【推荐】《寓言》教案

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《寓言》教案1

一、教学目标

1、理解寓言的含义。

2、正确地把握人生态度，对待人生际遇。

3、感受优美的语言，学习精美的表达。

二、教学重点

1、理解寓言含义。

2、理解两篇寓言的寓意。

三、教学难点

1、理解寓言含义。

2、联系生活实际，正确把握人生态度，对待人生际遇。

四、课时安排

一课时

五、教学设计

1、导入

请学生讲述《塞翁失马》这个故事，由此引出对“祸”、“福”的看法：要以平常心看待生活中遇到的问题。坏事有可能变成好事，好事也有可能变成坏事。而具体应如何面对人生中的挫折呢？请看周国平的《人生寓言》。

2、讲解寓言的概念。

寓言，是文学体裁的一种。以散文（《伊索寓言》）或韵诗（《克雷洛夫寓言》）的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。（同学们可参看本册课文第30课）寓言的主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材多起源于民间传说，西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》，中国的寓言则散见于《庄子》、《韩非子》等作品中。

3、请一位学生朗读《白兔和月亮》，其余的同学思考：这篇寓言讲述了什么故事，蕴涵了什么道理？

4、请学生讲述这篇寓言的寓意。

这则寓言的主题词就是“得失之患”，白兔得到的是它所不应拥有也不配拥有的月亮，不配拥有而拥有，就会生出无穷的得失之患。

这则寓言有两处转折。诸神之王宣布月亮归属于白兔，是一个转折，此前，白兔是心旷神怡地赏月；此后，却紧张不安，心痛如割。最后白兔请求诸神之王撤消决定，是又一个转折。前一个转折，前后构成鲜明对比；后一个转折，给人留下了一个启迪，寓意就是通过这样一个反复透露出来的。

这则寓言的寓意是：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。未得到时，白兔是心旷神怡地赏月，得到之后，白兔却紧张不安，心痛如割。这不仅仅是看待财富的.两种不同的眼光，更是两种不同的人生态度，作者提倡的是前一种，也就是审美的人生态度。

《白兔和月亮》中，好事变坏事可以给我们以启示，那么遭遇坏事又会怎么样呢？

5、请一位学生朗读《落难的王子》，其余的同学思考：这篇寓言讲述了什么故事，蕴涵了什么道理？

落难王子的人生感悟：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了。”

所以，这篇课文将的是应该如何对待苦难的道理。道理有二：一是苦难是人生应有之义，我们切不可怀侥幸心理，认为苦难只会落到别人头上，而应该对自己遭遇苦难有足够的心理准备。二是遭遇苦难，我们就要勇敢面对，以有尊严的态度来承受。

这篇寓言的寓意是：厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。

6、品味语言

《白兔和月亮》的语言很精美。例如：“慧心”、“风韵”、“闲话”、“绷”等用词很精当，对称的句子也很精美，“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”，“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。”

这个部分可让学生自己来从课文中找出好词好句。

7、总结。重申两则寓言的寓意，以及人们对待祸福的正确态度。

8、作业布置

（1）、朗读课文，品味语言。

（2）、摘抄有关厄运、苦难的名言警句。

9、板书设计

人生寓言

周国平

寓言：以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。

白兔和月亮 落难的王子

寓意：拥有巨大的利益会勾起 厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。

无穷的得失之患。

启示：人们应该以正确的态度看待福祸。

《寓言》教案2

○教学目标

①翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语。

②分析故事情节。

③用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。

④学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。

○教学重点

①分析故事情节。

②多角度概括寓意。

○课前准备

学生：熟读《智子疑邻》、《塞翁失马》，结合注释试着翻译。

老师：投影仪。

第一课时

○教学内容

《智子疑邻》、《塞翁失马》

○教学设计

导入课文

在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章——寓言，能不能说说寓言的一般特点?能否举出你知道的寓言的题目?

翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》

①全班朗读《智子疑邻》、《塞翁失马》。

②在预习的基础上请学生解释词语并翻译句子，其他学生补充修改，个别问题老师解释。

③全班再集体朗读一遍这两则寓言，然后教师投影出示句子，全班齐读句子并解释加点的词。

联系上下文，解释加点的词。

宋有富人，天雨墙坏不筑，必将有盗暮而果大亡其财其家甚智其子

近塞上之人有善术者马无故亡而人胡其父曰：“此何遽不为福乎?”

居数月其马将胡骏马而归家富良马其子好骑堕而折其髀

胡人大入塞死者十九此独以跛之故

这个环节一定要落实，这些加点词语中有的属于古今异义，有的属于一词多义，有的属于词类活用，不需要给学生分类，但一定要求学生结合上下文把意思讲对，这也是为了帮助学生积累文言词语，为以后学习文言文打基础。

④复述课文大意

这是为了让学生熟悉故事情节，能够不看课本把这两个寓言故事讲出来，可以多找几个学生复述，这样学生差不多就背下来了。

讨论

①联系自己的生活经验，概括这两则寓言大意。

这是本节课中激活学生思维的一个重要环节。可以先由学生四人小组讨论，尽可能每个人都说，然后再转入全班性的讨论。第一，次讨论结果可能单一，可能深度不够，或者概括的语言表述不准确，教师可以灵活指导，提问，如讨论《智子疑邻》时，可问：对正确的意见应该采取怎样的态度?如何正确对待别人提出的意见或建议?学《塞翁失马》，可以问：好事坏事能转化吗?必然转化吗?举例说说好事、坏事在什么条件下转化?这样使学生思维处于活跃状态，鼓励学生从不同角度概括寓意，同时也指导学生尽可能把话表述得简洁、准确。

②结合生活体验进一步深刻理解寓意。

得与失、福与祸在生活中其实是对立统一的关系，结合你自己的生活体验，谈谈你对《塞翁失马》的寓意理解。

讨论中，教师要注意引导学生注意福与祸的转化，需要一定的条件，不能让学生误解成福与祸的转化是必然的。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。

③寓言故事一般比较短小而含义深刻，有许多成语就出自寓言，请你从这两则寓言中各概括一个成语。

这个内容比较简单，学生很快可以讨论出结果。教师告诉学生，在以后学习中见到成语，可以从寓言故事的角度帮助理解意义。(当然，并非所有的成语都是从寓言故事中概括出来的。)

小结

①通过以上讨论，我们明白，寓言是借一个故事寄寓一种意味深长的道理，给人以启示。而要读懂寓言，则需要我们密切联系现实生活体验，联系自己的思想实际。

②布置作业。

结合今天的生活写出你对寓言故事《黔驴技穷》的理解。

第二课时

○教学内容

《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》

○教学设计

导入

①《智子疑邻》的寓意是什么?

②你是如何得出这寓意的?

(由学生回答《智子疑邻》寓意的理解，过渡到寓意是通过分析寓言情节得出的。)情节的设置、想像是寓言创作中重要的一环。今天，我们再学习两则古希腊寓言，通过对这两则寓言的分析，发挥想像，学习创作简单的寓言故事。

讨论，分析寓言情节，认识寓言情节的作用

①朗读《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》。

②概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》的寓意，并说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。

这个环节的设置是为了让学生明白，概括寓意不能脱离寓言的故事情节，一定要通过分析具体的情节来理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描写到的“想知道他在人间受到多大的尊重”，又“笑着问道：‘赫拉的雕像值多少钱?”’后来看到自己的雕像又想到“身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会尊重些”。而“白送”的回答却使他狠狠地摔到了底谷。这些情节生动刻画出一个盲目白高自大者的形象，告诉人们要谦虚，要有自知之明，不能妄自尊大。《蚊子和狮子》也可以照此分析。

③改动寓言情节后让学生讨论寓意，培养学生的发散性思维。

出示投影(改动后的《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》)，学生讨论，这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?

赫耳墨斯和雕像者

赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的`雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。

蚊子和狮子

蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭、唱着凯歌飞走了。

通过讨论，让学生进一步明确寓言的寓意，是从故事情节中得来的，如果改动情节，那寓意相应也有变化。如，改动后的《蚊子和狮子》去掉了蚊子向狮子宣战和取胜后得意忘形，撞在蜘蛛网上被蜘蛛吃掉这两个情节，那么原文中讽刺蚊子的骄傲之意便不存在了。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打听到宙斯和赫拉的雕像的价格后，为什么一言不发，悄然离去了?他心里这时是怎么想的?显然，原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改变了。

同时，教师还可以进一步点拨，寓言的故事情节都是作者依据现实生活想像创造的，阅读寓言故事，首先要分析故事情节；而创作寓言，更不能忽视对情节的具体想像。

学写寓言，进一步锻炼想像思维与发散性思维

①续编寓言情节练习。

教师投影出示两个续编题目：

a、赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后，他的心情如何?他说了些什么?

b、蚊子战胜狮子，吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以后还会发生什么故事?

以上两题内容，学生可任选一题，做到练习本上，然后在班上读，其他同学评论。

②自编寓言练习。

教师出示题目：

a、嘴和眼睛的对话；

b、树和斧子；

c、筷子和勺子；

d、画笔和颜料；

e、蜜蜂与花朵止猫和老鼠。

学生可以任选其中的一个题目构思，并在最后点明寓意，然后全班交流，讨论。

在学生分析故事情节、概括寓意，并能续编情节的基础上，做这一练习正合适。学生此时的思维正处在活跃高峰，会有很高的兴致。这个练习一方面可以锻炼学生想像力，依据生活去合理想像；另一方面，也促使学生动脑分析生活，正确认识生活，可谓一举两得。因课堂时间关系，不可能做长时间交流，但在讨论时，教师应注意引导学生考虑情节是否合理、具体，情节与寓意是否一致，寓意能否揭示一种生活道理，当然不要轻易否定学生，可以给学生提点具体修改意见。

总结

①教师小结。

通过这两节课的学习，我们了解了寓言故事的一般特点，学习了通过分析情节，从不同角度去理解寓意，并且实习了创作简单的寓言故事。请大家在今后的学习生活中，仔细观察生活，分析生活，还可以多读一些寓言故事，正确认识生活。

②布置作业

a、依据课堂讨论，利用课堂上老师出示的题目，也可以自己命题编写一则寓言，规整地抄到本子上。

b、推荐阅读

《中国古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言》、《伊索寓言》等。

《寓言》教案3

学习目标

1、正确、流利、有感情地朗读三则故事。

2、学习故事《牧童和狼》、《蝉和狐狸》，能结合课文重点词句，联系生活实际感悟故事给予的丰富而深刻的寓意。

3、选择一两个你喜欢的寓言故事，讲给别人听。

预习反馈

1、小组交流：你解决了预习作业中的哪些问题？

2、小组交流：在预习过程中，你还有哪些问题弄不明白？小组内先试着解决，再大组交流。

合作探究

一、读故事《牧童和狼》，想想在“好几次”和“后来”发生的事情中，牧童和村民们各有什么不同的表现？

1、牧童开始大叫“狼来了”的目的是什么？

2、村民们开始怎么做的？几次受了骗后会想什么？说什么？他们态度为什么前后不同？

3、牧童前后两次大叫各是什么心理？（练读句子）说谎的结果怎么样？

4、生活中遇到像牧童这样的人吗？你想对他们说些什么？这个故事告诉了我们什么样的道理？

（：学语文要树立大语文观，立足书本，超越书本，从语言文字中解读到做人做事的道理。）

5、练读这个故事。

二、读故事《蝉和狐狸》、《狐狸和乌鸦》，比较这两则寓言有哪些异同？乌鸦为什么受骗，而蝉为什么没受骗？。

1、这两个故事中，狐狸都是一个什么样的'人物？

2、蝉为什么没有受骗？抓住文中的重点词句品读。

3、为什么乌鸦会上当？结合寓意，谈感受。

4、你遇到过或听说过像狐狸这样的人吗？你会怎样对待这样的人？

5、练读这个故事。

（学习建议：通过比较阅读，我们在读书的基础上思考故事的相同点，再深入到每一个故事中，紧扣课文语言，在语言的比较中走进人物内心，联系生活，找到不同点，丰富感知，领悟寓意。）

三、选择一两个你喜欢的寓言故事，讲给别人听。

当堂检测

1、《牧童和狼》这则故事中，牧童第一次大叫时的心理是，狼真的来了后，他大叫的心理是。

2、《狐狸和乌鸦》中的乌鸦受骗是因为；《蝉和狐狸》中的蝉没有受骗是因为。我们从这两则寓言中懂得了。

知识积累

含有动物名称的成语：

狐假虎威兔死狐悲鸡鸣狗盗蛛丝马迹杯弓蛇影亡羊补牢

描写人物语言的成语：

口若悬河对答如流滔滔不绝高谈阔论夸夸其谈花言巧语

（重点推荐：学习语文的过程是一个积累的过程，我们要学会举一反三，使自己的知识更为丰富。）

学后感言

学了这三则寓言故事，我最想说的是

课后作业

一、阅读《伊索寓言集》，完成以下的习题。

1、《伊索寓言集》中有很多有趣的故事，如、。其中我最兴趣的一个故事是，它主要讲了。（用简洁的语言概括主要内容）

2、我知道了《伊索寓言集》的作者是（国家）的一个奴隶，生活在（时间），是个编寓言故事的能手。

（重点推荐：我们要利用语文课本，由精读到博览，由课内到课外，做到课内外结合，校内外沟通，以拓宽阅读面。）

二、（选做题）找一找生活中的“撒谎”小故事，试着写一令自己反省的短文，注意学习寓言的语言之简洁美、内涵美和语句美。（另附纸）

《寓言》教案4

一、课文悟读

《画蛇添足》写的是某舍人违反常理，受主观意识支配而硬给蛇添上足的故事，形象地说明了一个深刻的道理：真理越出一步就会变成谬误，如果做多余的事，就会徒劳无益，正如茅盾先生所说：“事莫妙于适可而止，过则生灾。”这则寓言还包含着对原始图腾崇拜的批判。楚人以龙为图腾，某舍人潜意识受龙的形象支配，故画蛇添足。而战国已进入理性觉醒时期，人们认为把蛇画成龙的样子是违背了常理，故予以嘲笑。这则寓言批判了原始思维方式，是人们理性觉醒的飞跃。

寓言的寓体多重性决定了寓意的多样性。《买椟还珠》即似双刃剑，具有双重讽刺作用。从卖方说，为了卖出宝珠，把珠盒“包装”得富丽华美，结果将买者的注意力吸引到珠盒上而事与愿违，这就说明做事应注意目的，不可主次颠倒。从买方说，有眼无珠，被华美的珠盒所眩惑，只重形式，忽略内容，以致取舍不当。可见做任何事情都要分清主次，看清本质。否则，就会成为人们的笑柄。

《滥竽充数》也有多重寓意，它讽刺了没有真才实学而最风的温床。从齐滑王这一角度进行横向思维：他改革用人制度，“好一一听之”，说明要打破传终原形毕露的人，也提出了“考察人才，任用人才”的大问题。春秋战国时期，群雄蜂起，“乐以教化”渐成风气，人才争夺日益激烈。从文中两君主“好音”的场面，可以窥见当时的政治体制：齐宜王好大喜功，讲求排场，南郭处士得以尸位素餐，而齐湣王锐意改革，事必躬亲，南郭处士无法蒙混过关。结合韩非子的好“帝王之术”可知：对人才必须全面考察，逐一考核，择优录用，谨防假冒。

《塞翁失马》体现了《淮南子·人间》“人间之事，得失之端，存亡之几”的要旨，塑造了一个“见本而知末，观指而睹归”的善术者形象。这位失马的塞翁，不以众人之“吊”为忧，不以众人之“贺”为喜，在复杂的现实面前，沉着冷静，方寸不乱，既看到了“祸福同门，利害相邻”，也看到了“祸福相转而相生”，充分地体现了道家“淡泊无为，蹈虚守静”的心态。这种祸福相依、利害相伴、且能“转而相生”的观点是符合辩证法的。但这种随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度及相对主义观点，否定了衡量事物的客观标准，是不够科学的。同时，文末以“丁壮者……死者十九”来反衬塞翁之子以跛独存，格调也较低。

二、亮点探究

1、《画蛇添足》中某舍人为何要给蛇添上足?这则寓盲对你有什么启迪?

学习探究：

蛇本来无足，某舍人却陶醉于先画完蛇的自得之中，自作聪明，做多余的事。寓言告诉我们，脱离实际，只能弄巧成拙。生活中，我们做任何事情，都要遵循其本身规律，坚持实事求是原则，同时也要把握做事的分寸。

2、蛇果然无足吗?探究学习：任何事物都不是绝对的。据1982年9月15日《北京晚报》报道，泰国博他伦府高颂县玛吕区第一村就发现了一条有两足的毒蛇。

3、《买椟还珠》讽刺的对象究竟是谁?

探究学习：

好的寓言往往具有多重寓意，表层寓意是针对具体事件而发的，它是“个别的”；深层寓意反映了某一历史时期特有的精神现象，反映了某个民族乃至人类共同的思维积淀，它是“一般的”。关于《买椟还珠》的讽刺对象，历来见仁见智。从文中主要描写对象和结尾来看，讽刺对象应是楚人，楚人本想以华丽的匣子来显示宝珠的贵重，却因喧宾夺主而事与愿违。但看文章要兼及整体，从文中关键语句“郑人买其椟而还其珠”(即事情的结局)来看，讽刺的对象还可以是郑人，郑人虽只写一句，但他并非陪衬，他只看外表，忽视实用，没有眼光，舍大取小，他的选择实际上是对楚人“包装”行为的嘲弄。理解了这点，我们便可开掘思维，洞悉寓言的哲学意蕴。

4、联系生活实际，《买椟还珠》给了你什么启示?

探究学习：

看问题应全方位多角度立体化地予以审视，并密切联系实际，使见解更有针对性和批判性。就楚人而言，可以肯定其精于商道，善于“卖椟”。生活中，“酒香还怕巷子深”，“好花还靠绿叶扶”，适当“包装”是一种精明巧妙的经营策略。也可以批评其喧宾夺主，蒙骗顾客。一些商家不在商品质量上出力气，却热衷大做广告；某些政府不在增产增效上下功夫，却沉迷“形象工程”自然“金玉其外，败絮其中”、。就郑人而言，可以批评其没有眼光，取舍不当。用人单位只注重对象“豪华”的档案，消费者只痴迷商品“华丽”的'盒子……都是拣了芝麻丢了西瓜。也可以跳出定势思维，肯定其眼光独到，大胆取舍，说明一个事物的价值在一定程度上取决于人们对它的认识，在一定条件下人们不妨追求商品的艺术价值，满足于对商品的审美享受。

5、从《滥竽充数》这一寓言中，你悟出了哪些道理?

探究学习：

发散思维是创新思维的重要形式，《滥竽充数》则给我们提供了多角度思维的蓝本。据文中四个方面的人物活动，我们可相机进行思维发散。从南郭处士这一角度进行顺向思维：他不学无术，不懂装懂，终于原形毕露；进行反向思维：他只身逃走，具有自知之明；还可运用否定之否定规律再次进行逆向思维：他的逃走是出于被迫无奈，毫无自知之明可言。从齐宣王这一角度进行横向思维：他好排场，“使人吹竽，必三百人”，实行“大锅饭”制度，这是滋生各种不正之统的制度，让真正的人才脱颖而出。从南郭处士周围的乐工这一角度进行侧向思维：乐工与南郭处土相安无事，不敢揭露事情的真相，说明了不正当的人际关系的危害性。

6、联系实际，谈谈你对《塞翁失马》的认识。

探究学习：

《塞翁失马》较好地说明了要用发展的、变化的、一分为二的眼光看问题的辩证观点。首先，要有正确的思想方法，祸福可以互相转化，要学会在祸中看到福，从祸中求得转移，对各种生活现象，宜积极乐观，忌消极悲观；要学会在福中看到祸，加以戒备，做到心存忧患，居安思危。其次，要有成熟的生活态度，祸福的到来具有很多不确定因素，生死、利害、得失等，并不都是可以预测的，因此，应力求考虑周全，处事谨慎，多一些准备，少一点幻想，这样一旦面临祸患，就能安之若泰，处变不惊。

三、选题设计

1、蛇·龙及图腾崇拜。

研究方法：

(1)实地考察法。深入自然，参观蛇馆，了解蛇的形状、种类、特点、作用等。

(2)阅读书籍法。到图书馆查阅有关蛇、龙及图腾崇拜方面的书籍。

(3)类比联想法。由蛇类比似蛇的龙，联想到古代的图腾崇拜现象。

参读书目：

《中国各民族宗教与神话大词典》，学宛出版社，1993年出版；

《信仰的坐标》，海南出版社，1993年出版；

《图腾文化》，蓝天出版社，1998年出版。

2、竽·古代乐器及古典音乐欣赏。

研究方法：

(1)参观调查法。到博物馆参观、了解竽、笙、琴、编钟等古代乐器的形状、特性和历史演变等。

(2)搜集资料法。阅读相关书籍，了解古代乐器、古典名曲的知识。

(3)鉴赏品味法。聆听品味《广陵散》《高山流水》《十面埋伏》等古典音乐。

参读书目：

《音乐欣赏手册》，上海文艺出版社，1981年出版；

《中国大百科全书》，中国大百科全书出版社，1991年出版；

《音乐作品导析》，吉林教育出版社，1994年出版。

3、我国古代音乐的历史、质及作用。

研究方法：

(1)网络搜索法。上网搜索，了解古代音乐的产生、演变等。

(2)问题讨论法。分组讨论，明确“乐”与“礼”的关系，理解“乐以教化”的作用。

(3)论文撰写法。结合实例，就音乐的运用与鉴赏撰写小论文。

参读书目：

《龙文化》，青岛海洋大学出版吐，1991年出版；

《中华文明》，社会科学文献出版社，1994年出版；

《丝竹九章》，沈阳出版社，1997年出版。

4、我国古代成语、典故、寓言中的“马”。

研究方法：

(1)相关链接法。围绕“马”进行相关链接，如九方皋相马、千金市马、骥遇伯乐、指鹿为马、按图索骥、老马识途等。

(2)意义探究法。分析探讨，洞悉这些成语、典故、寓言的意义。

(3)联系实际法。结合实际，深化对这些成语、典故、寓言的理解。

参读书目：

《百子全书》，浙江人民出版社，1991年出版；

《诗词典故词典》，书海出版社，1990年出版；《战国策》；《淮南子》；《郁离子》；《列子》；《新语》；《艺林伐山》。

《寓言》教案5

教学要求

1.了解破折号的作用并会使用。

2.自主阅读两首寓言诗,理解其中蕴涵的道理,初步了解寓言诗的特点。

3.选择自己喜欢的童话或寓言故事,按要求讲给大家听。

重点难点

1.自主阅读两首寓言诗,理解其中蕴涵的道理,初步了解寓言诗的特点。

2.选择自己喜欢的童话或寓言故事,按要求讲给大家听。

教学课时 一课时

1.学生自主阅读两首寓言诗,理解其中蕴涵的道理,初步了解寓言诗的特点。

2.选择自己喜欢的童话或寓言故事,按要求讲给大家听。

重点句幻灯片

一 温故知新

1.字义的理解。

给句子中加点的字选择正确的解释时,要先把句子反复读上几遍,结合加点字所处的语言环境来确定各句中加点字的含义。

2.认识破折号。

破折号是表示话题或语气的转变,声音的延续等的符号。“行文中解释说明的语句,用破折号标明。”“话题突然转变,用破折号标明。”“声音延长,拟声词后用破折号。”“事项列举分承,各项之前用破折号。”“表示语气的转变、声音的延续、时空的起止,或用为夹注。”即破折号的作用是:①解释说明;②表示递进;③表示声音延长;④表示转折;⑤加强重点。

破折号是一个用途比较广的标点符号。它的主要用法可以归纳如下:

①用以表示对上文的解释说明或补充。②表示话题的转变。③表示话语的中断。④表示声音的延长。⑤表示引出下文。⑥表示总结上文。⑦分行列举,每个分列项前用破折号。⑧用在副标题的前面。⑨用于引文后标明作者。

3.拓展交流。

阅读三个小朋友的发言,结合课文的内容体会他们的想法,感受中蕴涵的作者的思想感情。自己从文中找一些重点词句或重要的场面、情节,仔细想想表达了作者怎样的情感,并与同学、老师交流。

二 阅读平台

1.这两则寓言诗都告诉我们不能从自己的角度,以个人的眼光去认识事物,要遵循事物的本来面目,才能客观地、公正地去认识它们。

2.理解重点句的意思。

(1)“我并不羡慕你这种囚徒的生活。”意思是鲤鱼对金鱼的“自由”并不羡慕,在鲤鱼看来,金鱼永远生活在鱼缸里,这根本不是自由,只是像生活在牢笼中的囚徒罢了,体现了鲤鱼对真正自由的追求。

(2)“我虽然由于不慎遭受了灾难,但我毕竟领略过江湖的广阔。”这句话是鲤鱼对金鱼的反驳。鲤鱼说自己虽然大难临头,但以前自己在广阔的江湖中自由自在地生活,见识过许多美好的事物,虽死无憾。而金鱼虽然能苟活一世,却毫无自由,这样的生活和囚徒没什么区别。

三 积少成多

这部分十二个词语都是成语,每个成语都有一个寓意深刻的故事,学生可以查找资料,把这十二个成语故事找来读一读,体会其中的道理,理解成语的含义。

四 口语交际

1.导入:这一段时间以来,我们一直畅游在童话、寓言故事的海洋中,亲历着一个个惊险有趣的故事,结识了一个个天真可爱的故事人物。今天,让我们召开一个讨论会,说一说自己喜欢的童话或寓言故事。

2.请学生阅读“活动建议”,将关键的要求用笔画下来。

交流明确:

(1)讲故事,还要说明喜欢的理由。

(2)故事要讲清楚明白、重点突出。寓言故事可以讲明寓意,也可以让大家思考。

(3)倾听别人的发言时要边听边思考。

3.准备发言。

自己再看一看活动建议,进一步明确要求。

准备自己的发言提纲,想一想自己是否按前三点要求准备了,还需要补充哪些内容,做一些调整和完善。自己先小声说一说。

4.进行活动。

(1)结合教材中“活动评价”发放《活动评价表》,进一步明确对听、说者的要求。

(2)小组内发言,大家共同评价,推选最佳发言者。

(3)每组代表在大家的帮助下完善发言,然后在全班展示,评选出“优秀故事大王”。

五习作

1.出示习作要求。

(1)以“假如我有一只尼尔斯的鹅”为题,想象自己有哪些经历。

(2)要写清楚故事发生的'时间、地点,你是怎样得到尼尔斯的鹅的,发生了怎样的故事等。

(3)通过这个故事,你想告诉别人什么?想象一下再确定习作内容。

2.开始习作。

(1)学生认真阅读习作要求,弄清写作的内容和题目。

(2)以课文内容为基础,体会尼尔斯历险的经过,想象自己将要经历的故事情节。

(3)语句要通顺,内容要具体,写完后认真修改。

范文:

假如我有一只尼尔斯的鹅

我家养了许多鹅。一天,我正在院子里看故事《尼尔斯骑鹅历险记》。不知不觉时间过去了,我一看表,离上课只有几分钟了。“怎么办呢?”我心急火燎地叫着,准备走出家门。这时,突然从鹅群中间站出一只比普通鹅大几倍的天鹅,我吓了一跳:“这是什么?难道尼尔斯的鹅来到我家了?”我正疑惑着,天鹅说:“快来,我驮你去上学。” 我心里感到又害怕又新奇好玩儿。我试着爬到天鹅的背上,天鹅拍着翅膀飞了起来。三四分钟就到学校了,我激动地叫道:“我到了!”

天鹅轻轻落在校园里,周围的同学目瞪口呆地看着我从鹅背上下来。天鹅飞走后,一下子围上来许多同学问我怎么回事,我也有点儿说不清。

下午放学,天鹅从天空飞下来接我回家。我向同学们炫耀:“这是我的私人飞机!”平时走回家要四五十分钟,而现在五六分钟就搞定了。我的作业也很少,写完作业后就去河边玩儿。现在既然有天鹅了,我就可以好好在河里玩儿了。我指给天鹅看河里的鱼,天鹅把头伸进水里,等伸出水面后,嘴里已有三四条鱼了。我把鱼放进大口袋里,高兴地想:如果把鱼卖了,不就赚钱了吗?我们一直捉到天黑,捉了满满一袋鱼。我拿到菜市场,卖了好多钱,啊!太爽了!几天下来,我赚了一百多元钱。

我越来越喜欢这只天鹅了,简直和它形影不离。

这天,我们学校到山区举行马拉松比赛。我故意跑得很慢,等到周围没人时,我吹了一声口哨,天鹅从天而降,驮上我向终点飞去。不一会儿我就到终点了。天鹅飞走了,我坐在终点等着同学们。同学们跑到终点,看到我,都十分奇怪,我没理他们。最后,我得到了冠军奖杯。

现在,除了上课我一步也不离开天鹅了。平时,我和天鹅经常在天空中闲游。有一次我们无意间落在一个院子里,我看开着门,就走进屋里,屋里没有人,突然我看见桌上放着200元钱,我想到老早就想买一个MP4,可才攒了一百多块钱,如果加上这200元钱……我再次环顾四周,没人!我赶紧把钱装进了口袋,叫天鹅把我带回家里。

第二天,没人发现。第三天,没人吭声……我得意极了,又要天鹅带我去那个地方。但天鹅就是不起飞,可能它识破我的诡计了。我生气了,就说:“你不去,我去!”

我一个人跑到那个院子里,翻起钱来。突然,从门外进来一群拿着棍棒的家伙,嘴里喊着:“抓住他,是他偷的钱!”我慌了,赶紧从窗户逃了出来,他们紧追不放。在这千钧一发的时刻,天鹅从天而降,挡住了他们的去路,和他们打了起来。我想帮天鹅,可天鹅扇动翅膀不让我靠近,好像在说:“快走!这里有我!”我赶紧往家跑,身后只听见噼噼啪啪的敲打声。

我边跑边流泪。我知道我错了,一开始我就错了。我把天鹅当作我的工具,让它接送我上学,让它帮我捉鱼挣钱,让它帮我作弊跑完马拉松……我错了,我完全错了。我跑回家,拿出那300多元钱,站在家门口等着天鹅回家……

《寓言》教案6

教材依据：苏教版五年级语文上册第十二课《伊索寓言》之故事三《蝉和狐狸》

设计思想：为了更好的完成教学目标，本着以学生为主体，教师启发为主导，合作探究的原则，我把教学过程分为五个环节：一、复习导入；二、精读《蝉和狐狸》体会寓意；三、课堂拓展、四、课堂小结；五、作业设计。让学生在朗读体验、合作探究中学到知识、学会做人。

教学目标：

1、知识与技能：正确、流利、有感情地朗读课文。

2、方法与过程：感受故事主人公形象，感悟寓意。

3、情感态度价值观：培养学生对寓言的喜爱，并能结合生活中的实例体会寓意，从故事中学会做人。

教学重点：

分析寓言故事内容，感受故事主人公形象，感悟寓意

教学难点：

能结合生活中的例子体会寓意，从寓意中获得教益从故事中学会做人。

教学方法：

启发引导

学法指导：

朗读体验、合作探究

课前准备：

阅读《乌鸦和狐狸》的故事。

教学过程：

一.复习导入

1.《伊索寓言》的作者是谁？（伊索，希腊寓言家）

2.《伊索寓言》与我们中国古代寓言故事相比有什么特点？

（a.篇幅短小,故事中包含着深刻的道理,对人有教育作用;b.寓言的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物，常用比喻、夸张、拟人等修辞手法。

3.伊索寓言常由哪几部分组成？结合前面学过两则寓言说一说。（板书：寓言和寓意）

二、精读《蝉和狐狸》，领会寓意

1、同学们还记得我们学过的`《狐狸和乌鸦》的故事吗？谁来给大家讲一讲。

2、狐狸是非常狡猾的，今天我们学习的这个故事也与狐狸有关，它也使出了同样的手法又来欺骗别人了，不过，这回它的计策可是失败了，是谁这么聪明呢？（板书课题）

3.默读课文，想想《狐狸和乌鸦》和《蝉和狐狸》这两个故事有什么相似之处，又有什么不同之处？

（相似之处：说奉承话，诡计骗人。）

（不同之处；乌鸦上当，蝉没上当。）

4.你从文中哪些词语或句子看出狐狸是在用诡计骗人的？

（“故意”点出狐狸的假心假意，“赞叹”“下来”“见识”可以看出狐狸是为吃蝉而设下的“圈套”。）

5.读第三、四自然段，思考：蝉为什么没有上当？

蝉：“察觉……有诈”“摘下……扔下来”

（头脑很清醒，保持警觉，吸取教训，进行试探。）

狐狸：“以为是蝉”“猛扑过去”

（露出了真面目）

6.分角色朗读1—4自然段，体会蝉的聪明之处

7.读第五自然段，说说自己对寓意的理解。（板书寓意）

（蝉不仅有智慧，更重要的是它能从同伴的灾难中吸取教训。）

三.课堂拓展

1.与本课内容有关的名言有哪？（忠言逆耳利于行）

2.联系实际生活中的例子体会寓意，随堂进行思想渗透和教育。

（安全出行、严禁下河游泳等。）

3.结合寓言的组成部分（寓言和寓意）自己练习编写寓言故事，并讲给别人听。

（1）齐唱《蜗牛与黄鹂鸟》，复述这个故事的内容，这首歌曲就是一则寓言，想想它的寓意是什么？

（笨鸟先飞或勤能补拙）

（2）自己编寓言故事，讲给别人听。

四、课堂小结

五、布置作业：编写一则寓言故事。

板书设计：

伊索寓言

寓言 寓意

狐狸和蝉 一个聪明的人，总能从别人的灾难中吸取训。

教学反思：

本节课我以复习导入让学生回顾前一课的内容，为本节课学习新知做好铺垫，在教《蝉和狐狸》时我先让学生说说学过的《狐狸和乌鸦》的故事，接着默读课文，想想这两则寓言有哪些相似和不同的地方。一贯被视为狡猾的狐狸在这则故事中没能实现自己的心愿。抓住这个不同结局，我引发学生进行思考：为什么乌鸦会上当而蝉没有呢？这个以旧带新话题吸引了学生，他们便在品味故事文字的同时，自觉地探究出蝉的聪明所在，也就是故事想告诉我们的深刻寓意。在课堂拓展中我设计了唱儿歌《蜗牛和黄鹂鸟》，既活跃了课堂气氛，又借助歌词回顾寓言的结构，并能想出寓意，为学生编寓言故事做出了巧妙的过渡引导，达到预期教学目的。但本节课也有不足之处，如学生在编故事时语言不够形象，指导效果不是很突出。

《寓言》教案7

教材分析：

这两篇寓言，篇幅比较短小，都是以假托的故事蕴涵深刻的道理，体现了寓言的几个特点：篇幅短小，寓意深刻，主人公可以是人，也可以是拟人化的动物。这两则一则是神（其实也是写人），一则是动物（蚊子和狮子）。在教学过程中，我着重把重点放在第一则寓言《赫耳墨斯和雕像者》上，并且通过改变故事情节来使学生们了解寓言的写作是取决于作者想告诉人们一个什么道理即寓意。授之以法后让学生自己学习第二则寓言并且自写寓言。

学习目标：

1、知识与能力目标：了解寓言的特点与《伊索寓言》。

2、过程与方法目标：分角色朗读，通过学习故事情节了解两则寓言并概括寓意。

3、情感态度与价值观目标：学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。

教学难点：通过学习故事情节了解两则寓言并概括寓意。

课时安排：一课时

教学过程：

一、创设情境，激情导入。

在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章——寓言，能不能说说寓言的一般特点?能否举出你知道的寓言的题目？（开启学生的思维，原来寓言就在我们的身边，我们已经接触很多，消除认为寓言很高深的情绪）

2、学生阅读课文导言，了解寓言的概念与特点：寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理。特点，寓言都比较短小，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。

二、了解《伊索寓言》。

学生阅读课后注释一了解《伊索寓言》的常识：古希腊的寓言故事集。

三、朗读课文，整体感知。

1、分角色朗读，注意语气与语调。

一生扮赫耳墨斯，一生扮雕塑者，一生旁白。（揣摩人物心理）

师生同评表演的角色是否符合文中人物的语气、神情

赫耳墨斯 一笑 二想 三问 （抓住笑字，赫耳墨斯形象浮现出来）

赫耳墨斯是个妄自尊大，没有自知之明的人。

2、概括寓言的寓意：（齐读）

这些情节生动刻画出一个盲目自高自大者的形象，告诉人们要谦虚，要有自知之明，不能妄自尊大。

四、细读课文，鉴赏提升。

赫耳墨斯和雕像者——改编篇：

假如（1）赫耳墨斯先问自己的雕塑的价格。

（2）赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。（改动了故事情节的结尾）

寓言改动之后寓意就有改变，寓言是通过对现实想象而来的它的写作取决于作者想告诉我们的寓意。（师生共同总结）

五、自主学习，阅读《蚊子和狮子》。

1、一生朗读寓言《蚊子和狮子》

2、学生自主阅读并概括寓意：蚊子的遭遇说明—尺有所短，寸有所长；笑在最后的笑得最好；螳螂捕蝉，黄雀在后。（多角度从蚊子的遭遇概括）

出示《蚊子和狮子》之改编篇：蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的`脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭、唱着凯歌飞走了。

通过与文中寓言相比较：去掉了蚊子向狮子宣战和取胜后得意忘形，撞在蜘蛛网上被蜘蛛吃掉这两个情节，那么原文中讽刺蚊子的骄傲之意便不存在了。

六、拓展延伸，以读带写。

续编寓言情节练习。

教师投影出示两个续编题目：

1、赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后，他的心情如何?他说了些什么?

2、蚊子战胜狮子，吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以后还会发生什么故事?

以上两题内容，学生可任选一题，做到练习本上，然后在班上读，其他同学评论。

七、课堂小结。

通过这节课的学习，我们了解了寓言故事的一般特点，学习了通过分析情节，从不同角度去理解寓意，并且实习了创作简单的寓言故事。请大家在今后的学习生活中，仔细观察生活，分析生活，还可以多读一些寓言故事，正确认识生活。

八、布置作业。

根据所给的题目自编寓言

a． 嘴和眼睛的对话；b．树和斧子；c．筷子和勺子；d．画笔和颜料；e.猫和老鼠。（注意情节是否合理、情节和寓意是否一致、寓意能否揭示一种生活道理。一个故事最后点明寓意。）

教师小结。

九、板书设计。

伊索寓言两则

1、做人要谦虚。

2、不能骄傲。

十、课后反思。

《寓言》教案8

教学目标：

知识与能力

1、正确理解寓言的含义。

2、感受优美的语言，模仿文章美的表达。

过程与方法

朗读法、感悟法、讨论法

情感、态度、价值观

正确把握对人生的态度，对待人生的际遇。

教学重点

理解寓言的含义；

学习文章精美的表达。

教学时间：二课时

课前准备

1、查阅资料，扫清文字障碍；

2、预习课文内容，思考寓言的含义。

教学过程：

第一课时

一、导入

人们的生命历程中，得与失始终伴随我们一生。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也比有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，以乱心迷，生身受累。我们应该树立怎样的人生态度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的镜子。

二、简介寓言

寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。

三、整体感知

1、这则寓言讲了怎样一个故事？

2、白兔赏月的心态前后有什么不同？为什么会有这种变化？

3、白兔在得到月亮以后，为什么会有得失之患？

4、这则寓言给我们怎样的启示？

四、体味感知：

这则寓言的语言很精美，你认为哪个词语你最有感触，认为用的最好？请找出来，并谈出自己的感受。

五、探讨研究：

1、本文有两次转折，请你找出来，并分析这样的写法有何好处？

2、白兔最终要求诸神之王撤销这个决定，说明了什么？

3、这则寓言提到人类有怎样的讽刺意义？

六、拓展延伸：

1、拥有财产就一定会有得失之患吗？

2、我们可以从白兔身上学到些什么？

3、在现实生活中，你是否会有得失之患？原因是什么？

4、我们应该怎样把握自己的人生航标？

七、巩固练习

第二课时

一、导入

同学们，上节课我们了解到现实生活中我们应该坦然面对人生的得与失，正确把握好人生的得与失。不仅如此，我国有句俗语“天有不测风雨，人有旦夕祸福”。人生在世，注定要与困难同行的，甚至要与挫折和灾难打交道。因此，我们要做好充分的准备。今天，就让我们来共同学习另一则寓言故事《落难的王子》，我相信同学们会有一种别样的收获。

二、整体感知

这则寓言故事写得很深沉，不仅在主题思想上令人发省，而且在情节安排上也值得我们学习，具有普遍的意义。通读寓言故事，告诉我们这则寓言告诉我们什么道理？

三、思考品味：

1、“我”在情节中起到的.作用是什么？

2、“天哪，太可怕了，这件事落到我的头上，我可受不了！”这句话在课文中反复出现过三次，都是在什么情况下出现的？有什么意义？

四、问题探究：

1、王子落难前后性格有怎样的变化？为什么会有这样的变化？

2、王子是怎样落难的？作者这样便偏故事情节有何用意？王子落难你认为是偶然的还是必然的？

3、“我”是王子落难的见证人，然而，当厄运也落到了“我”的头上，这说明了什么？

4、文章结尾给人怎样的启示？

5、只有落难后才会变得坚强，才能战胜脆弱，这是一条定律吗？

五、拓展延伸：

与《白兔和月亮》进行比较阅读。

1、在主题上，两片语言都是些人生态度的。但是角度是不同的，前则主要写人在获利之后的心境；后则写人受难后的状态；

2、在情节上，都采用了寓言的形式。然而前则寓言味道比较浓些；后则更像是事实；

3、在表达方式上，两篇寓言都是叙事为主。而前则更多的是人物的心理描写；后则重在叙事。

六、体验反思：

1、人生在世，或福或祸，可能不期而至，对我们应怎样对待？

2、从自己的经历中举出实例，说说你怎样面对困难，使自己坚强起来？

3、实际上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我们应当怎样在日常生活中培养自己的坚强的意志？

教师小结：

同学们，学习了两则寓言，它们从不同的侧面告诉我们很多人生启示。我们知道了不计较得失是最大的“得”；不计较得失的人是最理智的人。我还要告诉你们，“塞翁失马，焉知非福”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全人格；藐视困难，直面人生。

七、巩固训练：

（1）完成“研讨与练习”

（2）作文训练：《居安思危》、《在逆境中成长》

八、教学反思

《人生寓言(节选)》知识点梳理

第3课 人生寓言(节选)

一、重点字词

1．给下列加点字注音。

嬉xī戏 风韵yùn 慷慨kǎi 金窖jiào 抢劫jié 泯mǐn灭 禀bǐng告 厄è运 掳lǔ 皎洁jiǎo 险象迭dié生

2．解释下列词语。

(1) 风韵：优美的姿态神情。 (2) 闲适：清闲安适。

(3) 得失之患：生怕失去个人利益的忧虑心情。(4) 泯灭：丧失。

(5) 厄运：不幸的命运。 (6) 落难：遭遇灾难，陷入困境。

(7) 心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。 (8) 险象迭生：危险的现象不断地发生。

二、重点句子

1.她不愧是赏月的行家，在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵。

2.凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着 而且都受得了，——只要他不死。

三、文学(文体)常识

1.《人生寓言》选自《周国平文集》，作者是当代著名诗人、哲学家(称谓) 周国平(人名)。2.寓言是文学体裁的一种，以散文或韵律诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事，主人公多为动物，也可以是人或非生物。

《寓言》教案9

一、教材简说

把部分当整体，“管中窥豹”“一叶障目，不见泰山”，这种看问题的方法是错误的，但我们在生活中却常常犯这样的错误。比如学艺，常会有这样的感觉，刚接触时，自我感觉特别好，以为自己会了，待到用时，方才明白，山外有山，学无止境。这无异于“坐井观天”啊。

《坐井观天》这则寓言，通过生动有趣的对话，给孩子们讲述了一个寓意深刻的故事。文章通过青蛙和小鸟对天的大小的争论，阐明了一个深刻的道理：看问题、认识事物，站得要高，看得要全面，不能像青蛙那样犯了错误还自以为是。这一寓意，对于低年级的小朋友来说具有现实的指导意义，因为他们对事物的认识往往是片面的。

二、学习目标

1、3个生字。会写8个字。

2、朗读课文，有感情地朗读对话。

3、初步理解寓意。

三、教学流程：

第一课时

一、导入：

今天，我们将学习一个新的故事，名字叫：坐井观天。（板书课题，学生齐读课题）

二、初读课文，认识生字

1、指导学生通过观察插图一，了解“井沿”指的是什么地方，认识“沿”

2、指导学生自读故事，注意把生字读准，了解故事大概内容。

3、指名说说自已读了文章后知道了什么。

4、让学生了解“无边无际”的意思，认识“际”

5、通过分析“信”的字形特点，认识“信”。

6、同桌互相交流对生字的认识。

三、指导写字。

先让同学们“看”：这三个字有什么共同特点?写时应特别注意什么?再让同学们“说”：它们都是左右结构，都是“左窄右宽”。写“沿”时，注意右上方与“几”不同；写“际”时，注意双耳旁是两笔完成的，“耳朵”要写得高而窄。指导“还”的笔顺规则，先写“不”，再写“辶”。再让学生观察字的结构特点，独立描红、临写最后通过课后的“读读抄抄”巩固所认的字和所写的字。

第二课时

一、导入；

复习生字后继续学习。

二、朗读感悟

1、以读带讲，了解青蛙和小鸟所处的不同位置。可以设计如下口头填空：

青蛙坐在( )，小鸟落在( )。

2、至七自然段，用不同的符号，分别画出讲青蛙和小鸟对天的不同看法的句子。找出文中小鸟和青蛙的三次对话。看插图练读第一次对话。

3、对话。

(1)通过学习第二次对话，让学生说说读懂了什么。

(2)引导学生思考：青蛙和小鸟为什么有不同的看法?

(3)围绕这个问题自由读课文，想想再回答。

(4)用“因为……所以……”谈谈自己的理解。

(5)带学生体验：走出教室，说说你看到的天有多大?用纸卷成纸筒再去看天，看到的天有多大?

4、朗读小鸟认为“天大”的句子和青蛙认为“天小”的句子，看谁读得好。老师指导朗读青蛙和小鸟的`话。青蛙的话用自信、傲慢的语气；小鸟的话用劝告、诚恳的语气。

5、对话。

(1)自由读第三次对话，边读边想：小鸟和青蛙都是笑着说的，他俩的笑各有什么含义?

(2)小组合作学习。先分角色朗读，再讨论上面的问题。

(3)朗读对话，读出适当的语气。

朗读提示：青蛙的话要读出傲慢、自信的语气，表现出自以为是的心理状态；小鸟的话要读出耐心地摆事实、讲道理的语气，表现出实事求是的诚恳态度。

6、朗读。

四、实践活动

1、小组合作，续编第四次对话：青蛙如果真的跳出井口，他会看到什么，会说些什么?学生分小组合作学习，续编第四次对话，并分角色读一读。

2、看看地球、太阳和月亮谁大。

《寓言》教案10

【教学目的】

1、体会寓言的寓意，学会把握寓言寓意的方法。

2、了解寓言的特点。

3、感悟文中的人生道理。

【教学重点】

1、体会寓言的寓意，学会把握寓言寓意的方法。

2、了解寓言的特点。

【教学难点】

感悟文中的人生道理。

【课时】

2课时。

【课型】

综合新授课。

【教学方法】

讲读-讨论。

【教学过程】

第一课时

《白兔和月亮》

一、看导语默读课文

二、借助注释、词典，识字识词

审美 风韵 闲适 窖 得失之患 泯 厄运 慧心 皎洁 心旷神怡 归属 禀告 身世 正色

三、朗读课文

1、老师范读，学生齐读。

2、学生个别读。

四、老师讲解寓言的基本常识

寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一般是简短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的'动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作常常运用夸张和拟人等表现手法。

寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

五、内容研讨

1、第三段中的“白兔仍然夜夜到林中草地赏月”与第一段的哪些语句相照应?

2、第三段中“从前的闲适心情”与第一段的哪些词语相照应?

3、第一、三段对白兔的心情用了对比的方法进行描写，请从这两段中，找出四个构成鲜明对比的四字词语。

4、从文中找出运用了比喻、拟人修辞方法的句子各一个。

比喻： 。

拟人： 。

5、用简洁的语言概括本文的寓意。

6、引导学生准确理解《白兔和月亮》，设问为什么不编成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事。

7、《白兔和月亮》的语言很精美，引导学生学习。

8、这一则寓言提到人类，含有什么意味?

老师点拨：

1、每天夜里，她都来到林中草地……心旷神怡地赏月。

2、无忧无虑 心旷神怡

3、无忧无虑，心旷神怡;紧张不安，心痛如割。

4、略。

5、拥有财富并过分地看重财富，就可能失去人生的许多乐趣。

6、白兔虽有赏月之才，但是她是如此渺小，实在不配拥有月亮，所以如此紧张不安。虽是诸神之王的赏赐，也是非分之财，拥有非分之财，必然勾起无穷的得失之患。忽视这一点，就不能准确理解寓意，就可能误解、误导。

7、“慧心”“风韵”“闲适”“绷”等用词很精当。对称的句子也很精美，“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”，“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失;满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫”。

8、意思是说：人类的慧心已泯。

第二课时

《落难的王子》

一、朗读课文

1、老师范读，学生齐读。

2、学生个别读。

二、内容探讨

1、请在文中空白写出汉字。

他自己也被敌人( )去当了奴隶，受尽非人的折磨。

2、文中“天哪，太可怕了!这事落到我头上，我可受不了!”两句和“天哪，太可怕了……”分别出自 之口，作者这样写的用意何在?

3、文中“至于此，就更是一件容易的事了”一句是什么意思?你能举出一个这样的例子吗?

4、请在文中划出本文的主旨句。

5、生性多愁善感的王子为什么能够顽强地面对厄运?

老师点拨

1、掳

2、王子、我、其他人;对比写出人世间没有不能承受的苦难。

3、略

4、凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了──只要他不死。

5、生性多愁善感的王子，遭遇厄运后历尽苦难的磨炼，性格坚强起来了，所以能够顽强地面对厄运。

四、总结

两则寓言的寓意分别是：“拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患”，“厄运能使脆弱的人变得坚强起来”。

一则寓言，写好事变成坏事;一则寓言，写坏事变成了好事。人生道路上，大大小小的好事、坏事是经常遇到的，怎样对好事，怎样对待坏事，两则寓言很有启发性。

【板书设计】

人生寓言

周国平

白兔和月亮

心旷神怡地赏月

转折 诸神之王赏赐 主题词：得失之患

转折 紧张不安心痛如割 请求撤消

落难的王子

寓意：厄运能使脆弱的人坚强起来

《寓言》教案11

一、作者简介：

周国平，１９４５年７月生于上海。１９６８年毕业于北京大学哲学系；１９７８年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；１９８１年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。主要著作有《苏联当代哲学》（合著）《尼采：在世纪的转折点上》《人与永恒》《尼采与形而上学》《忧伤的情欲》《只有一个人生》《今天我活着》《爱与孤独》等；译著有《论辩证法的叙述方法》（合译）《偶像的黄昏》《希腊悲剧时代的哲学》等。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。

二、文学常识：

寓言。文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材多起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。

根据故事与寓意之间联系方式的不同，可以将寓示分为明寓、暗寓与借寓三种。

所谓明寓，指独立的寓示性文字直接出现在作品中，一般位于故事之后。如我国古代寓言《刻舟求剑》在故事之后有一段文字议论道：“舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！”一船在寓示明确说出后，寓意也就不点自明。

所谓暗寓，指独立的寓示性文字不直接出现在作品中，但寓意直接点出。如伊索寓言《龟兔赛跑》在故事后写道：“奋发图强往往胜过恃才自满。”寓示性文字没有独立出现，不等于没有寓示，如同修辞学中的暗喻一样，虽然不出现比喻词，但仍然是比喻。

所谓借寓，指独立的寓示性文字连同寓意均不直接出现，整个作品只叙述一个单纯的故事。因而寓意比较隐蔽，这就是通过间接寓示来获得，而间接寓示包含在故事的情节和人物之中。

三、课文导读：

《白兔和月亮》这则寓言告诉我们，不配拥有而拥有，就会生出无穷的得失之患。小白兔先前是心旷神怡地赏月，那是因为她与月亮之间是有着一定距离的；可是，一旦小白兔拥有月亮，她既是月亮的主人，同时，也成了月亮的奴隶，为自己所拥有的东西所奴役，月亮的阴晴圆缺，时时刻刻牵扯着她的心，“拥有”成为一种“负担”，一种“痛苦”。

《落难的王子》通过王子的遭遇这样一个极端的例子，揭示了厄运使脆弱的人能变得坚强起来的人生哲理。王子本来是一个极端脆弱的人，但在遭受了国破家亡，沦为奴隶，又成残废，行乞度日的厄运之后，感悟出了“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且受得了”。这就告诉人们，既然厄运落到头上，那也不必倒下，应该顽强地挑战命运，坦然地面对厄运。

四、语言积累：

1、生字注音：

嬉戏（xī）风韵（yun）慷慨（kāngkǎi）禀告（bǐng）厄运（e）落难（nan）撑（chēng）皎洁（jiǎo）心旷神怡（yi）险象迭生（die）掳（lǔ）诸神之王（zhū）

2、形近字辨析：

宝藏（zang）智慧（hui）折断（zhe）慷慨（kāng）撤消（che）概念（gai）清澈（che）臧否（zāng）彗星（hui）拆分（chāi）灌溉（gai）车辙（zhe）

3、多音字辨析：

nan（困难）zang（宝藏）mo（折磨）du（高度）

难藏磨度

nan（苦难）cang（收藏）mo（电磨）duo（揣度）zhe（折断）折she（折本）zhē（折腾）

4、词语解释：

慧心

佛教用语，指能悟道的心。后泛指智慧。

慷慨

情绪激昂；文中指大方，不吝惜。

闲适

清闲安逸。

正色

神情严肃或严厉。

落难

遭遇灾祸，处境困难。

心旷神怡

心境开阔，精神愉快。旷：阔大。

举世无双

全世界仅有的。

险象迭生

危险的现象不断出现。迭：屡次。

突如其来

突然发生。突如：突然。

掳

抢取。

皎洁

月光明亮洁白。

5、词义辨析：

嬉戏游戏

二者都强调逗趣、玩笑，但略有不同。“嬉戏”强调笑闹、高兴、无拘无束，常出现在文学作品中，有书面语色彩。而“游戏”一般用于儿童的娱乐活动，可以比喻用法用于成年人的活动。

五、文章结构：

《白兔和月亮》

第一部分（１段）：叙述白兔赏月，阴晴圆缺皆风韵。

第二部分（２、３段）：叙述白兔拥月，患得患失在心头。

第三部分（４段）：叙述白兔请求诸神之王撤销决定。

《落难的王子》

第一部分（１、２段）：叙述多愁善感的王子遭受厄运。

第二部分（２～５段）：叙述“我”与落难王子相遇，王子说出厄运使人坚强的道理。

第三部分（６、７段）：叙述厄运也落到了我的头上。

六、寓意：

《白兔和月亮》这则寓言告诉我们，不配拥有而拥有，就会生出无穷的得失之患。小白兔先前是心旷神怡地赏月，那是因为她与月亮之间是有一定距离的；可是，一旦小白兔拥有了月亮，她既是月亮的主人，同时，也成了月亮的奴隶，为自己所拥有的东西所奴役，月亮的阴晴圆缺，时时刻刻牵扯着她的心，“拥有”成为一种“负担”，一种“痛苦”。

《落难的王子》这则寓言通过王子的遭遇，揭示了厄运能使脆弱的人变得坚强起来的人生哲理。王子本来是一个极端脆弱的人，但在遭受了国破家亡，沦为奴隶，又成残废，行乞度日的厄运之后，感悟到“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且受得了”。这就告诉人们，既然厄运落到头上，那也不必倒下，应该顽强地挑战命运，坦然地面对厄运。

七、相关资料：

1、《白兔和月亮》讲解

这篇寓言旨在说明，对于事物的审美态度和功利态度是不同的，甚至是互相排斥的。我们要能够发现和欣赏对象的美，就不可抱一种占有的态度。

开始的时候，白兔之所以会是“赏月的行家”，觉得“月的阴晴圆缺无不各具风韵”，就因为在她和月亮之间不存在一种功利关系。这个时候，她的心态是轻松自由的，“无忧无虑”的。可是，在诸神之王宣布月亮归属于她以后，她与月亮之间的关系完全改变了，变成了一种功利关系。在这种关系支配下，她的心态也由无忧无虑变成了患得患失。在她眼里，月亮不再是大自然的美景，而是她的私有财产，她的全部心思集中在不让她的财产遭到侵犯和损害，如何还能欣赏月亮的美呢？

对于美的本质，历来有不同的解释。不过，有一个占上风的认识，便是认为美的欣赏和利益的计算是不相容的。在西方美学史上，德国哲学家康德最早提出，美感是无利害关系的`快感。还有人用游戏说和距离说来解释美感，强调审美状态是一种游戏状态，审美主体必须与对象保持一定距离，这些说法都蕴涵着无利害关系这一观点。中国的审美传统主要来自道家，也是强调一种“游于物之外”的超脱态度和闲适心态。

在现实生活中，我们可以看到，有些人遇事总是计算利益，贪图占有，生活在焦虑之中，有些人则比较超脱，心胸宽阔，能够真正享受生命的乐趣。所以，审美和功利不仅是看事物的两种不同的眼光，而且也是两种不同的人生态度。那么，这篇寓言就不只是要解释美感的性质了，它的更深的涵义是提倡一种审美的人生态度。

2、《落难的王子》讲解

这篇寓言是有感而写的。在写作时，我自己正遭受着一个灾难。当时，我有了一个女儿，出生不久便被诊断患有绝症，注定夭折。我确实听到了旁人的叹息，说如果这样的灾难落在他们头上，他们可受不了。我回想起以前看到别人遭受灾难时，我自己也会有类似的心理感受。于是，产生了这篇寓言的构思。

在寓言中，别人对我的灾难的叹息是一个事实，完全是来自生活的。我虚构了一个王子，通过王子对别人的灾难的叹息，我对王子的灾难的叹息，衔接上别人对我的灾难的叹息，揭示了这样的叹息的普遍性及其没有道理。

在这个世界上，的确每天都在发生着灾难。可是，通常的情况是，当灾难没有落到我们自己头上时，作为旁观者，我们往往不敢设想这灾难落在自己头上怎么办。然而，事实上，一旦这种情形发生──它完全可能发生──你就必须承受，往往也就能够承受。王子说的话是一个真理：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了。”为什么呢？因为最低限度，生命本能会迫使你正视和迎战灾难，不让自己被灾难打倒。

所以，这篇寓言讲的是应该如何对待苦难的道理。这道理有二：第一，苦难是人生的题中应有之义，我们切不可怀侥幸的心理，认为苦难只会落在别人头上，而应该对自己遭遇苦难有足够的精神准备；第二，一旦遭遇苦难，我们就要勇敢地面对，以有尊严的态度来承受。

我曾写过以下这段话，可做理解这篇寓言的参考：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦难的。由此推导出定理二：所以，世上没有不可忍受的苦难。”

3、“月亮”不仅只是财富

七年级上册选了周国平的两则人生寓言，其中一则为《白兔与月亮》，故事内容十分简单，但寓意却深远丰厚，令人回昧无穷。然而，教参与多数老师皆把寓言主旨简单定为：对财富的态度。看了课本之后，断定可能是受课前导语的影响，课前导语中有这样一句话：拥有财富是好事，但可能失去人生的许多乐趣。这样的导向显然把寓言主题狭隘化和肤浅化了。

文中小白兔的欢乐与痛苦源于他与月亮关系的改变，开始小白兔与月亮的关系是欣赏、审美的关系，此时的小白兔是自由而快乐的。后来，小白兔对月亮的关系变成了占有的功利关系，小白兔便开始患得患失，变得痛苦小白兔的痛苦正源于她对待世界态度的转变，从一种审美的心态转变为了一种功利心态。以实用的功利心来待人接物，心便会拘于物而不得自由，因患得患失而变得痛苦。

我认为，作者写此寓言主要针对实Hj而功利的商品社会。小到个人对物质的贪婪，大到人类对自然之掠夺，一切美好的东西，人总是想占为己有，为己所用。人与世界的关系被完全物化了，世界万物皆是为我所用的资源。世界的物化必然导致生命感的丧失、美的消亡，其结果是人的不自由和痛苦。此文揭示了一个非常深刻的人生哲理：占有并不一定幸福、快乐。我们应该以审美而非功利的态度来对待人生，对待生活，如此我们才会有一个快乐而自由的人生。这里提出的足一个人生观、人生态度问题，而不仅仅是一个对待财富的态度问题。

八、阅读链接：

告别遗体的队伍

那支一眼望不到头的队伍缓慢地，肃穆地向前移动着。我站在队伍里，胸前别着一朵小白花，小白花正中嵌着我的照片，别人和我一样，也都佩戴着嵌有自己的照片的小白花。

钟表奏着单调的哀乐。

这是永恒的仪式，我们排着队走向自己的遗体，同它作最后的告别。

我听见有人哭泣着祈祷：“慢些，再慢些。”

可等待的滋味是难受，哪怕是等待死亡，连最怕死的人也失去耐心了。女人们开始结毛衣，拉家常。男人们互相递烟，吹牛，评论队伍里的漂亮女人。那个小伙子伸手触一下排在他前面的姑娘的肩膀，姑娘回头露齿一笑。一位画家打开了画夹。一位音乐家架起了提琴。现在这支队伍沉浸在一片生气勃勃的喧闹声里了。

可怜的人呵，你们在走向死亡！

生命的得失

一个婴儿刚出生就夭折了。一个老人寿终正寝了。一个中年人暴亡了。他们的灵魂在去天国的途中相遇，彼此诉说起了自己的不幸。

婴儿对老人说：“上帝太不公平，你活了这么久，而我却等于没活过。我失去了整整一辈子。”

老人回答：“你几乎不算得到了生命，所以也就谈不上失去。谁受生命的赐予最多，死时失去的也最多。长寿非福也。”

中年人叫了起来：“有谁比我惨！你们一个无所谓活不活，一个已经活够数，我却死在正当年，把生命曾经赐予的和将要赐予的都失去了。”

他们正谈论着，不觉到达天国门前，一个声音在头顶响起：“众生啊，那已经逝去的和未曾到来的都不属于你们，你们有什么可失去的呢？”

三个灵魂齐声喊道：“主啊，难道我们中间没有一个最不幸的人吗？”

上帝答道：“最不幸的人不止一个，你们全是，因为你们全都自以为所失最多。谁受这个念头折磨，谁的确就是最不幸的人。”

教学目标：

知识与能力目标：

1、培养学生迅速把握文章主要内容的能力。

2、学会初步感受、揣磨、体味两则寓言的语言，并能对文章作简单的赏析。

过程与方法目标：

1、反复练习朗读，在读中感知内容要点，在读中领悟文章寓意，在读中品味语言的精美，在读中质疑探究、创造发现。

2、引导学生联系自己的生活体验进行多角度阅读。

情感态度和价值观目标：

1、懂得正确地对待人生的得与失。

2、做一个坚强面对生活的人。

教学重点、难点：

教学重点：

理解寓言含义。

教学难点：

引导学生联系自己的生活体验进行多角度阅读。

教学过程：

一、设疑导入：

（设计一）17世纪法国寓言诗人拉bull；封丹说过“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”“寓言”如同“人”吗？“灵魂”和“身体”是否缺一不可？带着这个疑问，我们一起来学习《人生寓言》。

（设计二）英国作家肖伯纳有句名言“人生中有两大不幸，一是没有得到他心爱的东西，二是得到他心爱的东西”。 今天带着这个问题我们来思考人生的两大难题：如何对待幸与不幸。下面请大家随着著名哲学家周国平走进他的《人生寓言》。

（设计三）人们的生命历程中，得与失、困难挫折甚至灾难始终伴随我们一生。有俗语说：“有得必有失。”、“天有不测风云，人有旦夕祸福”。今天，我们一起来学习寓言故事《人生寓言》，相信你会从中得到启示。

二、调动积累：

1、说说你所知道的寓言故事。

拔苗助长、掩耳盗铃、狐假虎威、东施效颦、农夫与蛇、井底之蛙、愚公移山、黔驴技穷、亡羊补牢、守株待兔、塞翁失马、鹬蚌相争、滥竽充数、朝三暮四

2、作家严文井将寓言比作一个魔袋，袋子很小，却能取出比袋子大得多的东西。你能说说寓言有哪些特点吗？

3、学生思考、交流：

寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻性的故事。

寓言篇幅大多简短，主人公可以是人，也可以是拟人化了的生物或非生物。

寓言将深奥的道理寄托在简单的故事中，具有鲜明的哲理性。

寓言常常运用夸张和拟人手法。

三、学习《白兔与月亮》

1、探究寓意：

①请你朗读。

学生速读《白兔与月亮》，思考：课文写了一件什么事？概括故事情节，并找出出描写白兔心理活动的词语。

明确：赏月（心旷神怡）——得月（惊喜万分）——赏月（紧张不安）——还月（心旷神怡）

②请你探究。

（1）白兔赏月的心态前后有什么变化？为什么会有这种变化？

（2）白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个什么道理？

学生分组思考、交流，明确：

（1）白兔在拥有月亮以前，对月亮抱着发现美、欣赏美的审美态度，是心旷神怡地赏月，所以她的心情是闲适的；

在拥有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有财产，她必须占有它，不让它遭到侵犯和损害，否则就紧张不安心痛如割（乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭）。之所以这样是因为她对月亮抱着功利的态度，勾起了无穷的得失之感。

（2）白兔慧心未泯，悟出一个道理，拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣。

2、语言欣赏：

①找出你喜欢的句子，谈谈自己的感受。

②学生思考、发言。

学生的答案可能有：

①“她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。”

此句运用了递进关系的句式，不仅具体表明白兔“独具审美的智慧”，更表明白兔爱月亮。

②“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月。”

此句精美处有二。一是用对称的句式，使语言显现整齐匀称之美，又有节奏和谐之美；二是生动形象地展示出此时白兔轻松自由、不受功利驱使的心态美，蕴含着作者提倡一种审美的人生态度。

③乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。

运用对偶，句式很对称，语言也很精练、用了很多成语，富有文采。还运用了对比，刻画出了白兔面对月的阴晴圆缺患得患失的心态。

3、辩证思维：

①拥有财产就一定患得患失吗？而一无所有才心安理得吗？

②学生交流、明确：

如果天空拥有月亮，天空就可以泰然拥有，不会如此紧张不安。这则寓言也使我们明白，人们如果不是通过自己的努力而拥有显赫的权势或财富，拥有者是紧张不安的。金銮殿龙座上的皇帝威风是威风，但是，如果他是篡权得来的，他肯定也害怕什么风吹草动，也是紧张不安的。寓言并没有鼓吹一无所有。

四、学习《落难的王子》

过渡：周国平曾说：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦难的。由此推导出定理二：所以，世上没有不可忍受的苦难。”

1、背景点示：

此文是作者因亲身遭受一个厄运而作。作者的女儿刚出生不久便被诊断患有绝症，注定夭折。他们听到别人的叹息，说如果这样的厄运落到他们身上，他们可受不了。而作者回想以前看到别人遭受厄运时，也有同感。于是便虚构了这个寓言故事。

2、整体感知：

①学生速读课文，复述故事。

（提示：王子是怎样落难的？）

②学生思考、交流。

明确：王子的身份变化：王子——奴隶——乞丐

王子的遭遇：父王被杀，母后受辱自尽，自己被敌人掳去当了奴隶，受尽非人的折磨。逃出虎口时成了残废，流落异国他乡，靠行乞度日。

3、探究寓意：

①王子落难前后性格有什么不同？为什么会发生这样的变化？

②“我”是王子落难全过程的见证人，然而，厄运也落到的“我”的头上，这一情节说明了什么？

③这篇寓言告诉我们一个什么道理？

学生分组交流，明确：

①由一个从未受过灾难、厄运的懦弱王子，最后也能变得坚强、勇敢。原因：一是他经历了厄运，二是他没有被厄运所吓倒，挺了过来。

②这是作者精心安排的，说明了生性懦弱的王子能挺过灾难，变得坚强，作者的目的在于告诉读者——人生在世，不幸和灾难可能不期而至，我们要做好心理准备。与其担惊受怕，不如勇敢面对。

③厄运能使脆弱的人变得坚强起来。

4、语言欣赏：

请细细品读课文，任选喜欢的句子，在旁边写几句评语。

学生的答案可能有：

①凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了。

厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。

②天哪，太可怕了！

这句话表现了一个旁观者对不幸者的叹息。第一次是王子对天灾人祸的消息而言；第二次是“我”对王子落难而言；第三次是后人对“我”遭受厄运而言。这是叹息者未经磨难的一种虚妄的假设。在课文中反复出现三次，揭示了它在现实中的普遍性。

五、对比阅读：

1、比较阅读《白兔和月亮》、《落难的王子》。比较两则寓言的异同。

2、师生交流，填写表格。

白兔和月亮，落难的王子

主题

都是写人生的态度

获得之后的态度

受难之后的态度

情节

都是大起大落

好事变成坏事

坏事变成好事

表达方式

都是记叙故事

重在心理描写

重在记叙故事

结构

短小巧妙

设置了两个转折，前一个转折构成对比，后一个转折给人以启迪

以“我”的见闻，展开情节，三处写到“天啊！太可怕了……”结尾省略，耐人寻味

六、教师小结：

（设计一）两则寓言平易之中寄寓着得失相依的哲理美。现实生活中的幸运和厄运是实实在在的人生应对，不同的人生态度，处世哲学折射出不同的生活质量和境界。寓言启示我们要用超脱和闲适来提升生活的美感。既然这些都是人生主题中应有之义，愿我们能积极地面对，有尊严地接受生活的挑战。

（设计二）我们学习《人生寓言》，明白的也是人生的道理。其实我知道，“人生”这个词对于现在的你们来说，还有几分沉重。因为你们的人生之旅才刚刚开始，脚下还是一片青青的芳草地，不过老师希望，今天的点滴收获能浇开你们芳草地中的一朵小花。然后是明天，后天……同学们，只要我们每天都有点滴收获，那么属于我们的人生芳草地一定会姹紫嫣红开遍！

（设计三）寓言的确像个魔袋，我们今天从这些魔袋中取出了比袋子还要大得多的东西。寓言又是一座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富。在这座桥梁上来回走几遍，我们既看到五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言还是一把钥匙，用巧妙的比喻做成。这把钥匙可以打开心灵之门，启迪智慧，让思想活跃。如果你想知道魔袋里还有哪些神奇的东西，想感受这座桥梁是何等的奇特，想知道那把钥匙是怎样的巧妙，那么请大家课后去阅读更多的寓言故事吧。

七、板书设计：

人生寓言

周国平

《白兔和月亮》──利益──得失之患

《落难的王子》──厄运──坚强起来

《寓言》教案12

教学目标：

1.能正确、流利、有感情地朗读课文。

2.学会本课2个生字，理解由生字组成的词语。

3.知道这则寓言的故事，理解寓意并能从中获得教益。

教学重点：

引导学生准确理解寓意。

教学时间：

一课时

教学过程：

一．导入新课

1．同学们，上节课咱们学习了第12课《伊索寓言》的前两则寓言《狐狸的葡萄》、《牧童和狼》，今天，咱们接着学习第三则《蝉和狐狸》。（齐读课题）

2．说起狐狸，还记得咱们学过的《狐狸和乌鸦》的故事吗？谁来简单地说一说？（指名说）

3．你对其中的狐狸和乌鸦各有什么看法呢？（指名说）

4．这则寓言告诉我们一个什么道理呢？（指名说）

（出示幻灯片：爱听奉承话的人容易上当受骗。）

二．初读感知

1．今天，狐狸又使出了它的老办法——说奉承话来欺骗别人了，不过，蝉可没上它的当，这是怎么回事呢？咱们一起来学习课文。（打开书）

2．自读课文，要求读准字音，读通顺句子。

3检查自学生字、新词情况。

出示幻灯片：圈套故意赞叹歌唱家

察觉有诈粪便戒心

（其中“粪”和“戒”为红色）

先自读，记住两个红色字。

指名读，再齐读。

4．请一名同学读课文，其他同学思考：这篇寓言说了件什么事？（指名读课文）

5．课文读完了，谁能根据黑板上的这些词语说说课文说了件什么事呢？

（先自由练说，再指名说。）

三．细读寓言，体会寓意

师：蝉凭借自己的智慧，战胜了狐狸的花言巧语，没上它的当，在这个故事里，你对谁印象比较深刻？再读读课文，适当地做些记号，针对具体语句，谈谈你的想法。（生自由读悟课文）

生：我对狐狸印象比较深，因为它和在《狐狸和乌鸦》里一样，仍然用老办法来骗人，说明它的本性是阴险狡猾的。

师：从哪儿能看出来？

生：它想吃蝉，便“设下圈套”，而且还“故意”站在蝉的对面赞叹蝉。

（师相机板书：设下圈套、故意赞叹）

引导学生理解“圈套”及设下了个什么圈套。[

（随着学生的回答，出示第二自然段文字）

引导学生读好这段话，说出自己的感受。

生：“故意”说明狐狸的言行举止是假心假意的。

生：蝉的叫声从来就很难听，夏天时总让人觉得烦躁，所以这里的“多么美妙”也体现了蝉虚伪的夸赞。

生：我觉得说蝉是“歌唱家”也太夸张了。

师：请大家带着自己的理解读一读这两句话。

生：狐狸的最终目的是把蝉骗下来，因为它说“您能下来”让我见识一下，另外“见识”也体现出它对蝉的歌声的羡慕。

生：我觉得狐狸为了骗得蝉的信任，对它很尊重，用了四个“您”。

师：说得真棒，你能读好这句话吗？

（引导学生读这句话。）

师：你们还能读出狐狸的什么？

生：我还能读出狐狸的贪婪。我是从第三自然段中读出来的。狐狸把树叶当成蝉，“猛地扑了过去”，说明了它很贪婪，早已迫不及待了。

师：大家说得真好。狐狸说了这么多花言巧语，但它的本意却是——骗蝉下来，吃掉它。你们能用一些词形容一下这个坏家伙吗？

生：心怀鬼胎、居心不良、居心叵测、口蜜腹剑。

师：说得太棒了，狐狸给大家留下了很不好的印象，那蝉给你们的印象如何呢？

生：它很聪明，它能察觉出狐狸的话中有诈，并当机立断扔下树叶来试探。（板书：察觉有诈）

师：你能读好这句话吗？（引导学生读）

生：我觉得蝉听了狐狸的话后，一定思考过，继而察觉其中有诈，所以我认为它很爱思考。

生：我认为蝉的警惕性很高，很机智，它扔下树叶来试探，说明它没有轻易地相信狐狸，对它保持着警惕，并且很短的时间内就想出了对付它的办法，所以它很机智。

（引导学生说说蝉扔树叶试探前的想法。）

师：这还是一只怎样的蝉呢？

生：这还是一只善于观察和吸取教训的蝉。因为它注意观察，所以发现狐狸的粪便里掺杂着同伴的翅膀。这恰恰告诫蝉：不要上狐狸的当而被它吃掉，所以蝉对它一直怀有戒心。

（板书：怀有戒心。出示第四自然段，引导学生读好这段话。）

师：说得真好！大家对蝉的认识也很深刻。这是一只聪明的、善于观察、警惕性高、机智的并且善于吸取教训的蝉。[

点明寓意

1．文章想告诉我们一个什么道理呢？（指名说）

（出示幻灯片）：一个聪明的人，总能从别人的灾难中吸取教训。（齐读）

这也是这篇寓言故事的——寓意。（板书：聪明、吸取教训）

2．生活中不总有灾难，蝉和狐狸的故事告诉我们，一个聪明的人，要善于从别人的错误、失败中吸取教训。

3．在你听过的故事中，或你的生活中，有没有一些人的错误或失败能给我们提供教训？（生说：拔苗助长、自相矛盾、守株待兔、滥竽充数等。）

4．同学们说得真棒，那让咱们带着自己的体会再来读读课文吧，男生读狐狸，女生读蝉，老师为你们读旁白，好吗？（读课文）

5．学到这儿呀，老师有两句话与大家共勉：

（出示幻灯片）从错误中吸取教训是教育极为重要的一部分。

——英国哲学家罗素

善于吸取教训会使一个人迅速成长起来。

（师引读，生跟读）

6．是啊，狐狸使出它的老办法来骗人，乌鸦上当了，而蝉却没有，答案已经很明显了，谁来说说看？（指名回答：乌鸦爱听奉承话，容易上当受骗；蝉善于从别人的灾难中吸取教训，所以没上狐狸的.当。）

7．大家说得真好。老师这儿也有一个故事与大家共享，想不想听？（生齐答：想）但不动笔墨不读书，读完故事后，请大家动动笔，写一写。

（出示）

乌鸦听说了蝉和狐狸的故事后，很佩服蝉，特地登门拜访。围绕“受骗”这个话题，它们会说些什么呢？

乌鸦说：

蝉说：

乌鸦说：

蝉说：

（生练笔，师行间巡视，寻找写的较好的展示用。）

实物投影仪反馈学生练笔情况，并红笔批改，边改边评边肯定好的地方。

四．介绍书籍，课外延伸。

1．（出示：《伊索寓言集》实物投影展示）。上节课给大家介绍过这本书，咱们今天学的《蝉和狐狸》就选自这本书，这里面精彩的故事一个接一个，想不想好好读读这本书呀？（生齐答：想）那通过咱们今天的学习，你觉得在读这本书的时候就注意些什么呢？（点明读法。）

①每则寓言的最后都以一句话点明寓意，应好好体会它的寓意。[

②不动笔墨不读书，应随手写下自己的感想。

2．师总结：

同学们，《蝉和狐狸》的故事告诉我们：要善于吸取教训，它出自《伊索寓言集》，而像《伊索寓言集》这样的一本一本的经典的书籍，仿佛广阔的森林，仿佛无垠的大海，里面藏着无穷无尽的宝贝，但愿我们从书籍中学到更多的知识，获取更多的快乐。让我们——热爱读书吧！

板书：

伊索寓言

蝉和狐狸

察觉有诈设下圈套

怀有戒心故意赞叹

聪明吸取教训

《寓言》教案13

教学目标：

1、认识本课生字，并能正确书写这些字。

2、能读懂故事蕴含的意思，明白“水滴石穿”、“守株待兔”这两个成语的意思。

3、能用不同的语气读好不同角色的话，并表演“守株待兔”这个故事。

教学重点：

理解两个成语的意思，并能灵活运用这个成语。

教学难点：

理解课文讲的道理。

教学准备：

1、准备与故事有关的图画，或多媒体课件。

2、学生课前找几个与故事寓意相近的成语。

教学时间：

两课时

教学过程：

一、学习“水滴石穿”

（一）激趣引入新课

1、同学们都知道许多故事的成语吧，这些词语内容非常生动有趣，你能把自己知道的成语说给大家听一听吗？抽生说。今天我们也要学习一篇有趣的成语故事：（板书：寓言两则水滴石穿）。

生齐读课题。

2、“水滴石穿”是一篇寓言故事，主要靠同学们自己来学懂，你们能不能做到啊？

（二）初读课文，练习朗读

1、学习前给大家提出两点要求：第一要会读，读谁字音，读通课文，读懂这个故事。第二要会想，想一想这个故事告诉我们一个什么道理？请同学打开书，自由朗读课文。等会男生和女生来比一比，看哪边读得最好。现在抓紧时间练习读书，师巡视指导。

2、生自由小声朗读课文。

3、哪位同学代表男生参加朗读比赛呀？其余的认真听他的字音读准了没有，什么地方读得好？抽生读，抽生评价，老师评价，纠正读间“阶jiē”、“嫌xián”，指导书写。

4、请一位女同学与刚才那位同学比一比，看谁读得好？

5、师评：读得太好了。谁读得最好呢？生评。

6、师：两位同学都读得很好（在黑板上给“男生”和“女生”下各画一面小红旗）。老师请同学们再读一遍课文，读的时候要边读边想，课文里有哪些词不懂，用笔勾画下来，有哪些问题不明白，先在小组内讨论解决，小组不能解决的，等会儿提出来我们一块解决。

（三）再读课文，质疑问难

1、学生自由朗读，师巡视指导。

2、学生小组内讨论。

3、各组派代表提出不懂的问题。能当场解释的字词，采取师生合作，生生合作的方式解答，难一点的问题梳理出并板书：

（1）“水滴石穿”是什么意思？

（2）水滴怎么会把石阶滴穿呢？

4、同学提出的这些问题，我想你们能自己解答，请你们带着这些问题再读课文，边读边思考，通过看图，联系上下文想想这些词的意思。自己再读，找答案。

5、师引导：有同学见过家门前的石阶被水滴滴出了一些小窝窝吗？请见过的同学来描术一下。

6、小组内讨论：“小滴真能滴穿石阶吗？”抽生说相信或不相信的原因。并根据学生的回答板书。

引导学生体会语气，请相信水滴能把石阶滴穿的`一名同学来读水滴的话，试着用肯定的语气来读。另请“不相信”的一名同学来读石阶的话，试着用嘲讽不信的语气来读。

7、男、女生分角色朗读课文。师评：两边的同学都读得很好，都可以画红旗。

8、出示多媒体课件，生认真看画面：“水滴一滴一滴不停地落在石阶上……，过了一年又一年，终于把石阶滴穿了。”

你们现在知道“水滴石穿”是什么意思吗？抽生说，师补充。你能用这个成语说一句话吗？

9、师范读课文的最后两个自然段，生边听边想：（1）水滴和石阶谁的说法对？（2）水滴是怎么把石阶滴穿的？

（四）启发思考，明白寓意。

1、师小结：上课前老师说过了，水滴石穿是一个有趣的成语故事，除了告诉我们水滴能把石阶滴穿这个内容外，还要告诉我们一个道理，请同学们动脑筋想一想，你从水滴石穿这个成语故事中明白了一个什么道理？

2、生自由发言，师给予肯定，表扬。

3、师总结：同学说得真好。水滴石穿这个故事让我们明白了，不管做什么事，只要不停地努力，就一定会成功。老师希望同学们在今后的学习和生活中，要像水滴一样，朝自己的目标不停地努力进取，那么，你们一定会成功的。

（五）拓展延伸

你能找出与这个成语意思相近的成语或名言警句吗？

（不屈不挠积少成多锲而不舍……）

二、学习“守株待兔”

（一）引入新课

1、同学们，昨天我们学习了“水滴石穿”这个成语故事，今天，我们还经学习一篇有趣的成语故事（板书课题：守株待兔）

大家齐读课题。

2、想一想，“株”是什么意思？“待”是什么意思？“守株待兔”是什么意思？小组讨论，抽生说。

3、这个故事讲的是什么内容呢？想要知道吗？请大家翻开书，借助拼音自由朗读。

（二）初读课文，认读生字、新词

1、自由读课文，要求读准字音，读通句子。

2、认读生字词：出示生字、词语卡片，指名认读“农夫、窜出来、撞死、树桩、拎着、喜滋滋”。

3、指导书写：窜、撞。

4、小组检查朗读情况，一人读一段，检查字音是否读准。

（三）深读课文，体会情感

1、自由朗读课文，想一想课文主要讲了一件什么事情？读完后，抽生讲故事大意。

2、再一次朗读课文，勾画出写农夫内心活动的句子。抽生读。

3、指导朗读：从这些句子可以看出农夫的心情怎么样？（高兴极了）读书的时候应该有什么样的表情？（高兴）用什么样的感情和语气来计？（快乐的，喜滋滋的）

4、生自由练习朗读，师巡视指导。

5、哪位同学愿意起来读一读？指名读，要求其余学生认真听，听完后请学生评价读得怎么样？（表情、语气、感情）

6、你能读得比他还好吗？再抽生读。师评：两位同学都读得很好，结合最后一句，同学能不能加上什么动作神态，绘声绘色地读这一段。

学生组内练习朗读。

7、请全体同学起立，一齐朗读这段，可以加上自己的动作、神态。

8、想一想，农夫心里还可能想些什么？先在小组内讨论，再汇报发言。

（四）读想结合，表演课文

1、自己读第三段，体会农夫感情。

2、你能把农夫心中的希望用自己的话说出来吗？可以加上动作说。抽生说，师及时给予肯定表扬。

3、农夫的希望实现了吗？读最后两句话，想一想，农夫这时的心情又是什么样的？（失望）应该怎样读？试着读一读。

4、再读课文，想一想，读这一段时，情感有哪些变化？

应该怎样读？（由充满希望到失望）

学生自由练习朗读，抽生读，齐读。

5、读了这个故事，你想对农夫说些什么？小组讨论。指名说。

师小结：同学们学得真好，老师也想对农夫说：你不应该把偶然发生的事当成必然会发生的事，不要再等了，赶快种田吧。

6、学了这个故事，同学们的收获真多，想不想演一演这个故事？你可以按原文来演，也可以创造性地演。

（1）学生组合小组，排练课本剧，师巡视指导。

（2）学生表演课本剧。

（五）拓展延伸

1、把“守株待兔“的故事讲给爸爸妈妈听。

2、和父母合作表演“守株待兔“。

《寓言》教案14

目标

1．了解并掌握有关寓言的基本知识，了解伊索及《伊索寓言》。

2．学会分析寓言的故事情节。

3．能用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。

4．学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。

教学重点：

1．学会分析寓言的故事情节；

2．用自己的话多角度概括寓意。

教学过程：

一、布置预习导学

1.注音

赫拉hè 宙斯zhu 庇护bì 粘住 zhān

释义：

庇护：包庇；袒护。庇：遮蔽，掩护。

爱慕虚荣：喜欢表面上的光彩。

2.查阅资料与工具书 ，了解作者及寓言这一文学体裁的特点。

3. 了解与本文有关的一些古希腊神话人物。

4．朗读课文，复述故事

二、指导学习、研讨

（一）导入

由人们对寓言的说法导入：

①寓言是一个魔袋，袋子很小，却能够从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。

②寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。

③寓言是一座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富。在这座桥梁上来回走几遍，我们既看到五光十色的生活现象，又发现了生活的.内在意义。

④寓言是一把钥匙，用巧妙的比喻做成。这把钥匙可以打开心灵之门，启发智慧，让思维活跃。

（二）、简介与本文有关的知识

指名说，教师补充并明确：

1．寓言及其特点

寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。大多篇幅简短，主人公可以是人，或拟人化的生物、非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。

2．简介伊索

伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。奴隶出身，他善于讲寓言故事，用这些来讽刺权贵，最后遭到杀害。他的寓言经过加工，成为《伊索寓言》，流传于世。《伊索寓言》故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默的特点。

3．与本文有关的一些古希腊神话人物

①宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱；宙斯还和许多女神生下了不少儿女，如火神赫费斯托、正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。

②赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。

③赫尔墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。

④智慧女神雅典娜的诞生是最为奇特的：传说她是从宙斯的头脑里长出来的。

《寓言》教案15

课前准备

多媒体教学软件：《寓言二则》全篇演示、农夫拔禾苗的过程。

生字、生词卡片。

从课外查找有关寓言的知识、收集其他寓言故事。

教学时间2课时

教学过程

第一课时

（学习《揠苗助长》）

一、揭示课题，弄清题意

出示课题“寓言两则”，由学生根据查找的资料来解释课题。（“寓言”是用故事说明一个深刻的道理或教训，“寓”是“寄托”的意思。“则”的意思就是“篇”）

二、教学《揠苗助长》

①播放课件理解课题、了解故事。

a.学生讲解题意：“揠”是拔的意思。“助”是帮助。“长”是生长。

b.按照“理解题意了解故事理解内容认识道理”的顺序来进行学习。

c.播放课件，要求学生说一说课文讲了一件什么事？

②学习生字。

a.范读课文，听准生字字音。

b.借助拼音，自读课文。

自读课文，画出不认识的'字，借助拼音读正确。

同桌互相听读课文，读准字音，老师注意指导读错的字。

同桌之间认读生字，交流记字方法。

c.巩固生字。

读生字卡片。（齐读、指读、开火车读）

小组内轮流读课文，在朗读中巩固生字。老师巡视，发现错误及时纠正。

③感悟课文，有感情地朗读课文。

出示四个问题：

a.种田人看到禾苗几乎没长高时，他的心情怎样？将描写他心情的词句画出来。你能理解他的心情吗？

随机理解重点词语：巴望、焦急。

出示重点句子，体会种田人的心情。禾苗好像一点儿出没有长高。他在田边焦急地转来转去。

有感情地朗读重点词句，要读出种田人的焦急心情。

b.种田人在这种情况下是怎么做的？怎么说的？结果怎样？

用软件演示种田人拔苗的过程，朗读第2段，要读出那个人卖力拔苗的情景。

读第3、4段，体会种田人回家后得意的心情，以及后来知道禾苗都死了，十分失望的心理。

c.这则寓言给你怎样的启示？请结合生活实际谈一谈。

d.我们已经知道种田人的愿望是好的，如果你是种田人的邻居或亲属，你怎样帮助他实现自己的愿望？

④诵读全文，复述课文。

寓言教案

《寓言》教案

伊索寓言教案

《伊索寓言》教案

《伊索寓言》教案