电影隐入尘烟观后感（精选9篇）

作者：陌陌 | 发布时间：2024-10-16 14:01:17 收藏本文下载本文

大文斗范文网会员为你整理了9篇“电影隐入尘烟观后感”范文，希望对你的学习、工作带来参考作用。

篇1：电影《隐入尘烟》观后感

电影《隐入尘烟》观后感

一，金银之贵重，穷苦阶级之命如何承受？所以有金、有银不可能长寿，而即便让较为廉价的有铜享受寻常百姓的人生和正常人的寿命，也要最为廉价的有铁命运付出沉重的代价帮衬，才可维持。

二，传统观念的贫血，就是缺铁，所以只有有铁的血才是健康的血，才能成为患者的救命血。至于被比做国宝血型的那种稀罕，其实是在告诉人们，所谓的富贵阶层的生命很脆弱。而维持整个社会生命最宝贵的只有贫贱阶层的血液才有顽强的生命力。

三，为何观众最担心可能出现的不幸，比如主人翁因被抽血而患病致死，或是房屋倒塌事故致残等事件没有发生，而是主人翁自己选择安静地离去？对于这个世界，他没有一丝牵挂，也无一分赊欠，干干净净地离去了。

因为，穷苦人的生命力是顽强的，几千年的历史都说明，中国农民不可能被剥削阶级剥削而至于全部消灭，更不会因遭受天灾而整体灭亡，尽管每次超量抽血的场景令人极为揪心，尽管狂风暴雨的肆虐墙坯子极为无情，尽管原始的垒墙方式极不安全，然而都是有惊无险，他依然坚强地活着，而他的离去，是他自主地选择平静离去，这是善意地离去，这不仅是有铁的善意，也是作者和导演的善意，或是他们当下的隐忍心理而做出这样安排。而他们的隐忍，却往往会给观众的情绪制造出一种逆反，这种逆反极易造成爆发的冲动。

四，因为这里的善意和隐忍，不是没有反抗，只是反抗的手段有点特殊，可以联想印度圣雄甘地反对剥削殖民者的非暴力不合作运动。当然，有铁的这种不合作比起甘地的不合作更决绝，更加不可调和。

五，无论什么时候，有铁都要同吸血者保持距离，“一码归一码”是宣言，而为同等身份的人追要粮食欠款是立场，虽然在劳累之时也不忍践踏蝌蚪生命，虽然自己无家可归却依然担忧燕子的安乐窝，可对于吸血者生命的唯一希望和期待，他却选择了冷漠，这种冷漠的鄙视胜过任何方式的反击，这是阶级立场的不容调和。

六，这两个阶级本是一体，之所以有了区别，就是因为一种制度催生的。这是社会生态，好比水面，只要有风，就有浪，有浪就有碾压和翻转。

七、这个社会得以正常运转的第一滴血液是什么？制造血液的`器官是什么？千万不要用“货币”和“工厂”两个词回答，因为只有“粮食”和“农民”才是唯一正确的答案，对于生命来说，其它任何东西都无关紧要。

因为没有农业，就没有人类社会，特别是农耕文明为根基的中华历史进程，这个特征尤为显著。而如今，这个人类历史生存和发展唯一的原动力，如今面临的选择是什么？难道也要平静地离去，自生“自”灭地离去。

八、农民离不开土地，所以有铁对土地有最朴实的赞美，就两个字“干净”。是的，泥土本身不仅干净，而且芳香，之所以有时候肮脏和恶臭，是因为那里寄生了不该寄生的东西，而要完成自身净化，需要时间，恰恰这个环境存在的时日不多了，因为这里除了老人还是老人，年轻人都进城了。

九、把视为自己孩子的母鸡总习惯于到老窝产卵，有铁将其捉了回了新家，垒了新窝，渐渐习惯了的时候，随着有铁的离去，房子被拆了，鸡窝还在吗？

十、善良、勤劳，血中有铁不仅不会贫血，而且必然具有愿断不弯的铮铮血性，这是中国农民特别柔软和善皮肉所生成的骨子里的特征，这是五千年农耕文明赖以存续的根基。如今有铁走了，是不是说有血性的中国农民也将不复存在生存的环境了呢？是不是说农耕文明的挽歌更是无需再唱了？因为，有铁的葬礼肯定是简单得不能再简单了，而不久后，最后一次来找有铁吸血的那一家的葬礼会许肯定很隆重！这都由观众们自由想象了。

篇2：电影隐入尘烟观后感

《隐入尘烟》由李睿珺执导并编剧，武仁林. 海清领衔主演的农村题材电影。

该片从男女主人公的情感生活出发，讲述他们在西北农村的土地上日日耕耘，以真实农村现状为背景，一对底层农民夫妇经人撮合认识，相互熟悉，相濡以沫的故事。

电影视角独特，细节丰富，对西北农村生活场景的真实展现，呼唤来自底层人物的挣扎和坚定的力量。

有铁给贵英了一个家，一份爱。

同样，贵英给有铁带来了希望和温暖。

贵英的意外离去，让有铁的希望和信念全部崩塌。贵英带走了有铁全部的希望和活着的意义。

于是有铁也随贵英而去了。

故事人物非常简单，但情节跌宕起伏。有铁放生的不是驴子，放生的是自己,有铁喝下的不是农药，喝下的是解脱。贵英吃下的不是鸡蛋，而是人生句号。

全剧不说苦，却苦出了天际。

全剧不提爱，却爱到了骨髓。

篇3：电影隐入尘烟观后感

隐入尘烟，小小的人物小小如尘，看完这部电影，心情格外沉重，再不想看第二遍，老四的死让人惋惜又无奈，如果让他活着，有意思吗？想来想去，还是死了的好。这个不是七十年代，就是现在。七十年代没有拆迁补贴之说，也没有土地流转之谈。

生活日新月异，人们早已忘记了现实中还有如此贫苦而落后的这些人，他们好似与世隔离，活在上个世纪，却又要面对时下飞跃的社会现状，惶恐而不安，却又无奈随波逐流。因为贫穷，人们都不知道马有铁是谁，只知道木讷老实赶着驴车的老四。

面对种地大户一次又一次的无偿献血，老四无奈又无助，面对贵英小声而可怜的再不要抽了，护士说不要紧。大户老婆儿子连声谢谢都没有，两次献血为贵英买的大衣，在领种地租金时亳不推辞的扣除了，而老四献血的理由，是村领导说大户如果死了，大家的租金就没处要了，水电费也打水漂了。老四为村上人付出了自己的鲜血，而村上人给了老四什么帮助？他两口子盖房子，两口子在雨中搬土坯，看着老四心疼媳妇，还说风凉话。

贫贱的夫妻，也有甜蜜的爱情，田间地头，家里家外，老四为贵英洗尿湿的裤子，蒸馒头，出门让她坐在驴车最舒服的地方。

反观现在的婚姻观，房子票子车子，还要对方无条件的付出，真爱在哪里？看着老四和贵英平淡无奇的生活，那种久远迷失了的传统爱情，好似唤回了人们一丝丝良知。生活，应该就是这个样子，清苦但快乐。

但人的命运，往往就是这么悲催，因为有贵英的陪伴，虽然她是个残疾人，走路弯腰，发抖且漏尿，但她懂得知恩图报，疼惜男人。老四有使不完的劲，自己打土坯盖了房子，养了小鸡，捉了小猪，还给毛驴盖了圈，日子，本应该就这样悄无声息但热热闹闹地过着，但贵英死了，因为发晕，掉河里淹死了。

老四的精神彻底崩溃，但他还是理智地卖了粮食，把欠人家的化肥种子钱还了，把许诺人家的两袋洋芋给送去，仅仅因为他拉了那放羊人的羊粪。虽然人家也说了不要，但他的承诺，一定要兑现，甚至，人家的十个鸡蛋，也记得还上。看看我们文明的城市人，碰瓷，拐骗，借钱不还等等丑恶的嘴脸，老四的做法，无疑是停留在七十年代，那个人性善良可爱的岁月。他是山里吹来的风，清爽而纯真。给这个喧嚣而人情味淡薄的社会，送来一剂良药。

这个影片画面不多，人物话语也不多，但老四赶着驴车行走在落日余晖中，草穗子被夕阳染成了金色，并有风吹过，那个画面非常美，大有大漠孤烟直，长河落日圆的塞外风光之美。

对人生失去信念的老四，把陪伴并使唤了半辈子的毛驴放生，独自行走在沙丘上，那种悲凉让人心都碎了。但可悲的毛驴又重新回来，连同那老四亲手建起的房子，一并落入他人之手，房子推翻补贴一万五千元，但老四活着第一次也是最后一次吃了一枚鸡蛋，那是贵英煮了自己舍不得吃，要送给他吃的鸡蛋，是为了压农药的味儿！

篇4：电影隐入尘烟观后感

尘归尘，土归土，隐入尘烟，万物皆安，苦与悲，甜与喜，曾经爱过，也不枉此生来这世上走一遭！爱是照亮生活的希望之光，感恩余生遇到你！

近日，观看了《隐入尘烟》这部电影，心绪久久不能平静，感觉电影的大结局意难平，男主女主都离开了人世，眼看生活有了盼头，但是人却不在了，哀莫大于心死，令人痛惜。

首先，电影《隐入尘烟》是由李睿珺执导，由武仁林、海清领衔主演的农村题材剧情片，影片主要讲述：一对悲苦的农村夫妻一起努力生活，对未来美好生活充满向往与追求的感人故事。

看完电影《隐入尘烟》后，感觉影片中，马有铁和曹贵英的平凡爱情，很让人感动，虽然不是轰轰烈烈，但是在朴素困苦的生活，那种相濡以沫、互相牵挂的爱令人动容。马有铁和曹贵英都是苦命人，但命运让他们走在了一起。

电影有一种说不出的压抑感，看得让人很难受很心疼，生活的苦痛悲凉，人情的自私冷漠也一一展现出来。村里收粮的老板生病需要输血，而偏偏需要熊猫血型，巧合的是马有铁正是这种血型，善良的马有铁给老板献血，不但没有得到报答，而且多次抽血身体一天不如一天。

曹贵英有小便失禁的疾病，善良淳朴的马有铁却对她很好，勤奋种地，甚至还养一窝鸡，想攒钱给贵英治病，努力种地挣钱养活曹贵英。这种爱在生活点滴中日益浓厚，感人至深。

爱是照亮生活的希望之光，马有铁自从和曹贵英一起生活后，他仿佛看到了生活的盼头，勤劳致富，想着将来两人过上好日子；曹贵英被马有铁的守护照顾所感动，所以对他产生了依恋和信赖。

但是残酷的现实击碎了美好的幻想，有一天生病的贵英去给田头的马有铁送饭，突然头晕掉进河里淹死了，丧妻之后的马有铁万念俱灰，生无可恋，他卖掉所有粮食，还清了所有的欠债，放生了陪伴他半辈子的小毛驴，而他眼里再也没了希望的光芒。

其实这样的结局，影片中早有伏笔，就像男主马有铁说的一句话：啥人有啥人的命数呢。麦子也一样，它也有它的命数呢。是啊，有时候人都难逃宿命。尘归于尘，土归于土，一切也将隐入尘烟。

虽然马有铁和曹贵英的爱情很短暂，很平凡，但是却至纯至真，充满善良与疼爱……原本这是两个在生活中看不到希望之光的两个人，能够有过相依相伴、相爱相守，也是一种难忘的记忆，可惜的是造化弄人，难逃凄惨的命运，令人惋惜不已。

通过看电影《隐入尘烟》感触很多，但愿世人可以领悟其中的真谛，在温暖与真爱中好好珍惜自己的身边人，生活很苦，你要在爱中找点甜；时光很短，值得陪伴，就要好好地一生相守。

篇5：电影隐入尘烟观后感

看新闻推送电影《隐入尘烟》，讲述了一些内容，激起我的好奇心，特别想要看看这部有大量非专业演员的电影，对于电影获奖的内容，我倒是没有什么兴趣。打开手机，准备去买票，惊奇的发现，本地电影院居然没有档期，也不知道是为什么？

如果想要看这部电影，有两个电影院，我都需要开车30分钟的时候，这个现实，让我放下的手机，再考虑考虑吧。吃完午饭，内心还是响起了一个声音，去看电影吧！好吧，买票开车出发。

秋风正爽，气温适宜，打开车窗，开着车子，也是一种美好的体验，到达停车场，里面的关线实在在昏暗，导致我停车的时候，把后视镜给刮了一下，错误是学习的好机会呀，以后停车的时候离柱子远一点。

取票检票，进入3号厅，里面坐着一对母子，津津有味的看着电影屏幕，妈妈坐在我买的票的位置上，我想想，算了，都是空的，我就后排坐下，并对妈妈说：你坐了我的位置哦。

妈妈立刻说道：我们是看的上一场电影哦，在这里看电影后面的字和歌曲哦。

我问：今天是开学的日子，小朋友怎么没有去幼儿园呢？

妈妈说：今天是孩子的生日，上午去了幼儿园，下午陪孩子来看电影哦。

我说：祝你生日快乐哦！

孩子礼貌的回应：谢谢阿姨！

2分钟后，整个电影院只有我一个人，我的包场电影《隐入尘烟》开始播放了。虽然看过网上各种评论，看完整部电影，被一幕幕的细节打动内心，接下来我从我的角度，在几个方面来说一说吧。

第一，生理状态，电影开场是一场男女主公的第一次见面，也是相亲，一桌子的菜，马老四只拿了两个馒头在吃，贵英埋头吃饭，不敢夹菜，眼神透露出恐惧，害怕，两个坐在一起还不到一分钟，没有说一句话，两个人都是内向的性格，而贵英更加的内向，全剧两个人说的话都不太多，虽然内向，但是对于家的渴望，对于爱的渴望，和每一个人都是一样的。

贵英的身体有些残疾的，半边身体并不灵活，长期的不被善待，一旦遇到紧张，恐惧的情绪就会尿失禁，因为内向不善表达，甚至是不敢表达，总是默默的承受着一切发生在她身上的事情，在长期的劳作和盖房子辛苦的付出后，娇弱的身体总是超负荷的大量劳动，营养不良，慢慢的，贵英的背都开始驼了，整个脊柱都弯曲了，这也是导致贵英后面生病的原因之一。

马老四倒是身体强健，干起农活，赶起驴子，做起事情，一把好手，仿佛身体里有使不完劲，同样也是不善言辞，不会表达，面对不公平的对待，不愿意做的事情，也是一言不发，逆来顺受，内心的善良，憨厚，任劳任怨，这些好的品质被敏感的贵英发现了，觉得他可靠，可以跟着他。

面对贵英的尿失禁，马老四从来没有嫌弃，反而爱护有加，特别在外人面前，尽力保全贵英的面子，电影中有好几处细节，新婚之夜尿的一床难堪的贵英坐在床上不敢睡觉，马老四侧身而睡，在小店里，面对陌生人的注视和议论，贵英紧张的尿失禁又犯了，马老四脱下了自己的大衣，披在贵英身上，在邻居家看电视，兴奋的贵英又尿失禁了，马老四从口里掏出纸去擦拭尿迹。在收麦子的时候，马老四第一次责怪了贵英，贵英委屈的尿了一裤子，马老四还是哄好了贵英，把她扶上了车。

马老四还一直记挂着，以后给贵英买电视机，带贵英到大城市去看病，虽然马老四从来没有说过一句爱的语言，但是细微之处，都是贵英的善待和爱的体现。

第二生存状态：贵英在哥哥嫂子家住的是牛棚，每天还要做大量的农活，即便是这样哥哥嫂嫂也没有善待她，而心里善良的她因为给了疯子一个馒头，被哥哥嫂子打的遍体鳞伤。

马老四也是住在哥哥嫂子家，长年与一头驴相依为命，每天也是要做很多的农活，却没有一间属于自己安生的之处，却依旧是默默无闻。

两个苦命的人，在生存环境里是相似的，都是寄住在哥嫂家，免费的劳动力，却不受待见，那种特别的气质相互吸引，两个人就这样在一起相互取暖，相互怜惜。马老四和贵英都很内向，幸运的是马老四懂得贵英，就像懂得自己的一样，呵护着她，想给贵英买一件长大衣，一来可以保暖，二来可以挡住贵英尿失禁带来的尴尬。

在各自的哥嫂家没有体会到的温暖，亲情和爱，在马老四和贵英的相遇，相处，相惜，在每一杯热水中，在每一个馍馍中，在每一天的陪伴中，在每一次劳作中，让彼此成为了彼此生命中最重要的照见。

第三生活状态：马老四和贵英从各自的原生家庭寄人篱下，两个人走出来成为一家人，上无片瓦，下无寸地。两次被别人的房子里赶了出来，没有自己的房子，就没有安全感，没有安全感就没有归属感，经历过后，两个人，一个驴，一辆车就是全部的家当，尽管如此，两个人没有怨言，积极的面对自己的生活，两个人一条心，楞是靠着自己的双手，土石砖，盖起了属于自己的房子，从无到有，有猪，有鸡的生活。

贵英对马老四感慨的说：做梦也没有想到，能住上自己的房子。那一刻，贵英和马老四是喜悦的，激动的，幸福的。马老四的新愿望，给贵英买一台电视机，再带贵英去城里转转，给贵英到医院去看病。

马老四最宝贝就是房子里的一个大红囍字，每一次搬家，都会把大红囍字收拾好，在新住的房子里贴上，在黄土地的墙上，大红的囍字，也是一种积极向上的信念，每一次马老四都让贵英看一看，贵英都说：再高一点点。

如果这样的普通，平凡的日子就这样一直过下去该多么好呀！虽然没有孩子，但是两个人相守到老，对于贵英和老老四何尝不是一种幸福呢。当贵英意外失水去世之后，看着马老四虽然还是在忙碌着，却是一副没有灵魂的躯壳，没有希望的明天。

最后，马老四放驴走的时候，我就感受到了马老四内心那股哀大莫过于心死巨大的悲伤，看着他咽下那个鸡蛋，马老四一定也回忆起，和贵英一起用纸箱子孵小鸡，贵英对着电灯漏出来的光，好奇的在手上摆弄着，辛苦养大的鸡，生下了第一个鸡蛋，两个人相互谦让吃鸡蛋的场景。

这部电影的后劲真的很大，很多画面还是会在脑海中不断的盘旋，贵英是不幸的，也是幸运的，马老四是勤快的，也是有遗憾的。正如电影中台词：麦子有麦子的命。

无论怎样，在顺境还是逆境，善良，努力，勇敢，坚强都是最宝贵的品质。

篇6：电影隐入尘烟观后感

一部简单，真实到让人怀疑的电影，没有农村生活经历的人很难想象中国的大地上还有如此命苦穷困的人存在。是的一线城市的灯红酒绿和现代化让无数来到中国的外国人惊讶，为什么如此现代化的国家还说自己是发展中国家呢？沿海地区的80后和90后也不曾经历如此，中部地区的90后或许也只剩下脑海里残存的记忆，而在西北这样的场景和生活一直在重复上演。所以才会有发达城市里人们的疑问，内地80和90后对曾经生活的回忆，也疑问是演绎父辈们的过去还是现在的生活。而对于一些生活在西北或出生在西北地区的人们已经湿润了眼眶，这不是电影而是纪录片。

1942是祖辈们经历的苦难，我们无法感同身受，也无法理解生存的意义。因为物质丰富的今天，精神愉悦成了大多数人的追求，谁还愿意去思考苦难，面对苦难，那只是纪录片里，一些无聊导演文艺片里的内容罢了。正因为如此，一个愿意把镜头对准现实，反映现实的导演是让人尊敬和敬佩的。当职场精英，豪门世家们成为人们的精神鸦片，坠入飘飘欲仙的梦里时。他们关注到了那些被社会主流遗忘的那群人，平凡、简单但伟大。一个是“孤儿”，是村里的老光棍儿；一个是没有娘的孩子，被狠心哥嫂欺负到残疾的女人。他们的经历或许也就比他们口中的疯子好些，所以上天给了绝望中的人一丝丝光亮。没有仪式更没有车房，只有怯懦，害羞和慌张。同样的遭遇让彼此更懂得珍惜，没有你侬我侬，但土味情话也赛蜂蜜。一个大大的喜字，一个浅浅的燕子窝，一头倔强的小毛驴见证了他们的不离不弃和爱情。土地就是命，就是生存的根。春种秋收，努力就有回报，简简单单的道理为何有些人不懂？地租和工钱本应天经地义，却让普通百姓低下了头，宝马虽好不载人，宝驴虽犟知人心。我一直在想，为什么他的血是熊猫血？或许是因为他是这个村最苦命的人，但又是最善良的人，他对她的爱溢于言表，他坚持了人最基本的诚信，不欠情，不欠债；他被人吸血是献血，想的不是自己而是乡亲的地租和工钱；同门的侄子结婚帮忙毫无怨言，酒席都没有资格坐上；燕子的三次搬家，放驴的举动简单但却是大爱；俗话说人死债消，然而他还掉了所有的债，内心是何等的干净。即使再苦再不起眼的存在，但却拥有人类最基本的人性和美德这难道不像熊猫一样稀有？

一个人，一头驴相依为命，即使掏尽力气也还不完同门哥哥的“收留之情”；只有遇到了贵英才有了自己的家，即使一而再的搬家，只要她在就有奔头。她不嫌弃他穷，懦弱；他不嫌弃她残疾，无生育能力。相互扶持，共同努力。他们有了自己的房子，有了对未来的憧憬，2022年了一台小尺寸的电视对大部分人来说何等容易，他答应她带她第一次进城，带她看病。然而所有的憧憬随着水远去，她走了，他的光没了。当一个在黑暗里久了的人，习惯可能让他妥协下去，然而当给了他一丝丝光亮和希望又无情的剥夺，哀莫大于心死。所以他心里没了光和希望，也随他的最爱而去了。我们不禁要问：为何麻绳专挑细处断，苦难只找苦命人。

人性的光辉和为富不仁就是这样的真实，救急不救穷的真理刻在人们心中。这就是人性，这也是最真实的社会。我们可以对他们报以同情，可以设想更多的结局，然而就像给一个农民一套城里的房子就能脱贫致富一样那样虚无缥缈不切实际。最后的结果依然一样，拆掉旧房子的15000元和城里的房子成了他侄子的，即使得到如此之多也不会有太多感恩，还不如一头倔驴。没有了贫苦百姓的血可吸，富人还能活命？

通过这部写实电影让我明白了几个道理，最伟大的人反而最简单善良，人善被人欺，驴善被人骑。扶贫要因地制宜贴近群众需要，不然终成为别人的嫁衣。为富不仁者不得好死。尘归尘，土归土；一个社会遗忘的最底层的群体却是最富有人性光辉的人，这才是最伟大的作品。

篇7：电影隐入尘烟观后感

这是一部很平淡的电影，剧情没有过多起伏，唯一让我情绪波动的情节大概是贵英死后，有铁在卖完苞米和小麦、丰收了两千四百块钱后的某个夜晚，手握着贵英生前用草编的驴愣神时，我感受到他的精神世界正在一点点崩塌。

电影以西北的农村为背景，聚焦村里最普通的一对新婚夫妻，他们没有离奇的人生经历，和大多数农民一样，穷苦贯穿了一生。贵英作为妻子，由于身体原因无法为丈夫有铁分担农活，她紧张时会出尿、手抖，基本丧失劳动能力，村口老爷子们称她为“闲王”，老婆子们则笑话有铁把她供着，事实上也是如此。有铁是一名朴实善良的农民，他不会吟诗不会唱歌不会甜言蜜语，但是他用最朴实的真情对贵英好，磨面时让她去歇会看电视，买长大衣给她遮住屁股，这样别人就不会看到她尴尬的瞬间并以此笑她，每一次搬进新的破屋有铁都会认认真真地在土墙上贴上他们结婚时的“喜”字，尽管破屋是别人遗弃的，是短暂的住所，但是对他来说，破屋是每日劳累后温暖的归宿，如同影片中常出现的燕子归巢，有窝在，家就在。

如果站在宇宙看地球，我们每个人一生中不断发生的位移只是一个点；将一生放进历史长河，我们的存在仍然只是一个时点，所有的喜怒哀乐在宏观背景下，或许不及沙粒对整片沙漠的影响，所以贵英的死没有给我带来过多的震撼，和很多人一样，没有离奇的死因，编不了起伏的引人入胜的诡异故事，只是突然晕倒，跌进河里，即使有人救，也没有发生奇迹，简单地把结婚照换成黑白，她在世界的旅程就到站了。

影片最后，夫妻俩一砖一瓦建的小家被推倒，驴被有铁放了，猪拖出圈，有铁准备去城里住了，对于他来说或许是新的开始。可是既然有开始，那一定有结束的吧，下一段生活又会是什么样子呢？无论故事如何开展，总也逃不过生老病死，我们每一个人如同活在沙漠，下雨花开，不下枯死，虫被蜥蜴吃，蜥蜴被鸟吃，但总要死去。死后变成干巴巴的空壳，这一代死了，下一代取而代之，铁的定律。活法林林总总，死法种种样样，都没什么大不了的，剩下来的唯独沙漠，真正活着的只有沙漠，或许我们终其一生追求的只是去时自由。

篇8：电影隐入尘烟观后感

有这样的两粒沙摇摇晃晃地来到了这个世界，他们只是沙而已，在无垠沙漠中俯首皆是。大风刮过，又被新沙掩盖在视觉未及处，无影无踪，仿佛没有来过这个世界。

机缘巧合之下，这两粒沙在风中汇合。没有碰撞出什么火花，毕竟只是沙罢了。从岩石中分解出来的沙历经磨难，坚硬又柔和，遇见同伴都不约而同地选择结伴共生。也许在下一次风暴来临之前，抱在一块的两粒沙被风捉弄的窘迫可以少几分。

这样两粒沙蜷缩着开了场。老四与贵英干枯黯淡，没有对视（唯一的镜中对视且短暂）。拍结婚证照片，贵英的头总是抬不起来，最后抬起来了也是有点歪着的。随风而去的沙又有什么自己的姿态可言呢？

老四发现贵英在床上低着头坐着，老四什么也没有说，只是起身去外面喂驴，贵英趁机揉了揉坐麻的腿。两人唯一的结婚仪式就是在照相馆拍登记照而已，没有酒席，没有亲人的祝福，当然也没有红包，只有土墙上的通红的喜字。这对两粒沙来说，已经很好了，身边有了个伴，从此不再孤零。

张永福的儿子找马有铁要他的熊猫血，马老四也成了国宝，此国宝非彼国宝，除了抽血后的一顿大餐就没有其他报酬了，老四认死理，一码归一码，不要任何东西。老四在小卖部买的小麦种子的钱一如往常还要挂账，众人借机开起了玩笑。最初贵英就不同意老四去抽血，听着众人起哄控制不住流了尿，老四默默为贵英披上自己的外套，然后两人一言不发地离开。

进城拉侄子的家具，老四想给贵英买件长外套，奈何钱不够，张老板买下了。灰驴与白色宝马在柏油路上同道而行，这几十厘米距离差的岂是80块钱的大衣？这天，贵英抱着灯在黝黑中盼着，怀里有罐热了好几次的水。

贵英看电视着迷的样子，是难得会开心的时间吧。电视上在播食人鱼，贵英是人，老四也是人。村长是鱼，张永福的儿子也是鱼。

从尘到沙到土再到地，土地是一条暗藏的主线任务。老四有地，两人一前一后犁着地，中间是低头的驴，隔壁的地上是喝着油冒着烟的铁皮大家伙在耕种。老四没有地，没有任何一寸被法律保护的地（宅基地），所以不得不挟持着东搬西搬。此刻身边除了一驴车的大半辈子的家当，就还剩驴车上摇摇晃晃的贵英了。

还未褪色的喜字门板倒在驴车上，老四说麦子到夏天还不是让人割掉了。人可以吃鱼，也有鱼会吃人。

孵鸡蛋的光照亮了土墙小屋，老四说贵英成了鸡娃子的妈妈。吃饭时，老四总会喂喂这群娃娃，盼望着快快长大。

老四说土都不嫌弃我们，我们还嫌弃土干啥。土是干净东西嘛。有多少沙想变成土，不再四处流动，像土一样呆呆地看日出日落。

建新家的过程中的下了场暴雨，两人变成了小泥人，虽然一片狼藉，但是他们靠雨水贴得更近了。原来两粒沙不靠碰撞也可以升温。

贵英的手好巧，漂亮的'馍馍，漂亮的草驴。

宝蓝色头巾是贵英身上唯一的亮，最后变成了水洗蓝色。看着老四的笑就变成了贵英身上新的亮。

贵英说这个驴的命都比我的好。房顶上，老四把贵英拴在自己身上，不让贵英掉下去，拴在一起也不会走丢。

一有大喜事，老四就会去烧纸钱，领证也是，盖好房子也是。

地里原味纸包鱼烧烤的第一口老四喂给贵英吃。鸡娃娃下的第一个蛋也是。

地里拉麦子，贵英摔了三次，对于贵英来说，可能就摔了老四推的那一次。两粒沙又怎么不可能没有碰撞？左右脚还会互拌呢。

老四用丰收的麦粒为贵英种了一朵花。这是老四送出的第一朵花，是贵英收到的第一朵花。如果我们打开显微镜，就会发现这样两粒沙的内部构造里面有六瓣小花。

老四晚上在小河沟给贵英搓背，这次是河水充当了粘合剂。河水把黝黑的皮肤，弯曲的脊背，长茧的大手，长疹子的背连在一起。没有任何性张力的要素，却像那叮咚流着的小河水，叫人心痒痒。

小燕子也拥有了新家。他们也是。喜字终于来到了该来的家，不再受人推搡。新家第一夜，贵英给老四种了第二朵小花，畅想着去市里美美的浪浪。真好啊，这样的两粒沙就在黄色沙海里有了自己的印记。

老四说他的宝马不如我的宝驴。

老四说他们（菜）还不是牢牢拴在地里，哪里也去不成。人也是一样，沙也是一样。

贵英总会叫劳作的老四歇一会，喝口水，先吃饭。她可能没有想到有一天不能把饭菜送到地里。她这次歇在了小河里，温柔的小河水可以像长大衣一样为贵英遮遮。

老四把喜字取下来了，换上了贵英。

老四给贵英种上了第三朵新花。这样的两粒沙就这样的相濡以沫。

老四手中的草驴变成了金黄色，就像金色麦田一样。两朵麦穗就这样紧紧相依。

最后新房子被挖掘机推倒了，这次只有驴看着灰尘淹没的残屋。

两粒沙跃出了屏幕跳进了眼眶中，干痒酸涩缺不难耐，老四和贵英是好人，从不让别人不好做。你不信吗？我隐隐约约透过镜子看到眼球上折射出的绿色麦穗。

篇9：电影隐入尘烟观后感

在我看来，这是一部关于“陪伴”的电影。

在西北某农村，年近四十的马老四还打着光棍，他一直在哥嫂家做免费的劳动力，可是哥嫂却嫌弃年龄愈来愈大的他成了累赘，于是以儿子结婚为由，把他赶了出去，不是直接赶，而是给他找了一个女人，以让他结婚成家的名义把他赶出去。那个女人叫贵英，也是个苦命的人，从小像牲口一样被人打骂，没有生育能力，就这样这两个村子里最边缘的人被身边的亲人强行撮合成了夫妻。没有人想到，平时任劳任怨默不做声的老四是个心细温柔的男人，他要攒钱给她买衣服、带她去医院看病，她感受到了从来没有过的温暖，两人一起在田间劳作，一起畅想有房子住、有电视看的未来……可是意外来临，贵英溺死，逆来顺受一辈子的老四也殉情了。

为什么老四能忍受四十年来独自一人的凄苦，却忍受不了陪伴了几年的贵英离去？因为一旦感受过被陪伴的温暖，就很难再有勇气面对之前异常冰冷的世界。

为什么陪伴那么珍贵？两个原本不相干的人，竟然能够互相理解，互相给予关爱，就像电流与电流接通，会带来驱散黑暗的灯火通明，也带来内在的光明。在这光明里，你看清了，有人懂你，你也懂他，而通过你对他的懂，你更懂你自己了。当一个人被人懂，当一个人自己懂自己，他就不是孤独的，因为有一个懂他的人、懂他的心在看不到的地方与他相知，与他同在。

人生的本质就是孤独，和是否穷富美丑没有必然关系，人生充满了混沌焦灼，人情刻薄冷漠，被理解，被爱，本来就是一件概率很小的事情，一生中能遇到一个互相理解，互相陪伴的人，是多么幸运又浪漫的事。可是经历后再失去，又是何其的残忍，这是马老四殉情的原因，遇到贵英之前的苦并不觉得苦，可是没有了她的陪伴，人生的苦没有了头，他在世间本来就没有什么羁绊，唯一的老伙计——那头驴子，放生了也好，可以不再像他那样劳苦一辈子，这是他反抗自己命运的形式，也是对贵英短暂陪伴他一程的谢意。

马老四是不幸的，也是幸运的，不是所有人都能遇到那个能够抚慰他心灵，理解他的人。贵英也是，她不幸又足够幸运，她遭别人嫌弃，可是她却是他的眼中的珍宝、心头的春意。真正的爱情，不一定是那些伟大的人才能拥有，善良和温柔的人会遇到。