协议书不公平（共6篇）
第1篇：公平与不公平
公平与不公平
案例讨论（40分钟）
案例（通过角色表演的形式来展现，共有六个角色）：
小母鸡在谷场上扒着，直到扒出几粒麦子，她叫来邻居，说：“假如我们种下这些麦子，我们就有面包吃了。谁来帮我种下它们？” 牛说：我不种。鸭说：我不种。猪说：我不种。鹅说：我也不种。
“那我种吧。”这只小母鸡自己种下了麦子。
眼麦子长成了，小母鸡又问：“谁来帮我收麦子？” 鸭说：我不收。
猪说：这不是我们应该做的事。牛说：那会有损我的资历。
鹅说：不做虽然饿一点，但也不至于饿死。“那我自己做。”小母鸡自己动手收麦子。
终于到了烤面包的时候，“谁帮我烤面包？”小母鸡问。牛说：那得给我加班工资。
鸭说：那我还能享受最低生活补偿吗？ 鹅说：如果让我一个人帮忙，那太不公平。猪说：我太忙，没时间。“我仍要做。”小母鸡说。
她做好五根面包并拿给她的邻居看，邻居们都要求分享劳动成果，他们说小母鸡之所以种出麦子，是因为地里找出了种子，这应该归大家所有，再说，土地也是大家的。但小母鸡说：“不，我不能给你们，这是我自己种的。”
牛叫道：损公肥私！鸭说：简直象资本家一样。鹅说：我要求平等。
猪只管嘀嘀咕咕，其他人忙着上告、要求为此讨个说法。
村长到了，对小母鸡：你这样做很不公平，你不应太贪婪。小母鸡说：怎么不公平？这是我劳动所得。村长说：“确切地说，那只是理想的自由竞争制度。在谷场的每个人都应该有他该得的一份。在目前制度下，劳动者和不劳动者必须共同分享劳动成果。”
从此以后他们都过着和平的生活，但小母鸡再也不烤面包了。针对这个故事，你如何看待“公平与不公平”？ 参考答案： 公平不是绝对的1、每个人都有自己的感受，有自己的喜好，这就不能保证一个人对其它任何人都公平对待。
2、如果有绝对的公平，那就很难解释：为什么地球上的土地有贫瘠与肥沃之别；为什么非洲人民生下来要面对干旱、饥锇，而美国人民则享受文明、自由？面对生来就不公平的环境来讨要所谓的“公平”本身就不现实。
3、人们因出身背景不同，生长环境不同，受教育程度不同，对公平的理解会千差万别。公平只是相对的概念。例如，在计划经济体制下，大家认为平均就是公平，但结果如何呢？员工缺乏积极性，企业亏损，因为“平均主义”的所谓公平就是对工作积极员工的最大不公平。
4、人的十个指头都不一样长，又怎能要求在复杂的社会中，处事待人的绝对公平。 提问：
如果你是经理，你的一个下属忿忿不平地说：“我跟某人是同时进公司的，学历一样，干一样的电脑工作，为什么他的薪金比我高呢？”你如何对答。参考答案：
公平，是相对的公平。
薪金公平要看收入/付出。所以要考察每个人的付出与业绩，再来谈收入，才是公平的。
摘自/《企业COACH世界》
第2篇：关于公平和不公平
关于公平和不公平
清洁工与铁铲
阿弘与哥哥阿弦兄弟俩，一同从偏远的乡村来到某城市找事做。阿弘兄弟俩，长得人高马大。经过几天周旋，总算在一家大型酒店找到了一份差事。阿弦安排在厨房切菜，阿弘安排在厨房当清洁工。
转眼间，不觉过了半年有余。阿弦因为机敏、乖巧，深得领导喜欢。只有几个月，便当了领班，每天可在打工族面前指手划脚，吆喝呼唤；阿弘虽厚道勤恳，但因不会在领导面前吹吹拍拍，摆功论好，因而领导从没表扬过他，也没有想让他去干干别的事情的打算。
一天，阿弘干完了活，抱着铁铲又坐在厨房的门口发傻。口中念念有词：“这世道真不公平，苦活、累活难道就该我干一辈子？”
“别想不开，你比我可好多了。”
听到这莫名其妙的声音，阿弘左顾右盼，好象旁边没有人在跟他说话，正在发愣，铁铲开口了：“是我，我是你天天使用的铁铲。”
这时，阿弘才发现，讲话的还真是手里拿的铁铲。阿弘感到很好奇，于是问铁铲：“你有什么想不开呢？”
铁铲叹了口气，不紧不慢地说：“我同我阿哥在山中，本来都有是一块铁矿石，后来一起被冶炼成了钢。不久，我们便来到了一个铁匠铺，铁匠师傅将我们兄弟活活地分开了，哥哥被打制成一把菜刀，每天剁鸡切肉，吃得满身流油，全身发光。可我呢，被铁匠师打成了你现在用的这把铲，整天与污泥臭水打交道，周身锈迹斑斑。你将我往门角一丢，谁也不会看我一眼。你讲你命苦，但下班后，只要穿上西装革履，还可以自由自在，潇潇洒洒逛大街，人前人后，谁又能识君。”
听了铁铲的一席话，阿弘觉得也有几分在理，但他心中还是有些不明白：上帝安排人的命运，为什么总是让那些忠厚老实，勤恳扎实的人苦苦地做一辈子，甚至给予雪上加霜的生活。而荣华富贵总是恩赐那些巧嘴滑舌，吹牛拍马，不求实干的人呢？
命运既然如此，阿弘只有伴着明白世事的铁铲一起生活，工作，相依为命。但从此以后，阿弘对铁铲关爱有加。
后来他的哥哥因为太喜欢耍小聪明，做了错事，被警察抓去了。他自己虽然变得很有钱，但一直过得很平常，很幸福。
一些关于公平的故事
1、一座庙里的石地板，对香客膜拜、香火不断的石佛愤愤不平：“你我同是石头，来自同一座山，为什么你能高高在上，享受千人朝拜、万人供奉？”佛像略一沉思后微笑道：“贤兄，世间事大体是十分公平的。你我的确材料相同，来自同一座山！但在你出山之前，师傅只是嚓嚓几下子，把你劈得方方正正送出山。在你走后的三年中，师傅对我砍呀、凿呀、刻呀、磨呀，从未间断，我才成了今天的样子。既然出山前我们的历练不同，今天的际遇又有什么不公平呢？”
苏章不徇私情
汉顺帝的时候，出了一位有名的清官，名叫苏章。他为官清正、公私分明，从来不因自己的个人利益而冤枉好人、放过坏人，深受百姓的爱戴。
有一年，苏章被委任为冀州刺史。上任伊始，苏章便认认真真地处理政事，办了几件颇为棘手的案子。可是有一天，令苏章头疼不已的事情终于来了。
苏章发现有几个账本记得含混不清，不由得起了疑心，就派人去调查。调查的人很快呈上了报告，说是清河太守贪污受贿，数额巨大。苏章大怒，决心马上将这个胆大妄为的清河太守逮捕法办，可是当他的目光停留在报告上清河太守的名字上时，不由得呆住了。原来这个清河太守就是他以前的同窗，也是他那时最要好的朋友，两人总是一桌吃、一床睡，形影不离，无话不谈，简直情胜手足。真是没有想到这个朋友的品行竟会堕落到这种地步，苏章感到非常痛心，同时，想到自己正在处理这件案子，对老朋友怎能下得了手呢？苏章十分为难。
再说那位清河太守知道自己东窗事发，惊恐万状。他听说冀州刺史是自己的老朋友苏章，心存几分侥幸，希望苏章能念及旧情，网开一面。但是对于苏章清廉的名声他也有所耳闻，不知道苏章究竟会怎样对待自己。正在他惴惴不安、惶惶不可终日的时候，苏章派来了手下人请他去赴宴。
苏章一见老友，忙迎上去拉着他的手，领他到酒席上坐下。两个人相对饮酒说话，痛痛快快地叙着旧情，苏章绝口不提案子的事，还不停地给老友夹菜，气氛很是融洽。这时候，清河太守心里的一块石头终于落了地，他不禁得意地说道：“苏兄呀，我这个人真是命好，别人顶多有一个老天爷的照应，而我却得到了两个老天爷的荫护，实在是幸运啊！”
听了这话，苏章推开碗筷，站直身子整了整衣冠，一脸正气地说：“今晚我请你喝酒，是尽私人的情谊；明天升堂审案，我仍然会公事公办。公是公，私是私，绝对不能混淆！”
第二天，苏章开堂审案，果然不徇私情，按照国法将罪大恶极的清河太守正法了。
苏章公私分明，一心维护国家和人民利益的精神，到今天仍时时提醒着我们要秉公办事。
朱买臣
汉武帝时期,有一个颇具传奇色彩的大臣,名字叫朱买臣,由于生在贫寒之家,每天只得靠打柴卖薪来维持生活。可是他偏偏心气儿挺高,不想就这样庸庸碌碌默默无闻地了此一生。他最喜欢的事情就是读书,可是他根本请不起先生,便只得自学。他黑夜读,白天读,不放过任何一个机会来读书,他梦想有一天能够实现齐家、治国、平天下的远大抱负。他一边背着大大的柴捆,从山上往回走,一边高声地诵读,就这样一直读到娶妻成家。可遗憾的是他竟没能博得一点点功名。渐渐地,风言风语多了起来,他的妻子也受不了了,非要和他拜拜不可。朱买臣恳切地对她说:“我肯定会时来运转得到富贵的,你再耐心地等一等,到时候我一定好好报答你。”可是妻子早已失去了信心:“你这种人,只会饿死在荒沟野壑中,还做什么富贵的美梦?呸!”妻子决然地离他而去!
都快五十的人了,竟连个做饭的女人都混丢了,这样的日子还有法过吗?即便不跳崖而去,也会抑郁得抬不起头来。可是,朱买臣依然每天去那个老地方砍柴,依然还去那个集市卖柴,依然还在那条走了多少年的路上背着柴捆高声地诵读,特别是有一个十分刺激的情节发生在他诵读的路上。他的前妻和新任丈夫去山里祭祀,看到他的潦倒和狼狈,心有不忍,于是便将完成了使命的酒肉留给了他。他的心里是不是在流血只有他自己知道,但他依然故我,走到哪里都是高声地诵读。
几年后,他奉地方官之命,作为士卒押运重车到长安,由于迟迟交不了差,他也便无法尽快回家,而事先带来的粮食也都吃完了,他就只好沿街乞讨。由于他诵读成了习惯,恰好被出外办事的同乡严助听到,严助便将他拉到酒馆喝酒,严助是个造诣颇高的文人,现正在武帝殿前为文学侍臣。朱买臣今天终于遇到了知音,多年的压抑得以一吐为快,他的胸中锦绣终于遇到了识货人。严助回到宫中后马上向汉武帝推荐朱买臣,他对于《春秋》《楚辞》的高深造诣和独到见解,让武帝十分欣赏,当即拜他做了中大夫,和严助一起同侍宫中。这时正赶上汉武帝为了巩固北部边防,下令修筑朔方郡,可是大臣公孙弘却认为此举是劳民伤财,会让百姓疲惫不堪。为了支持汉武帝的正确决策,朱买臣充分施展其过人的雄辩才能,口若悬河地阐述设郡会给国家带来的十大好处,从而使公孙弘哑口无言,武帝真是高兴极了。
后来,东越王在浙南、闽北一带反了,由于事发突然,朝廷没有丝毫准备,显得十分被动。这时,朱买臣上了一封千言奏疏,尽陈自己的征战之策。武帝正在焦灼之际,突然间仿佛下了场及时雨,立刻龙颜大悦,立召朱买臣入宫,促膝深谈了一夜,武帝非常高兴,当即拜朱买臣为会稽太守,专管讨伐东越之事,他亲率官兵,渡海南征,一举平定叛乱,因功升为主爵都尉、丞相长史。
受武帝之命,朱买臣衣锦还乡了,整个会稽全城出动,洒扫街道,夹道迎接。
朱买臣这把锥子终于露出了峥嵘,这时的人们除了惊叹就是钦羡,而倒忘了他为了崭露头角的这一天已经苦苦磨砺了五十年,生活中,人们常常抱怨时运不济世道不公,其实,那没有什么稀奇的,因为你还不够尖,怎么可能引人注目?倘若真想脱颖而出的话,就不要临渊羡鱼,也别再做怨天尤人的无用功了,而是埋下头来,专心地一意地百折不挠地磨尖你的锥子吧!
和上帝共进午餐
从前有一个小男孩想见上帝。他知道上帝住的地方很远，所以他整理了一个行李箱，放了些面包和饮料上路了。
当他走过三个街区，他遇到一个老妇人。她坐在公园里，看着鸽子。小男孩在她旁边坐了下来，打开他的行李箱。他想喝点儿饮料，他发现老妇人看上去像是饿了，于是他给老妇人一块面包。
老妇人接受了面包，并对他报以感激的微笑。她的笑容是如此美丽，以致于男孩想再看她笑，于是他又给了她一瓶饮料。她再一次向他微笑。小男孩高兴极了!
他们坐在那里一下午，一边吃一边笑，但他们没有说一句话。
天开始变黑，男孩觉得累了，他起身离开。他又回转身，跑到老妇人面前，拥抱了她。她给了他最灿烂的一个微笑。
当男孩回到家，他妈妈对他脸上洋溢的快乐感到吃惊。
她问：“你今天做了什么，让你觉得如此快乐?”
他回答道：“我和上帝一起吃了午餐。你猜怎么样?她的微笑是我见到的最美的微笑!”
而那个老妇人也满心欢喜地回到家中。
她的儿子惊讶于她脸上的安详的神情，她问道：“母亲，今天你做了什么事让你如此高兴?”
她回答道：“今天我在公园和上帝一起吃面包，他要比我想象的年轻!”
第3篇：游戏公平与不公平教案
《游戏公平与不公平》教案
宁强荣程中学：刘苦生 教学目标：
1、知识目标：(1)了解游戏输赢的奥秘，掌握制定游戏规则的原则 ；
(2)了解事件发生的等可能性（机会的均等性）及游戏规则的公平性 ；
2、能力目标：经历猜测、实验、收集与分析实验结果等过程, 体验游戏对双方公平准则。
在学习和探索过程中，通过自主学习提高学习能力，增强合作意识； 培养学生类比、化归、归纳等思想方法。
3、情感态度和价值观目标：(1)通过实例，培养学生的观察能力和分析问题的能力；(2)在学习中进一步体会“数学就在我们的身边”、“数学来源于生活，并且服务于生活”及发展“用数学”的意识和能力． 教学重点：分析游戏是否公平。
教学难点：列举所有机会均等的结果。
教学设计：
情境导入：上课开始，值日生发现某位同学座位下有纸屑，按照班规，应该让这位同学罚扫地，但该同学辩解垃圾不是他仍的，很冤枉，不该罚扫；双方争执不下，于是老师提出方案：方法是写下两张签，一张罚，一张免，让该同学抽签，抽中罚则罚, 抽中免则免。提问：请同学们想一想：这样做公平吗？为什么？（从机会的角度去分析游戏公平的含义）新知探究：玩游戏大家都讲究公平。如果游戏不公平，谁也不喜欢作为吃亏的一方。你认为什么样的游戏是公平的游戏呢？
让学生达成共识：一个公平的游戏应该是游戏双方各有50%赢的机会。
1．如果是三个人玩的游戏，应该是多少机会呢？看课本的第112页的“游戏1”。
两个人玩的“抢30”游戏。游戏规则: 第一个人先说1或
1、2 ,第二个人要接着往下说一个或两个数,这样两人反复轮流说数,每次每人说一个数或两个数都可以,但是不可以说三个数。谁先抢到30,谁就得胜。
和你的同伴玩一玩这个游戏，不过，在游戏开始前，建议你们双方先考虑一下有没有克敌制胜的策略。游戏开始后，双方报数要快，不允许拖拉。引导设问：这个叫做“抢30”的游戏是不是公平的游戏？
请两组同学玩这个“抢30"的游戏。看看谁能抢到30。建议在玩游戏之前让学生考虑如何才能克敌制胜。
可以按照如下的策略思考：要抢到30，就必须先抢到什么数呢？29行不行？明显不行，对手就可以抢到了30。28行不行？明显也不行，对手就可以抢到了30。27行不行？只要自己抢到27，对手就只能报28获29，下一次自己就能抢到30获胜。同样的道理，要抢到27，就得让对手只能抢到26或25，自己就要抢到24。为了抢到24，就得让对手只能得到23或22，自己就要抢到21„„最后，要先抢到3，就得让对手先开始。所以这个策略就是，让对手先开始，对手加1我就加2，对手加2我就加1，这样每次的总增加量为3，所以自己就牢牢控制了所有3的倍数。不要说是30，就是数到300，3000，30000都还是我最后获胜。
引导设问：通过上面的分析，同学们得出了什么结论？
2．引导：请看课本第112页的“游戏2"，这个游戏是不是公平的？
准备两个筹码，一个两面都画上×；另一个一面画上×，另一面画上○．甲，乙各持一个筹码，抛掷手中的筹码
游戏规则：掷出一对×，甲得1分； 掷出一个×一个○，乙得1分
你觉得这个游戏公平吗？你认为甲和乙谁赢的机会大呢? 如果你觉得公平，说说你的理
1 由。和你的同伴玩几回，看看你的感觉对不对。肯定学生的分析，进入游戏。
3．做游戏3：这是一个抛掷三个筹码的游戏，准备三个筹码，第一个一面画上“×”，另一面画上“○”；第二个一面画上“○”，另一面画上“#”；第三个一面画上“#”，另一面画上“×”.甲、乙两人中一人抛掷三个筹码，一人记录。游戏规则是：掷出的三个筹码中有一对“××”或“○○”或“##”，甲方赢；否则，乙方赢。思考、讨论、交流：该游戏是否公平？ 教师统计两种意见的人数。
学生两人一组，每人抛掷8次，记录结果，判别游戏公平与否。教师让一位学生统计全班抛掷次数，观察游戏中谁的成功率较大。
讲述：下面通过实验来估计这个游戏的公平性。请按照表11.2.1.来完成这个实验。引导设问：结果发现，这个游戏偏向于甲方。由此我们可得出什么结论？ 分析这个游戏：通过画出树状图来分析结果。4．知识应用：
（1）一个国际大师与一名初学者在下棋，两人下了１００盘都是初学者输，旁观者说这个游戏不公平，请说说你的看法。
（2）一对夫妇第一胎生下一个女孩，于是他们认为：第二胎应该生一个男孩，老天才算公平你这样认为吗？第二胎生男女孩的机会到底哪个大一些呢？
5．在游戏中开发智力：请同学们按六人分一组，每一组同学同心协力合编一个公平游戏。6．请你谈谈本节课有哪些收获 7.作业布置：第十一章学案第9页
第4篇：公平与不公平美文摘抄
案例讨论（40分钟）
案例（通过角色表演的形式来展现，共有六个角色）：
小母鸡在谷场上扒着，直到扒出几粒麦子，她叫来邻居，说：“假如我们种下这些麦子，我们就有面包吃了。谁来帮我种下它们？”
牛说：我不种。
鸭说：我不种。
猪说：我不种。
鹅说：我也不种。
“那我种吧。”这只小母鸡自己种下了麦子。
眼麦子长成了，小母鸡又问：“谁来帮我收麦子？”
鸭说：我不收。
猪说：这不是我们应该做的事。
牛说：那会有损我的资历。
鹅说：不做虽然饿一点，但也不至于饿死。
“那我自己做。”小母鸡自己动手收麦子。
终于到了烤面包的时候，“谁帮我烤面包？”小母鸡问。
牛说：那得给我加班工资。
鸭说：那我还能享受最低生活补偿吗？
鹅说：如果让我一个人帮忙，那太不公平。
猪说：我太忙，没。
“我仍要做。”小母鸡说。
她做好五根面包并拿给她的邻居看，邻居们都要求分享劳动成果，他们说小母鸡之所以种出麦子，是因为地里找出了种子，这应该归大家所有，再说，土地也是大家的。但小母鸡说：“不，我不能给你们，这是我自己种的。”
牛叫道：损公肥私！
鸭说：简直象资本家一样。
鹅说：我要求平等。
猪只管嘀嘀咕咕，其他人忙着上告、要求为此讨个说法。
村长到了，对小母鸡：你这样做很不公平，你不应太贪婪。小母鸡说：怎么不公平？这是我劳动所得。村长说：“确切地说，那只是的自由制度。在谷场的每个人都应该有他该得的一份。在目前制度下，劳动者和不劳动者必须共同分享劳动成果。”
从此以后他们都过着和平的生活，但小母鸡再也不烤面包了。
针对这个故事，你如何看待“公平与不公平”？
参考答案：
公平不是绝对的1、每个人都有自己的感受，有自己的喜好，这就不能保证一个人对其它任何人都公平对待。
2、如果有绝对的公平，那就很难解释：为什么地球上的土地有贫瘠与肥沃之别；为什么非洲人民生下来要面对干旱、饥锇，而美国人民则享受文明、自由？面对生来就不公平的环境来讨要所谓的“公平”本身就不现实。
3、人们因出身背景不同，生长环境不同，受程度不同，对公平的理解会千差万别。公平只是相对的概念。例如，在经济体制下，大家认为平均就是公平，但结果如何呢？员工缺乏积极性，企业亏损，因为“平均主义”的所谓公平就是对工作积极员工的最大不公平。
4、人的十个指头都不一样长，又怎能要求在复杂的社会中，处事待人的绝对公平。
提问：
如果你是，你的一个下属忿忿不平地说：“我跟某人是同时进公司的，学历一样，干一样的电脑工作，为什么他的薪金比我高呢？”你如何对答。
参考答案：
公平，是相对的公平。
薪金公平要看收入/付出。所以要考察每个人的付出与业绩，再来谈收入，才是公平的。
第5篇：所谓教育不公平
所谓教育不公平，主要表现在两个方面：一是教育资源分布不均衡。东部地区与西部地区、城镇与农村、中心城市与边远地区，在教育的人力、物力、财力的投入上都相差甚远。即使在一个城市中，优质教育资源的分布也是不均衡的。二是群众接受教育机会不平等。一部分农民工随迁子女不能进入城市中小学就读;国家助学体系尚没有覆盖普通高中教育;残疾儿童受教育水平远落后于普通儿童;部分地区的学生接受高等教育的机会少;同一所高校在不同省市录取分数线差距较大等等。
原因一是经济发展不平衡。经济发展是社会事业发展的基础。区域间经济发展存在差距，使教育软硬件建设的投入存在差距，从而导致区域间教育发展存在差距。二是国家财政性教育投入不足。当前的国家财政性教育投入仍满足不了教育发展的需求，这就严重制约了教育条件的改善和教育资源特别是优质教育资源的扩展。
三是资源配置不合理。随着区域、城乡发展的不均衡，优质资源进一步集中，加剧了教育资源分布的不均衡。
四是教育政策不尽合理。录取分数线和录取率不公平，给一些小城镇和农村地区的学生接受平等教育造成阻力，人为地加大了城乡、区域差距。高校招生中的“定向生”“保送生”“专升本”等，也是制造教育不公平的源头。
五是人民群众教育需求日益增长。社会在进步、时代在发展，人们对教育越来越看重。现在的很多家庭只有一个孩子，家长寄予孩子很大的期望，希望孩子能“上好学”，这就必然造成对优质教育资源需求不断增长与供给短缺的矛盾凸显。在深入分析这五个方面原因基础上，《七个“怎么看”》提出了促进教育公平的思路与对策：
一是抓好义务教育均衡发展，促进教育公平。近年来，党和政府先后印发和制定了《关于进一步推进义务教育均衡发展的若干意见》、《中华人民共和国义务教育法》和《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》，要求各级政府把义务教育工作重心转到均衡发展上。
二是解决农民工子女上学难问题。从2001年至今，党和政府通过采取下发文件、修订《中华人民共和国义务教育法》，很大程度上缓解了农民工子女就读难的问题。但有些地方仍存在公办学校入学“门槛高”、农民工子女学校教学质量低等问题。这就需要进一步强化流入地政府责任，保障农民工子女接受义务教育的权利;发挥公办学校主渠道作用，尽可能多地接受农民工子女就学;扶持社会力量办学，在经费和师资等方面给予支持和指导，促进其办学质量的提高;推进户籍制度改革，放宽中小城市和小城镇的落户条件，吸纳有条件的农民工转为城镇居民，使其子女真正享受“同城待遇”。
三是保障家庭经济困难学生上得起学。“不让一个孩子因家庭经济困难而上不起学”，是教育公平的重要体现。近年来，党和政府不断完善家庭经济困难学生资助政策体系，通过采取扩大资助范围、提高自助标准、落实资金保障、动员社会力量等一系列措施，确保每一个学生接受教育的基本权利。
第6篇：不合理的平等造成不公平
不合理的平等造成不公平
公平和正义是人类社会锲而不舍追求的永恒目标，也是推动社会进步和发展的思想源泉。无论是在古代还是在现代，在西方还是在东方，或者世界的任何一个角落，公平正义问题本身就是衍生于人类社会群体中的一个基本问题。著名的哲学家亚里士多德说：不公平不急能源与平等的人遭到了不平等的对待，还在于不平等的人被平等的对待了。我个人对这个观点是赞成的。
公平指待人处事中合情合理的态度，即合乎人的正当感情和道义之理，是侧重调解人们交往关系的一种行为准则。社会公平，是就人们在社会中的地位而言的，体现的是人们之间一种平等的社会关系。社会公平体现的是人们之间一种平等的社会关系，不公平现象是不利于社会的稳定和社会的和谐。例如，在当今的中国社会中出现了一系列社会不公正现象：贫富差距的日益扩大，社会弱势群体生活条件的改善缓慢，政府官员的贪污腐败等等。正是这些社会正义问题的表现，由此导致的“仇官”、“仇富”等等不健康的社会心态，不利于社会的稳定，构建和谐社会。
当平等的人遭到了不平等的对待的时候，便成为不公平。据世界银行、国家统计局和有关学者专家公布的数据,目前中国的基尼系数约为0.35—0.45,并认为中国进入了收入差距较大的国家行列。个人收入分配不合理,社会群体出现了“暴富群体”和待救济“新贫困阶层”,分配秩序混乱。这表明了众多工作在一线了劳动者他们的汗水付出，并没有换来他们应得的劳动成果，绝大多数的劳动成果被上层阶级所攫取，这对勤劳的劳动者来说就是一种不公平。除此以外，上学难、看病难、买房难等问题突出，这都表明困难群众和弱势群体的生活得不到保障。这些现象是在构建社会主义和谐社会的进程中，亟待解决的问题。
而当不平等的人被平等的对待了，同样也是一种不公平。在计划经济之下，平均主义思想盛行，建立人民公社，吃大锅饭，追求一大二公。这看似追求平等，实际上却离平等的含义越来越远。事实证明无视人民劳动差异性，一味的追求平均，难以调动广大劳动者的积极性和创造性。
公平不是绝对的公平，而是在一定条件下的相对公平，维护社会公平对构建和谐社会，促进经济发展是必要的条件。
程敏 13经济学班 2014年5月28日
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