历史社会实践报告（共16篇）

第1篇：历史社会实践报告

历史系学生的专业性比较强，因此社会实践的对象也比较窄，下面就是小编为您收集整理的历史社会实践报告的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！

篇一：历史系学生孝妇冢社会实践报告

作为一名历史系的学生，本应该对自己家乡的历史故事了如指掌，如数家珍，但一时不知道从何处入手去整理，所以对这也模糊不清，心里不免有些惭愧。系里让写一份关于家乡传说的社会调查。我想这正是一个入手点。我对我们**的神话传说比较熟悉的应该算是**孝妇的来历。

先介绍一下孝妇冢的概况：

**孝妇冢坐落在县城驻地，东1公里外，路南50米，东距孙葛村500米，西距东外环30米，冢高60米，周长80米，墓前有石碑两块，一块为康熙三十四{公元1695年}立，一块为光绪三十年{公元1904年}立，解放解放前有墓地近六亩，冢前设石桌，石瓶，石香炉等，祭祀器物，周围植松柏，郁郁葱葱，庄严肃穆，1978年，被公布为县级重点文物保护单位。

据传，该墓葬为孝妇死后同其婆母的合葬，在当地民间有很多传说，随着时间的流逝，孝妇的事迹演变成在东海孝妇家的故事。

由于年代久远，故事发生的具体年代已不可知，有关人物的具体情况也无法考证，只是听村间从住的老人口述。当然，在情节上有些出入，略整理一下，内容基本完整。

很久很久以前，**不是县城而是被称为郯地，属东海郡，由于兵荒马乱，征役频繁，在**这个地方住的人户并不多，当时，大多数的男子都被征去服役去了，长期征战沙场。

有户人家，夫妻新婚不久，丈夫就被征调走了，孝妇十分孝顺，在家与婆婆相依为命，等待丈夫的归来。战乱的频繁与无情，使百姓苦不堪言，度日如年，对于孝妇来说，生活虽然艰苦了些，但丈夫的归期让她对生活仍抱有很大的希望。

真是福无双至，祸不单行。孝妇的丈夫战死在沙场上。这样一来，婆媳俩的生活如同大海中失去了航向的航船，本来看到了灯光微弱的导航灯，突然间导航灯灭了，他决定从痛苦中走出来，决定和婆婆一起渡过难关。他比以前更加上心照顾自己的婆婆了。简直是无微不至，一日三餐虽是粗茶淡饭，但从未怠慢过;冬天，睡觉之前先上床把被子焐暖和一些再婆婆睡觉。在邻居看来，亲生女照顾也不过如此。

婆婆见自己的儿子已经不在了，孝妇还如此的照顾，心里在感到欣慰的同时也感到有些愧疚，孝妇还这么年轻，啥时候才是个头呢

？她不想拖累孝妇；总想早点儿了断了自己，远离这吃了上顿没下顿，兵荒马乱的日子，可孝妇的孝心有让她这么感动的不舍得撇下孝妇一个人孤苦无依。她们每天都在挨日子。

漫漫长冬过去了，生机勃勃的春天到来了，大地万物复苏，人们对生活有了些新的希望。最起码新生长的野菜可以让人们缓解一下饥饿的威胁。一天孝妇挖来一种名叫豆瓣菜的野菜，打算让婆婆尝尝鲜，可是翻遍了家里，除了小坛子底下的一点儿油根儿，连一滴炒菜的油都找不到了，无奈的孝妇只好用盐水煮给婆婆吃。看着盛在碗里的野菜干巴巴的，没点儿油气儿，他突然想到了香油根儿，她就用菜汤倒进菜坛子里晃了几下，又倒进婆婆的碗里，自己却舍不得倒一点儿，婆婆吃碗里的菜好吃，让孝妇也到一些香油在碗里吃，孝妇见婆婆吃的高兴，就形式的到来一下，也“高兴”地吃起来，她吃的的菜里哪有香油啊，野菜的调料是她的泪水呀。她边吃边掉泪，为婆婆的苦命而伤心，可是婆婆的第二碗野菜还没吃完就倒在了桌前，当孝妇赶紧扶起婆婆的时候，婆婆口吐白沫，停止了呼吸。

当时有个当郡决曹的于公受理了这个案件，但当郡的太守却判杀了孝妇，到行刑场后，孝妇说：“如果有罪，死而无冤，红血当流下，如果无罪，死而有冤，白血当逆流，东海郡大旱三年。”行刑是，一腔白血直冲云天，流淌成河。郯西南，汇成一大片汪洋，被称为白血汪。白血汪面积至今达到几十亩，紧靠汪边的村庄叫白血汪，到上世纪五十年代那里更名为白溪汪，直至今日。

恰好，东海郡在孝妇死后，连旱三年。新太守上任后，于公主动向他陈述了孝妇的冤案，并说明大旱是屈杀孝妇造成的。太守为孝妇昭雪，并将孝妇与其婆婆合葬。

艺术高于现实，但却又源于现实。据说，元代著名的大戏曲家关汉卿所编的戏曲《窦娥冤》就取材于此。

故事传来，让然很感动，但还是有一个问题让我百思不得其解，那孝妇的婆婆是为什么死的呢？通过问了别人才知道，孝妇所挖的那种名叫豆瓣菜的野菜里含有一种色素，这种色素和香油在一起加热会产生化学反应，生成一种毒素，毒素强烈，所以孝妇的婆婆是吃了拌有香油的豆瓣中毒而死。孝妇本以为给婆婆菜里加点香油会更好吃，或者更有营养，可她并不知道会发生这样的事。这种解释是否科学，希望搞化学的同学来证实一下，可孝妇的事迹，确实催人泪下，值得我们学习。

孝乃中华民族的优良传统，希望能够代代传承下去，并发扬光大。

有关马陵山的传说

和祖国其他名山相比，我们临沂的马陵山不能称之为山，只能算个丘陵，它级别虽不高，也不容你小觑。它虽无泰山的巍峨，但也不缺乏山应该有的厚重：虽无黄山的云海翻腾，却不乏神秘的朦胧，更让你好奇的就是马陵山的来历还有一个神奇的传说。

据说，一天，一群神马从沂蒙山区驮着各种珍奇异宝，欲奔驰南下。天神关羽，为阻止珍宝外流，便将领头的马擒住。神马们群马无首，就乱成一团，狂跳不停，背上的宝物就散落一地，变成宝藏，关公抓住马头不放，坐在狂跳的马群背上，屁股坐出三个尖来，就是三台山，左脚踏出的深坑就是石唐湖，右脚踏出的深坑就是骆马湖，这变形成绵延起伏的马陵山。

篇二：历史系学生桑园村社会实践报告

我家住在章丘市相公庄镇桑园村，桑园得名于原来本村的两个桑树园。相传，一处在今天村头十字路口以西，另一处位于今桑园桥以东，在本村还未被命名为桑园村以前，附近居民在提到这个村子时，总是因村内有两个桑树园而称为桑园，所以，现在就延用这一称呼，称桑园村。

桑园村现在人丁兴旺，但相传，桑园村村民的祖先应为河北省枣强

县人。明朝末年，由于战乱饥荒，造成山东境内人丁稀少，明朝开国皇帝朱元璋为了发展生产，平衡地区经济，恢复山东昔日的雄厚，下令移民。桑园村村民的祖先就是在这个时候移民过来，并世代居住再这里，努力生产，繁衍后代。翟武，刘海是本村的两大祖先，故翟姓和刘姓是本村最大的两个姓氏。其中，刘海的后代刘胜+（名字叫什么记不清了）有六个儿子，后演变为桑园村刘氏家族的六大份子。大份子叫一和尚，二份子叫二道士，三份子叫三僧子，四份子叫四梅子，五份子叫五巴掌，六份子叫六槌子。六大份子的后代演变成现在的沛振家声，恩荣玉庆八大辈分，一直相沿至今。

桑园村原来有一座山，叫荆山。据本村老人回忆，荆山实际为一个土堆。传说，荆山上有 一个

金牛，因此，这座山被本村居民视为吉祥物。解放后，成立的农村合作社就以荆山命名。可见，荆山在本村居民眼中的分量是很重的。

虽然，荆山的传说让它在村民心中有很重的分量，但并不能称得上是一种信仰，实际上桑园村的村民是有自己的信仰的。那就是对槐爷的崇拜。槐爷是对村内一棵老槐树的尊称。这棵树年代久远，但具体年代没人知道，有人说可能是唐朝，称唐槐，但这种说法并不可靠。也有种说法是清朝，但也是不可靠的。它直径约两米，高二十五米。相传，因为住在槐爷旁边的一家人惹怒了槐爷，槐爷就让这家的主人得了一种怪病，以此作为一种惩罚。村民知道这件事后，就开始对这颗槐树充满敬畏。每月二月十九，要准备贡品，来到槐爷面前祭拜，还要把大红绸子系挂到树上，俗称挂袍场面十分壮观，村民通过这种方式来为全家祈福。槐爷不仅是桑园的神，还在附近其他村落具有相当威望。

另外在村子里原来有一个楼阁，名叫文昌阁。在文昌阁里有一个文昌爷。据说文昌爷可以保佑村子的幸福安康，确保文化的繁荣昌盛。因此，村子里的人对文昌爷和文昌阁十分敬重，但可惜，文革期间，在破四旧运动中。文昌阁被拆除了。渐而，这种文化上的崇拜也就慢慢淡去了。时至今日，村内除了少数老人外，已经很少有人知道关于文昌阁及文昌爷的传说了。

总结完这些传说，作为现代人的我们不管它们是真是假，我们都应该倍加珍惜，毕竟这是先人留给我们的财富。

第2篇：铭记历史社会实践报告

“铭记历史，圆梦中华”之

爱国主义教育宣传实践报告

中华民族是富有爱国主义光荣传统的伟大民族，爱国主义是动员和鼓舞中华人民团结奋斗的一面旗帜，是推动我国社会历史前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。铭记历史，圆梦中华。牢记我们曾经的历史，取长补短，不断进步。在新的历史条件下，继承和发扬爱国主义传统，对于振奋民族精神，凝聚民族力量，团聚各族人民，自力更生，艰苦创业，为中华民族的振兴而奋斗，为圆梦中华而奋斗！我县教育局十分重视这项工作，积极开展爱国主义教育活动。

7月13日，我县大学生暑期社会实践活动团赴川渝爱国宣传团按照既定计划，先赴红岩村等红色教育基地开展爱国主义教育活动，后与我县合江中学举行爱国主义教育报告会和交流会，圆满完成了实践任务。

13日上午，宣传团全体团员参观了红岩村、歌乐山革命烈士陵园和渣滓洞监狱，跟随着革命的遗迹回顾了先烈们为了新中国的建立而浴血奋战的艰苦历程。在红岩广场，宣传团组织了一场别开生面的“红色诗歌”朗诵会，队员们怀着崇敬的心情朗诵了《在烈火中永生》、《把牢底坐穿》、《红梅赞》等革命诗词。孙连华同学讲述了他对爱国主义的理解并号召大家为祖国科技发展献计献力。最后，全体成员集体朗诵《少年中国说》，结束了在红岩村的活动。在歌乐山烈士陵园，宣传团12名党员在纪念碑下举行了庄严的“重温入党誓词”活动，队员们高举右臂，面向党旗，再一次温习了一名中国共产党人应有的责任和义务。副团长李腾同学说：“通过这次参观，我们对现在幸福生活的来之不易有了更深刻的体会，更加明白了肩上的责任之重大，大家在今后的学习生活中一定要更加努力，为党和国家做出更多更大的贡献。”

随后，宣传团来到我县合江中学，为400余名高三学生举办了一场题为“为祖国科技腾飞而奋斗”的报告会。来自中国人民大学的陈可心同学和来自北京科技大学的徐洪业同学分别就“迈向未来”和“为什么要铭记历史”两个主题为现场同学讲述了他们在科技创新活动中的成长和体会，引起了与会学生的广泛共鸣。

合江中学高三4班的向利同学说：“学长学姐的报告通俗易懂，让我对高三少了一份恐惧，心中也有了一个目标。虽然到达心中的目标还有一段距离，但我不会轻言放弃的。”报告会开始之前，宣传团团长、北京市学联执行主席罗刚还向对本次活动给予大力支持的共青团江津区委和聚奎中学赠送了纪念版微笑圈和一百本科普书籍。

报告会结束以后，宣传团分成七个小组深入合江中学课堂，围绕“铭记历史，圆中华梦”的主题，与高中生们进行了面对面的交流。清华大学邴浩、北京师范大学周铃钞等首都挑战杯获奖选手讲述了历史的残酷，分析了现实的局势，让高中生们的爱国热情无比高涨。最后又为大家描绘大学生活蓝图，激励大家好好学习，报效祖国，铭记历史，圆梦中华。

第3篇：历史文化学院社会实践报告

历史文化学院社会实践报告

2011年是中国共产党成立九十周年，在这个特殊的年份里，我宿管部开展了诸多围绕党建的积极有意义的特色活动，七月初，我部部分成员深入基层，进行了“铭记党恩党情，弘扬阿胶文化”实践活动，参观了东阿阿胶公司及博物馆。这次活动的举办对于为做好庆祝建党九十周年工作，对讴歌中华民族实现伟大复兴的百年奋斗历程，颂扬中国共产党的丰功伟绩，歌唱共产党好，社会主义好、改革开放好、伟大祖国好的主旋律，加强社会主义核心价值观体系建设，培养爱国主义思想，有重要意义。同时，通过这次活动，我们深入基层、深入社会、深入实际，深刻了解了当代社会状况下各种社会组织面临的巨大发展机遇与挑战，并结合所学的知识与当前社会状况相结合，不仅加深了对共产党成立九十年来为实现祖国独立自强和为建设繁荣昌盛的和谐中国所作出的巨大贡献的认识及理解，还增加了见识，锻炼了的能力，增长了才干，增强了自己的社会实践能力和社交能力，为将来进入社会、了解社会实际打下了良好而又深厚的基础。通过这次活动，使我们加深了对中国共产党的了解，增强了爱国热情，坚定了做社会主义接班人和投身于社会主义的伟大实践中来的信念，对于实现祖国的繁荣昌盛有着重要的意义。

七月十日，我宿管部部分成员在部长的带领下，到达聊城东阿县的东阿阿胶公司及博物馆，我们首先在博物馆工作人员的带领下参观

了东阿博物馆，工作人员为我们讲解了有关东阿阿胶的历史及阿胶公司的发展历程，随后我们拜访了公司的相关领导。在博物馆人员的介绍下，我们了解到阿胶原产于山东，已有两千多年的应用历史，与人参、鹿茸一起被誉为“中药三宝”。《本草纲目》载：“阿胶，本经上品，弘景曰：„出东阿，故名阿胶‟”。公司地处阿胶发源地东阿县，获得国家原产地标记注册认证，为国家非物质文化遗产——东阿阿胶制作技艺唯一代表性传承人企业。主导产品“东阿”牌阿胶具有2500多年历史，汉唐至明清一直是皇家贡品，因其补而不偏，位列人参、鹿茸、阿胶“滋补三宝”之首，历代《本草》皆将其誉为“圣药”。千年临床及现代科学检测证实，阿胶具有补气养血、滋阴润燥、化痰清肺、调经安胎、改善睡眠、强筋壮骨、延缓衰老、美容养颜、增强免疫力、提高耐缺氧、抗疲劳、抗休克、升高白细胞、抑制肿瘤等多重功效，系中医治疗血虚的首选之品，我国首部药物学专著《神农本草经》称“久服轻身益气”，3000余首古代经典名方为新产品开发提供了强大的资源支撑。阿胶的原产地是山东“东阿县”。东阿阿胶历来名冠天下，直至今日“东阿阿胶”几乎已经成为阿胶的代名词，同时也演变为对国内最大的阿胶及系列产品生产企业-山东东阿阿胶股份有限公司的简称。山东东阿阿胶股份有限公司前身为山东东阿阿胶厂，1952年建厂，1993年由国有企业改制为股份制企业。1996年成为上市公司，同年7月29日“东阿阿胶”A股股票在深交所挂牌上市。如今山东东阿阿胶股份有限公司是全国最大的阿胶及系列产品生产企业，生产中成药、生物制剂、保健食品、医疗仪器、药用辅料等8个门类的产品

70余种，是国家高新技术优秀企业，质量、服务、信誉AAA级企业。通过与东阿领导的深入交流，我们了解了特色企业的成功之路，学习了高新技术优秀企业的特色之处，培养了自己在创业企业管理方面的知识，了解了阿胶股份有限公司在生产过程中涉及到的“变废为宝，循环重复使用”的优良方法。

在这次活动中，我们在了解东阿阿胶的发展史、中国古代灿烂的文化的同时，了解了东阿公司的发展战略、企业文化，认识到东阿公司成功的原因及党的大政方针对于东阿的影响，重视了理论与实际的联系，为自己今后的学习方向积累了宝贵的实践经验。通过这次实践，我认识到自己平时学习生活中的不足，了解到理论应用于实践时需要转变的困难与曲折，这次活动开拓了我的视野，增长了才干，锻炼了与人沟通的能力，使我能更好的明确自己的奋斗目标。这次实践活动使我获益良多，我认为这次活动达到了我们的预期目的，是一次成功地实践活动。

第4篇：某年社会实践报告抗战历史

XX年社会实践报告抗战历史

XX年是世界反法西斯战争暨中国抗日战争胜利70周年，举国上下各种纪念活动正如火如荼地展开。XX年7月13日至7月15日，苏州大学纺织与服装工程学院《击水》报社“足迹”小分队从苏州前往南京进行纪念抗战胜利70周年的暑期社会实践活动，收获良多。

7月13日上午八点半，小分队成员于苏州大学北校区工科楼前进行了简单的出征仪式。下午两点到达六朝古都也是抗日名城——南京。休整过后，队员立即开展此次社会实践活动。小队10人被分为三组，分别由三位大三队员领队。第一天，小队一组成员到南京悦来巷参观了抗战遗址，斑驳的巷道无声地诉说着那一段远去的历史;而另一组成员则采访到了南京1213志愿者同盟秘书长王超，王超和队员们讲述了1213志愿者同盟成立的初衷、团队运作情况、团队定位、援助老兵的大体情况、今年的抗战活动和他本人参与扶助困难抗战老兵的感想，队员们油生敬佩之情。

7月14日，小队依旧分为三组行动。一组由王瀚城带队前往南京大学采访南大历史老师，了解南京在抗战时的历史，并前往南京民间抗战博物馆采访这个民间组织的抗战情结;一组由陈思思带队前往参观南京大屠杀博物馆和中国第二历史档案馆;一组由李鹏丽带队到位于五塘广场的向阳养老院看望抗战老兵。王瀚城小组到达南大后，幸运地采访到南大民国历史研究所姜老师，姜老师回答了队员们提出的关于南京大屠杀和纪念抗战胜利70周年的相关问题。姜老师表示，在12月13日成为国家公祭日后，国家各个层面对待南京大屠杀的态度越发重视，为了纪念抗战胜利70周年，各大高校也开展了很多活动，比如南大就出了一套《日军侵华图集》。而各界人士对于抗战遗址和抗战老兵的关注程度也越发重视，南京1213志愿者团队、民间抗日战争博物馆馆长吴先斌先生等能勇于承担起历史责任值得我们学习。对于年轻一代特别是学生，姜老师强调更要勿忘国耻，珍惜和平，反对战争!南大采访结束后，民间抗日战争博物馆的参观也让队员们印象深刻，特别是对老兵的关注极尽细心与温暖。

陈思思小组在参观南京大屠杀纪念馆和大二历史档案馆时，从图片和视频、场景还原中目睹抗战期间的惨烈，深深体会到战争的残酷与八年抗战的不易。虽然没有采访到馆长，但是在和参观的小朋友聊天的过程中，她们认识到“少年强则国强”。李鹏丽小组在几经周折后找到位于五塘广场的向阳养老院，经得工作人员许可后队员们采访到了95岁的石永固和91岁的邬汉忠老兵。两位老兵对往事仍记忆清晰，向队员们讲述了他们黄埔军校受训和抗战时的故事。石老说：“当时日本人入侵，很自然的就当兵抗战了，保家卫国是每个中国人的责任”;而邬老言：“战场是无情的，不是你死就是我亡，面对敌人你不能有丝毫的退缩!”抗战老兵，民族英雄，老兵精神，历久弥新!

7月15日上午，活动的最后一天，小队来到南京市玄武湖进行宣传活动。近期南京市规划建设展览馆在进行纪念抗战胜利70周年的图片展，很多中小学生到馆中参观。小队到场后，许多家长听闻苏大学子前来南京做抗战活动，主动要求合影留念，队员们也和小朋友及家长们交流与抗战有关的话题。之后，小队在玄武湖广场分发传单，向市民们宣传抗战精神，得到了很多市民的支持，两个小时的宣传活动很快圆满结束。

此次暑期社会实践活动“足迹”小分队队员们依据历史足迹，从历史、老兵、社会各界人士层层追寻探索，无论是实践能力还是知识都得以很大地提升。战争的硝烟早已弥散，但历史的血泪不能遗忘，勿忘国耻，振兴中华是每位当代大学生的责任与义务。“足迹”小分队，愿以己之力，将“爱国自强”的正能量传递，为抗战70周年献礼!

第5篇：历史实践报告

望历史 思现在 展未来

今天去了卢沟桥和抗日战争纪念馆参观，开始我们几个还嘻嘻哈哈，到了卢沟桥和抗日战争纪念馆之后，却不再这么轻松了。我们参观了全部，从日军妄图侵袭东北三省与内蒙，进而侵占整个中国开始，到东北沦陷，到全国抗战爆发，到国共合作，再到抗战胜利。我们好像身处当时的时局一样，感国人之所感，痛国人之所痛，悲国人之所悲。

中华人民战争的导火索是发生在1937年7月7日，驻华日军在卢沟桥附近演习时，借口一名士兵“失踪”，要求进入宛平县城搜查。其无理要求遭到中国守军严词拒绝，日军遂悍然向中国守军开枪射击，炮轰宛平城，制造了震惊中外的“七七事变”，又称“卢沟桥事变”。这是日本军国主义蓄谋已久的战争，标志着日本全面侵华战争的开始。此后，日本军国主义侵占我华北大片领土，把侵略的魔爪伸向了中国内陆腹地。中华民族陷入了空前的灾难之中，亡国灭种的危险迫在眉睫。七七事变标志着日军发动全面侵华战争。

一寸河山一寸血。历史永远铭记1937年7月7日的那个晚上，日本开始发动全面侵华战争，枪声唤醒了中华民族百年的沉睡。76年前，日军炮轰宛平城和卢沟桥，发动了对中国的全面侵华战争。7月7日的枪声宣告了全民族抗战的开始。这一天投下长达八年的暗夜，遮覆了3500多万同胞的尸首；这一天印刻着一个民族心灵上难以愈合的伤痛；这一天记录着中国人的难以忘却的仇恨和耻辱。最大的仇恨是日军的暴行。

抗日战争纪念馆就记录了这一切。它揭露日军暴行的部分与宁死不屈的抗日烈士们。在说明日军在华暴行方面，有一张地图让人印象深刻。这张地图上很多地方标着小的坟墓标志，坟头最小的是日军杀害的中国人少于100人的地区，然后是大于100人的地区，坟头最大的是日军杀害的中国人大于1000人的地区。整个东北跟华北地区密密麻麻的大小坟墓，加上南京大屠杀的大坟墓，让人不禁愤慨。而许多襁褓中婴儿的尸体照片，许多千人坑、万人坑的照片，被解救出的大着肚子的慰安妇照片，当然，还包括臭名昭著的日本731部队所做的一系列残忍的实验让人觉得侵华日军的罪行真的是令人发指。但当我们看到日军一系列罪行的时候不禁想要问，为什么没有反抗？一个日本鬼子可以杀100个中国人而没受到中国人的一丝伤害，我们在谴责日军没有人性的同时，是不是应该也要反思我们自己被那颗被奴役惯了，只想逃避，只想偷生苟安的心呢？宁死不屈的烈士们给了我们非常好的榜样，杨靖宇，在弹尽粮绝的时候，只身与敌人周旋了五个昼夜，慷慨就义之后，日军剖开他的肚子，发现他竟然以树皮、草根、军大衣中的棉花为食，残暴的侵略这也不禁震惊了。但杨靖宇究竟怎么死的呢，其根本原因竟然是有人向日当局报信，而这个人竟然是我们自己人，是一个中国人。这样的败类的存在加上大部分人的苟且偷生、得过且过的心态，就造成了我们被区区一个弹丸小国侵略的可能，也导致了抗战胜利迟迟不能到来。

“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城！”，如果所有的中国人都是逆来顺受，害怕枪打出头鸟，持一种能晚死一

会儿是一会儿的心态，恐怕现在就已经没有了中国。是革命先辈们教育了我们，不想被压迫，就要有反抗，不想做奴隶，就要站起来！终于我们站起来了，抗日战争胜利了。

抗日战争胜利了，中国共产党、中国军队、中国人民在战争中表现出的强烈的民族自豪感和爱国热情令世界赞颂。抗日战争无疑使中国受了难以计量的破坏，八年的炮火对本来就贫穷落后的中国造成了难以想象的损失。但是，这场战争使中国人民的民族精神得到了充分的提炼，百年受辱的中国人民终于从团结合作、齐心协力的抗战中，看到了中华民族不可战胜的力量所在，正是这种可贵的民族精神。中国何以取得抗战的胜利，两个不可忽视的通则就是团结协作和坚持必胜的信念。

团结才能生力量，合作才能出智慧。在抗日战争中中国共产党将维护团结合作视为关乎民族利益的最重要的工作。许多事实表明，团结合作在抗日战争期间始终受到各种挑战。从统一战线内部来说，国共摩擦不断，政治纠纷和军事冲突常有发生。从外部环境来看，日本帝国主义的分裂破坏、亲日派和汉奸的引诱唆使、投降主义的思想影响，都是对抗日战争过程中中华民族团结合作的挑衅。从抗日战争的历史实践看，帝国主义和一切敌对势力，害怕的就是中华民族的精神团结。精神团结是中华民族力量和智慧的可靠保障。

坚定必胜信念在抗战中也起到至关重要的作用。当日本气势汹汹，以“闪电战”的方式侵入我国领土时，各种混乱的思想、立场、观点和信念等方面的问题纷纷暴露出来。比较典型的倾向有两种，其一是

毫无根据的乐观倾向，即“速胜论”；其二是亡国的悲观论调，即中国“必亡论”。前者使人产生轻敌思想，后者易使人产生妥协倾向。如果任其蔓延和发展，就会解除人们的精神武装，使战争遭受失败。为此，毛泽东写下了著名的《论持久战》。毛泽东从分析抗日战争双方特点入手论证了抗日战争是持久的，预见到日本帝国主义必然遭到最后的失败，最后胜利必定属于中国。这一必胜信念在中国军民心中扎下了深根，伴随着抗战中每一个前进的脚步不断击溃敌人。他统一了全党和全国革命人民的思想，增强了人民对抗日战争必胜的信心，为抗日战争的胜利提供了重要的思想条件和力量保证。

然而，中国人民抗日战争的结束留给我们的不仅是高兴和欣喜，更多的则是教训和经验。

首先，我们要认识到中国共产党在战争中之所以屡屡受挫、难以控制局面，是因为其没有争取到革命的领导权，只能屡次迁就国民党，致使战争中共产党军队伤亡惨重。第二，要认识到切实组建和落实抗日民族统一战线是十分必要且重要的。它关系 到中国抗战力量能不能结合起来，以最强的实力给与侵略者以反击。然而，国民党的独断和唯我意识是抗日民族统一战线屡遭破坏，使中国军民饱受战争折磨，在很大程度上阻碍了抗战胜利的早日实现。第三，要注重抗战是整个中华民族的抗战，必须全面的联合和发动一切可联合的力量投入到保家卫国的斗争中来，充分发挥人民的力量，给予侵略者以沉重的打击。第四，要积极的借助和利用国际反法西斯同盟的帮助，大力争取国际援助，尽量孤立日本，加速抗战胜利的进程。

抗日战争结束至今已六十余年，但留给我们的启示却依旧深远。中华民族源流长的爱国主义精神，在抗日战争中显示出了巨大的凝聚力和感召力。“抗日救亡”、“不作亡国奴”的共同心声，曾经把千千万万的民众动员和组织起来，结成各阶级、各阶层、各党派最广泛的抗日统一战线，激励着全体中国人民同仇敌忾，共赴国难，同日本侵略者展开不屈不挠、气吞山河的伟大斗争。抗日战争胜利的实践证明，中华民族具有同自己敌人血战到底的气概，有在自力更生基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。爱国主义是中华民族自存自立、奋发进取、兴盛发达的永恒的历史主旋律。抗战精神是爱国主义精神的重要组成部分，弘扬抗战精神就是弘扬爱国主义精神，是新时期爱国主义的精神的具体体现。作为大学生的我们是国家未来的希望，我们的能力决定国家未来的能力，为了让中国不在挨打，让中国立于世界之林，我们得发扬爱国主义精神，为推动中国的发展，实现中国的伟大复兴，共筑中国梦献出自己的一份力量。

第6篇：大棚社会实践报告暑期社会实践报告社会实践报告

大棚社会实践报告暑期社会实践报告社会

实践报告范文

暑期社会实践报告社会实践报告范文

大棚社会实践报告今年暑假我抱着贴近社会，服务社会的思想，在我的家 乡.....村进行了一次大学生大棚蔬菜种植技术推广的社会 实践活动。

开学就要升进大三了，作为一名已经上了二年大学的学 生，无论从知识水平还是阅历上我都有了较中学时代更为长 足的发展，尽管如此，我还是希看在进进社会之前，多积累 经验，多熟悉社会，多把握经验，多进步能力，以便于今后 走出学校尽快的融进社会这个大学堂。

为了进步我的社会经 验，学习如何与人沟通，如何与人交流，如何与人合作等等，我借着这次机会提早于社会作了零间隔的接触。

经过重重考 验，我终于成为了该社会实践小组的成员之一，我相信在这 次活动中任何的工作都能为我带来课本中学校里不能教会 我的知识。

农村本身也具有实在意义，我校学生大多生活在城市，习惯于都市生活的我们都需要一次考验自己意志和生活能 力的机会，这段不算短的农村生活的确考验了我们，更重要 的是也磨练了我们，使我们更坚强，更成熟了。

即使将来再 碰到什么生活中的磨难，相信从农村回来的我也能自信的面 对它。

鉴于当地农业生产以种植蔬菜为主，我搜集了大量的蔬 菜种植方面的资料，结合当地的蔬菜种植优势，向广大农民

推广了许多蔬菜种植方面的新技术，新资料。

在向农民们推广种植技术的过程中，我深入田间，与农 民们一起劳动，了解到有许多农民在种植蔬菜过程中的方法 不合理，种植不规范，使用化肥农药不科学等问题。

针对这 些问题，我专门搜集了相关资料，诸如如何合理密植，如何 针对不同蔬菜种类，选用不同的化肥，如何施用有机肥避免 土壤板结等。

我将搜集到的资料打印成册，向广大农民发放。

在向农民推广种植技术过程中，我发现，在种植蔬菜过 程中，滥用化肥农药现象非常普遍。

而随着经济的发展，生 活水平的提高，人们对无公害蔬菜的需求十分强烈。

市场对 无公害的需求量十分大，产销状况供不应求。

蔬菜种植是当地的主要种植项目，当地政府对于无公害 蔬菜种植的推广很早就已经开始了。

他们也向农民发放过一 些无公害种植的资料，向农民做过一定推广，但由于农民的 知识水平有限，对资料的理

解不够，对于许多种植技术不会 正确应用，从而使得无公害蔬菜种植推广进程缓慢。

针对这些问题，我专门搜集了许多的无公害种植方面的 资料，花了大量时间对这些资料进行简化，研究，专门印制 成文字简单通俗易懂的资料，并进配以了简单的插图。

使村 民懂得了不能使用诸如倍硫磷、氧化乐果、敌敌畏等农药，要进行适期播种，并根据土壤类型不同，种植不同种类的蔬 菜。

虽然我的知识有限，也并不能为农民提供更多、更详细 的种植技术，但我尽自己的所学所能，并最大限度的结合当 地实际，为农民们解决了一些简单的，生产种植方面的问题，受到了农民们的一致好评。

一个月的时间仿佛白驹过隙，当我们还沉浸在劳动的快 乐之中是，开学的日子已悄然而至。

回想这一个月以来我们 真的是学到了很多。

我深深地感受到农民们对待土地、对待生活的那份热情。

在实践的这段时间里，我通过自己的努力奋斗，体会到了劳 动中的酸甜苦辣，这时才发现自己是最幸福的。

因为我还在 学习的阶段，还没能真正地接触生活，没能真正地了解到劳 动的难处和辛苦。

想起来，还是觉得自己现在还是不错的了，能在这么好的环境下读书，为以后的工作打下基础，同时，我觉得很惭愧，自己在平时的学习过程中，没有打下坚实的 基础，在生活中缺乏艰苦奋斗的精神。

是这一次社会实践给 了我学习的机会，同时也给了我一次记忆深刻的经历。

深进农民家庭，享受田园快乐的同时亲身体验真实的农 民生活。

短短的天，使我对田园生活留下深刻的印象，鸡叫 犬吠的清晨，空气格外清新。

早起在院中看书，享受一天中 不可多得的寂静，或到屋后的山上远眺，四周美景一览无余。

实在真正身体力行地接触百姓，还是在劳作中。

挑水推 水，打核桃，对于在城里长大的我来说是不可多得的新鲜活

动。

在简单沉重的劳动中我却找到了乐趣。

实在生活中处处 都是乐趣和知识，只是平时忽略了它们，当人真正发现它们 的时候，就会体会到生命和生活的意义。

于是颓废，痛苦，忧虑……都阔别了我，充实的过好每一天成为我的目标。

通过进户调查，我们打开与村里百姓沟通的窗口。

他们 朴实认真地回答我们的题目，从他们的答话中我熟悉到他们 灵敏的思维，对世事的透彻理解和达观的精神，他们虽有些 安于现状，却也努力地改变境遇。

在与以前的苦日子做比较 后，他们由衷地感激科学给他们带来的日新月异的好生活并 且非常满足。

“满足常乐”，我在与他们的交谈中总感受到这 四个字。

当然这种快乐也不是尽对的，中国当代社会中究竟 还是存着城乡差异，这是一个客观现实，无法回避，也不应 该回避。

要想解决这个长期困扰社会的题目，就需要国家有 关部分和农民共同努力。

在阔别城市的生活寻找自己，在陌 生的环境中冷静思考，使自己成长。

大棚社会实践报告

第7篇：历史社会实践策划书

社会实践策划书

一、活动概述

 【活动背景】

积极响应习近平总书记在十二届全国人大一次会议闭幕会上向广大青少年提出的“要志存高远，增长知识，锤炼意志”的号召，不断提高学生思想政治素质，促进学生全面发展，开展形式多样、丰富多彩的社会实践活动，形成学习先进、担当奉献、勤于创造、温暖友爱的良好学习氛围。 【活动目的】

为促进学生思想政治素质，弘扬伟大的爱国主义精神，确立科学积极的人生目标，引导学生了解社会、服务社会，创建积极、向上、乐观的态度，同时通过参观博物馆了解各方面的知识，开拓视野提高鉴赏能力。 【活动主题】

青春 历史 责任（或 铭记历史 勇担使命）

二、活动细则

 【活动时间】 2017年4月15日  【活动地点】

黄骅博物馆  【活动流程】

1)活动前准备：2017年4月15日上午8点在南门集合 同学们请在8点前解决早餐问题；届时请同学们务必带上学生证和身份证。

2)活动过程：10:00至12:00 活动期间大家一起参观，遵守相关纪律，不要私自脱离集体。如果可能，我们可以请馆内人员给同学们讲解。参观时要记得拍照。3)活动后：

活动结束后清点人数，全员确定都带齐自己的东西后一起回校。回校后要将自己的感悟制作成Word文档（附上参观照片），上课时交给老师。

本次活动成员：

第8篇：历史系学生桑园村社会实践报告

我家住在章丘市相公庄镇桑园村，桑园得名于原来本村的两个桑树园。相传，一处在今天村头十字路口以西，另一处位于今桑园桥以东，在本村还未被命名为桑园村以前，附近居民在提到这个村子时，总是因村内有两个桑树园而称为“桑园”，所以，现在就延用这一称呼，称“桑园村”。

桑园村现在人丁兴旺，但相传，桑园村村民的祖先应为河北省枣强

县人。明朝末年，由于战乱饥荒，造成山东境内人丁稀少，明朝开国皇帝朱元璋为了发展生产，平衡地区经济，恢复山东昔日的雄厚，下令移民。桑园村村民的祖先就是在这个时候移民过来，并世代居住再这里，努力生产，繁衍后代。翟武，刘海是本村的两大祖先，故翟姓和刘姓是本村最大的两个姓氏。其中，刘海的后代刘胜+（名字叫什么记不清了）有六个儿子，后演变为桑园村刘氏家族的“六大份子”。大份子叫“一和尚”，二份子叫“二道士”，三份子叫“三僧子”，四份子叫“四梅子”，五份子叫“五巴掌”，六份子叫“六槌子”。六大份子的后代演变成现在的“沛振家声，恩荣玉庆”八大辈分，一直相沿至今。

桑园村原来有一座山，叫“荆山”。据本村老人回忆，荆山实际为一个土堆。传说，荆山上有

一个

金牛，因此，这座山被本村居民视为吉祥物。解放后，成立的农村合作社就以“荆山”命名。可见，荆山在本村居民眼中的分量是很重的。

虽然，荆山的传说让它在村民心中有很重的分量，但并不能称得上是一种信仰，实际上桑园村的村民是有自己的信仰的。那就是对“槐爷”的崇拜。“槐爷”是对村内一棵老槐树的尊称。这棵树年代久远，但具体年代没人知道，有人说可能是唐朝，称唐槐，但这种说法并不可靠。也有种说法是清朝，但也是不可靠的。它直径约两米，高二十五米。相传，因为住在”槐爷”旁边的一家人惹怒了“槐爷”，槐爷就让这家的主人得了一种怪病，以此作为一种惩罚。村民知道这件事后，就开始对这颗槐树充满敬畏。每月二月十九，要准备贡品，来到槐爷面前祭拜，还要把大红绸子系挂到树上，俗称“挂袍”场面十分壮观，村民通过这种方式来为全家祈福。槐爷不仅是桑园的神，还在附近其他村落具有相当威望。

另外在村子里原来有一个楼阁，名叫“文昌阁”。在文昌阁里有一个文昌爷。据说文昌爷可以保佑村子的幸福安康，确保文化的繁荣昌盛。因此，村子里的人对文昌爷和文昌阁十分敬重，但可惜，文革期间，在“破四旧”运动中。文昌阁被拆除了。渐而，这种文化上的崇拜也就慢慢淡去了。时至今日，村内除了少数老人外，已经很少有人知道关于文昌阁及文昌爷的传说了。

总结完这些传说，作为现代人的我们不管它们是真是假，我们都应该倍加珍惜，毕竟这是先人留给我们的财富。

第9篇：赴陕西历史博物馆社会实践活动报告

一 概述

考虑到传统文化与历史知识对当代大学生甚至整个国家的重要性，我们决定组织一次赴陕西省历史博物馆参观学习的活动。

“

陕西是中国大地远点所在地。黄河九十九道湾，最大的一个湾如同伸开的双臂，将陕西揽入怀中。陕西是一支歌。她将黄土高原的豪迈，关中平原的坦荡和秦巴山区的婉约融汇在自己悠扬而久远的旋律之中。

陕西是一首诗。她用独特的语言和优美的韵律，描述了远古的艰辛劳作，西周的森严礼仪，秦代的赫赫军威和西汉的慢慢丝路，还有魏晋的兼并融合与隋唐的强盛辉煌。

陕西是一座宝藏。她珍藏了远古先民弥足珍贵的馈赠和十四个古代王朝兴衰存亡的历史，拥揽着各类绚丽多彩的的文化遗存和无数精美绝伦的文物古迹。……”

这是写在陕西省历史博物馆入口的一句话，它向我们描述了一个悠久的古老的美丽的充满了人文气息的陕西。我们，身在一所陕西的高校，身处这样一块满满洋溢着魅力的土地，我们非常有必要深入地了解陕西历史和文化。

二 活动内容

2.1 活动过程

经过全班同学的讨论，我们决定利用周末的时间前往陕西省历史博物馆进行社会活动。活动总体分为两部分，一是参观博物馆，并进行相关调查，二是后期的集体讨论并形成报告。

活动前，我们进行了简单的分工，一部分同学负责活动的策划；一部分同学进行基本信息的收集，以使同学们对陕西历史博物馆有更深的了解；剩下的同学则合作设计在参观的同时需要调查的项目。全班同学在活动前将各自承担的任务汇总，一切准备就绪！

我们选择在周六前往博物馆。虽然周六的早晨迎来了降温，但西安的冷风没有阻挡同学们的热情，我们于八点准时出发。来到博物馆门口，这里已排起了长队。由于国家宣布免费开放所有的博物馆，所以利用周末来参观的人也格外多。充分说明了这项政策极大地激发了公众追溯历史的积极性。

经过大约一小时排队等待之后，我们拿到了参观券，然后进入了陕西省历史博物馆。关于博物馆的具体情况，将在下面的报告中详细说明。在博物馆中，一名来自西安财经大学的同学作为我们的志愿讲解员，为我们做了详尽、精彩的讲解，让同学们对我们五千年的历史文明有了更加深层的认识。

在经过大概2小时参观学习之后，我们开始分组对之前所确定的调查项目进行了逐一调查。调查结果会在后面的部分进行详细叙述。同学们的调查活动得到了博物馆中的工作人员和观众的积极配合。

最后，全班同学将调查内容汇总，大家在历史博物馆前合影，标志着这次社会活动圆满的结束了。

活动后期工作主要包括：个人完成完成自己的社会实践活动报告，组织班级成员集体讨论活动感想及收获，完成班级社会实践活动报告。班委将活动过程中的记录反馈给个人，最后个人在最后期限之前完成自己的社会实践活动报告，同时，我们组织了一次所有成员参加的关于活动感想和收获的讨论会。

2.2 实践调查项目 1.博物馆总体

三秦大地是中华民族生息、繁衍，华夏文明诞生、发展的重要地区之一，中国历史上最为辉煌的周、秦、汉、唐等十三个王朝曾在这里建都。丰富的文化遗存，深厚的文化积淀，形成了陕西独特的历史文化风貌，被誉为“古都明珠，华夏宝库”的陕西历史博物馆则是展示陕西历史文化和中国古代文明的艺术殿堂。

陕西省历史博物馆是遵照周恩来总理的遗愿建设的。1973年，周恩来总理来陕西视察时，有感于陕西丰富的文物资源和已有博物馆小而简陋的状况，提出应在陕西建一座新博物馆的指示。陕西省历史博物馆于1983年筹建，鉴于陕西在中国历史上的地位。陕西历史博物馆馆舍的设计由由中国工程院院士、著名建筑设计师张锦秋女士担任。1991年6月20日落成正式对外开放。绝大多数藏品是前陕西省博物馆移交的。

陕西历史博物馆位于西安大雁塔的西北侧，是中国第一座大型现代化国家级博物馆，它的建成标志着中国博物馆事业迈入了新的发展里程。这座馆舍为“中央殿堂、四隅崇楼”的唐风建筑群，主次井然有序，高低错落有致，气势雄浑庄重，融民族传统、地方特色和时代精神于一体。馆区占地 65000平方米。建筑面积55600平方米，文物库区面积8000平方米，展厅面积11000平方米。馆藏文物多达 370000余件，上起远古人类初始阶段使用的简单石器，下至1840年前社会生活中的各类器物，时间跨度长达一百多万年。文物不仅数量多、种类全，而且品位高、价值广，其中的商周青铜器精美绝伦，历代陶俑千姿百态，汉唐金银器独步全国，唐墓壁 画举世无双。可谓琳琅满目、精品荟萃。

陕西历史博物馆是一座综合性历史类博物馆。开馆以来，充分发挥文物藏品优势，坚持“有效保护、合理利用、加强管理”的原则，把收藏保管、科学研究和宣传教育功能有机相结合，举办了各种形式的陈列展览，形成了基本陈列、专题陈列和临时展览互为补充、交相辉映的陈列体系，从多角度、多侧面向广大观众揭示历史文物的丰富文化内涵，展现华夏民族博大精深的文明成就。同时，以开放的姿态走出国门，将灿烂辉煌的中华文明、光彩夺目的三秦文化呈现给世界各国人民。

作为被首批确定为中国“4A”级旅游景点的陕西历史博物馆，以其优上的陈列、优美的环境、优质的服务、优良的秩序和独特的魅力，吸引着众多中外宾客纷至沓来，已成为传播中华民族优秀文化和对外文化交流的重要窗口。在21世纪里，这座汇集着三秦大地文物精华的文化殿堂，将会以充满生机和活力的崭新面貌，为人类的物质文 明和精神文明建设作出更大的贡献。

作为这样一座举世无双的博物馆，它不仅是一座建筑，更是一座宝库，它囊括了陕西从古至今的历史，亦几乎是整个中国的历史。试想，能够遨游在这样一条历史的长河里，内心该是多么的跌宕起伏。2.馆藏文物

西安自古帝王都，历史上先后有周、秦、汉、唐等十三个封建王朝在此建都，地上地下文物非常丰富。形成了陕西独特的历史文化风貌。陕西历史博物馆建成后，集中珍藏陕西地区出土的珍贵文物37万余件。比较典型的藏品有以下八大类：

青铜器

已登录注册的有3900多件。藏品时代上起商周，下止秦汉。种类有礼器、乐器、兵器、车马器、生活用品和生产工具。其中最为典型的商周青铜器，许多器物（如多友鼎、师献鼎等）上铸有史料价值很高的铭文。造型较为典型的有先周凤柱受、西周牛尊、它较、战国鸟盖部壶和汉彩绘雁鱼灯等。

唐代墓葬壁画

400多幅，画面面积1000多平方米。是1952年至1989年先后从陕西关中地区25座唐墓里揭取的。墓主均系唐代三品以上的皇亲国戚和朝廷重臣。画面内容有四神、仪卫、建筑、狩猎、生活及唐与四邻的友好来往等。是反映唐代社会的重要形象资料。

历代陶俑

已注册的有2000多件。藏品时代包括秦、汉、北朝、隋、唐和宋、元、明、清。质地有陶、彩绘陶、釉陶和三彩。艺术形象有文武官员、甲士侍卫、男仆女侍、西域胡人，以及天王、镇墓兽和马、骆驼等各种动物。

历代陶瓷器

已注册的有5000多件。有史前仰韶文化彩陶、西周原始青瓷、汉代釉陶、唐三彩、古玻璃、琉璃、唐秘色瓷和宋耀窑青瓷等。器物种类包括生活用品、文具和殉葬明器等。

历代建材

已注册的有1000多件。藏品时代上起两周秦汉，下至唐宋明清。器物种类有陶制的瓦、瓦当、砖、昭尾、水道和石刻建材，以及金属建筑构件。

汉唐铜镜

已注册的有800多件。造形多样，图案精美。有些还铸刻着吉祥语句。金银玉器

包括湮金望银的铜器。已注册的有2000多件。其中如西周玉制礼器、春秋秦公大墓出土的金啄木鸟、西汉皇后玉婆、攀金银竹节铜熏炉和1970年西安何家村唐代窖藏出土的塞金兽首玛瑙杯、八棱乐位金杯、鎏金舞马衔杯纹银壶、赤金走龙等，均属举世罕见的精品。

历代货币

已注册的有10000多件。未清理造册（即不包括在总藏品数之内）的尚有50000多枚和近7000公斤。种类繁多，有西周贝币、战国刀币、秦半两、西汉金、王五株、王莽时的各种货币、唐金银币以及稀有的古代外币。

除上述八大类外，还有字画、版本、经卷、织物、骨器、木器、漆器、铁器、石器、印章、封泥，以及近现代文物和民俗民族文物。

3.博物馆设施

陕西历史博物馆展厅面积11600多平方米，展出文物精品2700多件，展线总长2300米。展厅跨度大，层位高，视野广阔，照明设备灵活多用。整个陈列分为序言厅、基本陈列、专题展览、临时展览和已开辟为国际画廊的中央大厅等几个部分。馆内设有现代化文物库房、文物保护科技中心、图书馆、具备多种语言同声传译功能的报告厅。同时，在博物馆大厅处可以通过网络浏览馆藏文物，这也是信息化时代下催生的新型参观方式。我们认为这是一个非常有意义的进步，而且在陕西历史博物馆官方网站也有网上直播栏目。

由于馆藏文物中有很多文物属于国家级文物，博物馆对文物的保护非常用心。除了用玻璃与外界隔离之外，展柜中也有温度调节设备。另外，仔细观察也会发现所有重心较高的文物上都绑上了透明的细线，以防因为震动可能引起了文物倾倒，这可能出于也是“5.12”汶川地震之后对文物保护的考虑。对于一些很重要的文物，博物馆还加上了视频解说，让观众能够更好地了解文物。

不过，博物馆中设施也有一些需要改进。比如打在文物上的灯光，虽然灯光又利于展示文物的各个细节，但是太强的光照会对文物造成伤害；希望博物馆还是从文物的寿命方面考虑，适当调暗照明光线。我们也注意到整个博物馆中环境灯光是比较暗的，这一点值得肯定。另外，我们发现博物馆没有残疾人通道，这样就限制了残疾人士的参观范围。

4.讲解

5.观众情况

我们的调查对象以青年人和学生为主，调查的观众类型涉及家庭观众、零散观众、旅游团观众和学生团观众等，其中又以零散观众为主。（此处的“观众”是指陕西省的博物馆现场观众和非现场但曾经参观过陕西省的博物馆的人员）

对于博物馆的作用问题，不少国内外的学者对它进行过许多有益的探索。那么，陕西省博物馆观众又是怎样来看待这个问题的呢？在所有受调查观众的意见中，大多数认为是“古物及艺术品的保藏场所”和“教育和知识普及场所”。还有的观众认为是“科技文化展示”的场所。认为“教育和知识普及”。少部分人认为其发挥着“休闲娱乐”的功能。我们有理由认为,博物馆的保藏、展示和知识传播及教育等功能是博物馆的一些传统功能作用，休闲娱乐是博物馆的一个新兴的功能。休闲娱乐比例虽然看起来比较低，但也反映了观众有这方面的需求，相信这个比例在以后还会上升。陕西省博物馆界应该好好考虑怎样加强博物馆的娱乐性问题。博物馆毕竟不同于一般的娱乐机构，我们认为博物馆提供的休闲娱乐应当有自己的特色，而且带给观众的必须是积极健康的娱乐方式。

现在，不少人意识到博物馆在提供服务应该是知识和娱乐兼顾。那么，博物馆在二者兼顾的情况下谁该优先呢？根据我们的调查，小比例的受调查观众认为应该娱乐优先，而大部分的受调查观众认为应该知识优先。这也大致符合我们原先的设想。

如今随着网络信息技术的发展，已有不少网上虚拟博物馆出现。如果观众因各种原因而不能亲自前去参观自己喜欢的博物馆，那么他们可以直接在网上游览所喜欢的博物馆的陈列展览和某些藏品精品等信息。但是，有多少陕西省博物馆观众了解网上博物馆呢？我们发现，只有很少的受调查观众表示“非常了解并且看过”，表示“听说过但没去看过”的观众占大多数，其他的表示“没听说过”。我们所调查的观众中大部分是大学生，而现在大学生的上网率是相当高的，但是不了解或不关注网上博物馆的观众比例也相当高。为什么会出现这种情况呢？根据我们对一些观众在这方面的交谈和结合自己的一点感受，我们认为其原因至少有三：（1）网上博物馆较之现实的博物馆，其提供的信息很有限。（2）游览网上博物馆时，很难与他人交流。（3）现实中的博物馆开发、宣传网上博物馆不力。

每年5月18日是国际博物馆日，现在就连中央电视台也在宣传“5·18”国际博物馆日。陕西省博物馆观众又有多少人了解国际博物馆日呢？在做调查前，我们也作了一下估计——知道国际博物馆日的观众比例不超过30%。根据我们的调查结果显示，仅仅知道有国际博物馆日这回事的而且学生占大多数的观众比例略高于40%。从某个侧面反映出，陕西省博物馆界在博物馆基本知识宣传方面上有所欠缺，这方面的工作还应加强。

三 心得体会

通过本次对陕西省历史博物馆的参观和学习，我们十分深刻的了解到陕西在中华民族历史中起到的重大作用，它作为秦汉隋唐的政治中心，引领了那些时代的风云；

我们走出课堂，去用自己的眼睛去观察历史，用手去触摸历史，这样一来，不仅拓宽了我们的知识面，也对我们工科学生知识结构单一这一严重问题有所缓解；

作为一个陕西院校的学子，通过对陕西历史的了解，进一步增强了我们的爱校情怀，以及对传统文化的兴趣，和对历史知识的了解程度； 在了解陕西历史的同时，我们也大体从中华民族的历史中走过，我们看到了秦代的赫赫军威，看到了汉唐的兴盛，却也看到了明清的后期的屈辱。作为立志献身国防事业的工大学子，在愤慨的同时，更加坚定了自己的信心，对国家和民族的热爱之情也上升了一些高度。在活动过程中，班级成员共同努力，力争把这次活动办好，办得有意义。在这些奋斗和努力的过程中，成员之间的感情更加牢固，协作精神得到大大的提高；本次活动以严谨的前期调查为基础，针对大学生的现状提出活动内容，直指大学生中普遍存在的一个现象，这使得我们的活动真正是大学生所需要的，真正是有意义的活动；

本次活动有详细的前期计划和后期安排，这使得整个活动在执行的过程中失误很少，效率很高，大大节省了活动所需的时间； 这次的实践活动，在带给我们精神享受的同时，也给我们以后多元化的班级建设提供了很多值得思考的地方，必定能很好的促进我们的班级建设和发展。

不过，这次活动也存在一些不足活动不足：活动时间安排的有些紧凑，这使得大家并不能过于深入的了解自己感兴趣的问题；活动时间有些靠后，这样留下来写报告的时间就很仓促，但是关于这方面也有很多客观的因素，比如考试安排。

第10篇：社会实践实践报告

社会实践实践报告

一、实践目的为坚持不懈地用马克思主义中国化的最新成果武装大学生骨干，同时不断提高大学生骨干的思想政治素质、政策理论水平、创新能力、实践能力和组织协调能力，使他们进一步坚定跟党走中国特色社会主义道路的信念，成长为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，团省委借鉴安徽省干部教育在线平台，与省委组织部共同建设了安徽省大学生骨干网络培训平台，为进一步响应团省委号召，为积极参与淮南市创建文明城市建设，在淮南师范学院计算机信息与工程系的帮助下，我到泉山十字路口进行了社会实践，做起了志愿者，并获得了很大的启发。

当代大学生出去找工作许多单位称之缺乏社会实践，为此特开展一次协助交警维护交通秩序的活动，给大学生们创造一个亲身体验做一名交警为人民服务，感受交警的辛苦和无私贡献，提高大学生的奉献互助精神，同时学会理解和关心别人，也增加大家的社会实践经验，也为建设一个和谐淮南奉献出我们的微薄之力。

二、实践时间

2013年11月15日下午

三、实践地点

淮南市泉山十字路口

四、实践单位

计算机与信息工程系和淮南田家庵交警二大队

五、实践内容

为积极参与淮南市创建文明城市建设，淮南师范学院计算机与信息工程系和淮南田家庵交警二大队举办了安全交通宣传活动。

警官详细的介绍了淮南市目前的交通状况，对如何协助交警进行交通管理进行了指导，并叮嘱大家一定要防患于未然。在生动的现场指导后，大学生在泉山路口做起了志愿者，一组人员向行人发放“交通安全知识”，一组人员维护路口安全秩序，提示过往人员注意安全、看清红绿灯、遵规过马路。让更多市民消除不文明交通陋习，引导大家文明行车，安全出行。期间学生看到大多数市民都能遵守交通秩序，但也有极少数人依旧乱闯红灯，给自身及他人带来了众多不便与危险。

六、报告总结

第一次带上志愿者的帽子，挂上志愿者的绶带，贴上志愿者的标志，真的觉得很光荣。以前一直都想参加志愿者的活动。想要体验一下在帮助别人后的喜悦。

我们的任务是文明交通劝导，具体任务是劝导行人不闯红灯，不乱穿马路，遵守交通规则，协助交警保障交通的畅通，通过我们的行动，让更多市民消除不文明交通陋习，引导大家文明行车，安全出行。

刚开始参加活动时发现了很多不文明的现象和安全隐患，有的汽车横在路口，这样看上去很不好看。还有很多汽车司机和行人总是急着过马路，大家互不相让，闯红灯，横穿马路的现象也时有发生，这样就很容易出事故。起先，我们还不太好意思去劝导，但在交警的帮助下，我们渐渐主动起来。

有时候，我自己会想，为什么人们会不顾后果的去闯红灯？真的是那些人没有素质吗？其实不然，随着经济的高速发展，人们开始富裕，拥有私家车的人越来越多，导致车流量剧增，所以人们为了快速的到达目的地，就会冒着危险去闯红灯。通过这些，我发现，交通秩序难以维护存在以下的几点问题：

1、城区规划不合理。城区分布不合理，市中心商业过于集中，逢年过节是有的店铺甚至会占用道路，以及各种车辆私自停靠子马路两侧从而降低了道路的通行能力，削弱了道路功能。

2、城区街道职能规划不明，或者城管力度不够，导致交通混乱。例如端平桥菜市场，占道经营，车辆随意停放。

3、城区道路行人、非机动车违法现象没有得到有效控制。 所以，我认为，要改变现在的交通混乱情况，应该要做一下几点：

1、应建立健全道路交通管理社会化管理新机制。

2、应加强城市交通基础设施建设。

3、要加大现代科学技术在城区交通管理中的应用。

4、要按照处罚和教育相结合的原则，做细做实交通管理宣传工作。

但是，付出也就会有收获。在我们的劝导下违反交通规则的现象逐渐减少，大家都能做到文明出行，这让我们倍感欣慰。别人一句温馨的谢谢，一个浅浅的微笑，更是让我们倍感甜蜜，心中的自豪跟喜悦顿时油然而生。从这次活动中，我还学习到了很重要一点，那就是如何与人交流沟通。别人横穿马路的时候，该怎么规劝才能让他们真正的认识到横穿马路的危险性与不负责性，从而以后再也不做类似的事；别人向你问路时你又得如何讲才能让人明白，而遇到自己不清楚又该怎么办，一句“对不起，我也不知道”呢还是怎样?所有这些要真正学起来还真不是一件容易的事。

不知不觉已到了活动结束的时间，我们依依不舍地跟交警叔叔们告别。回去的路上，我始终在想，处在这样一种工作坏境使我深受感染，让我明白到工作就是要这个样子，这个对我以后无论在哪个岗位上工作都是受益匪浅的。任何职业都是值得我们尊敬的，这种兢兢业业的工作态度深深教育了我，更何况是为保障市民安全，维护交通秩序做出巨大贡献的交警。通过这个活动，我了解到交警工作的不易和伟大，他们无私奉献，任劳任怨的精神值得我们学习。我也意识到，他人的约束和规劝不能永远规范人的行为，人人自觉履行公民义务才是社会有序和谐的前提。

生命如花，世界因如花的生命而精彩，大学生们深深体会到：每个人都应责任增强交通安全意识，自觉遵守和维护交通安全，真正做到“平安出行，珍爱生命”。

实践，就是把我们在学校所学到的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学习不实践，那么所学就等于零。理论应该与实践相结合。而另一方面，实践可以为以后找工作打下基础。通过这段时间的社会实践，我学到了一些在课堂上学不到的东西。因为在这里身处的环境不同，所接触的人与事也布相同，从中学到的东西自然就不一样了。要学会在实践中学习，从学习中实践。而且现在中国的经济飞速发展，又加入了世贸，国内外经济日益变化，每天都不断有新的东西涌现，在拥有了越来越多机会的同时，也有了更多机会的同时，也有了更多的挑战，前天才学到的知识可能在今天就已经被淘汰掉了。中国的经济越和外面接轨，对于人才的要求就回越高。我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断的从生活中、实践中学到其他的知识，不断的从各方面作为一名大学生，抱着贴近社会，服务社会的愿望，我参加了大学生社会实践。希望在进入社会之前，积累多点社会经验，提早与社会来个零距离接触，学习如何与人沟通，如何与人交流，如何与人合作等等。

班级：13计科2班

姓名：鲍超

第11篇：社会实践实践报告

寒假社会实践报告

系部名称：电气与信息工程系

专业：电气工程及其自动化 年级：2011级

班级：电气101 姓名：学号： 实践单位：陕西历史博物馆

实践时间2012年1月25日至2012年2月11日共18天 1月25日开始我去陕西历史博物馆做志愿讲解工作，一方面是为了加深自己对历史文化的了解，另一方面为了提前步入社会，体验生活。陕西历史博物馆，是位于陕西西安的一座国家级综合性历史类大型博物馆。筹建于1983年，1991年6月20日落成开放，它的建成标志着中国博物馆事业迈入了新的发展里程。陕西历史博物馆以其丰富的文物藏品成为展示陕西历史文化和中国古代文明的殿堂，被誉为“古都明珠，华夏宝库”，位于中国陕西省西安市雁塔区的小寨东路91号（大雁塔西北侧）。是中国第一座拥有现代化的设施的大型国家级博物馆“4A”级旅游景点，是遵照周恩来总理的遗愿建设的, 陕西历史博物馆馆藏文物370,000余件，上起远古人类初始阶段使用的简单石器，下至1840年前社会生活中的各类器物，时间跨度长达一百多万年。馆区占地65,000平方米，建筑面积55,600平方米。文物库区面积8000平方米，展厅面积11000平方米。

陕西历史博物馆整个陈列分为序言厅、基本陈列、专题展览、临时展览、唐墓壁画和已开辟为国际画廊的中央大厅等几个部分。基本陈列分为三个展厅，我个人主要负责第二展厅的志愿讲解工作！通过参加这次的社会实践活动，有助于我们在校大学生更新旧的观念，吸收新的思想与先进的知识，可以让我们从中领悟到了很多有用的东西，而这些东西将会让我终生受用。社会实践加深了我与社会各阶层人的交流，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们大学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。我在这次的实践中得到许多的感悟！

在这次实践中,让我很有感触的一点就是人际交往方面。陕西历史博物馆的志愿者来自很多学校，例如西安交通大学，陕西师范大学，西北工业大学，西安外国语大学等。学历上的差距并没有让我沮丧，反而激起了我一比高低的心。我不相信自初二开始就从人性人心的角度看待历史的我，对于历史的感悟会比他们差！古时候人是人，我们今天也是人，我们完全可以站在今人的立场去揣摩古人的心理，有时候我们比他们自己看自己还要真切，透彻。从中得出来的感悟就成为我向同级志愿者挑战的资本！在与他们接触中我赢得了很多赞赏，也因此结识了很多朋友！他们向我询问历史，而我向他们借取课内教材！共享教学资源会对我大学四年的学习产生很大的帮助！通过和他们交往，我发现了只有当自己本身实力超过其他人，他们才会心悦诚服的和你交流心声！每个人都有自己的长处，建立在心悦诚服基础上的取长补短才会取得应有的成效！

在这次社会实践中，我深刻的意识到了，一个人在某一领域的知识储备和知识密度，直接决定了他在这一领域的成就！知识的积累是非常重要的。知识犹如人的血液。人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。所以学习是我们应该不断去做的一件事情，所谓“活到老，学到老”！一个不懂得学习的人只能被社会淘汰！

当然光学习并不等于成功，活学活用才是成功之道！知识只有落实到实践中才有意义！这也是社会实践的主要目的！一切认识都来源于实践。实践是认识的来源说明了亲身实践的必要性和重要性，但是并不排斥学习间接经验的必要性。实践的发展不断促进人类认识能力的发展。实践的不断发展，不断提出新的问题，促使人们去解决这些问题。而随着这些问题的不断解决，与此同步，人的认识能力也就不断地改善和提高!马克思主义哲学强调实践对认识的决定作用，认识对实践具有巨大的反作用。认识对实践的反作用主要表现在认识和理论对实践具有指导作用。认识在实践的基础上产生，但是认识一经产生就具有相对独立性，可以对实践进行指导。实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等零。理论应该与实践相结合，要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各个方面武装自己，才能在竞争中突出自己，表现自己。

在博物馆里每天都会遇到很多人，他们身份不一，爱好不同，这就决定了不能用同一种讲解模式去讲！有些人是专程来看文物的，所以就不能讲述太多的历史故事。刚开始我极为不适应这一点，讲着讲着自己都失去兴趣！经过一段时间后，我发现自己可以通过游客的言谈准确的判断出他的兴趣在那里，这是我认为在这次社会实践中锻炼出来的最重要的能力！

在实践的这段时间内，我接触各种各样的人和事，这些都是在学校里无法感受到的，在学校里也许有老师分配说今天做些什么，明天做些什么，但在这里，不会有人会告诉你这些，你必须要知道做什么，要自己地去做，而且要尽自已的努力做到最好。在学校，只有学习的氛围，毕竟学校是学习的场所，每一个学生都在为取得更高的成绩而努力。无论是学习还是工作，都存在着竞争，在竞争中就要不断学习别人先进的地方，也要不断学习别人怎样做人，以提高自己的能力！记得老师曾经说过大学是一个小社会，但我总觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚，尽管是大学高校，学生还终归保持着学生的身份。接触那些刚刚毕业的学长学姐，他们总是队我说要好好珍惜在学校的时间。在这次实践中，我感受很深的一点是，在学校，理论的学习很多，而且是多方面的，几乎是面面俱到；而在实际工作中，可能会遇到书本上没学到的，又可能是书本上的知识一点都用不上的情况。

回想这次社会实践活动，我学到了很多，从我接触的每个人身上学到了很多社会经验，自己的能力也得到了提高，而这些在学校里是学不到的。在社会上要善于与别人沟通是需要长期的练习。以前没有工作的机会，使我与别人对话时不会应变，会使谈话时有冷场，这是很尴尬的。人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，事半功倍。别人给你的意见，你要听取、耐心、虚心地接受。我经常向我周围的志愿者征求意见，对我有什么建议都可以提出来，也取得了一定的成效！在工作上还要有自信。自信不是盲目的自夸，而是对自己的能力做出肯定，社会经验缺乏，学历不足等种种原因会使自己缺乏自信。人非生而知之者，只要有自信，就能克服心理障碍，那一切就变得更容易解决了，一个不相信自己的人连努力的价值都没有！

这次亲身体验让我有了深刻感触，这不仅是一次实践，还是一次人生经历，是一生宝贵的财富。在今后我要参加更多的社会实践，磨练自己的同时让自己认识的更多，使自己未踏入社会就已体会社会更多方面。

寒假是短暂的,实习的期限是有限的,社会是复杂的,有无穷的知识,特别是还没有写进书本中去的,需要我们学生认真的去学习,有知识,有能力才能自立于社会,实现自己的最起码的自我价值,才能和社会价值达到最终的统一。此时,写着结束语,感觉有许多体会要说,又觉得不知该写什么,这大概就是对社会了解的太少,知识不足的原因吧。这就要求我们不仅掌握理论知识，更要重视实践，利用假期时间走进社会实践，锻炼、提高自己，积累经验。成长，是一种经历；经历，是一种人生的体验。人生的意义不在于我们拥有了什么，而在于从中我们体会什么。寒假社会实践活动给了我们一个锻炼自我的平台，让我们有所体会、有所启迪、有所感悟，让我们更好地成长。

第12篇：社会实践报告幼儿园社会实践

关于寒假作幼儿园保卫员的社会实践报告

摘要 ：2012年1月30日---2月10日

为了增强社会经验，培养自己的工作能力，学习更多的非理论知识，寒假期间我主动参加了社会实践活动---做幼儿园小班保卫员。保卫员的主要工作就是为小朋友们拿饭盛饭，打扫餐桌，为小朋友们倒水，放学后打扫卫生等力气活。看似简单却真的不好做，虽然会累，但觉得很充实。与教师相比保卫员大都干力气活工资却比教师低，充分反映了一个道理：知识就是力量。所以作为学生的我们应该好好学习。实践报告正文：

实践目的：为了体验生活，增强社会经验，培养自己的工作能力，锻炼自己，寒假期间经介绍在幼儿园小班当临时保卫员。主要任务就是帮忙料理孩子在校期间的日常生活。

实践内容：作小班保卫员，协助老师照顾学生

2012年1月30日，为了配合已经结束假期的父母，幼儿园开学了。而我作为小班的保卫员第一天上岗。早上7点半开始工作，先扫地、拖地、擦窗。因为第一天实践，感觉比较新奇，所以干起活来特带劲。8点钟孩子们开始陆陆续续来上学，这时老师的主要任务是在教室门口迎接学生和家长，而作为保卫员，我的任务是照顾进入教室里的孩子们。刚过完年的缘故，学生很少，进入教室的孩子看见我陌生的脸庞，有的孩子认出我是保卫员，有的孩子则生出敌意，离我特远，因为小班的孩子很小，甚至有些孩子吓哭了。我很无奈，这时老师进来对孩子们介绍了我，他们才稍微平静点。小班的孩子还是比较听话的，因为他们实在很小大都拿画笔在纸上乱画。也有害怕不想上学的干脆嚎啕大哭，我则手忙脚乱的哄他们。深切体会到我们小的时候上学哭闹不停老师该有多累。8点半是孩子们的早饭时间，我的任务是把饭从食堂拿到教室并给学生们盛好，在他们用完餐后将桌子打扫干净供他们上课。毕竟在家没怎么干活，把饭从一楼提到二楼就有些累了，然后给学生们一碗碗的呈上菜，呈上稀饭给他们让他们传。兀自兴奋以为他们吃饭我就可以闲一会，没想到小班的孩子毕竟小，一会儿这个撒了，一会儿那个又吃不了了。说实话，我真的快崩溃了，手忙脚乱一阵收拾。一直以为保卫员的工作挺简单，就简单的打扫卫生而已，没想到对一个新手来说真个很难。终于如世界大战班的早饭时间结束了，将碗筷收好，抹桌子，扫地，将碗筷送到餐厅。学生们开始上课了，终于可以稍作休息了。第一堂课结束，老师组织学生们一起排队上厕所。我则开始准备杯子，给学生们准备水。我一开始并没想到学生喝水的量都给他们的水杯接的满满的，有经验的同事看见后告诉我说，学生们比较小，喝水的量是一定的，给他们的杯中放三分之一到二分之一的量就好，如果学生还在想喝会再来要的。每一件事的做法都是有一定规则，规定的，做之前一定要事前了解一下，不能盲目去做。成功是属于又准备的人的。第二节课一般是活动课，学生们可自由活动或一起做游戏。学生由于来的很少，教室里感觉很冷清很静。我的主要任务是协助老师管理维持秩序，感觉还比较轻松。理论上是要下课后要出去做操的，由于天很冷还下雪了，就没有下去。重复第一节课后的工作，不过这次要给学生加餐喝奶。因为学生还比较小，考虑到量的问题，两人喝一袋。我就需要把奶分开盛入杯中。等学生们上课后，我们则开始刷杯子。感觉自己的工作就像全能保姆，给学生们供吃供喝，打扫。再下课就要吃中午饭了，擦桌子拿饭，感觉就比较熟悉了。饭后则把学生们都安排好，开始拖地，跟老师一起把桌子抬出去放好，把床推进来。五张床是摞在一起的把床

分好后，协助老师带学生们上厕所，然后哄学生入睡。当看到学生们都躺下睡觉时，心里有一股成就感升起。当学生都差不多入睡后当天值班的老师则才开始吃饭，真的发现一天下来老师真的好累好累。下午2点钟开始叫孩子们起床，组织上厕所，然后收床，摆好桌子，组织学生喝水，甚至还要为女孩子们扎头发。一系列任务完成，终于上课了，可以有短暂的休息。下午时间较短一般就一大节课，然后加餐，准备放学。下午加餐是比较简单的，大都是水果，饼干之类的，比较好打扫。放学了，等学生都走后，要进行卫生打扫。把桌子抹干净抬出教室放好，把床抬进教室摆放好，开开紫外线消毒灯，进行消毒处理。关好教室门，结束第一天的工作。回家后感觉很累，只上了一天班就感觉再也不想动了。正月十五之前由于孩子少，干起来还比较轻松。2月8日，上学的学生突然多了。在家放假期间，很多学生在学校感觉比较紧张，尤其早上和下午快放学的时候，经常有孩子哭，而且这种哭有时候是会传染的，我尝试哄他们可是越哄哭的越厉害。学生逐渐多了一下课时的工作量大还无所谓，关键是噪音。一下课，孩子的打闹声，尖叫声，偶尔夹杂着哭声……感觉好乱好乱心里禁不住佩服干了好多年的幼儿教师们，他们真的太辛苦太不容易了。不知不觉干了10天了，对于这份实践工作我也能应付自如了，提饭，打扫卫生，组织纪律，与小孩相处的方法，我也能做到很好了。这份实践也就接近尾声了。实践感悟

通过历时10天的社会实践，我真的学到了很多很多。一名幼儿园的保卫员以前听起来觉得多么普通的职业，现在经过亲身实践后却觉得无比神圣和不凡。平凡的称呼，平凡的工作，可是每一份平凡的背后都是一份努力，一份付出，一份奉献。实践过程中，我真的想过放弃觉得干够了，我只是一个实践者我只需要坚持几天就好，可是对于那些常年都工作在这一岗位上的人来说呢？照顾小孩子，要细心认真，容不得半点马虎。饭后喂生病的孩子吃药，睡觉起来给孩子们铺床，梳头发，有时候小孩子尿裤子了也要给他们换洗……平凡的工作岗位上他们在默默付出。以前总以为幼儿园的工作能有什么困难的，看孩子而已。经过这次实践才真正体会到看孩子也要有技巧，也会累。当我看着小孩子嚎啕大哭我却束手无策时，当我站在尿裤子的小孩子面前发愣时，当连自己生病都忘记吃药的我需要记得按时给小孩子吃药时，当我第一次给小姑娘梳头发不会把握力道时，当我……当我一次次面临自己从未想过的困境时，我真的觉得自己以前的想法是多么无知多么幼稚。我也上过幼儿园，那时候的我也调皮过，也让老师那样悉心照顾过，虽然我当时的感触并不深，但现在的我真的是无比的感激，感谢曾经教过我照顾过我的每一位老师。

通过这次实践后除了感受到每份工作不容易外，感触最深的还有感恩，感恩老师，还有感恩父母，曾经我也很小，他们一点一点的把小小的我养大。有时候老师经常会接到家长的电话问孩子还哭不，今天听话不等等。我突然想到幼儿园离家长那么近，而且孩子还有老师那么细心的照顾家长都如此不放心，那我们的父母对离家求学在外的我该又是怎样的牵挂呢。好好学习，从大的方面说是为了报效国家，从小的近的方面说，要好好报答那对把我养大时刻牵挂我的父母，经过这次实践我深深体会到只懂得纸上谈兵是远远不及的，很多事情要不断学习不同的人有不同的工作，术业有专攻，开始我不懂得，通过这次实践慢慢的都知道了。还有成功是属于有准备的人的，例如不同年龄段的儿童喝水的量，吃

饭的量等等，这些是一个保卫员应该知道的，我实践之前却不知道，也没做相关的了解，以至于第一次弄多了好多。这让我明白无论干什么事情都要提前做足功课，成功的机率才会大一些。还有要注意经验的积累，很多宝贵的经验是需要自己亲身经历总结得到的，书本上是学不来的。

这次亲身体验让我有了深刻感触，这不仅是一次实践，还是一次人生经历，是一生宝贵的财富。在今后我要参加更多的社会实践，磨练自己的同时让自己认识的更多。

第13篇：历史实践活动报告

历 史 报 告

目录：

小组考察时间、地点、目的、方式及参观概况 重点参观对象详细介绍 参观对象存在的问题及感想

考察时间：2012年10月—11月

考察地点：岳麓山，新民学会旧址，韶山

考察目的：调研农民运动的社会意义，提高我们对历史更深层次的认识并加强爱

国主义精神 考察方式：参观

回顾历史感受生活，带着对革命先烈无比崇敬的心情，我们小组六人分成了三个小部队，分别对岳麓山，新民学会旧址和韶山进行了实地考察，由红色景区缅怀革命先烈。此次考察的目的是调研农民运动的社会意义，提高我们对历史更深层次的认识并加强我们的爱国主义精神。我们带着一份激动的心情用心灵去贴近先烈们伟大的灵魂，感受心灵的洗涤与革命的精神。

趁着十一黄金周，我们的一个小分队对韶山进行了实地考察。在韶山她们参观了毛泽东故居，毛泽东纪念馆，毛氏宗祠等景点，在精神世界和思想境界都得到了一定的提升。

韶山，位于湖南省中部偏东，湘潭市市区以西。是中国优秀旅游城市、全国著名的革命纪念地、全国爱国主义教育基地。韶山是毛泽东的故乡对毛泽东的一生都有很大的影响而毛泽东是开创中国近现代史的伟大先驱，为中国的崛起与伟大复兴做出了无人可替代的贡献。所以对于想要更加深刻的了解历史，感受历史的人来说，韶山是必去之地。韶山在我党抗战阶段也是一个重要的革命根据地。1925年2月，毛泽东偕夫人杨开慧回韶山组织领导农民运动，先后在毛氏宗祠、李氏宗祠、庞氏宗祠等地创办了20余所农民夜校，并在韶山冲建立中国农村最早的党支部之一——中共韶山支部。

于此同时，我们的另一个小分队也对位于长沙市荣湾镇周家台子(现为新民小区)的新民学会旧址和蔡和森故居进行了参观。在整个的参观过程中我们既感受到了悠久的历史文化，更是重温了伟人们的豪情壮志、丰功伟绩。

新民学会旧址位于长沙市荣湾镇刘家台子（现为新民小区），是湖南省文物保护单位。新民学会是毛泽东、蔡和森、何叔衡等在五四时期组织的革命团体。1918年4月14日，毛泽东、蔡和森、张昆弟、罗章龙等13人在蔡和森家里开成立大会。当时，学会的宗旨是“砥砺品行，革新学术，改良人心风俗”。五四运动期间，学会经常组织会员讨论国家大事和世界形势，研究俄国十月革命经验，积极投身五四爱国运动和新文化运动，寻求改造中国的道路和方法，为中国共产党的创立在思想上、干部培养上作了重要准备。中共一大召开之前，学会停止了活动。整个旧址按原貌布置陈列，有蔡和森等的住房和成立会会议房间，其偏东向另辟辅助陈列展览，全面介绍了新民学会存在三年的活动史迹。

11月26号下午，趁着没课的时间，我们组的最后一个小分队也出动了，她们从东方红广场处上山，对岳麓山进行了游览。

岳麓山位于长沙西郊，湘江西岸,是南岳衡山72峰之一，沿途风景优美，漫山红遍。但岳麓山吸引游客的地方不仅仅是如画的风景，更是因为其深厚的历史底蕴。岳麓山有许多革命先驱的墓葬。这些茔墓掩映在苍松翠柏之间，庄严肃穆，黄兴、蔡锷墓则是其中最巍峨雄伟的两座。这里又是许多老一辈无产阶级革命家早年从事革命活动的地方。毛泽东、蔡和森、罗学瓒、张昆弟等常来岳麓山聚会，留连于爱晚亭、清风峡等外，研讨国家大事，探求革命真理。

接下来，我们小组对所了解到的的岳麓山做个较系统的介绍：

历史沿革

岳麓山其山脉属南岳衡山，古人把岳麓山列为南岳七十二峰之一，称为灵麓峰。宋代，岳麓山产生了一则湖湘学派的创始人之一胡寅怒斥奸臣的故事。南宋初年，金兵不断南侵，宋高宗赵构偏安江左，执掌朝柄的秦桧等人畏敌如虎，一味妥协投降，胡寅目睹国家的内忧外患，心急如焚，对南宋朝廷极为不满，对秦桧之流深怀憎恨，他愤而辞去京官，请示归回湖南和父亲胡安国、弟弟胡宏等一同居住生活。一次，胡寅正在长沙岳麓山游览麓山寺，突然听到秦桧党羽刘旦来湖南做官的消息，他非常气愤，便挥笔在墙壁上大书“是何南海之鳄鱼，来作长沙之鸟。”南海鳄鱼的比喻，来唐代韩愈的《祭鳄鱼文》。传说韩俞初任南海边潮州刺吏，知道恶溪中有鳄鱼把百姓的牲口几乎吃光了，便写了《祭鳄鱼文》投入恶溪命鳄鱼限日离开潮州迁往南海，否则将弓矢捕杀殆尽，结果鳄鱼惧怕潜走，以后潮州永无鳄鱼。刘旦恰好是潮州人，胡寅是将他比喻成了那凶残虚伪的潮州鳄鱼，又到长沙来为害百姓了。刘旦见了这题句，知道是在讥讽自己，便向秦桧告状。胡寅因而落职，20年不再做官。这表现出胡寅和其他湖湘学派创始人一样，节操凛然，一身骨气，为岳麓秀山增色不少。

自然景观

爱晚亭

爱晚亭始建于清乾隆五十七年（1792），为岳麓书院院长罗典创建，原名红叶亭，后由湖广总督毕沅根据唐代诗人杜牧“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。在《山行》的诗句中，改名爱晚亭。爱晚亭是革命活动胜地，毛泽东青年时代，在第一师范求学，常与罗学瓒、张昆弟等人一起到岳麓书院，与蔡和森聚会爱晚亭下，纵谈时局，探求真理。白鹤泉

在麓山寺后，古树环抱，有泉从石罅中溢出，冬夏不涸，清洌甘甜，清澈透明。白鹤泉有“麓山第一芳润"之称。相传古时候曾有一对仙鹤常飞至此因而取名白鹤泉，有趣的是以泉水煮沸沏茶，蒸腾的热气盘旋干杯口，酷似白鹤。曾有寺僧砌石为井如鹤形，刻“白鹤泉"三字于崖上，并建有一石碑。穿石坡湖

穿石坡景区位于岳麓山半山腰之上。因景区内很早以前就有一个有名的穿石坡景点，景点内修建了一个亭子，上面写有穿石坡三个大字。相传西晋时期，陶侃射杀蟒妖后，遵照白鹤姑娘的遗愿，相约在50年后再相见。耄耋之年的陶侃因政务耽误了相约之期。陶侃在相约之处苦苦守候了九九八十一天，精诚所至，终得以见。菩萨为阻断白鹤姑娘再生思凡之情，便叫陶侃从石门离去，陶侃被迫穿石而出，转身仅见一堵石壁矗立在眼前。故而称之穿石坡。

穿石坡湖景区建成已有多年了，建成后的穿石坡湖景区风景更加优美，环境更加优雅，四季风景宜人，空气清新，是岳麓山风景名胜区中一主要景点，是游客游岳麓山必去的景点之一。兰圃水景

岳麓山兰圃辟建于蟒蛇洞下方谷地，原名道乡村（今呼稻香村）。

全圃占地6000平方米，建筑面积886平方米，包括温室、花房、展览曲廊、荫棚、接待、会议室、管理用房等。万景园

万景园建于1985年，占地面积6600平方米，建筑面积1590平方米，内有温室、花房等生产管理车间及一些游览性建筑。万景园除了植物盆景，还有山石盆景，桂林山水、张家界石林、黄山绝壁迎客松长年在园中安家落户。岳麓山盆景园建成后，经园林处设计室进一步加工策划，凿池，建亭，完善服务设施，布局更加完善，且辟游览公路直抵园址。鸟语林

长沙鸟语林坐落于全国闻名的岳麓山风景区内，占地40亩。园内征集了中外珍稀鸟类近200个品种约5000只鸟，其中国家

一、二级保护的鸟类有丹顶鹤、白鹤、红腹锦鸡等，还有国外的金刚鹦鹉、黑天鹅、鹈鹕、火烈鸟等珍稀鸟类。鸟园注重园林造景艺术，突出鸟类表演，融驯养、保护、繁殖、观赏、科普宣传为一体，是湖南省唯一的大型鸟类观赏、鸟艺表演乐园。漫步鸟语林，既可观赏自然环境中五彩斑斓的珍禽异鸟，增长知识，还可观赏鸟艺剧场诙谐的鸟艺表演，又可感受亲手喂鸟的乐趣，真可谓“走进鸟语林，不乐都不行”。翊武亭（半山亭）

半山亭在岳麓山半山腰，有一座六方形凉亭，是游人上山常驻足憩息之所。其原名蒋公亭。上世纪50年代，为防止人们把“蒋公”误认为蒋介石，”蒋公亭“改名为”半山亭“。2011年是辛亥革命100周年，为了缅怀先烈，尊重历史，湖南省人民政府发文将蒋翊武墓旁的半山亭增补为第九批省级重点文物保护单位，改半山亭为“翊武亭”。

烈士墓碑

禹之谟墓

禹之谟(1866-1907）字稽亭，汉族，湖南湘乡人。民国奠基者、主革命党人、同盟会会员、近代资产阶级革命家、实业家。惟一学堂（湖南师范大学附属中学前身）创始人。

1907年2月6日，禹之谟在靖州东门外慷慨就义，年仅41岁。临刑前他高呼：“为救中国而死，为救四万万人而死，继我志者自有人！”。其遗体始葬青树坪，民国元年公葬于岳麓山。孙中山追赠禹之谟为陆军左将军。

禹之谟墓位于岳麓山麓山寺北侧，与陈天华、姚洪业墓上下毗邻。湖南省文物保护单位。黄兴墓

位于云麓峰北侧小月亮坪上方，座西朝东，俯瞰着英雄的长沙城。脚下湘江环绕，似依依罗带滔滔北去，桔子洲绿草如茵，像长蛇蜿蜒江心。

黄兴(1874---1916），中国近代史上著名的民主革命家。原名轸，字廑午，又字克强，湖南善化（今长沙市黄兴镇）人。华兴会创始人之一。

黄兴为推翻帝制、缔造共和，历尽艰险，戎马半生。实为民国之开国元勋，功垂千古。章太炎先生悼黄兴挽联：无公则无民国，有史必有斯人。蔡锷墓

位于黄兴墓下，白鹤泉旁，周围松柏环抱，十分清幽肃静。蔡锷(1882--1916）原名艮寅，字松坡，湖南邵阳人。

孙中山先生亲笔书写挽联，悼蔡将军：平生慷慨班都护，万里间关马伏波。把将军比作投笔从戎的班超和东汉的伏波将军马援，足见将军功绩，可标青史。

陈天华、姚宏业合墓

岳麓山上有几座合墓，陈天华、姚宏业墓就是其中之一。陈天华(1875--1905）湖南新化人是辛亥革命前著名的革命宣传家，著有《猛回头》和《警世钟》两本通俗小册子鼓吹革命。姚宏业(1883--1906）湖南益阳人。二烈士均因忧愤国事，感伤时弊而先后在1905年12月8日和1906年清明日，一于日本蹈海自尽，一于黄浦江投江而殁。陈烈士死时年仅30岁，姚烈士更年轻，“仅二十有四”。

两烈士分别蹈海、投江的书生意气、振聋发聩，引起了国人的强烈反响。1906年5月23日，二烈士遗骸运抵长沙，民众不顾当局阻挠，于29日公葬二烈士于岳麓山“以彰义烈”。是日，长沙全城学生出动，送葬队伍几万人，长达10余里。“送葬学生皆着白色制服，自长沙城中观之，全山为之缟素”。蒋翊武墓

蒋翊武墓，位于长沙市岳麓山半山亭上方、麓山寺正门下约20米处。1916年9月，护国战争胜利后，蒋翊武的遗骸自桂林归葬长沙岳麓山，湘人为他营建汉白玉墓塔，墓区为一空旷平地，占地约400平方米。、湖南省文物保护单位。高耸于岳麓山腰的汉白玉墓塔，至今仍在不断地向人们讲述英雄的革命业绩。

五轮塔

五轮塔又名纪念塔，位于岳麓山爱晚亭一侧的山腰上，是为纪念北伐阵亡将士于1924年修建的，但在文革期间惨遭破坏，为恢复其原貌，日前经过专家们的精心设计和修复，五轮塔已游客们全面开放。更具保留价值的是，这座塔也是国内唯一的一座五轮塔。将士公墓

位于岳麓山赫石坡岳王亭上方。抗日战争期间三次长沙会战，由三湘子弟组成的陆军第73 军于长沙外围抗击日军。该军所属暂编第5师师长彭士量及将士，第77师、193师、50师及军司令部直属部队众多官兵壮烈殉国。

历史景点

六朝松

麓山寺自古居于岳麓山半腰。寺庙山门上有“古麓山寺”的横额，两旁为对联“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”，揭示出此寺久远的历史和在湖南佛教中的重要地位。堂前有两株罗汉松，枝干拳曲，针叶繁茂。左边一株相传为六朝所植，称“六朝松”，树龄在1700年以上，是岳麓山植物界的元老，弥足珍贵；右边一株在清代被巨风拔去并由清人补植。两棵古松并峙于阁前，游人从树下经过，如人关隘，故称“松关”。这葱郁古树，引发着人们无限幽思，也仿佛向人们诉说着麓山寺的悠久历史。麓山寺

在岳麓山半腰，系晋初古寺。、唐代大诗人杜甫曾用“寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖”的诗句称颂殿字宏大。山门上有“古麓山寺” 的横额，两旁为“汉魏最初名胜，湖湘第一道场"对联，门外古枫参天，浓荫覆盖，门内园圃百花争艳。云麓宫

位于长沙市岳麓山峰顶。属道教二十三洞真虚福地。、文革期间，云麓宫遭到严重破坏。现存道宫房屋600平方米，部分建筑由长沙市宗教部门管理。长沙市道教协会设此。云麓宫地处岳麓山巅，四周古木参天，景色宜人，是游人品茶、谈联、观景、歇憩之地。舍利塔

在爱晚亭后右方不远的密林中。杨坚称帝后诏令全国五十二州，在名山福地绘塔，分藏舍利子，塔下绘尼之像以纪之。据说岳麓山这座塔就是其中之一。禹王碑

禹王碑位于岳麓山巅的苍紫色石壁上，面东而立。碑文记述和歌颂大禹治水的丰功伟绩。大禹继父治水，“七年闻乐不听，三过家门不入”的美谈，倍受历代人民尊重，流传至今。全国有十风处镌立禹碑，据说皆由岳麓禹碑模本复刻。岳麓书院

岳麓书院是中国历史文化名城长沙市的一颗璀璨明珠，创建于宋太祖开宝九年（公元976年）。它历经千载，瀚墨流香，弦歌不绝，办学不已，故有“千年学府”的美称。1956年，湖南省人民政府将它列为湖南省重点文物保护单位，1988年1月13日中华人民共和国国务院明文公布，岳麓书院为全国重点文物保护单位。

为了适应时代前进的需要，岳麓书院于1903年更制易名为湖南高等学堂，1912年又更名为湖南高等师范学校，1917年改名为湖南公立工业专门学校，1926年定名为湖南大学。所以古岳麓书院虽为全国重点文物保护单位，以古书院的一个整体文物形象展现在世人面前，但它一直是湖南大学校园的重要组成部分，并由湖南大学组织修复与常年的维护和管理。

书院拥有一支素养较好的作者队伍，他们著书立说，已有不少著作先后出版。座落在书院内的湖南大学出版社，既为有关书院的出书功能和传统得到更好地继承和发扬。

古岳麓书院还有祭祀的功能，古人先后修建了文庙及一批专祠。古人到圣庙专祠进行供祀活动，也是他们尊重知识、尊重人才和弘扬传统文化、激励士贤的一种形式，但这种形式毕竟受到封建社会的粉饰，所以，民主革命开始之后，这种祭祀活动在书院逐渐消失。尽管这种祭祀形式不可取，但对圣贤先哲的纪念仍有一定意义，对他们的哲学观点、思想道德观念中的合理部分还应继承和弘扬。古人留下的圣庙专祠，现修葺一新，供后人景仰，亦有助于人们了解和弘扬祖国的优良传统文化。

而在这次调研过程，我们通过实地考察的方式确实领略了很多，浏览了很多，也感悟了很多。然而，通过这次调研后，我们也发现了很多问题。

对于新民学会旧址，这是爱国主义教育的场所，是我们缅怀革命先烈，学习革命精神的基地。然而，随着经济的发展与资源紧缺，各种开发商开始到处征集土地改造建筑，这就导致历史遗迹周围出现了极不协调的各种建筑，严重影响了厚重的历史氛围。就拿现在的蔡和森故居的周围环境来说，一方面，周围不仅有各种居民住房，更有一栋栋的高楼大厦处于修建之中，各种装修钉打的声音严重影响了故居应有的宁静。另一方面，在长沙生活的人或许都知道有“新民学会旧址”这样一个公交站点，然而，却很少有人知道在这个名不见经传的地方还有着蔡和森这位名人的故居。这个问题就暴露出问题的所在，很显然，首先是政府的宣传力度不够，没能让大家充分了解到该历史遗址的存在；另外，蔡先生故居的大门显得太过隐蔽。刚开始我们过去参观的时候，走进大门我们找了好久才找到这个历史遗迹。所以政府在以后的生活中要多像居民和游人多宣传这些地方，加强历史遗迹的建设与管理。

同样，在岳麓山上，可供参观的历史遗迹众多。像黄兴墓、蔡锷墓等等。然而，由于很多来爬岳麓山的人都是散客，没有规范的导游指导，这就导致了一些问题的产生。譬如：其实，大多部分游览岳麓山的人都知道黄兴这个人的存在，也知道他的墓就坐落在岳麓山半山腰，而且大家都很虔诚的祭拜他们。然而，当更深层次的去问他们都干过什么的时候，许多人就茫然了，不能给出让人信服的答案。简而言之就是，游客只是肤浅的去参观了黄兴的墓，而没有深层次的去了解黄兴这个人，关于这个人的事迹和精神大家还是一知半解。这就需要我们的政府花更多的经历和资本去改善这个问题，让每一个来旅游的人确实能够感受到革命先烈的伟大和不朽。

除了政府应该采取这些措施外，我们还应该注重我们的历史教育问题。许多小学生就知道某人在某个时间某个地点英勇就义，在学生时代就没有形成正确的历史观，这必然会导致这些学生在日后的生活中历史观念的偏差。所以要从小就培养学生正确的历史观。同时，课本上不可能把每一位革命先烈都详讲，肯定会有所侧重。所以像毛泽东这样的伟大领袖就会予以更多的篇幅去介绍，而像何叔衡等革命先烈可能就会一笔带过。这就导致同学们认识历史的不全面，所以同学们除了在课堂上学习历史知识外，还要去全面的认识为革命抛头颅、洒热血的烈士们，他们的英勇无畏的精神同样值得我们去学习，他们的不顾生死的气概同样值得我们去颂扬。

现实是历史的影子，历史是现实的预言。“以史为镜，可以正衣冠”。不管是政府还是个人，在认识和学习历史的过程中，都要全面的去把握。这样才能够让我们树立正确的历史观；才能看到中国的今天是革命先烈用鲜血浇筑的；才能真正让我们体会到当今生活的来之不易。

第14篇：居委会社会实践报告居委会社会实践报告

居委会社会实践报告-居委会社会实

践报告

居委会社会实践报告：

从进入大学以后，就业就成为了我们的主要话题，但是应对几乎所有职位都“有经验者优先”的条件，我们大学生往往无所适从。而如何将我们在学校学到的理论知识与实践结合起来，便成了大学生的重中之重。为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，锻炼与提高自身的潜力，增加个人在社会竞争中的机会，以便在毕业后能够真正的融入社会，我们四人在暑假到了xx社区实习，开始了这个暑期的社会实践。

xx社区居委会作为海淀区的优秀

居委会，给了我们四人最好的实践平台。刚到居委会的时候，我们心里还有一些紧张与焦虑;但是，应对居委会赵主任和金主任的热情，我们顿感简单，而我们都对这次居委会的社会实践有了更高的期盼。

在实践期间，我们帮忙接电话、整理文件、搬东西、进行法制宣传等，感受着工作的氛围，而这些东西都是在学校里无法学到的。尽管我们在工作中遇到了许多的困难，但是在居委会的金主任和赵主任以及众多的老师的热心帮忙和用心指导下，我们都一一克服过来了，并最终顺利的完成了暑期社会实践，同时也为自我在以后的就业道路上增加了一分经验。

在那里，我们每一天都能亲身感受到居委会的热情与团结：在工作时，她们总是微笑服务，让每一个来的人都感到十分的满意;在工作之余，她们也耐心的帮忙我们，让我们在居委会能真正学到东西。居委会的工作人员都心怀团结，正是这种团结，让她们不惧困难，迎难而上，让xx社区成为了和谐的家园。

应对社区的中老年人的求知热情，居委会主动给社区带给了一间阅览室。阅览室是“麻雀虽小，五脏俱全”，各类书籍、报刊满足了社区中老年人“活(!)到老，学到老”的愿望。同时，我们协助居委会举办法律讲座，加强法制宣传，让xx社区的居民不仅仅知法、懂法，更学会如何用法律手段来保护自身的合法权益，做一个守法的公民。

随着奥运的到来，社区也应对着比如社区环境卫生、外来人口管理等一些问题，但是相信在居委会的团结下，没有什么问题是不可战胜的。

同时，我们要感谢居委会的全体人员，是你们的指导与帮忙让我们顺利的完成了暑期社会实践;在那里，我们要个性感谢我们的指导老师金主任，是你的细心和耐心的指导，让我们的社会实践变得不一样，让我们学到了更多的社会经验，这在我们以后的人生道路上必是

一笔宝贵的财富。

当我们在社会实践后重新走进课堂，我们有理由相信，我们学到的将不仅仅仅是理论知识，而是与实践结合起来的一种升华，是能被我们直接拿来直接用的知识。总之，在这次社会实践中，我们真真正正学习到了宝贵的社会经验，这将在我们的人生中留下深刻的印象，也将影响我们一生的足迹。

居委会社会实践报告：

社会在进步，社会对人才的需求也在急速的上升。作为新生力量的大学生，不仅仅要学习科学文化知识，而且要从各个方面提高自我的潜力，以适应社会对人才的需求。社会实践是大学生必不可少的一门课程，自我亲自参与在社会工作中，从而学习工作经验，提高自身的潜力，也是大学生进入社会的是一个过渡阶段。

本次的我选取的社会实践场所是社区居委会，而时间则是一周。8月18号早上来到居委会，向主任说明来意后，她十分的高兴，为我安排了位?和分配了工作。到社区居委会实践，目的是想了解它作为政府机关的底层机构所具备的职能，它在社区居民的生活中所起到的作用和地位，在政府和派出所及居民之间的关系。从而进一步了解一个社区居委会它成立的目的及其性质。

俗话说:麻雀虽小，五脏俱全。一个小小的社区居委会也有它作为一个政府机构所具有的领导团体和工作守则。那到底什么是社区居委会呢?它的性质和基本的职能又是什么呢?作为一个政府的下属机构，我们社区的居委会员又做了哪些工作呢?

社区居委会是设?在城镇的基层群众性自治组织，是居民自我管理、自我教育、自我服务的群众组织。一个社区居民委员会的领导团体是由本居住地区全体拥有选举权的居民或者由每个家庭派出代表选举产生。其主要领导有：社区居委书记、主任、文书、计生专干等。他们各司其职，共同努力，将社区建设

成礼貌、守法的新型社区。

第15篇：社会实践报告 英语专业社会实践报告

社会实践报告 英语专业社会实践报告

姓名——孙奥文

实践的目的和意义:对学生已学部份理论知识进行综合运用的培训,加强学生对社会和了解,培养和训练学生认识,观察社会以及分析解决问题的能力, 提高学生的专业技能,实践可以学到书本外的知识和能力,开阔视野, 是一扇认识和观察社会的窗口,可以提高听说能力,可以培养合作沟通能力,有助于发现自身专业及能力方面的不足,明确以后改进的方向.社会实践方式: 学校组织.社会实践的时间地点:2010年.锦汉展览馆

实践对于高中生来说是非常有必要的,虽然自己在进入高中前也有过类似的体验,但并没有这种有组织有目的的实践经历,所学商务英语专业和实践地为交易会对自己来说也都算是新的领域.于01年秋在锦汉展览的实践虽然是短短的二十几天,但却经历了一个完整的工作历程.我觉得在这次实践中有很多新的体会和感受.首先,对于交易会有了一个整体的认识.交易会在促进商品出口方面起着重大的作用.交易会这种活动的本身带动了国内经济发展，尤其是广州经济.它作为一个窗口展现在国外人士面前,除了经济上的互动还有文化,技术,知识各方面的互动,商品附上了民族文化气息.此次实践,扩宽了我们的视野,扩展了知识面,更有利于我们之后学习各国文化的理论课程.不同肤色的人,不同的服饰带着不同的风情,兀自成为一道风景,又以汇合的笔墨构成一幅风景图.让我对世界融炉字样产生了遐想.我喜欢上了这流动的画面,这变换的色彩.工作的总体职责是：1.按时参加班前(后)会，服从主管工作安排，及时汇报情况。2.上岗前检查岗位设备设施是否正常运作，如发现设备有异常，应及时报告主管人员：提出前配备好所需物品，作好充分准备。3.留意当天的特别事项，总结情况，与交班人员做好交接班工作，填写好意见登记本，并及时向小组长或主管人员反映。4.同时每个人都应肩负起“八大员”职责：1)导展员：正确介绍展览会信息。2)客服员：及时准确的解决客户的问题。3)消防员：及时消除火灾隐患。4)保安员：随时肩负起展馆、人员及财务的安全责任。5)保洁员：随时发现不符标准的卫生问题，及时解决。6)咨询员：掌握丰富的信息量，随时为有需要的客户提供必要的咨询服务。7)信息员：随时收集展会相关信息。8)接待员：彬彬有礼，接待每一位来宾。

交易会的前期我是在办证岗上班,工作内容是：1.参展商办证处和临时办证处：熟悉各类型证件，并清楚办理证件所需的资料;查验所需办证资料，请办证人员填写相关表格;熟悉办证系统操作，准确、快捷制证;熟悉发证流程，认真填写领证表格。2.买家办证处：熟悉办理买家证的条件和所需资料;接过登记表和名片，迅速识别国籍;熟悉买家系统的操作;将打印好的证件装上证件套及绳子;对持邀请函和提前办证的买家配上强套等并送上礼品。工作很轻松,但我不喜欢那种Office氛围.我不觉得我能从中学到什么,只是我更明白在我们的实际工作中不是个人的专业知识最重要.起重要一面的是人际关系的处理,沟通,协调以及融合.动力.团队精神.否则一个人很多好的方面璧如创造力都会在那些狭隘的勾心斗角中丧失殆尽.主管是一个广州人,是个对外地人有偏见的人.我常常在想,是什么让她存着偏见?除了语言上的障碍其他方面是不构成的啊.但语言上的小障碍是可以克服的,如果连这些小差异小障碍都没法接纳,又何以接纳更大范围上的各国差异呢?我同意这一说法:一个好的上司除了在级别上能领导下属,在处事为人.品德方面也应具备领导能力.所以在用人单位与求职者进行双向选择时,求职者往往会把是否有一个好的上司这一因素考虑进去.我后期的工作是在验证岗,验证岗工作内容是：熟悉扫描器的使用权用，掌握正确的快速读取数据的方法;密切留意进入展区的买家，提前做好验证准备;对没有证件硬闯展区的买家进行耐心解释;向离开展区的买家致意;与保安人员劝阻闲杂人员在门前逗留或进入展区。验证岗的带班主管是那种善于给人以平和心态愉悦心情的人.在验证岗上班.虽然比较辛苦要站着上班,但只要懂得享受工作还是觉得蛮好的.我是走出办证岗office到验证岗才看到,感受到外面的人和事的.重复着简单的语言,简单的动作.但很多外国人喜欢制造乐子,使得我们原本枯燥的工作顿生乐趣.有时和身边的同事进行交流,工作便在一种愉悦的氛围中进行着.在英语交际方面会时感缺乏,这便给了今后的学习以导向.听着来自不同国家的人讲着非纯正英语，夹杂着口音，便让自己学会宽容性的接纳文化，同时也锻炼自己的听力，而对于自己学习口语也多了几分自信.我觉得这次实践很有意义，让我们在学习后去体验工作，在实践工作后重返学习，有利于理论与实践的结合，更有利于普通班的学生获取工作经验，为毕业后的工作打下基础.社会社会实践报告

姓名——孙奥文

我在酷暑中迎来了暑假，当然，也是我第一次经历社会实践。对于一个高中生而言，敢于接受挑战是一种基本的素质。虽天气炎热，烈日当头，我毅然踏上了社会实践的道路。想通过,亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，想通过社会实践，找出自己的不足和差距所在。

在现今社会，就业问题就似乎总是围绕在我们的身边，成了说不完的话题。招聘会上的大字报都总写着“有经验者优先”，可还在校园里面的我们这班学子社会经验又会拥有多少呢？为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞争中的经验，锻炼和提高自己的能力，以便在以后毕业后能真正真正走入社会，能够适应国内外的经济形势的变化，并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题，我来到了企业，开始了我这个假期的社会实践。实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等于零。理论应该与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。

在中国的经济飞速发展，又加入了世贸组织后，国内外经济日趋变化，每天都不断有新的东西涌现，在拥有了越来越多的机会的同时，也有了更多的挑战，前天才刚学到的知识可能在今天就已经被淘汰掉了，中国的经济越和外面接轨，对于人才的要求就会越来越高，我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。

在实践的这段时间内，我们穿街走户接触各种各样的人和事，这些都是在学校里无法感受到的，在学校里也许有老师分配说今天做些什么，明天做些什么，但在这里，不会有人会告诉你这些，你必须要知道做什么，要自己地去做，而且要尽自已的努力做到最好。在学校，只有学习的氛围，毕竟学校是学习的场所，每一个学生都在为取得更高的成绩而努力。无论是学习还是工作，都存在着竞争，在竞争中就要不断学习别人先进的地方，也要不断学习别人怎样做人，以提高自已的能力！记得老师曾经说过大学是一个小社会，但我总觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚，尽管是大学高校，学生还终归保持着学生的身份。接触那些刚刚毕业的学长学姐，他们总是队我说要好好珍惜在学校的时间。在这次实践中，我感受很深的一点是，在学校，理论的学习很多，而且是多方面的，几乎是面面俱到；而在实际工作中，可能会遇到书本上没学到的，又可能是书本上的知识一点都用不上的情况。

回想这次社会实践活动，我学到了很多，从我接触的每个人身上学到了很多社会经验，自己的能力也得到了提高，而这些在学校里是学不到的。

在社会上要善于与别人沟通是需要长期的练习。以前没有工作的机会，使我与别人对话时不会应变，会使谈话时有冷场，这是很尴尬的。人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，事半功倍。别人给你的意见，你要听取、耐心、虚心地接受。

在工作上还要有自信。自信不是麻木的自夸，而是对自己的能力做出肯定。社会经验缺乏，学历不足等种种原因会使自己缺乏自信。其实有谁一生下来句什么都会的，只要有自信，就能克服心理障碍，那一切就变得容易解决了。

知识的积累也是非常重要的。知识犹如人的血液。人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。这次接触的酿造业，对我来说很陌生，要想把工作做好，就必须了解这方面的知识，对其各方面都有深入的了解，才能更好地应用于工作中。

这次亲身体验让我有了深刻感触，这不仅是一次实践，还是一次人生经历，是一生宝贵的财富。在今后我要参加更多的社会实践，磨练自己的同时让自己认识的更多，使自己未踏入社会就已体会社会更多方面。

本次军训为09级新生军训，大约有550多人参与。分为8/个班，以班级为一个连。为此也是宿舍内务和最后的阅兵表演作为比赛项目。本班一共70人参与军训，70%的人都不喜欢军训，都有着抱怨，希望快点挨过军训期限。有25%的人就对这次军训抱着“无所谓”的心情。而5%的人就很期待这次军训的内容，想快嚸享受。在70%的人当中，大多的数人都是因为怕嗮黑和辛苦而不愿意军训，当然也包括我自己。对于我这一个怕苦怕累，又比较懒惰的人来讲，军训简直就是地狱。在第一天的军训里都是比较轻松的过，教官都只是口头说下制度，然后就是练一下军姿和踏一下步。但是在本班中，这一天结束后就有80%以上的人喊辛苦和累。到了第二天，90%的人都说自己的腰和脚开始有点痛了，而10%的人因为天天都有去做运动，所以还没有感觉到累或者身体部位的疼痛。这就很明显的表明现今的大学生大多都是弱质书生，缺乏着体能的锻炼。也可能因为这样，学校才会开展军训来增强学生们的体质。从这天起，教官们就会开始教学生们各种步伐，这也是10天军训里最重要的部分。为了达到步伐最好的效果，每天都会重复着与昨天一样的动作。一开始的新奇就会转变成无聊，甚至是厌烦。不仅仅这样，如果要达到一个标准的步伐，就不能随随便便的，而是要付出很大的力气和努力，加上我们这些学生本身就很少锻炼，所以就会很容易疲惫和身体各部位明显酸痛起来。也因此这样，在锻炼学生们体能反面，也能锻炼学生们的毅力和耐心。而在一个集体中，不是一个人根据自己的意思踏步踏的好就行。如果这样，那么就会形成一盘乱沙，给人的感觉就特别的难受。为了达到好看的效果，就必须要有整齐的步伐。那这个集体中每个人都必须拥有一种团结合作的意识，要有集体荣誉感。记得教官常说一句话：一个集体，每个人在里面都有占有一定的位置，没有哪个人可以有权给他抹黑，它的荣耀就是我们荣耀。可能这一句话已经有很多人听过很多次了，但是倒过来看，又有多少的人可以真的做到。就在军训的第三天，因为军训最后一天的阅兵表演和各院的比赛，所以每个院都把学生集合起来，在其中挑选出学生组成4个方块来进行训练。而我也被选中，进入一个身高差距很大的方块。如果是讲效果好的话，当然是要一些身高差不多的学生才好。可能本方块的教官想挑战一下吧，才特意的这样组合一个方块。最后结果也证明我们这个身高差距甚大的方块也不比那些身高均匀的方块差，而且也有一定的名气。就因为在我们这个方块中，每个人都有一种团结合作的意识和集体荣誉感，才不会容易给人看扁。也因此，我在这个方块中也学会了很多的东西和改变了很多，团结合作的力量是多么的强大。在最后一天里，面对着快要结束的军训，我竟然有一点失落和依依不舍的感觉。回想一开始我是多么的不愿意参加这痛苦的军训，而现在是多么大的转变。能参加这次军训，我没有选择错。

短短的10天军训，我学会了很多的东西，改变了很多和得到了很有价值的友谊。虽然这一次的军训很辛苦和很累，但同时我也很开心，我的毅力和耐心都提高了，拥有了团结合作的意识和集体荣誉感，我不再是单独一人了。这可能就是最后一次的军训，但它已经深深的印烙在我心里。原来能参加军训，真的很好！

从学校回来以后,我在县城找了份工作,在一家衣服专卖店做导购员,虽然我学的是美术专业,可能用不上,但觉得多尝试一些,多实践一些,多些经验总是对以后会有帮助的.记得第一天上班,出于对初次工作的羞涩,总觉得无所适从,当看到其他的同事忙得不亦乐乎的时候,自己却帮不上什么忙,真的恨不得找个地洞钻进去心中无数次给自己打气说,有什么好怕的呢,但自己始终放不开,只好在门口招呼客人,在武汉逛街的时候,无数次经过专卖店,从来没注意那些站在门口的店员们是如何做好她们的工作的,可如今自己站在这个岗位上,亲身体会工作的滋味,后悔自己的当初,幸运的是,同事们对我挺照顾的,店长是一个充满活力的小伙子,他给我讲解了许多应付顾客的办法,有什么应付不了的,他总是和我配合,把工作做好,还有景姐她们,详细地给我介绍了各种款式的性能,适合哪些人穿等等.中间我学到了许多经验,譬如要有耐性,要学会随机应变,顾客是我们的上帝,顺随他们的脾气,像还价等不合理要求要婉言拒绝,作为一个小店员还要勤快等等.虽然我只是大一,离真正参加工作还有三年时间,但从我进大学以后,觉得时间过得真快,恐怕自己还趁早学就再也没有机会了,我的很多的落榜同学有的已经踏入社会,结婚生子,有的还在复读,苦苦的熬.我深感到,我进入大学并不是人生的终点,只有多吃苦,才知道生活的艰辛,不易.虽然只是两个星期的短短的时间,我却觉得像经历数年,自己长大了许多.店里各式各样式顾客,有有钱的,穿得很光堂,也有一些贫寒的,进来看看.看到心仪的衣服,却苦于囊中羞涩,专卖店里的衣服一般价格不菲,像一般的人很难接受,但还是经常看到一些穿着简朴的父母带着孩子来买件新衣过年.曾看到一位贫穷的母亲在门前徘徊半天,在特卖的衣服堆中翻出一件处理的童装牛仔上衣欣喜的付了钱,只为上面也有摩高的品牌,看了很让人心酸.店里的的士高音乐很大,年前的生意也特别好,整天送往迎来,推销自己的产品,口才,待客态度,还有热情的招呼都让顾客享受到了专卖店里专业的服务.店长曾经说,专卖店里不只是专门卖衣服,顾客来这是花钱买服务,买我们的信誉.我铭记在心,看到许多回头客最终在我们手中买走我们品牌的衣服时,心中的无限的欣喜,骄傲,成功的喜悦难以言表,我很庆幸自己选择了一个好的锻炼空间,谢谢店长他们给我的照顾,真的很感谢!

第16篇：假期社会实践报告假期社会实践报告

假期社会实践报告-假期社会实践报

告

一、实践目的:

这个作为我大学里第一个长假的寒假，我决定不让它荒废。于是早在期末考还未结束之前就计划要出去打工，以此来让我的寒假生活更加丰富多彩，更加与众不同。我想，现在的打工是对我们来说是一种磨练。它能让我们提前体会社会上的一些事物，让自己匮乏的人生经历更加丰富，让自己以后能更快更好地适应这个社会。假期社会实践报告。在学校里，我们学的都是理论知识，真正用到的却不多。理论加实践才是最

科学的学习方法。感谢学校给我们学生布置这样一个作业，社会给我们提供一个社会实践的平台。所以，有这样一个锻炼自己的机会真是很难得的。由于我们药学专业所从事的工作一般不会招收我们这样的短期工，所以这次工作虽然与我们所学专业没有太多相关关系，却一样让我学到了很多东西。

二、实践内容:

我是通过熟人的介绍才找到的打工的机会。酒店的老板娘我认识，平常都叫她阿姨。假期社会实践报告。人很和善。实践的主要内容有刷盘子、擦酒杯、上菜、收拾餐具等等。先说说我在那里的工作情况吧:第一天进去做事时感觉很奇怪，因为以前一直都是以消费者的身份进的酒店，这次的身份却是一个服务生。呵呵，第一个感觉就是首先要把心态调整好。假期社会实践报告每天8点半上班，一直到晚上9点半。刚进来什么也不懂，阿姨就叫了一个老生来教我们。第一天只是试工，大家都在努力的学习，虽然说有点累，但我们每个同学都很积极、很投入，都感到很乐意，因为这毕竟是我们本次社会实践的第一步嘛。所以在那一天的时间里，虽然说有一点点累，但我们却都觉得挺充实的。我们每天需要做的工作就是在客人来之前把房间弄干净，客人吃饭的时候，男生负责端菜，而我们女生就负责上菜报菜名，帮客人倒酒、换餐盘之类的杂活。在我看来最辛苦的，就是每次客人吃饭的时候，你必须站在外面等候，一天下来腿跟腰都很痛，刚开始的时候真的有点受不了。平常在酒店吃的时候不觉得，来工作了才发现酒店的工作还真不是盖的，每个细节都要弄好。虽然说顾客就是上帝，但有的时候难免会遇到些难缠的客人。要么是过于挑剔，要么就是素质不是很高。记得有一次，老板娘说那天下午的一桌客人看起来都挺乡下的，叫我们看着别让他们把毛巾给带走了。我刚开始一挺就觉得挺别扭的，乡下人又怎么了，怎么可以这样瞧不起人家呢?

但是我到了那个房间，我刚给他们倒好茶，就那么一转身的功夫，桌上所有的毛巾都不见了，都到他们的口袋里去了。做为酒店也不好说什么。所以服务生的工作看似简单，但操作起来还是挺麻烦的。因为这个原因，刚开始工作的时候感到有一点紧张，但越是紧张我就越必须鼓起勇气，因此慢慢的我就习惯了。后来证明，我还是很幸运的，几天后老师就说我们已经做得不错了，可以自己招呼客人了呢。从客人进到酒店，到客人拍拍肚皮走出酒店，能让客人脸上一直挂着满意的笑容，老板娘还一度夸我们大学生做起工作来就是不一样呢。这份工作给了我一个独立锻炼、独立挑战的机会。

三、实践结果:

就这样，我顺利地完成了一个月的打工，还拿到了靠自己的双手得到的第一份薪水。在实践过程中，我也发现了自身存在的一些问题:

第一，本人的人际交往的能力还欠

佳，这还应在日后的日常生活、交际中有待加强和学习。

第二，缺乏社会经验，在为人处事方面尚还不太成熟，处理事物的态度和方法往往有时不得当。

虽然在实践中存在着一些问题，但是我觉得仍有一些值得骄傲的闪光点的。本人参加社会实践有着不畏困难的精神，敢于实践，对工作充满热情，细心真诚。

通过参加社会实践，我认识到，在生活中吸取周围人的经验和阅历，掌握一些社会礼仪的技巧是极为必要的。充分发扬本人自身的优点，取长补短，总结经验，吸取教训，使自己对将来充满信心，也为以后真正融入社会奠定坚实的基础

也想到了一些解决上述问题的方法及策略如下:

第一，在同一个地方的时间有点太长，社会实践不完全等于上班工作，所以不应该总在一个地方，时间长了会让

人有一种厌倦的感觉。所以建议应该在适当的时候调换一下实践岗位。

历史社会实践报告格式

寒假社会实践报告(3)篇

会计社会实践报告「优秀篇」

金融学社会实践报告多篇

大学生个人寒假社会实践报告篇