个人修养演讲稿
第1篇:个人修养演讲稿
励志演讲,希望对您有帮助!
个人修养演讲稿
本文是关于励志演讲的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。
个人修养演讲稿(一)
修养是个人魅力的基础,其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云:“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。
但是在高度发达的现在社会里,修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多,有些人乱扔垃圾,甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇,不注意语言文明。
一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意,提高自身的修养是非常重要的。为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉,而有些人则恰恰相反呢?这里面就是一个人的修养了。有时,优雅和礼貌并不完全是做给别人看的,其实从内心深处,我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很帅;并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表,稍加注意,就可以在普通人中脱颖而出,这就是个人的修养了。俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候,后天的获得都可以弥补先天的不足的。
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因此,迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养,只有每个人的修养得到了提高,整个社会才可以算是真正发展起来了。
中国自古以来对人们就有“修身、齐家、治国、平天下”的严肃要求,若是一个人要在社会上有所大作为,首先就要修养自己的身心,包括为人正直、善良,言谈举止温文尔雅,具有君子的风范。
那么在当今社会科技日益进步的,人民生活水平不断提高的21世纪,在各种利益驱使之下,甚至是以金钱之上,利益熏心的社会中,个人的修养是否依然那么重要呢?回答是肯定的,因为一个人,一个人类进步完全的社会人,若是没有修养,特别是道德修养,那样的话势必不会尊重他人,不会保护良好的卫生习惯。处处与人为敌,那么可以想象中国又怎么可以称得上是礼仪之邦呢?而且法律的存在又有什么用呢?相信法律的存在就是更的不是用来惩罚人的,应该是用来教育和约束人的。
所以不管在道德行为,还是在职业领域中,或者还有其他的领域,个人的修养都是显得那样的重要。要不然在社会上的任何家庭,任何单位,任何城市中都是难以容纳一个没有修养的人的,因为你的存在势必会影响这个家庭,这个单位,这个城市的形象。说的严重点甚至会毁掉一个国家的形象。试想,我们我们有怎么能因为自己的修养而去影响集体呢?当然,个人修养的促成绝非是必然的,它个跟个人的这种种因素有关,比如是温饱问题,家庭经济或者其他原因的限制,都有可能影响个人修养的建立。这是很简单的问题,因为没有过剩的励志演讲,希望对您有帮助!
生产资料,没有多余的劳动力,没有坚强的物质文明做后盾,就不可能有精神文明的出现。
但每个人都有应该记住:个人修养是每个时代,每个成功的人比不可少的精神素养。
(误解)小的时候,总是以为那种吃饭的时候抿着嘴巴、笑不露齿,甚至走路内八字的女人是很有修养的人。因此极力的模仿,但是以自己的性格实在很难做到。
(更正)长大了才知道,是否具备个人修养,基本不看外表,主要看个人的德行。德,即品德,是内在的东西,在个人修养的首要位置。行,是由内在品德素质决定的外在表现。这两样构成了个人修养。
(举例)在我的身边,我经常发现有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人,而外形一般的人往往拥有很好的个人修养。但是人是很奇怪的,往往喜欢通过外表判断一个人是什么样的人。对于人与人之间的交往,一般情况下是做不到深交的,所以也只能根据外表作肤浅的判断,于是在这种情况下人的外表显得尤为重要,于是很多伪善的人利用这样的优势,把自己伪装成漂亮、能干等等讨人喜欢的样子。
(讨论)在读大学的时候,我记得我们班曾经一节课专门讨论这个话题“外貌与能力”,看起来这个讨论的结果已经没什么可争议的,肯定是能力占上风,事实上,当时讨论的结果是外貌在一般情况下比能力还重要,以大量的例证为依据,把对方的观点压倒。
在我看来,个人修养绝不只是指某一方面,但也很难做到全面的到位或完美,但是品德肯定是摆在第一位的。
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(调查)前几天看电视,一个记者做一个市场调查,专门到商场里挑东西,一般不买,临走时就想看看营业员是否会说“谢谢”,但是一个也没有,有的人甚至表现出厌烦、不满,在记者的提示下有的人会说下次再来,但是没有人说谢谢之类的话,记者很失望的在路边走着,忽然听见有人说“谢谢您了,下回再来”,循声找去,发现是路边的一个卖报纸的老头,记者惊喜极了,故意上前去问路,观察发现老头很讲礼貌,记者高兴了给了他一个奥运会吉祥物福娃,并感谢他为北京的城市文明作出了贡献,老头也很意外,自己说了几十年的习惯用语怎么突然间得到了奖励,觉得是意外的收获。他并不美丽,但是他却会让和他交流的人感到温馨,这样的人我们说就是有修养的人。
谈到个人修养,我就想起培根在《论美》这篇文章中指出,形体之美胜于容颜之美,而气质之美是最高境界的美,而人的这种气质跟一个人的修养分不开的。所以,古人特别讲究修身,觉得修身是一切成功的基点。但是在高度发达的现在社会里,修养不高的人却比比皆是。
从搬进新房的那天起,我的耳膜便要常受鞭炮之侵袭:因为大多是新房,很多人的婚房也便在此处,而结婚要借鞭炮张扬喜气,于是黄昏时听到的鞭炮声便是喜气的音乐;因为旁边还是百里坊口,据说附近的老人过世,都要在这路口举行一个送葬仪式,噼里啪啦的鞭炮声便宣布这死去的人儿要与亲人作最后的告别,而这样的仪式大多是在凌晨四五点中进行。这两种类型的鞭炮声时间固定,听到时心里已
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经有了一定的准备,但是最要命的是搬家时想起的鞭炮声。
做什么事都讲究良辰吉时,搬家更是如此。而很多的吉时都在半夜三更,当你正在睡梦中实现自己的理想时,突然,一声声刺耳的鞭炮声硬是让与周公告别,而一旦从睡梦中惊醒,想再度入眠却是难上加难之事,于是,一直睁眼到天明。关于失眠的感觉,不用描述,很多人只是能够理解。
除了随意制造噪声之外,我觉得城市中缺乏修养的人还有很多,有些人还乱扔垃圾,甚至高空吐痰。我曾经有过一次在我家的楼下被从楼上倒下来的一大盆水弄得全身湿透的经历,气冲冲的找物业部门质问,可是他们也没有办法。
因此,迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养,只有每个人的修养得到了提高,整个社会才可以算是真正发展起来了。
个人修养演讲稿(二)
文/朱李婷
良好的修养,反映着一个人的自身素质水平。一个人的修养怎样,从日常生活中的“小节”上就能体现出来,当我们身为学生的时候,总是依着自己的兴致,随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、乱写乱画。
当我们和同学相处的时候,总会埋怨同学的“不拘小节”,无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。
当我们乘坐公交车的时候,总是为能抢到座位而沾沾自喜,挤到、励志演讲,希望对您有帮助!
踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候,总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加;火车跑得快,全凭车头带。在家里,如果家长能够带好头;在学校,如果师长能够带好头;如果我们每个人都能从我做起,从现在做起……
加强自己的修养,必然会焕然一新,同学们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的学校氛围中!
修养强调的是“尊重为本”。想让别人尊敬你,首先就得尊敬人。那些陋习,图的是一时之快,丢的是自己的人格和尊严。一个连自己都不尊重的人,别人还会尊重你吗!
当我们作为子女的时候,总是不愿意耐心地和父母交流,总是大方地花着父母的血汗钱,总是大声地把父母的问话送上天,对于父母的生日,天才晓得;修养不是华丽的外表,不是高雅的姿态。它可以只是对陌生人的一个微笑,可以是捡起纸屑的一次弯腰;可以是排队候车时的秩序,可以是给需要者的让座;可以是获得帮助之后的一声“谢谢”,也可以是难为人家之后的一声“对不起”;可以是上学准时到校,可以是上课认真聆听;可以是一句问好,一次点头;可以是一次谅解,一点宽容,……一些屑小的细节都是修养,一些微不足道的暖意就是修养,举手投足间的关爱其实就能消融心中的冰雪,“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”,修养是联系人心的桥梁,是化解矛盾的良药。
如果说人生是树,功绩是果实,才能是枝干,而修养是不起眼的树叶,是那深扎地底的根须。想让你的树硕果累累,就应增强修养,励志演讲,希望对您有帮助!
从我做起,从细节做起!
在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑,教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见,甚至有的同学认为:反正有值日的同学和清洁工打扫,扔了又何妨;再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹,走路推推搡搡习以为常;还有部分同学相互之间讲脏话、粗话,随意攀爬树枝,甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。
我们很多同学把文化知识的学习放在首位,而常常忽略了社会公德的培养,文明习惯的养成,而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上,良好的行为习惯,是保证我们顺利学习的前提,也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律,不讲卫生,扰乱班级的学习环境。相反,如果我们养成了文明的行为习惯,学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道:一个学校的学生具有良好的文明行为习惯,才能构建出优良的学习环境,创设出优良的学习气氛。现在,我们正处于人生中最关键的成长时期,我们在这个时期的所作所为,将潜移默化的影响到我们自身的心理素质,而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质,同时也完善了自身的道德品质,如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养,那我们即使拥有了丰富的科学文化知识,于人于己于社会又有何用呢?所以,我们首先应该做一个堂堂正正的人,一个懂文明、有礼貌的谦谦君子,然后才是成才,不能做一部单纯掌握知识技能的机器,而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿,拥有文明,那
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我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
要养成良好的修养。那么请我们每一个人管住我们的口,不说粗话、不随地吐痰;管住我们的手,不乱扔垃圾、不打架斗殴;管住我们的脚,不践踏草坪。我相信,经过我们全体师生共同努力,一定会营造出一个文明美好的校园。
试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园,那么我们民族的整体素质将大大提高,国家的综合实力将会大大加强,祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌!,希望能帮助您!
第2篇:个人修养演讲稿
个人修养演讲稿
个人修养演讲稿
众所周知,咱们星湖的文化生活是多么的多姿多彩,而我今天想说的企业文化,可还不仅仅是那一条条企业文化标语,也不仅仅是那一期期高质量又紧扣企业时事的小报,也不仅仅是为咱们星湖夺得累累荣誉的歌舞队;更不仅仅是那年年多次举办的各种异彩纷呈的文娱活动,我想说的是咱们每一个星湖人。也许有人会说:
我只是为了生存打工而已,企业文化的事儿与我无关。这可就大错特错了,一个企业的真正文化是体现在企业中每一个个体身上的,您,我,他,就是咱星湖的一扇扇窗。当面对着广大客户、竞争对手甚或全社会时,我们每一个人都代表着星湖的形象,每一个人都是活招牌:
一个星湖员工的得体表现会给客户留下美好的印象与长期的信任,这比让他看大量华丽的文字图片广告更有效,相反,只要一个员工的一个不当举动甚至说错一句话,就会破坏掉几万或几十万昂贵广告在客户心目中建立的好印象。而当作为一个自然人面对社会时,咱们每一个人就代表着肇庆的形象,广东的形象,中国的形象:
当然,一个城市、一个国家的文化,可以从书中网络上详细地系统地了解到,但是,真正对文化感兴趣的人们往往喜欢深入这个城市、这个国家,通过观察这里的人去了解他们的文化。举个例子,前两天,收到一封来自欧洲朋友的长长的e-mail,怀着对中国文化的兴趣,他刚刚结束了两个月的中国行程,他详尽的叙述着他一路的趣闻,其中提到一个细节,他说,中国人好象很不喜欢等待,无论是在火车站、地铁站还是人行横道等各种公共场合,人们总似乎习惯性地迫不及待地推啊挤啊,总要越过那规定的线,这令他感觉非常奇怪。虽然我对祖国的大好山河与悠长的历史充满自豪,但他无意中提到的许多细节的确令我汗颜。是的,我们拥有着五千年的文明,这片土地积淀着悠长的历史文化,可是,那毕竟都是过去的辉煌,如果咱们中国人自己不去咀嚼她,吸收她,然后将这种文明、这种文化活生生地展现出来的话,这五千年的文化也只能是个博物馆,静静的在那里陈列而已。只有将咱们自己的文化融入骨髓,再活生生地展现在世界面前,五千年的文明才能焕发青春,咱们国家才能不断强大,真正受人尊重。而当我站在这里,面对着咱们星湖的这个大家庭,回顾着我在星湖走过的五岁春秋时,我感到无与伦比的自豪,因为我深深的感觉到,星湖的企业文化,团结、自强、求实、进取,不仅仅是纂刻在星湖的大门口,更已深深地渗透进了在座每一个星湖人的血液里:
当我刚刚走进星湖时,每个领导、每个员工都耐心地给我无私的帮助,让我能迅速适应;在我身边有许许多多的星湖员工不仅在工作岗位上勤学苦练,更自发地利用工作之余上夜校、电大继续攻读或积极参加各种考试,努力使自己得到全方位的提升;在工作中,我也一次又一次地被我们星湖员工认真细致的工作态度所感动,每一页记录他们都要一遍遍不厌其烦地复核复核再复核,每当有所发现,即便是对领导,他们也会严肃认真地提出来;每当有新任务新挑战时,尽管也许有些人年龄稍大学习吃力,尽管有些人家里还有很多事需要及时处理,我们那些可敬的员工们总是能克服困难,加班加点,努力进取,既能保证正常的生产经营任务,又能出色地完成新的任务。星湖人总这么认为:
新的挑战就是新的机会,是充实自己、提高自己的好机会。就这样,凭着这股干劲,凭着团结、自强、求实、进取的精神,星湖人跨越了一个又一个难关,取得了一个又一个胜利;也正是凭着这种精神,星湖人征服了一个又一个市场,赢得了广大粤宝客户的信赖与支持。星湖的文化就这样通过星湖人自身潜移默化地影响着周围的人,并且形成一股力量感染着每一个人,使我深深地感受到,我们必须持续不断地提升、塑造个人修养,包括知识、技术、良好的习惯和坚韧的意志,使团结、自强、求实、进取的企业精神不断得到发扬,蔚然成风,这样,必将形成一种强大的力量,成为星湖跨越式发展的强大动力,生生不息的动力。朋友们,相信我们自己,星湖朝阳是靠每一个星湖人的双手擎起的,只要我们不断提升自我,明天的朝阳将会更加夺目绚丽!附送:
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第3篇:谈谈个人修养演讲稿
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修养是个人魅力的基础,其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云:“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。
但是在高度发达的现在社会里,修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多,有些人乱扔垃圾,甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇,不注意语言文明。
一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意,提高自身的修养是非常重要的。
为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉,而有些人则恰恰相反呢?这里面就是一个人的修养了。有时,优雅和礼貌并不完全是做给别人看的,其实从内心深处,我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很帅;并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表,稍加注意,就可以在普通人中脱颖而出,这就是个人的修养了。俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候,后天的获得都可以弥补先天的不足的。
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因此,迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养,只有每个人的修养得到了提高,整个社会才可以算是真正发展起来了。
谈谈个人修养演讲稿(二)
各位领导、同志们,大家好!
很高兴能有这个机会和大家在一起交流学习,借委局百家讲坛这个机会,和大家共同探讨加强自身修养这个话题。下面,现就本人的理解和实际体会来谈谈对这个问题的理解。由于经验不足,水平有限,我的发言只能算是抛砖引玉,望大家包涵并多提宝贵意见。
“修养”一词原意包括修身养性、反省自新、陶冶品行和涵养道德。具体到而言又分法律、道德和文化三个层次:法律层次的个人修养就是知法、懂法、守法,道德层次的个人修养就是公德意识和责任意识,文化层次的个人修养则是人品、爱好、习惯、价值取向及个人文化素养。马克思主义赋予“修养”新的含义,就是要进行自我教育、自我改造。这种教育和改造离不开群众的社会实践,离不开在实践中个人的主观努力。
从广义讲,“修养”是指人们政治、道德、学术以至技艺等方面进行的勤奋学习和涵养锻炼的功夫,以及经过长期努力达到的一种能力或思想质量;从狭义看,“修养”通常是指思想品德修养。思想品德修养是以人的政治态度、思想意识和道德质量为基本内容的。总的来说修养是指人在思想道德、质量品格和精神境界等方面经过锻炼和培养而达到的一定水平。一名党员干部、一个普通公民都要在自己的励志演讲,希望对您有帮助!
成长过程中不断地摒弃身上的缺点毛病,以期在各个方面珍于完善,也就是一个人的修养。
加强自我修养的途径很多,其最终实现的路径和方式也千差万别,但判断的标准只有一个:就个人行为表现而言,是否做到了“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”就社会评价而言,是否能赢得广泛的肯定与赞许。正如中共中央总书记胡锦涛在中国共产党第十七届中央纪律检查委员会第三次全体会议上强调,必须坚持不懈地加强领导干部党性修养,使各级领导干部始终保持共产党人的政治本色,发扬党的光荣传统和优良作风,树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观,以优良作风带领广大党员、群众迎难而上、锐意改革、共克时艰。
由于纪检监察干部所处的特殊位置的职责需要,要求我们干部必须用高于一般人的标准来完善自己的人格形态。这一要求促使领导干部重视人格修养,用较高标准强化人格修养,提升个人魅,不断完善自己的人格。通过认真深刻领会总书记的重要讲话,结合自己平常的所思所想,在我个人看来,加强自身修养的关键点和着力点可以用四个“四”概括,即激发“四种心境”、保持“四种状态”、把握“四种关系”,实现“四种升华”。
激发“四种心境”
心理和谐是人自身和谐的基础,也是社会和谐的前提和应有之义,它说到底是一种积极进取的人生态度和正确对待自己及周围的人与事的客观态度的和谐统一。加强自身修养,养成待人处事的正确态度,励志演讲,希望对您有帮助!
是实现和保持心理和谐的最根本、最有效的途径。
一、激发进取之心,从容应对困难
《论语》提出“士不可无弘毅,任重而道远”,《易传》强调“天行健,君子以自强不息”,都是倡导人们树立积极进取、奋发有为的人生态度。有些人缺乏自强意识和吃苦精神,缺乏对挫折的承受能力,面对来自社会、家庭等各方面的压力,面对人生道路的种种羁绊,容易产生茫然、焦虑、悲观的情绪,甚至可能产生心理障碍。因此,发扬进取精神,培养自强自立的品质极为必要。人的一生不可能一帆风顺,总会有摔跤、跌倒之时。只有勇往直前,敢于接受逆境的考验,努力克服困难,才能成就一番事业,也才能保持“千磨万击还坚韧,任尔东西南北风”的淡定与从容。
二、常怀律己之心,善于把持自我要慎微慎独,省察自身,“去小恶以保本真,积小善以成大德”。经常反省自我,检查自己的言行举止是否符合社会规范,自觉改正缺点和过失,做到“不逾矩”,从而更好地适应环境。要理性地节制和引导欲望。“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”,贪得无厌地追逐金钱物欲和感官享受,心理是永远也不能平衡的。因此,必须认清什么是正当、合理的需求和欲望,用理性节制那些非分之欲、非分之念、非分之求。要自觉培养高尚的思想境界和高雅的生活情趣,让物质利益的欲望、功名地位的欲望、精神追求的欲望等在内心找到一个适度的平衡点,从而减少心理冲突,保持良好心境。
三、塑造真诚之心,光明磊落处世
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真诚是中华民族推崇的做人的基本态度,也是实现人际和谐、心理和谐必备的道德品质。孔子说:“人而无信,不知其可也”,王安石认为“人无信不立”,都是强调做人要真诚忠实,光明磊落,要讲信用,守诺言。一个人缺乏真诚之心,做人当面一套、背后一套,搞形式主义、弄虚作假,或许能谋得一时之利,但其心理将套上虚伪、猜疑、嫉妒、不安的枷锁,甚至会形成人格障碍。只有本色为人、真诚待人,才能建立良好的人际关系,赢得他人的尊重和平等相待,也才能求得内心的宁静与坦然。
四、培育感恩之心,强化积极情感
人不能脱离社会和他人而独立存在的。每个人都需要接受他人、社会的馈赠、援助和支持,都应当对他人、社会和自然给予自己的恩惠和方便心存感激。感恩是爱和善的基础。一个人只有懂得感恩,才能体察到社会和他人的关爱,才会以仁爱之心去关怀、帮助他人,才会体验人生的幸福,更加珍惜和热爱生活。我们应该经常想一想父母的养育、组织的培养、领导和朋友的帮助,找一找生活的“亮点”,反思自己给了他人多少关爱,对家庭、单位和社会尽了多少责任。这样,既有利于培养感恩之心,增强回报社会的责任感,激发牺牲奉献精神和助人为乐的情怀,也有利于增强主观幸福感,保持积极乐观的心态。
保持“四种状态”
王国维对文学创作提出了三种境界,第一种境界是“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,是指要站得高一点,看得远一点,励志演讲,希望对您有帮助!
把自己的一时放在一生的长河中来看,把自己的一生放在历史的长河中来看;第二种境界是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,是指要有一种奋斗的精神,要创业,就要吃苦,要有所作为,就必然有所奉献和牺牲;第三种境界是“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,是指经过一番奋斗后,你必然会有所收获。有了这样的境界,我们就会始终保持一种积极的状态。同样道理,就加强个人修养而言,只要始终保持学习、忧患、创新、奋斗的状态,就会有一种比较高的人生境界。
第一,始终保持学习状态。当今是知识经济时代,知识是现代社会的灵魂。学习现代人必不可少的知识,是增强自身素质、提高工作水平的重要途径。一个人要充分认识到自己的不足,要有危机感,要有不学习就恐慌的感觉;要有刻苦学习的精神,有终身学习的计划,有好的学习方法,既向书本学又向实践学;要学以致用,学了以后马上在实践中用,又在实践中开始新的学习,形成一种良性循环;要通过学习优化自身的知识结构,多学一些历史、哲学知识,多学业务、党务知识。怎样学习才能更有效果呢?现在机关干部在勤奋工作和静心学习之间确实有很多时间上的矛盾,所以必须结合自身情况掌握好方法,努力提高学习效率。
第二,始终保持忧患状态。这些年来,我们各方面的建设都取得了不小的成绩,但我们的忧患意识却有所淡化。没有忧患意识,就容易满足现状,容易停滞不前。有了忧患意识,才能把自己的积极性和潜能都发挥出来,为国家的发展多做贡献。我们要有对国家的忧患,励志演讲,希望对您有帮助!
既要看到我们国家近60年来所发生的巨大变化,也要看到在政治多元化、经济全球化的背景下,世界各国竞争激烈,我们与发达国家之间的差距依然很大,西方国家仍在努力对我们形成包围的态势。要有对工作的忧患,我们常说不进则退,实际上不快进也是后退,要有对工作的经常反思,“战战兢兢”地开展工作。要有对自身的忧患,看自身的素质能否适应未来的发展,看自我评价是否与社会和单位对自己的评价相一致,时刻有自知之明,有进取之心。
第三,始终保持创新状态。创新状态是我们不断取得新成就的重要保证。在开放的社会里,我们接受了很多创新思想的熏陶,完全有创新的潜能,就看怎么样把这种潜能发掘出来,变成一种创造力。首先要有创新的意识,要想一想能不能通过创新提高工作效率,把工作做得更好,而不是甘做“收发室”、“传声筒”。其次要有创新的思维,既要有聚敛性思维,又要有发散性思维。此外,还要有创新的勇气和能力。这样才能使我们始终保持一种创新的活力,使我们的工作环境始终保持一种创新的氛围。
第四,始终保持奋斗状态。一个人尤其需要一种激情和奋斗的精神,时刻保持生机勃勃的奋斗状态。只有这样,在工作中才能找到各种解决问题的方法,才能尽其所能地把工作做得更加完美,才能一步一步地实现自己的理想。一个人要有干一番事业的理想,以事业为重,以奋斗为荣,把奋斗放在第一位。要自觉地把艰苦奋斗作为一种品格来锤炼,培养战胜一切困难的信心和勇气,始终保持一种顽强拼搏、锲而不舍的奋斗精神。要老老实实做人,勤勤恳恳做事,一步一个脚
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印地去奋斗,努力创造新的业绩。
把握“四种关系”
加强自身修养是磨砺品性、塑造人格的基本要求。一个人,最终能做出多大贡献,很大程度上取决于他自身人格和思想的力量。人格和思想的力量从哪里来呢?从不断的自我激励与约束、不断的学习和实践中来,从加强自身修养中来。我在机关和基层都工作过好多年,体会到年轻干部要加强自身修养,关键是要把握好几个辩证关系。
一是把握好理想与现实的关系。理想是前进的灯塔,是人生的航标,是奋斗的动力。有了理想,就会始终保持奋斗的激情,就会不断地激发出自己最大的潜能。作为一个公职人员,应该树立远大理想,并矢志不移、尽心竭力地为之奋斗。但是,实现理想却是一个很艰辛的过程,必须立足现实,从一点一滴做起,不断积累,不懈奋斗。这是一个辩证的关系。古人云:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”只有把远大的理想落实在每一天的具体行动当中,落实到每一件具体的事情上,才能不断地接近理想。忘记远大理想而只顾眼前,就会迷失前进的方向;离开现实工作而空谈远大理想,就会脱离实际。因此,真正的理想主义者必然是一个严格的现实主义者,只有把理想的光辉和务实的精神结合在一起,人生才会焕发出夺目的光彩。因此,一个人既要树立共产主义的远大理想,又要着眼于新的实践、新的创造,从做好每一项具体的工作做起,日积月累,坚持不懈,为实现远大理想而努力。
二是把握好有所为与有所不为的关系。一个人的价值最终体现在励志演讲,希望对您有帮助!
为人民、为社会、为国家所做的贡献上。面对任何矛盾和问题,我们都应该做一个有作为的人,因为这些矛盾不解决,总有一天会由量变到质变,最终酿成不良后果。我们讲有所作为,反映在工作上就是要立足本职,干出一流的业绩,就是要树立“无功就是过”的思想,勇于解决工作中的突出问题,善于发现并解决更深层次的矛盾,既着眼于阶段性成果,也着眼于可持续发展。正因为要有所作为,才要有所不为;有所不为,是为了更好地有所为。这也是辩证的关系。在具体工作上讲求有所不为,指的是工作要突出重点,不能眉毛胡子一把抓,不分主次,平均用力;在人际交往中讲求有所不为,指的是要耐住寂寞,舍去浮华,少些应酬;在学习上讲求有所不为,指的是既要学习掌握那些对一生健康成长大有益处的知识,打下坚实的基础,又要抓紧学习那些对当前工作有帮助的知识,决不能好高骛远;在创造工作成绩上讲求有所不为,指的是要做那些老百姓急需的事情,对国家的长远发展有利的事情,而不是急功近利,做表面文章,片面地追求眼前的虚假政绩。
三是把握较真与豁达的关系。一个人如果缺少气度,斤斤计较,将很难走出牢骚、忧虑、颓丧等不良情绪的阴霾。只有提升自身的修养和境界,培养豁达的心胸,才会拥有平和的心态。要学会宽容他人。人无完人,每个人在思想观念、性格特点、行为习惯等各方面都会存在缺点。当他人对自己存在误解,或者他人的某项失误、某个缺点对自己造成一定影响时,要将心比心,换位思考,尽可能宽容对方。对他人多一些谅解,就是让自己少一些烦恼。如果得理不饶人,既无助
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于化解矛盾,还会增加怨愤与压力。
四是把握好一时与一世的关系。我们选择了做纪检监察工作这个职业,也就是选择了要做一个有责任感的人,这个职业决定了道德上的高标准。首先要做人、做事,然后才能做好工作。摆好这个逻辑顺序,工作才会比较顺利。要赢得一生,必须把握好平常的一时一事。很多干部刚开始工作的时候都是很优秀的,组织上也很信任和看重,但因为一时没有把握好自己,犯了错误,从而一失足成千古恨。为官或多或少有些权力,有权力就要时时谨慎,处处谨慎,严格要求自己,这样才能实现自己一生的抱负、一生的目标,为党和人民多做有益的事情。
实现“四种升华”
一个有较好自身修养的人,要有崇高的理想,坚定的信念,优秀的品质和高尚的情操,为人处事都要讲道德,自己的一言一行要对得起先人,无愧于后人。道德的闪光在于瞬间,而积累却在于平时,它需要我们一辈子勤勤恳恳、兢兢业业地耕耘和积蓄。
第一个方面的升华:甘愿清贫,淡泊名利。方志敏烈士说得好,清贫洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的力量。今天也同样如此,在市场经济中更应保持勤俭朴素的品质,这是我们的事业取得胜利的根本保证。如果一个领导干部耐不住清贫,守不住寂寞,各种腐朽的东西就会乘虚而入,最后就会被糖衣炮弹所打倒。作为领导干部一定要淡泊名利,知足常乐。千万不要去贪求非分的名利,更不能利用职权捞取好处,平时要始终保持平常的心态,谨防私欲膨
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胀。革命只有分工不同,没有贵贱之分。组织上把你安排在领导岗位上,就是要发挥你最大的优势为人民谋幸福,而不是让你在这个岗位上为自己谋利。要多关心群众的疾苦,真心实意为人民办实事、办好事,把全部精力都用在工作上,多和人民群众交朋友。
第二个方面的升华:自我约束,树好家风。公职人员在廉洁从政、自我约束的同时,一定要管好家属子女,树立良好的家风。它不仅直接关系到自己在群众中的形象,而且关系到公职人员的家庭幸福,更重要的是通过家属子女、亲朋好友的一言一行可以影响和带动党风和社会风气的好转。我们的各级领导干部平时对子女的关爱,要体现在对子女的学习工作的进步上,千万不要利用职权为子女的升官发财搭桥铺路,否则,就会堕落为让世人唾弃的权力寻租者。作为公职人员,务必重视家风建设,养成文明、健康的家风,自觉管好亲属,使他们在良好的环境中健康成长,做精神上的富有者。
第三个方面的升华:公字当头,人格至上。作为公职人员一定要有人格的力量。人格的力量不体现在职务的高低和职权的大小上,也不体现在平时言辞的漂亮和话语的动听与否上,而要看这个人能否赢得人们发自内心的敬重和信服。公职人员的人格力量要体现在:既有坚定的理想信念,又有可贵的责任感、使命感。这样,说话办事才能服人,大家才能从心底愿意跟着你干。因此,公职人员的作风关系到党的形象,关系到党的路线的贯彻落实,关系到社会风气的好转。另外为官者的人格力量,还应当表现在公正的表率作用上。有了公正,我们对工作,对事业,才会讲原则,讲责任;才能不唯上不唯书,只
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唯实;才能一贯地追求真理;才能真心实意地为老百姓办事。
第四个方面的升华:要气节高尚,一身正气。公职人员的正气应体现在“身为民正,权为民用,利为民谋,情为民系”上。公职人员只有树正气讲气节,才会心系人民,心系事业;才会志向远大,行为端庄;才会两袖清风,一身正气。这样无形之中就会在人民群众中间形成一种巨大的影响力、感召力。反之,如果一个公职人员不讲气节,就会私欲膨胀,以权谋私,财迷心窍,甚至坠入深渊,为人们所不齿。纵观历史,一个个万古留辉、青史垂名的都是些视节操如泰山、出污泥而不染的志士仁人,而那些人格低下、精神萎靡、灵魂肮脏的人,即使才高八斗,也终将被人们所唾弃。
综上所述,一个人如能激发“四种心境”、保持“四种状态”、把握“四种关系”,实现“四种升华”。就会自觉地加强自身修养,就会砥砺成才,健康成长。就能最终成为“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”
加强自身修养,是时代的需要,国家的需要。无论何时,无论哪个国家都需要各类优秀的人才。人才关系到一个国家的兴衰存亡,是一个国家发展最重要的战略资源。良好的修养乃是立身之本,其决定着个人事业的成功与失败,同时,加强对自身的修养,不是为了别人,而是为了使自己增强人格魅力。纪检监察部门作为社会大系统的一个组成部分,作为与普通老百姓关系最密切的一个特殊部门,只有每个人都具备较高的个人修养,才能更好地实现与人民群众的血肉联系,励志演讲,希望对您有帮助!
科室与科室之间的和谐,人与人之间的和谐。从这个角度看,加强个人修养不仅仅是个人的问题,也是一个家庭,一座城市,一个国家文明进步的标志。
有道是,动力源自追求,纪检监察干部人格魅力修养的动力不仅来于自身,也与外部环境密切相关。人格追求是做人标准的自我要求,是回答怎样做人、做一个什么样的人的问题。高尚的人格追求来自于对人生的正确理解,根本问题是树立科学的世界观、人生观。只有树立起科学的世界观、人生观,才能有正确的人格追求。
在科学的世界观、人生观指导下,以优秀的人格形态作为自己人格追求的目标,就能够时时审视自己,常常督促自己,向着自我追求的理想目标努力前行;坚持主动反省自己,注意查找自身问题,敢于严格要求自己,对自己的缺点问题决不姑息迁就;自觉用功学习,提高自身素质,陶冶高尚情操;高度重视他人的批评建议,闻过则喜,立即改正。
构建社会主义和谐社会,关键在领导干部,党风直接影响着政风、民风,直接影响着党的执政能力巩固与和谐社会的构建。纵观我区目前领导干部作风建设中存在的诸多问题,无一不是因为修养方面不到位和欠缺引起的。
因此,领导干部要从为国家、为人民、为党高度负责的高度出发,充分认识到加强修养的重要性,自觉地以“三个代表”重要思想为指导,认真学习先进的理论知识和管理技术,并在实际工作中加以深化发展,不断提升自身各种修养,真正成为求真务实的学习型干部。
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第4篇:个人道德修养演讲稿
社会公德在我心
大家好,今天我演讲的题目是‚社会公德在我心‛。不知道大家对于社会公德有没有自己深刻的理解,那么为了 让大家更好的理解,我来给大家举几个例子吧。
你西装革履、风度翩翩的漫步街头,结果没留神踩在瓜皮或者污水冻成的冰台上摔个仰面朝天,大扫雅兴;你疲劳乏困睡意正浓,可是楼上宿舍却歌声嘹亮,乐声阵阵,吵得你心烦意乱,难入梦乡;你在社交场合遭人冷漠傲慢恶语中伤.......你会怎样呢?
是忍声吞气,还是无名怒火心中起,连骂‚缺德‛才解气!
是的,碰上这种缺乏社会公德的行为,谁能心平气和呢?
然而,在痛骂‚缺德‛之余,你有没有静下心来扪心自问:自己是否也曾乱泼污水,乱扔瓜皮;自己是否也曾随地吐痰,噪音骚扰邻居;自己是否也曾对他人有过冷漠傲慢,中伤以恶语......回答恐怕不会完全是否定的!无论是有意还是无意,自己也曾有过‚缺德‛之举。
这个‚德‛,指的是德行,也就是社会公德。
对于整个社会来说,个人道德修养是根,是本,人要有良好的公共道德,必先从自身做起。知而不行,只是未知,我们接受社会公德教育,自己却吝于履行,甚至反其道而行之,这和从来没有接受过教育有什么区别!所以我们要践行社会公德,就要从自己的一言一行上下功夫,要告别不文明的行为。
鲁迅先生说:‚中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举‛。‚立人‛的意思便是要完善人的思想和道德修养。人的道德修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。要完善个人修养,首先我们要致力于读书求学,完善自身的认知水平;而当认知达到一定水平时,我们就有了明辨是非的能力;有了明辨是非的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。这就是古人说的:格物,致知,诚意,正心,修身。完善个人道德修养,便有了推动社会公共道德的基础。
但丁说:‚一个知识不全的人可以用道德去弥补,而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。‛我们要将社会公德融入一言一行中,融入我们的日常生活中。社会公德不是束缚我们的枷锁,它更像一盏指路明灯,点亮我们前行的路。相信在‘社会公德’这盏灯光的指引下,我们可以走得更从容、更淡定!
第5篇:个人修养演讲稿格式参考
个人修养演讲稿格式参考
小我私家涵养演讲稿格式参考(一)
涵养是小我私家魅力的根底,其它所有呼惹人的优点均起源于此。前人云:“建身、全野、乱国、仄全国”。把“建身”列正在尾位注明精良的小我私家涵养是成绩事业的条件。作一个文化的年夜教熟是教校战社会对咱们的根本要供。
然而正在下度兴旺的如今社会面,涵养没有下的人却触目皆是。缺累涵养的人另有不少,有些人治抛渣滓,甚至随天咽痰。另有些居然净话连篇,没有留意言语文化。
一小我私家若是要取得他人的赞叹、他人的尊敬、甚至呼引他人的留意,进步本身的涵养长短常重要的。为何有些人谈话、举脚投足、甚至浅笑或者答候;愈甚至接听德律风皆给人一种很舒适的觉得,而有些人则恰恰相反呢?那外面便是一小我私家的涵养了。有时,文雅战礼貌其实不彻底是作给他人看的,其真从心田深处,咱们每个人皆很观赏那样的美。其实不必然少失很美、很帅;其实不必然领有一把很孬的嗓子、或者一只名牌的脚表,略加留意,便能够正在普通人
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外怀才不遇,那便是小我私家的涵养了。俊朗的表面、皎孬的面庞仅仅是母亲给的。但文雅礼貌的止为则是后地的取得。许多时分,后地的取得皆能够补救先地的有余的。
因而,火急的愿望咱们正在进步经济程度的历程外可以进步本人的涵养,只要每一个人的涵养失到了进步,零个社会才能够算是实邪开展起去了。
外国自今以去对人们便有“建身、全野、乱国、仄全国”的威严要供,如果一小我私家要正在社会上有所高文为,尾先便要涵养本人的身口,囊括为人耿直、仁慈,言行举止文质彬彬,具备正人的风采。
这么正在现今社会科技日趋提高的,人平易近糊口程度一直进步的21世纪,正在各类利损差遣之高,甚至是以款项之上,利损熏口的社会外,小我私家的涵养能否仍然这么重要呢?答复是必定的,果为一小我私家,一小我私家类提高彻底的社会人,如果出有涵养,出格是品德涵养,这样的话必将没有会尊敬别人,没有会掩护精良的卫熟习气。处处取报酬敌,这么能够念象外国又怎样能够称失上是礼节之邦呢?并且法令的存正在又有甚么用呢?置信法令的存正在便是更的没有是用去处罚人的,应该是用去学育战约束人的。
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以是不论正在品德止为,借是正在职业发域外,或者另有其余的发域,小我私家的涵养皆是隐失这样的重要。要否则正在社会上的任何野庭,任何单元,任何都会外皆是易以包容一个出有涵养的人的,果为您的存正在必将会影响那个野庭,那个单元,那个都会的形象。说的重大点甚至会誉失落一个国度的形象。试念,咱们咱们有怎样能果为本人的涵养而来影响团体呢?固然,小我私家涵养的促成续非是一定的,它个跟小我私家的那种种果艳无关,好比是暖饱答习题,野庭经济或者其余起因的限定,皆有否能影响小我私家涵养的建设。那是很简略的答习题,果为出有多余的消费材料,出有过剩的逸能源,出有刚强的物资文化作后台,便不成能有精力文化的呈现。
但每一个人皆有应该记着:小我私家涵养是每一个时期,每一个胜利的人比不成长的精力艳养。
(曲解)小的时分,老是认为这种用饭的时分抿着嘴巴、啼没有含齿,甚至走路内八字的父人是颇有涵养的人。因而竭力的模拟,然而以本人的性格切实很易作到。
(更邪)少年夜了才知叙,能否具有小我私家涵养,根本没有看表面,次
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要看小我私家的德性。德,即道德,是外在的工具,正在小我私家涵养的尾要位置。止,是由外在道德艳量决议的中正在体现。那二样组成了小我私家涵养。
(举例)正在尔的身旁,尔时常领现有标致表面的人纷歧定便是有下尚道德的人,而形状正常的人往往领有很孬的小我私家涵养。然而人是很奇异的,往往怒悲经由过程表面判断一小我私家是甚么样的人。对付人取人之间的来往,正常状况高是作没有到厚交的,以是也只能依据表面做浅薄的判断,于是正在那种状况高人的表面隐失尤其重要,于是不少伪擅的人操纵那样的劣势,把本人假装成标致、无能等等讨人怒悲的样子。
(探讨)正在读年夜教的时分,尔忘失咱们班已经一节课博门探讨那个话习题“中貌取才能”,看起去那个探讨的成果曾经出甚么否争议的,必定是才能占下风,事真上,其时探讨的成果是中貌正在正常状况高比才能借重要,以年夜质的例证为根据,把对圆的不雅点压倒。
正在尔看去,小我私家涵养续不仅是指XXXX一圆里,但也很易作到片面的到位或完满,然而道德必定是晃正在第一名的。
(查询拜访)头几天看电望,一个忘者作一个市场查询拜访,博门到阛阓
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面挑工具,正常没有购,临走时便念看看停业员能否会说“开开”,然而一个也出有,有的人甚至体现没腻烦、没有谦,正在忘者的提示高有的人会说高次再去,然而出有人说开开之类的话,忘者很绝望的正在路边走着,突然闻声有人说“开开你了,高归再去”,循声找来,领现是路边的一个售报纸的嫩头,忘者欣喜极了,成心上前往答路,不雅察领现嫩头很讲礼貌,忘者快乐了给了他一个奥运会不祥物祸娃,并感激他为南京的都会文化做没了奉献,嫩头也很不测,本人说了几十年的习气用语怎样忽然间失到了罚励,感觉是不测的收成。他其实不斑斓,然而他却会让战他交流的人感触暖馨,那样的人咱们说便是有涵养的人。
谈到小我私家涵养,尔便念起培根正在《论美》那篇文章外指没,形体之美胜于容颜之美,而气量之美是最下境界的美,而人的那种气量跟一小我私家的涵养分没有谢的。以是,前人出格考究建身,感觉建身是所有胜利的基点。然而正在下度兴旺的如今社会面,涵养没有下的人却触目皆是。
从搬入新居的这地起,尔的耳膜就要常蒙鞭炮之侵袭:果为年夜可能是新居,不少人的婚房也就正在此处,而成婚要还鞭炮声张怒气,于是黄昏时听到的鞭炮声即是怒气的音乐;果为阁下借是百面坊心,听说左近的白叟过世,皆要正
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在那路心举办一个送葬典礼,噼面啪啦的鞭炮声就颁布发表那死来的人儿要取亲人做最初的辞别,而那样的典礼年夜可能是正在清晨四五点外停止。那二品种型的鞭炮声工夫固定,听到时口面曾经有了必然的筹办,然而最要命的是搬场时念起的鞭炮声。
作甚么事皆考究良辰凶时,搬场更是云云。而不少的凶时皆正在子夜三更,当您在睡梦外真现本人的抱负时,忽然,一声声难听逆耳的鞭炮声软是让取周私辞别,而一旦从睡梦外惊醉,念再度进眠倒是易上添易之事,于是,不断睁眼到地亮。闭于得眠的觉得,不消形容,不少人只是可以了解。
除了了随意造制噪声以外,尔感觉都会外缺累涵养的人另有不少,有些人借治抛渣滓,甚至下空咽痰。尔已经有过一次正在尔野的楼高被从楼上倒高去的一年夜盆火搞失齐身干透的经验,喜洋洋的找物业部门量答,否是他们也出有规定。
因而,火急的愿望咱们正在进步经济程度的历程外可以进步本人的涵养,只要每一个人的涵养失到了进步,零个社会才能够算是实邪开展起去了。
小我私家涵养演讲稿格式参考(两)
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文/墨李婷
精良的涵养,反映着一小我私家的本身艳量程度。一小我私家的涵养怎么,从一样平常糊口外的“末节”上便能表现没去,当咱们身为教熟的时分,老是依着本人的废致,随天咽痰、咽心香糖、踏踩草坪、治写治绘。
当咱们战异教相处的时分,总会抱怨异教的“不顾外表”,无论是事情上借是糊口上的谈话、还工具;而咱们本人又往往勤失来理这些“末节”。
当咱们乘立私交车的时分,老是为能抢到坐位而志得意满,挤到、踏到他人的时分从没有屑于说对没有起;当咱们被人挤到或踏到的时分,老是对对圆没有说声道歉的话而铭心镂骨甚至拳手相添;水车跑失快,齐凭车头带。正在野面,若是野少可以带孬头;正在教校,若是师少可以带孬头;若是咱们每一个人皆能从尔作起,从如今作起……
增强本人的涵养,一定会面目一新,异教们城市糊口正在友爱、宽大、闭爱、暖馨的教校气氛外!
涵养弱调的是“尊敬为原”。念让他人尊重您,尾先便失尊重人。这些陋习,图的是一时之快,拾的是本人的人格战尊宽。一个连本人皆没有尊敬的人,他人
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借会尊敬您吗!
当咱们做为子父的时分,老是不肯意耐烦天战怙恃交流,老是慷慨天花招怙恃的心血人民币,老是高声天把怙恃的答话奉上地,对付怙恃的熟日,天赋知晓;涵养没有是富丽的表面,没有是雅致的姿势。它能够只是对生疏人的一个浅笑,能够是捡起纸屑的一次哈腰;能够是列队候车时的次序,能够是给须要者的让座;能够是取得协助之后的一声“开开”,也能够是易为人野之后的一声“对没有起”;能够是上教准时到校,能够是上课仔细凝听;能够是一句答孬,一次拍板;能够是一次体谅,一点宽大,……一些屑小的细节皆是涵养,一些微乎其微的温意便是涵养,举脚投足间的闭爱其真便能溶解口外的炭雪,“忍一时狂风大作,退一步海阔地空”,涵养是联络民气的桥梁,是化解抵牾的良药。
若是说人熟是树,功劳是因真,能力是枝湿,而涵养是没有起眼的树叶,是这深扎天底的根须。念让您的树一无所获,便应加强涵养,从尔作起,从细节作起!
正在咱们的校园内、楼梯上总能睹到取咱们斑斓的校园极没有谐和的纸屑,学室面、校园内食物袋、圆就里盒随处否睹,甚至有的异教以为:归正有值日的——文章来源网,仅供分享学习参考
异教战浑洁工清扫,抛了又何妨;再例若有的异教正在学教楼走廊上追赶挨闹,走路拉拉搡搡司空见惯;另有局部异教互相之间讲净话、精话,随意攀登树枝,甚至另有个体异教成心益坏教校的私共财物。
咱们不少异教把文明常识的教习搁正在尾位,而每每疏忽了社会私德的造就,文化习气的养成,而那恰恰从实质上展示没一小我私家的思维质量。事真上,精良的止为习气,是包管咱们逆利教习的条件,也是树坐安康人格的根底。正在教校出有精良的止为习气的异教便否能纲无规律,没有讲卫熟,骚动扰攘侵犯班级的教习环境。相反,若是咱们养成为了文化的止为习气,教习环境便必然是精良的、有序的。咱们知叙:一个教校的教熟具备精良的文化止为习气,能力构修没优质的教习环境,创设没优质的教习惯氛。如今,咱们邪处于人熟外最要害的生长时代,咱们正在那个时代的所做所为,将潜移默化的影响到咱们本身的心思艳量,而文化的止为便正在协助咱们进步本身的心思艳量,异时也完擅了本身的品德质量,若是咱们没有正在此时抓孬本身品德艳量的造就,这咱们即便领有了丰盛的迷信文明常识,于人于己于社会又有何用呢?以是,咱们尾先应该作一个堂堂邪邪的人,一个懂文化、有礼貌的满满正人,而后才是成才,不克不及作一
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部纯真把握常识妙技的机械,而要成为一个身口谐和开展的人。文化便是咱们艳量的前沿,领有文化,这咱们便领有了世界上最为贵重的精力财富。
要养成精良的涵养。这么请咱们每个人管住咱们的心,没有说精话、没有随天咽痰;管住咱们的脚,没有治抛渣滓、没有挨架打斗;管住咱们的手,没有蹂躏草坪。尔置信,颠末咱们齐体师熟独特勤奋,必然会营建没一个文化美妙的校园。
试念假设齐国每个校园皆独特创立文化校园,这么咱们平易近族的零体艳量将年夜年夜进步,国度的综折真力将会年夜年夜增强,故国的将来必然是繁荣富强、璀璨辉煌!
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第6篇:谈谈个人修养 精品演讲稿
谈谈个人修养
谈到个人修养,我就想起培根在《论美》这篇文章中指出,形体之美胜于容颜之美,而气质之美是最高境界的美,而人的这种气质跟一个人的修养分不开的。可见,提高个人修养对于每一个人来说都是非常重要的。
大家都听过最最美司机吴斌的先进事迹,在危急关头,吴斌强忍剧痛,换挡刹车将车缓缓停好,以一名职业驾驶员的高度敬业精神,完成一系列完整的安全停车措施,确保了24名旅客安然无恙,而他自己虽经全力抢救却因伤势过重去世,年仅48岁,这个模范司机已经被广大的群众牢牢地记在心中,毫无疑问,最美司机吴斌个人的修养是非常高的。然而,个人修养缺失,甚至违背道德良知的事情也屡有发生;最近,不少媒体报道中国游客侮辱空姐事件,4名中国游客在飞机上与空姐发生冲突,其中一名女乘客先用热水泼在空姐身上,之后甚至称要炸飞机,飞机被迫返航。类似的事情不得不让人反思。
如何提高自己的修养,俗话说“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,我想在日常生活中要注意自己的谈吐和举止,不做不文雅的举动,不说不文雅的话;其次,读书决定一个人的修养和境界,年轻人应该多读一些有益的书籍;第三,在与人交往中我们应该学会谦虚、尊重、宽容。谦虚,就是不要自以为是,时刻把自己摆在低调位置,只有在某些方面不如自己或能力强却傲慢的人面前依然保持低调,才是真正的谦虚。尊重,是对各层、各类人的尊重,对周围的一切人尊重,在与人打交道时,尊重对方的人格,尊重对方的习俗,尊重对方的感受,尊重对方的需求。宽容,是要有海纳百川之胸怀,容人之短、容人之过、则会使自己的心灵更加净化,品位得到升华。
第7篇:修养演讲稿
修养演讲稿范文3篇
大家好,我是初一(9)班的邵昱诚,我演讲的题目是做一个有修养的幸福人。
同学们,每天清晨,当你背起书包,跨进优美洁净的校园时,你时否觉得我们的生活实在是太美好了。就在这最美好、最灿烂的少年时代,你又是否想过,我们都应该做一个有修养的幸福人呢?
修养,是一种美德,是崇高人生的一种内在的力量。我国古代就有“修身齐家治国平天下”的说法。讲究情操和修养,是我们中华民族的优良传统。
怎样才能成为一个有修养的幸福人呢?
首先,要有渊博的知识。今天,我们职责是勤奋学习。开学以来,我们在老师循循善诱的教导下,已经养成上课专心听讲,踊跃发言,独立、按时完成作业的好习惯。每天午自习时,同学们都能静静地自学。他们有的订正作业,有的认真复习,有的已经在预习新内容,还有的同学竟带病坚持上课。总之,勤奋学习的事例数不胜数。在我们的校园里,到外洋溢着浓浓的泥塑气氛。同学们,三年的时间短暂的,请不要给自己留下什么遗憾,努力学习吧!让我们为二中争光,为祖国建设出力。
其次,我们要养成勤于思考的好习惯。伟大的科学家爱因斯坦说过“提出一个问题比解决一个问题更重要”。是的,知识只有靠积极思维才能获得。我校初一(1)班的曹君仪、初一(10)班的雷琦等 1 这些佼佼者,为什么他们的成绩总是名列前茅?我想,一定是他们勤于思考,他们是我们学习的好榜样。
做一个有修养的人,还要有高尚的情操。我们应该以实际行动,从自身做起,从生活中的点点滴滴做起。就拿我们班来说吧。每天午自习前,值日生总会把地拖得干干净净,而这时,全班同学自觉得没有一个会随意走动的。因为大家不忍心去踩脏未干的地面。这样的好习惯,难道是一天能养成的吗?我班还有一个更好的习惯-每天,同学们都会自觉地把空瓶子存放进废物箱里。一周下来,满满一大箱,等到收废品的奶奶来时,不管谁在,大家都会像主人一样把它处理好。这样做不既节约又环保吗?在校外,我们更要说文明话,做文明事。我们要时刻牢记,我们是二中的学生。我们的一言一行都标志着二中的风采,人们要让全社会为二中竖起大拇指。
修养,不仅能给人满意和快乐,还会使自己变得更加优秀,更加高尚。多一份修养,就会多获取一份成功。“恰同学少年,风华正茂”,让我们都能做一个有修养的幸福人,让文明修养之花开遍美丽的校园。
谢谢大家!
党性修养演讲稿——充满爱的信仰让我们清正廉洁 修养演讲稿范文(2)
尊敬的各位领导,亲爱的朋友们:
大家好!今天我演讲的题目是《充满爱的信仰让我们清正廉洁》。
最近热播的电视剧《潜伏》,反映了一个中心就是信念战胜一切。余则成们对共产党的信仰则是真实的、狂热的、无坚不摧的。国民党
2 800万精锐的节节溃败,不是别的,是其内部出了问题,他们的同志信仰是挂嘴上的,内心中有的是拜金、有的是拜官,奢靡成风、腐败成性。虽然李涯对国民党高度信仰,可在他的真知酌见屡屡得不到赏识,连正常工作都无法开展时,气急败坏地说过这样一句话:党国无仁,休怪不义。
这说明了光有信仰还不行,还要有正确的信仰。所有正确且崇高的信仰都离不开一个,那就是爱。而爱,无疑是共产党的鲜明本质,正如我党的宗旨:全心全意为人民服务!包含着无私的爱!爱是人类最宝贵的情感,它可以不断扩散,从亲情到爱情、友情,从个体到团体,从个人到国家乃至全人类。余则成的爱是从他女友的身上扩散到了共产主义战士以及劳动人民身上。正是这种对恋人、对人民、对革命事业的挚爱,才有了余则成甘愿忍受极度压抑的生活与妻离子散的痛苦,潜伏一生。相反,李涯正是缺少这种爱,没有爱,也就谈不上良知,离开了爱与良知的信仰,注定要走向极端。
邓小平同志说过:“一个共产党员,第一,他是普通人,第二,他是普通人中的先进分子。”(《邓小平文选》,第1卷,258页)在座的同志们,我们每一位都是有血有肉、实实在在人。同样,我们的信仰也是实实在在的,不是假大空,不是泛泛而论。只要我们心中有爱,就能坚持下去。有信仰、有勇气、有谋略的人不在少数,但作为一名党员,能一直在平凡的岗位上,兢兢业业坚持到底的人,就是有意义的人,就是有价值的人!在物欲横流、充满浮躁的当今社会,最缺少的正是这种坚持。作为党员,就理应树立良好的榜样坚持信仰廉洁为
3 业。
周总理的廉洁是无比的威严。当年在国务院会议厅入口处,有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大的木屏风,这是总理身体力行的工作作风的写照。就拿周总理的饮食来说吧,两个:清淡!每餐一荤一素,吃剩的饭菜,要留到下餐再吃,从不浪费一米,一片菜叶。总理的这种廉洁为公的作风,不仅使平常老百姓为之敬仰,而且也带动了总理身边的各位党员同志,形成了一个廉洁执政的行政团体。这样一个全心全意为人民服务的团体,是一种坚不可摧的力量,廉洁正如一股绳,把大家紧紧地拧在一起,把每一颗爱心汇集在一起,形成爱的汪洋大海,齐心协力众志成城共创辉煌!
信仰,为我们指明方向;爱,让我们充满力量;坚持,成就我们的人生价值。
信仰是大脑,是整个身体的的核心,处于最好的位置;爱是血液,不断地滋润着我们的身体滋润着信仰;坚持就是双足,承载着爱和信仰一步一步坚持不懈地走下去!
正因有这样的爱,这样的信仰和坚持,所以,我们的廉洁为民不再是空中楼阁旗上标语,而是一次次的冒雨冒寒的抢修;一次次对市民充满感激的送上红包的拒绝;一次次为工作奔波后捧着盒饭的狼吞虎咽、、、最后,让我们一起不断学习,加强自身党性修养,从思想源头上预防腐败,让我们的水带着清新的气息流入每个用户的心间,接触甘甜的果实,让每位用户都以清水为镜感受到我们的纯净之心,当我们
4 每一位水务人都一次镜而廉洁自省的时候,我们的生活必将更加和谐美好
关于公务员道德修养的演讲稿
尊敬的各位领导,各位同事:
展红盾风采红盾风采大家下午好!我叫,来自分局,今天我演讲的题目是——《养完美人格展红盾风采》。从古至今,君子总是为人所称颂的,但是何为君子之德,却众说纷纭:周敦颐认为君子之德就好比莲花,出淤泥而不染;骆宾王却说君子之德就是要像栖于高枝的蝉,餐风露宿,不食人间烟火;中国人喜欢将梅、兰、竹、菊称为“花中四君子”——兰吐幽香,梅具傲骨,竹秉坚韧,菊意淡泊;西方人则把盐与灯并称为“世间二贤明”盐有滋味,灯有光亮,前者在洁净自我的同时力求洁净世界,后者,在照亮自身的同时还要照亮人间……而在我看来,一个人要想达到完美的人格修养,重要的有三点——仁、勇、智。仁者,有宽大的胸怀。
一个人的内心无比宽和,可以忽略很多细节不去计较,可以不纠缠细枝末节的得失,以宽容的态度对待他人,以平和的气度对待人生、对待工作,仰不愧于天,俯不愧于人。当我们把眼光投向外界,关注身边的家人、朋友、团队,甚至是不相识的群众,而不是去计较个人得失时,我们收获更多的,是内心的满足和愉悦。作为一个工商干部,面对这个丰富的、多元选择的时代,随时都处于一种价值的起伏之中,我们不可能让外在的世界变得更简单,但我们可以让自己的情怀变得更仁厚。勇者,要维护市场秩序。当你的内心足够勇敢,足够开阔,5 知道了自己应该做的事,你就有了一种一往无前的力量。工商人如何做到勇?就是要坚持依法行政,客观公正,求真务实,严格执法。在工作立场上,要敢于坚持原则,不惧矛盾,敢说实情;在工作重点上,要突出对重点领域的敏锐性,注重发现问题;在工作方法上,既要讲“勇”,又要善“谋”,坚持文明执法,加强沟通协调,实事求是处理问题;
在工作成效上,要做到事实百分之百清楚,定性百分之百准确,处理百分之百合法。智者,能把握工作方向。知识广博丰富的人遇事不会迷惑,因为明白事情的本质和规律,知道应该怎样去处理,争取事半功倍,这就是才能,就是智慧。如何具备智的品格?就是通过学习,不断充实更新知识,才会让人充满智慧。我们工商人,如何才能做到智?那就是要时刻保持头脑清醒,学习法律政策,把握工作方向,提高服务水平。不光要学习书本知识,更要学习实际的工作经验,在工作中学习,在学习中提高,在实践中运用,努力把理想转变成工作动力,把知识转化为工作能力。只有不断加强学习,树立终身学习理念,在工作中去体会,去实践!在落实中去创新、去提高!我们工商干部才能始终与时俱进,敢为人先!我们工商工作才能乘风破浪,勇立潮头!欲做事必先学做人,我想,这就是最朴实而又最深邃的职业之道和人生之道吧。我的演讲完了,谢谢大家!
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第8篇:素质与个人修养的演讲稿
关于素质与个人修养的演讲稿
演讲稿是一种实用性比较强的文体。一篇好的演讲稿不仅可以快速抓住听众的注意力,还可以为整场演讲的成功打下坚实的基础。小编为大家整理了关于素质与个人修养的演讲稿,欢迎大家阅读。
篇1
修养是个人魅力的基础,其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云:“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。
但是在高度发达的现在社会里,修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多,有些人乱扔垃圾,甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇,不注意语言文明。
一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意,提高自身的修养是非常重要的。
为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉,而有些人则恰恰相反呢?这里面就是一个人的修养了。有时,优雅和礼貌并不完全是做给别人看的,其实从内心深处,我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很帅;并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表,稍加注意,就可以在普通人中脱颖而出,这就是个人的修养了。俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候,后天的获得都可以弥补先天的不足的。
因此,迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养,只有每个人的修养得到了提高,整个社会才可以算是真正发展起来了。
篇2
各位领导、同志们,大家好!
很高兴能有这个机会和大家在一起交流学习,借委局百家讲坛这个机会,和大家共同探讨加强自身修养这个话题。下面,现就本人的理解和实际体会来谈谈对这个问题的理解。由于经验不足,水平有限,我的发言只能算是抛砖引玉,望
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大家包涵并多提宝贵意见。
“修养”一词原意包括修身养性、反省自新、陶冶品行和涵养道德。具体到而言又分法律、道德和文化三个层次:法律层次的个人修养就是知法、懂法、守法,道德层次的个人修养就是公德意识和责任意识,文化层次的个人修养则是人品、爱好、习惯、价值取向及个人文化素养。马克思主义赋予“修养”新的含义,就是要进行自我教育、自我改造。这种教育和改造离不开群众的社会实践,离不开在实践中个人的主观努力。
从广义讲,“修养”是指人们政治、道德、学术以至技艺等方面进行的勤奋学习和涵养锻炼的功夫,以及经过长期努力达到的一种能力或思想质量;从狭义看,“修养”通常是指思想品德修养。思想品德修养是以人的政治态度、思想意识和道德质量为基本内容的。总的来说修养是指人在思想道德、质量品格和精神境界等方面经过锻炼和培养而达到的一定水平。一名党员干部、一个普通公民都要在自己的成长过程中不断地摒弃身上的缺点毛病,以期在各个方面珍于完善,也就是一个人的修养。
加强自我修养的途径很多,其最终实现的路径和方式也千差万别,但判断的标准只有一个:就个人行为表现而言,是否做到了“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”就社会评价而言,是否能赢得广泛的肯定与赞许。正如中共中央总书记胡锦涛在中国共产党第十七届中央纪律检查委员会第三次全体会议上强调,必须坚持不懈地加强领导干部党性修养,使各级领导干部始终保持共产党人的政治本色,发扬党的光荣传统和优良作风,树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观,以优良作风带领广大党员、群众迎难而上、锐意改革、共克时艰。
由于纪检监察干部所处的特殊位置的职责需要,要求我们干部必须用高于一般人的标准来完善自己的人格形态。这一要求促使领导干部重视人格修养,用较高标准强化人格修养,提升个人魅,不断完善自己的人格。通过认真深刻领会总书记的重要讲话,结合自己平常的所思所想,在我个人看来,加强自身修养的关键点和着力点可以用四个“四”概括,即激发“四种心境”、保持“四种状态”、把握“四种关系”,实现“四种升华”。
篇3
尊敬的各位领导、在座的诸位同仁:
大家好!我的演讲题目是《提
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高自身素质,塑造完美组工》。“公道正派”是我们组工干部的形象标准,“十不承诺”是我们组工干部的行为准则。“讲党性、重品行、作表率”是我们组工干部的内在要求。怎样维护好组工干部这块招牌,怎样为组工干部这座大厦添砖加瓦是我们每一个组工人要做的事情。
俗话说“打铁还需自身硬”,组工干部只有自身的素质提上去,才能构造一个完美的组工家庭。“不畏浮云遮望眼、只缘身在最高层”,站得高才能看得远,所以我们要从高起点起步,拥有高尚的政治品德。组工干部如果缺乏高尚的政治品格,就会随波逐流,人云亦云,就会不自觉的陷入关系网、人情网而不能自拔。比如说,一个交响乐队,无论再怎么演奏,台上始终有一个拿着指挥棒的总指挥,而我们就是拿着指挥棒的人。只有我们拥有了高尚的政治道德,保持清醒的头脑,才能拿得起那根指挥棒,才能找好曲子,找准节奏,指挥好整个乐队。
组工干部提升自身素质,要饱读诗书,努力锻造“学习型” 组工队伍。随着时代的进步和发展,只有不断地吸收新知识,接受新观念,成为一名学习型的干部,才能跟得上时代的步伐。尤其是在当前新形势下,组织工作新情况、新任务不断涌现,需要探索、掌握、熟悉的东西太多,只有不断勤奋学习、刻苦钻研,才能在新的实践中不断提高自身的工作能力和水平,才能适应新形势下的组织工作,才能形成组工干部特有的人格魅力。因此,组工干部要好读书,读好书,书读好。达到“读书破万卷下笔如有神”、“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”的境界。
组工干部要提升自身素质,更要有“俯首甘为孺子牛”的奉
献精神,做踏实工作的耕耘者。组织工作任务重、担子沉、责任大,需要我们一丝不苟、精益求精;组织工作新情况、新问题、新任务层出不穷,需要我们开拓创新、锐意进取;组织工作清贫质朴、不事张扬,需要我们乐于奉献、恪守执著。在组织部工作的这一年里,我是看在眼里,记在心里。每一个人每周都是“五加二”,每天都是“白加黑”的辛勤工作,撇了孩子,忘了家庭。每天晚上12点之前回去就充满幸福感,周末有时候休息一天或半天就欢欣的手舞足蹈,这说明我们的组工干部是那么的天真可爱,又那么的无欲无求。默默无闻,任劳任怨,在平凡的岗位上用“老黄牛”的精神诠释着我们的坚毅与执着。
同志们,工作着、学习着、奉献着、坚持着就是我们的最快
乐!让我们永记组织工作无小事的教条,让我们努力,努力再努力,努力为这个有着光荣传统的大家庭添砖加瓦;让我们奋斗,奋斗再奋斗,奋斗在——文章来源网,仅供分享学习参考
党的建设的第一线,撑起属于我们的那面旗。
谢谢大家!
篇4
尊敬的各位领导、评委:大家好!非常高兴参加这次演讲比赛。今天我演讲的题目是《增强纪律观念,提高自身素质》。悬衡而知平,设规而知圆。五寸之矩尺天下之方,遵规守纪量四海之长。那什么是纪律?我想纪律是河床,若没有河床的存在,汹涌澎湃河流必定会泛滥成灾;纪律是琴弦,只有遵循它的旋律才能弹奏出美妙的乐曲;纪律是忠诚、是敬业、是战斗力、是前进的动力和团队协作的基础,是我们严于律己,做好本职工作的法宝,是引领我们正确前行、实现目标理想必不可少的伙伴。当前,我们不难发现,在工作纪律方面仍然存在着一些问题。
例如在工作作风上的观念淡薄,在实际工作中的迟到早退、自由散漫、个人主义至上等等。这些现象不仅影响了我们的工作热情,干扰了单位的工作秩序,更重要的是影响了执政为民的形象,降低了党和政府的公信力和执行力。起初,我以为科技工作是清闲而又惬意的,只要敲敲键盘,看看报纸,偶尔打印一下文件,就万事大吉了。谁说机关单位同志下乡走过程,耍形式!还记得前几天随同领导下乡,我们冒着H7N9的危险,走进一个又一个养殖企业,顶着三十多度的大太阳在药材、核桃、白芦笋项目基地里检查实际情况。
篇5
尊敬的各位评委:
大家好!
诗人泰戈尔有段令人怦然心动的名言:“果的事业是尊贵的,花的事业是甜美的,但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧,因为叶的事业是平凡而谦逊的。”作为一名教师,我们的身份就像一片平凡的叶子,用生命的绿无时不刻衬托着花儿的娇艳。
回顾自己十几年从教经历,八达是我事业的转折点,是它给了我成长的平台,是它给了我前进的动力,给了我从校走进片区的机会。窦桂梅老师的经历告诉我,要想加速自己的专业成长,就是多上公开课,所以我鼓起勇气接受了“五个一”的挑战。
在这次的活动中,让我感触最深的就是磨课,为了适应抽课就能上的模式,教研组长康梅红老师提前一下午给我们定了五年级《分 数的基本性质》这一课
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题。针对自己缺乏高年级教学经验,又害怕出丑的心理,我借用了名师钱守旺的教案,然后加上自己精心制 作的课件。但试教效果并不理想,无论从教态和组织教学能力,还是对教材的把握,都存在着严重的缺陷,模仿秀以失败而告终。课后,我受到了我校数学权威老师童忠军和康梅红老师的严厉批评,其他老师也提出了相应的建议。在试教课后,我陷入了深深的 痛苦迷茫之中,也开始反思自己:名人的经验并不一定适合自己,自己缺乏专家的那种丰富的教学阅历和对课堂应变的能力。我并 没有领悟到教案的灵魂所在,只是在浅薄的模仿,要改变提升自己,对教材必须有独特的见解和领悟,在实践教学中反复的磨练。
关于素质的演讲稿这次拿到参赛课题后,时间有限,我将自己的思路调整了一下,先从教材入手,按课程标准,充分去挖掘教材的,然后利 用课外时间,夜以继日的准备教案和课件,反复修改。最让我感动是,在晚上的试教中,数学组的老师们全部都来了,虽说试教效 果还是不太理想,但在师傅康梅红,黄春燕和何小红老师的帮助下,我又将教案做了适当的调整,并将练习设计成由易到难,层层 深入。另外孙莉老师还帮我将课件的中每个环节都细致入微的斟酌了一番。总的说来,整个课程设计渗透了数学组全体老师的智慧 和汗水。
我想天空的幸福是穿一身蓝,森林的幸福是穿一身绿,我的幸福是在八达这个温暖的大家庭里。在这里,我不是在孤身应战,有这 么多的人在我的身边鼓励我,支持我!从他们身上我学到了不同的授课方式和教学经验,在他们那里我真正的领悟到了如何带着学 生去享受课堂。经过这次磨课,在个人专业发展上,我得到了质的突破和提升。同时也感受到了师傅们的用心良苦。
文人郭小川说过:“生活就像一杯浓酒,不经三番五次的提练就不会这样可口。”我想其实我的专业成长也像这杯浓酒,不经 三番五次的磨练,就不会有新的收获与感悟。
最后我想用汪国真的诗来结束我今天的演讲:
我不去想是否成功,既然选择了远方,就只顾风雨兼程。
我不去想身后会袭寒风,既然目标是地平线,5
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