读《荷塘月色》有感
“忽然”的自我
——读《荷塘月色》有感
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“荷塘月色”四个字美好而宁静，但作者开头却道“这几天心里颇不宁静”；这“颇”有分量的情绪像一块大石头，一开始就被作者推上了文章结构的山顶，为行文蓄势。这块石头一路滚过，带出“忽然”荷塘月色，“忽然”江南采莲，和最后的“猛一抬头”；这些突兀而跳跃的思维完全符合作者颇不宁静的情感逻辑。当一个人心情“颇”不好的时候，他的一些行为和想法，都是一种自我释放。这种“忽然”，就成了在“颇不宁静”情绪压力下的一种必然。因此开头第一句话是文章情感发展的力量来源，是文章每一个段落每一个字的能量泉源。
“忽然想起日日走过的荷塘”，作者心中的大石头开始从山顶滚落。因为“颇不宁静”的心情，日日走过的荷塘也该有另一番的样子。“我悄悄地带上门出去”，也带上别一样的心情，似乎要脱离现实，遁入另一个世界。
不仅荷塘月色“另有一番样子”，就是去往荷塘的小路今晚也显出了“特别”：“沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路”，平时不大留意的小煤屑路，它的曲折和幽僻今晚倒引起作者的注意；“白天也少有人走，夜晚更加寂寞”，应该是今夜更加的寂寞；“路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树”，一些不知名的树今晚也特别的引起了作者的关注；“这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好”。这些特别的、反常的感觉皆源于开头“颇不宁静”的情绪。
接下来作者写到，“这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里”，这是一个怎样的世界呢？“什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人，白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理”，这显然是一个自由的、自我的世界。“我且受用这无边的荷香月色好了”，“无边”，分明是作者精神的无边自由，“荷香月色”，也完全是自我精神的投射。
在作者自我的世界里，荷叶是“出水很高”，不是“裙子”，而是“亭亭的舞女的裙”，是动态的；荷花是“袅娜地”，“羞涩地”，是“明珠”，是“星星”，不是“美人”，是“刚出浴的美人”，充满动感；微风送来的“缕缕清香”，也打通了作者的“六根”，幻化成高楼上渺茫的歌声；被微风吹过的叶子和花，更是带来一丝闪电般的颤动；就连被叶子遮住的脉脉的流水，作者也能想见它的“颜色”，不然叶子怎么会“更见风致”。
往日宁静的荷塘，因为作者“颇不宁静”的心，具有了另一番样子，充满动感和节奏。微风吹拂荷塘，更吹动了作者的心，而作者的心又何尝不是吹动荷塘的另一种风。独处时，作者的心是自由的风。
作者笔下的荷塘是动感的，荷塘里的月色也是“热闹”的：月光是“流水”，是“牛乳”，是“酣眠”，是“小睡”；月影是“峭椤椤的鬼”，是“稀疏的倩影”；作者的心在这“光与影”奏响的名曲中有节奏的跃动。独处时，作者的心是律动自我的音符。
“这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有”，作者美好的自我世界，突然被现实的蝉声与蛙声所打破，怅然若失。文章于是产生了这样一种艺术张力：作者的心有多不宁静，荷塘月色就有多美好；现实中有多不自由，独处时就有多自我。
从山顶滚落的石头在释放了一段能量后，此时并未平稳落地。“忽然想起采莲的事情来了”，开头“颇不宁静”蓄起的势能依旧有力地推动着感情发展和行文思路。江南的采莲是“热闹的”，也是“风流的”，作者在这一部分特意引用了两首诗来描述。
一是梁元帝的《采莲赋》：
于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；欋将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
一是《西洲曲》里的句子：
采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。
作者“不宁静”的情绪，在这两首欢乐的诗中诗意化了，被诗意融化了。同时，两首诗的引述，打断了散文的叙述方式，在行文上放缓了节奏，配合了作者舒缓的心情。那块“大石头”终于要慢慢落地了。
“猛一抬头，不觉已是自己的门前”，作者从自我的精神世界回到了现实；“轻轻地推门进去，什么声息也没有”，现实中似乎什么事情也没发生过；“妻已睡熟好久了”，回到家，有天上一日，人间百年的感觉。
两次“忽然”的自我，“暂得于己，快然自足”，虽然只是一瞬，那也是真实的精神天堂；而天堂，有永恒存焉。
