扁鹊庙导游词
第1篇：河北邢台扁鹊庙导游词
河北邢台扁鹊庙导游词
尊敬的各位考官！您好！我是考生 XXX，我已经准备好了，可以开始了么！
各位游客朋友，大家好！欢迎大家来到邢台扁鹊庙参观游览。我是此次邢台扁鹊庙的导游员小赵，我很荣幸陪同大家一起参观游览，下面将由我来为大家讲解邢台扁鹊庙。
人齐了咱们就出发，咱们边走边介绍边游览。扁鹊庙位于河北省邢台市内丘县神头村，这里是扁 鹊行医采药之地，扁鹊庙建于汉代，至今已经两千多年历史，是全国重点文物保护单位、国家 4A 级 风景区、全国中医药文化宣传教育基地、邢台新八景。扁鹊是我国战国时代的名医，汉司马迁《史记》 曾为其立传。内丘扁鹊庙就坐落在鹊山脚下，属浅山区，东距县城 21.8 公里。整个庙区占地面积 8.2 万平方米，建筑面积 2164.39平方米，保护范围 28600平方米。1982 年 7 月被河北省人民政府公布为 省级文物保护单位，2006 年 5 月被国务院公布为第六批全国重点文物。2002 年 8 月 20 日，国家邮政 局发行“中国古代科学家”纪念邮票一套，共四枚，其中第一枚便是名医扁鹊。
1963 年前水上有桥，后石桥冲坍。过桥北上，是越桥楼，过山门、献殿至扁鹊庙。庙内有扁鹊塑 像，庙左有扁鹊墓，每年农历三月，八方人士云集祀之，香火极盛，达月余之久。内丘扁鹊庙是中国 现存最大的祭祀扁鹊的庙宇。
来到了扁鹊庙，就一定要了解扁鹊庙的由来。扁鹊是中国战国时代的名医，汉司马迁《史记》曾 为其立传。扁鹊，原名秦越人，渤海郡鄚州人，即今河北省任丘市鄚州镇。扁鹊不仅在古代当时的河 北，而且当时在中国也是一位声名卓著的良医，对以后祖国医学的发展有深远的影响。2000 多年来一 直受到人们的敬仰，在他的故乡和全国许多地方建庙立碑来祭祀纪念他。内丘扁鹊庙便是著名的一座。扁鹊庙前有九龙水从西向东流过。因上游有九条山川之水汇于此而得名，河上曾有汉白玉石桥名九龙 桥，桥前有石麒麟相立，现今还是保存原貌。九龙桥前有九龙柏，九棵柏树生于石上，古老苍郁，岁有千年，粗可合抱，形如巨龙，人称九龙柏，根须裸露于石，犹如龙爪。《内丘县志》这样记载九龙 柏：“柏生山石石生柏，根生石山山作根，山石柏根成一体，石山不老柏长存。”相传扁鹊死后，其九 个弟子十分悲痛，相守其墓，时久成柏。实际上是后人仰慕扁鹊的医术和医德而植栽，作为怀念。在 扁鹊庙周围还有许多扁鹊采药、制药、作手术的遗址，药石、石炕、捞肠沟等地尚存。
走进景区可以看到，扁鹊庙坐北朝南，占地面积 3720平方米，南北长 310 米，东西宽 120 米。扁鹊庙在群山环抱之中，右扶鹊山，对面越桥，桥南山腰长有九棵古柏。以扁鹊庙为中心形成了庞大 的古建筑群，有山门、回升桥、扁鹊庙、桥楼殿、三清殿、献殿、寝宫殿、阎王庙、戏楼、道士院、报厦殿、后奶奶庙、睡呼庙、老母庙、玉皇殿、纺花洞、老君洞、鬼王庙、祖师庙、牛王庙、火神庙、百子殿等 28 个庙殿。庙殿成群，鹊王庙居中，恰似众星捧月；庙殿布局严谨，木石结构，描梁画栋，奇脊飞檐，红砖绿瓦，样式古朴壮观。庙院内松柏参天，鸟柏、扣柏为最，还有透明碑。鹊山脚下，越桥对面 50 米处的九龙柏形态奇特，根像龙爪一样抓着岩石生长，故此得名。鹊山之上有太子岩，海拔 1141 米，方圆 7.5平方公里。由山脚到山顶有顺势曲回的十八盘，山上有莲花峰，蜂四周有太子洞、太子庄、太子井，还有九仙洞、九仙洼、和尚坟、仙人洞等奇观胜景。四时景异，各有千秋，素 有“不到太子岩，后悔十几年”之说。在扁鹊庙东北，内邱县城西北 16.8 公里处有且停寺，又名梵云 寺。因梵王太子修行暂住于此而得名。据《顺德府志》记载，且停寺始建于元朝至大年间，占地面积 15 亩。扁鹊墓冢高约 1.67 米，墓围周长约 50 米。石碑 1 通，穹顶，通高 1.32 米，碑座高 0.35 米，大观元年（1107），为发现扁鹊墓最早者。墓旁有石羊 1 对。古槐 1 株，树围根部粗 4.24 米，高约 20 米，树中空，据了解这棵树的树龄已上千年，树根右方是新生幼槐，粗近30 厘米。在墓东有扁鹊祠，祠内存碑最早者为明万历庚子（1600 年），碑云“祠宇时久”创始年并没有详细记载。扁鹊祠分东西 二庙，西庙为早，面中条，近王官谷瀑布，风景优美。清代多次重修。雍正八年（1730 年）始将“祠” 改为“庙”。西庙在抗日战争期间，遭日军战火所毁，仅存石狮 1 对及碑碣 3 通。东庙保存较全，有 正殿、献殿。正殿暖阁中有泥塑扁鹊坐像，左右两侧侍立司药、司书男女童。东西两垛殿塑二药王坐 像，旁侍司药、司书男女童，均保存较好。扁鹊像施彩沥粉贴金，龙袍玉带，坐龙首椅上，面目慈祥 庄重，面形方圆，广额方颐，有宋塑遗风。扁鹊以其精湛的医术、医德深受百姓爱戴，从而受到历代 祭祀。
关于邢台扁鹊庙的介绍就为大家讲到这里，现在大家可以自由参观一下，按照计划的时间回到这 里，祝大家玩得愉快。
第2篇：扁鹊庙
各位朋友大家好!欢迎大家来到邢台扁鹊庙参观游览。
邢台扁鹊庙，位于内丘神头村，是祭祀、朝拜华夏医祖扁鹊的古建筑群。是我国现存历史最早，规模最大，保存最好的扁鹊庙。
很多人都知道中医看病讲究四诊法望闻问切，可是却有很多人不知道是谁发明了四诊法？今天我们就走近扁鹊庙，了解四诊法的发明人扁鹊。扁鹊姓秦名越人，尊称扁鹊，古渤海州人，也就是今天河北沧州任丘市人。可是扁鹊庙为什么又建在邢台内丘呢？据说春秋战国时，扁鹊医术高超四处行医，到邢台时治好了晋大夫赵简爱子的疾病，赵简为了感谢扁鹊，将内丘鹏山4万亩土地封给了扁鹊，因而内丘就成了扁鹊的第二故乡。当他被秦国太医李杀害后，人们不远千里，跑到陕西网咸阳偷偷取回扁鹊的头，葬于庙后，把村名改为神头村。扁鹊医德高尚，医术高明，行医四方，名扬天下，上至帝王将相，下至平民百姓都敬重这位神医。
扁鹊庙依鹊山而建，又名鹊山庙，周围群山环绕，襄河水由庙前涓涓流过。庙内古柏参天，建筑错落，碑刻林立，真是一块风水宝地。每年农历三月庙会期间，这里是人山人海，各方人士都来瞻仰扁鹊神容、玲听美丽传说、饱览鹊山胜景、追寻神医足迹、探索有关医术。
扁鹊庙宋代加神应二字，所以又叫神应王庙。是一座以道教为主的庙宇，起初完全为了纪念扁鹊，故名扁鹊祠。随着扁鹊祠的香火日益兴旺，各路神仙也来这里安家落户，逐渐形成了以中轴线前后分布，天，地，人三才者布局。扁鹊，庙额扁鹊祠。神应王庙占地8万平方米。原有单体建筑27座，现存有回生桥、山门、扁鹊殿、后土总司殿、玉皇殿等13座。其中扁鹊殿、扁鹊墓、透灵碑、回生桥、九龙柏、古代碑廊、三清殿、汉代神兽气势磅礴，为扁鹊庙八大景观，具有丰富的历史文化内涵。朋友们，刚才我们走过的拱形桥就是
【回生桥】始建年代不详，明朝《内丘县志》记载明嘉靖22年(公元1543年)曾重修。这座古桥在1963年的特大洪水中被冲塌，1999年又在原址上复建。它之所以取名回生,主要是形容扁鹊的医术高超。因为古时人们觉得无论得了多重的病，只要走过这座桥来到扁鹊的住所，就有起死回生的希望。相传，在此桥上走第一遭可以祛病消灾、强身健体；走第二遭可以延年益寿、长命百岁；走第三遭可以身心俱轻、飘飘欲仙。[1]
大家请回头看【九龙石柏】 生长于回生桥以南的河畔山岗上，扎根于石缝之间，与山石融为一体的九棵古柏，距今已有2000多年的历史，均属汉柏。相传当年扁鹊遇害后，他的几个弟子继承师傅遗志，继续游历各国行医，他们死后遗体被运了回来，埋葬在这个地方，后来在此长出九棵柏树，守护着师傅的陵墓。九龙石柏集年代之久、数量之多、生境之奇三大奇观于一身，在全国也十分罕见。[1]扁鹊庙前立有元代修建的透灵神碑，庙前是现代树立的黑色石碑，上书国家4a级旅游景区。全国重点文物保护单位。进入山门，扁鹊殿作为整个古庙群的主体建筑之一，始建于汉代，现今保存的扁鹊殿距今已有800多年的历史了，扁鹊殿坐北朝南，成长方形，系单檐布瓦九脊歇山顶，属于典型的元代建筑风格，通高11.1米，面阔七间，长21.78米，进深三间，宽9.94米，占地面积426平方米。殿内的扁鹊塑像头戴冕旒冠，身着直领宽袖长袍，腰束垂带，足蹬高履，完全是一幅侯王之相。两旁10位弟子，西排：子仪按摩、子舆赶车、子游炼丹、子越采药、子术操刀；东排：子豹开方、子明司药、子容用针、子阳诊脉、子同火炙。这些雕像的不同造型展示了中华医学的全部治疗方法，也证明了扁鹊作为中华医药鼻祖的身份和尊位。[1]
【古代碑廊】位于扁鹊殿东侧，共22间，里面存放着汉代至清代各个时期的碑刻，共计30余块，记载了历代扁鹊庙的重修情况，为研究扁鹊及中华医药学历史提供了珍贵详实的历史资料，也是研究中华书法的重要史料。[1]扁鹊庙后有后土前殿、后土总司殿、药王庙、广生殿、玉皇殿、三清殿等道教宫殿庙群。
今天有幸和大家一起游览扁鹊庙，感受美好生活。感谢大家旅游过程中的支持和配合，如果我有什么服务不周讲解不到的地方，希望大家能够谅解，如果大家有什么意见建议，也一定和我说，我一定欣然接受。最后祝大家归途愉快。
各位朋友大家好!欢迎大家来到邢台扁鹊庙参观游览。
邢台扁鹊庙，又名鹊王庙，位于内丘神头村，是祭祀、朝拜华夏医祖扁鹊的古建筑群。是我国现存历史最早，规模最大，保存最好的扁鹊庙。
很多人都知道中医看病讲究四诊法望闻问切，可是却有很多人不知道是谁发明了四诊法？今天我们就走近扁鹊庙，了解四诊法的发明人扁鹊。扁鹊姓秦名越人，尊称扁鹊，古渤海州人，也就是今天河北沧州任丘市人。可是扁鹊庙为什么又建在邢台内丘呢？据说春秋战国时，扁鹊医术高超四处行医，到邢台时治好了晋大夫赵简爱子的疾病，赵简为了感谢扁鹊，将内丘鹏山4万亩土地封给了扁鹊，因而内丘就成了扁鹊的第二故乡。当他被秦国太医李杀害后，人们不远千里，跑到陕西网咸阳偷偷取回扁鹊的头，葬于庙后，把村名改为神头村。扁鹊医德高尚，医术高明，行医四方，名扬天下，上至帝王将相，下至平民百姓都敬重这位神医。
扁鹊庙依鹊山而建，又名鹊山庙，襄河水由庙前环绕流过。庙内古柏参天，建筑错落，碑刻林立，是研究扁鹊中医文化和我国医学发展史的重要实物资料。扁鹊庙与鹊山相呼应、融为一体，文化积淀沉厚，留下了许多脍炙人口的传说。扁鹊庙宋代加神应二字，所以又叫神应王庙。是一座以道教为主的庙宇，起初完全为了纪念扁鹊，故名扁鹊祠。随着扁鹊祠的香火日益兴旺，各路神仙也来这里安家落户，逐渐形成了以中轴线前后分布，天（玉皇，地（后土，人扁鹊））三才者布局。扁鹊庙坐北朝南，庙额扁鹊祠。神应王庙占地8万平方米。原有单体建筑27座，现存有回生桥、山门、扁鹊殿、后土总司殿、玉皇殿等13座。其中扁鹊殿、扁鹊墓、透灵碑、回生桥、九龙柏、古代碑廊、三清殿、汉代神兽气势磅礴，为扁鹊庙八大景观，具有丰富的历史文化内涵。
朋友们，刚才我们走过的拱形桥就是
【回生桥】始建年代不详，明朝《内丘县志》记载明嘉靖22年(公元1543年)曾重修。这座古桥在1963年的特大洪水中被冲塌，1999年又在原址上复建。它之所以取名回生,主要是形容扁鹊的医术高超。因为古时人们觉得无论得了多重的病，只要走过这座桥来到扁鹊的住所，就有起死回生的希望。相传，在此桥上走第一遭可以祛病消灾、强身健体；走第二遭可以延年益寿、长命百岁；走第三遭可以身心俱轻、飘飘欲仙。[1]
大家请回头看【九龙石柏】 生长于回生桥以南的河畔山岗上，扎根于石缝之间，与山石融为一体的九棵古柏，距今已有2000多年的历史，均属汉柏。相传当年扁鹊遇害后，他的几个弟子继承师傅遗志，继续游历各国行医，他们死后遗体被运了回来，埋葬在这个地方，后来在此长出九棵柏树，守护着师傅的陵墓。九龙石柏集年代之久、数量之多、生境之奇三大奇观于一身，在全国也十分罕见。[1]
【凤 柏】也叫佚妹柏，亦属汉柏，生长于回生桥东南边的山头上。传说她是扁鹊女弟子佚妹的化身，因为当时男女不能葬在一起而葬到对面的山头上，迎来送往着前来祭祀恩师扁鹊的人们。
【透灵神碑】元代至元五年（公元1268年）所立的《国朝重修鹊山神应王庙碑》。青石质，高2.8米,宽0.94米，厚0.3米，孤形碑首，浮雕六龙，矩形碑额,龟趺座,碑文楷书、计30行，1025字。碑文前半部分刻记了扁鹊行医及历代重修扁鹊庙的情况。后半部分刻记了邑人颜天翼（元太医提点）及其后人重修扁鹊庙的事迹；元世祖忽必烈令翰林学士、承旨资善大夫、知制诰兼编修国史官王鄂撰文，前中书省都事刘郁篆额，藏春居士、重臣刘秉忠（邢台人，郭守敬的老师）书丹，立下了这座功德碑。石碑原来有方形碑楼，楼阁分三层、砖雕仿木结构，雕刻精湛。可惜“文革”时被拆毁了。2000年在原址又仿造了碑楼。此碑在考古研究和书法艺术上 有较高的价值。民间说此碑是透灵碑，好人恶人在碑前一照便知。[1]
【山 门】始建于元代，上世纪50年代被毁，1999年原址原貌恢复。门内的两尊塑像，是道教的守门将军：左青龙又叫孟章神君，右白虎又叫监明神君。[1]
【鸟 柏】位于扁鹊殿前的走廊东侧，亦属汉柏。相传该树的枝干解板以后，板面呈鸟纹图案，而且在黎明的时候能听到百鸟齐鸣的声音，故此得名。[1]
【扁 鹊 殿】又名神应王庙、鹊王庙，始建不详，为祭祀历史上神医扁鹊而建。扁鹊姓秦名越人，齐渤海鄚人（今任丘市），春秋战国时期的名医，也是我国历史上有史可查的第一位医学家。扁鹊医术高超，著有《八十一难经》十八篇，是中医诊脉的发明者，在中国医学史上占有重要的地位。扁鹊殿作为整个古庙群的主体建筑，致少可追溯到汉代以前，现今保存的扁鹊殿距今已有800多年的历史了，系单檐布瓦九脊歇山顶，属于典型的元代建筑风格，通高11.1米，面阔七间，长21.78米，进深三间，宽9.94米，占地面积426平方米。殿内的扁鹊塑像头戴冕旒冠，身着直领宽袖长袍，腰束垂带，足蹬高履，完全是一幅侯王之相。两旁10位弟子，西排：子仪按摩、子舆赶车、子游炼丹、子越采药、子术操刀；东排：子豹开方、子明司药、子容用针、子阳诊脉、子同火炙。这些雕像的不同造型展示了中华医学的全部治疗方法，也证明了扁鹊作为中华医药鼻祖的身份和尊位。[1]
【古代碑廊】位于扁鹊庙东侧，共22间，里面存放着汉代至清代各个时期的碑刻，共计30余块，记载了历代扁鹊庙的重修情况，为研究扁鹊及中华医药学历史提供了珍贵详实的历史资料，也是研究中华书法的重要史料。[1]
【镇宝神兽】是一尊青石雕刻的汉代神兽，头象狮子，身子象龙，身上有双翼，原来头上还有一只独角，俗称“四不象”，是大型陵墓前的陪葬品。该神兽原来在我县境内共有四尊，分雌雄两对，均出土于我县大孟村镇，但其它3尊在1937年流失到国外，其中一对在美国费城博物馆，一尊在法国巴黎博物馆，均为镇馆之宝。此尊于1999年在十方迁村时重新出土，后被运往扁鹊庙妥善保管，供游人观瞻。该神兽整体造型美观，线条粗犷，雕刻精美，是不可多得的艺术珍品。[1]
【后土前殿】也称三霄殿或三家奶奶殿，位于扁鹊殿后面，是一座砖木结构的建筑，布瓦硬山顶，元代建筑风格，殿内供奉的是赵公明的三个妹妹云霄、碧霄、琼霄，民间称之求生奶奶、送生奶奶、接生奶奶。【药 王 殿】位于后土前殿的东侧，殿内供奉的是唐代药王孙思邈（公元581年—682年），他在公元652年曾经写出《备急千金药方》提出“人贵天命，有贵于金”的观点，而在晚年又著《千金翼方》两书合称《千金方》，他右侧的药童所捧的就是《大唐千金方全卷》。
【百 子 殿】 也称广生殿，俗称娃娃殿。位于后土前殿的西侧，殿内供奉的是周文王姬昌。周文王姬昌是一位有德明君，他宽厚待人，礼贤下士，命中百子，且个个聪明伶俐，多成大器。在封建社会多子多福是人们的生育观，人们都希望自己的子孙都象文王百子那样出人头地，所以大家就把文王作为一个求子的神灵来朝拜。
【龙 爪 柏】位于后土前殿的东北角，也属于汉柏，是汉柏中最粗的一棵，树径1.4米，因它的树冠和大小枝干酷似龙爪而得名。
【后土总司殿】俗称奶奶殿，位于后土前殿的后面。康熙五十八年（公元1719年）曾经重修，1985年毁于火灾，1993年在原址上按元代风格重建，整个建筑系单檐布瓦琉璃剪边九脊歇山顶，殿内供奉的是道教天帝中唯一的一位女神—“承天效法厚德光太后阴君”。她主宰山川大地、万物生灵，被人们称为地母。每年的三月初一和十月初一庙会的时候，可以看到万人朝拜的盛况。两边的十二吹官，她们手里拿着各不相同的乐器，传说在夜深人静的时候可以听见乐器合奏的声音。
【玉 皇 殿】位于后土殿后部偏东的一高台上，属明代建筑风格，布瓦琉璃剪边庑殿顶。殿内供奉的是道教天帝四御之首的玉皇大帝、众神之王、三界之首。该殿1975年被毁，1999年在原址上恢复。[1]
【老 君 殿】位于玉皇殿后面，属清式建筑风格，殿内供奉的是道教创始人太上老君。太上老君即历史上的老子。老子名李耳，又叫老聃，楚国苦县（今河南鹿邑）人氏，是春秋末年的思想家、道教创始人。因道教讲究炼丹、烧汞，这就需要掌握火候，而烧制陶瓷品也要与火打交道，于是便把“八卦炉”的主人太上老君视为窑神了，所以开矿、烧砖窑的人都会到这里拜祭，祈求平安。[1]
【三 清 殿】 位于扁鹊庙区后山的最高位置，是一座两层砖木结构的建筑，明代建筑风格，占地面积500余平方米。殿内供奉的是道教最高神“三清四御”。“三清”即玉清原始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊；“四御”即玉皇大帝、勾陈大帝、紫薇大帝、后土元君。[1]
【财 神 殿】位于三清殿右前方的一平台上,属明代建筑风格。殿内供奉的是道教中的武财神赵公明。赵公明，姓赵名朗，字公明，山西终南山人氏，与钟旭是老乡。在这里朝拜可以保佑人们财源滚滚。[1]
【佛 爷 殿】位于财神殿的南面，属清式建筑风格，1998年重修。殿内供奉的是西方极乐世界的教主阿弥陀佛，阿弥陀佛如来在极乐净土中高坐于莲台上，左右分别有观世音菩萨和大势至菩萨为胁侍。他们三位构成“西方三圣”的组像。
【扁 鹊 墓】 位于佛爷殿西侧，现在这座墓是1994年修建的纪念墓，原来的墓址在其后面。墓前的那块墓碑是元中统二年（公元1261年）所立，上刻“神应王扁鹊之墓”。扁鹊周游列国到秦国后被秦国嫉贤妒能的太医令李醯杀害。扁鹊遇害后，他的弟子和鹊山百姓冒死到咸阳偷来头颅，楠木刻身，厚葬于他的封地鹊山脚下。为纪念扁鹊，人们将山脚下的焦子村和狼家庄合为一村，改名叫神头村。[1]
【石炕】位于扁鹊庙西北瓮山脚下，为弧立而且方正的巨石，高约五尺左右，上面平坦如坻，有炕面大小。相传扁鹊曾以此石做手术台，为虢国太子剖腹洗肠治病。【洗肠沟与捞肠沟】洗肠沟位于石炕南侧，捞肠沟位于神头村北，是两条不大的山谷。相传扁鹊曾在石炕南侧的一山谷小河里为虢国太子洗肠，不慎将肠子掉到水中，冲到神头村北的河沟中，被一洗衣妇女捞起，于是人们将这两条沟分别叫“洗肠沟”和“捞肠
第3篇：岳飞庙导游词
岳王庙
1.岳庙的概况和门楼
我们迎面看到一座高大的石碑坊，上书有“碧血丹心”4个大字，是清代浙江巡抚许应嵘
所题写，于1995年10月重建。穿过新建的岳王庙人行地道，我们看到的这组古朴雄伟，庄
严肃穆的建筑群就是著名的岳王庙。为了纪念岳飞，早在700多年前，人们就在面对西湖，背靠青山的西霞岭建造了岳王庙。庙内建筑分为墓园区，忠烈祠区和启忠祠区三部分，其中
岳飞墓是国家首批重点文物保护单位。
我们看到重檐歇山顶式建筑就是岳王庙的门楼。上悬黑底镏金的“岳王庙”三字竖额。石
柱上的“三十功名尘与土，八千里路云和月”的原国防部部长张爱萍上将题写的，出自岳飞的词作《满江红》。1142年1月28日岳飞在临安府大理寺中的**亭被害，时年39岁。1162 年宋孝宗即位，给岳飞平反，朝廷才将他改葬于栖霞岭，并追封为鄂王，号“武穆”。宋宁
宗嘉定14年即1221年，开始建造岳王庙。现在的建筑物是清代康熙五十四年即1715年重
建。1979年进行过全面的整修，历时1年，花费人力5.6万工，耗资40万元人民币。门楼
右侧的碑记就记载了当年重建时的情况。
2.“心昭天日”匾，东，西庑，岳飞的坐像，壁画前4幅，岳飞的生平
我们现在看到的是岳王庙的主建筑物忠烈祠，这是一座重檐歇山顶，面阔5间的大殿。各
位请抬头看，忠烈祠正中间悬挂着一块“心昭天日”的横匾。这里面有个感人的故事。说的是当年大理寺主审官何铸等人严刑拷打岳飞，逼他在预先准备好的假供词上画押，岳飞万般
无奈之中，他脱去上衣，让何铸等人看了背上的“尽忠报国”四个大字，满腔愤怒的在供词
上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。意思是说天上的太阳是明亮的，我的心像太阳一
样光明磊落，我抗金报国的心境只有苍天才明白，我的冤案总有一天会得到平反昭雪的。据
说当时何铸也大为感动，悍然泪下。我国已故的叶剑英元帅根据这个故事写下了“心昭天日”这块匾,然而叶帅却没有在这块匾上落款，那是他为了表示对岳飞的敬仰之情，自谦自己不
能和岳飞相提并论而没有签名。
东西庑：东庑是奉祀张宪的地方而西庑是奉祀牛皋的地方。他们早年跟随岳飞抗击金兵，死后也都葬于杭州。南宋景宁2年1261年，张宪被追封“烈文侯”牛皋也同时被追封为“辅
文侯”。迎面看到的就是岳飞的坐像，高4.75米，是1979年由当时的浙江美术学院现在的中国美
院的师生创作的。只见岳飞头戴红缨帅盔，身着紫色蟒袍，臂露金甲，足蹬武靴，右手握拳，左(转载于:岳飞庙导游词)手按剑，目光炯炯，英姿飒爽。大家注意，岳飞的帅盔，金甲，武靴体现了武将的风采而
蟒袍则是王者的打扮，这是因为岳飞虽为武将，但死后被追封为鄂王，官至一品，官服为紫
色，绣3条蟒袍。各位再看坐像上端，有一块“还我河山”的草书横匾，这是岳飞的亲笔手
书，它是这位抗金英雄毕生奋斗的目标。
岳飞的生平：他字鹏举，1103年生于河北省汤阴县一个普通的农家。他所处的时代是12 世纪初，当时我国北方境内的女真族割地为王，建立了金国，发动了大规模的掠夺战争。1127 年攻入北宋的首都东京（今天河南开封），俘虏了徽宗，钦宗2个皇帝，后举兵男下，占领
了大片河山。在这样的背景下，20的岳云应召入伍，后来成为南宋的一位名将。由于他作
战英勇，纪律严明，善于用兵，所以屡次打败金兵，金兵见岳飞率领的军队所向披拟，于是
惊呼：“撼山易，撼岳家军难！”然而岳飞坚持抗战，力图收复失地的主张，却遭到了以宋高
宗赵构，丞相秦桧为代表的“主和派”的反对，最后秦桧以“莫须有”的罪名把岳飞杀害，遇害时他年仅39岁，同时遇害的还有他长子岳云和部将张宪。
前四幅画像：（1）勤学苦练 图中白衣少年就是岳飞，只见他手拉3000余斤的强弓，坐在大树下的白胡子长者是岳飞的师傅周侗，他是岳飞的同乡，特别是精于远射，曾是梁山好汉
80万禁军教头林冲的师傅。岳飞从小练就了一身杀敌的本领为他以后奋勇杀敌，打下了基础。真可谓“自苦英雄出少年”（2）岳母刺字 相传岳飞充军后失去了父亲，他母亲姚氏对他的影响很大。“靖康之变”后，北宋灭亡，岳母送他参军。临行前，岳母为了让他牢记要爱国家，爱人们，就在他的背上刺下了“尽忠报国”四个大字，激励他抗击金兵，收复中原。
（3）收复健康 南宋建炎3年（1129年）冬天，金兵大举南侵，赵构一路南逃渡过钱塘江，流亡东海，直到温州，后因台风大做而偃旗息鼓。第2年春，金兵逐步北移，返回健康（今南京）。岳飞得到这个消息后，在没有等到上级张俊的命令前，主动出击给于金兵予以打击，一举收复健康这个军事重地。这是岳飞独自率军抗金以来取得的第一次重大胜利。（4）连结河朔 壁画正中的这个将军就是岳飞，站在他对面的那位便是河朔忠义民兵的首领。河朔中的河指的是黄河，朔的北的意思，河朔泛指黄河以北的广大地区。当时，河朔人民深受金兵的奴役之苦和亡国之耻，纷纷进行对金的武装反抗。岳飞善于团结所有的抗金力量，制定了联结河朔忠义民兵共同抗金的方针，各路民兵先后投奔他的部队，使得河朔民兵成了岳家军的骨干和主力，在抗金战场上发挥了重要作用，3.壁画后4幅，精忠柏亭
（5）还我河山 这幅壁画说的是南宋绍兴三年（1133年），岳飞从临安去江州（今江西九江）途中，站在波涛汹涌的长江边上，北望故土，无限感慨，写下了“还我河山”四个字。抒发了他收复故土，统一祖国的爱国情怀。（6）郾城大捷，这壁画沉浸在喜庆的气氛中，画面里的岳飞在欢笑，岳云在欢笑，部将张宪在欢笑，当地的老百姓也在欢笑的犒劳岳家军。大家如此高兴的原因是：南宋绍兴10年（1140年）七月，金兀术调集精兵，向郾城（今河南）做殊死进攻。岳飞率领为数不多的亲卫军出城迎敌，击退金兵的多次进攻，大破金军的“拐子军”和“铁浮图”，以少胜多，赢得郾城大捷。不甘失败的金兵又集结12万大军要与孤立无援的岳家军决一死战。岳飞调动兵力，作紧急部署，在敌人成倍于自己的情况下，岳家军英勇顽强，连战连捷，杀的“人为血人，马为血马，使金军从起兵北方以来，从未受到过这样的挫败，金兵不得不惊呼：“撼山易，撼岳家军难”。但是，岳家军的先锋部队已经直到朱仙镇，距北宋古都汴京（今河南开封）仅45里，收复中原指日可待。（7）被迫班师 和上一幅图场景截然不同的是，画图中到处充满了悲凉的气氛。中原父老乡亲无一不痛苦流涕，岳飞和将士门也悲痛万分，南宋绍兴十年（1140年），当岳飞北伐取得重大胜利是，宋高宗赵构苟安乞和与秦桧共同谋划，一日内连下12道金牌，强令岳飞班师。岳飞军陷入朝廷随时可能切断给养和缺乏友军配合孤军深入的困境，为了免遭全军覆灭，保存抗金实力，岳飞被迫忍痛班师，不禁仰天长叹：十年之功，毁于一旦！（8）**冤狱以宋高宗赵构，秦桧为首的主和派在加紧乞和的同时，阴谋陷害岳飞。他们收买叛徒，制造“谋反”证据，以“莫须有”（南宋官话，意思是也许，或许）的罪名诬陷岳飞下狱。画面中戴着手铐脚镣，大义凛然的就是岳飞，身旁那个贼眉鼠眼的白胡子老头就是大理寺的主审官，陷害岳飞的主谋万俟泄。南宋绍兴11年十二月二十九日（1142年1月28日）岳飞被害于临安大理寺狱中的**亭，年仅39岁，这也是个千古奇冤！
现在我们看到的是“精忠柏亭”，这看上去仅剩半个的亭子，民间寓意南宋只有半壁江山。亭内有八段柏树的化石，据传说是生长在**亭畔的一株大柏树变成。岳飞在**亭被害后，这株柏树也跟着枯萎，变成化石，僵而不倒达600余年。其实，从科学的角度来说，这些精忠柏化石并非南宋的古柏所形成而是一种属于松柏科植物的树化石，在古生物学上称为“硅化石”。这些化石最少有1.2亿年以上。4.南，北碑廊，岳飞墓，岳云墓
我们现在已经进入了碑廊庭院，两侧分南北两廊，共陈列127块历代碑刻。北碑廊陈列的是岳飞的诗词，奏札，和岳飞画像碑。其中比较珍贵的是岳飞录写诸葛亮的《出师表》，最著名的是明弘治15年1502年赵宽所书的岳飞《满江红》词碑。《满江红》这是在1134年5 月，岳飞收复襄阳，屯兵鄂州时写下的荡气回肠的千古名篇。南碑廊陈列的是宋，元，明，清以来历代人们拜遏岳飞墓庙的诗词，祭文和重修岳飞墓庙的碑记。其中明朝苏州名士文徵明的《满江红》词碑，“千古休夸南渡错，当时自怕中原复。笑区区一桧亦何能，逢其欲”，一针见血地指出宋高宗赵构才是杀害岳飞的真正元凶。
这里有面照壁上刻有“尽忠报国”四个字，为明代洪珠的手笔。以前有颗孤零零地栽有一株桧柏就是传说中“分尸桧”的遗址。我们现在走过的就是精忠桥，桥是青石栏板，二侧雕刻精美。过桥可以看到有一眼八角边的圆口古井，其上方有块石碑刻有“忠泉”二个大字。精忠桥和“忠泉”古井，是在清康熙34年（1695年）由当时的杭州知府重修岳飞墓园时所建
我们现在来到的是岳飞墓：岳飞墓坐西朝东，圆形拱顶，下条石围砌，上封土植草，墓四周古柏青松相交辉映。墓前立“宋岳鄂王墓”碑。“鄂王”是岳飞的封号，是南宋嘉泰4年（1204年）朝廷追封给岳飞的王爵。墓的直径7米，高2.7米，墓碑是明代的遗物。岳飞被害后大理寺有个狱卒，深感岳飞的遭遇的不幸，冒死偷出了岳飞的遗骸，埋葬于钱塘门外九曲丛祠旁（就是今天的宝石山，少年宫一带）又用玉环作为陪葬品在墓前中了2颗橘树，上竖一块“贾宜人墓”的墓碑，既作为标志，又哲人耳目。南宋绍兴32年（1162年），宋孝宗即位，给岳飞平反，并以礼改葬岳飞的遗骸于现在这里。此时距岳飞被害已有21年了，当年那个狱卒早已不在人世，幸好他临死的时候把葬岳飞的经过和地址都告诉了他的儿子。人们才能准确的找到这位含冤屈死的民族英雄的遗骸。岳飞墓旁边的是岳云的墓，也是圆形拱顶，规模小于岳飞墓，墓前立“宋继忠侯岳云墓”碑。“继忠侯”是宋宁宗于嘉定四年（1211年）追封的。岳云是岳飞的长子，12岁开始追随父亲参军，在岳家军的张宪所部当“小兵”，一步一个脚印的在训练，行军和实践中受到磨练，他作战英勇，屡立奇功，勇冠三军。但最终也和张宪一起被害于杭州众安桥，时年仅23岁。5.墓道和四跪像
墓道两旁陈列着三对石刻翁仲和两组牺牲。这最早源于《周礼》一书，说是有一种动物叫“方良”，专门吃死人的肝和脑，唯有种柏树和塑老虎才能达到驱赶的目的，所以最早墓地上常见的是种上柏树和塑有老虎。到了秦代，有一位将军阮翁仲，打仗所向无敌，人们为了借助他的勇猛以守卫墓地，所以墓地上才有了石翁仲，无论是文官，武官或者任务的数量多少都应称为翁仲。民间还有种说法。马，羊，虎分别代表忠，孝，节。岳飞墓地的石人石兽完全是符合宋代仪规的。石望柱上刻有古人的名联“正邪自古有同冰炭，毁誉于今判伪真。”是著名书法家沙孟海重写的。篇2：郑州凤凰山景区导游词
郑州凤凰山景区导游词
下面我先介绍一下凤凰山景区的基本情况：凤凰山景区位于省会郑州西南约50公里的新密市米村镇下寺沟村，属嵩山余脉，俗称北嵩山、方山、越戏方，又叫浮戏山。这里所说的浮戏，实际上就是与补天的女娲、尝百草的神农并称三皇的始祖伏羲。司马氏说他人首蛇身，神通广大。他的事随后再作研究吧。让我们回到现实。我们这里的地质地貌属元古界嵩山群。海拔高度971米，浏览面积约20平方公里。植被覆盖率86%以上。由于这里温差较大，气候特点显著，很适宜多种野生动植物生长。据不完全统计，现有各类植物3600余种，其中珍稀植物8种(有春菊、还魂草、灵芝、金银花„„)，古树名木31种(有降龙木、山楂王、橡树、拳树、皂角„„)，凤凰山就是一座名符其实的天然森林公园。
凤凰山景区一年四季皆可成游。逢春，百花盛开，沁人心肺。主要有山桃花、野杏花、棠梨花、迎春花、刺槐花、金银花、连翘花、春菊，实为花的世界、花的海洋。盛夏，森林遮天蔽日，瀑布、溪水池潭，成为香峪大峡谷的一大胜景。此时此刻，凤凰山人全然没有了都市的闷热与烦躁，清香和甘甜任您吮吸。金秋，层林尽染，漫山红遍，累
累硕果压弯枝头。那猩红的杮子、晶莹的野葡萄、压弯枝头的野山楂、野板栗，可使您谗涎欲滴。值冬，北国风光轮回，银装素裹、冰凌高悬，运气好的话，还能赏到、拍到雾松，假如不是严而不酷，你还以为到了松花江呢？
到凤凰山旅游，目前我们主要开发了三条旅游线路；一、登凤凰山和莲花峰。二、游凤凰河品凤凰泉。三、游香峪寺和香峪大峡谷。主要景点有：“双狮迎宾”、“凤凰林”、“凤凰湖”、“寒士苦读”、“回音壁”、“响水塘”、“升子石”、“醉翁驾游”、“大禹劈山”、“情人石”等一百二十多处。
游客朋友们，我们看这边的两只石狮!这两位狮子早就在迎候着我们的到来。瞧!里边的那头狮子年岁有点大，腿已经站困了，蹲卧迎宾，外边这头幼狮竖立起来，举目张望。我们是否该向这两位主人打个招呼，然后再和它们合个影呢？
好了，大家再随我向前走。这个地方是个现代文化遗址──红星渠。透过当年的这两通碑刻，方知当年众志成城兴修水利而“与天奋斗其乐无穷、与地奋斗其乐无穷”的豪迈气魄和发扬“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的大无畏革命精神。人民公社时期，寺沟杨家门──贾砦，开水渠一条。因在反帝反修年代，故曰“红星渠”。它于65年春动土，毛泽东思想指引下的近百名民工奋斗2年之多，于67年10月完成，全长3620米，全部用石头砌成。
现在我们处的这个位置是凤凰河。河这边的这条小道是为我们准备的登山步道。
在登山之前，我先提醒大家一下，一定要注意安全，不要拥挤，不要随便投掷石头和乱扔果皮纸屑，做到“看景不走路，走路不看景”。大家走到这个地方，我可以介绍几种中草药和野菜，谁若有兴趣，可以挖几棵中药材和野菜，先介绍一下山韭菜，又名泽蒜，多生长在山崖或者山阴处，常吃山韭菜，胜喝红桃k。同时它还具有益肾、去燥热的功能，对拉肚子也有很好的疗效。山韭菜炒山鸡蛋是我们当地的一大特色菜，午餐时间大家千万别错过，一定要尝尝哦!我再向大家介绍一种名贵的中药，九死还魂草，它的俗名叫地柏枝，又名中华卷柏，因它多生长山崖上，且久旱无雨也能九死而生，所以人们叫它九死还魂草。它是一种名贵中草药，具有收敛、止血、活血、破血之功效。主要治疗经闭、血瘀、内痔出血、脱肛便血等症。第三种为“野刺梅”。又名展刺台，刺母台。它多生于灌丛、路边等处。夏季可以采叶，秋
季可以采果，并且四季都可以采根。根：性寒，味涩。主治风湿、活气血、缩小便、止消渴。果实性温，味酸。有祛风湿，利关节之功效。好了，我就先介绍这几种，咱们继续往前走。
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灵龟探幽
请诸位暂停一下，咱们共同欣赏一下路上边这个白色的石头，大家看它像什么。对，像只乌龟。然而这只乌龟站在那里，不知是给我们让路，还是想去寻找什么？据传，凤凰山一带住着一只好奇的小乌龟，哪里幽静，哪里有奇观，它就千方百计去寻觅。这只小乌龟听说大禹在凤凰山香峪大峡谷里刀砍斧劈凿出了山泉，便在此山泉处安家落户，后又听说莲花峰上有许多奇花异草。特别是在那百花盛开的春天，莲花峰上有成片成片的春菊，这只小乌龟便千方百计的寻找，它欣赏了春菊以后，走到了这里一时又不知往哪里去，是下河戏水，还是上山探幽，它在静心抉择。这个景点我们叫“灵龟探幽”。
八戒不思归
请大家看看山上边的这块奇石，是否像唐僧四徒弟中的顽皮八戒仰头西看呢？八戒面朝西南看得津津有味。朋友们猜猜八戒在看什么？对了，他在看凤凰山的美景。传说，唐僧四师徒西天取经路过此处，派八戒先前探路，八戒寻探至此被眼前美景所深深吸引，坐在此地久久观赏，流连忘返。再说，唐僧三人久等八戒不回，孙猴子前来寻他，看到八戒长坐于此半天无动静，心想：“这老猪又有什么新想法？”于是躲在一旁静观其变。哪位朋友看到咱们的孙大圣了？是的，就在八戒身后!瞧，孙大圣躲在石后正探头呢!我们把这个景点称为“八戒不思归”。
春菊苑(五月晴雪)大家继续前行吧，我们马上就能欣赏到千里一绝的“春菊苑”。春菊不但可以观赏，而且还可以药用。它的叶和花均可以泡茶，饮后可醒脑安神，清热解毒，茎部可做高档筷子。五月里来正是花开好时节，像朝阳沟那样，满坡的野花，一片又一片，尤在阳光下格外亮丽，惹人怜爱，所以又称“五月晴雪”。
千尺第一崖篇3：安阳殷墟导游词---最新版 安阳殷墟
游客朋友们，大家好!远道而来,一路辛苦了，欢迎您来到安阳参观游览。我是你们的导游员***,大家可以叫我小洪。首先，我代表天马旅行社感谢大家的信任！本社是一家重合同，守信用追求卓越服务的旅行社，相信各位的选择是没有错的！正所谓“我选择，我喜欢！”希望大家虽然出门行万里，也能感觉到家的温馨。其次，我代表坐在我旁边的这位“三好司机”向大家问好！我们的司机姓刘，他可是位长相好，脾气好，而且技术一流好的司机，有他的娴熟驾驶，这一路上我们肯定会玩的放心，玩的开心！最后，我代表本人向各位鞠躬了！俗话说：“相聚即是缘分”，能与大家一起享受您的休闲娱乐之旅是我的荣幸，在接下来的几天里，希望大家多多支持配合。同时希望大家能够相互关系，相互爱护，为这段旅途留下一段美好而难忘的回忆！虽然我不是最优秀的导游，但今天一定是最用心的导游，我的手机号是***，有事您说话，洪导一定尽全力满足您的要求！在此，我预祝大家本次旅途愉快，玩的开心，玩的尽兴。为使各位在安阳期间能对这座城市的历史文化和古迹有进一步的了解，我现在将安阳的历史及殷墟的大致情况向大家做简单的介绍。安阳位于河南省北部，自秦始皇筑安阳县以来已经有3000多年的历史了，是我国八大古都之一，国家历史文化名城，安阳虽为地级市，却是国家确定的甲级开放城市，值得一提的是商代后期都城遗址——殷墟，在2006年7月13日入选为世界文化遗产名录，被列为“中国20世纪100项考古重大发现”之首。
墟，史称殷墟，意思是商超都城殷的废墟。
好了，情况大致就是这样，景区也到了，现在请大家带好自己的随身物品，管好车窗，排队下车，有小孩的游客请照顾好自己的孩子。大家在这里集合，我们即将进入景区，开始今天的殷墟之游。
现场导游
现在让我们步入景区，进一步了解殷墟。当世界上许多民族还处于石器时代的时候，这里的人们已经进入青铜时代。这也是殷墟闻名于世界的第二个原因。
提到殷墟闻名于世的第三个因素，无疑就是商朝的都城。呈现在我们面前的，就是建筑在商朝都城宫殿遗址上复原的仿殷大殿。它好似殷都的心脏，是商王议事朝拜的场所。夯土台阶、四面斜坡、双重屋檐的建筑模式使得整个大殿宏伟庄严。大殿里陈列着我们引以为傲的甲骨文，现在就让我们进入大殿系统了解一下
甲骨文的一些知识。在这片时代以农耕为主业的土地上，人们过着简朴而悠闲的乡村生活，但是，这个叫小屯村的地方注定会出现波澜，一切都源于人们在劳动时挖到的碎片，在北京城的中药铺里，这些碎片被取名为“龙骨”。直道1899年清朝国子监祭酒王懿荣在从药铺买来的龙骨上发现了神秘的符号，精通古文字的他敏感的意识到这些文字出于自己的祖先之手。小屯村渐渐的热闹起来，曾经脸颊的龙骨变得昂贵起来，直道1928年，终于迎来了第一次现代考古挖掘，考古学家们在1928至1936年期间，共进行了15次大规模的挖掘。甲骨文的发现，从此揭开了“一片甲骨惊天下”的序幕，标志着中国历史进入了有文字可考的时代。下面大家请看展柜，这是著名的h127甲骨文堆积坑模型，是1936年在小屯村北的一个窑穴里出土的，是目前殷墟发现甲骨文最多的一次，总共17096片，大部分是龟甲组成的，上面记载的是商人占卜的结果，以及商朝的天象，历法，农业，军事，政治等各方面的社会内容，这个甲骨坑被专家们认定为世界上最早的图书馆和档案库。
好了，游客朋友们，景点的讲解到这里就要结束了，在这里，我要多谢大家的支持与配合，我想大家还意犹未尽吧，现在请大家自由参观游览，拍照留念。景区游人较多，请注意物品安全，不过希望大家注意把握时间，我们一个小时后，在景区门口准时集合登车，车牌号是豫a86206，为一辆蓝色大巴车。
