少年荣耀读后感（共3篇）

作者：虾米 | 发布时间：2020-07-19 07:00:18 收藏本文下载本文

第1篇：少的荣耀读后感——荣耀_读后感

(少年的荣耀)读后感——荣耀_读后感

《少年荣耀》读后感——荣耀刘乙澍

作者简介：刘乙澍包钢三中初一六班喜欢猫。课余时间遛乌龟逗鱼写小说。特长背课文，也打球画画跑酷。练就一身比较普遍爆款技能。特别喜欢《犬夜叉》，喜欢《时震》，喜欢杨绛。喜欢坐到桌子前写故事、画素描。最近迷上了莎士比亚，从此文艺风尚一发不可收拾。

岁月如歌，少年如梦，这是中国作协儿童文学大师李东华笔下一曲鲜艳美丽少年之歌。

《少年荣耀》这部小说主要讲述了主人公沙良在中国抗日战争年代经历时间流逝和世态迁移成长故事。全文没有一处大肆感叹，全部都是以一个少年视角去描述一片飞舞着沙土、弥漫着硝烟、充斥着枪炮声战场，以一个少年口吻去诉说成长路上大大小小恨和爱，以一个少年心理去看待这一方天空下纷扰世事；以及，在一个少年面孔下一颗逐渐成长起来赤子之心。

“雪纷纷扬扬下着。大雪藏起了大地，藏起了河流，藏起了村庄，藏起了路。”这是一个故事开端。银亮而苍茫大雪下跳动着故事开端中主人公初次登场时赤色童心。主人公沙良于开篇便行走在无头无尾茫茫大雪里，寻找他荣耀，寻找他好生好长到十一岁这一年前埋没于舒适安逸中少年荣耀。白雪下危机四伏。

“沙良他们马队出了汪子洼，蹚过弥河时候，人和马都被水漫过屁股，腿荡在水里凉凉。”这是一个故事中场。冰冰凉凉水花浸泡着少年们度过硝烟岁月时炽热。这时沙良结识了很多伙伴，在战争打不进来乐土里开开心心地走过这一段长大之前时光。在这跌爬滚打日子里，他们顺着成长遗落下一点点野气寻找他们荣耀，寻找他们大声吵嚷于这一段绯色时代里游离隐现荣耀。

而故事结尾却仓促得如同这群少年成长一样：“阿在也哭了。他们身后，是潘老爹坟，上面有一个小小洁白花环，野蔓菁花朵编成花环”……如梦少年们就在无数英烈抛头颅洒热血年代里仓促而有力地生长着，在战火和伤痛中找寻他们男儿荣耀——责任、担当、血性和顶天立地勇敢。褪去吵闹任性、稚气满身，在硝烟横飞背景里，他们将应有骨气担在身上，大步大步地走向洗劫、悲伤后仍需奋斗明天。

这样纯粹少年。你看，他们荣耀是在战争中拾起，那么我们呢？不只是红色时代男儿们那种为自己而生荣耀该存在，这个时代少年们，无论男孩女孩，都应该有属于自己荣耀。

紧紧扣住这个年龄段应有热血，我们应该做当然不是跟随拿着枪扛着炮人奔跑于战场上，反之应当坐在教室里解决不懂知识，去理解这些读不懂知识。那么，热血哪里洒？斗志哪里扬？当然是在生活中寻找担当、寻找责任，用这些去拼接一个我们荣耀！我们生来不与前人有同，但散发气息却都是郁郁葱葱充满朝气。这样旺盛生命力怎么可以白白浪费在穿梭于指缝中恍若去来无往时间里呢？去寻找荣耀，去扛起荣耀，使之激励我们生活，才是最好选择。

还是那句老话，来自于蔡康永：“将来你一定会感激现在拼命自己。”为荣耀拼搏吧，我们大家。

教师寄语：有阅读，有思考。文笔随性洒脱，既能进得书中去，又能入得世中来。今时今日《少年荣耀》已然明确，愿你为之努力，不辜负自己。篇1：为了他尊严读后感

今天我读了一篇文章叫《为了他尊严》。这篇文章教会我什么是人格同时，也让我深深受到了感动。

这篇文章讲述了一个发生在一位妇女和一个乞丐之间一点事。这点事却让那个乞丐发生了翻天覆地变化。故事是这样开始：一个独臂乞丐来到一座庭院向女主人乞讨。虽然乞丐只有一只手，可妇人也豪不客气叫乞丐搬砖。乞丐很生气，认为自己只有一只手，妇人还忍心叫自己搬砖，是捉弄人。可妇人自己俯身仅用一只手搬了一趟之后对乞丐说：“并不是两只手才能干活。我能干，你为什么不能干？”。乞丐犹豫了一下便搬起砖来。他搬了很久才搬完。妇人给了他二十元钱。乞丐感激不尽说“谢谢你！”。妇人说：“这是你用自己力气换来工钱，不用谢我”。乞丐深深鞠了一躬便上路了。若干年后，一个很体面人来到了庭园。他用唯一一只手拉着女主人说：“如果没有你，我一定还是个乞丐，可我现在已经是一个懂事长了”。“懂事长”要妇人连同一家到城里去住，而且为妇人买好了房子，说这是妇人教会他什么是人，什么是人格报酬。可妇人说：“那你就把房子给一只手都没有人吧”。

我读完这篇故事时，开始不知道妇人为什么要叫乞丐搬砖？最后我终于知道了答案。其实妇人这样做目不在于搬砖，她尊重乞丐，愿意教会乞丐自尊，这样他才有信心和勇气，才能克服困难，尽自己所能创造奇迹。

每个人在自己一生中都会遇到各种困难，但只要自尊和自强，就有了战胜困难信心和勇气。在我以前学习和生活中，也遇到过好多问题，但每次受到老师同学、爸爸妈妈帮助或鼓励，我又有了战胜困难信心。这篇故事让我深深懂得了尊重和理解别人是多么重要！

篇2：为了他尊严读后感

今天，小学语文教师学科素养考试，作文是这个内容，说实在开始我真读不懂，也写不出什么感想，后来慢慢品出来了。

故事很简单，一个只有一只手乞丐向女主人乞讨。女主人让乞丐帮她搬砖，乞丐很生气，女主人用一只手搬了一趟，对乞丐说：“你看，并非只有两只手才能干活，我能干，你为什么不能干？”乞丐很受刺激，搬了两个小时，才搬完了全部砖。女主人递给乞丐一条毛巾，又递给乞丐20元钱。若干年以后，乞丐成了一位腰缠万贯企业家。故事虽短，但是对人启发却很大。

他通过自己力量挣了20元，乞丐明白了，他不比任何人差，别人做到，他也能做到。女主人树立了他重新做人信心，使他明白依靠自己力量也能创造自己财富。使乞丐明白了怎样做人？什么叫人格？懂得了人要有尊严，要自强不息，通过自己奋斗来改变命运。

这个故事也使我懂得了一个人不管在怎样情况下，都要活得有尊严、有人格。一个人只有自尊才能赢得别人尊重，这样人才能有出息，有成就。一个人要自强不息，不管有怎样艰难困苦都不能放弃自己，只要有信心，有毅力都会成功。

让我们社会多一些这样有真正尊严人，世界也正因为有这样一些自强，自立，自信，自重，自尊人，才如此美好！

篇3：为了他尊严读后感

星期五，我读了一篇名叫《为了他尊严》文章。其中，那位妇人和气概事深深地打动了我，让我从中懂得了什么是人，什么是人格。

这篇课文主要讲：一次，一个独臂乞丐向女主人乞讨，妇人却让乞丐搬砖，帮他找回了自己尊严，最后，那人便成了成功人士事。

读了这篇课文，我想到了妇人说得那句话：“砖放在屋前和放在屋后都一样，可搬不搬对乞丐来说就不一样了。”是啊！独臂乞丐听了妇人话，搬了砖。而双手健全乞丐却鄙夷地走开了。所以，独臂乞丐是靠劳动所挣来，而双手健全乞丐却靠别人施舍，不劳而获，反成了一事无成。

读了这篇课文，还让我知道了尊严，是一个不可代替东西，缺少尊严人还让人永永远远瞧不起。我们学习也是一样，如果你学习不努力，成绩就会很差，大家就会瞧不起你；如果你学习刻苦勤奋，成绩就会名列前茅，这样，大家就会尊重你，总之，读了这篇课文，真是让我受益匪浅啊！邱少云读后感秦兵马俑读后感桥读后感500字读实践论心得体会（一）

中国石油天然气集团公司直属团委组织公司团员举办读书活动，推荐《实践论》与《矛盾论》两本书，这是一次很好学习机会，对于青年朋友提高思想认识有重要作用。《实践论》是毛泽东在1937年7月写就，这一时期在中国共产党内存在着两种错误思想，一种是教条主义，一种是经验主义，都是片面强调其中一个方面，错误思想使中国革命受了极大损失。为了揭露两种思想危害性，特别是教条主义，毛泽东以重要《实践论》做出了正确思想批判，最终指导中国革命走向成功。可以说，如果没有毛泽东《实践论》，中国革命要走很多弯路，甚至不能取得最后胜利。

这部着作《实践论》不论是在中国革命时期指引中国共产党走向胜利，还是在当下为社会各个方面提供思想指导，都是极其正确和重要。《实践论》是毛泽东对于马克思主义唯物论对认识深化运动深刻理解，即认识和实践关系。它包括人们通过最基本实践活动（人类生产活动等）获得一定认识，实践活动不断发展又推动人们认识不断发展，最终通过实践才能对人们认识真理性进行判断。通过对两者相互关系分析，强调了两者之间是密不可分，只有将两者统一起来，才能正确地对待某一问题。

《实践论》对于人们正确认识问题、分析问题、研究问题、解决问题有很强指导作用。在各种社会活动中，要正确对待某一事物、某一问题，就必须按照《实践论》方法，不断实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷。在人们实际工作生活中，都会遇到各种问题，发现问题后，应根据实际情况，分析问题可能产生原因，然后就应该再回到现场根据初步原因再推理后果，分析能够产生哪种结果，论证之前得出原因。如果不符合情况，就应该继续分析，直到找出真正原因，最后才能依据原因解决问题。而如果只是得到一个原因就去解决问题，不去实践中论证，那可能得出错误原因，根据错误原因去解决问题，非但不能得到解决，反而会产生新问题。所以，在实际工作生活中，应该根据《实践论》中认识和实践相互关系，从实践中不断提高认识，从实践中不断验证认识真理性。唯有如此，才能不断提高人思想觉悟，才能不断提高人工作能力。

通过学习《实践论》，能够深刻认识到认识与实践重要关系，而且更要在实践中加深理解，在工作生活中践行，使之成为一种习惯，从而不断进步，不断提高。让我们年轻朋友都能学习到《实践论》精髓，真正在实践中来完善自己吧。

读实践论心得体会（二）

根据学校工作安排，近段时间，本人认真学习了《实践论》，这编文章是毛泽东同志于一九三七年七月写。《实践论》主要以认识和实践关系为基本线索，系统地阐述了马克思主义认识论主要内容，本质特征和重要意义，坚持和发展了能动、革命反映论。毛泽东在《实践论》中阐述这以下四个基本问题：（1）实践观点是辩证唯物主义认识论基本观点。（2）认识辩证过程，即从实践认识过程，又从认识到实践过程。（3）批判“唯理论”和“经验论”。（4）改造客观世界和主观世界关系。

首先，实践观点是辩证唯物主义认识论首要和基本观点。辩证唯物主义认识论认为，人们对客观世界认识和改造，人生价值和理想实现，都离不开社会实践。

实践不仅是人类存在和发展前提，也是人类认识基础。实践是人类最基本活动。作为主观见之于客观活动实践，是科学世界观、人生观和价值观相统一基础。

其次，认识辩证过程，即从实践到认识过程，又从认识到实践过程。毛泽东在《实践论》中总结出通过实践而发现真理，又通过实践而检验真理和发展真理。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环内容，都比较地进到了高一级程度。“只有人们社会实践，才是人们对于外界认识真理性标准。”毛泽东同志对于这句话给了更加深刻准确诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想结果，于是认识被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后取得成功，此正所谓“吃一堑长一智”，“失败者成功之母”。我想对于我们工作和学习就应该有这种实践态度。

《实践论》对于我们现在、将来各种实践活动有着极为深远意义。无论是在学习上，工作上，还是生活中都要明确实践重要性，要以实际行动去获得对外界认知，更好地运用我们知识去解决遇到问题。就算失败了，我们也能从中得到教训和经验。而下次碰到同种问题就不会在犯同样错，才能离成功更进一步。我们要认真学习它，并领悟其中思想，应用于我们教学实践，在教学实践中获得成功。

读实践论心得体会（三）

毛泽东同志这篇实践论主要论述是认识和实践关系——知和行关系。这篇实践论是毛泽东同志将马克思列宁主义普遍原理同中国革命实践相结合，开创性地提出了具有中国特色实践观念和理论，是指导现当代中国取得民族独立，人民解放和社会主义建设阶段伟大成就科学具有中国特色马克思主义实践观，是辩证唯物论全部认识论，是科学知行统一观。毛泽东同志实践思想是我们党执政指导思想，具有伟大历史意义。在今天，对于指导我们构建社会主义和谐社会、全面建设小康社会和坚持科学发展观仍然具有重要意义。作为一名当代大学生，特别是要求入党大学生就更应该研读这篇文章，从中学习辩证唯物看待事物方法和思想，来武装自己头脑，为中华民族伟大复兴贡献出自己力量！

马克思主义者认为人类生产活动是最基本实践活动，是决定其他一切活动东西。这就告诉我们人类一切认识都是从生产活动中得到，然后再用这些认识来解决人类生活问题。这就是人类认识发展基本来源。马克思主义理论之所以比其他理论先进最主要原因在于他把理论与实践相结合，并在实践中不断丰富和发展。理论和实践统一是马克思主义一个最基本原则。毛泽东同志正是学习了马克思这一基本原则，把中国实际情况和理论相结合，才走出了一条中国特色革命道路。

毛泽东在这篇文章中论述到“只有人们社会实践，才是人们对于外界认识真理性标准。”

人们要想实现自己理想，一定要是自己思想符合客观外界规律，如果不合，就会在实践中失败。人们要想知道自己认识或理论是否正确，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践结果如何而定。就好比如我们做应用题一样，要想知道我们做是否正确，就必须把我们结果代到实际问题中去检验。这也就是辩证唯物论基本观点——理论基础是实践，又转过来为实践服务。所以，真理标准只能是社会实践。

毛泽东同志在《实践论》中还论述到认识过程，“第一步，是开始接触外界事情，属于该觉阶段。第二部，是综合感觉材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理阶段。”这告诉我们，感觉到了东西，我们不能立刻理解它，只有理解了东西才能更深刻地感觉它。感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。但是这些问题解决都离不开实践。感性和理性二者性质不同，但又不是互相分离，它们在实践基础上统一起来了。感性是认识初级阶段，理性是认识深入阶段。“认识有待于深化，认识感性阶段有待于发展到理性阶段——这就是认识论辩证法”。这就教导我们，无论做什么事情，都必须从感性认识经过深入思考，然后跃进到理性认识。

“理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识，这就是辩证唯物论认识论。”认识是从实践开始，经过实践得到了理论认识，还必须再回到实践中去检验。列宁说过：“没有革命理论，就不会有革命运动。”认识能动作用，不但表现于从感性认识到理性认识之能动飞跃，更重要还须表现于从理性认识到革命实践这一个飞跃。这就告诉我们，要完全解决问题，只有把理性认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能达到预想目。马克思列宁主义之所以被成为真理，就是在于它们是在实践中产生，更重要是它们在被后来革命阶级斗争和民族斗争实践中所证实，然后又在实践中被丰富。

实践是检验真理唯一标准。实践之所以能够作为真理检验标准，这是由真理本性和实践特点决定。首先，真理本性在于主观与客观相符合。其次，从实践特点看，实践具有直接现实性特点。真理一定是符合逻辑，但符合逻辑不一定是真理。是不是真理，只有通过实践检验才能得到最终证明。

通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理，这就是真理发展过程。从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步深化和提高，这就是认识发展总过程。

这就是辩证唯物论全部认识论，这就是辩证唯物论知行统一观，这就是我读毛泽东同志《实践论》心得，也是我所领悟到《实践论》精华内容。

《海蒂》读后感

当我从妈妈手里拿到《海蒂》这本书时，我并没有对它在意多少，可当我读了一段后，就对它爱不释手。

《海蒂》这书本讲是一个名叫海蒂女孩，来到爷爷身边生活一段故事。海蒂每天都和羊倌彼德在一起上山放羊，和山羊们玩耍，就这样度过了三年。一天她姨妈忽然来访，声称要把她带到法兰克福一家大户人家去和他们病恹恹女儿克拉拉作伴。海蒂来到泽塞曼先生家后，她“不守规则”和把动物带回家行为使女管家罗腾迈尔小姐火冒三丈，却让克拉拉开怀大笑，她在课上表现也十分有趣，因为她总是记不住ABC，也不会朗读。当克拉拉奶奶来之后，海蒂在奶奶熏陶下发生了天翻地覆变化，她不仅学会了ABC和朗读，还学会了祷告。可是因为她在阅读时那些故事让她又犯了思乡病，可罗腾迈小姐却不让她发泄，引发了她夜游症，使一家人惶恐不安。当泽塞曼先生听从医生建议把她送回家乡后，她才恢复了正常。爷爷在她引导下走出了茅屋，下山和村民们一起做礼拜，唱圣歌，并告诉大家自己打算在冬天住到山下道芙里村来，而海蒂还帮助刚刚失去女儿医生恢复了以往笑容。当冬天到来后，爷爷帮助彼得改正了逃学坏习惯，海蒂也在几天内让他学会了朗读。第二年五月转眼又到了，克拉拉和奶奶来到了山上。海蒂和克拉拉高兴得欣喜若狂，而爷爷和克拉拉奶奶一见如故，在接下来几天，克拉拉胃口越来越大，而且变得能倒头即睡，且睡得十分安稳。爷爷每天让克拉拉练习站立，当她们要去牧场那一天，彼得却因为过度怨恨把轮椅推下了山，却让克拉拉因祸得福能够走路了，全书在一片欢乐祥和中结束。

读了这本书，我深受感动，海蒂像一个爱天使，爱化身。她虽然出身贫寒，但有一颗金子般心，她纯真善良，深深地感染着周围人，使饱经苦难，离群索居爷爷重新回到人们中间，对生活有了新认识和感悟。此外，长年与轮椅相伴富家少女克拉拉，贪玩厌学牧羊娃彼德，陷于丧女之痛医生，在贫困和黑暗中艰难度日老奶奶，他们生活都在海蒂影响下发生了这样或那样变化，变得美好并充满希望。现实生活中，像海蒂这样人可真是少之又少，许多人在社会上明争暗斗中丧失了美好本性，为此我深深地感到悲哀。我由衷地希望世界上能多一些海蒂这样人。

第2篇：少的荣耀读后感——荣耀

《少年的荣耀》读后感——荣耀

刘乙澍

作者简介：刘乙澍包钢三中初一六班

喜欢猫。课余时间遛乌龟逗鱼写小说。特长背课文，也打球画画跑酷。练就一身比较普遍的爆款技能。特别喜欢《犬夜叉》，喜欢《时震》，喜欢杨绛。喜欢坐到桌子前写故事、画素描。最近迷上了莎士比亚，从此文艺风尚一发不可收拾。

岁月如歌，少年如梦，这是中国作协儿童文学大师李东华笔下一曲鲜艳美丽的少年之歌。

《少年的荣耀》这部小说主要讲述了主人公沙良在中国抗日战争年代经历时间流逝和世态迁移的成长故事。全文没有一处大肆感叹，全部都是以一个少年的视角去描述一片飞舞着沙土、弥漫着硝烟、充斥着枪炮声的战场，以一个少年的口吻去诉说成长路上大大小小的恨和爱，以一个少年的心理去看待这一方天空下的纷扰世事；以及，在一个少年面孔下一颗逐渐成长起来的赤子之心。

“雪纷纷扬扬下着。大雪藏起了大地，藏起了河流，藏起了村庄，藏起了路。”这是一个故事的开端。银亮而苍茫的大雪下跳动着故事开端中主人公初次登场时的赤色童心。主人公沙良于开篇便行走在无头无尾的茫茫大雪里，寻找他的荣耀，寻找他好生好长到十一岁这一年前埋没于舒适安逸中的少年的荣耀。白雪下危机四伏。

“沙良他们的马队出了汪子洼，蹚过弥河的时候，人和马都被水漫过屁股，腿荡在水里凉凉的。”这是一个故事的中场。冰冰凉凉的水花浸泡着少年们度过硝烟岁月时的炽热。这时的沙良结识了很多伙伴，在战争打不进来的乐土里开开心心地走过这一段长大之前的时光。在这跌爬滚打的日子里，他们顺着成长遗落下的一点点野气寻找他们的荣耀，寻找他们大声吵嚷于这一段绯色时代里游离隐现的荣耀。

而故事的结尾却仓促得如同这群少年的成长一样：“阿在也哭了。他们的身后，是潘老爹的坟，上面有一个小小的洁白的花环，野蔓菁的花朵编成的花环”……如梦的少年们就在无数英烈抛头颅洒热血的年代里仓促而有力地生长着，在战火和伤痛中找寻他们的男儿荣耀——责任、担当、血性和顶天立地的勇敢。褪去吵闹任性、稚气满身，在硝烟横飞的背景里，他们将应有的骨气担在身上，大步大步地走向洗劫、悲伤后仍需奋斗的明天。

这样纯粹的少年。你看，他们的荣耀是在战争中拾起的，那么我们呢？不只是红色时代的男儿们那种为自己而生的荣耀该存在，这个时代的少年们，无论男孩女孩，都应该有属于自己的荣耀。

紧紧扣住这个年龄段应有的热血，我们应该做的当然不是跟随拿着枪扛着炮的人奔跑于战场上，反之应当坐在教室里解决不懂的知识，去理解这些读不懂的知识。那么，热血哪里洒？斗志哪里扬？当然是在生活中寻找担当、寻找责任，用这些去拼接一个我们的荣耀！我们生来不与前人有同，但散发的气息却都是郁郁葱葱充满朝气的。这样旺盛的生命力怎么可以白白浪费在穿梭于指缝中恍若去来无往的时间里呢？去寻找荣耀，去扛起荣耀，使之激励我们的生活，才是最好的选择。

还是那句老话，来自于蔡康永的：“将来的你一定会感激现在拼命的自己。”为荣耀拼搏吧，我们大家。

教师寄语：有阅读，有思考。文笔随性洒脱，既能进得书中去，又能入得世中来。今时今日《少年的荣耀》已然明确，愿你为之努力，不辜负自己。

第3篇：少的荣耀读后感

《少年的荣耀》读后感

祁县贾令中学郭汝阳、武振宇作

《少年的荣耀》这本书，是老师给我们推荐的，说这本书很好，让我们用心去读一读。放假后，我急忙和妈妈去了书店买到了这本书，书的正面是一个孩子的头像，坚毅的脸庞，有点不是少年了，这引起了我的好奇心，赶快读了起来。《少年的荣耀》是一部充满硬度和温度的成长小说。它让人激情澎湃，也让人感动落泪，它让人叹息，更让人成长。一群懵懂无知的孩子，曾经无忧无虑、天马行空，抗日战争的爆发，让他们与战争猝然相遇；罪恶试图用浓黑的阴影遮蔽童年的纯真，但童心依旧在挣扎中孕育出了友爱、同情、仁义、感恩的种子；苦难屡屡阻断他们的成长之路，但生活的粗粝反而把心灵锻造得更硬朗、坚韧。沙良、沙吉和潘阿在之间的情谊，更是超越了成人世界的恩怨情仇，就如同野蔓菁洁白的花朵，在被战火灼伤的大地上温情绽放。最重要的是，战争给中国孩子幼小心灵所留下的深重创伤，不会随着岁月的流逝而自行消亡，它应该被看见，被思考，被抚慰…… 这本关于抗日，关于孩子的小说，我也读过一些，不得不说，这是一次突破。它显得很与众不同，在我看来，以前的那些此类型的小说是描写孩子的战争，把孩子推到战争的中心，成为战争的焦点，使孩子成为决定胜负的英雄，这样的作品往往不是从生活出发，不是从孩子出发，不是从现实主义出发，而是从观念出发，缺少真实性和说服力，无法感动读者，至少感动不了我；而《少年的荣耀》让文学回到现实，很现实，让我们不禁为沙良他们痛心，为他们所受的苦难伤心。这本书通过文学看到战争对孩子们的伤害，看到孩子在战争中的挣扎，看到在战争边缘孩子的生存和成长，这是一个根本的观念转变。

在诸多人物中，对我印象最深的不是沙良，而是沙吉。他受到了战争严酷的摧残，尤其是心灵的摧残，可恨的日本鬼子和汉奸潘子厚当着他的面杀了他的妈妈沙柳氏，以至于在他心中种下了仇恨的种子，他隐忍着，直到汉奸潘子厚被八路军抓住，他才把自己一肚子的所受的委屈和仇恨发泄了出去，而之前，没有人知道他这一秘密，就连沙良也不知道。我难以想象，一个孩子，如何能忍住失去母亲的痛苦和仇恨，谁也不知道他心里经过了怎样的煎熬。他把这份仇恨，藏在了心底，很难想象，在那个战火纷飞的年代，他是怎么一个人默默地承担着这一切的，想到这里，我不禁为他而痛心。可幸的是，杀他母亲的凶手死了，他母亲沙柳氏可以安息了。

前面是我个人的一些看法，一些专家也对这本书议论纷纷刘绪源认为，这部作品是战争题材儿童文学的根本性突破。曹文轩撰文指出，《少年的荣耀》是一部髙品质的厚重之作。安武林指出：作品站在二战以来优秀儿童战争小说的髙起点上，彰显了“写实性儿童文学的意义”。

洁白的花朵，在被战火灼伤的大地上温情绽放。

最重要的是，战争给中国孩子幼小心灵所留下的深重创伤，不会随着岁月的流逝而自行消亡，它应该被看见，被思考，被抚慰……