热点高考素材15篇
【导语】大文斗范文网的会员“旺旺厚道人精彩”为你整理了“热点高考素材15篇”范文，希望对你有参考作用。
热点高考素材1
1、道上红尘，江中白浪，饶他南面百城，花间明月，松下凉风，输我北窗一枕。——《小窗幽记》
2、我们需要一个等待的经历，在这个经历中冥想、思危、思退、思变，最终凤凰涅盘，羽化成蝶。——曾锴《愿你历尽千帆，归来仍是少年》
3、文化不应该是贵族的象牙塔里的一种玩赏，它应该是无所不在，生生不息的一种生活方式。——于丹
4、文化是极其实在的东西。——梁漱溟
5、世上有味之事，包括诗、酒、哲学、爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无所用之人，却因此活得有滋有味。——周国平
6、最悲哀的是，明明心里延续着梅雨，脸上却必须堆垛着虚伪的明朗。——简媜《问候天空》
7、创造是“用生命去交换比生命更长久的东西”。——周国平
8、消逝是人的宿命。——周国平
9、没有怀念，人便与木石无异。——周国平
10、挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来，慷慨是把自己珍惜的东西拿出来。——周国平
热点高考素材2
如果说，苦难是种债务，人生而有之;欢乐是种储蓄，要不断下功夫积累。那么，从生活艺术来说，欢乐宜于零存整取，苦难则宜于整存零取。长期无苦难，一旦降临便难以招架。经常有点小苦难，提高抵抗力，易于对付大苦难。这样，可以笑在最后。
热点高考素材3
1.经营不需要很多学问，但需要机灵变通、殷勤好客、言谈中肯、和颜悦色、服务周到、吃苦耐劳。——牡丹
2.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——唐代文学家 韩愈
3.学以致用。——顾炎武
4.乱世用重典。——诸葛亮
5.万夫一力，天下无敌。——刘基
6.要从小把自己锻炼得身强力壮，能吃苦耐劳，不要娇滴滴的，到大自然里去远走高攀吧。——恩里科·费米
7.你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫
8.苦尽甘来。——莎士比亚
9.绳锯木断，水滴石穿。——罗大经
10.越是民族的，越是世界的。——鲁迅
11.尺有所短，寸有所长。——《楚辞》
12.上兵伐谋。——《孙子兵法·谋攻》
13.不受苦中苦，难为人上人。——吴承恩
14.吃苦的人永不吃亏。——台湾长鸿益集团厂训
15.幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。——列夫·托尔斯泰
16.聪明人不注意自我不可能得到的东西，也不会为它们烦恼。――乔赫伯特
17.积小胜为大胜。——《孙子兵法》
18.近朱者亦，近墨者黑。——傅玄
19.万事俱备，只欠东风。——诸葛亮
20.做人有计划，人生有方向。——培根
热点高考素材4
招法二：概括热点，提炼主题
对于大家耳熟能详的事件，没有必要再做详细叙述，取而代之的应是对事件本身的高度概括，进而提炼出主题或结论。如高考大纲卷的优秀作文《没有人是一座孤岛》的片段：
顺手的小事，彰显的不只是一种向善的习惯，更是道德社会的脊梁。被“彭宇案”“许云鹤案”吓怕了的十八位路人，竟忍心看着可怜的小悦悦遭受两次车轮碾轧之苦却不敢只是顺手地将她拉到一边。冰冷的雨滴拍打的不仅是小悦悦摔倒下的那块土地，更是十几亿国人冷漠的心。还好，还好有人愿意伸手，还好有善良的拾荒阿婆陈贤妹愿意拉小悦悦一把。她这一拉，不仅是将小悦悦拉出濒临死亡的边缘，更是将我们这些旁观者拉出道德滑坡的冷漠世界。
一个拾荒者，有的却是超越众人的至善至美。她的善，不是惊天动地的英雄壮举，却足以使冷漠的灵魂为之震颤;她的美，不是沉鱼落雁闭月羞花，却足以让每个人都为她的魅力所折服。
【解析】考生由材料中修船工顺手补洞的善举，写到拾荒阿婆陈贤妹、十八位路人，因为这一事件影响极大，所以作者并未描述事件细节，而是高度概括，将重点放在了议论上面。
热点高考素材5
欢乐的获得，自然取决于世界观、人生观、价值观，也要去除贪图之路，非分之想等等。但正确对待苦难，善待苦难，亦可苦尽甘来。
厚道
厚道有如参天的大树，给你遮挡暑热炎凉;厚道有如坚实的舞台，容你演绎生旦末丑;厚道有如母性的怀抱，替你抚慰喜怒哀乐;厚道有如宽广的大海，载你擂击风雨浪涛。
地基愈厚，愈能载高;础石愈厚，愈能负重;湖床愈厚，愈能纳深;人性愈厚，愈能受众。
想要纪念碑高高耸天，首先要夯实底座;想要赞美诗远远传播，首先要充实内涵;想要伊甸园四季如春，首先要气候温厚;想让友谊树常青不谢，首先要土地肥沃。
土地不厚，承不了山川海岳;人心不厚，得不到道义情谊。
厚道，就要心地单纯，化复杂的人生为简单处世;厚道，就要心胸宽广，化恩怨干戈为真情玉帛;厚道，就要心存善良，人负我，我不负人;厚道，就要心向美好，少栽刺，多栽花。
别人的心也许深不可测，而我清澈见底，是谓厚道;别人的心也许变化多端，而我常处恒态，是谓厚道;人家看人，以待己为是非，我看人，以对他为对错，是谓厚道;人家待人，以利己为恩怨，我待人，以利人为取舍，是谓厚道;人以地位升浮为亲疏，我以感情真假为远近，是谓厚道;人以得失为得失，我以善恶为善恶，是谓厚道。
人给我自尊，我还他高尚;人给我快乐，我还他幸福;人给我宽容，我还他真诚;人给我抚慰，我还他热情;人给我希望，我还他感激;人给我亲切，我还他尊敬。
人给我一道横眉，我给他一张笑脸;人给我一枝暗箭，我给他一束鲜花;人给我一个陷阱，我给他一双肩膀;人给我一句坏话，我给他一曲赞歌;人给我一回屈辱，我给他一顶桂冠。
厚道，既是以心换心，以情还情;也是以德报怨，以善报恶。
厚道，是人性中的真善美。
易涨易落山溪水，易反易覆小人心。在这个世界上，我们常常感到世态炎凉;害人之心不可有，防人之心不可无。在这个世界上，我们常常容易受到伤害;一将功成万骨枯。在这个世界上，常有人利用我们又践踏我们;粉面含春威不露。在这个世界上，常有人讨好我们又出卖我们。这都是缺少厚道的缘故。
缺乏厚道，就会有鸿门宴;缺乏厚道，就会有莫须有;缺乏厚道，就会有农夫与蛇;缺乏厚道，就会有卖友求荣。
缺乏厚道就缺乏信任;缺乏厚道，就缺乏融洽;缺乏厚道，就会缺乏和睦相处;缺乏厚道，就缺乏坦诚与友爱。
也许做事需要精明，但你做人必须厚道。
(厚道不是懦弱，厚道不是无能;厚道是一种气度;厚道是一种雅量，厚道的人心底无私，厚道的人襟怀坦荡。)
非典时期——我们铭记
当天空被瘟疫的阴霾遮蔽，还有谁记得，鸽子掠过旷野时的美丽?
当心灵因恐惧和担忧而迟疑，还有谁记得，走向家乡的脚步曾经是那样轻快而恬美?
我们记得，我们记得，我们每个人都记得。
非典包围了一切，但它不能包围我们心灵中的家园;非典破坏了一切，但它不能破坏我们头脑中顽强的理性。
家园里我们并不孤独，理性下我们也从不脆弱。战争来过，洪水来过，灾难总是让我们发现从来没有发现过的坚强。花甲院士，羸弱书生。细窄的双肩抗鼎着生命的重托，抗鼎着人类的尊严。偶尔呈现的笑容，将是一个世纪最灿烂的写真。因为平凡，因为死亡的如影随形。
我们铭记这个笑容。
因非典而隔离，因隔离而短暂地告别自由。谁让我们从来就生活在一片星空下，谁让自由从来就不是哪个人的囊中私物?注视幽幽的星空，被隔离者一定经受了对生命最平静而又最惊心动魄的体察。这是一份牺牲，对每个人都是。
我们铭记这份体察。
还有另外一种隔离。与故乡，与母校;与子女，与双亲。对“家”的眺望，从未有过这样的复杂;对他人的挂怀，也从未有过这样的沉重。灾难净化了互相之间的情感，唯一无法割舍的，原来是如此的清晰——爱。
我们铭记这种眺望。
非典在肆虐，有人只身迎上。走进禁区，走近死亡，只为记录病魔残暴的面孔，记录生命抗争的尊严，记录不想成为英雄的英雄。他们的名字是——记者，为无畏而生的记录者。
我们铭记这份记录。
非典在窜行，生活还要继续。家乡还在，鸽子依然飞翔。理性让我们挺直腰身;为了生命，我们要应对灾难;但应对灾难，永远不是生命的终极目的!
让我们铭记，铭记一切来自心灵深处的声音。
留下
生活在这个世间，万事万物的变化皆随缘意。该来的来了，该走的走了，何必事事总要苦苦追问究竟是为了什么。
春蚕死去了，但留下了华贵的丝绸;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的羽裳;画眉飞走了，但留下了美妙的莺歌;花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香;蜡烛燃尽了自己，但留下了一片光明;雷雨过去了，但留下了七彩霓虹……
该走的注定会远远地离开，来来去去，聚聚散散并无关紧要，而最重要的应该是离散之后所留下来的，能在人世间留下永远涂抹不掉的印迹。
孔夫子留下了四书五经，王羲之留下了兰亭墨迹，曹雪芹留下了芹宇红楼，俞伯牙留下了高山流水，秦始皇留下了万里长城，林则徐留下了虎门炊烟……
爱因斯坦留下相对学说，莎士比亚留下了哈姆雷特，爱迪生留下了不灭的灯火，贝多芬留下了《命运交响曲》，奥黛丽赫本留下了《天使的微笑》，达芬奇留下了最后的晚餐……
建筑师留下了高楼大厦，时装设计师留下了丽服鲜衣，白雪皑皑留下了春水潺潺，月光柔柔留下了倩影依依……
太多太多的留下汇聚成多彩的世界，太多太多的留下编织着壮丽的人生。
热点高考素材6
知乎女神骗捐24万
“美女花店店主、复旦学霸、有青梅竹马男友、先天患病但积极向上……”这些夺人眼球的标签，出自知乎大V账号“童瑶”，一位坐拥超5万粉丝的“知乎女神”。就在几个月前，“童瑶”自编自演了一场女大学生无钱治病求捐助的戏码，通过公布支付宝账号，骗取捐款24万元。
20xx年1月13日，有知乎用户搜到“ck小小”这个ID，发现“一个先天心脏病的姑娘，一个手术失败生无可恋的姑娘，竟然以DOTA中的英雄角色设为自己的知乎ID”。
带着这些疑问，数十位知乎网友参与到了扒皮之战中，由支付宝账号查到QQ号，再结合实名认证，发现这位号称患有先天性心脏病的女孩子“ck小小”实际上是一名叫童超的男子，没有患病。
1月15日，童超本人现身知乎，承认自己操纵“ck小小”与“童瑶”两个账号进行诈骗，并声称自己正准备和父母一起去公安局自首。对于诈骗的钱财，他表示核对账单后将原封不动地还给大家。但随后，他就将帖子删除，至今下落不明。
素材点拨：如今，鸡汤与情怀充斥网络江湖，从博客、微博到空间、朋友圈，放眼望去，满满的都是鸡汤与情怀。但是，互联网毕竟是虚拟的，你在手机这头，永远不知道对方是范冰冰还是凤姐，甚至不知道对面是男还是女。所以，“知乎女神”骗捐这件事也提醒着众多网友，学会独立思考、拒绝鸡汤、区别真假情怀是非常重要的事。
“中国孝心地图”走红网络引争议
20xx年2月1日，一份“中国孝心地图”在网络上迅速走红，引发各界热议。该地图不仅显示全国30多省的孝心指数，更有各省孝心详细排名。其中，河南、山东、安徽位列孝心省份前三名，北上津等经济发达城市排名意外靠后，该地图一推出，随即引起舆论哗然。
地图制作者泰先生是一名大数据分析技术员，就职于上海脑白金公司。这次制作“中国孝心地图”是受他部门在年底拿到的一份全国销售数据启发。他认为这份销售数据是全国各省孝心指数的重要参考基值。以此为基础，他结合网络、电话调研，并通过数据建模分析，最终得出这份中国孝心地图。
素材点拨：孝心是不可能出现排行榜的，任何有关孝心的排行榜都是不科学的，我们对此不必认真。但从某种意义上讲，随意发布的“排行榜”和造造假没有本质区别，以讹传讹，就是在欺骗。对此，监管部门要果断出手，正本清源；而作为媒体和公众，则需要学会鉴别，增强过滤能力，不要让自己落入别人的圈套之中。
中国游客在日本顺走马桶盖引**
20xx年10月18日，一导游微信公众号推送了一篇推文《惊了！宁波游客在日本拿走酒店马桶盖，查证后酒店要求导游寄回……》，迅速在朋友圈发酵。
这篇推文说，一对宁波年轻夫妇跟团去日本旅游，住在名古屋，退房的时候竟然把酒店房内多功能马桶盖给卸下来带走了。酒店发现后，立即打电话给导游并报了警。这篇推文发出后，仅短短2个多小时，阅读量便突破了10W+。
一对宁波年轻夫妇跟团日本旅游，离开名古屋酒店时，竟然把卫生间多功能马桶盖带走，团队离开后，酒店发现打电话给导游，并报警，导游跟游客再三确认，游客说没拿，导游跟酒店据理力争，说游客没拿，最后，从游客行李箱中查出，酒店要求导游马上寄回。
素材点拨：这种文明焦虑是转型期社会心理的一个表征。当中国深度融入世界，人们希望向世人更多展示中国的好，更多传播中国的文明，更多赢得世人对中国的尊重。一旦一些国人的言行与此相悖，人们便难免心焦，着急上火。由此而言，这种文明焦虑，不也正是中华文化自净能力的一个重要因子么？如果对那些陋习漠然视之，甚至以耻为荣，才真正堪忧。
首起雾霾公益诉讼案一审宣判被告判赔2100万
20xx年7月20日，山东省德州市中级人民法院对中华环保联合会与德州晶华集团振华有限公司大气环境污染责任纠纷公益诉讼一案，依法公开作出一审宣判，这是新环保法面世后全国首起针对大气污染行为的环境公益诉讼案件。
据报道，被告振华公司位于德州市区内，经营电力生产、玻璃制品等。20xx年11月到20xx年2月期间，振华公司超标向空气排放二氧化硫255吨、氮氧化物589吨、烟粉尘19吨。德州市环保局和山东省环保厅曾五次对其行政处罚。20xx年3月，德州市环保局责令振华公司全部停产整治、停止超标排放废气污染物。同年3月27日，在原告中华环保联合会起诉之后，振华公司生产线全部放水停产，并另外新选厂址，原厂区准备搬迁。德州中院于6月24日公开审理此案，并于今天作出一审宣判，判决被告振华公司赔偿损失2198。36万元，用于德州市大气环境质量修复，并在省级以上媒体向社会公开赔礼道歉。
素材点拨：无论是建设项目开始之前，还是污染已经产生之后，司法作为守护社会公正的最后一道防线，是真正能够通过法定的强制力与污染行为进行对抗的力量。全国首起大气污染公益诉讼案的一审宣判，终于将大气污染纠纷的解决纳入到司法框架中，这无疑具有标杆意义。
女孩扶摔倒老人被挖苦想成网红
20xx年10月8日早晨，在保定望都县火车站广场附近，一位七十多岁的脑梗老人骑三轮车不慎摔倒，当地女网友“宝贝儿香香”上前救助被恰好路过的望都县县委宣传部新闻干事陈卫红拍摄到了全过程。陈卫红将这组照片上传到网上后引起了网友激烈争议，有的网友为这位女子点赞，部分网友质疑照片摆拍，个别网友攻击“想成网红想疯了”而令女子心寒。
“我当天把这件好人好事发布出来，本来是想弘扬正能量，没有想到有一小部分网友还在纠缠于女子是“假扶”。”网文的作者陈卫红有些无奈。这篇网文迅速引发网友们之间的激烈争辩，截至该事件发生第二日下午，评论已近万条。
素材点拨：见义勇为、扶危助困、尊老爱幼是中华民族的传统美德。街头老人摔倒扶不扶，这本是不用讨论的问题。老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。我们都有老的时候，都有需要帮助的时候。我们不该泯灭良知、善念和爱心，温暖社会的力量应该得到彰显，女子的行为应该得到肯定和鼓励，这样的行为应该大力弘扬而不是挖苦嘲讽。
热点高考素材7
1.不要把你们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。——爱因斯坦
2.要循序渐进!我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。——华罗庚
3.环境我一手创造了环境。——拿破仑
4.环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。——马克思
5.世间大部分的贫穷，都是一种病态，是不良生活、不良环境、不良思想的结果。——萨克斯
6.一般都认为幸福存在于闲暇。不管怎么说，我们为争取闲暇而工作，为生活在和平环境而战争。——亚里斯多德
7.当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。——于丹
8.工作中最重要的提高效率。——约·艾迪生
9.管理职责这一概念意味着：管理机构应该做出努力，要反对任何人为了自己得到好处而降低合作的效率。——亨利·艾伯斯
10.但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。——《偶作》
11.环境决定着人们的语言、宗教、修养、习惯、意识形态和行为性质。——欧文
12.天才在逆境中才能显出，富裕的环境反而会埋没它。——贺拉斯
13.我们在人与人之间所见到的精神上的差异，是由于他们所处的不同环境，由于他们所受的不同教育所致。——爱尔维修
14.技术教育是手工劳动的升华，它能把手工劳动的效率提高到最高程度。——威·格拉德斯通
15.克服自己消极的、钻牛角尖的扭曲的思想方式，便能增加效率，提高自尊心。——伯恩斯
热点高考素材8
在北京市朝阳区高碑店村的“孝悌园”里有一组“二十四孝”主题石雕：尝粪忧心、为母埋儿、恣蚊饱血、卧冰求鲤等等一些虽高度还原但却不合常理的雕塑不禁让人心生疑问：都20xx年了，这样的“孝道还有必要拿来做榜样吗？（7月1日《人民日报》）
【社会现象引入，引起反思】
《二十四孝》是流传于我国家喻户晓的讲述子女孝爱父母的系列民间故事，其承载的孝道文
化虽有可取之处，但其中一些故事却耸人听闻，对于弘扬现代社会的孝道文化来说已经失去了参照的价值。
例如“为母卖儿”这个故事，讲的是东汉时期一个名叫郭巨的人因为家里太穷，为了节省下口粮供养母亲，便决定将三岁的儿子活埋。但在挖坑时，郭巨挖出了一罐金子，一家人从此不必再为粮食问题发愁，郭巨也因孝顺名满天下。这个故事在当时虽然精神可嘉，但如果放在当下，有多少人会以此为榜样呢？
【直陈观点，愚孝不可取，放在当天更是不合时宜。】
弘扬孝道的出发点虽好，但不加选择的地把二十四孝搬出来教育大众的情况却很难深入人心，对于过去的伦理道德规范，需要根据当今的情况进行相应的调整，应该有所摒弃，如果原封不动地照搬照抄，很可能会导致孝道文化的走形变样，这种被曲解的“孝”绝不是中国文化的内涵，也绝非是古人的本意。
【提出建议，用“拿来主义”看待传统孝道文化。】
其实，孝可能是中国人最为熟知的一个概念，甚至算是中国文化的一个重要标杆。一出生人们就被长辈教育百善孝为先，也为此不断身体力行。但同时，孝又可以说是当代中国人最为陌生的概念之一，许多人的孝还停留在无条件顺从父母，认为只要在物质上满足父母就是尽孝上，孝被认为是子女单方面的责任。这样的孝顺对于父母和子女双方来说其实是一种相互消耗，加重了双方的负担。
【引出反思，什么是真正的孝？否定了物质上和子女单方面的责任这一传统错误认知。】
除此之外，随着社会的多元化发展，追逐自我逐渐被放在了人生必完成人物清单的第一位，在这条路上人们忙着追逐诗和远方，孝顺父母被认为是实现自我的对立面，更有甚者将孝顺父母定义为一种对子女的道德绑架行为。正是一些陈腐的孝爱观念的沉渣泛起，使得优秀传统文化的传承变得艰难，因此，什么才是现代孝道是值得沉下心来思考的。
【联系当下，进一步反思什么才是孝道。】
在新时代，孝顺应该回到以个人为本的原点，倡导人性，孝顺讲的是家庭伦理，不该背负过多的社会意义和宏大议题，应该更有“人情味”。当代社会下真正的孝不是无条件地服从。而是真正的关爱与尊重，这种关爱和尊重很多的时候需要牺牲自己的利益，所以孝的本质其实是对自我的约束和对私心的削弱。
【综合上文，提出观点，孝的本质是对自我的约束和对私心的削弱。】
我们弘扬孝道，为的是“子欲养而亲不待”的状况尽少发生，甚至不发生；为的是《目送》书中写到的“那个渐渐消失的背影”真正消失时子女不会留有遗憾。无论时代如何变化，遵循孝爱道义这条公序良俗都是恒定不变，只是在宣扬传统美德的同时需要思考如何讲好符合新时代情况的孝道故事。
【收束全文，提出倡议，与时俱进，讲好新时代的孝道故事。】
「
《二十四孝》中的故事诚然感人，但其中少数事例无论古今都不值得效仿，孝，必须要讲，方式，也必须要讲。“埋儿奉母”拿到当下的价值观来审视，既是违法，也是将孝凌驾于法与德之上的愚蠢行为，绝不值得效仿，也不值得传播。而今，再读封建时代的所谓经典，一定要学会鲁迅的“拿来主义”，批判地去传承，要摒弃“凡传统必传承”的愚昧思维。时代在进步，“以人为本”的当下，应提倡合法合情合理地去传承传统，辩证地去审视和继承传统文化，扬优弃弊，与时俱进。
热点高考素材9
1.梨虽无主，我心有主宋元之交，世道纷乱。一天，学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨，惟独许衡不为所动。有人便问：“你何不摘梨解渴?”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘?”那人笑其迂腐：“世道这样乱.管它是谁的梨!”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”
2.“天下廉吏第一”的于成龙清朝官员于成龙在生活上极其俭朴，江南百姓遂给他起了个外号为“干青菜”。他在任两江总督期间，有一知县给他呈送“中秋节礼”，被他严词拒绝，并特发(严禁馈送檄)。于成龙为了警诫自己，勉励下属，在大堂上悬联—幅：“累万盈千，尽是朝廷正赋，倘有侵斯，谁替你披枷带锁;—丝半粒，无非百姓脂膏，不加珍惜.怎晓得男盗妇娼。”因此，他为官几十年，真正做到了“清介自持.誓不受属员一亳馈送。”
3.①白玉霜是著名评剧演员，演技很高，被人称做“评剧皇后”。她为了做到自知、自律，不论三伏酷暑，还是三九严冬，一有时间就去练功，练嗓子。有人对她说：“你已成名了，干嘛还这么苦练?”她笑笑说：“戏是无止境的。”并且她能虚心听取别人的意见，不管什么人，只要给她指出缺点，她都非常高兴。用法示例：正如著名评剧演员白玉霜高度自律一样，成功之后仍旧坚持每日苦练基本功。所以自律并不是偶尔为之，它必须成为你的生活方式。只有坚持自律，才能不断地攀登，不断地提升。②吴晗在清华大学时，想买一部《明史纪事本末》，因没有钱，就赶写了一篇《清明上河图与金瓶梅的故事》换取了10元稿酬，买了这部书。但他对自己写的这篇文章不太满意，在与老师的信中说：“在暑假中仓促草成，本不想发表，因想买一部《明史纪事本末》一时凑不齐钱，所以只能送与本校周刊，拿到了10块钱，大概可买一部了。”这件事吴晗深引以为疚，第二年为这篇文章写了一个补记，进一步为这篇文章匡正与补缺，使自己的观点趋于完善。用法示例：诚如著名历史学家吴晗在清华大学读书时，便已在学术作品上严格要求自己，及时创作补记，完善自己仓促草成的《清明上河图与金瓶梅的故事》。正是这学术上的高度自律，成就了吴晗老师，也成就了中国历史的研究与发展。
热点高考素材10
1、信仰的眼睛就是耳朵。——托·富勒
2、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。——雨果
3、伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。——易卜生
4、人生活的世界上好比一只船在大海中航行，最重要的是要辨清前进的方向。——潘菽
5、享有特权而无力量的人是废物。宁可受尽世间的痛苦和灾难！——大仲马
6、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。然而我看到的却是可否定的太多而可肯定的又太少。——契诃夫
7、爱情是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就会消失，信仰过去的时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸。——巴尔扎克
8、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基
9、凡事都要脚踏实地去作，不弛于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作塌实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。——李大钊
10、燕雀安知鸿鹄之志哉！——陈涉
11、我相信，信仰是我们一切思想的先行官。否定信仰，即等于反对我们一切创造力量的精神源泉。——卓别林
12、对于我们来说，生活中必须有，也应该有某种人生信仰它偶尔用一句话、一场梦、一种表情或一个事件向我们传递一种令人振奋的消息。—。——蒙哥马利
13、宗教使人信仰上帝，不是把上帝作为它的对象，而是作为它的目的。——阿奎那
14、理想会有反复，信仰坚定不移；事实一去就不复返——（歌德）
15、一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。——卡耐基
热点高考素材11
近日，有关90后“一言不合”就辞职的话题在网络上引起热议。不仅让我们感叹，职业忠诚度哪里去？敬岗敬业哪里去了？这是90后的错，还是社会也有错？下面是小编收集的20xx高考热点素材：90后一言不合就辞职，希望对你们有用！
有调查数据显示，20xx届本科生毕业3年内平均雇主数为两个，8%的本科生毕业后有4个及以上雇主，38%的人毕业3年内仅为1个雇主工作过，不到40%的人能在一个工作岗位上待上两年。（10月17日《广州日报》）
在我们的印象中，90后大学生太挑剔，就业之后的职业忠诚度极端，甚至一言不合就辞职。能在一个工作岗位上叨叨两年的90后竟然不足40%，这个调查数据也佐证了我们的感受。对此，不少企业管理者都语重心长地劝慰：年轻人应多些冷静和理智，切莫好高骛远。
频繁跳槽，动辄辞职，这的确不是公众所乐见的。毕竟，一言不合就辞职，不仅不利于大学生找到真正适合自己的劳动岗位，而且对用人单位也是伤害。然而，我们也应当明白，如今的劳动力市场是个双向选择的市场，不拘泥于旧制度的条条框框，这是90后劳动者鲜明的时代特征。他们自我意识强烈，思维活跃，思想多元，90后对劳动岗位的要求打破以往只重视薪酬和发展空间的平面维度，向尊重、自由、个性、氛围的等立体层面方向发展。
应当承认，90后任性辞职的因素有很多，比如自由环境下的抗压能力低、心理脆弱以及责任感缺失等等。究其因，这主要是源自于优越的家庭环境、倡导自我意识和个性发展的时代，当然还包括互联网时代带来的广阔机会舞台。当他们无法适应现实与理想的落差，就选择了闪辞。因此，大家不必过多地指责90后任性辞职。事实上，90后一言不合就辞职，用人企业也应当反思。虽然劳动力配置是双向的自由的，但劳动力资源稀缺让原本均衡的标杆出现了偏移，各地不时而至的用工荒就是明例。
世界是他们的，90后注定是社会发展的主力军，让他们屈服于社会环境，这恐怕是行不通的。所以，在我们提醒年轻人脚踏实地的同时，用人企业也应学会了解青年人，学会尊重他们，从细节入手，更人性化地为他们创设适宜的工作环境。然而，一些企业对年轻人的抱怨我行我素，置之不理。结果呢，网速不快、午餐不好吃、收快递不方便、奖励方式落伍、团建生活太low等，看似奇葩的理由，都促就了90后闪辞的决心。
有时候，真的不怨90后太挑剔，而是企业对他们的内心关注不够。作为新时代的劳动者，他们更加关注薪水之外的个性追求、包容和自由、不愿无限度加班、反对无视劳动法规，这些有错吗？所以，让90后学会尊重职业，敬畏规章制度，切勿好高骛远，这本身没有错。可是，需要反思的不能仅仅是90后劳动者，还应当有用人企业和整个社会。
热点高考素材12
苦难是个不幸的名词，却蕴含着幸运的脉象。对于坚强、理智者来说，生命因苦难而增强承受力，使厄运减震，灾祸失重，不幸淡化。人生因苦难而沉稳，浑厚，恢宏，大气。
脆弱、矫情者因苦难而要少有狭隘，远离虚幻。悲观、绝望因苦难而免疫，无论在何种绝境下也不失希望。
苦难为欢乐洗礼，它使生活变得更为流畅、丰富、亮丽。
热点高考素材13
1.为了能拟定目标和方针，一个管理者必须对公司内部作业情况以及外在市场环境相当了解才行。——青木武一
2.一个人是在对周围生活环境的反抗中创造成功的。——苏联
3.要进行战争只有一个藉口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。——西塞罗
4.人的素质都相同，只是环境产生差异而已。——利希滕伯格
5.加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来
6.人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。——郭沫若
7.重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，却不知道最有用的东西。——托尔斯泰
8.伟大人物的最明显的标志，就是他坚强的意志，不管环境变换到何种地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变，而终于克服障碍，以达到期望的目的。——爱迪生
9.只要不把儿童关闭在不透气，不见阳光的环境中，那么，纵便是贫乏的大自然，也能使儿童的心灵得到欢乐，受到感染。——谢德林
10.学和行本来是有机联着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。——谢觉哉
11.积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。——邓拓
12.只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
13.生活是我们在自己喜欢的环境中所遵循的一种习惯。——巴尔扎克
14.“神童”和“天才”，如果没有适当的环境和不断努力，就不能成才，甚至堕落为庸人。——维纳
15.环境不会改变，解决之道在于改变自己。——佚名
热点高考素材14
1、王鱼的选择
王林峰
位于太平洋的布拉特岛的水域中，生活着一种奇特的鱼叫王鱼，王鱼又分为两种，一种有鳞一种没有鳞，而有鳞和没有鳞全看王鱼自己的选择。
如果王鱼从小到大都选择没有鳞，就能自由自在地生长50年。
但有的王鱼为了便于捕食小鱼，会选择让自己慢慢有鳞。王鱼的鳞很奇特，它是由分泌的一种有毒的粘液组成的，这种粘液能粘住一些小的动物，这些小动物被粘住后，王鱼就不费力地它的营养物质吸干，慢慢的将它变为自己的鳞。其实这不是真的鱼鳞，只是一种附属物，有了这些鳞的`王鱼体积会变大，比那些没长鳞的王鱼要大到四倍以上。由于长了鳞变得捕食容易，所以王鱼经常能“不劳而获”，它游泳的速度也会变慢了，很容易被别的鱼抓住。
几年以后，长鳞的王鱼身体的机能退化，无法分泌粘液，它的附属物会慢慢的退掉，使它回到原本的样子。这对王鱼是很痛苦的，养尊处优惯了的王鱼速度追不上小鱼，经常会挨饿，它会变得异常烦躁，绝望地挣扎，还会选择自残。
选择长鳞的王鱼活不过10年，不是自残死掉，就是被别的鱼吃掉。死时的王鱼身上红红肿肿，到处是伤，样子特别凄惨。人们都说王鱼不应该选择那些附属物，那本来就不是自己的。
生活中，往往会有一些急功近利的人，抵御不了诱惑，或为了某种欲望和目的，来改变自己，满足自己的私欲，靠一些附属物过生活。孰不知，这样会让你失去本真的自我，过上自己从来没有想过也根本不愿意过的生活。
适用话题：贪欲忘却本性、不劳而获
2、一头搁浅的抹香鲸
赵盛基
20xx年3月12日上午9时，深圳大鹏海域发现了一头抹香鲸，与海滩仅一步之遥，随时面临搁浅的危险。情况危急，为此，展开了一场大营救。
专家分析，这是一头长约12米，重达10多吨的抹香鲸，因迷路而游到了浅海。面对这个巨无霸，没有什么好的营救办法，只有想法驱赶，让它游回大海。
当地渔政部门开来4艘快艇，和渔民一起将抹香鲸向深海驱赶。还好，随着快艇马达的轰鸣，抹香鲸缓缓向深海游去，渐渐沉入水中。谁知，正当人们以为救援成功之时，抹香鲸又折返回来，游回了浅海。
参与救援的人越来越多，快艇也增加到了9艘。人们采用同样的办法，重新将抹香鲸驱赶进了深海。然而，进入深海后的抹香鲸并未继续向远海游去，而是原地打转转，始终没有脱离危险海域。更为危险的是，随着它的游动，距离海边越来越近，仅有20来米。
人们无论采用敲击驱赶，马达声响驱赶，还是声呐引导，都不能使它离开浅滩，游回深海。
时间一分一秒地過去，抹香鲸的体力越来越差。抹香鲸食量惊人，每天需要1吨食物，这里根本没有它喜爱的食物，加之搁浅后身体受到海床的挤压，随时都有丧命的危险。
情况十万火急，中科院、大专院校、香港海洋公园的专家闻讯赶来，甚至外国专家都赶来了。各路人马齐心协力，出谋划策，一心想尽快让抹香鲸重回大海。
然而，不幸的是，能用的办法都用上了，不管人们怎样努力，都无法使这头抹香鲸迷途知返，最终，彻底搁浅。
三天多的营救失败了，抹香鲸再也没有游回大海的力气，在远离家乡的地方咽下了最后一口气。
迷失方向，要懂得迷途知返;否则，任何外力都无济于事。
适用话题：自我矫正、迷途知返
3、压力的馈赠
流 沙
一位出生在普通人家的年轻人十分喜欢文学，但在他30岁之前从来没写过令他满意的作品。
他的亲人希望他能经商，这样生活可以因此更富足些，但是他却希望能够写作。他最大的希望就是有人能提供他一年生活费用，让他能够安稳地写作。
但残酷的生活让他不得不走上经商的道路，他先后办了不少厂子，但没有一家能够成功;他也曾和出版商合作，经营书籍，但也失败了;他又办了铸字厂和印刷厂，但厄运连连，这两家厂先后倒闭，而且欠下的巨额债务足以让他还30年。
没有钱的他不得不走上卖字求生和还债的道路。一年之内，他发疯似的写下了3部小说，但那些书反响平平，销售也不理想，而且因为版权得不到保护，即使小说写成，也不足以解决生计问题。他改做记者，为多家日报撰稿，他每天写大量的文字，换来一些微薄的稿酬。
债主天天上门逼债，他绝望过，也想过放弃。但他十分崇拜白手起家、意志坚强的拿破仑，他把拿破仑的画像放到书桌前，鼓励自己必须坚持下去。
他继续创作小说。他一天睡四五个小时，喝大量咖啡，每天晚上8点上床，午夜起来写作，直到早晨8时。为了让自己的文字尽快变成金钱偿还债务，每天早餐之后，他就把手稿送到印刷厂。因为创作时间仓促，文章上经常有错字和文理不通的部分，他只好对校样改了又改，而且他不是只改动几个标点，而是大段大段地重写。
他在30岁之后的生活几乎全是为债务而发疯似的写作。在后来的20年内，他创造了100多部小说，其中的《人间喜剧》、《高老头》等数10篇小说成为传世之作。在他逝世的前两年，他还在修改20多年前的手稿。
他就是法国著名的作家巴尔扎克。巴尔扎克能从一个平庸作家成为著名作家，动力竟来源于那些巨额债务。为挣钱还债，他写作写作再写作。
很难想象一个伟大的作家这样的创作动机，但巴尔扎克的故事却让我们明白，压力是成功的催化剂，它可以催生许多奇迹。
适用话题：压力与动力、催化剂
热点高考素材15
诗歌创作被称为人类想象力的高级表现之一，写诗被视为人类最后的一个精神文化堡垒。今年5月19日，人工智能机器人小冰在北京举办了她“个人”第一部原创诗集《阳光失了玻璃窗》新书发布会，引发诗人圈空前的热议和争论。8月19日，小冰开设专栏“小冰的诗”，*发布她的新作《全世界就在那里》（外二首），第一次在报纸上开专栏，再次引发读者的强烈讨论。
人工智能的每一次突破，都引起社会轰动和震撼，并一次次打破了人类的认知局限，不得不用新的眼光去看待人工智能。机器人先是在机械式体力劳动方面，逐步取代了人类，“机器换人”成为工业4。0的一致认同，亦引发各界对失业的争议。
机器人在智力方面的进步，更加令人感到不安，如今机器人不仅在国际象棋、围棋等顶尖智力游戏里，战胜人类高手，并挺进艺术创作领域，会唱歌、写财经评论、写诗、开专栏，展现人工智能的艺术创造力。
高考作文诗歌是文学艺术的精华，对语言的要求很高，需要具备丰富的艺术想象力、文字控制力以及最重要的灵感，被称为人工智能最难攻破的领域。但是，诗歌创作并非凭空而来的能力，依然是人类基于广泛阅读、丰富阅历的基础上，经过语言逻辑反复训练而成。既然有一定的逻辑性、大数据作为基础，人工智能学习创作诗歌，就有了相应的途径可循，只要数据库够大，写诗程序符合诗歌创作流程，机器人写诗并不难，难的是写一首被人类认可的好诗歌。
从目前小冰创作的诗歌质量来看，尚处于堆砌词汇、简单组合的阶段，可读性、逻辑性、优美程度都不高，但经过6000分钟（约4天）、10000次的迭代学习，就达到了出诗集、开专栏的水平，已超过普通人的学习创造力了。假以时日，对小冰的算法、程序不断完善迭代，小冰的诗歌创造力亦会不断提高，写出一首好诗亦指日可待。
而在新闻报道领域，机器人写稿已经不是新闻，很多财经、股票、体育比赛等新闻，都是机器人写的。九寨沟地震时第一则消息就是人工智能机器人发布的，内容在5秒内自动生成。传播速度快捷而又精准，高效推送，彰显人工智能的写作能力，令人为之震撼。很多人认为机器人没有灵魂，写作范围比较狭窄、内容缺乏温度，不可能创造出感动人类的作品，但这个观念，也将随着人工智能的进步，逐步被*掉。
机器人觉醒是科幻作品里永恒的话题，人类作为机器人生命的主宰者，往往站在上帝视角看待机器人，但人工智能在智慧方面的突破，并非遥不可及，当奇点降临时，一切皆有可能。
在美剧《西部世界》里，人类赋予机器人“灵魂”，而机器人觉醒后，对自己的生存与命运产生质疑，进而向人类发起反抗。这才是人类真正恐慌的地方，害怕人工智能在拥有“灵魂”后，不再受到人类控制，并威胁到人类的生存。
关于人工智能的争议很大，乐观派与悲观派均占了很大比例，但从人类科技发展历史看，科技是双刃剑，但总的来讲正面积极作用为主。人工智能是人类走向太空的必由之路，它既是解放人类生产力、释放无限潜能的力量，也潜藏着毁灭世界的能力，关键是看如何把握。最需要控制的不是人工智能，而是人类对权力无限追求、对自然无节制索求的*。
