李白传读后感
第1篇：李白传读后感
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李白传读后感
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李白传读后感（一）
带着对李白的景仰之情，我轻轻翻开了《李白传》这本书。
虽说对李白十分景仰，但对他的了解却甚少。只闻其才气和名气，却不曾细致了解他的生平经历。我翻开本书，看到了作者安旗于1983 年7 月写的“初版前言”中的一句话，“最发人深省的是：为什么他失败了而又成功了？”由此让我更想要深入地了解一下李白的一生。
李白出生于盛唐时期，但他的一生，绝大部分却在游历中度过，足迹遍及大半个中国。
开元初年，赵蕤来访李白的父亲，交谈间听得隔壁有琅琅书声，便问：“这是何人？是你的儿子吗？今年多大了？”李客：“正是我那孽根祸胎。快满十五了。”客人又问：“从这书声听来，这孩子不是很好学吗？”李客：“好学倒是好学，而且已经写作了几百首诗文。他五岁发蒙识字，十岁读完了《诗》、《书》，以后便再不肯在儒家经典上好好下功夫，只爱杂学旁搜。《楚辞》、《庄子》，他百读不厌，可是对举业却一窍不通。”从这几句对话中，我仿佛看到了一个聪明好学，从小就饱读诗书的李白，也看到了一个从小就有独立思想，极富个性的李白。这些可都是我少年都不曾拥有的啊！倒是，我从小也和李白很相像，就是爱“神说”。十二岁上，爸爸教他读了司马相如的读后感，希望对您有帮助！
《子虚赋》，他就看见了千里以外的云梦大泽，那里的山是什么样，水是什么样，土地是什么样，出产的东西是什么样，说得活灵活现。当他漫步江边，又常常从粼粼波光中看见：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。……”《离骚》中上天入地的幻想，《庄子》中翱翔宇宙的神话，更使他思接千载，视通万里。如此看来，爱神说的我也有作诗的天份，只是空有万千的想像却无法用丰富、精准的语言来转化成诗文。与之相比，我从小就读书太少，读得经典名着更是少之又少。这样，即使我和李白一样有天赋，结果也是天壤之别了。由此，让我又一次深深感受到：一个人后天的学习远远比先天的聪明更重要的多。
李白读到“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云……”在他离开梓州郪县长平山的那天夜里，做了一个梦。梦见自己变成了一只大鹏。我们从书中的这些话里，不难看出李白的雄心壮志，还有那份掩饰不住的自信！
若说李白能成为诗仙只是因为他从小饱读诗书，还有丰富的想像力，我觉得并不全面。其实他作诗的灵感大多都来自他四处游历的过程中。他每到一处不光是为了欣访胜迹，更是为了拜访得道高僧、隐士、地方官吏和社会名流……他为听渔歌还特地找了一家清雅的酒楼，听两个歌女为他唱曲。听着听着，他会觉得那如怨如慕，如泣如诉的曲子就是歌女自己心里的歌；听着听着，李白会情不自禁地为之地击节赞赏不已，并将其中一首歌词反复咏哦；更会感叹“民间竟有如此优美的天籁！如此动人的绝妙好词！这一支支曲子都是浑金璞玉
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啊！……”李白加倍给了歌女赏钱，临走时，她们再三道谢，李白却说：“该我谢你们哩！”两人大惑不解。李白又说：“我给你们的是铜钱，你们给我的是黄金。”是啊，李白在游历中不断地搜集“黄金”，也是他最终能成为诗仙的重要原因啊！
其实，读《李白传》一书，不仅仅让我了解了李白游历的一生，几经波折的一生，才华尽现的一生……也让我明白了诗仙是怎样炼成的。另外，这本书让我赞叹不已的还有作者安旗的语言功力，此书以李白游历的过程一一道来，而作者所述李白游历景观之词无一重复，而且一词一句都妙不可言，让我感觉到自己的极度贫乏；所记李白拜访的名人，形容才华横溢之词也总是让人倍感绝佳且新鲜，简直就是词库大全啊！
说实话，读完《李白传》后，我依然觉得自己只是触到了一点皮毛，对李白的一生我还是无法细致而确切地道来，对文中的佳词妙句也没能记住多少。我想这本书，还要再读，三读，四读……也许才能真正获得其精华，理解其内涵。李白传读后感（二）
李白的诗歌充满热烈的人生之恋。他的诗往往于旷放中洋溢着童真般的情趣，如：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”（《山中与幽人对酌》）“袖长管催欲轻举，汉中太守醉起舞。手持锦袍覆我身，我醉横眠枕其股。”（《忆旧游寄谯郡元参军》）生活如同馥郁的浓酒使诗人心醉，这当然不是说生活中没有悲哀和痛苦，但诗人的乐观精神足以使他超越和战胜忧患意
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识，所谓“人生达命岂暇愁？且饮美酒登高楼”（《梁园吟》），“且醉习家池，莫看堕泪碑”（《襄阳曲》之四），就是他旷达心态的写照。
他永不安于寂寞和孤独，如《月下独酌》其一：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。只有充溢着生命活力的诗人才能发出如此的奇思妙想。他有一首《短歌行》，诗中构想道：“吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。富贵非所愿，为人驻颓光。”这里没有嗟老叹卑的哀惋，却用“劝酒”的天真想象表达了对人生的无限依恋之情。这些诗篇以其纯真的情趣，感召着被庸俗的生活所淹没了的美好的人性，并因此而获得永久的魅力。李白传读后感（三）
李白自由解放的思想情操和具有平民倾向的个性，还使他能更深入地开掘社会生活中的各种人情美。这里有对和平生活的向往之情，如《子夜吴歌》其三：长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。有对劳动生活的赞美之情，如《秋浦歌》十四：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”所有这些诗篇，都无不是以理想的光轮使日常生活题材焕发出诗意的丰采。
李白实在是中国诗人中的游侠。这位伟大的漂泊者用他的双脚和诗笔丰富了大唐的山水他的大笔横扫，狂飙突进，于是，洞庭烟波、赤壁风云、蜀道猿啼、浩荡江河，全都一下子飞扬起来。在诗中，诗
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人灵动飞扬，豪气纵横，像天上的云气；他神游八极，自由驰骋，像原野上的奔驰的骏马。在诗里，诗人一扫世俗的尘埃，完全恢复了他仙人的姿态：上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇，寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。
他的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。他往往喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，宛若天际的狂飙和喷溢的火山。他的想象奇特，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。，希望能帮助您！
第2篇：李白传读后感_读后感
(李白传)读后感1000字_读后感
《李白传》读后感1000字 作者：徐翔宇
暑假，于琐事之余，闲暇之时，有心出游，不如读书。余读李白传，感其宏伟，叹其狂傲，哀其孤寂，仰其光辉，千载即逝唯李白一人。
他是唐代诗人中最耀眼一颗明星，给后世留下了数不清文化宝藏。他本身也为世人所探究：他生世，他籍贯，他一生......都是一个令后人困惑不解迷。虽然不能完全解开，但我们还能，在这位伟大诗人身上发现珍宝。
自古以来，凡有志气之士，有理想之士，皆有成为侠客梦想。仗剑天涯，路见不平拔刀相助，为兄弟二肋插刀。可叹，许多人都被残酷现实困扰后击败。李白也是一位豪杰。他出生于中亚碎叶城五岁时牵至蜀地彰明县青莲乡。幼时李白和小伙伴们在桃树下舞动桃木剑厮杀，行侠仗义，除凶杀恶是李白自小以来梦想，从：
少年学剑术，凌轹白猿公。珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。由来万夫勇，挟此生雄风。托交从剧孟，买醉入新丰。笑尽一杯酒，杀人都市中。羞道易水寒，从令日贯虹。
《结客少年场》到杀掉江二太岁《侠客行》： 十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
无一不体现了李白侠客精神。实际上李白一生漫游都在拜师访道学艺练剑，而且剑术有极深造化。所以李白最可爱地方莫过于他侠客性。侠客高洁孤寂让他写下了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。侠客洒脱，让他畅意挥毫写下了“人在世间不顺意，明月散发弄扁舟”。侠客自信让他写下了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”千古名句，涌现了一个侠客不凡洒脱之气。
其次是李白家庭性。如果单从家庭本生上看，李白是失败甚至是极不负责人。从第一任妻子许氏开始说起。许氏可谓是名门之秀，但是李白拜师出游，游览名胜，一去就半个月一年多，照顾孩子操持家事全归许氏一个人操管。再加上堂兄欺人太甚，最后一病不起，撒手离世，直到临终也没等到丈夫归来。第二任鲁女虽无名分，但甘愿为李白照顾孩子，可最后等来却是李白与宗氏结婚。好在李白三任妻子都非常理解李白，通情达理。呜呼！如果非要找个理由话，或许伟大人物总要牺牲家庭来换得成就。哀哉！
最后是李白政治性。李白一生最大愿望就是入仕为官，清除天下恶人恶事，扫除大唐乱臣贼子，精忠报国。可是无奈“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”偌大大唐帝国竟没有李白容身之所，或许是生世使然，或许是造化所为，最后几经周折弄了个翰林待诏之职。虽受人羡慕，礼遇，但李白是思想主义者，希望把理想框架搬到现实中来，又怎么可能不碰壁呢？他总是认为自己是诸葛亮、管仲这类贤才，所以总是觉得自己怀才不遇。李白感到，纵使宫深似海，也容不下李白一人，于是主动请辞。
李白终究是孤寂，只能“举杯邀明月，对影成三人”，最后在湖中捞月溺水而亡，“相期邈云汉”了。李白死后，他诗句为世人世代传诵，成为千古绝句。李白也被世人誉为诗仙。也许这是对李白和他家人最大眷慰。挪威森林读后感
用了将近八个小时粗略读完这本书，带着一种愧疚心情——因为最近面临一场极其重要考试。我本应该专心复习。可就像渡边彻说《了不起盖茨》那样，“信手翻开一页，读上一段，一次都没让我失望过，没有一页使人兴味索然。何等妙不可言杰作！”
几年前看过影片《挪威森林》，印象模糊。只记得一贯日系风格，安静，哀伤。随着阅读深入，记忆便像泉水一样叠涌而来。想起了秋风徐徐，渡边和直子在没有边际原野漫步画面。我特别喜欢看完一本书，然后再看由书拍摄而成影片，或者是先看完影片再把原着看一遍。比如，看过文字版《致青春》后，就会看电影版，或者是先看了电影版《情书》，然后迫不及待阅读文字版。明白吗？就是这个意思。
在书中，木月永远留在了17岁，直子永远留在了20岁。文字里充斥着自杀，迷茫，孤独，无奈，以及性。我总觉得，日本天空都被灰色云雾遮住了，有一种阴冷，严肃气氛，好像永远都没有晴天。主人公都独来独往，没有朋友，很古怪，活在自己世界，别人进不去，他也不出来。
这是孤独，不是孤单。
人在本质上是孤独，与人交往以求相互理解。然而完全相互理解似乎不是可能，所以，每个人都是孤独。这是宿命，是心灵独一性。孤单却是可以解决，有人陪着一起吃饭，一起聊天，这样就不至于一个人孤零零。
孤独是心，孤单是形。
草草读过一遍，许多地方都没能好好品味。只觉得自己被书影响到心情压抑，所以匆匆扫了一眼后记便赶紧出门。一路步行到空旷地方，好让脑袋里阴霾散去。夜暮时分，天边出现了像草莓果汁一样红晚霞，心情渐渐平复了些。
读《挪威森林》有感800字《挪威森林》读后感1000字《挪威森林》读后感800字读书心得怎么写
一、读书心得内容，一般可分为客观描述与主观批评。客观描述重点在於所描述书及其作者，如该书主题、大纲、范围以及依据该书对作者写作技巧所下评语。主观批评重点则在於写读书心得者本身，即他对该书反应与评价；对其主题看法与认识。
二、知之为知之，不知为不知。把自己从书中看到最真实感受写出来。
三、一本书读书心得，有许多可以发挥地方，撰写时宜懂得藏拙，写知部份，跳过不知部份。
四、一本书内容可能有五万字，一篇读书心得可能只有一千多字，当然无法面面兼顾，宜做重点发挥。
五、真正写作，与考试写作有所不同，真正写作通常是不限时地可以慢慢经营，不断构思、寻找资料、点滴累积。
例如：
教师读书心得 作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造知识财富，如同浩瀚海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中知识充实自己。教师，作为一种职业，承担着传播人类思想文化重任，在人类社会发展中起着桥梁和纽带作用。随着新课程改革实施，教师”一言堂”已全盘否定，学生是学习主体，教师是学生学习过程中引导者，教师要成为研究者、专家和名师。
读书让我更深刻得体会了教育民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们心理也就获得了一种平衡，这样教师最能受到学生敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵财富。
当今社会，科学技术突飞猛进，知识应用期日趋缩短，知识创新日趋鲜明，这就要求教师要不断吸取新信息、新知识、新理念，不断充实自己，始终站在知识前沿；要不断完善知识结构，做到博学多才，与时俱进，学生才会”亲其师而信其道”；对所教学科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要领，举一反三，触类旁通，运用自如，才激发学生学习兴趣。学习文化知识，提升综合素质。作为教师，不仅要学习专业知识，精通本专业知识，还要学习与本学科相关人文知识，如社会、心理、信息技术等，力求知识全面。只有自己专业知识、业务水平提高了，对教育教学工作才更加热心，态度才更加积极向上。
一、时刻警醒自我对于教师来说，爱是不可须臾成缺，只有以挚爱奠基，教师才会倾尽精力，激活智慧，把自己全部热情，甚至生命献给他所热爱事业和学生。有效教师们都有一颗不泯童心，他们总是保持着真诚、热情、乐观和积极，他们十分乐意与学生一起活动，一起游戏，一同欢笑，一同烦恼，钱梦龙老师说：教师只有始怀着一颗”赤子之心”，才能以自己心去发现学生心。”多改变自己，少埋怨环境”是魏书生老师总结涵养性情一条法则。这给予我启示便是教师要以平稳情绪和愉快心境投入工作，善于营造亲切、和谐愉快教育气氛，使学生进入最佳学习状态，激发他们生动、活泼、主动学习与发展。在今后工作中，以名师们为榜样，努力成为学生良师益友。
二、在合作交流中，不断提高自我 新课程标准非常明确地把”合作交流”作为营造新课堂氛围和培养不宪政重要目标。作为教师更重要懂得合作交流重要意义。开敞胸襟，乐于交流句通，不孤芳自赏、不自我封闭。与学生亲密交往、平等对话、真诚交流，同事之间、上下级之间埋诚相对，相互扶持。教师成长离不开身边长者、名师指名和帮助，团结力量大，集体智慧永远大于个体。
豁然大度，宽以待人，不斤斤计较，不”同行相轻”也同样是一名有效教师应具备条件。不断自我反思，不断提升，在合作交流中不断提高自我。
三、立足本职，做好工作
爱岗敬业，加强师德修养。由于教师职业，是育人、塑造心灵事业，因此教师世界观、人生观和价值观，甚至一言一行，都会对学生产生潜移默化深远影响。因此，教师要时刻注意自身道德情操修养，通过言传身教，在传授知识同时渗透为人道理，帮助学生塑造健康人格，为他们今后美满人生铸造坚实基石。
用心育人，建立平等关系。教师工作对象是人，人是有情感，需要教师关爱和关心。教师要在生活上、思想上和情感上要给予关怀。因此，教师要学会缩短与学生情感距离，要善于发现学生心理变化，要设身处地为学生着想，体谅他们成长过程中难处与烦恼；要建立起新型平等师生关系，才能拉近与学生心灵距离，沟通情感，才能真正做到教书育人。既然选择了”教师”这一职业，就要无怨无悔！对教学过程负责。为了使自己教学水平不断提高，要坚持经常学习时事政治、专业理论等；要多听课，虚心请教，学习别人长处，领悟教学艺术；每上一节课，都要根据教材特点及学生实际情况设计教案，做好充分准备，认真完成每一个教学环节。对学生未来负责。教育是一个长期又是环环相扣过程，一个环节出现缺陷就会影响其它环节，从而影响学生正常成长。因此，教师要立足当今，放眼未来，以苦为乐，甘于寂寞，充当人梯，为家长负责，为学生负责，为社会负责，为我们伟大祖国千秋大业负责。对学困生负责。帮助学困生是教学工作重任，因为一个班级里面总存在学困生。对于学困生，教师在教学上、情感上应给予特殊关顾，如课堂上多提问、多巡视、多辅导，对他们取得点滴成绩及时给予肯定和表扬，让他们树立信心，激发学习兴趣。
教师要勇于摈弃旧事物、接受新事物，要敏锐地了解新思想，认真地研究新理论，主动地、迫切地学习新知识，开拓进取，更新观念，始终站在时代潮头，才能”百尺竿头，更进一步”！
党员读书心得体会
”读书思廉”是党员干部廉洁从政基本要求。根据党支部要求，最近选读了一些”读书思廉”活动推荐文章，其中事迹感人至深，催人奋进，使我受益匪浅，感悟颇深。书中人和事无时不刻地激励着自己、鞭策着自己。下面谈几点体会：
一、正确使用手中权力，更好地为人民服务
正确使用权力，会让你更好地为大众服务，为社会做出贡献；不正确使用权力会使你走向人民对立面，成为千古罪人。权力是人民赋予，只有大公无私，勤政为民，才能无愧于党和人民。领导干部不论职位高低，手中都握有一定权力，这是为人民办事”权”，脱离了这个标准，”权”就没有意义了，就是说权力是一种责任，权力越大，责任越重。切实做到对岗位负责，对人民负责，全心全意投入工作，为群众谋取利益，保持廉洁心才是当好领导干部根本保证。国家就象一座大厦，我们每一个政府工作人员就是叠起大厦一块砖，如果砖块不能承受甚至不可能承受（不能切实履行职责）压力，那么大厦迟早会倒塌。所以，每一个公职人员首先在思想上要建立一个大家庭观念，没有大家是不会有小家，没有国泰是没有民安，要维护这个大家才可安居乐业。那么我们在平常工作就要认真负责、勤政廉政、无私奉献，认认真真、扎扎实实为群众办好事、办实事，这才是对国家负责，对人民负责，对自己负责。
二、脚踏实地地做好本职工作
履行好自己职责，树立高度责任感和敬业精神，尽心尽力把工作做好。一切以人民利益为出发点，不能急功近利，更不能计较个人得失；要克服华而不实，漂浮虚荣工作作风，做老实人，办老实事，对工作勤勤恳恳，求真务实。
三、加强学习，提高认识
每一位党员干部，必须按照”三个代表”重要思想要求，自觉加强党性修养，发扬党员干部奋发有为，昂扬向上精神风貌，保持一颗平常心，使自己思想和言行，溶入到人民群众当中去。读本内很多事例就发生在我们身边，必须引以为鉴，自觉做到立足本职去实现自己人生价值，经常保持一颗进取心，加强理论学习，吸纳各种知识，不断更新思想观念，锐意创新，适应时代与社会发展。工作中处处想着群众，处处从群众利益出发，只有奋发进取，才能争做时代先锋，才能成为群众爱戴干部。
通过”读书思廉”活动，使我清醒地看到，我们党员干部要真正保持正常心态，保持人生清廉，只有勤奋学习，加强党性修养，自觉接受群众监督，抵挡不良风气侵蚀；要自觉实践”三个代表”重要思想，用科学理论武装头脑，坚持社会主义理想信念，脚踏实地做好本职工作；要恪守为民之责，扎扎实实为老百姓办事，做到言必行，行必果，时时严格要求，事事严于律己，始终保持思想道德纯洁性。
活着读书心得
再次翻开余华《活着》，一种莫名感动再次涌上心头。我不知道作者在写时是怀着一种什么样心情，但我知道作为一个读者，在品味这篇叙说一代人历程时深切感受！
作者余华这样解释”活着”：活着，在我们中国语言里充满了力量，它力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们责任，去忍受现实给予我们幸福和苦难、无聊和平庸。
所以《活着》主人公徐福贵在谈到死去亲人时候，”眼睛里流出了奇妙神色，分不清是悲伤，还是欣慰。”徐福贵活着，好像就是为了看着身边人一个个死去。
死亡构成了福贵一生不间断悲剧：儿子有庆死于强制给县长女人献血，女儿凤霞死于难产大出血，女婿二喜死于建筑事故，外孙苦根死于吃豆子撑着了，这些死亡谁也预料不到。只有他父亲、母亲和妻子家珍死得尚且自然。
浓缩在福贵身上无尽苦难看似是命运戏弄，自从败家开始，他命运仿佛是被死神安排着：自己被抓去当壮丁，结果母亲因缺少照料而死亡，女儿也缺乏照顾而变成了聋哑人。而他自己不止一次与死亡擦身而过，在战场上，犹如子弹呼啸，带给他种种锥心痛和可怕。最后士兵们都死了，成千上万尸体横在他面前，只有他和春生幸免遇难。上天终究还是眷顾他，不忍去触碰他那颗鲜红心，所以他幸运活着。他从军队回来之后，由于贫困，家珍积劳成疾而亡。儿子给县长女人鲜血，却被大量抽血而亡……
在这出关于残亡戏剧上演之前，他夜以继日地吃喝嫖赌，在一夜之间由阔少爷变成一文不名穷光蛋，而他父亲，在亲手处理掉所有田产之后，死于由老宅迁到茅屋当天。破败前少爷不懂得伤心而破败后福贵没资格伤心，因为他已经成了佃农，佃种着曾经属于自己五亩田地。他亲手埋葬了自己儿子、女儿、妻子、女婿和年仅7岁外孙苦根。
他身边人一个个死去了，而他却没有这种”幸运”，他只能活着，因为这是他命运，一头牛在犁完所有该犁地之前，一个人在挑足他应挑担子之前，上天是不会让他生命提前逃离。
从表面上看，这一切好像都只能归结于命。而事实上，这些悲剧归根结底来自动荡社会，不正常历史，在这个扭曲年代里，在残酷历史面前，贫苦个体生命注定不会有好前景，死亡便仿佛应运而生。在那个战争年代，大跃进年代，福贵是一个象征，他是贫穷百姓缩影，背负着诸多厄运和沉重历史悲伤。在那个灰色年代，创伤充满了整个社会，历史把人类所能承受所有不幸都压在中国百姓身上，因而他们生命也才显得那么脆弱。
在失去了其他亲人之后，福贵与苦根相依为命，他们共同心愿就是攒钱买一头牛。钱终于攒够时候，苦根却已经死了。福贵一人买回了牛。那本来是一头正要被宰杀濒死老牛，它已经干了很多活受了很多罪，就算不杀它恐怕也活不长了，但是，因为不愿看着老牛在哭，早已不再会哭福贵买下了它。起个名字也叫福贵。
一过10年，”两个老不死”———徐福贵和老牛福贵———居然都没有死，他们活着。福贵赶着福贵去犁田，在吆喝福贵时候嘴里也喊着所有死去亲人名字，好像他们也都是些驾着轭正在埋头犁田牛。
他变成了一个孤独老人，站在老黄牛旁，絮叨他这一辈子故事！他是多么无奈，面对亲人死，他只能眼睁睁看着，没有血泪控诉，也没有撕心裂肺叫喊命运不公，有只是福贵在生活中磨练出来忍耐和坚强意志，这无边无际忍耐包容着一切悲痛，以致再大苦难降临，福贵也能将他无声无息地消融在包容之中。生命是脆弱，生活是残忍，眼泪是没有用，而惟有一颗坚定勇敢心才是永远不老。在福贵心中，这个世间无所谓无望，他活着是为了活着本身，而不是为了活着之外任何事物而活着。
他亲人死了，生前他们相依为命；死后，福贵知道，不管他死去亲人化作了泥土还是化作岩石，这都与他无关了，他只有好好活下去。福贵一生经历种种生与死转换，他向死而生，在死亡边缘唤醒对生渴望，顿悟生价值与宝贵。在残酷生活里从容。有人说这是一种对生活麻木，对死亡麻木。其实，我想他是在用沉默方式思考生与死。他懂得了死亡是每个人最终归宿，而生存是通往死亡一条路，或许这条路上险象环生，或许平平淡淡，但他依旧在以各种方式考验着活着人，福贵，他经得起这种考验。在残酷、不稳定生存中，福贵也变得越来越坚强，忍耐。福贵顿悟了一切苦难，在对苦难超强忍受中，显示他坚忍不拔品质。
我总认为人世间最伤心事莫过于亲人对你不理解，当看完《活着》你会知道，人世间最痛苦事是看着身边一个个亲人慢慢死去，直到只留下你孤单一个人…
我不敢想象，如果主人翁换着是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难承受能力和对世界乐观态度，我想不是一般人能想象得到。
当出生在90年代我们还在为物质上需求挑三捡四时，我们从来不知道上一代人为了生存而挣扎情形；当我们还在抱怨命运不公时，是不是也应该想想这世上更苦难人，与他们相比，我们是不是更应该感到幸运呢！
人，活着到底是为了什么？
当这个贯穿全文引子让我扪心自问时，我却无从答起。在我脑子里，我仍然清晰记得前几你年报道那位为钱财而贪污受贿官员，在法庭宣判前那一番话：受贿巨款，只是为了下一代过得更好，再说，我所贡献远比我所得到多得多。这就是他活着理由吗？
当一次次邪恶观念充斥着我们大脑时，我们是不是应该冷静思考一下人生意义呢！活着，就要善待身边每一个人、第一件事，千万别为自己找什么借口，因为”人是为活着本身而活着，而不是为活着之外任何事物所活着。”
群文阅读心得体会
10月29日我在市直二初中参加了20XX年第五期教师素质讲坛。本次学习，最大收获是：第一次听说一个全新名词——群文阅读。两位老师从群文阅读角度向我们展示了另一种阅读形式，给我们带来了耳目一新阅读课堂。于教授细致分析了群文阅读内涵。
所谓群文阅读就是围绕着一个或多个议题选择一组文章，而后教师和学生围绕议题展开阅读，最终达成共识过程。王晓娟老师执教了《谢尔诗中”不可思议”》。王老师不紧不慢，自然亲切语言，声情并茂地朗诵，带着孩子们在诗中想象画面，发散了孩子们思维，孩子们感受了诗歌快乐与”不可思议”，让孩子们认识了一个充满童趣谢尔。四川泸州小学语文教师吴群执教了《孙悟空成长启示》，细致分析了孙悟空成长历程，孙悟空从一个狂妄自大石猴最终成长为成熟稳重斗战胜佛，其中经历酸、甜、苦、辣，低谷与高潮时他心理成长变化等.在教师生动幽默语言中，更是激励着孩子们去大量阅读，享受阅读带来思维碰撞，带来精神上愉悦。
通过学习我对群文阅读有了新认识，落实”群文阅读”前提是选好文章。教师要结合教材及课外读物，针对相同议题，进行多文本阅读内容选择，进而才能进行多个文本、同一个议题教学。这就需要教师大量去阅读，去寻找同一个主题文章，对大量文章筛选之后给学生去读。这样有针对性阅读指导，可以拓宽孩子阅读视野，引领孩子阅读生活。更有利于培养学生整体把握文章能力，有利于学生自主阅读能力提高。
此次素质讲坛群文阅读研讨活动，带给我全新思考，要想给孩子一碗水，自己必须先有一桶水，要想上好群文阅读课，教师必须付出大量精力去备课，去读书，然后带领孩子去读书，用阅读给孩子们带去快乐，让孩子们沐浴在书芳香里——多读书，读好书，好读书，读整本书。
读《大盐商》有感 冷竹 《大盐商》，一部清乾隆时期扬州盐商康世泰家族兴衰史，从头至尾认真拜读了几遍，感叹着个人、家族、朝代辉煌与没落全在一念之间。当时扬州城，商贾汇聚，尤以盐商为最，一张盐引文书，引出业盐、运盐、卖盐等一整套商业模式，环环相扣，一业兴则其附属产业也跟着兴盛，一个家族兴旺其散叶开花附属家庭也跟着发达。
扬州繁荣与盐关系至密，因盐而成市成城，扬州周边产盐，朝廷便在扬州设盐政衙门，制定业盐卖盐政策，监管盐业行业发展，划盐引。有盐引交易买卖食盐才为正归合法，否则为贩卖私盐。如此，汇聚扬州百商使出万般手段竞争盐引，拉拢官员和商业伙伴打压竞争对手。康府大院就在这样背景中崛起兴盛，红极一时。康世泰祖籍安徽歙县，年轻时离开家乡下扬州进入盐业行业，生得三儿两女，三个儿子都助其经营盐号，一开始稳打稳扎，遵纪守法，深得各路盐商尊重，慢慢做大成为盐业总商，后在靠拢盐政主官、迎接乾隆南巡中有突出作为，建园林，邀请皇帝老儿游园、听戏，深得皇帝老儿捧宠，从而被乾隆皇帝封了一个官职，成了扬州城第一个头顶官帽盐商。至此，康府大院成就达到了顶峰。但，自古历来盛极必衰，当康府大院从上至下陷入繁荣虚景，骄奢淫乐中时，殊不知已被许多人惦记着了，这当中数皇帝老儿为最：
看至此，听乾隆皇帝讲说着”养猪论”，其实已经知道了康府大院最终结局。但其中真正导致康家覆没原因还是出在自家内部，冰冻三尺非一日之寒，康世泰结发妻子安静瓶就是明白人，她曾不止一次劝说”由俭入奢易，由奢入俭难”，康家发达后，上至三子下至管家家奴，出入无不趾高气扬，惟我独尊。老大守诚倒是老实本分，亦步亦趋遵照父亲脚步管理经营盐号。老三守慧是在老家歙县长大，在科举入仕未能如愿后来扬州，也分管着几家盐号，但他从来志不在经商上，大部分时间都和文人骚客们在一起舞文弄墨，游园作赋，在痛失爱妻后更是消沉度日，迷恋上了鸦片，最后在家道没落时吞烟自杀而亡。老二守信是把经商好手，但事业小成后为人处事就有些胆大妄为了，作为一个商人，在官本位封建社会，他总是一副超然神态，以为老子有钱天下第一，全然不把官府放在眼里，而且私通盐匪，夹带私盐进行售卖，生活更是骄奢淫逸，夜夜笙歌，在换了盐政史主官情况下竟然不去主动迎接交好，而被蛰伏多年对手杭浚睿接了头筹，如此便失了先机，以至于陈拔士到任后处处为难康家，如此种种犹如压倒骆驼最后一根稻草，最终康世泰被革了官职，判定上缴税银及代营获利共计一千二百万两！这个结局其实最应证了乾隆养猪论，平时摧肥需时宰杀，可怜康府这一大家子！当然，在强大皇权体制下，康家一定不会是最后一家被宰杀商人，一定还会有诸如朱盐商、胡茶商、曾粮商……
康府倒了，倒在了强大皇帝集权下！倒在了错综复杂官本位体制下！倒在了自我内心膨胀下！倒在了危机四伏而不自知盲目自大下！
以史为鉴，再来看看改革开放中现实中国社会，报纸新闻时不时报道民营集团倒闭、中小企业举步维艰、富豪破产跳楼……这难道不是一直在延续着康府大院悲剧吗？中国历史几千年，封建残余思想、官本位主流思想已经深耕广种于国人心中。国家一党执政，官员体系错综复杂，税赋依然严苛，法律体系才开始逐渐完善现实世界里，我们熟识某一些大富豪们，也许正在走着康世泰老路。他们年轻时抓住了机会进入某个行当，拼命发展扩张，但发展过程中一定又会遇到很多难题，然后一部分人会钻法律空子去腐蚀行业主管官员，偷逃税款，打压竞争对手，待到资本积累到一定阶段时，内心膨胀，便开始过上骄奢淫逸、夜夜笙歌生活了。从前廊船大轿变成了保时捷法拉利、青楼妓院变成了天上人间会所、二姨太三姨太变成了二奶小三、公子哥变成了富二代、阔气大院变成了豪华别墅……
看书，取其精华去其糟粕，从来人们常说以史为鉴而知兴衰。读《大盐商》，明经商做人之道！读《大盐商》：一幅清代扬州风情画 蒋亚林长篇小说《大盐商》，是其耗费6年时间打磨呕心沥血之作，是现当代文学史上首部表现扬州盐商题材长篇小说。
扬州在清朝是一座因盐而兴、因盐而衰城市。作品描述了清代大盐商康世泰一家在扬州发展历程，全景式地展现了乾隆时期扬州繁华历史风貌。书中既描写了以康家为首盐业寡头和官府衙门勾结，又描写了贪官对盐商勒索和盐商之间倾轧；既描写了盐商们奢侈糜烂生活享受，又描写了因盐商暴富，生成并繁荣了扬州饮食、园林、书画、服饰、沐浴等休闲文化。这些描述，是作者缘于历史真实再创造，艺术地再现了作为”销金锅子”扬州昔日辉煌。
为赢取历史真实，作者以历史上两淮盐商巨头江春为原型，把历史上乾隆临幸江氏宅苑、御赐”内务府奉宸苑卿”戴双眼花翎、家养戏班进京为皇太后祝寿，以及乾隆三十三年两淮盐引大案等历史事件艺术地写进作品；把扬州个园、瘦西湖等名园，富春、共和春等茶社置于篇中，并吁请郑板桥、金农、罗聘等”扬州八怪”和姚鼐、袁枚、吴敬梓等历史人物登场，”共时共空”演绎故事，使小说平添了浓厚历史感和扬州作为文化名城独特氛围。
《大盐商》既是一部历史小说，又是一部家族小说，借康氏家族之一斑，尽现扬州盐商崛起、发展和衰败历程。这部作品为读者塑造了康世泰、三房儿子与妻妾、两个女儿，以及家佣奴仆等众多艺术形象。其中，康世泰运筹帷幄、处变不惊，守诚稳重与保守，守信冒险与淫乐，守慧儒雅与懦弱，安静瓶淡定与超脱，均栩栩如生。小说以截取历史横断面方法，仅仅描写三四年里康家由鼎盛而转衰败一段历程，浓缩化地表现康氏家族数十年历史，打破了传统家族小说以纵向时空展开叙述模式。
作品充满了强烈文化批评精神。以修炼佛心、淡出家族名分安静瓶和小女儿芝芝回到歙县老家与情侣完婚，以受西方文化影响康世泰二弟在老家开辟新生活，来表现他们与康氏家族”不同”声音、相悖精神追求。这些比衬，是作者对扬州盐商依赖官府经营致富保守理念、对他们追求骄奢淫逸、纸醉金迷生活方式批判。同时，小说还描写了盐政衙门和地方官员李贵、阿里得克等等向盐商们索贿受贿、利用职权徇私舞弊、巧取豪夺腐败和黑暗，进而对清王朝封建专制进行了批判。从某种意义上说，康氏家族从兴盛到衰落历史，也是乾隆盛世从辉煌走向没落写照。
吴周文（作者为扬州大学人文学院教授）
第3篇：《李白传》读后感[全文]
《李白传》读后感
一千年前的大唐国境里，大匡山上微弱的灯光，那正是李白读书的影像，那时的他已经心系天下。
《李白传》这本书讲述了李白的一生。从他的出生，到他的离世，每一个细节都令人感到悲哀啊，没有人会想到，他们眼中那个才高八斗出口成章的诗仙，原来也是一个命运悲惨的人。李白的一生可以用两个字来形容:挫折。从他小的时候，他在大匡山上挑灯读书，这让他有了一个梦想:成为宰相，匡扶天下，为大唐打造一个太平盛世。之后，便在森林或湖边隐居，于是他苦练剑术，希望有朝一日，成为国家的栋梁之才。但他对朝廷有很大的误解，许多人都说地痞流氓令唾弃。但他们不知道朝廷官员比他们更令人厌恶，在那里你要像韩信一样能屈能伸。也要像许多人一样对官大的人低声咽气。但李白做不到，他的性格直爽想与人平辈而交，但这样只会让人对他憎恨，说他狂妄自大，他不惧强权，就算皇帝也不给面子。这让他四处碰壁，安史之乱的爆发使他有了希望，但因为自己的狂妄，背叛和逆反的罪名在他的身上出现，他只好流放在外，当他归来之际，事情才就此了结，但李白最终还是一事无成，他只好含恨而亡。
诗仙的一生中，他渴望建功立业，渴望匡扶天下，但他不是治世之才，因为他天生只是一个诗人。
第4篇：《李白传》读后感1000字
《李白传》读后感1000字
作者：徐翔宇
暑假，于琐事之余，闲暇之时，有心出游，不如读书。余读李白传，感其宏伟，叹其狂傲，哀其孤寂，仰其光辉，千载即逝唯李白一人。
他是唐代诗人中最耀眼的一颗明星，给后世留下了数不清的文化宝藏。他本身也为世人所探究：他的生世，他的籍贯，他的一生......都是一个令后人困惑不解的迷。虽然不能完全解开，但我们还能，在这位伟大的诗人身上发现珍宝。
自古以来，凡有志气之士，有理想之士，皆有成为侠客的梦想。仗剑天涯，路见不平拔刀相助，为兄弟二肋插刀。可叹，许多人都被残酷的现实困扰后击败。李白也是一位豪杰。他出生于中亚碎叶城五岁时牵至蜀地彰明县青莲乡。幼时李白和小伙伴们在桃树下舞动桃木剑厮杀，行侠仗义，除凶杀恶是李白自小以来的梦想，从：
少年学剑术，凌轹白猿公。
珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。
由来万夫勇，挟此生雄风。
托交从剧孟，买醉入新丰。
笑尽一杯酒，杀人都市中。
羞道易水寒，从令日贯虹。的《结客少年场》到杀掉江二太岁的《侠客行》：
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
无一不体现了李白的侠客精神。实际上李白的一生漫游都在拜师访道学艺练剑，而且剑术有极深的造化。所以李白最可爱的地方莫过于他的侠客性。侠客的高洁孤寂让他写下了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。侠客的洒脱，让他畅意挥毫写下了“人在世间不顺意，明月散发弄扁舟”。侠客的自信让他写下了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的千古名句，涌现了一个侠客的不凡洒脱之气。
其次是李白的家庭性。如果单从家庭本生上看，李白是失败的甚至是极不负责的人。从第一任妻子许氏开始说起。许氏可谓是名门之秀，但是李白拜师出游，游览名胜，一去就半个月一年多，照顾孩子操持家事全归许氏一个人操管。再加上堂兄欺人太甚，最后一病不起，撒手离世，直到临终也没等到丈夫的归来。第二任鲁女虽无名分，但甘愿为李白照顾孩子，可最后等来的却是李白与宗氏结婚。好在李白的三任妻子都非常理解李白，通情达理。呜呼！如果非要找个理由的话，或许伟大的人物总要牺牲家庭来换得成就。哀哉！
最后是李白的政治性。李白一生最大的愿望就是入仕为官，清除天下的恶人恶事，扫除大唐的乱臣贼子，精忠报国。可是无奈“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”偌大的大唐帝国竟没有李白的容身之所，或许是生世使然，或许是造化所为，最后几经周折弄了个翰林待诏之职。虽受人羡慕，礼遇，但李白是思想主义者，希望把理想框架搬到现实中来，又怎么可能不碰壁呢？他总是认为自己是诸葛亮、管仲这类贤才，所以总是觉得自己怀才不遇。李白感到，纵使宫深似海，也容不下李白一人，于是主动请辞。
李白终究是孤寂的，只能“举杯邀明月,对影成三人”,最后在湖中捞月溺水而亡，“相期邈云汉”了。李白死后，他的诗句为世人世代传诵，成为千古绝句。李白也被世人誉为诗仙。也许这是对李白和他的家人最大的眷慰。
第5篇：李白传文言文翻译
《李白传》是记载唐朝历史的纪传体史书，下面是小编为大家整理的关于李白传的文言文翻译，欢迎大家的阅读。
原文
李白，字太白，兴圣皇帝⑴九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，循还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应，苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施，更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂来山，日沈饮，号“竹溪六逸”。
天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉，左右以水靧(2)面，稍解，授笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴，力士素贵，耻之，擿(3)其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。
安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐，璘起兵，逃还彭泽；璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是，子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗位，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。白晚好黄老，度牛渚矶至姑孰，悦谢家青山，欲终焉。及卒，葬东麓，元和末，宣歙观察使范传正祭其冢，禁樵采。访后裔，惟二孙女嫁为民妻，进止仍有风范，因泣曰：“先祖志在青山，顷葬东麓，非本意。”传正为改葬，立二碑焉。告二女，将改妻士族，辞以孤穷失身，命也，不愿更嫁。传正嘉叹，复(4)其夫徭役。
文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。
注释
⑴兴圣皇帝：即西凉武昭王李暠(gǎo)，唐玄宗二年追谥。
(2)靧(hùi)：洒（水），洗脸。
(3)擿(tī)：挑剔，指摘。
(4)复：免除，复除。
翻译
李白，字太白，是兴圣皇第九代孙。他的祖先于隋朝末年因为犯罪被流放到西域。神龙初年，他的祖辈从西域逃回来，客居于巴西（在今四川）。
李白出生的时候，他母亲梦见太白星，因此给他取字叫太白。十岁时就通读诗书，及至长大成人，隐居于岷山。当时所在州郡凭有道科举荐他，可是他没有应举。苏颋为益州（今四川成都）长史时，看见李白并认为是不同一般的人，说：“这个青年天才英特，如果再稍加努力学习，便可以同相如相比。”然而李白爱好纵横术数，学击剑，想当个游侠之士，轻视财产而乐于施舍。李白又客居任城（今山东济宁），同孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居于徂来山，整天沉醉于酣饮之中，当时号称“竹溪六逸”。
天宝初年，李白南游到会稽（今浙江绍兴），和吴筠友善。吴筠被召入京，因此李白也到了长安。李白去拜见贺知章；贺知章见到他的诗文，感慨惊叹地说：“您是天上被贬下人间的仙人啊。”在玄宗面前说起李白，玄宗就在金銮殿召见李白，谈论当代的大事，李白于是献上一篇赋颂。玄宗皇帝赐李白吃的东西，并且亲自为他调羹，下诏命他为翰林供奉。李白还是和酒徒在街市中醉酒，玄宗皇帝坐在沉香亭，心中突然有些感慨，想要李白替他写歌词，于是召李白入宫，但是李白已经醉倒，左右侍从用水洗他的脸，酒醉稍醒，拿笔给他，下笔成文，词章婉转华丽，意精旨切，不留馀思。玄宗爱他的才华，好几次设宴召见他。李白曾陪玄宗皇帝饮酒，醉了，让高力士替他脱鞋。高力士一向高贵，把替李白脱鞋当作耻辱的事，于是指摘李白诗中的毛病来激怒杨贵妃。玄宗皇帝想让李白当官，杨贵妃就背后阻止。李白自己知道不被玄宗的亲近所容忍，愈加不自律放荡不羁，和贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂被称为“酒八仙人”。李白恳切请求引退还居山林，玄宗皇帝也就赏赐金锦放他回去。李白浮游漂泊于四方，曾在夜色之间借着月色，与崔宗之乘船从采古矶至金陵，身上穿着皇帝所赐宫锦袍，坐在船中，好像旁边没有人一样。
安禄山起兵造反，李白辗转于宿松和匡庐之间。永王李璘聘请他到幕下当僚佐，及至永王李璘起兵，他即逃回彭泽了；永王失败了，李白按照罪行说来应当被处斩。当初，李白游并州，见过郭子仪，李白把郭子仪当作奇特的人。当时郭子仪犯法，李白救了他，他才免受到处罚。这个时候（李白当诛时）郭子仪愿解除官职来为李白赎罪，于是朝廷下诏把李白长期流放夜郎。恰逢大赦，又回寻阳，又因为一件事获罪而下狱。那时宋若思率领吴地之兵三千人将赴河南，路经寻阳，把李白释放了，并且聘任他为行军参谋，没有过多久，又辞去参谋之职。李阳冰任当涂县令，李白去投奔。代宗即帝位以后，召李白任左拾遗之职，然而在这时候李白已然死了，终年六十多岁。
李白晚年爱好黄老之学，经牛渚矶来到姑孰，喜好离家游玩青山，他也想在此地终老，等到他死了，先葬在青山东麓。元和末年，宣歙观察使范传正拜祭他的墓，并下令禁止在李白坟墓周围砍柴和放牧。范传正访问李白的后裔，只有两个孙女已嫁给平民做妻子，行为举止仍然保持着大家的风范，她们就伤心地说：“先祖是想埋在青山的呀，临时葬在东麓，这不是他原来的想法啊。”于是范传正把他移葬在青山，并在那里立了两通石碑。他还告诉李白的两位孙女，要将他们改嫁给士族作妻；二孙女说：孤独穷苦而委身于平民，怕是命该注定的，不想再改嫁了。范传正嘉奖并赞叹她们，并免除她们丈夫的徭役。
唐文宗时，下诏把李白的歌诗，斐旻的剑舞，张旭的草书，合称为“三绝”。
