贾平凹自在独行读后感（精选10篇）

作者：uui | 发布时间：2025-02-10 14:12:16 收藏本文下载本文

大文斗范文网会员为你整理了10篇“贾平凹自在独行读后感”范文，希望对你的学习、工作带来参考作用。

篇1：贾平凹自在独行读后感

孤独有许多种。人一出生，父母亲人陪伴着走过了人生的多个站点;长大成人，爱人孩子又陪伴着走过了人生的多个站点;老至垂暮，或许是医生护士陪伴着走完人生的旅程。我们在一步步失去，一步步迈向死亡。“越长大越孤单”,我们在岁月的流逝中体会孤独。可这孤独，却是你必须经历的，何不从容面对?

贾平凹在书中说:“孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。”人在成长就在一步步给自己修建坚固的堡垒，一步步走进孤独。一个人过着灯红酒绿、盛友成群的生活，恰恰最是孤独。因为在一片灯火酒绿的迷幻下，看不清周围的一切。他们的孤独，是内心的不真实。此时，你何不换个月朗风清的地方，享受与朋友对座品茗的乐趣?

“我见过相当多郁郁寡欢者，也见过一些把皮肤和毛发弄得怪异的人，似乎要做孤独。这不是孤独，是孤僻。”贾平凹先生说：“神圣是真正的孤独。”如果一个人已经伟大到超越众生，那么这个人在无法攀登的顶峰上俯视众生时，我想，他的内心充盈的不是骄傲或是蔑视鄙夷，而是孤独。

但孤独，更多时候意味的是强者。无敌是多么的寂寞!人生，我们都在攀登自己的山峰，期望抵达自己的终点，在攀登，一步步变强，便是一步步走向孤独。读后感·孤独有许多种，但真正的孤独，不是把郁郁寡欢挂在嘴边，更不是特立独行，标新立异，而是能耐得住内心的寂寞，成就不一般的事业。

我们在一步步走向孤独，孤独是每个生命征途的终点站，所以，我们不必惧怕孤独。走在孤独的路上，我们无需接受怜悯和同情，走在孤独的路上，我们仍然从容不迫，我们不需要追赶，不需要等待，只需在孤独中寻找生命的本真。享受孤独，自在潇洒，不需怜悯，不需同情。每个人都会走向孤独，而恐惧走向孤独的人是弱者，生活的强者，会使生命之花灿烂在孤独的旅途上。

篇2：贾平凹自在独行读后感

近几日，一直在看贾先生先生的散文集《自在独行》，我也曾看过一些关于孤独的书，百年孤独、你的孤独虽败犹荣、孤独的领导力。

一致认为孤独是一种心境而非外在表现，是一种心无所依的状态，孤独不是孤单，也不是寂寞。它与孤单不同，一个孤单的人未必就孤独。它也许应该就像贾先生先生的散文集《自在独行》一样，给人一种内心的宁静自在。

人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生命的全部意义了——贾先生《自在独行》。

散文集《自在独行》是贾先生40多年来创作的散文精粹。书中，他研磨孤独，收获自在，致每个孤独的行路人。贾先生先生素来喜静，最怕有人来敲他的房门。让他觉得自在的，要么是行走于万水千山，要么就是隐居在自己的书房。他其实也喜欢热闹，只是他的热闹并不是灯火灿烂，而是内心的安宁与独行的自在。

全书写情感、聊爱好、谈社会、说人生，有俗世的智慧，也有生活的趣味。作家以一个独行者的身份，完美展现了个人与世界相处之妙，从孤独、行走、生死、慈悲、天地、人文等角度，给内心孤独焦躁者以心灵的安慰。全书文字通俗质朴，作者笔下的每一座山都拥有特立独行的灵魂，每一朵花都是不同样的婀娜，每一株草都是别样的苍翠欲滴。一花一世界、一叶一菩提，大抵如是。

生活的美。在于用一颗平常心去体验和感受他的真实，真实的无华、率真、自然，真实的得到与失去，真实的喜悦与悲苦。一处风景，一场梦，一件作品，一餐美食，一个孩子的笑脸……，美存在着;错过一班车，朋友间的误会，走路摔了一跤，被泼妇狠骂一顿，……美也存在着。换个角度，换种体验方式。美，需要寻找和发现。

世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空也不对，平平常常，自自然然。”用平常心，过自自然然的生活，这是贾先生先生以及许多先生要告诉我们的。

看完全书，给人一种悠然见南山的舒适感，莫名的使人内心变得波澜不惊。唯一有些遗憾的是书中的新作极少。虽然篇篇是好文，读起来韵味十足，但心里仍期待更多新作。每个年龄段对人生的感悟自是不同，希望能听到贾先生先生更多的心声，引着自己少一分执念，多一些豁达，自在前行。

篇3：贾平凹《自在独行》读后感

贾平凹《自在独行》读后感

读贾平凹散文集《自在独行》有感

贾平凹是当代文坛屈指可数的文学家。他的小说创作成就斐然，散文创作也毫不逊色。近日新推出的散文集《自在独行》(长江文艺出版社2016年5月第1版)，将带领读者走进贾平凹的独行世界，收获一份心灵的自在与安宁。

这本书是贾平凹40多年来创作的散文精粹。书中，他研磨孤独，收获自在，致每个孤独的行路人。贾平凹素来喜静，最怕有人来敲他的房门。让他觉得自在的，要么是行走于西北的大地，要么就是隐居在自己的书房。他其实也喜欢热闹，只是他的热闹并不是灯火灿烂，而是内心的安宁与独行的自在。全书写情感、聊爱好、谈社会、说人生，有俗世的智慧，也有生活的趣味。作家以一个自在独行者的身份，完美展现了个人与世界相处之妙，从孤独、行走、生死、慈悲、天地、人文等角度，给内心孤独焦躁者以心灵的抚慰。

贾平凹是一位世间的智者，更是一位深沉的'独行者。他说：“在这个美好又遗憾的世界里，你我皆是自远方而来的独行者，不断行走，不顾一切，哭着，笑着，留恋人间，只为不虚此行。即便你认为自己是孤独的，也是可以自在的。”

贾平凹在灵魂中独行，哲理性的感悟随处可见。这种感悟，不是对某种世俗思想的阐释，也不是生硬的哲理说教，而是来自鲜活的生活体验。如在《说房子》中，他写世上的事，认真不对，不认真更不对，执著不对，一切视做空也不对，平平常常，自自然然，如上山拜佛，见了佛像就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了。而在《看人》中，他写人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的妙谛。

贾平凹追求一种朴实无华、率真自然的生活意境美和意趣美，透过敏锐的观察，书写人生的微妙情绪。他视艺术感受为一种人生的态度，讲求情操所致，自然为文。如在《说女人》中，他写打扮一旦成了社会时尚，风气靡丽，必然少了清正之气。没有学问的打扮得更像有学问，不是艺术家的打扮得更像艺术家。当一切都在打扮，全没有了真面目示人的时候，最美丽的打扮则变成了不打扮。

贾平凹的这本书要写给生命的行者，褪去风情万种的各种表情之后，孤独的人总有一丝落寞留存在心底。他在《朋友》中写道：“人之所以是人，有灵魂同时有身躯的皮囊，要生活就不能没有朋友，因为出了门，门外的路泥泞，树丛和墙根又有狗吠。”而在《好读书》中，他认为好读书能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。此时，贾平凹愿世人能懂得孤独的真义，在生活里多一些从容潇洒。

贾平凹曾说过，“失去了真情，散文就消失了。它不靠故事来吸引人，不靠典型的人物形象，它就靠的是情绪的感染和思想的启示”。他认为有无真情是衡量散文艺术质量的重要标准和依据，好的散文无不直接地袒露着作者的思想、情感、志趣乃至人格和灵魂。读贾平凹的散文，不仅被他的语言魅力所吸引，更为他独特的感悟而拍案叫绝;读贾平凹的散文，不仅可以获得心灵深处的震撼，更可以获得人生的启迪。

篇4：贾平凹《自在独行》读后感

这是我第一次看散文类书籍，说实话，我不喜欢散文类书籍，对于这类文章有时我很难看下去，但是这本书我却耐着心性读完了，看完之后让我有了很大的共鸣。

文章开篇，一架纺车，嗡嗡的响着，飞转的车轮低低地吟唱，拉开了贾平凹孤独生活的序幕。儿时家庭的苦难，让他无法继续他热爱的学习，白天要装作坚强的样子，晚上却仰望星空独自流泪，不知所措，即使后来生活越来越好、名气渐渐增大，但他的孤独仍未消解。他是孤独的，但他的孤独与众不同，他在灵魂中独行，在鲜活的体验中感悟人生。

《看人》一文中，他说最好的风景是在街头看人，可以看到陌生人相视时羞涩的微笑，听到人群中衣服磨蹭和头发飘逸的声音，感受想象出服饰、肢体、语言种种形态背后隐藏的故事，感受芸芸众生光环背后统一的平凡、平淡。所以他认为人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，默默的看世界，发现平凡生活中的美好，宽释不如意，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义。

我很喜欢他的这篇文章，因为我也喜欢看人。我喜欢在热闹的集市上看人，看每个人脸上不同的表情，看每个路过的背影，看人与人之间的寒暄与交谈，这些构成了一个鲜活的社会群体。每当看到这些，都让我清晰的认识到，我还活在这个社会中，也让我明白平平淡淡才是生命最本质的含义。

现在的社会容易让人感到迷茫，不知道自己的路该怎样走，不知道自己的前途方向，社会的快速发展与自己的不知所措，很容易让人产生孤独感。当我们一昧的盲目追逐社会发展的步伐，丢失自己的初心与方向时，不妨让自己停一停，静下心来，静心读书，静心思考。

最后，用贾先生书中的一段话与大家共勉：好读书能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立。(唐景涛)

篇5：贾平凹《自在独行》读后感

尘世纷杂，《自在独行》是贾平凹先生给予每个孤独的行路人的赠礼。生命的行者，乐于在孤独中寻找生命的本真，从容潇洒，自在独行，让生命之花灿烂在孤独的旅途上。

愿每个孤独的行路人，从容潇洒，自在独行。

篇6：贾平凹《自在独行》读后感

很长时间之后，我依然觉得当时在书店偶得这本《自在独行》实为幸运。那时是被书名吸引，自在独行，是从容不迫而潇洒畅快;是不惧孤独而心境安宁。一本书读罢，想必贾平凹先生本人也同他的文字一般，如木坚硬质朴，如酒醇厚清冽。

道理与人生不同，自然有人说书中多是些泛泛而谈的人生哲理，即便能引起一时动容也经不起生活本身的折腾。不可置否，市面上的文章多是如此，文字似是雕琢精致却看不出其本质，亦无法与读者相通。因此越是发觉先生这本散文集子弥足珍贵，琐碎的生活砌成了故事，一字一言读起来平和，却是真实厚重，直至内心深处的。人生真切的体验都是从原始开始的，书中第一篇便是先生对孩提时代的回忆，对母亲的回忆。先生的母亲半辈子都坐在纺织机前重复着手里的动作，纺织的线丝丝缕缕如同母亲的心事，可为了一个家而坚守付出的强大内心，抵过朝朝夕夕的日月。《祭父》与《喝酒》中的父亲让人心生敬佩，先生遭受社会各界的质疑时，他便千里迢迢地赶来，半句不言却日日陪伴，最后父亲借酒表露自己的担心，对他没有责备甚至怀疑，父亲只是说，“没事咱不寻事，出了事也不要怕事，别人怎么说，自己心里要有个主见，不要被一时的得所迷惑，也不要被一时的失所迷惘。”就是这些朴实的话让先生泪目，也许，自在独行说的就是这样的生活态度，困苦有余也湮灭不了血肉之亲。谁也知道路途遥远，谁也不愿苦难缠身，心中有依靠才行得自在，安宁。

先生喜静，平日里最怕有人来敲门，他认为的自在，就是行走于西北的大地。《自在独行》算是半本游记，书的扉页就有写：独自走一走，大地的魂灵，有敬无畏。八百里秦川旷远，细说的却是秦腔里唱的喜怒哀乐，山川不同，韵味也不同。商州故里，春秋光景一一道来，每个季节有每个季节的性子，山民老妇的生活像天上的月亮，照得山谷满是光辉。五味巷远离市井喧嚣，然而南北千百里长之内，酱醋油茶一应俱全，街坊四邻最是本分，巷内若有位老师，便人人器重。说来也蹊跷，书里虽写的是游记，却在景里读出人情冷暖世事变迁来，好在这一路的景和景里的故事一样，有种不枉此行的感觉。读后感·先生也曾说过，这本书要写给生命的行者。写一书游一方，虽然活着的方式不尽相同，而这种从容不迫在千万种命途中最是难得。

有时也会不禁发问，越是成长就越是不懂如何自在的生活，好像世事正如他人口中的不得已，明明最怕随波逐流，却沉溺于轻而易举的妥协还心安理得。“慎独”二字让人如坐针毡，旁人眼里的古怪大抵如此，让任性的人难以雄辩。《自在独行》里我找不到答案，但至少给予我勇气。

篇7：贾平凹《自在独行》读后感600字

昨天没有写文章，因为看电脑看的头晕，睡一觉起来头更晕，然后就借机开始堕落看电视。我有时候喜欢找理由偷懒，心情不好就啥也不管，吃麻辣，熬夜看电视，结果起来肚子不舒服，眼睛肿肿的，看到镜子里邋遢的自己，心情更加不爽，然后啥也不顺眼，啥都不想干，消极情绪开始周而复始地循环。

但是生活不会偏爱任何人，总跟自己较劲吃亏的只有自己，千万不要陷入死循环的胡同。用了不到半个月的时间，看完了贾平凹的《自在独行》—写给每一个孤独的行路人。

很久没有看完一本书了，懵懵懂懂看完也觉得没啥收获，本来不打算写读后感，但是喜欢写读后感强迫症的我(大学时候看一部电视剧，电影，书都喜欢说说自己的想法)，突然意识到，没有收获也是收获，于是又开始叨唠两句。

没有收获，那是因为你可能没有认真去看，仔细去读，身心不在书本，体会从何而来。确实，我都是挑着看的，有些写的很幽默，有韵味我边看边笑，忍不住念出来;有的文邹邹，一个石头写的多宝贝，感觉太矫情，就直接跳过。我想这不也是看书的一种方法吗，不要纠结于收获，更不要纠结完完整整看完，享受过了便是。也许某一日，你又会忍不住重新读起，又有不一样的体会。

读书真正的收获不是当下看完的时候，而是在未来某一日，你读过的书，走过的路，变成了你特有的容颜，散发出你独有的味道。

回过头仔细想想，整本书作者分为五个板块，分别阐述生命地睿智，人生的悲心，大地的魂灵，万物的情怀以及天空的禅意。从讲述自己小时候的经历到后来成为作家经常独处的生活日常，在作者眼里，一块石头，一片树叶，一个书桌，一把琴都是有生命的，与之对话，一起生活。能够写的如此栩栩如生出神入化，作者肯定是用心观察过，研究过，只有用心生活的人才会努力去发现生活的美。每一个在我们看来如此普遍，如此不值一提的事物，在作者眼里都是生命的象征，都是有使命的。所以一个人的时候，作者不觉得孤独，因为陪伴他的已经太多。我们之所以觉得作者矫情，只不过境界不同罢了。

我们也许应该向作者学习，学习如何独处，如何善待生命，如何热爱生活。

篇8：贾平凹《自在独行》读后感600字

这几日读了贾先生散文集《自在独行》。书中“纺车声声"、静虚村记”几个故事，很是感人，满满是对母亲、父亲的怀念之情，和乡土气息。读着，读着，不觉中自己也好像回到了那个年代，听母亲“嗡儿，嗡儿”纺线声，看家乡那口老井呢。贾先生父母亲生活的年代，是苦难的。

但坚强的母亲没闲着，靠没黑没明地替人纺线赚钱，补贴家用。看到这里，也让我想到了自己的父母。他们也生活在同样的年代。在那个少吃没喝的岁月里，父母结婚后，父亲当兵去了，家中只剩下母亲带俩个幼儿。母亲忙完集体的活，还得忙家里的活。累了就啃口冷馍，渴了喝碗凉水。每晚忙到半夜才能休息，第二天还要赶着去挣工分。

在那个年月，生活再难，日子在苦，父母吃再多苦，受再多罪都无怨无悔，但唯一放不下的是对孩子满满的爱。就像书中写到的，为了子女就业，转户口，父亲四处寻人说情，他本是个不愿涎着脸给人家说那类话的人，但现在却要去跑动，每次都十分为难。想想自己的父母何曾不是呢?苦难的年代，造就了不平凡的人。我的父母和贾先生父母一样，都是普通人。但在我们的心里，却都是不平凡的。乡土的气息，总让人流连忘返。

在静虚村记中，作者写到了那里纯朴的乡人，甘甜的老井水。忽然间，我仿佛穿越时空，回到了家乡。家乡的人和作者书中提到的一样，十分厚城，遇行人问路，总是有问必答。接人待客，总是不断往碗里夹菜，盛饭。只怕客人吃不饱，吃不好。有时夹着，客人都不好意思了，不停的说好了、好了，饱了、饱了。吃饱了，再喝碗家乡的水吧，清凉，解渴。就像作者书中说的，生喝比熟喝味长。记忆中，小时候我们是很少喝开水的，和小伙伴们玩累了，或帮家里干活干累了，跑进家，拿起水瓢，从水缸里淘一瓢，然后对着嘴，一仰膀子，咕噜、咕噜咽到肚子里，那才叫个爽呀!清水来自村里的一口老井。听老人说老井是建村时打下的，距现在有一百多年了。

老井的口是方型的，四周彻了四块大青石，青石上积满了绿绿的苔藓，井下也是由一块块石板自下而上堆砌而成的。一块块石板就是一个天然的过滤器，使井水越积越清。老井养育了一代又一代人。作者的小学是寺庙里上的，而我的小学是在危房中度过的。虽然上学的地方不一样。但和作者有同样的心情。

书中作者这样写道，家里没表，冬天早上起来时，月亮白花花的，到祠堂里时还黑隆隆的，因为没灯，只点些松油节取亮，大半时候就摸黑坐着，黑扳上边的墙头上，还留着祠堂的壁画，记得是《王祥卧冰》，虽然不懂意思，但觉得害怕。我的学校是土坯房结构，房上中间搭了根铁架梁。房子没有吊顶，抬头可见房顶上的木头。房子年久失修，春天一刮大风，中间的铁架梁，就摇晃起来，那时我们就害怕起来，怕房子突然塌了。就在这样的学校里却培养了一代又一代人。

篇9：贾平凹《自在独行》读后感600字

“人最大的‘任性’就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。”

初遇此书，是在一家简净的书馆里。无意间看见了封皮上的此句，霎时心绪繁杂。再翻开细细读来，又是别番感触：明知多是可望而不可却的文字，明知自在独行实是不易，却抑制不住内心澎湃的共鸣之情。

读贾平凹先生的书，总能从中品出一些清凉的生活底蕴来。随我心意的，除那篇多日来回品味的《生活一种》外，前篇的《好读书》也甚是入意。曾经一友人言觉通篇是文人的酸劲，无法入心，我却不甚觉得。贾平凹先生对读书的理解，恰恰是说到了所有能及之处。好读书，其之于坏处，自是有的，但论其好处，讲究的却是一个精神上的升华。正应了书中那段话，“能好读书必有读书的好，譬如能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。”这何谓是读书人的酸劲?这不正是同他肆意自在的生活一般，真真切切地是对三千世界纷纷扰扰的坦然么?

现如今多少莘莘学子忙于功课之中，却默然忘记不时地歇上一歇，捧一本好书，给自己一场洗尽铅华的心灵洗礼?这样枯燥乏然的日子，又怎能算是寻常如简的内心安宁?我虽无法做到同贾平凹先生般的洒脱，但得以坦然，得以使自己繁杂的功课中，多上些看着欢喜的清凉色彩;那便读书罢。我们如今尚且无法自在独行，但好歹能从文字中，找寻到自己所向往的安宁生活，找寻到自己所缺失的那份从容与潇洒。

读罢，再合上书，封页上又赫然显着一句话，“独行是一场心灵的隐居，真正的洒脱来自内心安宁。”可不是么?想得独行、洒脱，谈何容易?想得内心安宁，必要看淡尘世浮华，静修心境，然静养于书中，却更深切悟得此番道理，自在不易，那便更要珍惜借来的、所得的一生时光，品书而静心，且行事做人莫要留有遗憾，正所谓“人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义了。”