源泉读后感（共7篇）

第1篇：源泉读后感1

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《源泉》读后感1500字

导读：读书笔记《源泉》读后感1500字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

《源泉》读后感1500字：

用了一星期，醒了就看，累了就睡，除过吃饭，我用我的方式向安.兰德致敬，向文中的英雄致敬。看完后，心里久久不能平静，我想到了文中的洛克，想到了多米尼克，想到了吉丁，想到了吉丁的妈妈，想到了卡麦隆，想到了弗兰肯，还有华纳德。

文中以洛克放声大笑开头，又以只剩下了大洋和天空，还有洛克的身姿收尾。洛克：斯坦顿理工大学建筑系第三年，被开除。

个性叛逆、内敛、正直、善良、坚毅、坚定倔强的建筑设计师。建筑不是一门生意，也不是一种职业，而是为了一种证明地球存在的快乐而进行的一场圣战或献祭。

卡麦隆：著名建筑设计师，洛克的恩师，灵魂治愈者，为了坚持自己的主张以致关闭事务所，后有洛克坚持，为恩师奉上惊喜和安慰，他们才是一样的人。少数的完全实现人类的才能的人。

吉丁：斯坦顿理工大学建筑系毕业，个性温和，内心自私，多次求助洛克，并将洛克的设计据为己有，为自己赢得金钱荣誉地位，并想将洛克致于死地的人，但最终恍然大悟，明白了真正屹立在世的唯有自己的作品才能证实自己的真实存在，而其它名利，皆为浮云，而后捡起幼年的爱好，用绘画清洗内心，慰籍心灵。

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吉立的母亲：一个兴灾乐祸的女人，吉利喜欢绘画，她却把他送上建筑师的路途，当洛克被学校开除后，她想看到他崩溃，垮掉的样子。

多米尼克：洛克的女人，情人，一个美丽，高贵，勇敢，叛逆的建筑评论家，父亲弗兰肯，纽约著名建筑设计事务所所创始人。多米尼克为了让吉立放洛克一条生路，拿了几件行李嫁给了吉立，她不让举办仪式，在家里客气如宾，为吉立接了重要的设计单，为接石脊工程，吉立最终将多米尼克做为交换，送于华纳德。一个为了金钱，连爱人都能交换的人，还能剩下什么。

华纳德：为了赢得多米尼克真心，答应了多米尼克提出的举办婚礼的要求，洛克为他们设计了属于多米尼克与华纳德的庄园。华纳德不允许她参与任何活动，不许参与《纽约旗帜报》，华纳德为洛克发文表明自己支持的立场时，受到了各大股东的全力威胁，最终他还是选择了放弃，选择了他的《纽约旗帜报》，从他放弃的那一刻，多米尼克便不再属于他，她将记者叫来看她和洛克穿着睡衣，声称自己丢了戒指，让全力报道，将《纽约旗帜报》又推向正常轨道，华纳德还是原来的华纳德，他提出了离婚。问多米尼克：是以前还是后来，多米尼克回答说，在以前，婚姻后第一次。

最终，多米尼克属于洛克，属于这个她在采石场遇到的这个男人，落魄低谷中的洛克，却遇到了爱情。她中途离开，她用顺从的冷漠惩罚吉立，最终她选择为洛克，竭尽所有。

多米尼克的父亲弗兰肯说，孩子，这次你选对了。洛克在坚持自

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己创造的过程中，赢得了和他相同人的全力支持，他们通过他的建筑找到了他，他们是一支军队，而工地就是他们的战壕，是兄弟是战友。他们有一种感觉，他们并不是雇用这个人，而是向这个人的职业精神致敬，屈尊投降。

拖黑：一直在帮助吉立，他以为真正的建筑师是吉立，岂不知吉立一直依赖着洛克，还想把洛克干掉，拖黑一定意义上成了帮凶。他最终是向往权力，在华纳德为洛克据理力争时，他想着如何吞并《纽约旗帜报》

总结：人品比学历重要，善良比公正更重要。

这个世界总有少数的一部分人，为了完全实现人类的才能，他们付出了真诚，努力，用作品发声，来传承和发掘更大的潜能，让无限种可能成为现实，来推动社会的发展，在坚持信仰真理的过程中，他们承受着常人无法理解的疼痛，也许他们笑到了最后，也许，他们成了中途的殉道者，但跋涉的过程中，唯有相同的人才能一眼识别出来，而后相携共战。无论成功与否，我都将奉上最真诚的致敬和敬意，为人类的英雄唱赞歌。作者：石亚玲，希望能帮助您！

第2篇：《源泉》读后感800字

《源泉》读后感800字

文/玉琳君

初拿到《源泉》有点惊，900页的大厚本托在手里颇有分量，发愁自己如何在短时间里读完。

翻开书本读了几页就有点放松了，作者兰德并没有把它写得晦涩难懂，而是很有故事性和观点性，尤其在传达本书核心价值观的方面，她用人物对话的方式表达出来，更有利于读者对每个角色自身特点的界定和理解。

《源泉》一书主要在宣扬美国独立精神和个人主义的重要性，通篇都在从不同的角度论证一个人坚持自我的可贵。它以五个主要人物的发展为主线，展开了一位天才建筑师霍华德·洛克为自我辩护的精彩故事。

五个主要人物，分别代表五类人。

彼得·吉丁，是没有自我思想，靠抄袭和剽窃获得学位，又靠弄虚作假投机取巧排挤同事获得名利的人，是洛克口中的"二手货";

多米尼克·弗兰肯，洛克的灵魂伴侣，向往自由与独立，是一个美貌与智慧并存的迷人女人，但冷静的头脑让人感觉她不是一个有血有肉的人；

埃斯沃斯·托黑，一个天生的演讲家，具有蛊惑人心的语言魔力，善于洞察人心，能用三寸不烂之舌托起一个人，也能毁灭一个人；

盖尔·华纳德，是个内心有原则但外在向现实妥协的人，()他用自己讨厌的手段创造了财富与地位，遇上洛克让他看到了自己内心的影子，愿为洛克奋力一搏；

霍华德·洛克，本书的灵魂人物，坚持自我、独立、创造与自由，不为权威所折服，不向生活的磨难妥协，最终战胜了一切阻碍，实现了自我。

在我们这个时代里，有部分人活成了吉丁，少部分人活成了托黑，大部分人活成了华纳德（只是心态上，达不到他的成就），但很少有人能活成洛克。坚持自我，在现实社会里太难了。洛克是我们心中的幻影，是我们对于英雄人物的图腾。

过去我们看《西游记》，觉得孙悟空是齐天大圣，能打妖怪降恶魔，是我们崇拜的大英雄。如今跟洛克比起来，孙大圣真算不上是英雄，因为他没能坚持住自我，而是向权威妥协了。

洛克才是最后的胜利者，是我们对理想式人物的全部幻想。

读完《源泉》，精神上很是充实而富有力量，就好像上了一堂励志的思想课，给自己鼓足了志气与勇气，也明白了为什么美国人可以在很多领域有那么多的创新，他们的独创与自我精神一定程度上源自《源泉》。

很感谢自己在这个夏天有幸阅读了《源泉》，有幸学到了兰德推崇的理念，对我来讲，也是一份不小的影响。但愿这份影响，会在不久的将来惠及到我的生命中吧！

END

作者简介：玉琳君，80后职场妈妈，体制内工作，想走文艺路线的工学硕士。白天实验室里瓶瓶罐罐，业余书香堆里写写画画。

第3篇：安·兰德源泉读后感

安·兰德源泉读后感6篇

《源泉》读后感(1)：每一种孤独都是一个顶峰

花了三个月时间，终于把《源泉》断断续续地看完。没有在短时间内一下子看完的原因，并不在于书没有可读性，相反，每次看时，总是整个人沉浸其中，而竟舍不得一次看完。

有人说，喜欢一本书，是因为能在书中的主人公身上找到自己的影子。而对于我来说，恰好相反，正是我身上缺少了洛克的那种东西，我才如此地感同身受。

洛克是一个绝对的自我主义者，永远坚持自己的观点、信念、理想，不受一切影响，不为一切改变自己，完全就是一个“独裁者”。同时，他拥有着极高的才华、极佳的品味，这简直就是理想中作为一个人的完美的存在。

洛克鄙视一切集体主义的行为，不参与任何集团，独来独往，就像他说的：“我从不做比较。我从不将自己挂起钩来，我不愿意把自己当作任何事物的一部分来衡量。我是一个十足的自我主义者。”

这些精神、这些品质，都是我所缺少的。因为自身不具备，所以才会敬仰。

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我乐意享受集体的温暖，喜欢扎堆，喜欢听从身边的人的意见，我时常考虑别人的感受和看法，并且影响到自己所做的决定。这一切，归根结底，在于没有把自己的作为一个人的属性从集体中脱离出来，最关键的是，我没有天份天才，资质平平，只有依靠集体，我才能感觉安全。我不得不承认这一切，尽管我十分不想承认。就像大多数人一样，落入了无奈的平庸。

在这过程中，是谁，像托黑一样，把一个人的自尊和自我一点点地打碎，彻底毁掉一个人。回头看看多年来走过的道路，从小到大接受的是集体主义的教育，我们被教育“个人没有权利，集体高于一切。个人被视作为洪水猛兽，而种族则被奉若神明。除了服务于种族之外，不得有任何动机和任何美德”，我们被教育“共同思想，共同感受，团结，一致，服从。服从，服务，牺牲。”在儒家文化的熏陶下，更是要求成为和善、不争的人。隐藏自己真实的需要，与周围的人要有合作和谐的关系，“人缘好”成为评判一个人道德水平高的标签。终于，在这种全方位立体式的洗脑中我变成了现在的我，变成了令自己讨厌又同情的我。

一个人要统治一群人，最好的便是统治他们的思想，这便是征服的第一步，接着便是奴役，被奴役者也忘了反抗。共产主义真是一种

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可怕的东西，它泯灭人的个性，消灭一个人作为人的意识，让所有的人变成“螺丝钉”，再进行可耻的统治。共产主义“这个魔鬼，不是庞然大物，而是很猥琐，很渺小的东西”。它如影随形，无处不在。

我为自己这样的教育成品感到胆战心惊而又心灰意冷，因为虽然我强烈意识到其实我的自我意识一直没有泯灭，而做出的行为却没有遵从自己内心，而且缺乏勇气又瞻前顾后。

我害怕自己成为一个特别中产的人。这是一个庞大的集团，在摆脱了无产阶级为生活奔忙无暇思考人生之后，中产阶级特别愿意思考“生活的意义”。但实际上，他们正是虚伪、空虚、无所事事的一群，终日活在别人的眼光里。而令人难堪的是，我觉得自己身上的中产阶级趣味越来越明显。一方面，随着经济能力的提高，我正在走上一条单纯追求品牌的道路，美其名曰追求生活品味，其实是品牌带给我虚荣感和优越感，本质上来说，这种品味只是“别人的品味”，我在乎的是别人的评价；另一方面，我总是想摆脱现有的一切，“到巴黎去”，“到墨西哥去”，始终放不下“生活在别处”带给我的诱惑，经常思考人生，但找不到“生活的意义”。

仔细想想，与《源泉》里最世俗的“二手货”吉丁相比，幸运的是我不追求名望与权力。我讨厌把自己的意志强加于人，也讨厌别人3

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把他的意志强加于我，自由，是我仍然期望并在某种程度上保有的东西。我骄傲的是那些我没有做过的事，没有像吉丁一样，为了自己去伤害别人，去剽窃别人，没有轻浮的言行，不受利益的诱惑，仍然愿意保持初心。

我特别怀念高三时候的我，为了自己的目标，心无旁骛；我特别讨厌大学时候的我，矫揉造作无病呻吟，而我接受了现在的我，尽管那么平庸，且意志不坚定，也许一辈子都不会有“世俗的成功”。现在，我唯一拥有的，只剩下了我的内心世界。我不能把这世界，让给我所鄙视的人。我的内心世界，我唯一可以坚持的东西，我的自由，不能让那些无耻和无关的人随意践踏。

我希望以此为界，我能开始作为一个人活着，“无论是他的目标，他的动机，他的思想，他的欲望，还是他力量的源泉，都与他们无关。他不是为了他们而存在的—他也并不要求他人为了他而存在。这是人与人之唯一的兄弟情谊和相互尊重的形式”，我希望我以这样的形式存在。

我明白，这注定是孤独的。而“每一种孤独都是一个顶峰。”

《源泉》读后感(2)：当我们不是天才时，我们在谈论什么

一

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你永远无法伪装成一个天才，除非你本来就是。

但你仍可以无限接近伟大。

安兰德，这个美国二十世纪的偶像，一个被印在海报、T恤、餐盒上的人，一个俄罗斯人，一个右翼作家，一个哲学家，同时居然还是一个女人。

安兰德怀着非凡的勇气和像火车头一样执拗的力量不顾一切地在前头开道，尽管从文学上来看只能算三流，人物也极其脸谱化，但正如她在再版序言中所写的：这本书写给有志气的年轻人。这话未免有中二病之嫌。她塑造了一个不为世间所容的天才洛克，给了他绝不会自我怀疑和动摇的原则，所有其他人都是错的，只有洛克才掌握了真理，最终洛克以他的绝对理性战胜世界。

安兰德想说的是“正视内心”、“坚持自我”这回事。

安兰德在书中写道：如果任何人都停下来扪心自问，自己是否曾静真正抱有过个人的真正愿望，那么他就会找到答案。他甚至不是真正地在为了追求物质利益而奋斗，而是为了那个二手的幻想——名望。追求着一个被认可的图戳，还不是他自己盖上去的。他在奋斗中找不到快乐，成功时也没有快乐。他连这样一句话都不能说：“这就是我想要的，因为我就想要得到它，而不是因为它会让我的邻居们对我刮5

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目相看。”接着他又疑惑为什么他不快乐。

距离我第一次读《源泉》这本八十万字的砖头书已经有四年。距离我第二次读它也有半年之久。

我第一次开始思考，安兰德的这长篇巨著，是否仅仅是一针鸡血，只是她偏执的自以为是？

为什么她断定追求名望的人不快乐的？

有一次和家师讨论李渔书中的一个观点。李渔在书里写到一种花露，浇在饭里头如何如何雅致，只有当待客的时候才会拿出来，仅仅洒在锅的一小块地方，待客足矣。李渔认为，世界上美好的东西是有限的，自己占了太多，其他人就享用少了。家师以此来规劝我节约用电用纸，被我嗤之以鼻。我说：你可以告诉我一张纸上只写十个字不够美观，但不能要求我为了保护亚马逊的树木而节约用纸。在我看来这不过是种伪善，我即使这么做，也无法从中获得任何快感。作为一个个人主义者，可以引用安兰德的一段话：“洛克说：盖尔，如果这只小艇要沉了，为了救你，我会放弃我的生命。并非因为那是任何一种责任，仅仅是因为我喜欢你，出于我个人的理由和标准。我可以为你去死，但我不能为你而活着。”

然而我更清楚的是，我不能否认李渔的这种价值观，更不能否认

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无数人从中获得的“世界因为我的存在而美好了一点”这样的美好感觉。

至此，我隐隐意识到了安兰德的不妥与不宽容。

二

当我们不是天才时，我们在谈论什么？

“你的平庸和世界上千千万万人并无不同。”对我说出这句话的，是一个超凡睿智的女性，我的第一个人生导师，我笨拙地模仿着她的一切，包括傲慢的恶习。接着，她说：“我也是。”

这话对当时的我来说，绝非醍醐灌顶，应该说是五雷轰顶。彼时我正拿了一个不大不小的少年奖，意气风发正打算大展宏图，被一闷棍打回原形。

意识到我不是天才这件事，真是巨大的痛苦，这种痛苦延续了很多年才得以消化，哪怕到今天仍会偶尔窜出来照着胸口打一记闷棍。

一度绝望地打算彻底跟世界妥协。

起先，我们都以为自己是天才洛克，后来安慰自己说我们是看清楚现实转而妥协来利用世界的华纳德。

但我们连“别人家的好孩子”彼得吉丁都算不上，我们就算想妥协，也妥协得那么不成功。

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我们既不是天才，又不是杰出的庸人。

我们只是不够努力的笨蛋。

家师告诉我：天赋只是人们不努力的借口。

世界上最狗屁的一句话就是：做你自己。

除非你是真正的天才。

而刚好，我不是。

你永远无法伪装成一个天才，除非你本来就是。

但你仍可以无限接近伟大。

改变自我是一件极其痛苦的事情，会难受，会抑郁，会第一时间为自己辩解，甚至声泪俱下地控诉老师虐待学生，在痛苦得死去活来的时候，朋友们都会说，放弃吧换条路走走，世界这么宽。而我却只能看到家师鄙夷地说：我以为你真打算做一个牛逼的人。

无论如何都说不出口放弃。

我们也许只是彼得吉丁，我们会动摇，会受他人鼓动，会被诱惑，会做各种蠢事……但我们仍可以遵从内心，经历千辛万苦，从而摸到洛克们一开始就处的境界。

我想，全书当中最残酷的一个场景是，彼得吉丁终于按照自己的喜好，开始画画，拿着笨拙的画作给洛克看时，洛克说了一句：太迟

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了。也许对中年的彼得来说真的太迟了。

我们不能假装自己是个天才，除非我们本来就是。

但我们可以接近伟大，这才是人生最大的诱惑。

三

为凯瑟琳单独列一段。

凯瑟琳是我在书中最在意的一个人物，虽然她戏份那么少。

一个活泼愉快娇憨柔弱的普通少女，虽然不漂亮不聪明，却给人以轻松、安慰、温暖。

是我十分十分喜欢的一类女性。

安兰德写她时应当也有所偏爱，却给了她那么令我痛惜的结局。我以为她最坏会嫁做人妇，成为一个庸庸碌碌絮絮叨叨却不失可爱的家庭主妇——通常她们都是如此。可安兰德令她独立，可却没有足够的独立思考和智慧来支撑她在现实中的独立。于是凯瑟琳成为了一个易怒、容易受他人影响、又充满女性尖酸的一个平庸女人。

也许只是因为少女长大了，失去了少女的光环，原本只是一个平庸女人。

我一直将凯瑟琳作为警示——那是我曾经向往的女性啊，可也许，只是一种偷懒的选择。

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四

洛克的成功是全书的败笔。正像另一篇评论中说的：它给了我们“功夫不负有心人”的错觉：不，功夫常常是会负有心人的；功夫负不负有心人本该没有那么重要的；“有心”的价值是不能用“负与不负”来衡量的。

《源泉》读后感(3)：你怎么努力也成为不了天才，除非你本来就是

把《源泉》读完，可能是过去两周内做过的最正确的事了。

最开始的目标是一天一百页，但好几次都像三聚氰胺，忍不住超标了。

一次读得太多跟纵欲过度的感觉一样，身心疲惫之下带着一种空虚的甜美。

现在，这边书躺在床的一角，它看上去旧旧的，书脊微弯。我心满意足。

虽然跟任何一本读过的书一样，我并不拥有它。它依然属于作者本人。

很多精华都藏在那些惊心动魄的对话之中。虽然作者的描述与刻画也很出色。

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我反对这本书不具文学性的说法。很多段落，描述性的语言精准而又充满美感。

比如，关于作者所欣赏的男人和女人的爱情，兰德写道，他看她就像看到春天的早晨。

比如，她这样形容多米尼克那种带有攻击性之美：她的存在是对别人的一种无声谴责。

她举例证明，强悍的爱情不是追逐的游戏，更不是同情和怜悯，而是一种心灵对抗。

甚至都不需理解和沟通——因为他们彼此就是同一个人。

据说这本书已被拍成电影。我觉得要精确演出它会很难。它更像是一个寓言。

毫无疑问，一个哲学家的小说只有一个指向，那就是她所宣扬的某种思想和价值观。

作为兰德的个人主义的宣言书，洛克在最后法庭上的证词显得苦口婆心、汪洋肆意。

一反之前人物对话的干脆直接、深沉隽永，或者一曲三叹、纯意识流的风格。

那些话因为太想获得人们的理解而显得过于通俗，她甚至直白地11

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道出美国精神。

据说兰德的头像一度被印在美国人的T恤、外套甚至咖啡杯、午餐盒、餐盘上。

这很好地应验了她的名言：一种哲学只有在被人们需要时，才是最好的。

这本书适合那些偶尔痛恨作出改变，并且怀疑成长的人。

总有一些诸如商界成功人士等，在回首从前时宣称，某本书影响了他们一生。

很大程度上我怀疑这句话的真诚。人们总是寄望于一件事突然改变全部。

需要简单化，需要一个可以被归纳和推理的公式，以至于让成功看起来有规律可循。

但是不可否认，因为《源泉》，我们内心深处某一盏微弱的灯将有机会被点亮。

你的勇气，连同你的自私一起，在很大程度上会得到鼓舞。虽然它就快要消磨殆尽了。

与此同时我们还应该保持清醒，我们后天成为不了洛克那样的人。

因为上帝只给少数人这样的机会：一个历经艰难，最终抵达辉煌

————来源网络整理，仅供供参考的人生。

你怎么努力也不会成为一个天才，哪怕仅仅是看起来像——除非你本来就是。

所以我们能做的，只是尽量勇敢地做自己——除了直面我们的卑微怯懦之外，别无选择。

或许只有承认这一点，我们才有机会渐渐逼近强大。

《源泉》读后感(4)：你比你想象的更自由

读《TheFountainhead》纯属好奇。在作家圈子里，要历数左翼作家可以说信手拈来：格拉斯、马尔克斯、拉辛、冯内古特……而要找到一个右翼小说家却需绞尽脑汁。说到安•兰德，美国头号左翼知识分子乔姆斯基说：“她是20世纪最邪恶的人之一”，而前美联储主席格林斯潘则称兰德曾是他的精神导师。能引起如此鲜明的爱憎，于是我拿起了《TheFountainhead》。

《TheFountainhead》是怎样一本书呢？如果把尼采和米尔顿•弗里德曼放到绞肉机里搅拌搅拌，合成一个新人，让他来写小说，那将是《源泉》。就是说，这本书充满了对“个人意志”的极端信念，其中，“意志”那个部分属于尼采，而“个人”那个部分属于弗里德曼。

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故事是这样的：20年代的建筑系大学生HowardRoark因为笃信现代建筑、鄙夷传统建筑而被学校开除，他来到纽约自己开业。由于对自己的设计原则不做一丝一毫的妥协，其事务所生意寥寥，最后沦落到不得不去做采石场工人的地步。与此同时，他的大学同学PeterKeating由于善于迎合而在建筑业平步青云。由于极少数几个“另类客户”的存在，Howard得以重新开业，事业终于有了起步。但这时，一个叫ElsworthTootey的建筑业头号评论家，却开始实施摧毁Roark的计划：他先是怂恿一个富翁去找Howard设计一座庙宇，然后在庙宇建成之后，又怂恿他去状告Howard，Howard输掉官司之后再次失业。一个媒体大亨Wynand却在这时慧眼识珠，找到Howard去设计他的房子。由于Toohey的操作，项目落入Peter的手中，Peter无力设计这样的项目，于是和Howard达成协议：Howard幕后帮助他设计房子，但是Peter得到所有名分。房子设计出来之后，Howard惊诧发现他的设计已经被改动——他可以容忍自己得不到名分，但是不能容忍自己的设计被改动，于是偷偷炸掉了该建筑。又一场官司降临到他头上，Wynand试图用自己的报纸为他辩护，但是读者们纷纷弃他而去，工人们也开始罢工抗议，迫于压力Wynand不得不妥协转而谴责Howard。Howard在法庭上以一个精彩演讲扭转了陪审团意见，————来源网络整理，仅供供参考

他被判无罪。Wynand给了他一个摩天大楼的订单，让他建造一个“自我精神的纪念碑”。

兰德后来承认，她是把Howard作为一个“完美的人”来塑造的，他的完美不在于其外形品德——小说里Howard并不英俊、性情可以说冷若冰霜，他的完美在于：在每一次他必须在自己的原则和他人的意见之间作出选择时，他都选择了自己的原则。他本可以不被学校开除，如果他……；他本可以不去做采石场工人，如果他……；他本可以拿到巨额订单，如果他……；他本可以不被起诉，如果他……；在校长、在同行、在客户、在评论界、在资本家、在法庭面前，他选择了自己。在兰德的观念里，成功与功成名就没有什么关系，成功就是一个人捍卫自己的完整性。在阐述自己的哲学观念时，兰德说：道德只能建立在个体理性的基础上，它的基础不应该是任何宗教、情感、社会、国家、阶级以及任何形式的集体。

这不是一个在“传统”和“现代”之间的审美选择，这甚至不仅仅一个在勇气和懦弱之间的人格考验，这是在人的存在和虚无之间作出选择。在兰德看来，宗教、民主、福利国家、共产主义都是在试图埋葬个人的自由意志，从而捣毁人之为人的本质。而资本主义精神之所以值得颂扬，归根结底因为它就是人的精神，是对人的“存在”15

————来源网络整理，仅供供参考的坚持。

Howard让我想起《立春》里的王彩玲。这样两个貌似非常无关的人，其实似乎是精神上的表亲。王彩玲，一个当代中国县城里的音乐老师，象Howard笃信自己的建筑才华那样笃信自己的演唱才华。她本可以象其它县城妇女那样结婚生子过“平平淡淡才是真”的生活的，但是不，她每天坐在自己的小破屋子里演唱意大利歌剧。王彩玲和Howard的结局却迥然不同：Howard最后建成了摩天大楼，而王彩玲却只能在那个小县城里无声无息地老去。从这个意义上来说，王彩玲这个角色比Howard更有意义：如果对个体意志的赞叹并不依赖于它是否引向“成功”，那么兰德分配给Howard的最后成功命运就是个多余的情节。不但多余，甚至是误导性的，它给人造成“功夫不负有心人”的错觉：不，功夫常常是会负有心人的；功夫负不负有心人本该没有那么重要的；“有心”的价值是不能用“负与不负”来衡量的。

Or,isit?

兰德为自己小说人物性格过于鲜明这一点辩护时说：我的写法是浪漫现实主义。世上真的有“浪漫现实主义”这种东西吗？Howard这个“完美的人”之所以能坚持自我是因为Rand赋予了他两

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个秉性：绝对的才华和对他人意见绝对的绝缘。而这两个秉性几乎是反人性的，更不要说二者的结合。如果说Howard惊人的才华可以为其对自我意志辩护的话，那么，一个不那么有才华的人可不可以那么“坚信自我”呢？如果那个“自我”并不可信呢？如果是非信条只是一种相对的、主观的事物，那自我怀疑是不是比自我信念更能成为社会进步的力量呢？这大约也是为什么Rand坚持自己的哲学基石是“客观主义”，因为如果现实不是“客观”的，信念就不可能是绝对的。

更重要的是，一个对他人意见完全绝缘的人是可能的吗？在Rand笔下，Howard无亲无故，十岁那年就知道自己要成为建筑师，而且清楚地知道自己喜欢什么样的建筑。一个人的意志可能这样从天上掉下来吗？难道一个人的自我不是在与他人的互动中形成的吗？难道人作为群居动物，真的丝毫不需要来自于他人的温暖吗？难道人的社会性不正如个体性，是人的本质之维度吗？

一个有趣的现象是，《TheFountainhead》一书与萨特的《苍蝇》同一年出版。这两本貌似南辕北辙的书，在我看来，表达的东西惊人相似：都是在说不要让某种集体的意志或者情感蒙蔽自我，你比你所想象的更自由。两人的不同在于，萨特一生都在试图揉合存在主17

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义和马克思主义，结果只是让马克思变得不再是马克思主义而存在主义也不再是存在主义，而兰德却逆战后左翼知识分子的思潮而动，直接了当地将她的文学和哲学观念引向了对资本主义的歌颂。这从她后来出版的几本书名也可以看出：《自私的德行》、《资本主义：不为人知的理想》、《新左派：反工业的革命》。这大约也是为什么兰德在经济学家当中比在文学界更有影响力——事实上大多文学评论家对兰德恨之入骨，其作品之所以50年长盛不衰完全靠的是普通读者的“口碑”而已。经济学家米塞斯却曾在阅读兰德的作品后，热情洋溢地给她写信说：“你的小说不仅仅是小说……它是对‘道德食人’的无情揭露”。左翼们对她的痛恨也因此情有可原了。马克思说“人是一切社会关系的总和”，兰德却说，人是把“一切社会关系的总和”给揉成一团，再扔到垃圾桶里去的骄傲而已。

《源泉》读后感(5)：我以为自己是洛克其实我只是华纳德

“每个人都创造着自己的意义，具有自己的形式，抱有自己的目标。为什么别人所做的事情那么重要？为什么仅仅因为它不是你自己的作品，它就变得神圣了呢？为什么任何人或每一个人都是对的，只要他不是你自己？为什么这些人的数量竟然取代了事实和真相？为什么真实的东西被迫成为算术问题，并且只是建筑的次要部分？为什

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么要歪曲所有的意义，却转而如附和他人的一切？”以上出现在《源泉》第十二页，对于一本七百多页八十万字的书，在开头就出现这样接连不断的问句，实在是让人觉得难以承受，因为可想而知接下来的篇幅里，作者一定会一遍遍让读者思考这些问题。

安兰德其实不算高明的小说家，把彼得吉丁放在开头让人一下子就看出来她的用意了，拿来跟主角霍华德洛克作对比。在书的开头我就知道了结局一定是吉丁最终失败了，但是对洛克有点吃不准，我不知道安兰德是不是邪恶到会把洛克逼到绝境，让他一直到最后的最后还是不被理解，甚至更可怕一点，洛克也妥协了，就像他的朋友盖尔华纳德一样。不过好在安兰德还是很善良的，不但让洛克在最后的审判中被无罪释放，还给他安排了一个美女多米尼克弗兰肯。

其实洛克一开始让我想到的是加缪《局外人》中的莫尔索，但是存在主义强调的是个人与世界是完全分离的，并且世界对个人来说是无意义的甚至是荒诞的。洛克则不同，他只是不关心别人，他在乎的只有自己，对这个世界置之不理。看完这样的书，一般来说会想要做洛克那样的人，像他一样哪怕被全世界指责也不管不顾，但可惜的是，洛克那样的人真的不可能多的。

这书在中国没什么大名气，以至于在百度文库和新浪爱问都找不19

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到全本的TXT只有不能转格式的PDF，逼着人非得去买书。据说《源泉》在美国有很大的影响力，安兰德本人也是美国青年崇拜的偶像，头像竟然可以像切格瓦拉一样被印在T恤上。我不知道美国现在的环境之所以会是今天这个样子有没有安兰德的功劳，但是这自我主义确确实实就是可以看得到的美国精神。从小一直被教育的就是集体主义，因为是社会主义国家没办法嘛，但是安兰德这个不折不扣的右翼分子，用自我主义狠狠扇了所谓的利他主义者一个耳光。是的，利他主义其实是所谓的奉献精神的客观说法，大多数人都只是二手货，没有自我思考独立创造的能力，所以不论是思想还是吃穿，都在抄袭他人，真是彻彻底底的二手货啊。虽然二手货利他主义者占据了绝大多数，但是改变世界的却是那些自我主义者，他们极其聪明并且内心强大，保持独创性的同时竟然可以做到完全无视外界的指指点点。当然，洛克在最后的抗辩中也说了，自我主义者到最后都会付出代价，但是明知道结局可能是死无葬身之地却还能坚持下去，那才叫牛逼爆表了。

然后是多米尼克，我作为一个女人其实很能理解她的做法，一开始她说尽了洛克的坏话，其实只是要保护他，她不希望洛克被这个利他主义者统治的世界发现，因为她明白，当洛克最后不得不与这个世界对峙时，一定会受伤。她或许不可能比华纳德更懂洛克，因为她毕

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竟是女人，但多尼米克真的是聪明的女人，她爱洛克，所以她做了一切可以使洛克免受伤害的事。同时她也是内心强大的女人，最后选择与洛克站在一起，那样的决定所需要的勇气是我无法想象的。

事实上，说安兰德善良是不对的，因为她给出了一个华纳德。当洛克毁掉安居工程后，华纳德那么努力想要挽回局势，他把那称为一场圣战。华纳德看着洛克一定就像看着自己一样，他遇到了洛克，仿佛看到了理想中的自己，他是在为自己而战。但事实上华纳德归根结底还是一个二手货，他用二手货的手法创建了华纳德帝国，虽然他甚至不愿意看自己的报纸《旗帜》。他要证明自己跟洛克一样，所以他拼尽全力想要赢得圣战，但是结局我们也知道了，最后他还是妥协了。而我看着华纳德就如同华纳德看着洛克一样，一直希望自己是个自我主义者，但是其实只是个二手货，想要成为一个自我主义者，但事实已经摆在那里了，反抗都没有用的。看到华纳德全力以赴想要扭转舆论，我激动地眼含热泪，但是我心中清楚的明白，安兰德花那么多笔墨来让我看到华纳德的努力，只是为了在最后给出重重的一击。果不其然，安兰德才不会把美好结局摆出来，华纳德还是妥协了还是放弃了，我也矫情到眼泪掉下来了，仿佛看到了自己最后的结局。身处在这样的环境中，我已经是一个二手货了，无论多么坚信多么努力都不21

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可能成为洛克那样的人的。在最后，华纳德还是给了洛克华纳德大厦，但华纳德大厦只属于洛克一个人，跟华纳德已经没有关系了。阅读时最害怕的就是在书中看到自己，然后当可怕的结局摆到眼前时，就像是自己最后也会如书中人物一样。

在这个世界上，吉丁自然是大多数，在乎名誉，活在别人的眼光里。而我有时候一定会觉得自己是洛克，或者觉得自己会成为洛克那样的人，但是事实上我只是华纳德，最后只能妥协只能放弃的华纳德。

另外，或许可以去印一件安兰德头像的T恤，她那么美，至少比切格瓦拉看起来顺眼多了╮(╯▽╰)╭

《源泉》读后感(6)：半吊子的精英主义

1.《源泉》的文学价值平平。老实说，这个文笔我就能轻松达到。兰德既没有探索文字形式的可能性，也没有显示对人生世相的洞察；既没有把握瞬间的细腻感受，也没有直面永恒的存在之思。支持她写作的只是一股气力：“只有像我这样才是对的！”这固然很好，但是只有气力是写不出好作品的。人物过分脸谱化，叙事没有现实主义那种说服力，也没有幻想性质的轻盈感……总之可吐槽的点太多了。

2.单这样说或许不太公平，因为按兰德的原意，《源泉》大概也不能算是“正经的”小说，而应该是哲学意味的故事。全书都是在为

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最后洛克在法庭上的自辩词做铺垫。我建议大家只需要读辩护词就可以了。但是哲学价值上又如何呢？让我来引一段能说明问题的介绍：

“洛克是兰德按其客观主义哲学所塑造的理想人物。兰德的客观主义哲学理论大致可以表述如下：现实世界是独立于人的意识而独立存在的，人可以通过接触感知及理性推理获得客观的知识；一个人最合理的人生道德目标就是追求个人幸福及合理的个人利益；只有完全尊重个人权利的社会制度才是合理的社会制度。在社会现实生活，客观主义哲学即意味着放任自流的自由资本主义市场经济（Laiez-faireCapitalism）。兰德声称，她的哲学的本质就在将人本身视为最崇高的生命，以追求个人的幸福为人生的精神目标，以创造性的成就为最高贵的行动，以理性作为人生的绝对终极。（Myphilosophy，ineence，istheconceptofmanasaheroicbeing，，withhisownhappineasthemoralpurposeofhislifewithproductiveachievementashisnoblestactivityandreasonashisonlyabsolute．）”

这是何等的哲学中二病啊！我觉得兰德老师对那些困扰真诚哲学家的重大疑惑与概念陷阱都浑然不觉……她或者是没读过，或者是没理解自在之物的意思。如果她不想走有外在超验承诺的道路，那么按23

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道理就该走到现象学那一方向去，而不是那么轻易地宣称客观知识的可能性。所谓“客观”，字面上是指对于所有观察者都保持不变（我且不说这里已经预设了多于一个的观察主体），但是现实世界中的一件事情如何能【绝对地】对所有时代的所有人都不改变呢？关于“理性”，到底是人的什么能力或特征能被称为“理性”呢？对这个定义，单是厘清概念及其由来就费好大的事了。尊重个人权利？好，在这个时代里也没有问题，然而“个人”又是什么？是他所吃的吗？他所想的吗？他在社会中所表现的吗？有没有一个本体论的或哲学史的说明来支撑这个立论的基础呢？

回到小说中来，洛克是个纯然自在的创造者吗？创造即是让【某些】本不存在之物出现，但并不是所有这样的行为都是创造，否则拼装宜家家具甚至排泄废物也是创造了。那么为什么偏偏洛克的大厦是一件创造？必定有既存的某些标准来容许我们做这个判断。对审美来说，这标准就是某种传统，创造是对传统的继承和扬弃，特别伟大的创造则是对传统的毁灭和重塑。创造不能依凭无物而在。就算现代主义建筑可以抛弃全部的装饰传统，却仍然不能无视人的物理和生物需要，这也是更大传统的一部分。并且，人所创造的东西，其意味和象征也必定创造着人。洛克作为创造者的主体性，天然地需要另一些主

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体的承认，或者施作用（权力）于另一些社会中的个人，才能成立。因此他就自然地进入传统或权力关系之中。兰德老师并没有考虑到这些。

在现实中，这个主张的问题就更严重了。首先，放任自由的资本主义从未存在过，不然罗斯福们凯恩斯们情何以堪?其次，如果它存在，由于资本的本性，垄断是必然的后果。但垄断资本的人们几乎一定不是创造者，而将是创造者的债主。于是一个宣称有利于创造者的制度，到头来却会毁灭创造者。第三，最重要的是，万事以可公度的金钱来衡量的现代经济理念，恰恰是最反对创造的本性——异质性的。这社会或许还能理解一个创新的经济制度，但如果不靠刻意安排的偶然，如何才能让资本家理解洛克的艺术坚持呢？兰德把尼采的思想轻易移植到资本主义身上，却没有意识到尼采的思想主旨是要反对中世纪以降的古典-基督教传统，她却是在鼓吹所在时代的主流意识形态。如果不能与时代保持足够距离，思想的翅膀又怎么展开呢？

…………

累死了，不多吐槽了。兰德老师是想写一个天才，但是我老实告诉你，我们的生活不是那样的。天才并不只是天生的禀赋、技巧、创造力和激情；更是对理想的热爱与坚持，对自身弱点的克服与超越，25

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不断磨练、反省、改进，在黑暗迷茫中长久的摸索与等待，这才有最高的创造片刻。天才更多地不是要让自己充满世界，而是把自己倒空好去容纳世界。所以，《源泉》的最大问题恰恰不是太哲学，而是还哲学得不够；不是太精英主义，而是精英主义得还是半吊子。

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第4篇：勤俭,富裕的源泉《美国房东》读后感

勤俭，富裕的源泉

——读《美国房东》有感

“谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。”看了《美国房东》，我对这句话有了更深的理解。

故事讲述了作者那时到美国的一所高中就读，并在一犹太人家住。这家的男女主人收入都很高，可过起日子来却很俭朴。让作者出乎意料的事就是男主人把儿子吃剩的几根面条和两片生菜叶吃了，最后竟然还用面包把剩的汤一点一点蘸着吃完。

像美国这样富裕的国家，这位房东居然还这么勤俭，是因为世界上还有很多人流浪街头忍受饥饿的痛苦，是因为浪费在美国人眼里是没文化的标志。勤，男主人能做的事情从不雇人。和男主人对比，我很惭愧，只有一个字能形容我——懒，我每天都过着衣来伸手，饭来张口的日子，随手关灯，我不关；随手冲马桶，我不冲；随手关窗，我不关······这些力所能及的事，却都要爸爸妈妈代劳。俭，男主人十分节俭，就连儿子吃剩的几根面条也要替他吃完。这让我想到了自己吃饭的时候，有时嫌饭菜不够可口，没吃上几口，就不吃了，浪费了很多饭菜。说到这里，我不禁羞愧万分，脸不由自主地红了起来。美国房东这种勤俭节约的品质，让我颇受启发。勤俭，会让人变得更富有；勤俭，会让国家变得更富强！

瓦市小学六（5）班

刘昊名

第5篇：《公司,力量的源泉》公司的力量读后感

公司，力量的源泉

2008年，一场突如其来的金融海啸对全球经济产生了巨大的冲击。关于这场经济危机所影响的深度和广度，还需要更长的时间才能做出判断。可以做出判断的是：这必定是一次影响历史的重要事件。另一个显著的事实是：全球的这次巨大震荡发端于一些公司的不良运作。轻轻扇动了一下翅膀却造成了一场飓风的这只蝴蝶就是——公司。

今天，公司已渗透到人们工作和生活的方方面面，无处不在。但是公司究竟是什么？它是怎么产生的？公司的发展历程是怎样的？未来的公司又会发展成什么样？这些问题都是我们需要了解和探索的。在部门的组织下，我们观看了由央视摄制的大型电视纪录片《公司的力量》，从这部纪录片中，我们找到了答案。

【《公司的力量》内容】

《公司的力量》这部纪录片，以近现代公司的发展历程为主线，以各历史阶段围绕公司所凸现的重点主题为结构进行了讲述。全集共十分集，分别是《公司、公司》、《市场无限》、《猎富时代》、《进步之痛》、《危机时刻》、《谁执权杖》、《各领风骚》、《创新先锋》、《本土雄心》和《地球无疆》。从本片中全球数十所高等学府、商学院和研究机构，5位诺贝尔经济学奖得主，9位知名商学院院长，还有数百位来自历史、经济、政治、社会学等领域的各国自身学者的智慧言论和几百年来在公司这一组织形态发展演变过程中所发生的历史性、代表性和启迪性的历史事件，使我领悟到“你能看到多远的过去，就能看到多远的未来。”这句话的真实含义。同时，也告诉我们“公司”在创造无数奇迹的同时，也已然化身为一种生存方式和生活方式，而我们就身处其中。

【公司的破坏力】

在金融市场支撑下，肆意驰骋的公司在无边的自由里自我膨胀的公司缔造了人类从未领略过的成就，也酿成了人类从未历经过的祸端。公司既是灾难的引发者，也是受害者。在《危机时刻》这一集，谈到了1929年全球经济危机，是史无前例的一次经济“大萧条”。公司组织本身采用一系列措施来抗衡，美国、德国等国家政府也采取一定的应对之策。公司的自救体现了其本身在市场上的作用，罗斯福总统在面对经济危机时候的救市计划，其中就包括加大国家基础设施的建设，从而拉动就业，减少失业的措施，大大降低了危机带来的灾难。公司组织和政府，两个独立、相互抗衡的机构在危机时刻交锋，共同推进了市场经济的进步。

中国是个制造业大国，但由于我们这个民族以前官本位比较厉害，轻视商业，而且轻视技工、轻视技术，所有的事情都比较随意，不像日本人那么严格。在《各领风骚》这一集，谈到了日本开国之初，横滨港对外开放，一位前来观察的英国记者在报告中写道；日本人非常懒惰，这么懒惰的国家，经济是不会发展的！这让日本人很气愤，因为他们一直认为自己很勤劳。“为什么有这样的报道呢？恐怕是因为在此之前，日本人做事总是比较随意，按照自己的时间去做事。但是受到西方刺激以后，整个社会风尚改了。中国改革开放这么多年以来，改了很多很多东西，但是有很多东西也说是不是根本上我们就是这样的？其实不是，是能改的。

【公司的创新】

300多年前，英国思想家培根说道：知识就是力量！而让知识真正成为力量，让科技真正成为第一生产力的，并不是知识或者科技本身，而是面向市场进行创新的公司组织，因为，在创新活动的诸多要素中：制度大于技术！在《创新先锋》这一集，我们再一次见证了日本的雄起。二战之后的日本崛起，致使欧美国家对他产生了恐惧。而到了20世纪90年代之后，美国再次依靠创新、软件、互联网、晶体管等核心技术成为全球经济的主导者。创新对国家经济发展的重要性，同时也让我们看到了创新诞生的先决条件是自由，创新的主体是公司，创新的保证不是技术而是管理。美国之所以可以拥有如此多的核心技术，源自于美国政府建立的大学、企业、研究机构的产学研模式，而中国也在推行这种模式，但是我们的大学和研究机构却并未有美国如此高的技术转化率，这也让我们不得不深思，每年国家向大学和研究机构投入的巨资，是否都得到了回报，为何无法得到有效回报的原因还是因为公司组织机构不健全，这些都是我们应该努力的方向。或许杜邦公司从知名大学聘请教授做科研，最终研发出可用于多种商品的尼龙材料，应该成为中国产学研模式的榜样。

【公司的影响力】

公司的发展，带来了人类历史上最快速的经济增长，但是也引发过尖锐的社会矛盾，产生过前所未有的经济崩溃，资本的逐利性，决定了公司投资人容易忽视社会公平、人民福祉问题，也决定了公司极有可能把整个社会拖入深渊，毁掉人们的幸福生活。所以，我们在赞赏公司不凡成就的同时，也必须直面公司给我们带来的困境。虽然在任何国家，公司都是创造财富的组织，而国家只是对财富再分配的组织，但是国家作为社会管理者，所承担的职责是要致力于让所有人都享有平等、自由和获取幸福的权利，国家只有通过立法、行政、司法的手段，合理提高改善工人的福利待遇，坚持反对大公司的垄断经营，保护中小企业的生存空间，适时干预经济中存在的重大问题，才能在社会公平与效率之间取得平衡，才可能减少

公司发展给社会造成的冲击和带来的伤害。公司发展的历史告诉我们，市场解决不了所有问题，绝对的自由必须加以规范和限制，过度的放任自流只会导致公司陷入危机，停滞不前，国家采取积极措施有效规范公司行为才是公司长期发展、全面发展的真正保障。

【对公司的展望】

《公司的力量》从从古罗马到文艺复兴后的意大利城邦，从大航海时代的欧洲到全球化时代的今天，用一个个穿越历史和现实的公司的故事，提出了一系列问题：公司是什么？公司从哪里来？公司将走向何方？

公司未来的发展方向，必然是全球整合企业与自主经营体的最佳结合，这是一种宏观与微观、全局与基本单元的组合，它彻底实现了客户导向和自主管理，解决了激励问题，并成功地实现了信息正向传导，它将显示出最强大的公司的力量。

利华公司王辉

二零一一年十一月

第6篇：生命的源泉

生命的源泉

生活中处处充满着希望，雏鹰对展翅翱翔的希望：痛苦对幸福的希望；失去对拥有的希望；失败对成功的希望„„正是有了希望，才会使我们朝着自己的目标努力奋斗，勇敢的去实现自己的梦想。希望是什么？希望是心底里的一个信念，正是有了这样的一个信念，才让我们的生活变得多姿多彩，充满了活力！

说到这里，我不禁想到我在六年级时读到的一个小故事：

一艘轮船，在海上航行，突然遇到了风暴，不幸翻了船，船上的一名水手用船上的救生艇幸存了下来，他在海面上无依无靠，随着海风到处漂泊。过了大概有一个星期左右，水手感到自己已经奄奄一息了，可是，正在这个时候，他眼前一亮，看见了前方有一个闪烁着的灯光，以为是一座城市。他心里想：我无论如何也要坚持下去，凭着在远方的一线希望，凭着心底里的毅力，他拼命的划着这艘救生艇，每当他快要绝望的时候，他看到远方的闪烁着的灯光，就又充满了力量。终于，在海面上的船救下了他。船上的人都感到惊讶，他是怎么在海上坚持那么多天的。他回答说：“因为我看见远方有闪烁的灯光，就朝着那个方向划去。”船上的人朝他指着的方向望去，那里哪是什么灯光啊，分明就是远在天边的一颗星星。

每每我想起这一篇故事的时候，我都不禁的感叹道：“希望的力量是那么的强大！”如果这个人看不到那闪烁着的亮光，又怎么能坚持得了如此之长的时间呢？正是因为存于脑海里的这一线希望，才使他有了活下去的勇气与力量啊！

无论在什么时候，都不能绝望！如果一个人的生活中只有绝望，那他(她)的世界只会是灰暗，没有任何色彩！

朋友，相信我！希望是生命的源泉，只有在生活中报以充满希望的热情去迎接每一次生活对我们的挑战，去面对每一次的困难，只要对生活充满希望，我相信，未来的路，一定会走的更加精彩！

第7篇：源泉的观后感

纪实片《源泉》观后感

在北国的哈尔滨有这样一群优秀的共产党员和先进党组织，他们在实施新战略实现新跨越的进程中，服务群众造福百姓，发挥了先锋模范和战斗堡垒作用，赢得了广大人民群众的肯定和拥护。他们是榜样，他们是楷模。与人民群众心连心、同呼吸、共命运，是责任是使命，是取之不尽用之不竭的活力源泉。在观看纪实片《源泉》的过程中，每一个事例都让我有所触动，问渠那得清如许，为有源头活水来。不断学习才能不断进步，才能保持党员先进性。那些给我们源源不断动力的人们。30年如一日坚守在贫困边远地区防盲治盲的“第一线”市眼科医院院长55岁的钱丽敏。知道院里有重患病人，连夜赶回医院为其手术。与病人握手，没有架子，像亲人一样，传递温暖就是传递信任。“为患者寻找光明是我的使命，更是我的力量源泉，感受百姓的冷暖，医生的心就该永远火热。”这是她的独白，也是内心的真实写照。开“好使”的药、通过技术创新降低手术费用、适当缩短病人的住院时间，降低患者的支出，减轻贫困患者的经济负担。她深知医者责任重大这样的医生必将全心全意为患者着想；这样的党员必将竭尽全力履行党员职责，切实维护人民群众的利益。已过天命之年的钱丽敏至今仍未停下传递光明的脚部，30年不是终点，而是一个新的起点。每一次前行都是一个新的起点，每一个清晨都是一个新的起点，在工

作中实现自我价值，每一个任务，都是一份使命，对待工作的那份热忱之心也要像钱丽敏一样火热下去。道里区太安村党总支书记徐成德，刚做完心脏搭桥手术打着点滴上工地，意识到“要致富先修路”，开沙场、办休闲度假村、投资20万办鲜奶厂，联系买家销往蒙牛集团、鼓励并支持村里人创业。太安村富了，徐成德掌管着上千万资产，却总是严格要求自己，清正廉洁，把村里的每一分钱都花在刀刃上。朴实的人，总是有他们特有的可爱之处，他说的“俺是个庄稼人不会讲啥大道理，可按就认准这么一个理：让村里乡亲们的腰包鼓起来，就为了这，俺拼了老命都值。”他们说的话总是说到人得心坎里，用自己的行动说服了乡亲们，让现在的太安村，呈现出一片喜气洋洋的，新农村新景象。一个人可以带动一个村，乡亲们一句“17年前没有选错”这是最大的荣誉。每一个生机勃勃的新农村都有一个或是几个先进的带头人，徐成德带全村致富让人赞扬。那么，依兰县道台镇永丰村的朱书记朱景树，则是会定格在你的心上，让人感动，让人难以忘怀。将一个治安混乱、人心涣散、“兔子不安窝”的永丰村，改变成远近闻名的文明村、富裕村。依兰县道台桥镇永丰村书记朱景树勒紧裤腰带，三年还清百万元外债。要收地先收自家人的，公正的赢得大家支持，将100多公顷耕地收回，通过招标公开包租，用租金偿还外债。

树立起党支部和村委会的威信，壮大集体经济，凝聚民心，把大家拧成一股绳，共同走上富裕路。”靠真情凝聚人心，村经济发展步入正轨，谁家有了困难、家庭有了矛盾，他总是第一个到场帮助解决。十几年来，在朱景树的带领下，村里铺上了水泥路，引进、自办了8个企业，搞起了万寿菊、五味子、葡萄和小笨鸡饲养等特色种养业，特别是哈市企业投资的千头牛场，不但解决了几十名富余劳动力的就业问题，每年村民们卖秸秆就能收入10万多元钱，村民人均纯收入达到了8000多元。有人“挖墙脚”出年薪三倍薪资聘厂里技术人员，得到这样的答案“没有朱书记，就没有我的今天。好技术要用到村办企业上，给多少钱也不能走。”让腰包鼓起的村民精神富足“我们永丰村不是最富裕的村，但我们村的人心最暖、人气最旺。”可以感受到村民的自信和自豪，他知道“只有树立起党员干部的威信，才能凝聚民心”，大家说“跟景树干，有奔头。”

村民一天比一天富起来，但他却怕富裕起来的村民再回到过去打小牌、唠闲嗑、喝小酒的日子，这些陋习会拖住永丰村发展的后腿、消磨掉村民致富的热情。用丰富多彩的群众文化活动、健康文明的休闲娱乐活动占领百姓的文化阵地，“尊老爱幼”节、“百姓活动大舞台”自编自演的歌舞、快板书、二人转等文艺节目，歌颂党、歌颂家乡的巨大变化，宣传新风气，倡导新风尚。这些都是是朱景树的得意之举。有太多值得学习的地方。

他的信念影响了多少人，他的爱人说“孩子爸是干大事业的人，我不支持他谁支持她”拿出全部积蓄供村里建厂子，为了全村的孩子都可以上学。这样一个人有太多感人的事迹。村里人说：“我们这样一个穷乡僻壤，谁愿意来投资？朱书记馒头片就凉水，跑了五趟哈尔滨，他是为了我们老百姓”。朱书记走了，是因为他爱的永丰村，提到这，村民们声泪俱下，“他还有好多事没有做”。在奔小康的路上，吃了多少苦，乡亲们就享了多少福，有这样的好干部，乡亲们的腰板更直了。甘愿到离家很远的地方工作，大水袭来只为救援，顾不上回家的阿城区公安分局党组成员、松峰山派出所所长王影。距离阿城区城中心70公里的松峰山就是王影工作的地方，自从1989年武警部队转业当民警到现在，王影从未离开过这座大山。从警23年来，王影侦破的各类刑事案件有1500多起。现在松峰山派出所辖区治安稳定，18个自然屯中有10个屯连续6年无案件。围绕“群众满意”，进一步改进思想作风、服务作风、执法作风，时时刻刻从群众关心的小事入手，竭尽全力为群众办好事、办实事，做到对群众急需急盼的事情“零懈怠”，在维护群众权益中赢得人民的信任和支持，树立共产党员的先锋形象。他公事外出，总是找最便宜的旅店。一次外出考察 为了节省有限的资金硬是在火车上站了60多个小时，脚肿了、人瘦了，回到家中体重竟掉了近20斤，病倒在床。2011年积劳成疾的王影病情加重，在北京接受了肝移植手术。网民们为其找寻肝源，“我愿捐肝救王影”全国各地数十人自愿提供肝源。荣获“十大杰出妇女”光荣称号的市企业信用融资担保服务中心主任王莉。爱人患有肠癌刚做完手术，没有在床边照顾，却从未与同事提起。在岗期间帮助一千余户企业，营业额增长达200余亿，增加岗位113个，担保金额105.8亿元，与十五个副省级城市政策性担保机构相比，担保规模、资金实力、资金使用效率均列前三甲，其中人均担保额列举第一。王莉自强不息、追求卓越，顽强拼搏、积极作为，吃苦耐劳、无私奉献，为推动城市发展、促进社会和谐发挥了不可替代的重要作用。是新时代女性的学习榜样。还有，凡事相信党，办事为群众，干事讲科学的“土改第一村”党总支书记张宝金；敢于碰硬、善于琢磨、勇于决断、始终将消费者的利益放在首位的王绪坤；每天清晨都会走上街头，检查环卫工作、不断地弯腰捡拾起地上的碎纸屑扔进垃圾桶，坚守在自己平凡的岗位上，不论炎炎夏日还是刺骨寒冬，都坚持在工作第一线上，从事环卫工作已26个年头的老党员葛玉兰；那些伫立于酷暑之中、伫立于寒风之中站岗执勤的交警们；在建设第一线，为路桥工程贡献力量的建筑者们。深深的感动着我，上网，去书店了解他们的故事，了解的越多内心就越是受触动，在被感动的同时，决定要把这些感人的事篇二：观后感 《走进辉煌》观后感

四三班 王梦琪 观看走进辉煌感悟了我们现在的生活是多么的来之不易，是用无数先辈的鲜血换来的。中国共产党从当初几十个人的一个小党经过奋斗发展到现今的八千万，历经千辛万苦，最终领导着新中国，开辟了新天地，多少仁人志士将青春和生命奉献给时代的更替和进步。

走进辉煌详细讲解了中国自1840年以来到改革开放期间共产党人如何抛头颅、洒热血在艰苦奋斗中夺得胜利以及我党和军队早年的革命史，怎样建党建军再现了共产党在内忧外患的国情和各种艰难困苦、挫折中团结和带领人民英勇奋斗。中国共产党诞生最初的信仰和艰难，在历史的大河中是随波逐流还是奋勇前行扭转乾坤，每一步迈出都如履薄冰。历史的发展不是由个人的主观控制，有对就有错，谁都会犯错，在看不清的动荡时代产生错误的判断。那是一段跌宕起伏，惊心动魄的革命征程。我想我们都应该树立坚定的理想信念，人的一生也应该经历一些挫折或痛苦这样才能迎来美好的未来，俗话说风雨之后见彩虹，回想自己在学习上工作上遇到一点挫折就打退堂鼓，真的很不应该，想一想先辈们为了革命事业前仆后继，为了我们现在的幸福克服种种困难，为了中华民族不再受外国欺辱，不顾一切地拼命抵抗甚至失去生命，相比之下，这一点小小的困难又算什么呢？ 《走进辉煌》观后感

四三班 王帅文 一部《走进辉煌》让人重温亿万中国人历经艰难险阻而重获新生的苦难历史；展示了人民军队慨然赴国难，最终夺取胜利的历史轨迹。是的，在中国近代史上，我们总是被凌辱，被欺负。在帝国主义的铁蹄下饱受凌辱，在封建主义的夹缝中艰难求生。中华民族的近代，经历了太多苦难，太多挫折，太多失败的屈辱。我们需要胜利，我们需要胜利来唤醒中华民族的自立自强和全中国人民的自尊；我们需要胜利，我们需要胜利来打破封建主义的枷锁，打破帝国主义的牢笼；我们需要胜利，我们需要胜利来挽救民族的危亡，从而实现中华民族的伟大复兴。

正是这个时候，中国共产党应运而生。她给中国人民点燃了燃烧的火炬，她给中国人民带来了未来的希望，她给中国人民筑起坚韧和信仰，她给中国人民带来挺直身躯的脊梁！民族的觉醒，或许这个时候才算真正开始。中国共产党人出发了，一群特别坚决、特别勇敢、告别能奋斗、特别能吃苦、特别富有牺牲精神的中国人出发了。他们以自己的一腔热血，引导着中华民族的未来的方向，改变

着中华民族的历史的命运。中国共产党领导工农红军四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、飞夺泸定桥、爬雪山过草地，哪一件不是艰险异常？哪一件不是关系着生死存亡？而在这种后有追兵、前有堵截的情况下还要面对共产党组织内部的争论与妥协，弥合与分裂。但中国共产党人的历史从来都不相信困难。就是在这种情况下，中国共产党人仍然勇敢坚韧，从层层的苦难中走了出来，创造了战争史上的种种奇迹。那二万五千里的长征，正是一份精神洗礼。

没有人会去否认共产党人曾经经受的苦难。其实，也正是由于这些苦难，让共产党人明白了：实事求是是从苦难走向辉煌的思想根基；人民群众是从苦难走向辉煌的力量源泉；理想信念是从苦难走向辉煌的精神动力。

《走进辉煌》观后感

回顾历史，中国有无数次“革命”。洪秀全的太平天国，曾国藩、左宗棠、李鸿章的洋务运动，康有为、梁启超的君主立宪，孙中山的建立共和，五四运动打到孔家店这些都没有挽救中国，最后还是社会主义挽救了中国。1921年中国共产党成立，建党时共有53名党员，中共一大只有13名代表，在1927年南昌起义28000多人只剩下800人后才建军，在22年后中国共产党拥有了百万雄狮，中华人民共和国成立。中华人民共和国虽然成立了，但是国民生产总值低下，1952年我国工业水平低于英国1800年、法国1890年的水平。人口平均只及英国18世纪后期的水平，相差将近200年。但是中国国力增长非常的快，经济建设取得极大成就。直达2004年，经济总量超过意大利成为世界第六大经济体，2005年连续超过英国、法国，2008年超过德国，到2010年超过日本成为世界第二大经济体。

苦难之后是辉煌，不经历苦难，哪里来辉煌？历史给中国共产党人的磨难，超过了所有其他政治团体和党派。中国共产党成立之初，谁也不会想到就是那个仅仅只有50人的小团体、小组织，渺小的力量，迅速发展壮大，更是成为了中国以后发展的领导力量。在异常艰苦和错综复杂的社会环境下，中国共产党领导着中华民族就像是一只浴火的凤凰，在历经了苦难和挫折之后走向辉煌与胜利。这靠的是一批不怕苦、不怕死、脚踏实地、一心一意为了人民群众的共产党人，靠的是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神。

生活在现在的和平年代的我们，不需要像先辈们那样抛头颅、洒热血，不必嚼树根，不必穿草鞋。但是我们作为后来人，必须做好自己的职责续写历史，接住先辈们的接力棒，跑好自己的历程，脚踏实地的走好每一步，做好历史的传承者，促就我国的辉煌。篇三：《公司,力量的源泉》公司的力量读后感

公司，力量的源泉 2008年，一场突如其来的金融海啸对全球经济产生了巨大的冲击。关于这场经济危机所影响的深度和广度，还需要更长的时间才能做出判断。可以做出判断的是：这必定是一次影响历史的重要事件。另一个显著的事实是：全球的这次巨大震荡发端于一些公司的不良运作。轻轻扇动了一下翅膀却造成了一场飓风的这只蝴蝶就是——公司。

今天，公司已渗透到人们工作和生活的方方面面，无处不在。但是公司究竟是什么？它是怎么产生的？公司的发展历程是怎样的？未来的公司又会发展成什么样？这些问题都是我们需要了解和探索的。在部门的组织下，我们观看了由央视摄制的大型电视纪录片《公司的力量》，从这部纪录片中，我们找到了答案。

【《公司的力量》内容】 《公司的力量》这部纪录片，以近现代公司的发展历程为主线，以各历史阶段围绕公司所凸现的重点主题为结构进行了讲述。全集共十分集，分别是《公司、公司》、《市场无限》、《猎富时代》、《进步之痛》、《危机时刻》、《谁执权杖》、《各领风骚》、《创新先锋》、《本土雄心》和《地球无疆》。从本片中全球数十所高等学府、商学院和研究机构，5位诺贝尔经济学奖得主，9位知名商学院院长，还有数百位来自历史、经济、政治、社会学等领域的各国自身学者的智慧言论和几百年来在公司这一组织形态发展演变过程中所发生的历史性、代表性和启迪性的历史事件，使我领悟到“你能看到多远的过去，就能看到多远的未来。”这句话的真实含义。同时，也告诉我们“公司”在创造无数奇迹的同时，也已然化身为一种生存方式和生活方式，而我们就身处其中。【公司的破坏力】 在金融市场支撑下，肆意驰骋的公司在无边的自由里自我膨胀的公司缔造了人类从未领略过的成就，也酿成了人类从未历经过的祸端。公司既是灾难的引发者，也是受害者。在《危机时刻》这一集，谈到了1929年全球经济危机，是史无前例的一次经济“大萧条”。公司组织本身采用一系列措施来抗衡，美国、德国等国家政府也采取一定的应对之策。公司的自救体现了其本身在市场上的作用，罗斯福总统在面对经济危机时候的救市计划，其中就包括加大国家基础设施的建设，从而拉动就业，减少失业的措施，大大降低了危机带来的灾难。公司组织和政府，两个独立、相互抗衡的机构在危机时刻交锋，共同推进了市场经济的进步。

中国是个制造业大国，但由于我们这个民族以前官本位比较厉害，轻视商业，而且轻视技工、轻视技术，所有的事情都比较随意，不像日本人那么严格。在《各领风骚》这一集，谈到了日本开国之初，横滨港对外开放，一位前来观察的英国记者在报告中写道；日本人非常懒惰，这么懒惰的国家，经济是不会发展的！这让日本人很气愤，因为他们一直认为自己很勤劳。“为什么有这样的报道呢？恐怕是因为在此之前，日本人做事总是比较随意，按照自己的时间去做事。但是受到西方刺激以后，整个社会风尚改了。中国改革开放这么多年以来，改了很多很多东西，但是有很多东西也说是不是根本上我们就是这样的？其实不是，是能改的。

【公司的创新】 300多年前，英国思想家培根说道：知识就是力量！而让知识真正成为力量，让科技真正成为第一生产力的，并不是知识或者科技本身，而是面向市场进行创新的公司组织，因为，在创新活动的诸多要素中：制度大于技术！在《创新先锋》这一集，我们再一次见证了日本的雄起。二战之后的日本崛起，致使欧美国家对他产生了恐惧。而到了20世纪90年代之后，美国再次依靠创新、软件、互联网、晶体管等核心技术成为全球经济的主导者。创新对国家经济发展的重要性，同时也让我们看到了创新诞生的先决条件是自由，创新的主体是公司，创新的保证不是技术而是管理。美国之所以可以拥有如此多的核心技术，源自于美国政府建立的大学、企业、研究机构的产学研模式，而中国也在推行这种模式，但是我们的大学和研究机构却并未有美国如此高的技术转化率，这也让我们不得不深思，每年国家向大学和研究机构投入的巨资，是否都得到了回报，为何无法得到有效回报的原因还是因为公司组织机构不健全，这些都是我们应该努力的方向。或许杜邦公司从知名大学聘请教授做科研，最终研发出可用于多种商品的尼龙材料，应该成为中国产学研模式的榜样。

【公司的影响力】

公司的发展，带来了人类历史上最快速的经济增长，但是也引发过尖锐的社会矛盾，产生过前所未有的经济崩溃，资本的逐利性，决定了公司投资人容易忽视社会公平、人民福祉问题，也决定了公司极有可能把整个社会拖入深渊，毁掉人们的幸福生活。所以，我们在赞赏公司不凡成就的同时，也必须直面公司给我们带来的困境。虽然在任何国家，公司都是创造财富的组织，而国家只是对财富再分配的组织，但是国家作为社会管理者，所承担的职责是要致力于让所有人都享有平等、自由和获取幸福的权利，国家只有通过立法、行政、司法的手段，合理提高改善工人的福利待遇，坚持反对大公司的垄断经营，保护中小企业的生存空间，适时干预经济中存在的重大问题，才能在社会公平与效率之间取得平衡，才可能减少

公司发展给社会造成的冲击和带来的伤害。公司发展的历史告诉我们，市场解决不了所有问题，绝对的自由必须加以规范和限制，过度的放任自流只会导致公司陷入危机，停滞不前，国家采取积极措施有效规范公司行为才是公司长期发展、全面发展的真正保障。

【对公司的展望】

《公司的力量》从从古罗马到文艺复兴后的意大利城邦，从大航海时代的欧洲到全球化时代的今天，用一个个穿越历史和现实的公司的故事，提出了一系列问题：公司是什么？公司从哪里来？公司将走向何方？

公司未来的发展方向，必然是全球整合企业与自主经营体的最佳结合，这是一种宏观与微观、全局与基本单元的组合，它彻底实现了客户导向和自主管理，解决了激励问题，并成功地实现了信息正向传导，它将显示出最强大的公司的力量。

利华公司王辉

二零一一年十一月篇四：服务人员五项修炼观后感

观服务人员五项修炼有感

服务是利润的源泉，作为服务人员必备的五项修炼—看、听、笑、说、动。共分十二讲对这五项修炼进行了具体的讲解。看了这十二讲我觉得无论是公司的销售人员还是我们做为对外服务窗口的人员这五项修炼都是必须具备的。

看—眼睛是心灵的窗口，与顾客的注视目光分为大、小、倒立三角三种，通过目光与顾客进行情感上的交流，通过对顾客的观察进行基础客户信息的判断有助于更好的服务顾客。通过看可以预测顾客的需求，还有对机遇的需求。给顾客提供优质的服务不经可以得到个人的提升，还可以涨工资，最重要的是可以保持愉快的心情。其中给顾客造成的不满可能一个人提出来背后可能存在25人不满但是不表达出来，而这25人选择的沉默的离开，而这些不满的人会把他的不满告诉10-20人，而顺利把顾客的投诉解决后至少还有60%的机会再次合作，通过这个调查让我更清楚的知道把握老顾客的重要性，我们应更加注重客户投诉的快速处理。

听—学会倾听才能更好的了解顾客真正的需求，其中5w1h法我觉得很受用，5w即什么事情，何时在哪，谁，为什么。1h是如何去做。我想我们在接收指令不管是顾客发出的还是领导发出的都应该遵循这个法则。还有电话沟通中更指出了我们平时工作中那些没有注意的小细节带来的影响，看完这个课程后我在接电话时更加注重了服务的细节。笑—微笑可以加强服务的魅力，原来我认为微笑训练只是露出八颗牙齿，看完视频后原来一个完美的笑容还需要三结合（眼睛、语言、身体相结合）。而且不要忽略细节，在与客户电话沟通时，虽然不能看到你的面部表情也要保持微笑的态度，因为你的笑容对方是能够感受到的。

说—教给了我们如何运用开放式和试探式问法与顾客交流。如何运用fab法（即特点、优点、利益）引导顾客消费。产品的特点最多只能提供六个，太多顾客吸收不了而且产品的特点必须是与产品的优点相联系的，利益是指给顾客带来什么好处。而且作为销售人员必须整理出自己的专业话术，如何婉转的对顾客说“不”,这些在我们实际操作中都会直接带来收益的。

动—通过肢体语言进行有效的沟通，学会读懂对方的肢体暗示。人类的信息是7%的语言+38%的语气+55%的体态语表达出来的。这一讲中又加入一些礼仪知识，在第十一讲中主要是讲的如何处理顾客的不满，售后的1.3.7法则也是很受用的(即售出产品后第一天第三天和第七天的一个跟踪效果反馈的过程)，十二讲主要是克服顾客服务综合征，如何消除压力，更好的服务顾客。

看完这个视频后真的觉得我们做的服务要提升的空间是很大的，建议公司销售人员学习一下，尤其是在大力开展专卖店的店内人员上加强培训管理。崔冰老师在讲课中都会流出很多时间与学员做练习，更加加深学习的印象，所举的案例，有戏，调查数据也很吸引人，我觉得培训课程很能学到实际的知识。这些在我的工作中也会被实际的应用的。

人力资源部

张艳美

2014-10-18篇五：动力的源泉 动力的源泉——梦想

——观《开学第一课》有感

五（3）班 张力文

梦想对我们每个人来说就是指路员，指引我们行进；梦想也是一盏明灯，照亮我们前进的道路。一个人如果有了梦想，就会常怀美好的心境，把希望和幸福带给自己，带给别人。

让我给你们讲一个小故事吧。2008年5月12日，一个大家终身难忘的日子，那一刻，有多少鲜活的生命在那场惨痛人心的大地震中永远地消失了。在这场地震中有一个幸存者，她叫廖智，地震前，她是一名舞蹈老师，从小最大的梦想就是站在璀璨的舞台上跳舞。可残酷的是，在地震中她失去了双腿。经过长期的治疗，她装上假肢后仍然不能走路，更不要说跳舞了，就这样，她放弃了自己的梦想。

一天早晨，她想去洗手间，可怎么叫也没人。过了一会儿她终于忍不住了，自己穿上假肢一跌一撞地走进洗手间，每走一步都要摔跤。这时的她忽然觉醒过来，要重新追逐自己的梦想。于是，她每天扶墙练习基本的舞蹈动作，经过长期艰苦的锻炼，她终于实现了自己的梦想。

动力的源泉来自于梦想，有梦想才能有动力，有动力才能有行动，有行动才能有成功。

篇读后感

爱国篇读后感（共14篇）

白马篇读后感

为政篇读后感

里仁篇读后感（共4篇）