汉服调查报告
第1篇：汉服调查问卷
汉服调查问卷
您好，非常感谢您参与我们的调查！
1．您以前听说过汉服吗?
（）
A有 B没有
2.您对汉服的看法是?()A很喜欢 B喜欢C一般 D讨厌E很讨厌(如选择D.E项 请附加原因：)
3.您觉得汉服文化(汉服作为一种华夏文化)应该收到保护吗? （）
A应该 B不应该 C无所谓
4.您曾经见过汉服穿着吗?
（）
A有 B没有
5.对于华夏文化，我们应该持什么态度?
（）A 重视
B无视它
C无所谓
6.对于汉服，您是否曾经有过兴趣?
（）
A有
B无
7.面对汉服中的汉族文化元素，您的认识是?
（）
A较为欣赏 B单纯好看
C看不懂
8.与现代服装相比，您认为汉服是?
（）
A有内涵
B过于繁琐
C都一样
9．您认为汉服与其他文化遗产相比，地位如何?（）A更重要
B一样重要，都是文化遗产
C不值一提
10.如果要您为汉服宣传，您会采取的方式是?您认为汉族文化(包括汉服)值得宣传吗?
非常感谢您支持我们的调查。
第2篇：汉服调查问卷
缘衣承华汉服协会汉服市场调研
有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏。华夏复兴，衣冠先行。汉族并不是一个赤裸的民族，我们也有美丽的衣裳，叫汉服!汉服，即汉民族服饰。您是否对电视古人物飘逸的服装感兴趣？以下是一份有关汉服的调查问卷，耽误您几钟分填写一下，感谢您的配合！★您对汉服的认识 ○仅仅知道 ○喜欢 ○发烧友 ○不喜欢
Q1：您的性别是 ○ 男 ○ 女
Q2：您的职业是 ○ 学生 ○上班族 ○个体营业 ○退休 ○下岗
Q3：您愿意花多少钱在汉服及其配饰上(包括首饰、鞋袜冠帽及各种小配件等)○ 300元以下 ○ 301—800元 ○ 801—1000元 ○ 1001—2000 ○ 2000以上
Q4：在你心里，三件套曲裾深衣价位是 ○ 300-400元 ○ 401—600元 ○ 601—800元 ○ 801元以上
Q5：在你心里，一件直裾深衣价位是 ○ 200-300元 ○ 301—400元 ○ 401—500元 ○ 501元以上
Q6：在你心里，一套襦裙价位是 ○ 80-100元 ○ 101-150元 ○ 151-200元 ○ 201-300元
Q7：在你心里，一套中衣价位是 ○ 50-100元 ○ 101—150元 ○ 151—200元 ○ 201元以上
Q8：你喜欢什么风格的汉服
□ 简单、淡雅、小清新，有少许手绘或刺绣的花草点缀 □ 撞色类的，视觉冲击感比较强烈，衣身有比较多的花纹
□ 纯色，比较朴素的，有一种厚重感，衣身或有暗纹，无需花纹点缀 Q9：你喜欢用什么样的布料做汉服 □ 棉麻
□ 提花绸、织锦缎 □ 雪纺化纤
□ 真丝、香云纱等高档面料
Q10：如果你自己动手做汉服，你期望的价格是多少 ○ 100元以内 ○ 101-200元 ○ 201-300元 ○ 300元以上
Q11：定制一套汉服，你能接受的工期是 ○ 一周以内 ○ 两周以内 ○ 一个月以内 ○ 无所谓
Q12:如果要买汉服，您会选择在哪里购买汉服 □ 淘宝 □ 实体店 □ 找人定做 □ 自己做 □ 其他
Q13：对商家的汉服产品，你不能接受如下哪种情况 □ 微有瑕疵，不仔细看根本不能发现 □ 有点不合身
□ 衣服有很明显的做工问题 □ 布料质量差，感觉不舒服 □ 形制有问题
Q14：你喜欢哪种款式的汉服 □ 齐腰襦裙 □ 齐胸襦裙 □ 曲裾深衣 □ 直裾深衣 □ 道袍
Q15：对于汉服改造，你的态度是什么 _______________________
感谢您对我们的支持,祝您生活愉快！
第3篇：汉服爱好者市场调查报告
查报告
2020年4月19日
汉服爱好者市场调
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2020年4月19日
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目录
1.前言 2 2.市场调查方案..4
2.1调查目的 ..4 2.2调查主要内容.4 2.3调查方法..4 2.4调查费用..5 3.问卷数据分析..6 4.市场调查的总结报告........21 5.市场调研日记.25 附录：市场调研问卷 16
2020年4月19日
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前言
汉服，是华夏民族的传统服装，经过数千年的发展，逐渐形成了一纷繁复杂的服饰体系，狭义上来说汉服是汉民族的服装。汉服基本上属于现代名词，是相对于其它民族的服饰而言的汉民族服装。
汉服并非一直延续，在满清、和近代曾被割裂。但随着汉服复兴运动的发展，汉服也渐渐的从历史和屏幕中回到了我们的身边。
汉服有悠久的历史，而汉服商业化却是一个新兴产业。这个产业辐射包含文化、婚宴、会展、饰品等等。在汉服复兴运动中也产生了一系列的汉服品牌。随着汉服进一步推广，汉服也越来越受公众熟知。汉服市场也在进一步扩大。
本次市场调研面向汉服爱好者，调查了她们购买意向、购买习惯、面料选择、款式选择等。探究汉服消费者对于汉服的购买情况。经过对这次调研，将对汉服消费市场有个更加深刻的了
2020年4月19日
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和体会2020年4月19日。
3 解，文档仅供参考，不当之处，请联系改正。
市场调查方案
调查目的本次汉服以传统汉服为主，探究汉服爱好者购买汉服情况和购买意向，以及对于面料、花纹、款式的选择，从而更加了解当前汉服消费市场的情况。调查主要内容
调查汉服爱好者的年龄段、性别、职业、生活费、民族等个人信息，以及汉服的认识途径、是否购买过汉服。
从是否购买过汉服汉服问题为节点，分为两个分支，一支详细询问购买汉服的价位、能承受汉服的最高价位、汉服占其所购买服装的百分比、购买途径、穿着场合、所购买汉服的款式、喜欢的花纹、面料等详细信息，最后还询问了关于改良汉服的购买意向，改良汉服的优缺点等。
而另外一支则是针对喜欢汉服而没购买过汉服的群体，询问了没购买汉服的原因、是否有穿着汉服的意向、是否购买过汉元素服装，是否有购买汉服的打算。调查方法
问卷调查、观察调查。
2020年4月19日
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调查费用
打印费10，询问相关专业人士及委托派发问卷25。
2020年4月19日
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问卷数据分析
本次共收集到114份问卷，其中有效问卷为109份。
汉服爱好者的性别构成约为 女:男=2:1
年龄结构则是18—22岁青年占大多数，其次则是18岁以下的青少年。
2020年4月19日
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而汉服爱好者人群中汉族占了97%，而职业则是以学生为主，其它则是自由职业者和普通职员。
2020年4月19日
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月收入（学生为生活费）则1001-的占半数，1000以下的高达37.61%
2020年4月19日
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对于获取对汉服认知的渠道，大多数人来自网络，还有部分来自书籍杂志
对于是否购买过汉服，61.5%的人表示购买过，而38%的人则表示没购买过
2020年4月19日
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购买过汉服的人群中，一年内购买汉服占购买总服装百分比大多在30%以下
2020年4月19日
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购买过汉服的人群中，对于最多会花多少钱在一件心仪的汉服上，半数选择200-500
一般购买的汉服类型，襦裙占大多数。
2020年4月19日
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购买汉服的途径，98%的人选择网购。
购买过汉服的人，喜欢的品牌，重回汉唐、汉尙华莲、如梦霓裳得票率最高。
2020年4月19日
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穿着汉服的场合，80%的人选择游玩的时候穿着，半数人会日常穿着。
2020年4月19日
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购买汉服的首选因素，价格、质量占大多数。
对商家的汉服产品，不能接受哪种情况
2020年4月19日
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喜欢印有什么样元素的汉服，图腾花纹花鸟鱼虫占了大多数。
喜欢用什么样的布料做的汉服，棉麻有很大的人气。
2020年4月19日
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对于会不会选择购买改良汉服，86%的人认为2者都能接受。
2020年4月19日
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被调查者认为改良汉服的优点
被调查者认为改良汉服的缺点
2020年4月19日
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对于没购买过汉服的人群，制约她们购买汉服的因素首要是价格，其次的汉服太过瞩目。
2020年4月19日
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对于没购买过的人有没有穿着汉服的打算，大部分人有此打算。
对于有没有购买过汉元素/中国风的衣服，半数人表示购买过。
2020年4月19日
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未来有购买汉服的打算吗
2020年4月19日
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市场调查的总结报告
随着社会的发展，汉服也一步步进入商业化，越来越多的汉服品牌兴起。作为一个小众服装类型，相关消费者又是如何看待汉服的呢，本次调查从汉服爱好者切入，着重与传统汉服，探究汉服圈中爱好者对汉服的购买情况。
从问卷调查能够看出，汉服爱好者群体中男女比例大致为1：2，呈女多男少的形式。而调查中却发现许多汉服网店男女装比例大到1:6乃至更高，呈现男装少女装多的状态。这和汉服爱好者中的男女比例相差甚大，从考查各个汉服店也发现了汉服男装形制少，款式少，数量少的问题，甚至有的汉服店没有售卖男装。汉服在男装这块有相当大的空缺。
而经过年龄、职业、生活费等综合调查，能够发现汉服爱好者群体的主力军是22岁以下的在校学生，生活费普遍在 以下。
由于主力军是学生的，生活费偏低，汉服的价格也更受重视，调查中也发现了这一问题，无论是购买过汉服还是未购买过汉服的人，价格都是很大一部分人考虑的因素。
爱好者中购买过汉服的为61%，购买率虽然低，可是未购买过汉服者却有高达2/3的人表示想要购买汉服，大部分未购买者
2020年4月19日
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因为汉服价格过高，穿出门太醒目的缘故未购买汉服。而未购买汉服人群中有50%会购买更贴合现代服饰的中国风衣服。
除去价格因素，汉服形制和现代服装差距过大，也是制约这些潜在消费者购买意愿的因素。
对于购买过汉服的人来说，价格也是重大考虑因素。调查显示，购买汉服时，价格受到了80%人的重视，2/3的人看重款式，而品牌受到的重视最少，仅仅10%。购买者购买汉服占购买所有服装比例大多在30%以下。1/2的人会花200-500RMB购买一件自己心爱的汉服。
大多数购买者都会选择购买襦裙，褙子、斗篷、半臂、明制沃裙、唐圆领、上衣下裳等也有较高人气。作为汉服中热门形制，儒裙也分为交颈、对襟、齐胸、齐腰等款式，其中齐胸儒裙也是最受消费者欢迎的款式。
98%的人购买都会选择在网店购买汉服，选择定制汉服的人群也有37%的比例。因而现今汉服销售也以淘宝网店为主要渠道。汉服实体店则零星分布于各个城市。
大部分消费者喜欢汉服上印有花鸟鱼虫、花纹图腾等，喜欢印文字的人最少。当前市面上售卖的汉服也是素色辅以花纹、花鸟点缀最多，全花色、印有文字的汉服几乎不可见。
40%的人喜欢棉麻面料，绸缎、雪纺也有不小的人气。
2020年4月19日
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汉服品牌的选择中，大多数人喜欢重回汉唐（67%）、汉尙华莲（41%）、如梦霓裳(37%)，而其它各式汉服店也占据了7%-20%的比例。而调查显示，重回汉唐、汉尙华莲、如梦霓裳这类高人气店铺，上架的汉服类型相对于其它品牌更为全面，款式也更多。
有一半的购买者会把汉服当做日常服装穿着出门，80%的人会选择在旅游聚会时穿着汉服。能够见得购买者购买回汉服有大量穿着于日常生活中。
对于汉服圈内一直有争议的改良汉服，调查显示大部分人能接受改良汉服，她们普遍认为改良汉服更适用于日常穿着，有40%的人认为改良汉服比汉服轻便，37%的人认为改良汉服有助于宣传汉服文化。
而公众对汉服不够了解，改良汉服会影响公众对汉服的认知也是大部分人对改良汉服的担忧。32%的人认为汉服形制不应该改变。也有不少人认为许多改良汉服是影楼服、质量差。
经过此次调研，能够看出汉服市场还有一大部分空缺，汉服男装稀少，除去热门形制汉服，其它形制汉服如直裾、比甲的款式少也是个问题。而汉服价格偏贵，也是制约许多人购买的因素。汉服形制和现代服饰相差过大，不适应生活，我认为也是制约汉服走入公众视线的因素之一。
2020年4月19日
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若想要汉服更加融入生活，吸引更多消费者，改良汉服会是个不错的出路。
2020年4月19日
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市场调研日记
.10.11
还处于确定市场调研课题的状态，当前有2个想法，一个是做lolita服装消费群体的调研，还有一个就是做汉服调研。
原本是偏向做lolita服装，可是在网络上无意间看到了已经有别的学校服装专业学生做了lolita的调研，感觉撞了，也怕自己受她那份问卷的影响，于是开始偏向做汉服调研（结果决定做汉服调研后，问卷出了才发现和舍友的课题撞了……）。
找了个汉服圈的朋友咨询了一下汉服相关问题，讨论了一下两个圈子的现状，她给我推荐了很多汉服品牌店和汉服爱好者群体的聚集地，这在我访问调查时提供了巨大帮助。
我们也聊了不少现在汉服面临的问题。我发现相对于lo装国牌日牌从发饰到鞋的完整的商业链，汉服欠缺了很多，那为什么不做个汉服调研呢？随着和汉服圈朋友探讨的深入，也慢慢确定了选择汉服调研的想法。
2020年4月19日
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.10.23
逛了不少汉服网店，和相关群体的聚集地，发现很多人都重视汉服形制，穿着汉服拍照晒图的也不少，许多店铺汉服形制问题被拿出来抨击。而另外一面则是许多人抱怨穿着汉服太过惹眼遭人非议，改良汉服受到鄙夷。
汉服太惹眼，而改良汉服贴近生活却受到打压，这是有些不太能理解的矛盾。于是抱着疑问，在问卷中加入改良汉服的调查。
做了初版问卷出来，拿给汉服圈的朋友找问题，补充了几个缺失的形制，增加了几个关于花色、面料的问题，也更新了几个汉服品牌。
小众服装的爱好者必然不多，这是一开始调查就知道将要面临的问题。因为她那边认识的爱好汉服的朋友多，便商量着问卷修改好之后由她发放，我这负责网络发放。隔天问卷修改好了之后给她发放下去，反响不错，填了二十多份，原本最大的被调查者不足的问题，似乎并不是很严重。
2020年4月19日
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.10.29
被调查者不足的问题还是出现了，朋友发放的问卷只有三十多个人填写。在贴吧、微博发放的问卷也无人问津。发放在qq空间的问卷倒是很多人填写，有50多份。虽然卷首设置了逻辑题排除非汉服同袍乱填的无效问卷，可是还是很当心有人为了互填问卷乱填破坏了数据。好在lofter上的问卷反响不错，填补了剩下的空缺。这些在各地发放的问卷，扣除无效问卷，终于勉勉强强凑够了一百多份。
至此，问卷调查勉强结束，这几天来总是时不时数着问卷数，焦急着寻找新渠道投放问卷。看着同学们调查大学生的身边满满都是被调查者，也有一丝羡慕。
而随着调查深入，我也越来越喜欢汉服这个小众服装，没想到起先只不过是对汉服有点兴趣的旁观者，也慢慢变成了一个汉服爱
好
者。
2020年4月19日
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附录：市场调研问卷
Q1：您的性别是？
A.男 B.Q2：您的年龄段 A.18B.18~22 C.E.31~35 F.Q3：您的民族
A.汉族 B.Q4：您当前的职业是
A.学生
员 C.D.管理人员 女 岁
以
23~26 D.35岁以上
非汉族
B.普通职员
E.自由职业
2020年4月19日
下27~30公务人
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Q5：您当前的月收入（学生为生活费）：
A.1000
以下 B.1001~ C.~5000 D.5001~8000
E.8001~15000 F.15000以上
Q6.您是从哪些途径获取对汉服的认知的？（多选）
A.网络 B.古装电视剧 C.新闻报道身边的亲戚朋友
E.书籍杂志 F.其它
Q7：您是否购买过汉服
A.是（跳转到A卷）B.不是（跳转到B卷）
A卷
1.您一年内在汉服上的消费为
2020年4月19日
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A.500元以下
B.500-1000元 C.1000元以上
2.您一年购买汉服占您购买所有服装的百分比为
A.10%以下
B.10%-30%
D.60%以上
3.您愿意最多花多少钱在一件心仪的汉服上
A.200以下 B.200-500 C.500-1000 D.1000以上
4.您一般购买的汉服类型为（多选）
A.褙子齐胸
B.儒裙
D.交颈儒裙
E.明式沃裙
F.曲裾
I.抹胸、吊带
J.宋裤
K.唐圆领
N.对襟
M.齐腰儒裙
O.大氅
2020年4月19日
C.30%-60% C.对襟儒裙
H.半臂
L.直裾
P.短打30
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Q.直裰
R.比甲 S.斗篷、披风 T.上衣下裳
5.您一般如何购买汉服（多选）
A.实体店购买 B.定制汉服 C.购买二手汉服
D.淘宝网店购买
E.其它______________
6.您喜欢以下哪些品牌的汉服（多选）
A.如梦霓裳
B.汉尙华莲
C.重回汉唐 D.鹿韵记
E.衔泥小筑 F.兰夜心 G.月到风来阁 H.清水溪
I.对品牌没要求 J.其它___________
7.您一般在什么场合穿着汉服（多选）
A.晚宴等正式场合 B.拍摄、同好聚会、旅游等娱乐场合C.日常外出 D.家里
2020年4月19日
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8.您购买汉服的首选因素有（选三项）
A.价格
B.品牌
C.款式
D.面料
E.颜色
F.质量
G.其它___________
9.对商家的汉服产品，你不能接受如下哪种情况(多选)A.微有瑕疵，不仔细看根本不能发现 B.有点不合身 C.衣服有很明显的做工问题 D.布料质量差，感觉
不
舒
服
E.形制有问题
10.你喜欢用什么样的布料做的汉服 A.棉麻 B.提花绸、织锦缎 C.雪纺化纤 D.真丝、香云纱等高档面料
11.您喜欢印有什么样元素的汉服
A.花鸟鱼虫 B.文字 C.图腾或者花纹 D.不印东
2020年4月19日
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西，素色就好
12.您会选择购买改良汉服吗 A.不，我只选择传统汉服 B.会选择改良汉服 C.二者都能接受
13.您认为是改良汉服的缺点是（多选）
A.传统汉服形制不应该改变 B.影楼服、质量差
C.汉服改良了就不是汉服了
D.公众对汉服不够了解，改良汉服会影响公众对汉服的认知E.其它_____________________
14.您认为改良汉服的优点是（多选）
A.改良汉服比传统汉服轻便 B.改良汉服更适合日常穿着 C.有利于宣传汉服文化
2020年4月19日
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D.其它____________________
B卷
1.您没购买过汉服的原因有哪些（多选）
A.穿出门太瞩目 B.穿起来太繁琐，不适合日常穿着
C.不知道购买渠道 D.没有自己喜欢的款式
E.没有适合自己年龄段的 F.亲戚朋友反对你购买 G.太贵了 H.我只喜欢汉服文化，不喜欢穿汉服
I.其它___________________
2.您有穿着汉服的打算吗
A.能够试一下，可是不会穿出门 B.想偶然穿出门
2020年4月19日
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C.想作为日常服饰天天穿 D.不会
您有购买过汉元素/中国风的衣服吗 A.有，而且特B.有，只
买
过C.没有，可是想尝试
3.您在未来有购买汉服的打算吗 A.有，有条件就买
B.当汉服满足了我的想法之后才会买 C.没有，不会考虑购买
2020年4月19日
别喜一
两
欢件35
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服装艺术设计与工程
黄宇萱.11.8
2020年4月19日
第4篇：汉服爱好者市场调查报告
目录
1.前言 ..2 2.市场调查方案....3 2.1调查目的...3 2.2调查主要内容 3 2.3调查方法...3 2.4调查费用...3 3.问卷数据分析....4 4.市场调查的总结报告 18 5.市场调研日记...20 附录：市场调研问卷..16
前言
汉服，是华夏民族的传统服装，经过数千年的发展，逐渐形成了一纷繁复杂的服饰体系，狭义上来说汉服是汉民族的服装。汉服基本上属于现代名词，是相对于其它民族的服饰而言的汉民族服装。
汉服并非一直延续，在满清、和近代曾被割裂。但随着汉服复兴运动的发展，汉服也渐渐的从历史和屏幕中回到了我们的身边。
汉服有悠久的历史，而汉服商业化却是一个新兴产业。这个产业辐射包含文化、婚宴、会展、饰品等等。在汉服复兴运动中也产生了一系列的汉服品牌。随着汉服进一步推广，汉服也越来越受公众熟知。汉服市场也在进一步扩大。
本次市场调研面向汉服爱好者，调查了他们购买意向、购买习惯、面料选择、款式选择等。探究汉服消费者对于汉服的购买情况。通过对这次调研，将对汉服消费市场有个更加深刻的了解，和体会。
市场调查方案
调查目的本次汉服以传统汉服为主，探究汉服爱好者购买汉服情况和购买意向，以及对于面料、花纹、款式的选择，从而更加了解当前汉服消费市场的情况。
调查主要内容
调查汉服爱好者的年龄段、性别、职业、生活费、民族等个人信息，以及汉服的认识途径、是否购买过汉服。
从是否购买过汉服汉服问题为节点，分为两个分支，一支详细询问购买汉服的价位、能承受汉服的最高价位、汉服占其所购买服装的百分比、购买途径、穿着场合、所购买汉服的款式、喜欢的花纹、面料等详细信息，最后还询问了关于改良汉服的购买意向，改良汉服的优缺点等。
而另外一支则是针对喜欢汉服而没购买过汉服的群体，询问了没购买汉服的原因、是否有穿着汉服的意向、是否购买过汉元素服装，是否有购买汉服的打算。
调查方法
问卷调查、观察调查。
调查费用
打印费10，询问相关专业人士及委托派发问卷25。
问卷数据分析
本次共收集到114份问卷，其中有效问卷为109份。
汉服爱好者的性别构成约为 女:男=2:
1年龄结构则是18—22岁青年占大多数，其次则是18岁以下的青少年。
而汉服爱好者人群中汉族占了97%，而职业则是以学生为主，其他则是自由职业者和普通职员。
月收入（学生为生活费）则1001-2000的占半数，1000以下的高达37.61%
对于获取对汉服认知的渠道，大多数人来自网络，还有部分来自书籍杂志
对于是否购买过汉服，61.5%的人表示购买过，而38%的人则表示没购买过
购买过汉服的人群中，一年内购买汉服占购买总服装百分比大多在30%以下
购买过汉服的人群中，对于最多会花多少钱在一件心仪的汉服上，半数选择200-500
通常购买的汉服类型，襦裙占大多数。
购买汉服的途径，98%的人选择网购。
购买过汉服的人，喜欢的品牌，重回汉唐、汉尙华莲、如梦霓裳得票率最高。
穿着汉服的场合，80%的人选择游玩的时候穿着，半数人会日常穿着。
购买汉服的首选因素，价格、质量占大多数。
对商家的汉服产品，不能接受哪种情况
喜欢印有什么样元素的汉服，图腾花纹花鸟鱼虫占了大多数。
喜欢用什么样的布料做的汉服，棉麻有很大的人气。
对于会不会选择购买改良汉服，86%的人认为2者都能接受。
被调查者认为改良汉服的优点
被调查者认为改良汉服的缺点
对于没购买过汉服的人群，制约他们购买汉服的因素首要是价格，其次的汉服太过瞩目。
对于没购买过的人有没有穿着汉服的打算，大部分人有此打算。
对于有没有购买过汉元素/中国风的衣服，半数人表示购买过。
未来有购买汉服的打算吗
市场调查的总结报告
随着社会的发展，汉服也一步步进入商业化，越来越多的汉服品牌兴起。作为一个小众服装类型，相关消费者又是如何看待汉服的呢，本次调查从汉服爱好者切入，着重与传统汉服，探究汉服圈中爱好者对汉服的购买情况。
从问卷调查可以看出，汉服爱好者群体中男女比例大致为1：2，呈女多男少的形式。而调查中却发现许多汉服网店男女装比例大到1:6乃至更高，呈现男装少女装多的状态。这和汉服爱好者中的男女比例相差甚大，从考查各个汉服店也发现了汉服男装形制少，款式少，数量少的问题，甚至有的汉服店没有售卖男装。汉服在男装这块有相当大的空缺。
而通过年龄、职业、生活费等综合调查，可以发现汉服爱好者群体的主力军是22岁以下的在校学生，生活费普遍在2000以下。
由于主力军是学生的，生活费偏低，汉服的价格也更受重视，调查中也发现了这一问题，无论是购买过汉服还是未购买过汉服的人，价格都是很大一部分人考虑的因素。
爱好者中购买过汉服的为61%，购买率虽然低，但是未购买过汉服者却有高达2/3的人表示想要购买汉服，大部分未购买者因为汉服价格过高，穿出门太醒目的缘故未购买汉服。而未购买汉服人群中有50%会购买更贴合现代服饰的中国风衣服。
除去价格因素，汉服形制和现代服装差距过大，也是制约这些潜在消费者购买意愿的因素。
对于购买过汉服的人来说，价格也是重大考虑因素。调查显示，购买汉服时，价格受到了80%人的重视，2/3的人看重款式，而品牌受到的重视最少，仅仅10%。购买者购买汉服占购买所有服装比例大多在30%以下。1/2的人会花200-500RMB购买一件自己心爱的汉服。
大多数购买者都会选择购买襦裙，褙子、斗篷、半臂、明制沃裙、唐圆领、上衣下裳等也有较高人气。作为汉服中热门形制，儒裙也分为交颈、对襟、齐胸、齐腰等款式，其中齐胸儒裙也是最受消费者欢迎的款式。
98%的人购买都会选择在网店购买汉服，选择定制汉服的人群也有37%的比例。因而现今汉服销售也以淘宝网店为主要渠道。汉服实体店则零星分布于各个城市。
大部分消费者喜欢汉服上印有花鸟鱼虫、花纹图腾等，喜欢印文字的人最少。目前市
面上售卖的汉服也是素色辅以花纹、花鸟点缀最多，全花色、印有文字的汉服几乎不可见。
40%的人喜欢棉麻面料，绸缎、雪纺也有不小的人气。
汉服品牌的选择中，大多数人喜欢重回汉唐（67%）、汉尙华莲（41%）、如梦霓裳(37%)，而其他各式汉服店也占据了7%-20%的比例。而调查显示，重回汉唐、汉尙华莲、如梦霓裳这类高人气店铺，上架的汉服类型相对于其他品牌更为全面，款式也更多。
有一半的购买者会把汉服当做日常服装穿着出门，80%的人会选择在旅游聚会时穿着汉服。可以见得购买者购买回汉服有大量穿着于日常生活中。
对于汉服圈内一直有争议的改良汉服，调查显示大部分人能接受改良汉服，他们普遍认为改良汉服更适用于日常穿着，有40%的人认为改良汉服比汉服轻便，37%的人认为改良汉服有助于宣传汉服文化。
而公众对汉服不够了解，改良汉服会影响公众对汉服的认知也是大部分人对改良汉服的担忧。32%的人认为汉服形制不应该改变。也有不少人认为许多改良汉服是影楼服、质量差。
通过此次调研，可以看出汉服市场还有一大部分空缺，汉服男装稀少，除去热门形制汉服，其他形制汉服如直裾、比甲的款式少也是个问题。而汉服价格偏贵，也是制约许多人购买的因素。汉服形制和现代服饰相差过大，不适应生活，我认为也是制约汉服走入公众视线的因素之一。
若想要汉服更加融入生活，吸引更多消费者，改良汉服会是个不错的出路。
市场调研日记
2017.10.11
还处于确定市场调研课题的状态，目前有2个想法，一个是做lolita服装消费群体的调研，还有一个就是做汉服调研。
原本是偏向做lolita服装，但是在网络上无意间看到了已经有别的学校服装专业学生做了lolita的调研，感觉撞了，也怕自己受她那份问卷的影响，于是开始偏向做汉服调研（结果决定做汉服调研后，问卷出了才发现和舍友的课题撞了……）。
找了个汉服圈的朋友咨询了一下汉服相关问题，讨论了一下两个圈子的现状，她给我推荐了很多汉服品牌店和汉服爱好者群体的聚集地，这在我访问调查时提供了巨大帮助。
我们也聊了不少现在汉服面临的问题。我发现相对于lo装国牌日牌从发饰到鞋的完整的商业链，汉服欠缺了很多，那为什么不做个汉服调研呢？随着和汉服圈朋友探讨的深入，也慢慢确定了选择汉服调研的想法。
2017.10.23
逛了不少汉服网店，和相关群体的聚集地，发现很多人都重视汉服形制，穿着汉服拍照晒图的也不少，许多店铺汉服形制问题被拿出来抨击。而另外一面则是许多人抱怨穿着汉服太过惹眼遭人非议，改良汉服受到鄙夷。
汉服太惹眼，而改良汉服贴近生活却受到打压，这是有些不太能理解的矛盾。于是抱
着疑问，在问卷中加入改良汉服的调查。
做了初版问卷出来，拿给汉服圈的朋友找问题，补充了几个缺失的形制，增加了几个关于花色、面料的问题，也更新了几个汉服品牌。
小众服装的爱好者必然不多，这是一开始调查就知道将要面临的问题。因为她那边认识的爱好汉服的朋友多，便商量着问卷修改好之后由她发放，我这负责网络发放。隔天问卷修改好了之后给她发放下去，反响不错，填了二十多份，原本最大的被调查者不足的问题，似乎并不是很严重。
2017.10.29
被调查者不足的问题还是出现了，朋友发放的问卷只有三十多个人填写。在贴吧、微博发放的问卷也无人问津。发放在qq空间的问卷倒是很多人填写，有50多份。虽然卷首设置了逻辑题排除非汉服同袍乱填的无效问卷，但是还是很当心有人为了互填问卷乱填破坏了数据。好在lofter上的问卷反响不错，填补了剩下的空缺。这些在各地发放的问卷，扣除无效问卷，终于勉勉强强凑够了一百多份。
至此，问卷调查勉强结束，这几天来总是时不时数着问卷数，焦急着寻找新渠道投放问卷。看着同学们调查大学生的身边满满都是被调查者，也有一丝羡慕。
而随着调查深入，我也越来越喜欢汉服这个小众服装，没想到起先只不过是对汉服有点兴趣的旁观者，也慢慢变成了一个汉服爱好者。
附录：市场调研问卷
Q1：您的性别是？
A.男 B.女
Q2：您的年龄段 A.18
岁B.18~22 C.23~26 D.E.31~35 F.35岁以上
Q3：您的民族
A.汉族 B.非汉族
Q4：您目前的职业是
A.学生 B.公务人员 C.D.管理人员 E.自由职业
Q5：您目前的月收入（学生为生活费）：
A.1000下 B.1001~2000 C.2001~5000 E.8001~15000 F.15000以上
Q6.您是从哪些途径获取对汉服的认知的？（多选）
以
27~30 普通职员 5001~8000 下以
D.A.网络 B.古装电视剧 C.新闻报道 D.身边的亲戚朋友 E.书籍杂志 F.其他
Q7：您是否购买过汉服
A.是（跳转到A卷）B.不是（跳转到B卷）
A卷
1.您一年内在汉服上的消费为
A.500元以下 B.500-1000元 C.1000元以上
2.您一年购买汉服占您购买所有服装的百分比为
A.10%以下 B.10%-30% C.30%-60% D.60%以上
3.您愿意最多花多少钱在一件心仪的汉服上
A.200以下 B.200-500 C.500-1000 D.1000以上
4.您通常购买的汉服类型为（多选）
A.褙子齐胸 B.儒裙 C.对襟儒裙 D.交颈儒裙 E.明式沃裙 F.曲裾 H.半臂 I.抹胸、吊带 J.宋裤 K.唐圆领 L.直裾 N.对襟 M.齐腰儒裙 O.大氅 P.短打 Q.直裰
R.比甲 S.斗篷、披风 T.上衣下裳
5.您通常如何购买汉服（多选）
A.实体店购买 B.定制汉服 C.购买二手汉服 D.淘宝网店购买 E.其他______________
6.您喜欢以下哪些品牌的汉服（多选）
A.如梦霓裳 B.汉尙华莲 C.重回汉唐 D.鹿韵记 E.衔泥小筑 F.兰夜心 G.月到风来阁 H.清水溪 I.对品牌没要求 J.其他___________
7.您通常在什么场合穿着汉服（多选）
A.晚宴等正式场合 B.拍摄、同好聚会、旅游等娱乐场合 C.日常外出 D.家里
8.您购买汉服的首选因素有（选三项）
A.价格 B.品牌 C.款式 D.面料 E.颜色 F.质量 G.其他___________
9.对商家的汉服产品，你不能接受如下哪种情况(多选)A.微有瑕疵，不仔细看根本不能发现 B.有点不合身
C.衣服有很明显的做工问题 D.布料质量差，感觉不舒服 E.形制有问题
10.你喜欢用什么样的布料做的汉服
A.棉麻 B.提花绸、织锦缎 C.雪纺化纤 D.真丝、香云纱等高档面料
11.您喜欢印有什么样元素的汉服
A.花鸟鱼虫 B.文字
C.图腾或者花纹 D.不印东西，素色就好
12.您会选择购买改良汉服吗 A.不，我只选择传统汉服 B.会选择改良汉服 C.二者都能接受
13.您认为是改良汉服的缺点是（多选）A.传统汉服形制不应该改变 B.影楼服、质量差 C.汉服改良了就不是汉服了
D.公众对汉服不够了解，改良汉服会影响公众对汉服的认知 E.其他_____________________
14.您认为改良汉服的优点是（多选）A.改良汉服比传统汉服轻便 B.改良汉服更适合日常穿着 C.有利于宣传汉服文化 D.其他____________________
B卷
1.您没购买过汉服的原因有哪些（多选）
A.穿出门太瞩目 B.穿起来太繁琐，不适合日常穿着 C.不知道购买渠道 D.没有自己喜欢的款式
E.没有适合自己年龄段的 F.亲戚朋友反对你购买
G.太贵了 H.我只喜欢汉服文化，不喜欢穿汉服 I.其他___________________
2.您有穿着汉服的打算吗 A.可以试一下，但是不会穿出门 B.想偶尔穿出门
C.想作为日常服饰天天穿 D.不会
您有购买过汉元素/中国风的衣服吗 A.有，并且特别喜欢 B.有，只买过一两件 C.没有，但是想尝试
3.您在未来有购买汉服的打算吗 A.有，有条件就买
B.当汉服满足了我的想法之后才会买 C.没有，不会考虑购买
服装艺术设计与工程
3151301137 黄宇萱 2017.11.8
第5篇：关于汉服的调查报告
关于汉服的调查报告
汉族自古自古以来就是中国的主体民族，是上古时期的皇帝和炎帝部落的后裔，而汉服，作为汉族的标志，越来越引起现代人的关注。汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国 “衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。
“汉服”一词的记载最早见于《马王堆三号墓遣册》：简四四“美人四人，其二人楚服，二人汉服”。又见《汉书》：“后数来朝贺，乐汉衣服制度。” 这里的“汉”是指汉朝的服装礼仪制度，即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系。汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为儒家神道设教的一部分。“乗殷之辂，服周之冕”是儒家治国思想的要义。因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事，于是有了二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。汉服还通过儒家和华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古等等服饰均具有或借鉴汉服特征。
在寻找资料之前，我一直很好奇汉服、和服、韩服之间的差距，在此，现将学习结果总结如下：
汉服采用幅宽二尺二寸（50cm左右）的布帛剪裁而成，且分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十部分。取两幅相等长度的布，分别对折，作为前襟后裾，缝合后背中缝。前襟无衽即为直领对襟衣。若再取一幅布，裁为两幅衽，缝在左右两襟上，则为斜领右衽衣。前襟后裾的中缝称为裻，即督脉、任脉，衽在任脉右侧，故称右衽。裾的长度分为腰中，膝上，足上。根据裾的长短，汉服有三种长度∶襦、裋、深衣。袖子与襟裾的接缝称为袼，袖口称为祛。一套完整的汉服通常有三层：小衣（内衣）、中衣、大衣。
1.领口区别
2.和服和汉服一样，也是右衽，如何分辨？
和服的袖子是个方形，长度不及手腕，显得局促，袖口缝合，后面却开口，好像是把汉服的袖子倒过来缝上去的一样
3，下摆的区别
汉服的下摆宽大，可以行走自如，活动不受限制，可以大步流星地走，穿汉服并不会阻碍活动，而和服的下摆窄小，走路只能迈小碎步，活动受限制，这个也很重要，穿上和服，腿就像被捆住，不怎么好活动了，很拘束下摆是直的，不宽大，走起路来步子无法迈大，跑起来则更困难，要不然27年的关东大地震为什么穿长袍子和服的日本人死了那么多），袖子也是方方直直的，汉服不仅袖子是圆形，整个线条，尤其是衣服的摆，还有袄，裳（也就是说所有汉服的下摆处）都是上窄下宽线条（汉服的长袍子由于下摆宽大，相对和服来说，走起路来步子就可以迈的大一些，跑起来也要比和服方便的多，这也是为什么说和服没有汉服大气的原因。
4.布料
和服的布料讲究平直，显得厚重，一般用倭缎，比较厚硬，而且布幅很窄，所以不能做长袖子和宽大的下摆
5，衣缘
汉服的衣服领口有衣缘，袖口也有。和服只有领口有衣缘，袖口没有。这太重要了，是分辨两个的最主要的依据，所有的汉服
袖口都有有衣缘，如果没有，说明是假冒的经过这些学习，我更加了解汉服这一曾因优雅大气而成为国人骄傲的服饰，更加为中国人自豪。希望在不久的将来，汉服热能再遍及全国，身为汉族的我们，没有理由放弃这一满载着老祖宗智慧的服饰，更没有理由不认识它、了解它。
第6篇：汉服
【有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏】
【汉服商家汇总】
●微博商家：明华堂，桑缬，鹿苑听松
●土豪店：时样厅，小嫏嬛馆（葑溪草堂），竹里馆，古月今人，云想，枫天阁，瞳莞，清辉阁，锦瑟衣庄，南朝（复原小组），雅韵华章，双玉瓯
●地主店：雪映移城，沉香画舫，朝露之城，怀谷居，司南阁，春拾记，绣春坊，沉香屑，踏云馆
●成品店：重回汉唐，华姿仪赏，月寒阁，踏云馆，花间赋，兰夜心，秦风无衣，江南桃花家，卿心阁，芷兰汀，月阑珊，子夜歌，栖月小铺，谯梦，华兴唐汉服，锦正衣御，一念居，浅画青杏，国风少女，天韵馆，西施阁，都城南庄，薜萝汉服，莞语轩，观止茶舍，衔泥小筑，如梦霓裳
●白菜店：砚池荷声，清荷衣坊，青莲堂，京渝堂，久梦引，家家妈妈汉服店，汀九（煜书长安），南风汉韵，城南旧事，纨绮，汉服林，绮罗香，花间赋，家有萌汉，铭善坊，河汉涓埃，女观（汉服风流），萌萌汉风，流烟昔泠
●来料店：墨舞云袖，玉白菜，月夜飞逝，青苔雨馆，簪花阁，久梦引，栖月小铺，浅淡人家，粉装玉琢，一蓑舟，青衿衣坊，家有萌汉，枫天阁，瓶爹铺子，凤翥斋，佛伦汉服，莞语轩
●靠谱版型店：古月今人，谦茉，月夜飞逝，小嫏嬛馆 ●内衣店：京渝堂，明月坞，两世安 ●手推绣定制：周生画骨，筱绣阁 ●手绘定制：初四小铺，辰汐工坊，念卿阁
●布料店：二木家，四档布行，青丘夜雪，四挡布行，重光布业，布足为重，布可诗意，玉猫小阁，绫罗小铺，三弄居，栖霞坊，一念居，东京梦华录，醉花言，古素汉式生活，宠之有理，唐风流韵，绿萌子的杂货铺，布善缘，一心纺织，顺发布行，苏安堂 ●绣花贴：领绣刺绣手工厂
●汉子：古月今人，今人重华，洞庭汉风，怀谷居，鹿苑听松，寸香草舍，控弦司服务社，观止茶舍，瓶爹铺子，子衣明堂，春下汉服工坊 ●汉元素：月到风来阁，清水溪，鲸鱼糖，南曲霓裳
●小清新：月到风来阁，清水溪，浅画青杏，国风少女，三十六雨，承夏留仙，素风尔雅，流烟昔泠，一念居，司南阁，宴山亭，汀九，清浅灵歌 ●汉服配饰：寻簪记，图琳原创，莳花集，眼儿媚，千机楼，霜月楼，南姑娘手工铺，簪华梦古风手作，青岚阁，霜月居，明诗轩，霜月楼，梅如是，未来小铺发簪，青冥云水记，殊不知，袖染沉香手作
第7篇：汉服
汉服----等待的复兴
有礼仪之大是为夏，有服章之美谓为华。
汉服，又称汉衣冠，中国汉族的传统服饰，又称为汉服、华服，是从黄帝即位（约西元前2698年）至明末（公元17世纪中叶）这四千多年中，以华夏礼仪文化为中心，通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成千年不变的礼仪衣冠体系。自黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝礼法的继承，到了汉朝形成完善的衣冠体系并普及至民众，还通过儒教和中华体系影响了整个汉文化圈。汉人、汉服、汉语、汉俗由此得名。日本、朝鲜、越南均曾颁布法律效仿汉衣冠制度。
汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成，通过四书五经、二十四史舆服志千年不变。传承四千年的汉服有着非常丰富的文化内涵，体现着汉族的民族特色。
提及汉服就不得不说起中国传统文化，在悠久的华夏文明史中，儒家、道家文化与被儒道本土化了的佛家文化一起构建起了中国传统文化的根基，成为孕育中国传统文化的温床，而且影响了一代代的华夏儿女。汉服的发展是伴随着华夏文明的发展一起发展的。勤劳智慧的华夏先民们在设计制作汉服上也无处不折射着中国传统文化的思想内涵。汉服发展至今已有四千多年的历史，有文字记载的也有三千多年了。她是中国传统文化外在体现的优秀代表，她让中国传统文化更直观而灵动的展现在世人面前，让人一目了然，这就是汉服独具的 神韵和魅力所在。我们复兴汉服，“复”的是穿汉服这种文化传统，要解放中华大地上华夏儿女三百多年来被禁锢的服饰文化传统。“兴”的是以汉服为代表的中国传统文化。只有这样，才能真正守护好老祖宗留给我们的宝贵的文化遗产；也只有这样，我们才能“把根留住”，才能当之无愧的称自己为“炎黄子孙”！
在中国传统文化传承日益尴尬的境地，汉服的复兴作为中国文化传承的先头兵变得尤其重要。近年来韩国对中国传统文化的剽窃变本加厉，不仅把中国传统的端午节作为自己的传统节日并申遗成功，留给国人一系列反思。诸如此类的赤裸裸的剽窃我们华夏文化的行为不胜枚举：韩国教科书说他们先祖哺育了黄河文明；韩国人说孔子是他们的祖先；韩国祖先檀宗教大禹治水；韩国欲将[科举制度]申请为世界文化遗产等等。好在有那么一群人已经觉醒，自发的穿起汉服，唤醒民众对传统文化的漠视。
汉服运动就这样产生了。汉服运动的参与者认为汉服运动是公元21世纪初在中国国力上升、经济全球化、一部分汉族人大国思想觉醒的背景下，以青少年族群为主体，以重现清政府统治前中国汉族人服饰——汉服——为出发点，借此复兴华夏传统文化为目标的一场文化运动。
汉服运动是由民间发起的爱国复兴运动，主体参与人群以70后、80后和部分90后居多（80后、90后占主体），中心力量是年轻白领和在校大学、初中、高中学生。也有不少受周围亲友影响少不更事的儿童及成熟、稳重的中老年人加入。确切的说，汉服运动是不分年龄、性别、职业、兴趣的传统文化支持者，以复兴汉民族传统服饰为切入点，来试图影响大众进而发扬传统文化的举动。其活动区域除组织及讨论活动计划的互联网外，多为大中城市所在的高等院校、具传统意义的事业单位、景点、公园等。汉服运动的当前重要网上基地主要还是一些汉服论坛。近来由于不少城市实体汉服店或汉文化相关的文化机构、商业场所的应运而生，汉服运动也开始从网络上的热议更近一步地迈向公众的日常生活。
2003年7月21，网名“青松白雪”的澳大利亚华裔青年上传自制汉服照，成为当代自制汉服第一人。
2003年11月22，网名“壮志凌云”的郑州人王乐天身穿汉服上街，成为当代第一个身穿汉服公开走上街头的人。此事有大量媒体报道，是首次吸引许多人关注汉服的事件。从此复兴汉服的活动开始有越来越多人参与。
2006年7月21，中华人民共和国中央人民政府网站将汉族的代表图片从肚兜更正为汉服，新华网也随之更改了图片。此事代表了中华人民共和国政府对汉服的正式认可。
2007年4月5，天涯社区、汉网、秋雁文学社区等20余家知名网站联合发布倡议书，建议北京2008年奥运会采用汉服作为北京奥运会礼仪服饰和中国代表团汉族成员的参会服饰。奥运期间，许多人身穿汉服迎接圣火、观看比赛、参与活动。
2011年12月11，来自珠江三角洲的青年齐聚江门崖山祠和崖门古炮台，身着汉服，凭吊崖门海战中牺牲的民族先烈，主题为“千古英灵且安息，后生不敢忘国耻”，他们对记者说：“我们不是演戏，我们以华夏汉人的身份，来祭奠民族的英烈；我们不是复古，我们用祖先传承的衣服，来宣扬民族的传统。”
2012年5月，唐宋八大家后人汉服聚会活动，引起全国巨大反响，有二百多家国内外媒体报道此次活动，是国内外媒体报道最多的一次汉服复兴事件。
汉服，可以说是完全的一场发自草根的运动，因为既无政府的明确条文扶持，也无企业家的大力金钱资助。能走到今天，殊为可贵，因为这是各地同袍和支持汉服的朋友们共同努力的结果。这不仅是一场来自草根阶层的狂欢，更是一些喜欢华夏传统文化的儿女的心的萌动，血的滂湃，是对民族历史和文化的认同，并抱以深深的敬意，才会出现如此多的汉服同袍，如此多的文化宣传。所以，汉服运动，虽起于草根，却是一场民族文化和意识的觉醒，可以“达于博远”！
汉服运动蓬勃发展的十年，我们都曾听到有的同袍抱怨诸如政府为什么不立我们的汉服为国服，政府根本不像是我们中国人的政府因为它不支持汉服，甚至抱怨为什么政府在有些会议场居然允许旗袍存在之类的溢满气愤的话语。
我想说的是，汉服的复兴要离文化近一点，离政治远一点。二零零三，到二零一三，汉服运动十年，不仅是从断裂到续存的十年，更是蓬勃发展的十年。政府对于汉服运动不可能不知晓、不关注，但政府对于汉服运动从无一字的批评，一文一策的限制，这已是一种难得的支持了。给你空间，允许你自由发展，如果我们汉服运动真是行正道，得民心，就不必非需要特殊性的照顾，我们自己也一样能茁壮成长。
不要动不动就去和国家要求什么。而更应是踏实的自我发展，如果我们的行为是正当的，就必然会理解、认同、参与的人多，而理解和参与的人多了，再假以时日，就必然会发展好。而发展到一定程度，国家自然会认同。这本身就是一条坦途。
君子自强，是应该修正道、走正路，而不是披着虎皮扯大旗，哗众取宠。格物、致知、修身、齐家、治国、平天下，先贤早已有诲。做事既要有目标，更要一步步的来才行。做人是如此，做一项民族文化运动也是如此。如果我们自身没有做好，汉服运动不伦不类，或龙蛇混杂，我们就没有资格去向国家或社会要求更多。
智者不为，君子不取。大概就是这个意思吧。
我们的同袍，都是对于家国、对于民族怀有热血、怀有梦想的一群人，这种人是可敬的。可历史也无数次的证明，这种人群是最易被煽动的，哪怕是在政治事件中。你去引刀成一块，他却在暗中数钞狰狞笑，真若到了这一步，就将是最可惧、最可哀的。不仅是我们汉服同袍之哀伤，也是汉服运动之哀伤，更是民族文化复兴大势之哀伤。
汉服远动不是不能发展，不是不能壮大，我们要始于衣冠、达于博远。可我们的衣冠出处，是我们的民族文化；我们的衣冠美丽，也是我们民族文化之美的体现。如果我们要发展，要博远，同样离不开我们文化的浸润，也只有在文化的坦途上，我们才能越行越远，我们才能赢得社会信任，民众信服，我们才能同道者众。不管何时，只要我们的汉服运动没有偏离我们的文化初衷，我们的汉服运动就永远美伦美奂，也会无论何时，都会让人“看你千遍也不厌倦”，这种美，是纯净之美，也是可以持久之美，更是坦荡之美。
汉服背后，是整个传统文化复习的社会主义之潮。
汉服不是一个终点，而是一个起始。长风盈袖不由让重整衣冠的华夏儿女思怀满襟，衣袂翩然、祖先的舞姿正在引我们进入其身后更壮丽华美的华夏文明画卷。。
