥·娄山关》

毛泽东

西风烈，长空雁叫霜晨月。

霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。

从头越，苍山如海，残阳如血。

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