徐中约中国近代史读后感

作者：永恒爱芭蕾 | 发布时间：2020-09-09 07:12:20 收藏本文下载本文

第1篇：徐中约《中国近代史》读后感

徐中约《中国近代史》读后感

在写这篇读后感之前，我想先谈谈我读书的一个最基本原则：那就是读书必须是吸收（知识）和批判（作者）的精神兼而有之！读书是为了学习，为了吸收更多知识，但是如果只去通盘接受该书作者的观念，而不是作去伪存精的批判，那么读者一定会困惑于不同书籍里面的各种不同的观念。最终不单是没有增长自己的知识，反而是增加了自己的困惑。这个原则适用于我们读的任何书籍，特别是文史类书籍，因为没有任何一本书可以做到“绝对客观，绝对真实，绝对正确”的。每一本书都或多或少地隐藏着作者的基本立场，历史观和个人的价值观！

认同这个吸收与批判兼顾的原则，这也相当于解释了我们老祖宗曾经说过的一句话：尽信书不如无书！带着这个基本原则，让我们一起来看看书中的一些基本观念吧：

作者将中国近代史分成了几个部分，包括： 1861-1895，自强运动时代 1898-1912，变法与革命时代 1917-1923，思想觉醒时代

1920年开始，中国成为现代世界的一部分

在读这本书的时候我们可以看到，现代中国是充满混乱与悲哀的时代，也是群星璀璨的时代。中国传统的辉煌和精彩的历史到此被迫戛然而止，急剧的社会动荡持续发生，中国人民被迫付出了昂贵的社会代价。中国作为古代的四大文明古国，很可能步其他几个文明古国（印度，埃及，伊拉克伊朗）的后尘，从此开始没落下去。那么是什么力量让中国没有步入其他几个文明古国没落的步伐呢？作者并没有做出交代，但是读完之后或许我们可以自己进行判断。

1919年发生的五四运动，实际上是当时的中国文化界由对西方的迷信到否定的一个爆发阶段。1939年左右，中国社会文化界时髦般地发生的“奔向延安”的运动，实际上不只是中国的爱国青年，还有不少好奇的外国记者，他们对重庆和延安的两极化评论也不是偶然的，在这些报道之后我们可以理解，中国历史选择了中共不是偶然的！1944年美国的延安考察团长戴维斯就已经确认：中共，才可能是这个国家的主人，而不是当时强大的国民党！认可这个观点的还包括美国总统特使赫尔利。

该书对抗战后的中国四年内战描述极其简单（大概是因为作者是个民国遗老的缘故而且该书作者对于共产党对于国民党摧枯拉朽般的胜利攻势没有做出基本的原因分析。这个根本原因的关键点就是：人心的向背！

与对内战相似的是，该书对三年的抗美援朝这一段历史也几乎是只字未提。实际上抗美援朝当时的历史是相当复杂和危险的！作为刚刚建国，并且经济基础这么差的一个国家极其军队，不仅仅是在东南面临国民党和台湾的进攻，在东北面临美国为首的联合国军随时可能跨过过境进攻，怎么就“敢于”与装备精良的联合国军干上了呢？大家设想一下这场战争假设中共真的失败了将是什么结果？为什么抗美援朝的胜利为中国赢得了随后十多年的和平？。。新中国的成立实际上在当时是充满危机的，假如美国在朝鲜取胜，假如蒋介石同时在福建反攻，历史会是怎样的改写？中国的历史将很可能被再次改写。幸运的是，毛泽东主席能够决策参与抗美援朝这场战争，并最终取得胜利，这是何等的气概与魄力！

该书对中苏的争端和交恶的描述也颇为不能让人信服。其将中苏之间的争端原因居然归结为毛泽东主席曾经与苏联之间的个人委屈和恩怨，凸显了作者本人的狭隘心胸和气度（这可真的是以小人之心度君子之腹！），以及倚仗美国背景来思考问题的出发点。中苏争议和争端的本质，是这个民族的自主话语权的问题！是国家命运与前途的问题，怎么可以被作者荒唐地描述为毛主席的“个人恩怨”呢？

再说中国内部的历史，作者清楚地描述了1956年开始，中共中央调整，国家治理的实际大权在刘（少奇）邓（小平）（毛退居二线），然而，怎么就可以随后将社会发展中出现的大跃进，浮夸风等等责任全部推到毛主席个人的身上呢？这是什么混乱的逻辑？其他人都没错？特别是1977后复出的那位在当时没有责任？他跟刘少奇一起不是在当时直接负责和主持工作的？

犯错误其实不要紧，毛主席在开国之处就曾经明确指出：我们从事的是一个前无古人的事业，犯错误当然是不可避免的。但是比犯错误更可怕的是，检讨错误的方式和改正的方法！-当后代将错误的责任简单归咎于毛主席个人的时候，实际上就相当于放弃了进行自我检讨和自我批判的机会，认识不到自己的错误，这也是1979年之后国家发展出现问题的重要原因之一：因为邓在所谓《建国以来若干历史问题的决议》之中，只是对毛泽东主席的“错误”进行了检讨，而没有对自己个人的行为做出任何反省和批判。

再说当时的国家主席刘少奇，据该书记载，他在1962年的湖南考察中认为，这“不是天灾是人祸”，但是这个人祸却是直指毛，而不是他自己！如果真的是这样的话，那么刘自己作为一线领导的负责人又该怎样解释他自己？历史是该这样扯淡的吗？

这本书还描述了一个重要的历史，那就是文革之前，1962年9月进行的社会主义教育运动，还有1964年的样板戏。在这些文化教育的过程中，毛主席当然是希望以最小的社会动荡的代价，来继续社会主义的教育。但是很不幸，毛主席发现他的这些温和的教育行为没有能够达到他的目的，因为中央有一股顽固的势力在阻挡着他的教育政策落实下去。那么这股势力是些什么人？要推倒这股势力，发动更猛烈的文化大革命就成为了一个必然的选项！

作者还对毛主席作出了他的评论“革命有余，建国不足”！在我看来这完全是一个小人对伟人的妄加评论，这个观点不单是荒谬，无知，甚至是愚蠢！只要大家客观地对比一下1949-1979中国国民经济发展的真实状况就不难否定他的这个评论。

该书随后认为，是邓小平才使“中美关系正常化”！因此邓小平的贡献非常伟大！这个观点无异于傻子说只有那最后一个饼才让他吃饱（“早知最后这个饼能吃饱，就不用吃前面那些饼了”）！事实上，如同作者自己描述的，是美国总统不得不“卑躬屈膝”前来中国，拜会毛主席和周总理，并签下了上海公报。中美关系的发展沿革绝不是邓小平这个“最后一个烧饼”完成的。他只不过是利用自己掌控的权力，如同其他外交和经济领域一样，摘了一个又一个的“胜利果实”而已。

该书对四人帮的描述也很有趣：所谓四人帮在毛主席面前说邓小平的坏话，这成了他们的主要罪名！是什么力量让中国没有步入其他几个文明古国没落的步伐呢？我认为是中国共产党！作为共产党领导下的这个国家，目前社会的主流舆论却充满着对这个党的否定，甚至以对这个党进行嘲讽为时髦！这是何等的悲哀？！1945年之后的中国历史和中国人民选择了中共执政。这种选择的肯定不单是源自国内人民，也有源自美国及苏联等外部力量的肯定。历史不能假设，但是以台湾在国民党及相关体系的领导结果来讲，要是全中国真的交到这个国民党的手中，将是国家和民族的悲哀！

共产党有没有很多问题和毛病？当然有！但是只有这个党，只有毛泽东这个极其优异的领袖，在他们的带领之下我们中国才避免了如其他文明古国的没落，这就是我阅读本书的最大感受！这才是我理解的真实的中国近代史！

第2篇：徐中约巨著《中国近代史》有感（全文）

读徐中约历史巨著《中国近代史》有感

王京伟金融学

徐中约先生的《中国近代史》（The Rise of Modern China）是记述中国近代发展历程最权威最有影响力的历史巨著之一，正是由于它的独到客观，语言措辞诙谐易懂，历史依据充分，得以多次出版。这本书令人耳目一新，谈一下我的读后感。

很明显，这边书不是一本单纯的“教义”书本，它与平时学习的中国近代史教材有很大区别，而它的特殊之处正是以一种“秉直客观”的历史态度看待中国的近现代发展步伐。尽管这本书广大篇幅讲述的都是令现代充满自豪感的广大中国人痛心的不堪回首的历史，但是作者还是以华人都有的那种信念一直盼望中国的真正崛起。值得一提的是，这本书修订了很多次，添加了很多现代发生的重大事件，直到作者2005年去世。

首先，我认为“改革”是全书一直贯穿的主题。从清朝任用汉臣的迅速崛起、通过迅速儒化来稳固全国统治权和发展过程中“汉化改革”，以及后来清朝统治者逐渐与世隔绝，欠缺革新思维导致清朝潜在的衰败，徐先生明显的提到统治者“改革精神”会影响国家“这艘大船”的发展。在康雍乾这些相对英明勤奋的君主当政时期，中国还能勉强通过短暂效果的改革或者警惕的意识躲避“暗礁”，但是在没有了这些明君的改革意识的昏君当政时期，中国只能危机四伏，不小心就会沉没“大海”。在鸦片战争后，中国国际地位开始下降，中国历经几次大的改革和革命，包括洋务运动、戊戌变法、辛亥革命、新文化运动、国民党改革和中共统治区的改革，其中尤以在甲午战争、八国联军侵华战争后中国国际地位降到最低点后的改革最为激烈，但是苦难一直伴随着蹒跚前进的中国。当然，几乎和徐先生一样，我最自豪也最认同的成功改革当属1978年的邓小平的改革开放，这已经是全书的最后章节，徐先生列举了大量的证据表明30年来中国的相对崛起，他以认同的态度看待中国的改革，并对中国将来的发展充满了希望。

其次，谈到“改革”，我会很容易想到“执政者的素养”，就是历史人物的特质，而这关系到腐败问题和民主化等问题。第一，绝对的权力无法控制，尤其是当政者“国家大局素质”欠缺，将会危及国家。不得不提，书中徐先生多次以滑稽讽刺却又略带痛心的记述写到慈禧太后，因为她是一位玩弄权力的“精明人物”，她通过各种手腕掌握权力，甚至把国家利益当作自己巩固权力的法码。显然，她拥有中国最高权力的半个世纪，对她自身来说是巨大的成功，但是却是整个国家的悲剧。第二，统治者的腐败也是中国步履蹒跚的重大原因。作者记叙明显的表明国民党失去权力的最关键时刻也是腐败最严重的时期，腐败也是各个阶级的统治者失去权力的催化剂，无论是清朝渐衰还是中共掌权警惕“糖衣炮弹”威胁党的生命力都体现了这个论点。第三，民主化改革问题。体现在权力绝对化和民主化的冲突。在书中，集中表现在辛亥革命后发生的多次专制逆流包括袁世凯复辟和张勋复辟都以失败告终，说明民主化是社会发展趋势，而作者也基本认同了新中国成立以及改革开放以后的民主化改革，并认为当前中国有步骤的渐进式的民主化改革将会推动中国继续发展。

最后，既然是历史，那就离不开历史最主要的主体——国家。我认为中国和其他国家间的关系是徐先生书中的一条暗线，他明确的写到的中国和其他国家间力量变化以及利益冲突的地方很多，但是他却没有明显表达自己的观点，而是让读者去思考和评判。中国的近代失落开始于英国发起的鸦片战争，泱泱“天朝大国”被狡黠的“蛮夷之邦”击败，这是中国和其他国家利益冲突的开始。而和中国利益碰撞最多、影响最大的有三个国家：俄国、日本、美国。

先谈俄国，它在与打中国交道过程中的突出特点就是粗暴无礼。在清朝晚期，其他欧洲国家包括英法等，在一些对华问题上发起战争要找充分的借口和证据，而它们在打败中国后重视关税、贸易和市场开放等经济问题，但俄国不是，它显得毫无节制和毫无道理，而且它对中国最大的危害是领土的要求，严重肢解了中国领土，这是中国当时最大的危机。在后来苏俄给中国带来“马克思主义”，中共领导新兴革命，苏联对中国革命的“影子领导”和瞎指挥，还是要用“粗暴”来描述比较合适。新中国成立后，苏联作为老大哥，对中国的援助也好，企图操控也罢，仍然少不了霸道的影子，我觉得这是“中国痛”的一个来源。在作者书中，令人印象深刻的中俄利益对抗集中表现在俄国非法割占分离了中国数百万平方公里土地，以及20世纪七八十年代的两国关系紧张即将导致的边界大战。但也有一个明显的案例是19世纪八十年代的“伊犁危机”，中国最后侥幸保住了新疆，并且设立了新疆行省，从此改变了新疆地区在中国强盛时拥有，在衰败时丢失的历史，这也客观证明了新疆是中国的固有领土有理有据。结合当前现状，我们知道，中国在2004年与俄罗斯完全解决了领土的划分问题，并且现在中俄关系是最稳定发展的时期，很多人自然联想到中国似乎还有很多失去的东西没有得到偿还，但是我认为中国现在的对俄政策是基于最充分考虑的政策。在领土问题上，已确认“中国历史上曾经拥有的领土”归属俄罗斯，这让俄罗斯更加谨慎的再次在领土上对中国构成威胁，因为他胆敢在以后的对华关系中再次有企图获得或分解中国领土的野心，中国也可以有更充分的理由在对俄关系中获得或者分离它的领土，而目前的大趋势是中国没有必要和俄罗斯结仇。双方关系的稳定，有利于中国更好的应对真正面临的外部威胁。

再谈日本，日本在与打中国交道过程中突出特点是阴险残忍。明治维新后日本获得了巨大的发展，作者虽然客观，但是在书中仍带有一种忧患的心态记述了日本崛起后做出的种种不利于中国发展的迹象。刚有发展的日本就跃跃欲试，窥视中国，满足它的各种侵略欲望。而清末中国危机四伏，残弱无力，更多的是害怕日本闹事，而日本恰恰不理睬中国建议，肆意挑事，并且始终是个阴险凶狠的角色。在作者书中，中日最激烈的对抗首先表现在甲午战争，签订了《马关条约》，我看到了一般历史书中没有的第一条款是中国承认朝鲜独立，这让我联想到按照历史发展来说，朝鲜很可能融入中国版图，从历史几千年来看，的确存在这种趋势，但是历史就是历史，偶然和巧合改变原来的发展轨迹也是历史。我也感受到作者写到的悲惨的记述情节：在甲午战争中，日本是举全国之力一定要击败清朝政府，而中国似乎只有李鸿章在战斗，或者说只有李鸿章的军队在战斗，而他在战争前后也显得犹豫不决；更奇怪的是其他中国人都在“观战”，这一方面造成了战争必败，另一方面也给我们一些启发，那就是如果清朝有一个相对稳当的中央政府，并且可以灵活调用各地军队，那么日本和清朝全军作战，那它战胜中国的希望不大。在二战中，日本陷入中国战争泥潭就是一个例子，当然中国抗日胜利少不了外国的援助。结合现在情况，我联想到现在的中国没有实现完全统一和中日钓鱼岛危机，虽然中国统一问题是“国共内战”遗留的问题，但是这里面绝对少不了日本的影响，《马关条约》迫使中国割让了台湾，此后日本50多年的殖民统治给台湾岛内的人口组成、思维变化都产生了“离合倾向”；而在钓鱼岛问题上，徐先生在书中记录到的就是邓小平在与日本建交时恰当的避开了这些问题。而对于现阶段日本国内的逐渐右翼倾向化，大家普遍认为是是美国在二战后对日本的民主化改造不够，但是作者在书中写到的一些历史情节让人印象深刻：日本在1931年发起九一八事变到1936年侵华的加深，日本国内是一步步右倾化的，而当时的日本文官内阁政府一直都避免卷入对中国的侵略中，但是政府严重受到右翼化的军队的摆布，最后全日本被右翼势力带进了对外侵略战争中，这警告我们要时刻警惕日本的右翼化倾向过渡阶段和影响，而在中国与周边国家中，中日之间爆发战争的可能性很高。最近出现了很多中日战争谁赢谁输的论争，我感觉按照历史评判并且结合现在中国的情况，如果没有外国帮助日本，日本难以取得胜利。可是情况就是非常微妙，作者在书中也像是预料到了什么，这也就引出了第三个国家。

最后谈美国。美国对中国的关系突出特点是狡猾平衡的战略特点。中美近150多年的打交道的历史中，中美直接战争对抗的时期不多。在清末对华不平等条约要求中，美国获取利益的手法显得文明了很多，我也看到了很多相对和谐的画面：美国在清末战争调停中扮演了合适的角色，归还“庚子赔款”建立清华大学，二战中扶持中国抗日。但是事实存在两面性，美国的很多做法都无法掩饰它一直不放弃的外交手法就是“平衡术”和“破坏术”，美国很大程度上是为了寻求亚洲的平衡支点，它善于利用各个国家间的矛盾和遗留问题来为自己的利益服务。二战后的朝鲜战争是个突出例子。作者在书中还单独用了一段记述了美日安保条约的签订，条约的签订在当时是为了防堵苏联，后来却成了中美关系利益博弈的一个方案，也是美国用这种信誓旦旦的防卫条约来渲染中国威胁，以达到分化中国和周边国家关系的高明策略，它还与日本单独签订旧金山和约，在没有中国和苏联的情况下，承认了一些岛屿归属日本，这就为日后中国与日本的岛屿矛盾爆发创造了不良土壤，破坏了本该和谐的中国和周边国家关系。最重要的是美国的价值观和中国的意识形态存在很大的分歧，而美国向来自信的输出自己的观念，毫不在意其他国家感受，这是中美冲突的根源。在最近非常紧张的“朝鲜半岛危机”中，我们很明显发现这种局势的动态变化离不开中国、俄罗斯、美国、日本。朝鲜半岛与临近各国有直接关系这不难理解，但是美国作为一个外来国家，它的“故意存在”却是造成紧张局势的重要原因，美国在二战后为了包抄“红色主义”，安插了很多“跳板”，而现在我们也看到了美国随时可以用来利用这些“跳板”扰乱中国周边环境。但事实上，一旦目前的朝鲜半岛失控，美国也会卷入其中，很容易直面对抗中国，而使自己面临尴尬局面，但这不是美国想看到的，而且中美之间爆发直接的对立战争可能性很小。当然，徐先生没有说明美国的对华政策用意，甚至多次强调了中美利益的共存发展，但是美国的“遏制理念”和“不良影子影响”，我们可以从他的书中感受到。

最后，我阅读的徐中约的《中国近代史》是删节版的，很多内容没有看到，可能是徐先生以西方的学者的思维和角度来看待中国的历史，对有些敏感问题分析我们国内并不接受，但是这并不能妨碍我们观察到很多现实的问题。历史就是要以史为鉴，现在发生的事情在将来也是历史中的故事，历史和现实总是有惊人的相似。中国当前在国内就要坚持改革发展，不断克服在发展中出现的一些重大问题，对外就要保持与其他国家的沟通，相互尊重对方的道路，审时度势，准确判断形势，防止形势误判。正如徐先生一直期盼的，中国的真正崛起不是梦，实现“中国梦”就在不远的将来。

第3篇：中国近代史读后感_3100字_中国近代史读后感

中国近代史读后感

1840年，成为首号资本主义强国的英国发动了侵略中国的鸦片战争，清政府被迫签订了中国近代史的第一个不平等条约——《南京条约》。

从此，中国开始沦为半殖民地半封建社会，中国历史也以鸦片战争为标志进入近代史，这是中华民族一段屈辱的历史，也是中华民族不屈不挠抗争的历史，是一代又一代中国人寻求富民强国之路的探索史。这段历史主要有三条主线。

一、一部灾难深重的屈辱史

中国近代史是灾难深重的历史，是中华民族的屈辱的历史，“落后就要挨打。”在我看来，这个道理贯穿着整个历史。回顾过去，无论是鸦片战争还是日寇侵华，无一不在印证着：昔日的中国因为懦弱而受尽欺凌。虽然我们现在已经变得强大，也也逐步得到了世界的认可，摘掉了“东亚病夫”的帽子，但却不能轻易忘记这些灾难深重的屈辱史，中国人民饱尝了帝国主义的侵略和欺凌。在中国近代史上，大大小小的帝国主义国家争相侵略我们，中国被迫签订的不平等条约有几百个，中国人民在西方的侵略战争中一次又一次被打败。

1840年，英国为了打开中国的大门，悍然发动了鸦片战争，古老的、落后的中国在西方坚船利炮面前战败了，1842年签订了中国近代史的第一个不平等条约——《南京条约》，1 此后又签订了中英《五口通商章程》、中英《虎门条约》、中美《望厦条约》、中法《黄埔条约》等中国近代史上的第一批不平等条约，被迫割地、赔款、开放通商口岸、和外国协定关税，外国取得了在中国的领事裁判权和在通商口岸传教等特权。这些条约给中国人民带来野蛮和屈辱。

1856年，英法等国为了进一步打开中国的大门，又发动了第二次鸦片战争，清政府在抵抗失败后被迫和英法俄美四国签订了《天津条约》，和英法俄又被迫签订《北京条约》。中国丧失了大片领土和主权，尤其是沙俄掠夺了中国150多万平方公里的领土。外国侵略势力伸向中国内地，中国半殖民地半封建化程度加深了。

1885年，法国又发动侵略中国的中法战争，清政府又签订了《中法新约》，列强取得了在中国修筑铁路的权利。1894年中国又在甲午战争中失败，被迫和日本签订《马关条约》，大大加深中国半殖民地半封建化程度，赔款达到两亿两白银，帝国主义强国掀起了瓜分中国的狂潮。

然而帝国主义为了镇压中国人民的反抗，进一步控制中国，1900年八国联军又共同反动了侵华战争，清政府被迫签订了《辛丑条约》，赔款本息超过10亿两白银，清政府成为帝国主义统治中国的工具，中国的半殖民地半封建社会形成了。

一系列的侵华战争和大批的不平等条约，把中国推向灾

2 难屈辱的深渊，造成了近代中国的贫穷和落后，加重了人民的负担，严重的破坏了中国的主权完整和领土完整，因此我们要牢记中国近代屈辱的历史，铭记落后就要挨打的历史教训。

二、一部不屈不挠的抗争史

在西方列强野蛮侵略中国的同时，伟大的中华民族和不屈的华夏子孙，进行了一系列的抗争，有来自社会底层，也有来自清政府内部，有的是有组织的，有的是群众自发的。

在第一次鸦片战争中，尽管有一些民族败类，但是清政府和广大爱国官兵也进行了一些英勇的战斗，涌现出像林则徐、邓廷桢、裕谦、海龄、关天培、陈化成等大批爱国将领；在第二次鸦片战争中，也出现了前仆后继抗争的壮烈场面；在中法战争中，冯子才无所畏惧，领导取得了镇南关大捷，刘永福领导黑旗军威镇敌胆，爱国海军在马尾海战中表现出了临危不惧、英勇战斗的精神；在中日甲午战争中，左宝贵、邓士昌、林永升、刘丁汝昌等人以身殉职，上演了可歌可泣的英勇事迹，各地民众自发抗日，都体现出了中华民族顽强不屈的爱国抗争精神。

除了清政府及爱国官兵的抗争外，广大人民群众从未放弃斗争，帝国主义侵略到那里，就在那里受到抵抗。尤其在第一次鸦片战争中，广州三元里民众的自发的抗英斗争，显示了中国人民的反抗精神；在19世纪六七十年代，还出现

3 了大量的反洋教斗争。

在中国近代史上，还有两次大规模农民运动给帝国主义主义势力以沉重打击。第一次是太平天国运动：这是中国近代史上一次规模巨大的反封建反侵略的农民革命运动，在打击中国封建统治的同时，还赋予了新的时代意义，承担起反对外来侵略的任务，给外国侵略者以沉重打击，打破了西方侵略者迅速把中国殖民化的企图。

第二次是义和团运动：在中外矛盾加剧的19世纪末，终于引爆了中国人民的义和团运动，他们打击的对象是外国势力，到1900年发展到顶点，成千上万的义和团团众以血肉之躯和八国联军进行了英勇搏斗，尽管在中外反动势力的剿杀下失败了，但中华民族的不畏强暴、英勇斗争使帝国主义认识到中华民族的不可政府性。

最后，在第一次世界大战后，为维护国家主权，1919年爆发了五四爱国运动，波及全国，工人阶级登上了政治舞台。五四运动是中国近代史上一次彻底的反帝反封建运动，促进了马克思主义的传播，为中国共产党的成立创造了条件。

三、中国人民的一部探索史

在近代中国的特殊时期，中国的根本任务是维护民族独立和主权完整，促进经济发展，实现政治进步。在为了完成这些任务的过程中，在伴随中国艰难的近代化历程中，先进的中国人进行了一系列的探索，既有政府运动，又有新生阶

4 级代表，既有地方大员，又有思想精英。

在第一次鸦片战争中，先进的中国人初步认识到西方的现代化，以林则徐、魏源等人以经世务实的态度，提出了“师夷长技以制夷”的口号，承认落后和不足，注目世界，探索新知，寻求强国御辱之道，产生了向西方学习的新思想。

清政府作为中国的合法政府，在历经浩劫后，也进行了一些探索和改革。在19世纪五六十年代镇压是太平天国运动的过程中，一批务实且有政治经验的权力重臣，开始了一场“师夷长技以自强”的洋务运动，在坚持“中学为体、西学为用”的前提下，倡导富国强兵运动，创办军事、民用工业，筹划海军，设立新式学堂，派遣留学生。洋务运动在中央以弈欣为首，在地方以曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等督抚为首，尽管甲午战争的失败宣告了洋务运动的破产，但是洋务运动在一定程度上促进了中华民族工业的发展，加剧了中国近代化进程。

在洋务运动中，还出现了冯桂芬、郑观应、王韬等早期的资产阶级维新思想知识分子，为以后的资产阶级维新运动创造了一些条件。甲午战争失败后中华民族出现了严重的民族危机，以康有为、梁启超为代表的资产阶级维新派掀起了救亡图存的戊戌变法，又称“百日维新”。

维新派通过办报刊、建学会、和顽固派论战，传播了维新思想，领导了近代中国第一次思想解放潮流，促进了人民

5 的觉醒，尽管不足百日，以失败告终，但在中国人民救国图强的发展史上有着重要的地位。此外，需要指出的是在太平天国运动的后期，洪仁玕提出了《资政新篇》，最早在中国提出了发展资本主义。

戊戌变法的失败证明在中国走资产阶级改良道路是行不通的，以孙中山为代表的资产阶级革命派登上了历史的舞台，经过一系列的武装起义和革命斗争，终于在1911年取得了辛亥革命的胜利，使中国走向民主共和道路，打击了帝国主义在华势力，推翻了两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和国。

但是辛亥革命并没有完成反帝反封建的任务，中国的社会性质没有改变，1919年中华民族又爆发了爱国的五四运动，以后随着中国共产党的成立，中国革命焕然一新，中国人民找到了探索的正确方向，终于在1949年建立了中华人民共和国，实现了民族独立和领土、主权完整，并不断开创中国社会主义建设的新局面。历史已经证明也永远昭示，中华民族是伟大的民族，中国人民是勇于探索和进取的人民，中国必将在21世纪屹立在世界强国之林。

第4篇：中国近代史读后感_3100字_中国近代史读后感

中国近代史读后感

1840年，成为首号资本主义强国的英国发动了侵略中国的鸦片战争，清政府被迫签订了中国近代史的第一个不平等条约

——《南京条约》。

一、一部灾难深重的屈辱史

1840年，英国为了打开中国的大门，悍然发动了鸦片战争，古老的、落后的中国在西方坚船利炮面前战败了，1842

年签订了中国近代史的第一个不平等条约——《南京条约》，此后又签订了中英《五口通商章程》、中英《虎门条约》、中美《望厦条约》、中法《黄埔条约》等中国近代史上的第一批不平等条约，被迫割地、赔款、开放通商口岸、和外国协定关税，外国取得了在中国的领事裁判权和在通商口岸传教等特权。这些条约给中国人民带来野蛮和屈辱。

一系列的侵华战争和大批的不平等条约，把中国推向灾难屈辱的深渊，造成了近代中国的贫穷和落后，加重了人民的负担，严重的破坏了中国的主权完整和领土完整，因此我们要牢记中国近代屈辱的历史，铭记落后就要挨打的历史教训。

二、一部不屈不挠的抗争史

除了清政府及爱国官兵的抗争外，广大人民群众从未放弃斗争，帝国主义侵略到那里，就在那里受到抵抗。尤其在第一次鸦片战争中，广州三元里民众的自发的抗英斗争，显

示了中国人民的反抗精神；在19世纪六七十年代，还出现了大量的反洋教斗争。

三、中国人民的一部探索史，但也是一部血与泪的屈辱史

在近代中国的特殊时期，中国的根本任务是维护民族独立和主权完整，促进经济发展，实现政治进步。在为了完成这些任务的过程中，在伴随中国艰难的近代化历程中，先进的中国人进行了一系列的探索，既有政府运动，又有新生阶级代表，既有地方大员，又有思想精英。

维新派通过办报刊、建学会、和顽固派论战，传播了维新思想，领导了近代中国第一次思想解放潮流，促进了人民的觉醒，尽管不足百日，以失败告终，但在中国人民救国图强的发展史上有着重要的地位。此外，需要指出的是在太平天国运动的后期，洪仁玕提出了《资政新篇》，最早在中国提出了发展资本主义，但这显然不够。

第5篇：中国近代史读后感

徐中约《中国近代史》读后感

用了一个星期的时间将此书看完。颇有一些感触。如果用两个字总结一下对此书的读后感，那就是：“鸡肋”。

可能有人会不满意甚至愤怒，认为小子无礼，敢对著名学者的著名作品嗤之以鼻。是啊，这多少是需要些勇气的。本人对那些不负责任、云山雾罩且有心拍马的书评从来是不感兴趣的。自己看书，常常以挑剔的眼光来写读后感，人人都夸好的未必是好，真理往往是掌握在少数人的手里。尤其近年来出版的书，一堆又一堆的吹捧，一本又一本的书评，让俺看不下去了。明明很一般的书，如果在书上加了个名人点评的封套，这书铁定火。

话题扯远了，书归正传。

此书自“1970年面世后五次修订，销售数十万册，为欧美及东南亚等地中国近代史研究的权威著作及最畅销的学术教科书，是一本极具深远影响的经典力作。”

好家伙，来头不小。可是俺读完以后，只有一个感觉：盛名之下，其实难副。

应该说，这本书只是一个外国学者写给外国人看的中国近代史的入门读物。做为一个入门读物，写得确实比较好，适合那些对中国历史完全不了解的外国友人，也适合国内一大群对中国近代史茫然无知的青年们。但把它拨高到一本杰出的学术著作，似乎有些过份了。

首先，俺绝对不同意徐先生对中国近代史的分期。从所周知，国内的中国近代史分期是从1840年鸦片战争到1919年五四运动为止。虽然这样分期还可以商榷（比如有的学者建议将下限定在1949年），但将1949年以后的中国历史也并入近代史，似乎差太远了。俺不知道徐先生这样分期有什么道理。照这样分法，“近代”的概念完全与“现代”合二为一了，这实在让俺不敢苟同。

其次，关于清代部分，写得还是有深度的，有些评论确实是非常有见地的，如对太平天国和义和团的评论。但到了民国后，出现了一些史实性错误。使俺怀疑其资料来源是否经过核对。比如：

508页：“……在消灭了十万名国民党军后，林彪于10月14日占领了锦州，10月18日攻取了长春……”查国共双方的各种资料，锦州是10月14日发起总攻，经过31小时的战斗，于15日18时解放。而长春则是10月19日和平解放。

如果这个日期与史料相差不是太远，勉强可以算对的话，那么对淮海战役的时间就差多了。

同页，“……1948年10月淮海战役刚一打响，国民党的两个整师便投诚了。”淮海战役的开始时间是1948年11月6日，也就是说在辽沈战役结束（11月2日）以后。此书将时间提前到辽沈战役未结束的时候了。顺便说一下，“两个整师投诚”，应该是指何基沣、张克侠在率领的起义，据资料说是“三个半师”。作者在表述史实的时候为什么没有认真核对双方的历史资料呢？也有可能是因为资料来源于台港，与内地是有些出入的。但编译者却未做说明，这却不应该。

509页，讲平津战役时说“……当他（指傅作义—刀按）的防御计划被打入司令部的一名共产党员偷走时，所有的抵抗希望全泡汤了”。作者在本页下对“共产党员”做了一个注：邓宝珊。意思是邓宝珊偷走的这份计划。这倒是头回听说。不知道此条资料来自何处。

第三，对中华人民共和国成立后的描写也有错误。

本书第二十六章“中华人民共和国：第一个十年”第一句话：“随着将近完全统一整个国家，毛泽东于1949年9月12日召开了中国人民政治协商会议，筹备建立新的政府。”众所周知，中国人民政治协商会议第一次全体会议是于1949年9月21至30日在北平召开的。时间有误。这几个错误说明，至少编译者也未核对相关史料，因此未在书中作一个说明，这对于一本翻译外国的学术作品，实在是不应该。

另外，据说此书以前是禁书，此次出版经过删节。但删节实属不当。书中没有提到1950年的朝鲜战争。只是轻描淡写地提到了“大跃进”，对文革只字未提，这不是将历史严重割断了吗？现在国内都有不少介绍文革的书，有的很有力度，而此书居然丝毫没提到，实在是不正常。也许是作者使用了什么不恰当的语言和语气而编辑者水平太差且胆小如鼠的原因吧。不过这的确让人感到有点遗憾。

总之，这本书并不象某些人夸的那样好。只是提供了一个外国人研究中国历史的角度，仅供参考而已

读了十页左右，我便有了第一个感慨：历史也可以比小说还好看。

这一感慨在读黄仁宇、史景迁、吴晗时屡屡有过，但蒋廷黻先生的这本书自有他在“好

看”方面的特色。

第一，以十万字记述中国近代百十年的历史从详录史实来说是不可能的，但作者一早在序里说明是“报告观感”，因此重的是分析因由、追溯流向、发表感慨。态度诚恳、文字浅

近，一路读来，就象作者正坐在对面的摇椅里，一边抽着烟斗一边将种种人事纷纭娓娓道

来。亲切熟悉，全无涩泽之感。

第二，作者即便不算是完全的近代史的亲历者，至少也亲历了一部分。同时他自己的经

历也颇具代表性：幼年读私塾，少年学英文，青年留美欧，归国做学问。蒋廷黻先生本人即

受中西两方面的影响，很理解近代中国知识分子的心理变化。同时，在他收集近代史资料为

著书作准备的时候，许多历史人物还健在、资料还存在，蒋先生利用自己的身份，有机会取

得不少珍贵的第一手史料。比如，为了掌握李鸿章1896年至1900年期间从事外交活动的史

料，他走访了许多李鸿章的旧部，或助手，或秘书，一有机会就把话题引到资料的搜集上。

因为材料丰富，提供材料的又是熟友故交，蒋先生讲述起来，便少了些隔板猜物的空洞，多

了些感同身受的真切。

第三，近代中国，“外交”是个关键词，蒋氏书生从政，专攻的正是外交。在写起有关

中外关系时，蒋廷黻先生有的不仅是书章中的真知，更有他多年外交经验中汲取的感悟。因

此，对人物的心理分析、对情势的审度把握脉络清晰、一丝不乱，令读者频频点头称是。

由此又不免想到我们一路接受的历史教育，印象中历史就是要死记硬背，背完年代背人

物，背完事件背地点。之所以不得不背，其实是因为我们得到的解释是被生搬硬套上去的，因果不明确，源流不清楚，不得不背才能记得。历史，其实是一条河，没有什么是突然跳出来的，用一种解释套用在千百年来的所有人和事上，不涩不怪才是奇了。

第二个感想是搞政治的也可以是做学问的。这个感慨生发于了解蒋廷黻先生的生平之后。四十岁之前，蒋廷黻先生是书生一枚：美国学毕历史归来，他历任南开大学历史系教授、历史系兼文科主任、清华大学历史系主任，四十岁时，他转而出任国民党行政院政务处长，后奉派驻苏俄大使。1944年，出任联合国善后救济总署中国代表及国民党行政院善后救济总署署长。1947年，任国民党驻联合国常任代表。1957年，当选国民党中央研究院人文组院士。1961年冬，任国民党驻美大使。

知识分子搞政治，按我们的想法，似乎总是可惜了的，可蒋先生自有他的道理，他是一位入世的历史学家，主张以学术服务于现世。据说故交李济曾问他：“廷黻，照你看是创造历史给你精神上的快乐多，还是写历史给你精神上的快乐多？”他没有正面作答，而是以惯

熟的“外交辞令”反问：“济之，现在到底知道司马迁的人多，还是知道张骞的人多？”

做学者的看起来好象比较自由纯粹，可以埋首书卷，将主张观点诉诸笔端，所谓著书立

说。可是做学者的也有其被动性，不说别的，蒋廷黻先生的这本书今日出版亦有所删节，蒋

先生对此大概也无可奈何了。

另一方面，搞政治的也有能伸张其主张的一面，蒋先生热衷于研究外交史，终于忍不住自己去从事了一把外交，想必他在任上是有努力实践过的。

再说了，如果我们的政治家们都有这样的学术底子，不能不说是国民的幸事，读书人未必都是好人，但书读得多也能寄望道理懂得多，于国于民都是积极有益的。

不过，大家也有糊涂的时候。自孙中山先生出场，文笔就大改，看了几页后忍不住翻到封面看看还是不是这本书啦。“孙中山的三民主义和革命方略无疑的是我民族惟一复兴的路

径”、“只要我们能谨守中山先生的遗教，我们必能找到光明的出路”……蒋先生想必是真心相信三民主义能救国，因此大呼特呼，但以写史的角度来看，“无疑”、“必能”这样斩

钉截铁的表述总不免有失偏颇。

《中国近代史》后还附有两种：一是《评〈清史稿•邦交志〉》，二是《琦善与鸦片战争》，两篇也颇有价值。蒋廷黻先生不仅重视本国史料，更主张“一切外交问题少则牵连两

国，多则牵连数十国”，因此，“研究外交者必须搜集凡有关系的各方面的材料。根据一国政府的公文来论外交等于专听一面之词来判讼”。（引自《近代中国外交史资料辑要》上卷序言）。对比参证中外各方史料，折衷不同的见解而得出兼听则明的结论，蒋先生的这一治

史方法在后附的这两篇短文中得到明显的体现，也影响了后来学人。

和朋友谈起蒋廷黻先生的这册《中国近代史》，刚读毕《天朝的崩溃》的他说七十多年前蒋氏的很多观点能与茅海建今日所主张不谋而合很不简单，我说你说反了，我们眼睛被蒙住了几十年，到新近才能读到大家们几十年前便已主张的更客观真实的历史解说可是说是一种不幸，但是，今日不仅有蒋廷黻先生那一代学人的著作，也能看到后继来人，从这一个角度来说，又是一种幸运吧。近现代史学习心得

刚刚开始上《中国近现代史》课时，我心里充满了疑惑：这段历史我们初中学过两遍，高中学过一遍，现在来到了大学，怎么还要学啊？而且内容都是雷同的，都是从鸦片战争讲到至今，没什么翻新嘛！

虽然嘴上没说，但心里却觉得学校如此的安排纯粹是多余。老师好象看出了我们的心思，他说：“别看你们历史学过好几遍，但我现在问你们几个问题，你们当中不一定有人能回答得上来。鸦片战争是哪年爆发的？辛亥革命是哪年爆发的？这些问题算是简单的吧。谁能告诉我？”不出所料，听到这个问题后，全班同学都做低头苦思冥想状，半天都给不出回答。

老师的这个问题让我意识到，虽然我们学的次数不少，但都没怎么用心。就算有些时候很用心，但等应付过考试后，就弃置不管了。现在脑子里的历史事件已所剩无几，跟当初没学过的一样。这样的学习是没有效果的，也没有意义。所以，从这个角度上说，学校安排我们再学一遍是合理的。他要我们记住：落后就要挨打！引申到我们身上就是：不求上进就会被淘汰！

这次学习，我暗下决心，一定要好好学！多了解些中国近现代史，做个合格的炎黄子孙。

“落后就要挨打。”在我看来，这个道理贯穿着整个历史。回顾过去，无论是鸦片战争还是日寇侵华，无一不在印证着：昔日的中国因为懦弱而受尽欺凌。虽然我们现在已经变得强大，也也逐步得到了世界的认可，摘掉了“东亚病夫”的帽子，但却不能轻易忘记这些灾难深重的屈辱史，在这段时间里，大大小小的帝国主义国家争相侵略我们，中国被迫签订的不平等条约有几百个，中国人民在西方的侵略战争中一次又一次被打败。这段不堪回首的历史是以号称当时的首号资本主义强国的英国在1840年发动的侵略中国的鸦片战争为起点的，战败后，清政府还被迫签订了中国近代史的第一个不平等条约——《南京条约》。

从此，中国开始沦为半殖民地半封建社会。此后又签订了中英《五口通商章程》、中英《虎门条约》、中美《望厦条约》、中法《黄埔条约》等中国近代史上的第一批不平等条约，被迫割地、赔款、开放通商口岸、和外国协定关税，外国取得了在中国的领事裁判权和在通商口岸传教等特权。这些条约给中国人民带来野蛮和屈辱。

后来，英法在1856年又发动了第二次鸦片战争。清政府在抵抗失败后被迫和英法俄美四国签订了《天津条约》。此后又陆续有英法俄的《北京条约》、1885年中法的《中法新约》、1894年中日的《马关条约》、1900年八国联军的《辛丑条约》等等。

一系列的侵华战争和大批的不平等条约，把中国推向灾难屈辱的深渊，造成了近代中国的贫穷和落后，加重了人民的负担，严重的破坏了中国的主权完整和领土完整，因此我们要牢记中国近代屈辱的历史，铭记落后就要挨打的历史教训。如果没有这些侵略战争，我想，中国的现状可能要好得多。大批的不平等条约不知道让我们中国人倒退了多少年。但是值得肯定的是，中国建国以后的发展十分迅速，我们几十年里就完成了别的国家要几百年才能完成的任务。就像我们从制造出第一辆“解放”牌汽车到爆炸第一颗原子弹，只用了七年的时间，但美国却要花去200年。虽然我们现在和美国、英国等国还有一些差距，但要考虑到两国不同的历史背景。

其实，中国的历史，也是一部不屈不挠的抗争史。在西方列强野蛮侵略中国的同时，伟大的中华民族和不屈的华夏子孙，进行了一系列的抗争，有来自社会底层，也有来自清政府内部，有的是有组织的，有的是群众自发的。像林则徐、关天培、左宝贵、丁汝昌等批爱国将领的涌现，鼓舞了人民的斗志；广州三元里民众的自发的抗英斗争，显示了中国人民的反抗精神；太平天国运动和义和团运动，给帝国主义主义势力造成沉重的打击，社会各阶层的团结一致，让人民看到了希望。

所以，不必去盲目崇拜美国、日本，我们应该崇拜我们中国人自己。

还记得，小时侯，我学会的第一首歌是《社会主义好》，歌词的最后那一句“全国人民大团结，掀起了社会主义建设高潮”。相信所有的中国人也都听过《没有共产党就没有新中国》，这些脍炙人口的歌曲并不是凭空编造的，它们的存在是有依据的。

提到中国，又会忍不住想到让我们全体中国人自豪的“红军长征”。长征的年代已离我们远去，但“长征精神”却代代相传，就像是保存精神火种一样。

长征途中许多脍炙人口的英雄故事常常在我们的心中荡漾，那种不屈不挠，不怕牺牲，勇往直前的永雄气概，那种互帮互助、亲密团结的合作精神，那种严守纪律、全心为人民服务的崇高品质，都无时无刻不在激励着我们前进。但在无数的光环下，还有许许多多同样出色的战士，他们或许没有令人们为之称赞的英勇事迹，但“长征精神”在他们身上，同样是熠熠生辉。

在这里叙述一个长征故事——“一只印着„谢‟字的干粮袋”：

这是发生在红军过草地途中的一个感人故事。有一位普通的红军叫做谢益先，过草地时，他分到了四斤干粮。在行军过程中，战士们看到了饿慌了的母子三人，小谢就瞒着队友，把自己的干粮袋给了他们，而他自己每天就吃些野菜、凉水充饥，最终，因体力不支，就这样走了。直到那母子三人来还这一只印着“谢”字的干粮袋时，部队的同志才明白了事情的原委……

看了这个故事，心中感到无比沉重！谢益先明明知道，在茫茫草地上，哪怕是一小袋粮食，都是救命的“宝贝”，意味着一个人的生命！但是，就是在这样的情况下，他还是毅然把自己的粮食给了那位母亲；每天，自己在饥饿中煎熬，也不愿连累队友；甚至在生命的最后一刻，他还在询问那母子三人的情况，在得知“他们很好”的回答后，嘴角才带着微笑，离开了人世……他对人民群众的深厚情谊，对战友的深厚情谊，都深深地震撼了我，让我看到了那世世代代都令我们铭记在心中的“长征精神”。

二万五千里，在中国的土地上走了一圈，也在每一个中国人的心头走了一圈。我们红军历尽艰难，突破重围，翻雪山，过草地，渡赤水，还要飞夺泸定桥。从 1934年秋开始到1936年10月，这段历程在中国的历史上写下了光辉的一页，为胜利树立起了一座无与伦比的里程碑。

长征，对于我们新世纪的一代，或许已经太遥远了。我们未曾经历过这样的艰难困苦、这样的惊心动魄，但这段历史，还是带给我们无数的深思。种种永垂不朽的“长征精神”，值得我们去揣摩，去学习。当然，在新世纪，在我们学生中，这些“长征精神”，需要在学习中发扬，在校园中发扬，在做人处事中发扬，在一点一滴的成长道路上发扬，在为祖国的建设中发扬。我们要将这些精神融入到自己的血液中，让这些瑰宝，成为生命中的一部分，使自己成为一个合格的接班者。

历史，给我的带来震撼的不仅仅是长征，还有辛亥革命，百万雄师过长江，五四运动等等。在此就不一一叙述它们给我带来的是如何的感受了。

知史可以明得失。我们现在面对的问题大多可以从历史上找到经验或教训，这对于我们今后的为人处世是非常有意义的。学史使人明智，历史总是惊人的相似的。以史为镜，可知兴替清朝道光、咸丰年间，中国经历了两次鸦片战争，均遭惨败，被迫订立城下之盟。其结果，京城被占，圆明园被焚，割地赔款，签订不平等条约，中国沦为半殖民地，百年耻辱由此肇始。而清政府之所以战败，官场的腐败是一个重要原因。据清人张集馨的《道咸宦海见闻录》所述，其表现约有如下几端：

大小官吏不学无术，贿赂公行，政由贿成。总督、巡抚等封疆大吏贪污无能，沉缅声色。如闽浙总督庆瑞，“公子出身”，不肯致力于政务，而是“宴会终日，摔跤唱曲，比射赌酒”。陕甘总督乐斌为八旗子弟，识字不多，“爱听戏喝酒，彻夜不休”，他所居住的兰州官府里“笙歌竟无虚月”。直隶总督桂良，“胸无点磨”，谈吐如“市井之徒”，就因为他是恭亲王的岳丈，所以他受贿卖缺，无所顾忌，不但自己索贿贪得无厌，就连随他一起巡查永定河的孙子也向地方官大张狮口，谁不送礼，官位难保，甚至连没有官俸的候补官也须敬送500两银子。曾任闽浙总督的颜伯焘，即使在被革职回家时，也极其豪奢，他随身所带物品之多，排场之大，骇人听闻。为他搬运箱笼财物的扛夫达

六、七千人，随从差役、轿夫、仆从等也近三千人。所过之处，每天地方官除为扛夫安排饭食外，还需为随从差役、轿夫、仆从等准备四百多桌酒席，仅伙食一项，每天就要用二千多两银子。由此可见，他对人民的搜刮，远远超过了“三年清知府，十万雪花银”的水平。

各级政府巧立名目，横征暴敛。地方官所聚敛的巨额财富，完全是靠着盘剥百姓，盗窃国库。他们在征收赋税时，除了以损耗为名多征之外，还有名目繁多的花样，甘肃有所谓“仓粮出陈易新”的招术，即强迫人们春天领仓里的旧粮，秋天加倍偿还。四川有所谓“放炮”的敛财办法，即借旧官离职，新官上任之机，征收特别税。某些地方更有所谓“发商生息”的可笑名目，地方官往往借口官仓粮食霉变，向上报称因亏损而以四折减价出售，实际上以原价发商售卖，每次可赚得数千至数万两银子。

相互馈赠是官场交往的润滑剂。清朝京官俸给微薄，无不接受地方官的馈赠。清廉者有所选择而受，贪心者则百方罗致。地方官为了获得京官奥援，不惜慷百姓之慨，以各种名目送礼。除了年节贺寿的常礼，还有冬天的“炭敬”，夏天的“冰敬”、“瓜敬”，以及想不出什么理由的“别敬”，以此与京官“互通声气”，以求“保官任”，“得提拔”。地方官之间也借互送礼品来联络感情。如陕西粮道，对驻陕的巡抚、将军等按四季、节寿，每年各馈送四千两银子。对过往的官员，除馈送盘缠外，还以演戏和酒席招待，“每次皆戏两班，上席五桌，中席十四桌。上席必燕窝烧烤，中席亦鱼翅海参。”西安活鱼难得，一条大鱼要花

四、五千文钱。然而这是上席必不可少的。其他如白鳝、鹿尾等稀有名贵的菜肴也是待客所必备。总之，官府内“终日送往迎来，听戏宴会”。

多磕头少说话的施政宗旨。以这种不学无术、贪赃枉法、醉眼朦胧的官吏处理政务，不是以“多磕头，少说话”为宗旨，便是以滥施酷刑、草菅人命为能事，甚至有根据城隍庙里的阴爻阳爻决定犯人生死的荒唐暴虐的昏官。这些昏官领兵打仗，则克扣军饷，“兵如乞丐”，以变卖军械为糊口之资。因而这种军队毫无战斗力，只知骚扰百姓，逞凶勒索，上前线则“临敌狂奔”，甚至“跪接夷船，呈送牛羊金币”。正因为专制与腐败联姻，晚清又是中国封建专制制度的顶峰，所以腐败现象也就如同毒菌一样，腐蚀肌体，侵入内脏，使整个统治机器生锈失灵。因此不根除专制，便难治腐败，难振国威，难以抵抗外敌入侵。这是历史留给我们的沉重教训刚刚开始上《中国近现代史》课时，我心里充满了疑惑：这段历史我们初中学过两遍，高中学过一遍，现在来到了大学，怎么还要学啊？而且内容都是雷同的，都是从鸦片战争讲到至今，没什么翻新嘛！

这次学习，我暗下决心，一定要好好学！多了解些中国近现代史，做个合格的炎黄子孙。

如果没有这些侵略战争，我想，中国的现状可能要好得多。大批的不平等条约不知道让我们中国人倒退了多少年。但是值得肯定的是，中国建国以后的发展十分迅速，我们几十年里就完成了别的国家要几百年才能完成的任务。就像我们从制造出第一辆“解放”牌汽车到爆炸第一颗原子弹，只用了七年的时间，但美国却要花去200年。虽然我们现在和美国、英国等国还有一些差距，但要考虑到两国不同的历史背景。

所以，不必去盲目崇拜美国、日本，我们应该崇拜我们中国人自己。

在这里叙述一个长征故事——“一只印着„谢‟字的干粮袋”：

历史，给我的带来震撼的不仅仅是长征，还有辛亥革命，百万雄师过长江，五四运动等等。在此就不一一叙述它们给我带来的是如何的感受了。

知史可以明得失。我们现在面对的问题大多可以从历史上找到经验或教训，这对于我们今后的为人处世是非常有意义的。学史使人明智，历史总是惊人的相似的。以史为镜，可知兴替矣

第6篇：中国近代史读后感

中国近代史读后感 2X16罗田田

读完本书之后我最大的感受就是这本书主要围绕中国能否近代化及如何近代化，对于近代史上本书主要在对于19世纪没落的中国奉行闭关锁国的政策，中国的一些有识之士纷纷提出了自己的近代化方案来挽救江河日下的中国，在这之中就有三个近代化方案是比较的有名第一个是以曾国藩.李鸿章为代表领导的自强运动为第一个近代化方案，以康有为梁启超为代表领导的变法运动为第二个近代化方案，以义和团运动为代表领导的运动为第三个方案。

首先我来谈谈看了第一个近代化方案的感想，近代以来中国签订了一系列不平等条约，中国沦为半殖民地半封建社会，以此中国发生了这么大的事，难道中国人对此就没有一点想要反抗的心理吗？不，有肯定是有的，但由于中国受几千年封建思想的禁锢，很难从中解放出来这就出现了中国的救星曾李左张等洋务运动的推动者，他们兴办近代企业，有军用工业有民用工业像江南制造总局，安庆内机械所，福州船政局，天津机械局，汉阳铁厂等等。这些不仅在一定程度上提高了国家的国防建设也为后来建立北洋水师打下了基础，同时创办新式学堂派遣留学生，在一定程度上提高了中国的整体实力。尽管最后洋务运动失败而告终也预示着第一个近代化方案不能彻底拯救江河日下的中国但那些中国的有识之士值得我们向他们学习。

现在来说说第二个近代化方案，以康梁为主的维新变法，虽然在历史上仅仅只是存活了白余天，但是它对于中国的影响却不亚于任何一个历史事件，还记得书中有一副插画上面是一个牌匾写着大学堂三个字，这就是如今家喻户晓的北大，在那时名叫京师大学堂也是我国的一所新式学校，书中提到了梁启超批评李鸿章的一句话“知有兵事而不知有政，知有外交而不知有内治，只有朝廷而不知有国民，洋务之能事毕矣。”这种批评我觉得虽然作者觉得很对带是我觉得没有物质基础怎么才能有上层建筑，如果人民都吃不饱穿不暖那么我们不论怎么打仗都只有死路一条，况且维新变法本来是要突出他的新却只是借助孔子的外衣来进行，始终不能改变封建思想在中国根深蒂固的地位。维新变法的思想层面在一定程度上冲击了中国的封建思想但没有真正改变中国的现状。

中国近代化前两个近代化方案要么是上层官员要么是知识分子提出来的，难道广大的人民群众就没有自己的想法来反抗外国侵略来保卫自己的国家吗？当然是有的，这就是以义和团运动为代表的农民起义，他们代表了广大的深受外国侵略者迫害的人民群众，他们在面对列强时毫不畏惧在中日甲午战争，八国联军侵华战争中他们与列强不屈不挠的殊死搏斗，对帝国主义侵略者进行了前扑后继的英勇斗争，表现出中华民族的不甘屈服的反抗精神。

在这三个近代化方案中虽然都以失败告终，但它在中国近代史上有着不容小觑的地位，这同时也告诉我们一个道理“近代化国防不但需要近代的交通.教育经济，并且需要近代化的政治和国民，半新半旧是不中用的。用作者的一句话说，我国到了近代要图生存，非要全盘接受西洋文化不可。

第7篇：中国近代史读后感

读后感是对一本著作的一个总结及心得体会，一篇好的读后感能让让一个读者对未知的著作在最短的时间内得到最重要的内容和一览著作的好奇心，同时，读后感也是表达个人对作品的理解能力，感性思维和理性思维融合在一起，悲伤和幸福的文字产生更加激烈的碰撞，读后感思想和文学在对著作进行一个美好的文化传达的同时，也表达着个人内心的呼吁。所以，在读完李侃版的《中国近代史》后，我便将自己的所思所想写了下来。

1840年，成为头号资本主义强国的英国发动了侵略中国的鸦片战争，清政府被迫签订了中国近代史的第一个不平等条约--《南京条约》。从此，中国开始沦为半殖民地半封建社会，中国历史也以鸦片战争为标志进入近代史，这是中华民族一段屈辱的历史，也是中华民族不屈不挠抗争的历史，是一代又一代中国人寻求富民强国之路的探索史。

这是一本很值得思考的书，我大概了解了：从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立的百余年时间里，在中国的土地上，经历了侵略和反侵略、奴役和反奴役、压迫和反压迫的历史事件，它们如实地记载了外国列强和本国封建统治者对中国人民犯下的滔天罪行;如实地记载了革命和进步力量与反动势力的殊死较量;如实地记载了中国共产党人领导全国人民进行民族民主革命并取得最终胜利的辉煌历史。

这是一部灾难深重的屈辱史。

中国近代史是灾难深重的历史，是中华民族的屈辱的历史，中国人民饱尝了帝国主义的侵略和欺凌。在中国近代史上，大大小小的帝国主义国家争相侵略我们，中国被迫签订的不平等条约有几百个，中国人民在西方的侵略战争中一次又一次被打败。这些条约给中国人带来了野蛮和屈辱。

一系列的侵华战争和大批的不平等条约，把中国推向灾难屈辱的深渊，造成了近代中国的贫穷和落后，加重了人民的负担，严重的破坏了中国的主权完整和领土完整，因此我们要牢记中国近代屈辱的历史，铭记落后就要挨打的历史教训。勿忘过去，面向未来!用我们的勤勉与奋斗去开创一个全新的未来!

这是一部不屈不挠的抗争史。

在第一次鸦片战争中，尽管有一些民族败类，但是清政府和广大爱国官兵也进行了一些英勇的战斗，涌现出像林则徐、邓廷桢、裕谦、海龄、关天培、陈化成等大批爱国将领;在第二次鸦片战争中，也出现了前仆后继抗争的壮烈场面;在中法战争中，冯子材无所畏惧，领导取得了镇南关大捷，刘永福领导黑旗军威镇敌胆，爱国海军在马尾海战中表现出了临危不惧、英勇战斗的精神;在中日甲午战争中，左宝贵、邓士昌、林永升、刘丁汝昌等人以身殉职，上演了可歌可泣的英勇事迹，各地民众自发抗日，都体现出了中华民族顽强不屈的爱国抗争精神。

除了清政府及爱国官兵的抗争外，广大人民群众从未放弃斗争，帝国主义侵略到那里，就在那里受到抵抗。尤其在第一次鸦片战争中，广州三元里民众的自发的抗英斗争，显示了中国人民的反抗精神;在19世纪六七十年代，还出现了大量的反洋教斗争。

在中国近代史上，还有两次大规模农民运动给帝国主义主义势力以沉重打击。第一次是太平天国运动：这是中国近代史上一次规模巨大的反封建反侵略的农民革命运动，在打击中国封建统治的同时，还承担起反对外来侵略的任务，给外国侵略者以沉重打击，打破了西方侵略者迅速把中国殖民化的企图。第二次是义和团运动：1900年爆发的震惊中外的义和团运动，是一次以农民为主体的人民群众为捍卫民族独立而展开的反帝爱国运动。虽然它失败了，但表现出的中华民族的不畏强暴、不怕牺牲的英雄气概使帝国主义认识到中华民族的不可征服性。

这是中国人民的一部探索史。

在第一次鸦片战争中，先进的中国人初步认识到西方的现代化，以林则徐、魏源等人以经世务实的态度，提出了"师夷长技以制夷"的口号，承认落后和不足，注目世界，探索新知，寻求强国御辱之道，产生了向西方学习的新思想。

清政府作为中国的合法政府，在历经浩劫后，也进行了一些探索和改革。在19世纪五六十年代镇压太平天国运动的过程中，一批务实且有政治经验的权力重臣，开始了一场"师夷长技以自强"的洋务运动，在坚持"中学为体、西学为用"的前提下，倡导富国强兵运动，创办军事、民用工业，筹划海军，设立新式学堂，派遣留学生。尽管甲午战争的失败宣告了洋务运动的破产，但是洋务运动在一定程度上促进了中华民族工业的发展，加剧了中国近代化进程。

甲午战争后又兴起了"戊戌变法"运动，可最终还是失败了。戊戌变法的失败证明：在半殖民地半封建的中国，改良主义道路不能救中国。此后，以孙中山为代表的资产阶级革命派登上了历史的舞台，经过一系列的武装起义和革命斗争，终于在1911年取得了辛亥革命的胜利，使中国走向民主共和道路，打击了帝国主义在华势力，推翻了两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和政府。但是辛亥革命并没有完成反帝反封建的任务，中国的社会性质没有改变，1919年中华民族又爆发了爱国的五四运动，以后随着中国共产党的成立，中国革命的面目焕然一新，中国人民找到了探索的正确方向，终于在1949年建立了中华人民共和国，实现了民族独立和领土、主权完整，并不断开创中国社会主义建设的新局面。

历史已经证明也永远昭示，中华民族是伟大的民族，中国人民是勇于探索和进取的人民，中国必将屹立在世界强国之林。

勿忘过去，面向未来!我们要继承并发扬中华民族的伟大精神，使中国永屹立在世界强国之林!

第8篇：中国近代史读后感

中国近代史是一段屈辱的历史，是一段用中华儿女血和泪拼成的历史，一次次的屠杀，一次次的割地，一次次的赔款······屈辱占据了每一个爱国儿女的心，同时它也是一段可歌可泣的历史，无数的爱国之士在这里书写下了悲壮的诗篇。

从1840年鸦片战争以来，资本—帝国主义列强发动了一次又一次的侵华战争，在历次侵华战争中，外国侵略者屠杀了大批中国人民，制造了旅顺大屠杀、江东六十四屯惨案等无数惨绝人寰的血案。与此同时，每一次战争之后，资本—帝国主义列强都迫使中国政府签订不平等条约，攫取在中国的经济、政治特权，劫掠中国的财富，破坏中国的主权和领土完整。这类不平等的条约达数十个。如果再加上他们用武力或欺诈手段强迫中国政府签订的其他各种不平等的条约、条款、条规、协定、章程、合同等，总数达几百个之多。1842年，英国强迫清政府签订《南京条约》，把香港岛割让给英国。1860年，又通过中英《北京条约》，割去香港岛对岸九龙半岛南端和昂船洲。俄国利用英、法发动第二次鸦片战争之机，于1858年胁迫黑龙江将军奕山与之签订《瑷珲条约》，割去乌苏里江以东40万平方公里领土。1864年，强迫清政府签订《勘分西北界记》，割去中国西北44万平方公里领土。1881年，通过《改订伊犁条约》和5个勘界议定书，割去中国西北七万多平方公里领土。通过这一系列不平等条约，俄国共侵占中国领土150多万平方公里。资本—帝国主义列强还运用武力或欺诈手段，霸占中国通商口岸内的土地，设立完全由外国直接控制和统治的租界。通过侵华战争，帝国主义列强还获得了在中国领土上驻兵的特权。

资本—帝国主义列强发动战争来侵略中国、屠杀中国人民，却要中国人民加倍地承担其战争费用。他们向中国勒索巨额赔款，造成中国严重的财政危机，直接破坏和阻碍中国的经济发展。同时，他们还用中国的巨额赔款，继续扩充军备，更加大了侵略的强度。不仅如此，列强在侵华战争中还公开抢劫中国的财富，肆意破坏中国的文物和古迹。这些自称“西方文明传播者”的侵略者在中国的所作所为，充分的暴露了帝国主义、殖民主义势力践踏文明的野蛮本性。他们不仅进行军事侵略，还对中国进行政治控制，他们控制中国的内政外交，把中国当权者变成自己的代理人和驯服工具，资本—帝国主义列强还勾结清政府镇压中国人民的反侵略反封建斗争，1901年签订的《辛丑条约>>中,帝国主义列强还强迫清政府做出永远禁止中国人成立或加入任何反对他们的组织的承诺,并规定清政府各级官员如对人们反抗斗争镇压承办不力,即行革职,永不叙用。为了控制中国的政治，把中国政府变成自己的驯服工具，资本—帝国主义列强对中国进行经济侵略的方式，除了强迫中国支付巨额的战争赔款外，主要是利用其与清政府签订的不平等条约赋予的特权，进一步扩大对中国的商品倾销和资本输出，进行掠夺和榨取，逐步把中国卷入资本主义的世界市场。主要的掠夺方式有控制中国的经济命脉。帝国主义列强在对中国实行军事侵略、政治控制、经济掠夺的同时，还对中国进行文化渗透。其目的是宣扬殖民主义奴化思想，麻醉中国人民的精神，摧毁中国人民的民族自尊心和自信心。他们披着宗教外衣，进行侵略活动，为侵略中国制造舆论。资主—帝国主义侵略、压迫中国人民的过程，同时也是中国人民反抗他们的侵略、压迫的过程。救亡图存，成了一代又一代中国人面临的神圣使命。为了捍卫民族生存的权利，他们在长时间里进行了不屈不挠、再接再厉的英勇斗争。

英国发动侵略中国的鸦片战争时，中国人民即奋起抵抗。1841年5月，英军在广州郊区三元里一带的淫掠暴行，激起了当地乡民的义愤。“不呼而集者数万人”，与英军展开激烈战斗。单元里人民的抗英的斗争，是中国近代史上中国人民第一次大规模的反侵略武装斗争，显示了中国人民不甘屈服和敢于斗争的英雄气概。太平天国农民起义战争后期，太平军曾多次重创英、法侵略军和外国侵略者指挥的洋枪队“常胜军”、“常捷军”。在资本—帝国主义国家侵略中国台湾的过程中，台湾人民也奋起抵抗侵略者。1874年日本派陆军中将西乡从道率日军侵犯台湾琅峤地区，遭到高山族人民的迎头痛击。1884年，中法战争期间，香港中国造船工人举行罢工，拒绝修理受伤的法舰，爱国商人也举行罢市，码头工人则不运送法货。在历次反抗外国侵略的战争中，爱国官兵表现了英勇顽强的战斗精神，并在一些战役中取得了胜利。在抗击外国侵略的战争中，许多爱国官兵英勇献身。如：鸦片战争期间广东水师提督关天培，江南提督陈化成、副都统海龄（满族），第二次鸦片战争中提督史荣椿、乐善（蒙古族），中日甲午战争时志远舰管带（舰长）邓世昌、经远舰管带林永升等，都以身殉国。近代中国人包括统治阶级中的爱国人物在反侵略斗争中表现出来大的爱国主义精神，铸成了中华民族的民族魂。正是由于中国人民前仆后继、英勇顽强的斗争，才使我们的国家和民族历经劫难、屡遭侵略而不亡。那些不畏强暴、赴汤蹈火、血战疆场、宁死不屈的民族英雄，乃是中华民族的脊梁。

从1840年至1919年的80年间，中国人民对外来侵略进行了英勇顽强的反抗，这些斗争具有重大的历史作用。但是，历次的反侵略战争，都是以中国失败、中国政府被迫签订丧权辱国的条约而告结束的。其原因，从中国内部因素来分析，主要有以下两个方面：一是社会制度的腐败，二是经济技术的落后。而前者则是更根本的原因。因为正是由于社会制度的腐败，才使得经济技术落后的状况长期得不到改变。1840年以后，中国封建社会逐步变成了半殖民地半封建社会。统治中国的清王朝，从皇帝到权贵，大都昏庸愚昧，不了解世界大势，不懂得御敌之策。他们尤其害怕人民群众，担心人民群众动员起来以后可能危及自身的统治，所以，常常压制与破坏人民群众和爱国官兵的反侵略斗争，如此腐败，可见一斑。鸦片战争中，禁烟抗英有功的大臣如林则徐、邓廷桢等被革职查办、甚至发配充军.而主张对地妥协的琦善等人反而受到重用。钦差大臣奕山到广东，竟然把人民群众污蔑为“汉奸”，主张“防民甚于防寇”。清政府特别害怕战争持续下去会引发农民起义，因而急于向英国侵略者谋求妥协，为此不惜割地、赔款。正是腐败的中国半殖民地半封建的社会制度，阻碍了中国人民群众的广泛动员和组织，这是近代中国反侵略战争屡遭失败的最重要的原因。近代中国反侵略战争失败的另一个最重要原因，是国家综合实力特别是经济技术和作战能力的落后。十九世纪中叶，西方资本主义强国经过工业革命，经济和技术飞速发展，封建的中国已被远远抛在后面。

帝国主义的侵略给中华民族带来了巨大的灾难，但从反面教育了中国人民，极大地促进了中国人的思考、探索和奋起。鸦片战争以后，中国人民的民族意识开始普遍觉醒，魏源在1843年1月编成《海国图志》，在《海国图志》中，魏源提出了“师夷长技以制夷”的思想，主张学习外国先进的军事和科学技术，以期富国强兵，抵御外国侵略，开创了中国近代向西方学习的新风。中国在甲午战争中的失败，对中国人的刺激极大。梁启超指出“吾国四千余年大梦之唤醒，实自甲午战败割台湾偿二百兆以后始也。”接踵而来的瓜分狂潮，更使中华民族的各阶级、各阶层普遍产生了亡国灭种的危机感。民族危机激发了中华民族的觉醒，增强了中华民族的凝聚力。中国自古以来的“天下兴亡，匹夫有责”的优良传统，得到了发扬和升华。探索挽救中华民族危亡的道路正越走越宽，胜利的曙光就在不远的前方。