读后感佳作
第1篇：读后感佳作展
“读后感”征文大赛优作展
——朱河中学教务处和高二年级组主办
序
暮春三月，江南草长，桃红李白，各擅胜场。荷风送香，燃学子之逸兴；竹露滴翠，撩少女之芳情。适逢盛世，耻临渊而羡鱼；欣遇佳节，聊读书以自娱。诗词歌赋，采百风谱金曲；中外名著，聚众腋织新裘。腾蛟起凤，品人生之况味；钩玄提要，阐哲理之幽微。就洞庭赊月色，匠心独运，近杨柳觅思情，隽语如云。兴酣落笔，挟风雷摇五岳；诗成笑傲，抚凌云欺沧州。气重如鼎，一扛便知温厚；情满如月，百读不减清辉。惜琼玉陷沟渠，勤揩细拭；觅芝兰于芳甸，以飨诸君。
读后感征文大赛获奖名单
一等奖：张飞雄 陈万 李雪 张明镜 赵铭 陈茜 杨颖 王强 张琼
朱乔郭敏 吴为龙 陈婉瑶 连霞 黄秋
二等奖：刘传喜 段甲千 许珍 柳梦辉 刘冬梅 王洁 李正艳 高
敏 张羿 瞿颖 杨梦思 文春海 沈立霞 周强 陈祝 陶冶 蔡莲 徐航 何梦玉 付启航 瞿婷 肖维 戴礼庚 龚道宣 宋泽 邹青青 王玲 常萍 陈丹琴 姜顺天 李林响
三等奖：刘影 王鹏 杜芬 王杰 赵训杰 王哲 吴珊菊 舒庆梅 庄一等奖：杨思锐
二等奖：郑梦颖
三等奖：常俊康
敏 刘芳 郑星星 沈贝 于小芳 张小梅郭明敏 陈帆 王洁 彭婷 邵君 王瑶 吴蕾 薛曼 李超 张茜 戴佳 梁道明 唐亮 刘利明 鲍佳慧 袁天桃 史常玲 罗珍 孙灿 史岳利 胡艳 姜勇 杨文雪 孙淼烈 张榆梅 李天琴 张文静 王敏 魏冬 胡超强 柳洋 蔡梅 唐伟 胡娜 何康 陈燕琼 朱君 孟成 刘志超 邹珍 朱西 李勤勤 王睿有志 范春妮 唐欣 龙法堂 支学强 瞿涛 江航 张明 李娟 张唐振 王琪 刘翠 常飞 薛明 孟春艳舒江霞 郑仆琪 程何敏 郭威 赵训广 彭渊 杨文峰 薛璐瑶 解小燕 张兵 演讲比赛获奖名单沈贝 任梦彭渊 夏紫嫣 薛璐瑶易章富 余意 陶冶
第2篇：《红楼梦》读后感之佳作
个性之语言 丰满之人物 高一（15）班 王徐雯
个性化的语言是一个个鲜活人物的化身，是《红楼梦》这部鸿篇巨著中生活画面的灵魂。书中语“粉面含春威不露，丹齿未闻笑先闻”，不用多解释，读过红楼梦的人都知晓，此刻画者乃王熙凤，王熙凤的爽朗性格几乎是家喻户晓的，“未见其人先闻其声”也成了她大大咧咧的真实写照。曹雪芹作为一代文学巨匠，他善于运用白描的手法锻造精彩，以洗练自然的语言塑造一个个血肉饱满的人物。且看第三回“接外孙贾母惜孤女”，王熙凤方才刚见林黛玉，便当着贾母一派赞辞“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。”一方面，这是对远道而来的林黛玉的客套话，展现了她的嘴之甜；另一方面，这是她对地位显赫的贾母的一派奉承之辞，迎合讨好贾母不但博得众人欢颜，更有利于巩固自己在贾府的地位。再者看看第三十八回，林薛等雅士共赋诗之时，贾母谈及自己幼时额头上碰着留下的小坑，众人闻之皆敛声屏气，生怕冒了风，不料凤姐机灵道：“可知老祖宗从小儿的福寿就不小，神差鬼使，碰出那窝来。好盛福寿的。寿星老头儿头上原是一个窝儿，因为万福万寿盛满了，所以倒凸高出些来了。”真可谓妙矣！凤姐她借祸道福，原将老祖宗与那寿星老头儿比拟，可见其头脑之灵活，口中滚滚珠玉，是他人万不能及的。
谈至能说会道之唇舌，不得不提黛玉，她话虽轻柔，却有千万斤重量，力量颇强。然而黛玉这一伶俐嘴仍敌不过王熙凤的挖苦：“你既吃了我家的茶，怎么还不给我们家作媳妇儿？”众人都大笑不止。黛玉红了脸，回过头去，一声儿不言语。宝钗笑道，“我们二嫂子的诙谐是好的。”黛玉道，“什么诙谐，不过是贫嘴贱舌的讨人厌罢了。”说着又啐了一口。凤姐道，“你替我家做了媳妇，少些什么？”指着宝玉说，你瞧瞧，人物儿配不上？门第儿配不上？根基家私配不上？那一点儿玷污了你。”黛玉起身就走。黛玉羞赧而走，无言以对，不但是因为难为情，更是王熙凤那张利嘴，无论你如何争辩，也无济于事，怕又是生出多少事来。凤姐的这种焦羞而奉的手法，更见其高明。
可以说，正是因为如此洗练的语言，才塑造出有血肉有灵魂的各色人物。这些贴切实际生活的言语，折射出中国一代历史的缩影，才造就了《红楼梦》极高的艺术成就。
不消多言，泼辣的“凤辣子”仅寥寥数语便被曹雪芹塑造得跃然纸上，生动丰满。这其中的言语不单有市井之言，亦有“上的了厅堂”的官话、礼节语。无论是何等语言，皆合情合境。刘姥姥三进大观园，语言风趣诙谐，引人发笑，雅俗共赏；元妃省父母，语言端庄风雅，凝练干脆，令人叹服。
红楼焚梦
高一（15）班 朱诺亚
世人皆道醉红楼，可怜红楼不知醉，只叫得人流尽泪。“跪”。高亢的嗓音传来，一行人蟋蟋蟀蟀地跪下，向着红楼朝拜——祭奠。不知是三纲五常，还是六礼七教，自记事起，四世家的人们就被拘禁在一个圈子里，吃饭，睡觉，行走坐歇，都有一定的规矩，方方正正在，严守死理。
古人有云:“人生而有欲，求而不得，先王恶其乱也，故制礼仪次分之。”作为封建正统思想，“父为子纲”，“君为臣纲”，“夫为妻纲”，这些论经纲常已根深蒂固在每个人心里。在那些屈从于社会畸形的产儿的心里，作者曹雪芹作为一位满族人，其八旗制度下所被拘束的不仅仅是人性，还有自由与生命。在这样繁琐而又铺张的家族里，曹的经历不正是宝玉表现出的与礼抗衡吗？元春省亲时，贾母等位高权重之人皆须按品级着大妆，因为这不仅仅是他们的孙女、女儿，其背后更是威严不可侵犯的皇室，泯灭了亲情，剩下的只有冰冷的礼教与客气。
忆昔归来日，小楼又焚烟。当黛玉将亲王所赠的珠串掷于地，并破口大骂时，其不受拘束的內心展露出的不只是少年轻狂，更多的是对礼教的厌恶与轻视，尽管她时刻以此警诫自己。
盛大的仪式背后，往往有着尊卑的黑暗与洞缺。赵姨娘作为下贱的妾，其亲女探春以她为耻，只因母亲身份低微，使自己一出生便成了低人一等的庶女，事事都要以宝玉、贾珠为尊。腾妻制所带来的迫害，影响了封建女人的一生，甚至是子女的幸福。可见，这陋俗的“礼”，乃是万不能容于世的。
闻修道长，明醒忽灭。在黛玉死后，其丫鬟雪雁找宝玉哭诉，那不再受贾母重视的孤女终是落得泪尽而亡的下场，无人问津。按规矩，贾府为黛玉操办了后事情，虽体面，但终究是留给活人相着，满是辛酸。
强撑的丧礼背后，是敷衍？是背弃？还是离殇？ 或许只有宝玉明白罢。
梦归红楼
高一（15）班 赵新越
“假作真时真亦假，无为有处有还无。”
梦至太虚幻境，宝玉情系此处，偶见家乡封条，望见那朦胧难懂的金陵十二钗叙“正册、副册、又副册”，殊不知，他早已窥视了他们一家的红尘。
“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”
此诗说的便是这金陵第一钗—林黛玉，薛宝钗。美丽的女子结局却不美丽。红颜知己娶不进而早逝，尊敬却志趣不投的姐姐倒成了自己名义上的妻子。贾宝玉的内心是煎熬的，黛玉和宝钗亦是如此。“咏絮三才”只能湮没在死亡里，林黛玉最后只落得一个“挂”的悲惨结局。”可叹停机德，金簪雪里埋，“独守空房的宝钗也只得埋没在孤独的痛苦。情至深处，悲凉透骨。
“二十年来辩是非，榴花开处照闱。三春争及初春景，虎免相逢大梦归”
我们清晰地知道元春的辉煌和凄惨，盛于宫，死于宫。虎年的立春，兔年的第一日，元春在这寒冷的冬春之交离开了人世。本是贾家的一株希望之家，却被无情的皇宫制度扼杀了心灵。贾家人一定记得元春进宫让贾家家道由三春回到初春的景象，却怎么也不会梦到元妃的死将成为贾府衰亡的前兆。作者将元春的悲剧与皇权连系在一起，更突出了红楼浓烈悲剧色彩。
“才自精明志身高，生于末世运偏清。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”
此画之有两人，即暗喻贾政和王夫人，两人放风筝，风筝即探春，不难想象大海大船的意思，此画正描绘了贾王两人做主将探春远嫁沿海一带的富贵人家的结局。诗中的“才自精明志自高”说的就是探春的才情高，志气高，“千里东风一梦遥”叹的就是她内心的爱别离哭。唉，佛说人世无常，求不得苦，探春便如此悲哀。
“富贵又何为，襁褓之间父母违，转眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。”
此诗处处暗示“史湘云”。（逝湘会）她生于富贵之家，却自幼父母双亡，性格活泼开朗，她嫁了一个好丈夫，可惜命数无常，作者将她的悲剧写为“湘江永逝楚云飞”几个字，谁知天命，丈夫得了病，也不过几年了。
“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。” 一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
权最大，命最好，钱最多。当属凤姐王熙凤。“凡鸟”即凤画中的冰山上立着一只雌凤作为富贵鸟的凤却落于冰山，无常也。年纪轻轻的凤姐权势极大，又争强好胜，本是铁定的女强人，却有了数不清的悲哀。迷死贾瑞、贪心敛财，她一向不信神佛，却在小说的最后开始拜佛求签，当人真正感到命不久矣时，才会感到心虚命虚吧！“三人木”即休，衣锦还乡，这便是她的悲剧。
金陵十二钗还有妙玉、迎春、惜香、巧姐、李纨、秦可卿，书中的判伺虽读起来含蓄，但理解起来便十分真切，悲到人心。
我想《红楼梦》这本奇书奇在不仅在极悲剧情节与复杂的人物关系，其巧之处还在于作者的机智和高明，“暗示”，“一语双关”，“谐音”的手法让这本小说结构紧凑严谨，线索丰富，悲剧色彩更加浓郁。
原来“假作真时真亦假，无为有处有还无。”说的就是《红楼梦》的悲剧。
雕梁画栋，各显地位
——简谈《红楼梦》中房屋装饰与人物关系
高一（15）班 戚梦瑶
林黛玉初至贾府，便见满眼繁华。各屋的大小，装饰与摆设，也便能格外直观地反映出其主人在家中的地位。而各人的性格特点与嗜好，也便是在此之上体现得淋漓尽致。
贾母乃贾府之主，所住之房室定是贾府中最为富贵堂皇之室。从垂花门到穿堂，再见插屏与三间厅，才至正房大院。五间上房，更是贾府中其他人所难以企及的。各色厢房，更是布满游廊之中。如此盛景，料谁都不难想到这是去往贾母房间的道路。此处虽寥寥几句，却让人觉得屋舍都近在眼前。
穿过一道道角门、仪门，走过花园，才方见贾赦之房。气势比之贾母便有了不少低落，但可见其小巧别致。这便是能够反映贾赦在贾府中不受重视、地位较低的有力证据了。而从后文的细细品味，似乎果真如此。
再走过穿堂，又是五间大正房，不禁令黛玉深感讶异。此处正对荣国府大门，乃身居要地。但五间大正房与贾母的相比，却依旧有些差距。再纵观贾政房外四通八达、轩昂壮丽。虽不及贾母居所贯穿荣国府，终究还是可以看出贾政仅次于贾母的地位。在细细打量屋内摆设，一看便知是读书做官之人。那些满是中国传统的陈设是那么的精妙，无论是大匾还是对联，都将其书香门第的特征表现得淋漓尽致。而政老希望宝玉高中，入朝做官的心理更在此处得到了印证。而那三个半月，更是显现出了贾政日常生活的节俭，似与贾府的气派格格不入，却正是贾府人最需要的。王熙凤的奢华至极最终将自己埋藏在了其中，结局悲惨得与先前的盛气凌人大相径庭。而贾政家的布局似亦与王夫人宽厚仁慈、吃斋念佛的性情极度的相似。这便是应有的规律了吗？
而此处虽写出了荣府之大、之壮观，较大观园却依旧有极大的差距，只为元妃的几日省亲，便有如此奢极的建筑，不禁让人咋舌。
盛极必衰便是贾府的真实写照。曾经的人丁兴旺、浮华一世到头来只剩下了空荡的房屋。曾经彰显其地位的那一栋栋房屋也只得黯然失色，原先的雕梁画栋最终也只得成为人们缅怀的工具，看透贾府的兴衰，亦显出封建王朝的没落。
《红楼梦》感想
高一（15）王睿
纵观中国历史的长河,不难采集许多璀璨的明珠,而《红楼梦》人人推崇，堪称绝唱。然而《红楼梦》的兴衰之史，实为一种说教，其耀眼之处是劝人们保持心理的平衡。红楼梦为梦，人生何时何地不如梦境一样呀！曹雪芹，高锷两位先生的良苦用心和对世人的感叹之情，希望世人看破红尘，理解人生的真谛。然这部小说的结局却是一种悲剧，从幸福到苦难，从追求到幻灭，从有价值到毁灭。
荒淫，是贾府这个贵族世家衰败原因之一。贾府上下的男人大多生活腐败，道德沦丧，荒淫在这里被视为平常之事。贾珍、贾琏、贾赦之流，甚至王熙凤等所作所为，无不加速了这场悲剧的产生。正如老仆人焦大所说“爬灰的爬灰，养小叔的养小叔”。另外，由荒淫引起的人事纠纷，甚至恶毒的残杀，更是不断地动摇着这座封建大厦。
奢侈，是这个贵族之家衰败的另一个原因。且不说那些名目繁多的美器珍玩如何填满这个家庭的每个角落，且不说每顿饭从桌前摆到桌后的满汉全席，单就秦可卿之丧事与贾元春之省亲，那奢华靡费程度就够惊人的了。虽然凤姐、探春等人在最后已感到家庭经济危机的来临，但这时谁也无法挽狂澜于既倒，扶大厦于将颀了。封建，其实这并不是贾府的错，这是时代的趋势，铸就了贾宝玉、林黛玉和薛宝钗之间的爱情悲剧。封建思想中的门当户对和包办婚姻给三方都带来了伤害。这与薛、林二人的性格有很大干系。林黛玉心直口快、尖酸刻薄、得理不饶人，总为宝玉吃干醋；而薛宝钗所表现出的更有大家闺秀的气质，她宽宏大度、语气平和很少伤人，甚至对“情敌”更显包容宽广。也许很多人说，薛心机重，而林着实单纯心无城府。宝钗懂得讨贾母欢心，她深谙贾母是贾府的权威，有她的宠爱就不用在宝玉和黛玉身上多花心思了。这样，黛玉就先输了一着。再者，宝钗懂得处理人际关系，有亲和力，跟贾府上下的人关系都不错，口碑极佳；语气生硬的黛玉再输一着。虽宝玉心中真爱着黛玉，也是独木不成林，所以，黛玉的性格必须对爱情悲剧负一定的责任，如果她少一点霸道、多一点宽容，或许就会有所转机。
再者，比如二十五回中，宝玉大病后苏醒过来，黛玉首先念声“阿弥陀佛”，宝钗笑道：“„„又管林姑娘的姻缘了。”黛玉虽嘴硬，但心里却十分甜蜜。所以宝钗不仅与别人处得好，在面对“情敌”黛玉的刁难时，也以姐姐的身份退避三舍，忍让几分，一笑置之，这又何尝不是一种宽容大度？为何一定认定她是第三者，爱情没有对错。个人觉得，宝钗身上具有现代女性应有的教养，她已经做得很好了，不是吗？既满足了黛玉的虚荣心，又能圆润地顾全大局，表现得技高一筹，终成为赢家。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”作者希望世人通过这部历史文学作品，找到人们愚昧无知的心性不平，所造成的荒唐结局，从中领悟人生的真谛。
潇湘凄词
高一（15）班 景贞贻
母亲逝世，绛珠仙草转世的林黛玉便随老师一同来到了贾府，本想着能过上安稳日子，却未曾想，竟是她悲剧生涯的开始。
黛玉极富才情，却由她的绝美诗篇透出其心际凄凉。
元妃省亲之时，黛玉还未有多么愁苦，只是远离家乡，思念不已。好在有宝玉时时为伴，亦不至于多孤单寂寞。
但，在与宝玉、宝钗的相处之中，时时又会碰着不如意。心里爱着宝玉，爱得太深，看得太重，只觉自己与其自小一处长大了玩耍，只许他与自己亲近，便在宝玉和别人说笑时，心口便生闷气，郁郁成疾。在晴雯使性不给开门时，偏又听见门内与宝钗等人的嬉闹声，这种情感便更是爆发了。在埋花冢时，感同身受，不禁哭出心声：
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?„ 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人。独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪侬底事倍伤神，半为怜春半恼春: 怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂? 花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。„愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘? 未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧? 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁? 试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!彼时黛玉父母双亡，身在贾府似举目无亲，宝玉对自己的感情又若即若离，仿佛全世界只剩下自己寥寥一人，满心的孤寂又无处宣泄、无处叙说，就像飘零的落花一样，无依无靠。这首词处处透出的都是一个“愁”字。黛玉以落花自比，想自己的未来是否也会这般连死亡都无人顾及，直击读者内心。
后经宝玉劝慰，心绪总算平和。只是后来写的，再无法恢复以前的态度，无处不显其“怨”。
半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞脉脉向谁诉？倦倚西风夜已昏。
“花魂”、“怨女”，无处不透露着凄凉之感。这首七言律诗婉约清新，风流别致，想象独特而大胆，不仅写出了白海棠的清丽高洁，同时也展现了黛玉内心的绵绵情思。
再到后来，雪天赞梅，看其所对诗词：
“香粘壁上椒，斜风仍故故”。“剪剪舞随腰，苦茗成新赏”。“缤纷入永宵，诚亡三尺冷”。“寂寞封台榭”。“没帚山僧扫”。
用现在的话说，就是里面用尽了消极的词语。“斜风”“苦茗”“寂寞”等词语，无一不体现她情绪的自然流露，更表现其内心孤苦。
此外，这一段的服饰描写也极突出：黛玉换上掐金挖云红香皮小靴，罩了一件大红羽绉面白狐狸皮的鹤氅。系一条青金闪绿双环四合如意绦，上罩了雪帽。由色调“白、绿、青”等也可看出黛玉淡泊的个性。全书对黛玉服饰描写不多，此处可谓极其罕见，突出了黛玉小家碧玉的可人形象。
再至后来的《五美吟》，和重建桃花社的《唐多令》等一系列诗词，到最后绝望焚书稿，都离不开一个“愁”字。
黛玉就在这丰富的情感戏中用她的慧笔记录了她的喜怒哀乐，度过了她悲戚凄凉的短暂一生。
哀黛玉之薄命，伤黛玉之痴情，叹黛玉之无双！
小扇轻摇醉红楼
高一（15）班
张子涵
（一）宝钗与扇
一柄小扇摇出这怀金悼玉的红楼梦。
扇子，古时文人雅士的手中之物，在《红楼梦》亦为重要的器物，扇子对于丰富人物性格，推动情节发展，也有着不同凡响之处，清朝，人们对于折扇的要求极高。极为考究：“折扇柄则象齿，檀香，甚或描写仕女，以泥金填出雪景。”足见，扇子的举足轻重。譬如第二十七回“滴翠亭枸杞双彩蝶 埋香家飞燕泣残红”
想必，抽身回来。刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团房，一上一下，迎风蹁跹，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑。只见那一双蝴蝶，忽起忽落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去了，倒引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细。
这一回中，宝钗用扇子扑蝶，将其天真纯净的一面展露无疑。试想，大观园中一片繁花中，宝钗一身娇俏裙装，步步生香，纤纤素手轻摇小扇扑蝶，场景是何其美妙，且不用手绢，不用锦绫，偏偏用这扇子，不是愈加衬得宝钗可人了，不由想起“轻罗小扇扑流萤流”到是异曲同工之妙，以扇晨戏蝶，晚扑萤，何其活泼动感。可曹公惟独与之过不去的后又写到宝钗因展扇扑蝶，闻人隐秘，嫁祸黛玉以扇为转折，又体现了宝钗内藏心机，匪深莫测的深层性格，以此衬得，可谓妙极！
宝钗与扇的缘分还不止于此，第三十回中“宝钗借扇机带双敲 龄宫划蔷痴及局外”
宝钗听说不由大怒，待要怎样，又不好怎样，回思一想，脸红起来，便冷笑一声，说道：“我倒如杨妃，只是没有一个好哥哥好兄弟，可以作得杨国忠的。”二人正说着，可巧小丫头靛儿因不见了扇子，和宝钗笑道：“必是宝姑娘藏了我的。好姑娘，赏我罢。”宝钗指着他道：“你要仔细！我和你顽过，你再疑我。和你素日嬉皮笑脸的那些姑娘跟前，你该问她们去。”说得靛儿跑了。
这一回是《红楼梦》中宝钗与宝玉黛玉的口舌之战，宝玉因取笑宝钗如杨贵妃而发怒，反讽宝玉无能，又借其小丫头靛儿，将欲取笑自己的黛玉讽刺；宝钗借扇子警告宝黛不要随便和自己开玩笑。这一情节是宝钗行为失常的表现，与其先前的淑女形象完全不符，从这一细节也可经窥见其心机，在观此日在书中的大致位置，从元春归省表态支持“金玉良缘”，到宝钗“羞笼红麝串”到贾母破解“金玉良缘”至“金玉良缘”受创，再到“宝钗借扇机带双敲”，这一系列的情节何等紧凑与自然。这时的宝钗，有委屈失落，有乐极生悲，究其根本，并非于“杨妃”而是于警告宝黛，以扇警告，作者可谓是别出心裁。
宝钗在书中，一直是一个立于善于圆滑世故人情，又不失大家闺秀风范的人，她与扇子的缘分中折射出其性格与特点，令人回味琢磨。
宝玉与扇
（二）
花香旖旎中，翩翩公子手持一柄折扇，轻轻一展，才华斐然，描出了大观园的十里繁华。
贾宝玉，乱花丛中那一抹新绿，不论是木石前盟，亦或是金玉良缘，宝玉的一生似乎总与女人牵连。而他身上的通灵宝玉，亦时时闪烁灵光，除了通灵宝玉外，他身上还有的便是扇子，这一器物亦见证了他的一生经历，是非曲折，譬如第二十八回“蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串”。
宝玉听说，不觉欣然跌足笑道：“有幸，有幸！果然名不虚传。今儿初会，便怎么样呢？”想了一想，向袖中取出扇子，将一个玉玦扇坠解下来，递与琪官，道：“微物不堪，略表今日之谊。”琪官接了，笑道：“无功受禄，何以克当！也罢，我这里得了一件奇物，今日早起方系上，还是簇新的，聊可表我一点亲热之意。”说毕撩衣，将系小衣儿一条大红汗巾子解了下来，递与宝玉。
这一回中，贾宝玉与蒋玉菡初次见面，宝玉将自己的扇子坠儿解下于蒋玉菡。这一细节，不仅为日后蒋玉菡与袭人的姻缘埋下了伏笔，更是体现了贾宝玉在后文中“在外流荡优伶，表赠私物实了，但更加体现了贾宝玉对蒋玉菡单纯的欣赏，他不沾淤泥的纯净与出众才华，“一身清净向洁莹”，更从贾宝玉赠与其私物表现了他对追求功名利禄浑浊之人的不堪与不屑，透过这一情节，不少人认为贾宝玉与蒋玉菡有断袖之嫌，细细想来也并非如此。
对于宝玉与扇，最经典的情节莫不是“撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星”。
宝玉笑道:"你爱打就打,这些东西原不过是借人所用,你爱这样,我爱那样,各自性情不同.比如那扇子原是扇的, 你要撕着玩也可以使得,只是不可生气时拿他出气.就如杯盘,原是盛东西的,你喜听那一声响,就故意的碎了也可以使得,只是别在生气时拿他出气.这就是爱物了." 晴雯听了,笑道:"既这么说,你就拿了扇子来我撕.我最喜欢撕的."宝玉听了,便笑着递与他.晴雯果然接过来,嗤的一声,撕了两半,接着嗤嗤又听几声。宝玉在旁笑着说:"响的好,再撕响些!"正说着,只见麝月走过来,笑道:"少作些孽罢."宝玉赶上来,一把将他手里的扇子也夺了递与晴雯。晴雯接了,也撕了几半子,二人都大笑。
端午节间，宝玉因金钏儿之事，心情郁闷，又恰好晴雯在给宝玉换衣时失手跌坏扇子，最后宝玉只得撕扇子搏千金一笑了。这一情节，总让人想起褒似笑狼烟之典，理是体现了晴雯“心比天高，命比纸薄的特点，将晴雯的那股子张扬个性体现的淋漓尽致，更体现了宝玉的自由不羁。试想在纵身屏气的宁荣二府中，仆人撕扇主人叫好的现象道是稀奇至极的，两个在撕扇后的笑声，也无不体现了那一份天真，他们在笑声中成了心灵上的知己。而贾宝玉对于撕扇那一番言论，更是体现了庄子《齐物论》中所提到的：“用者，通也；通者，得也，适得而儿矣。”而这一思想在贾宝玉续写《南华经》也体现出来。反观之，作者何不选其他器物，却独独偏爱于扇子呢?扇子与贾宝玉和晴雯之间关系更进一步的纽带，而扇子本身所具有的书香气质与典雅与撕这一动词，产生了极大的视觉冲击力，也使人物的形象愈加鲜明饱满。
宝玉的纯真与放荡，率性与天真都在扇子的收合中展现得淋漓尽致，值得回味。
闲谈扇
（三）
不论是宝钗与扇，亦或是宝玉与扇，扇子在《红楼梦》中的地位举足轻重，扇子折射出了《红楼梦》中的人情冷暖，世间百味。
譬如第三十二回“诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈在死金钏”
袭人怕他热，忙拿了扇子赶来送与他，忽抬头见了林黛玉和他站着。一时黛玉走了，他还站着不动，因而赶上来说道：“你也不带了扇子去，亏我看见，赶了送来。”宝玉出了神，见袭人和他说话，并未看出是何人来，便一把拉住，说道：“好妹妹，我的这心事，从来也不敢说，今儿我大胆说出来，死也甘心！我为你也弄了一身的病在这里，又不敢告诉人，只好掩着。只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里梦里也忘不了你！”袭人听了这话，吓得魄消魂散，只叫“神天菩萨，坑死我了！”便推他道：“这是那里的话！敢是中了邪？还不快去？”宝玉一时醒过来，方知是袭人。
这段文字处理，宝玉对黛玉倾诉衷肠，谁知袭人无意中因为宝玉怕热，所以为他扇扇子时听到了。这一情节，不仅为读者点明了宝黛之间的感情，以及宝玉对黛玉的一往情深。更是为袭人为何偏爱宝钗而非黛玉埋下了伏笔。同时，这段文字之后紧接着便是宝钗与袭人的玩笑话，更是充分得体现了袭人听到这话内心的黯然神伤及由此带来的妒嫉。而袭人为宝玉扇扇子更是将其对宝玉的关心表现得恰到好处，以扇为由，扇恰恰见证了宝黛之缘，以及宝玉与袭人之间的那份似有若无的感情。
还有第四十八回“滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗”
平儿咬牙骂道：“都是那贾雨村什么风村，半路途中那里来的饿不死的野杂种！认了不到十年，生了多少事出来！今年春天，老爷不知在那个地方看见了几把旧扇子，回家看家里所有收着的这些好扇子都不中用了，立刻叫人各处搜求。谁知就有一个不知死的冤家，混号儿世人叫他作石呆子，穷的连饭也没的吃，偏他家就有二十把旧扇子，死也不肯拿出大门来。二爷好容易烦了多少情，见了这个人，说之再三，把二爷请到他家里坐着，拿出这扇子略瞧了瞧。据二爷说，原是不能再有的，全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的，皆是古人写画真迹，因来告诉了老爷。老爷便叫买他的，要多少银子给他多少。偏那石呆子说：‘我饿死冻死，一千两银子一把我也不卖！’老爷没法子，天天骂二爷没能为。已经许了他五百两，先兑银子后拿扇子。他只是不卖，只说：‘要扇子，先要我的命！’姑娘想想，这有什么法子？谁知雨村那没天理的听见了，便设了个法子，讹他拖欠了官银，拿他到衙门里去，说所欠官银，变卖家产赔补，把这扇子抄了来，作了官价送了来。那石呆子如今不知是死是活。
这段话中，作者写到，贾赦看上了石呆子家的扇子，但石呆子不肯卖，结果贾雨村胡乱按了个拖欠官银的罪名把他家的扇子抄来，把石呆子惩治得不死不活。不由想到元妃省亲时贾府所点的第一出戏《豪宴》讲的是，明朝，一官向莫怀古索取玉杯一捧雪，莫怀古连番设计保卫，尽被识破，后其子冒死上书，以昭雪父亲之冤，石呆子的故事与这段故事又是何其相似。脂砚斋评《豪宴》时说：“《一捧雪》伏贾家之败。”这便点明了贾家获罪是因为石呆子这件事事发才开始的。石呆子是一个象征性的人物，他象征着人对精神价值的高度重视。而通过扇子折射出贾赦、贾雨村之流的贪婪占有欲，也着实令人悲恨，但是纵使扇子被抢，石呆子的形象却还是与扇子所包含的意蕴一同，留在了读者心中。
扇子，意蕴非常，其所见证的的贾府之悲欢离合，兴衰荣辱，令人不断探索，追寻内在本质，发掘最终情感。小扇轻轻摇摇，摇出大观园的悲欣交集，摇出一场回味无穷的红楼轻梦。
第3篇：学生佳作：皮囊读后感
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学生佳作：《皮囊》读后感
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学生佳作：《皮囊》读后感
文/刘心宇
如果皮囊朽坏，我们还剩下什么？
好吧，我们还剩下灵魂和心。
可是失去了皮囊的灵魂和心是孤独无助的，皮囊，在我们心中不过一副躯壳，包裹着我们本该轻盈的生命，携带着我们孤独流浪的灵魂，唤醒了我们沉睡已久的心。
打开《皮囊》，我看到了凡人难以掩饰的喜恕哀乐。有视人生无常曰正常，顿悟世情或是全心冷漠以保持事不关已的距离，自我保护，也有感性的血肉人生。
李敬详说《皮囊》是认心、认人的书。
是啊。《皮囊》这本书记叙的都是关于生活中最常见的生离死别，可为何我看的时候，却泪流不止呢？
我在《皮囊》里看到了“父亲”不久未出现在各种书里的人物。
我看见这个父亲，离家、归来、生病、挣扎、离去。
他怀着固执、顽强、好强的心去争取自尊，然后失败，带着怜惜的挂念离去了。
在这期间，母亲也被照亮了，她不同于其他人，她有她自己的隐忍，有她自己的坚持，为了一栋房子，不惜倾尽所有，也许，这就是
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她的坚持吧。
《皮囊》中每个人物都有他自己的坚持，怀着一颗年轻有活力的心历经世事后，变得伤痕累累，但这并不坏，流泪、流血、留下疤痕，然后依旧敏感着，让每一次疼痛的跳动都如同初心。
生命和生活之所以值得过，也许是因为它有限度，它等待着、召唤着人的挣扎、愤恕、斗争、意志、欲望和梦想。
在读《皮囊》时，我明白了阿太试图留给蔡崇达最好的遗产，在《母亲的房子》是我真正地看见并理解，母亲那永远说不出的爱情，看见《我的神明朋友》，我知道人是需要如何的帮助才能让自己从情感的巨大冲击中逃脱……
在《皮囊》中，我看见生活中我们应该珍惜的人，还有那些，那些我们始终要回答的问题。
人各有异，这是一种幸运，但人本质上又致，这也是一种幸运。如果有心，我们也许可以看见彼此，映照出彼此，温暖彼此。
世间哪个人灵魂不是念变着这一副皮囊，在这无数个轮目中，找到一副又一副皮囊，又失去。正如阿太所说，肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。
认识温暖自己遇到的每一个人，去关心他们，这就是苏珊来塔格所说的人的世界。
《皮囊》这本书是伤心的，也是温暖的，我们能从中读到人间冷暖，世事无常……，希望能帮助您！
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第4篇：差强人意的佳作 孤独深处读后感
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差强人意的佳作 《孤独深处》读后感
导读：读书笔记差强人意的佳作 《孤独深处》读后感，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
差强人意的佳作——孤独深处读后感
有很久没有正经看过科幻小说了。
上学那会儿，《科幻世界》我是每期必买的，从小学一直买到研究生毕业，现在家里的地下室里还摆着几箱子《科幻世界》——希望还没被爸妈当废品处理掉，跟同样厚度的《童话大王》、《科学美国人》摞在一起。
当然，我看过的科幻小说远不止于《科幻世界》，第一本给我深刻印象的书的书名我已经不记得了，好像叫“世界科幻小说精选”什么的。我至今清楚地记得其中第一个小说叫做《陶威尔教授的头颅》，后面还有一部小说是《银河帝国反击战——粉碎帝国的阴谋》以及《地心游记》，其他还有些我不记得的故事了。我每天窝在窗下的沙发里读这本书，楞是用一个假期读完了厚厚的一整本。从此对科幻小说的热爱一发而不可收拾，《沙丘》《我，机器人》《基地》，凡尔纳，HG威尔斯全都看了一遍。
这一喜好一直持续到出国。
出国后买书变的很不方便，看书也是能找到什么书就看什么书，感兴趣的范围一下扩展了很多。
回头一看，已经很多年没有正经看过科幻小说了，甚至《三体》
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刚上市时我也没能在第一时间找来拜读。前段时间郝景芳的《北京折叠》获得了科幻小说的最高奖项——雨果奖，加上京东图书打折第三，仅仅为了让一部分人能够“有事可做”就让他们在48小时内仅仅保持12小时的清醒，实在是有些奇葩的设定，难道不能使用虚拟现实的技术吗?最后，文中的折叠北京在时间上是很难与其他城市进行交流的，要么，就是全世界的城市都变成“折叠”的了。所以，在我看来，整个故事构建了如此脆弱的世界体系，唯一的目的就是把北京目前的高楼大厦与地下室群居共存的现象极端化表现出来。如果硬要说这种风格是否属于科幻，那倒是勉强可以把威尔斯的小说搬出来。这位大师喜欢借助科幻小说讨论政治和哲学，比如《摩罗博士的岛屿》讨论了人与动物的关系，《时间机器》讨论了资本家和工人，不过威尔斯的小说在我看来并不讨人喜欢，至少很少见人提起。
一部科幻小说，虽然不是科学论文，但至少要在技术上能够“蒙混过关”，让人信服，因为通常来说，科幻小说的故事情节是基于一些假想中的科学技术的，只有读者觉得这些技术设想站得住脚，故事的发展才能让人信服，否则读者只会一遍又一遍的怀疑故事发生的可能性。而《孤独深处》中的几篇小说都是如此，看起来很敷衍的一个技术假想，就开始展开故事了，而且通常作者还希望在故事里讨论比较深刻的道理，比如第二篇里设想靠共振就把月球震碎，而共振的能量来源居然是几个人在山脚下弹奏的乐器——我想这几个人一定是内功深厚吧。倒是有一篇小故事是写木星卫星上的移民的命运的，读起来有些科幻小说的味道。
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在这一方面，不得不说，大刘确实厉害，从《地火》、《带上我的眼睛》到《球状闪电》、《三体》无不给人技术上的逼真感，这样的故事才会给人带来心灵上的震撼，这样的科幻小说才能超越主流小说的限制，将冲突和矛盾借助新的技术更夸张的展现出来。
但不管怎么说，从《孤独深处》这部书来看，作者的文笔还是相当好的，尤其是作为一个物理系的科班生来说，有这样的人文乐理知识也是令人佩服。只是，如果你想看几篇很“硬”的科幻小说，《孤独深处》——甚至是《北京折叠》并不是你的首选。作者：贾集话，希望能帮助您！
