多读后感（共8篇）
第1篇：《多元智能》读后感
《多元智能》读后感
读了《多元智能》这本书，我认识到每一个学生都是有潜力的，孩子们不缺少天才，缺少的是发现天才的眼睛。
根据多元智能理论，学生有“知识”、“能力”和“情感、态度与价值观”上的差异。因此，教学目标的设计，就要对不同的学生有不同的要求，而不是每个人都达到一样的目标。只有了解学生，了解学生在“知识”、“能力”和“情感、态度与价值观”上的差异，才能制定“存异”的教学目标。传统上了解学生，主要相信考试测试的结果，事实上，这很难了解学生的真实情况，尤其是学生的“情感、态度与价值观”。多元智能理论的研究者已经为我们提供了很多了解学生智能状况的方法，其中，最重要的就是观察，要观察学生真实的表现，要注意学生在课堂中的“非常表现”，要注意学生在课外做什么。多元智能理论给我们认识这个问题提供了新思路。小学教育不仅要完成为学生今后各方面发展打基础的任务，而且应该着重开发学生的潜能，培养学生的多元智能。多元智能理论认为人的智能是多方面的并承认智能的生物基础，具有无限的发展潜力，甚至预言，“每个孩子都是一个潜在的天才儿童，只是表现的形式不同。”同时，多元智能理论还承认社会文化对个体智力发展的影响。这就要求教育提供适合儿童智能发展的机会。所以，对一个孩子的发展最重要的、最有用的方法就是给每个孩子找到一个可以尽情释放才能的地方。小学阶段的教育对象是 7－12岁的孩子。他们的生理和心理发展还很不成熟。从生理发育来看，他们的身高、体重等的发展是不均衡的，生长发育相对缓慢；大脑的重量几乎接近成人，大脑的兴奋功能逐渐减少而抑制功能逐渐增强。从心理发展来看，小学生的有意注意和无意注意都有了发展，有意注意的时间增长了，注意的范围广泛了。他们的记忆开始由机械记忆向理解记忆过渡，记忆的内容与生动、具体的事物或情景相联系进行记忆是这个年龄阶段孩子的主要记忆方法。他们的思维已经从具体形象思维向抽象逻辑思维过渡，自我意识和交往的欲望明显增强。这些特点说明儿童具有很大的可塑性和巨大的尚待开发的多方面潜能。
一、尊重孩子个体差异，智能面前人人平等
传统的智能观认为：智能超越人所处的文化和社会环境而独立存在，某种主流文化所重视的能力成为衡量所有人“聪明”与否的唯一标准。常常能听到这样的议论：“这孩子是从农村转来的，只会爬墙上树，连一首歌都不会唱。”“他爸爸是个体户，成天的不管孩子，这小子光会玩玩具，1+1等于几都不知道。”……教育的公平性往往就是这样在不知不觉中被破坏了，城市孩子和农村孩子由于所处的文化背景和社会环境不同，他们是不能放在一起比较的。多元智能理论尊重个体的文化背景和社会环境，加德纳的智能定义强调了智能的社会文
化性。智能，作为解决问题或创造产品的能力，是在特定的文化和社会环境中显示价值的，不同的社会文化有不同的价值标准，人们对不同智能具有不同程度的重视，对智能的理解及其表现形式的要求也不同。就拿“身体运动智能”来说，因为文化教育的关系，在城市孩子身上，主要表现为舞蹈、体育动作；而在农村孩子身上，就可能表现为其他形式，如自然的奔跑、跳跃、爬树、上墙等。加德纳说：“人类所有的智能活动都是在各自的文化背景中展现的。”我们应创设一个宽松、公平、多元文化的环境，让来自不同环境的孩子都能找到自己认同的文化和适合自己发展的条件，获得表现自己智能的机会。在重视主流文化所强调的智能的同时，也要发现、尊重、培养孩子的其他智能，视每一种智能都同等重要；不要因为孩子的行为表现不代表主流文化而否定其价值。我们应该这样认为：来自农村的孩子的爬墙、上树是运动智能的一种表现，；个体户的孩子只会玩玩具，是因为他的视觉空间智能发展得比较好。再也不要因为这些孩子不善于唱歌跳舞、不会计算便否认其运动智能和视觉空间智能，甚至认为他们不聪明。作为幼教工作者，我们应努力去了解孩子智能的文化背景和社会环境，尊重、理解他们的智能的表现形式，敏锐地发现他们的智能潜力，为其提供发展的空间和表现的舞台。
多元智能理论尊重孩子的智能结构差异，认为孩子的每一种智能都同等重要。每个孩子在智能上都有独特的表现：有的孩子语言表达不好，但手工相当精巧；有的绘画水平很差，但是身体运动能力非常强；有的阅读、计算让人伤透脑筋，但其操作能力令人惊讶，这种种表现正是智能多元的体现。加德纳强调，虽然人的智能被分成了八种类型，但这并不意味着每个人只有其中的某几种，恰恰相反，每一个人都同时具有这八种智能，只是每种智能在个人智能总和中所占的比重不同而已。每一个孩子都具有不同的智能发展潜力，在不同的方面有突出的表现。建立在多元智能基础上的教育观，必须高度重视孩子智能特点的个别差异，“认真对待每个孩子的特质、兴趣和目标，尽最大的可能帮助他们体会到自己的潜力。”孩子园里不会存在所谓的“笨”孩子，每个孩子都有自己独特的个性，教师应该视差异为正常，坚信那些连歌都不会唱、1+1等于几都不知道的民工、个体户的孩子们，都有自己的智能强项。
二、发现、发展孩子的智能强项，扬长补短
这是众多幼教专家从“多元智能理论”中引申出来的一个重要的教学原则。加德纳说“有关人类个体不同智力强项的文献和形形色色认知方式的发现，对于教育有极大的启示。首先，在童年的早期辨识个体的强项和弱项，以便因材施教方案时加以考虑，是很重要要的……”同一个班级的孩子，有的能歌善舞，有的画画很好，有的擅长演说，有的记忆特好。本着发展孩子的智能强项是教育的重要任务的原则，根据孩子的特长，因材施教。这样做虽然很好，但是还远远达不到教育的目标，或者说不全面，因为我们忽略了孩子的弱项。这样做，往往会导致孩子的强项更强，弱项更弱。我们应该帮助孩子发展他并不擅长的那些智能，换句话说，就是要“扬长补短”，即以孩子的智能强项为依托，引导孩子将自己从事智能强项活动时所表现出来的智能特点以及意志品质迁移到其弱项中去，强项带动弱项，相得益彰。
每个孩子都有他特有的兴趣、爱好、经历和潜能，对于孩子的长处，要尽可能的创造条件来帮助他不断地发扬，对于不足呢，就要利用它的长处，通过适当的教学手段来加以引导和补充。这样做，可以增强孩子在其智能强项领域的技能；带给孩子自尊和认同感；可以利用孩子的智能强项带动其他领域的学习。有这么一个非常典型的事例：美国小孩泰迪性格非常内向，不爱交往，不爱说话，每天入园后的活动就是搭积木。虽然他的积木搭得非常好――无论是结构的对称性、线条的流畅性还是建筑的独创性，堪称一流。但是，他的老师认识到：这样下去，泰迪会失掉其他很多学习的机会，他的发展因此也可能会不均衡。于是，老师根据扬长补短的原则，利用它的长处，通过创设适当的教学环境来补充它并非特长的一些方面，慢慢的，泰迪不光成了班里的“小建筑师”，而且，绘画水平也越来越高，人际交往能力增强了，他再也不把自己局限在积木区，而是常常和伙伴到别的活动区去玩。
三、认知方式多样性，进行个别化学习
传统教育观的特点是：每一个孩子都学习相同的知识，学习方式也基本相同，哪怕是算一道题、画一幅画、甚至是玩一个游戏的方式也常常是一样的。智能的多元性从另一个角度为我们揭示了孩子们认知方式的多样性。我们不得不思考这样一个问题：是否要让所有的孩子去学习相同的内容？即使是学习同一个内容，是否要用同一个方法教授所有的孩子？多元智能观告诉我们：每个孩子都有其独特的智能特点，必须按照不同的方式、不同的学习内容来教育孩子，没有理由把孩子放在同一个标准上比较。孩子发展需要的多重性，奠定了“个别化学习”的理论基础。个别化学习的目的是通过多样化的教学手段，帮助有不同认知特点的孩子成功地获取相同的知识经验。比如说，在 “认识自己”的主题活动中，可以根据孩子们的认知特点，为其提供幻灯、图片展示、放录像、语言描述、比较、绘画、音乐歌舞、观察模特等许多学习机会，让孩子们自由分组学习。这样，具有不同认知特点的孩子就可以通过不同的学习方式获取知识，无论孩子的特长是什么他都可以在学习上取得成功，与同伴同步前进。
总之一句话，多元智能理论给我的启示就是――“天生我材必有用”。多元智能理论为我们设置了许多通往智慧大厦的大门，每个人都有自己的入口。孩子能否顺利地走进这座智慧大厦，关键在于开启大门的钥匙，教师就是手持这把金钥匙的人，即教师必须有多元的智能
观，多元的认识、理解和研究孩子，为每个孩子富有个性的发展作出贡献。
素质教育是面向全体学生，全面提高每个学生素质的教育。我们要面向全体学生，是因为每个学生都有潜能，都有成功的潜质。之所以要培养每个学生的全面素质，是因为每个人先天就有这些素质的基础，只不过是如何通过开发使其形成良好的结构。由此可见，多元智能理论所倡导的理念和我们小学教育所追求的目标具有一致性。我们在良好的大环境下，借鉴多元智能理论，积极实践，努力探索，一定能有丰硕的收获。
第2篇：《等待戈多》读后感
于绝望中等待希望——塞缪尔·贝克特《等待戈多》读后感
《等待戈多》是爱尔兰作家塞缪尔·贝克特于1952年创作的一部荒诞派戏剧，虽然只有两幕，却在当时的欧洲掀起了轩然大波，直到现在都还在影响着人们的思想，意义非凡，是荒诞派戏剧中的经典之作。
故事发生在两个黄昏，第一天，两个流浪汉爱斯特拉冈（戈戈）和弗拉季米尔（狄狄）在乡间小道的一棵枯树下焦急地等待戈多，然后遇到了波卓和他的奴隶幸运儿，进行了一系列无聊的谈话和无意义的举动，等到傍晚，一个小孩子跑来告诉他们戈多先生今天不来了，明天来。第二天，他们又在原地等待戈多，不同的是，枯树长出了几片叶子，波卓瞎了，幸运儿哑了，最后仍旧是以小孩子相同的传话结尾。戈多究竟是谁，能做什么，连他们自己都不清楚。他们就这样莫名其妙地等着，靠梦呓般的对话和无聊的动作消磨时光。
贝克特这部戏剧的写作背景是第二次世界大战后的西方世界，战争给人们带来了深重的苦难，战后的世界混乱无序，荒谬丑恶，人们的生存环境极其恶劣。这在剧本中人物活动的背景中就表现了出来，荒原、沼泽、枯树、黑夜等等，都体现出了凄凉、孤独、恐怖的生存环境。两个主人公戈戈和狄狄就生存在这样的环境中，他们地位卑微，行为荒唐，精神状态恍惚迷离，整日浑浑噩噩，百无聊赖。荒诞派戏剧的精神内涵与存在主义哲学有着密切的关系，剧中也体现出了存在主义的基本原理：终极价值已经没有了，人必须为自己寻找存在的理由。戈戈和狄狄不知道自己该做些什么，却每天都在等待着所谓的“戈多”，这成为了他们活下去的唯一目的，是他们赖以生存的精神支柱。仿佛只要戈多来了，他们就会被解救，从此结束如今这痛苦的生活，他们热切地盼望着，等待着。然而生活总是不尽如人意，荒诞的生活一次次打击着他们的希望，他们能等来的只有失望，甚至是绝望。戈戈和狄狄这两个流浪汉永无休止却毫无希望的等待反映了当代人，而不只是西方人，迫切希望改变自己的生活处境但又难以实现的绝望心理。放眼望去，现今的社会上像戈戈和狄狄这般浑浑噩噩，百无聊赖度日的人可谓是数不胜数，纵使物质世界的发展再迅速，也弥补不了人们精神世界的空虚和迷茫。剧中的戈戈和狄狄虽是两个有些神经质的流浪汉，却也是整个人类的缩影，生存在荒谬混乱的环境中，于孤立无援、生死不能、痛苦绝望的境地里渴望着、等待着一份不曾谋面也不知何时出现的希望来将我们救赎。我们徘徊在虚无缥缈的人生道路上，茫然而不知所措，忍受着生与死的痛苦折磨，默默等待着遥不可知的命运中的希望。
贝克特没有告诉我们戈多是谁，是什么，但每个人对于戈多都有自己的理解，每个人心里都有属于自己的戈多。因为戈多并不特指某个人或某种事物，可以说他并不是真实存在的，他只是人们为了安慰自己编造出来的幻想，是人们在精神迷茫状态下的一种寄托，就像是即将掉入悬崖时抓住的那一根救命稻草，哪怕再微弱，再渺小，那也是支持着人们坚持活下去的希望。每个人的需求不同，等待的事物也尽不相同，所以才会有很多不一样的戈多。然而这样的戈多实在是太渺茫了，那种无法抓住的感觉有时会令人感到绝望，于是人们认识到等待只能换来无望而又无可奈何的结局。人的一生不就是在等待中度过的吗？或许是等待一件事物，或许是等待一个人，甚至也可能是等待死亡，这个等待的过程正是荒诞的人生所经历的过程，于无尽的等待中渐渐走向毁灭的黑暗。
希望在神话中是潘多拉魔盒打开后最后出来的事物，这正意味着希望是绝对存在的，然而要等待希望的实现却是未知而不可控制的，等待只能意味着幻灭。所以我们不能在原地傻傻地等待着希望的到来，而应该鼓起勇气朝前方探索，或许希望就在离我们不远的地方。“戈多迟迟不来，苦死了等他的人。
第3篇：《等待戈多》读后感
自从五十多年前，萨缪尔·贝克特写了《等待戈多》，我就倍受煎熬。
读者们看了好那本书，都和书中的两个人一样，猜测我，探究我。有的人认为我是一个叫戈多的人，有十分奇特的事情。有的人认为我不是人，只是代表了希望，或者光明一类的东西。面对这些猜测，我只是好笑，可是却有许多人来等待我，等待我出现，给他们帮助。
这些疯子，我怎么能在他们面前出现了。他们会像魔鬼一样把我抓住，扯下我的衣服，把我拍个够，或许还会将我解剖呢。我要等，等他们忘记我。
人怕出名，猪怕壮。出名五十年，我日夜坐立不安，担心一天被人发现，突然被人抓走，可怕的事发生在我的身上。看着世人盲目的等待，太好笑了。就像大街上一个人突然入神地看天空，其它人也随去看，不敢低头，生怕错过什么。一群人围在角落，其它人看了，便里三层，外三层，围个水泄不通。这些人如此盲目，我要是突然出现，他们会生吞活剥了我。
最近十年还不错，他们只是等待。无目的地等待，等待的实体我已经与等待分离。这些人处在社会的旋涡中，没有明确的价值取向，傻瓜一样由社会支配。等待我戈多，只是寻求心灵的寄托。等待一个盛世。看着这群可怜的人，我真想出现在他们面前，给他们一些帮助，或者送他们几句金玉良言。
可是一些人太愚蠢了。总是自己失去某些东西而苦恼，其实他们伤心难过时同样失去了很多东西。他们认为生命之痛，生命之重让他们生活得很苦。可是他们却不为自己找一个坚持下去的理由，反而寄托于上帝或者神灵。
人间也有许多让我感动的。身患癌症的丛飞，频频与死神擦肩，用爱和奉献谱写人生中最激荡的音符。邰丽华面对身体障碍，用心演绎出美丽的千手观音。史铁生用残缺的身体，讲述最完美而丰富的故事，传递最坚强的心。这些人都不需要我的帮助，对他们而言能帮助他们的是他们自己。
我突然想到，谁也不曾见过我。于是我到大街上，大喊一声：“我就是戈多。”人群中弹出阵阵笑声，“快走开，我们在等待戈多，不要妨碍我们。”“谁是戈多?”“连戈多也不认识，你太老土了。”又是一阵笑声。
还有这么多人在等待我——戈多。这个世界就像一场荒诞剧。
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第4篇：梦想有多(读后感)
梦想有多高，舞台就有多大
-----读报告文学《摇着轮椅上北大》有感
刘方谦
“最不幸的人生挫折，最震撼的生命奇迹”-----这是对北大百年历史上第一个残疾女博士郭晖的大写真!
鲁迅文学奖获得者李春雷的倾心力作《摇着轮椅上北大》，蕴含深刻哲理，让人掩卷深思。它既是一个欣赏文学、感悟文学的良好读本，是滋润青少年心灵的一壶甘美的文学琼浆，又是对广大青少年进行励志教育的难得教材；它不仅能给青少年带来对生命、生活、情感的深层次思索和感悟，而且能给家长带来对人生、理想、事业的高层次建构和引领。
全书以写实的手法，精美的文笔，新颖的形式，全景式地展示了“邯郸的张海迪”郭晖凄美却又让人激奋的人生故事——从一个健康活泼的小女孩到遭遇突如其来的灾难后，自强自立，克服重重困难，创造更加自信的未来的成长过程，以及战胜挫折走向成功的心路历程，从而谱写了一曲令人惊叹的梦想的奇迹的颂歌。
我们相信每一个人出生时，上帝都会在（他/她）身边藏匿无数枚钥匙，无论俊秀或丑陋，聪明或迟钝，贫穷或富贵，健全或残疾，这些钥匙都是相同的，其中有一把钥匙最适合你，它能将你引领到人生理想之巅。有的人穷其一生，忙忙碌碌，浑浑噩噩，没有找到它，有的人曲曲折折，历尽坎坷，壮志难酬。郭晖，是如何寻找到的适合自己的“钥匙”的，让一扇扇沉重的大门在她面前洞开,以梦想的名义向世人证明：翅折了，梦依然能够飞翔！?
众所周知，在中国，北大是最高学府，博士是最高学位；而郭晖呢，天资普通，相貌普通，家境普通，小学没有毕业，高位截瘫。对常人来说，这是一个
无法丈量的鸿沟啊，而郭晖却在二者之间架起了一座桥。我们不能不说这是个奇迹，我们也不得不思索，这座桥是怎么筑成的？
究竟是什么拯救了郭晖？
一是目标拯救了郭晖。她敢把目标定在中国的最高府，这说明她的胆量和志气。墨子说“志不高者智不达”，她的成功告诉人们：杰出人士与平庸之辈最根本的差别，并不在于天赋，也不在于机遇，而在于人生有无目标。明确的目标使身处逆境的她激发出无穷的勇气，去战胜困难，超越逆境。郭晖用生命告诉自己“我能行！”
二是行动拯救了郭晖。二十多年来，她把生命的所有光亮全部聚集到了一个焦点，以顽强的毅力，克服常人难以想象的困难，自学了从小学到大学和研究生的全部课程，先后获得了大专、本科和硕士的毕业证书，2003年又以优异的成绩考取了北京大学外语学院的博士研究生，成为北大建校百年以来第一位有残疾的女博士生。她的成功告诉人们：任何叹息、气愤、不满、抱怨、空谈都不会成功，只有付出努力，才能达到目标。郭晖用生命告诉人们：“行动改变命运”。
三是坚持拯救了郭晖。“日日夜夜，头晕脑胀，满眼发黑，云里雾里„„，她抑制自己不能垮掉。心底的激情像一团燃烧的烈火，这团大火熊熊燃烧，在她心田，在她眼里，在她的血液里，她的血液是奔流不息用之不竭的燃料，熊熊大火烧得她胸中的英语世界天地透亮通红通红”，这是作者对她学习英语内心奋斗的描写。20多年来历尽非人的磨难，她粉碎了一切障碍，自学掌握了英语、日语、法语等多门外语，凭着自己的坚韧与执着，终于考上了北大，用梦想撑起残缺的身体，自由翱翔在梦想的天空中。她的成功告诉人们：人生每一次挫折，其实都是一次绝好的机会，关键是不要放弃，要学会正视，学会坚持，学会利用挫折，把每一次挫折转化为一个支点，一个跳板。郭晖用生命告诉人们：珍惜挫折，就是珍惜机会，就是珍惜生命。
四是父母亲情拯救了郭晖。郭晖的父亲郭荣荗、母亲徐孔镕都是普通的教师，他们为了给女儿看病，为了让女儿上学，付出了太多太多。女儿生活不能自理，母亲20多年如一日，含辛茹苦，无怨无悔；火车上由于女儿无法上洗手间，只能在座位上解决，父母只好四面求情，恳求回避；求医路上，父母拖着将近70岁的身体，在陌生的城市里寒风中摸索了大半夜，他们却感觉不到丝毫的寒意；硕士考前“特制考桌”丢失，父亲为找一块木板，老泪纵横，几欲跪地求人；为了给女儿治好病，父母四处告贷，节衣缩食，都瘦成了皮包骨头；为了给女儿凑足学费，70多岁的老父亲不顾年老体衰，毅然加入到忙忙碌碌的打工队伍中„„郭晖的父母有自己的事业和梦想，但是他们放弃了，他们把全部精力放在了女儿的健康和学业上。如果说一般人的父母是伟大的，那么郭晖的父母是伟大中之尤其伟大者。我们不禁要说：当孩子在人生的路上遇到挫折与失败时，作为父母用不着沮丧，用不着埋怨，只要像郭晖的父母那样，对孩子说声跌倒了，爬起来！父母亲情的导航，将会让孩子在困境中奋起。
五是社会包容拯救了郭晖。北京大学，中国最高学府，没有因为郭晖的残疾而拒绝她，而是通过公平公正的评判，将当年唯一的招生名额给了她，正如沈弘教授给郭晖的回信中说：“北大的原则是择优录取。学术面前，人人平等。我本人敬佩你，北大敬佩你，欢迎你来北大读书！”。入学后，北大破例为郭晖和母亲安排了宿舍，在她可能去的地方，无一例外地设置了残疾人无障碍通道。北大是包容的。自从郭晖的事迹被《中央电视台》、《人民日报》、《中国青年报》等数十家媒体报道后，引起了社会各方面的极大关注，某轮椅厂商无偿为郭晖送来了电动轮椅，让郭晖的出行方便了许多；老家所在地政府领导
们亲自上门慰问，并送来了笔记本电脑，给郭晖以莫大的鼓舞；来自全国各地的读者来信和留言，更是犹如一股股暖流温暖着郭晖的心，激励着郭晖前进的步伐；国内外专门为学业优秀者、进步青年设立的奖学金，也将注意力逐步投向郭晖。这一切的一切，都告诉世人：随着社会的进步，上学、就业、福利等等关系到郭晖们切身利益的保障将会更完善。
郭晖的事迹再次证明，拯救自己首先得靠自己，但光靠自己还不够，需要和谐开明的家庭，更需要文明进步社会的包容。
卢勤说：良好的承受挫折的能力，受到挫折后的恢复能力和百折不挠、不向挫折屈服的精神，是成功人才不可缺少的条件，而培养承受苦难和不屈服于挫折的能力，对今天的孩子尤为重要。我们要感谢郭晖，她树立起一个不屈不挠、自强不息的新时代青少年学习的楷模；我们要感谢李春雷，他给家长们送上了一份人生的大餐。
这个世界有黑暗的角落，也有充满阳光的地方。但梦想和对梦想的执着会带领你去飞翔！珍惜生活里的每一天吧，因为你我都有一个梦想!梦想有多高，舞台就有多大！
第5篇：《多元智能》读后感
《多元智能》读后感
大石桥市三中 刘芳
读完加德纳的《多元智能》一书，有一种浴火重生的感觉。这本书，综合了人类学、生理学、发展学等多门学科的研究成果，因而读起来十分吃力；但读了以后，却有一种豁然开朗之感，在教育教学中许多困惑的问题，在多元智能理论中都找到了答案。
“多元智力理论”是由美国哈佛大学心理学家加德纳教授提出的，它倡导的是“学生主动参与”“探究发现”“交流合作”的学习，引起教师角色、教与学的方式的变革。加德纳认为，每个人都具有九种智能的潜能，人们可以根据各自的智力倾向去发展这些智力。通过学习、领会“多元智力理论”，对“‘多元智力理论’如何有机渗透到课堂教学中”这个问题，笔者认为，在我们日常教学活动中，应切实做到以下几方面：
一、“积极乐观”面向学生。加德纳认为，每个学生的智力都有各自独特的表现方式，也有自己的智力强项和学习风格。据此，我们应该树立起这样的学生观：我们的学生不应该被区分为“好生”、“差生”，他们只是些各具自己智力特点、智力组合形式、学习类型、学习风格、发展方向不同的学生。为此，在我们的教学实践中，“对所有的学生都抱有热切的成长希望，充分尊重每一个学生的智力特点，使教学真正成为愉快教学、成功教学”是我们应该确定的努力方向，尽力做到——考虑学生之间的个别差异，在教育中使用不同的教学方法，采取分层教学的模式，使每一个学生都能拥有获取成功体验的机会，并将自己的成功敢于向他人展示，这样就能使不同的学生都可以得到最恰当的教育，每个学生都可以得到最大限度的发展。
二、“因材施教”实施教学。由于每个学生的智力都是多元的，其作用方式也是有差异的。传统教育只重视语言智力和数理逻辑智力方面的内容的选择，对其他智力方面的材料则排斥在教学内容之外，造成教学内容的狭窄化。而特别是当今这个信息化、多元化社会要求个体智力的全面发展和个性才能的充分展示因此，要培养能够适应现代社会要求的人，就必须对传统的教学内容进行改革、筛选，使之能够体现人类智力的多元化、生活化。教师要善于针对不同智力特点的学生，尤其是要根据学生智力结构中的优势智力，采用多元化的教学模式和教学方式，使不同的学生都能得到最好的发展。
三、“有效创设”教学情境。“情境性教学”也是加德纳非常强调的，他强调智力是在某一特定文化或特定环境中的能有效表现。他认为，理解智力不能脱离学习者所持的文化，只有在社会活动或社会实践中体现出来的能力才是真正意义上的智力。智力的培养不仅要通过人与人之间的交互作用，而且还要通过人与环境的交互作用。在情境教学中，他非常重视“项目学习”，他认为这种学习方式有利于调动学生学习的主动性，有利于使学习与生活实际相联系，有利于学生广泛运用各种智力、发展各种智力。有效的问题情境之所以能调动学生的思维积极性，是因为在问题情境中，新的需要与原有的数学水平之间产生了认知冲突，使学生的求知心理和教材内容之间形成了一种“不协调”，把学生引入与问题有关的情境中去，进而诱发和促进学生积极思维。有效的问题情境，能改进数学知识教学的呈现方式，使学生的自主探索、动手实践、合作交流活动成为可能，从而改变学生的学习方式。学习方式的改变具有极其重要的意义，这是因为学习方式的转变将会牵引出思维方式、生活方式、生存方式的转变。学生的自主性、独立性、能动性和创造性将因此得到张扬，学生将成为学习和教育的主人。
四、“恰当选择”教学策略。“多元智力理论”特别强调教学应该重视学生智力的差异性，教师的教学策略、教学方法不仅要根据不同的教学内容而不同，而且要根据不同的教学领域、不同的教学情境而有所不同；每一个体都有相对优势的智力领域，这是个体区别于他人的关键领域，当然每一个个体也有其弱势的领域。据此，我们的教学就应该充分尊重每个学生的优势智力特点，努力挖掘学生的特殊的巨大潜力，进行卓有成效的个性化教育，同时，我们还应该帮助每个学生认识自己的优势智力领域和弱势智力领域及其相互关系，并以此为切入点，把优势智力领域的特点迁移到弱势智力领域中去，使其优势智力领域与弱势智力领域相得益彰，最终使其智力获得最佳的发展。
总之，多元智力理论为当前的教学改革提供了许多新的启示，为我们树立新的教学理念，促进新一轮基础教育课程改革提供了许多积极、有益的参考框架……现在，仿佛从尘嚣中走向了宁静，从混沌中来到了清晰，醍醐灌顶，清新宜人。上帝给每个孩子都安排了适合的生存、生活方式，孩子的生活不应我们的评判而分为三流九等。我们是引导孩子走向天堂的天使，而不是阎罗殿中的判官。我们应该不断发掘孩子的多元智能潜能，促进多元智能的优化组合，使每个孩子都获得合适的发展，最终走上各自幸福的人生之路。
第6篇：多元智能读后感
《多元智能》读后感
霍德华·加德纳教授——美国哈佛大学发展心理学家。在其所著《多元智能》这本书中表明人类认识和思维世界的方式是多种多样的，并提出了多元智能理论。他认为人类至少有九种智能，除了语言和数学—逻辑智能外，还有音乐—节奏智能、视觉—空间智能、身体—运动智能、人际交往智能、自我反省智能、自然观察者智能、存在智能。这些智能对于现代社会人类的生存与发展是非常重要的。我们的世界是多元的，人的智能也是多元的，说到底，我们的教育也应该是多元的。通过读《多元智能》这本书，使我对学科教学方面的多元化有所启示。
《多元智能》书中阐述，人的智能是多元的；而且这种多元是开放的，不是封闭的，人们将不断地对人的智能种类进行开掘，某种能力只要得到实践的和生理解剖的足够证据的支持，就可以进入多元智能的框架之中。多元智能理论使我们了解到每个人至少有九种智能，而且每个人都有自己的优势智能，对于同一种事物，每个人都会运用不同的智能或智能组合，从不同的渠道、用不同的方法去认识它，理解它，表现它。可以说不论在哪种情况下，没有一种对所有学生都适合的好方法，因为在课堂上，每个孩子都有适合自己的学习方式。所以我们的学科教学也应该是多渠道、多元化的。教师应该寻求一种复合、多变的方法，因材施教；同时，教学内容涉及到各种智能，可以说内容的多元化也要求教学方式的多元化，满足学生不同学习方式的需要。
在以往的课堂教学中，单一的教学方法常常只能满足部分学生的需求，很大程度上抹杀了学生的个性，限制了学生想象力和创造力的发挥。现代的课堂应当关注学生智能的差异，关注每个学生不同学习方式的需要，让学生主动地、富有个性地学习。在日常的教学活动中，我们教师可以发现，不同的学生会选择不同的学习方式，不同的学习方式则呈现了学生不同的智能组合和智能强项。教师可以根据学生的学习表现，在教学中经常有意识创设一些学习活动，以满足不同智能组合和学习方式学生的不同需要。这样，学生的学习兴趣必然会大增，会更加主动地投入到学习中，才能逐步做到因材施教，让学生在最直观的、最自然的环境中，各项智能得到有效的开发。
《多元智能》书中所倡导的尊重个体差异、尊重每一个体发展的思想，与如今的新课程改革的方向是一致的，为我们挑战传统、形成新的有时代特色的课程
设计思路提供了有意义的借鉴，它启发我们的教师“通过多元智力来教”、“为多元智力而教”。前者在某种意义上可以被看作是我们对教育目的的新思考，后者则可看作是我们在教育方法上的新追求。“为多元智力而教”要求我们在进行学校课程设计时，摈弃原来只围绕一门学科而设计的惯有思路，而充分认识到不同学生的不同智力特点，对学生的多种智力一视同仁，强调使每一个学生的智力强项得到充分发展，并从每一个学生的智力强项出发，促进学生其他各种智力的发展。“通过多元智力而教”要求我们的课程在努力使不同智力都得到发展的同时，通过调动不同智力活动在教育教学工作中的不同作用，使用多样化的教学手段，极大地提高课堂教学的实际效果。理解多元智力理论，理解这一理论指导下形成的“学生观”和“教育观”和“评价观”，将有助于教师理解并积极地实践新课程。
科学研究表明，大脑的左右两半球各自发挥独特的作用，但它们也总是在协调一致地工作，发挥大脑整体的作用。该书提到：“智能在过去一直被视作是固定的、静态的、天生的，伴随人的终生。”“事实上，通过有意识地在更多的层次上激活智能，我们可以变得更加聪明、睿智！”不论是对于幼儿还是成人，都可以通过特定的方法，获得各种智能的发展。多元智能理论对我国正在进行的课程改革，我个人认为有五点极为有益的启示。
（一）我们的课改应以培养多元智能为重要目标；
（二）我们的课改应以培养创新精神和实践能力为重点；
（三）我们的课改应树立人人都能成功的学生观；
（四）我们的课改应树立因材施教的教学观；
（五）我们的课改应树立多元多维的评价观
通过读《多元智能》这本书我知道了智能包括：语言文字智能、数理逻辑智能、视觉空间智能、身体运动智能、音乐旋律智能、人际关系智能。长期以来，家长和老师都把注意力过多地集中在了提高学生的成绩上了，只拿孩子的学习成绩好坏来衡量优劣的唯一标准，主要相信纸笔测试的结果，事实上，这很难了解学生的真实情况，尤其是学生的“情感、态度与价值观”。以至于出现了差生，美其名曰：后进生或落后生。任课老师对其“另眼相看”。但我认为“是金子总会发光，东方不亮西方亮的”。从多元智能理论来看，我们老师和家长认为的“差生”只是在语言智能和数理逻辑智能方面表现不够好，但其他方面的表现却可能相当出色。从这个意义上说，每个学生都是优秀的，不存在差生，不存在智能水平高低问题，只存在智能类型或学习类型差异的问题。
另一方面学生也早已习惯用成绩好坏来给自己定位，成绩好就是好学生，就是做什么都行的能手，而成绩差就干什么都不行，这样便形成了两极分化的现象，成绩好的，自信，全面发展，成绩差的，自卑，全面落后。原本有些成绩不好的学生本身有一些特长，譬如唱歌不错，但因为成绩不好，所以不敢出声，不敢在很多人的场合展现自己，埋没了自己的才能。他也不会为自己有某些特长而感到骄傲，很不自信，做事也小心翼翼。
作为教师，不能用学生的成绩来衡量他们的智能，更不能一棒子打死。小学教育不仅要完成为学生今后各方面发展打基础的任务，而且应该着重开发学生的潜能，培养学生的多元智能。因此，教师应该树立积极乐观的学生观。而我们看待学生，也应由以关注“你的智商有多高”，转为关注“你的智能类型是什么”。一个学生的智商可以测试，但一个学生的智能是不能通过笔来做文章的。
总而言之，从该书的阐述中，我觉得：多元智能的理论具有一定的指导意义，虽然这种指导意义是从整个教育层面而言的，是理念上的。作为一线的教师，理论的研究始终不是我们的工作重点，我们的主要精力仍会放在如何切实地“应用”之上。现代教育需要全面型的、高素质的人才和充满激情、创造力的人，小学的科学教学将会义不容辞的发挥其独特作用，而多元智能的引入也必将会为教学开创一片新天地。
第7篇：《小多月刊》读后感
《小多月刊》读后感
很欣喜申请到一套由广西教育出版社出版，小多文化传媒有限公司策划儿童系列丛书——小多月刊杂志。这是一套汇集世界优质教育内容的月刊：涵盖生命、科学、文学和英语等方面，有利于培养孩子的想象、创新和思辨能力。小多月刊策划围绕的主要思想：现代文明的基本价值观念（commonValuesofModernCivilization）、独立的思维方法（CriticalThinking）、完整的知识结构以及通识教育（人文和科学HumanitiesandScience）.每册还增加原汁原味英语，托福雅思考试相关内容拓展。
小多月刊每月三册：1.《探索自我》——帮助孩子自我认知和了解生命价值；2.《问你问我》——引领孩子走入尖端科学；3.《红松鼠》——一起了解欧美儿童文学的真实面貌。
利用每天晚上睡前的“天天30分钟”亲子阅读时间，和孩子一起分享阅读的玉盘珍馐。还是让我来一本一本的给大家简单介绍一下吧：因为暑假刚参观过杭州自然博物馆，对里面的大型远古动物——恐龙非常着迷，所以首先开始阅读《探索自我》，因为里面有一篇介绍恐龙的文章——恐龙传奇。这篇文章从史前幻兽之谜、可怕的蜥蜴、迷惑龙案例、潜泳的蜿龙、能发出巨大响声的尾巴、倾听骨头的声音、如果我们有大脑这几个方面来给我们阐述了恐龙的演变历史。文章图文并茂，既有严谨的科学依据分析、也有合理的猜测推想，引领读者不断发现和深入思考，更希望通过文章的启迪有更新的研究发现。文中还配有语文书中的泡泡语一样启发我们的想象，更有原始资料的简单英文原版小资料供我们英语练习和资料的查阅。文中当然还有很多有趣的文章如：远古之鱼、来自祖先的礼物、独家新闻„„每一篇文章都是充满神奇充满色彩，给读者留下了一条丰富多彩的探索科学世界之路。
《问你问我》一看题目你肯定能够猜出主要内容吧！不错，书中主要就是介绍一些我们平常出现的问题，让我们一看就恍然大悟。不过看过书之后还是带给我很多惊讶，让我来给你说说吧，是不是也会惊讶到你。首先给大家讲一个《肥胖是基因的错》，苗条骨感是很多女孩追求的梦想，科学家已经研究出了肥胖的原因——都是基因的错。FTO基因掌控者人类的食欲，有一种A型FTO基因不能抑制人们食欲，总是感觉饥饿，想吃东西，拥有这样的基因，怎么会不肥胖呢？还有诸如你的骨头是活的、粪便能源、致命牛奶„„看着这些题目你是否就有想一睹为快的冲动？
最后我翻开了《红松鼠》，看完这本书，给的感觉是一本有品质的儿童故事书。翻开首篇是《青蛙丽波塔与神秘松鼠事件》，故事中的小松鼠都很喜欢算命，而故事的结果却揭开了算命的骗局。利用这样的童话故事形式揭示生活中的现实，让我着实钦佩了作者一番的。故事下面还精心的策划了小漫画，幽默风趣，读来忍俊不禁就喜上眉梢。你现在是不是已经喜欢上了这三本杂志了呢？那就赶快行动吧，邮局订阅刊号：48——198《问你问我》；48——199《探索自我》48——200《红松鼠》。
这是一套汇集世界优质教育内容的月刊：涵盖生命、科学、文学和英语等方面，有利于培养孩子的想象、创新和思辨能力。让你们真正有机会实现“通识教育，成就少年时”。
第8篇：多元智能读后感
多元智能读后感（一）
哈佛大学心理学家霍德华·加德纳教授认为认识世界的方式是多样的，并提出了多元智能理论。他认为人类至少有九种智能，除了语言和数学—逻辑智能外，还有音乐—节奏智能、视觉—空间智能、身体—运动智能、人际交往智能、自我反省智能、自然观察者智能、存在智能。这些智能对于现代社会人类的生存与发展是非常重要的。我们的世界是多元的，人的智能也是多元的，因而我们的教育也应该是多元的。通过读《多元智能》这本书，使我对教学有了一些新的启发。
在加德纳理论中，人的智能是多元的；而且这种多元是开放的，不是封闭的，人们将不断地对人的智能种类进行开掘，某种能力只要得到实践的和生理解剖的足够证据的支持，就可以进入多元智能的框架之中。
多元智能理论使我们了解到每个人至少有九种智能，而且每个人都有自己的优势智能，对于同一种事物，每个人都会运用不同的智能或智能组合，从不同的渠道、用不同的方法去认识它，理解它，表现它。可以说不论在哪种情况下，没有一种对所有学生都适合的好方法，因为在课堂上，每个孩子都有适合自己的学习方式。所以我们的课堂教学也应该是多渠道、多元化的。教师应该寻求一种复合、多变的方法，因材施教；同时，教学内容涉及到各种智能，可以说内容的多元化也要求教学方式的多元化，满足学生不同学习方式的需要。
传统的课堂教学中，单一的教学方法常常只能满足部分学生的需要，很大程度上抹杀了学生的个性，限制了学生想象力和创造力的发挥。现代的课堂应当关注学生智能的差异，关注每个学生不同学习方式的需要，让学生主动地、富有个性地学习。例如，我在上“童画三国”一课时，首先课前让他们反复阅读《三国演义》，收集许多与之相关的图片，为创作打下较好的认识基础。在“童画三国”系列的整体构思中，我极力想用色彩配合技法来展现“三国”。毕竟已经过去两千多年，它在时间上给人很远很“旧”的感觉，而我用何种技法能做得旧并且又很有画面效果呢？首先我为了让感觉统一，先定了一个主色调---赭石。然后寻找能够做“旧”并且能够显示出“三国”历史沉淀感技法。最后我们确定了现代彩墨，仿壁画，立体灯柱，立体草人四个部分。人物现代彩墨部分，是以单独的人物展现为主。让孩子们看完“三国演义”后，选择最喜欢的人物去表现。先和孩子们探讨人物的特点：外型的特征，面部，服饰以及武器等。让这些八九岁的孩子在2米长的画纸上构图，因为面积大，所以构图比例变形得生动而有趣。仿壁画部分，是以“三国演义”的着名故事情节为题材，例：火烧赤壁，桃园三结义等。孩子们在认真地反复地看了《三国演义》故事后，根据他们理解的故事情节进行构图，运用废旧报纸与立得粉先堆出人物和事物的形象，然后上色。
灯柱部分是以仿古铜的技法制作的。背景是一年级的孩子用蝌蚪人物画的战争场面，很是生动。高年级孩子制作仿古铜面具，没有具体要求，允许他们任意地去设计与创造立体的人物或怪物的脸。有的孩子选择做马，我们也不予否定，毕竟这是孩子们的作品。老师只是教会他们技法而已。草人部分，是用最原始的乡间材料制作。稻草，竹条，棕麻，树皮等。张飞，战马，关羽在这些材料切割组合中诞生了，每每看着这些草人与马，我都会联想到老师和孩子们在制作过程中的点滴，现在我们最爱说：创作过程是最快乐的！教师可以根据学生的学习表现，在今后的教学中经常有意识创设这样的学习活动，以满足不同智能组合和学习方式学生的不同需要。这样，学生的学习兴趣必然会大增，会更加主动地投入到学习中，在当今大班授课的情况下，能逐步做到因材施教，让学生在最直观的、最自然的环境中，各项智能得到有效的开发。
多元智力理论所倡导的尊重个体差异、尊重每一个体发展的思想，与这次新课程改革的方向是一致的，为我们挑战传统、形成新的有时代特色的课程设计思路提供了有意义的借鉴，它启发我们的教师“通过多元智力来教”、“为多元智力而教”。前者在某种意义上可以被看作是我们对教育目的的新思考，后者则可看作是我们在教育方法上的新追求。“为多元智力而教”要求我们在进行学校课程设计时，摈弃原来只围绕一科而设计的惯有思路，而充分认识到不同学生的不同智力特点，对学生的多种智力一视同仁，强调使每一个学生的智力强项得到充分发展，并从每一个学生的智力强项出发，促进学生其他各种智力的发展。“通过多元智力而教”要求我们的课程在努力使不同智力都得到发展的同时，通过调动不同智力活动在教育教学工作中的不同作用，使用多样化的教学手段，极大地提高课堂教学的实际效果。理解多元智力理论，理解这一理论指导下形成的“学生观”和“教育观”和“评价观”，将有助于教师理解并积极地实践新课程。
“多元智能”理论主张，评价一个学生应该从多元的角度，教学中应承认学生在发展过程中的个性差异，承认学生在发展过程中的不同发展水平，发现学生的优势智能，并通过恰当的评价强化他的特点，增强其信心，使学生获得成功感和自我价值感。
多元智能读后感（二）
读了《多元智能》这本书，我认识到每一个学生都是有潜力的，孩子们不缺少天才，缺少的是发现天才的眼睛。
根据多元智能理论，学生有“知识”、“能力”和“情感、态度与价值观”上的差异。因此，教学目标的设计，就要对不同的学生有不同的要求，而不是每个人都达到一样的目标。只有了解学生，了解学生在“知识”、“能力”和“情感、态度与价值观”上的差异，才能制定“存异”的教学目标。传统上了解学生，主要相信考试测试的结果，事实上，这很难了解学生的真实情况，尤其是学生的“情感、态度与价值观”。
多元智能理论的研究者已经为我们提供了很多了解学生智能状况的方法，其中，最重要的就是观察，要观察学生真实的表现，要注意学生在课堂中的“非常表现”，要注意学生在课外做什么。多元智能理论给我们认识这个问题提供了新思路。学校教育不仅要完成为学生今后各方面发展打基础的任务，而且应该着重开发学生的潜能，培养学生的多元智能。多元智能理论认为人的智能是多方面的并承认智能的生物基础，具有无限的发展潜力，甚至预言，“每个孩子都是一个潜在的天才儿童，只是表现的形式不同。”同时，多元智能理论还承认社会文化对个体智力发展的影响。这就要求教育提供适合学生智能发展的机会。所以，对一个孩子的发展最重要的、最有用的方法就是给每个孩子找到一个可以尽情释放才能的地方。中学阶段的教育对象是13-16岁的孩子。他们的生理和心理发展还很不成熟。从生理发育来看，他们的身高、体重等的发展是不均衡的，生长发育相对缓慢；大脑的重量几乎接近成人，大脑的兴奋功能逐渐减少而抑制功能逐渐增强。从心理发展来看，中学生的有意注意和无意注意都有了发展，有意注意的时间增长了，注意的范围广泛了。他们的记忆开始由机械记忆向理解记忆过渡，记忆的内容与生动、具体的事物或情景相联系进行记忆是这个年龄阶段孩子的主要记忆方法。他们的思维已经从具体形象思维向抽象逻辑思维过渡，自我意识和交往的欲望明显增强。这些特点说明他们具有很大的可塑性和巨大的尚待开发的多方面潜能。
素质教育是面向全体学生，全面提高每个学生素质的教育。我们要面向全体学生，是因为每个学生都有潜能，都有成功的潜质。之所以要培养每个学生的全面素质，是因为每个人先天就有这些素质的基础，只不过是如何通过开发使其形成良好的结构。由此可见，多元智能理论所倡导的理念和我们学校教育所追求的目标具有一致性。
多元智能读后感（三）
美国着名教育家加德纳教授的研究表明：人的智力活动最起码包含了七种可改变命运的智能要素。即：言语智能、逻辑—数学智能、空间智能、肢体—动觉智能、音乐智能、人际智能、内省智能。这就是“多元智能理论”。这一理论，证明了人类思维和认识世界的方式是多元化的。他指出每一种智能在人类认识世界和改造世界的过程中都发挥着巨大的作用，具有同等重要的作用。这些理论对于我们认识和区别有差异的个体，有针对性的实施素质教育有着很大的帮助。
多元智能理论带给我们的不仅是一种理论，更是一种理念和信念，作为一名教师，理念和信念非常重要，能使我们自内而外地有所改变，一旦我们真心实意地改变我们的教学行为，就会有可喜的发现。
我们知道，每个孩子均是独立的个体，不论成长背景、经验、资质和需要都各有不同，因此教育者须尝试以不同的方式引导启发每个孩子，使他们能“各得其所，各得其乐”，这比单纯以学生的文化分数为重的评价要客观、全面得多。因为我们还知道，受教育者的发展决不是统一的、程式化的、同步的发展，而是有不同倾向、不同标准、不同速度、不同特色的个性发展，这就需要教育者了解每个学生的差异，有针对性的对他们进行教育。
这就要求教师有善于挖掘学生的各种潜质的能力，并能在实际的教育教学实践中对学生进行积极而富于智慧的指导，使我们的教育真正地为每个学生个体的发展而努力。同时，不以成绩最终评价一名学生，可以保护更多孩子对于学习的兴趣和积极性，从而使他们可更轻松、愉快地求知、问惑，各个学生身上不同的智能优势又能让他们在群体中得到认可和尊重，当每个学生都处在一种融洽、和谐的学习氛围中时，他们身上的潜能又可得到最大化的发展。
那么，作为一名教师，如何做自己教育教学工作中的有心人呢？
首先，尊重每个学生个体，接受他们的现状态，并相信每个孩子都有属于自己的至少一个闪光点，然后用自己的慧眼去发掘。其次，不片面追求单个潜能的培养和发展，只要有因势利导的机会，帮助学生实现多种智能综合发展的可能。最后，要想更好地运用多元智能理论，并将理论服务于实践，必须向相关理论的同类书籍学习，多思考，多行动，才能发挥读书的效用。
