赵谦翔讲座心得体会（共8篇）

第1篇：听赵谦翔老师讲座心得体会

听赵谦翔老师讲座心得体会

草沟堡乡中心学校 吕献伟

2014年3月18日，我很听了全国十杰教师、清华大学附中的赵谦翔老师的讲座《敬业·创业·乐业——我的成长之路》，自己感觉受益颇多。赵谦翔老师除了谈自己的教学生涯，还包括个人的生活经历，这些都让我感觉到赵谦翔老师是一个具有奉献精神的教育者。赵谦翔老师讲述了他的成长道路，赵老师的高尚师德、高超本领令人折服，我的体会如下： 名师也是普通人，但他们能成为名师，必有其过人之处。

1、坚守自我，完善自我：因历史和家庭的原因，赵老师失去了上大学的机会，但他却从未放弃过学习。在生产队时，别人吹牛打牌，他读外语背古诗文；当代课教师，别人只图换工分儿挣钱，他却一门心思为了学生，备课、上课、家访，忙得不亦乐乎。坚定的信念、执着的追求、非凡的成绩，赵老师由代课教师一步一步成为了全国十杰名师。

2、不甘寂寞，耐住寂寞：赵老师说，他从步入杏坛到成为名师，是一步步熬出来的。可见其中的辛苦与磨难有多少。我们认定的事情，就一定要努力到底。

3、坚守教学个性：赵老师教语文，与众不同之处在于，别人搞题海战，为升学率而忙乎，他关注语文教育与人的发展，进行拓展式语文教学，丰富学生社会知识，努力实现升学与素养双赢。他的“绿色语文”让学生才思敏捷、文采飞扬，学生吟诗赋词、才华横溢，真是让人叹服，让我真正感受到了语文的工具性与人文性的统一。赵谦翔老师的“扩展式语文教学实验”主要包括四个方面的内容，即：古典诗文鉴赏课、现代文学精品课、班会感悟课、“东方时空”课。首先，是将唐诗宋词这一绿色阅读注入学生血脉，以达诗化育人的教学目标。古代中国十分注重以诗育人的教育理念，比如中国的第一部诗歌集《诗经》就是历朝历代的标准教材。十年“文革”造成了我国诗歌文化传承的一个断层，诗歌文化在现代语文教育的地位被大大地削弱，赵谦翔老师顶住层层压力还原古典诗词歌赋在语文教学中的地位，让学生得以通过学习诗歌完善人格，诗意地栖居于生活中,从这一角度上来说赵谦翔老师可以说是很好地传承了中国古代的儒家文化。

其次，赵谦翔老师不仅让学生学习古典诗词歌赋，还让学生有选择性地学习一些现代文学的精品，这很好地体现了国学大师季羡林老师对中国后代的期望——古今贯通。

赵谦翔老师在提高学生人文素养的同时也非常注重学生写作能力的培养，其拓展式语文教学实验的重头戏就是绿色作文。赵谦翔老师实施绿色作文的战略主要是以班会课和东方时空作为教学媒介，让学生有感而发，有事可言，有理可辩。赵谦翔的学生作文水平极高，充分体现了素质教育的优越性。绿色作文纠偏应试教育下由假话、空话、大话、套话构成的灰色作文，以真情实感筑就道德人生。他的教学内容扩展，教育理念变革皆为引领学生走进诗意人生、绿色人生。

作为一名学校的管理者，不但自己要学习赵谦翔老师的这种《敬业、创业、乐业》精神还要引导全校老师共同学习，不断地学习先进的教学理念，转变教育观念，提高自身业务素质，为提高我校教学质量做贡献。

第2篇：听赵谦翔老师讲座的心得体会

听赵谦翔老师讲座的心得体会

2016年2月25日，开学第一天，我有幸听了清华大学附中赵谦翔老师的讲座《敬业·创业·乐业——我的成长之路》，感觉受益颇多。讲座不仅体现了赵老师深厚的文化底蕴，渊博的知识，独特的教学方式，而且整堂课至始至终贯穿了“绿色语文”教育的理念，也是一堂绿色文言的教学课，这其中包括他的教学生涯，还包括他个人的生活经历，这些都让我感觉到赵谦翔老师是一个具有奉献精神的教育者。我的体会如下：

坚守自我，完善自我。因历史和家庭的原因，赵老师失去了上大学的机会，但他却从未放弃过学习。在生产队时，别人吹牛打牌，他读外语背古诗文；当代课教师，别人只图换工分儿挣钱，他却一门心思为了学生，备课、上课、家访，忙得不亦乐乎。坚定的信念、执着的追求、非凡的成绩，赵老师由代课教师一步一步成为了全国十杰名师。

不甘寂寞，耐住寂寞：赵老师说，他从步入杏坛到成为名师，是一步步熬出来的，可见其中的辛苦与磨难有多少。我们认定的事情，就一定要努力到底。

坚守教学个性：赵老师教语文，与众不同之处在于，别人搞题海战，为升学率而忙乎，他关注语文教育与人的发展，进行拓展式语文教学，丰富学生社会知识，努力实现升学与素养双赢。他的“绿色语文”让学生才思敏捷、文采飞扬，学生吟诗赋词、才华横溢，真是让人叹服，让我真正感受到了语文的工具性与人文性的统一。赵谦翔老师的“扩展式语文教学实验”主要包括四个方面的内容，即：古典诗文鉴赏课、现代文学精品课、班会感悟课、“东方时空”课。

首先，是将唐诗宋词这一绿色阅读注入学生血脉，以达诗化育人的教学目标。古代中国十分注重以诗育人的教育理念，比如中国的第一部诗歌集《诗经》就是历朝历代的标准教材。十年“文革”造成了我国诗歌文化传承的一个断层，诗歌文化在现代语文教育的地位被大大地削弱，赵谦翔老师顶住层层压力还原古典诗词歌赋在语文教学中的地位，让学生得以通过学习诗歌完善人格，诗意地栖居于生活中,从这一角度上来说赵谦翔老师可以说是很好地传承了中国古代的儒家文化。

其次，赵谦翔老师不仅让学生学习古典诗词歌赋，还让学生有选择性地学习一些现代文学的精品。

赵谦翔老师在提高学生人文素养的同时也非常注重学生写作能力的培养，其拓展式语文教学实验的重头戏就是绿色作文。赵谦翔老师实施绿色作文的战略主要是以班会课和“东方时空”课作为教学媒介，让学生有感而发，有事可言，有理可辩。班会感悟课是赵老师的高招之一，也就是针对班上的热点、难点话题，老师演讲后，学生写感悟，之后，课堂上再次评讲学生的感悟，学生在感悟的基础上再次感悟，并写下心得。这样，学生就有话可说，有话可写。“东方时空课”是赵老师的高招之二，也就是在中央电视台播放“东方时空”栏目的节目时，全班一同观看，然后写作文（观后感），感悟“东方时空”。接着，课堂上老师把同一体裁的作文，放在一起逐一讲评：好在哪儿，不好在哪儿。把范文讲透彻，学生听评后再改。学生会以“东方之子”中的优秀人物为榜样，树立高大的理想。如学生语录：“以前东方之子我追随你，现在东方之子我学习你，将来东方之子我成为你。”这也成为了赵老师班级的座右铭，东方之子时时刻刻激励着学生们前行，为之奋斗。

赵谦翔老师之所以能够做到这些是因为赵老师的心中有儒家文化长久以来所强调的君子精神。他刻苦求学的经历极好地诠释了《易经》名句——“天行健，君子以自强不息”，他在清贫中能够依然感到快乐的精神力量来源于孔子的学生颜回，他在面对各种风言风语的时候能够以君子的胸怀坦荡去面对，他在能够用众人皆醉我独醒的君子独立精神直面语文教改实验中的各种质疑，赵谦翔老师可谓是一个真君子！

在整个讲座过程中，我受到了语文课堂教学改革理念的洗礼，认识了“绿色语文教育”的内涵，但更吸引我的是赵老师在讲座过程中，侃侃而谈的生动风趣，出口成章的潇洒自如，深深打动了我，有些许豁达乐观，有些许雄心满怀；有精神的寄托，更有生活的气息。赵老师在讲述自身教育经历的同时，也作为一名老教育工作者向大家表述了科学人才观，在我们而言，应该说是成功秘诀，摘录下来，与大家共勉：德才兼优，是精品；德才兼备，是成品；有德无才，是半成品；德才兼无，是报废品；有才无德是危险品。

赵谦翔老师的讲座，犹如一道视觉盛宴，给我们带来美的享受，三个多小时，对一个上午来说不算短，但对浓缩了一个有追求、有思想的教育专家漫长教育轨迹的报告来说，这三个多小时远远不够，报告结束了，会场上响起持久的掌声诉说着老师们的意犹未尽。

赵谦翔老师今天的成功，得益于他昨天的刻苦自学，得益于他的博览群书，得益于他的勤奋练笔，得益于他的独特备课法，得益于他对学生无限的爱，得益于他对语文教学的不断探究与进取，更得益于他的“敬业、创业、乐业。”

作为一名人民教师，首先，要学习赵谦翔老师的这种敬业、创业、乐业的精神，其次，不断地学习先进的教学理念，转变教育观念，提高自身业务素质，为提高我校教学质量做贡献。

第3篇：孙先进赵谦翔心得体会

夜无明月花独舞, 腹有诗书气自华

听赵谦翔报告有感 孙先进

全国十杰，清华大学附中的赵谦翔老师以《母语的悲哀》为开场白，使我们常年疲惫于教学第一线的人如饮甘霖，如沐春风：“不做母语的孝子，必遭母语的抛弃！没有尽孝的良习，难得母语的芳心！”重新唤起我对母语的热爱之情。接着赵老师又用自己的亲力亲为讲述了《敬业、创业、乐业》的成功之路，他一路追寻“绿色语文”，享受“诗意人生的感人故事”使我为之震撼，不由得想起陶渊明的诗句：夜无明月花独舞, 腹有诗书气自华。真挚的报告，颇丰的收获，下面就把我的感想与大家分享：

一 天道酬勤是良训。由于历史和家庭的原因，他被称为是一个“逃亡地主”兼“反动学术权威”的儿子，因此赵老师失去了上大学的机会，但他却从未放弃过学习。在生产队时，别人消极地吹牛打牌，他却积极地读俄语背古文；《离骚》共373句，2490字。为了考古文拿第一，他竟身先士卒背诵如流；被调入吉林省永吉县第五中学时,他仅仅读过两年高中，为了不辱使命，他便如饥似渴地学习函授大学课程，经过艰苦而亢奋的函授进修，终于以优异的成绩从东北师范大学毕业，并获得文学学士学位。赵老师始终是“笨鸟先飞，一个劲的飞”。终于1990年，他带的毕业班高考“一炮打响”，一夜之间，他成了“荣誉暴发户”。桂冠接踵而来，名声不胫而走。看来上天真的会偏爱勤奋的人们，机遇和灵感往往会垂青于孜孜以求的勤勉者。我们一线教师更应该时刻准备着。二 艺高人胆大。赵老师凭借渊博的学识，独特的授课方法，执着的教育情怀，面对应试教育的弊端，勇敢挑战。他力求扩展式语文教学，张扬绿色，在高中实验班斗胆开设了四课：古典诗文鉴赏课、现代文学精品课、班会感悟课、“东方时空”课。特别是“东方时空’课，全班一同观看后写观后感，接着，把同一体裁的作文放在一起逐一讲评：好在哪儿，不好在哪儿。学生听评后再改。学生会以“东方之子”中的优秀人物为榜样，树立高大的理想。这样“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”学生就不是“两耳不闻窗外事”的死读书、读书死的类型了。请问有哪位名师敢在高考面前大搞实验呢？有哪位名师敢让高中生每天看一个小时的《东方时空》呢？赵老师这种敢于创新的精神真是令人折服。他做到了语文教育与人文发展的和谐统一。我们在教学中也要细心观察，大胆创新。

三诗化教育。赵老师随手拈来就是诗，达到了如醉如痴的地步。有一次他诗兴大发，开车时把头磕得流了血，都顾不上包扎，一进家门赶紧用笔头记录下自己的诗句，生怕灵感流失。他把自己擅长写诗的优势与学生的教育恰到好处的结合到一起，一次次用诗歌敲开学生们的心扉，用灵感点燃灵感，对学生起到了激雄心，励壮志的作用。赵老师的诗化教学目的不是在于教学生写诗，而是借助诗歌这个平台，激活学生的兴奋点，寓教于诗，寓情于诗。他和学生的生活素材都可以用诗歌来记录。这等语文功底实在是“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。而这等境界又源自他对教育事业真挚的爱。我们也要学习他这种教学方法，找到学生的兴奋点来实施教育。

三个半小时的报告我丝毫没觉得厌烦。赵老师轻重拿捏有度，谈吐风趣诙谐，让人感觉不到是在听报告，而是在听北派清口相声。我想用东方之子的诗句表达我此时的心情：从前我羡慕你，如今我学习你，将来我成为你！做赵老师那样的人，应该是我毕生的追求，即使我永远也达不到那样的境界，但我还是应该行进在这条道路上，能走多远就要走多远。

第4篇：听赵谦翔教师示范课

听赵谦翔教师示范课《爱莲说》心得体会

辛兴学区西河小学

王淼魏微

听赵谦翔教师示范课《爱莲说》心得体会

辛兴学区西河小学 王淼魏微

《爱莲说》教学片断一

莲花之君子者也，托莲言志。通过提问，让学生回答代表什么品质。

1、教师提问：出淤泥而不染

学生回答：(洁身自好，不与世俗同流)

2、教师提问：濯清莲而不妖 学生回答：（清纯，质朴）

3、教师提问：中通外直

学生回答：（通情达理，正直）

4、教师提问：不蔓不枝

学生回答：（不结党营私，不攀附权贵）

5、教师提问：香远益清

学生回答：（君子品质，惠泽久远）

6、教师提问：亭亭净植 学生回答：（高洁端正）

7、教师提问：可远观而不可亵玩焉 学生回答：（令人尊重，而不敢轻视他）教师点评：百花之中独爱一花，我情有独钟。

（此环节赵老师教态自然，教学幽默，老师尊重每位学生自己独特的体验，让学生自己去读课文，反复的读课文。引导学生反复赏读课文的关键句子，发表自己的思想让学生想象当时的场面，以及诗人的内心世界。）

《爱莲说》教学片断二 教师提问：何谓隐逸者？

学生回答：逃避官场，洁身自好。教师提问：何谓富贵者？ 学生回答：有钱，大官。教师点评：君子爱财，取之有道。而这无道，追命逐利，趋炎附势。教师提问：何谓君子者？

学生回答：直面官场，特立独行。教师点评：用莲花之爱，衬托之妙。

用：百花之爱烘云托月。

牡丹之爱水落之出。

莲花之爱水涨船高。

（此环节教师头脑清晰，对学生回答反应及时。汉语言功底深厚，可纵横开阔的驾驶教材，时刻能站在领导者的位置，且调动自身丰富的知识储备，在学生遇到难题时，及时精确思维巧引点拨，使学生在疑无路时，找到出路，赵老师对教本吃的透，没有照本宣科，而是变成了与学生亲切讨论问题的形式，潜移默化的让学生学到了知识。）

总评：

赵老师汉语言功底深厚，可纵横开阔的驾驶教材，时刻能站在领导者的位置，且调动自身丰富的知识储备，在学生遇到难题时，及时精确思维巧引点拨，使学生在疑无路时，找到出路，赵老师对教本吃的透，没有照本宣科，而是变成了与学生亲切讨论问题的形式，潜移默化的让学生学到了知识。赵老师课堂驾驶能力极为出色，时刻彰显出引领者的风采。

学生跟随教师一起进入文本，同本文作者对话，从而沟通文本，学生，作者三者。赵谦翔老师在教学周敦颐的《爱莲说》一课时，整堂课都给了学生，让学生通过反复读、想象景物，进而走入古文的情景中。使学生在熟读精思之中进入文本，并用自己的思想与文本交流，然而又达到走出文本，驾驱文本目的。他把一篇枯燥的文言文讲解的活灵活现，生动有味，学生学习的气氛很浓烈，学习兴趣积极，学生容易接受。赵老师用幽默的讲课方式把这节文言文课讲活了，教学层次清晰，步步揭示主题的内涵，其课后开设的：假如周敦颐生活在当代„„的作文题目：

1、2、3、使学生适时走出文本，感悟文本，反思文本。 让学生给作者准确的定位。

彰显古人“怀远虑，思近忧”的精神力量之积极态度。

最后定位：让周敦颐死而复生虽不现实，但他不朽的人格，却可以永远激励包括我们在内的后人，在文明的大道上。反思：

听了 赵谦翔老师的示范课，收获颇多。回顾自己的教学生涯，相比较之下，顿生几许感慨：教书难，教好书更难！想到自己同样是一个知识的传播者，自己在课堂上只是一味的传授，没有做到对教材的升华，听了赵老师的课，我明白了自己的不足，感到自己知识的匮乏不足，驾驶课堂的能力有待提高。总之，这次听课学习，使我受益匪浅，同时让我感觉在前进道路中的茫然，也许这就是自身的某些理念在与先进的教育观念在发生着摩擦、碰撞吧。

我深深感受到自己的教学水平好像是大海一浪、泰山一石。以致我更深刻地认识到“教无止境”，更深刻地体会到了学习的重要性与紧迫感……

第5篇：中国教育名人赵谦翔

中国教育名人赵谦翔

赵谦翔 享受国务院政府特殊津贴专家，语文特级教师。现任教于清华大学附中。东北师大、首都师大兼职教授。曾获“全国十杰中小学中青年教师”称号、香港柏宁顿教育基金会孺子牛金球奖和“全国优秀教师”称号。1999年获吉林省基础教育成果特等奖，2007年获北京海淀区“十五”优秀教育教学成果研究一等奖。发表论文100余篇，出版专著《赵谦翔与绿

色语文》《绿色作文实例实说》等。

赵谦翔：诗意地生活在教书育人中

中学读书的时候，我从未想过将来当老师。可一旦当上老师，我就一下子爱上了这个职业，爱得如痴如醉，无怨无悔——只因为我诗意地生活在教书育人中。

一 1971年，下乡插队的第三年，因为乡中学缺少俄语教师，23岁的我竟然被破例录用为民办教师。1978年，我30周岁。“阶级斗争为纲”寿终正寝，消冰融雪的春风吹绿神州。“而立”之年却一无所立的我，百感交集地写下了教育生涯中的第一首《自勉》诗：“华发已生少年头，所幸而立得自由„„此生尚余三十载，不教寸阴付东流!”从此，我便走进了把“四人帮”耽误的青春夺回来的“激情燃烧的岁月”。1980年，32岁的我，被调入县重点中学(吉林省永吉五中)。让只读过两年高中的我来教高中，这又是怎样的破格重用啊!为了补上大学课程，1983年起我开始参加中文函授学习。住在学校分给我的“地仅容膝，在昼犹昏”的小屋里，无法学习。我便投身于“两山夹水，沿水有路，景色绝佳”的天然大书房，春、夏、秋三季，“举手为案，漫步当椅”，忘情地享受着“俄语——温故知新，《离骚》——背诵如流”的自学之乐。身兼语文课和班主任的我，既想工作拔尖，又想学业优秀，恨不得把1分钟掰成360瓣来过„„ 5年后，40岁的我，终于从东北师范大学毕业。后来，又成为母校中文系的兼职教授。1988年，重返故乡，在吉林市毓文中学任教。两年后，我带的毕业班高考一炮打响，班主任工作经验又在全市中小学德育工作会议上引起轰动。蓦然回首，“荣誉接踵而来，名声不翼而飞”。从此，我那“激情燃烧的岁月”又卷起了新的波澜：把教书的呐喊当作欢歌，把育人的耕耘当作舞会，把科研的探索当作旅游，把奋斗的甘苦

当作咖啡„„

二 从小就羡慕诗人，至今也未成诗人，但我一时一刻也未曾离开过“诗对我的呵护”和“我对诗的追求”。读诗，赏诗，写诗，教诗；从“诗内诗”，到“诗外诗”——朝吟暮赏，日熏月陶，怡然自得。回忆我的“花季”，正流行“知识越多越反动”，唯有《红楼梦》这部奇书幸存于“大革文化命”的“文化大革命”中，其中200多首诗词成了我唯一可以进补的文学美餐。孤独寂寞中咀嚼那余香满口的诗句，驱散了我心头多少阴云!正是与《红楼梦》的灵犀相通与朝夕相处，养成了我对诗的最初钟情。虽然自己是笨鸟学诗，既学不来“诗仙”的飘然不群，也学不来“诗圣”的沉郁顿挫，更学不到“诗鬼”的瑰怪险绝，但我还是学得了“吟安一个字，拈断数茎须”的“苦吟”。在平而不庸的日常生活中：一节精彩的语文课后，一次成功的班会之后，一封家书喜读之后„„有时深夜不寐，有时凌晨急起，“指”点江山，“机”扬文字，我把电光石火的灵感在电脑上打出来。在一次次讲学之旅中，或在火车上，或在候机厅，或在下榻处，我把点滴感悟，放在心灵的砧板上细细锤打。“两句三年得，一吟双泪流”——我独自一人“痛，并快乐着”。尽管这些诗样的文字登不了大雅之堂，但我依然敝帚自珍，因为它们常常成为我的特色教材。把草稿和定稿一并给学生：真情只能以真情点燃，说“法”最好用切身经验。如切如磋，如琢如磨——我与弟子们一起“痛，并快乐着”!正是有了这种“诗”味儿垫底，才使我日后的语文教学“人”味儿十足。遗憾的是，在最初教语文的13年中，本来诗意盎然的语文却被我教得味同嚼蜡。20世纪90年代初，横空出世的素质教育理念，像一声春雷把我从梦中惊醒：教本，学本，考本，惟本至上；编题，答题，讲题，惟考是图。这样的语文教学怎能培养高素质的人才?教师节，弟子题在《文化苦旅》扉页上的赠言：“送给也如我一样爱书的先生”，深深刺痛了我。因为当时，余秋雨的文章我还未曾拜读过!如此先生，还能胜任如此弟子的语文教学吗? 一次，从一本刊物上读到刘国正先生讲的一个笑话：一个外科医生为将军治箭伤。他只把露在皮外的箭杆剪掉便扬长而去。问：肉里的箭镞怎么办?答：那是内科医生的事。只顾“语言”不顾“人文”的语文教师，岂不就是误人子弟的庸医吗?我不禁扪心自问：当师与生、教与学的关系蜕变成“编题机器”与“答题机器”的关系时，我们的语文教学还有什么诗意可言? 1993—1996年，我带领一个75人的超级大班，尝试了一轮“摸着石头过河”的改良；1996—1999年，我一人当了两个班的班主任，实施了一轮货真价实的改革。突破统编教材的束缚，我开创了创造性阅读课：把余秋雨、余光中、周国平、王小波引入课堂，让学生“把自己的生活当作正文，把书籍当作注解；以一颗活跃的灵魂，为获得灵感而读书”(爱默生)——只有培养学生的个性，才有诗意的语文教学。开创《东方时空》感悟课，我让弟子们成了“东方之子”的追星族：“东方之子，从前我羡慕你，如今我学习你，将来我成为你”——只有“教活书，活教书，教书活”，才有诗意的语文教学。开创“做人”走进“作文”的班会感悟课，我让弟子们把“心动”、“笔动”、“行动”统一起来，写出“纯天然”“可持续发展”的文章——只有营造“绿色作文”，才有

诗意的语文教学。

三 2000年8月，52岁的我，在北京开启了教育生涯的新篇章。“良师有方首推悟，高徒得法唯在魂。”一进清华附中，我便奏响了“感悟清华”的主旋律。我带领弟子们在“荷塘月色”里徜徉，在王国维纪念碑前流连，在校庆展览上思索。辉映着清华园的灿烂星光，弟子们写下一篇篇激情四射的“绿色作文”。感悟清华，说到底，不是“升学”的指标，而是“育人”的目标。在鉴赏贾岛《寻隐者不遇》的语文课上，我提出了“清华境界”说：“清华”，说到底，是一种境界，一种以“自强不息，厚德载物”的精神为代表的人生境界。如果你仅仅是喜欢、羡慕、向往，那你便像那个“寻隐者不遇”的诗人一样，即使走进了校门——也不过是来到“松下”；即使走遍了清华园，也不过是涉足于“此山中”而已。而作为人生境界的那个“清华”，依然隐藏在“云深不知处”的茫茫杳杳之中。只因为你内心深处的真正追求，还是要当“追星族”，还是要“跟着感觉”“潇洒走一回”，还是要“平平淡淡才是真”„„总之，你还是摆脱不了种种浅薄的诱惑。这，就是作为清华附中的莘莘学子，天天有幸在清华园里来来往往，却只能有少数人考上清华大学的原因；这，也就是已经考取了清华大学的学生，每年却总有一些人拿不到毕业文凭的原因。那位“寻隐者”的诗人，如果真的想找到隐者，其实也很好办：彻底摆脱尘世的羁绊，也做个真隐者不就可以了吗?同理可证：如果有人真的想成为“清华人”，那就必须首先用“清华精神”把自己头脑里那些杂七杂八的东西置换出去；否则，你无论怎么向往，最终也只能是仰望清华之高墙，却不得其门而入。谁说进入高三就是“暗无天日”?谁说处身题海就没有诗意?高三伊始的作文《感悟清华青铜书雕》，开学一个

月后的作文《高三的色彩》，岁末欣赏贺岁片纵论电影《英雄》，寒假前捕捉真情学作旧体诗。正是： 诗居在题海，忙中无乱烦。问君何能尔?心远学自闲。吟诗南窗下，属文电脑前。汲取清华韵，滋润蕙与兰。此中有真意，师生共陶然。马年腊月二十二，是我55岁生日。那天，我意外地收到一份礼物：一本纪念册。打开扉页，“高006班全体儿女”几个大字跃入眼中。一股热流，从心底直涌眼眶。再读贺词：“父亲，谢谢您!您的双肩沉默而坚强，撑起了家的屋脊，还有儿女心中的天空”，滚烫的泪水，决堤而出。“以前，我骂过您，那是因为我不懂；今年我18岁，开始懂了!懂你，使很多人幸福。” “我这样一个惰性足、无定性的人，如果没有您这剂良药，一定又会像初中一样病得不成样子„„” “三年的‘苛责’，一生的期望。严峻的面容，慈父的博爱。” “学子笔下绿，慈父心中慧。谁言寸草心，报得三春晖!”尽管他人的评说还有待2003年的金榜题名，但对我来说，有诗如此，于愿已足!回顾30年教坛生涯：假如当初没有挡住永吉县吉剧团的诱惑，没有挡住县教育局长的诱惑，没有挡住去俄罗斯当翻译的诱惑，我怎会有今天这般快乐的生活?语文与人生彼此交融，人生与语文互相提升。夫谦翔，“牵”翔也；牵而翔之者，非风筝而何?灵感一闪，遂成一绝：“逍遥彩云里，自在艳阳天。有风方起舞，无线不翩跹。”“风”者，改革开放、与时俱进之英明国策也；“线”者，育我、助我之诸多“贵人”也。喜逢盛世，得遇贵人，风筝逍遥，此生何幸!不过，自从进入“天命”之年，我便开始保命：整天与吃药打交道，控制血糖，降低血脂，治疗肩周炎„„我又怎敢妄想再活50年?我只渴望在今后活着的每一天里： 我的心，永葆审美的情趣，我的笔，永葆春天的新绿，我的嘴，永葆燃情的魅力，我的语文教学，永葆清泠的诗意。（作者

单位：北京清华大学附中）

第6篇：听赵谦翔老师的“绿色语文”讲座有感

听赵谦翔老师的“绿色语文教育”讲座有感

中坝中学

魏琦

2010年10月25日下午，在凉州区教师进修学校多功能大厅听了清华附中赵谦翔老师的“绿色语文”电视讲座，我受益匪浅。这是一堂真正的洗脑课。讲座不仅体现了赵老师深厚的文化底蕴，渊博的知识，独特的教学方式，而且整堂课至始至终贯穿了“绿色语文”教育的理念，也是一堂绿色文言的教学课。

赵老师用“母语的悲哀”一诗：“不做母语的孝子，必遭母语的抛弃，没有尽孝的良习，难得母语的苦心”开场，说明语文教育的现状——灰色语文：重视外语，忽视母语，重视应试教育中的唯考是图，唯分是图，为升学是马首是瞻，忽视了母语的人文性。教育和鼓励我们做为同行要爱母语，学习母语，重视母语的教育。进而，赵老师对“绿色语文”做了这样的诠释：“语言是形式，人文是内容。语言是工具，人文是成品，无‘工具、成品’，何以造就。”指出：“‘绿色语文’就是工具性与人文性的统一，坚守语文的可持续发展，不仅为中高考学语文，而且为人文学语文，‘绿色语文’不仅是高考的窍门砖，而且是完善人生的健身器。”

赵老师提倡的“绿色语文”针对“灰色语文”的弊病而发，长期以来，应试的沉重压力，使诗歌欣赏演变成技术训练，文言阅读演变成解题技巧。训练之下，固然可以有条件反射式的技能生成和条条框框的方法归纳，但学生却难以真正走进文本的世界，难以与作者产生情感的共鸣，难以感受到美的存在。“绿色语文”则把语文视作一个“包容课内与课外、有字书与无字书在内的综合学习体系”，摒弃“题海战术”的机械训练，用经典构筑学生充盈的内心世界，教会学生审视自我、观照世界。绿色阅读教学，追求整体感悟、涵养人文精神，反对肢解文本，反对定于一尊式的解读。绿色诗歌教学——《爱莲说》中，我体会到了他的教学方式：满堂颂——满堂思——拓展写。注重培养审美素质，贯彻“品诗五趣”即“音趣”、“理趣和情趣”、“文趣”、“生趣”，着力催化诗意人生，反对在题海中大煮特煮地“练”，反对大而化之地为诗歌贴标签。绿色文言教学，重在“语感”教学，引导学生自诵自悟，获得真实的文言体验，反对注入式的“语法”教学和“翻译”教学。绿色作文教学，引导学生关注生活、感悟生活，把作文与做人统一起来，与德育工作结合起来，用“感悟亲情”、“感悟清华”等话题写作代替道德说教。

在整个讲座过程中，我受到了语文课堂教学改革理念的洗礼，认识了“绿色语文教育”的内涵，学到了不少专业知识，但更吸引我的是赵老师在讲座过程中侃侃而谈的生动风趣，出口成章的潇洒自如，深深打动了我：有些许豁达乐观，有些许雄心满怀；有精神的寄托，更有生活的气息。赵老师在讲述自身教育经历的同时也作为一名老教育工作者向大家表述了自己的道德观，在我们而言，应该说是成功秘诀，摘录下来，与大家共勉：德才兼备是成品；有才无德是废品；有德无才半成品；无才无德是危险品。

三个小时，对一个下午来说不算短，但对浓缩了一个有追求、有思想的教育专家漫长教育轨迹的报告来说，这三小时远远不够，报告结束了，会场上响起的持久的掌声诉说着老师们的意犹未尽。

第7篇：绿色语文 对赵谦翔的解读

绿色语文——语文教学的生命力与诗意

“绿色”是春天的颜色，是生命奋力挣扎破土而出的颜色。将语文赋予“绿色”的含义，目的在于将语文赋予“生命力”与“诗意”。著名的全国语文特级教师赵谦翔先生根据他几十年的实践教学经验提出了独具特色的教育理论——“绿色语文”。通过阅读赵谦翔先生的《赵谦翔讲语文》与《赵谦翔与绿色语文》等书籍，系统地学习了“绿色语文”这一语文教育理论。阅读赵先生的这两本书之后，我收获良多，也对语文教学有了更深入地思考。在应试教育的“灰色”大背景之下，赵谦翔先生为语文教学，为学生们打开的一条色彩丰富的语文学习道路。

“绿色语文”是指在语文教学实践过程中，以“人”的发展为核心，发掘语文教学内容的生命力，展示语文本身的诗意与魅力。教学是一个带有工具性质的活动，而语文作为教学内容本身具有强大的人文性。如何统一工具与人文之间的矛盾，赵谦翔先生在理论与实践上做到了这一点。语文怎么教？是手段。教什么？则是一位语文老师理念机制的选择。一个地区的所有语文老师所教的教材是一样的，但是每位老师教的“内容”却各不相同。一篇同样的课文，有的老师教的内容照本宣科，根据考试而教，机械式的教；大部分老师能在教学过程中融入自己的思想，但远远没有达到理论的高度，不能让学生畅游在语文生命海洋中；只有少部分教师能把语文教出“语文味”，教出语文的“生命力”。不仅是所教的文本，教文本的教师也对语文教学活动有十分重大的影响。教师对文本的解读能力，以及所教内容的选择基本决定了学生的学习内容。“绿色语文”对语文生命力的要求使得教师在教学过程中必须要精心解读，用心体味文本的精华——生命力。语文不仅仅是工具，它更是文化的传承，是人的心绪与智慧。它是诗意的，独特的，富有创造性的。

我对赵谦翔先生“绿色语文”概念的理解与感悟，更多的是来自于他的教学实践过程中体现的语文智慧。他的每一次课都给我不同的感悟与体会。《寻隐者不遇》、《春夜宴聪弟桃花源序》、《早发白帝城》、《记承天寺夜游》等等。下面是《寻隐者不遇》的一个教学片断。

„„

师：好了，现在文学鉴赏有个原则„„谁怀才不遇，贾老怀才没遇到隐者，隐者他是不管你的，隐者都不想升官发财了，还管你怀才，所以都是老差距冲马牛不相提有些是正确的，但是我在些正确的答案说之前呀！我还不想把同学的答案说出来。我给大家看幅画，寻隐者不遇“的诗意画图，你们戴上眼睛还不能看太清，但我一下就能看清了。这个画面上的色调基本上，是冷色调，还是暧色调的呢？

生猜测

师：冷色调，最暖的色调是什么？红色的呀！那是谁呢？贾老呀！这是你要想呀，红色的，你说会画过线条，通过构通过色彩表达至题，你想这个画家理解实意，他为什么要贾老穿这件红色的衣服呢？你连想到红什么？

生猜测 师：红尘、红尘呀滚滚，痴痴呀情深，他还离不开现实社会、他不能做真正的隐者。你一个红尘中人去寻找真隐者能找得到吗？这个画家理解，不像咱们净想当贾宝玉，看到没有：仔细看，重新看有，看色调好了。有没有人现场想到位的，我给你们读几个同学说的志同道合的人，便能寻到隐士应该呀！回去闹贾岛怎么着能找到隐士呀！那就行了大家都是这么演的当然能找到了，还有呢！这么一位同学说不成为隐士，自然寻不到隐士，作者心中仍被尘世牵伴，是寻不到隐士的境界，境写得好，他把隐士提升到一种境界。对吧，„„，隐士是一种境界，俗世又是一种境界，没有成为隐者，„„你还得从俗说到很到位，高纤（学生名音）说如想找到隐者，只需再隐身当做个隐者就可以，何必再找呢？自己就是啦！这就是一个境界。这也不是很好吗？

师：悦生（学生名音）说不必去羡慕别人的境界，悦生比那几个更加哲理化，把隐者的话拿掉，不必去羡慕别人的境界，只要你去做，这种境界我也会达到，还去羡慕什么别人呢！这个好！

师：刘（学生名）说隐士，足以事事，有行必，以有心呀！若无隐者不寻这话挺到位，最后一句话，生活做事必应有心乐于其中还怕寻隐都不遇，这是一段精彩的议论。论语里的三言两语论正。看到了吧！这首诗含意还是很深刻的，我不作结论了，大家听就明白了，但是我还想把，课文下面的专家评价让大家听一听。来梁宇给大家读一读。

„„ 师：这个就是专家鉴赏，提到黑板上，专家说隐者代表的个世界，我们称它为雅世，而贾岛和我们生活的世界叫俗世。俗世要进入雅世不容易呀！这里有个门，关键在一于心，这个专家鉴赏说，隐者代表另外一个世界，那么他对俗世的来访者是关闭的。你可以想象它的美妙你也可以在它的边缘探寻找它的交际，稍微远离俗世的世界。但是你只不过是向往，你的心还是留在俗世，你还是不能深到雅世世界里，经典呀，专家说的和我们说的话还要准确，还要经典„„

《寻隐者不遇》是一首简单得不能再简单的诗。很多学生在很小的时候就学习并且背诵了这首古诗。但诗中真正的生命力又有几个人领会到了？隐者是一种境界，俗世又是一种境界。又有什么人能带我们欣赏到这两种境界呢？赵谦翔先生以其深厚的语文功底和文化内涵解读这篇简单的诗歌，不仅给予学生的心灵深厚文化的熏陶，而且训练了学生的文本分析与思考能力。科学地又温柔地统一了语文工具性与人文系的矛盾。使学生感受到文字的生命力、文学的生命力、语文的生命力！

此外，赵谦翔在教学活动中善于引用文学鉴赏大家的经典语言，比如朱光潜先生的“平淡中有至味”，海德格尔的“诗意地栖居”等等，还善于引用与文学、文本有关的小故事，比如引用“香菱学诗”的故事引出对诗歌“意趣”的定义，在无形中陶冶了学生的文学素养，让学生感受到文学的广博与韵味。而赵氏独创的“三精”一言心得，更是一道独特的风景。要求学生精诚、精炼、精彩地写出自己对文本的理解，不仅提高了学生的课堂参与度，使所有学生积极思考，而且教师能及时地了解学生的理解能力与解读水平，在评点的过程中，让学生体会到自己的理解与别人的理解与老师的理解以及与文学大家的理解的异同，能使学生更深切的了解自己的语文学习水平。

赵先生的另外一个经典教学案例是《记承天寺夜游》，下面是这节课教学片段的实录。

„„

师：请看，第一段！“元丰六年”，这里你能够看出什么呢？ 生：能看到时间！

师：这太没意义了。深层！（生停顿）苏东坡的元丰六年。生：可以看到当时的境况。师：什么境况？ 生：被贬

师：对，这才是字面背后的意义，谁不知道“元丰六年”是时间？那不等于废话吗？小学一年级的也可以说这是时间不是地点。但是，苏东坡被贬到杭州，这是最基本的事实，是这样一个人，是这样一种处境，写了这样的文章才有了那样的情感。接着，六年，就说二年已经被贬到杭州了，六年已经过去四年。被贬官了，用现在通俗的说法就是降职了。（生笑）降职了，有职无权，不能干事。这对于有抱负的苏东坡来说这是多少年！用现在流行词来说是多少年？（生答：）我知道，非常郁闷！现在已经郁闷四年了，“十月十二日”，这是阴历啊，阴历的十月已经进入了一年四季的哪个季节？

生：冬季

师：对！冬季了！十二日是，每个月阴历的十二日，已经离什么日子不远了？

生：十五 师：你看，还行！十五！生：月圆！

师：月圆！所以这个日子告诉我们，所以苏东坡下边写的小品文那是真实的记载！下边的月色那么美，是因为阴历十二了！十五的月亮有大又圆，而现在的月亮已经很大了，即使没圆，月色肯定很美好！夜，月亮快出来了，但是这里有问题了！“夜，欲解衣入睡”，这很有味道！这里味道在哪？我先问问他们同学。你们说实话，你们每到一入夜，干什么？

生：睡觉。

师：一入夜，不是半夜，你们干什么？ 生：洗脸！（生笑）

师：洗脸！好，她是爱干净！那个同学是爱休息！生：吃饭！

师：入夜才吃饭？那应该傍晚！生：减肥！

师：哎呀，别说在空话啊，我说你们生活很现代！哎呀，你们是不是在跟我逗乐子？想着，现在你们已经吃完饭，洗脸那些我们不说，现在一入夜，你们一般在做什么？

生：现在没法在家啊？ 师：那就在校 生：在校就上课！

师：上课？晚上也上课？白天上课，晚上也上？ 生：上到八点半呢！（生笑）

师：听着，这就开始说实话了！上到八点半，我也知道，我也教过县城的重点中学，八点半开始上课，八点半以后，还没完！干什么？ 生：写作业！

师：对了，怎么样？这才是真实生活！减肥的那些都是特殊的！睡觉的那都是偷懒的！只有写作业才是真实的！但我没说那都是好或坏，对吧？我们现在的形势就是这样，尤其是高中生，他要考大学，要应试嘛，我们一入夜，谁敢解衣入睡啊？我们首先作业不完成，明天怎么办？那消极的人，头皮一硬，„„！但是多数人都想，不行，今天得完成！所以哪有解衣入睡啊！于是这位就是说了，苏东坡入夜就解衣欲睡看出什么来了？

生：他，很闲！

师：他很闲，对不对？“闲”，这个词就是这个文章的一个关键。这个地方说闲，结尾又说什么？“闲人如吾两人者尔”，所以解衣欲睡，一入夜就解衣欲睡背后的含义就是他太闲了！你们现在有作业，可是古代的学子呢？一入夜比你们大概也就差不了多少，也得“头悬梁，锥刺股”啊！对吧？而如果是当官的呢？他又是一个为民做主的清官呢？恐怕入夜还得„„，他要使一个经商的呢？入夜还得在那里拨着算盘干什么？

生：算账！

师：算账！今天赢多少亏多少！所以苏东坡啊，真是个闲人！但是这个“闲”，第一点是因为他被闲置，“闲置”懂吗？闲置和刚才的什么相关？被贬！你想干活，对不起，朝廷的文书说了，苏东坡不得接收公事，由此，目前，他想干都没干的啊，他被闲置了！但是要注意，这个闲置之外，还有一个“闲”什么？这作为一个悬念先留下来！好了，“夜色入户，欣然起行”，现在到“夜色入户”这个地方主语变了，刚才的主语是谁？

„„ 《记承天寺夜游》是一篇经典的古代散文，篇章短小，语句精炼。初读只觉得它是一篇记述平淡故事的散文，读不出其中的韵味。更不用说作为一个十二三岁的初中生，自己的生活经历、对文章的理解能力、鉴赏能力有限，如何才能解读出文章的灵魂？这就需要老师的有效地细致地引导。赵老师以他的教学智慧，将古文学习与学生的现实生活联系在一起，使学生能根据自己的生活体验体悟作者的情感与思想变化，引起学生强烈的情感共鸣。赵老师在带领学生解读文章中的每一个字句时，细致而深入，就像温柔的水流，缓缓地流淌在学生的心灵上。优秀的语文老师必备的素质是对文本的深入解读能力，深入解读不是过度解读，而是能恰如其分地又能真正地解读出文本中的力量，并且在教学过程中为学生传达出这种力量。从赵老师《记承天寺夜游》教学过程中，可以看出赵老师真正地把文章中的力量传递给了学生。绿色语文就是一种有力量的语文教学模式！

语文教学需要用“绿色”来浇灌，语文教学要使语文更加有生命力。文学创作的过程是生命力生成的过程，语文教学是把文学作品展示给学生，在教学活动中就要求教师能用自己的教学智慧引导学生发掘这种生命力生成的过程。语文需要教“活”，赵谦翔先生的语文教学理念——绿色语文就是“活生生”的有灵魂的语文！“绿色语文”是语文教学生命力与诗意的展现！

学科教学（语文）201570040195 张敏

第8篇：韩晶听赵谦翔老师报告

聆听如诗教诲

——听赵谦翔老师报告有感

乌兰浩特市第五中学语文组韩晶

本周六，在市政府报告厅聆听了由全国十杰教师、清华大学附中特级教师赵谦翔老师的讲课与报告，他声如洪钟，精神矍铄，他那智慧、幽默、乐观、执着的精神给我精神的洗礼。就是这样一位普普通通的老人，给我留下的是极不普通的印象。

一、用诗人的激情，热爱与创新

开场上课时，赵老师没有溢美之词，那句“我是最爱教语文的老师！”震撼着我。那颗热爱语文教学的心，在引领学生读诗文，解诗题，赏诗句，写作讲评的一举手、一投足间自然的流淌出来，并且诗意的栖居在我们五中学生们的心中。因为这样的对教学的热爱，让他能始终以火热的激情坚守在语文的杏坛中，对语文教学思之、悟之，着手教学改革、推广教学经验„„一次次改革，一次次创新，一次次成功。这些都源于赵先生对语文教学事业的热爱与坚守，这是何等的大气，又是何等的不易。真的只有如此热爱一份工作，才能创造出不朽的业绩。我想这也我们普通老师与名家的区别，我们以此只以从事教育事业为生，缺少赵老师对语文教学的这种痴爱，所以我们终其一生只能成为一个教学匠。

二、用诗人的底蕴，让其教学流光溢彩

赵老师是一位教学语文的诗人，是一个不折不扣的在人生之路上，学习进取之人，是一个真正的“悦读好书，改变命运”的人，他关注并挚爱古典文学、诗歌，对自身总是不满足，总是以一只笨鸟不停的飞来鞭策自己，赵老师人生的一次一次地近乎飞跃的发展，无一不是因为他的不满足。不满足原始学历，所以一次次进修；不满足当教书匠，所以投身教改终于成为教育家；不满足于被挑选，所以能够主宰自己的命运„„从“绿色作文”到“绿色语文”，从“扩展式语文教学”到“语文教育与人的发展”，赵老师总是对自己要求更高，完成一个目标继续下一个目标，如此这般，终成晚年结硕果，“秋季开花，冬季结果”的教育大家。正是这些个积累与进修，让其古典文学、诗歌底蕴丰厚，在课堂上游刃有余，给学生以提示，让学生们茅塞顿开；给学生们以引导，让学生们心惑顿解，更给学生们以人生的启迪，让他们的作文与人生变得与众不同的。诗人般丰富的底蕴，让其教学流光溢彩，做赵老师的学生何其幸福。

三、用诗人的思想，坚守与启迪

自古诗人多是忠君爱国之辈，“众人皆醉我独醒”的屈原、“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的杜甫、“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的辛弃疾、“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的陆游„„，不胜枚举。热爱唐诗宋词元曲的赵老师，当然也不例外，而且，他还用自己写诗填词和曲的诗人情怀来赞誉人生或针砭时弊。诗人的爱国思想，启迪学生思想，净化学生灵魂，让他们在感悟中明白真善美，识别假丑恶。赵老师的教改是用诗人的情怀启迪着众学子，更在同样也是“戴着手铐和脚镣舞蹈”的窘境中开展，赵老师以“升学率要硬”、“语文素养也要硬”、“成人率更要赢”这个两手都要硬，追求双赢的思想层面克服巨大的困难从事教学改革，绝非是讲座中的那般轻松、酷似灰飞烟灭，赵老师是无愧的“东方之子”有这样的坚守与对学生不懈的启迪，学生何愁不发展，事业何愁不成功？

赵老师在中国几千年来需要变革的当儿，勇于投身教改，张扬绿色，认真钻研语文教育与人的发展，使自己的教育生命绽放华彩，独享着教育生命带来的幸福。我要向赵老师学习，以乐观的心态去学习、工作、生活，来实现我的人生价值。我要向赵老师学习，以耐得住寂寞的心态去学习、工作、生活，来实现我的人生价值。我要向赵老师学习，以笨鸟不懈的心态去学习、工作、生活，来实现我的人生价值。用心去爱教师这份职业，把它当作一项事业来好好经营，实现作为一名教师的幸福感和使命感！（并非是唱高调，只是因为我们又没有能耐去从事别的职业了，何必让自己活的憋屈，工作着快乐着岂不更好，这叫境界！）

有大师如此，吾辈当谨学！

有大师如此，吾辈当笃学！

2013年3月26

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