当前位置: 首页 > 心得体会 > 读后感

毛主席选集读后感(共15篇)

作者:康辉小陈 | 发布时间:2020-05-17 15:49:04 收藏本文 下载本文

第1篇:毛主席语录读后感

毛主席语录读后感

1.最鼓舞人心的一句话:星星之火,可以燎原,毛主席语录读后感。

心得:我之火,可燎原;你之火,必熄灭。所以必须把我不喜欢的东东“消灭在萌芽状态”!

最豪迈和傲气的一句话:一切反动派都是纸老虎!

心得:可是纸老虎吃掉吃掉我们多少人啊!

最谦虚的一句话:夺取全国胜利,只是万里长征的第一步。

最震憾人心最震憾世界的一句话:中国人民从此站起来了!

心得:站起来还不够,还要挺起来!工人农民,劳苦大众,挺起来了吗?

最正气凛然的一句话:人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人!

最自信的一句话:自信人生二百年,会当水击三千里!

最有凝聚力的一句话:军民团结如一人,试看天下谁能敌!

心得:老人家知道不知道,现如今当兵是要花钱的。

最清醒的一句话:在战略上要藐视敌人,在战术上要重视敌人!

最有哲理的一句话:凡是敌人反对的我们就要拥护,凡是敌人拥护的我们就要反对!

心得:敌人说,饿了吃饭别吃屎;我们就得说,饿了吃屎别吃饭?

最鼓舞人心的一句话:与天斗其乐无穷!与地斗其乐无穷!与人斗其乐无穷!

心得:不合时宜,现在讲“以人为本的科学发展观”,人与自然、人们之间要“和-谐相处”。留点心思跟“钱”斗罢。

最有自尊的一句话:封锁吧!封锁它十年、八年,中国的一切问题都解决了!

最具奥运精神的一句话:文明其精神,野蛮其体魄!

最像长辈的一句话:好好学习,天天向上。

最令台-独分子胆寒的一句话:我们一定要解放台湾!

心得:千万别让台湾来解放我们。

最有煽动性的一句话:哪里有压迫,哪里就有反抗!

心得:那要看压迫的强度如何,你要喊,断你喉;你要看,剜你目;你要动,束你手;你要想,迷你心;......肉体消灭,反抗个屁!

最警醒的一句话:贪污和浪费是极大的犯罪。

心得:如此说来,当今中国正处于犯罪的高发期。

最具英雄主义的一句话:这个军队具有一往无前的精神,它要压倒一切敌人,而决不被敌人所屈服!

最激励人克服困难的一句话:下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利!

最具前瞻性的一句话:中国人民有志气有能力,一定能在不远的将来赶上和超过世界先进水平!

心得:“不远的将来”,组词漂亮,跟当下“阶段性成果”有异曲同工之妙!

最伤感的一句话:汽笛一声肠已断,从此天涯孤旅!

心得:和贺子珍同衾共枕时,“骄杨”似乎还在何键的囚室里苦苦挣扎着。

最悲壮的一句话:苍山如海,残阳如血!

最写意的一句话:江-山-如-此-多-娇!

最立志的一句话:孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。

最酷的一句话:独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。

最有主人翁意识的一句话:问苍茫大地,谁主沉浮?

心得:刘邦、项羽、陈涉都有过类似的个人诉求。

最畅快的一句话:雄关漫道真如铁,而今迈步从头越!

最潇洒的一句话:不管风吹浪打,胜似闲庭信步!

最入镜的一句话:暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。

心得:镜头中的主人最后以自制的“绳子”结束了生命!无限风光在险峰,无边危机也在险峰。一语成谶。

最凶狠的一句话:宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王!

心得:使中国失去了一次多-党竞争民-主法制的最好时机。

最豪迈的一句话:惜秦皇汉武,略输文采,唐宗宋祖,稍逊风骚;一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕!

最消愁的一句话:牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量!

心得:把一个政治活动家弄成花瓶了,还不让人家发几句牢骚?

最现实的一句话:打得赢就打,打不赢就走。

心得:三十六计走为上。

最有预见性的一句话:核战争打不起来。

最有紧迫感的一句话:多少事,从来急,天地转,光阴迫,一万年太久,只争朝夕。

最受女生欢迎的一句话:中华儿女多奇志,不爱红妆爱武装。

最有情意的一句话:天若有情天亦老,人间正道是沧桑。

最标语式的一句话:发展体育运动,增强人民体质。

最让女人自豪的一句话:妇女要顶半边天,读后感《毛主席语录读后感》。

心得:她们现在顶着的是性别歧视的“天”的五分之四强,比如就业,比如从政,比如退休,比如......最具借鉴意义的一句话:古为今用,洋为中用,百花齐放,推陈出新。

心得:嘴上念着16字诀,心里默着黄巢的诗。8亿人8年看了8个戏就是证明。

最理智的一句话:前途是光明的,道路是曲折的.

心得:可以理解成对当代中国政治体制改革的伟大预言。

最充满希望的一句话:世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好像早晨八-九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。

心得:鲁迅后来对进化论持怀疑态度的理由是:年轻的未必比年老的更好。怕的是黄鼠狼下耗子——一辈不如一辈。

最无奈又最具神秘性的一句话:天要下雨,娘要嫁人,由他(林彪)去吧!

心得:门神老了不捉鬼,鬼头成精吞阎王。老部下,老战友,怎么扯得清?

最具爱情观的一句话:世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。

心得:似乎和爱情不搭界。

最让世界放心的一句话:中国永远不称霸 。

心得:忽必烈好像也没给他的对手们下过挑战书。

2.

毛泽东,一位伟大的领导人,中国著名的革命家、战略家、理论家和诗人,“毛泽东主义”的主要创立者,他一生留下的名言警句数不胜数,句句有着深刻的道理,后人把他的所有名言警句订成一本书,那就是《毛泽东语录》。

《毛主席语录》是二十世纪六十年代初编辑出版、文-化-大-革-命期间风靡全国乃至世界的毛泽东主席名言警句选编本。发行量达50亿册,位居世界第二。因为最流行的版本用红色封面包装,又是红色领袖的经典言论,所以文-化-大-革-命中被普遍称为“红宝书”。经历过“文-化-大-革-命”的人们对此记忆犹深。

我读完这本书记忆犹新,有几句话更是我难以忘怀。有一句话经常挂在我们的嘴边,那就是“好好学习,天天向上。”这句话是毛泽东在鼓励与反动派作斗争的“革命小英雄”陈永康的时候题的词,现在有的家长和老师,就把用这句话来鼓励自己的孩子或学生。我对这句话也自己的理解:我们是祖国的花朵,将来国家的栋梁,现在一定要努力学习,学好每一门功课,不辜负家长和老师的期望。我一定要每天都要求自己进步一点点,这样会让自己会变得很快乐,很充实。

“世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好像早晨八-九点钟的太阳。希望寄托在你们身上!”这句话给我无限的希望,这句话把我们少年儿童比作早晨

八、九点钟的太阳,并把希望寄托在我们身上,想鼓励我们好好学习,健康成长,同时也写出了现在少年儿童像逐渐成长的小树苗一样,充满了朝气,充满了活力。

最令我震撼,也是震撼了世界的一句话:“中国人民从此站起来了!”这句铿锵有力的话,是毛泽东在1949年10月1日,在开国庆典是向全国人民,也向全世界宣布的话语。虽然这句话就短短的10个字,但充满豪情,中国此时像一头睡醒的雄狮,屹立于世界的东方。这句话也告知世人:中国人民再也不是以前的“东亚病夫”了!中国人民是不可欺侮的!

当我读完这本书后,我想到了前一段时间,我们雏鹰假日小队拜访的一位老奶奶,她的父亲是老红军,参加过长征,参与过战斗。她十分喜欢把那些红色故事绘声绘色地讲给我们听。她讲着讲着,忍不住泪流满面;我们听着听着,也跟着暗自落泪。听了她讲述的故事,大家深切地明白当时人民的生活是多么痛苦,我们今天的幸福是多么的来之不易!最后,她还鼓励我们现在要好好学习,将来才能更好地建设祖国。这不跟毛主席的希望一样吗?我想这肯定所有老一辈人对我们少年儿童的期望。

《毛泽东语录》就是这样一本能激励着全国人民和少年儿童前进的书。我们将来也一定要更加努力,让世界对中国刮目相看,让世界人民向我们投来赞许的目光。

第2篇:《毛主席在花山》读后感

《毛主席在花山》读后感

毛主席是中华人民共和国的主要缔造者之一,他的丰功伟绩令人们传颂至今,毛主席不但是卓越的领导人、政治家,还是优秀的诗人和军事家。毛主席到底是怎样一个人呢?通过学习《毛主席在花山》这篇课文,我有了更清楚的了解。

1948年春夏之交,当时解放战争还没有取得胜利,毛主席从延安转移到了河北阜平县的华山村。这篇文章写的就是毛主席在花山的故事。毛主席在临时的借用的农家房舍里办公,为解放全中国夜以继日地工作着。警卫员为了不影响毛主席的工作,就和村长商量让乡亲们暂时不要再毛主席办公的地方碾米,毛主席后来知道了,就命令警卫员吧乡亲们请回来碾米,还为乡亲们准备了茶水,并且还帮乡亲们碾米。 毛主席是个热爱人民,平等待人的人,而我与毛主席相比,真是相差太大了。

我记得儿时,因为我家在班里是最富裕的一个,所以我经常做班里的“王”,甚至还有人当过我的“手下”,我经常欺负这个,欺负那个,很是霸道。

有一次,我来到教室里,大部分同学都到齐了,只有少数同学没有来,我坐到座位上,“手下”阿力走到我跟前,对我说:“老大,今天我们整谁。”我环顾了一下四周,看见小明正在津津有味地看书,就指着小明对阿力说:“今天,我们就整他。”于是,我们就来到小明面前,对他说:“书呆子,书是你的什么?怎么这么用心?”他忍不住了,“你管得着吗?”我说:“嘿!我今天还真的管了!”说着,我把他的书扔到地上,

他站了起来,对我说:“你想干什么?”我说:“怎么,还想打架呀!”我生气了,用力地推了他一下,把他推到了地上,头碰在桌子上,起了个包,他伤心地哭了起来。这时同学们就象饥饿的蚂蚁见到了食物一样一窝蜂地走了过来,有的同学还小声说:“某某这么坏,把别人推到了,也不说扶起来,还骂人。”我听见了说:“就是,怎么着,你也想和他一样吗?”我告诉你们,谁要是以后敢惹我,我一定让他没有好果子吃。随着年龄的增长,在老师的教育下,我逐渐地改掉了以前的那些不良行为。

现在想起来,真是后悔莫及,我与毛主席相比,显得是多么渺小,我当时的行为可真是愚蠢可笑啊!

平等待人是一种美好的品质,我们要继承并发扬先辈们的光荣传统,成为新世纪德才兼备的接班人,共同开创祖国更加美好的未来。

第3篇:《毛主席在花山》读后感

《毛主席在花山》读后感

之前,我们学习了《毛主席在花山》这篇。

他主要叙述的是1948年春夏之交,毛主席在河北省阜平县花山村时的几事。重点突出表现了毛主席热爱人民大众关心人民大众平等对待人民大众的高尚思想感情和高尚品质。另外,毛主席和乡亲们亲切的交谈,表现了他幽默风趣,与人民群众亲密的像一家人一样的深深情谊。

当我读到第三自然段时,让我感受到了毛主席的高尚品质。这段描述的是毛主席在散步时看到村子里只有两盘石碾,可以从中看出毛主席十分注意体察民情。他热爱人民群众,关心人民群众的生活质量,同时也表明了毛主席的心中,群众地位是至高无上的。群众冷暖。在毛泽东主席的心中始终是第一位!

毛泽东他老人家刚把碾米的事情安排妥当。又吩咐警卫员给群众送茶水,这又说明毛泽东主席工作作风严谨,安排周密细致。只有心系群众的领导者才会有这样的举动。

毛主席认为进行革命战争必须依靠群众的支持。人民群众对于革命战争胜利的重要性不可估量!当老乡们询问警卫员茶水有什么作用时,警卫员回答了他们,可这样说乡亲们,完全听不懂!毛主席以通熟易懂的简短语句解释了警卫员的意思。由此可见,毛主席的回答也略带风趣,他与群众亲如一家的深情,可以用几个四字成语来说,深入群众,平易近人,平等待人。

作为领袖毛主席不仅为解放全中国的事业操劳着,而且还时刻惦记着人民群众的生活琐事。他帮助老乡推碾子碾米和群众打成一片,这不正是毛主席时刻与人民同甘共苦,不搞特殊化的真实写照吗?

一个这样的主席,怎能不让全中国人赞叹?怎能不让全中国人欢呼?如果是你,你也会这样。\\\"更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。\\\"积满了皑皑大雪的高山,都让毛主席带领着三军凭着顽强的意志战胜了跨越了!还有什么事能难倒中国人!

我们中国人就是这样!是这样的主席,带领着我们建立世界的地位,创建新中国!我们怎能不为有这样伟大的主席而高兴,而自豪呢?

第4篇:毛主席在华山读后感

读《毛主席在花山》有感

今天,我学习了《毛主席在花山》这篇课文,使我深有感触。

课文叙述了1948年春夏之交,毛主席来到花山村,为解放全中国的事业日夜操劳。毛主席在百忙之中还关心群众,爱护群众,处处为群众着想。

当毛主席听不到花椒树下的碾米声时,他觉得会影响到群众的生活,所以他不怕碾米声打扰自己工作,最后毛主席让警卫员,炊事员沏茶给群众喝,还到群众中讲解喝茶的好处,并为大娘、小姑娘倒茶、推碾子。

文中让我感受到毛主席身为国家主席竟可以发下架子帮群众碾米,和乡亲们亲切和蔼的讲话,我不禁佩服毛主席的好品质。毛主席总是把群众的利益放在第一位,关心爱护群众,不搞特殊化,与人民群众平等相处,所以人民群众也处处为主席着想。

推碾子、沏茶、倒茶,这些都是平常的小事,但发生在主席与普通老百姓之间又是那样的不平常。但有时在这些小事中让我体会到了毛主席对群众无私的爱。

记得理查德说过:“对一个有优越才能的人来说,懂得平等待人,是最伟大最真正的品质。”毛主席就是伟大而平凡,与人为善的人。

《毛主席在花山》这篇文章激励我前进,让我学会了平等待人。

《山洪一样的掌声》读后感

前几天,我们学习了《山洪一样的掌声》这篇课文,讲了周总理平易近人,关心群众的高贵品质,读完后令我百感交集、感动万分。

这篇课文主要介绍了1966年3月8日,周总理不顾余震危险去慰问受灾群众。当时天气十分寒冷,西北风“呼呼呼”地刮着。听到周总理来的这个消息后,人们老师都不约而同地迎风坐着。在这感人的场面,周总理望着群众,他浓黑的双眉拧成了一线,总理马上让群众背着风坐着,就在这时,像猛然暴发的山洪一样,会场上暴发出一阵热烈的掌声和欢呼声,在村庄的上空,久久地回荡着,回荡着。。。。

这就是我们敬爱的周总理,在人们最无助、最需要帮助的时候,他来了,把他们心中的阴影除掉,我们伟大的总理,他爱民如子的精神让我佩服,心中只有百姓,没有一丝一毫的位置留给自己,为别人着想。而就在这时,群众们已经把他记下,内心深处已经埋下了对他的尊敬。这不禁让我想到了十里长街送总理的感人场面。长安街上,所有的人都在为总理送行,与总理做最后的告别。整条街上,只有一阵阵哭声,而没有别的声音,周总理用他的一言一行博得了全中国人民对他的尊敬和爱戴。

周总理与群众亲如一家的鱼水深情与他那博大无私的情怀永远值得我们学习。我一定要努力学习,成为祖国的栋梁。把祖国建设得更加繁荣昌盛。

第5篇:《向毛主席学管理》读后感

《向毛主席学管理》读后感

听了大家关于管理的看法,结合自己工作中遇到的问题,我在想我为我现在的这份工作做过的哪些努力?需要反思的是关于工作的预期是什么样,还差哪些方面需要改进完善?我给其他的同事们带来怎样的影响,同时能为其他同事分担什么?

对目前的实际工作来说,管理的目的就是为了激发大家的工作积极性,更好的将科室及中心的工作开展好,提升社区医疗健康的服务水平。

《跟毛泽东同志学管理》这本书我读了3遍,说实话,我理解的并不多,从实事求是的角度出发,书中所说的领导艺术、用人道理,管理的方法技巧,如果没有真正的生活和工作经验,是很难领悟到真正的内涵和精髓。而对现阶段的我来说,工作中其实谈不上多少管理的成分,更多的是从前人的经历和经验中去学习和体会以人为本的精神和或者是与人为善的工作作风。

具体体现在现在的工作当中,我觉得最主要的就是:团结一致。

大家在一个团队,就是一种缘分,更需要彼此信任,充分相互理解、配合、支持,因为我们每个人都希望得到他人的信任支持,加强沟通协调是必须要具备和加强的能力,工作中难免会遇到一些抱怨摩擦,而一些无伤大雅的抱怨有时会变成愉快工作的一部分,更重要需要做的事,是想办法让事情向好的方向发展,去做正确的事。 榜样!榜样的力量是无穷的,书里有句话很深刻,喊破嗓子,不如做出样子,你给其他的同事们带来怎样的影响,其他同事就会给你带回怎样的反馈。更希望自己以身作则,不仅要做好自主管理、检查,更要在做人做事上做到有原则,有重点。肯定并感谢同事为我们的工作付出的努力,更多的从潜移默化中向周围传递正能量。从大方向说是为整个团队而努力,从小方向说是为我们的家庭,更为诗意点说是更充实自己。

第6篇:《毛主席在花山》读后感600字

《毛主席在花山》读后感600字

几天前,我们学习了《毛主席在花山》这篇文章,它让我受益非浅。

这篇文章叙述的是在1948年春夏之交,毛主席在河北省阜平县花山村的几件事,表现了毛主席热爱人民、关心人民、平等对待人民的思想感情和高尚品质。

我敬仰毛主席。作为领袖,毛主席不仅为解放全中国操劳着国家大事,而且时刻惦记着广大人民群众的生活琐事。他帮助老乡推碾子碾米,和群众打成一片。这不正是毛主席时刻与人民同甘共苦、关心群众的真实写照吗?

我不禁联想到了发生在我身边的事……

那天,骄阳似火,我和我的闺蜜鲁蕊一起去买文具。我们在文具店前看到了一个老乞丐,他的衣服破烂不堪,瘦骨嶙峋,混沌的眼中露出无助的目光。他的面前摆了一个生了锈的小铁盆儿,和几张写了他家境的红纸。小铁盆儿里有两三元钱,都不够吃一顿饭的。鲁蕊动了恻隐之心,从他的包包里拿出了两元钱,正要给他,我十分不悦的拍了她一下说:\\\"干嘛给他钱,说不定是骗子呢!\\\"鲁蕊收回了手,进了书店。一会儿,鲁蕊说要去洗手间,就出去了。我想到,外面又没有洗手间,她去外面干嘛呀?不对!我立刻跑出去,看到鲁蕊把她带的好多的钱都给了那个老乞丐。此刻,老乞丐的眼中闪着晶莹的泪花,口齿不清地说着什么。顿时,我心中感到一阵阵的惭愧。鲁蕊家庭条件不好,平时都舍不得买一个冰淇淋,第一次这么大方,还是因为一个素不相识的乞丐。而我……

我非常敬佩鲁蕊不分老幼尊卑献爱心的做事风格,我更敬仰毛主席平易近人、与民为伴的高尚情操。读了《毛主席在花山》后,我会让领袖的伟大精神作为我今后人生的动力,不仅要有合格的智商,还要有超越的情商。

撰稿:六年一班 刘芮宁

毛主席经典语录品读毛主席诗词有感毛主席语录毛主席在花山读后感

第7篇:莎士比亚选集读后感

《莎士比亚选集》读后感

莎士比亚是位伟大的作家,在他的作品中悲喜剧皆有,可以说他的戏剧包含着十分深刻的含义。正如文艺复兴时期其他杰出的作家、艺术家一样,他的创作中充满了对人性的关怀,如诗人一样满怀激情的对白、如哲人一样深邃的思想,莎士比亚的四大悲剧正是其中的代表。

悲剧具有其独特的魅力,古希腊时代的剧作家,如索福克勒斯、埃斯库罗斯都是以悲剧扬名希腊。一部不朽的《俄底甫斯王》被后人研究了几千年也不能穷尽其中的奥妙,哲学、心理学、宗教学、文学都从这部剧作中得到了启发。莎士比亚的悲剧又是一个不可逾越的高峰,他完全可以和古希腊多产的作家相媲美。这些作品就像甘泉一样不可干涸,总能让我们思考生命乃至宇宙的意义。

我认为悲剧应该具备以下四个元素,无论是哪出悲剧,或多或少都可以找到这四种基本的元素。第一,理想和现实的冲突。第二,人性的缺点所造成的不可避免的悲剧。第三,对所谓命运的无可奈何。第四,悲剧人物理想人格的彻底破灭,通常以悲剧人物的死亡而告终。《哈姆雷特》是莎士比亚最具感染力的悲剧之一。读过后觉得其中悲剧产生的主要根源就在于理想和现实的强烈冲突。

哈姆雷特王子是个浪漫的理想主义者。在外求学多年,他坚信自己理想中的世界,人都应该是正直的、光明磊落的,回国后却发现自己的至亲却与自己理想中的人格相去甚远,父亲去世不到两个月母亲就嫁给了叔父,而自己的叔父在得到王位并与自己的嫂子结婚后却

处之泰然。当哈姆雷特得知父亲真正的死因,这种冲突变的更加强烈,可以想象哈姆雷特所在的大学校园是很纯洁的地方,可是当他回到自己的国家他无可避免地卷入了一场宫廷阴谋中,他必须为死去的父亲复仇。如果是老道的政治家那他一定会不露声色地、有计划地夺回自己的王位,当自己的仇人死后他才会长出一口气,并向天下昭示仇人的罪行,自己也绝对能被马基亚维利当作经典案例来分析。哈姆雷特的做法却不是这样,因为他是一个人文主义者,注定他的爱情甚至是复仇都是一种理想化的,剧中没有过多描写他和莪菲利亚的爱情。哈姆雷特的悲剧就是一个极端理想主义者跌入了一个极端现实的世界,其实人类最大的悲剧莫过于此。哈姆雷特一面赞颂着人类是“宇宙的精华,万物的灵长!”一面感叹“要做到高贵,究竟该忍气吞声容受命运狂暴的矢石交攻,还是挺身反抗无边的苦恼,扫他个干净。”有人认为哈姆雷特的性格过于软弱,他的状态似乎飘忽不定,其实可以理解,现实和理想冲突人总是会彷徨一阵的。

《奥塞罗》中明显的悲剧元素就是奥塞罗性格的缺陷,只要是人总会有些嫉妒心的。这出戏好像也摆脱了希腊悲剧的模式,人性的弱点成为悲剧的根源。这出戏中的悲剧并不是奥塞罗的性格作祟,也不能归罪于那个蛇蝎心肠的恶汗亚果(我甚至有点喜欢这个敢于剖析自己心理的阴谋家),在戏剧的刚开始我们就能感受到奥塞罗和玳丝德摩娜的爱情注定是个悲剧。玳丝德摩娜并不了解奥塞罗,她喜欢奥塞罗的理由很简单,她喜欢他讲述那些颇具传奇性的经历,一句话她只喜欢一个浪漫的理想。当亚果的妻子告诫玳丝德摩娜当心奥塞罗的

妒忌的时候,她却说“我想他在出生地让阳光把这种气质(妒忌)都吸去了。”而奥塞罗有点明白自己的妻子为什么喜欢自己,或者说他对自己妻子的爱本来就不放心,在这种情况下他对玳丝德摩娜又爱又恨又怕。最终,亚果只是起了一个导火索的作用,将这种虚假的、毫无信任的、不牢固的爱情炸个粉碎,而真正具有爆炸力的火药却在奥塞罗和玳丝德摩娜的身上。由此看来这出悲剧倒有些主人公咎由自取的味道,可是谁又能真正改变自己的性格呢?

《里亚王》的悲剧似乎在我们的生活中绝少见到,毕竟我们认为亲情是最温暖的也是最牢固的。可是我们要注意戏剧的背景一个充满谋求权力和财富的宫廷政治斗争,政治可以让一切变的肮脏,对触手可及的权力和财富的谋求可以让人变成魔鬼。西方有这样一个故事是讨论人性的,有一个善良的牧羊人,他绝对是一个正直的人,可是有一天他得到了一枚戒指,戴上它之后可以隐身。于是这个牧羊人可以做一些他以前不能做的事情,终于有一天他进入了王宫,勾引了王后并密谋杀死了国王,从此他和以前的自己判若两人,成了一个十足的暴君。我们可以想象如果他没有得到那枚充满魔力的戒指,他一定还是一位善良的人。叔本华说过,人每时每刻都是有作恶的想法的,这其实是有一定道理的,关键是人有时候没有作恶的能力而已。里亚王的悲剧的根源也许就在这里。日本导演黑泽明的力作《乱》就是根据《里亚王》改编的,故事的背景是日本的战国时代,这让我们感觉更加真实了,如果是太平盛世,毫无权力的寻常百姓中怎么可能发生这样的事呢?其实我们翻一翻历史就会发现这样为权力而父子、兄弟

相残的事情简直太多了。里亚王的悲剧就在于人性的沦落,莎士比亚在这部作品中也时刻反思着人性的本质。《里亚王》的结局是悲惨的,但是注意,我们只要稍稍改变一下结局,那么悲剧就能够马上变成喜剧。如果最后,里亚王的小女儿考黛丽亚活着,里亚王也没有死,那么这就是个皆大欢喜的结局,悲剧就能够成为喜剧。法国剧作家莫里哀的喜剧《伪君子》同样也可以很简单的转变成悲剧。结局可以这样设计,伪君子答尔丢夫很顺利的霸占了奥尔恭的财产,他的女儿玛丽亚娜也不得已嫁给答尔丢夫,玛丽亚娜的情人瓦赖尔刺杀答尔丢夫未遂而入狱,奥尔恭的妻子郁郁而逝,奥尔恭沦为乞丐。

《麦克白斯》颇似古希腊悲剧,其中很强调命运对人嘲弄。麦克白斯原本功成名就,可是他却相信三女巫的预言,最终预言一一应验,但是麦克白斯也身败名裂。这让我想起索福克勒斯的《俄底甫斯王》以及埃斯库罗斯的《阿伽门农王》,人的举动都受到神的干涉,当然其中也体现着主人公性格的缺陷。可是《俄底甫斯王》中几乎没有表现出俄底甫斯王的人格或者是性格带来必然的毁灭,可以说俄底甫斯是一个生性善良的人,当必然的命运来袭却无力逃避。也许悲剧的悲就体现在人的无辜和无助上,悲剧的美表现为主人公的抗争上,虽然看起来是徒劳的。

可以看到悲剧中必然会出现痛苦和死亡,人们喜欢悲剧正是由于每个人都是悲剧的主角,因为同悲剧一样,人的一生也要以死亡作为结局而谢幕。但是悲剧并不是悲观,我们的结局是不可避免的,但是在短暂的悲剧中却表达了一种不妥协的永恒的精神。因此,明知理

想遥不可及我们还是执著追求,明知人无完人但还是要不断完善自我,明知命运无常可是一点也不畏惧,死亡是生命的终结,但不是生命存在的目标。

第8篇:《毛主席语录》读后感想

“红宝书”里看中国

在中国,毛泽东可算是家喻户晓的。被视为是现代世界历史中最重要的人物之一,同时也是一位诗人,在文学上有一定的成就。《毛主席语录》是文化大革命期间风靡全国乃至世界的毛主席名言警句选编本。那时,人们饭可以不吃,觉可以不睡,但“红宝书”却不可不带,连结婚送礼也必少不了一本“红宝书”。从这本“红宝书”中却可以看出中国革命的艰辛和不屈精神。

《毛泽东语录》以其精辟的警句,影响了中国几代人思想和成长。尽管今天人们已经不再背诵毛泽东语录,但毛泽东思想的地位却并未曾改变。这本被誉为“红宝书”的《毛泽东语录》,收集了毛泽东著作和毛泽东思想中的警句和主要观点,诸如“为人民服务”、“自力更生”、“艰苦奋斗”等人们耳熟能详的警句。其中一条千古不变的真理:枪杆子里面出政权!1927年大革命失败后,中共中央在湖北汉口召开八七会议,对大革命失败的原因进行总结。毛泽东强调全党“政权是由枪杆子中取得的”,这一句到处了革命胜利的本质是要靠抢杆子得到的。一句“星星之火,可以燎原”最鼓舞人心,阐明了中国革命必须坚持创建农村革命根据地,必须用红军和农村革命根据地的发展促进全国革命高潮的基本思想,指明了中国革命的前途!解放战争初期,毛泽东在和美国记者安娜·路易斯·斯特朗的谈话。当时国民党正发动内战,号称要三个月灭亡共产党。一句“一切反动派都是纸老虎”最豪迈,最是傲气!1939年1月5日,中共中央书记处讨论汪精卫叛逃事件。毛泽东在会上说对国民党说了两条原则“人不犯我,我不犯人”即是说人家不捣乱我,我就不打人;“人若犯我,我必犯人”这一原则要抓得紧,一定要有劲。这样,才能真正巩固与扩大抗日民族统一战线,只有这样才能战胜日寇。一句人不犯我,我不犯人最正气凛然。一句“军民团结如一人,试看天下谁能敌”最有凝聚力!战争的伟力之最深厚的根源,存在于民众之中,主张进行广泛的热烈的政治动员,解决兵源、财源等困难问题,达到“官兵一致,军民一致,瓦解敌军”的目标。这是抗战时期,中国共产党反对国民党片面抗日,主张全面抗战思想的集中表述。一句“在战略上要藐视敌人,在战术上要重视敌人”最清醒!指导中国人民取得了抗日战争、解放战争、抗美援朝的胜利。这一思想对我们今天的经济建设,对我们各行各业工作的开展以及对我们每一个人战胜一切艰难困苦都有着积极的意义。

《毛泽东语录》不仅收录了毛泽东的文学成就,还体现了我国曲折的革命历程。从武昌起义到建立井冈山革命根据地,从第一次反围剿到红军长征······这些虽然都以诗词的方式记录,但细细品味却都详细地写出了革命军人的艰苦、顽强不屈的精神。

虽然我国现处于和平年代,没有战争,也就不需要献身,但是我们要学习伟大的毛泽东思想,不朽的革命者的精神。我们要在学习的过程中不屈不挠,面对困难要勇于战胜它。我们应该发扬艰苦奋斗的作风,不放松今日的努力,把自己的理想和现实努力结合起来,要学习一辈子,奋斗一辈子。改革开放了,生活水平提高了,然而艰苦奋斗是一辈子的事。在共产党人的词典里,艰苦奋斗不仅是克服困难、改变命运的手段,更是一种人生态度和精神境界。它不仅是战胜困难的手段,而且也是一个人全面发展,完善自我必不可少的过程。

第9篇:《毛泽东书信选集》读后感

挥斥方遒凌云志,万山红遍凯歌还 ——读《毛泽东书信选集》有感

《毛泽东书信选集》是由人民出版社于1983年12月正式出版发行的,该集子选入了毛泽东在1920年至1965年期间的372封书信,其中大多数均是第一次公开发表。由于过去长期处于革命斗争的艰苦环境,毛泽东同志的很多书信都已散失,特别是1921年至1935年期间的书信,该集子最大程度的收集并进行了整理,由此使得这本集子弥足珍贵。此外,书信集中每封信的后面都准确注明了刊印时所根据的原件,其中大多数书信是根据中央档案馆提供的毛泽东的手稿刊印的,所以很好的保持了书信的原貌,只有少量书信作了个别文字和标点的订正,有些没有写明年代的信,经考证后也将确定的年代写在了标题下面,保证了书信的真实性和准确性,同时也还原了一个不经粉饰、原汁原味的毛泽东。

概而统之,这部书信集主要涉及以下六大类的内容:

(一)一生热衷于读书求知并督促他人学习进取。为“探求真理、改造社会”而奋发读书,这是毛泽东读书学习的根本目的。早在上世纪二十年代,毛泽东在《致蔡和森等》(1920年12月1日)一信中,就提到了这一问题:“思想进步是生活及事业进步之基。使思想进步的唯一方法,是研究学术。弟为荒学,甚为不安,以后必要照诸君的办法,发奋求学。”可以说,孜孜不倦的读书生活伴随着他的一生,并和他的革命生涯紧紧联系在一起。这种习惯一直坚持到晚年,这是毛泽东独特的生活信条,也是他终身信守并践行的承诺。

(二)学术讨论交流及评价他人著述。毛泽东对哲学、历史学有着浓厚的兴趣,他阅读过许多史学、哲学名著,同时对先秦诸子和明清之际的哲学家以及德国古典哲学家康德等人的思想做过比较深入的研究。这本选集中就有不少关于哲学、历史学的学术讨论,特别是对马克思主义哲学的探讨。

(三)联合各界各军各党派人士,广泛建立抗日民族统一战线。抗日战争全面爆发后,毛泽东除积极动员国民党内爱国人士和将领外,还团结一切可以团结的力量,广泛发动社会知名人士、民主党派制造舆论,迫使蒋介石停止内战,成立抗日民族统一战线抵御外侮。选集中就辑录了不少这方面的信函,真实还原了那部分历史。

(四)关心老一辈革命家、爱国人士、烈士遗孤及各界人士的健康、生活等问题。毛泽东曾说,“身体是革命的本钱”,他认为工作固然重要,但健康更不能忽视,他本人就非常注意身体健康,虽然公务繁忙,但为了能够更好的工作,他仍抽出时间进行身体锻炼,正是深刻体会到健康工作的重要,他才推己及人,时刻关心身边的同志们,叮嘱他们要休养生息、劳逸结合。

(五)论理论法论情,合理解决亲朋故旧的请求帮助。湖南是毛泽东的故乡,他在这里度过了童年和青少年时代,中国共产党成立以前,他也把革命活动的立足点首先放在湖南。他曾说过:“人对自己的童年,自己的故乡,过去的朋倡,感情总是很深的,很难忘记的。”不过毛泽东同时又认为,“感情的生活,在人生原是很要紧,但不可拿感情来论事。做事以事论,私交以私交论,做事论理论法,私交论情。”他在对待亲朋故旧的问题上,同样是本着论理论法论情的原则。

(六)诗词唱和及书籍礼品等应酬答谢。毛泽东是伟大的政治家,同时又是不折不扣的文人,经史子集、诗词歌赋无所不通,造诣颇深。在革命战争年代,毛泽东将政治使命与文学修养完美地融合在一起。可以毫不夸张地说,在漫长的岁月里,毛泽东的诗词几乎风靡了整个革命诗坛,吸引并熏陶了几代中国人,而且传唱到了国外。

可以说,这本集子不论从形式上还是内容上都充分体现出毛泽东强烈的个性特征。毛泽东博览群书,学贯古今,鲜明、生动、活泼、幽默、易读、易记是毛泽东做文的重要风格,同时也是该选集的独特之处。他将书信简便轻巧的体裁形式和丰富深广的文字内容巧妙的融汇起来,达到了内容与形式的完美结合。这些信件不仅思路清晰、层次分明,易于理解和把握,更重要的是这些书信充满了希望和生机,启人深思,催人奋发,仿佛给阅读者注入了信心和力量,具有极强的号召力和鼓舞力。

相较于一般人来说,毛泽东在众多领域都有很深的造诣,比如文学、哲学、军事、书法,但是纵观毛泽东的一生,他还是以政治胜。在他的整个政治生涯里,他一直都以天下苍生为己任,将彻底改造中国社会作为自己的奋斗目标,也正如美国作家斯图尔特·施拉姆在其《毛泽东》一书中所说,彻底改造旧中国,把中国人民中蕴藏的无穷力量解放出来,恢复中华民族在国际上应有的地位,这是毛泽东对自己人民最大的贡献。这本集子的书信,就从一个侧面反映了毛泽东的革命实践活动,反映了他同党内同志、党外朋友以及亲属、故旧的交往。其中不少书信论及了重要的政治原则、理论观点、方针政策、学术见解,以及党性修养、思想方法、工作方法、学习方法等方面的问题,可谓涵盖深广,言简意赅,对于学习和研究毛泽东理论、思想以及党的历史,有着重要的文献价值和指导意义。在这本集子里,可以看到他挥斥方遒的凌云壮志,放眼四海的苦苦探求,也可以看到他豪情万丈的胜利呐喊和万山红遍之时的凯歌而还。

毛泽东的一生,是战斗的一生,传奇的一生,只争朝夕的一生。他是真正集人类良知、智慧、道德、毅力和勇气为一体的顶天立地的人物。每年的9月9日和12月26日,我们都会陷入对伟大领袖毛泽东的深深缅怀之中,今年恰逢毛泽东诞辰120周年,我们想念毛泽东,不仅是因为他青年时代曾有“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯”的凌云壮志,不仅是因为他以读书人、造反者、诗人、革命领袖和青年导师的身份,带领亿万中国人推翻了旧世界创造了新中国,我们纪念他还是因为他坚信不管遇到什么样的狂风恶浪,只要熟悉风浪的特点,培养勇毅的精神、坚定的信念,那么什么困难,什么敌人都不可怕,都能战而胜之,这也正是这本集子这些书信告诉我们的。读完这些信件,你会想见毛泽东为国事操劳的繁忙日程,会想见他仆仆风尘的巨人身躯,会想见他不惧汹涌恶浪,偏向潮头立的傲岸身姿。

逝者如斯夫,不舍昼夜。在历史的长河中,毛泽东奋斗了一生并且付出了一切、包括他的爱妻和长子的牺牲,他已经竭尽自己的全力做了他该做的,他身后的一切,包括他毕生为之奋斗的理想和事业,都已经取决于我们这一代中国人的选择,取决于未来无数代中国人的选择。当毛泽东活在人间时,他似乎隐现于天界的神坛之上,他的形象伟岸而朦胧;当毛泽东仙逝天界之后,他又踏着大地回到了人间,人们渐渐看清了他的血肉之躯,他的音容笑貌,也真切体味到了一个大地之子的七情六欲、酸甜苦辣。从这本集子中,我们体会到了一代伟人高屋建瓴、众横捭阖的文韬武略,也感受到了中国大地上土生土长一介凡人的喜怒哀乐、悲欢离合。我们发现,凡人身上所应有的一切,他都具备;而他身上所具备的一切,却非人人所有……

我们将永远怀念、敬仰、爱戴他。

第10篇:毛泽东选集读后感

《毛泽东选集》读后感

最近半年来,由于《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》的开课,以及董老师精彩的讲课,使我对我党历史及其发展产生了浓厚的兴趣,于是我读了《毛泽东选集》,下面是我的一些感想。

由《毛选》来看,毛主席的文风朴实,著作涉猎政治、文化、哲学、战争和经济等多个范畴,老百姓穿衣吃饭看病住房教育娱乐等日常生活的方方面面,可谓都兼顾到了。所以,读《毛选》期间及之后,我总会不自觉地将现实生活与其中的知识、认识和场景结合起来,或作一些对比性分析,或在其指导下对事物进行更客观、深入和全面的认识。

自从读了《毛选》之后,我对自己作为一个主观性大于客观性的生命,客观性多过主观性的社会环境,以及它们相互间的关系也有了新的认识。最大的一点,恐怕就是“务必继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必继续保持艰苦奋斗的作风”了。

我的上述认识来源且同时又反映于诸多较为具体的生活细节。好比以前,我总以为“哲学”是个比较“恐怖”的词——其程度应该与我们同文科生谈阿基米德,同理科生谈鲁迅相当。读了《毛选》之后呢,由于将自己与现实世界有机地联系起来了,马克思主义哲学也就不再是一门高深的学问,而是我们日常生活方方面面的变化指南了。否定了原来过于主观的自己,接着又由相关学习和实践丰富了自己对世界表面和本质的认识,并因此而逐步地使自己的分析和判断能力有所提升,自己对未来人生也更有信心了。

从我自己判断事物本质的准确率和解决困难的能力来看,我学习《毛选》所发生的变化是很大也很积极的,这些变化可以说都是很好的。归结起来,主要是我依据“对立统一规则”较为全面、彻底地改造了自己的主观世界,以致原来对世界、时代和社会,以及政治、经济、文化和军事基本没有概念的我,慢慢开始知道分析它们之间的诸种可谓错综复杂的关系,并能较为自信地在此基础上推断其等各自之未来发展趋向,并部署自己的各时期工作了。当然,时代是在不断地向前推移的,社会的环境也是在不断变化的。就好象我们现在所处的帝国集团控制的“全球资本主义一体化” 时代,是毛主席他们没有亲身经历、亲自接触和切实研究过进而不可能完全准确地预知一样,未来的社会也是我们因不曾经历、接触和研究而自然不可能完全准确地预知的。所以,保持及发扬谦虚、谨慎、不骄不躁的作风,保持及发扬艰苦奋斗的作风,以让我们的生命由客观外界汲取更多营养,从而确保自己的主观世界能不断地随着外部环境变化而及时地得到足够有效的改造,进而使我们更具力量、能够克服更多更大的困难、走得更远并最终取得更大成绩!

姓名:张密学号:0910101057班级:计科09-2

第11篇:《柯灵选集》读后感

读《柯灵选集》

柯灵同志要我为《现代作家选集》里的《柯灵选集》写序文。他不嫌“佛头著秽”,我却不敢冒狂妄之讥,所以擅改题目,写一篇读后心得,表达我的欣赏。和柯灵同志略有交往的人,都会感到他和善诚挚。如果无缘和他深交熟识,读了他的文章,就能看出他的和善诚挚不同一般。他和善,因为处处把自己融和在人民群众之间。他诚挚,因为抱有坚定的信念,指引他为国为民,忠贞不渝。用他自己的话说,“人民有不可违拗的意志”,所以他的和善会变成勇猛。而他对自己信念的诚挚,使他在艰苦中也不灰心丧志,能变方换法,为他信奉的理想奋斗。这样的人,聪明不外露而含蕴在内,他并不光芒射人,却能照见别人所看不到的地方。选集所收的散文、杂文、小说、理论,都显露出这样一位作者。且看他的散文吧。有几篇写情写景,情景交融,很有诗意。可是作者并不像杜少陵那样“此身饮罢无归处,独立苍茫自咏诗”,或陆放翁那样“此身合是诗人未,细雨骑驴入剑门”,露出诗人自我欣赏的姿态。他着眼的是浔阳江上夜航讴歌的舟子,为全家老少饥寒温饱或忧或喜的打鱼人,傍岸的采菱妇女,或顶风逆浪向暴力拼斗的孤舟。水乡渡口,他看到的是沉默的摆渡老人和来往渡客。田间春天的田园里,他记起童年,想到乡民翻泥锄草时短暂的美梦。他怀念遗事,带些惆怅迷惘之感,可是并非留连过去,而是要冲破陈旧,另开新局。逗留在他记忆里的是那些碌碌终身、默默无闻的艺术家,或筵前卖笑的妓女,戏院里卖糖的孩子。《团园》里为了救“光脚丫”而成为残废的“小先生”笑得多么甜蜜!《红泪》里受欺压的“小东西”流下的眼泪多么辛酸!跳楼自杀的工人为他发泄了义愤,而抗战结束,一名沉水自杀的日军又为他留下悲悯、惊惧等等复杂的情绪。这都是作者把自己融和在群众中的感受。他悼念的革命志士,都谦和诚恳,拙于言辞而勇于牺牲性命。他钦佩的翻译家一生耿直勤奋。他心仪的“老水手”,经历了惊风险浪;依然扬帆前进,更教人油然起“虽不能至,心向往之”的企慕。这些文章里都充满了作者坚守不渝的信念。杂文一组是忧时愤世之作,写出上海沦陷时期的人间地狱,以及在里面鬼混的奴才小丑等。但作者总不忘自己是一名战士,绝不面对残暴的镇压而回避斗争,他敢于打破窒息人的恐怖气氛,发一声喊:“我要抗议,我要控诉!”有人说,柯灵的小说似散文。这大概因为他写得亲切自然,好像随笔记下些身经目击的事,产生一种真实感,叫人忘了那是小说。他的评论文章不作随声附和的判断,而有独到的见地,并流露出他从不卖弄的丰富学识。他是下苦功夫自学成家的,有自发的兴趣,有自辟的道路,基础深厚而结合实际,所以自有胆识。单从这个集子里选收的文章,就可见作者多才多艺。柯灵同志惯爱抹去自我,深藏若虚,可是他抹不掉自己的才华。随着斗争的需要或生活的逼迫,他的创作层出不穷,而他的文笔对任何形式都得心应手:描摹景物,点染得宜;抒写情感,熨贴入微;叙述故事,生动传神。《柯灵散文选》自序里说,希望炼就“灵动皎洁、清光照人”的文格。读他的文章而能见到他的为人,不就因为他笔下“灵动皎洁、清光照人”吗? 一九八四年七月

第12篇:《毛泽东选集》读后感

《毛泽东选集》读后感

每次拿起《毛泽东选集》,都会被伟人毛泽东那朴实的文风和字里行间透出的果断刚毅的风范所折服。毛泽东的人格魅力、领导风采、丰功伟绩……时时萦绕在耳边、浮现在眼前,重重地震撼我的心灵。

一、打造一个为人民服务的我

在阅读《毛选》中的文章时,民主的群众观时时刻刻在文字间跳跃,这是一种内化的思想的体现。

《毛泽东选集》第三卷《为人民服务》一文中说:“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军,是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民利益工作的。”

在《论联合政府》的政治报告中又再次强调:“全心全意为人民服务”是中国共产党的唯一宗旨。

在《在延安文艺座谈会上的讲话》中,毛泽东同志也曾经指出:“为什么人的问题,是一个根本问题,原则问题。”一名党员干部如果在“是不是真心实意地站在人民大众的立场上”、“是不是拥有热爱人民的思想和感情”、“是不是真心实意关心人民群众的疾苦,想人民之所想,急人民之所急”等这些根本问题、原则问题上过不了关,也就不能成为一名合格的党员干部。我们学习“三个代表”重要思想的根本目的,也是为了解决好这个问题。作为一名共产党人,彻底地为人民服务,是大公无私的,是舍小家为大家的,是全心全意的,是处处装着

人民、事事想着人民的。一所学校的发展需要一位有创新教育理念的校长,也需要一位为人民服务的校长。因此,在工作中,我们想问题、办事情,时时刻刻都要把为学生服务、为教师服务放在第一位。每遇学校的重大决策就先充分听取意见、建议,一切着眼于学校的发展、学生的发展为出发点。在工作中坚持“从群众中来、到群众中去”的群众路线,尊重广大教职员工的创造,虚心向他们学习,倾听教职工的呼声,反映他们的意愿,集中全体教职工的智慧,发挥群众的优势,团结一切可以团结的力量,更好地带领广大教职工为实现学校的发展目标而努力奋斗。学校在设计、开展各项工作和活动时,必须进行充分的调查研究,从群众中来,到群众中去,深入群众,广泛调研,了解教师们缺什么、急什么、想什么、盼什么,并反复进行比较、鉴别和论证,使多数人的意见得到体现和表达,使决策建立在广泛的群众基础之上。民主的群众观不是空洞的、枯燥的语句,而是体现在我们

工作的点点滴滴中。

二、打造一个求真务实的我

在《改造我们的学习》中毛泽东同志讲到:“……应用马克思列宁注意的理论和方法,对周围环境作系统的周密的调查和研究。不是单凭热情去工作,而是要把革命气概和实际精神结合起来。”以毛泽东为代表的中国共产党人一向认为:调查研究是从实际出发、求真务实的中心环节,从客观实际出发、找出薄弱环节又是制定正确针对性的政策和进行科学决策、解决实际问题的关键所在的前提。 一所学校就好比森林里的一棵树,要经营好必须要有扎扎实实的“根基”,勤

劳聪明、乐于奉献的“播种者”——教师。教师们一天天的劳作和创造来不得半点虚假、无法走通浮躁之路,是否求真务实与教育管理的成败紧紧相连。的确,学《毛选》的时候,我就好比在聆听伟人的教诲,“身处复杂困难的环境,要向身边的人们学,从书本学,从实践中学,从经验教训中学”。我默默地为自己树立了一个永恒的人生坐标:求

真务实!

三、打造一个会“领”会“导”的我

翻开《毛泽东选集》第三卷,我边读《关于领导方法的若干问题》,边梳理其中的基本脉络观点,边对照思考自己的工作。

1、一般和个别相结合,是辨证唯物主义的基本认识规律。在平时的工作中,我们既要考虑事物的普遍性,又要考虑事物的特殊性,将二者紧密结合,才不会顾此失彼,认识和工作才可能全面、到位;

2、处理好工作中的“一般性号召”与“具体深入实施”之间相辅相成的关系,着力于前者,落实于后者;

3、作为校长如果一味眼睛向上或是一味依赖听汇报,必然会出现“少数人说给个别人听”、“少数人做给个别人看”、“少数人为个别人忙”的局面。校长思想及其行为,让教师们感到“陌生”。形成不了齐心协力的工作局面,调动不起广大教师的积极性;

4、领导和群众相结合,是党的本质所决定的--脱离了“水”的“鱼”,不仅一事无成,而且还无法生存。所以,在工作中我一定要不断地提醒自己“从群众中来,到群众中去”,倡导“从群众中集中起来又到群众中坚持下去”的群众观点和群众路线。只有这样才能使自己“领”到实

处、“导”在真处。

5、高度重视和精心组织推进改革过程中的宣传舆论工作,着力营造解放思想、实事求是、与时俱进的良好氛围,营造倍加顾全大局、倍加珍视团结、倍加维护稳定的良好氛围。紧密结合广大教师们的思想实际和生产生活实际,善于用事实说话、用典型说话、用大家熟悉的语言和群众喜闻乐见的方式做好宣传教育,使号召不停止在嘴上、

纸上、会议上。

四、总结历史是为了指导现实

今天,学习理论,尤其是通读《毛选》,将使我打开思考的空间,更加深刻地思考昨日、今日、明日的工作。今天,读《毛泽东选集》,学习伟人,养成科学的思维方式和工作方法、增强群众观念、提高自身素质,打造一个为人民服务、求真务实、平凡的我,是我学习和工

作的归结点。

《毛泽东传》

作者:金冲及

精彩片段:孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。 十一月五日,毛泽东率红一军团到达象鼻子湾。他向随行部队讲话,对长征作了总结。

他说:“我们从瑞金算起,总共走了三百六十七天。我们走过了赣、闽、粤、湘、黔、桂、

滇、川、康、甘、陕,共十一个省,经过了五岭山脉、湘江、乌江、

金沙江、大渡河以及雪

山草地等万水千山,攻下许多城镇,最多的走了两万五千里。这是一次真正的前所未有的长

征。敌人总想消灭我们,我们并没有被消灭,现在,长征以我们的胜利和敌人的失败而告结

束。长征,是宣言书,是宣传队,是播种机。它将载入史册。我们中央红军从江西出发时,

是八万人,现在只剩下一万人了,留下的是革命的精华,现在又与陕北红军胜利会师了,今

后,我们红军将要与陕北人民团结在一起,共同完成中国革命的伟大任务!” 六月十二日,毛泽东会见记者参观团。记者团的成员大多是第一次来到延安,对这里的

一切都感到新鲜,在同毛泽东的谈话时提出的问题特别多。毛泽东一一耐心地作了解答。关

于国共谈判,毛泽东说:现在还在谈判之中,我们希望谈判有进步,并能获得结果。关于开

辟第二战场,毛泽东说:第二战场开辟的影响会是很广泛的,直接影响欧洲,没有它就不能

打倒希特勒,将来亦会影响到太平洋与中国。但他又指出:中国的问题还要靠中国人自己努

力,单有国外情况的好转,是不能解决问题的。关于中共的主张,毛泽东指出,中共希望国

民政府、国民党及一切党派的,就是从各方面实行民主。他说,全世界都在抗战中,欧洲已

进入决战阶段,远东决战也快要到来了,但中国缺乏一个为推进战争所必须的民主制度。只

有民主,抗战才能够胜利。我们很需要统一,但是只有建筑在民主基础上的统一才是真正的

统一。国内如此,新的国际联盟亦将是如此。只有民主的统一,才能打倒法西斯,才能建设

新中国与新世界。①当时在交际处工作的金城回忆:“中外记者都想不到毛泽东能这样快地

接见他们,并且详尽地回答了他们的问题。回到交际处,大家都感到十分兴奋。”

读《毛泽东传》有感

一代伟人毛泽东,离开我们已经30年了。今天拜读有关他老人家的传记,思之有如下几点:

1、毛泽东在生活上,不拘小节,并不刻意追求外在形象。这可以从如下细节获知:参加党的一大时,饭馆吃饭,别人让服务员打扫桌面,而毛泽东则直接用衣袖擦拭桌面;毛泽东年轻时,去拜访朋友,而这个朋友则嘱咐下人到时常买菜,具体到菜的价格,毛泽东则挥袖而去;甚至还有擦脸与擦脚的毛巾混用的状况„„所有这些,都说明,毛泽东并不注意生活细节,更鄙

视那种为生活琐事而斤斤计较的人,从而将自己毕生的精力都注入到自己所关注的事业中去。尽管,这些细节似乎有损伟人形象,但我认为,恰是这些细节,让我们看到了真实的伟人,活生生的伟人,更增加了对毛泽东的亲切感。这与生活刻板、有规律、严谨的蒋介石有着鲜明的对比。

2、毛泽东是一个身体力行的人。有了奋斗的目标,就充分发挥自己的主观能动性去着手实现。这给我们今天的知识分子和年轻人,树立了很好的榜样。那就是,一定要将自己所学到的知识运用到自己的工作中去,不要坐以论道,泛泛奇谈。正如毛泽东毕生所倡导的“理论与实践想结合”、“从实践中来,到实践中去”等那样,毛泽东用毕生的精力为自己的目标奋斗着。不要关起门来读书,更不要死读书。那种“一心只读圣贤书,两耳不闻窗外事”的纯研究学问的读书态度,是一定要摈弃的。归根结底一句话,那就是:人,一定要鲜活起来。 中国古代曾有古训:秀才造反,三年不管。可就是这个熟悉中国历史的“秀才”,领导了中国近代革命,结束了分裂的局面,实现了中国历史上的再次统一。

3、毛泽东对任何事情,都有自己的判断,对就是对,错就是错,从来不摸棱两可,和糨糊。并且还要亮明自己的观点,决不两面三刀。这才是真正的男子行为。这和今天的官场中人、或者说生活中的“事不管己、高高挂起”的明哲保身的行为格格不入。

4、毛泽东是一个擅长思考、勤于思考的人。他老人家曾说过,他只有在游泳的时候才不思考问题,因为在水中如果一思考,就容易沉于水中或者呛水。从这里我们可以看出,他老人家几乎是走到哪里就思考到哪里,是个不停地思索的人。而对水中思索的体会,估计也是吃了很多水的苦头后的经验总结。而所有这一切,也是他对任何事情都有自己判断的根本,试想,一个整天不思考的人,或者说,不思考正事的人,怎么会对任何问题都有明确的看法呢?

5、毛泽东在很多领域的成就都是丰碑,很少有人能超越的。那些到现在还在辱骂毛泽东的人,应该对自己的狭隘和偏见而自惭形秽(那些辱骂毛泽东的人,要是他对中国历史的贡献能达到毛泽东的一半,那也是中国人民的幸事了)。毛泽东的书法,如行云流水,而且又遒劲有力;毛泽东的文学成就,更是很少能有人能媲美,那首《沁园春·雪》足以傲视群雄;毛泽东在思想哲学界的成就,尤其《论持久战》、《矛盾论》、《实践论》等名作,更是影响着全世界的哲学思想;毛泽东在调查研究方面《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》;在文学艺术创作方面的理论要求《在延安文艺座谈会上的讲话》;在经济建设方面的《关于工商业政策》等,并且在那种艰难的情况下克服困难奠定了今天各项经济的基础;毛泽东的军事、政治成就,更是不用提。所以,毛泽东应该是中国历史上

三、五百年内才会出现的一个人才。这种人才是应该受到每个有良心的中国人去尊重的。

6、毛泽东的军事、政治成就,其根源就来自于他所提倡的“全心全意为人民服务”。他一生都是在为人民的利益而奋斗。他对贪污腐败的处理,就是严惩,就是枪毙。这不仅有建国后的刘青山、张子善,还有红军时期的利用职务与国统区走私、谋取私利的人,更有延安时期因恋爱不成而枪杀女学生的红军旅长。

7、当然,人无完人,毛泽东也有几个错误。对西路军的西征失败、对58年的大跃进、对文化大革命负有一定的责任。但是,这些错误,毛泽东的本意,实际还是为人民考虑的,只是,有些事情的发展,他已不能左右了。如文化大革命(他那时毕竟已经是八十左右的老人,并且只听别人汇报,不能自己出来调查研究了)。对文化大革命,我认为,也不能全盘否定。但是无论如何,今后治理国家的人,千万不要再动员全社会来烧毁文化书籍的举动了,中国以后再出现这种情况,无论是谁,都应该受到强烈谴责。另外,我对当时的政府不接受日本政府的战争赔偿也有些看法。当时我们国家对日本政府的政策,就应了《农夫和蛇》的故事所蕴涵的道理。现在,日本政府缓过气来,就开始咬中国人民了。想想日本政府从中国获取了多少赔款,搜刮了多少财富,他们可没有想到中国人民也是受害者啊。(2007年2月5日刚看了一些关于抗日胜利后对日索赔问题的资料,才知道,对日索赔的事情与美国操纵《旧金山和约》有关,也与当时蒋介石政府有关。到日本与中华人民共和国建交时,已经没有赔偿的可能了。)

但是,毛泽东的错误,永远不能掩盖毛泽东在中国历史上的成就,那种否定毛泽东的人,要多研究毛泽东、学习毛泽东、尊重毛泽东。

第13篇:《毛泽东选集》读后感

《毛泽东选集》读后感

《毛泽东选集》共分四卷,其文风务实,涉猎广泛,论理精辟,思辨深邃,令人钦佩不已。读完毛泽东选集,感觉如沐革命春风,如醍醐灌顶,沁人心脾。《毛泽东选集》第1至4卷,收集了毛泽东(1883-1976)在建国以前的重要著作,这些著作是毛泽东同志在中国革命的各个历史时期写成的。毛泽东同志的这些文章,除了几篇纯哲学著作而外,大都是解决具体问题的:或是解答疑问,或是指授方略,或是为中央起草的文件。就是在中国革命的过程中,他将马克思主义的普遍真理同中国革命的实际联系起来,形成毛泽东思想。毛泽东思想具有多方面的内容。第

一、关于新民主主义革命;第

二、关于社会主义革命和建设;第

三、关于革命队伍的建设和军事战略;第

四、关于政策与策略;第

五、关于思想政治工作和文化工作;第

六、关于党的建设。在此,他以独创性的理论丰富和发展的马列主义。毛泽东选集中收录的文章无论是对我们今天的工作,还是自身人格的健全,信仰的树立都具有十分重要的借鉴意义。

《实践论》、《矛盾论》是毛泽东思想的哲学基础。这两篇为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作仍然提供了重要的思想原则和科学的思维方法。《实践论》探讨了马克思主义真理观和认识论,结论是通过实践发现真理,而又通过实践证实真理和发展真理。“实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和矛盾之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。”《矛盾论》着重论述了了矛盾的特殊性,用来反对教条主义。从逻辑上讲,这两篇文章上毛泽东思想的哲学理论基础,其它著作文章是这个哲学在各项工作上的成功运用。《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》《反对自由主义》《团结一切抗日力量,反对反共顽固派》《必须强调团结和进步》一篇篇文章令我印象深刻,一个总的感受:毛主席在抗日战争时期反反复复强调的就是要团结、要进步,要进步、要团结。在当时的形势下,毛泽东同志将革命重心从阶级矛盾转移到民族矛盾,准确地把握住了革命的唯一出路,那就是建立革命统一战线,团结一切可以团结的力量,共同争取抗战的胜利。

“在知识分子和青年学生中间,最近一个时期,思想政治工作减弱了,出现了一些偏向。在一些人的眼中, 好象什么政治, 什么祖国的前途, 人类的理想, 都没有关心的必要。好象马克思主义行时了一阵,现在就不那么行时了。针对着这种情况,现在需要加强思想政治工作。”

这是毛泽东在在57年在《关于正确处理人民内部矛盾的的问题》的讲话中谈到的知识分子问题的一段话。我们不得不佩服这位世纪伟人宽阔的政治视野和清醒的政治头脑.这种现象可以说在今天是大量存在的, 可以说思想的颓废空虚是可怕的, 它在吞噬着人们的灵魂, 当人的思想灵魂丢失方向的时候, 那这个社会也陷入到了危机之中.世界战争中的一大奇观是什么? 大家应该都知道, 在中国的抗日战场上竟然有数百万的伪军在帮着日本人杀自己人。这些人恐怕就是些没了灵魂与思想的人。也许我们在疑惑,现在的孩子整天衣食无忧,不用为生活奔波发愁,可怎么就整天郁闷无聊呢?其实精神空虚所致。试问,在我们周围,又有几个人能对自己的精神生活打80分呢?不管当代年轻人现状是有多少社会因素,家庭因素,个人因素还是因为教学体制,这种无所事事的状况实在有待改善。

我作为一名入党积极分子,尽量地为人民服务,是大公无私的,是舍小家为大家的,是全心全意的,是处处装着人民,事事想着人民的。因此,在工作和学习中我们应该注意以下几方面:

第一、“方向”和“方法”两手抓,两手都要硬。“方向”好比是社团的长期发展战略,短期发展战略。第

二、多监督, 多检查, 多交流。只有这样才能把我们将来的时间争取出来,不至于让自己陷入纷繁的事务性工作中去。第

三、“团结,透明,相互支持,相互协调”应该成为我们日常生活和学习的优良作风。

四、“艰苦奋斗\\\"的优良传统永远不能丢。 总之,《毛泽东选集》充分体现毛泽东同志伟大的思想光芒,超凡的军事才能,勇敢的革命精神,以及深厚的文化根底。是一本无论何时都值得仔细钻研的好书,对我们了解历史,指导现实都起着很大作用!

第14篇:莎士比亚选集读后感(优秀)

《莎士比亚选集》读后感

莎士比亚是位伟大的作家,在他的作品中悲喜剧皆有,可以说他的戏剧包含着十分深刻的含义。正如文艺复兴时期其他杰出的作家、艺术家一样,他的创作中充满了对人性的关怀,如诗人一样满怀激情的对白、如哲人一样深邃的思想,莎士比亚的四大悲剧正是其中的代表。

悲剧具有其独特的魅力,古希腊时代的剧作家,如索福克勒斯、埃斯库罗斯都是以悲剧扬名希腊。一部不朽的《俄底甫斯王》被后人研究了几千年也不能穷尽其中的奥妙,哲学、心理学、宗教学、文学都从这部剧作中得到了启发。莎士比亚的悲剧又是一个不可逾越的高峰,他完全可以和古希腊多产的作家相媲美。这些作品就像甘泉一样不可干涸,总能让我们思考生命乃至宇宙的意义。

我认为悲剧应该具备以下四个元素,无论是哪出悲剧,或多或少都可以找到这四种基本的元素。第一,理想和现实的冲突。第二,人性的缺点所造成的不可避免的悲剧。第三,对所谓命运的无可奈何。第四,悲剧人物理想人格的彻底破灭,通常以悲剧人物的死亡而告终。

《哈姆雷特》是莎士比亚最具感染力的悲剧之一。读过后觉得其中悲剧产生的主要根源就在于理想和现实的强烈冲突。

哈姆雷特王子是个浪漫的理想主义者。在外求学多年,他坚信自己理想中的世界,人都应该是正直的、光明磊落的,回国后却发现自己的至亲却与自己理想中的人格相去甚远,父亲去世不到两个月母亲就嫁给了叔父,而自己的叔父在得到王位并与自己的嫂子结婚后却处之泰然。当哈姆雷特得知父亲真正的死因,这种冲突变的更加强烈,可以想象哈姆雷特所在的大学校园是很纯洁的地方,可是当他回到自己的国家他无可避免地卷入了一场宫廷阴谋中,他必须为死去的父亲复仇。如果是老道的政治家那他一定会不露声色地、有计划地夺回自己的王位,当自己的仇人死后他才会长出一口气,并向天下昭示仇人的罪行,自己也绝对能被马基亚维利当作经典案例来分析。哈姆雷特的做法却不是这样,因为他是一个人文主义者,注定他的爱情甚至是复仇都是一种理想化的,剧中没有过多描写他和莪菲利亚的爱情。哈姆雷特的悲剧就是一个极端理想主义者跌入了一个极端现实的世界,其实人类最大的悲剧莫过于此。哈姆雷特一面赞颂着人类是“宇宙的精华,万物的灵长!”一面感叹“要做到高贵,究竟该忍气吞声容受命运狂暴的矢石交攻,还是挺身反抗无边的苦恼,扫他个干净。”有人认为哈姆雷特的性格过于软弱,他的状态似乎飘忽不定,其实可以理解,现实和理想冲突人总是会彷徨一阵的。

《奥塞罗》中明显的悲剧元素就是奥塞罗性格的缺陷,只要是人总会有些嫉妒心的。这出戏好像也摆脱了希腊悲剧的模式,人性的弱点成为悲剧的根源。这出戏中的悲剧并不是奥塞罗的性格作祟,也不能归罪于那个蛇蝎心肠的恶汗亚果(我甚至有点喜欢这个敢于剖析自己心理的阴谋家),在戏剧的刚开始我们就能感受到奥塞罗和玳丝德摩娜的爱情注定是个悲剧。玳丝德摩娜并不了解奥塞罗,她喜欢奥塞罗的理由很简单,她喜欢他讲述那些颇具传奇性的经历,一句话她只喜欢一个浪漫的理想。当亚果的妻子告诫玳丝德摩娜当心奥塞罗的妒忌的时候,她却说“我想他在出生地让阳光把这种气质(妒忌)都吸去了。”而奥塞罗有点明白自己的妻子为什么喜欢自己,或者说他对自己妻子的爱本来就不放心,在这种情况下他对玳丝德摩娜又爱又恨又怕。最终,亚果只是起了一个导火索的作用,将这种虚假的、毫无信任的、不牢固的爱情炸个粉碎,而真正具有爆炸力的火药却在奥塞罗和玳丝德摩娜的身上。由此看来这出悲剧倒有些主人公咎由自取的味道,可是谁又能真正改变自己的性格呢?

《里亚王》的悲剧似乎在我们的生活中绝少见到,毕竟我们认为亲情是最温暖的也是最牢固的。可是我们要注意戏剧的背景一个充满谋求权力和财富的宫廷政治斗争,政治可以让一切变的肮脏,对触手可及的权力和财富的谋求可以让人变成魔鬼。西方有这样一个故事是讨论人性的,有一个善良的牧羊人,他绝对是一个正直的人,可是有一天他得到了一枚戒指,戴上它之后可以隐身。于是这个牧羊人可以做一些他以前不能做的事情,终于有一天他进入了王宫,勾引了王后并密谋杀死了国王,从此他和以前的自己判若两人,成了一个十足的暴君。我们可以想象如果他没有得到那枚充满魔力的戒指,他一定还是一位善良的人。叔本华说过,人每时每刻都是有作恶的想法的,这其实是有一定道理的,关键是人有时候没有作恶的能力而已。里亚王的悲剧的根源也许就在这里。日本导演黑泽明的力作《乱》就是根据《里亚王》改编的,故事的背景是日本的战国时代,这让我们感觉更加真实了,如果是太平盛世,毫无权力的寻常百姓中怎么可能发生这样的事呢?其实我们翻一翻历史就会发现这样为权力而父子、兄弟相残的事情简直太多了。里亚王的悲剧就在于人性的沦落,莎士比亚在这部作品中也时刻反思着人性的本质。《里亚王》的结局是悲惨的,但是注意,我们只要稍稍改变一下结局,那么悲剧就能够马上变成喜剧。如果最后,里亚王的小女儿考黛丽亚活着,里亚王也没有死,那么这就是个皆大欢喜的结局,悲剧就能够成为喜剧。法国剧作家莫里哀的喜剧《伪君子》同样也可以很简单的转变成悲剧。结局可以这样设计,伪君子答尔丢夫很顺利的霸占了奥尔恭的财产,他的女儿玛丽亚娜也不得已嫁给答尔丢夫,玛丽亚娜的情人瓦赖尔刺杀答尔丢夫未遂而入狱,奥尔恭的妻子郁郁而逝,奥尔恭沦为乞丐。

《麦克白斯》颇似古希腊悲剧,其中很强调命运对人嘲弄。麦克白斯原本功成名就,可是他却相信三女巫的预言,最终预言一一应验,但是麦克白斯也身败名裂。这让我想起索福克勒斯的《俄底甫斯王》以及埃斯库罗斯的《阿伽门农王》,人的举动都受到神的干涉,当然其中也体现着主人公性格的缺陷。可是《俄底甫斯王》中几乎没有表现出俄底甫斯王的人格或者是性格带来必然的毁灭,可以说俄底甫斯是一个生性善良的人,当必然的命运来袭却无力逃避。也许悲剧的悲就体现在人的无辜和无助上,悲剧的美表现为主人公的抗争上,虽然看起来是徒劳的。

可以看到悲剧中必然会出现痛苦和死亡,人们喜欢悲剧正是由于每个人都是悲剧的主角,因为同悲剧一样,人的一生也要以死亡作为结局而谢幕。但是悲剧并不是悲观,我们的结局是不可避免的,但是在短暂的悲剧中却表达了一种不妥协的永恒的精神。因此,明知理想遥不可及我们还是执著追求,明知人无完人但还是要不断完善自我,明知命运无常可是一点也不畏惧,死亡是生命的终结,但不是生命存在的目标。

第15篇:毛泽东选集读后感

毛泽东选集读后感.txt跌倒了,爬起来再哭~~~低调!才是最牛B的炫耀!!不吃饱哪有力气减肥啊?真不好意思,让您贱笑了。我能抵抗一切,除了诱惑„„老子不但有车,还是自行的„„《毛泽东选集》读后感

最近半年来,由于《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》的开课,以及董老师精彩的讲课,使我对我党历史及其发展产生了浓厚的兴趣,于是我读了《毛泽东选集》,下面是我的一些感想。

由《毛选》来看,毛主席的文风朴实,著作涉猎政治、文化、哲学、战争和经济等多个范畴,老百姓穿衣吃饭看病住房教育娱乐等日常生活的方方面面,可谓都兼顾到了。所以,读《毛选》期间及之后,我总会不自觉地将现实生活与其中的知识、认识和场景结合起来,或作一些对比性分析,或在其指导下对事物进行更客观、深入和全面的认识。

自从读了《毛选》之后,我对自己作为一个主观性大于客观性的生命,客观性多过主观性的社会环境,以及它们相互间的关系也有了新的认识。最大的一点,恐怕就是“务必继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必继续保持艰苦奋斗的作风”了。

我的上述认识来源且同时又反映于诸多较为具体的生活细节。好比以前,我总以为“哲学”是个比较“恐怖”的词——其程度应该与我们同文科生谈阿基米德,同理科生谈鲁迅相当。读了《毛选》之后呢,由于将自己与现实世界有机地联系起来了,马克思主义哲学也就不再是一门高深的学问,而是我们日常生活方方面面的变化指南了。否定了原来过于主观的自己,接着又由相关学习和实践丰富了自己对世界表面和本质的认识,并因此而逐步地使自己的分析和判断能力有所提升,自己对未来人生也更有信心了。

从我自己判断事物本质的准确率和解决困难的能力来看,我学习《毛选》所发生的变化是很大也很积极的,这些变化可以说都是很好的。归结起来,主要是我依据“对立统一规则”较为全面、彻底地改造了自己的主观世界,以致原来对世界、时代和社会,以及政治、经济、文化和军事基本没有概念的我,慢慢开始知道分析它们之间的诸种可谓错综复杂的关系,并能较为自信地在此基础上推断其等各自之未来发展趋向,并部署自己的各时期工作了。

当然,时代是在不断地向前推移的,社会的环境也是在不断变化的。就好象我们现在所处的帝国集团控制的“全球资本主义一体化” 时代,是毛主席他们没有亲身经历、亲自接触和切实研究过进而不可能完全准确地预知一样,未来的社会也是我们因不曾经历、接触和研究而自然不可能完全准确地预知的。所以,保持及发扬谦虚、谨慎、不骄不躁的作风,保持及发扬艰苦奋斗的作风,以让我们的生命由客观外界汲取更多营养,从而确保自己的主观世界能不断地随着外部环境变化而及时地得到足够有效的改造,进而使我们更具力量、能够克服更多更大的困难、走得更远并最终取得更大成绩!

姓名:张密 学号:0910101057 班级:计科09-2

毛主席选集读后感(共19篇)

毛泽东选集读后感(共3篇)

毛毛读后感

毛主席纪念堂观后感 精选6篇

毛选读后感(共5篇)

本文标题: 毛主席选集读后感(共15篇)
链接地址:https://www.dawendou.com/xindetihui/duhougan/177.html

版权声明:
1.大文斗范文网的资料来自互联网以及用户的投稿,用于非商业性学习目的免费阅览。
2.《毛主席选集读后感(共15篇)》一文的著作权归原作者所有,仅供学习参考,转载或引用时请保留版权信息。
3.如果本网所转载内容不慎侵犯了您的权益,请联系我们,我们将会及时删除。

重点推荐栏目

关于大文斗范文网 | 在线投稿 | 网站声明 | 联系我们 | 网站帮助 | 投诉与建议 | 人才招聘 | 网站大事记
Copyright © 2004-2025 dawendou.com Inc. All Rights Reserved.大文斗范文网 版权所有