釜山行读后感（共8篇）

第1篇：釜山行

《釜山行》影评

文学院

张丽

201511080939

《釜山行》影片讲述主人公单亲爸爸石宇与女儿秀安乘坐KTX高速列车往釜山，列车上有一个少女身上带来僵尸病毒开始肆虐且不断扩散，顷刻间列车陷入灾难的故事。

一辆封闭的车，一个封闭的环境，给主角们一个可以暂时生存下去的理由。男主和女儿，准爸爸和准妈妈，高中生情侣，流浪人，高龄姐妹花，还有反派常务。一个奇怪的女人引发了一场灾难，大家开始快速变异，引发混乱，争相寻找生路。男主差点害死即将有孩子的小夫妻，不过毕竟是正面角色所以良心发现开了门，就此主角们都凑齐了。

大家都很慌乱，也各自想着活下去的办法，车在大田站停下，安静的异常就知道这只是高潮的开端，男主为了女儿活下去想自私的带她走，小女孩埋怨男主。但是大田已经被感染了，关键时刻，准爸爸还是救了他，总会有为了别人拼命抵抗的好人，但是人性是自私的，反派大叔怂恿开车，没有上车的人们差点就死在大田站。人性流露，谁都希望活下去，可是强烈到用别人的生命去换，也逃不过命运。

庆幸的是大家都活下来了，虽然活下来了，但是已经被冲散。就此分成三派，自私派，解救派和被解救派。九号车厢的男主，准爸爸，高中男生为了解救被困在十三号车厢卫生间的亲属，必须穿过有被感染的人的车厢。因为这里的丧尸很低级，在穿越过程中，黑暗且无声的状况下，就不会主动攻击。利用路上的隧道手机和强健的身体，成功解救了被困的亲人，不得不提的是有一节车厢全是高中生的队友或者朋友，虽然已经被感染，但高中男生还是下不去手去攻击。就在千钧一发的时候，车厢变黑了，最终还是让这个男生完完整整是个好人，总是这样，救了别人，也救了自己。

解救派和被解救派终于汇合了，并且度过一点安静的时光。历经考验，到达十五号车厢，可是，却被常务为首的自私自利派排斥，去到了别的车厢。其中一点，以为常务和其他人的排斥，本来可以活下来的两个人死了。姐妹花妹妹眼睁睁看着姐姐被感染却无能为力，所以，就此除了主演们全部都“死了”。

车被迫停了，必须要重新选择逃生的路，常务依旧自私，为了活，害死了仅剩的四个人后逃离。高中生情侣依旧死在他手里。看着那个男生绝望的抱着自己的女朋友。不辜负这个女孩子在被排外的生死危机下选择这个男生的心，这是真爱。流浪人为了男主的女儿和死掉丈夫的准妈妈，选择面对，选择保护。

坏人终被感染，但是也是一个内心强大的坏人，自我意识强大，想要活下去的意识很强大。男主不幸被咬，知道自己很快会失去理智，所以最快时间内告诉女儿和准妈妈怎么操作系统。然后关了门，站在不车尾。最终我也哭了，就在男主变异后脑海里浮现着初次抱着女儿 的画面，画面很柔美，光线也很柔。

最终男主女儿和准妈妈活了下来。

这部片子表现得最多的还是人性。片中带给我们的是细腻的对人性的刻画，带给人一种更为直击心底的感觉。电影中，那个牺牲他人只为自己活命的大叔，看到他做的那些事，真是恨到牙痒痒。可是最后被感染之后，说出他家里还有人在等着他，他家的地址等等，似乎观者也能够理解一点他这样做的原因，这就是非常真实的人性。他不是彻头彻底的坏，不是就想别人死，不是他不想救别人，而是他不得不活，不但为了自己，也为了家里正在等着他的母亲。

当然，观完影片，我们更为惊叹的是片中演员精妙绝伦的演技，相比较于国内很多影星，真的是没有比较就没有伤害。这部片子自己已经是第三次看了，虽然对剧情已经熟悉得可以背下来细节，但是每一次观看都会有不同的感受。

或许，这就是一部好片子应有的效果吧。

第2篇：釜山行观后感

釜山行观后感

拷问人性

在一个封闭的列车中，一种不知名的丧失病毒正在蔓延，感染了病毒的人就会成为行尸走肉，攻击他人。这时《釜山行》中的一幕。在这场灾难中，一位父亲带着他的女儿，尽力逃出困境。但是除了天灾，还有人祸，因为小人的坑害，他的女儿成功逃出，自己却牺牲了。

这部电影体现的最多的就是人性。没错，父亲对女儿的爱，战友间的患难与共，无疑体现着人性最光辉的一面，但更多的，是人性黑暗的一面。影片中有一位常务，为了自己的地位无恶不作，他当着小女孩的面伤害一个流浪汉还义正言辞地说这是为了小女孩好。他还为了自己的生存，把乘务长当作诱饵吸引丧尸便于逃跑。他还把主人公一行人锁在门外，原因是不安全。他伪善，怕死，还用流言提高自己的威信和地位，他也是害死男主的人。就这一点他是一个十恶不赦的人。但是为什么其他乘客竟然会成为他的帮凶呢？这就是人的共性。这就是自私。

人之初，性本善。其实人是一种自私的动物，自身的利益高于一切。片中男主小队想要与大部队会合，但是被拒之门外。提出锁门的原因是因为他们身上有病毒，所以被拒。提出关门的原因是为了大家，但是多救一个人不好吗？他之所以一呼百应，因为锁门的利益是对他们而言的，正中了大家的利益。在这个氛围中，保全自己比保全大家重要多了，所以，大家也高高兴兴的做起了帮凶。领导者为了自己的领导地位，踩着人上位。他们所做的只是导火线，火药桶里装着的，是人们心中那种自私。患难只是诱因，他会使真情显露出来，让小人有可乘之机把握住，来控制人心。

自私，更是一个社会毒瘤，只有乌托邦才不存在的东西。谁都有自私，但有没有被激发出来呢？跌倒老人，自私的牺牲品之一。患难见真情，老人为了使自己的跌倒找到平衡，便要在做好事的人的身上敲上一笔，所以便有了一个又一个的讹诈事件。而小悦悦事件，又说明了人不想摊上事的问题。这些生命的离去让人痛心，但是更让人感到担忧的是自私冷漠的人心。这些自私的人如同片中的正常人大部队，他们无情、自私，使问题更趋于复杂，让人与人之间更加趋于冷漠，令人担忧。

自私是人类的通病，也是人性的毒瘤。我们因该要放弃心中的自私，用爱来温暖世界，这，才是我们的使命。

第3篇：釜山行 影评

毒舌电影

坚持原创，只说真话的毒sir 被你们吹上天的这部大热片，我还有一点不满意 来了。

今年夏天最想看但看不到的片。终于出资源！真的，好！刺！激！

想象下，你看到这样一个场面——

光天化日下。那简直是——世界末日。

不用再卖关子，Sir今天要说的是——《釜山行》부산행

毫无疑问，《釜山行》是今年韩国最成功的商业片。本土观影人次破千万，在它之前，只有13部韩国电影做到。

入围戛纳“午夜映展”单元。IMDb8.0。

给跪的当然包括我们——Sir眼睁睁看着《釜山行》从豆瓣7.9，飙到8.3。

14979个看过中，有将近80%是这两天看的 先给还懵逼的毒友简单普及下——

这个末日故事，发生在一趟首尔至釜山的特快列车中。男主角石宇，是个基金经理（孔侑 饰）。

他带着女儿，去釜山见已分居的妻子。//戏剧性需求

他们不知道，即将走上的，是一条末路。一种“僵尸”病毒正在蔓延。从动物。

到人。

开车前一刻，一个被感染的人混进车厢。

狭窄封闭的车厢，高速传播的病毒。

再加沿线依次沦陷的城市——

嗯，困兽斗。

如Sir之前预判那样，《釜山行》主线遵循了今天大部分惊悚片的通关模式——闯关，拿道具，再闯关，掉血（失队友），继续闯关„„ 即便细节，也看出致敬痕迹。丧尸的设定参考《僵尸世界大战》。

《僵尸世界大战》的丧尸，速度惊人，听觉灵敏，一片死寂时，自动进入休眠状态。一旦听到什么风吹草动，即刻暴走。

《釜山行》的丧尸同样速度彪悍。

区别是，眼睛感光性更差。

如果进入黑暗环境或双眼被遮蔽，就只能靠听力辨认方向。

环境设定上，《釜山行》又多少能看到《雪国列车》的影子——故事基本发生在一辆行驶中的列车上。

这样封闭的单向空间，好就好在，丧尸的数目不需太多，就能给人危险近在咫尺的绝望感。

想象一下，狭长，逼仄的车厢中。尸人难分，混成一团，潮水般涌来。

尸群肆虐，又走投无路——

还有比它更刺激的“等死”描述么。

说白了，《釜山行》就是一部懂得博取众家之长，并能在套路中玩出新意的聪明商业片。

震撼，过瘾，是你看这部片的唯二感受。震撼来自最原始荒诞的暴力。比如这组长镜头。

丧尸肆虐的车厢中，镜头到处移动、张望——像我们的眼睛。我们看到，先是（躲在软座后的）乘务员被撕咬。

回头，哎？那里还有一个不会跑的傻X。还等啥，咬她。

再晃回去，原先被咬的乘务员尸变而起。

最后一晃，原来男主角（你这个大傻X）还在这。

全程18秒，一刀没剪，触目惊心的张力，被撑到极点。过瘾则源于身临其境的感官刺激。比如这一幕。丧尸在车内狂奔。

镜头顺着奔跑的方向，在座椅之间，缓慢平移。

相反，拥有变态运动能力的丧尸，一个个掠过眼前。以慢打快。

高潮时，丧尸扒火车。镜头从远而近，慢慢推进。

配合主角“踹”的动作，摄影机仿佛被撞到一样，抖了下。

静中有动。

无需什么后期，这，就是真3D。这等好看，多亏了本片导演——延相昊。

《釜山行》是延相昊第一部真人电影。在此之前，他是一名出色的动画片导演。拿奖拿到手软。

截图来自《百度百科》 延相昊作品向来走暗黑路线。在他手下，平面的二维动画，对人性的审视却深不见底。你连“恶”是什么都不知道，就想成为恶人？

代表作《猪猡之王》就透过残酷的高中生活，批判人心的疏离和社会的冷漠。

《釜山行》依然可见他对国家和社会的愤怒。病毒爆发后，政府一再粉饰太平，试图用“群众暴动”，掩盖事件真相。

明明事态失控，还先着急控制舆论。权贵阶层们，也利用人脉、特权。获得第一手逃生消息。

连病毒源头，也隐隐指向时下最热门的环保问题——

种种迹象，都透露出《釜山行》不满足于商业叙事的野心。但，可惜的是，这份野心并未真正落地。

许多人看完《釜山行》时，都会提到一个词——人性。在Sir看来，人性恰是本片最大的硬伤。它借灾难谈人性。

将丧尸作为整个故事的变奏器，逼迫角色作出善恶取舍。

但在这个故事中，绝大多数人物，都被简单分类为，好和坏。好人，如这位择偶新标准的大叔，粗狂的外表下藏着一颗红心。

战斗时武力值MAX。

关键时刻，牺牲精神MAX。坏人，像这个西装革履的常务。

任何时候都以自我利益为先。先无视道德，再践踏法律。

唯一有“人味”的，或许是男主。

从一个为活命，关上孕妇逃生车厢门的讨厌鬼。

变成为非亲非故的人奉献生命的英雄。

最后，导演更借结局，挑明善恶有报的因果循环——

就义的好人通过另一种方式延续他的生命，而自私自利的坏人，即使站上最后的列车，依然成为“活死人”。

这种泾渭分明的是非判断，正是Sir对《釜山行》最大的不满足。人性从来不是非黑即白。人性太复杂了。

尤其在生死攸关的问题上。人性，恰恰体现当英雄要实施某项壮烈正义之举时，因本能产生的软弱和犹疑。另一部刚出资源韩片，《隧道》作出更准确的解释。被困坍塌隧道多天的河正宇，找到一个难友。她问他。有水吗？

字幕来源@TSKS韩剧社 河正宇迟疑了一下，说有。

他回去给她取水，有两瓶，一瓶满的，一瓶不到一半。

河正宇第一反应是，把水少的一瓶给她。

但想了想，不妥。举棋不定了好久。

最后，还是从水多的那瓶，倒了一些到水少的。

这才是让人信服的人性。

自私和无私交替出现，互相制衡，最终，达成我们的判断。这种犹豫不决的内心风暴，才是灾难片真正打动我们的地方。而《釜山行》输就输在，它只展示了自私与无私的对峙，却屏蔽了左右为难的过程。除了被迫作出选择的男主角，其他人，都缺乏克服恐惧、舍己为人的说服力。尤其是那个小孩。

Sir必须承认，好几次，都被那些光芒四射的牺牲煽到了。

但，煽过后，Sir也禁不住怀疑，这种对大是大非一刀切的铁口直断，是否是另一种“政治正确”的作秀。

比起导演过去的作品，《釜山行》更像一部张嘴闭嘴奉献主义的正能量教育片。《釜山行》为了其商业性，却抛弃了其前作《似而非》《猪猡之王》中叫人大叹真实的人性苦涩。——《综艺》

是否对人物行为作出高高在上的道德判断，这是一部优秀作品和一部杰作之间的区别。对比《釜山行》“师傅”，同样出自韩国导演之手《雪国列车》。奉俊昊老辣就老辣在——

他拍出了人性的善恶，也拍出了善恶的局限。还记得最后那个暧昧的结尾么——女孩和幼童成为唯二两个生还者。

他们下车，看见一头白熊（这无疑粉碎了世界已不适合任何生物生存的设定）。

但在山一样雄壮的白熊面前，这两个手无寸铁的小孩，如何活命。人类的火种，能否延续？ 再往前推，革命的意义在哪里？

这个没有答案的结局，让《雪国列车》摆脱了一般商业大片简单粗暴的格式，有了更深刻的追问。

《釜山行》不是没有这样的机会。

全片中，最触动Sir的一幕是，当金常务变丧尸后，对男主情深意切的告白。能不能带我回家 我妈妈还在家等我我家在釜山水营区光明洞

这是多么讽刺的一幕。

在这一刻，我们发现，原来面前这个十恶不赦的坏人，他作恶的动机，同样为了家人。可惜，因为对人物内心揭示的不足，让我们最终对他的痛苦无动于衷，巴不得他早点死。

当然，以上的缺点，更多是Sir对《釜山行》的苛求。作为韩国暑期档冠军，它足够优秀了。尤其与我们的冠军比起来。

可以想象，假如我们从业人员更尊重电影一点，审查体制更宽容一点，以《釜山行》的标准制作出《北京行》《上海行》，再多亿，也不在话下。

《釜山行》在港、台破了韩国片的最高票房纪录。在内地却破了韩国电影的盗版下载纪录。

微博影评人@影评老大爷暗夜骑士这句玩笑话。仔细想想，真笑不出。好电影不该活在硬盘中。

本文图片来自网络 编辑助理：陈大树、郑森元

第4篇：《釜山行》观后感

《釜山行》观后感

打好了预防针，也提前知道此类片的类似的尿性，过程与结果果不其然，但是如此，我居然控制不住自己流泪了。这也就是为什么我来写这篇文章的浅层原因，当然更深层次的原因我就暗喻于文章之中。肯定有个人偏见，不喜勿喷啊。

至于写前提，那我就好好吐槽一下，又是很不道义，我不是在电影院看的，而是看的网上的“盗版”。哎，为啥又说“又”（看过我之前文章的人就知道了）。至于为啥不去电影院？当然是根本就没有在中国引进上映啊！具体原因未知，但也能大体猜到，不就是“哎呀，太血腥了，小孩子看了模仿或者有心理阴影怎么办。不行不行为了小孩子的未来，我们不能上映它。”这里我就改用一下王小波的思想，好吧那我们成人也永远当小孩子好了。小孩子是希望，产出希望就行，至于希望之光升不升的起来，谁管它呢？大概就是这么个因果了。所以鲰生这应该不能叫作看盗版，因为正版没得看。特此声明，哈哈。

绕了半天来到了《釜山行》的正文，其实剧情没什么好推敲的。我想抛出丧尸片这三个字，很多身经百战的朋友都自然而然的浮现出套路，没错就是套路。这也是现在电影的一大特色，我敢肯定一部不怎么按套路走的电影，要么很烂，要么火爆，毕竟开新路也不是人人都敢的，当然十个九个扑街。作品符合基本的丧尸片套路，什么突然爆发啊，什么封闭环境下，什么只咬人不咬丧尸的设定，当然不管是欧美还是东亚的丧尸片，导演重点无非就是想谈人性呗，那我们就谈谈。当然这部片如果和欧美的丧尸片价值观一样的话，我就没什么好谈的了。《釜山行》最大的特点就是它是符合我们亚洲人的价值观的丧尸片。我看的电影不多，但是我想这应该是目前亚洲最好的丧尸片，相当于在某些方面当了先驱，估计也会开启整个亚洲跟风学习的一个先河。有人曾经问过中美价值观的区别，我见识比较短，我想大概就是美国等国家的价值就是英雄主义，映射到丧尸片里想象一下估计就是“光头强壮男，臂揽金发美女，脚踩丧尸头”这么个英雄主义。而受古中华影响的整个亚洲的价值主义就是利他主义，映射到丧尸片中大概就是“人救他人而死以及男为女而死，女为男遗志而活。”怎么感觉《天下无贼》就是类似套路啊。总之强者得给弱者挡子弹啊，来亚洲总归要发扬一下奉献的君子行为，不然我可以说，你不亚洲啊！（当然不是说欧美没有奉献，这里我要特别提一下，这就是为什么中国还是适合偏向社会主义方面的胜过西方资本主义，至于原因当然很大部分是文化差异，不谈了继续往下就涉及政治）

好了这部挺亚洲的丧尸片《釜山行》我看的挺舒服的，处处和我胃口。开头的歌贯穿全文，很关键。男主一开始的决策，到了最后也映射了男主性格的改变，这辆车把穿上都市外衣的人性抽出来好好的表现了一番，人都说：“狗急了跳墙”。其实也就是暗喻狗本来就能跳墙，只是平时侯我们看不到罢了。人也是如此，我现在特别喜欢丧尸题材的电影，甚至可以说丧尸电影的先驱者真TM是个天才，不管他符不符合逻辑，反正接受了就能用，用来写人性。让我印象深刻的有，一开始作为证券所基金经纪人的自私男主，最后在电话中告诉金代理他没责任，让对方得到了解脱说了声刻骨铭心的：“谢谢”。可以想象在未经历这趟车之前的他绝对不会那么说，具体可以从他一开始对他给他人让座的女儿说的那些句话推理出：“秀安，现在不那么做也行。我是说谦让，这时候自己最重要。”这里印证的点为人性的自私。在最后的改变闪耀出人性光芒这是自私的善发展；至于自私的恶发展的男人，可以在厕所见到那个乞丐也就是象征着社会的残弱者时的对话：“小鬼你要是不好好学习，长大会变成他那个样子”，这是当今社会的现实价值观，纯真自然的秀安却反回他：“妈妈告诉我，说这种话的不是好人。”导演也是从这地方反问我们这个社会有点方向性错误了。而这个弱者在整个电影中不停的受人保护，帮助，最后却学会了反过去帮助他人和那个害了无数人的男人形成鲜明的对比。究竟是怎样的人才是伟大的？有钱？有知识？不，我想我们的确走错了方向；列车长也是个非常负责任的人，这点很重要，但是也正是他的责任心在遇到极恶之人后，害死了他。而在车上人性在最后竟然不去防丧尸而去防人类自己让人唏嘘不已。个人认为全篇最精华的部分也就是三人象征着不同年龄段的人为了救人对抗丧尸的部分，要说这部电影给他十分打八分的话，个人认为这一段就可以直接加两分。这也是男主最终蜕变的地方，人类的智慧，互助精神以及面对自己的朋友不忍心下手的所有情节在我看来都是最美妙可爱的。引用折原临也的一句话：“我最喜欢人类了”。

本电影个性最鲜明的三个人的一台戏，并没有像欧美那种打斗到血肉横飞的场景，有的只是各自的忘我的奉献人性，实在是让人感慨万分，也正是从这里我才真正的开始感动流泪。用肉体抵挡丧尸为爱人和宝宝为家庭奉献的男人；当爱人被咬不离不弃为爱情奉献的男人；以及最后保护女人和小孩而奉献的男主。一个个闪耀着人性的光辉。最后的获救也与开始“关键道具”歌密不可分。

最后三观挺正的就是，坏人必须死好吗。当然最重要的还是我开始说的，我们社会必须分清楚以及考虑何为对何为错，何为好人何为坏人，当然并不需要绝对答案，只是让我们少说那么几句：“妈妈告诉我，说这种话的不是好人。”

最后再来句，我最喜欢人类了，洒泪！

——————by超巴进女红

第5篇：《釜山行》观后感

《釜山行》观后感

-------Simon Dai 在我个人的眼里《釜山行》这类尸僵电影能有什么好看，况且再好能敌不过《生化危机》？之所以看这部《釜山行》电影，是在公司苏州同事的强烈推荐。当我点开这部电影来初步看一下影评时，没想想到豆瓣的评分8.2。难不成真有独道之处？

那我得看看!当看完第一遍时，其实并没有太多的感触。值到在朋友圈里看到了针对这部电影的一句影评“人性的冷漠比尸僵更可怕”，才开始思考这电影可以想要表达的含义。

因为，我再重新看了这电影！

佩服那些电影影评的写手，能这么高度的概括这么一句振聋发聩的句子。是呀，不管是现在的社会还是企业，多少人是如同剧中的人物一样，面临着危机或他人需要帮助时报以是冷眼旁观的心态。也许最早看到这点的人，不是活生生的我们，而是电影中的那位阿婆。所以，她最后不惧那些令人胆寒的怪物，而选择打开了那道隔绝了尸僵的门。反观来看，我们是如何对待我们周遭的人呢？

当然，在剧中除了那个看似冷酷却有爱的硬汉大叔，原本帅气逼人却自私的代理人外，还有那相貌不扬且看似弱弱的列车长。在列车长的身上，我看到一种坚持与责任。当大部分列车乘车在选择着自顾自己生命的时候，他仍然坚持在自己的岗位。当列车被堵住时，他能首先下车去寻找另一个合适的列车。如果我们说他也是在为自己逃命的时候，他本可以不用下动车去营救那个令人生厌的人。这种责任已不单是他岗位所定义简单的开个列车而已，而是将乘客送到“家”。对责任内涵的升华，对自己所处岗位责任的坚持，是令人由衷敬佩!

看完这部电影，我已不在是起初那看简单地去评价这部电影，而是去思考其中关于人性，责任与坚持的道理。如果有机会，希望读者们也可以一同观看，共同品味。

第6篇：釜山行影评

石宇：

在我看来，《釜山行》想重新定义的人性，是自私自利的基金经纪人石宇从告知女儿「大难当头，要万事利己」到被女儿在地铁站质问后选择帮助大叔一起阻挡丧尸，到最后为了履行大叔的嘱托照顾好孕妇盛京拖住丧尸常务以致被咬，是随着事境变迁波动不定的、是会自私自利只求苟活的、是不愿良知泯灭的。

不断与求生欲望贴身搏斗，迷失却又知返的人性，才是真正的人性，值得被重新定义的人性。

没有谁是生下来就愿意时刻为别人去死。如果《釜山行》男主石宇在开头表现出哪怕一丁点儿「我存在的意义就是为了献身啊啊啊让我去死」的苗子，我会立即关掉。这才叫反人性好么！

恰恰相反。从一件让座的小事上就能看出石宇的利己。

更别说上来把大叔跟妻子关在门外了，这扇门相当于宣布了他俩的死刑。

如果有一天，全世界只剩下丧尸，那么他们是一种怎样的生存状态？

大概会漫无目的地游荡在大街上，直到腐朽的那天。

这让我想起大城市之中的十字路口，那一张张麻木迷茫的脸。

暴行发生时，在一旁漠然无视的脸。

甚至是扭曲狰狞，仇恨一切的脸。

多少人怀着热血和梦，最后被身边的人同化，内心的一丝善良也终于溃败而散，从此内心填满了阴暗自私的想法。仇视那些与从前的自己相似的人，仿佛都成了异端，迫不及待想要将他们同化。

如果丧尸病毒是一场瘟疫，那么负能量也是。

回到《釜山行》，男主之所以不被讨厌甚至被观众喜欢，主要在于他做出了改变，从一个自私阴暗的人变得愿意帮助他人。

所以我觉得，这不是一部把人变成丧尸的电影，而是把丧尸变成人。

男主的女儿，在电影中的作用在于唤醒男主内心残存的善念。因为他的女儿，是他视为比生命更重的人，他愿意为了她死，自然愿意做出改变。就像一股清流荡涤了他污垢的灵魂。

是他的女儿一次又一次告诉他，其实还有很多可以与生命相提并论的东西，比如感恩，比如善良。

即便最后，他的女儿目睹了那么多来自同类的恶意和背叛，她仍然能在走过隧道时唱起一首歌。

而那首唱给他爸爸的歌，救了她和孕妇的命。

爸爸对女儿说：“在非常时期自己最重要”。主角选择将孕妇和壮汉关在外面，选择悄悄的去安全的分广场而置其他人于不顾。所以在剧里的唯一反派常务的所有行为在灾难面前是不是都不算过分呢？生死关头，不分好人坏人，不能单纯的以自私还是无私来判断一个人。关于尸病爆发的原因，电影并未直接交代，而是从主角的几次通话当中透露出来。电影一开场，男主所在公司的老板就让男主把手下控股的一个化学工厂项目有关的股票全部卖掉，而在吃饭的时候男主又看到了鱼类奇怪死亡的新闻。

等男主上车的时候，首尔这座城市的病毒已经开始大规模爆发，而当男主在火车上遭受到病毒感染的丧尸袭击之后，同事的一通电话让他意识到，原来高层早已知道病毒扩散的事情，却隐而不发，最终导致城市的沦陷。当病毒爆发后，电影的男主角，竟然会是那个把孕妇关在门外的人。男主饰演的基金经理，从一开始教导女儿时时要以自己为中心，到危机时刻救助流浪汉，从自私到觉醒，最后因为从下属的电话里得知了病毒的源头正是自己操控的基金项目而感受到了价值观的崩塌，于是最后选择一路护送女儿逃亡，而这每一步的升华中，他的女儿就是点醒他的催化剂。在火车上，女孩要给奶奶让座的时候。爸爸一把拉住她说：“秀安啊，你不用那么做” 秀安：“什么？” 爸爸：“不用让位子，在非常时期你自己最重要，知道了吗？” 爸爸：“回答我” 秀安：“我奶奶也经常膝盖疼”

当时，我觉得这体现了爸爸非常爱她，怕她受伤怕她吃亏。小秀安中间沉默着不说话，还觉得她有些任性，这么着急、危险的时候她还“圣母”。她应该马上说好乖乖听爸爸的话。但是看到她倔强的样子突然想到以前的自己。大人说着种种的道理时，总是倔着一脸你们真庸俗我绝对不同意那些屁话的自己。然后我意识到，如果这句话是对的。那岂不是说危险的时候人人顾着自己就好了。因为听到这句话的人是小秀安，接受“危险时自己最重要”教育的是小秀安，所以理所应当的觉得这句话是对的，毕竟保护弱小保护孩子、孩子不要付出什么危险我们大人来就好了是几乎人人的埋在潜意识里的。可是，世界上真的有弱小和强大之分吗？ 每个人的生命都是平等的。抛去年龄，如果秀安接受了“危险时自己最重要”的思想。那么，那个接连害死数人的西装大叔不就是秀安以后的样子？

在我们小时候，从来没有意识到自己小。当一句话一种思想摆在我们面前时，只会思考这句话的对错。大人们要是因为“你小”而不让我们做某事的时候。总会产生一种他们没有真正尊重自己的感受。为了这份尊重，我们期盼着长大。

可当我们长大了就开始划分各种界限，年龄辈分、职业才能。不同的状况用不同的解决方法。

这很有道理呀。具体问题具体分析。

但是，死不一样，在它面前哪有这么多分别？人人一条命，不多也不少。

还是那个段子。一个氢气球上载着科学家医学家和艺术家。现在氢气球坏了。必须有一个人下去再能平稳无伤的降落到地面。那么，把谁人下去？是科学重要还是医学重要还是艺术重要？大家争辩不休，因为科学医学艺术各有看重。只有孩子说，把最胖的扔下去。

常务：

但我认为，这并不是常务最让人恨到咬牙切齿的地方。试想，在末世天灾下，本能的求生欲才是常态。如果大伙儿都不想求生，那人类早灭绝了。

所以里面涉及到一个「求生边界」。

只见过一次面，就要为他献出生命的人设根本就不符合现实世界。所以最会被遵循的求生法则就是——

你别让我活不下去，我也不会干扰你活下去，我们彼此保持距离。

而反派常务恶心就恶心在，他不仅想自己苟且求生，还要发动一群人逼另一群人去死。（啊，多么熟悉的味道啊，微笑）这还不算，他还把身边人的人性一点一点掐灭。

这才是比利己求生最恶毒的事。

群众：

普通民众不是特种兵，没有那么强的应变能力。

现实当中，不少腼腆的人第一次上台演讲，都会浑身不受控制的颤抖，当想到这些的时候，我们就会理解女乘务员一下子瘫在地上，白衣女子靠在角落，明知危险即将来临，还瘫在那不逃跑的行为。

身体在遇到强烈的刺激下，绝没有你想象中那么听话。

让我们再换个场景，想象上课的时候，教室里一个学生突然狠狠撕咬另一个学生，这时候我们的反应。

我们也会待在教室傻傻地看着，绝不会抢着逃离教室。

为什么？因为我们身边正常的同学有几十个，而撕咬人的学生只有一个，所以我们会有很强的安全感，这么多人在这，又有什么好怕的呢，同时还会在意别人的感受，一个人冒失地逃出教室，会不会给留在教室的其他人一种胆小和发神经的感觉? 想到这儿，我们也会理解为什么女乘务员被女人骑在头上咬着，走了近半节车厢，大家伙都只是好奇的抬抬头观望。也明白了几节车厢弄出这么大动静，居然还有一大群人愣在那儿观望的原因。己所不欲，勿施于人。

但在浩荡的网络暴力中，理性难寻，共情难寻，人们听从本能，被体内病毒般的情绪主导，张开血盆大口，扑向无辜的他人。

你以为丧尸在韩国？

你以为丧尸在高铁？

你错了。

它们成千上万，就在你我身边。他们转头换面，化名为喷子，在网络上到处流窜。无脑，恶毒，人云亦云，随波逐流，麻木不仁，到处谩骂和毁坏，毫无建设意义。

被咬的人，惨遭攻击，难免心生戾气，也开始调转方向，去咬新的人。

于是，负能量像尸毒一样到处流传，整国上下，丧尸横行，鲜血淋漓，尸横遍野。

乔任梁以及乔任梁们，因为被架在高位，无法还嘴，最终抑郁自杀……

喷子是现实版丧尸，丧尸是艺术版喷子。

当我们坐在影院里，被《釜山行》里的丧尸吓得尖叫连连时，请别忘记，当你对林志玲骂装逼，对乔任梁骂炒作，对舒淇骂无耻，对赵薇骂邪恶…… 你也是一头丧尸。

有人形，无人心；

有人力，无人味；

有人言，无人德。

西谚有云：没有一滴雨，认为自己造成了洪灾。

每一个人都不是无罪的。

正如雪崩的时候，没有一片雪花无辜。

被万众攻击的人死去，每一个恶评都带着血，带着牙印和尸毒。

你，我，他，她，它……都是这个作恶链条上的一环。当链条足够长，我们就会忘记，我也开口骂过人，你也开口骂过，他们也一样。

所有人都脱不了干系。

所有人都是罪人。

抵制网络暴力，不是从转换阵地，指责他人开始——那会形成新的暴力——而是得从自己出发，去善待每一个人。

哪怕你不赞同意见，也可以温和地表达；哪怕你不喜欢对方，也可以选择疏远或漠视。

许多人现实中连和乙肝病毒携带者，HIV病毒携带者握个手都战战兢兢，对于没有权威文献证明有害的转基因产品都疑神疑鬼，竟然能够心平气和的接受一帮浑身是血从丧尸区穿过来的主角团并义正言辞地说拒绝的都是人渣该死。

真是对他们肃然起敬，果然大家一上帝视角起来，都充满了圣母玛利亚的光辉。

大概大部分人代入的角色，都是那个英勇神武以一敌百的胖哥，而不是见到丧尸惊慌失措呆在原地的乘务员，和在生存与人性中挣扎的普通乘客。

也许在平和的时光里，他们会觉得自己插个队、骂句脏话都不是什么事，但是此刻的冷漠、麻木和无耻，就是他们人生的反射，是他们在日常生活中遭遇的背叛、侮辱和陷害的后遗症。这也是人性。

无论是我们在面临简单的抉择时，还是艰难的抉择事，决定我们拍板的，都是我们的人性。我们从恶中看到了恶，我们从善里看到了善，我们吸纳的善与恶的养分，滋养了我们的内心，决定了我们的人性。

曾经有个新闻，大概2005年左右，四川一对夫妇去银行取款，一共40万，路上被歹徒抢劫，装钱的袋子被歹徒的匕首划破，40万现金散落一地…周围迅速围观了黑压压的人群…你要知道，十多年前的40万意味着什么…… 夫妇中的丈夫在跟歹徒搏斗，妻子几乎是哭着在捡钱，但是，面对围观的人群，她知道，40万可能在顷刻间化为乌有！

人群安静了几秒，突然有人喊：大家围个圈，别让风把钱吹跑了，让人家好好捡！这时候大家自觉的围成圈，让女方捡钱，散落的被风吹远的也有人帮忙捡回来还给她… 最后，歹徒被制服，妻子捡回了钱，验钞机一数：40万一分不少！

但是，恐怖的在于：如果一开始安静的人群中不是有人喊出帮忙，而且蹭的冲上去捡钱，那，99%的可能性是人群会一拥而上，把40万全部瓜分！

这两种截然相反的结果，仅仅是因为牵头的人的态度，也就是说：第一个明确表态的人，有极大的可能性带动整个人群的态度，假如他没经得住诱惑，那么人群不再是帮手，而是帮凶。

釜山行里面的例子也类似，在面临抉择的时候，主人公一行人的命运，其实是被车厢里的人群左右了，而穿西装的反派，又带动了人群的恶意。

如果在生活中，遇到一个艾滋病人，我敢毫无芥蒂的去握他的手吗？ 嗯，握个手不会得艾滋的 那要是一个非典病人呢？我敢和他共处一室吗？ 有些动摇了 情况再坏一点，如果一个人得了某种我毫无了解只知道有高度传染性而且染上即死的病，我会不会在火车上关上那道门？ 我知道你不想死 可我也想活下去 我还有父母兄弟，家人朋友，生活中无数温暖的瞬间，还有不知多少根深蒂固支持我关上那道门的理由，毕竟这世上还有比活下去更大的道理吗？我只是一个普通人，如果我知道该怎么救你，善良的本性会促使我跨过那道门，哪怕牺牲自己呢，这样的灾祸面前我们毕竟都是人啊 可我什么都不知道，什么都做不了，我只知道死亡离我很近，仅仅隔了一道门 聪明的观众，不如你告诉我该怎么办？ 所以我忍不住问自己啊，电影里让人气愤的“坏人”真的就是坏人吗？ 那些西装革履躲在车厢里死死关上门，断绝别人生路的人，不是“他们”，就是你我啊 所谓细思恐极，有时候不在于天崩地裂大难临头 给自己一面镜子就好了

在老奶奶打开那个车门把丧尸放进来的时候 我当时心里在想

如果她没有看见姐姐在自己面前变成丧尸 她可能也不过是这节车厢里随着那个高管摇摆不定的人之一

而那个女生……如果不是因为自己喜欢的人在对面 她可能也只是摇摆不定的人之一

她们想开门 只是因为对面有自己的亲人爱人 而不是我想救也许还能救的人

并不是说这有什么对错 只是觉得也许这也是人性的特点之一 我们闭上眼忍一忍 也许可以为了自己的性命不管一些陌生人的死活 但是如果那些陌生人里混着我们最亲近的人……我们也许才会想也许可以伸手去救人 毕竟是在那样的环境下 自己愿意去赌一把 也得看同车厢的人愿不愿意

士兵手指放在扳机上的时候，你希望他开枪吗？ 为什么？

金常务堵在门口的时候，你希望他让主角们进来吗？ 为什么？

车窗外的人被丧尸追赶的时候，你希望他朝你跑来吗？ 为什么？

流浪汉踩到易拉罐的时候，你有在心里骂脏话还想着抛弃他吗？ 为什么？

乘务员被女孩骑在脖子上的时候，你第一反应是逃跑还是像棒球小子一样冲上去？ 为什么？

棒球男孩：

电影后半段，那个帅气小伙带着应援团美女一同逃生，然后撞见那个可恶的胖子，结果小靓女被拉去垫背，成了僵尸。

大部分人看到这里，期待的下一幕都是帅哥暴走手撕胖子，从此成为男主身边继大叔之后的又一得力打手。

可结果呢，他非但没暴走去和对方拼命，甚至连看都没看那个胖子一眼，就这么呆呆地抱着她坐了下来，泪流满面，直至殉情。

为什么会是这样？看片头这男生对美女团长还有点拒绝的意思，怎么一下子就懵逼了？

其实，这个情节正是呼应开头那一幕，他其实早已爱上了她。当然，只要不眼瞎，之前很多场景都说明了这一点。但是，这个情节才是把爱意升华到MAX。

第7篇：釜山行观后感

人情使然，人性使然

——浅析《釜山行》里的人情冷暖

人生在世，七情六欲总是避免不了。围绕在人们身边的，不只是物欲横流，还有被生活淡化的情感。人们在利益面前，总是容易忽视自己的情感，觉得亲情、爱情和友情微不足道，甚至认为这些情感是自己追求利益的绊脚石，但是，这些情感往往又会在最为危机的时候迸发出来，人们才会在即将失去它们的时候感慨珍惜，在真正失去它们的时候伤心后悔。人情感的觉醒也大多来自于意外事件，而人们用以解释这些意外之后的珍惜和后悔的，也常常是“人情使然，人性使然”。最近在网上引起热议的韩国灾难题材电影《釜山行》也正式因为这一点，才引起了网民广泛的讨论和深思。

电影主要介绍了四对主人公在首尔开往釜山的列车上为保全性命而与丧尸搏斗的事，影片分别架构了父女、夫妻、男女朋友、老姐妹、这四组人物关系，指向亲情、爱情和友情，加上以西装大叔为首的反派角色代表，引发了对人性和人情的拷问。

男主人公的人设是证券基金经纪人，独自抚养女儿，由于工作原因与女儿并不亲近，因此女儿提出去釜山的母亲那里。从电影的开篇父亲在百忙之中记得女儿的生日但是却不记得自己曾经送过的礼物可以看出，父亲是爱女儿的，女儿也爱着父亲，包括之后女儿在学校唱给父亲的歌因为父亲的缺席而没有唱完也可以看出，但是因为父亲的工作，父女二人并不十分亲近。而父亲的工作性质，就是整个电影的主线，也是整个丧尸事件的导火索。证券基金经纪人，在外人看来，是唯利是图的资本家的代言人。也正因如此，在第一次到达大田站的时候男主人公在军队那里得知安全地点时并没有告诉车上的其他人，在大田站为了自己的安全无视落在后面的人就关上门阻挡丧尸，在女儿为老奶奶让座的时候告诉女儿在这种危险的时候想着别人是愚蠢，甚至整个丧尸事件也是因为男主人公为了赚钱强行救回了一家濒临破产的生物公司而引发的。而在之后的与丧尸搏斗中，男主人公却又表现的甚至有些无私奉献，当然，这一切都是源于他对女儿的爱。这样一个无法被评判为英雄的人，却也做着英雄一般的事迹，人情使然，亲情是可以改变一个人，甚至可以改变世界。

影片另一对主人公是一对夫妻，也是一对准父母。丈夫深爱自己的妻子和未出世的女儿，妻子同样深爱着丈夫，在丧尸面前，他们的感情表现的淋漓尽致。在妻子的求救电话打来时，丈夫没有第一时间想着自己，而是做好全副武装，穿过四节丧尸占领的车厢去救妻子。最后实在挡不住丧尸的时候，丈夫甚至牺牲自己的性命让男主人公带着妻子离开这节车厢，可以看出丈夫对妻子的爱已经超越了生死的桎梏。影片感人的地方并没有在此戛然而止，而是将人情进一步升华，当丈夫对着妻子喊出自己想好的未来女儿的名字时，影片将这种夫妻之间的爱情和升华的亲情推向高潮。影片另一对比较突出的人物关系是一对大学生情侣。在影片的开头就介绍了一群参加棒球赛的大学生从首尔前往釜山，本不需要同行的女大学生为了和男生一起而上了列车，此时，二人还未正式交往，只是女生单恋男生。在之后的大田站二人分开之后，感情得到了升华，女生甘愿跟着男生离开比丧尸更为可怕的人性残酷的车厢，相信在这里，二人的感情已经升华而爱情。在最后女生被丧尸感染后，男生没有选择离开，而是选择和女生死在了一起，令人动容。这种懵懂的爱情，没有爱到刻骨的难忘，没有准爸爸和准妈妈的爱情夹杂着亲情那样浓烈，甚至没有说过“我爱你”，但是他们之间的爱情彼此都懂。

影片中令人最为印象深刻的，莫过于在安全车厢的老奶奶打开车厢门放丧尸进来的自杀行为。在老奶奶看到辛苦一辈子的老姐姐，因为车厢里的人的自私冷酷没有开门而被丧尸感染，老奶奶心绪难平，看着身后一群“自私自利的丑恶之人”，老奶奶打开了车厢门，让丧尸感染了整个车厢。看到这里，你是否也觉得大快人心，是因为“善有善报恶有恶报”的古语应验，还是因为人们的报复心理得到满足呢？在灾难面前，人本来就变得渺小，往往来不及思考对不对、可不可以就做出了反应。“贪生怕死”被赋予了太多的贬义情感，但实际上，无私奉献的人很多，不怕死的人又有几个，人们往往不能期望他人可以为了不相干的人放弃自己的生命，同样的，既然不能期望，也不要苛责。影片之所以如此引人深思，并不是题材有多新颖，也不是主演有多大牌，而是影片反映出的人情和人性，你是否觉得可怕，是否觉得应该改变而无力去变。

而影片的反派角色，就是以西装大叔为首的自私自利的人群。西装大叔的所作所为，观众都看得到，也都很鄙夷这种自私的行为。而《釜山行》带给人性的拷问，却正是在这种情况下的换位思考，换做是你自己，你会是西装大叔吗？“人之初，性本善”，也有人说，西装大叔的自私自利其实也是被社会的无情残害的结果。影片中，人们被丧尸感染后，并不直接变成丧尸，而是有一段过渡阶段，在这一阶段，人们应该是可以看到自己一生中最为难忘的场景。开头冲上车的女子一直喊着“对不起对不起”，也许是她曾经做过一件对不起他人的事；男主人公看到的是自己女儿出生时候的场景，幸福甜蜜；而西装大叔则是一直喊着“大叔，我想回家”、“我妈妈在等我”、“送我回家吧”之类，也许也是因为他小时候曾经经历过什么可怕的事情，而导致西装大叔变得如此冷酷无情、自私自利。也有人认可西装大叔的做法，认为毕竟人没有让他人生存下来的义务，但是却有让自己生存下来的权利。但是，反之，人难道有剥夺他人生存下来的权利吗？

在灾难面前，人很渺小，一切都很渺小，但是人情的温暖却可以使人变得强大，即使不能改变现状，也可以让人不会畏惧，不会害怕。

第8篇：《釜山行》观后感短评

《釜山行》观后感短评

釜山行讲述单亲爸爸石宇与女儿秀安乘坐KTX高速列车往釜山，列车上由一位少女身上带来的僵尸病毒开始肆虐且不断扩散，列车于倾刻间陷入灾难的故事。品才网整理了釜山行的观后感，欢迎大家阅读。

《釜山行》观后感短评

两天内看了两遍《釜山行》，看得我心里有点难受，再一次被韩国电影引发了我对人性的反思。

孔侑扮演的证券基金管理人，一开始是个自私，只在乎自我利益的人，甚至在教育女儿的时候都是灌输得”自我才是最重要的”观念。女儿秀安说的一句话：”爸爸你一直都只会想到你自己，你的眼里都看不到别人，所以妈妈才会离开你的。”把他人性里的缺点放大。而他在随后的与被病毒感染的丧尸斗争的过程中被别人帮助然后学会帮助别人的同时也让自己得到了救援，人性里的那点温暖被渐渐地唤醒了。

看剧的时候，无限心疼马东锡演的胖大叔。他是这部电影里我觉得最有担当的男人，他是丈夫，也是爸爸。在关键的时刻，第一个站出来保护家人，保护身后那些脆弱的人，直至最后牺牲一个小我，力求保全其他人的生存，他的正义是存在于骨子里的。

在胖大叔被丧尸们攻陷后，我的心情是灰的，他本可以活下来的，如果15号车厢里的人能够及早开门的话。包括15号车厢里那几十号人，本来大家都是可以活下来的，然而他们最后都沦为了丧尸们的饕餮。看到这里的时候，我居然是无感的，甚至觉得是合理的。不是说他们就该被丧尸们攻击，其实让他们最后被毁灭的是他们人性里的自私和冷漠。爱会传染，恨也会传染，善良会传染，丑恶也会传染。那个西装革履的中年大叔，把人性里的自私冷漠等丑恶肮脏的一面展现无遗，甚至像病毒一样迅速地感染了许多人。在对抗丧尸的过程里，他们把别人当作盾牌来换取自己的生存，甚至冷眼旁观别人的生死而无动于衷，就像那个因为对人性绝望的婆婆说的那句”这群人渣”。最后15号车厢里的人的下场，让我想到了那句”善恶皆有因果”。

看到最后，列车长本可以幸免，高中生荣国和珍熙本可以生存下来，但都是为了帮助那个西装革履的大叔而反被推向了丧尸们，成为掩护他逃生的盾牌。不禁心灰意冷，人的善良在自私自利的人眼里只是可利用来成就自己的工具而已。而这样的人，在再无可利用的时候，会是怎样的结果呢?电影里的结果是毁灭。

在对人性难过的同时，也被电影里的几个情节感动和温暖到。郑有美饰演的尚庆是个大腹便便的孕妇，然而在列车上，她宽容大度，心怀他人，虽然是个孕妇，但也没有成为任何人的负担，甚至还帮助着身边的人。透过她，看到了一份简单纯粹的善良和自强。还有那个流浪汉，被别人帮助，同时也懂得反过来帮助别人，看起来像是最不懂人情世故的他，最后为了救尚庆和秀安而挺身而出的那个画面让我有点想哭。一个流浪汉做出了一个常人做不到的事，心里有温暖有感动也有一点点感慨人情凉薄。

看到那一群如洪水猛兽般铺袭而来的丧尸，甚至有种感觉，人性里的一些丑恶恰如这尸鬼病毒一般在肆虐传染着。就像那个西装革履大叔轻易就煽动了车厢内的人，在面对穿越丧尸们过来的孔侑他们，是那么冷漠无情。

电影里的最后，孕妇尚庆和秀安作为仅存的生存者穿过了那条黑黑的隧道，像过一条从黑暗通往光明的渡桥，这一路过来走得太艰辛，她们的泪水里饱含了多少辛酸，有多少是绝望后看到希望的喜悦呢?最后战士们从出来奔进那个黑黑的隧道里的画面，他们背后的那片光明让我愿意相信：黑暗不是全部。

《釜山行》观后感短评

被同事强烈安利的电影《釜山行》，平时就不爱看惊悚片，因为看完之后老是会浮想联翩，这次也不例外。今天早上去地下车库的时候，走起路来蹑手蹑脚，怕会窜出个什么不明物体来。(小时候惊悚片看多了，落下的后遗症)

必须得聊聊观影感受。

男主孔刘和美孕妇都是演过《熔炉》的，当时看完喘不过去的心境现在都还能感受得到。这次的男主形象，不是完全的超人正面能量，会带有怯懦与自私在里面交织。第一幕是在列车上发现有丧尸的时候，下意识的把门关上，女儿告诉是刚刚的大叔，才慢半拍的反映过来开门。第二幕，打电话确认安全地，没有告知其他人，带着女儿躲避，女儿说你就是那么自私自利，做什么都只考虑自己，所以妈妈才会离开你。

男主慢慢被正能量附体，开始和胖大叔棒球少年们一起对抗丧尸。不得不说，胖大叔死得真够壮烈，说好的，好人好报呢。牺牲自己躲在门口，拦住丧尸的入侵，这幕看得泪奔。西装大叔号召大家把门关上，怕病毒感染带入车厢，这幕很遭人愤恨。但仔细想，又会觉得，似乎在情理，最后死前的西装大叔，说出了小心愿，我只想安全回家看看我的老母亲。

所以在这里，人性的大爆发就出现了。在最关键的时候，保护自己，这是最本能的反映，可能也会有大英雄的出现舍己为人，像大叔，但是孕妇以后的日子，得靠着自己的意念过活，这点让活着的人生存下去，也无疑是种折磨。

老婆婆选择没有进入车厢，本来身体不好，要想去到车厢无疑风险大，说不定会让救助自己的人丧命;还有一点或许意识到，在车厢里面的人比外面的丧尸更人心险恶，所以选择牺牲自己，挡住丧尸，让别的人顺利进入车厢。在车厢里面另一外老婆婆，眼睁睁看到姐姐牺牲，还有在这群险恶的人群下，出现了绝望，在打开车厢门放入丧尸那瞬间，无疑是种解脱。在这里，故事衔接紧凑得刚刚好，简直大快人心。看到这幕的时候，突然想起很久很久以前看过一部微电影叫《车四十四》，该片讲述的故事发人深省。

这天，很多乘客挤上44路长途车，其中有一个乘客后来上车，引起了大巴司机的注意，交谈了几句之后，长途车开始远行了。不料，在公路上遇到两名劫匪，他们不仅将票款抢劫一空，还胁迫女司机到路边荒草地中欲施强暴，可是车上所有的乘客都无动于衷，男青年在动员无效后，一个人冲到车下要求匪徒放过女司机，可是反被刺中一刀，司机也未能幸免于难。司机被匪徒放回后继续开车，可是却将挺身而出的男青年赶下车。后来，郁闷的男青年终于又搭上另外一辆汽车，汽车在行进中被后面开来的一辆警车超过，男青年不由得更加关心女司机的命运，事情很快有了答案，44号公车被女司机开进山沟里，女司机和车上乘客全部死亡。

继续回到《釜山行》，棒球少年的女朋友被丧尸咬后，少年没有选走跑路，而是，互相抱着，被咬，一起变丧尸，虐汪啊。男主抱着女儿和开挂的孕妇奋力跑向另一辆火车时，后面的丧尸穷追不舍，这幕，我竟然笑了，因为实在太像印度的春运即视感啦。

男主知道洗澡大叔被咬了还没有变丧尸但反应迟钝没有实施行动，偏偏等到变丧尸才动手，看到这里我想男主也许心理也做了一个挣扎的决定，在通话之后得知，是被他们公司救生物公司，原本在破产边缘，被主角和金代理强行救活，能够继续生物研究。片头即那家公司发生泄漏事故。这点上面有很大的自责，与其苟活，不如壮烈牺牲。

最后一幕的泪奔，是小女孩和孕妇走隧道，哼唱歌曲的时候，陷入的复杂情绪。如果最后士兵开枪，那人性的自私邪恶愚蠢是揭露到了极点。导演没让士兵开枪，可能为了给大家一点生存的信念，坚信我们这个世间还是很美好。

对了，我还想说，群演的丧尸们都好拼，妆容都好到位，特别是扭曲的身体比剧情还要惊悚。最后的最后，这部电影看完之后，心里情绪会有波动，但不会闷不过气，是会看第二遍甚至第三遍的惊悚片，安利给大家。

《釜山行》观后感短评

正好是在中秋节那天，就在那个花好月圆人团圆的节日，我竟然看了一部丧尸电影，这部电影就是已经被大家热议的韩国的第一部丧尸灾难电影——《釜山行》。看这部电影的时候真的是非常刺激，由于该片的主演场景多设置在火车的车厢上，所以画面上并没有美国的同类灾难电影那么恢弘，但在这样独特的故事背景及狭小画面格局中这部电影依然呈现得险象迭生、富有张力，更难能可贵的是它秉承了韩国电影一贯的社会正义感与独立精神，影片对于环境和政治问题的影射以及对人性的思考都有恰到好处的表达。影片的开始通过守口如瓶的防疫人员、卡车司机和被车撞死后变异的死鹿就已经为后续的情节买下了及其强烈的伏笔，之后主要人物出场，男主角是某基金会主管和政府的关系密切，他要把女儿送到分居许久住在釜山的妻子那里。即将开车之际，溜进来一个已经感染僵尸病毒的人，她在车厢内发作，她先咬到了试图帮助她的女乘务员，之后这节车厢开始沦陷，未被感染的乘客开始向其他的车厢逃跑，即使没有看过电影，那种场面也可想而知，所有人开始朝一个方向逃走，逼仄的车厢内丧尸像集结的潮水一样成倍的猛增，在这种近距离看到死亡急速迫近的关头，人已经濒临恐惧与绝望极点。

然而在面对突如其来的这种灾难的时候，最最受到考验的就是人性。譬如，男主。西装革履衣着鲜亮代表着上层的精英人士，然而在他逃进安全车厢后，把一名孕妇还有她的丈夫关在了另一边的车厢里。

这名孕妇和她的丈夫--一个强悍的大叔最终还是靠自己的力量进入了这节安全的车厢，大叔生气教训男主时，男主依然不以为意，之后男主女儿在给老人让座时，他还教育女儿，“非常时期要先以自己为重。”

人在危险的情况下，总是难免先想到自己，男主的行为虽然情有可原，但是我们也没有办法没有芥蒂的承受这份真实的冷漠。同时这个片段也展露了成年人世界里的一种现实的残酷。成年人往往一直教育孩子无私，分享，不说谎话等等美德，然而孩子们会慢慢发现大人的世界不过是一个黑暗童话。

所以，当男主因为自己的特殊关系弄到特权可以和女儿独自脱逃的时候，小女孩说了下面的话——

当然人性深处并非全是那么黑暗，在男主被一名丧尸扑倒的时候，之前被他排斥的拾荒者并没有自己只顾逃命，他将一件衣服罩在了那个丧尸的身上，使得男主得以逃脱。之前在车上的那位大叔看到男主还在外面，他却并未向之前男主一样把门关上。之前的那位孕妇看到小女孩一个人，没有坐视不理，而是拽着她一起逃向安全的车厢„„

影片中男主的自私还没有到令人厌恶的程度，当拾荒者因为腿脚不便从行李架上下来的时候不小心卡进了火车的座位下，面临着大群丧尸近在咫尺的情况下，这次他没有选择抛弃，而是选择去救人。

到此处，我们已经可以看到男主身上的些许转变。当一向战斗力max的大叔被咬了后的那处情节，大叔还清醒的时候，要求男主赶快离开，男主在不得不放弃这个伙伴的时候，他带着哭腔无奈的离开。男主身上的这种矛盾性存在于现实中的我们每个人的身上，人既有温情与善良也有自私邪恶，但真实的人性也绝非我说的这么简单。人性时常是辩证的，但人性也会很极端。电影里唯一的一个极端反派角色--金常务，他极度的自私，为了自己的利益甚至可以牺牲别人的性命。他在别人还有可能逃生的情况下威胁车长赶快开车;当男主一行人突破重重丧尸的阻碍，即将来到安全车厢的时候，他带头关紧车门，将老人孩子孕妇„„都关在门外;他煽动车厢里的人，将这些后逃进车厢的人赶到车厢另一面的过道里;他和乘务员困在厕所，他将另一个人推出去作为右耳，而自己获得逃生机会。图片 在他的身上我看了人性中最为黑暗的部分，一种“私恶”。这种不择手段的行为触犯了大家良知的底线，随着情节的发展他地行为也一步一步更加的没有下线，让人不禁想问人性到底可以恶到什么程度。而车厢内那些其他一些人，在这种情况下已经失去理智，当金常务站出来他们便纷纷出来附庸助纣为虐。这是一种非常悲哀的情形，不仅在于所有人都失去了理性与思考，更是在于大家丧失了同情怜悯与体恤的能力。影片接近结束的时候男主终于带着女儿和孕妇攀上了开往釜山的一个火车头，而恰好被丧尸咬了的金常务也在这上面。他在变异之前说了几句独白，表示自己的所做所为都是因为有个老母亲在家等他。导演这处的设计希望表现出无论是多黑暗的人性中也还有一丝无奈与苦衷的温情，但是这却无力说服观众。在他变异之后将男主咬伤，几个回合，男主终于将他丢下火车。影片中最为感人的这一幕莫过于男主在变异之前自己跳下火车。

影片最后，孕妇和小女孩搀扶着穿越黑暗的隧道，终将抵达光明。

从整部电影中，我感受到就是当人类面临绝灭与毁亡的最终关头，人类的原罪就会袒露无遗。死亡、孤立、失格等种种恐惧将人性中的私与恶推至极端的高潮，人类文明的积习与道德的教化在逼仄的绝境中变得不堪一击。然而根据商业电影的模式，导演给出了一个温情的结局，唯二的幸存者，孕妇与女孩，象征着孕育的希望与人类的明天。

《釜山行》观后感

《釜山行》观后感

《釜山行》观后感

釜山行观后感（共20篇）

《釜山行》观后感10篇