三国演义教案模板（共19篇）

第1篇：三国演义教案

《三国演义》阅读指导课|教案

一、教学目标：

1、让学生学会运用“理清故事情节，把握人物形象”的方法进行读《三国演义》。

2、利用影视视频材料，培养课外阅读兴趣，3、养成良好的阅读习惯，达到课内向课外延伸的目的。

二、指导重点：

增强学生对课外阅读的兴趣，提高阅读水平

三、课前准备：

1、电视剧《三国演义》的片断。（空城计

哭诸葛）

2、课件。

四、指导过程：

一、歌曲导入，激发情趣

师：刚才我们听得就是电视剧《三国演义》的片头曲，它让我们仿佛翻开了三国的历史画卷，回到金戈铁马的古战场。我们今天就要走进《三国演义》。老师想先问问大家下，平时看长篇小说是采用什么方法看地？出示：阅读方法。

接下去出示：《三国演义》简介、作者、主要内容。

出示：书中哪个人物给你留下的印象最为深刻？

同学们各说各的 出示：书中哪个人物给你留下的印象最深？

二、品味诸葛亮人物特性，小结学法。

提到诸葛亮，大家两眼放光。确实，诸葛亮是三国的核心人物，谁来向大家描述一下你眼中的诸葛先生的形象。简介诸葛亮。师：《三国演义》一书中是这样描述的：（出示）

师：小说在别的章节中还提到：诸葛亮执掌刘备军队后，常常手持羽扇，坐一辆四轮小车。

书中关于诸葛亮的哪些章节你最感兴趣，同学们相互交流一下。

师：提起诸葛亮，人们必然会想到“空城计”这个故事。我们就一起来欣赏这个精彩的故事，请同学们看屏幕。播放《空城计》视频，进行比较阅读。重点段落研读

（出示）：却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。懿笑而不信，遂止住三军，自飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执麈尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，傍若无人，懿看毕大疑，便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。次子司马昭曰：“莫非诸葛亮无军，故作此态？父亲何故便退兵？”懿曰：“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也。汝辈岂知？宜速退。”于是两路兵尽皆退去。孔明见魏军远去，抚掌而笑。众官无不骇然，乃问孔明曰：“司马懿乃魏之名将，今统十五万精兵到此，见了丞相，便速退去，何也？”孔明曰：“此人料吾生平谨慎，必不弄险；见如此模样，疑有伏兵，所以退去。吾非行险，盖因不得已而用之。此人必引军投山北小路去也。吾已令兴、苞二人在彼等候。”众皆惊服曰：“丞相之机，神鬼莫测。若某等之见，必弃城而走矣。”孔明曰：“吾兵止有二千五百，若弃城而走，必不能远遁。得不为司马懿所擒乎？”后人有诗赞曰：“瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，土人指点到今疑。”言讫，拍手大笑，曰：“吾若为司马懿，必不便退也。”遂下令，教西城百姓，随军入汉中；司马懿必将复来。于是孔明离西城望汉中而走。天水、安定、南安三郡官吏军民，陆续而来

师：书上描述了三次诸葛亮的笑。同学们思考下，这体现出诸葛亮当时什么样的心理？（出示：第一次司马懿率兵兵临城下时的笑是为了迷惑敌人，是故作轻松，故作姿态的笑，是一种假笑。

第二次见魏军远去后无比高兴的笑，是胜利的笑，也是庆幸的笑。

第三次是对司马懿多疑愚蠢的嘲笑，也是对自己感到自豪的笑。也难怪司马懿得知实情之后是又羞又恨又恼又悔。）

（小结：胆大心细）

出示：一字评诸葛亮

有关诸葛亮的精彩故事，在文中有很多，就留待同学们课后慢慢去看了。诸葛亮的一生也是富有传奇的一生，后人用一幅对联生动概括了他的一生。

（出示对联）这幅对联中包括哪些故事呢？

 收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；

取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

诸葛亮在蜀国的地位是无人能替代地，他是蜀国的柱石，蜀国的上上下下对他的感情也是非同一般的，我从文中找了一些他死后的句子，同学们一起来看看。接下来让我们再来看一段视频，让同学们有更深切的体验。播放视频《哭诸葛》

相信欣赏到这里，原本诸葛亮这个单薄的人物现在已经开始有点血有点肉，变得稍微丰富些了。其实我们在品味书中的人物形象的时候，就应该像这样，从多方面从角度对体会，这样的人物才更形象更全面！

接下去同学们总结一下，刚才我们是采用什么样的方法来分析诸葛亮的？（相机出示：理清故事情节、把握人物形象）

三、学生话各路英雄

1、师：三国演义中提到的英雄人物有200多人，刚才同学们也提到了自己最喜欢的英雄人物，下面就请同学们用我们学到的方法去品味其中的一个人物，找出相关的情节，准确分析每个人物的性格特征。

师小结：大家敬佩的英雄各不相同，对人物的看法，也是仁者见仁、智者见智。读书就要这样，读读、想想，发表自己独特的见解；辩辩，议议，倾听别人的看法，只有这样，才算是真正读懂了这本书。

四、总结本课，意犹未尽（出示）寄语：通过阅读，我们不一定变得更加富有，但我们一定可以变得更加智慧； 通过阅读，我们不一定能改变我们的长相，但一定可以改变我们的品位和气质；

通过阅读，我们不一定能延长我们生命的长度，但一定可以改变我们生命的宽度，增加我们的厚度；通过阅读，我们不一定能实现我们的人生梦想，但一定可以帮助我们更接近我们的人生梦想；通过阅读，我们可以在有限地生命当中欣赏无限的美景，体验精彩人生

——朱永新（苏州大学教授、博士生导师）

五、作业：

1、再读《三国演义》。

第2篇：《三国演义》教案

广西华南烹饪技工学校《三国演义》教学设计

教学目标：

1.了解名著的形成和文学地位

2.掌握名著的人物形象特征和名著的主题思想 3.初步领悟欣赏名著的方法 教学重点：鉴赏人物形象和三绝的性格

教学难点：了解名著的主题思想以及名著的启示 教学方法：讲授法

多媒体辅助

点拨法 教学课时：二课时 教学步骤：

第一课时

一．激情导入：

放电视剧《三国演义》片头曲开场，打开“滚滚长江东逝水”幻灯片开始，导入内容：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红，由明代杨慎作词，当代艺术家杨洪基演唱这首穿越时空的天籁之音带着我们走进“名著导读《三国演义》” 二．名著的影响：

放幻灯片成语和熟语，以及歇后语，让学生说出人名和歇后语的下句。激发学生课堂兴趣。三．名著的形成看课本2-5段，依据幻灯片，理清名著形成的过程 四．名著的内容和主题

让生浏览课本高度归纳名著内容的情节，依据幻灯片，掌握情节，老师课堂补充名著的三大部分。特别指出，名著主要内容是以蜀国为主，依此引出主题。探究：名著从桃园三结义写起，到孔明病逝，后文只有5个回合，作者如此安排情节，是要表现怎样的主题？

明确：拥刘反曹

是因为刘备出生正统，仁义（打出关于主题幻灯片）作者是要表现忠义思想，仁政思想五．鉴赏任务形象

1.了解三绝是谁 2.鉴赏曹操

打出有关曹操的幻灯片，让学生说说曹操，评价曹操。让学生说出曹操在自己心中的形象。

老师归纳：曹操多疑但是爱才，奸诈然而有雄才大略。（打出幻灯片治世之能臣，乱世之奸雄）3．欣赏关羽

打出有关关羽的幻灯片，根据关羽的故事，让学生讲出自己喜欢的故事，并说说喜欢的理由，以此总结关羽的性格

老师归纳：桃园三结义，华容道 可见他的义；刮骨疗伤 温酒斩华雄可见他的勇

但是大意失荆州 败走麦城可见他的骄傲，狂妄。

第二课时

一：复习二全班交流

1、了解诸葛亮

打出有关诸葛亮的幻灯片，老师读出对联，学生齐读《蜀相》。让学生积累有关诸葛亮的诗词。

2、合作探究：

（讨论并概括诸葛亮的故事。借此概括诸葛亮的智和忠）

3、说说还有哪些鲜活形象

还有勇猛的张飞

一身是胆的赵云

意气风发的周瑜

圆滑睿智有心计的司马懿

三、赏析精彩场面 1.与三有关的情节

（打出幻灯片）

2.精彩的战争场面

（打出幻灯片）

四、名著的启示

合作探究：读三国的启示

老师点拨：可以从诸葛亮的角度，曹操的角度归纳。

（打出幻灯片：谋事在人，成事在天。）

五、拓展延伸：

1、你认为在当今经济日益发展的时代，再读《三国》有必要吗？（由学生自由发言，观点正确即可）

2、物质文明高度发展的同时，精神文明的需求相应的物质化了。当你因成绩提高了而向父母提要求的时候，你会向父母索要什麽东西？会不会要书呢？

（给出名人名言，倡导读书）随着中外文化的广泛交流，《三国演义》已经被译成几十种文字传播到世界各个大洲。作为一名中国学子你定想了解更多的三国知识，对吗？那就赶快投入到读书行列中来吧！

六、总结反思：

《三国演义》是我国文学史上的一朵奇葩，它的艺术特色主要体现在语言特色，塑造人物形象，描写战争等几个方面，所以，在教学中，注重从这几个方面去激发学生的兴趣，培养学生的欣赏水平。部分学生已经通过电视和教材-对人物有了一些了解和认识，但这种了解是模糊的，片面的。所以，此次“导读”用意还在于让学生充分、全面地认识《三国演义》中的人物，汲取古典小说的丰富营养，从而找到打开阅读古典小说之门的钥匙。

如果说，这节课的导入环节是在解决“为什麽”读的问题，那麽后面的环节就是在解答“怎麽”读的困扰。通过这节课的学习，不仅要激发学生的阅读兴趣，而且还要让他们懂得阅读名著还有古为今用的实用价值。

成也罢，败也好。都随这滚滚的长江水烟消云散。但是不变的是他们那不朽的生命价值凝聚的历史的天空中。

（放歌曲《历史的天空》结束本节课。）

第3篇：《三国演义》

《三国演义》练习

1、《三国演义》为我们塑造了一个个鲜活的人物形象。请根据

你的阅读积累，写出一个与《三国演义》中的人物有关的歇后语，并简要介绍与之相关的故事情节。

歇后语：——

故事情节：

2、下面描写的人物分别是谁？请概括其主要性格特点。

①、纶巾羽扇，身衣鹤氅，素履皂绦，面如冠玉，唇若抹朱，眉清目朗，身长八尺，飘飘然有神仙之概。

人物：；性格特点：②、头戴三叉束发紫金冠，体挂四川红锦百花袍，身披兽面吞

头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带；引箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马。

人物：；性格特点：

3、下列故事不是《三国演义》中的一项是（）

A、三顾茅庐 B、三气周瑜 C、桃园三结义 D、三打祝家庄

4、《三国演义》中哪两位人物煮酒论英雄？各自的内心怎样？

5、请简要写出《三国演义》中有关关羽的五个情节。

6、“桃园三结义”是指哪三个人？各有怎样的性格？

7、作者是如何描述《三国演义》中关羽的外貌？1

8、某校初三（8）班同学在阅读完《水浒传》、《三国演义》

后，开展了一次“识英雄，学英雄，做英雄”主题班会活动。

在选择学习对象上，出现了分歧：一部分同学（甲方）选择

诸葛亮，而不选宋江；一部分同学（乙方）选择了宋江，而

不选诸葛亮；另一部分同学（丙方）则将诸葛亮、宋江都选

了；还有一部分同学（丁方）则认为宋江、诸葛亮都不值得

选。甲方选择诸葛亮的理由是：诸葛亮有运筹帷幄的卓越的军事谋略，同时还有对刘氏王朝的“鞠躬尽瘁，死而后已”的赤胆忠心。而宋江道貌岸然，虚情假意，在梁山正在兴盛，腐败的宋王朝束手无策之时，为了自己的荣华富贵，接受招

安，出卖梁山，使众多英雄罹难。

假如你是乙方、丙方、丁方中的任何一方，请谈谈你的选

择理由。（50字以上）______________________________

9、《三国演义》中智者的化身当属军师，他未出茅庐，便知天下三分之事，书中记叙了有关他的许多脍炙人口的事迹，如_______、_______、_______、空城计、挥泪等。

10、《三国演义》中桃园三结义的三弟兄分别是双股锏的_______，使丈八蛇矛枪的和使青龙偃月刀的_______。

11、请写出我国古典文学名著《三国演义》的开篇词

12、（1）（）借东风——巧用天时

（2）（）借荆州——有借无还

（3）（）进曹营——一言不发

（4）（）打（）——一个愿打,一个愿挨，(5）三个臭皮匠——顶个（）

13、杜牧《赤壁》诗中 “东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的句子写的战役是。涉及到的两个主要人

物_______、_______。

14、成语“万事俱备，只欠东风”是根据《三国演义》____________

（战役）中“周瑜定计火攻曹操”的故事演化而来的。请再

写出源于《三国演义》的两个成语，并写出相应的人物及故

事。

①成语：___________

人物及故事：______________②成语：___ __

人物及故事：______________

15、结合《三国演义》，说出诸葛亮与周瑜联手指挥的一场著名的以少胜多的战例，是________；再说出诸葛亮挥泪斩马

谡是因为一事。

16、《三国演义》中主要人物中被称“三绝”的分别是：“奸绝”

是__________，“智绝”是___________，“义绝”是

___________。

17、《三国演义》中有这样两段话：“譬犹驽马并麒麟，寒鸦配

鸾凤耳”，“无异周得吕望，汉得张良”，说此话者是

__________，被赞誉的人是____________。

18、下面的一副对联概括了诸葛亮一生的功绩。参考示例，写出

具体所指。

收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心

只为酬三顾。

取西蜀，定南蛮，东和北柜，中军帐里，变金木土爻神卦，水面

偏能用火功。

[示例]三顾：三顾茅庐

六出：七擒：东和：北拒：收二川：排八阵：

19、“群英会中计”这一情节：谁中谁的计？两个人的性格怎样？

20、“七擒孟获”这一情节：诸葛亮为什么要七擒孟获？

21、“巧授连环计”这一情节：涉及哪两个人物？为什么要连环

计？

22、《三国演义》中“过五关斩六将”的是谁？斩了谁手下的六

将？为何要过关斩将？

23、“草船借箭”是谁向谁借箭？这个“借”在文中具体指什

么？

24、你怎样评价《三国演义》中“刘备三顾茅庐”?

25、《三国演义》中“赔人夫人又折兵”的是谁?“鞠躬尽瘁，死

而后已”的又是谁?

26、《三国演义》中“三英战吕布”的“三英”指哪三个人?

27、曹操说：“宁教我负天下，休教天下人负我”你怎么看待他的这种观点？

28、仿照下面例句，再写一个。

例句：《水浒传》中，嫉恶如仇的林冲，火并王伦，推举晁盖为梁

山新头领，促进了梁山的发展。《三国演义》

中。

第4篇：三国演义

《三国演义》导读(人教版高二必修)

有板书的《三国演义》导读教案

教学目标

1、掌握并了解《三国演义》相关知识要点以及整体的思想内容和艺术成就

2、对比、分析、评价《三国演义》主要人物的形象

3、激发学生阅读名著的兴趣。

二、教学重难点

1、如何引导学生通过阅读来把握人物的形象以及作者的思想脉络

2、激发学生阅读积极性

三、课时安排一课时

教学过程

一、借助多媒体资料，以影视作品先给予学生直观的感受，直接引入正题

运用多媒体设备，播放中央电视台84集电视连续剧《三国演义》片断（有条件的情况可以将以下片断进行剪接：桃园三结义、三顾草庐、舌战群儒、赤壁之战）

紧接着，老师可以让学生就刚刚看到的片断谈谈自己对《三国演义》的了解。可以是对整部作品的感知，也可以引导学生就所看到的片断进行阐述。

二、通过老师介绍，整体感知，系统把握《三国演义》框架构思

1、作者简介：

罗贯中（1330——1400），名本，字贯中，号湖海散人。元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、和施耐庵合著的《水浒传》、代表作《三国演义》等。

2、作品简介：

《三国演义》描写的是从东汉灵帝中平元年（一八四）到西晋武帝太康元年（二八O）约九十七年的历史故事。书的开篇写的是东汉末年统治阶级昏庸、腐败，造成社会危机总爆发，民众生活困苦，纷纷起来反抗，形成以张角为首的“黄巾”农民大起义；同时，各种军阀也拉起军队，相互残杀。军阀董卓的行为引起别的军阀不满，多家联合起来声讨他。董卓被诛后，曹操当权，挟天子以令诸侯，削平北方的抗拒势力，并进兵江南。孙权和刘备联合抗曹，赤壁一战打败了曹军，奠定了三国鼎立的局面。此后，魏、蜀、吴三国互有战争，各有胜负。最后，西晋先后灭了蜀、吴，取代了魏，复归统一。

三、重点篇章人物分析、掌握阅读方法

1、曹操人物形象阅读分析——“奸雄”

第一回合（宴桃园三结义斩黄巾英雄首立功）曹操便出现，更以整段篇幅给予描写。其中作者便把曹操的奸诈形象尽显无遗，并为曹操人物形象作了定位。

重点引导学生阅读：

①“操幼时，好游猎，喜歌舞；有权谋，多机变”——褒贬参半

②假装中风欺骗叔父，赢取父亲信任——小时即如此，长大后可想而知。③“‘子治世之能臣，乱世之奸雄’，操闻言大喜。”——为曹操人物形象定下基调第四回合（废汉帝陈留贱位谋董贼孟德献刀）曹操杀吕伯奢一家

理解：

之间杀其八口人，若称其误杀；之后又杀吕伯奢，其原因是——“宁教我负天下人，休教天

下人负我”。充分展现出其奸诈凶狠的一面

第十七回（袁公路大起七军曹孟德会合三将）曹操的马惊起践坏了麦田，违反军规，曹操“割发权代首”

重点引导学生阅读：

曹操践踏麦田后，“拟议自己践麦之罪”，而后“擎所佩之剑欲自刎”，最后“割发权代首”

2、关羽形象阅读分析——“忠义”、“勇猛”

重点回合：

第一回合、第五回合、第二十五至二十七回、第四十五回、第五十回、第六十六回、第七十五回、第七十七回

重点引导：

关羽从桃园三结义、温酒斩华雄到过五关斩六将、华容道释曹操再到单刀赴会以及最后败走麦城。每一个故事和情节都把关羽的“忠义“、勇猛”的形象刻画的栩栩如生。

3、诸葛亮形象阅读分析——“智慧超群”、“鞠躬尽瘁”

重点回合：

从第三十七回“三顾草庐”到一百四回“丞相归天”，诸葛亮的形象就贯穿在这将近七十回的演义中，特别从八十七回开始，诸葛亮的形象回回出现，回回鲜明。

重点引导：

诸葛亮形象要一分为二看待，首先从智谋上看，诸葛亮确实有其过人之处，但小说毕竟是小说，诸葛亮这个人物形象被“神化”了，这一点老师在分析时候必须向学生点明；其次，诸葛亮对于刘备和蜀国鞠躬尽瘁，死而后已，这种精神还是值得学习的（是否是封建的愚忠，不再这里作探讨！）

四、全面概括阅读、欣赏小说的方法

（1）首先要理清故事脉络、把握作者整体思想。

（2）小说最重要的是把握住人物形象。应抓住故事情节和环境描写结合文章中人物的语言神态、动作行为、心理活动等，分析人物的性格特征和性格形成原因。

（3）品味精彩的语言，掌握人物形象所反映的人物特?、社会风貌等。

激发学生阅读兴趣：

1、有许多的成语、歇后语出自《三国演义》，比如三顾茅庐、鞠躬尽瘁死而后已、探囊取物、诸葛亮借箭———有借无还等等

2、《三国演义》中人物并不是人人都有姓名的，有的有名无姓、有的有姓无名、还有的无名又无姓，你能找出几个来吗？

3、古典四大名著除了《三国演义》你还读过哪些？

五、布置作业，课外延伸

利用课外时间，认真阅读《三国演义》以及相关资料。

《三国演义》教学设计(人教版高二必修)

课程说明：

新课程标准要求高中阶段学生要阅读５本以上名著，字数达到150万以上。“名著导读”是新教材增设的一个板块，其目的在于激发学生阅读名著的兴趣，掌握阅读名著的方法，养成纯正的文学趣味，提高语文素养。

教学设想：

教学“导读”应结合文本的视觉和影视的视觉，使学生产生欣赏的欲望，然后以学生的潜心阅读为主。本导读拟设２课时，第１课时以教材中的导读内容为依托，较全面地介绍名著；第２课时让学生通过活动（名著故事会、精彩片段选读），感受名著的艺术魅力。教学目标：

１、知识与能力

1)了解《三国演义》的背景、作者、思想内容、价值等；

2)识记一些与《三国演义》有关的成语、熟语、歇后语；

3)复习《赤壁怀古》《蜀相》；

4)掌握名著欣赏的的基本方法。

２、过程与方法

1)语言积累以抢答的形式完成；

2)理解教材中导读内容，把握要点；

3)文学作品与历史记载的比较鉴赏。

３、情感、态度与价值观

1)树立“谋事在人”的积极人生观；

2)确立“天下乃天下人之天下”的社会历史观；

3)通过鉴赏典型形象获得精神愉悦。

教学重点：

１、激发阅读名著的兴趣；

２、语言知识积累；

３、了解阅读名著的基本方法。

教学难点：

文学语言与史传语言的比较鉴赏。

教学准备：ＰＰＴ课件

教学过程：

一、创设情境：

１、播放电视剧《三国演义》序幕。

２、展示篇首词，略作欣赏。

３、联系复习苏轼词《念奴娇－赤壁怀古》

二、展示课题：名著导读《三国演义》

一提起《三国演义》，几乎家喻户晓、妇孺皆知，一个个耳熟能详的英雄我们脱口而出：诸葛亮、关羽、张飞、曹操„„的确，这是一个群星璀璨的时代，智谋、权术、机变、口才、勇气„„在三国鼎立的舞台上，发挥得淋漓尽致。

三、导读名著

１、名著的形成1)《三国演义》的编撰者是罗贯中，名本，号湖海散人，生卒年不详，大约生活在元末明初。

2)《三国演义》的形成，课件展示：晋陈寿《三国志》和裴松之注宋代讲史平话“说三分”元代讲史话本《三国志平话》《三分事略》

明初罗本贯中编撰《三国志通俗演义》清初毛纶毛宗岗整理和评点《三国志通俗演义》

２、名著的影响

1)老师讲意思和运用，学生抢答出自《三国演义》的成语、熟语

课件显示：唱空城计，过五关斩六将，说曹操曹操就到，乐不思蜀，赔了夫人又折兵，人在曹营心在汉，扶不起的阿斗。

２）课件显示歇后语前半句，学生抢答后半句。

３）名著其他影响如：京剧“失”“空”“斩”是传统剧目；大型电视连续剧《三国演义》；易中天《品三国》让经典走向普通民众；教材选编《出师表》《赤壁之战》《孔明挥泪斩马谡》。

３、名著的价值

１）课件出示《三国演义》的内容和思想；教师介绍《三国演义》的情节时间跨度、线索、作品倾向。

２）提问，要求从教材“导读”中找答案：

《三国演义》给予我们人生最宝贵的启示是什么？

《三国演义》表现了一种怎样的社会观、历史观？

课件展示。

４、名著的欣赏

１）扣人心弦的故事情节：

要求学生说出几个《三国演义》故事回目。

２）生动典型的人物形象：

提问：毛氏父子评点《三国演义》所谓“三绝”是？

课件展示：奸绝——曹操

义绝——关羽

智绝——诸葛亮

课件展示“曹操小档案”，建议阅读长篇小说时，由于情节复杂，人物众多，可以通过制作人物档案的方式理顺内容。

谈谈诸葛亮的形象：

诸葛亮是群众智慧的化身，他足智多谋、神机妙算、鞠躬尽瘁、死而后已。课件出示武侯祠楹联；复习背诵杜甫律诗《蜀相》

３）欣赏《三国演义》中《孔明挥泪斩马谡》与晋陈寿《三国志》《诸葛亮传》中对斩马谡的记载。

a)分角色朗读《孔明挥泪斩马谡》中孔明“三哭”片段

分５个角色：孔明、马谡、蒋琬、先主刘备及叙述者。

b)讨论“三哭”各含怎样的感情？

一哭：挥泪哀伤之哭

二哭流涕惋惜之哭声

三哭大哭不已惭愧之哭

c)阅读《诸葛亮传》中记载，理解“戮谡以谢众”，意即：杀了马谡来向众人谢罪。d)文学作品语言的形象性与正统史书叙事的客观性。

四、小结：

名著欣赏的方法：

１了解名著的形成和影响；

２把握名著的基本内容和思想；

３通读名著，欣赏精彩篇章，抓住小说三要素；

４积累语文知识。

五、作业：

１）课后准备“三国”故事会；

２）阅读《同步作业》中两篇文章《孔明挥泪斩马谡》和《群英会蒋干中计》

六、在《三国演义》片尾曲声中结束。

附板书提要：

名著《三国演义》导读

怎样阅读名著？

１、了解名著的形成和影响；２、把握名著的基本内容和思想；３、通读名著，欣赏精彩篇章；４、积累语文知识。

第5篇：三国演义

《三国演义》对社会生活的影响

《三国演义》是中国最早的一部优秀的长篇历史小说。全书通过对三国纷争的生动描写，全景式地展现了那个特定时期政治斗争、军事斗争及历史演变的宏阔画卷，几百年来，差不多被整个民族一代接一代地不停阅读。可以说《三国演义》已深深地扎根于我们民族生活的各个角落，对我们民族社会生活的各个方面都有着广泛而深刻的影响。

一对民众历史知识的影响

《三国演义》反映了广阔的社会历史生活，时间跨度很大，写了近一个世纪的历史。在这漫长时间的错综复杂、纷繁交织的矛盾斗争和变幻莫测的历史风云的描绘中，塑造了一大批生动的艺术形象。这些复杂尖锐的矛盾的描绘以及生动的艺术形象的塑造，使广大民众获得了有关三国这一历史转折的关键时期的丰富的历史知识，并从中得到有益的历史启示。

1、它有利于广大民众了解三国时期军事、政治斗争的尖锐性和复杂性以及历史演变的状况。

全书写汉末宦官专权，朝廷腐败，何进招董卓诛杀宦官，造成大乱；十八路诸侯借口讨伐董卓，又造成割据称雄的形势；后来经过互相争夺和吞并，终于形成了鼎足三分的局面。其中，穿插了无数次大大小小的复杂和尖锐的斗争，往往是一波未平，一波又起，使读者为之目眩神迷，几百年来，一直深深地吸引着广大的中国民众对这一历史时期的关注。在《三国演义》出现以前，没有任何历史文学作品达到这一水平。因而尽管清代章学诚批评其“七实三虚”，但不可否认的是，民众了解三国这一历史转折的关键时期的复杂性和尖锐性的历史特点，不是直接来自历史著作《三国志》，而更多的是得益于通俗文艺作品《三国演义》。可以说，中国广大民众对于三国这段历史的熟悉超过中国历史的其它任何一个时期，《三国演义》无疑起了重要作用。

2、它帮助广大民众初步认识自周秦以来中国封建社会的发展趋势和规律——天下分久必合，从而表达出人们对和平统一的衷心向往。

整部《三国演义》在客观上表现出来的总体趋向是通过错综复杂、纵横捭阖的政治斗争和军事斗争而谋求最后统一的全过程，并由此引出“天下大势，分久必合，合久必分”和“天下大势，合久必分，分久必合”的结论。尽管在我们现在看来，这里面有唯心主义的形而上学的历史循环论，但这一结论却较为直观通俗地概括了中国封建历史的发展趋势，即自周秦以来中国封建社会不断地从统一走向分裂，同时又不断地从分裂走向统一的这种普遍的、带规律性的历史现象。毛泽东同志曾经指出：“自秦始皇统一中国以后，就建立了专制主义的中央集权的封建国家；同时，在某种程度上仍旧保留着封建割据的状态”（《中国革命和中国共产党》）。一方面说明了自给自足的自然经济不可能出现彻底的统一；另一方面又说明了中国人民希望统

一、拥护统一的思想与行动，促成了中国历史统一多于分裂的局面。《三国演义》这种“分久必合”的思想，无疑给了中国广大民众有益的启示。

二对政治、军事谋略的影响

《三国演义》反映了自东汉末年至西晋评定东吴为止一百多年间的全部战争生活，描写了这一时期的一切战役和许多重要战斗。但它的战争描写不是孤立的，往往置于一定的政治斗争的背景下，战争描写与政治斗争密切地联系着，而谋略贯穿于斗争的始终。因而自《三国演义》问世以来，其政治、军事谋略对后世产生了深刻的影响，尤其是对明清农民起义有过重要的启示作用。

1、据黄人《小说小话》里记载：“张献忠、李自成及近世张格尔、洪秀全等初起，众皆乌合，羌无纪律，其后攻城略地，伏险设防，渐有机智，闻其皆以《三国演义》中战案为王帐唯一之秘本。”这些传说虽未必完全可靠，但《三国演义》在民间广泛流传，对农民革命的战略战术起过一定作用，则是可以断言的。此外，《三国演义》在描写三国时期的政治斗争、军事斗争中，虽也重视武力的因素，歌颂了许多武力绝伦的英雄人物，但作品把斗智放在决定意义上面，一切斗争的最后胜败，都决定于斗智。许多有关斗智的描写，成为明清时代农民起义者的教科书。

2、满清女真民族向明朝进攻时，身处关外，还是没有什么文化的粗野民族，自然不会阅读《孙子兵法》之类艰深书籍。他们的将领带军、打仗的方法和技术全靠从《三国演义》中学习。据说，满清第二代君主皇太极用“反间计”，骗得明朝的崇祯皇帝杀了大将袁崇焕，这计谋就是照抄《三国演义》中周瑜骗得曹操杀了水军都督蔡瑁、张允的计策。

3、《三国演义》反映的一些重要政治谋略，如“政治斗争的胜败，决定人才的多少和是否善于使用人才”以及“团结朋友、孤立敌人”都对后世有着重要启示作用。前者会使人感到发现人才、使用人才、信任人才的重要意义，后者会使人明白团结一切的人，从而壮大自身力量的重要性。例如，《三国演义》中，诸葛亮向刘备定下的联吴抗曹的战略，在二十世纪五十年代初，便为何干之同志借用，以讲述统一战线的重要性。

三对民族性格和社会心理的影响

《三国演义》中的故事成了中国大众精神生活的一部分，其中接受道德教育、价值标准以及为人处世的原则等。《三国演义》中的诸葛亮一生尽心辅佐“仁君”刘备，力图匡扶汉室，“鞠躬尽瘁，死而后已”。这一方面表现出封建时代的忠君思想，但另一方面也包含着忠于国家民族和追求正义事业的济世情怀。他身为托孤大臣，集朝政大权于一身，但死后“不使内有余帛，外有余财”，十分清廉。而他“祭东风、草船借箭、三气周瑜、智料华容道、巧摆八阵图”等的“神机妙算”“运筹帷幄，决胜千里”又表现出杰出的智慧和才略。诸葛亮忠贞、济世、清廉、智慧，他高尚的道德人格和杰出的智慧才略为后世民众景仰和崇拜。这些都对民众的心理意识、价值标准及审美趣味有着深刻影响。此外，其处世格言“宁

静致远，淡泊明志”，体现出中国哲学“既处世又入世”的特点，成为后世知识分子立身处世的人生哲学。

关羽是忠义和神武的化身。他“义不负心，忠不顾死”，屯土山关羽约三事降曹后，面对曹操与之的高官厚禄及百般恩宠和劝诱，他毫不动心。曹操想使关羽与二位嫂嫂共处一室而乱其意志，“关公乃秉烛立于户外，自夜达旦，毫无倦色”；一知故主消息，便不辞千里万里往投，“身在曹营心在汉”的忠诚，成为千古美谈。而违反军令冒死于华容道“义释曹操”时，又表现出其知恩图报、义薄云天的民族传统美德。作为“神武”的化身，他“诛颜良，斩文丑”“千里走单骑”“过五关斩六将”，这些都为民众所乐道。以至于关羽在后世成王成帝成神成圣，其在民间的影响力甚至超过孔老夫子。不同社会阶级或阶层对关羽从不同的出发点表达出他们的崇拜。统治者看重他的赤胆忠心，普通民众关注的是关老爷“禳灾祈福”的超凡本领，因而关羽崇拜成为民间久盛不衰的民俗文化现象。

《三国演义》中的曹操，作者把封建统治阶级中的一些反面人物的共性赋予了他，使他成为虚伪、奸诈、权变的人物典型。与作者塑造的“理想明君”刘备的宽爱仁慈相比，曹操表现出专横残暴、权谋机变、假公济私、表里不一，视他人性命如草芥的奸雄的特点。尤其是为了掩盖自己的错误而不惜杀死无辜的吕伯奢后的那句自白：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”赤裸裸地反映了其极端利己的本质。《三国演义》中，将其“思想作风、为人处世以及品质修养等与刘备相比，一黑一白，以邪一正，一个卑劣，一个高尚；一个是奸雄，一个是仁君，从而反映出民众对“理想明君”的渴望心理。

此外，《三国演义》中桃园结义所反映出来的刘、关、张之间同生共死和相互信赖的关系在群众中也着广泛而深刻的影响。明清以后的秘密社会凡以兄弟结义关系为纽带的几乎都标榜秉承桃园精神，“桃园”几成为兄弟结拜的代名词。不但入会结拜的仪式上供奉“桃园',外出拜码头的暗号和词令中也有“桃园”。除了秘密社会，民间一些无证治倾向的兄弟结拜活动也以桃园结义为楷模。四对语言和民族风物的影响

由于《三国演义》的流行以及其广泛深刻的影响，对所谓的三国掌故哪些是史实，哪些是虚构，有时并不是很容易分辨清楚。因而不少诗词文、对联在运用三国典故或评价三国人物时，竟脱离了三国历史小说《三国演义》的影响。如清代袁枚《随园诗话》卷五说道一个叫崔念陵的进士，诗才极佳，却有五古一片责关公华容道上放曹操一事，袁枚觉得很可惜：“此小说演义语也，何可入诗？”又何屺瞻作札，有“生瑜生亮”之语，被毛西河诮其无稽，终身惭愧。至于大诗人王渔洋误用“落凤坡”的典故，更是传为笑柄。在有关三国的对联中，受了《三国演义》影响的也不少。比如某关帝庙联：

赤面秉承心，骑赤兔追风，驰驱处无忘赤帝。

青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天。“青”对“赤”，对得极佳。只是历史上的关羽大概既没骑过赤兔马，也未舞过青龙刀，此联所依据的自然是小说语言。又如华佗庙联：

未劈曹颅千古恨

曾医关臂一军惊

要砍曹操的脑袋和给关羽刮骨疗毒，皆非史实。此外，有些对联在评价三国人物的褒贬的倾向上，也与《三国演义》趋于一致。篇幅有限，这里暂不列举。对联之外，《三国演义》中的人物及故事更多地作为话题在民间演化成谚语、俗语、歇后语，从而极大地丰富了汉语的语汇。如评价人物的：“刘备的江山——哭出来的”“官运张守嫂嫂——情义为重”“张飞穿针-粗中有细”“诸葛亮用兵——神出鬼没”等。再比如在日常语汇中，说某人“不知脸红”，那叫“关公放屁”；说某人“人硬货不硬”，那叫“关公卖豆腐”；说某人“上了大当”，那叫“蒋干盗书”等。

《三国演义》虽不留意游戏，但它所写的那些人物和故事却在历来成为民间游戏的好素材，直到今天，依然活在老百姓的生活中。如民间的一些酒令，象棋活动，许多公园里设置的“八阵图”迷宫以及如今非常盛行的互联网上的三国游戏等。处处可感受到《三国演义》的影响。

除以上涉及的四个方面外，值得注意的是，八十年代中后期以来，兴起了人才学、谋略学、管理学，领导艺术学的《三国演义》应用研究热，从而进一步深化了《三国演义》对我们社会生活的影响，也让我们更深地体会到了这本优秀古典历史小说的无限魅力。

总之，《三国演义》是一部包含着丰富的智慧和谋略的杰作，对各界各阶层人的种种为人处事、运筹工作以及整个民族的社会生活和风速习尚都有着广泛而深刻的影响。它以深厚的内容启迪了我们的思维，美化了我们的生活，提升着我们的生命质量。

第6篇：三国演义

章回小说是我国古代长篇小说主要的、甚至是唯一的体裁。它的特点是分回标目、分章叙事、首尾完整、故事连接、段落整齐。章回小说是在宋元长篇讲史平话基础上发展起来的，因此，它与讲史有直接的关系：章回小说作为相对独立的单元的“回”来自于讲史的次或段；章回小说的回目来自于讲史开宗明义的题旨；章回小说由“话说”、“看官”等构成的虚拟的说书场景来自于讲史的叙述方式。我国章回小说的内容十分丰富，至少包括五种类型：讲史型、神魔型、公案型、世情型、武侠型等。

《三国演义》是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。

《三国演义》的成书、作者与版本

“历史演义”，是用通俗的语言，将历史上兴废争战、朝代更替等为基干的历史题材，组织、敷衍成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德观念和美学理想。《三国演义》是《三国志通俗演义》的简称，描写的是三国时期，魏、蜀、吴三国兴起与灭亡的历史过程。《三国演义》的形成并不是一蹴而就的，而有一个漫长的成书过程。三国结束后不久，就有了陈寿的《三国志》，刘宋裴松之为之作注。裴松之引用魏晋人的著作达二百一十余种，资料详实，极大地充实了《三国志》的内容。与此同时，关于三国的各种传说、故事在民间也广泛流传，到元代时，便形成了一部《全相三国志平话》，这是迄今所能见到的关于三国故事的第一部小说定本。罗贯中正是综合《三国志》、民间传说和《全相三国志平话》等最终写成了《三国演义》。可见《三国演义》是在长期的、众多的群众传说和民间艺人创作的基础上，由作家加工整理完成的。即所谓“世代累积型”小说。关于《三国演义》的作者罗贯中的生平资料，目前知之甚少。明代无名氏的《录鬼簿续编》记载说：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合。乐府隐语，极为清新，与余为忘年交。遭时多故，各天一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”据此可见他籍贯太原，大约生活在1310至1385年之间。相传他颇有政治抱负，而且是施耐庵的“门人”。其材料如果可靠，他的这些经历对他的创作是有一定影响的。他写的作品很多，除《三国演义》外，今传世的还有长篇小说《隋唐志传》、《残唐五代史演义传》、《三遂平妖传》；杂剧《宋太祖龙虎风云会》等。一说《水浒传》是他和施耐庵合写而成。《三国演义》的版本较多，其中明代的嘉靖本，是现在我们所能见到的最早的《三国演义》版本。书名为《三国志通俗演义》，共二十四卷、二百四十节。每节有七言回目一句。而《三国演义》最通行的版本是清代毛纶、毛宗岗父子的一百二十回修改本。

《三国演义》的思想内容

《三国演义》虽然是一部历史小说，也可以说是一部英雄传奇，但它的思想内容十分复杂，融合了传统、官方、民间与作者个人的各种思想。其中最值得注意的是这样几种思想倾向：

第一，极力突出拥刘反曹倾向。在《三国演义》中，以刘关张及诸葛亮为代表的蜀汉方面，是正义的代表。而曹魏集团则代表了邪恶。这种倾向并不是罗贯中首创，而是早已存在于民间，罗贯中只不过是继承了民间的观念。这样的倾向对于吸引读者的感情投入是必需的。这种倾向固然沿袭了传统的道德标准，但另一方面，拥刘也表现了对仁政和明君的向往，反曹则是对暴君和暴政的痛恨。也就是说，作者是从儒家的政治道德观念出发，糅合千百年来广大人民群众的心理，来表现对昏君贼臣及黑暗统治的痛恨，对圣君贤相和清平社会的渴望。所以，生活于元末明初的罗贯中奉蜀为正统，不仅因为对否定蒙元正统地位，在“人心思汉”的当时有一定的积极意义，更值得注意的是它反映了人民的政治道德理想。因此，不能简单地视之为封建观念而加以否定。第二，强调建立在“上报国家、下安黎庶”基础上的“义”。所谓“义”，本来是一个含混的概念，在《三国演义》中，简单地说就是友谊。《三国演义》中“义”的观念特别突出，“桃园三结义”、“义释曹操”等成了“义”的经典表现。“义”，其实是一种民间观念，作者是用民间的想象来描写三国时期的某些人物，并将这种观念作为一种道德品质集中地表现在刘备、关羽、张飞身上。“义”，使他们变君臣为兄弟，平等相待；“义”，令他们相互救困扶危、同心协力；“义”，让他们舍己救人、知恩图报。特别是关羽成了“义”的化身，虽然关羽身上的“义”被绝对化，而产生了重私情忘大义的弱点，但总的来说，并不损害他忠肝义胆、光明磊落的形象塑造。这在高层政治斗争中是不可能存在的，所以，它虽然未必符合事实，但切合民间心理。第三，十分崇尚智慧。就写人而言，小说中，诸葛亮是一个充满智慧的传奇人物，他懂政治、精军事、通外交，是典型的智慧的象征，另外，周瑜、司马懿等人身上也突出地表现了这种观念。作者突出这些智者，使小说在某种程度上成了智力的竞赛与角逐，因而具有广泛而持久的吸引力。就叙事而言，《三国演义》以描写战争为主，包容了这一历史时期所有重大的战役，被人们称为全景性军事文学。其中不仅写出了两军相斗勇者胜，而且，还写出了两勇相斗智者胜。突出智斗，是这一作品的特色。作品写战役，将错综复杂的政治斗争、外交关系交织在一起，重点表现统帅人员的运筹帷幄、分析决策，给予读者许多启示。

《三国演义》的艺术成就

《三国演义》具有很高的艺术成就，这表现在许多方面。

首先，“七分实事，三分虚构”的史料处理原则，使小说具有极强的艺术魅力。《三国演义》大体按照历史真实来写，但又虚构了大量细节和一些情节，使小说虚实结合。实使读者产生真实感，虚使小说更生动、人物形象更丰满。

其次，在人物塑造方面，采用类型化的写法，专门突出人物的某一个特点，并通过夸张、对比、烘托等手法，把这一特点发展到极端。比如曹操的奸诈、诸葛亮的智慧、刘备的仁厚、关羽的忠义、张飞的勇猛等，性格鲜明，形象生动，成为家喻户晓的人物。所以《三国演义》中，有名有姓的人物达400人，给人印象深刻的也不下数十。毫无疑问，这是《三国演义》最突出的成就。

第三，叙事结构上，以蜀汉为中心，以三国矛盾斗争为主线，精心结构无数的故事，虽事件复杂，却不琐碎支离，有曲折变化，然脉络分明，构成了一个基本完美的艺术整体。

第四，具有“文不甚深，言不甚俗”的语言特色。《三国演义》的语言与《水浒传》等小说是不同的，它是文言，但又夹杂着白话；是白话，但又有不少文言成分。可谓雅而不涩，俗而不俚。这种别具一格的语言风格使它既能发挥白话之长，又能避免纯粹的文言之短。

《三国演义》不仅对中国古代小说和文化产生了深远的影响，而且在亚洲的其他国家广泛流传。

第7篇：三国演义

《三国演义》:人名为何是单字

《三国演义》中，人名单字不少，比如刘备、曹操、吕布、关羽等。看了《三国演义》之后，就有人提出问题：为什么三国时绝大多数人名都是单字？的确是这样，翻开历史书看看，整个东汉、三国这三十年间的人名，大都是一个字，双字名是极少的。《后汉书》《三国志》中的人名，间或有两个字的，但这些人，有的是隐士，如庞德公、邓卢叙；有的是乳名，如刘盆子、郑小同；有的是以字行世，如黄承彦、苟巨伯。知识分子、官员是找不出双字名的。这真是怪事。问题其实出在王莽身上。西汉末年，王莽篡夺了政权。为了巩固统治，他捡起了董仲舒的“神学目的论”，大搞迷信，大搞复古，以此为核心，还推行了一系列所谓的“新政”。从土地制度到用人制度，从货币到地名，无孔不入，其中也涉及人名。

王莽这个人对“名”特别重视，他一上台，就闹起了一股改名风。首先，他把中央各级官名改了，然后是大改地名。今天改了，明天又改了，弄得别人不知所措。后来，甚至将“匈奴”改为“降奴”，“单于”改为“服于”，由此引发了民族战争。王莽更是对人名大下工夫。他对自家“王”看得特别重，对许多刘姓皇族和有功部下赐姓“王”，以示恩宠。

《汉书·王莽传》中有这样的记载：王莽的长孙叫王宗，要是慢慢地等，等死爷爷和爹爹，这个王宗是可以当皇帝的。可是他性子太急，等不得了。自己弄了天子的衣服、帽子，穿上让人画了画像，还刻了钢印三枚，与其舅舅合谋，准备抢班夺权。可水平有限，事情暴露了。虽然他是王莽的亲孙子，但这事也不会获得轻饶。王宗一看不好，就自杀了。虽然人死了，但“政治权利”也要剥夺，王莽下了这样一道命令：“宗本名会宗，以制作去二名，今复名会宗。”

这命令不琢磨是看不出门道的。“制作”就是法令，王宗本来名是二个字，叫“王会宗”，是依法令后改成的“王宗”，现在犯了法，得再改回去，还叫原来的“王会宗”。从王莽的这道命令可以看出三个问题：

一、王莽之前的人名的字数是不受限制的，他自己的孙子的名都是两个字；

二、王莽上台后，曾经下过“去二名”的“制作”，也就以法律的形式规定不准用双字名；

三、人犯罪后，恢复二字名，以示惩罚。

《汉书·王莽传》又有“匈奴单于，顺制作，去二名”之语，意思是说，匈奴单于依顺王朝的法令，去掉双字名中的一个字。可见，当时不但有禁止使用双子名的法令，而且还影响到了匈奴。

由于王莽的法令，从那时起，人们渐渐养成了使用单字名的习惯。后来虽然王莽说话不算数了，却一直没有改过来，竟然成为风气，认为用二个字取名是不光彩的事。如果是现在，人人都是单字名，那麻烦可就大了，因为单字名很容易造成重名。但是当时人口不是很多，人的活动范围、交际半径也有限，单字名并没有对社会造成太大的不良影响。因此，单字现象得以延续，一直到三国时代。这种现象告诉我们，人名有极强的阶段性，每一个时代，有每一个时代的命名特点。知道了这些，有的人一看人物名，这个人是什么时代的，他就能估摸个差不多。

第8篇：三国演义

三国演义 读了《三国演义》，真想回到那个时期参加蜀、魏、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争。

《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义的小说，是罗贯中的代表作，以描写战争为主，反映了蜀、魏、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争。大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕波澜起伏，气势磅礴的战争场面，成功刻画了近四百个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等等人物形象脍炙人口，不以敌我叙述方式对待各方的历史描述，对后世产生了极其深远的影响。编者罗贯中将兵法三十六计汇融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。《三国演义》中主要人物被称为 “三绝” 的分别是：“奸绝”——曹操，“智绝”——诸葛亮，“义绝”——关羽。

《三国演义》反映了丰富的历史内容，人物名称、地理名称、主要事件与《三国志》基本相同。人物性格也是在《三国志》留下的固定形象基础上，才进行再发挥，进行夸张、美化、丑化等等，这也是历史演义小说的套路。历史演义小说大多是虚实相间，主实重虚；古今兼顾，批古判今；一段故事，叙说两朝的情，一个人物，兼具两朝的性。

在罗贯中的传世之作：《三国演义》中，体现出罗贯中的博大精深之才，经天纬地之气。他精通军事学、心理学、智谋学、公关学、人才学„„如果没有超人的智慧，丰富的实践，执著的追求，何以能成为这般全才？他主张国家统一，热爱民族，弘扬民族传统美德，痛恨奸诈邪恶。令我敬佩！

水浒传

读了《水浒传》，无不敬佩水泊梁山108个好汉。《水浒传》全称《忠义水浒传》，是中国古代优秀长篇小说之一。《水浒传》的作者据传为施耐庵，并由罗贯中加以润色，实际参与创作者跨越了从宋元到明末的数百年，包括了民间说书人、文人、书商等，是一部世代累积型的长篇文学作品。关于《水浒传》的主题，有多种说法，但其对农民起义者正面、客观而不失理性的描绘，是其突破封建社会文学传统的一大要素，也确立了这部作品以及后世白话叙事文学深厚的民间色彩。

全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在梁山泊聚义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。书中共出现数百之多的人物，是世界文学史上人物最多的小说。以120回本《水浒全传》为据，全书可以分为以下几个部分：

一、鲁智深、林冲、武松等好汉上梁山前的个人经历；

二、宋江在发配途中与各路好汉的奇遇以及最终上梁山的经历；

三、宋江带领梁山进行的几场战役；

四、原首领晁盖去世后，宋江确立梁山首领地位以及大聚义的故事；

五、大聚义后与官军的战斗以及受招安；

六、征服企图进犯的辽国；

七、打败割据势力田虎、王庆；

八、在江南与割据的方腊作战并死伤大半，全书在悲剧性且引人深思的氛围中结束。

施耐庵在前七十回表现了北宋末年以宋江为首的梁山泊农民起义的酝酿、形成和发展过程，深刻反映广阔的社会生活。小说把高俅”发迹“和徽宗宠信他的故事，放在故事的开端来写，以示“乱自上作”，体现了“官逼民反”的思想。《水浒传》在揭露贪官污吏的残暴腐败时，也歌颂梁山好汉的英雄气概。这也应该让现今生活的人们引起注意！

红楼梦

以前没有读过《红楼梦》，因为大人说这书我们读了也不会懂，看来的确如此。

《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家族的腐朽，对封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。

《红楼梦》代表古典小说艺术的最高成就之一，也是中国古代四大名著之一。它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在中国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到中国古典小说的高峰，被誉为“中国封建社会的百科全书”。《红楼梦》变相地反映了现代人的交际能力。

关于红楼梦旨义思想的研究历来众说纷纭，鲁迅定义为“人情小说”，脂砚斋《凡例》评：此书只是着意于闺中，故叙闺中之事切，略涉于外事者则简。王国维《红楼梦评论》：《红楼梦》一书与喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也。胡适《红楼梦考证》：《红楼梦》这部书是曹雪芹的自叙传。蔡元培《红楼梦索隐》：揭清之失，悼明之亡。

《红楼梦》看来也只有靠大家慢慢意会意会其中深刻的含义了！

西游记

读了《西游记》，真对大师兄孙悟空的武功感到敬佩。《西游记》，又名《西游释厄传》，是中国古典四大名著之一，由明代小说家吴承恩编撰而成。此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。

《西游记》全书分为三大部分，前七回是全书的引子部分，一边安排孙悟空出场，一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描绘四境界风貌，建立一个三维四境界立体思维活动空间。八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取经缘由。十三至一百回写孙悟空、白龙马、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经，修成正果的故事。以无量无数方便种种因缘、譬喻言辞，释佛法渊博。

《西游记》文字以白话文为主，间有赞赋诗词，多用夸张、比喻手法，铺陈、排比句式，平话、弹词、戏曲脚本痕迹很重，仿佛说书人或者戏台就在你面前，这样的语言极大发挥了音调韵律对人心理的作用，增强了感染力，文章诙谐有趣，间或有狡黠、奸猾之处，颇有西域语趣；大量赞赋诗词，大量华丽绮靡辞藻铺陈堆砌，描绘出华丽富足、祥和自由的仙界风光、妖魔洞府；刻画出形象毕肖的神仙形象、妖魔形象等等。让读者满眼珠光宝气、玉宇琼枝、如梦如幻、恍如仙境。

如此好的名著，难道你想错过吗？赶快读一读《西游记》吧！

聊斋志异

《聊斋志异》，这本书我读了很久，因为故事情节十分吸引我，《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富，艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典文言短篇小说之巅峰。

《聊斋志异》，清朝蒲松龄编著的短篇文言小说集，是蒲松龄的代表作，在他40岁左右历时30多年完成的著作。“聊斋”是他的书斋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事，指在聊斋中记述奇异的故事。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望，但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。学史上，它是一部著名短篇小说集。全书共491篇，内容十分广泛，多谈狐仙、鬼妖、人兽，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪的中国的社会面貌。

《聊斋志异》，顾名思义，是记神仙狐鬼精魅的故事。其中“神仙狐鬼精魅故事”的内容大致可以分为以下几类： 一是才子佳人式的爱情故事； 二是人与人或非人之间的友情故事； 三是不满黑暗社会现实的反抗故事； 四是讽刺不良品行的道德训诫故事。除此之外，还有一些记录各地奇闻怪事的文章。

书中吸引我的，正是神仙狐鬼精魅的故事，我也希望《聊斋志异》能有更多的人拜读！

儒林外史

读了《儒林外史》，深刻领会了科举制度下读书人的功名和生活。《儒林外史》是由清代小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说。全书共五十六回，约四十万字，描写了近两百个人物。小说假托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。作者对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使小说成为中国古代讽刺文学的典范，也使作者吴敬梓成为中国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。

《儒林外史》由许多个生动的故事联起来，这些故事都是以真人真事为原型塑造的。全书故事情节虽没有一个主干，可是有一个中心贯穿其间，那就是反映科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习。这样的思想内容，在当时无疑是有其重大的现实意义和教育意义的。加上他那准确、生动、简练的白话语言，栩栩如生的人物形象塑造，优美细腻的景物描写，出色的讽刺手法，艺术上也获得了巨大的成功。

《儒林外史》不仅直接影响了近代谴责小说，而且对现代世界文学也有深远的影响。现在，《儒林外史》已被译成英、法、德、俄、日等多种文字，成为一部世界性的文学名著。有的外国学者认为：这是一部讽刺迂腐与卖弄的作品，然而却可称为世界上一部最不引经据典、最饶诗意的散文叙述体之典范。

好了，说到这里，是不是想读读《儒林外史》呢？

第9篇：三国演义

《三国演义》读后感

这个暑假我读了好多课外书，其中让我印象最深刻的是元末明初的杰出作家罗贯中写的《三国演义》这本书。《三国演义》是我们国家的四大名著之一，书中有许多精彩的故事使我流连忘返，像《桃园结义》、《关羽千里走单骑》、《三顾茅庐》、《苦肉计》、《火烧赤壁》等都是我非常喜欢的故事。而其中我最喜欢两个故事。

第一个就是《关羽千里走单骑》，这个故事讲了关羽为了保护嫂嫂投降曹操，后来听说哥哥刘备在河北，便带着嫂嫂去寻找刘备，一路上关羽不怕艰险、不顾自己的安危，一个人过五关斩六将，终于找到了哥哥刘备。这个故事写出了关羽重情重义，不论曹操如何对他好，如何送他房子钱财，挽留他，关羽都不会忘记刘关张的情谊，决心一定找到刘备。在我们日常生活中也应重情重义，不管是父母、老师还是朋友，都要有一个情谊。父母是给予我们生命，抚育我们长大的人，我们不能忘记父母的养育之恩；老师是传授我们知识，培育我们成才的人，我们不能忘记老师的教育之恩；而朋友也是非常重要的，俗话说众人拾柴火焰高，三个臭皮匠赛过诸葛亮。不管在什么时候都不要忘记给予我们支持和帮助的人。

第二个故事就是《黄盖演绎苦肉计》，写了曹操在江东连打败仗，非常生气，便派蔡瑁的两个堂兄弟蔡中、蔡和去周瑜军中卧底。于是蔡中、蔡和两兄弟便带领五百士兵前去投降，周瑜看出了他们是假装投降，便将计就计使用火攻，只是隔着大江要有诈降的人才能成功，因此黄盖自愿当了诈降的人吃尽了苦头。最终火烧赤壁，打败了曹操。主要写了黄盖不顾个人的安危舍弃自己的身体来打败曹操。其实我们在学习、生活中也要向他学习，做任何事都要付出，天上是不会掉馅饼的，只有付出才有回报，做事一定要为他人着想，为大局着想，不能只想自己否则你的路会越走越窄的。

说完了我喜欢的故事现在说说我喜欢的人物，《三国演义》中塑造了许多栩栩如生的人物，如足智多谋的诸葛亮、心直口快的张飞、骁勇善战的关羽、忠厚勇敢的赵云等人物形象鲜明，略貌取神，脍炙人口。诸葛亮、张飞是我最喜欢的人物，诸葛亮学识渊博、忠贞爱国、任劳任怨的优点都是我们应该学习的，他三气周瑜，草船借箭，智取汉中都体现出了诸葛亮的才华横溢，他在用兵方面也很了得堪称用兵如神，曾打过很多胜仗比如说火烧新野，火烧赤壁，空城计都是很典型的例子。张飞是一个粗中有细，心直口快的人物，在《张翼德喝退曹兵》、《张飞智夺瓦口关》中都表现出了这一特点，但是张飞也是一个义气用事的人物，在关羽被杀后失去理智整天酗酒暴打士兵，导致被两名部将所杀。可见当遇到悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智的控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果义气用事后果将不堪设想。

通过阅读《三国演义》，我相信只要经过我们今后的努力，任何事情都可以找出解决的方法。每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细的走好过程中的每一步，相信成功一定会不远的。

金康园小学（三四）班章晋源

二0一一年八月五日

第10篇：三国演义

《三国演义》中的“三绝”： “奸绝”——曹操，“智绝”——诸葛亮，“义绝”——关羽。

开篇诗词：

《临江仙》——明.杨慎 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

【成语故事】

妄自菲薄诸葛亮

【解释】：妄：胡乱的；菲薄：小看，轻视。过分看轻自己。形容自卑。

【出自】：三国蜀·诸葛亮《前出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”

【近义词】：自惭形秽、自轻自贱

【反义词】：目中无人、目空一切

超群绝伦关羽

【解释】：伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。

【出自】：《三国志·蜀书·关羽传》：“亮知羽护前，乃答之曰：‘孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。’”

【近义词】：出类拔萃、超凡入圣、超群出众

【反义词】：碌碌无能、无名小卒、芸芸众生

如鱼得水诸葛亮

【解释】：好像鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。

【出自】：《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”

【近义词】：如虎添翼、情投意合【反义词】：寸步难行

偃旗息鼓 赵云

【解释】：偃：仰卧，引伸为倒下。放倒旗子，停止敲鼓。原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。

【出自】：《三国志·蜀书·赵云传》裴松之注引《赵云别传》：“云入营，更大开门，偃旗息鼓，公军疑云有伏兵，引去。”

【近义词】：销声匿迹

【反义词】：大张旗鼓、重整旗鼓

乐不思蜀 刘禅

【解释】：很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

【出自】：《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。

【近义词】：乐不可支、乐而忘返

【反义词】：落叶归根、恋恋不舍

【经典故事】

割发代首：曹操出征张绣途中，正值庄稼大收之际，有战士不懂爱护，随意踩踏。为安抚民心，曹操下令战士不许践踏庄稼，违者斩。一次，曹操正在骑马行军途中，忽田中惊起一鸠，曹操坐骑蹿入麦中，践坏了一大块麦田。曹操立即叫来行军主簿，要求议罪，主簿十分为难，曹操却说：我自己下达的禁令，现在自己违反了，如果不处罚，怎能服众呢？这时谋士郭嘉引用《春秋》为其开脱，此时曹操便顺水推舟，说“既《春秋》有‘法不加于尊’之义，吾姑免死”，以剑割下自己一束头发，掷在地上对部下说：“割发权代首”。

舌战群儒：曹操大军沿江结寨，训练水军，准备吞并江东。东吴君臣惊疑忧惧，和战不定。为联吴抗曹，诸葛亮随鲁肃过江意图说服孙权。鲁肃引诸葛亮见了东吴的一群谋士，东吴第一大谋士张昭首先发难，最后被诸葛亮说得哑口无言，东吴的谋士一个接一个地向诸葛亮发难，先后有七人之多，都被诸葛亮反驳得有口难辩。诸葛亮在众多东吴群儒面前滔滔不绝的论战，与东吴君臣谈论天下大势，指出和战利害，终于说服孙权，与刘备联合抗曹，扭转不利的形势。

草船借箭：东吴与刘备联合抗曹，周瑜命诸葛亮十日内制作十万支箭。诸葛亮说只击需三日，并立下军令状。鲁肃来见诸葛亮，第一天不见动

静，第二天也不动。第三天四更时分，诸葛亮密请鲁肃到船上。同时，把二十条船用绳索连好，向曹营进发。此时，江上大雾迷漫，对面看不见人。五更时分，船只接近曹营。诸葛亮让军士们在船上擂鼓呐喊，装作周瑜来偷袭。无奈江上雾大看不清楚，曹操只好调三千弓箭手向船上射箭。待草人身上密密地插满了箭，天已放亮，诸葛亮下令收船。军士们高喊着："谢谢曹丞相的箭。"高高兴兴地往回走了。回营后，把箭取下，十万有余。三气周瑜：孙刘联合破曹，周瑜气量狭小，多次设计害诸葛亮不得。一气，周瑜在孙刘破曹战中受伤，被诸葛亮调赵云先夺城池，周瑜怒火攻心；二气，周瑜孙权用美人计，甘露寺招亲，骗刘备至吴，企图谋害，被孔明识破，周瑜赔了夫人又折兵；三气，周瑜又生一计，明取西川，暗夺荆州，又被诸葛亮识破，差点被活捉。周瑜气急又加之旧伤复发，不治身亡，被气死前大呼：“既生瑜，何生亮！”

千里走单骑（挂印封金）（过五关斩六将）：关羽与刘备失散，暂居曹营。曹操一心想收复关羽，三日一小宴，五日一大宴，赐美女、金银、官职等，关羽独留下赤兔马，以便来日寻访刘备方便。听到刘备的下落后，关羽将官印吊于屋中，带上刘备的两位夫人从曹营回归，一路上经过东岭关（孔秀）、洛阳（孟坦、韩福）、汜水关（卞喜）、荥阳（王植）、滑州黄河渡口（秦琪）五处关隘，斩了六员拦路的曹将。在古城会了张飞，终于回到河北刘备身边。

刮骨疗毒：关羽旧时箭伤常在阴天发作。华佗认为应该切开臂膀刮掉渗入毒药，病才能根除。关羽便伸出臂膀让华佗切开。华佗用刀刮骨，窸

窸有声。左右掩面失色。关羽却饮酒食肉，谈笑弈棋，神色自若。华佗刮尽其毒，敷上药，以线缝之。关公大笑而起。华佗称赞说：“军侯真天神也！

【重要人物兵器】

刘备——雌雄双股剑

关羽——青龙偃月刀（又名冷艳锯）张飞——丈八蛇矛

吕布——方天画戟

【歇后语】

关公赴会--单刀直入

周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨（两厢情愿）

司马昭之心--路人皆知

诸葛亮借箭—有借无还

张飞扔鸡毛--有劲难使

诸葛亮弹琴--计上心来

曹操败走华容道--不出所料

诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局

曹操杀吕伯奢--将错就错

张飞穿针--大眼瞪小眼

刘备的江山--哭出来的

第11篇：三国演义

《三国演义》读后感

在我看过的书中，《三国演义》印象最深，它里面的故事《火烧连营》更是让我深有感触，得到人生的启示。《火烧连营》主要讲了在三国时期，蜀国的皇帝刘备因为东吴杀死了自己的结拜兄弟关羽和张飞，心生悲愤，于是就一赌气率领七十五万大军进攻东吴。但由于扎营不当和气候问题，被东吴的军师陆逊用攻，导致蜀国的军队火烧连营，几乎全军覆没。

读了《火烧连营》，我深有感触，不禁为刘备感到惋惜。七十五万大军，为了一口没争到的气而命丧黄泉，多悲惨啊！本来，蜀国粮食充足、兵多将广、实力强大，文有卧龙凤雏，武有五虎猛将，完全有能力统一天下。但由于刘皇叔的冲动，让怒气冲昏了头，不听手下的劝告，气冲冲地去攻打东吴，结果把更多兄弟的性命都赔了上去。征战沙场多年的刘皇叔居然被一介书生打败，而且输得那么惨，这对刘皇叔来说是多大的耻辱啊！自从那一仗后，蜀国便因小失大，不但没能报到仇，而且开始走向下坡路，成了三国中实力最弱的一国，多可惜啊！刘皇叔的冲动导致了他的蜀国败北！

读了《火烧连营》，我懂得了一个做人的道理：做人不要因小失大，冲动用事，要能屈能伸，否则，你将失去更多更多。

第12篇：三国演义

《三国演义》读书笔记

九（8）李佳铃

怀着激动的心情，我翻开了古典文学名著《三国演义》。

曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画得淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。

故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。

可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？

有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子，如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。

再谈谈国家。魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。这样来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。

如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死正中年时。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。

每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。

第13篇：三国演义

《三国演义》读后感

天台职业中专陆福萍

自幼喜欢看小说，《三国演义》读过很多次，从最先的看故事情节，到后来的人物分析，让我对那一段历史有了更深的了解。自学习科学发展观以来，再看《三国演义》，对人物的理解又有了一些转变。“天下大势，分久必合，合久必分。”这是从周朝以来对于天下的定义，周朝末期七国纷争，秦始皇统一秦国。秦灭之后，楚、汉对垒，又并于汉。汉高祖刘邦斩白蛇起义，一统天下，传至献帝，三分魏、蜀、吴，形成三国鼎立，最后三国归晋。而《三国演义》一书就呈现给我们东汉末年分三国的史诗。《三国演义》与《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》并列为中国四大古典名著，为罗贯中所选编的历史小说，这本小说的内容多为北宋以至明朝坊的坊间书艺人所编，原名《三国志通俗演义》。任何文学作品都会带有一个时代的特征，《三国演义》也不例外，书中也有很多宋朝的影子。在尊儒的宋朝，“挟天子以令诸侯”的曹操必定是千古罪人，因此，作者对蜀汉中的主角包括刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人都是赞赏有加，而对魏中的主要角色，曹操则是以贬居多。在历史进行到现在的今天，用科学发展观的态度来重新评判曹操，其实还是有很多优点的。

曹操以微弱之身，起兵靖难，讨董卓，伐袁术，杀吕布，降张绣，灭袁绍，攻刘表。最后拥兵自重，割据北魏，成为乱世枭雄，可谓雄极一时。

对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方。曹操为了选拔更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了“唯才是举”的用人方针，于公元210年春天下了一道《求贤令》。该令总结历史，认为自古以来的开国皇帝都是招贤纳士来共同治理好天下的，立足现实，指出天下未定，正是求贤最迫切的时刻，也希望不拘一格降人才，将那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来，只要有才就予以重用。曹操于公元

214、217年又下两道《求贤令》，强调“唯才是举”，力戒求全责备。经过一番努力，当时各地投奔曹操门下的人很多，形成了猛将如云，谋臣如雨的盛况。

“宁可我负天下人，莫教天下人负我”的曹操也有大度的时候。比如陈琳本来是袁绍的部下，曾经替袁绍起草檄文，骂了曹操的祖宗三代。袁绍失败后，陈琳降曹。曹操爱惜他的文才，不仅对他不处罪，还照样任用他。

曹操在《三国演义》中被定为“治世之能臣，乱世之奸雄”。但曹操却说刘备与他是并世之雄，虽刘备是他的瓮中之鳖，也未杀刘备，这是曹操的大度。

曹操的大度，还体现在他与关羽的交往之中。曹操在官渡决战之前，决意要先灭掉刘备势力，便亲自东征，一举击溃了刘备，刘备弃家小而投靠了袁绍。在这一战中，关羽及刘备的家小为曹操所擒，关羽向曹操投降，并且提出条件，若知道刘备消息，一定会回刘备身边去。曹操惜关羽之才，同意条件，还赠给他新袍、黄金、马匹等。在官渡之战的开始阶段，关羽杀颜良之后，曹操更是为关羽请功，帮其封为汉寿亭侯。关羽得知刘备下落，多次请辞未果，悄悄走人，曹操知道后，没有生气，只有感动和感慨，任凭他过五关斩六将之后全身而退。正因为曹操如此惜才，对关羽坦诚相待，才有了后来的华容道关羽义释曹操，保住一命。

三国演义中，还可以学到许许多多的东西，比如研究历史的规律，分析人物性格，分析事情的前因后果成败原因。名著是经得起反复阅读，反复推敲的，好的名著伴人一生成长。

《陶行知教育名著》读后感

天台职业中专吴梦雅

“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。”这是陶行知的教育名言，是我们现在所推崇的教育的目的。陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力，致力于教育改革。我有幸拜读了《陶行知教育名著》，它犹如一丝曙光，引领着我走出教育的误区，走向光明。

“生活即教育” 是陶行知教育理论的核心。“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，"生活即教育"与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，"生活即教育"是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。同时陶行知又认为“好生活就是好教育，坏生活就是坏教育，是认真的生活，就是认真的教育。”这就要求我们有选择地生活，选择生活就是选择教育，不是把教育简单地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我们理想的教育。只有“健康的生活”才是我们健康的教育。“生活教育”另一层意义是人类需要什么，我们就教育什么；社会需要什么，我们就教育什么；人生需要什么，我们就教育什么。学生需要面包，我们就得过面包生活，受面包的教育。学生进入青春期，就对学生进行青春期教育。“生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识；学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。

因此，以后在平时的教学中，我要积极创设情景，从学生的兴趣出发，选择富有生活气息的内容进行教学，“寓教于乐，情景创设”。在教学中大胆鼓励，积极引导，唤起学生的参与意识。

“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛，“热爱每一个学生”是先生的第一面大旗。在教学中，教师常忽视学生的心理感受和情感体验，至于学生愿不愿学，是否开心快乐，不为教师所关心。无论在教学内容的选择上，还是在教学方法的采用上，都要充分关注学生的身心健康发展。

教育是人与人的交流，是教师和学生之间的互动与互学。陶行知先生说得好：

“处处是创造之地，时时是创造之时，人人是创造之人。”教师和学生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教师把书本知识传授给学生，更不是教师把做人的道理填鸭式地交给学生。新课标的实施，改变了以往的那种师道尊严，新颖的师生关系正在形成。我在实践教学中，经常进行师生互动，教师可以到学生中间，充当他们的一员。不唱独角戏，与学生交流、沟通、合作、互动。学生的主体地位得到体现，真正成为课堂学习的主人。

正如鲁迅所说：“读完此书，我和一个高尚的灵魂接触了！”在今后的工作中我将努力把这种理念贯穿在自己日常的教育教学中，体现在自己的每一堂课上。正正如鲁迅所说：“读完此书，我和一个高尚的灵魂接触了！

第14篇：三国演义

三国演义

三国演义写的是东汉末年群雄纷争，三国鼎立的故事，这本书里体现了作者对那个时代的独特的洞察力和维护皇室正统的思想局限。三国演义里有很多纷繁错杂的人物，他们的性格各有特点，他们的故事发人深省，他们的命运牵动着我的心情，从他们的身上我看到了作者对人物刻画的匠心独具之处。我总是忘不掉赵云在长坂坡七进七出为救少主不顾自身的安危，这是何等伟大的精神啊。我还忘不掉关羽身在曹营心在汉的忠心，就这一点就需要我好好学习。虽然最后的结局违反了我的期望，但这本书真是一本好书。

水浒传

水浒传写的是宋朝一次豪侠起义的故事。人们都说：少不看水浒，就是因为水浒传会让年轻人激情燃烧，压不住自己的火气。这话说得真是没错。书中的一些人物真是耳熟能详。比如鲁智深拳打镇关西，我被鲁智深的正义感震撼了，一边看一边在心中暗暗地为鲁智深呐喊助威。再比如林冲蒙冤入狱，发配边疆，这一段看得我是咬牙切齿，真想把高球从书里拉出来教训一顿，同时也为林冲这样一位好汉遭遇毒手而连连叹息。这本书的情节非常吸引人，我从中看到了一种正义感，我想在生活中我们也应该像水浒英雄一样心中充满正义感。

钢铁是怎样炼成的这本书写的是苏联一位革命英雄的事迹，据说是根据作者自己的生活经历写成的。其中的一些情节深深地感动了我。比如保尔修铁路那一段，作者对俄罗斯的寒冷描写使得我自己好像也身处其中了似的。在这种严酷的环境中和艰苦的条件下他们完成了工作。其中有一个情节很深的感动了我，就是其中有一个共青团员因为怕苦就想逃跑，可是大家全都反对他，这个情节使我深刻地感受到了那种革命的激情和不怕艰险迎难而上的精神。这本书教育了我。

鲁宾逊漂流记

这本书写的是英国的一个资本家因为海难漂流到一个小岛上，并且在岛上生活了二十多年的故事。这本书里详尽的描述了一个人在远离社会的条件下独立生存的艰辛，在这其中我看到了鲁宾逊的智慧和意志，这两者里没有其中哪一个，他也不会成功的生存下来。这是我看到人在自然界生存下来真是不容易，我觉得这本书至少交给我一些独立生存的知识，更重要的是让我明白人在身处绝境的时候展现的那种生存的意志。

读《永别了武器》

一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡

出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.《哈姆雷特》读后感

莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没

有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如

剧中人霍拉旭所说:" 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局." 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇

而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能

接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱

特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是

哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯

展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.《基督山伯爵》读后感

爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做"君子报仇,十年不晚",报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云"赴汤蹈火,再所不惜",于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.《释梦》读后感

弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.假如给我三天光明》

当我翻开《假如给我三天光明》，我心里是三分惊喜七分好奇。然而当我翻完这本书中每珍贵的一页，我心中是汹涌彭湃的，又是惆怅万千的。它带给我的是惊讶，是感动，更是一种强大的精神力量震撼着我。在整整的87年无光、无声、无语的孤独岁月里，竟磨练出一个如此勇敢、坚强，有着顽强的求生意志的非凡女子。对于一个常人来说，三天——也就是72个小时，能办成的事根本就寥寥无几。但是对于海伦来说，三天似三十年。如果她能拥有三天的光明，她的心里又会有多么满足，多么快乐……

海底两万里》

这几天，我看了一本《海底两万里》，这本书非常有意思。其中，我被《海底两万里》中的冰山这一节内容深深打动了。他们在南极地区航行，在回来的路上，不幸被冰山困住，但他们用自己的智慧拯救了自己的生命。多么惊心动魄的一刻啊！想想他们，在危险的情况下，他们头脑清醒，用智慧战胜了困难。那我呢？我从小到大都很胆小，而且在困难来临的时候没有勇气去面对、去战胜它。而《海底两万里》给了我一些勇气，我应该学习他们的那种不畏艰险的精神！《海底两万里》虽然只是一本冒险小说，但它却给了我许多的勇气，它让我勇敢地去面对现实，不能胆小怕事！今天，我读了《小锤锤动大铁球》，这个故事出自于《小故事大道理》。读完后，我感触颇深。这个故事是讲一位著名的推销大师即将告别职业生涯，应人们的邀请，做了一场演说。人们看到，台上吊着一个巨大的铁球，旁边有个巨大的铁锤。大师请两位身强力壮的年轻人，让他们用大锤让大铁球荡起来。他们费劲了力气，也没让大铁球动起来。这时，大师拿出一把小锤，认真地一下一下地敲击着大铁球，终于，过了40多分钟，大铁球一点一点地动了起来。人群欢呼起来，并传来一阵掌声。年轻力壮的年轻人用大铁锤都没有让大铁球动起来，而大师却用小铁锤做到了，这说明了什么呢？通往成功的路有很多曲折，如果你不克服它们并耐心地等待成功，那么您就得用一生的耐心去面对失败！

《红与黑》读后感

作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头

政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.简爱》被万众所热爱的，大约是其作者的自尊与平凡??或者说，是夏洛特的自尊与平凡。那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。这一形象无疑是不朽的经典。可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论??他们对于他人的鄙薄，多多少少，曾经使我快慰，现在却令我不安。夏洛特托身于简爱，这是我所知道的。但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度，有些刻意了。反过来说，我从中读到了自卑的情绪。

还有剩下几篇水浒传的：

《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎

李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。

我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩。

但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。

只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。

《水浒传》读书笔记

（三）--抱怨狮子楼

武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊！

《水浒传》读书笔记

（四）--卖刀汴京城

杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。最后被判充军大名府。最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。而

牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。

《水浒传》读书笔记

（五）--题诗浔阳楼

宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。最后被黄文炳看到打入死牢。

这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节。只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了。而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。所以我觉得这集好。

＜读书笔记范文＞一

人最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。一个人的生命是应当这样度过的：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，——这样，在临死的时候，他就能够说：“我整个的生命和全部的精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

——《钢铁是怎样炼成的》

＜读书笔记范文＞二

刚从远处看到的那个笔直的山峰，就站在峡口上，山如斧削，隽秀婀娜。（案）：用“隽秀”形容“笔直的”、“如斧削”的“山”尚可，而用“婀娜”来形容就不妥了。“婀娜”是形容姿态柔软而美好，“如斧削”一样笔直的山峰怎么能给人以柔软的感觉呢？可以把“婀娜”改为“挺拔”。

——《语文短评·顾此失彼》

我找了一刻钟呢，够了吧

追问

这些都抄了，换些

回答

《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的著作,它是以一个小孩的日记方式来写的,虽然每篇的篇幅不长,但都有一个感人的故事."爱",一个多么闪亮,多么令人钟爱的字眼.人们追求爱,也希望能拥有爱,爱能使人与人之间变得更加美好.我们要完全的拥有它,就必须去充实它,让我们携手,共创出人世间最美好的爱.这本书里也正是想表达这一点.读《永别了武器》

一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.

第15篇：三国演义

《三国演义》知识练习题及答案

1、三国中有“三绝”，“义绝”是关羽;“奸绝”是曹操；“智绝”是诸葛亮.2、三国中有很多人物都有绰号，如“水镜先生”是司马徽“伏龙”是诸葛亮；“凤雏”是庞统；“小霸王”是孙策；“美髯公”是关羽；“常胜将军”是赵云。

3、曹操曾两次梦见“三马同曹”，前三马是指 马腾、马超、马岱 ；后三马是指 司马懿、司马师、司马昭。

4、三国中的人物被塑造得栩栩如生，其中有些人物已成为不朽的典型，好像还活在人群中，所以人们常把有智慧的人赞为 诸葛亮；把奸诈的人骂做 曹操；把量窄的人谓为 周瑜；把性烈的人叫作 张飞；把忠厚的人称为 鲁肃 ；把昏庸的人说是 刘禅。

5、三国中有两匹千里马 赤兔马、的卢；最后的主人分别是关羽、刘备（此两处有争议）

6、三国中有三位名士被称为一龙，他们是 华歆、邴原、管宁，华歆 和 管宁 分别是龙头和龙尾。

7、在军阀混战中，刘备曾先后依附 公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表。

8、魏国历代皇帝是曹丕、曹睿、曹芳、曹髦、曹奂。

9、三国中被称为三杰的是 孙权、刘备、司马懿。（莫名其妙，不知是何原因）

10、与赤壁之战有关的事件有 草船借箭、蒋干盗书、借东风、苦肉计、连环计。（还有其他）

11、《三国演义》中素有“千古奇策”之称的是 隆中对。

12、孔明笑曰：“士元非百里之才，胸中之学，胜亮十倍。”士元指的是 庞统，他冠以 凤雏 之称，与他有关的一个故事是 庞统巧设连环计。

13、《三国演义》中，为救阿斗在长坂坡杀了魏军七进七出的将军是 赵云，长坂坡头退曹军百万兵的将军是 张飞，使曹操割须弃袍的将军是 马超。

14、《三国演义》中最能体现“宝贵不能淫，威武不能屈”的英雄人物是 关羽。

15、《三国演义》中具有独家绝活的两个人是左慈、管洛。

16、“欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，只欠东风”，是 诸葛亮 写给 周瑜 的信中的内容。

17、刘备在长坂坡时说：“子龙从我于患难，心如铁石非宝贵所能动摇也。”这里的子龙指的是 赵云。

18、“三英战吕布”中的三英指的是 刘备、关羽、张飞。

19、“三国”指哪三国，各国的领袖分别 魏、蜀 ； 吴、曹丕 ； 刘备、孙权。

20、关羽斩颜良、诛文丑的目的是 为报曹操之恩。

21、“鸡肋”的故事源自 《三国演义》，故事中涉及两个人物是 杨修 和 曹操。

22、从《三国演义》的描写来看，诸葛亮出山后三次用火的战役分别是 火烧博望坡、火烧新野、火烧赤壁，这就衍生了一个俗语 新官上任三把火。

23、“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋？古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙”。请用简洁的语言概述上面诗句所表现的故事情节： 赵子龙在长坂坡 为了救刘禅杀了七进七出最终救出刘禅。

24、《三国演义》中以弱胜强的两次著名战役是 官渡之战 和 赤壁之战。

25、玄德曰：“曹操多谋，汝不合拆断桥梁，彼必追至矣”。这句话是 刘备 对 张飞 说的，来源于故事 张翼德大闹长坂坡。反映的人物性格特点是 粗中有细。

26、“持矛举火破连营，玄德穷奔白帝城。一旦威名惊蜀魂，吴王宁不敬书生”。被赞之人是 陆逊，他因 在猇亭战役中击败刘备 而名声大震。

27、《三国演义》中最主要的三大战役是 官渡之战、赤壁之战、猇亭之战

28、《三国演义》中蜀国的五虎将是指 关羽、张飞、马超、赵云、黄忠。

29、《三国演义》中“白衣渡江”一般讲的是 吕蒙奇袭荆州 的故事。30、请说出《三国演义》中和下列数字有关的故事情节。单：千里走单骑 三：三顾茅庐 五： 过五关斩六将 六： 六出祁山 七：七擒孟获 八： 诸葛亮排八阵图

31、《三国演义》中有这样一段话：“今天下英雄，惟使君与操耳。”玄德闻言，吃了一惊，手中所持匙箸，不觉落于地下。时正直大雨将至，雨声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”这段话描述的故事是 青梅煮酒论英雄。你对曹操的评价是 奸雄。你对刘备的评价是 随机应变，是英雄。

32、杜牧《赤壁》诗中“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的句子写的是哪一场战役 战役 赤壁之战。涉及两个人物是 周瑜 和 曹操.33、《三国演义》之初众诸候中违约匿玉玺的是 孙坚，称帝的是 袁术。三国是 曹操 死后出现的，首先篡位称帝的是曹丕。

34、“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”这一肖像描写写的是关羽，他的主要性格特点是 重义气，知恩图报，威武不屈，富贵不淫，居功自傲，刚愎自用。

35、“无由抚慰忠臣意，故把亲儿掷马前。”人物是刘备。

36、诸葛亮的哥哥是诸葛瑾，他辅佐的君主是吴国的孙权。

37、“功盖三分国，名成八阵图”指的是 诸葛亮。

38、“追欢作乐笑颜开，不念危亡半点哀”指的是三国中 蜀国 国的君主 刘禅，有句成语可以概括这句诗 乐不思蜀。

39、“空余赤兔马千里，漫有方天戟一枝”，这句诗所指的人物是 吕布。40、“三姓家奴休走，燕人张飞在此!”中三姓家奴说是的 吕布。

41、死于落凤坡的是汉军著名谋士 庞统，死于麦城的是 关羽，死于白帝城的是 刘备，死于五丈原的是 诸葛亮，死于阆中的是 张飞。

42、“常山有虎将，智勇匹关张”指的是 赵云。

43、《三国演义》中以“三”开头的故事有 三顾茅庐、三气周瑜、三英战吕布。

44、“马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关”所指人物是关羽。

45、在华容道上“三笑一哭”的是 曹操，从这一情节可以看出他的性格特点是 诡计多端。

46、曹操死后，其子 曹丕 继位，逼 汉献帝 禅位，改国号为 魏。

47、最初向刘备推荐诸葛亮的人物是 司马徽，后来 徐庶 又再度向刘备推荐。

48、姜维 继诸葛亮之后，先后九伐中原与魏将 邓艾 斗智斗勇。

49、“挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还”写的人物是 关羽，“汉相”指的是 曹操，所寻之“兄”是 刘备。

50、王允利用貂婵除掉董卓的过程中用了如下计策： 离间计、美人计、连环计。

51、表现诸葛亮“智绝”的事例有： 草船借箭、空城计、三气周瑜、借东风。

52、表现关羽“义绝”的事例有 挂印封金、败走麦城、过关斩将、华容道释曹操、千里走单骑。

53、表现曹操“奸绝”的事例有 杀吕伯奢、梦中杀人。

54、最能体现诸葛亮赏罚分明的情节是诸葛亮挥泪斩马谡。

55、曹操称赞他手下的大将 许褚 为“吾之樊哙”，樊哙是 西汉时期 刘邦 手下的猛将。

56、“空城计”主要体现了诸葛亮以下的性格特点： 足智多谋，出其不意，攻其不备，神机妙算，善于揣测别人心理。

57、表现诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”精神的 六出祁山、七擒孟获、前后出师表、忠辅刘禅。

58、“智取瓦口隘”体现了张飞 粗中有细 的性格特点。

59、“宁教我负天下人，休教天下人负我”是 曹操 所说，从 杀吕伯奢全家、徐州屠城、梦中杀人 等事例中可看出其残忍、奸诈的性格特点。60、下列战役中都采用了火攻 火烧新野、火烧博望坡、火烧赤壁、猇亭之战、火烧乌巢、濮阳之战、火烧藤甲兵、上方谷战役。

61、彝陵之役中蜀国崭露头角的两员小将是关兴、张苞。6

2、计夺天荡山的蜀国两员老将是 黄忠、严颜。

63、被诸葛亮困于上方谷的是 司马懿、司马师、司马昭 父子三人。

第16篇：三国演义

三国演义

曹操下江南--来得凶，败得惨

张飞扔鸡毛--有劲难使

诸葛亮征孟获--收收放放

曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜.张飞使计谋--粗中有细.诸葛亮弹琴--计上心来

曹操遇蒋干--倒了大霉.诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测

张飞卖秤锤--人强货硬

曹操杀华佗--讳疾忌医

诸葛亮借箭--有借无还.张飞战关公--忘了旧情

曹操战宛城--大败而逃

诸葛亮要丑妻--为事业着想

张飞穿针--大眼瞪小眼

曹操败走华客道--不出所料

诸葛亮用兵--神出鬼没

诸葛亮的锦羹--神机妙算

张飞抓耪子--大眼瞪小眼

张飞穿针--粗中有细

阿斗当皇帝--软弱无能

草船借箭--坐享其成关公开凤眼--要杀人

貂蝉唱歌--有声有色

张飞贩私盐--谁敢检查

曹操作事--干干净净

诸葛亮三气周瑜--略施小技.张飞卖肉--光说不割

曹操用计--又奸又滑

诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局

张飞吃豆芽--一盘小莱

曹操杀吕伯奢--将错就错

诸葛亮招亲--才重于貌

张飞妈妈姓吴--无事(吴氏)生非

曹操败走华容道--走对了路子

曹操诸葛亮--脾气不一样

诸葛亮隆中对策--有先见子明

草船借箭--多多益善

张飞穿针--粗中有细

董卓戏貂蝉--死在花下

草船借箭--满载而归

关羽卖肉--没人敢来

诸葛亮草船借箭--用的是疑兵计

对着张飞骂刘备--找气惹

关云长卖豆腐--人硬货不硬

诸葛亮草船借箭--有把握

蒋干盗书--上了大当

关帝庙求子--踏错了门

诸葛亮吊孝--装模作样

鲁肃宴请关云长--暗藏杀机

关公射黄忠--手下留情

诸葛亮吊孝--不是真心

吕布见貂蝉--迷上了

诸葛亮用空城计--不得已

关公喝酒--不怕脸红

司马懿破八卦阵--不懂装懂

诸葛亮当军师--名副其实

关帝庙夫人--慌了神

鲁肃讨荆州--空手而去，空手而回

三个臭皮匠--顶 个诸葛亮

董卓进京--来者不善

刘备三上卧龙岗--就请你这个诸葛亮

关云长刮骨疗毒--若无其事

关云长刮骨下棋--若无其事

刘备摔孩子,收买人心

周瑜打黄盖,一个愿打一个愿挨

刘备借荆州,有借无还

司马懿之心,路人皆知

刘备摔阿斗→收买人心

关公照镜子--自觉脸红

东吴招亲--弄假成真

诸葛亮唱空城计--没办法

关云长走麦城--大难临头

周瑜讨荆州--费力不讨好

诸葛亮当军师--办法多

关帝庙里拜观音--找错了门

关胜战李遣--大刀阔斧

关云长刮骨疗毒--全无痛苦之色

董卓进京--不怀好意

周瑜打黄盖--一个愿打,一个愿挨

刘备的江山--哭 出来的徐庶进曹营,一言不发

张飞吃豆芽,小菜一碟

张飞穿针,大眼瞪小眼

刘备报仇→因小失大

刘备借荆州→有借无还

刘备卖草鞋→有货

刘备见孔明→如鱼得水

刘备上黄鹤楼→胆颤心惊

刘玄德得了赵子龙→甭说多高兴

刘皇叔哭荆州→拿眼泪吓人

刘备杀人→心慈手软

刘关张桃园三结义→生死之交

刘禅小阿斗→扶不起

孔明弹琴退仲达→好沉著

孔明大摆空城计→化险为夷

孔明斩马谡→明正军纪

隔著门缝看诸葛亮→瞧扁了英雄

诸葛亮皱眉头→计上心来

草船借箭→满载而归

关羽放屁→不知脸红

关云长败走麦城→吃亏全在大意

关公斗李逵→大刀阔斧

云长不杀张文远→念起旧情

关云长守嫂嫂→情义为重

关云长刮骨疗毒→全无痛苦之色

关帝庙求子→拜错了神

关公吃酒→看不出来

关公保刘备→赤胆忠心

关公当木匠→大刀阔斧

关公进曹营→单刀直入

关公开刀铺→货真价实

关公卖豆腐→货软人硬

关公开凤眼→要杀人

关公走麦城→最后一招

关公面前耍大刀→不自量力

关羽卖肉→没人敢要

关羽放曹操→念旧情

关羽降曹操→身在曹营心在汉

关羽失荆州→骄兵必败

关云长流鼻血→红上加红

关云长刮骨下棋→若无其事

关云长说三国→光说过五关斩六将,不说败走麦城

单刀赴会→声势压人

过五关斩六将→所向无敌

张飞卖刺猬→人强货扎手

张飞卖豆腐→货不硬人硬

张飞战马超→不相上下

张飞烧火→猛灶

张飞讨债→气势汹汹

张飞的胡子→满脸

对张飞骂刘备→找气惹

黄忠交朋友→人老心不老

黄忠射箭→百发百中

黄忠出阵→不服老

曹操败走华容道→不出所料

曹操杀人→乱来一气

曹操吃鸡肋食→食之无味,弃之可惜

曹操诸葛亮→心思不一样

曹操做事→乾乾净净

曹操用人→唯才是举

董卓进京→不怀好意

蒋干盗书→上了大当

周瑜打黄盖 →一个愿打,一个愿挨〔两厢情愿〕徐庶入曹营→一言不发

张飞扔鸡毛--有劲难使

曹操吃鸡肋--食之无味,弃之可惜

诸葛亮弹琴--计上心来

张飞贩私盐--谁敢检查

曹操作事--干干净净

诸葛亮三气周瑜--略施小技

张飞卖肉--光说不割

曹操用计--又奸又滑

诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局

张飞吃豆芽--一盘小莱

曹操杀吕伯奢--将错就错

诸葛亮招亲--才重于貌

击鼓骂曹→现开销〔当场指责〕

蒋干盗书→只知欢喜,忘了中计

蒋干访周瑜→自找麻烦

许褚战马超→赤膊上阵

曹操下江南--来得凶,败得惨

诸葛亮征孟获--收收放放

张飞使计谋--粗中有细

曹操遇蒋干--倒了大霉

诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测

张飞卖秤锤--人强货硬

曹操杀华佗--讳疾忌医

诸葛亮借箭--有借无还

张飞战关公--忘了旧情

曹操战宛城--大败而逃

诸葛亮要丑妻--为事业著想

张飞穿针--大眼瞪小眼

曹操败走华客道--不出所料

张飞妈妈姓吴--无事(吴氏)生非

诸葛亮用兵--神出鬼没

曹操败走华容道--走对了路子

诸葛亮的锦羹--神机妙算

曹操诸葛亮--脾气不一样

张飞抓耪子--大眼瞪小眼

诸葛亮隆中对策--有先见之明

张飞绣花--粗中有细

草船借箭--多多益善

阿斗当皇帝--软弱无能

张飞穿针--粗中有细

董卓戏貂蝉--死在花下

草船借箭--满载而归

关羽卖肉--没人敢来

对著张飞骂刘备--找气惹

诸葛亮草船借箭--有把握

关帝庙求子--踏错了门

关公射黄忠--手下留情

吕布见貂蝉--迷上了

诸葛亮用空城计--不得已

关公喝酒--不怕脸红

司马懿破八卦阵--不懂装懂

诸葛亮当军师--名副其实

关帝庙夫人--慌了神

鲁肃讨荆州--空手而去,空手而回

三个臭皮匠--顶个诸葛亮

关帝庙里挂观音像--名不符实

草船借箭--坐享其成关公开凤眼--要杀人

貂蝉唱歌--有声有色

诸葛亮草船借箭--用的是疑兵计

关云长卖豆腐--人硬货不硬

蒋干盗书--上了大当

鲁肃宴请关云长--暗藏杀机

诸葛亮吊孝--不是真心

关公照镜子--自觉脸红

东吴招亲--弄假成真

诸葛亮唱空城计--没办法

关云长走麦城--大难临头

周瑜讨荆州--费力不讨好

诸葛亮当军师--办法多

关帝庙里拜观音--找错了门

吃曹操的饭,想刘备的事--人在心不在关胜战李遣--大刀阔斧

董卓进京--来者不善

关云长刮骨疗毒--全无痛苦之色

刘备三上卧龙岗--就请你这个

诸葛亮 董卓进京--不怀好意

周瑜打黄盖--一个愿打,一个愿挨

刘备的江山--哭出来的周喻打黄盖--装样子

关公进曹营--单刀直入

周瑜打黄盖--两相情愿

关公赴会--单刀直入

第17篇：《三国演义》

高考名著阅读资料汇编

三国演义

桃园三结义——东汉末年，张角发动黄巾起义，官军闻风丧胆。不抵抗黄巾，幽州太守刘焉出榜招兵。刘备、关羽、张飞三人都去看那招兵榜文。三人萍水相逢，但都有为国出力之心，所以一见如故，被张飞拉到自家庄后的桃源饮酒。最后三人对天盟誓，结拜为弟兄。

官渡之战——袁绍率十万大军进驻官渡，企图消灭曹操的军队。谋士许攸遭疑投降曹操，并且提供了许多情报。曹操得知袁绍在乌巢囤积了大量粮草，立即亲率精锐军队连夜奔袭乌巢。袁绍只派少量骑兵救援乌巢，仍然留主力进攻官渡。由于乌巢粮草被烧光，袁军上下恐慌，官渡前线的大将亦投降曹操。

赤壁之战——曹操统一北方后，决定南下一举统一。刘备派诸葛亮舌战群儒，在周瑜、鲁肃支持下，孙权决定抵抗。周瑜利用北兵多不惯水战及发生疾病等弱点，定下火攻策略，并实施苦肉计，派黄盖诈降。曹操轻信，登上用铁索连在一起的战船。诸葛亮借来东风，黄盖顺风直扑曹军水寨。曹操大败北还。

彝陵之战——刘备为替关羽复仇，亲率大军讨伐东吴。孙权起用青年将领陆逊，赴猇亭前线指挥作战。陆逊力排众议，决定坚守，避免交战。由于天气燥热，蜀军将士疲惫不堪，戒备松懈。陆逊及时抓住战机，下令采用火攻，烧尽蜀军40多座军营。蜀军全线崩溃。刘备逃回白帝城。不久羞愧发病而死。

谋董卓孟德献刀-----董卓欺主弄权，曹操借王允七星宝刀进府行刺，见董卓躺下，急抽刀欲刺。董卓在穿衣镜内看见了曹操的动作，转身相问。曹操急中生智说：“我得一口宝刀，欲献恩相公。”董卓接刀一看，果然是一口宝刀。董卓引曹操出阁看马，曹操谢道：“愿借马一试”。然后快马加鞭，逃之天天。

曹操杀吕伯奢-----曹操欲刺董卓不成，骑马而逃。被中牟县令陈宫抓住，陈宫弃官与之同逃。后遇到吕后奢，其家人欲杀猪招待曹操，曹操误以为将要杀己，而杀吕后奢全家，路遇外出沽酒的吕伯奢，曹操又诈杀之。并说：宁教我负天下人，休教天下人负我。陈宫视操卓为一路人，离曹而去。

关羽温酒斩华雄（关羽的勇）------董卓当权，把持朝政。袁绍率十八路诸侯讨伐董卓，虎牢关守将华雄一连斩杀联军多员大将。关羽主动请缨，袁绍嫌他地位低微，称其“安敢乱言”，喝令将其打出。曹操觉得他是英雄，上前阻止，奉温好的美酒一杯壮行，关羽道：“酒且斟下，某去便来。”关羽瞬间拿了华雄的首级回营，此时酒尚未冷。

三英战吕布-----吕布在虎牢关斩杀多名联军大将。张飞抖擞精神；来战吕布。连斗五十余合，不分胜负。云长见了，把马一拍，舞八十二斤青龙偃月刀，来夹攻吕布。战到三十合，战不倒吕布。刘备掣双股剑，骑黄鬃马，刺斜里也来助战。吕布力穷而退，诸侯大军一齐掩杀，吕布退还虎牢关。

王司徒巧使连环计------董卓为乱朝政。司徒王允与歌妓貂蝉暗设连环之计，要借吕布杀董卓。王允先将美貌的义女貂蝉许给董卓的义子吕布，不久却把她送给董卓，使董吕二人猜疑。吕布趁卓与帝共谈，与貂婵私会相府后园凤仪亭，被董卓发现，貂蝉乘机离间董吕的关系。王允与吕布联合，诱使董卓离开长安，吕布杀死董卓。不久吕布被迫出走，而王允也被董卓部将杀死。

曹操割发代首-----曹操下军令马踏麦者斩首，路中以鸟惊曹操马，践麦田，曹操召主簿议罪，欲自刎，部下皆认为法不加于尊，于是曹操割发代首。

曹操煮酒论英雄-----刘备恐操谋害，于后园种菜，以为韬晦之计。曹操宴请刘备纵论天下豪杰，想借此试探刘备心机，刘备说出一个个英雄的名字，却被曹操一一否定，刘备反问曹操，曹操说：“今天下英雄，惟使君与操耳!”刘备惊得手中的筷子掉在地下。突然天降大雨，雷声大作，刘备随机应变，巧借刚响的惊雷加以掩饰，打消曹操 1 高考名著阅读资料汇编

三国演义的疑虑，说是因为害怕打雷，才掉了筷子。曹操认为刘备胆小如鼠，再也不疑刘备了。这一情节表现了曹操野心勃勃和刘备极深的城府。

屯土山关公约三事------操从程昱计诱关公出下邳城厮杀，围关公于土山。关羽突围不出。操使张辽前往说之。辽具说关公拼死有三罪，降操有三利；关公亦有三约：降汉不降曹，刘备家眷给俸禄赡养，但知刘备去处便辞去。操从其言。关公告廿、糜二夫人后降操。

美髯公千里走单骑-----关羽与刘备失散，暂居曹营。曹操一心想收服关羽，赏赐很多，关羽独留下赤兔马，以便来日寻刘备方便。听到刘备在袁绍处，关羽挂印封金，护送两位嫂子千里投奔刘备。途中因没获曹操批准，在五个关口受到阻拦，关羽杀六将闯关而去。

刘玄德三顾茅庐-----在司马徽和徐庶的举荐下，刘备、关羽、张飞三次前往隆中拜访诸葛亮。第一次小僮说诸葛刚外出远游。第二次刘备只见到诸葛均，就留下一封信表达敬慕之情，然后冒雪回去。第三次孔明在家，但昼寝未醒。刘备便吩咐关、张在门外等候，自己拱手立于阶下，直到诸葛亮醒后，才得以相见。刘备请亮助已，诸葛亮不应，刘备泪湿衣，诸葛亮被刘备求贤若渴的诚心感动，最终答应出山共图大业，做出了鼎足三分的大事业。诸葛亮火烧新野-----孔明建议刘备趁刘表病危，取彼荆州为安身之地以拒操，备不肯而屯兵新野，曹操命大将夏侯悙引兵十万杀奔新野。关羽、张飞对刘备以师礼待诸葛亮很不满，面临大战之际，二人态度消极，将信将疑。诸葛亮假借刘备剑印，遣兵调将，令关羽、张飞引兵埋伏在博望之左右，调赵云回来担任前部诱敌，刘封、关平带人埋伏负责放火。曹将夏侯悙果然轻敌上当，不听部将劝告，长驱直入，被大火烧得死伤无数，又遭各路伏兵夹击，损兵折将，丢弃博望城，逃回许昌。诸葛亮一战成名，使刘备及手下大为敬服，奠定了自己的威望。刘备携民渡江------曹操大军压境时，刘备率部从荆州向南撤退，荆州十余万百姓自愿跟随刘备撤退。有人对刘备说：“我们应该赶快退保江陵。现在带着这么多老百姓，能作战的人不多，若曹操大军追上，何以拒之?”刘备说：“夫举大事者必以人为本，今人归我，奈何弃之。

刘备摔阿斗-----赵云于乱军中救回阿斗，双手递与玄德。玄德接过，掷之于地日：“为汝这孺子，几损我一员大将!"赵云忙向地下抱起阿斗，泣拜日：!‘云虽肝脑涂地，不能报也!”

张翼德大闹长坂桥 或 长板桥张飞三吼吓死夏候杰（张飞之勇猛）-----文聘追赵云至长坂桥，见张飞立马桥上，疑桥东有伏兵，不敢近前。曹操大军赶到。张飞睁圆环眼，厉声大喝日，声如巨雷，曹军股栗。曹操想起关羽曾说张飞勇武无敌，便下令不可轻敌。言未已，张飞睁目又喝。曹操颇有退心。张飞挺矛再喝，夏侯杰惊毙。操回马而走。

诸葛亮舌战群儒（孔明之智）------曹操点马步水军八十三万，诈称一百万，水陆并进，沿江而来。东吴孙权商议御操之策，鲁肃请往江夏说刘备共抗曹操。诸葛亮同鲁肃离江夏往柴桑郡，东吴张昭等力主投降，诸葛亮辩倒群儒，用言语激孙权，孙权变色入后堂。孔明向孙权说明操兵弱点孙权联合可破敌曹操的道理。

群英会蒋干中计------曹操幕宾蒋干往说周瑜来降，周瑜设宴不准谈国事，周瑜晚与蒋干同榻，蒋干偷观蔡瑁、张允给周瑜降书。蒋干跑回曹操寨，曹操斩蔡、张二人。

孔明借箭-----周瑜欲斩诸葛亮，令诸葛亮十日内造箭十万枝。诸葛亮答应并不造箭，却于大雾之日以青布蒙船二十只，各束草千余个，擂鼓呐喊奔曹营，因浓雾曹操不敢迎敌，只在岸上放箭，诸葛亮从曹营借箭成功。周瑜打黄盖-----曹操派蔡瑁族弟蔡中、蔡和诈降东吴，周瑜将计就计。黄盖夜见周瑜，愿为诈降之人，献苦肉计。周瑜打黄盖，黄盖派人献降书给曹操。二蔡使人密告黄盖受刑之事，曹操不疑，后又派蒋干愿往东吴探听虚实。高考名著阅读资料汇编

三国演义

庞统献连环计----蒋干到东吴探听虚实，庞统乘机诈投曹操，曹兵不习水战，庞统献计以铁索缚船，表面上是为解决曹军不习水战晕船的难题，实际上是为周瑜火烧战船作准备。

诸葛亮借东风------周瑜为没有东南风而病倒在床上。诸葛亮给周瑜开了个“药方"，上面写着： “万事俱备，只欠东风。”说他能借来东风，他让周瑜为他搭起高九尺的七星坛，然后自己在坛上做法。几天之后，果然刮起了东南风。周瑜嫉妒，便派人去杀诸葛亮。然而诸葛亮早有预防，事先回夏口去了。

火烧连营——报吴夺荆州、关羽被杀之仇，率大军攻吴。吴将陆逊为避其锋，坚守不战，双方成对峙之势。蜀军远征，补给困难，又不能速战速决，加上入夏以后天气炎热，以致锐气渐失，士气低落。刘备为舒缓军士酷热之苦，命蜀军在山林中安营扎寨以避暑热。陆逊看准时机，命士兵每人带一把茅草，到达蜀军营垒时边放火边猛攻。蜀军营寨的木栅和周围的林木为易燃之物，火势迅速在各营漫延。蜀军大乱，被吴军连破四十余营。陆逊火烧连营的成功，决定了猇亭之战蜀败吴胜的结果。

关云长义释曹操-----赤壁兵败，曹操狼狈逃往华容道，诸葛亮早派关羽埋伏于此，只听一声炮响，关羽提刀截住去路，曹军个个丢魂丧胆。曹操上前求情，关羽是个义重如山的人，想起曾受曹操恩惠，又见曹军个个皆欲流泪的样子，心肠一软，放他们过去了。而自己则顶着军令状去向孔明请罪。

诸葛亮三气周瑜（孔明之智）------孙刘联合破曹。周瑜气量狭小，多次设计害诸葛而不得。周瑜在孙刘破曹战中受伤，被孔明调赵子龙先夺城池，周瑜怒火攻心；周瑜孙权用美人计骗刘备至吴，企图谋害，被孔明识破，周瑜赔了夫人又折兵；周瑜欲突袭荆州，诸葛亮将计就计，打败周瑜。周瑜被气死前大呼：“既生瑜，何生亮!” 陪了夫人又折兵------刘备亡了甘夫人，周瑜设计，让孙权以妹诈许刘备，乘机幽囚以换荆州。玄备带赵云往东吴招亲，吴国太反对周瑜美人计，于甘露寺见玄德后却大中其意，便接玄德、赵云从馆驿搬入府中。玄德与孙权妹成亲。孙权差人至柴桑郡报知周瑜，玄德招亲弄假成真之事，瑜又用计，欲软禁刘备于吴中，然后以兵击之。玄德被声色所迷，子龙拆诸葛第二个锦囊，对备言操攻荆州，刘备与孙夫人以到江边祭祀为由，辞国太而去。行至柴桑界口，周瑜、孙权派兵堵截，均被孙夫人骂退。周瑜赶来，诸葛亮早已派兵接应，周瑜大败下船而去，岸上军士齐声大叫：“周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵”。

曹阿瞒割须弃袍-------潼关一战，曹操被马超击败溃逃，听见有人叫：“穿红袍的是曹操!"便脱下红袍。又听见大叫：“长胡子的是曹操!”便惊慌割了胡子。又听见：“短胡子的是曹操!”立即扯起衣角包着下巴逃跑。马超追上，曹操吓得绕树而走，马超一枪刺在树上，曹操乘机逃走。马超追去，被曹洪拦住。曹操逃脱。

关云长单刀赴会------鲁肃为夺回荆州，设酒宴招待关羽。席间埋伏刀斧手。关羽早有准备，只带领十几个随从人员，轻驾小舟，单刀赴会，席间，关羽借与鲁肃叙旧为由，拉着鲁肃不放手，实则以鲁肃为人质。埋伏刀斧手见鲁肃被困，未敢轻易下手。关羽安然离去。

关云长放水淹七军-----公元2 1 9年秋季，关羽在襄阳、樊城抗曹。关公与庞德战百余回不分胜负，庞德一箭射中关公左臂，于禁恐其成，鸣金收兵。关羽仔细考察地形，发现襄江与白河水势甚急，又发现曹军驻扎在山谷之内，于是派人堵住各处水口，趁夜晚风雨大作之际，放水淹没曹军。大意的于禁则没有采取防范措施，全军覆没，于禁投降，庞德被擒。

关云长刮骨疗毒（关羽之勇）-------关羽旧时箭伤常在阴天发作。华佗认为应当切开臂膀刮掉渗入毒药，病才能根除。关羽便伸出臂膀让华佗切开。华佗用刀刮骨，悉悉有声。左右掩面失色。关羽却饮酒食肉，谈笑弈棋，神色自若。华佗刮尽其毒，敷上药，以线缝之。关公大笑而起。华佗称赞说：“君侯真天神也!”高考名著阅读资料汇编

三国演义

关云长败走麦城（大意失荆州）------关羽拒绝和孙权联姻，激怒了孙权。孙权令吕蒙夺回荆州。吕蒙把战士化装成商人的模样，骗过了关羽的江边守军，顺利渡江，趁关羽轻敌，毫无防备，没伤一兵一卒就占领了荆州。同时关羽在前线被徐晃包围，败退到麦城。吕蒙又把麦城紧紧围住，关羽突围不成功，被俘不降，孙权杀之。白帝城托孤----刘备称帝后伐吴，在夷陵之战中被陆逊击败，退守到白帝城。从此刘备一病不起。临终将其儿子刘禅托孤于诸葛亮，诸葛亮哭着答应：“臣怎么敢不竭尽全力，辅助幼主，鞠躬尽瘁，死而后已呢？”后来，尽管刘禅很不成器，但诸葛亮还是尽力辅佐，真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。

七擒孟获——蜀丞相诸葛亮受昭烈帝刘备托孤遗诏，立志北伐，以重兴汉室。就在这时，蜀南方之南蛮又来犯蜀，诸葛亮当即点兵南征。到了南蛮之地，双方首战诸葛亮就大获全胜，擒住了南蛮的首领孟获。但孟获却不服气，其间诸葛亮采用马谡攻心的计策，七擒孟获，孔明都放了他。孟获起誓：以后将决不再谋反。孔明见他已心悦诚服，觉得可以利用，于是便委派他掌管南蛮之地，孟获等听后不禁深受感动。从此孔明便不再为南蛮担心而专心对付魏国去了。

马谡拒谏失街亭------诸葛亮出师伐魏，司马懿领军攻街亭，马谡自告奋勇立军令状守街亭，不听王平劝告，于山上林木深处下寨，司马懿领兵围山，马谡下山而逃，失了街亭，致使诸葛亮伐魏失败兵退，马谡被诸葛亮以军令杀。

诸葛亮造木牛流马-----诸葛亮六出祁山，粮米屯于剑阁，搬运不变，于是在上方谷（葫芦谷）作木牛流马，搬运粮草；司马懿依样制造，搬运粮草，被孔明所劫。

死诸葛走生仲达（孔明之智）------诸葛亮六出祁山，不幸身故，部下不敢举哀，退兵蜀中。司马懿追兵至，姜维推出孔明木象，司马懿吓退。得知真相后，司马懿滩息能料其生，不能料其死，蜀中人谚曰：“死诸葛能走生仲达”。

乐不思蜀-----魏灭蜀，后主刘禅入洛阳，司马昭设宴款待，刘禅见舞乐甚乐，司马昭问曰：“颇思蜀否？”刘禅说：“此间乐，不思蜀也。”司马昭隧不疑后主。简述一个体现刘备“仁德”的故事。

“携民渡江”是最以体现刘备明君“仁德”之心的事例。当曹操亲率大军南征荆州，刘备被迫向襄阳撤退，新野、樊城之民“虽死，亦愿随使君！”于是，刘备不顾众将反对，坚持认为“举大事者必以人为本。今人归我，奈何弃之？”他沿途收留难民，扶老携幼，含辛茹苦，上演了“携民南行”的悲壮一幕。如此撤退，显然有违于“兵贵神速”的军事原则，便却使刘备赢得了民心。（见《三国演义》第41回）

在对待徐庶的问题上，刘备颇有“仁”者风范。当徐庶得知母亲被曹操囚禁，辞别刘备时，刘备不肯听从孔融的建议，强留徐庶，而是顾全其母子之情，忍痛应允。分别时，刘备又亲送徐庶出城，置酒饯行，不忍相离，甚至要“尽伐树林”，以免阻挡“望徐元直之目”。刘备的仁义，正是后来徐庶推荐诸葛亮和不肯为曹操效力的原因所在。（见《三国演义》第36回）

简述一个能表现刘备“长厚似伪”的故事。

刘备摔阿斗。赵云与乱军中救回阿斗，双手递与玄德。玄德接过，掷之于地日：“为汝这孺子，几损我一员大将!”赵云忙向地下抱起阿斗，泣拜日：“云虽肝脑涂地，不能报也!”

刘备携民渡江。曹操大军压境时，刘备率部从荆州向南撤退，荆州十余万百姓自愿跟随刘备撤退。有人对刘备说：“我们应该赶快退保江陵。现在带着这么多老百姓，能作战的人不多，若曹操大军追上，何以拒之?”刘备说：“夫举大事者必以人为本，今人归我，奈何弃之。”高考名著阅读资料汇编

三国演义

简述一个体现曹操“奸雄”特点的故事。

小时候，曹操因顽劣而屡受叔父责骂和投诉，有一回，曹操在叔父经过之时，佯装头到倒地。其叔大惊。赶紧告诉曹操父亲，而曹操却在父亲起来之后做出一副委屈之状。声称叔父诬陷自己，从而使得父亲对叔父失去信任，再也没办法投诉曹操的顽劣。（《三国演义》第1回）

曹操与陈宫结伴逃亡之时，前往父亲好友吕伯奢家借宿，仅凭一句无头无脑的“缚而杀之”，便大起杀机，杀死吕伯奢便宜，事后才发现主人原来是要杀猪待客。对于这样的错事，曹操不但不感到后悔，反而一不做二不休，连外出沽酒的吕伯奢也一并杀害，并放言“宁可我负天下人，休叫天下人负我”，其奸雄之心可见一斑。（《三国演义》第4回）

曹操征张乡途中，恰逢稻麦成熟，为了显示爱民之心，曹操下令要求众将士不准纵马毁麦。没想禁令刚，曹操自己的马受惊跑入麦田，踏毁麦田。此时，曹操假意要自杀以践军令，后来又在众将的劝说下，割发代首以示众人。曹操自欺欺人的虚伪个性展露无遗。（《三国演义》第17回）

“杨修之死”是曹操阴险毒辣个性的体现。杨修是曹操的行军薄，为人恃才放旷，曾多次触犯曹操之忌：他看出曹操书“活”字于门上是嫌门太阔，看出曹操中杀侍卫是假装的，他参与曹植、曹丕的皇位之争并触怒曹操。最后，杨修在曹操兵驻斜谷时由“鸡肋”号令预知曹操退兵之意，因而让曹操以“扰乱军心”为名杀害。（《三国演义》第72回）

厦门大学易中天教授评论三国人物时，说曹操是“可爱的奸雄”。试举《三国演义》中的例子加以评论。

曹操是奸雄，既奸诈又狠毒。官渡之战中，他对前来投奔自己的许攸赤脚相见，并接受许攸的计策，偷袭袁绍粮仓，从而取得战争的胜利；后来又因许攸对自己多次无礼而残忍地将其杀害。但曹操也有可爱的一面。他为了迎回被自己骂回娘家的丁夫人，亲自上门，又是笑脸，又是好话，甚至允许丁夫人改嫁。

曹操年青时候，许劭评论他，只说了一句话：“治世之能臣，乱世之奸雄”。小说对他的这种双重人格作了许多生动而形象的描写，请举例说明。

他是乱世奸雄的典型形象。曹操出场时还是个富有正义感的人，当他看到董卓专擅朝政、滥杀无辜百姓而朝臣又束手无策时，就挺身而出，前往相府刺杀董卓，行刺不成，就逃回故乡，散家资，募乡勇，发矫诏，聚十八路诸侯结盟，共讨董卓。但一旦把汉献帝掌握到手中，就原形毕露，“挟天子以令诸侯”，成为欺君罔上的乱臣贼子。曹操既是敏于识人，善于用人的首领，他求贤若渴、爱才如命，又是嫉贤妒能、不肯容他人猜透他心机的小人。

简述一个体现张飞“勇猛”或“鲁莽”的故事。

刘备被任命为安喜县尉后，恰逢督邮行部至县，刘、关、张出城迎接，但督邮却高坐马上，倨傲不还礼，张飞对此深感恼怒。过后，督邮因索要不到财物，多次羞辱刘备。一日，张飞酒后经过馆驿，见百姓为刘备而受督邮毒打，便按捺不住，冲进馆驿绑住督邮用柳条痛打一番，最后经刘备劝说才肯住手。“怒鞭督邮”可谓是张飞鲁莽个性的形象体现。（见《三国演义》第2回）

在鞭打督邮事件时张飞和刘备各有怎样的表现？体现了他们怎样的性格特点？作者采用什么表现手法？ 答：张飞听说督邮逼勒县吏，要害刘备，便大怒，睁圆环眼，咬碎钢牙，滚鞍下马，径入馆驿，把门人那里阻挡得住，直奔后堂。见督邮就揪住他的头发，扯出馆驿，直到县前马桩上缚住，攀下柳条，去督邮两腿上着力鞭打，一连打折柳条十数枝。刘备得知张飞鞭打督邮，督邮求救，便急喝张飞住手。后又取印绶，挂于督邮之颈，责之曰：“据汝害民，本当杀却，今姑饶汝命。吾缴还印绶，从此去矣。”分别表现张飞嫉恶如仇、勇猛粗暴和刘备忠厚善良、宽厚仁慈的性格特点。作者采用了衬托的手法，使两个人物互为映衬，形象丰满。

《三国演义》第四十二回“张翼德大闹长坂桥”中，张飞是如何吓死曹操一方的夏侯杰的？刘备又为何说他“勇则勇矣，惜失于计较”？请简要叙述。高考名著阅读资料汇编

三国演义

长坂桥上，面对曹操大军，张飞怒目横矛，三声大喝，使夏侯杰惊得肝胆碎裂而亡，曹操及军众也仓皇逃窜。张飞见曹军已退，便令拆断桥梁，示怯于曹方，致使曹操再度追击，因此刘备说他：“吾弟勇则勇矣，惜失于计较。”

简述一个体现诸葛亮“智谋过人”的故事。

安排锦囊妙计，逼得东吴“赔了夫人又折兵”是颇能体现诸葛亮智谋的精彩细节。当时，孙权向刘备讨还荆州遭到拒绝后，周瑜向孙权献上“美人计”；用孙权的妹妹为诱饵，将刘备骗到东吴，逼还荆州。但是，这个诡计被诸葛亮一眼识破，他将计就计，让刘备“择日便去就亲”，并给了赵云三个锦囊，教赵云“依次而行”。结果，刘备一行人按照锦囊中的策划，私会乔国老，智激孙夫人，其后又再气周公瑾，使得东吴“赔了夫人又折兵”。（《三国演义》第54回）

“智杀魏延”是诸葛亮第三次运用“锦囊妙计”。诸葛亮初见魏延之时，便料定魏延会反，于是安排马岱在魏延身边卧底，并于临终之前，给了杨仪一个锦囊，交代其在魏延造反时打开。后来魏延果真造反，杨仪按计行事，让魏延大叫三声“谁敢杀我”，这时马岱应声而出，杀死魏延。（《三国演义》第115回）

“死诸葛吓走活仲达”一节也很能体现诸葛亮的智谋过人。自知阳寿之尽的 诸葛亮，交代杨仪在其死后秘不发丧，并后寨先行，缓缓撤退。若司马懿来追，则回旗返鼓。将自己木像，安于车上，推出军前以吓退敌军。后来，事情果然如诸葛亮所料，司马懿见木像以后，狂逃五十里，并几次惊问“我有头否？”（《三国演义》114回）

简述诸葛亮尽忠的一个例子。

刘备称帝后伐吴，在夷陵之战中被陆逊击败，退守到白帝城。从此刘备一病不起。临终将其儿子刘禅托孤于诸葛亮，诸葛亮哭着答应：“臣怎么敢不竭尽全力，辅助幼主，鞠躬尽瘁，死而后已呢？”后来，尽管刘禅很不成器，但诸葛亮还是尽力辅佐，真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。

17、鲁迅曾说：“《三国演义》至于写人，亦颇有失。以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”你怎样看待这种说法？举例说明。我认为这种说法很正确。

在第九十九回中：司马懿率四十万大军奔蜀而来，诸葛亮让张嶷、王平率一千人马守陈仓古道，以当魏兵。二人惊恐，恐不敌。诸葛亮笑言自己早已仰望天文，料定月内必大雨淋漓，魏兵众士必不敢深入山险之地，而且料定，在安居一月之后，以逸待劳，魏兵必败。后来，事情果如其所言。

诸葛亮借东风：周瑜为没有东南风而病倒在床上。诸葛亮给周瑜开了个“药方”，上面写着：“万事俱备，只欠东风。”说他能借来东风，他让周瑜为他搭起高九尺的七星坛，然后自己在坛上做法。几天之后，果然刮起了东南风。周瑜嫉妒，便派人去杀诸葛亮。然而诸葛亮早有预防，事先回夏口去了。此处，诸葛亮已经不是一般意义上的人了，近于妖。

“常山有虎将，智勇匹关张。汉水功勋仔，当阳姓字彰。两番扶幼主，一念答先皇。青史书忠烈，应流百世芳。”这首诗写的是《三国演义》中的那哪位大将？你如何评价他？ 答：赵云 智勇双全，忠心耿耿，名垂青史，万古流芳。

“虎牢关三英战吕布”情节中，张飞呼吕布为“三姓家奴”，这是为什么？

吕布本姓吕，五原人。丁原用他做主簿，后他在李儒的赤兔马和金银珠宝的利诱下，杀害丁原改投董卓，先后父事丁原、董卓，因而张飞蔑称他为“三姓家奴”。这体现出吕布性情轻狡反复，唯利是图，注定了其能称雄一时而不能成大业的命运。

结合《三国演义》第三回“议温明董卓叱丁原 馈金珠李肃说吕布”。谈谈吕布的性格特点。高考名著阅读资料汇编

三国演义

用李肃的一句话就是“勇而无谋，见利忘义”。吕布的英勇，在《三国演义》第三回中已经得到充分体现，初次交战，吕布就能大败董卓，并能让董卓说出“吾观吕布非常人也，吾若得此人，何虑天下哉”这样一句话，足见吕布在董卓心目中的地位。但吕布也是一个没有头脑的人。李肃几乎不费什么工夫就说服了他。同时，吕布也是一个见利忘义的人，当李肃给了他一点好处后，立即杀了自己的义父，投奔到董卓的营中。同样，吕布后来杀董卓也证明了这一点。

简述《三国演义》中“失街亭”这一情节中诸葛亮、马谡所表现出来的性格缺陷。

诸葛亮足智多谋，对街亭布防十分细致周密，但世人不深、用人不当，不听刘备生前劝告，致使街亭失陷全局被动。马谡虽能自动请缨，挺身而出，但只会纸上谈兵，而且麻痹大意，刚愎自用，目中无人，公然违令，不听王平之劝，草率从事，致使蜀军咽喉之地迅速丢失，造成全局被动。

杜甫《蜀相》诗中“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”引用的是《三国演义》中哪个典故？请简述。刘备听说诸葛亮很有才能，就到隆中卧龙岗去请。前两次不在，无功而返。第三次刘备精心准备才去，没想到诸葛亮正在睡觉，刘备不敢惊动他，直到他醒来，才与之促膝长谈，诸葛亮最终答应协助刘备。这就是历史上有名的爱才求才故事—“三顾茅庐”。（叙述事件要完整）

请说出诸葛亮挥泪斩马谡的原因。（5分）

马谡自告奋勇驻守街亭，遇到了魏将张郃所率主力部队的抵抗。马谡违背了诸葛亮原先的部署，又不听从部将王平的建议，在众寡不敌的形势下，居然不下据城，而舍水上山，结果被张郃军队切断水道，杀得大败。街亭失守，使诸葛亮十分被动，一场十分有利的战局顿时变成败局。尽管诸葛亮十分爱惜马谡的才华，但是，为了严明军纪，他毅然按照军法处斩了马谡，还上疏朝廷，自请贬官三级，追究个人“不能训章明法”、用人不当的责任。

《三国演义》中哪个场面最能让人发出“出师末捷身先死，长使英雄泪满天襟！”的感叹？请简要概括。

秋风五丈原；诸葛六次出兵祁山，司马懿坚守不战。诸葛亮派人侮辱，司马懿不为所动。不久诸葛亮病危。穰星不成，遂将平生所学传授给姜维，并作好身后的军事安排。尚书李福赶到，诸葛亮推举蒋琬、费袆相继为丞相继承人后死去。时年五十四岁。是夜，天愁地惨，月色无光。

简述《三国演义》中一次精彩的用计。

反间计：周瑜在三江口挫败曹军，曹操派蒋干劝周瑜投降。周瑜设下群英会款待这位旧友，大谈东吴兵强粮足情况，让蒋干无法陈述劝降之意。又故意将捏造的曹操水军都督私通东吴的信件让蒋干得知。蒋干中计，回去报告曹操，杀了深的水军之妙的两位水军都督。

古代战争中常用“火攻”，在三国之间的征战中也不例外。请简述其中一个关于“火攻”的故事。

刘备挥师东进，连连告捷。陆逊总督东吴军马，以静制动，等待破蜀良机。由于天热难耐，刘备让蜀兵避暑林中，犯了兵家大忌。陆逊见时机已到，调动各路军马一起行动，火烧蜀军边营，刘备损兵折将，全面溃败，幸亏赵云救驾，才逃到白帝城。

结合具体的情节思考赤壁之战中为什么孙刘联军能以弱胜强？ 天时胜：刘备汉室宗亲，操乃汉贼。曹军流行疾病。东南风起。

地利胜：南方多江湖，北军不善水战。

人和胜：曹操骄傲，心气浮躁。荆州新降，人心 未附，士气低落。孙刘背水一战，决心很大。周瑜、诸 葛亮等人计谋精妙，处处占先。高考名著阅读资料汇编

三国演义

《三国演义》多次写到刘备的哭，他的哭自有其丰富的内涵。毛宗岗说：“先主从来善哭。先主基业，半以哭而得成。”也不无道理，请根据相关情节说说刘备怎样哭出自己的基业。

因为缺个好军师，刘备一直在打败仗。有了徐庶以后，他打了许多胜仗，很高兴。可徐庶不得不离开，刘备送徐庶时，一路上一哭再哭，这一路哭过来，打动了徐庶的真情，徐庶隆重推荐了诸葛亮，而且他还特地跑到卧龙岗，先把这件事跟诸葛亮挑明了。刘备这一哭，哭出了个诸葛亮。“三顾茅庐”时，请诸葛亮请了半天，他愣是不出山。刘备握住诸葛亮的手，“掩面而哭”。他不说自己需要诸葛亮辅助，而说是汉朝天下、黎民百姓需要诸葛亮“匡扶”，这一招果然感动了诸葛亮。从此在诸葛亮辅佐下建立蜀汉政权。刘备的哭，是其“仁君”心性的流露，是其“义士”性情的表现，是其“英雄”之志的表露，更是其“袅雄”之术的展示。

王司徒能够施行连环计，原因何在？

1、董卓仗势欺人，凌辱百官，无视皇帝，权威几同天下，甚至大有取汉天子而代之之势。

2、对待招安降卒，残忍无度，却谈笑自若。

3、董卓、吕布父子俱是好色之徒，都垂涎于貂禅的美色，都想占为己有。

4、貂禅天生丽质，貌美如花，聪明伶俐，善观颜察色。欲报司徒大人养育之恩，欲为大人排忧解难。

5、王司徒设计周详，所行之事让董卓、吕布父子深信不疑。

6、吕布的有勇无谋，见利动心，好色忘义。

简述来自《三国演义》中的两个成语。

锦囊妙计：孙权用公瑾之计，引刘备人东吴招亲，要挟刘备交还荆州。诸葛亮在他临行前交给赵云三个用锦做成的袋子，吩咐说：“汝保主公入吴，当领此三个锦囊，囊中有三条妙计，依次而行。”赵云和刘备、孙乾率五百余军士到南徐，依锦囊妙计破了公瑾计策，娶了孙权之妹孙尚香逃回荆州，让东吴“赔了夫人又折兵”。此成语比喻能及时解救危急的好办法。

舌战群儒：操大军沿江结寨，准备吞并江东。东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹，才有后来的赤壁之战。此成语原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的议论，后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。

羽扇纶巾：葛亮积劳成疾，临终与众将诀别，并安排了军国大事。他死后虽秘不发丧，但司马薛见蜀兵后退已知真相，故催军速追。突然五丈原上炮响旗飘，诸葛亮端坐四论车出现，他羽扇纶巾。魏军见诸葛亮尚在，弃甲逃命，溃不成军。两日后，司马彭方知车上是木人。此成语原形容名士的装束，后泛指文人谋士的潇洒风度。望梅止渴：带兵攻打张绣，行军路过一片荒凉的干旱地区，将士们又累又渴。此时，曹操灵机一动，告诉将士说：“前面有一片梅林，梅树结满了梅子。”一想到梅子将士们嘴里就流出口水，都加快了步伐。走出了干旱之地，将士们虽没见到梅林，但已经有水喝了。

列举一个出自《三国演义》的歇后语，并简述有关这一歇后语的故事。

刘备摔阿斗——收买人心

这一典故说的是：曹操十万大军进攻荆州，刘备带领几千士兵和数万百姓南逃，赵云负责保护刘备家小。曹军四下涌来，赵云把刘备小狮子阿斗（刘禅）裹在怀中，持枪上马，出生入死，终于杀出重围，回到刘备身边。当赵云把阿斗递到刘备怀里时，刘备却把刘禅摔到地上，说：“为汝这儒子，几损我一员大将！”。见此情景，赵云大为感动，一生尽忠蜀汉。（《三国演义》第41、41回）

徐庶进曹宫——一言不发

说的是谋士徐庶的故事。徐庶，曾经辅佐刘备大胜曹操。后来，曹操捉得其母，并伪造徐母亲笔信，将徐庶骗去许昌。徐母得徐庶为尽孝而离开刘备后，痛斥徐庶，并上吊身亡以绝徐庶尽孝之念。从此，身在曹宫的徐庶便践行离别刘备的誓言，终身不为曹操设一谋。（《三国演义》第36、37回）

周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨高考名著阅读资料汇编

三国演义

说的是黄盖行苦肉计。

为了让曹操上当，以便火攻曹军，周瑜决定使用苦肉计。黄盖愿行此计，并在周瑜与众将商议退敌之策时，故意大唱反调。于是周瑜下令将黄盖打得皮开肉绽，卧床不起。随后黄盖诈降曹操，率船火烧曹操水军，立下大功。

“头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红锦百花袍，身披兽面吞头连环恺，腰系勒甲玲珑狮蛮带，弓箭随身，手持画戟．坐下嘶风赤兔马。”这首诗写的是哪个三国人物？他的性格特点怎样，请根据相关情节简要说明。

人物：吕布。

性格特点：他本姓吕，先拜丁原为义父，后见利忘义，杀了丁原，取其首级，又投董卓，并认贼作父。司徒王允设下连环计，将歌伎貂蝉同时许给董卓和吕布，使父子两人陷人争夺美女的圈套。吕布为此不惜与义父反目，再杀了董卓。这是个没有主见、目光短浅、见利忘义、有勇无谋的人物。

“言讫昏绝，徐徐又醒，仰天长叹曰：‘既生瑜，何生亮！’连叫数声而亡。”这段文字描写了哪个三国人物之死？死时的长叹意在说明什么？

写的是周瑜，有勇有谋，有儒将风度，但与诸葛亮较量却屡屡失败，故死时长叹“既生瑜，何生亮！”仅用二十余字，就把周瑜不服气，又不得不承认事实的无可奈何的情感表达出来。

9.中国传统戏曲常从古典文学中汲取营养，比如京剧《失空斩》就取材于《三国演义》，请问这个剧名暗含了《三国演义》的哪三个故事?并请简要叙述其中的一个故事。

失街亭：司马懿率魏兵出苯，直取街亭，以断蜀军咽喉之路，诸葛亮大惊失色。参军马谡自告奋勇，立下军令状。愿引兵把守街亭。他自诩饱读兵书，不听左右劝告擅自分兵屯守山上，结果被魏兵围困，断水烧山，蜀军大乱，街亭失守。

空城计：司马懿拔了街亭，亲率十五万魏兵望西城县杀来。此时，诸葛亮身边已无将可使，只有二千五百兵卒。大兵压境，诸葛亮心生奇计，大开城门，只携二童子端坐城上，焚香抚琴。马懿疑有埋伏，忙挥令退兵。

斩马谡：街亭失守，马谡自知罪责难免，自缚谢罪。诸葛亮虽与马谡义同兄弟，为明正军律，不徇私情，喝令塑些堑董。左右献上马谡首级，孔明大哭不已，自责用人有失，上表白贬。

《三国演义》第六十六回中，关云长说：“昔战国时赵人蔺相如，无缚鸡之力，于渑池会上，觑秦国君臣如无物；况吾曾学万人敌者乎！”小说作者在这一回里也引“后人有诗赞关公曰：‘……当年一段英雄气，尤胜相如在渑池。’”

这一回中所说的“尤胜相如在渑池”指的是什么事情？关云长又如何显示他的“英雄气”的？请简要叙述。（5分）

鲁肃在陆口临江亭宴请关羽，索要荆州，如其不从，便欲杀之。关羽明知是计，却独驾小舟，只用亲随十余人，单刀赴会。席间关羽谈笑自若，巧辞拒绝鲁肃的要求。最后佯推酒醉，右手提大刀，左手挽鲁肃，直至江边才放手道别。鲁肃被吓得魂不附体，东吴伏兵亦不敢妄动。

“长坂桥头杀气生，横枪立马眼圆睁。一声好似轰雷吼．独退曹家百万兵。”这首诗赞的是张飞大战长坂坡。请简要分析小说从哪些角度描写了他在长坂桥的不战而胜。

文聘追赵云至长坂桥，见张飞立马桥上，疑桥东有伏兵，不敢近前。曹操大军赶到。张飞睁圆环眼．厉声大喝，声如巨雷，曹军股栗。曹操想起关羽曾说张飞勇武无敌，便下令不可轻敌。言未已，张飞睁目又喝。曹操颇有退心。张飞挺矛再喝，夏侯杰惊毙。操回马而走。小说通过声音（三声大喝），反衬（烘托、夸张）等手段来表现。

第18篇：三国演义

《三国演义》里面有个“诸葛亮挥泪斩马谡”的故事：诸葛亮命马谡镇守街亭，马谡妄自尊大，刚愎自用，街亭失守。为严肃军纪，诸葛亮下令将马谡斩首示众。这个故事是军中制度执行的楷模，它给我们的启示在于，不能将“军令状”仅仅停留在纸上，好制度“贵”在硬执行。近日，中央新修订出台了《党政领导干部选拔任用工作条例》，新修订的《条例》融入了近年来干部人事工作取得的经验成果，提出了中央对干部工作的新精神新要求，其中诸如“领导干部报告个人有关事项”和“配偶已移居国(境)外；或者没有配偶,子女均已移居国(境)外的”不得列为考察对象这些规定，体现了中央对干部工作的新精神新要求。但制度的生命力在于执行，制度不能执行，就没有效果；制度不能落实，就等于没有制度。所以，当前的组织工作的关键在于加强监督、抓好新条例的执行力，这也是干部选拔任用公开、公平、公正进行的最有力的保障。只有严格执行干部选拔任用标准，做到以好的作风选人、选作风好的人，不折不扣地执行《干部任用条例》，才能确保每条“新条例”都能得到“硬执行”。

第19篇：三国演义

《三国演义》，没有《红楼梦》的凄婉哀怨，也没有《西游记》的神奇缥缈，这是一首凡人用血肉之躯谱写的历史悲歌。当我看到一个个早已从书中熟悉的人物活生生地在荧屏上出现，当我看到千军万马驰骋疆场，残墙断壁，血流成河，就会感到心灵的震撼，那种开天辟地的气势，又岂是那些卿卿（qïn）我我？壮哉，《三国》！

说到三国，人们就会想到曹操，赵云，关羽等等一些有名之辈，诸葛亮也是如此，但是一提到他，人们就不禁想到一个英雄---------马谡！

马谡是三国有争议的人物。刘备认为：“言过其实，不可大用。”诸葛亮评价为“匡世奇才”。后马谡刚愎自用，街亭失守，使得一向倚重马谡的诸葛亮对其有所疑惑。在人们心目中，马谡几乎成了“言过其实”“纸上谈兵”代名词。而真实的马谡，其实是一个难得的高级参谋和战略型人才。

善于小征小战的能手不一定是个运筹帷幄（wéiwÒ）的将军，一个运筹帷幄（wéiwÒ）的将军也不可能是个能征善战的将士。汉高祖说：“夫运筹帷幄（wéiwÒ）之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”人各有其才，在“运筹帷幄，决胜千里”方面，马谡是一个具有战略眼光的高参。

胜败乃兵家常事，所谓“人有失手，马有失蹄“。孔明在国势颓危之际，要拿马谡来明正典型。而孔明因其一时之败，斩一可用之人，实属孔明之失。

诚然马谡街亭失守是因为他的傲气。然而倒不如说这是他作为年轻人的年少轻狂。正因为有了这股傲气，马谡才挺身而出，才会去冲，去拼。况且从幼稚到成熟，总要有个过程，而往往一次失误会促人成熟。只要孔明给他一次机会，马谡的傲气定会荡然无存。但孔明太“吝啬“了。用人于不当之地，斩人于不当之时，实孔明之过。这才演出了一场悲剧。

现在的我们就是当年的马谡，拥有着属于自己的年少轻狂，偶尔会犯一些小错误，但是请各位老师、家长不要成为当年的诸葛亮，扼杀我忙呢因年少轻狂说出的理想。

事业的成败往往并不取决于人才的得失，而在于人才的有效使用。世上只有错位的人，但没有无用的才，问题的关键在于如何使用良才，使用人才。

赵括错位，导致四十七万赵国子弟兵，被杀的被杀，活埋的活埋，重大事故，难道问题的根源仅仅是赵括纸上谈兵缘故吗？！解放后，几十万知识分子被打成右派，接受人民的再教育，难道这么多人错位也应该由知识分子承担吗？！

马谡该死，罪在错位。假如因为马谡错位，而把他的功绩一笔勾销，显然不是公正地看待历史人物。为何在我们眼里只有街亭失守的马谡，而没有智慧过人的马谡呢？！我不禁要问：社会颠倒了，还有历史来评说，那么历史颠倒了，又有谁来评说？！

马谡“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。“壮哉！忠哉！”谢谢大家！

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