非诚勿扰2观后感
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记得以古希腊有个民间故事，普罗米修斯创造人类的时候，装上了两只口袋。一直口袋放着别人的缺点，一只口袋放着自己的缺点。遗憾的是他把装别人的缺点的口袋放在了前面，所以人们总是先会看到别人的缺点，而不是自己的。这个道理很浅显准确，这种毛病不但别人有，我自己也深受其害。这样的本性让我们往往对待一件事物不够客观，妄下结论。就好比岁末年初的电影们，对他们的评价也颇有些厚此薄彼。
《非诚勿扰2》我是在看完《让子弹飞》以后看的。在看之前的评论将这两部作品完全放在了对立面上，不过看完《非诚勿扰2》，我反而觉得这部电影的高度最起码应和《让子弹飞》持平，且应远超《非诚勿扰1》。
有网友说：“《让子弹飞》让我们认清了国人的观赏能力，《非诚勿扰2》让我们高估了国人的包容能力。”我觉得这句话说的不无道理，但略有些过。毕竟电影并不是束之高阁的青花瓷，也不是宝椟装潢的玉器。电影应是平易近人，用来娱乐的。从这一点上来说，冯小刚不算成功。《非诚勿扰2》的'整体过程过于“王朔化”，多了很多直白的讽刺和说教，缺少了冯小刚个人的老北京讽喻腔调。大多数人觉得《非诚勿扰2》不好，无非是说没有像《非诚勿扰1》一样继续让爱情成为主题，而是把甜蜜背后的现实，爱情后的人生观，价值观一一拿出来展现给大家。片中无处不存在着对爱情的讽刺，对人们想爱却不务实的讽刺，对假慈善拍卖的讽刺，对暴发户们洗脚捏脚文化的讽刺，处处流露出对世俗社会的一种不满。于是，我们甜蜜幸福的生活在自我满足状态下的年轻人不满了，他们不愿意被植入王朔冯小刚的“苍孙”思想，更不愿意被植入中国人寿的广告。
其实这部片子的受众本就不应是85后的人群。这是给一些走过那里，走到那里的人们看的。没有经历过李香山那种想爱却错过的感情，没有经历过勤奋在现实尔虞我诈的虚伪之下寻找自我的经验，是没法看懂电影中那所谓“假文艺”的概念的。这种小众的思考，体现在很多细节中：当胡德夫的《匆匆》响起我熟悉的旋律时，我想起了几年前金曲奖看他表演时的感慨。当仓央嘉措的诗句念出时，我也同样感叹这位喇嘛诗人的才情。
文艺片往往是给那些真正能和导演的思路融合的观众看得。《让子弹飞》姜文的快意恩仇，善恶有报能让人们接受，而《非诚勿扰2》冯小刚的思路，则是直白的讽刺社会，直面人生。《非诚勿扰2》并不成功的一点就是他竭力要扩大受众。实际小众一些，有何不好？
要谢谢冯导在20xx年的岁末带给我们这样一部影片，把一些人想说的话全部都从电影中说出了。这感觉就像当你想向谁表白时，有人替你转达了一样。中国电影缺少的就是
为小众说话，缺少的就是思考香山这样的人所注重的亲情，思考勤奋这样的人爱情背后的苦衷的电影。“你诚我扰”。当你拿出这样的作品，我看到了冯小刚的诚意。思考人生——中国电影这崭新的一页，会从《非诚勿扰2》开始……
