经典名著读后感（共20篇）

第1篇：经典名著读后感

经典名著读后感

石桥子镇初中七（8）班刘罗双

我很小就爱看《西游记》这部电视，也不知道看了多少遍，每次看《西游记》，我都目不转睛，废寝忘食，只是觉得好玩，并不懂得为什么这么吸引人。

今年暑假，我把几年前买的四大名著中的《西游记》拿出来又好好地读了一遍，深有感触。

文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻印象，他们一路上降妖伏魔，走遍了千山万水，历尽了千难万险，经过了九九八十一难才取得真经。《西游记》中，师徒四人各有各的性格，特点十分鲜明。唐僧一心向佛，心地善良，不辞劳苦，不畏艰险，意志坚强，在西游的漫漫征程中，明知山有虎，偏向虎山行，他最大的缺点是人妖不分，常常错怪大徒弟孙悟空。孙悟空呢，聪明机灵，有勇有谋，敢作敢为，好胜心强，爱憎分明，还喜欢捉弄猪八戒，只是性子有些急躁。猪八戒呀，好吃懒做，憨厚淳朴，喜欢耍小聪明，爱搬弄是非，爱占小便宜，还爱说谎，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，敌我难分，最大的缺点是贪吃贪睡，自私自利。沙僧，则是一个态度随和的人，他任劳任怨，尽心尽责，外表平平，内心忠诚，不善言谈，默默奉献。

通过这次细细品读《西游记》，我受益匪浅。作者吴承恩在著作中表现出来的丰富想象力和对人物的刻画能力，让我佩服不已。我更要学习唐僧取经的坚定信念，从现在开始我就要加倍努力、勤奋学习，长大后才能像孙悟空一样拥有聪明的头脑和过人的本领。

第2篇：经典名著读后感（优秀）

本现在的经典名著有很多，你看过哪一本呢？看完有什么感受呢？文是小编为大家收集整理的经典名著读后感，欢迎参考借鉴。经典名著读后感【一】

《钢铁是怎样炼成的》看完这本书，我的心里如同打翻五味瓶—般，酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。它主要讲了：主人公保尔·柯察金从小就看到过许多丑恶和不平。长大后，冒着生命危险救了许多人。投兵后，又不幸受伤，因此回到家乡。在工作室，保尔旧病复发，不能正常工作，身体一天天的虚弱，并且还双目失明，几乎要到了他的大限。可他始终顽强地与病魔做斗争，不断的摔倒，又不断的站起来。那些难以忘记的经历、血与生的考验、永不放弃的梦想，使得他的生命放射出夺目的光彩。保尔最终在他的人生扉页中写下了光辉。就像奥斯特洛夫斯基所说的，“人最宝贵的是生命，而生命终是有限的，但因为有限的生命留下了无限的爱和美好的憧憬生命的长度继而被延成无限。”

我藐视那些在剥削人民权贵；但我敬佩保尔一样的革命者。保尔拥有着钢铁般的崇高理想和执着的革命信念，他告诉了我如何去锻炼钢铁般的意志。

今天，我读完了《西游记》这本书，我很喜欢它，它给了我无限的乐趣。

说到这本书，给我感触最深的是孙悟空这个人物，他英勇顽强，作战勇猛，顽皮可爱，爱憎分明；尤其在“三打白骨精”这个故事中，当白骨精第三次变成了一个老公公时，当唐僧猛念紧箍咒时，他忍着剧痛，为师父打死白骨精，更体现了他对师傅无限的爱。

当然，说到孙悟空，不得不提起他的兄弟—猪八戒。他虽然有些好色，贪吃贪财，却又无时无刻，不停地照顾师傅，当孙悟空身体不舒服时，他就细心地关照师兄。

师徒四人中，最朴实，最善良，最勤劳的，就谁是沙僧了，他当两个师兄身体不好时，照顾得也可以算是无微不至。当然，他也是师傅最好的徒弟（其实三个徒弟都是不错的！

那么，说起唐僧这个人，他虽然有些固执，好坏不分，但他一心一意取经，不贪财，不贪色，善良体贴。

给我感触最深的故事，就要数“乌鸡国辨妖”了，尤其是后半部分，孙悟空忍痛辨出妖精—当唐僧念过紧箍咒后，他已头痛不堪，但依然忍着疼痛，帮助两位师弟除妖。

“大战红孩儿”是我最喜欢的故事，当红孩儿用三昧真火把孙悟空烧得痛苦难堪时，又被龙王的凉雨水激了一下，激得他腰酸背痛，腿软筋麻，但他在被师弟救回时，仍是想着师傅，丝毫没有顾虑到自己的身体。

《西游记》是一部很好的书，推荐大家去看，看我国古典名着，传扬优秀文化！

怀着激动的心情，我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。

曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。

故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。

可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？

有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。

再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。

如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像庞统、姜维、徐庶等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。

从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。

每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。

第3篇：阅读经典名著读后感

阅读经典之作的报告

（一）读白岩松的《幸福了吗》之感：

幸福，新华字典解释说，幸福就是生活、境遇称心如意。但由于每个人的经历、追求和社会地位不同，对幸福的感受必然千差万别。今年的中秋、国庆双节前期，中央电视台推出了《走基层百姓心声》特别调查节目“幸福是什么？”。央视走基层的记者们分赴各地采访包括城市白领、乡村农民、科研专家、企业工人在内的几千名各行各业的工作者，“幸福”成为媒体的热门词汇。“你幸福吗？”，这个简单的问句背后蕴含着一个普通中国人对于所处时代的政治、经济、自然环境等方方面面的感受和体会，引发当代中国人对幸福的深入思考。通过这个节目，我们可以了解到人们对于“幸福”一词的理解和“幸福”在他们心中的定义。白岩松，一直以来都很喜欢这位充满睿智和冷静思维的主人，他的很多观念都具有针对性，不是像其他的媒体人，在对老百姓的利益上打“迷糊眼”。这次在读白岩松的《幸福了吗》，很多感触，很多思考，对于自己的“幸福”，对于这个社会上的“幸福”。其实，每个人的幸福与否很程度上取决于自己的内心世界的主管意向，虽然也有外界的原因，但是，我们不常说“心静自然凉”吗？外面是一个纷纷扰扰、物欲横流的世界，唯一能感到幸福的就是内心里的那份安宁所带来的感觉，现在的我是幸福的，我有爱我的家人，有陪伴我的朋友，我的生活平淡但是却无处不充满爱，我喜欢这样的生活，所以我还是觉得我是幸福的。

物欲横流，让这个曾经平静的世界变得浮躁不安起来，人们的眼睛逐渐变得冷淡起来了，面对周围的一切都变得的漠不关心，很多人的眼里就只剩下利益和金钱权利，为了这些，变得不择手段了，就想那年春晚上一句“人呢，眼睛是黑的心是红的，可是眼睛一红，心就黑了”，于是，这个出现了三聚氰胺、地沟油、毒馒头...这些的出现让老百姓怎么安稳地享受“幸福”，所以，书中有句“中国病了”，怎么医好这个病，这个社会的所有成员恐怕都要反思反思吧？

（二）读《他改变了世界--江泽民传》之感：

这本由罗伯特·劳伦斯·库恩著作的江泽民的传记，使我们详细地了解了这位伟大领导人大半生经历，在着重于国事活动的同时，还讲述了江泽民同志的家庭背景、求学过程、业余爱好等方方面面，从各个角度的展示了我们平时了解不全面的伟大人物。在其中，系统了解这位传奇人物的同时，也重温了近80年我们国家的沧桑巨变，从动荡不安的年代到现在的繁荣社会。

书中从四个部分介绍，根基（1926-1989年）、领导地位（1989-1996年）、崛起（1996-1999年）、展望（2000-2004），还有最后的江泽民历史功绩。看这本书像是在看一部纪录片，仿佛看到了一个少年时期那个年轻气盛的他，一个青年时期奋发图强的他，一个中年劳苦奔波的他，一个老年时期依旧忧国忧民的他。伟人之所以成为伟人，那就是他有别于普通人，他的聪明才智和他的努力，由衷地敬仰敬佩。

记得小时候看电视，新闻联播上总会出现江主席的身影，忙碌的他似乎每天穿梭在不同的地方，他为了国家的发展和繁荣整天奔波劳累着。他提出了“三个代表”的伟大思想，使广大的民众收益于此。

（三）读《朱镕基答记者问》之感：

对朱镕基最大的印象就是他的为人正直，为官清廉以及在反贪上的成就，他说过 “为学，要扎扎实实，不可沽名钓誉；做事，要公正廉洁，不要落身后骂名 ”“我只希望在我卸任以后，全国人民能说一句，他是一个清官，不是贪官，我就很满意了。那么再慷慨一点说，朱镕基还是办一点实事，哎呀，我就谢天谢地！”而现在中国太缺少这样正直的官员了。

朱镕基作为前国家领导人，一个杰出的政治精英，他的人生感悟、职业经历以及经验教训等等，无不是宝贵的财富。《朱镕基答记者问》，似乎让人感觉到，公众是多么渴望能分享到政治家们的智慧，又多么渴望我们国家的伟大公民们，能和普通公民之间进行更多交流。

传唱经典歌曲的报告

这些经典老歌总会带给我意想不到的收获，我听着那些被老辈人融入他们爱国爱党的浓烈感情的歌曲，心里仿佛被什么敲打了一下，简单的旋律简单的歌词，却带我们不一样的感动。

《唱支山歌给党听》唱出了对党的恩情的报答，《在希望的田野上》歌声透露出这是一个以集体力量和群众气势取胜的新生世界《我的中国心》唱出了爱国的赤子之心。《打靶归来》《洪湖水浪打浪》最真挚的，并无造作的痕迹，它们寄托着人们理想化的痕迹，它们寄托着人们理想化宏图、大步越雄关的朦胧憧憬。这也宣告了一切细腻、苦痛、复杂、纤弱的感情，都必须在火红的颂歌中自行消失，这是一片单一而纯净的天空。因此，当一个动荡的时代结束后，在暖意春潮涌动的年代，禁锢已久的个体感情首先得到了释放。

随着时间的流逝，在大浪淘沙之后，这些可能会依然流行。将来人们也许仍会聆听这些拖曳着光明梦的老歌，因为追求光明，本就是人类的永恒梦想。

第4篇：世界经典名著读后感

世界经典名著读后感(精选多篇)

首先我来简单介绍一下这本书：

简介：《动物庄园》是一部政治寓言体小说，描述了一个农庄的动物不堪主人的压迫，在猪的带领下起来反抗，赶走了农庄主；它们建立起一个自己管理自已的家园，牲畜们实现了“当家作主”的愿望，奉行“所有动物一律平等”的原则；两只领头的猪 为了权力而互相倾轧，胜利者一方宣布另一方是叛徒、内奸；猪们逐渐侵占了其 他动物的劳动成果，成为新的特权阶级；动物们稍有不满，便招致血腥的清洗；此后，获取了领导权的猪拥有了越来越大的权力，成为新的特权阶级；动物们稍有不满，便会招致血腥的清洗：农庄的理想被修正

为“有的动物较之其他动物更为平等”，动物们又回复到从前的悲惨状况。

在很多的点评、读后感、论文里，不少人把小说联想到了我国的太平天国运动。19世纪中后期的中国，以洪秀全为代表发起的太平天国运动击败了清军，建立了自己的武装与政权，但是当集团稳定时，集团内部的便开始发生了变化。同样地，《动物庄园》的故事脉络被历史上无数评论家分析为“与苏联的历史乃至整个二十世纪国际共产主义运动的历史惊人的相似。”个人认为，如果以时间作为映射法则的话，这里的两个集合可以这样理解：

1.老少校——猪，提出了动物主义的思想，指 马克思和列宁

2.雪球——猪，动物庄园革命的领导者之一，后被驱逐并宣布为革命的敌人，指托洛茨基 ? 拿破仑

3.猪，动物庄园革命的领导者之一，后来成为庄园的领袖，指斯大林

4.squealer——猪，拿破仑的忠实

支持者，擅於言 辞

5.boxer——马，智商不高，但是动物主义理念的忠实追随者，象征着广大基层人民

6.clover，马，动物主义的追随者，同样象征无产阶级。

7.本杰明，驴，对拿破仑的所作所为始终抱 有怀疑但明哲自保，象征有独立思想对极权主义有所怀疑 但明哲保身的知识分子

8.几只狗——拿破仑在动物庄园实施暴力统治的工具，象征极权主义国家的各种暴力机构

9.mr.jones庄园农场的旧主人，指沙皇尼古拉二世。10．mr.pilkington狐苑农场的主人，指西方国家

奥威尔的《动物庄园》被公认为二十世纪最杰出的政治寓言，影射苏联的局势，它是在写斯大林时期的苏联，书中反映着苏联的变化，斯大林统 治之后，特权阶级诞生，劳动人民生活困苦，斯大林曾经为了排除异己，展开了血腥的大清洗运动。

《动物庄园》小说贯彻始终的阐明了了一个主题：由于掌握分配权的集团的根本利益在于维系自身的统 治地位，无论形式上有着什么样的诉求，其最终结果都会与其维护社会公平的基本诉求背道而驰。

在《动物庄园》里面，我们能看到很多影子。例如，我们可以看到君主专制与议会制各自的弊端；又例如，在很多共产党正在或者曾经执政的国家里面，我们大概都能看到动物庄园的类似影子。“所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等”。多么讽刺的一句说话啊！当个人意志上升为国家意志，这是可怕的当集体利益变成个人利益，当个体对于涉及到自己切身利益的决策而不能做出公正客观分析，权衡利弊，那么所谓的社会公平在这里也就无所谓有无了。

民主更进一步，不再有往义上的贵族，真正实践人人平等，极大的减少特

权阶级，我想，这也是大家看完后都会共同产生的愿望。

梁智扬

华南农业大学 ***

古希腊

=======

001.《荷马史诗》/荷马

002.《伊索寓言》/伊索

003.《俄狄浦斯王》/索福克勒斯

英国

=====

004.《莎士比亚全集》/莎士比亚 005.《论人生》/培根

006.《失乐园》/弥尔顿

007.《鲁滨孙漂流记》/笛福

008.《格列佛游记》/斯威夫特 009.《拜伦诗选》/拜伦

010.《雪莱诗选》/雪莱

011.《简·爱》/夏绿蒂·勃朗特

012.《呼啸山庄》/艾米莉·勃朗特 013.《大卫·科波菲尔》/狄更斯 014.《福尔摩斯探案集》/柯南道尔 015.《道连·葛

雷的画像》/王尔德 016.《德伯家的苔丝》/哈代

017.《华伦夫人的职业》/萧伯纳 018.《牛虻》/伏尼契

019.《月亮与六便士》/毛姆

020.《荒原》/t.s.艾略特

021.《尤利西斯》/乔伊斯

美国 =====

022.《红字》/霍桑

023.《汤姆叔叔的小屋》/斯陀夫人 024.《草叶集选》/惠特曼

025.《汤姆·索亚历陷记》/马克·吐温 026.《马克·吐温短篇小说集》/马克·吐温 027.《欧·亨利短篇小说集》/欧·亨利 028.《马丁·伊登》/杰克·伦敦

029.《美国的悲剧》/德莱塞

030.《了不起的盖茨比》/菲茨杰拉德 031.《喧哗与骚动》/福克纳

032.《永别了，武器》/海明威 033.《老人与海》/海明威1/6 123456下一页尾页

第5篇：经典名著《为了面包》读后感

经典名著《为了面包》读后感

王宪森

在文学史上，十九世纪是一个井喷时代，诞生了无数的文豪，那是一个不缺经典的年代 ,作为文学爱好者，我们不能不向往那个年代。可是作为一个普通人，生活在那个年代却是多么的悲惨和无奈啊。

在显克微支的那个时代，有无数经典面世，比如雨果的《悲惨世界》《巴黎圣母院》，也有托尔斯泰的《战争与和平》。在大师云集的年代里，显克微支能脱颖而出，他凭借的，不是出众的才华，当然，他的才华是举世公认的，但是，在那个时代，有才华的人实在太多。

显克微支之所以成为伟大作家，就是因为他的那种悲天悯人的情怀。他不同于雨果，雨果也是很有爱心的伟大作家，可是，在雨果的作品中，很难反映那个时代最底层人民的悲惨生活，即便是《悲惨世界》，也是充满了理想主义，让人很难有代入感，所以也就少了那种震撼力。

《为了面包》，是一种真正的悲天悯人。小说写的是19世纪70年代，波兰农民去美国谋生的故事，再现了波兰和美国的社会状况，以波兰移民的悲惨遭遇，控诉了那些欺骗外国劳动人民投奔美国的那些资本家。其实，这些故事，我们本不陌生，在中国，清末民初，一船一船的华人，被一串一串的谎言，吸引到了那个据说到处是黄金的美国，可是，等他们上了船，就开始了苦难的旅行。就像是显克微支揭露的，文章主人公华武隆父女忍饥挨饿，挣扎在死亡线上。

作者采用现实与回忆交叉的手法，每当身处绝境，濒临死亡的时候，华武隆父女就沉浸在对祖国的怀念中。相信这样的念头，也在那些华侨心中无数次闪现，可是，孱弱的祖国，并不能给他们一点自豪，他们为了活下去而不远万里来到心中的天堂美国，可是，美国是别人的天堂，不是波兰人的天堂，也不是中国人的天堂，至少，不是波兰或者中国穷人的天堂。

这部作品，之所以在一百多年之后，还能深深打动我，一个很重要的原因就是作者对于背井离乡的主人公的同情。虽然生活在二十一世纪的我，已经不必为填饱肚子而东奔西走，可是，和华武隆父女一样，我进入到城市之后，始终觉得自己就像是一棵没根的浮萍。大街上人来人往，摩肩接踵，可是，谁也不会关心谁。为了城市更漂亮，更通畅，他们可以冷漠的对那些冒着严寒酷暑的花甲老人拳打脚踢，而作为普通市民的我们，竟然也会成为帮凶，说他们给城市制造了拥堵，就该驱离，是的，为了自己的心情，就可以打碎别人的饭碗，好一个文明、美丽的城市。可是，他们有没有想过，这些花甲老人，此时此刻，或许就像华武隆一样，已经许多天都水米未进，甚至早就拖欠了一个月的房租。

在城市里讨生活的小贩们，会像华武隆那样经常回忆起自己的家乡么？可能会的，也可能不会。是的，在自己的家乡，有热情的乡邻，谁也不会因为谁挡了谁的道而大动干戈，谁也不会因为谁穿得破旧而一脸鄙视，遭遇困难的时候，总有人会伸出援手。可是，事实如此吗？不，那只是华武隆们记忆中的故乡，二十年前的故乡。现在的家乡，早就凄凄凉凉，只有垂危的老人在家里等死，只有贫穷的儿童，倚着门框望眼欲穿，渴望得到父母的宠爱，可是他们等来的总是失望。这故乡，已经回不去了！

一部好的文学作品，他会具有很强的时代感，但是，仔细读来，它的时代感又很笼统。比如鲁迅先生的阿Q正传，狂人日记，祝福，以及巴尔扎克的很多作品，读起来就会浮想起那个故事发生的时代，仿佛把我们也带入到那个年代中，可是，你仔细读后，却又发现，这个故事，其实也不一定非要发生在那个时代，换作是今天，阿Q也照样会那样做，祥林嫂照样也是唠唠叨叨，只不过，唠叨的内容有些不同罢了。这部《为了面包》也是如此，放到如今社会，作为在外漂泊的我来看，照样能够身同感受，仿佛自己就是那个为了向往幸福，却一头扎进灾难的华武隆，一样孤独，一样无助。这就是伟大的文学作品和普通作品的区别。

最后，用一段摘自《为了面包》里的话作为结语吧："在这个城市，老是有什么东西在咆哮着，好像在一架大机器里；每个人都是急急忙忙地向前赶路，眼睛转望着前面，没有一个人看见别人的不幸……人要是不能转进这个轮盘里去，那就只好被甩出在圈子外面砸碎，像一个陶土瓶一样。"

第6篇：中国经典名著读后感（全文）

>:读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

西游记》这本书把一个从石头里“蹦”出来的泼猴勾勒得栩栩如生，写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子，为了师傅的安危他奋不顾身，他并不像猪八戒那样好吃懒惰，也不像沙僧那样憨厚。作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇，自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经，这期间经理九九八十一难，每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的，最后才圆满的取回真经。从小到大，我在电视上看过无数次《西游记》，小时候看《西游记》纯粹是为了它曲折有趣的情节。光阴飞逝我慢慢长大，但是西游记并不会因为我的年龄增长而被我厌倦，我还是那么的爱看。当然，长大后，我就对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。我对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详，但真正品读整本书，却是近段时间的事情。因为我曾经认为，看电视剧多好啊，既简单易懂，又有充分的视觉和听觉享受，何必拿起一本厚厚的书去钻那些自己不懂得文字。现在看来，我当时是大错特错了，一样的故事，一样的人物，书中比电视剧更精彩更扣人心弦，让人恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界，全然忘记了身外的世界。书中自有颜如玉（黄金屋），书中的四个主人公的人物形象各有各的特点，性格形成鲜明的对比：唐僧诚心向佛，心地善良，顽固执著，同时又因心肠太软而显得有点懦弱和迂腐；孙悟空正义大胆，勇往直前，聪明机灵，对师傅忠诚，全心全意，法力无边，让所有的妖魔鬼怪闻风丧胆；猪八戒虽贪财好色，又懒又馋，但从不缺乏善心；沙僧忠心耿耿，憨厚严谨，乐安天命。《西游记》是经久不衰的大作，能让众多读者百读不厌，它创造了我国乃至世界上神话小说的巅峰，不愧为我国四大名著之一。

第7篇：经典名著弟子规读后感

弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。

很多人说现在的大学就是“由你玩四年”，“大学是堕落的天堂”。大学生从高中炼狱式的生活，一下解除了监督、管束、约束，获得了空前的几乎令人窒息的自由权，到了一切完全由自己规划管理的国度，很多人面对这种情况惊慌失措，无法顺应承担。相应的表现就是：早晨七点起床算早，六点起床几乎不可能，八点是正常，更有甚者，周末昏睡到十一二点，或是整天不下床。熬夜成了大学生活的标志，享受风习弥漫整个校园。渐渐的我们的大学生越来越羸弱，丧失了梦想、拼搏激情的同时，也失去了基础性的身心健康。渐渐的，我们的大学生越来越消沉，灰色成了校园心情主调，人生无趣人生没有意义的论调也甚嚣尘上，大肆弥漫。不健康的生活方式衍生的问题愈演愈烈。迎对问题的同时，一种呼唤，探索健康的生活方式的声音和努力也日益显现出来。

我在这种背景下重读了《弟子规》，当然也是伴随着“国学热“，返回传统的潮流，重读文化经典作品，社会反思和寻求的浪潮是呼应的。也许大学生浮躁颓废现象本身就是与社会整体性浮躁一脉相连的，就是社会现象的一部分。《三字经》《百家姓》《千字文》《蒙学》等等传统教育书目在教育界学术界舆论界纷纷拉开了热帷，然而究竟要推崇到什么程度，以怎样的视角重新解读，怎样把握好度以适可而止，这仍是值得考虑商榷的问题，也是需要留待时间来解决的问题。

我读《弟子规》有种重受教育的感觉。都说人是善忘的生灵，又是无知愚妄的动物，我们小时候接受学校教育的时候，一言一行，举止言谈都是有师长谆谆教诲，加以引导着的。规范不需要我们去寻找自来会向我们昭示。然而社会自以为这种教育可以一劳永逸，刻印在我们意识里，在今后将永恒的发挥作用。然而事实是我们越来越迷惘。道德规范意识越来越模糊。放任自流的结果是使我们一大部分人是非真理标准的混淆、模糊、失真。如果你仔细观察你会发现小学生的道德修养要比初高中生的整体水平高，而学生的整体道德水平又比大学生高，大学生的比社会人员高，人的群体道德修养随着年龄增长而递减。我们的伦理道德拯救迫在眉睫。

弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。

弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

第8篇：《红楼梦》读后感—经典名著阅读

《红楼梦》读后感

人们常说“一千个读者眼中便有一千个哈姆雷特”，然而，我更相信，每个人眼中都有一千种红楼梦。

说红楼梦，是一本不同年龄能看出不同感悟的书，对此我深信不疑。四五岁时，我便有这样的记忆，手捧一本白话版的红楼梦，却只是去寻找其中的新奇玩意儿与吃食；再大一些，懵懵懂懂地领会着宝黛之间的情愫，熟记了金陵十二钗的花名，便仿佛已对这本书了如指掌，欢喜着与同学夸夸其谈；初高中时，再次翻阅，忽而惊奇于作者对于人物形象的细致、丰富刻画，体会到作者乃至中国语言文字的绮丽与多彩；而至今，我对于红楼梦的探索仍未止步，相反，熟悉的内容更能激荡起心中更大的涟漪。我越来越相信，名著是有韵味与回味的，而红楼梦，真真是一辈子或许都体味不完其魅力。

我爱红楼梦，爱那园子里深深浅浅的回廊与门窗。红楼梦是美的，女儿美，衣衫美，宫花美，但这座如舞台一般上演着喜怒情愁的园子更是让我向往的不行。曹雪芹从不吝啬对于府宅的描写，楼阁轩榭，树木花草，床帐铺设，笔触之详尽，让人仿佛身临其境，禁不住地为其奢华惊叹。撇开那些“剥削阶级荒淫无度、极尽奢靡、自掘坟墓”的“阶级分析”不谈，荣宁两府以及大观园所给予我的，乃至给予整个中华民族的美的享受，都是浓烈的，试问有谁不想去那园子里过上几日神仙日子呢？

我爱红楼梦，爱这些女子。我不能说自己对于金陵十二钗每个人都了如指掌，但对于她们每一个人，我却都有着一份特殊的情感，或是敬佩，或是怜惜，或是心心相印，虽说她们人人都独具性格，神奇的是，作为一个心思复杂的女生，我却讨厌不起她们中的任何一个人来，即使是懦弱不堪的迎春。在现实生活中，假使让我遇见迎春这样的女子，我定会急得跳脚，嫌弃她的不上进与逆来顺受的模样。但在书中，我对迎春却只有满满的心疼，或许这就是这本书的魔力，蒋勋曾评价曹雪芹是个真正的转述者，他认为，在书中，曹雪芹事实上并没有对任何一个人物注入主观感受与评价，只是客观转述她们的命运而已，但这本有魔力的书却能让每个读者都爱上它，爱上每个角色，爱上故事的每一帧。而或许，真真是因为曹雪芹同我一样，也喜爱着这十二个女子吧，他对每个女子的情感都悄悄地潜藏在对她们描写的每一个文字里，而这些情感只是穿越了时空，在不知不觉中把我征服了。

我爱红楼梦，爱这些女子给我带来的思考。小时候，跟大多数人一样，我只认为林妹妹和宝姐姐是女主角，称赞着林妹妹的叛逆，却对宝姐姐的乖巧与破坏他人情感的行为嗤之以鼻；而今日，说实话，我却更为羡慕宝钗的大气与端庄，而黛玉敏感、自卑、情绪化的小性子倒让我难以接受了。许是我现在马上就要踏入社会，早已离开了父母亲人庇护的港湾，从前那些如黛玉般叛逆的心思已开始学会了收敛，而今希望的倒是能拥有宝钗那般沉稳的气质，以面对更为艰难的挑战。但谁又知道呢，或许十年后，我又会有不一样的追求呢？而惜春倔强、坚毅的眉目，凤姐十七岁便管理大观园几百号人的气魄，也成为我对现今热门的“女权”话题进行思考的例证。而宝黛之间自由恋爱的情节更是让我对曹雪芹敬佩不已，在《白鹿原》中，鹿家长子兆鹏接受新学，要求；恋爱自由，婚姻自由，却仍被父亲三个耳光抽到了洞房中，硬着嘴皮子哀叹这是“时代的悲哀”，而曹雪芹却在更早便涉及了恋爱自由这一话题，虽说结果令人惋惜，但其情感描写也已相当大胆了。

我爱红楼梦，爱那满园的青春气息。因为影视作品，让大多数人对于书中主人公的年龄阶层其实都产生了误解，在书中一开始，宝黛钗三人出场时其实都只有十二三岁而已，而凤姐管理大观园时也只有十七岁而已，因此，大观园其实是个名副其实的“青春王国”。在家宴，在诗社，哪处没有纷飞的欢声笑语？闹书房，撕扇子，哪件不是十二三岁的小儿才能做出的调皮事？满园子充盈的青春气息让人怎能不跟着轻快起来？

我爱红楼梦，爱因它而起的各派争辩。我相信这世上能够像红楼梦一样有着各式研究学派的名著一定屈指可数，许多大学甚至有专门的红学研究室，我粗浅的了解过几家的看法，如刘心武侧重于历史人物原型的考证，胡适之认为宝黛之情其实描写的是顺治皇帝与董小宛之间的传说，而大多数学派都认为红楼梦其实根本目的在于宣扬反清复明。而蒋勋却认为上述以考证为主的红学派早已脱离了小说本身，过于看重外围的东西。我并没有对任何一派有坚定的信仰，相反，每接触一种新的思想都会让我有恍然大悟之感，其中一些方法、一些结论甚至会让我惊叹到汗毛倒竖。然而，作者自己也说“满纸荒唐言”“谁解其中味”，那么我相信对于红楼梦的研究就终是不会有任何确定的结果的，没有人能评判谁对谁错，但或许红学的长盛不衰，对于这一伟大作品的流传也是大有裨益的。

我爱红楼梦，它真正是一部“了不起的文学”，语言和文字永远无法表述它给我带来的一次又一次震撼，而阅读红楼梦，我相信会穷尽我的一生。

第9篇：经典文学名著的初中生读后感

【篇1：《乌塔》读后感】

这个星期，我们学了《乌塔》这课。品味着小女孩乌塔的一句句话语，我思绪万千……

乌塔只是一个十四岁的孩子，却靠自己的能力挣钱去游欧洲，真是了不起！而我呢，却当家中的“娇娇女”，总是“饭来张口，衣来伸手。”她为这次欧洲之旅准备了三年，路线日程安排得滴水不漏──一个中学生，几乎不要家长帮忙，与我们这些同龄人相比……唉！想想我，除了读书，看课本，什么都要依赖父母。和乌塔的自理能力比起来，我就像一个刚刚学会走路的娃娃。

从乌塔身上，让我懂得了，做一个优秀的人才，对未来有用的人才，能回馈社会的人才，不是光会死读书就够的，经验和社会知识的积累不是光看电视图片就能学到的。“从电视和书本上认识世界并不完美。”乌塔的这句话，如雷贯耳！在我沾沾自喜自己能发表几篇作文的时候，乌塔已经在自费旅游多个国家了。

和乌塔比起来，我看到了自身的不足。或者说，我们国家小孩在自理能力上的欠缺。我们都在父母的爱护下娇养的有些软弱苍白了。其实，小孩子应该学会在逆境中锻炼自己。总是一帆风顺的话，长大后走入社会，承受挫折打击的能力就会很差。容易在困难前退缩。平时得到锻炼的人，面对困难时，就不会显得手忙脚乱，就能自信地鼓起战胜困难的勇气，不会轻易言“败”。

亲爱的爸爸妈妈，多给我们一些锻炼和自由吧，让我们按照自己的兴趣发展！让我们多一些自信去干一些力所能及的事情。不要把你们对我们的爱变成溺爱，过度的保护只会使我们丧失独立的能力。不要把我们当做小鸡护在羽翼下，我们要做的是雄鹰，展翅高翔的雄鹰！社会需要的是能独立思考动手干实事的人才。而不是只会“纸上谈兵”的赵括。未来是我们的，请放开对我们过度的保护，让我们经受风雨的磨练，在这美丽的大千世界里开辟属于自己的天空吧！

【篇2：《谁动了我的奶酪？》读后感】

画、卡通、寓言、童话和小人书曾让我百看不厌，此外，我也喜欢看励志方面的书，吃过各种版本的“卡耐基”、喝过各种各样的“鸡汤”。眼前这本《谁动了我的奶酪？》似乎综合了它们所有的口味，着实叫人喜欢。

从表面看，《谁动了我的奶酪？》和其他众多装祯精美的书没大区别，只是薄了些，约4万字，写的是个可爱的寓言故事，每页都配有主人翁滑稽可爱个性鲜明的漫画形象。可就是这本不起眼的小书，在欧美创造了出版业的奇迹：自1998年9月由美国普特南出版公司出版后，两年中销售2000万册，雄踞亚马逊网上书店第一名约80周，同时迅速跃居《纽约时报》、《华尔街日报》、《商业周刊》最畅销图书排行榜第一名。

书中有4个"人物"———两只小老鼠"嗅嗅""匆匆"和两个小矮人"哼哼""唧唧"。他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不见了！这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：嗅嗅，匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪；两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已经消失的残酷现实。经过激烈的思想斗争，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢……

"奶酪"自然是个比喻，代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱，爱情，幸福，健康或心灵的安宁等等。

生活在这样一个快速，多变和危机的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，人们时常会感到自己的"奶酪"在变化。各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用，使人们在各种变化中茫然无措，先是追问———到底是谁动了"我的奶酪"？然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。如果你在各种突如其来的变化中，总耽于"失去"的痛苦，"决定"的两难，"失望"的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍。生活的迷宫很大，你会滞留在其中一角安身立命，久了，年纪渐长，就"懒得变动"，或者是"没有勇气和激情"再去变动和追寻。

我喜欢这本书，因为它是一个可爱的故事，轻松愉快地便澄明了混沌的生活。当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，希望看清自己的真面目而不得时，《谁动了我的奶酪？》就像一位智者，用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自己的问题所在。

作者斯宾塞·约翰逊博士是美国知名的思想先锋和畅销书作家，此外，他还是一位医生、心理问题专家，也是将深刻问题简单化的高手。在他清晰洞彻当代大众心理后，便在该书中制造了一面社会普遍需要的镜子———怎样处理和面对信息时代的变化和危机。

当代的一位诗人说，“今天，全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一个小小的寓言打开了人们的心扉，给人带来一种内在的勇气，去直面“软心理问题”（即医学病态心理之外的个人心理问题，又叫“正常人的心理问题”）这种每个人都肯定存在的心理障碍。

世事变化本无常，《谁动了我的奶酪？》告诉我们一个最简单的应对方法，那就是把跑鞋挂在脖子上，时刻准备穿上它，在千变万化的世界里奔跑追寻。

【篇3：《三国演义》读后感作文】

怀着激动的心情，我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。

曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。

故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。

可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？

有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。

再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。

如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像庞统、姜维、徐庶等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。

从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。

每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细(的)地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。

【篇4：《百万英镑》读后感】

这个暑期中，我读了《百万英镑》这本书，我懂得了虽然钱不是万能的，但这钱却会让许多人对有钱人点头哈腰，他们为了这张英镑，拼命地拉拢故事的主人公——亨利·亚当斯，为了这张英镑，从对亨利傲慢无礼一下子转变为了对他点头哈腰，这种行为是非常可耻的。

这个故事讲述了主人公无意中不小心漂泊到了伦敦，伦敦的两位富翁兄弟打了一个赌。哥哥认为如果给他一张百万元的英镑，30天后他会因为无法证明这些钱是自己的而饿死，而弟弟却认为他会活得很好。于是他们就把一张百万英镑给了亨利，自己两人出国旅游了30天。回来后得知亨利因为那张百万英镑被所有人追捧，想拉拢他，几乎所有东西都让他免费买下。并因为这张英镑不断提高社会地位，最后到了除王室外的最高地位公爵之位，还娶到了一个漂亮的老婆，得到了三万元的银行利息。又从兄弟那儿得到了很好的工作，过上了幸福的生活。

我从中体会到了人们会为了钱拼命拉拢莫个人，对这个人点头哈腰，以及对他从各个方面都顺从和安排得事事到位，就只是为了钱。对没钱的人高傲无礼，对有钱的人低声下气，老老实实。

这使我感到很愤怒，凡事都应该人人平等，而这些人却只看重钱，只要有钱人都会把他招待得很好，可遇到没钱的就会高傲无礼。这人人平等的道理用到哪里去了？

在我们生活中，也经常有这样的事，大家都喊着应该人人平等，但看到有钱人，却缺一个个都低声下气，只想多拿些钱，多赚一点，我认为这是很不正气的表现，希望大家都能一起，把城市中的不正之风改过来！

【篇5：《围城》读后感】

很早就听说过这么一句话：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进来。但是，很可惜，总是没有机会拜读这句话的出处——钱钟书先生的《围城》。前些日子，终于鼓足了勇气，翻开了这本心仪已久的著作。

这本书给我留下了两大映象。首先就是书中处处可见的比喻，在者就是那一个个个性鲜明的人物，正是这两点，让我对此书着迷不已。

先来说说此文中到处可见的比喻吧。这可是我对这书着迷的一个重要的因素。真是不知道钱钟书先生脑中还有多多少少这种巧妙的比喻。他总是可以把两件看似毫不相干的事情联系在一起，而且是那么的贴切。用好水果比喻女孩子的脸，用政治家的大话比喻女人的大眼睛，用亚当、夏娃下身那片树叶比喻那张假的文凭，新鲜！也正是这些不失时候的恰当比喻才给了书中这个本为尔虞我诈充斥着的世界一丝光点。这些比喻中有许多的典故，也许只有向钱钟书先生这种学贯中西，博古通今的文人，才能把典故用的那么得心应手，用的那么生动幽默吧？！

这人物当然是一本好书不可或缺的因素之一。《围城》中涉及的人物可谓是“种类繁多”啊，简直是五花八门，什么教授、司机、银行经理、妓女、助教等等等等。但是每个人都有不同的特点。比如满口道德，却又满腹封建半旧遗老的李梅亭；虚伪庸俗，在情场上耍尽手段让众多男子拜倒于她石榴裙下的苏文纨；俗不可奈的胖子“大诗人”曹元朗……正是这各色人物，真实再现了半殖民地半封建社会的中国知识分子灵魂的空虚和精神上的病态。但在这众多的配角中，主角的个性是最鲜明突出的。此书中的主人公方鸿渐可是给我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出场都会给我一种新的认识。

读过此书的人都知道，方鸿渐是一个典型的知识分子，但是他为人不求上进，游戏人生，最要不得的就是此人极度虚伪。买了假的文凭，却从来不向别人炫耀；明明不愿和苏小姐白头偕老，却又扭扭捏捏，屡次给苏小姐希望。似乎每一次的谎言，他都会因为自己良心的谴责而为自己量身订作一个冠冕堂皇的理由来说服自己，而且他总是能够那么成功的将自己骗过来。说谎就是说谎，但又偏偏和良心扯上了关系，真是有点不伦不类的。要不索性就是不要讲良心了，干脆就把那些不光明的事给发扬光大了吧，免的自己弄的两边都着不到边。但也许这就是他玩世态度的表现吧，也正是因为如此，他才会被一圈一圈的“围”起来。但是，在这种种的缺点之中，他还是有那么一些可称道的正直。尽管他是出国国的“先进知识分子”，但他对外国侵略者对中国带来的破害也是直言不讳的。在阴差阳错的演讲之中，他强烈批判了外国侵略者向中国引入的烟土和梅毒，说这是最不合理的，这样一来，显的他还有那么点让人赞同的地方。

总之，这写让人不满却又不缺一丝可爱的人物正如钱钟书先生在序言中写到的：在这本书里，我想写中国社会的某一部分，某一些人，写这些人，我也没忘记他们是人类，只是人类，具有两足无毛动物的基本根性。

或许，《围城》的文学价值正在此吧，这书中的主人公不光是三四十年代知识分子的缩影，也是现在，甚至是将来，社会中某些知识分子的预见。而书中的社会也正是不论什么年代的人都不愿正视的社会。

【篇6：《平凡的世界》读后感】

一个人的精神会成为你的信仰，一部作品会照亮你的人生，这就是路遥，以及他的《平凡的世界》。

《平凡的世界》是路遥用生命铸就的作品，当他写这部书才到三分之二时，已经是重病缠身，几乎不冶，正如他后来写道的：“第二部完全结束，我也完全倒下了。身体状况不是一般地失去弹性，而是弹簧整个被扯断。”他写道：“我第一次严肃地想到了死亡，我看见，死亡的阴影正从天边铺过来。”之后，他是靠了榆林一位著名老中医的中药，才勉强活过来，老中医郑重告诫他：“要彻底休养！”摆在路遥面前有两条路，一条是长久地活下去，那就选择彻底休养；另一条是随时可能死，如果依然如以前般忘命写作。为了完成作品，路遥选择了与时间拼命。他形容自己：“像牛一样劳动，像土地一样奉献。”他希望能给读者一部完整的作品。路遥实现了这个承诺，是耗尽了自己的生命精华来实现的。我想，这可能就是路遥的作品能打动读者的原因之一。《平凡的世界》是他的泣血之作。1991年3月，《平凡的世界》获中国第三届茅盾文学奖，被誉为“茅盾文学奖”皇冠上的明珠，激励千万青年的不朽经典。

路遥去世二十二年了，这二十二年，中国社会变化之大，有目共睹。人们越来越实际，没有什么宣传和炒作，愿意为一个已然逝去了的作家的一本描写过去生活的，甚至是已经与现实生活脱节的作品去花费精力了。但是二十多年了，有许多人，特别是很多年轻人仍然在读路遥的书，从中汲取对他们有益的养份。有一家媒体做了调查，结果发现很多青年人，仍然把《平凡的世界》列为对他们人生影响最大的文学作品。这一切都是悄然发生的，没有组织，也没有炒作。社会变化如此之快，有人做过调查，三年就是“代沟”。更不用说二十年了。尤其是如今的青年人非常倾向于在自己同“代”人中去寻找那种偶像和兴奋点。为什么路遥的这样一部在上世纪80年代后期完成的作品，描写了一些穿着上个世纪七八十年代衣服，做着与现实几乎完全不同的事的小人物，却能打动如今的年轻人。这种现象再次证明了一个道理，那就是真正的敬意总是起自于默默的阅读。

有位外国学者曾提出，应当把作家作品的杰出性和持久性划等号。路遥《平凡的世界》就是这样一部持久杰出的作品。

《平凡的世界》是路遥呕心沥血之作。作品完成后，作者有一段时间甚至不能从书中回到现实世界来，连过马路也要弟弟搀扶，不久之后就去世了。但他的作品却在国内产生了巨大的轰动，中央人民广播电台请到了著名的播音艺术家李野默先生连播了《平凡的世界》，在许多城市，还出现了排队购买这部作品的现象，一时洛阳纸贵。路遥去世后，人们为路遥也举行了各种悼念活动，全国发来的唁函唁电像雪片一样，有一尺多厚，陕西电视台还拍了路遥的专题片。

路遥和《平凡的世界》之所以能产生巨大的影响，关键在于他的作品贯注了昂扬的奋斗精神和人生哲理。“人生就是永不休止的奋斗！只有选定目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻”；“只有一个人对世界了解得更广大，对人生看得更深刻，那么，他才有可能对自己所处的艰难和困苦有更好意义的理解，甚至也会心平气和的对待欢乐和幸福”；“活在人世间，最为珍视的应该是什么？金钱？权力？荣誉？是的，有这些东西也并不坏。但是，没有什么东西能比得上温暖的人情更为珍贵――你感受到的生活的真正美好，莫过于这一点了”。回味着这些至理名言，我们不禁对生活充满了信心和希望。《平凡的世界》告诉给我们的就是这样的人生真谛，劳动者是幸福的，无论在哪个时代。在亘古的大地与苍凉的宇宙间，有一种平凡的声音，荡气回肠：“人，无论多么贫寒，无论在地位如何，只要一颗火热的心，只要是热爱生活，上苍对他就是平等的。只有做一名劳动者，不把不幸当作负担，才能做生活的主人。”作文

【篇7：读《羊脂球》有感】

对于两个月的暑假，我想过的充实一点，于是我有幸的阅读了法国着名短篇小说家莫泊桑的《羊脂球》。书中除了《羊脂球》，还有其他三十几篇短篇小说，而我个人比较欣赏《羊脂球》这一篇。

文中内容是以普法战争为背景，主人公是一位生活在社会最底层，受人歧视的妓女，有一辆法国的驿车在离开敌区时，被一名普鲁士军官扣留，军官要求羊脂球陪他过夜，否则驿车就不能通过，但是羊脂球出于自己爱国之心，毅然拒绝。可是同车上的有身份的乘客为了自身利益，逼她为了大家而牺牲自己，在无情的威胁之下，羊脂球被迫做出无奈的选择，救了大家。然而当第二天驿车出发时，那些乘客很无情的疏远她，不再与她讲话。仿佛她是一个病毒一般，完全忘了自己的自由是她牺牲自己换来的。

文章用简洁的语言，强烈的对比，把那些拥有高贵身份的人的假仁假义，雍容华贵的外表下的丑恶嘴脸给淋漓尽致的揭露出来不禁对这些伪君子起了愤恨之心，人性的美与丑展现出来，对于那个时期的法国没有人情味的勾心斗角，自私自利的社会，更让我们感觉到人与人之间应该真诚的相待，充满关爱，相互帮助的氛围之下的社会是多么的温暖。与此同时，想到现在的我们，我们是幸运的，没有生活在那非常时期的环境里。但是如果我们不懂得珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人处事都贪图是否能从其中获得利益，那么我们的社会将会变得非常的暗淡，世间便再也没有了欢笑。我不希望看到这样的社会存在着，也是需要我们人与人之间互相坦诚，互相信任，互相帮助。一点一滴去建造起来的，如果你种下虚情假意的种子，那么你也只会得到薄情寡义的果实。

我相信真诚的对待每个人才会快乐。戴着面具以金钱利益的人际关系是令人可悲的，所以我们需要诚心消除隔膜。用诚意去打动身边的亲人，朋友，共创一个和谐，快乐的社会！让这个世界充满爱。

【篇8：读《雷雨》有感】

曹禺的《雷雨》一直被喻为“中国话剧创作第一次成熟而优美的收获”，它同鲁迅的《呐喊》，郭沫若的《女神》一样是一部经典之作。因此，我看了这部短剧的剧本，虽然它并没有华丽的词语加以修饰，但却以话剧独有的形式清晰的向我展示了一场两代人之间的家族矛盾。

周朴园和鲁侍萍之间的关系导致了最终一切种种不幸的发生。当周朴园与一个真正门当户对的小姐周蘩漪结婚后，这也并不是一个美好的开端，只不过是最终那场雷雨的爆发时增添了一根导火线，直接点燃了那场大火。我以为周蘩漪是一个极具“雷雨”性格的人物，她的行为没有一个是不极端的，她有着最不容忍的恨及最残酷的爱。但也就是这样的极端性，致使她的生命烧到最终化为乌有，短促却充满着“矛盾”。

周萍和鲁四凤的相恋，我认为是对当时封建观念的一个讽刺，明明是亲兄妹，却由于上一代的过错，错误地结合了。而最终，成为这场悲剧的牺牲品。而周冲，我觉得是一个最无辜的人物，虽然他充满着不切实际的想法，总是沉浸在自己理想的堡垒里，对现实抱有许多憧憬，但他却遭受了与四凤同样残酷的结果。当他真正领悟到现实的残酷，伴随他美丽的梦一个个的破碎时，他的生活最宝贵的部分——情感的激荡最终死了。一个花季少年扼杀在现实的粗恶里。鲁贵不用细谈，他就是当时社会的一个市井之徒，满脑子都是金钱，他从不有着对家庭的丁点责任感，为了钱可以抛弃自尊和子女，这令人发指。但鲁大海却是一个正直的青年，他敢于对周朴园反抗，争论。这也应该是曹禺当时想传达的那种精神——在强权面前所表现出的不畏惧，不退缩；同时这也是现今所受提倡的一种品质。

总而言之，这部《雷雨》将这四代人之间的矛盾刻画的淋漓尽致。通过这两代人之间千丝万缕的关系，分别细致地描绘了多个不同性格的人物，是一部成功之作。也许我的感受还比较肤浅，但至少我对当时的社会有一个初步的了解，也算是一种成功吧。

第10篇：世界经典名著《动物庄园》读后感

首先我来简单介绍一下这本书：

简介：《动物庄园》是一部政治寓言体小说，描述了一个农庄的动物不堪主人的压迫，在猪的带领下起来反抗，赶走了农庄主；它们建立起一个自己管理自已的家园，牲畜们实现了“当家作主”的愿望，奉行“所有动物一律平等”的原则；两只领头的猪 为了权力而互相倾轧，胜利者一方宣布另一方是叛徒、内奸；猪们逐渐侵占了其 他动物的劳动成果，成为新的特权阶级；动物们稍有不满，便招致血腥的清洗；此后，获取了领导权的猪拥有了越来越大的权力，成为新的特权阶级；动物们稍有不满，便会招致血腥的清洗：农庄的理想被修正为“有的动物较之其他动物更为平等”，动物们又回复到从前的悲惨状况。

在很多的点评、读后感、论文里，不少人把小说联想到了我国的太平天国运动。19世纪中后期的中国，以洪秀全为代表发起的太平天国运动击败了清军，建立了自己的武装与政权，但是当集团稳定时，集团内部的（如洪秀全）便开始发生了变化。同样地，《动物庄园》的故事脉络被历史上无数评论家分析为“与苏联的历史乃至整个二十世纪国际共产主义运动的历史惊人的相似。”个人认为，如果以时间作为映射法则的话，这里的两个集合可以这样理解（仅供参考）：

1.老少校（Old Major）——猪，提出了动物主义的思想，指 马克思和列宁

2.雪球（Snowball）——猪，动物庄园革命的领导者之一，后被驱逐并宣布为革命的敌人，指托洛茨基 • 拿破仑

3.猪，动物庄园革命的领导者之一，后来成为庄园的领袖，指斯大林

4.Squealer——猪，拿破仑的忠实支持者，擅於言 辞

5.Boxer——马，智商不高，但是动物主义理念的忠实追随者，象征着广大基层人民

6.Clover，马，动物主义的追随者，同样象征无产阶级。

7.本杰明，驴，对拿破仑的所作所为始终抱 有怀疑但明哲自保，象征有独立思想对极权主义有所怀疑 但明哲保身的知识分子

8.几只狗——拿破仑在动物庄园实施暴力统治的工具，象征极权主义国家的各种暴力机构

9.Mr.Jones庄园农场的旧主人，指沙皇尼古拉二世。10．Mr.Pilkington狐苑农场的主人，指西方国家

奥威尔的《动物庄园》被公认为二十世纪最杰出的政治寓言，影射苏联的局势，它是在写斯大林时期的苏联，书中反映着苏联的变化，斯大林统 治之后，特权阶级诞生，劳动人民生活困苦，斯大林曾经为了排除异己，展开了血腥的大清洗运动。

《动物庄园》小说贯彻始终的阐明了了一个主题：由于掌握分配权的集团的根本利益在于维系自身的统 治地位，无论形式上有着什么样的诉求，其最终结果都会与其维护社会公平的基本诉求背道而驰。

在《动物庄园》里面，我们能看到很多影子。例如，我们可以看到君主专制与议会制各自的弊端；又例如，在很多共产党正在或者曾经执政的国家里面，我们大概都能看到动物庄园的类似影子。“所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等”。多么讽刺的一句说话啊！当个人意志上升为国家意志，这是可怕的当集体利益变成个人利益，当个体对于涉及到自己切身利益的决策而不能做出公正客观分析，权衡利弊，那么所谓的社会公平在这里也就无所谓有无了。

民主更进一步，不再有往义上的贵族，真正实践人人平等，极大的减少特权阶级，我想，这也是大家看完后都会共同产生的愿望。

梁智扬

华南农业大学 ***

第11篇：名著达·芬奇密码经典读后感

当我想写这篇读后感时，我却又有些不敢动笔，名著达·芬奇密码读后感。也许，较真的朋友会提出疑问，“你写得是‘悠悠读名著’，自然是对名著的读后感，这部小说或许还不能归入名著之列吧？”诚然，我们印象中，所谓名著应该是经过时间检验，已在一代又一代的读者中形成共同认识的文学作品。比如，之前我所读并写了读后感的那几部小说，将她们归入名著应该是没有异议的。但，话又说回来，《达·芬奇密码》高达2500万册的销量，至少应该算是一部畅销书了，在全世界有这么多的读者对这部小说能够趋之若鹜，形成一个粉丝群体，那么这部小说就自有其生存之道，以及深受到欢迎的“真功夫”所在，所以，姑且将之归入名著，或许从若干年后的眼光来看，也并不有多少的差错。于是，我也就宽容一下了。

现在，言归正传，谈谈读这部小说之后的一些感受。

《达·芬奇密码》是美国作家丹·布朗的代表作。小说从卢浮宫博物馆雅克·索尼埃被人谋杀引出了有着近千年历史的郇山隐修会与梵蒂冈教廷之间关于耶稣是神还是人的争斗。对于郇山隐修会来说，他们坚持耶稣是一个人，他曾有着常人同样的情与爱，也曾有着与常人同样的家庭生活、有爱人、有后代；而对教廷来说，耶稣是一个拯救人类的神，读后感《名著达·芬奇密码读后感》。在长期的斗争中，最终郇山隐修会选择了沉默，他们永远地保守着相关能够证明他们观点的秘密，直到新的千年来到之际，才能公之予众。然而，在新千年到来之际，以雅克·索尼埃等为首的郇山隐修会的四名主管，依然作出了保守秘密的选择。这让长期以来始终关心和期待解开这个秘密的一些研究者感到气愤不堪。雷·提彬爵士就是其中之一了。他想方设法要知道并最终公布这个秘密，为了达到目的，不惜派塞拉斯接连杀死了郇山隐修会的四名主管。

提彬，一个英国学者、骑士，在小说中有二个身份，公开的是对圣杯的研究者，秘密的实际是一系列谋杀案的策划者和主导者——号称“导师”。而白化病人塞拉斯与天主事工会的阿林加洛主教都不过是被提彬所利用的一枚棋子而已。兰登与奈芙为找到并保护圣杯作出了艰辛的努力，在受到一连串的追杀之后，凭借她俩的智慧与勇气，最终获得了胜利。

作为一名读者而言，圣杯固然是吸引你读下去的一个源动力，但其曲折、离奇、有趣，而且充满智慧的故事情节，一定会让你欲罢不能，大有非得一口气读完的逼迫性。小说悬念叠起，朴素迷离，层层推进，惊心动魄，难怪在世界各地读者云集，自是有其过人之处。相对于小说精彩纷呈的故事情节与对一个又一个迷团的解析，兰登与奈芙在这期间所产生的爱情，已多少显得有些苍白，而对于圣杯到底为何物的追求，也似乎已并不重要。

客观地说，吸引着我的，除小说跌宕起伏的故事之外，对于达·芬奇一些耳熟能详的名画所作出的传奇性的解释，我同样看得如痴如迷，这倒并不是由于作者对这些名画所作阐述的新颖与另类，而是仔细想想是那么一回事，再仔细想想又似乎并不那么一回事，这样的感觉真得很奇妙，这也许是读这部小说的又一收获吧。

试看，提彬对《最后的晚餐》的解释：“耶稣右手边上的那个是个女人！”我们都知道《最后的晚餐》画得民耶稣与他的十二个门徒，画面上应该是十三个男人，但作者却给出了其中有一个是女人的解释，这个女人就是耶稣的妻子——抺大拉的玛利亚。这还不算，兰登还给出了一个更为离奇的解释，“如果你数一下他们的胳膊，就会发现这只手属于……它不属于任何人，一只无名之手。”恐怖吧，画面上会多出一只“无名之手”。

类似的解释，还发生在《蒙娜丽莎》、《维特鲁威人》等达·芬奇的名画上，仅这些似是而非的故事，也许就足以吸引你的了。难怪这部小说是如此引人入胜。

还得重复那句话，作为一部世界畅销的小说，自是有其过人之处。

第12篇：经典名著《鲁滨孙漂流记》读后感

《鲁滨孙漂流记》讲述的是一位叫鲁滨孙·克罗索的英国人，一心想出海，不幸流落到一座杳无人烟的荒岛上。全书写了他在荒岛上九死一生而最终归国的惊险离奇的故事，为大家分享了《鲁滨孙漂流记》读后感范文，欢迎借鉴！

《鲁滨孙漂流记》读后感

1读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。

我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。上苍给予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性！

风暴海啸，全船除鲁滨孙无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开始！

流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。但只过了十几天，突然发生塌方。鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础。

一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。

造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。光砍树就是数月。但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起！

鲁滨孙是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。

这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要……

我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃！

《鲁滨孙漂流记》读后感

2我轻轻地翻过这本书的最后一页，我结束了我对这本书的探索。想感叹一句：“好跌宕起伏的故事！”我崇拜着鲁滨逊，他像一座山似的那么雄壮高大，他是崇光精神的象征，是一种难以倒下的学习榜样！

鲁滨逊出生于一个较富裕的家庭，但他为实现自己的航海梦想，毅然放弃那安逸舒适的生活，去远航，实现他的人生理想。也许如果是我，我会胆小，我会不敢坚持自己的梦想，会退缩，会逃避。

他经历各种挫折，在灾难中仅自己幸运存活，一个严峻巨大的挑战正在他面前。沙浪把他卷到了一个荒岛上，他并没有为之而放弃生命。他心中的希望正在一点点地发芽。他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨逊无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，这真是老天的恩惠。从此，鲁滨逊一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。为了造船回乡，鲁滨逊又花费了数年的时间，无数的心血。但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。一切希望都破灭了。他发现一群野人在吃人肉，鲁滨逊决定要救出受害者，在一个星期五的晚上，鲁滨逊成功救出了一个人，并为他取名为星期五。直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起！辛勤的劳动使他在小岛上生活了28年最终回到家乡。

也许现在的生活让我们都很满足，父母的努力让自己感受不到一点艰难。遇到挫折，幼时的我们会以哭泣对待，现在的我们会以逃避对待。人身处逆境，就是应该要有鲁滨逊的这种精神，不向任何困难低头，不放弃任何希望。在学习上，遇到难题不是抄袭而是努力征服它；生活上，遇到苦难不是哭泣而是面对。挫折并不可怕，可怕的是你不愿面对挫折。

我觉得我们都应该有鲁滨逊的精神，编队困难不低头。哪怕只有一丝希望，也要坚持到最后。有志气，有毅力，有信念才是人应该有的；胆小，懦弱都不应该是人的特点！

我们应该去创造，去挖掘，去体会，你会发现这个世界是那样的精彩！

《鲁滨孙漂流记》读后感

3读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后，一个高大勇敢的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家——鲁滨孙。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己探索大海的梦想。

我仿佛看到了小船上躺着这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的城市生活，从而开始了一次与自我的挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。上天给予鲁滨孙的困难，而困难也给予他一种成长！

风暴海啸，全船除鲁滨孙无一幸免，我的心随之也开始紧张起来。

流落孤岛，他没有自我放弃，没有埋怨人生的坎坷。他开始振作起来，为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天。第二天，他把所有的箱子以及木板，堆成一个临时性围墙。但只过了十几天，突然发生塌方。突如其来的事故并没有打倒他，他不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。就这样，一个简陋的小窝，渐渐地变得安全了，变得温暖了。我开始反问自己，如果自己流落在这样一个孤单的小岛上，我是否也能开辟出一片属于自己的天地。

后来，我在书中读到了希望。一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的小苗。那一刻，我感觉一种希望的气息从纸张中散发出来。然后呢？我又开始反问自己。我从没接触过农业，我觉得我也许抓不住这个希望。不幸的是，鲁滨孙和我一样，不会种田。然而，他进行了一次次实验，失败，重来，再失败，再重来！在一次实验中大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。永不放弃，这使鲁滨孙有了生活的口粮，也让我懂得了坚持的意义。

最后啊，坚强的勇士准备造船回乡。鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。光砍树就是数月。但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。可他总有无数种办法让自己又重新燃起希望，振作起来。

鲁滨孙是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。他敢于同恶劣的环境作斗争。他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要……

我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃！

《鲁滨孙漂流记》读后感

4读完《鲁滨逊漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨逊。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。

放下书本，我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨逊，反而使他更加坚强、勇敢。

鲁滨逊是一个具有冒险主义精神的人。他本可以按照父亲的安排，依靠着殷实的家产过一种平静而又美好的生活。然而，鲁滨逊却一心想外出闯荡，当上了充满惊险和刺激的水手，航行于波涛汹涌，危机四伏的大海上。在一次海上航行中，鲁滨逊所乘的船在一个荒岛附近撞到了巨大的礁石上，船上的水手和乘客全被淹死了，只有鲁滨逊一个人幸运地存活了下来。

流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。以他不屈不挠的坚强意志，依靠自己的智慧和辛勤劳动，他终于获得了重生：他先后把三个山洞建造成了自己的家。一开始，他以捕杀野兽为食，用野兽皮制作衣服。后来，他自己种植了谷物，并制作出了面包，饲养了许多牲畜，还砍来了木材，制造了船只。凭着他积极的人生态度，不仅使自己存活了下来，还在一天救出了即将被野人吃掉的俘虏：星期五。二十八年两个月零十九天后的天，海边停泊着一条英国货船，船上发生了叛乱，水手绑架了船长，鲁滨逊和星期五帮助船长平息了叛乱，船长为感谢鲁滨孙，答应鲁滨逊把他带回英国去。船又在海上漂流了半年后，终于回到了英国。

看完这本书后，我不禁想：如果我是他，当看到野人用自己的同类开宴会时，我会像他那样勇敢地站起来，在仅有一个助手的情况下同他们搏斗吗？我想我是不敢的。不要说只有一个助手，哪怕有两个，三个，四个或五个，我也没有那个胆量会去与野人们拼搏。我想我不仅不会冲上去与他们殊死拼搏，还会躲在某个角落，默默的祈祷上天保佑他们发现不了我，希望自己能活下去。我不得不承认自己的确是软弱无能。从出生到背上书包走进学校，父母，学校为我们铺设了美好的成长道路。我在这条平坦的大道上走过了一年又一年，没有挫折，没有风浪，而我却整天抱怨这个，抱怨那个。其实我根本没有亲口品尝过生活中的苦涩。我天天过着出了事有爸爸妈妈顶着，每天不愁吃不吃穿的无忧无虑的生活。

其实我们要具备鲁滨逊那样的刻苦奋斗的精神，人不论何时何地，不管遇到的困难，挫折等不幸时，都不能被吓倒，要勇敢地面对困难，去克服困难，始终保持一种积极向上、从容乐观的心态去面对厄运，挑战自我，就可以做出超出自己想象的奇迹来。只有这样，才能像伟大的鲁滨逊那样，成为一个的胜利者。

第13篇：资本论读后感在读马克思的经典名著

资本论读后感在读马克思的经典名著

都给你们高考发给大家度过没事每个时代公司可根据快过节了惹哥哥吗两个美国该哭就哭感觉到了风格单位人提起飞；亲戚io排气污染 防腐剂；啊覅肉额我去请我温柔；就让我让我确认其为人；链接发撒；都发卡收费；发奖金俄日揉揉if我；房屋交付长治久安看今朝；露出解放军；自己擦上飞机；就爱上的风景无法拒绝承担；飞洒进房间额忘记； 进而我去；肉I我去玩io他哟我有一哦我朋友我去哦有人从中。

第14篇：国外经典名著

国外经典名著：

1、《圣经故事》：作者：洪佩奇，洪叶 编著/ 译林出版社 /出版时间：2008年06月 推荐语：要了解西方文明。就不得不读《圣经》。但是阅读《圣经》原著对于非基督徒来说，则有些困难。本书系统全面，深入浅出，通俗易懂，开启了了解《圣经》的便捷之门。

2、《变形记》：作者：（古罗马）奥维德 著 杨周翰 译/人民文学出版社/出版时间：1958年08月

推荐语：整篇诗作以“变形”为主题，将各个男女天神的故事串联在一起。新鲜活泼，生动有趣。

3、《莎士比亚四大悲剧》：作者：（英）莎士比亚 著，孙大雨译/出版社：上海译文出版社 / 出版时间：2002年12月

推荐：《哈姆雷特》、《奥塞罗》、《李尔王》和《麦克白》

4、《欧也妮·葛朗台》： 作者：（法）巴尔扎克 著，张冠尧 译/人民文学出版社 / 出版时间：2000年05月

推荐语：《欧也妮·葛朗台》是法国杰出的批判现实主义作家巴尔扎克的《人间喜剧》系列中“最出色的画稿之一”，小说把心理分析、风俗描绘、细节刻画、人物塑造、哲学议论融为一休，取得了很高的艺术成就，在思想和艺术方面标志着巴尔扎克小说创作的一次飞跃。

5、《等待戈多》：作 者：(爱尔兰)萨缪尔·贝克特 著，施咸荣 译/出版社：人民文学出版社/出版时间：2002年01月

推荐语：以《等待戈多》是荒诞派戏剧的代表作，传统戏剧中的一切在荒诞派戏剧中都不见了。它有的是非理性的结构，非逻辑的语言，直喻的舞台形象和扭曲了个性的人物（他们满怀希望耐心的等待，越是虔诚越是绝望，表明了希望本身的荒诞性，也是理性的荒诞性）。

6、《死魂灵》：作 者：（俄罗斯）果戈理 著，满涛，许庆道 译/出版社：人民文学出版社/出版时间：1983年09月

推荐语：《死魂灵》是俄国批判现实主义文学发展的基石，也是果戈理的现实主义创作发展的顶峰。作者用讽刺幽默的写法，将一个个俄国地主刻画的活灵活现，人物描写栩栩如生。

7、《德伯家的苔丝》：作 者：（英）哈代（Hardy,T.）著；张谷若 译/出版社：人民文学出版社/出版时间：1984年07月

推荐语：《德伯家的苔丝》（1891）是哈代小说代表作。小说对主人公苔丝不幸命运的描述，表现了人的命运、人与社会的关系、社会的等级差异和贫富不公等丰富深刻的内容，给人以众多的认知、启迪和警示。

8、《雪国》：作 者：（日）川端康成 著，高慧勤 译/出版社：人民文学出版社/出版时间：2008年01月

推荐语：《雪国》以岛村与一位艺妓之间的感情纠葛，为读者展现了一种哀怨和冷艳的世界。川端康成的小说展示了日本传统文化的内在美，刻意追求一种“残照在战败而荒芜了的故国山河的日本美”；他的小说将凝重与冷清，浓艳和颓废，不可捉摸地结合在一起，精致而富有朦胧的诗意，其中贯穿着一种淡淡的东方宿命，蕴含着人生的徒然与美的终结，以及无端的人生哀愁，这些使川端的小说产生了一种空幻而无从把握的艺术美感。

9、《白鲸》：作 者：（美）梅尔维尔 著，成时 译/出版社：人民文学出版社/出版时间：2001年12月

推荐语：《白鲸》是美国浪漫主义作家麦外人维尔的代表作，也是世界文学史上最优秀的小说之一，因描写了海上航行和纷繁的捕鲸生活，而被誉为“捕鲸业的百科全书”，《剑桥文学史》称之为世界文学史上最伟大的海洋传奇小说之一。就其文学价值而言，亦被称为美国的《哈姆莱特》。

10、《福尔摩斯小说集》：作 者：（英）柯南道尔（Conan Doyle，A.）著，俞步凡 译/出版社：译林出版社/出版时间：2006年08月

推荐语：阿瑟·柯南·道尔塑造的福尔摩斯形象在各个时代各个国家都是人们心中的英雄。故事合乎逻辑的推理引人入胜，结构起伏跌宕，人物形象鲜明，故事曲折生动，涉及当时英国社会的现实。一百多年过去了，福尔摩斯声望不减，以跨越时空的魅力吸引

着一代代读者。

11、《格列佛游记》：作 者：（英）斯威夫特 著，张健 译/出版社：人民文学出版社/出版时间：1979年12月

推荐语：《格列佛游记》是一部充满童话色彩的讽刺小说，在这些作者虚构的国度中，有着18世纪英国社会的浓重痕迹。作者通过主人公途经“小人国“”大人国”等地的游历，揭示了当时英国社会的种种矛盾，并对英国的政治制度作了辛辣的讽刺。

12、《简·爱》：作 者：（英）勃朗特 著，黄源深 译/出版社：译林出版社/出版时间：2008年01月

推荐语：《简·爱》是英国文学史上一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史上第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。故事发生在19世纪，简·爱就已经是这样一位具有平等和独立意识的女性了，她的精神也体现出她对等级制度不屈的反抗，因此这个艺术形象具有深远的意义。

13、《欧·亨利短篇小说选》：作 者：（美）亨利 著，王永年 译/出版社：人民文学出版社/出版时间：2003年01月

推荐语：欧·亨利（1862-1910），原名威廉·西德尼·波特，美国最著名的短篇小说家之一，被誉为美国现代短篇小说之父。作品构思新颖，语言诙谐，富于生活情趣，结局常常出人意外，堪称“美国生活的幽默百科全书”。

14、《伊索寓言》：作 者：（希腊）伊索 等著，吴健平，于国畔 译/出版社：上海译文出版社/出版时间：1900年01月

推荐语：伊索被誉为“希腊寓言之父”，“西方寓言的开山鼻祖”。伊索寓言是世界上最古老、影响最大的寓言，由于形象生动、寓意深刻、富于哲理，在全世界流传两千五百余年而经久不衰。阅读伊索寓言使人趋向聪明、理智、豁达、沉稳。

15、《老人与海》：作 者：（美）海明威 著，呈劳 译/出版社：上海译文出版社/出版时间：2006年08月

推荐语：“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风

雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限！”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》。书不在厚，有精神就好。这是一本极薄的书，却意味深长。

16、《鲁滨逊漂流记》：作 者：（英）笛福 著，胡允桓 译/出版社：中国少年儿童出版社/出版时间：2007年08月

推荐语：该书被誉为英国文学史上的第一部长篇小说，成了世界文学宝库中一部不朽的名著。该书故事情节引人入胜，叙事语言通俗易懂，是一部雅俗共赏的好作品。

17、《野性的呼唤》：作 者：〔美〕伦敦 著，刘荣跃 译/出版社：上海译文出版社/出版时间：2003年08月

推荐语：本书是杰克·伦敦最优秀中短篇小说的合集，收集了《野性的呼唤》、《白獠牙》、《热爱生命》等脍炙人口的名篇。作者在揭示野性的力量、残酷的生存法则的同时，最终肯定和礼赞了人性的力量。

18、《少年维特的烦恼》：作 者：（德）歌德 著；杨武能 译/出版社：人民文学出版社/出版时间：1999年07月

推荐语：《少年维特的烦恼》是“狂飙突进”运动的代表作，是歌德据自身经历写出的书信体小说，描绘了维特的爱情悲剧，抒发出一代青年的苦闷。小说面世后，即风行欧洲，掀起一股“维特热”。拿破仑戎马倥偬之际，身边亦带着这本小书。两百余年来，维特的命运感动了一代代青年。

19、《小王子》：作 者：（法）圣埃克絮佩里 著，周克希 译/出版社：上海译文出版社/出版时间：2007年03月

推荐语：这是一部忧伤的童话，是献给所有的孩子和“曾经是个孩子”的大人的童话，是一部充满哲理和智慧的童话。它通过朴素而真诚的言语道出了一个个深刻的人生哲理，通过永远充满童心的小王子的故事对爱、责任和生命逐一阐述。

20、《绿山墙的安妮》：作 者：（加）蒙哥马利（Montgomery,L.M）著；郭萍萍 译/出版社：译林出版社/出版时间：2009年01月

推荐语：这是一部描写少女成长的小说，一个让两位英国首相都为之着迷的美妙故

事，一本让家长、老师和孩子都能从中获得感悟的心灵读物，加拿大女作家露西·莫德·蒙哥马利以清新流畅、生动幽默的笔触，讲述了纯真善良、热爱生活的女主人公小安妮的感人故事。

21、《格林童话》：作 者：[德]格林兄弟 著，魏以新 译/出版社：人民文学出版社/出版时间：1959年09月

推荐语：《格林童话全集》共二百一十篇，可以说篇篇都是精品，脍炙人口而又百读不厌，例如《莴苣》、《享舍尔和格莱特》、《布勒门镇上的音乐家》、《桧树》、《白雪公主》、《幸福的罕斯》、《矮子土地》、《放鹅姑娘》等等。

22、《对称，不对称和粒子世界》：作者：[美]李政道 著/ 出版社：清华大学出版社/出版时间：1901年01月

推荐语：本书讲述了对称与不对称这个有趣的宇宙现象及其科学与哲学内涵。全书深入浅出、言简意赅、立意深远，充分显示大师的博学、风趣、优雅、涵养，行文生动形象，涉猎文学、艺术、哲学、科学等诸多领域，令人读来想象丰富、充满创造的乐趣和对科学技术魅力的向往，领略到站在巨人肩膀上的无限风光。

第15篇：外国经典名著

目录希腊神话——古希腊文明的瑰宝

伊索寓言——一部经典的寓言故事集

荷马史诗——横亘千古的文学瑰宝

俄狄浦斯王——古希腊悲剧的典范

圣经——基督教的经典著作

源氏物语——日本古典文学的瑰宝

神曲——中世纪的伟大诗作

十日谈——欧洲第一部现实主义小说

列那狐的故事——法国伟大的民间长篇故事诗 巨人传——一部荒诞不经的幽默小说

威尼斯商人——为贪婪的吝啬者画像

哈姆雷特——人文主义者的悲剧

堂·吉诃德——一部反骑士小说的骑士小说 伪君子——伪善者真实面目的揭露

失乐园——天使与恶魔的较量

鲁滨逊漂流记——一个永不言败的漂流者 格列佛游记——一部杰出的长篇讽刺小说 汤姆·琼斯——一位弃儿的成长史

少年维特之烦恼——震撼了一代青年心灵的著作 忏悔录——“忏悔”与“控诉”

阴谋与爱情——德国第一部有政治倾向的戏剧 雪莱诗选——理想、自由的歌颂与赞美

傲慢与偏见——一部优秀的社会风俗小说 唐璜——反映和批判社会现实的讽刺诗

格林童话——童话城堡上的一面旗帜

叶甫盖尼·奥涅金——深刻的批判现实主义文学 巴黎圣母院——一个展示美、丑、善、恶的大舞台 红与黑——一部优秀的现实主义爱情小说

欧也妮·葛朗台——一个守财奴形象的成功刻画 高老头——资本主义罪恶的深刻揭露

安徒生童话集——一部具有永恒的魅力的童话集 钦差大臣——一幕官僚和骗子上演的讽刺喜剧 雾都孤儿——一位孤儿艰辛的奋斗历程

三个火枪手——火枪手的传奇故事

基督山伯爵——一个曲折离奇的复仇故事

德国——一个冬天的童话——一部优秀的长篇讽刺诗 简·爱——现代女性小说的经典

呼啸山庄——欲望、恩仇与爱的交响曲

茶花女——一位高贵．善良的巴黎名妓的悲剧 红字——心灵的罗曼史

大卫·科波菲尔——从遗腹子到大作家的传奇 汤姆叔叔的小屋——黑奴的血泪史

白鲸——惊心动魄的海上搏斗

草叶集——充满了民主精神的诗歌佳作

包法利夫人——一部完美的长篇小说

父与子——两代人文化冲突的反映

悲惨世界——法国浪漫主义文学的代表作 战争与和平——一部气势磅礴的文学巨著 爱丽丝漫游奇境一篇伴随孩子成长的经典童话 小妇人——四姐妹的成长经历

泰戈尔诗选——一位伟大的东方诗人的吟唱 海底两万里——一次海底的神奇历险

八十天环游地球——科学幻想小说的优秀之作

安娜·卡列尼娜——反映俄国社会生活的史诗性巨著 汤姆·索亚历险记——一本充满生活情趣的儿童小说 玩偶之家——社会问题剧的代表作

昆虫记——献给昆虫的颂歌

海蒂——纯真美丽的童心世界的展示

莫泊桑中短篇小说选——现实主义中短篇佳作 金银岛——扣人心弦的冒险故事

木偶奇遇记——一部家喻户晓的经典童话

哈克贝利·费恩历险记——幽默风趣的少年小说 爱的教育——感人的爱的故事

福尔摩斯探案全集——一部享誉世界的侦探小说 契诃夫小说集——幽默诙谐的讽刺小说佳作 德伯家的苔丝——一位纯朴女性的人生悲剧 牛虻——一部深深影响了诸多青年的著作 绿野仙踪——一部引人人胜的神奇童话

时代广场的蟋蟀——一部让人久久回味的童话 嘉莉妹妹——美丽幻梦的破灭

假如给我三天光明——一位身残志坚的女性的自传 名人传——英雄的传记

欧·亨利短篇小说选——“含泪的微笑”的佳作 约翰·克利斯朵夫——20世纪最伟大的小说’ 我是猫——一只猫眼中的人世

热爱生命——生命的赞歌

母亲——社会主义文学的奠基作品

尼尔斯骑鹅旅行记——充满神奇与幻想的童话历险 秘密花园——让生命变得美好的“神奇花园” 童年——苦难童年的诉说

追忆逝水年华——意识流小说的先驱

变形记——人性异化的揭露和控诉

绿山墙的安妮——一部优美的成长小说

好兵帅克历险记——一位聪明又傻气的“好兵”传记

了不起的盖茨比——一场“美国梦”的破灭 静静的顿河——一部优秀的史诗性的作品 喧哗与骚动——意识流小说的经典之作

钢铁是怎样炼成的——一曲壮丽的人生奋斗之歌 飘——乱世中佳人和英雄的爱情故事 雪国——悲凉虚无的人生歌唱

小王子——一个孤独的灵魂对爱的呼唤

麦田里的守望者——影响了几代美国青年的经典 老人与海——悲壮的英雄之歌

夏洛的网——一部震撼心灵的童话

日瓦戈医生——世界第一政治禁书

苦儿流浪记——一个弃儿苦难的成长历程 第二十二条军规——黑色幽默的经典之作 百年孤独——魔幻现实主义的代表作 荆棘鸟——凄婉的生命歌唱

窗边的小豆豆——找寻阳光灿烂的童

第16篇：世界经典名著

古希腊

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001.《荷马史诗》/荷马

002.《伊索寓言》/伊索

003.《俄狄浦斯王》/索福克勒斯

英国

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004.《莎士比亚全集》/莎士比亚 005.《论人生》/培根

006.《失乐园》/弥尔顿

007.《鲁滨孙漂流记》/笛福

008.《格列佛游记》/斯威夫特 009.《拜伦诗选》/拜伦

010.《雪莱诗选》/雪莱

011.《简·爱》/夏绿蒂·勃朗特

012.《呼啸山庄》/艾米莉·勃朗特 013.《大卫·科波菲尔》/狄更斯 014.《福尔摩斯探案集》/柯南道尔 015.《道连·葛雷的画像》/王尔德 016.《德伯家的苔丝》/哈代

017.《华伦夫人的职业》/萧伯纳 018.《牛虻》/伏尼契

019.《月亮与六便士》/毛姆

020.《荒原》/T.S.艾略特

021.《尤利西斯》/乔伊斯

美国 =====

022.《红字》/霍桑

023.《汤姆叔叔的小屋》/斯陀夫人 024.《草叶集选》/惠特曼

025.《汤姆·索亚历陷记》/马克·吐温 026.《马克·吐温短篇小说集》/马克·吐温 027.《欧·亨利短篇小说集》/欧·亨利 028.《马丁·伊登》/杰克·伦敦

029.《美国的悲剧》/德莱塞

030.《了不起的盖茨比》/菲茨杰拉德 031.《喧哗与骚动》/福克纳

032.《永别了，武器》/海明威 033.《老人与海》/海明威

034.《飘》/米切尔

035.《愤怒的葡萄》/斯坦培克

036.《麦田里的守望者》/塞林格

037.《第二十二条军规》/海勒

038.《教父》/普佐

法国

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039.《巨人传》/拉伯雷

040.《蒙田随笔》/蒙田 041.《伪君子》/莫里哀

042.《忏悔录》/卢梭 043.《梅里美中短篇小说集》/梅里美 044.《红与黑》/司汤达

045.《欧也妮·葛朗台》/巴尔扎克

046.《基督山伯爵》/大仲马

047.《茶花女》/小仲马

048.《包法利夫人》/福楼拜

049.《恶之花》/波德莱尔 050.《悲惨世界》/雨果

051.《莫泊桑中短篇小说集》/莫泊桑 052.《萌芽》/左拉

053.《约翰·克里斯朵夫》/罗曼·罗兰 054.《追忆似水年华》/普鲁斯特

055.《局外人》/加缪

056.《情人》/杜拉斯

俄苏

=====

057.《普希金抒情诗选》/普希金

058.《叶甫盖妮·奥涅金》/普希金

059.《钦差大臣》/果戈理

060.《死魂灵》/果戈理

061.《父与子》/屠格涅夫

062.《战争与和平》/托尔斯泰

063.《安娜·卡列尼娜》/托尔斯泰

064.《卡拉马佐夫兄弟》/陀斯妥耶夫斯基 065.《契诃夫小说选》/契诃夫

066.《樱桃园》/契诃夫

067.《童年》/高尔基

068.《静静的顿河》/肖洛霍夫

069.《一个人的遭遇》/肖洛霍夫

070.《钢铁是怎样炼成的》/奥斯特洛夫斯基

071.《日瓦格医生》/帕斯捷尔纳克

德国 =====

072.《少年维特的烦恼》/歌德

073.《浮士德》/歌德

074.《阴谋与爱情》/席勒

075.《海涅抒情诗选》/海涅

076.《查拉斯图特拉如是说》/尼采 077.《布登勃洛克一家》/托马斯·曼 078.《西线无战事》/雷马克

奥地利 =======

079.《茨威格中短篇小说选》/茨威格 080.《变形记》/卡夫卡

081.《城堡》/卡夫卡

西班牙

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082.《堂吉诃德》/塞万提斯

意大利 =======

083.《神曲》/但丁

084.《十日谈》/卜伽丘

085.《斯巴达克斯》/乔万尼奥里

捷克

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086.《好兵帅克历陷记》/哈谢克

087.《生命中不能承受之轻》/米兰·昆德拉

丹麦

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088.《安徒生童话选》/安徒生

挪威

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089.《玩偶之家》/易卜生

澳大利亚

=========

090.《荆棘鸟》/麦卡洛

拉美

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091.《交叉小径的花园》/博尔赫斯 092.《诗歌总集》/聂鲁达

093.《百年孤独》/马尔克斯

东方

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094.《圣经》

095.《源氏物语》/紫氏部

096.《一千零一夜》

097.《吉檀迦利》/泰戈尔 098.《先知》/纪伯伦

099.《雪国》/川端康成II.世界中短篇小说名篇

英国

=====

001.《穷人的专利权》/狄更斯

002.《苹果树》/高尔斯华绥

003.《长跑运动员的孤独》/阿兰·西利托

法国

=====

004.《法尼娜·法尼尼》/司汤达

005.《无神论者做弥撒》/巴尔扎克 006.《克洛德·格》/雨果

007.《科隆巴》/梅里美

008.《卡门》/梅里美

009.《一颗简单的心》/福楼拜

010.《陪衬人》/左拉

011.《最后一课》/都德

012.《柏林之围》/都德

013.《克兰比尔》/法朗士

014.《墙》/萨特

015.《局外人》/加缪

德国

===== 016.《智利地震》/克莱斯特

017.《茵梦湖》/史托姆

018.《少年维特的烦恼》/歌德

019.《特雷庇姑娘》/海泽

020.《丧失了名誉的卡塔林娜·勃洛姆》/伯尔

第17篇：经典名著鉴赏

士元死千载，凄恻过遗祠。

海内常难合，天心岂易知。

英雄千古恨，父老岁时思。

苍藓无情极，秋来满断碑。

使陆游有如此感慨的，更让世人嗟叹的，这便是《三国演义》中的惊世奇才——庞统。庞统，字士元，号凤雏。三国时期，刘备的重要谋士，才智与诸葛亮齐名，官拜军师中郎将。在进围雒县时，统率众攻城，不幸被流矢所中而亡，时年三十六岁，英年早逝。刘备悲痛万分，追赐统为关内侯，谥曰靖侯。

庞统能与诸葛亮齐名并不是徒有其表。司马徽曾说：南州士之冠冕。德公诚知人，此实盛德也。鲁肃评价他说：庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。《,三国演义》中的完美军师诸葛亮说：庞统、廖立，楚之良才，当赞兴世业者也。庞统更曾这样自负的说过：“论王霸之馀策,览倚仗之要害,吾似有一日之长。”虽狂妄恣肆，但却也有凭有据。在《三国演义》，庞统第一次出场是在“第四十七回 阚泽密献诈降书 庞统巧授连环计”中，当时庞统虽屈才当个功曹，却也有周瑜这样的大将试问其破曹之计。火攻破曹，；劝谏曹铁环连锁船只，；深入敌军，妙搏徐庶巧脱身；无不彰显他的计策慎密，巧言善辩，机智勇敢，随即应变。庞统也是身怀谋略侯遇伯乐之人，孙权不认同，还有刘备。在为刘备效命时，庞统的才智才可算是得到了充分的利用。在“第六十回 张永年反难杨修 庞士元议取西蜀”中，面对怒火冲毁理智的刘皇叔，庞统冷静的提出三条计策，虽仁厚的刘备不负众望的选取了利益稍少的、中庸的中等计策，却也是救蜀、救刘备于水火之中。可见庞统计谋精湛之深。

如此风华之人为何会在《三国演义》中出现的章数如此之短？最后又为何会成为一代悲剧人物？大家肯定不禁会有这样的疑问。

但这就是作者写作的巧妙之处，庞统虽才华不逊于孔明，但性格却与之稍有不同。诸葛亮宽厚、谦恭、宽容；庞统狂妄、多疑、急功心切。庞统虽是十分渴望知己，希望能全心奉上自己的聪明才智，但却并不是盲目的人云亦云，在“第五十七回 柴桑口卧龙吊丧 耒阳县凤雏理事”中，庞统投靠刘备处时又屈才的当了个县令。后来面对张飞的破口大骂“汝焉敢尽废县事！”庞统只是笑着说：“将军以吾废了县中何事？”然后半日将百日之事尽断毕。在之前的第四十七回中，庞统也对蒋干：“久闻大名，今何僻居此地？”的疑问，回答说：“周瑜自恃才高，不能容物，吾故隐居于此。”书中对庞统狂妄的描写真是不胜枚举。而他急功心切、多疑更是让作者体现的淋漓尽致，这从他为臣进策时可以显现。例如，在第六十回中劝刘备得益州时催促主公当机立断，之后在刺杀刘璋之事上，更是催促说“言事不宜迟，只在早晚当图之.”而在第六十一回中庞统的三条计策更是很好的诠释。为上者不只是对当时蜀国来说是上策，更对于庞统自己来说是绝好的计策，因为符合他急功的性格。虽然急功的性格使他的仕途快、稳、狠的发展着，但面对“劲敌”诸葛亮，急功又加上了多疑，仕途便直转急下，人生也走向了终章。第六十三回，凤雏陨落落凤坡也便成了庞统一生的句点。

作者自庞统出场便告诉大家：“伏龙、凤雏二者，得一人可得天下。”一般而言，那么得二者的人，岂不必得天下！这正是文章耐人心弦的之处，却更是凤雏最可悲之处。丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼？凤雏将要高翔于九天，清鸣于云中之时却出了位紫虚上人，出了个落凤坡。“左龙右凤，飞入西川。雏凤坠地，卧龙升天。一得一失，天数当然。”的预言，硬生生的隔断了庞统的仕途路„庞统作为一只不能重生的凤凰，虽人生亦有命，却也是欲辨已不能言。

第18篇：经典名著名言

经典名著名言

1．生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。(《哈姆雷特》)

2．善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)

3．认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。(《随笔集》)

4．大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。(《童年》)

5．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。(《安娜·卡列尼娜》)

6．将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。(《傲慢与偏见》)

7．一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。《老人与海》

8．如果冬天来了，春天还会远吗?(《雪莱诗选》)

9．世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。(《汤姆叔叔的小屋》)

10．当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。(《追忆似水年华》)

11．现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。(《日瓦戈医生》)

12．美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。(《培根论说文集》)

13．我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活的本身，那生活有什么价值呢？《生命中不能承受之轻》

14．对于有信仰的人，死是永生之门。《失乐园》

15．有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。《荆棘鸟》

16．离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。《泰戈尔诗选》

17．悲伤使人格外敏锐。《约翰.克里斯朵夫》

第19篇：品读名著经典

品读名著经典，领悟人生智慧

品读就是对人物和事件背后的人性的解读。去品味、去阅读，能找到里面能给我们以启迪的东西。三国历史如同一杯香茗，要细细品味，才解其意味。才发觉历史之妙处，风云人物之睿智，从而有所领悟，从中借鉴人生智慧。

古人读书前必须净手焚香，以示恭敬。以至于说道：万般皆下品，唯有读书高！我理解书之所以被神化完全是因为书中有智慧，尤其是充满了人们所向往和追求的人生智慧。

一生从事读书研究的学问家鲁巴金说，读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。我赞成。我也是一直这样做的。

不久前聚会，席间一位长者谈到自己在看新《三国演义》电视剧，进而饶有兴致的谈了些许心得，对几个人物也进行了点评，聆听之下，顿然勾起我对再读《三国演义》的热忱，回家后把《三国演义》、《三国志》、易中天的《品三国》、甚至女儿读的少年版《三国》也拿出来放到枕边，进行了一番细读。对于《三国演义》我从很小就听过几遍评书联播。人物及章节故事也算了然于心，这次再读，倒也有了点滴思索。

《三国演义》的品读价值在此我不做累述，因为站在这里的目的在于交流个人的读书所得，那么我要阐述的自己的观点：

一、试以国家民族大义来品三国人物

说道三国演义，人们津津乐道的是其中为人处事的谋略，对于不同人物的喜好争议。我这次读三国觉得人们不妨把它放到国家民族大义来读，得到的结论就会有不同。眼界也就开阔许多。

如曹操其人。

《三国演义》作品中，由于作者罗贯中写作理念推刘反曹，曹操便以奸雄的形象。那句“宁教我负天下人，休教天下人负我。”，把奸雄的形象表现的淋漓尽致，让很多善良的人们恨之入骨。从将错就错，梦中杀人，恩将仇报、挟天子以令诸侯等例子都是他奸雄的表现。

同时，我们来看看《三国志》对曹操其人较客观的评价：

曹操，三国时政治家、军事家、诗人，统一了北方、挟天子以令诸侯，戎马一生。曹丕称帝后，追尊他为武皇帝，史称魏武帝。曹操在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；用人唯才，迎接蔡文姬归汉，修复《汉书》，功在千秋。抑制豪强，加强集权。法令严明，身先士卒。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。精兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》等书。善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》等篇，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。散文亦清峻整洁。著作有《魏武帝集》。一句“老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。”激励了多少仁人志士前进。曹操的功业远不是那些谩骂他的人所能理解的。我佩服曹操。

我个人认为如果没有诸葛亮这个人物出来指手画脚的三分天下，曹操的统一祖国大业做成，当时社会的的政治经济文化都会有一个飞跃的发展。也就不会三国争战；由此推论，诸葛亮为了显示其个人才华，为了打败对手，火烧新野，火烧博望坡，火烧上方谷，不惜牺牲普通百姓的生命，遍野白骨，黎民涂炭。要不是他帮助周瑜，就没有赤壁之战，也就是说从很多章节来看，如果没有他到处捣乱，人民会早一天安定幸福，因此，我不再盲目的崇拜诸葛亮。而且还有些不喜欢他了。

二、不以完美之心来评三国人物

滚滚长江东逝水，一时间多少豪杰！合上书，一个个鲜活面容就活跃在我们读者眼前。我们喜欢这样说人物，刘备很敦厚，但是太软弱，关羽讲义气，但是太狂傲，吕布武艺高超，但是毫无谋略。周瑜足智多谋，但是心胸狭窄，忌才妒能。我们可以试想，这些人是多么风云一时的人物，有的人也就是《三国》中的士兵甲或士兵乙，再或者平凡到没出现在书里。他们之所以是英雄，就是因为他们有这样丰满的个性特点。如果关羽像刘备一样礼贤下士，不说出“虎女焉能嫁犬子？”这样令人难以接受的话语，孙权也不会在暴怒之下斩其首级。关羽也不会身首异处。

我在易中天《品三国》里看到对关羽这样的评价：

关羽这个人在刘备集团，是一个被惯坏了的孩子。惯坏了的孩子有什么特点呢？两个特点，第一个特点叫任性，第二个特点叫天真。由于被惯坏了所以任性，由于是孩子所以天真。

我的意见是人们只管来尊敬爱戴关羽的正直义气。

关羽，是我国的武圣，与文圣孔子一起，受到国人的推崇。义重如山，柔情，侠肝义胆。我们要学关羽的交友之道，为人准则，也希望大家拥有的朋友兄弟都是关羽这样的！

三、以善意之心来解读三国人性

人们有时争议到最后会认为三国人物都不是好东西，互相利用，各有所图，居心叵测，阴险毒辣，我建议大家以善意之心来读三国。别有一番景象。

在一个乱世之秋，群雄并起，他们带着自己的理想奋斗，努力寻找着自己的角色，寻找属于自己的栖身之所，他们斗争了一生，善良的人读到最后都会落泪。诸葛亮的鞠躬尽瘁，赵云的完美绝伦，孙策的少年有为，曹操的壮志未酬人已老的不甘。似乎苍凉的乐曲响彻耳旁。任何人事都挡不住历史的车轮徐徐向前。

我们不妨换个角度想想，是这些英雄创造了那个时代和那段光辉不可磨灭的历史。以及这部不朽的作品！

读书，贵在“读进去，出的来”。

今天的我们从书中品读百味人生，珍惜幸福与美好，拥有达观向上的志趣。

然而，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。我从名著中感悟到 心若改变，你的态度跟着改变；

态度改变，你的习惯跟着改变；

习惯改变，你的性格跟着改变；

性格改变，你的人生跟着改变。

第20篇：名著经典开头

名著经典开头

马尔克斯《百年孤独》：

许多年以后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。

《傲慢与偏见》：

凡是有钱的单身汉，必定需要娶位太太，这已经成为一条举世公认的真理。

《了不起的盖茨比》：

我年纪还轻，阅历不深的时候，我父亲叫道过我一句话，我至今念念不忘。

“每当你想要批评任何人的时候，”他对我说，“你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有你那些优越条件。”

《浮士德》：

“你们又近了，飘渺无定的身影！”

《双城记》整个第一段：

那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天；我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向--简而言之，那时跟现在非常相象，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。说它好，是最高级的；说它不好，也是最高级的。《安娜·卡列尼娜》——“最勇敢的开头”

幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各有各的不幸。

《神曲》：

方吾生之半路兮，恍余处乎幽林。

《老子》：

道可道，非常道，名可名，非常名。

《当代英雄》：

塔曼是俄罗斯滨海城市中最可恶的一个小城。我在那里差点冻死，而且险些儿被人淹死。

《洛丽塔》：

"洛丽塔，我生命之光，我欲念之火。我的罪恶，我的灵魂。

洛一丽一塔：舌尖向上，分三步，从上颚往下轻轻落在牙齿上。洛。丽。塔。

在早晨，她就是洛，普普通通的洛，穿一只袜子，身高四尺十寸。穿上宽松裤时，她是洛拉。在学校里她是多丽。"

《情人》：

我已经上了年纪，有一天，在一处公共场所的大厅里，有个男人朝我走过来。他在做了一番自我介绍之后对我说：“我始终认识您。大家都说您年轻的时候很漂亮，而我是想告诉您，依我看来，您现在比年轻的时候更漂亮，您从前那张少女的面孔远不如今天这副被毁坏的容颜更使我喜欢。”

《小妇人》：

四姐妹围坐在一起抱怨生活 笑~

《雪国》——对开头这句印象特别深

“穿过县界长长的隧道，便是雪国。”

加缪《局外人》 ：

“今天，妈妈死了。也许是昨天，我不知道。”

帕慕克《我的名字叫红》：

“如今我已是一个死人，成了一具躺在井底的死尸。”

加缪《第一个人》：

献给永远不可能读这本书的你。

艾柯《玫瑰之名》：

自然，是一部手稿

《追忆似水年华》：

“在很长一段时期里，我都是早早就躺下了。”

《我杀害了玛丽莲梦露》：

不管是棒球、篮球比赛，还是游泳接力赛，我总有个固定位置：当替补队员

《麦田守望者》：

你要是真想听我讲，你想要知道的第一件事可能是我在什么地方出生，我倒楣的童年是怎样度过，我父母在生我之前干些什么，以及诸如此类的大卫·科波菲尔式废话，可我老实告诉你，我无意告诉你这一切。

《过于喧嚣的孤独》：

三十五年了，我置身在废纸堆中，这是我的love story。

《魔戒》：

在地底洞穴中住着一名哈比人。这可不是那种又脏又臭又湿，长满了小虫，满是腐败气味的洞穴；但是，它也并非是那种空旷多沙、了无生气、没有家具的无聊洞穴。这是个哈比人居住的洞穴，也是舒舒服服的同义词。

里尔克的小说《马尔特手记》的开头：

“虽然，人们来到这里是为了活着，我倒宁愿认为，他们来到这里是为了死。”

《圣经/新约/约翰福音》：

“太初有道，道与神同在，道就是神。”

《围城》：

红海早过了。。

《呼啸山庄》：

1801年，我刚拜访过我的房东回来——就是那个将要给我带来麻烦的孤独的邻居。《我的米海尔》Amos Oz

我之所以写下这些是因为我爱的人已经死了。我之所以写下这些是因为我在年轻时浑身充满着爱的力量，而今那爱的力量正在死去。我不想死。

《情人》的经典开头:

我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时候你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”

《连城诀》的经典开头：

托！托托托！托！托托！

《蝴蝶梦》：

昨晚，我梦见自己又回到了曼陀丽庄园。

《乱世佳人》（又译，飘）：

斯卡利特·奥哈拉长得并不美，可是每个男人见到她，都会为她的魅力所迷醉。

《且听风吟》：

不存在十全十美的文章，就如同不存在彻头彻底的绝望。

《呼啸山庄》：

一八○一年。我刚刚拜访过我的房东回来——就是那个将要给我惹麻烦的孤独的邻居。这儿可真是一个美丽的乡间！在整个英格兰境内，我不相信我竟能找到这样一个能与尘世的喧嚣完全隔绝的地方，一个厌世者的理想的天堂。而希刺克厉夫和我正是分享这儿荒凉景色的如此合适的一对。

鲁迅《伤逝》：

如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。

会馆里的被遗忘在偏僻里的破屋是这样地寂静和空虚

马尔克斯的开头一贯很强

《霍乱时期的爱情》

这是确定无疑的：苦扁桃的气息总勾起他对情场失意的结局的回忆。胡维纳尔·乌尔比诺医生刚走进那个半明半暗的房间就悟到了这一点。他匆匆忙忙地赶到那里本是为了进行急救，但那件

多年以来使他是心的事已经不可挽回了。那位安的列斯群岛的流亡者、残废军人、儿童摄影师，又是跟医生交情甚笃的国际象棋对手德萨因特·阿莫乌尔，此刻已利用氰化金挥发出来的气体，从回忆的折磨中彻底解脱了。

约瑟夫·海勒《上帝死了》：

书念的少女亚比煞的胴体再也激不起大卫王的激情了.（大意如此）

卡夫卡《变形记》：

一天早上，格勒果。撒摩扎从不愉快的梦中醒来，发现自己变成了一只大虫。《蝴蝶梦》：

我们永远也回不去了，这一点是确定无疑的。过去的岁月仍近在咫尺。我们力图忘却并永远置诸脑后的种种往事，说不定又会唤起我们的回忆。

《荆棘鸟》考林-麦卡洛

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有

一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长，最尖的荆棘上，便在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。

然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只

能用最深痛的巨创来换取……这就是荆棘鸟的传说。

鸟儿胸前带着荆棘，他遵循着一个不可改变的法则。她被不知其名的东西刺穿身

体，被驱赶着，歌唱着死去。在那荆棘刺进的一瞬，她没有意识到死之将临。她

只是唱着、唱着，直到生命耗尽，再也唱不出一个音符。但是，当我们把荆棘刺

进胸膛时，我们是知道的。我们是明明白白的。然而，我们却依然要这么做。我们依然把荆棘刺进胸膛。

《古拉格群岛》 索尔仁尼琴

这个我没看过，只从网络上见到介绍，非常震撼了。我一定要买来看看，网

络上没找到完整的这句话的出处。

“献给没有生存下来的诸君，要叙述此事他们已无能为力。但愿他们原谅我，没有看到一切，没有想起一切，没有猜到一切。”

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