梅香读后感
第1篇：丁立梅暗香读后感
丁立梅暗香读后感
栀子花的香气令人心旷神怡;栀子花的样子令人感到舒心;栀子花的生命力令人惊叹。栀子花一切都那么可歌可泣。难怪大作家丁丽梅也为之赞颂。丁立梅暗香读后感范文，欢迎大家阅读。
丁立梅暗香读后感一：
当你欣赏牡丹的雍容华贵时，你是否想过它的根在地下艰难爬行;当你赞美铁树花开之艳丽时，你是否想过它花开前的艰辛努力。每一种暗香都有它独特的魅力，丁丽梅怀着一颗对草木，花果的喜爱之心发现了一种独特的香——栀子花香。
栀子花极易成长，正如文中所说“栀子花无需特别管理，只需一小抔泥土”。我也喜欢栀子花，倒不是只因为它的花香。栀子花的花期很奇特，不是在百花盛开的春天，不是与梅花争艳的冬天，她与众不同地在烈日炎炎的夏天，与阳光“对视”。栀子花就这样一直默默地立在强烈的阳光下，散发着清香，把空气浸染得清新，给路人留下一片淡雅，舒适;而她自己又却忍受着烈日的煎熬，让暑气吞噬着自己柔弱的身体，她却从来没有退缩过，眸子里藏着劲婉的坚持。她的性格是我喜欢的原因之一。
栀子花的花香十分浓烈，正如文中丁丽梅所言“这就是栀子花，香不惊人死不休的”。老家也有如此的栀子花，只可惜不在我家院前。我每天便有事没事就跑到前面一个院子里去看花闻香。时间久了，那原主任于我也熟了，每次我临走前都会塞给我几朵，带回家中几天几夜香味也不淡。
白色的栀子花，无论枝头吐芳，还是落地成泥，一概素素淡淡，清清雅雅，如白玉无暇。我为之惊诧，尤其是那馨香，若有似无，不经意间，如影随身，四处漫散。闻之有若仙气，神醒身爽。
栀子花的香气令人心旷神怡;栀子花的样子令人感到舒心;栀子花的生命力令人惊叹。栀子花一切都那么可歌可泣。难怪大作家丁丽梅也为之赞颂。
丁立梅暗香读后感二：
故事讲的是一个贫苦人家的孩子,因为家里点不起电灯所以每天就留在学校看书看到12点才回家.学校的大门每次都在他走后一会才关上。他也一直以为本该这时候才关的。直到有一天他被锁在校园里过了一夜，他才知道学校10点就该关校门了。原来看大门的大爷生病住院了，当他去医院看望时，大爷已经去世了……这位大爷一直在默默地为他打开着方便之门,就好象生命里一朵小小的腊梅花在暗暗地为他人释放着幽香。
看完这篇文章，我也被感动了，总有一些这么平凡而善良的人，他们总能尽自己最大力量为他人开启方便之门，他们默默地给予理解和关怀，没有声响，让人都觉察不到，但这种关切的心理却是最真诚的，这种关怀的力量却是最打动人的。他们甘做一片绿叶，为花朵的美丽勤恳地工作，不带有一点羡慕和嫉妒。我们应该向他们致敬，还要学着他们那样为别人释放幽香，让香满人间。
丁立梅暗香读后感三：
暗，是一种看不见的华丽，香，是一种闻得到的气味。一缕暗香可以是花香，不轰轰烈烈，但也隐藏不住;也可以是书香，诗香，你不仅看不见往往还嗅不到，但也是藏不住的。当你欣赏牡丹的雍容华贵时，你是否想过它的根在地下艰难爬行;当你赞美铁树花开之艳丽时，你是否想过它花开前的艰辛努力。每一种暗香都有它独特的魅力，丁丽梅怀着一颗对草木，花果的喜爱之心发现了一种独特的香——栀子花香。栀子花极易成长，正如文中所说“栀子花无需特别管理，只需一小抔泥土”。我也喜欢栀子花，倒不是只因为它的花香。栀子花的花期很奇特，不是在百花盛开的春天，不是与梅花争艳的冬天，她与众不同地在烈日炎炎的夏天，与阳光“对视”。栀子花就这样一直默默地立在强烈的阳光下，散发着清香，把空气浸染得清新，给路人留下一片淡雅，舒适;而她自己又却忍受着烈日的煎熬，让暑气吞噬着自己柔弱的身体，她却从来没有退缩过，眸子里藏着劲婉的坚持。她的性格是我喜欢的原因之一。栀子花的花香十分浓烈，正如文中丁丽梅所言“这就是栀子花，香不惊人死不休的”。老家也有如此的栀子花，只可惜不在我家院前。我每天便有事没事就跑到前面一个院子里去看花闻香。时间久了，那原主任于我也熟了，每次我临走前都会塞给我几朵，带回家中几天几夜香味也不淡。
第2篇：梅香美文
一个有钱的富人，正在家院的花园里赏梅花。
那是冬日寒冷的清晨，艳红的梅花正以最美丽的姿容吐露，富人颇为自己的花园里能开出这样美丽的梅花，感到无比的快慰。
突然，门外传来敲门的声音，富人去开了门，发现一个衣衫褴褛的乞丐，在寒风里冻得直打抖，那乞丐已在这开满梅花的园外冻了一夜，他说：“先生，行行好，可不可以给我一点东西吃？”
富人请乞丐在园门口稍稍等候，转身进入厨房，端来一碗热腾腾的饭菜，他布施给乞丐的时候，乞丐忽然说：“先生，您家里的梅花，真是非常芳香呀！”说完了，转身走了出去。
富人呆立在那里，感到非常震惊，他震惊的是，穷人也会赏梅花吗？这是自己从来不知道的。另一个震惊的是，花园里种了几十年的梅花，为什么自己从来没有闻过梅花的芳香呢？
于是，他小心翼翼地，以一种庄严的心情，深怕惊动梅香似的悄悄走近梅花，他终于闻到了梅花那含蓄的、清澈的、澄明无比的芬芳，然后他濡湿了眼睛，流下了感动的泪水，为了自己第一次闻到了梅花的芳香。
是的，乞丐也能赏梅花，有的乞丐甚至在极饥饿的情况下，还能闻到梅花清明的气息。可见得，好的物质条件不一定能使人成为有品位的人，而坏的物质条件也不会遮蔽人精神的清明，一个人没有钱是值得同情的，一个人一生都不知道梅花的香气一样值得悲悯。
一个人的质量其实与梅香相似，是无形的，是一种气息，我们如果光是赏花的外形，就很难知道梅花有极淡的清香；我们如果不能细心体贴，也难以品味到一个人隐在外表内部人格的香气。
最可叹惜的是，很少有人能回观自我，品赏自己心灵的梅香，大部分人空过了一生，也没有体会到隐藏在心灵内部极幽微，但极清澈的自性的芳香。
能闻梅香的乞丐也是富有的人。
现在，让我们一起以一种庄严的心情，走到心灵的花园，放下一切的缠缚，狂心都歇，观闻从我们自性中流露的梅香吧！
第3篇：漫议梅香
漫议“梅香”
摘要：李渔作《连城璧》，其中末集名为“妻妾败纲常，梅香完节操”。“梅香”与“妻妾”相对，已知妻妾皆为男子之妇，那么梅香又是什么呢？《汉语大词典》和《辞海》都有“梅香”是婢女代称的解释。元杂剧中塑造了大量以“梅香”为名的丫鬟形象，梅香在这一时期已经完全成为了丫鬟的代称，为何不把丫鬟叫做“菊香”“兰香”，而单单以“梅香”当做丫鬟的通称？
关键字：梅香；丫鬟；代称
李渔作《连城璧》，其中末集名为“妻妾败纲常，梅香完节操”。妻妾在封建社会皆为男子之妇，但地位不同，妻是正房，其待遇地位远高于妾。“娶妻纳妾”，妻为“娶”，妾为“纳”，娶妻时送“聘礼”，纳妾则给予“买妾之资”。末集题目对仗工整，“梅香”与“妻妾”相对，已知“妻妾”是人妻之意，那么“梅香”又是什么意思呢？是人名还是代称？《连城璧》末集中有以下一段：“碧莲不得已，才回覆道：‘我的话不消自己答应„„做婢妾的人比结发夫妻不同，只有守寡的妻妾，没有守寡的梅香。„„如今但凭二位主母，要留在家服事，我也不想出门；若还愁吃饭的多，要打发我去，我也不敢赖在家中。总来做丫鬟的人，没有甚么关系，失节也无损于己，守节也无益于人，只好听其自然罢了。’”由此可见，碧莲即为对话中的“梅香”，她的身份是丫鬟婢妾。“梅香”之意也就不可能只是人名，而是某种身份的代称。
何为“梅香”？《汉语大词典》对“梅香”一词做了如下解释：1.梅花的香气。唐 崔日用 《奉和人日重宴大明宫恩赐彩缕人胜应制》：“曲池苔色冰前液，上苑梅香雪里娇。” 宋 秦观 《早春》诗：“酒力渐销歌扇怯，入帘飞雪带梅香。” 2.比喻政绩清明。唐 刘震 《唐故朗州武陵主簿桑公墓志铭》：“父倩，皇朝试庐州长史„„博究书传，达不因人，肃政推能，历有梅香之任。”3.旧时多以“梅香”为婢女的名字，因以为婢女的代称。宋 华岳《呈古洲老人》诗：“朱帘更倩梅香挂，要放银蟾入座来。”元 王修甫《八声甘州》套曲：“正心焦，梅香低报，报道晚粧楼外月儿高。”《水浒传》第五六回：“两个梅香，一日伏侍到晚，精神困倦，亦皆睡了。” 徐兴业 《金瓯缺》第五章二：“叫她做一辈子的梅香丫鬟？就算过好日子，俺女儿也不稀罕！”
《辞海》中对“梅香”一词也给出了两个解释：
1、梅花的香气：入帘飞雪带梅香。
2、古时婢女多以“梅香”为名，后因以为婢女代称：两个梅香伏侍｜做了一辈子梅香丫鬟。 与《汉语大词典》相比，《辞海》中对“梅香”的解释，少了政绩清明这一条。梅花寓意颇多，古往今来，一直是文人墨客所称颂赞美对象，用“梅香”比喻政绩清明，是借梅花高洁傲岸、坚韧不拔之意。梅花是岁寒三友之一，花中四君子之首，正是“古梅如高士，坚贞骨不媚”。寒梅傲雪，虽不与百花争芳，却冰清玉洁，不畏严寒，“凌寒独自开”，“遥知不是雪，唯有暗香来。”这些寓意用以比喻清正廉明，高风亮节的正人君子再合适不过，故“梅香”有政绩清明一意并不牵强。
这两部词典里，都有关于“梅香是婢女代称”的解释。用“梅香”指代婢女，最早出现在宋朝，南宋诗人华岳的《呈古洲老人》：“卫霍勋名李杜才，才过四十也心灰。俗尘趁少便披拂，诗料空多难剪裁。时事谩提眉便皱，家怀未说眼先开。朱帘更倩梅香挂，要放银蟾入座来。”银蟾是月亮的别称、故称，传说月中有蟾蜍。唐代诗人白居易在《中秋月》一诗中写过“照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。”即体现了这一传说。月光要想从窗外照进屋内，需有人将珠帘挂起，能完成这一活动的“梅香”自然只能是人而不是花或者其他事物，结合这首诗所描写的场景，就可以看出诗中的“梅香”即是指侍女、丫鬟。
进入元代，杂剧和散曲盛行，文学作品塑造了大量以“梅香”为名的丫鬟形象，梅香在这一时期已经完全成为了丫鬟的代称。按照《元曲的角色》一书的分类，梅香属于非角色的正名，即“本身非角色的名，只以其扮演的人物而名之。”同类的角色，还有店小
二、张千等。《全元曲》收录了收录元代287位存名曲作家和诸佚名曲作者现存的所有作品，包括完整杂剧162种、残剧46种，着录佚目429种，共637种。其中，“梅香”出现了41次。
给侍女取名做“梅香”，或者说给女孩取名“梅”，这应该是和中国传统文化中“梅兰竹菊”蕴含的美好寓意分不开的。梅花不与百花争艳，不惧寒冬严霜，纷纷点点，散落枝头，高洁而不俗艳，优雅而不淡漠，自古以来为文人墨客所推崇。《朱子语类》卷第六十七：“夫子以为四德。梅，初生为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。”在民间，梅花一直被当做传春报喜的吉祥事物，梅花五瓣，象征着五福，即快乐、长寿、幸福、顺利与和平。鉴于梅花的这些美好意义，至今仍有许多女子以“梅”字命名。
上文说道“梅兰竹菊”，丫鬟中以其它寓意美好的事物起名的也有很多，那么为何不把丫鬟叫做“菊香”“兰香”，而单单以“梅香”当做丫鬟的通称呢？明代文学家李渔在其作品《十二楼》中的拂云楼第一回中给出一种解释，“从古及今，都把‘梅香’二字做了丫鬟的通号，习而不察者都说是个美称，殊不知这两个字眼古人原有深意：梅者，媒也；香者，向也。梅传春信，香惹游蜂，春信在内，游蜂在外，若不是她向里向外牵合拢来，如何得在一处？以此相呼，全要人顾名思义，刻刻防闲；一有不察，就要做出事来，及至玷污清名，梅香而主臭矣。若不是这种意思，丫鬟的名目甚多，哪一种花卉、哪一件器皿不曾取过唤过？为何别样不传，独有‘梅香’二字千古相因而不变也？”
按照李渔的解释，“梅香”之所以成为丫鬟的通称，是因为两个方面的原因，一方面“梅香”是“媒向”的谐音，所谓“媒向”就是媒人左右说合之意。古代大家闺秀并不轻易抛头露面，若遇见心仪之人，也需有人加以撮合才能成就姻缘。丫鬟照顾小姐的饮食起居，能够了解小姐的所思所想，也就成了才子佳人的恋情的最佳牵合之人。她们帮助小姐和未来姑爷互通书信，互传心意，切实发挥媒人“左右说和”的作用，“媒向”之意名副其实。“梅香”谐音“媒向”，因其具有“隐蔽性”和交际作用，故而属于由谐音构词而成的“广义隐语”范畴。广义隐语是指能够把说明白的事物说的不明白，使其具有隐蔽性的一切秘密语。“所谓谐音构词，是指利用隐语行话的所指成分和能指成分在读音上的相同或相似关系来构词。”举个例子来说，小偷也被称为“钳工”，就是因为“钳”和“钱”读音相似，“钳工”即“钱工”，扒钱包的人。“梅香”和“媒向”的关系也是如此，“梅香”是我们听到的声音即“能指”，而“媒向”是它所表达的概念，是由“梅香”而引起的联想，是“所指”。
另一方面，梅花本身亦是报春之物，“忽见寒梅树，花开汉水滨。不知春色早，疑是弄珠人。”（唐 王适《江上梅》）梅花将春来到的信息传递给世人，而丫鬟将小姐一颗躁动的春心传递给外人。古代大家闺秀养在深闺，即“春信在内”，无法与外界相联系，若真遇到的了才子将相，何以传递信息？唯有丫鬟可行，文学作品中丫鬟为小姐牵红线的故事有很多，其中最耳熟能详的莫过于《崔莺莺待月西厢记》中的红娘，后世更是将“红娘”作为热心的牵线搭桥者的代称。崔莺莺和张生偶遇于普救寺，相识相知，情愫暗生。后孙飞虎围困普救寺，老夫人许诺道“搬救兵者可娶莺莺”。张生遂请来白马将军解普救寺之围。不料解围之后，老夫人出尔反尔，竟然悔婚。老夫人的行为让崔莺莺的贴身丫鬟红娘十分不满，她为崔莺莺和张生出谋划策，传书递笺，让有情人终成眷属，促成了一段美满姻缘。故事中的红娘虽然名非梅香，但她的身份是“梅香”，她的所作所为也正印证了“梅香”传“春信”这一说法。
“梅香”给小姐“拉媒牵线“这一作用在元杂剧中发挥的淋漓尽致。才子佳人的戏码，佳人身后总是跟着一个小梅香侍奉左右。因其独特的作用，“梅香”虽然是个小角色，但在戏曲中却起到了举足轻重的作用，甚至会是剧作家描绘的重点。“梅传春信”，很大程度上推动了情节的发展，才子佳人一见钟情，却苦礼教等方面的压力，无法日日相见，而小姐身身边最贴身的“梅香”则担当起传书送笺的角色，元代曾瑞的《留鞋记》第一折：“我是小梅香，好片热心肠。全凭诗一首，送与有情郎。” 其他如《董秀英花月东墙记》《裴少俊墙头马上》等作品中，“梅香”也都扮演了传书递笺的角色。不仅如此，在有的文本中如《梅香骗翰林风月》中，“梅香”甚至会陪伴小姐去与书生幽会。值得一提的是，这个文本中的丫鬟本名为樊素，“梅香”并非其名字，而仅是其身份的代称。剧本中也提到了称其“梅香”的缘由，“一十七岁，与小姐做伴读书。他好生的乖觉，但是他姐姐书中之意，未解呵他先解了，那更吟咏写染的都好，一番家使他王公大人家里道上覆去呵，那妮子并无一句俗语，都是文谈应对。内外的人，没一个不称赏他的。因此上都唤他做梅香。” 这里把樊素叫做“梅香”，更看重的是她的才华，取“梅香”文雅幽静之意。樊素文采出众，如梅之清香，虽不浓郁但幽香袭人，高洁谦逊。
除了元杂剧外，“梅香”在明清小说中，也用作丫鬟的代称。李渔《十二楼》中拂云楼的第二回“温旧好数致殷勤，失新欢三遭叱辱”中写道“这个梅香反大小姐两岁，小姐二八，她已二九。原名叫做桃花，因与小姐同学读书，先生见她资颖出众，相貌可观，将来必有良遇，恐怕以“桃花”二字见轻于人，说她是个婢子，故此告过主人，替她改了名字，叫做能红”。丫鬟的名字原为桃花，现为能红，并非“梅香”。联系语境可以看出，一开始出现的“梅香”一名并非丫鬟真名，而是丫鬟的通称。
明朝戏曲家王骥德在《曲律》中写道“凡婢女皆曰梅香。”但也有例外，并非所有的“梅香”都是丫鬟的代称，如《铁拐李度金童玉女》中，“正末扮金安寿同旦儿童氏、家僮梅香上”，这里的“梅香”虽为人名，但确指家童，而非婢女。
参考文献：
[1] 李渔.十二楼[M].杭州：浙江古籍出版社，2012：95-100.[2] 李渔.连城璧[M].杭州：浙江古籍出版社，2012.[3] 郝志伦.汉语隐语论纲[M].成都：巴蜀书社，2001：248.[4] 徐征等.全元曲[M].石家庄：河北教育出版社，1998.[5] 吴重翰.元曲的角色[A].吴国钦.元杂剧研究[M].武汉：湖北教育出版社，2003：91.[6] 刘琪莉.论元杂剧中的婢女梅香[J].重庆电子工程学院学报，2012,21(3).(苏菁 西南科技大学文学与艺术学院 手机：*** 邮箱：nishuihanliang@163.com）
