守纪律、讲规矩、促成长心得体会
矩不正，不可为方，规不正，不可为圆。
——刘安《淮南子》
矩：画方形的工具；
规：画圆形的工具。
都说人生百态，各有曲直，我们大可将每个人的一生都规划为一个画方形或者画圆形的过程：出生即为起点，不论高低，都将经历形形色色的人生，最终又终结于这一点。唯一的不同就是有的人画的方圆，则有的人画的不方不圆，不伦不类。
人生的方圆又指的是什么呢？没有谁有能力、有权利去定义一个人的人生，所谓人各有志，所以每个人的生活状态，人生轨迹都不尽相同，很难有一个条条框框去约束一个人的一生，那我们不妨大胆的假设：把一个方或者圆定为一个轨道，一个人生最完美的轨道。
尽量按着轨道走完一生，我们先称他的人生是方圆，不按着轨道走完一生的，我们暂时称他的人生为不规则图形。
首先从外观上来看，显而易见，方圆要比不规则图形好看的多；其次，我们假设一个人的人生周长是一定的，如果是方圆，超出了这个周长，我们视觉上的感官，也是一个完美的图形，完美的人生，那如果，不走方圆，其一可能画不成一个完整的图像，人生中许多遗憾，许多不足，其二，就算画的完整，从面积上来看，也比方圆的面积要小，而这个面积它代表的应该就是我们人生的丰富程度吧，很明显。
其实道理，大家都懂，我这里也不是要规定或者命令人们去如何如何做，只是给大家做一个提醒，做一点提示：两种不同的人生轨迹，好与坏大家自己去评论、选择。言归正传，纸上的方圆，有规有矩等工具可做比照，那我们人生的工具是什么呢？很简单，它就是规矩、纪律，想必大家也想到了。接下来我要说的不是什么是规矩，什么是纪律，当然，我也没那个资历去定规矩纪律，呵呵。我要给大家阐述的是这样做有哪些意义。
唐僖宗李儇，唐朝第十八位皇帝，极爱打马球，球艺也不错。一次四川节度使出缺，觊觎这一官位的大臣有陈敬暄、师立、牛勉、罗元果等人。唐僖宗在最终考虑确定这一极其重要的官职人选时，竟然命以上四人各自表演球技术，最后，以打得最精彩的陈敬暄出任四川节度使。
如此不讲规矩，全凭个人喜好来行政的皇帝，如果将唐朝推上一个巅峰，才是令人奇怪的事情吧。且不说当朝宦官当道，也不必说处于唐王朝各种矛盾空前激化的年代，他本身就是一个爱游乐的皇帝，爱好斗鸡，赌鹅，赌博，故，当黄巢起义军，逼近长安时，他成了玄宗之后又一个逃往四川避难的皇帝。如果他严明律己，奋发一番，哪怕亡国，后世之人也只褒不贬。他仅有的27年生涯，何其糟粕。
孙武，字长卿，后人尊称其为孙子，大家耳熟能详，其戎马一生，为后人所敬仰，更是著作《孙子兵法》，流芳百世，其一生可谓精彩绝伦。那我们来通过典故看看孙子是如何用规矩来画圆。
吴王，找来宫女、妃子180名让孙子来演习操练，孙子一开始就讲明了纪律，拿好武器，站好队之后，孙武又交待了各种操练规定。操练开始后，这些宫女，妃子，平时被宠惯了，不仅不听命令还反其道行之，且哄然大笑，特别是担任队长的夏、姜两位妃子。孙武以为自己没讲清楚，于是便将规定动作和号令从新解释示范了一遍，说完继续击鼓发号，可是妃子们仍然哈哈大笑，根本不听号令，孙武震怒，不顾吴王阻拦，将两位妃子斩首示众，又选了两名队长，继续击鼓号令，都按规定动作认证完成到位。
孙武连吴王之爱妃亦依法斩首，毫无阿谀奉承，毫无徇私舞弊，可谓规矩之典范，纪律之楷模，这样一位敢于同皇权讲规矩的传奇大将，没有道理不对自己同样的讲究规矩、纪律。
诸葛亮：“孙武所以能制胜天下者，用法明也”。还是讲的一个用法明，即规则严明，纪律严明，同样的典故，还有诸葛亮挥泪斩马谡，就不一一赘述了。
通过上面两个典故，我们想到了什么？
治国需要守纪律，讲规矩，行律法。治军，需要守纪律，讲规矩，行军法。说到这里，可能会有疑问，这治国和治军，似乎和咱们今天讨论的话题不搭边，我们今天讨论的人生的方圆啊。其实不然，皇帝的一生是用治国来体现，将军的一生是用行军打仗来体现，俨然非常切合我们今天的话题。上面两个就是方圆和不规则图形的典型代表了，
其实真的说不上对或者错，只是哪个更精彩，更为人们所喜爱，显而易见了。
那如果，守纪律，讲规矩，就一定能将人生的方圆画的完美么？
这就和努力不一定成功一样，我们就不去争议了。有句老话：“活到老，学到老”。我们无时无刻不在成长，当然，长歪了那叫误入歧途，不是成长，只有正方向上，积极的进步才称为成长。人无完人，没错，根本就不存在完美的人生，我们都是在向着这个方向努力着，做到近乎完美，那就已经是最好的结果了，当然，这个近乎是不存在上限的，可以一直成长下去，直到我们跟这个世界说再见的时候。
讲规矩，守纪律，严明己身，这本身就一种自我修养，自我成长，
规矩促进了我们的成长，同时，成长之后，我们能更好的运用规矩去刻画我们近乎方圆的人生，没有人会拿着显微镜去观看你的人生，那么至少让我们的人生从宏观上看起来，它就是方圆吧。
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