利他演讲稿
第1篇：我利他,我快乐演讲稿精品
我利他，我快乐演讲稿
每年的3月5号是我国的"学雷锋纪念日".一提起雷锋这个名字，大家或许心生无比的敬佩和感叹。敬佩是因为他是那么一个充满热忱，乐于助人的人；感叹是因为觉得自己的思想境界与之无法相比，可能永远成为不了像他那样的人。是的，我们可能难以完全做到像雷锋一样，但雷锋精神却可以成为我们心中一道永恒的标杆：虽不能至，而心向往之，同时也伴有我们自己一点一滴的实际行动。
相信在场的每一位同学一定有过来自别人无私帮助的经历。这种帮助不见得惊天动地，它或许是同学间的某次借用书本，或者是来自邻居朋友间的某次分享信息，或者是来自于一位路人的指点迷津，等等等等。这种帮助看起来真的很小很小，但是我相信一定有股暖流在受帮助受关心的你的心中流动着。而对于施加帮助者，因为他的一个个善举，我想他一定是一个富有爱心和同情心的人。赠人玫瑰，手有余香，我想他也一定是快乐的，因为他觉得是被需要的，而他可以提供这种帮助！
各位同学们，我们以后是要在国外留学深造的，是要成为一名优秀的世界公民的。交流合作思维是国际化人才的应有之意，交流合作思维就是一种共同分享共同进步的利他思维！而很多时候，利他行为又往往在不经意间可以达到一种共赢的效果！
利他是一种品德，是一种精神，是一种气质。在助人为乐者的身上，透过它可以看到一种人性的善意和光辉，可以感受到这个世界的温情和美好。利他可以从我们的身边的小事做起：文明礼貌，整洁卫生，互助学习，关爱弱小皆是利他！聚沙成塔，集腋成裘，就像一首歌曲唱的那样：只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间！
拓展阅读：帮与不帮，拒不拒绝
这个标题看上去语法不太正确，但是中国人应该都懂。
我爱我的祖国，但是有些祖国文化真的让我受不了，帮助别人难道有理所应当的吗？即便我们提倡帮助别人，不应该是发自内心的热爱或同情、理解或感同身受，或是由于亲情血浓于水，亦或是因为感恩的回馈。但最最不应该的就是所谓的人情的约束，道德的枷锁，那么帮助就会失去本来的意义。回想过去一年我对别人的帮助：帮助雨田修改论文——那是因为我们曾经是挚友，更何况我在修改翻译稿的时候也得到了她的帮助；帮助马班长修改自我陈述——那是因为在高中时期我们关系不错，而且他的为人方式让人很舒服，你在帮助他的时候心里明白他总会以一种别样的方式回馈你；帮助孟某人修改论文——我们是所谓的闺蜜，我喜欢她；帮助张艺走出心里阴影——最好的朋友，我爱她；帮助温迪学习英语——我们是学习交易伙伴，她教我日语，而且我很享受教人的过程；帮助学院值班——我到现在无法说服自己，因为比起其他的学生，学院也并没有对我们这些保研生做出任何额外的努力，而且即便是一些老师对我们很上心，但是我也愿意一对一的回馈，对于其他大部分人而言，我到现在——数月过去——都无法说服自己——心里还是很不甘心、很不舒服、很不爽。当然我最近开始拒绝帮助，爸爸的外甥叫我给她女儿写演讲稿，我很不爽，所以我拒绝了。
人生很短暂，我不会因为所谓的人情逼迫自己做什么事情，对身心无益，我要做我自己。
帮与不帮，拒不拒绝，一念之间。
第2篇：利己与利他(修改稿)
大家好：
胡景涛主席说：要以团结互助为荣，以损人利己立即为耻。
这个口号似乎喊了很多年，当然也在社会主义思想道德建设中发挥了积极作用。然而，这本来就是中华民族的传统美德，为什么还要拿出来说、并且大力倡导？原因很简单，我们民族已经失去很多老祖宗遗留给我们的东西。
然而，我今天并不是来批评我们的民族劣根性的。我今天要讲的主题是“利己与利他”。
“以团结互助为荣”——也就是利他，当然无可非议。毕竟人是社会型的动物，我们需要在相互帮助中走向共荣。也就因为人是社会型的动物，所以我们会损人、进而利己。我们总是很喜欢把损人利己放一块儿讲，其实这两者并没有必然的逻辑关系。这就好像老鼠不一定会被猫吃，猫有时候也会被老鼠整蛊。于是便出现了令少年时候我们着迷不已的“猫和老鼠”的动画片。
但是，在我看来，团结互助并不一定就是就是很光荣的事情。反面教材有很多，比方说，向来以团结、严谨著称的德国人，在二战中希特勒的迷药中集体犯下了人类史上最大的犯罪活动，屠戮了无数无辜的生灵。同时，在给人类带来这场空前的浩劫之后，德国人并达有得到之前的“利己”的目的。再比如，二战中无数的日本青年为了报效自己的国家，背井离乡，远赴中国及东南亚各国进行所谓 “大东亚共荣”计划。结果不仅给被侵略国带来巨大灾难，亦给自己带来灭顶之灾。这些都是打着“利他”的幌子，实际上做的却是“损人”的勾当，结果都没有达到“利己”目的。
我们会说，他们这是犯罪，他们都违反了最基本的人类伦理。但这仅仅是“事后诸葛亮”的看法。假如我们也身处那个时代、那个国度，你会在那个集体狂热的年代里做一个坚持自我的勇士么？
“团结”这个词总是离不开“集体主义”的。当然，这也是我们社会主义文明有别于西方文明的表现之一。但是，诚如我在上面所举的例子，人们，尤其是血气方刚的青年人，很容易在国家集体主义或者人类正义感的召唤下做出挽救国家和民族，或者拯救人类的正义的举动，譬如“五四运动”，譬如60年代美国的黑人民权运动。可是，大家有没有想过。这种对集体主义的盲从、对“团结”毫不犹豫的认可，很容易被人利用，进而导致集体的罪恶。然而灾难过后，你无法去谴责施暴者，他们反驳的理由很简单——我们被骗了；当年太小了、不懂事诸如此类的借口。是啊，当一个民族集体犯下罪恶的时候我们能去谴责谁呢？我们不能谴责谁，或许我们只能谴责那个时代。在我们的潜意识里，集体永远代表着进步，代表着科学，代表着大部分人利益。集体之于个人，就像政治书上所讲，就是相互关心、相互爱护、相互帮助。可是对于被排除在集体之外的人呢？我们就以集体的名义对他们实行社会主义民主专政。可是这样做对吗？
我为什么要说这些？我的主题不是“利他与利己”么？政治书上对“以团结互助为荣，以损人利己为耻”这句话的阐释，毫无疑问，是全人类都认为正义的、无可辩驳的真理。但是，它忘了，即便是再伟大的领袖也会指错方向，即便再伟大的集体也会走入歧途。请大家思考：要是一个国家大部分人团结起来做一些在他们看来对那一小部分人有益的事情。这是否符合社会主义荣辱观呢？我想应该是符合的。然而事实上，这种行为却不为那小部分人所认可，这是否符合人类的基本道德呢？大家都是明辨是非的人，自有评判。“文革”就是这么一个时代。所以我说，“利他”不一定就是好的，进而言之，“团结互助”
也并不是一件那么光荣的事情。
其实，“利己”并不就是多么自私无比、十恶不赦的事情。这就是人之本性。一个人有权利做出一些对自己有利，同时对别人的生命财产安全又不构成威胁的事情。如果一个以共同富裕为目标的国家，居然做不到对公民合法私有财产的保护，“共同富裕”便永远只会在不可预期的未来向我们招手。所以，当我们一次又一次在电视、网络、报纸上看到某地再次发生因强拆引发的自焚惨案时，我们会对死者表示同情。为什么？是出于对死亡本身的悲哀么？不是。因为我们从心底里认可人类在不触犯他人利益的前提下捍卫自己的合法财产。这也是“集体对个人施暴”的案例。所以，我们一定要（像政治书上所讲的那样）坚决否定损害他人、危害社会的思想和行为，但是，我们决不能简单粗暴地把一切利己行为统统扔进垃圾箱。
既然我不否定利己的做法，那么，究竟怎样的利己行为不值得提倡呢？若是损人而利己——损人的行为在前，利己在后。就像旧时小人告发革命者来取悦主子，抑或地主恶霸强占民女之类的。我们要坚决否定，并施以（我们过去常挂在嘴边的）社会主义人民民主专政。若是利己而损人——因为维护自己的合理正当的利益而损害他人利益。我们不能像过去一样把“资本主义的尾巴”割掉。我们要给予他们正义的支持，即便利益被损者是一个强大的集体。
有人会说，诶，你说的似乎更像一个法律问题，而非道德问题，可是，我想问，究竟什么是法律？法律不就是为社会大部分人所认可，并集体签字的成文的道德契约么？如果连法律都敢违反，那么这是一个多么严重的道德问题啊。最后，在这个特殊的日子里，祝愿各位单身的朋友早日脱离集体光棍的苦海，找到自己的极乐世界。希望各位认真独立思考，真正理解“以团结互助为荣，以损人利己为耻”的含义，做一个灵魂高尚的人。
谢谢！
李文睿改于2011-11-11
第3篇：理解他人演讲稿
理解他人演讲稿
理解他人演讲稿
尊敬的老师、同学们大家好：
今天我演讲的题目是《善待他人》。你希望自己拥有许多朋友吗?你希望人人都尊重你，喜欢你吗?我想这一定是每个人梦寐以求的吧!但是怎么才能做到呢?那就是善待身边的每一个人!善待他人就是善待自己，那么怎么才算善待他人呢?我认为善待他人首先要做到待人和气、友好，不要做伤害别人自尊心的事，不鄙视，轻蔑他人，当别人做了伤害自己的事情不应该总是耿耿于怀，要学会宽容和原谅，只有善待他人，才会信任我们尊重我们，赢得彼此的信任。善待他人，养成宽容的美德。法国作家雨果曾经说过：
“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。人际交往，待人处事，如果没有宽容，就没有友情，没有了宽容就失去了善。宽容是一种美德，一种修养，也是衡量一个人层次高低的标准。当别人冒犯你时，当别人践踏你的尊严时，我们应在坚守原则的基础上，努力化干戈为玉帛。那种“以牙还牙”、“针尖对麦芒”的处事方式实不可取!那样只会使自己走入“死胡同”，进亦难，退亦难，何不握手言和，退一步海阔天空呢? “退一步海阔天空”。宽容使事情变得简单，而苛刻会把事情变得复杂。我们学校有个同学叫小林，他是一个心胸宽广的人，很多同学都喜欢跟他交往。记得初一时，有一次他被同学欺负。但没有还手，那同学还继续打他，实在没办法，他只好说：
“你再打我就告诉老师去。“边走边说，还未走到走廊的一半又折了回来，脸上还像平常一样挂着笑容。以他的个子。力气，还手不费吹灰之力，他却没有这样做，而是用“告诉老师“来吓唬那位同学，这是一种宽容，同时也是一个男孩子应该具备的气度。他的宽容避免了一声拳脚之战。其实，生活中，人与人之间难免会有碰撞。摩擦，只是看你如何去处理。年轻人争强好斗心较重。常为一点小事争得脸红脖子粗，自己做错事，不着重检查自己，而是一劲地找别人的不是，缺乏的就是一种理解和宽容。青少年渴望得到别人的理解.宽容他人，培养豁达的情怀。多点自我批评，多点自我牺牲的精神，如果是“老子天下 传思想工作会议精神，更好地适应形势的发展变化，不断开创宣传思想工作新局面，具有十分重要的意义。
一、用 xxxx 重要思想统领宣传思想工作是创新的首要前提 在新世纪新阶段做好宣传思想工作，把宣传思想工作提高到新水平，必须坚持用 xxxx 重要思想统领宣传思想工作，在统领中体现创新，在创新中加强统领。传思想工作新局面必须坚持用 xxxx 重要思想的立场、观点、方法来分析形势和把握趋势，理清工作思路、明确工作方向、拓展工作内容、改进工作方式，唱响主旋律、打好主动仗。党的十三届四中全会以来，国际形势风云变幻，我国改革开放和社会主义现代化建设的进程波澜壮阔，宣传思想工作经过多年的探索和实践，形成了一套形之有效的工作思路、工作机制、工作方法和规章制度，积累了丰富的经验，是党领导人民建设中国特色社会主义基本经验的重要组成部分，反映了新时期宣传思想工作的内在规律，是党的宣传思想工作的宝贵财富。应该看到，进入新的时期，我国经济基础、体制环境、社会条件和传播手段的深刻变化，使得宣传思想工作的环境、任务、内容、渠道和对象都发生了很大变化，我们的工作在体制、机制、思想观念和方法手段上还不能适应时代条件变化的要求。只有坚持用 xxxx 重要思想为指导，准确把握新形势下宣传思想工作的特点和规律，解放思想，与时俱进，不断创新，才能跟上时代发展的步伐，才能形成新思路、探索新办法、开辟新渠道、占领新阵地，才能更好地体现时代性、把握规律性、富于创造性，不断开创新局面。「 3」 「 4」 「 5」 映人民的心声统一起来的最好方式和载体，就是把学习贯彻xx大精神的热潮引向深入，不断兴起学习贯彻 xxxx 重要思想新高潮，并且要紧紧围绕经济建设这个中心，服务改革发展稳定的大局，为抓住机遇、加快发展提供思想保证、精神动力和舆论支持，增强宣传工作的吸引力和感召力，增强思想工作的针对性和实效性。我们必须围绕学习贯彻xx大精神和 xxxx 重要思想，在前一段学习宣传贯彻xx大精神的基础上，按照中央提出的围绕主题、把握灵魂、狠抓落实的要求，在深入人心、开拓创新、务求实效上下功夫，把学习宣传贯彻xx大精神引向深入；必须紧密联系改革开放和现代化建设的实际，联系干部群众的思想实际，深入宣传阐述xx大提出的重要观点、重要论断、重大决策和重大部署，引导广大干部群众在解放思想中统一思想；必须切实抓好学习贯彻 xxxx 重要思想的工作，不断扩大 xxxx 重要思想学习教育的覆盖面；必须进一步抓好各级党委理论学习中心组 xxxx 重要思想的专题学习，开展 理论下基层 活动。通过理论研讨、调查研究、精神文明创建等多种途径，充分反映广大干部群众深入学习贯彻xx大精神和 xxxx 重要思想、加快推进全面建设小康社会进程的精神风貌，不断把 xxxx 重要思想的学习引向深入。
二、用 三个贴近不断提高宣传思想工作水平是创新的基本要求 新世纪、新阶段，新目标、新任务，对宣传思想工作提出了新要求。如何落实新要求、提高新水平、展现新面貌，关键是要做到 三个贴近。贴近实际、贴近生活、贴近群众是新世纪新阶段宣传思想工作与时俱进、创新发展的基本要求，是适应新形势、完成新任务的重要保证。做到 三个贴近是全面贯彻 xxxx 重要思想的具体体现。做到 三个贴近就要在深入人心上下功夫，在开拓创新上下功夫，在力求实效
上下功夫，这正是不断创新的重要切入点。民群众的心声，把体现党的意志同反映人民群众的心声统一起来，在宣传大好形势的同时，正确开展舆论监督，改进方法，提高水平，把我们想要说的与群众想要看的、听的结合起来，多运用群众的语言，多联系群众身边的事例，多采取群众喜闻乐见的形式，多报道有实在内容、有新闻价值的事情；文艺出版工作，必须始终坚持 二为 方向和 双百 方针，把人民满意不满意、喜欢不喜欢作为衡量精神文化产品的标准；我们的各项工作都要落实到、实现到群众根本利益的要求上来，尊重人民群众的愿望，体现人民群众的利益，满足人民群众的要求，多为群众办实事办好事，切实解决群众关心的热点、难点问题，解决困难群众生产生活方面的问题。讲道理又办实事，既以理服人又以情感人，在办实事中贯穿思想教育，通过解决实际问题引导群众提高精神境界。
三、用 四个改进 适应形势的发展变化是宣传思想工作创新的着力点 在创新中做好宣传思想工作，必须要按照时代的发展和实践的需要，紧紧围绕中心、注重实效性，创新工作思路，改变一些落后的思维定式和工作模式，把宣传思想工作置于改革开放和全面建设小康社会的大环境中，充分发挥其职能作用。用联系的辩证观点看待宣传思想工作的职能属性，宣传思想工作不仅能提供精神动力、思想保证和舆论支持，而且还能在许多领域直接服务于并承担着物质文明建设，从而把宣传思想工作与党委、政府的中心工作更好地结合起来。为把全国宣传思想工作会议精神落到实处，从池州的实际情况看，还必须在 四个改进 上下功夫。一是文化资源和文化产业调研。通过调研，进一步搞清本市的文化事业发展自身的规律和特点，积极推进文化体制改革，探索一条文化产业、壮大实力、增强活力的新路子，建立富有活力和竞争力的微观运营机制力。
二是深入开展文明创建工作调研。通过调研不断探索以 ２＋３ 工作为重点，以公民道德建设为主线，以争创 中国优秀旅游城市、全国文明城市、文明村镇、文明单位 为抓手文明创建的新方法、新手段，实现以社会风气、市场环境、公共秩序、生活环境为主要标志的城市、社区文明程度的显著提高，推动社区文明创建工作，为全面建设小康社会营造良好的社会环境。
三是对市区、城区网吧市场管理进行调研。在探索面向社会、面向群众、面向市场的经营管理机制下，加强对文化市场和文化消费的引导，全面落实 扫黄打非、净化文化出版市场工作八项制度，加强网吧市场管理，净化我市的文化市场。针对群众反映强烈的个别电脑网吧经营业主违反《未成年的保护法》和电脑网吧经营条例，允许未成年的中小学生上网、甚至通宵上网的情况，今年我们将进行调研整治，进一步加大文化市场的管理力度。
四是对新闻战线开展 三项学习教育 成果进行调研。针对新闻队伍存在突出的问题，高标准、高质量地深入开展好学教活动。五是对全市基层宣传思想工作队伍建设进行调研，对全市宣传思想工作队伍建设的好经验和好做法进行交流总结，强化宣传思想工作队伍的思想政治建设、业务能力建设和工作作风建设。市委中心组学习内容更加丰富，更加生动活泼，更具有针对性，视野更开阔。积极举办 全面加快建设小康社会进程 和 科学发展观 等多种形式的理论研讨会，调动和组织人才资源共同研究当地经济和社会发展的重大的理论问题和实际问题；编辑领导干部理论学习文集，总结宣传理论学习成果。在新闻宣传方面，用群众的语言和群众喜闻乐见的形式，进行成就宣传和典型宣传，生动活泼地宣传各级领导干部，运用 xxxx 重要思想的立场、观点和方法，分析和解决改革、发展、稳定中重大问题人和事，积极正面群众生活中的普遍关心的问题。紧紧围绕提高池州知名度，树立良好的池州对外形象，着力打造九华牌、生态牌、长江牌。全力推介池州独特的地理区位优势，丰富的自然资源优势，良好的生态环境优势，深厚的历史文化优势，后发的改革创新优势，全方位、大力度对外宣传池州，扩大影响，整合全市外宣资源，形成外宣强大攻势。邀请央视七套《搜寻天下》栏目、四套《华夏文明》栏目和山东卫视《城市名片》栏目来我市拍摄制作专题片；在全球发行的《今日中国》大型杂志上策划池州专版；邀请省内外部分主流媒体大型采访团来我市专题采访；配合市委、市政府大型招商活动在广州、香港等地组织集中推介活动等，通过外宣形式的改进，努力提高外宣效果。『 5 』 负责人层层负责，定期考核，做到人人心中有责任，个个肩上有压力。
二是建立新闻宣传奖励和责任追究制度。树立马克思主义新闻观，坚持马克思主义的指导地位，始终是宣传思想工作的政治灵魂。为了不断强化政治意识、大局意识和责任意识，切实提高政治敏锐性和政治鉴别力，做到严守纪律，把好方向，守土有责，不辱使命，必须建立和完善新闻宣传奖励和责任追究制度。对弘扬主旋律，宣传池州有贡献的新闻单位和新闻工作者，给予精神和物质奖励，以调动积极性；对违反新闻纪律，搞不正之风，酿成不良后果和社会影响的新闻宣传要批评教育直至追究责任。
三是加快推进文艺体制的改革，逐步建立市场经济条件下新的运行机制、管理机制和激励机制，使宣传文化产品进入市场，走向群众。对全市文化资源和潜力进行全面调研和整合，对现有体制和机制进行大胆改革。开展文艺作品评选奖励活动，进一步修订宣传文化发展基金使用管理办法，创造条件适时举办全市群众文艺调演，推动群众文化蓬勃开展。
四是建立宣传部门综合考核制度。对全市各县区和九华山、开发区全年的宣传工作进行综合考核，并予以表彰奖励。努力建设一支忠诚可靠、本领过硬、堪当重任、能打胜仗的高素质的宣传思想工作队伍。五是建立全市宣传思想工作先进单位、先进个人评选奖励制度。宣传思想工作队伍要成为党和人民离不开、信得过、用得上、靠得住、过得硬、肯奉献的队伍。从今年起，建立全市宣传思想工作先进单位和先进个人评选奖励制度，以激励先进，弘扬正气，为想干事、能干事、能干成事的同志创造宽松的工作环境，特别是为年轻同志的成长进步提供施展才华的舞台。总之，进一步做好新形势下的宣传思想工作的大政方针已定，关键在落实中创新，在创新中落实，创新是宣传思想工作的永恒主题。我们要按照xx 大力弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风 的要求，努力探求科学理论之真、客观规律之真、实际情况之真、党的宗旨之真，在创新中不断开创宣传思想工作新局面。「 3」 4」 「 5」
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