中秋节的起源传说作文
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篇1:中秋节的起源传说
中秋节的起源传说
相传远古时候,有一年天上出现了十个太阳,直烤得大地冒烟,海水干涸,老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个名叫后羿的英雄,他登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多余的太阳。
后羿立下汗马功劳,受到百姓的尊敬和爱戴,不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
不久,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。
然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被蓬蒙看到了。
三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来。 轻而易举的骗过了后羿。
待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿,仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前观望着爱妻。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。
这个嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了嫦娥,与古文献有关嫦娥的记载相比较,可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工,修饰,使嫦娥的形象与月同美,使之符合人们对美的追求。与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左,《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事:“嫦娥,羿妻也,窃王母不死药服之,奔月。将往,枚占于有黄。有黄占之:曰:‘吉,翩翩归妹,独将西行,逢天晦芒,毋惊毋恐,后且大昌。’嫦娥遂托身于月,是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后,在月宫中终日被罚捣不死药,过着寂寞清苦的生活,李商隐曾有诗感叹嫦娥:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”
中秋节的别称
1、仲秋节
八月十五恰在秋季的中间,故谓之中秋节。在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,所以我国古历法把处在秋季中间的八月,称谓“仲秋”,所以中秋节又叫“仲秋节”。
2、八月节
仡佬族最隆重的传统节日莫过于八月节(八月十五至二十日)。节日的头天,全族老少都要穿上新装,齐集在寨子的地坪上。据说,青年男女的歌舞活动一直延续到节日的最后一天。
3、女儿节
民间拜月,每当圆月升起的时候,各家在庭院中迎着月光陈设香案,按习俗多为全家妇女拜祭,即使是回娘家暂住的媳妇届时也必须返回婆家过中秋,北方民间还流传着“男不拜月,女不祭灶”的谚语,所以又把中秋节叫做女儿节。
4、兔爷节
老北京中秋节祭月有供兔爷的习俗,京城里的老少爷们儿也把这天叫做“兔爷节”。兔爷是北京独有的民间神 ,崇文门外花市大街的灶君庙被认为是兔儿爷的老窝,一到农历八月,买兔爷的人们便络绎不绝。
5、月夕
古人以仲春二月十五日为“花朝”,与之相应,又称仲秋八月十五日为“月夕”,八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆,更明亮,这也是叫“月夕”的原因之一。
6、玩月节
是日,古代有月下游玩、设宴赏月的习俗,所以被称为“玩月节”。北宋孟元老《东京梦华录》“中秋”条称,“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月”。当时的皇家还会举办“中秋晚会”。民间也不会早早休息,连小孩都不肯睡,“闾里儿童,连宵嬉戏。夜市骈阗,至于通晓。”
7、拜月节
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但未被宠幸。某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。月中嫦娥,以美貌著称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。
8、八月会
八月会亦称“调声节”。汉族民间传统节日。流行于海南省儋州市。每年农历八月十五举行。这天,种植男女青年汇集镇上,互赠香糕、月饼、花巾、彩扇、背心等。成群结队,川流过市。晚上拥出村口。到预定集合场地,进行规模盛大的调声对歌活动。
中秋节吃月饼的习俗
中秋吃月饼,和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样,是我国民间的传统习俗。古往今来,人们把月饼当作吉祥、团圆的象征。每逢中秋,皓月当空,阖家团聚,品饼赏月,谈天说地,尽享天伦之乐。月饼,又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等,是古代中秋祭拜月神的供品,沿传下来,便形成了中秋吃月饼的习俗。月饼,在我国有着悠久的历史。据史料记载,早在殷、周时期,江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”,此乃我国月饼的“始祖”。
汉代张骞出使西域时,引进芝麻、胡桃,为月饼的制作增添了辅料,这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼,名曰“胡饼”。 唐代,民间已有从事生产的饼师,京城长安也开始出现糕饼铺。据说,有一年中秋之夜,唐太宗和杨贵妃赏月吃胡饼时,唐太宗嫌“胡饼”名字不好听,杨贵妃仰望皎洁的明月,心潮澎湃,随口而出“月饼”,从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”,民间俗称为“小饼”、“月团”。可见,月饼为什么是圆的?答案就在于象征团圆。
篇2:中秋节的起源和传说
中秋节的来历和起源 介绍关于中秋节的来历 中秋节的来历和起源是什么?每年农历八月十五日,是我国传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
中秋的来历
在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于全国众多民族中的传统文化节日。此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋又称“团圆节”。
据说此夜月球距地球最近,月亮最大最亮,所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家,以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六,如宁波、台州、舟山,这与方国珍占据温、台、明三州时,为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港,过了中秋兴犹未尽,还要在十六夜再狂欢一次,名为“追月”。
“中秋”一词,最早见于《周礼》一书,而真正形成全国性的节日是在唐代。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。
在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋,八月十五夜,满城人家,不论贫富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民间以月饼相赠,取团圆之意。有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明清以来,中秋节的风俗更加盛行,许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天,月下游玩的习俗,已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行,人们把酒问月,庆贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐,和家人“千里共婵娟”。
中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
[中秋节的起源和传说]
篇3:中秋节的起源和传说
中秋节的起源和传说_日记800字
中秋节习俗有赏月、吃月饼、祭月、观潮等。中秋节是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日,时在农历八月十五。也叫祭月节、月光诞、仲秋节、秋夕、团圆节,是中国四大传统节日之一。
一、起源
中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。在秋分时节,是古老的“祭月节”。中秋节则是由传统的“祭月节”而来。在传统文化中,月亮和太阳一样,这两个交替出现的天体成了先民崇拜的.对象。中秋节起源自古人对月亮的祭祀,是中华民族祭月习俗的遗存和衍生。祭月,在中国是一种十分古老的习俗,实际上是古时代中国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。据考证,最初“祭月节”是定在干支历二十四节气“秋分”这天,不过由于这天在夏历八月里的日子每年不同,不一定都有圆月,后来就将“祭月节”由“秋分”调至夏历(农历)八月十五日。中秋节自古便有祭月、赏月等民俗,流传至今,经久不息。
二、节名
古时有秋分夕月(拜月)的活动,故称“月夕”或“祭月节”。根据中国的历法,夏历(农历)八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以称为“中秋”。中秋节还有许多别称:因节期在八月十五,所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”。中秋节月亮圆满,家人团聚,出嫁的女儿回家团圆,因此又称“团圆节”、“女儿节”。
三、发展演变
中秋节源自天象崇拜,由上古时代秋夕祭月演变而来。祭月,历史久远,是古代中国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动,二十四节气的“秋分”,是古老的“祭月节”。
中秋节是秋季时令习俗的综合,其所包含的节俗因素,大都有着古老的渊源。在古代农耕社会,古人认为月亮的运行同农业生产和季节变化有很大关系,因此祭月就成了一项重要祭祀活动。中秋节在中国北方地区流行是在唐代之后。在唐代时,将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起,使之充满浪漫色彩,玩月之风方才大兴。中秋赏月的风俗在唐代极盛,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。
北宋时期,中秋节已经成为普遍的民俗节日,并正式定阴历八月十五为中秋节。文学作品中出现了“小饼如嚼月,中有酥和饴”的节令食品。
到了明清时,中秋已成为中国民间的主要节日之一。岁时节日中世俗的情趣愈益浓厚,功利性的拜祭、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。
中秋节自古就有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等习俗,流传至今,经久不息。中秋节时,云稀雾少,月光皎洁明亮,民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动,有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。发展至今,吃月饼已经是中国南北各地过中秋节的必备习俗。除月饼外,各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。
篇4:中秋节的起源与传说
中秋节的来历和起源 介绍关于中秋节的来历 中秋节的来历和起源是什么?每年农历八月十五日,是我国传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
中秋的来历
在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于全国众多民族中的传统文化节日。此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋又称“团圆节”。
据说此夜月球距地球最近,月亮最大最亮,所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家,以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六,如宁波、台州、舟山,这与方国珍占据温、台、明三州时,为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港,过了中秋兴犹未尽,还要在十六夜再狂欢一次,名为“追月”。
“中秋”一词,最早见于《周礼》一书,而真正形成全国性的节日是在唐代。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。
在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋,八月十五夜,满城人家,不论贫富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民间以月饼相赠,取团圆之意。有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明清以来,中秋节的风俗更加盛行,许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天,月下游玩的'习俗,已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行,人们把酒问月,庆贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐,和家人“千里共婵娟”。
中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
篇5:中秋节起源作文
农历八月十五是中秋节,这一天妈妈对我说:“今天,我们来做冰皮月饼吧。”“我们没有材料,怎么做啊?”我问道。妈妈笑了笑,神奇地变出了一箱材料,我高兴极了,跃跃欲试。
首先,先往盆子里倒了200克的开水,再倒入一包冰皮的粉,搅拌一下,直到它们融为一体。这时飘来一阵米糕的香味,我问妈妈:“这不是米糕吗?有什么用啊?”妈妈答道:“这就是冰皮。等会要放冰箱一会就是冰皮了。”接着,妈妈把做好的”米糕”揉成了长条形,就像一个长面包一样,妈妈又把长面包切成每40克一小块,把它们揉圆,又把袋子里馅倒出来,也切成一小块一小块,揉圆。
接下来,我们就要正式开始做月饼了。先把一块“米糕”压扁,再拿一块馅像包包子一样把馅包进去。最后,把包好的“月饼”放在模具里,一只手轻轻地按压,一只手慢慢地把模具提上来,这样,一个月饼就做好了。
我和妈妈按照这个方法,又做了好几个月饼,还做了抹茶口味的呢!虽然我们做的月饼不像别人做的这么好看,不过,在月光下吃着自己做的月饼,这是多么幸福的事情。
自已做的月饼可真好吃,我下次还要做月饼!
篇6:人类起源的传说作文
关于人类的起源,在人类早期,就有许多这方面设想的神话。
比如《女娲造人》是中国的神话,《伊甸园里》是西方神话。尽管两则神话故事所产生的地点不同,可以看出东西方文化的差异,但是它们也有许多共同点。第一,两则神话都认为人类并不是从来就有的,无论东方西方,古人早都思考人类起源问题。第二,两则神话都认为人类是被创造出来的,都有创造人的神,不过一则设想为女娲,一则设想为上帝罢了。第三,制造人的材料都设想为泥土,大地是人类的母亲。第四,人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。第五,两则神话又都说到人类为什么有男女性的差别。
在完全隔绝的状态下,东西方的想象竟有这么多相似点,这是非常有趣的。那时是人类童年时代,那种认识真是天真幼稚得可以,但是古人是很富有想象力的。如果把神话当作科学,像牛津的那个主教塞缪尔?威尔伯福斯那样,那就成为科学发展道路上的绊脚石。如果把神话当作艺术,当作原始的文学艺术,那么古人的想象就具有永久的魅力。
关于人类起源,直到19世纪才走上科学的道路,达尔文的进化论,是19世纪三大科学发现之一。但是,科学的探索没有止步。随着人类考古业的发展,发现了许多古人类的化石,出现了许多关于人类起源的心血说。诸如:古人类学家认为从猿到人的进化分为四个阶段:南方古猿、能人、直立人、智人。这四种不同时期的`古人类化石,在体质特征和文化遗物上都有明显的差异,充分地反映出人类进化的四个阶段。还有的就是:海猿说、海陆双祖先复合说、外星人说等。这些学说都从不同角度来论说人类的起源。
无论是“海猿说”“海陆双祖复合说”还是“外星人说”,都在有力地向传统的“从猿到人”的进化论学说发出挑战,但要形成公认的科学结论,还证据不足。科学在发展,研究在深入,人类将用自己的智慧,来解开自身的谜团。
篇7:中秋节传说作文
从前,有十个太阳一起在天上,百姓受不了了,这件事被后羿知道了,爬上了昆仑山山顶,英雄后羿拿出神箭,拉开神弓,一下子就把九个太阳射掉了。很多人都来拜师,学习功夫,就连那个小坏蛋蓬蒙也混了进来。
后来,后羿和嫦娥结婚了,过上了幸福的生活。后羿去寻仙求药,后羿见到了王母娘娘,给他了一包仙丹,后羿把仙丹交给嫦娥保管,嫦娥放到了一个小盒子里,被狡猾的蓬蒙偷看到。后羿带着徒弟们打猎,蓬蒙假装肚子疼没去打猎,等后羿他们走远了,蓬蒙就拿刀逼嫦娥拿出仙丹,嫦娥知道自己不是他的对手,就打开盒子,一口就把仙丹吃了下去,嫦娥飞出窗外,飞到了与人间最近的月亮上,这件事被后羿知道了,就想去打死蓬蒙,可是,蓬蒙早就逃跑了。
后羿每年的这一天都会拿嫦娥最爱吃的鲜水果,拿来祭拜她。从此有了中秋节。
篇8:中秋节传说作文
从前,天上出现了十个太阳,老百姓都热的要死了,这件事被后羿知道了以后,后羿便去射下了九个太阳,大家就把后羿看成自己心中的英雄,后来后羿开了一个武馆,很多人后来学功夫,就连蓬蒙也混了进来。后来后羿娶了一个妻子名叫嫦娥,大家都很羡慕他们。
有一天,后羿到山上去打猎,看见了王母娘娘,向王母娘娘要了不死药,可是后羿不想离开妻子,就把不死药放在了一个宝盒里,这件事被蓬蒙知道了,便在后羿不在家时拿着刀来到后羿家,逼着嫦娥把不死药拿出来。嫦娥打开了盒子,想了一下,把不死药给吃了,便飞向窗外,飞到了离家最近的月亮,后羿回来知道了这火冒三丈,后来后羿来到了嫦娥最喜欢的花园里摆着她喜欢吃的水果,后来这件事已经传开了。便有了今天的中秋节。
篇9:中秋节传说作文
大家都听过嫦娥奔月的故事吧,今天,我就要做一个关于嫦娥的挂饰。
首先,我要准备的东西有:几条绳子、彩笔、还有一些卡片。然后,把最大的那个卡片给摘下来,就可以上颜色了。先把月亮给涂上黄色,还可以涂成蓝色接下来就可以给小兔子上色了,小兔和下面的白云,我都涂的粉色,因为粉嫩嫩的,多可爱呀!再然后,就是嫦娥了,嫦娥的头发是黑色的,衣服是紫色的,裙子是粉色的,腰带是绿色的,她的水袖是蓝色的。
这些剩下的挂饰,我给挂在了嫦娥的下面。最后,就完成啦!我把这个“中秋挂饰”放在我家的窗户上,我有时候就看一看,心想:我做的真美呀!如果要是能动起来就好了。
篇10:中秋节传说作文
中秋节有这样一个美好的传说。
相传,远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多太阳,并严令最后一个太阳按时起落,为民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。不少志士慕名前来投师学艺,心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被小人蓬蒙看见了,他想偷吃不死药自己成仙。
三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来。待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了,后羿气得捶胸顿足,悲痛欲绝,仰望着夜空呼唤爱妻的名字,这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
他拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮进三步,无论怎样也追不到跟前。后羿无可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。
当然了!中秋节也有悠久的历史,和其它传统节日是一样的,也是慢慢发展形成的!在中秋节当天呢!人们回到自己的家乡,和自己的家人团聚!一起吃饭,聊天,吃月饼,赏月!我也不例外!中秋节当天,我们一家人都回聚到了一起,一起聊天,一起聊聊自己现在的状况,一起吃饭!
晚上我们还一起吃月饼,看月亮!大家都非常的开心!中秋节就这样愉快的度过了!虽然中秋节已经过去了,但还是祝大家中秋快乐!一切都好!
篇11:中秋节传说作文
很久很久以前天上有十个太阳烤着大地,老百姓们的生活非常艰难,有一个英雄叫后羿,他听到这件事后,跑到山上把九个太阳射掉了,他想要把最后一个太阳掉,不过那样就没有了光明和温暖,于是后羿就留下了最后一个太阳。老百姓知道了,非常感谢后羿,都向后羿拜师,其中有一个叫蓬蒙的坏徒弟。
后来后羿和一个叫嫦娥的女人结婚了,他们的生活非常幸福。一天后羿出门了,遇见王母娘娘,王母娘娘给后羿了一个不死药,后羿不舍得吃,就把不死药给了嫦娥了。这件事被蓬蒙看见了,一天后羿要带徒弟去捕猎,蓬蒙就装肚子疼,留在家中,等大家都走了。他拿着刀,逼着嫦娥拿出仙丹,后来嫦娥把仙丹吃了,飞到月亮上。后羿伤心极了,到后院的桌上摆了嫦娥喜欢的东西,祭拜嫦娥。从此有了中秋节。
篇12:中秋节传说作文
无边无际的夜空,高挂着洁白无瑕的明月,多么的温柔。此时此刻陪伴着我─就是“月圆人团圆”的中秋景色。
一年一度的中秋佳节又来临了!我们在月光下团聚,一起烤肉、谈天、玩乐……吃饱喝足之后,娱乐时间到了,首先登场的'是搞笑爸爸,但他却一反常态,很正经的吟唱了“床前明月光,疑是地上霜;举头望明月,低头思故乡。”之后,轮到我上场,我也吟了一首诗,不过……是改编版的“床前明月光,疑是地上霜;举头”看月亮”,低头”吃月饼””。
接着,妈妈上场说了一个关于中秋节的神话故事﹕古老的中国流传着─月宫里有只在捣药的小白兔,和一位天天在伐桂的吴刚。吴刚因做错事被惩罚,每当树快被砍倒时,很奇怪的又合在一起,所以他永远在那儿砍树。月亮里更住着家喻户晓的美丽嫦娥,因为偷吃后羿求来不易的长生不老药,结果逃到月亮的”广寒宫”长久居住。
每到中秋节,看到高挂的月亮,就会令人想起这段流传已久的感人故事。
“月到中秋分外明,每逢佳节倍思亲”,中秋节是个温馨的节日,既可以让亲人团聚,又可以享受幸福的滋味,真是一件赏心乐事。
篇13:中秋节传说作文
中国有许多传统节日,但我最喜欢过中秋节。到了中秋节,人们都会赏月、吃月饼。
农历八月十五的晚上,我们带了一些水果和月饼上天台,一边吃,一边欣赏着又大又圆的月亮。小朋友带着灯笼到处跑,玩捉迷藏,可开心了!
妈妈告诉我,中秋节有个传说——嫦娥奔月。相传古时候有十个太阳,晒得民不聊生,一个叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个太阳,并严令最后一个太阳按时起落,为民造福。
后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。后羿的名声越来越大,不少志士慕名前来投师学艺,心术不正的蓬蒙也混了进来。为了不让蓬蒙得到不死药,嫦娥自己吃下,飞上月亮成仙。后羿为了纪念嫦娥,就对月亮拜祭,从此就有了中秋赏月的习俗。
我听了这个传说,觉得中秋节更美了!我们一边吃月饼,一边赏月,还有烧烤,其乐融融!
篇14:中秋节传说作文
关于中秋节有一个传说:相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂,有五百多丈高,下边有一个人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合拢了。几千年来,就这样随砍随合,这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人就把他贬谪到月宫,日日做这种徒劳无功的苦差使,以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记载。
中秋传说另有朱元璋与月饼起义中秋节吃月饼相传始于元代。当时,中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密,传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策,命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天,各路义军一齐响应,起义军如星火燎原。
很快,徐达就攻下元大都,起义成功了。消息传来,朱元璋高兴得连忙传下口谕,在即将来临的中秋节,让全体将士与民同乐,并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”,作为节令糕点赏赐群臣。此后,“月饼”制作越发精细,品种更多,大者如圆盘,成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
篇15:中秋节传说作文
农历八月十五日,是传统的中秋节,是仅次于春节的第二大节日,又称仲秋节、团圆节、八月节。
中秋节的来历是相传古时候,天上出现了十个太阳,老百姓无法生活下去了。有个英雄叫后羿,他登上昆仑山顶,一口气射下了九个太阳,有个叫逢蒙的人拜后羿为师。后羿的妻子叫嫦娥,一天,西王母给后羿一丸仙药,能长生不老,升天成仙。逢蒙一心想得仙药,八月十五这一天,逢蒙逼嫦娥交出仙药,嫦娥不想他吃了仙药长生不老,害百姓。于是嫦娥一口气吞了下去,飞到了月亮上去。乡亲们想念嫦娥,在院子里摆上嫦娥爱吃的食品。
每年八月十五日,成了期盼团员的中秋节。中秋节的习俗是家人团圆,晚上吃月饼,赏月。
中秋节,我不禁想起一首诗:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。此事古难全,但愿人长久,千里共蝉娟。”
篇16:中秋节传说作文
中秋节是我国的传统节日,有很多传说。
中秋传说之一——嫦娥奔月。
相传,远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的人,他同情受苦的百姓,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多太阳,并严令最后一个太阳按时起落。后羿受到百姓的尊敬,后羿娶了个善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺外,都和妻子在一起,人们都羡慕这对的恩爱夫妻。
一天,后羿到昆仑山访友,巧遇王母娘娘,便向王母求得一包不死药。服下此药,能升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被小人蓬蒙看见了,他想偷吃不死药自己成仙。
三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留下来。待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入后院,逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。
傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了,后羿气得捶胸顿足,悲痛欲绝,仰望着夜空呼唤爱妻的名字,这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮进三步,无论怎样也追不到跟前。
后羿无可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。
这就是中秋节的传说。
篇17:中秋节传说作文
中秋节到了!中秋节到了!我们迎来了一年一度的八月十五中秋节。全家听了中秋节这几个字,都露出了甜甜的笑容。
今年的中秋节,恰逢农历八月十五虽然,天空中不能清晰的看到美丽的月亮,但是,我在家里可以品尝美味的月饼,也同样非常开心。
全家人坐在鱼池旁,爸爸在石灯上,点上了蜡烛,再把家里的灯关了,然后着在石椅上看夜景,石灯里的蜡烛,闪闪烁烁,像许许多多的小星星,我们就在夜空中坐着看,美丽的嫦娥姐姐还有可爱的`玉兔一起玩耍。
这时,让我想起了,苏轼的一首诗:明月几时有,把酒问清天,不知天上宫阙,今夕是何年?这明,我们在松树下,吃着月饼,突然发现鱼池里躺着一个皎洁明亮的月亮不知什么时候月亮偷偷的溜了出来了,鱼儿看见圆圆的月亮也可能知道是中秋节,也高兴的跃出水面,波泼一声,银光一闪。这是我家的桂花的香气,在我的鼻子飘过,这时挂花飘落在地上,像下雪似的,真美丽啊!
仰望星空月亮渐渐升高,她穿着白色的纱衣,娴静而安详,温柔而大方。她那银盘似的脸,透过云层,留下暖和的笑容。我听见了,小虫子好像在读静夜思这首诗,水池在哗哗啦啦的流着,像祝月亮节日快乐,风轻轻的吹着,桂花的芳香,顺着风的方向飘飞着。
美丽的月亮,还是那么明亮,还是那么洁白如水。吃这月饼看着月亮,就像品尝月亮的味道,这是我觉得很幸福。今晚,我不但看见了美丽的月亮,又能闻到桂花的清香,人景相融真是“人间仙境。”
石灯里的蜡烛,已经熄灭了,中秋也快过去了,我永远都记住了,在这个美丽的夜晚,玉盘似的满月在云中穿行。淡淡的月光洒向大地我爱这月光,我更爱这个中秋。
篇18:中秋节传说作文
小朋友,你一定知道嫦娥奔月的故事吧?这个故事和中秋节之间还有一个美丽动人的传说呢!相传,在很久以前,嫦娥是人民英雄后羿的爱妻,原名姮娥。传说是为了避汉文帝刘恒的讳,才把自己改名为嫦娥。一天,后羿去山上打猎,正巧遇见了正准备回宫的王母娘娘。
王母娘娘就给了后羿一包“不死药”,据说吃了这药能永远年轻。可这件事情却恰好被后羿的学生——蓬蒙听见了。蓬蒙便想偷偷吃下不死药。可那包不死药被嫦娥藏在了她的梳妆台里。而后羿整天又不离开妻子半步,这可怎么偷呀?蓬蒙苦思冥想。终于,有天后羿又出去打猎了,蓬蒙抓住这个机会,手持宝剑向嫦娥要不死药。嫦娥没有办法解脱,只好把药自己吞吃下去。立刻嫦娥就成了仙,飘到了月亮上。后羿回来后,发现不死药和妻子都不见了,他又找不到凶手。只好设下台子(桌子)摆上自制的月饼,遥寄在月的嫦娥。后来便有了中秋赏月吃月饼这个习俗。
中秋赏月,这个美丽的传说更增添了中秋夜月色之美!
篇19:中秋节传说作文
对于月饼颜色,味道,形状的变迁,莫非又是时代进步的一个缩影?
如今,中秋节在民间是个极其隆重的节日,加上时值硕果累累丰收季节,秋高气爽,家家户户更是同贺同乐,热闹场面不比春节逊色。
中秋节,就这样在富有神奇色彩的传说中,慢慢延续,恒古不变。不只是那些神话故事陪伴我成长,还是我在祝待和寻找那些美妙的传说度过那段凄苦的岁月。
年过中秋,月当空,正如我的人生已过半,事不成业无绩唯独依楼听秋风,望明月,摘星辰,花无语,露重重,轻吟独唱还寝梦佳期。
月圆了来年依旧,花谢了明日不再,不须玉杯与紫袍,换却轻风伴月影。
古人不见今时月,今月曾照古时人。
篇20:中秋节传说作文
相传,远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多太阳,并严令最后一个太阳按时起落,为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。然而,后羿让嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被蓬蒙看见了,他想偷吃不死药成仙。
三天后,后羿外出狩猎,蓬蒙假装生病,留了下来。后翼走后,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,便转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。成了神仙。
傍晚,后羿回到家,知道了白天发生的事。痛不欲生,这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮就向前走三步。
后羿无可奈何,又思念妻子,只好到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香烛,放上她平时最爱吃的鲜果,祭在天上眷恋着自己的嫦娥。
所以中秋节就是怎么来的。
篇21:中秋节传说作文
月饼象征团圆,是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。而中秋节吃月饼的习俗,是由元朝末年流传下来的。
元朝末年,汉人打算起来反抗蒙古人的统治,却苦于无从传递消息。后来刘伯温想出一条计策,到处散布流言,说有冬瘟流行,除非家家户户都在中秋节买月饼来吃,才能避免。人们买了月饼回到家中,发觉里面藏着纸条,上面写着:“中秋夜,杀鞑子,迎义军!”于是众人纷纷起义反抗统治者,中秋节吃月饼的习俗就是这样留下来的。
无锡人中秋早晨一般都吃红烧玫瑰糖芋头,据说也与此有关。相传蒙古灭宋之后,民族压迫深重,汉人时刻都想反抗。有一年,大家约好中秋之夜一齐动手。为了厌胜,人们要吃红烧芋头,象征“鞑子”人头落地,这就是现在中秋节吃糖芋头的来历。
这个传说在潮汕各地则变异为:当时元朝统治者规定,每户潮人家都要住一个蒙古兵,受汉人供养,监视汉人的行动,并且只允许三家共用一把菜刀。老百姓恨极了,便趁着中秋节吃月饼的机会,把相约举事的纸条,放在月饼馅子里。潮人取芋头与“胡头”谐音,且形似人头,因此每至中秋,则以芋头来祭奠祖先,历代相传,至今犹存。
广东各地有中秋节吃芋头的习俗,据说是纪念元末杀鞑子的历史故事。中秋节杀鞑子后,便以其头祭月,后来改以芋头代替。至今广东人剥芋皮时仍称为“剥鬼皮”。
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