阅读后感
第1篇：感后感
毕业课程设计—感想
在这次的毕业课程设计中，虽没有把全部精力都投入其中，趁放元旦着三天，认真完成了胜于的作业，从这三天的时间里，感觉在这个过程中，把我们之前学的多方面的学业知识运用起来，囊括的方面也比较全面，例如国际结算、国际贸易实务、国际商务谈判等国际贸易知识，甚至有些东西还得通过其他教材来查阅，扩充了我们的专业认知，补充了自己的不足。
我们这次做的是海尔家电产业销往非洲加纳，一个典型的国际贸易，我这次在小组主要做的是贸易环节分析，才明白国与国之间的国际贸易的往来，不管是商品或者是服务，还是技术，以前总以为就是租一条船，把货物装进集装箱里面，运往目的地市场，这就是我先去对一个完整的国际贸易环节的理解，然而这次的课程设计给了我太多我没有想到、甚至还有些根本就是我没有想到的东西。在做贸易分析环节时，我才恍然大悟，一个国际贸易我们应该需要哪些方面的内容和完成贸易我们应该在哪个时间段该做什么，有些环节是一环扣一环，有可能一件事情的开端必须建立的另外一件事的完成之上，例如在这次过程中，我们只有确定了贸易术语之后，才好决定货物的运输应该由谁来承担，同时也决定货物的保险是由谁来支付。把自己投入这个贸易过程中，才知道以后真的要从事外贸这一块，我们应该要了解什么；跟外国人打交道，我们应该注意什么，也许我们自认为自己外贸方面的知识学得不错，然而到外贸公司以后，才发觉有些东西是不一样的，我们要善于把我们学过的东西要融汇起来。比方我们跟一家国外的公司做生意，我自己认为的过程就是起先是发盘、询盘等函电知识，其实就来定价；再就是双方签订外贸合同；一份完整的贸易合同的内容无外乎就是采用什么样的贸易术语，买卖双方是谁，数量、金额、单价、商品名称和装箱单、发票、保险；接下来就是货物的运输，这一方面就要涉及到跟海关有关的内容，如何做报关单，如何计算关税、消费税和增值税。不知道我的理解是不是准确，但是我能得出这个过程，是我通过这次的毕业课程设计而想到的，我的理解让我回过头来一看，一个贸易环节所需要的基本知识，我们都有想对应的课程，如发盘、询盘我们有商务函电课程，合同方面的内容我们学了国际结算、贸易实务，关税、消费税和增值税我们也通过海关法课程接触过。原来我们学的每一门专业知识课程，只不过是把一个完整的贸易环节分成不同阶段而书本化而已。
这次的毕业课程设计，让我对外贸有了一个新的认识。我今天的后知后觉的认识，也许早就被其他同学所了解，但是这是我亲自去体验过程而得出的自我的认知。这个新的认识，对我有着巨大的帮助，在临近毕业之际，我们都希望从事自己对口的专业，而现在我发现我若要真从事外贸行业，我所欠缺的知识，是在哪一块，或者在大学四年时间里，我喜欢外贸行业的哪一块了，是结算、报关还是擅长商务谈判了。我相信通过这次的课程设计后，我会好好想一想我未来应该外贸哪一方面的工作。
第2篇：后感
《小额信贷在中国》读后感
今日读了《小额信贷在中国》系列读书，从中了解了很多关于小额信贷在中国扶贫问题以及公司的艰难发展史。为解决我国落后地区人口的贫困问题和弥补信贷扶贫政策的缺陷，我国自 20世纪 90 年代初开始引进并推广农村小额信贷扶贫模式。由于小额信贷成功解决了长期以来扶贫资金使用中的“三低”（即资金到户率低、资金回收率低、项目成功率低）问题，提高了资金的扶贫效益和经济效益，这种扶贫方式受到了广泛的称赞和肯定。
通过该书我了解到扶贫不仅需要资金的投入，还需要有效使用资金的方法和有效的组织形式。但以往的扶贫方法中，一个突出的问题是扶贫到户难，大多数攻坚目标的贫困农户很少能享受到扶贫资金对他们的帮助。信贷扶贫在很大程度上达不到项目设计的目的，问题主要表现在以下几个方面：第一，扶贫资金不能准确指向贫困农户。第二，贷款的还款率低，还贷率大约只有 50%左右。第三，项目成功率低，操作机构亏损严重。第四财政补贴难以持续。怎样才能有效解决扶贫资金直接到户，让扶贫资金充分发挥效益，并为贫困农户创造一种自我“造血”的机制，一直是政府和关心扶贫事业的人们共同思考的问题。作为一种扶贫资金入村到户的有效方法，小额贷款的扶贫模式就是在这一大背景下提出来的。
该书让我充分的了解了公司的发展历史：中和农信原先是中国扶贫基金会小额信贷部，为了实现规范管理，2005年，中国扶贫基金会提出小额信贷由项目型向机构型转变的战略部署，在国内率先建立直属分支机构开展信贷业务，同年引进了国际化的小额信贷专业管理软件。并于2008年转制成为公司化运作。中国扶贫基金会作为中和农信的股东，监督中和农信坚守扶贫使命，为贫困地区中低收入家庭服务。自2008年中和农信公司成立至今，始终坚持扶贫使命，提高公司运营效率，提升市场竞争能力，已成为中国最大的小额信贷社会企业。
目前行业内涌起诸如翼龙贷等新兴公司，也开始开展使用许多有别于我们的方式为广大农户提供小额贷款服务。但通过阅读《小额信贷在中国》，我认为不论何种形式的小额信贷运作模式，都需要不断探索和创新，不能固步自封，要创造有中国特色的小额信贷模式。凡是能做到扶贫到户，还贷率高、效益好，贫困农户能脱贫的模式，就是好模式。即便正规金融机构将来成为中国小额信贷发展的主要力量，国际经验也表明，正规金融机构的小额信贷项目的主要服务对象不是有生产能力的最贫困户，从这个意义上说，民营非正规银行类小额信贷组织有长远的扶贫使命和广阔的活动天地。
从已有的实践情况看来，小额信贷通过建立特殊的信贷传递系统，帮助贫困户获得金融服务，为我国的扶贫工作做出了重要的贡献。但是，我们对小额信贷的局限性也要有正确的认识。中国农村的贫困主要是区域性贫困，从这个角度看，小额信贷的局限性表现在三个方面：（1）小额信贷可以解决区域开发过程中农户本身发展的一个因素——取得信贷支持，并得到一定的技术培训，但是不能解决制约区域经济发展的根本问题，即基础设施落后和社会支持系统不完善等问题；（2）小额信贷可以解决贫困农户在种养业上面临的简单生产技术问题，却无法解决贫困者的经济活动在低技术、低效率基础上运行的问题；（3）小额信贷可以提高单个贫困者或信贷小组的项目成功率，却无法改变贫困者经济活动组织程度差、在市场和自然灾害面前软弱无力的现象。
因此，采用小额信贷扶贫方式，可以将国家扶贫信贷资金直接落实到农户，而国家财政则应投入基础设施建设、农村社会保障及县级扶贫规划项目等方面。其实，任何一种单独的扶贫办法都不可能解决我国的贫困问题，它需要社会、经济及文化措施综合治理。
第3篇：红楼梦感后感
《红楼梦》读后感
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜艳能几时，一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一 净土掩风流，质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？天尽头，何处有香丘？试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知？一首《葬花吟》不由得让人想到中国的四大名著之一《红楼梦》。这正是我比较喜欢的一首诗，里面的内涵让我感觉很凄凉！
在我的眼里《红楼梦》，他是一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘
呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。
以上是故事的大概情节和我对这本书，以及那个封建社会的一些感慨。回到我们21世纪。其实我们身边也都有着样子的例子，很多书上类似的一些人，比如有心狠手辣的王熙凤，在我们身边也有啊，有一些人可能会为了自己的利益而不择手段。比如林黛玉的敏感而善良，在当今社会人心中可能都有的一种。比如四大家族的落寞，在这个竞争激烈的社会中，潮起潮落，都是在平凡不过的事情。其实在这书里，最让人心疼的是林黛玉和贾宝玉的爱情，凄美。爱情有时候真的很让人向往，有可能是幸福，有可能是痛苦。最后林黛玉含恨而死。紫鹃后来也说了，林黛玉即将离世时还没说完的话是：“宝玉，你好狠心。”由此看出，林黛玉是为情所困，为情所去的。最让我为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处？甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者这不禁让我想到了一句话“问世间亲为何物，直叫人生死相许”。身为当代的大学生的我们，谈恋爱时可以的，不是都说“一场真正的恋爱，可以让我们学到好多东西”但记得我们要有分寸！“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
《红楼梦》博大精深，常读常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
