你在高原读后感
第1篇：你在高原读后感
《你在高原》读后感
长篇小说《你在高原》，作者张炜，前后写作20余年完成。全书共10卷，包括：《家族》、《橡树路》、《海客谈瀛洲》、《鹿眼》、《忆阿雅》、《我的田园》、《人的杂志》、《曙光与暮色》、《荒原纪事》、《无边的游荡》。《你在高原》是中外小说史上篇幅最长的纯文学著作，于2011年获第八届茅盾文学奖。
作品以第一人称视角，讲述“我”幼时因右派父亲而逃入深山一人流浪，历经曲折大学毕业后的诸般经历。全书描绘了大时代背景下的逃离与寻找，力求展示社会各阶层的生活现状与精神世界，如知识分子的背叛与坚守、农民的淳朴与农村的变异、官员的世故与算计、老一辈的执拗和新一代的矛盾等等。（一）原罪
作品着重突出了以农村与农人为代表的被宰割与被侮辱。当“我”怀着逃离与寻找的心情一次次奔走在平原时，“我”见证了农村集团化发展以及由此带来的村民分化和价值观异化，集团的老总高高在上，手下打手无法无天，多数村民无法像“我”一样逃离，只好忍受，只好生活。仿佛生在农村、活在农村就是原罪，必须承受。而农村的所谓发展，无不是受城市的影响——从这个意义上讲，农民从未掌握过自己的命运。
书中的原罪意味还在于“我”的身世。“我”的家族在旧社会声名显赫，父亲家是山地望族，父亲自小随国民党政府的高官伯父生活。父亲在懂事后与外祖父决裂，投奔游击队，在革命成功时被迫亲手杀掉了他的伯父。革命虽然成功了，他却被曾经的亲密战友怀疑，被扣大帽子，到死再没有翻身。父亲在建国后几次运动中都遭到批斗，“我”就带着对父亲的复杂情感，流浪一生。母亲甚至告诫我，永远不要提起父亲的名字，永远不要提起父亲。（二）我的田园
城市的生活、家庭的生活不能让“我”提起兴趣，尤其是和高干的岳父家，永远有一层隔阂。工作和家庭，事业和爱情，都阻挡不了渴望平原的心。终于，在仿佛没有止境的自我放逐中，“我”有了自己的一块葡萄园。
园子是从村子里承包的，在几年的生活中，“我”如愿地逃开了城市生活，在葡萄园中劳作。而这片园子，也成了拐子四哥夫妇、扁额等等一群人的归宿。这块田园，使流浪了三十年的“我”找到了灵魂的安息地。还吸引了城里的朋友们，来葡萄园里办起了筹划很久的杂志。
在《我的田园》、《人的杂志》中，一切进展得如此顺利，以至于让人觉得无数的颠沛流离终于迎来了终点。然而，附近村庄“集团”的开发、官员的招商引资活动，造成当地严重的环境污染和土地下陷，没有几年功夫，葡萄园就不再是“我的田园”。到这时，“我”的命运，和农村、农民的命运也终于归一，“我”再次成为被侮辱与被损害的，就像平原上的农民一直以来一样。（三）你在高原
全书的故事都是围绕着“我”生活的小城市和奔走的平原为主，“高原”作为一个意向，象征了远方和解脱。“我”和朋友们，虽然不停奔走，虽然一直愤懑无处发泄，但无人能到得高原，没人获得解救。在10卷书中，只有一个带着小孩的单亲妈妈，奔向了高原，因为她以为，高原上有他。
鲁迅说，所谓大时代，是可以因而得生，也可以因而得死的时代。身在大时代，欲有所为却无奈，左右奔突却难以到达，永无安身之地。所谓高原，或许在心中就好。
第2篇：你在高原读后感
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《你在高原》读后感
本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《你在高原》读后感（一）
《您在高原》是张炜老师在二十多年的时间里创作完成的、长达四百五十万字的原创长篇小说《你在高原》。全书分三十九卷，归为十个单元：《家族》《橡树路》《海客谈瀛洲》《鹿眼》《忆阿雅》《我的田园》《人的杂志》《曙光与暮色》《荒原纪事》《无边的游荡》。
去年的某次文学笔会上，学员们就从多角度热议过《你在高原》，有学员提出当下生活节奏如此高速，写作这样一部作品的必要性？也有学员对它的读者群提出质疑？比如，有多少人读完？编辑，据说好几个；评委，据说有评委一天就读完了，四百五十万字，一天，这样的阅读速度让人质疑？
张炜老师的小说，以前读过《古船》和《九月寓言》，据说这两部小说在国外一版再版20余次，《古船》还成为目前海外印量最大的大陆纯文学长篇小说。《你在高原》拆封以后，我顺手拿了摆在书架最外面那本，放在包里随身携带，工作之余抽空阅读。有人说浮躁的当下：问者不读，读者不问。因为我有一些阅读感受，故且读且问并记录下来，算读后感吧。
我随手拿起的第一部作品是《家族》。我在QQ群里讨论过这部作品，有人说，在这十部组成的系列长篇中，《家族》是在思想和艺术分量上最厚重的一部作品；有人说，《家族》写得好，散文一样的读后感，希望对您有帮助！
语言；有人说，《家族》是一个传奇故事，出场的人物那么多，跨越的时间那么长，不是凡人可以驾驭的；也有人说，作家对“缀章”和“尾声”的使用出神入化！你应该先读《海客谈瀛洲》中的《致海神书》这个尾声，或者读《鹿眼》中的缀章《墨夜独语》，你会发现它们有多出色，简直天才之思！
《家族》记述了曲府和宁家这两个大家族的兴衰史，其中还穿插了另一个大家族：战家。宁家是山里的巨富，平原上的战家花园是另一大巨富。在宁家老老爷和战家老爷时代，人们拿两家巨富对比。等到了曲家老爷时代，“人们开始拿平原上的两个富豪对比，战家花园和曲府，哪一个更为显赫？”住在大山里依然名声显赫的宁家，因为宁珂，与曲家有了交结，这是历史的安排，也是偶然的必然（“宁珂安慰岳父，不是道路问题，是因为他们的道路如此相近；重要的是组织上的决定，是组织上让自己与曲府联系”）。
《家族》是这样开头的：“我们家从古至今就爱交一些有趣的人，这些人今天看不仅是可爱，而且还可疑；大概是他们害了我们。”这个家，指的是宁家。小说从“小宁同志”到着名的03所工作开始，整个小说，以小宁同志在面对家庭背景、工作困境的纠结和对几个大家庭历史的回忆和审视中展开。小说探讨了人与人（闵葵为老太太找来仙桃，老太太却因为儿子，要用捶布棒槌打死她）；人与社会（宁周义利用宁珂谋害了曲予，殷弓利用宁珂抓捕了宁周义）；人与历史（殷弓平息了那么多的残暴，却又不停地制造出新的残暴；曲綪：我们家以全部的热情、生命和鲜血投入的这份事业成功了，胜利了；但
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我们却失败了。）的关系。
“大概是他们害了我们。”他们，从宁家的一些“异人”开始：变戏法的、会武术的、算命的，还有下一手好棋的，无疼割鸡眼的，做丹丸的……“我们”：身上缠满故事、住到山上的宁老爷；骑着那批纯色大马去了南方的宁吉；没有刻到碑上、也没有记到书上，反而经受了数不清的屈辱的宁珂；为真理蒙受报复和审讯的“小宁同志”；被暗杀的曲予；自尽的淑嫂；失踪的小慧子；被“征用”和被抄的百年老宅曲府大院……发生了这么多事情并非全无原因：“殷弓认为，曲府是一个奇怪的、罪恶的存在。这个历史悠久的深宅大院曾让他十分为难，不知该如何对待。让他为难的是，这里住了一位绅士，而且受到上级的明令保护。不过这个阴暗曲折的大宅既然存在了上百年或更长时间，那么里面必然隐藏了许多黑暗。那里有太多的安逸和奢华；还有，漂亮女人也太多了！殷弓私下里不止一次骂过粗话。让他最不能容忍的是——自己的战友竟然娶走了曲府的小姐。宁珂也来自另一个大家族，这些事情绝非偶然，这些人骨子里渴望混血。清算和焚烧的日子为期不远——这是规律、真理！”
小说中穿插着散文诗般唯美的景物描写。相信这是张炜老师自序里说的抵达每一个城镇和村庄后面对当时当景抒发的。这样的叙述简直是一个神奇迷幻的世界。这些景物描写和情感的抒发，读来赏心悦目，稍感影响小说阅读流畅，有时我会先跳开不读，等读完连续的小说情节后再回来单独阅读。
小说到处充满奇妙的叙述方式：“没有一丝风，下午的太阳温柔
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得像乡下的大婶。”“在这样的乱世，一个人除了好好爱一个男人，还有什么事情可做！”“他不信这是真的：自己的营垒中原来也汇集了最卑劣最无耻的人渣。这些人渣葬送了另一些人，接着还会葬送全部的希望。不信等着瞧吧。”
《家族》中有着特殊的指向“父亲”（包括叔伯爷爷宁周义），他不光是伦理学上的称谓，也是意识形态意义上的原型。这个具有抽象的意义的象征，与“儿子”形成了鲜明而无法调和的对应。“儿子”在不断地打破历史，而“父亲”却在不断维护历史轨迹。相同血脉里背道而驰的道路选择，留下被诅咒的抉择。在宏大的历史车轮面前，个人和家庭的力量是渺小的。
《你在高原》是一部报道、评论、获奖颇多的作品。张炜老师说《你在高原》共有39卷，是39个相对完整的故事段落，读者可以任意读取。十个单元，是十个大的结构部分，都可以单独把握。至于它们怎样镶嵌为一部450万字的长河小说，那基本上是作者的事；当然也会有一部分耐心通读全书的人，那将沉浸到一个极其复杂的世界中去。阅读这部作品：恢复记忆，唤起激情，不忘他人的苦难。毫无疑问，阅读的过程也是“一次长长的沉浸和感动”。读好书，是乐活的新方式。
《你在高原》读后感（二）
用了将近一年的时间读完了它。看的第一本是它的第十部《无边的游荡》，只因它的 名字很有意思，然后怀着一颗游荡的心情去读，一开始很文艺，后来写的越来越现实也越 来越深刻。改革开放以后
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出现的某些社会难点和热点问题都在这里有了充分的体现，在物 欲横流，自然环境进一步恶化的情况下，面对这些错综复杂的变化，一些人陷入了重重矛盾中，一些人不得不背井离乡，一些人开始了无边的游荡，一些人丢掉了自己的良心，最 终一些人用生命扞卫了自己的尊严。
看完这一本后才知道它是一个系列总共十本书，接下来就按照顺序去读了。看完后给 我印象最深的还是作者讲故事的水平，有一段时间自己也被这种在不同时空中来回穿插的 故事情节所困惑，有一种让人费解的感觉。随着后来深入的阅读才感觉到这种穿越时空的 对照是那么的神奇，又是那么的必要，不仅给人一种强烈的宿命感，也给人一种生生不息 的顽强生命力。
不管哪个时代哪一代人，人总是绕不开感情（包括亲情、爱情和友情），绕不开家族 观念，绕不开历史轨迹，于是男人、女人、神人甚至是山怪精灵总是围绕它们走来走去，生生死死。世事变幻，有的人生的伟大，有的人死的光荣，活下来的却不都是好人，死去 的也不尽是坏人。
《你在高原》读后感（三）
“我们家从古至今就爱交往一些有趣的人。这些人今天看不仅是可爱，而且还可疑；大概是他们害了我们。当一场场麻烦——包括战争——过去了，有些人升了，成了，走了，成为人们交口赞誉的英雄；而我们家既没有刻到碑上，也没有记到书上，反而经受了数不清的屈辱。这真不公平。”
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这是小说在第一章所描述的。刚开始时我并不能懂其含义，只是觉得这部长篇巨着应该有所不同，最起码它是近年来少有的作品之一，在这个快餐文化满世界充斥的年代里，它应该是独树一帜的。但到真正的进入阅读之后，才发觉这部书它并不好读。其实，书的开篇已经把全书的中心做了交代，只是因了本人的愚笨而不得其意罢了。
于我而言，对该书的持续阅读时间已有月余，算是时间比较长的了。今日，此书已阅完搁下，就想着要说点什么。可怎么开头呢？还没有想好。当我为自己调制好一杯咖啡坐下时，方才回味全篇。从开始的慢慢细读、品味，到后来不耐烦的大幅度、跨越式读法，以致最后的内心感觉 “沉重”，我自认为此书真的不好读。
要说它不好读，也就想摆点理由，算是给自己找个不好读的借口，以为有这么三点可以说明：
其一，不大适合当今人的阅读习惯，尤觉可读性欠缺那么一点点。本书从语言到故事，从形式到内容，还有讲究的韵致和意境，均属纯文学写法，也就是说它不是那么的通俗易懂，总体感觉故事情节不紧凑。尤其是对书中地质地理环境的表述，更觉是那样的含糊其辞（这或许是自己的认知和了解欠缺所致），我呢是一直也没有搞的清楚而且还想搞清楚。
其二，是有政治的味道，但表述不够坦诚。这个“派”别（作者说的很含蓄，并未表明）从开始之初到最后的胜利缺乏最基本的人性，缺乏对生命的尊重和关爱，缺乏对人的关心，让今人看来其完全是以利用之手段，等到被利用者效能已逝，再采取所谓的秋后算账或是卸
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磨杀驴，真的是不公平，是不仁、不义之举！其实，我以为作者可以明说啊，这样或许会赢得读者的尊重，不要让读者去猜、去假想，而是应该让读者更明白一些。一个“派”别有了问题不可怕，关键是要一步步改进才会有更好的发展，这就如同人一样，谁又能无错呢？
其三，独立成书的故事性以及结局不能令人满意。《你在高原》共有书10部，每本在460多页，从字数到写作时间都可谓最长久，应该是故事性更强一些的。可《家族》故事呢，描写时的前后时光交错，人物也是一会过去，一会现在，艺术性的描写多、感想多，不少地方是散文诗的描写方法；还有就是故事的结局难以满足读者的心愿。我以为故事既来源于真实的故事或作者的一些经历，应该是故事性和结局更令人满意。余下的9部书我还没有打开，希望读后会有不同感觉！
不过，有一点要说明啊，如果你想快点阅读完本书，想把它视为快餐书籍，也可以，那你就看本书的《卷三》，其人物、故事均可联系起来。就如我和友人闲聊时说的那样：将文学名着快餐化，便于文学普及吧！
《你在高原》的作者将此部巨作称其为心史，也罢，这是作者的书，作为读者拜读后也就只那么说说自己的意见而已，我们应该感谢因为有了这样的作者我们也才能知道那个时代和年代的故事，尽管它不完美，但世间又能有多少完美的故事呢？我们每个人也都在书写着自己的故事，但愿我们书写的更真实一些、更真诚一些，活好自己，也不妄来人世间走一趟啦！
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以上也只是我个人的看法。在阅完本书之后，我也去网上了解了一下，想知道自己的看法是否有悖人意，却发现对本书的评论甚少，新浪网还没有。这或许是成书早的原因，也或许是因为本书隐含了一些不便说的原因吧！
不管怎样，书还是要读，毕竟它会带给你快乐！，希望能帮助您！
第3篇：你在高原读后感
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《你在高原》读后感1000字
导读：读书笔记《你在高原》读后感1000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
艰难的阅读——《你在高原》读后感1000字：
当合上这本书的最后一页，我长长地吁了一口气。此时，已距离打开这套书第一页的那天过去整整一年多了。
张炜的文学巨作《你在高原》获得第八届矛盾文学奖，这套书共包括10本：《家族》《橡树路》《海客谈瀛洲》《鹿眼》《忆阿雅》《我的田园》《人的杂志》《曙光与暮色》《荒原纪事》《无边的游荡》。
我的读书笔记上，在每本书名后面都写了密密麻麻的名字和简单的内容提示。书不是买的，是一本本借的，借书的过程并不艰难，艰难的是阅读的过程。
悦读之味愈久弥深，读书，使人心明眼亮。
之所以说艰难，并不是此书有多么的晦涩难懂，也不是这一年我有多么的忙碌，抽不出时间。看完这套书的晚上，我深深地陷入沉思，发现不知道从什么时候开始，阅读，特别是对纯文学作品的阅读已经变得如此艰难。
过去，看一本好书，如获至宝，可以不眠不休地彻夜长读的日子，不，是劲头儿，真的远去了，曾经觉得那是多么享受的好日子啊！
想起了那首歌：时间都去哪儿了？
其实，我的时间清晰地记在我的日志里。除了上班的工作时间，读书笔记，希望对您有帮助！
自己的时间我整理了一下近年的记录：看了N部电视连续剧、无数的综艺视频、若干本杂志，还有朋友聚会、掼蛋、聊天、喝茶喝咖啡，特别是在有了微信后，虽然自己属于“潜水型”，但每天刷朋友圈看链接也成了必不可少的功课。
如果不看这些记录，我真的都已经忘了，时间是如何流走的，所有的东西都没有深深地留在脑海中。
读书，然后成为完善的人：
好在还看了这套书。450万字，作者用了20多年的时间，走遍祖国东部的山山水水写下的这些文字。故事辽阔悠远，记录了一代人在特殊历史年代的生活和成长以及对人性、社会最深的思考。每一本书前面的序是一样的文字，但我每一次都认真地默读一遍。每读一次，都对自己的阅读是一种激励。
在充满各种诱惑、文化呈现多样化形式的今天，作者是用生命在写作，坚守的是一份多么沉重的梦想和责任啊！现在的人们大多懒于思考，快餐文学大行其道，影像视频接受简单，游戏动漫轻松快乐，阅读变成了一件奢侈的事情。阅读纯文学作品都显得如此得艰难，不难想象，作者又是以怎样的毅力，来完成这部鸿篇巨作的。
好书在手，如饮香茗：
我不想说读了这部书的感想，我只是感慨：少年时代读《红楼梦》，一边看一边画人物关系图；刚工作的时候，会用工资的三分之一来买书。读后感·曾经有过一年读近百本书的记录，一直觉得只要有书读，就没有无聊的时间。无论何时何地，一本好书在握，世界就变得安详
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宁静，我不再是我，我是书中那个有着丰富人生、精彩故事的我。
希望这样的劲头儿、这样的好日子重新回来，尤其在看了这套书后，我相信，阅读不再艰难，他永远都只能是享受，是不一样的深层次的享受。那份美好，永驻心间。作者：邓玫，希望能帮助您！
第4篇：你在高原读书笔记
《你在高原》读书笔记
《你在高原》是部气象恢弘、意蕴深厚、文采斐然的时代大作，作者高扬仁爱、悲悯、大德大美之情，游荡于广袤大地，苦苦追索自我、民族、人类生存的精神高原。
正如作者张炜所说，《你在高原》是一部“长长的行走之书”。这里的“行走”，不仅暗指成书的考察准备和行文书写的艰辛过程，而且还寓指主人公生命和精神的成长历程，以及作家炽热而漫长不停息的灵魂追寻之路。在将这部大书命名为“你在高原”时，张炜已把“你”和“高原”设置为一个理想化的存在，它们遥远而富有吸引力，令远离“高原”的“我”渴慕不已，生发出无限的向往之情。为建构行走的主题，小说特意设置了一个贯穿始终的第一人称叙事者兼主人公“我”——宁伽，依靠其在大地上无边游荡所相伴相依的个人反思和生命追忆，勾连起整部小说的精神脉络，其“行走”的动力源自作者对人类生存命运真诚逼视与诗性观照的博大情怀。
作为作家主体精神的承载者，宁伽和自己的父辈、祖辈有着千丝万缕的精神联系，现实中焦渴不安的心灵在先驱们亡灵的隐隐召唤之下，不由自主地朝向生命的理想之境——“高原”皈依。当然，现实中产生的焦虑和苦难并非驱使宁伽不断“行走”的唯一动因，张炜同时更深入地追索了宁伽血脉深处的“行走基因”。不仅先祖们万里跋涉的艰难行程成为宁伽仰慕的历史，而且曾祖父宁吉离家出走时乘坐的红马驹也成为其生命图腾。它们牵引着宁伽不断地进入社会又不断地向外突围，像一条永不安分的生命之河奔腾在山地与平原上。这种“基因链”的梳理既理清了宁伽生命归属的根系，也为他的现实奔波和理想追寻埋下血脉相承的伏笔。因此，宁伽的行走就不但意味着一种多变的生命轨迹，而且昭示出极为复杂鲜活的生命图景。
第一重意义上的“行走”形态是奔波，它与人物自身的生命轨迹密切相关。宁伽身处价值失范的现实世界，怀着一颗焦渴的心，在高校、研究所、杂志编辑部、葡萄园、营养学会等地开始人生的奔波。这种现世奔波带有鲜明的受动色彩，与奔波者深感现实困境之苦、被周围世界所放逐的焦虑息息相关。这种奔波其实是现实困境逼迫下的退守之旅，隐含着作家难以割舍的现实观照情怀。
第二重意义的“行走”形态是游荡，它与生命个体向往自由的文化脉动密切关联。如果说第一重意义上的“奔波”暗示着生命个体被焦虑所催逼而被动逃奔，体现出一种社会批判或文化反思的立场的话，那么此处的“游荡”则对应着生命个体与田野自然融为一体时的幸福与自由，更是一种远离城市文明的文化坚守。
第三重意义的“行走”是漂泊，它更多地表现出一种“在路上”的精神体验。作为一部宏大的史诗建构，《你在高原》其实要完成的是对一代人心路历程的精细描摹，是以宁伽、庄周、吕擎等人为代表的上世纪50年代生人，在世纪之交英雄主义和理想主义之舟被搁浅在人性荒滩的时代氛围下的精神蜕变和人格突围，它力求廓清的是信仰的参天大树在现实荆棘之地执著寻求“在场”空间的艰难行进路径，以及崇高的人格道义被消费主义的欲望之流所边缘化的不幸境遇。身陷这种生存困境和心灵焦虑之中，宁伽必须不停地转换思路，以寻找新的精神高地安放自己焦渴的心灵。这种不定于一点的精神位移体现出一代人心灵探寻的踪影。
从艺术表现层面来看，小说的故事框架宏大而缜密，情节铺展既纷繁复杂又遥相呼应，众多人物形象的性格刻画与心理描写从容有序地交织在叙事本文之中，文笔时而沉郁顿挫时而灵动俏跳，语言融华美与朴拙、大气与精巧为一体，敞开了汉语写作走向浩大、深邃、诗性、优美的无限可能性。
第5篇：在雪域高原（优秀）
在雪域高原，在大漠深山，在革命老区，12年来，北京大学的一届届在读研究生，展开了一次次支教扶贫接力，写下了一首首动人的青春之歌。2011年5月10日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛给北京大学第十二届研究生支教团成员回信。这封充满深切关怀、带着殷切嘱托的回信全文如下北京大学第十二届研究生支教团的同学们：很高兴收到你们的来信。首先，我向你们，并通过你们，向北京大学研究生支教团的全体同学，表示诚挚的问候同学们的信中得知，你们志愿到西部地区参加为期一年的支教扶贫工作，不怕艰苦，竭诚奉献，为推动西部地区教育事业发展发挥了积极作用。经过支教扶贫实践，你们丰富了阅历、磨练了意志、增长了才干。我为你们的进步感到由衷的欣慰。这些年来，北京大学组织一批又一批在读研究生深入西部地区基层一线开展支教扶贫活动。这是促进青年学生向实践学习、向人民群众学习的一个有效形式。希望北京大学坚持把支教扶贫的接力棒一届一届传下去，让更多的青年学生在实践中得到锻炼提高，努力成长为堪当国家建设重任的栋梁之材。衷心祝愿同学们都拥有一个精彩的人生！胡锦涛总书记热情洋溢的回信，给北京大学研究生支教团成员和全校广大师生以极大的鼓舞和激励。在西部地区的各个支教点，在充满生机的北大校园，总书记的重要回信引起强烈反响，“向实践学习、向人民群众学习”正成为越来越多北大学子的自觉行动“一定要以总书记回信为动力，用更好的成绩、更大的进步向总书记汇报”“真没有想到，总书记亲自给我们回信了！”5月13日下午，正在青海省大通回族土族自治县支教扶贫的张振东，收到了胡锦涛总书记的回信。这位北京大学教育学院研究生、第十二届研究生支教团团长手捧来信，惊喜万分。几乎同一时刻，分布在西藏、青海、云南、新疆支教点的其他17位支教团成员，也收到了学校专程派人送来的总书记回信。同学们聚集在一起，争相传阅、大声诵读，仔细体会着回信中的每一句话、每一个字
集体给总书记写一封信，是北京大学第十二届研究生支教团成员的共同心愿。去年8月，来自不同院系的18位研究生接过学长传下的接力棒，志愿到西部地区开展为期一年的支教扶贫。8个多月的艰苦磨练，让同学们收获了许多刻骨铭心的感受和体悟。当有人提议给总书记写信说说心里话时，立刻得到了全体成员的响应。大家通过电话、电子邮件反复沟通、三易其稿后，将写得满满的3页纸装进信封，寄往北京、寄往中南海……
收到同学们寄来的信件，胡锦涛总书记十分高兴。他仔细阅读这封特殊的来信，为同学们朴实坦诚的话语、平凡感人的事迹而感动，为大家在基层一线的拼搏奉献、成长进步而欣慰。
5月10日，总书记在百忙之中提笔给支教团的同学们回信，对他们支教扶贫的行动给予充分肯定，对青年学子的成长成才提出殷切希望。
飞鸿传情意，千里心相通。总书记的回信飞越千山万水，从北京传到了支教团成员所在的各个支教点，给同学们送来了党中央的亲切关怀和深情鼓励。
在青海省大通县民族中学支教的张振东和杨天虎一接到总书记的回信，就高声念了三遍，心情久久不能平静。第二天上午，得到消息的青海分团其他3位同学也赶了过来，大家聚在一起传阅着来信，反复体悟着信中的字字句句。
“总书记的回信虽然并不很长，却是沉甸甸的。”张振东说，“总书记对我们的支教扶贫实践给予了充分肯定，让我们更看清了自己行动的价值和意义；总书记对我们提出要求、寄予厚望，让我们更感到了肩上的责任。我们一定要以总书记的回信为动力，进一步做好支教扶贫工作，努力用更好的成绩、更大的进步向总书记汇报。”
这是支教团的同学们终生难忘的时刻。从世界屋脊到祁连山麓，从彩云之南到天山脚下，总书记回信的喜讯，把各个支教点上的同学召唤到了一起。大家一边读信，一边你一言我一语畅谈着内心的感受。
丰富阅历、磨练意志、增长才干总书记的这些话，同学们体会格外深刻。新疆支教分团的同学们曾利用课余时间，到昌吉等周边地区体验民情，到中小学开办励志讲座，到SOS儿童村进行志愿服务。分团成员金晟同学说：“向实践学习、向人民群众学习，总书记的回信说出了我们最深的感受。今后，不管是在新疆继续支教，还是回到北大学习以至走上工作岗位，我都将自觉走与人民群众相结合的道路，努力在实践中磨砺成长。”
在实践中得到锻炼提高，努力成长为堪当国家建设重任的栋梁之材总书记的这些话，同学们铭记在心。皑皑雪山围绕的拉萨中学，与布达拉宫只有一街之隔。在这里支教的西藏分团团长刘笑吟说：“近一年来我在实践中学到的知识是课堂里永远无法获得的。不久的将来，我们都会成为建设国家的生力军，必须沉下气，放下身段，在基层一线砥砺品质，在同人民群众的密切联系中锤炼作风，努力成为党和人民事业发展需要的优秀人才。”
“北京大学组织开展支教扶贫，与其说是给西部地区提供了帮助，不如说我们的学生从当地收获了更多。”北京大学校长周其凤说，“总书记的回信对北大支教扶贫工作给予充分肯定，对同学们在实践中的收获作出高度概括，也为我们进一步做好工作作出了指示。我们要认真贯彻回信精神，把支教扶贫这个活动组织得更好。”
“一定要牢记总书记的教导，更加自觉地向实践学习、向人民群众学习”
“总书记十分了解当代青年，他回信中的话说到了我们的心坎里。”正在北京大学法学院攻读博士学位的蒙晓燕，这样表达自己学习胡锦涛总书记回信后的感受。
1999年7月，作为北京大学第一届研究生支教团的一员，22岁的蒙晓燕来到地处大别山革命老区的河南新县支教扶贫。回想起12年前的那段经历，她不由得感慨万千：“那一年时光深深印刻在我的生命中，使我第一次对基层有了真切的认知，对国情有了深入的思考。以社会实践为课堂，以人民群众为导师，确实是我们年轻人健康成长的最大力量源泉。”
从1999年派出第一届研究生支教团起，迄今北京大学共有163名学生参加了为期一年的支教扶贫，足迹遍布西藏、青海、云南、新疆、宁夏、山西、河南等7个省区，服务时间累计超过35万小时。
这是青年学子倾心奉献的一年，更是他们在基层一线经受心灵洗礼的一年
拉萨中学的学生们忘不了，为了让45分钟的地理课上得更生动，支教老师多次不顾高原反应，骑自行车到野外采集素材、丰富教案。拉萨中学校长唐泽辉由衷地赞叹，经过一年支教，这些北大学生最大的变化，“首先是更成熟了，其次就是对民族地区的理解和感情更深了。”
云南大理贫困山区的百姓们忘不了，从北京来的支教老师为了家访奔波几十公里、上百公里，还帮着给孩子们申请助学金。支教团成员袁琼深有体会地说：“你在书本上读到"谁知盘中餐，粒粒皆辛苦"，和你亲身去走一遍山路，看到农民在烈日下劳作，确实是很不一样的。”
曾在宁夏西海固支教的张海涛忘不了：“罗山中学只有几排简陋的平房，平房后面的操场上有一个篮球场，是以前的支教老师争取一笔资助款修建的，但学校没有钱买篮球，孩子们只能在那里玩滚铁环游戏……”
曾在青海大通县支教的王飞忘不了：“开家长会是在一个下雪的下午，看着这些冒雪走几十里路赶来的家长，面对着讲台下他们真诚的目光，我真的有些惭愧。如果教不好他们的孩子，我对不起这些信任我的家长……”
“那种荡涤灵魂的升华，是支教工作带给我的宝贵财富，令我终生受益。”曾在山西灵丘支教的北京大学教育学院团总支书记徐未欣动情地说。
从精心备课授课，到组织讲座、演讲、艺术节等校园文化活动；从关心、帮助家庭困难学生，到通过各种方式资助当地发展，争取来30多万元资金、8000多册图书、6000多件衣服……12年来，一届届北大研究生支教团成员薪火相传，用爱心和热忱为贫困地区送去了知识和温暖，也在向实践学习、向人民群众学习的过程中实现了青春的自我超越。
北京大学元培学院的马煜是研究生支教团中的“特例”2009年8月，未满20岁的他本科二年级课程刚结束，毅然向学校提出休学一年、赴藏支教的申请，最终破格成为第十一届研究生支教团的一员。
“一年的支教经历让我懂得了责任、付出和宽容。”马煜说，“离开支教的学校时，每位学生都给我写了一封信，回忆我们共同的经历，祝愿我扎西德勒。每当我回想起与这些学生相处的日日夜夜，想到他们每个人给我写的祝愿，我感到的只有快乐、幸福和满足。”
“把支教扶贫的接力棒一届一届传下去，让更多的青年学生在实践中得到锻炼提高”在总书记的号召下，更多的北大学子们正在行动起来。北京大学第十三届研究生支教团已经组成，17位成员两个多月后就要启程，他们中三分之二是共产党员。
赵瑞就是新一届支教团的一名成员两年前，还在读本科三年级的他志愿赴甘肃天水一所乡村小学支教一年；今年下半年，“始终忘不了孩子们那几十双眼睛”的他将再赴西部地区支教。
“在我们即将奔赴西部的时候，收到了总书记给支教团的回信，这让我十分激动。”赵瑞对记者说，“我一定要牢记总书记的教导，更加自觉地向实践学习、向人民群众学习。我相信，无论条件多么艰苦，我一定能在新的支教工作中学到更多、做得更好！”
“一定要按照总书记回信指明的方向，在建设中国特色社会主义伟大实践中书写精彩人生”
5月13日下午，北京大学办公楼一间会议室里，学习胡锦涛总书记回信精神座谈会正在进行。来自不同院系、不同专业的师生代表齐聚一堂，踊跃发言。会议气氛十分热烈，持续了5个多小时……
连日来，总书记的回信在北京大学师生中广为传诵。未名湖畔，博雅塔下，师生们谈感受、话体会、说打算，纷纷表示一定要按照总书记回信指明的方向，高扬向实践学习、向人民群众学习的大旗，在建设中国特色社会主义伟大实践中书写精彩人生。
学习总书记的回信，青年学生决心坚定、豪情万丈
刚刚入学不到一年的信息科学技术学院学生黄译旻表示，将以总书记所说的“向实践学习、向人民群众学习”作为今后人生的航向标。“因为只有向实践学习，才能深切体会普通百姓的酸甜苦辣，才能深刻认识基本国情；只有向人民群众学习，才能将自身成长与人民幸福、社会发展联系在一起，赢得真正精彩的人生。”
曾在2008年5月北大师生座谈会上聆听胡锦涛总书记重要讲话的哲学系博士生李婷婷表示，总书记的回信对青年学生成长成才具有十分重大的指导意义，“我们要以学习回信精神为新的起点，以更坚定的理想指引人生，以更严格的要求加强学习，以更深入的实践锻炼成长，以更扎实的态度面向未来，努力在各个方面创新争先。”
学习总书记的回信，广大教师深受教育、激情满怀
长期从事文化研究的中文系教授王岳川表示，总书记的回信给当代青年学生成长成才指明了正确方向。“一批批北大学生主动到西部地区参加志愿服务、经受锻炼，从他们身上，我们看到了青年学生的成长进步，看到了青年学生在出国留学热之后回归大地、回归基层的新选择。”
正带领学生进行智能机器人项目攻关的青年教师王启宁，2008年5月曾参加胡锦涛总书记与北大师生的座谈，总书记鼓励青年人在提高实践本领上狠下功夫的谆谆教诲给他留下深刻印象。“总书记这次给北大支教团回信，再次强调青年学生要向实践学习、向人民群众学习。作为北大教师，我们一定要脚踏实地去做，引导青年学生健康成长成才。”
对3年前胡锦涛总书记到北京大学考察工作的那一幕幕，北大党委书记闵维方至今记忆犹新。读着总书记的回信，闵维方感动地说：“3年前，总书记来到北大师生中间，勉励同学们积极参与社会实践，向人民群众学习，磨练意志，增长才干；3年后，总书记又给北大支教团的学生回信，希望青年学生向实践学习、向人民群众学习，努力成长为堪当国家建设重任的栋梁之材，充分体现了以胡锦涛同志为总书记的党中央对青年学生的关心和爱护。北大将认真贯彻落实总书记的回信精神，进一步推进人才培养体制机制创新，为学生参加社会实践、在实践中成长成才创造更好的条件。”
“衷心祝愿同学们都拥有一个精彩的人生！”总书记回信中的这句话，让多少北大学子热血沸腾！
“总书记的回信进一步坚定了我投身西部、投身基层的决心和信心。”曾在西藏志愿服务一年的中文系硕士生陈蒙，今年毕业后将赴广西壮族自治区农村工作。谈起自己的未来，小伙子坚定地说：“中国的发展不能没有西部地区的发展，也不能没有农村的发展。通过自己点点滴滴的努力，为中国农村尤其是西部农村做一些事，踏踏实实为国家富强、民族振兴做一些贡献，这样的人生才是精彩的人生！”
