廉洁文明家风心得体会（共8篇）

作者：特派员 | 发布时间：2020-07-09 07:00:36 收藏本文下载本文

第1篇：廉洁文明家风心得体会

廉洁文明家风心得体会

在十八届中央纪委六次全会上，习近平总书记强调指出，抓好作风建设，在加强党性修养的同时，弘扬中华优秀传统文化。领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。

中国古代有许多名门大族都有成文的家规家训，其后人无论是平民百姓，还是达官显贵，都会相对遵纪守法，这其中家风的影响力不容小觑。因为这些族人从小就耳濡目染，良好的家风对他们有着润物无声的教化作用，同时，有明确文字记载的家规家训对他们有着强烈的道德约束力。今日，在全面从严治党的新形势下，加强党员干部家风作风建设，这些传统资源无疑都是值得借鉴和学习的。

父子相传，精神相继。父母是子女言传身教最好的典范，为人父母树立道德上的典范，养成良好的家风，最受益的人恐怕就是至亲骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之忧而忧、后天下之乐而乐，被纪晓岚称颂为“行求无愧于圣贤，学求有济于天下”，自身立言立德的同时，对子女教育亦非常严苛。在良好家风的熏陶下，其子女也得以传承父辈精神，为后人所称道。

要想为子孙后代树立良好家风，首先得自己行得端正，坚守原则。自己作出典范，无论是在多么恶劣的政治环境中，始终保持清廉本色，这才能够成为后人的榜样。现在的党员干部也要先做到自身过硬，这样才能正人正己。同时，家风也需要有意识的养成，对子女亲属的不当行为要时常提点，才能及时矫正，筑牢思想防线。

如今，以“两学一做”学习教育活动为契机，无论是党员干部还是普通党员，都应该意识到正家风的重要性，在家庭中树立正确的价值观和人生观，时刻以全心全意为人民服务作为我们工作的出发点和落脚点，确保执政为民，执法为民，时时刻刻以人民群众高不高兴，满不满意作为检验我们工作的试金石，廉洁自律，做新时代的先锋队。牢固树立家风，将优良的家风传承下去。

通过对“传家风，立家规，树新风”的学习，我会不断加强自己的思想道德修养和党性修养，求真务实地把各项工作做到实处，用一个共产党员的标准来要求自己，以实际行动树立共产党员的良好形象，做到平常时间能看得出来，关键时刻能冲得出来，危难时刻能站得出来，把领导交给我的各项工作做实，做细。

廉洁文明家风心得体会

每个家都应有好的家规、家风，俗话说无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖辈对后代的希望、对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风。“家规是什么?”这个问题，很多人说不清，其实我每天的生活，都有一条看不见的航线在指引着我一路前行的方向，那就是家里的家规。下面我就和大家谈一谈我家的家规家训。

家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。家规是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。孟子曰：“不以规矩，不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。我家的家风是：以德立家，从严治家，以勤修身，以礼服人。

家风需要我们一代又一代的传承下去。孝是中华民族的传统美德。我们家的孝不重大节，却重小节。吃饭的时候家里的餐桌的座位安排，老人上座，依次长幼排开，体现了我们对老人的尊重。对于礼，就是父母从小教育我们应该讲礼貌，不说脏话不辱骂他人，做一个文明有礼貌的人;礼还是要有诚信，我认为在孩子小学阶段的家庭教育中，诚信教育是至关重要的。礼还要做错事就勇于承担责任，而不是一味的逃避。每户人家的规矩可能都不一样。如我家是“食不言，寝不语”。吃完饭后，不可以将筷子放在碗的上方，要放在桌子上。如果桌子上有鱼刺、骨头等等要用筷子将它们扫入碗内。还有一个家规是净，衣服、毛巾、洗碗布等必须要摆放整齐，起床后把被子叠起来，家里的垃圾不能随便扔，必须要扔在垃圾桶里，每天一次必须去倒，要维持自己房间的卫生，自己房间的地面要拖干净等等。“净”的规矩带来的是无比的“清爽”。

自己的事情自己做也是我家的规矩之一，从小开始，我们自己若是轻度感冒了，就要自己去看医生，从小学开始自己洗衣服等，从小就独立，就会比别人家的孩子生活经验丰富了。

每个家庭的家规都有所不同，好的家风、家规在生活点滴中影响着我们的心灵，塑造着我们的人格。从而带动整个社会乃至整个国家的发展。以上就是我家的家风家规中的一部分，希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，建设和谐、文明、健康、富有的幸福家庭。

廉洁文明家风心得体会

孟子曰：“不以规矩，不能成方圆”，成语辞典中也有“不以规矩，不能成方圆”的词条，这就是说，做人做事要遵循一定的法则，当官为人更要遵守道德规范，做到守住底线，不踏红线，不碰高压线，做一个为民务实清廉、领导满意、百姓拥戴的好官。

中国传统社会提出的治国与修身、齐家之间的紧密关系，在当今时代也有充分体现，不能齐家就不可能很好治国，要想齐家就必须修身。习近平同志指出：“从某种角度看，格物致知、诚意正心、修身是个人层面的要求，齐家是社会层面的要求，治国平天下是国家层面的要求。”这几个层面是息息相关的。一个家庭有优良的家风家教，这个家庭就会和睦兴旺；无数家庭传承优良的家风家教，我们这个社会就会充满和谐友爱；好的家风家教涵育无数扶危济困、廉洁奉公、精忠报国的仁人志士，我们这个国家就会充满凝聚力、向心力，国家发展就会蒸蒸日上。正因为如此，习近平同志高度重视家风对全社会所起的教化和熏陶作用。对于领导干部来说，只有家风正、家教严，才能防止“枕边风”成为贪腐的导火索，防止子女打着自己的旗号非法牟利，才能保证“后院”不起火。领导干部的家风正了，不但可以防止家属把领导干部“拉下水”，而且对于领导干部廉洁从政也是一种激励和保障。

当前，我国改革已进入深水区。在新的历史起点上坚持和发展中国特色社会主义，我们党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的；精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在各级领导干部面前。应对“四大考验”、克服“四种危险”，需要从各个方面入手。从领导干部个人角度而言，一个非常重要的方面就是加强修身、齐家，把家庭建设成坚强堡垒。当前，从反腐败斗争的实际情况看，一些领导干部的落马与其家庭有很大关系，“丈夫办事、妻子收钱”这样的家庭式、家族式腐败案例屡见不鲜。而一些官员子女依靠父辈手中的权力非法牟利、胡作非为，更是严重损害了党的形象、损害了党群干群关系，也严重影响党的执政地位巩固和执政使命实现。新形势下，我们党要始终成为坚强领导核心，必须高度重视领导干部的家风建设。对于领导干部来说，这也是不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力的题中应有之义。

廉洁文明家风心得体会

“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”，家庭是人生的第一所学校，给予我们很大的支持以及避风的港湾。只有注重家庭、注重家教、注重家风，才能更好地塑造一个人。善恶在任何时候都不如家庭的感染力，家庭的榜样力量更加强大。“齐家”是维系“修身”与“治国”的精神纽带，居家正方能居官正。

通过查处的一些贪官案件可以看出，很多都是一大家，根本原因正是败坏的家风所致。这些反面的例子都告诉我们，领导干部的家风，不仅是个人小事、家庭私事，更关系到能否守住一个人一家人清廉。只有清廉从政，才是给家人最好的馈赠。不能搞“一人得道，鸡犬升天”那一套，不能让亲情凌驾于原则之上，这样不仅是害了自己更是害了家人。

所以我们要重视廉洁家风、家庭的建设，只有家庭的熏陶和培养，才更有利于个人的清廉成长，也才有益于国家，家风正则作风淳，家风不正则容易导致为官不廉。

好的家风就有好的社会风气，好的社会风气才会有一个国家的强盛。家风至关重要，它直接关系着国家的存亡问题，家风正则国风正，国风正则家风亦正。

第2篇：廉洁文明家风主题发言稿_4950字

廉洁文明家风主题发言稿_4950字

廉洁文明家风发言【一】尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家好!今天我要为大家演讲的题目是《我的家风家训做一个诚实认真的好人》。

家风家训，是中华人民的传统，可大家知道什么是家风家训吗?让我来告诉你!家风家训是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式，文化氛围就构成了家风家训。顾名思义，家风家训就是一个家庭传承的风气、风格、风尚。

家庭是圃，孩子是苗。家风如春雨，家训是泥土，孩子是幼苗，只有在家风家训的辅助下，我们才能茁壮成长，成为一个优秀的人。

我们家也有家风家训呢!比如，每天养成讲究卫生的好习惯，尊老爱幼，不顶撞父母，要讲究礼貌。然而，最让我记忆深刻的家风家训，就是要做一个诚实认真的好人!

从小，妈妈就教育我，做人要踏踏实实，认认真真，千万不能投机取巧钻空子，不能贪小便宜，那样是对自己不负责任，迟早是要吃大亏的。妈妈还经常给我讲一些历史上的故事，以及报纸上登载的新闻，用生动的例子告诉我，脚踏实地对我的成长和我的未来是多么地重要。如今，我也牢牢记住了妈妈的话，在学习上认认真真，做人和对待身边的人老老实实。我要像妈妈期望的那样，做人就要做个认真踏实的老实人，即使不能做像雷锋那样全国人民都知道的大好人，起码也要做一个对得起自己良心的善良的、诚实认真的好人!

我希望我能好好遵循我家的家风家训，并且把我家的家风家训世世代代传承下去，并且感染身边的每一个人，让大家都充满正能量!

我的演讲完了，谢谢大家!

廉洁文明家风发言稿【二】同志们：

为扎实推进廉洁文明家风党员干部示范专项行动开展，今天，我们在这里召开全市党员干部廉洁文明家风建设工作会，这既是一次宣传动员，又是一次工作部署，主要目的就是要迅速推动全市各级党组织抓好廉洁文明家风建设，动员广大党员干部积极参与家风建设，在廉洁文明家风建设中发挥示范引领作用，以党员干部廉洁文明家风促党风政风、带社风民风，这对于我们深入推进全面从严治党具有十分重要的作用。

市委对这项工作高度重视，市委常委会审议通过《关于在全市党员干部中开展廉洁文明家风建设的意见》，并以市委办公厅名义下发。市委殷书记指出，党员干部廉洁文明家风建设十分重要，是深入推进党风廉政建设和反腐败斗争的重要举措。年初召开的市纪委全会把开展廉洁文明家风党员干部示范专项行动，作为建设廉洁南昌的重要内容之一。市纪委根据市委意见要求，结合我市实际，制定出台了《南昌市开展廉洁文明家风党员干部示范专项行动实施方案》。上周四，廉洁文明家风党员干部示范专项行动领导小组又对近期工作进行了研究部署。今天这次工作会议非常重要、很有必要。希望大家深刻领会精神，抓好工作落实。

下面，我就如何开展好廉洁文明家风建设、确保工作成效，谈三点意见。

一、提高政治站位，增强行动自觉

家风正则民风正，民风正则政风清。全市党员干部一定要从讲政治的高度，充分认识党员干部家风建设的重要性，立说立行，迅速行动。

中央和省委有要求。党的十八大以来，习近平总书记在不同场合多次谈到要注重家庭、注重家教、注重家风，强调每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家，在管好自己的同时，严格要求配偶、子女和身边工作人员。在十八届中央纪委七次全会上，习近平总书记再次强调，党员、干部要不断提升人文素养和精神境界，去庸俗、远低俗、不媚俗，做到修身慎行、怀德自重、清廉自守，永葆共产党人政治本色。省委书记鹿心社在2016年12月30日省委理论学习中心组专题学习研讨时强调：要注重家庭、家教、家风，加强对亲属子女和身边工作人员的教育管理，自觉接受各方面监督，始终保持清清白白的政治本色。省委常委、省纪委书记孙新阳在今年春节开展家访活动时强调：家风纯正，雨润万物。党员干部的家风，与党风紧密相连，家风建设是党员干部的必修课。全市各级党组织和广大党员干部要认真学习、把握实质，切实把思想和行动统一到中央和省委、省纪委的要求上来，抓好廉洁文明家风建设。

党规党纪有规定。《中国共产党廉洁自律准则》将廉洁齐家列为党员领导干部廉洁自律规范的重要内容之一，明确规定廉洁齐家，自觉带头树立良好家风。《中国共产党纪律处分条例》明确列出严重违反社会公德、家庭美德行为的，要予以严厉处分，直至撤销党内一切职务，开除党籍。《关于新形势下党内政治生活的若干准则》明确指出领导干部特别是高级干部必须注重家庭、家教、家风，教育管理好亲属和身边工作人员。在对违纪违法案件的查处中，家风败坏、家族式腐败、家族式窝案等反映家风问题的情况屡屡被通报曝光。

全面从严治党有需要。家风败坏往往是党员领导干部走向严重违纪违法的重要原因，从近年来查处的腐败案件看，有的党员干部对家属管教不严，对家属的错误言行不制止、不反对，利用职务影响经商办企业谋私利、搞权力寻租;有的对家属放任不管，前门当官，后门发财，纵容家属在幕后收钱敛财;有的将自己从政多年积累的所谓人脉和面子，用在为子女非法牟利上，危害不可低估;有的一人得道，鸡犬升天，人民群众对此深恶痛绝;有的甚至自己直接参与其中，台上反腐、台下腐败，夫妻店父子兵兄弟连，大发不义之财，家庭成为权钱交易的场所;等等，这些严重影响了党的形象和执政基础，与全面从严治党的要求背道而驰，成为党员干部廉洁自律堡垒从内部被攻破的重要原因。加强党员干部廉洁文明家风建设，就是要促进广大党员干部围绕廉洁文明这一主题，立家规、严家教、正家风，在家庭内部形成崇廉尚洁的氛围，筑牢家风防线。

作风建设有必要。家风是一个家庭代代相传，体现家庭成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家庭文化风格。党员干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是党员干部作风的重要表现，不仅关系自己的家庭，而且关系党风政风、影响民风社会。只有好家风才能成就党员干部的好作风，家风不正则易导致作风不正、为官不廉。美根书记在市纪委十一届二次全会上系统分析梳理了我市干部作风方面存在六大问题：精神萎靡不正、工作落实不力、主动担当不足、宗旨意识不强、协作配合不够、修身律己不严。这些问题已成为南昌发展的绊脚石和拦路虎，被人民群众所诟病，必须下大力气解决。通过开展专项行动，以此带动作风建设，推动干部作风大转变，展示省会干部良好形象。

二、强化责任担当，提高行动成效

加强党员干部廉洁文明家风建设，是建设廉洁南昌的重要内容，全市各级党组织和广大党员干部要增强政治意识，强化责任担当，确保行动取得实效。

一要抓住主题。开展廉洁文明家风建设，必须紧紧抓住廉洁文明家风这个主题。突出主题教育。组织党员干部和家属认真学习中华民族传统的优秀家风家规家训、老一辈革命家的红色家风，把廉洁文明家风教育作为党性宗旨教育、党规党纪教育、作风教育和两学一做学习教育的重要内容，特别是要结合南昌深厚的文化底蕴和光荣的革命传统，比如：造就一门三督抚的汪山土库程氏家规家训，又比如：伟大的八一精神、无数革命志士感人至深的家书家信，这些都是宝贵的传统文化和红色基因，我们要充分挖掘，结合主题，赋予时代新内涵。丰富主题实践。各级党组织和广大党员干部要立足自身实际，广泛开展主题实践活动，力求形式多样、特色鲜明，内容丰富、贴近实际，比如：利用纪律讲堂，道德讲堂等平台，鼓励党员干部畅谈家规家风家教的做法和经验;邀请老干部、老战士、专家学者讲好家风故事;鼓励党员干部厅堂悬挂家训、支部晒家规;开展优秀家风家规家训评选活动等，推动党员干部建设家风，引领全社会弘扬家风。形成主题共识。通过主题教育和实践，形成有思想、有内涵的感悟，增强党员干部和家属的思想认同、文化认同、情感认同。对廉洁文明家风建设的所思所想所悟进行升华，在家庭内部形成共识，根据自身实际，订立或修订约束力强、有自身特点的家规家训，实现家风正、立得住、可传承。

二要抓牢关键。开展廉洁文明家风建设，必须抓牢党员干部示范这个关键。这次专项行动，党员干部是责任主体，是关键所在，党员领导干部是关键中的关键，要以上率下，一级带着一级干，一级做给一级看。当好建设者。要按照市委《意见》和市纪委《方案》的要求，坚持以规立家、修身齐家、以廉守家、文明传家，注重言传身教，以自身修养和言行教育影响家属，共同建设廉洁文明家风。当好引领者。坚持以身作则、以上率下，把家风建设纳入党风廉政建设主体责任，做到同研究、同部署、同落实，在廉洁文明家风建设中当好榜样、做好表率，以自身的家风建设引领和带动全社会家风建设。当好守护者。坚持秉公用权，廉洁从政，树立正确的权力观，守得住清贫、经得起诱惑。自觉接受监督，做到修身慎行、怀德自重、清廉自守，永葆共产党人政治本色。禁止家属利用自己的职权和职务影响力谋取私利，对家属的违规干预行为和错误言行坚决抵制和纠正，守护家庭廉洁底线。

三要抓准问题。坚持问题导向，扎实开展查纪监督活动，着力解决思想认识不到位、教育监督不严紧、制度管理不健全等问题。要从转变观念着手。消除清官难断家务事的惯性思维，改变家风建设是家庭私事的错误思想。干部犯错误，家庭有责任，组织有责任，对党员干部家风建设不能仅限于倡导性要求，停留在口头上，而要作为加强党员干部自身建设的一项重要内容，加强管理指导，强化考核运用。要从加强监督着力。把家风建设作为落实严肃党内政治生活的要求来抓，纳入民主生活会和组织生活、党员民主评议内容，就家风建设方面的问题开展批评与自我批评。对家风方面的苗头性、倾向性问题，要让当事人在民主生活会或组织生活会上说清楚。同时要发挥社区监督的作用，通过社区掌握党员干部家风建设情况。要从长效管理着眼。规范化、制度化、常态化开展党员干部家访活动，及时掌握了解党员干部家庭住址、婚姻状况、家庭成员就业就学、邻里关系、社交关系等情况，坚持党员谈心制度，党组织和党员领导干部平时多过问党员干部家风建设，发现党员干部家风方面存在的苗头性问题，及时提醒纠正，切实筑牢家风防线。

四要抓出特色。党员干部廉洁文明家风建设既是中央和省委的要求，又是我们从担当首位使命出发，自我加压，强化担当，建设廉洁南昌四大专项行动之一。一要落实落细规定动作。市委的《意见》提出了家风建设的总体目标、工作倡导、工作举措、工作要求等四个方面，这是加强家风建设的纲，市纪委的《方案》部署了13项具体任务，每项任务都明确了具体内容、牵头单位、责任单位和时限要求，要细化工作方案和任务分工，责任到人，确保各项规定动作不折不扣落到实处。二要创新创优自选动作。立足自身职责，结合工作特点，发挥行业优势，创新活动的方式方法，创优活动的主题内容，积极探索廉洁文明家风建设的有效途径和方法，搞好总结，提炼经验，力争出特色、出亮点。三要求实求效工作要求。这次专项行动能不能取得实效，既考验我们各级党组织和党员干部责任担当，又体现我们的工作能力和工作方法，很重要的一条就是要把握工作要求，避免走形式、走过场。各地各单位党委(党组)要充分发挥基层党总支、支部、党小组的作用，把各项工作任务压实到基层党组织，落实到每一名党员干部，既要有动员有部署，又要有检查有考核，防止光打雷、不下雨，华而不实。

三、加强举措保障，落实行动要求

开展党员干部廉洁文明家风建设是一项系统工程，覆盖全市各级党组织和广大党员干部，各地各单位要高度重视，积极作为，强化举措，确保各项工作任务落地生根。

一要高位推动。各级党委(党组)要切实担负起廉洁文明家风建设的主体责任，把党员干部廉洁文明家风建设作为党建工作的重要内容，纳入党风廉政建设总体布局，主要领导是第一责任人，要切实履行第一责任人职责，亲自部署动员、靠前指挥协调。全市各地各单位要迅速行动起来，加强组织领导，成立工作机构，制定工作方案，明确作务分工，层层压实责任，倒逼责任落实。

二要宣传发动。充分发挥传统媒体和新媒体作用，开辟专题专栏，依托机关纪律讲堂、道德讲堂、企业职工讲堂、党员干部之家等平台，大力宣传家风家规家训，为开展家风建设奠定思想舆论基础，力争做到电视上有影、广播里有音、报纸上有字、网络上有评，在全市营造建设廉洁文明家风的浓厚氛围，形成党员干部示范带动、人民群众积极参与,全市上下共建家风、弘扬家风的良好局面。

三要协作联动。市委专门成立领导小组，抽调党委和政府相关部门负责同志组成，各成员单位务必高度重视，牢固树立全市一盘棋的思想。牵头部门要切实履行牵头之责，主动作为，率先行动，把握工作重点，掌握工作工进程，相关配合责任部门要按照任务分工要求，各司其职，服从调度，切实担负起各自工作职责，形成共同推进廉洁文明家风建设的强大工作合力。

四要督查促动。领导小组办公室要建立督查考核机制，及时对活动开展情况进行督查督办、调度评比，每月至少要召开一次工作调度会，汇报工作进展情况，分析存在的问题，研究下步工作打算。对督查和调度中发现的对家风建设不重视、流于形式、推进不力的要通报批评，对疏于教育管理、监督落实不力，导致家风败坏、群众反映强烈的单位和个人，严肃追责问责，绝不姑息迁就。

同志们，建设廉洁文明家风，需要党员干部示范。让我们共同努力，从自身做起，以党员干部廉洁文明家风促党风政风、带社风民风，努力建设风清气正政治生态，助推美丽南昌幸福家园目标实现，以优异成绩迎接党的十九大胜利召开!

第3篇：家风示范心得体会

家风示范心得体会

篇1：正家风心得体会

正家风心得体会

淮科院郭军

如今，以“两学一做”学习教育活动为契机，无论是党员干部还是普通党员，都应该意识到正家风的重要性，在家庭中树立正确的价值观和人生观，时刻以全心

全意为人民服务作为我们工作的出发点和落脚点，确保执政为民，执法为民，时时刻刻以人民群众高不高兴，满不满意作为检验我们工作的试金石，廉洁自律，做新时代的先锋队。牢固树立家风，将优良的家风传承下去。

篇2：名人家风心得

关于名人家风的一些故事

中国社会的基本单位是家庭而非个人、政府或教会，每个人的家庭都为他提供了主要的经济支持、安全、教育、交际及娱乐活动，社会行为规范来自家庭制度本身蕴含的忠贞诚善

等个人品德。一些名人为保家声不坠遗传家训，价值体系里足见文化人的高尚操守、济世情

怀和家国责任思想。

陆游这样嘱咐孩子：“仕宦不可常，不仕则农，无可憾也。但切不可迫于衣食，为市井小

人事耳。戒之戒之。”意思是说宦途不及务农好，不做官可以躬耕谋食，即使生活紧张也不要

做坏事。陆游家训，由40多岁开始写，一直到80余岁在不断增补，共26则。曾国藩的家训，分散写在他的大量的家书中，在家族教化中作用不凡。次子曾纪泽，袭

父一等毅勇侯爵，官至户部左侍郎。历使英、法、俄诸国，与俄人力争，毁崇厚巳订之约，更立新议，交还伊犁及乌众岛山，帖克斯川诸要隘，有功于新疆甚大。在出使任内，深入了

解各国历史、国情，研究国际公法，考察西欧诸国工、商业及社会情况。又将使馆馆址由租

赁改为自建，亲自负责图书、器物购置，务使使馆规模不失大国风度，亦不流于奢靡。驻外

严于操远，节约公费，摒弃贪劣，倡导廉洁之风，为外人所敬重。季女曾纪芬福寿全归，可

以说完全得力于她父亲传给她的一套治家修身办法。曾纪芬一直记着父亲曾国藩对她讲的话：

“予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以官囊积金遗子孙为可羞。盖子孙若贤，则不靠

父辈，亦能自觅衣食；子孙若不贤，则多积一钱，必将多造一孽，后来淫佚作恶，大玷家声。

故立定此志，决不肯以做官发财，决不肯以银钱予后人。”“吾辈欲为先人留遗泽，为后人惜

余福，除勤俭二字，别无他法。”曾纪芬自奉俭约，即使后来年纪大了，每届大寿，子女想送

些珍贵的礼物来，都一定会被她阻止。曾纪芬对子女的教育从不放松。即使对已经成年的子

女，仍随时耳提面命，管束查察从不疏忽。她说：“教导儿女要在不求小就而求大成，当从大

处着想，不可娇爱过甚。尤在父母志趣高明，切实提携，使子女力争上进，才能使子女他日

成为社会上大有作为的人。”她的第四子聂其杰重视聂家、曾家的先祖述言，出版成书推广，还以“联络家庭之情感，切磋其道义”为宗旨，创办《家声》等家庭刊物，成为中外仅见的文化现象。

1936年鲁迅病重，在遗嘱中对当时7岁的周海婴训示：“孩子长大，倘无才能，可寻点

小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。”周海婴学成于北京大学物理系，成了个无线

电专家。作为文化伟人的儿子，周海婴是荣耀的，紧随一生的又是重负的，“父亲一直在鞭策

着我，也给我压力。”他被事事与鲁迅联系着，为了维护先人的光环，他不能说错话，做错事，不得越界，谨言慎行，失去自由和自己。社会来到今天，对所谓的“官二代”、“富二代”、“星二代”的法律约束越发明显地流于

文字形式而没有了现实意义。以后这样的局面会随着社会的裂变而更加严重。当外在的约束

几乎不存在时，个人的、家庭的、文化的、社会的影响会成为他们行为的左右力量。有的人

会辱没豪门，有的人会弘扬前辈。但前者的概率我想要大于后者。这其中最重要的作用就是

我们社会是否能够让忠实于社会和服务于国家的人站起来。高人要是蜗居在房子里，行走社

会的人必然就是矮子。篇2：伟人家风素材整理素材积累：伟人家风中国社会的基本单位是家庭而非个人、政府或教会，每个人的家庭

都为他提供了主要的经济支持、安全、教育、交际及娱乐活动，社会行为规范来自家庭制度

本身蕴含的忠贞诚善等个人品德。一些名人为保家声不坠遗传家训，价值体系里足见文化人的高尚操守、济世情怀和家国责任思想。历史上，有很多有作为的名人都有自己的家风。譬如：“有德者皆由俭来也，俭以立名，侈以自败”是北宋大政治家司马光的家风；“勤奋、俭朴、求学、务实”是晚清重臣曾国藩的家训家风，一直为曾家后人所传承；“做官不许发财” 是抗日民族英雄、爱国将领吉鸿昌的家风；而“不经商、不赚钱。低调做人、清廉”则是开国领袖毛泽东的家风；“做自立、诚实

和正直的人”是刘少奇的家风；“守法，低调”是邓小平的家风?? 勤奋，俭朴，务实，清廉，自立，诚实，正直，守法，低调??读这些大人物的家风，无

不令人动容、令人心生感慨。在这些千差万别、流芳千古的名人“家风”里，或许从我们能

得到一个启示——完全可以找到“家风”的一个共同特征，那就是：“家风”的精髓必须是“健

康的、积极向上的”。否则，不能称之为“家风”。“崇俭”：崇尚节俭之风周恩来（1898～1976），原籍浙江绍兴，生于江苏淮安。中国无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，中国共产党和中华人民共和国的主要领导人，中国人民解放军主要创建人

和领导人。

周恩来的侄女周秉德女士说，伯父要求我们要和全国老百姓一样过简朴日子。我们都是

在伯父的教导下，一步一个脚印踏踏实实地走过来的。在我们周家兄妹中，我们就是普通老

百姓，没有人当大官，没有人经商挣大钱，没有小车子、大宅子。担任国务院总理时，哪怕

再忙，也要腾出时间照顾孩子，不请保姆，自己亲身洗衣；在穿着上，孩子们的衣服和鞋袜

大都是“接力”着穿，大的穿旧了，再让小的穿。在吃饭时，掉在桌上的米粒都要捡起来吃

掉，一丁点也不浪费，吃到最后还要掰一块馒头把碗碟上的菜汁擦干净。“崇廉”：崇尚廉洁之风习仲勋(1913年10月15日-2002年5月24日)祖籍河南省邓州市,生于陕西省富平县，中国共产党的优秀党员，陕甘边区革命根据地的主要创建者和领导者之一，建国以来长期主

持西北党、政、军全面工作。1959年4月任国务院副总理兼秘书长，负责国务院常务工作。俗话说:“官贵廉”，作为老一辈革命家习仲勋之子，习仲勋形成的习家家风，无疑熏陶

了习近平。习近平说,“学父亲做人，为人坦诚、忠厚”，“一辈子没有整过人和坚持真理不说

假话，并一以贯之”。1986年12月5日，中央为了纪念西安事变50周年，专门组成一个以

中共中央政治局委员习仲勋为团长、全国政协副主席吕正操为副团长的中央代表团，乘专机

赴西安出席修葺一新的张学良公馆开放仪式。当晚，代表团一行住在陕西宾馆，第一顿接风

饭，即按习老的意愿吃羊肉泡馍。按照习仲勋团长要求，他不单独开套间由省领导陪著吃饭，而是和代表团全体成员在一个大圆桌一起进餐。饭桌上仅有几道凉菜，然后每位前面多了一

大碗羊肉汤和一个馍，让每位来宾自己手撕馍往汤裡放。在数十年的革命生涯中，无论是身

处西北大地还是茫茫岭南，无论是身为县委书记还是党和国家领导人，习仲勋都对群众赤诚

相待，“老老实实把屁股放在老百姓这一方面，坐的端端的。”女儿乾平“文化大革命”前毕

业于外交学院，学的是法语，分配到《国际商报》工作。一九八三年，王光英筹建光大公司，有意调她去工作。习仲勋闻知后，当面谢绝了王光英的好意，习仲勋严肃地对女儿说，人只

要有才能，在哪里都可以发挥作用，就怕你没有本事。你是习仲勋的女儿，就要“夹着尾巴

做人”。一句“夹着尾巴做人”，足见习仲勋对自己名誉的珍视，对党性的遵守之严。“崇勤”：崇尚勤劳之风朱德(1886年-1976)，字玉阶，原名朱代珍，曾用名朱建德，伟大的马克思主义者，无

产阶级革命家、政治家和军事家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔

造者和领导人之一。中华人民共和国十大元帅之首。朱德委员长对自己的女儿同样是严格要求。他的女儿朱敏，一九五三年从莫斯科师范大

学毕业，回国后，被分配到北京师范大学工作。开始她和父亲住在一起，朱德委员长金工次

提出要她住到职工宿舍去，并给她讲这个方面的道理:“你们住在我这里，对你们没有什么好

处，会使你们脱离群众，滋长优越感。你们不能靠父母过日子，要自力更生，学会独立生活，要和群众在一起，要能够吃苦。不能吃苦，总有依赖思想，就会变。”后来，朱敏怀孕分娩，生了第一个孩子，产假刚满，老人就催促她去上班。他对女儿说:“我们都是搞社会主义革命的，也要互相帮助嘛。你去上班，孩子就放在我这里，我替你安排好，你不要惦记。”并一再

叮嘱说:“你去上班后要住宿舍，不要老回家，要好好工作，和群众打成一片。”有时朱敏想

孩子想急了，就悄悄地跑回家去看看孩子。委员长知道了，很不高兴地批评女儿不听话，不

安心工作。朱敏只得遵照父亲的嘱咐，在学校里安心工作。每逢节假日才回家看望父母和自

己的孩子。

曾国藩(1811-1872年)，湖南湘乡人，晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。清朝战略家、政治家，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，是中国历史上最有影响的人物之一。他的人生，他的智慧，他的思想，深深地影响了几代中国人，以至他虽已去世

一百余年，提起曾国藩，人们仍然津津乐道。有的评论者说，如果以人物断代的话，曾国藩

是中国古代历史上的最后一人，近代历史上的第一人。清末湘籍人物曾国潘，是中国近代史上有争议的人物。对他的评价估且不论，但他的家

庭教育却有令人瞩目的成就。他以“勤”字为人生第一要义。自己身体力行，教育子女也养

成勤劳作风。要求“诸男在家勤洒扫”，“诸女学洗衣,学煮茶烧菜。”还为曾家妇女规定了“日

课”四项:“食事”，每天早饭后做各种小菜；“衣事”，已午刻纺花或绩麻，“细工”，中饭后

做针黹（zhǐ）刺绣；“粗工”，傍晚即晚饭后做男女布鞋或缝制衣服。曾国潘作为封侯拜相之

人，对“日课”还要定期检查，亲自抓落实。俗话说:“人贵勤”，可见，曾家的“崇勤”家

风着实可赞。

“崇学”：崇尚饱学之风莫言，原名管谟业，1955年2月17日生，山东高密人，第一个获得诺贝尔文学奖的中

国籍作家。他自上世纪80年代以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”的复杂情感，被归类

为“寻根文学”作家。

莫言说:过去给儿子找媳妇，给女儿找婆家的时候，都会了解一下这个家庭的家风，家风

好代表这个家庭出生的人人品好，受的教育好。我想，我们中国大多数的家庭实际上是受中

国儒家文化所熏陶的，也就是勤俭、节约、好学、上进??这些构成了家风的基本内容，家风

也是在与时俱进，更加开放、自由、健康、向上。我们家的家风和大多数农村家庭的家风差

不多，我们家最主要的就是重视学习，重视文化，就是说勤学上进，与人为善。欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，北宋政治家、文学家，后人

将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”，是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领

袖。

“崇实”：崇尚诚实之风姚明，1980年生于上海市徐汇区，前美国nba篮球运动员，中国篮球史上里程碑式人物，是原中国国家篮球队队员，曾效力于中国篮球职业联赛（cba）上海大鲨鱼篮球俱乐部和美国

国家篮球协会（nba）休斯敦火箭。姚明是中国最具影响力的人物之一，同时也是世界最著名的华人运动员之一，曾获7次nba“全明星”，被中国体育总局授予“体育运动荣誉奖章”“中

国篮球杰出贡献奖”。

姚明坦言，小时候曾因不诚实被家人揍过，他对家风的最深体会是两个字“诚实”。郭

沫若，中国文学家、诗人、考古学家，新诗奠基人之一，历史学家、社会活动家。1923年后

系统学习马克思主义理论，提倡无产阶级文学。郭沫若曾于1940年为其侄媳魏蓉芳题写了一联：“莫学芙蓉空有面，应效芬芳发自心。”

此联用蜂腰格嵌入侄媳妇的名字，情深意切地教导她要诚实做人、表里如一。“崇国”:崇尚爱国之风

常香玉，原名张妙玲，河南巩县（今河南巩义市）人。中共党员。曾被选为第一、二、三、五、六、七届全国人民代表大会代表，是中国文联荣誉委员，曾担任中国戏剧家协

会副主席、河南省文联副主席、河南省戏剧家协会主席、河南豫剧院院长、河南省戏曲学校

校长、河南省文化厅顾问等职务。荣获“人民艺术家”、全国劳动模范、文化部荣誉奖、中国

文联优秀工作者等称号。

著名豫剧表演艺术家常香玉的女儿常如玉说，母亲去世前碰上非典，虽然她也没钱，但

是她要去捐。出门前给她穿鞋的时候，她手扶着门框她就说，这个非典是国家的灾难啊，我就是想给年轻人提个醒，就是国家的利益高于一切。务实、刚正、虚心、为民名人家

风家训各不同

鲁迅一九三六年鲁迅在病重时，在散文《死》的篇末写下遗嘱，其中第五点是对当时

七岁的周海婴的训示：“孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或

美术家。” 周海婴学成于北京大学物理系，成了个无线电专家。作为文化伟人的儿子，周海

婴是荣耀的，紧随一生的又是重负的，“父亲一直在鞭策着我，也给我压力。”他被事事与鲁

迅联系着，为了维护先人的光环，他不能说错话，做错事，不得越界，谨言慎行，失去自由

和自己。

陆游陆游家训由四十多岁开始写，一直到八十余岁在不断增补，共二十六则。其中陆

游的训示有“仕宦不可常，不仕则农，无可憾也。但切不可迫于衣食，为市井小人事耳。戒

之戒之。”意思是说宦途不及务农好，不做官可以躬耕谋食，即使生活紧张也不要做坏事。

林则徐“子孙若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚

而多财，益增其过。”意思是说，如果子孙后代像我这么廉洁、聪慧，我把钱留给他反而损害

了他的斗志；子孙不如我，留钱给他反而使他好逸恶劳，留的钱越多越是增加其过错。钱玄同语言文字学家钱玄同一家也有一个良好的家风，从父亲钱玄同到其子钱三强再

到钱氏第三代钱思进，一脉相传，形成了自强好学、一心为民的好家风。郑板桥 “咬完几句有用书，可充饮食；养成数竿新生竹，直似儿孙。”以此教育儿孙做

人要像竹子一样虚心有节、刚直不阿。徐渭明朝书画家徐渭晚年曾撰写了一副家教联：“好读书，不好读书；好读书，不好

读书。”语意双关，耐人寻味：少年时期正是读书的好时光，可惜因不知读书的重要而不喜欢

读书；年纪老了，懂得读书的重要了，也想好好读点书了，可惜因老眼昏花，力不从心，已

经不能好好地读书了。徐渭这是告诫子孙：要珍惜时光，趁早好好读书。朱厚熜明朝嘉靖皇帝朱厚熜幼时贪玩，无心读书，他父亲就将他关在书房里，反复罚

抄一副家教对联：“读书好练武好学好更好；创业难当权难知难不难。”规定每天抄100遍，否则鞭笞。朱厚熜整整抄了100天，才领悟了父亲的苦心，痛哭下跪于父亲面前请罪。从此，他把这副对联挂在书房里，敦促自己用功读书。名人家的孩子，倘不能如此，安

分守己、有多大本事吃多大馍，当是不错的选择。如果一定要“败德坠其家声”，甚至逆其有

名气的老爹，至少，他的“眼泪先掉下来”，至少人们会说，某某人咋会有那样的孩子。这样的孩子有狄景晖（狄仁杰之子）任职魏州，很不争气，贪婪残暴，酷暴无比，被欺压的老百

姓，对他恨之入骨，迁怒于其父，将其生祠也给砸了；宋浑（唐代名相宋璟第四子）行为不

检，流荡无行，成为社会渣滓，为人所不齿；龚橙龚“半伦”(龚自珍之子)，他为英法联军

带路，火烧圆明园，从而成就了汉奸的恶名。为此，赵翼无限感慨道：“此皆名父之子，而败

德坠其家声，不可解也。”《红楼梦》里冷子兴有过一点解说：“如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者

尽多，运筹谋画者无一；其日用排场费用，又不能将就省俭，如今外面的架子虽未甚倒，内

囊却也尽上来了。”荫袭地位、财富后，加上特权思想，就不再拿一般的社会规范来当回事了。

对一般的伦常，自然可以“无君臣父子夫妇兄弟朋友”，而于法律，也是可以置身其外的。由

此而滋生提笼架鸟，游手好闲、作奸犯科、丧家卖国，就一点都不奇怪了。最为可怕的是，眼下一些官员在“家风”问题上未能把握住自己。有的在蝇头小利上任

由子女胡作非为；有的在重大问题上袒护纵容家人；有的任由亲属子女与他人争权夺利，甚

至赤膊上阵为亲属子女索贿受贿；有的这里说个情、那里打招呼，为子女“发财致富”提供

帮助；有的自己贪婪成性，以致家人学而跟之，步其后尘??这样的“家风”，是私欲膨胀的“家

风”，是混浊贪婪的“家风”；这样的“家风”，不仅败坏党的形象，损害党和人民的利益，而

且会毁了自己、毁掉整个家庭。客观理性的说来，儿子有过是不该由父亲来背骂名的。近来围绕“二代”们演绎的一些

公共事件，有其偶然性，也有一定的必然性。而一起孤立的事件，在“二代”们群体性嚣张的社会语境中，迅速放大为甚嚣尘上的公共事件，他们的老爹就会因为“教子无方”被置于

社会舆论的炙烤之中。我们承认这种大环境，就事论事，也许更容易从中吸取教训。这就不只是一个家庭问题、教育问题了。“二代”们的“问题”虽然出在这些出身于权贵

名人家庭的孩子身上，但“根源”却并不一定在他们身上。炫富、奢侈、寡善，已经成为一

部分中国富人星人的“通病”。财富的无序挥霍和浪费，传统人文精神的流失，直接导致了财

富伦理的不健康。快速累积财富的同时没有塑造起优良财富伦理，他/她们的生活方式、价值

选择无一不在影响着子女后代。更重要的是，这些人的后代们从父辈那里得到的不仅仅是荣

耀的家世名望，还有通过各种渠道集聚的“超国民待遇”。在被推上道德审判台的炫富和傲慢

背后，是有关部门的失职甚至是纵容和庇护。这才是最可怕的。人们的天生之“善”可以通过修身和教育，尤其是通过主要支持他的家庭教育而得以培

养，并且有意识地把仁爱扩大到家庭之外。父母对孩子的教育负有不可推卸的责任，而为人

父母者，在孕育孩子时就应该有这样的一个思想准备。最后，能否一问，都在同一片蓝天下，为什么大多数人的子女能够遵守公序良俗，有的孩子就不能呢？如果说，金钱、名气是诱因，那么许许多多有钱、有名者的孩子们，许许多多都有着极高的素质，成为“高尚的、纯粹的、有道德的、脱离了低级趣味的、有益于人民、社会、民族的人”。他/她们又是怎样炼成的呢？社会主义核心价值观的基本内容近日正式发布，提炼“富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”共24个字，从国家、社会和个人三个层面对

社会主义核心价值观做出概括。“有好家才能走得远”，千百年来，无数家庭认同并信守这个

朴素的道理。中国有句老话“积善之家，有余庆”，好的家风就是无声教诲，惠泽于家庭成员。

有了好的家风，孩子才有出息、才能成才；积德行善，家业才会绵延长久，兴旺发达。篇3：

家风

一、盘点有关家风的书籍：《颜氏家训》为中国家训之祖 2014年02月25日 10:18:29 来源：中国新闻网 “我活了70岁，今年才头一回听见新闻媒体这样理直气壮地说家风。”

著名作家、贵阳国学大讲堂创办人李宽定先生如是说。不久前，央视播出了特别节目《什么

是家风》，让“家风”在马年春天里重新“刮”了起来。对此，李宽定先生有“一喜一忧”。

喜的是，大众开始重新重视“在中国数千年社会生活中，非常普遍而又非常具体、非常有约

束力又非常有荣誉感的家风、家训、家规”；忧的是，家风传承中断许久，“家风何处寻得？”

能对这一问题给出回答的是古今中外优秀的“家风”创造者、捕捉者，他们写就的各类家训、家书、家史，是现世的我们捕捉“家风”最好的风囊。为此本报记者作了一个盘点。经典书籍深藏纯正家风传统中国，历朝历代不缺乏家风门风的典范，“一门三进士，五子四登科”的文化现象并

不少见。为延续家风辉煌，由此也留下了如《颜氏家训》、《曾国藩家书》等许多流传后世的经典著作，成为后人修身、齐家的指南。

1.《颜氏家训》：中国家训之祖作者：[北齐]颜之推/著简介：《颜氏家训》是一部系统完整的家庭教育教科书，是作者关于立身、治家、处事、为学的经验总结，在传统中国的家庭教育史上影响巨大，享有“古

篇3：传家风,立家规,树新风心得体会

传家风，立家规，树新风心得体会

没规矩不成方圆，国有国法，家有家规。但一般家庭明列条文的家规，并不多见，多是约定俗成的家规。

在十八届中央纪委六次全会上，习近平总书记强调指出，抓好作风建设，在加强党性修养的同时，弘扬中华优秀传统文化。领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家

关于家风，不同家庭有不同的家风。一般农家，勤俭为本，孝敬老人，对亲友礼尚往来，对邻里和睦相处，对社会惜老怜贫，这便是好家风。

家风建设修身为先。打铁还需自身硬，完善个人修养，是社会道德规范的延续，也是社会主流价值观的传承。修身一方面是提高个人道德素质，树立社会主义核心价值观。而另一方面，作为领导干部要懂得知足，提高自身政治警觉性和政治鉴别力。魏征说：“傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。”领导干部应将廉洁自律克己奉公的思想深深烙入脑海，淡化个人得失，在为民务实中实现个人的价值。家风建设重在传承。中国传统教育讲究言传身教，教育不仅是文化知识的传播，还是道德修养的映射。在家风建设上，古语说，母慈而子孝，兄友而弟恭。优秀的个人修养是可以通过自身的言行举止和为人处世感染下一代的。家风

正，影响给孩子骨子里的正气和正义是必然的，这样的孩子进入社会，释放出来的自然是正气，面对歪风邪气乃至破坏党风政纪的贪腐投机行为，便有一种本能的拒斥。

家风的形成，靠家庭世代沿袭，靠一代代人的言传身教才能形成。家风好，受世人称赞，家庭成员也感到自豪，家庭的社会地位自然也高。

第4篇：廉政家风心得体会

廉洁家风心得体会

第5篇：晒家风心得体会

晒家风心得体会

家是浓缩的国，国是放大的家。那么，家风是什么，我理解的是一个家庭或家族长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德及行为的传统风尚，是一种特色文化的传承。可以说，良好的家风，是家庭建设的核心，烛照着每一名家庭成员的心灵世界，成为每个人的精神源泉。家庭是精神成长的沃土，家国情怀的逻辑起点在于家风的涵养、家教的养成。以正心诚意、修身齐家为基础，以治国平天下为旨归，把远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人传承家风和家教的本分。查处的一系列落马官员身上不难发现，腐败往往伴随着家族式。贪官前方办事，家属后方搂钱，整个家庭就变成了权钱交易市场。更有甚者，贪官家属依靠贪官权力，大包大揽国家工程，套取国家资金，牟取暴利。这些案件发生，说到底与家风不正有密切关系，家风建设是关乎作风党风建设的重要一环。

北宋著名政治家、史学家、文学家司马光撰写《训俭示康》家训，教育儿子及后代继承发扬俭朴家风，永不奢侈腐化。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，这是明朝朱柏庐的治家格言。被传为佳话的“六尺巷”故事，时任礼部尚书的张英“让他三尺”，拓展的不惟街巷之宽与道德之厚，还开化奉扬了煦暖人心的佳美嘉善之家风、民风、社风。

老一辈革命家，无不严格持家、奉行清正家风。毛岸英从苏联留学回国后，毛泽东把他送到农村和工厂接地气；刘少奇长女刘爱琴读大学时回家要车接，刘少奇知道后严肃批评说“坐电车和公共汽车不一样吗”；彭德怀教育侄子：“近水楼台不得月”；李先念告诫子女：“你们谁要经商，打断你们的腿”。这些家训、家规，彰显出共产党人特有的风范风骨，成为后人宝贵的精神财富。家风建设修身为先。打铁还需自身硬，完善个人修养，是社会道德规范的延续，也是社会主流价值观的传承。修身一方面是提高个人道德素质，树立社会主义核心价值观。而另一方面，作为领导干部要懂得知足，提高自身政治警觉性和政治鉴别力。魏征说：“傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。”领导干部应将廉洁自律克己奉公的思想深深烙入脑海，淡化个人得失，在为民务实中实现个人的价值。对领导干部而言，家风更是关系到作风能否端正、廉洁能否守住。好的家风能为廉洁奉公提供精神支撑；反之亦然，家风不正、家教不严，相互影响、恶性循环，最终会突破法治的底线、走向腐败的深渊。近年来，出现的“大老虎”及家庭式腐败现象的出现，莫不缘于此。

家风建设重在传承。中国传统教育讲究言传身教，教育不仅是文化知识的传播，还是道德修养的映射。在家风建设上，古语说，母慈而子孝，兄友而弟恭。优秀的个人修养是可以通过自身的言行举止和为人处世感染下一代的。家风正，影响给孩子骨子里的正气和正义是必然的，这样的孩子进入社会，释放出来的自然是正气，面对歪风邪气乃至破坏党风政纪的贪腐投机行为，便有一种本能的拒斥。

对领导干部而言，家风是砥砺品行、干事创业不可或缺的精神指针。成长于克勤克俭、崇俭抑奢的家风环境，自会多一份厉行。

第6篇：家训家风心得体会

学习周恩来家规家风心得体会

医学生物实验学中心王倩

在新中国成立之初，因不少亲友想谋求一官半职，周恩来曾专门召集家庭会议，定下“十条家规” ：

一、晚辈不准丢下工作专程来看望他，只能在出差顺路时去看看；

二、来者一律住国务院招待所；

三、一律到食堂排队买饭菜，有工作的自己买饭菜票，没工作的由总理代付伙食费；

四、看戏以家属身份买票入场，不得用招待券；

五、不许请客送礼；

六、不许动用公家的汽车；

七、凡个人生活上能做的事，不要别人代办；

八、生活要艰苦朴素；

九、在任何场合都不要说出与总理的关系，不要炫耀自己；

十、不谋私利，不搞特殊化。

周总理把自己定位于人民的勤务员，以身作则，从自己做起，从自己家里亲人做起，决不让特权发生在家属与自己身上。总理订的十条家规，是对亲属的严格要求，更是培养干部家风的极好教材。当代，经济高速发展，物质腐朽灵魂，享乐主义膨胀，一些人把人民的辛苦纳税钱铺张浪费，挥霍成风。顶着贫困县的帽子却盖着豪华办公楼，一个只是吃饭的食堂却修建的极其豪华，配备KTV等娱乐设备，开着公车办着私事，诸如此类现象更是数不胜数。总理“十条家规“就像一面镜子，望时刻照醒广大党员干部，该如何严格要求自己不搞特权，端正作风。更是告诫公职人员如何掌好权、用好权，如何过好权力关、亲情关。

半个多世纪的风风雨雨，中国走过了一条漫长的路，上下求索的中国人民始终难忘一个名字:周恩来。记得国外曾有人做过这样的评论，新中国的设计师是毛泽东，而一砖一石地把设计变成现实的建筑师是周恩来。虽然外国人对于中国的事情往往很难理解得清楚，但这样来评价周恩来总理在建国以后所起的作用，还是很确切的。

为什么周恩来总理能得到中国人民和世界人民那样广泛、挚烈的爱戴和深切而持久的怀念?这不仅因为他为中国人民和世界人民作出过杰出的贡献，而且还因为他具有极为高尚的品德。他不仅是党风的楷模、治国的典范，也是治家的榜样。

可以说，周恩来总理没有给后人留下一砖一瓦、一钱一物，却为后人留下了淡泊名利，无私奉献的家规家风，这是一笔宝贵的精神财富，子孙为之自豪，世人为之敬仰。正如周秉德女士所讲述的，伯父要求我们要和全国老百姓一样过简朴日子。我们都是在伯父的教导下，一步一个脚印踏踏实实地走过来的。在我们周家兄妹中，我们就是普通老百姓，没有人当大官，没有人经商挣大钱，没有小车子、大宅子。

由此可见，党有党风，民有民风，家有家风。正是因为周恩来在二十多年的总理生涯中，形成了淡泊名利，无私奉献的家规家风，才得以使他有一个良好的工作和生活环境，全身心为民干事，成为人民信赖和拥戴的领导干部。

我想，无论时代如何变迁，社会如何发展，这样的家规家风，都会让人钦佩、感动、传颂。

好家规创造好家风，好家训创造好家庭。每个家，都有家风家规，它可以让一个家积极向上，健康成长。

我们家的家规体现在孝顺上。爸爸妈妈经常说：“百善孝为先。”孝顺长辈，孝敬老人，就是每一件事都让老人称心如意。老人说话，我们小孩子一定要听，老人说错了，也不能当面指责，与老人顶嘴。吃饭时，长辈没有动筷子晚辈绝对不可以先吃。

我们的家训体现在诚信上。诚信是言而有信，说到做到，有诺必践，有约必守，以诚待人。诚信，也是二十四字社会主义核心价值观基本内容中的一个词。诚信是从每一件小事中看出来的，是一个人必备的品质。

我们的家训体现在脚踏实地的务实精神；待人以礼，与人为善；认真对待每一件小事，认真做好每一件小事；勿以恶小而为之，勿以善小而不为；己所不欲，勿施于人„„

每个家，都有家训、家规、家风，没有规矩不成方圆，好的家训、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的传统之风！好的家训、家风在平凡生活中点滴影响着我们的心灵，塑造着我们的人格。我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去。

第7篇：清廉家风心得体会

清廉家风心得体会

（能源股成彬）

中国有句谚语叫“三岁看大，七岁看老”，虽然有点夸张，但也真切地反映出了一个家庭对孩子成长所产生的巨大影响，我们常言“养不教，父之过”，在史书典籍中也有“孟母三迁”的教育故事，这说明了家庭教育对于孩子的影响。这种影响，并不是父母长辈所拥有的财富或是人脉权势导致的，而是父母潜移默化中的一种性格品质的培养，也就是家风。

春节期间读了《中国家风》这本书，就如同与以为长者在一块儿静静地听他述说一个个关于家风的动人故事。当我读到《父亲的遗言》时，我读懂了自力更生，自我奋斗是一种家风；当我读到《妈妈是家风》时，我读懂了宽厚待人、助人为乐是一种家风；当我读到《家中有善风自扬时》，我读懂了尊老爱幼、心存善念是一种家风……我不禁思索，我家的家风又是什么？我想起了我的父母。在我小的时候，家里虽然忙着做生意，却从来没有忽视对我的教育，爸爸总会在繁忙之余督促我每天练字、读书，做作业遇到不认识的字也会教我如何查字典，作业完成后督促我自己检查一遍作业，找出错误纠正过来，培养我独立解决问题的能力；父母教给我的还有积极向上的生活态度，从小就不让我养成睡懒觉的习惯，每天早上他们都会带我到户外运动，周末让我去图书馆看书学习，让我学习钢琴，培养我广泛的兴趣爱好。时至今日，独立、善良、温暖向上，我都仍然继续保持着，不曾丢弃，我想这就是我们家的家风。在生活中，我们也时常会听到父母教育自己子女“别人的东西不能拿”，“站有站样坐有坐样”，“吃饭不能左挑右拣”，“看到长辈要有礼貌”……仔细想来，这些通俗易懂的大俗话同样是家风的传递。一句话，一个手势，一件小事，举手投足间，经过一代代的传递，就形成了一个家庭的传承。而一个人人格的起点恰恰是在家庭的传承中形成的，凭借着这些点滴传承，我们才能在物质生活极大丰富，不同文化高速融合传播的今天，直面意识形态领域挑战所作出的积极应对，坚守住内心的安宁和纯净。

其实在我们的传统文化中，历来就是很重视家风的，国有国威，家有家风。家风会影响社会风气，家风正，社会风气自然而然就正了。反过来国风也会影响家风，国家的风气好了，社会风气清了，能感染社会中的个体，进而影响他们的家风。正如《杂说“中国家风”》里谈及的“作为偌大社会的一个小小的细胞，家庭的风气、家庭的教养，小则是家传代继、香火延续之本，大则是国之兴废、民族盛衰之要。”可见，家风的意义不仅关乎个人与家庭，更是一个古老民族能否延续辉煌的关键。

随风潜入夜，润物细无声。让我们在好的家风的熏陶下，“做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。