田园调查报告
第1篇：田园综合体：田园+养生养老
田园综合体：田园+养生养老
田园养生，养生是目的，田园是空间。本文在农村、农业、农民“三农”大概念下，提出了“三农”养生内容，或者叫养生资源，即农作、农事、农活，且均作了广义的诠释：
农作，指的是农业生产和农村经济活动，包括作物栽培、树木栽植、畜牧饲养和水产品捕捞、养殖，以及农产品加工、建筑、流通、服务等；农事，指的是农村中除农业生产和农村经济活动之外的其他一切社会事务，包括政治活动、村庄建设、乡风文明和宗教信仰等；农活，指的是农村中的日常生活，包括食、穿、住、行等。
“六风”资源，即：田园风光、村落风貌、民间风俗、传统风物、乡土风情和乡村风味，涉及生态、生产和生活，目的就是通过田园养生，提高城乡人生命质量。
一、田园养生概念
田园养生，指的是以田园为生活空间，以农作、农事、农活为生活内容，以农业生产和农村经济发展为生活目标，回归自然、享受生命、修身养性、度假休闲、健康身体、治疗疾病、颐养天年的一种生活方式。
这里的田园指的则是广义的田园：包括整个农村地区，即不但包括农业动植物赖以生存和发展的土地、田园、水域和环境，而且包括农村地区的道路、城镇、集市、村庄、厂矿和自然环境，当然，已经用来生产、准备用来生产、可以用来生产、提供能够满足人们营养需求、品尝需求和原料需求的产品的农业用地是主要的。
这里的农作物也是广义的：指的是农业生产和农村经济活动，包括作物栽培、树木栽植、畜牧饲养和水产品捕捞、养殖，以及农产品加工、建筑、流通、服务等。
农事仍是广义的：指的是农村中除农业生产和农村经济活动之外的其他一切社会事务，包括政治活动、村庄建设、乡风文明和宗教信仰等。
农活同样是广义的：指的则是农村中的日常生活，包括食、穿、住、行等。
二、田园养生的客源市场
偏好时尚健康的旅游方式，热爱生态旅游和高端运动；注重文化消费和精神享受；追求相对私密的环境和带有社交性质的聚会式场所；对商旅服务配套要求较高；消费能力强，质量要求高的人群。该群体受季节约束小；停留时间较长，其产业拉动力远高于大众旅游。
1.中小学生市场
该市场主体需求为求知加游乐。中小学生正处于学习认知的初级阶段，农业旅游对他们来说是一个认识农业、了解大自然的途径。针对这一市场，休闲养生农业应提供科普教育相关旅游产品，寓教于乐。
2.工薪白领市场
该市场主要为久居城市、不了解农业的人群。休闲养生农业旅途可以提供农业生产、农事体验、节事参与等旅游产品，使游客了解农业、农村和农民。
3.“银发族”市场
该市场群体为老年人，他们渴望安静安静的生活、健康简单的食物、休闲的环境，通过休闲养生农业旅游，他们可以体验耕作、收获的快乐。
三、田园养生的特点
乡村性
乡村性，指的是田园养生以乡村为载体的特性。这里的乡村，包括农村中的所有部分，即包括田园、村庄和自然三大块。
不过，既然是田园养生，应以田园为主。人类的养生空间有许多，有城市，有山水，但只有在以田园为主的农村的田园、村庄和自然中进行的养生，才是田园养生。
“三农”性
这里的“三农”指的不是“农村、农业、农民”的“三农”，而是“农作、农事、农活”的“三农”。在乡村里，在田园中，以“三农”为田园养生的生活内容的特性，就是田园养生的“三农”性。由上面的论述可知，农作就是从事农业生产和农村经济活动；农事就是从事农村社会事务活动；农活则是从事乡村生活活动，即采取乡村生活方式生活。
田园养生的“三农”性，就是强调田园养生必须以“三农”为生活内容，必须在乡村里，在田园中，从事农作、农事、农活，而并非纯粹在乡村居住，更不是将城市的生活方式搬到乡村去。
生产性
生产性，指的则是田园养生不但以农业生产和农村经济活动、特别是以农业生产活动为主要的生活内容，而且主要通过农业生产和农村经济活动、特别是主要通过农业生产活动达到养生目的的特性。
上面的研究表明，田园能养生，从事农业生产和农村经济活动能养生，能够实现回归自然、享受生命、修身养性、度假休闲、健康身体、治疗疾病和颐养天年的目的。
养生性
在田园养生中，农夫哥强调生活空间——在乡村，讲究生活内容——农作、农事、农活，但是，这些都仅仅是形式和途径，并不是目的，养生才是目的，回归自然、享受生命、修身养性、度假休闲、健康身体、治疗疾病、颐养天年才是目的。这就是田园养生的养生性。
同上例，锄地，将田园的表土锄松，花费适度体力可达到，花费过度的体力更可达到。但是，花费适度的体力，既可将田园表土锄松，也可收到锻炼身体的目的；而花费过度的体力，虽可将田园表土锄松得更快更好，但却往往影响身体。因此，花费适度的体力来锄地是田园养生，而花费过度的体力来锄地则不是田园养生。
时段性
所谓时段性，指的是田园养生所经历的时间往往仅仅是人的一生的某一个时段或某几个时段，并不是一生。
不过，这些时段既不长，也不短，一般应一周以上，几年以内。谈到此，人们会很自然想到乡村的农民，他们大多生于斯，长于斯，祖祖辈辈生活于乡村，劳动于乡村，终其一生都在从事农作、农事和农活，但他们并不是在进行田园养生，而是在过着乡村生活。
由此可见，进行田园养生的都是非农的，都不是农民，都不是以农业为职业的，都不是终其一生从事农业的，即从事农作、农事和农活，也就是进行田园养生，只是其一生的某一时段，因此，田园养生具有时段性。
生活性
所谓生活性，指的则是把田园养生作为生活的一种方式的特性。田园养生从事的农作、农事、农活，特别是农活，完全就是一种生活，一种生活方式，因为它所指的是农村中的日常生活，是食、穿、住、行等。
至于农事，其所指的社会事务，包括政治活动、村庄建设、乡风文明和宗教信仰等，虽不是日常生活，但却与日常生活密切相关，或者可以说，是日常生活在深度和广度上的扩充，因此，农事也是一种生活，一种生活方式。
四、休闲养生农业产品分类
田园牧场风情园
以“农区牧家”为主题，以田园风光为背景，以饮食、歌舞、民俗文化等因素为支撑，利用现代科技养殖牛羊等牲畜，成为现代畜牧业示范基地，配套畜牧养殖体验区，打造具有科普教育、歌舞欣赏、美食体验、文化传承等功能的牧场风情，让游客零距离体验牧民生活。
都市休闲农庄
以“都市农家”为主题，以农耕文化为底蕴，以农业产业为基础，利用现代农业科技，发展设施农业，重点突破优质高产农产品，实现农业、科教、旅游观光等多重效益。
采取小户型独立农庄、高度私密农庄、共享型农庄等多种形式，设置市民农园、亲子菜园、果蔬采摘等休闲体验项目，打造都市休闲养生园。
草药养生园
以草药种植为基础，以中医养生为理念，以当地养生文化为特色，设置养生餐饮、中医理疗等养生项目体验，打造中药养生品牌。
四季花海养生
以人、自然、文化三位一体为核心理念，实现产业、文化、自然的和谐统一，给传统农业再添新色。在传统农家乐的基础上，核心突出林地花卉、生态文化，游客置身其中，不但可以享受到乡村原生态的吃喝住，而且可以体验环境优美、五彩缤纷的人间仙境。
有机农业养生园
以农业产业化、产品安全化为出发点，以“安全食品养生”为主题，以品牌培育为目标，调整农业结构、转变发展方式，从耕作、播种、施肥、灌溉、除草到收获、农产品加工，全过程有机化流程操作，全产业链节水节能化改进，打造安全农产品养生品牌。
林果休闲养生园
以“休闲林果”为主题，以优质林果产业为基础，选择适宜果品进行种植，注重品种的搭配，适时进行赏花采果活动。同时打破常规种植，使果园建设与自然式园林布局结合起来，突出园林景观和生产相结合。
湿地养生园
以“养生文化、湿地休闲”为主题，针对城市高消费人群的康乐休闲市场需求，通过养生环境、养生活动（动静结合的休闲、度假、娱乐）、养生餐饮（健康食品、绿色食品、药膳）、养生教育等形式，进行项目设置、设施配套及景观塑造，打造湿地旅游度假区。
银发族”养生社区
借助良好的田园风光，针对广阔的老年疗养市场，打造“绿色产业’，形成一个老年疗养社区，包括食疗等多种方式，让老年人老有所养、老有所乐，吸引老年人到此观光、体验、交流。
在此基础上，还应该提供各种自然的医疗、预防和健身等服务。形成健康体验中心、康复疗养中心，并配置植物疗养特色园、老年人俱乐部等特色区块，为“银发族”群体打造一站式健身疗养基地。
运动养生产品
耕地体验、蔬菜水果采摘品尝、果蔬加工体验、奇特瓜果观赏、花田景观观赏采风、婚纱摄影活动、工艺礼品购买、生产技术考察学习、动物观赏认知、骑马、休闲垂钓、浅水摸鱼、下棋品茗、水边漫步、林下太极等。
饮食、医疗养生产品
精品水果、药膳、果酒、有机粮油、健康蔬菜、优质水产品和畜禽产品等。如中医理疗、药浴、鲜花Spa等。
现在人们的生活水平提高，精神追求也在空前增长，这为休闲农业带来了新的契机。发展休闲农业+养生，发展以“养生”为诉求的休闲场所具有很大的市场潜力。
我们在开发养生农园时，要结合人们的身体和精神的双重需求，除了做好养生餐饮外，还要提供民众喜好的休闲养生服务，带来不一样的体验。
第2篇：霸占田园
你的眼睛和我对视从不会超过一秒
却又偶尔转过身看似不经意的寻找此刻我从无法掩饰向上倾斜的嘴角可我不知道可我不知道
你的勇气给你一种多余温柔的外表每个表情我都猜测推出怎样的信号什么时候我竟有了渐渐变白的发梢我全不知道我全不知道
也许我在你眼中还是没有长大的小孩我所有温暖你都不敢依赖
我无法让你的眉头因我展开我的承诺你不会有一丝等待
如果我给予你的安全感只那么一点点怎么能够用来成为你的港湾是否靠近的心依然不够勇敢换来你的注视才会如此短暂幸福却短暂
--王筝版：
你睡着了手掌紧握
脸颊上有浅浅酒窝
在这一刻我看着你
好多话想说给你听
如果明天你就长大很多
我会不会觉得不知所措
你不再想让我牵你的手
每天盼望从我掌心挣脱
你也会爱上一个人付出很多很多你也会守着秘密不肯告诉我在一个夜晚依着我的肩
泪水止不住地流了一整夜
和你一样我也不懂未来还有什么我好想替你阻挡风雨和迷惑让你的天空只看见彩虹
直到有一天你也变成了我你睡着了手掌紧握
脸颊上有浅浅酒窝
在这一刻我看着你
好多话想说给你听
如果明天你就长大很多我会不会觉得不知所措你不再想让我握你的手每天盼望从我掌心挣脱
你也会爱上一个人付出很多很多你也会守着秘密不肯告诉我在一个夜晚偎着我的肩泪水止不住地流了一整夜
和你一样我也不懂未来还有什么我好想替你阻挡风雨和迷惑让你的天空只看见彩虹直到有一天你也变成了我
第3篇：田园课程
什么是田园
在19世纪末英国社会活动家霍华德，E.提出的关于城市规划的设想，20世纪初以来对世界许多国家的城市规划有很大影响。
田园城市的概念 霍华德在他的著作《明日，一条通向真正改革的和平道路》中认为应该建设一种兼有城市和乡村优点的理想城市，他称之为“田园城市”。田园城市实质上是城和乡的结合体。1919年，英国“田园城市和城市规划协会”经与霍华德商议后，明确提出田园城市的含义：田园城市是为健康、生活以及产业而设计的城市，它的规模能足以提供丰富的社会生活，但不应超过这一程度；四周要有永久性农业地带围绕，城市的土地归公众所有，由一委员会受托掌管。什么是田园课程
田园：词典中的解释是田地和园圃，泛指农村。
就课程而言，我们解读的田园主要有两个方面：一是田园的课程内容。即生态环境中的田园。强调课程以幼儿生活经验、兴趣与需求为中心，重在为幼儿提供真实自然、丰富多彩的成长环境。二是田园的课程实施方法。将田园解读为一种方法，是让幼儿进入、深入现实生活场景、学习活动情境之中，以自己的方式方法去感知、体验、发现，成为学习的主人、知识的主动建构者，从而健康、自然地成长。
课程：课程是指学校为实现培养目标而选择的教育内容及其进程的总和，它包括学校老师所教授的各门学科和有目的、有计划的教育活动。幼儿园的一日活动皆课程，本课题中的课程特指为幼儿园的园本课程。
田园课程：本课题中的田园课程是指从本园所处区域的农村乡镇特征、园所文化背景、幼儿身心特点及认知规律等方面出发，开发、整合幼儿园课程资源，坚持预设与生成相结合原则，开展主题教育教学活动，并在实践、反思、再实践的螺旋上升式过程中不断完善而成的弥漫着“田园”气息的主题式园本课程。
田园课程从哪里来？
1 我一直都在困惑这个问题：关于田园的课程从哪里来？首先想到的内容，就像我们上学期所做的那样，关于泥土的，关于种子的，关于种植的，关于观察的。我觉得这些内容是必须要的，但也是最基本的，田园课程还需要进一步挖掘。仇老师在会上带我们学习的文章《亲近自然、探索自然、热爱自然》，让我觉得很有收获，于是，我特地把这本杂志借过来又学习了一遍。文章中把田园课程所涉及到的领域和内容都进行了详细的介绍，给我的感觉就是，文章中提出了很多点，从其中的某一点出发，都可以生成一节田园活动。
虽然，还没有形成非常清晰的计划和脉络，但是，在行进过程中我积极地进行尝试，有失败也有收获。我尝试从田园出发，渗透到各个领域中去。有一次，我和班上的小朋友们一起散步的时候，我发现了两个现象：一是，小朋友们看到花儿以后，都情不自禁地赞叹：“花儿好美呀！”的确，春天到了，幼儿园里到处都是花儿的踪影，其中也包括了小朋友们自己的种植园，小朋友们充分表现出对花儿的喜爱和向往。二是，幼儿除了用“美“这个词形容之外，再没有别的描述，也就是幼儿没有发现花儿美的细节。因此，我就从幼儿的兴趣和需要出发，以我们小朋友种植园里的花为媒介，设计了这节美术活动《我的花宝宝》。花儿是小朋友们自己种出来的，这样更加能激发幼儿喜爱花儿的情感。《纲要》中指出：幼儿要能初步感受并喜爱环境、生活和艺术中的美，而花儿可以说是美的代名词。我希望通过这节活动引导幼儿去发现周围世界中的美好，表现生活中美好的事物，大胆地表现自己的情感和体验。
农村里有很多谚语，念起来朗朗上口，意思容易理解，却藏着很多的道理，这些道理是农民们日积夜累，用很长的时间总结出来的。因此，我就设计了一节语言活动《有趣的谚语》，先让幼儿去收集身边的谚语，在活动中鼓励幼儿用方言来说一说，体验说方言的乐趣。因为我觉得，这些谚语只有用方言来说才够味。说起田园，你会想到什么？绿绿的田野、黄黄的油菜花、清清的流水，清新的空气„„可是收麦子的时候却不一样了。虽然政府一再地宣传，一再地禁止，但是，每年都会有焚烧秸秆的事情发生，生活在浓烟中的孩子一定会有很多的想法，因此，我抓住这个特殊的时机，设计了一节社会活动《保护田园之焚烧秸秆》，让幼儿在说说、看看、想想的过程中，增强环保意识。
亲子携手，播下一颗种，师生相伴，栽下一棵苗。经过近两年的紧张筹备，一个立意高远、生机勃勃的教育农场，师生们翘盼已久的田园课程即将拉开神秘面纱，与学子和社会各界来宾见面了。
基于对人类发展的透彻理解，基于对儿童生长的科学解读，基于对生命尊严的敬畏尊重，基于对教育良知的本能坚持，成熟而稳健的艾瑞德教育团队2011年将自然生长的教育种子在中原大地悄然播下。
2 2012年，郑州“惊人之举”：耗费巨资经过两年多时间，建成现代科技教育特色品牌阵地，一个占地300多亩的现代化生态农场——教育农场，如今已展现了喜看今朝“稻菽千层浪”的“教育盛景”，引发了为城市孩子农业种植课的先河，拉开了以“自然生长”为标志的田园课程的序幕。
校长侯炳轩介绍说，“田园课程”还有两大创新，一是方式新从开发农耕种植课到生成优质教育资源，建设“科学的教育”与“生活的教育”相结合“田园课程基地”，建构田园德育、田园课堂、田园教师一体化运行的全面的教育，从根本上改变学生的学习方式。
据侯校长介绍，本次“田园课程”分为两部分。
一是体验农业种植。参加农作物种植的学生们以家庭为单位进行种植，在分配的自助农耕区里，孩子和父母体验农业种植，让学生们能更多地参与基础农业实践，享受自然中的和谐，体验生活中的绿色，全面提高综合素质。
二是接受科普教育。组织学生参观“农耕文化陈列室”、蔬菜大棚区和农作物样本室、品种育苗室等，通过图文查览、影像放映等，让孩子们接受了科普教育以及节粮、节水、环保等方面的教育活动。
精彩的活动现场、热烈而有深度的研讨、理论知识的学习，使此次田园课程开课教研活动丰富有味，课后的点评给学生们指点了迷津，让大家收获颇丰。
“雨读晴耕、学者型教师守望自然生长教育圣地；学教相长、科研型团队温暖舒能学习幸福乐园”，这样的活动课程，既让家长重拾了童年的乐趣，增进了和孩子之间的心理距离，更让孩子获得了不一样的生长体验、给孩子的美好童年留下精彩的画笔。
国际学校秉承“自然生长”教育理念，为了每一个学生健康快乐生长，打造一块理想的教育田园，让每一个孩子学会播种，为每一个孩子的终身发展奠基。
学校董事长孙银峰先生就把创建教育农场作为教育的核心板块精心打造。在首次专家论证会上，孙银峰董事长就高屋建瓴地为教育农场做了战略定位“教育农场是为自然生长教育理念和艾瑞德国际学校量身定做的教育项目。
农场的建成至少要实现三大功能：第一，农场所有农副产品实现真正的无公害自然生长，成为国际学校健康饮食绿色食品供应基地；第二，支持所有家庭认领一块家庭庄园，工作、学习之余，全家动员播种、管理、采摘，见证生长，收获亲情；第三，将农场所有农副产品生产线对接学生课堂，实现学校课堂和教育现场的无缝链接，把课堂搬到天地自然之间，将田园课程打造成童心绽放的大美课堂，品牌课程。
3 经过近两年的紧张筹备，一个立意高远、生机勃勃的教育农场，师生们翘盼已久的田园课程即将拉开神秘面纱，与学子和社会各界来宾见面了。亲子携手，播下一颗种，师生相伴，栽下一棵苗的美好场景呼之欲出；工余课后，相约农场，呼朋唤友，挥汗地头，值得期待；春种秋收，悯农话桑，田园农耕，悟道人生，令人神往！
教育农场，有着深刻的蕴意。取名“农场”是因为学校“田园课程”以让学生种植和研究农作物为主，并在探索研究中快乐生长。从知名学校到教育农场、从教育农场到田园课程，为城市孩子孕育了一块明媚的农耕教育的新田园，成为这所高品质国际化学校教育理念的重要载体，学校也迈入富有理性思考的“田园教育”之途。
在教育农场实践的基础上，学校提出“田园课程”，让孩子在教育农场放飞梦想，这是国际学校儿童教育形态的一种新的深层次的尝试。
“办教育生态农场，不是开辟一个学农的基地，而是运用一种先进教育理念进行实践的载体。不是为了简单地增加农业生产知识，而是培育具有时代意识和发展能力的一代新人”，国际学校董事长孙银峰在向记者介绍中反复提到了这一点，并指出：“我们期待着，和孩子们一起发现一条规划自己生长的路。”
国际学校总督学包祥精辟的诠释了这次农场教育行为。他说：“这次活动不仅是带学生的一次农场劳动，不仅是简单的走入大自然，不仅是将书本知识与劳动实践的结合，不仅是让孩子们了解些许农耕文明。更重要的是，我们的教育是尊重儿童生命生长规律的“自然生长”的教育，我们尊重孩子们的生命生长过程，也让孩子们懂得生命，观察树木、花草、麦苗，还有蔬菜等生长过程。让孩子们珍爱生命，敬畏生命，了解生命。在太阳光照下，孩子们同小树、麦苗一起长大，不超前，没有跨越式。”
记者从农场负责人邱科伟口中得知，教育农场以打造无公害瓜果、蔬菜种植和农事教育体验为主，以生态养殖、蔬果采摘为辅。“田园课程”在国际学校有着具体的系统与载体，农场以农村地域文化、农业科技文化为资源，建设的“一室一馆”与“三个实践基地”，将“田园教育”聚集的一种风范，更是创新办学探索的一种风尚。
当下教育之浮躁已与真正的教育本源渐行渐远。有觉悟、有良知的艾瑞德人勇敢地担当起教育回归和转型的责任和使命，让我们一起胸怀敬畏之心，心怀感恩之念，用虚心和静心在一草一木里，在一荣一枯中品味大自然特有的大真、大善、大美和大自然厚德载物的无形大爱！
郑州高新区教育局徐兵局长在活动现场表示，国际学校通过打造教育农场并开设“田园课程”组织学生和家长参加农业科普试验活动，作为推进教学改革和实施素质教育的重要内容，艾瑞德别具匠心地将课堂“搬”到了郊外，给孩子们上特别的“田园课程”，让学生用自己
4 的双手去实践、用自己的智慧去创造，并在体验中感悟，在感悟中成长，使“田园教育”变的物化、具体化和载体化，让教育变得既灵动，又可触摸。他希望好好利用大自然这本“活教材”来释放孩子们的天性。
据了解，艾瑞德国际学校创世之初便秉承“自然生长”教育理念，为了每一个学生健康快乐生长，打造一块理想的教育田园，让每一个孩子学会播种，为每一个孩子的终身发展奠基。
为进一步落实自然生长的教育理念，为进一步构建儿童舒能学习之田园课程，2012年春夏之交，艾瑞德国际学校董事长孙银峰先生就把创建艾瑞德教育农场作为艾瑞德教育的核心板块精心打造。
在首次专家论证会上，孙银峰就为教育农场做了战略定位“教育农场是为自然生长教育理念和艾瑞德国际学校量身定做的教育项目。
经过近两年的紧张筹备，师生们翘盼已久的田园课程终于拉开神秘面纱。亲子携手，播下一颗种，师生相伴，栽下一棵苗的美好场景呼之欲出；工余课后，相约农场，呼朋唤友，挥汗地头，值得期待；春种秋收，悯农话桑，田园农耕，悟道人生，令人神往！
种植作物、浇水施肥不再是农民的专利，市14中的同学们在校园里也可以了解蔬菜的生长过程，体会耕耘的艰辛和收获的喜悦了！今春三月，14中综合组开设的“田园课程”开课了！春光中，同学们按班级认领了属于自己的土地，翻耕完土地，亲手播下种子，定期浇水、施肥，课间不时查看作物的长势„„，现在，学生种植园里的蔬菜已长势喜人。
为了让同学们理解父母长辈的辛苦，了解蔬菜种植的基本知识，培养同学们的劳动意识，养成热爱劳动、尊重他人劳动成果的良好习惯，我校在本学期初，专门开辟了“农业实践基地”，利用校内闲散土地，开展第二课堂活动。在校领导的大力支持下，总务处和综合教研组周密规划、设计，各班同学齐心协力，“田园课程”正式进入14中。
此次“田园课程”进校园，同学们在综合组老师的指导下自主规划，自己设计种植方案，按照季节特点科学种植。5月，第一批青菜长势良好，喜获丰收。同学们迫不及待地把自己的劳动成果与老师、家长分享，课间把一捆捆用红色彩带扎好的青菜送到了辛勤工作的老师们手里。
家长们非常支持我校的第二课堂活动，衷心地说：学校的这个课程别具匠心，将“田园课程”搬进校园，让教育变得既灵动，又可触摸。家长们感谢学校利用大自然这本“活教
5 材”，在孩子们学习知识的同时，培养孩子的综合素质，使他们掌握更多的技能，为孩子的长远发展奠定了坚实的基础。
随着我国农村教育的发展进入“后布局调整时代”，特色化发展已经成为当前农村教育的主题，农村实施田园教育具有必要性和可能性，其基础在于农村自身的田园化，农村的田园化将消解以往农村教育“为农”与“离农”价值选择的悖论，核心在于认清和重估农村教育的独特优势，结合农村学校实际，开发农村特色课程。农村田园教育的实施应理性对待学校的升学压力，重视学校美育，走教育与自然共融、社区与学校同步
庞各庄镇第二中心小学，位于大兴区永定河畔，被誉为美丽的“中国瓜果之乡”。这里是梨花的天堂；这里的西瓜品类繁盛，九月，肥翠的瓜蔓又为大地换上绿色的盛装。庞各庄二小就是在这“瓜堆里”、“花海里”的一所农村学校，开展“田园教育”是这片土地给予他们的最大启迪。
学校建设遵循自然
学校环境建设上别具一格，体现了田园教育特色，并实现养心育人与田园教育理念衔接。学校遵循自然化、儿童化的设计理念。学校教室外墙均为原色，不进行粉刷，体现乡村学校的质朴；点缀校园的鲜花植物都是师生亲手栽培和养殖的；学校独有的农艺园从空中俯瞰形为一个巨大的“田”字，大“田 ”又分成南田北园，寓意为田中有园，园中有田，学生在农艺园里进行劳动实践，园中蔬菜种类繁多，包括花草和各种农作物、蔬菜等的种植和养殖。
班级文化凸显田野气氛
学校每个年级结合自己的特色，确定了相应的培育目标，并且制定了详细的班级文化建设方案和班级特色主题活动方案。如二年级两个班分别以“棒棒班”和“高粱居”命名。在这个班教室门上，张贴着师生设计的“班牌”，班牌有班徽、班级口号、班级目标（团结、谦虚）等。
田园课程实现生态课堂
在校本课程上，学校全员参与，开发课程。课程不仅保留特色，更加关注个性，采取走班学习。在原有基础上，学校结合田园教育及体育特色，确定了包括种植、养殖、葫芦彩绘、葫芦丝、扎染、泥塑、编织、天文、中国象棋、轮滑、小足球、小篮球、合唱、三字经、弟子规在内的四个类别共15门课程的校本课程内容。
学校打破年级自选校本课程。3至6年级学生每学年自主选择一次，学年课时数实现30节。
一、二年级依旧保留原有的国学特色课程。
6 这是一所新的学校，成立至今不过两年多时间。在如此短的办学过程中，这所异常年轻的学校赢得了家长、社会和教育行政部门的一致认可和赞赏。
学校以“我来了”为核心词的文化理念系统，坚持开展任何活动都从学生的角度出发，力争做到每个活动既受孩子们喜爱又能使孩子们从中受益。学校从建校开始，就在不断开发和实施系统的儿童课程，课程深受孩子喜欢。
“我来了！”课程融入学校生活细节
猜灯谜、写春联、挂灯笼……2月7日，新学期开始，新田园小学开学第一课举办了“年俗文化，我来了”综合实践活动。孩子们在校园里感受着浓浓的过年氛围。孩子们亲自动手写春联，写春联,猜灯谜，包饺子,感受着集体过年的乐趣。每个人都开心地与同伴分享着自己的“年货”，春卷、糖葫芦、鸭舌、酱油肉、年糕等应有尽有。学校还为每个班级送去了新年礼物，以表贺意。
“入学一学期，孩子适应得很好，也很喜欢学校的教学氛围，是一所能让孩子喜欢去的好学校。”谷蓓蕾的儿子在学校读一年级，她告诉记者，从去年9月份的新生入学课程，到这学期的开学第一课“年俗文化，我来了”都让她印象深刻。负责新田园小学“我来了！”儿童课程研发的翁兴兴老师说：“为了消除一年级新生对新环境的紧张、焦虑、无序及恐惧感，我校设计新生入学课程，通过儿童课程特有的魅力（诗歌、绘本、电影）引导孩子生发对小学学习生活的热切向往，初步养成热爱学习、热爱阅读的学习习惯，建立初步的规则意识，尽快融入小学校园生活。坚持„儿童本位‟，为孩子一生幸福奠定基础，我校还研发了生日送诗课程、读写绘课程、电影课程、冬至课程、圣诞课程等契合儿童当下生命的儿童课程。孩子喜欢才是硬道理！” 在新田园小学，“我来了！”系列多种多样：“我是温州人，我来了！”“我是中国人，我来了！”“我是世界人，我来了！”……“我来了！”儿童课程丰富多彩，从主体之“我”到客体之“我”，继续到“我”的拓展延伸。课程内容包罗万象，包含公民教育、性教育、品德教育、艺术教育等，是一门头、心、手全面开发的综合性课程。注重参与性、探究性、开放性，培养孩子的学习能力、思辨能力和行动实践能力，让孩子在教师和其他学习伙伴的帮助下，通过意义建构的方式获得知识、习得方法、掌握技能，养成健全的人格与价值观。让“我来了！”校园文化自然生根，存在于教育过程、校园生活的每一处细节，无须刻意强调，自然无处不在。
教室里的微课程
“学校在教室里开设了微课程。当前只有在一、二、三、四年级，开设„儿童诵读‟、„儿童书写‟和„儿童表达‟微小课程。”新田园小学校长金志明表示，学校将每节课40分钟改为35分钟，节省下来的时间，进行统一调配安排，设置5至15分钟的微小课程。
儿童诵读课程：除周一外的其他四个早晨均安排10至15分钟，班主任带领学生开展晨诵活动。儿童表达课程：除周一外的四个早上儿童诵读课之后，安排5至10分钟让师生进行口语交流活动，可以针对时事或班级情况开展汇报或观点表达。儿童书写课程：一二年级每周三个上午只有三节课，第三节课后至午饭前，安排15分钟的书写课程；三年级每天午休前15分钟为书写课程时间，由语文老师或有书法特长的老师担任指导老师。
7 周四下午的幸福时光
足球、软陶、手工编织、篆刻、羽毛球……想学什么课，就“选修”什么课！开学初，新田园小学的学生都会收到儿童课程选课单。学生可以根据自己的爱好选择课程了。
如何让孩子有机会选择自己喜欢的课程？新田园小学进行了新实践和新探索。每双周的周四下午半天，由不担任班主任的所有老师上课，本学期新田园小学共开出烹饪、纸艺、种植、民间体育游戏、篆刻、儿童画等16门特色课程。
学生打破班级、年级界限，实行自主选课走读的形式上课；老师根据学生的不同特点设置教学目标，选择教学内容，编写教学方案，实施课堂教学。开学第一周，学校召开家长会介绍学校课程和选课注意事项，学生和家长填写选课单后由班级和学校统一调配，学校将最后确定的学生名单下发给各课程负责老师。
商报记者 张群超
