钟山读后感（共7篇）

第1篇：钟山与西湖

钟山与西湖

钟山

钟山有着“金陵毓秀”之称，为江南茅山余脉，横亘与南京中华门外，古名金陵山、圣游山，三国时东吴曾称它为蒋山。东西长7.4公里，南北宽3公里，周长约20多公里，蜿蜒起伏，势若游龙，故古人称“钟阜龙蟠”。山上有紫色页岩层，在阳光照耀下，远看紫金生辉，故人们又称它为紫金山。山有三座山峰：主峰北高峰，海拔468米，是金陵最高峰。第二峰在东南方，名曰小茅山，海拔360米，中山陵便在其中。第三峰则位于西南由于太平天国时期曾在其上筑有天堡城，故称天堡山，海拔250米，著名的紫金山天文台即建在此山顶。钟山有很多有名的景观：

中山陵

中山陵是我国伟大的革命先行者孙中山先生的陵墓，坐落在钟山第二峰小茅山的南麓，北依青山，南邻平川，依山就势，气势雄伟，使人有仰止崇高之感。中山陵自1926年春动工，至1929年夏完成。面积有8万余平方米。主要建筑有：牌坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂、和墓室等。墓地全局呈“警钟”形图案，象征着孙中山先生致力于唤醒民众，反对压迫，为挽救国家民族而斗争不息的精神，寓意极为深刻。

中山陵园总面积有45000亩，其中林地32000亩，苍松翠柏，漫山碧绿。“中山陵”为南京重要旅游胜地，来南京的中外游人都要来此一游，即使对伟人的一种追念，也是为了能感受这沉静、安祥的美好。当然也能享受这雄伟壮丽的风景。

灵谷寺

位于中山陵东，是紫金山风景最胜之区。灵谷寺原名开善寺，南朝梁天监十三年（公元514年）梁武帝萧衍为葬其师宝志和尚所建。内葬名僧宝志和尚遗骨，造有志公塔。唐代更名为宝公禅院，南朝时改为开善道场，北宋称太平兴国寺，明初改为蒋山寺。此寺原来修建在紫荆山独龙阜，即现在的明孝陵所在地。

灵谷寺原有规模很大，殿宇众多，至咸丰年间一场大火，只剩一座无梁殿，该店因全用砖砌而幸免于难。只同治年间重修，规模大为缩小，现仅有大雄宝殿、观音殿、无梁殿、玄奘纪念堂及藏经楼、法堂、祖堂等建筑。纪念堂内供有玄奘像，像前有玄奘顶骨纪念塔，两侧陈列玄奘译撰的佛经317册。后原为花园，名“深松觉苑”，建有松峰阁，景色幽丽。

灵谷寺以东近年新建“紫金山游乐园”，园内有我国最大的森林滑道，长450米，上下高度相差28米，周围林壑优美，山清水秀，风景如画。

紫霞湖

紫霞湖是个人工蓄水湖，因与紫霞洞相连而得名。修建于20世纪30年代中期，由爱国华侨胡文虎捐资建造，用来汇聚钟山泉水。过去未对外开放，故知者较少。面积约50000平方米，湖水清澈，周围林木葱郁，正所谓山青水秀，风景如画。有“林海中的明珠”、“南京第一无污染湖”之誉。现在是人们避暑纳凉的旅游圣地。

湖西部原有半岛名桃花坞，1994年改建为湖心岛，面积约3000平方米，岛上花木繁荣，绿草如茵，还有人工沙滩，可做浴场。并修建了四座苗寨竹楼等水榭等建筑，接待游人在次度假、修养。

明孝陵

明孝陵是明朝开国皇帝朱元璋和马皇后的陵墓，坐落在紫金山南麓独龙阜珠峰下，东毗中山陵，南临梅花山。明孝陵是南京地区建筑规模最大的帝王陵寝，周长达22.5公里。朱元璋的陵墓花了17年时间建成。现存的仅为陵园最后部分。其总体布局分为两部分;一是导引建筑的身神道；神道上立有石兽、石人。陵园的宜城有隧道可以登顶，顶的正中有石刻“此山明太祖之墓”。二是陵寝主体建筑，即朱元璋墓地。明孝陵布局雄伟、规制严谨，陵墓神道开了弯而且长的先例，并影响了明清两代。现存马坊、碑亭、石兽、望柱、翁仲石人、“治隆唐宋”碑殿、四方城和宝城等古迹，纵深2.62公里，当年围绕的红墙22.5公里现存遗迹，尚可窥见皇家陵园的气势规模和我国古代建筑雕刻技术的高度成就。

西湖

杭州不仅有着悠久的历史，更有“人间天堂”的美誉。

人们常常把杭州西湖和瑞士日内瓦的莱蒙湖比作世界上东西辉映的两颗明珠，“天下溪湖三十六，其中最好是杭州。”提到杭州西湖，谁不为之心驰声望！西湖位于杭州城西，三面环山，南北长3.3公里，东西宽2.8公里，水面面积5.66平方公里，包裹湖中岛屿6.3平方公里，湖岸周长15公里，湖水平均深度在1.5米左右，最深处2.8米，最前处不到1米。苏堤和白堤将湖面分为里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖。

说起西湖的来历，有很多美丽的神话传说和民间传说。相传在很久以前。天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到一块白玉，他们一起琢磨了许多年，宝玉变成了一颗明珠，这颗宝珠的珠光照耀到哪里，哪里的树木就长青，百花就盛开。但是被王母娘娘发现了，便派天兵天将去将宝珠抢了过来，玉龙和金凤赶去索要，但王母怎肯归还，于是两方便争抢起来。争抢中王母的手一松，宝珠便降落到人间，便成了波光粼粼的西湖。玉龙和金凤也随之下凡，化为玉龙山（即玉皇山）和凤凰山，永远守护着西湖。

其实，西湖只是一个泄湖。据史书记载：远在清朝时，西湖并不是湖，而是一个海湾与钱塘江相连。耸立在西湖西北的吴山和宝石山，是当时环绕在西湖两侧的岬角.后来由于潮汐的冲击，泥沙在两个岬角之间淤积，逐渐形成沙洲。然后日积月累，沙洲不断向东、南、北三个方向扩展，终于和吴山以及宝石山的沙洲连在一起，形成一片冲积平原，把海湾和钱塘江分隔了开来，原来的海湾变成了内湖，西湖也由此诞生了。

西湖处处有风景。在以其为中心的60平方公里的园林风景区内，分布着主要风景名胜40多处，重点文物古迹30多处。概括起来主要以一湖、二峰、三泉、四寺、五山、六园、七洞、八墓、九溪、十景为胜。最著名的自然属南宋时期定名的“西湖十景”。

西湖雪景，历来受人称颂。“断桥残雪”的意境尤为脍炙人口。断桥残雪景观内涵说法不一，一般指冬日雪后，桥的阳面冰雪消融，但阴面仍有残雪似银，从高处眺望，桥似断非断。每当大雪过后红日初照，桥阳面的积雪开始消融，而阴面还是铺银砌玉，远处观桥，晶莹如玉带。伫立桥头，放眼远望，远山近水，尽收眼底，给人以生机勃勃强烈深刻的印象，是欣赏西湖雪景之佳地。

三潭印月西湖中部偏南，与湖心亭、员工墩鼎足而立合称“湖中三岛”，他是由三座葫芦形石塔和“小瀛洲”两个部分组成。岛是明万历年间用疏浚的湖泥堆积而成，岛外又筑有堤埂，堤岛之间由九转三回、三十个弯的曲桥相连，构成了一个湖中岛、岛中湖的胜似仙境的著名旅游胜地，其湖岸垂柳拂波，水面亭榭倒影；园林富有空间层次变化，造成“湖中岛”、“岛中湖”、“园中园”的境界。是我国水上景园的典范，古代园林艺术的精品。中秋之时，在塔中置灯烛，洞口蒙以薄纸，灯光外透，月光、灯光、湖光、月影、塔影、云影融成一片，恍惚迷离，说不尽的诗情画意。登上小瀛洲，一路更有九曲桥、九狮石、开网亭、亭亭亭、“竹径通幽”、木香榭、迎翠轩、花鸟厅等，最后是我心相印亭。这些建筑错落有致，极尽巧思，一路游赏，意趣无穷。

平沙秋月位于白堤西端，濒临外西湖。此地亭阁凌波，依窗俯水，平台宽方，视野开阔；中秋之夜，月白风清，湖水盈盈，坐在平台茶座上，仰看天上月轮当空，俯视湖中月影倒映，天上、湖中两圆月，交相辉映，有使人如入广寒宫之感。所以前人题有“万顷湖平常似镜，四时月好最宜秋”的楹联。而且假山叠起，四季花木，构成一处诗趣盎然的游览胜景。雷峰塔位于西湖南岸夕照山上，共有七层，重檐飞栋，窗户洞达，十分壮观。旧时雷峰塔与保叔塔，一南一北，隔湖相对，有“雷锋如老衲，宝叔如美人”之誉。每当夕阳西下，塔影横空，别有一番特色，故被称为“雷峰夕照”。至明嘉靖年间，塔外部楼廊被倭寇烧毁。塔基砖被迷信者盗窃，致使1924年9月25日倾塌，今政府已批准重建。

苏堤南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全场近三公里。它是北宋大诗人苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的泥构筑而成。苏堤上有六座拱桥，自南向北依名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦和跨虹。桥头所见，各领风骚：映波桥和花港公园相邻，垂杨带雨，烟波荡漾；锁澜桥近看小瀛洲，远看保叔塔，近实远虚；望山桥上西望，丁家山苍翠松绿，双峰插云巍然入目；压堤桥约居苏堤南北的黄金分割位，旧时又是湖船东来东去的水道通行口，“苏堤春晓”景碑亭就在桥南；东浦桥有理由怀疑是“束浦桥”的讹传，这里是湖上观日出的最佳点之一；跨虹桥看雨后长空彩虹飞架，湖山沐辉，如入仙境。

当然，西湖还有许多的美景，比如洪春桥畔的双峰插云、灵隐路迎春桥畔的曲院风荷、横亘于西湖南岸的南屏山、前身是皇家花园聚景园的柳浪闻莺和南宋内侍卢允升的私人花园“卢园”等。不过美景只是在书面上自然不可能完美展现，还需要亲身感受，那夺天地造化的鬼斧神工，和大自然的秀美山水。

我国的大好河山又岂是短短几段文字可以描述的，这泱泱中华的大好河山还是需要用双脚去感受，用双耳去聆听，用双眼去发现，用双手去触摸„„

第2篇：石钟山记

石钟山记（教案）

教学目标：

知识与技能：学习本文叙议结合的写作手法，探究宋代记体文因事说理的写作特点

过程与方法：通过分析文章行文思路，概括叙议关系 情感、态度、价值观：体会中国古代散文思变，创新的特点

教学重点：宋代记体文缘事说理手法的学习教学难点：叙议结合手法的运用

课时：1课时

教学过程：

导入：中国古代文学源远流长，每个时代都会产生具有代表性的文学形式，汉时的赋、唐时的诗、宋代的词、明清的小说。还有一种非常重要的文学体裁——散文又是哪个时代最为出色呢？明代大家宋濂有云：自秦以来，文莫胜于宋。今天，就让我们来领略一下宋代名家苏轼的文章《石钟山记》。

一、自读课文

1、介绍石钟山情况、校音、疏通字词。

2、思考问题：石钟山在地理、风景、艺术人文方面都堪称一绝，课文中作者着重记录了石钟山的哪个方面？

二、文本研读

（一）文体特征

1、题目为《石钟山记》，就我们曾学过的记体文来看，请问“记”的文体特征是什么？

提示：以记叙为主，兼顾抒情的文体。

2、本文的那个部分体现记体文特征？ 提示：第二段。第三、四段为议论。

本节课目标：探讨记体文中记叙与议论的关系。

（二）文本内容

3、第一段讨论了什么？ 提示：关于石钟山命名的原因。

郦元认为：水石相搏，声如洪钟。

态度：人常疑之

理由：钟磬不鸣

李渤认为：山因石名

态度：余尤疑之

理由：所在皆是

4、第一部分是游因，有了质疑因而引发了后文的实地考察。所以第一部分的议论是为引出第二段的记游作准备，这是以议引叙。

5、第二段中经过实地探访，作者有没有找到石钟山命名的真实原因？ 提示：“山下皆石穴罅„„与向之噌硡者相应，如乐作焉。”

6、作者经历了那些波折才找到这个真实原因的？

提示：

1、寺僧使小童持斧——时人认识误导他——坚信自己，继续探查

2、暮夜惊魂——恶劣环境动摇他——克服恐惧，勇敢探究

7、正因为他的坚定与对真理的勇于探索的求真精神，他取得了前人未有的成就。这个时候作者的心情如何？ 提示：开心。“笑”；对长子的教诲。

8、“古之人”指谁？ 提示：郦道元。

9、由此可见，经过实地探访，作者明确了自己对两个人的态度。 提示：对郦道元——肯定

对李渤——否定

这一切都是因为亲身考察的结果。

10、石钟山的命名从汉代就已经产生，为什么知道苏轼才清晰地揭露?第三部分中是怎么分析的？

提示：郦道元——言之不详

士大夫——不肯

渔工水师——不能

陋者——误导

11、作者对此态度如何？ 提示：叹、笑。

作者在这里的笑是嘲笑，但并不是笑李渤这人，而是讽刺他缺乏对真理渴望而探求的精神。这种态度在文中概况为“不可臆断”。所以，本文的写作目的为阐述一个道理“事要目见耳闻，方能判断”。

（三）写作特点

12、第二段记叙是为第三段的议论作辅助与铺垫，叙为议辅；

第三段议论是第二段继续的升华，议作升华；

从全文来看，作者是借记叙游历的过程，提出了自己的哲理思考，这就是因事说理的艺术手法运用。

三、拓展探究

1、本文被后人称赞：苏公第一记文。是因为从此开始宋代的记体文开创了新的写作模式：在记叙与抒情之外，又更添了议论部分，而且不仅仅是就事论事，更体现作者的哲理思考与思辨意识。这种风格影响深远，比如2015年高考卷第六部分的《静者居记》也有这样的痕迹。

2、列举《小石潭记》、《醉翁亭记》《岳阳楼记》《游褒禅山记》《黄州快哉亭记》 提示 ：《小》《醉 》皆主要用继续和抒情的表达方式，抒发个人之情思。

《岳阳楼记》主要抒发“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志向，但开始有一定的议论与哲理思考“不以物喜，不以己悲”

《游褒禅山记》则明确运用先记叙后议论的方式，阐发自己在游历过程中的理性思考与收获。

3、推荐读本苏轼 《喜雨亭记》《超然台记》《醉白堂记》

《“以论为记”与宋代古文革新发微》谷曙光

《论苏轼的记体散文》杨胜宽

请据此更深刻探究宋代记体文的流变与特征。

四、作业布置

根据生活中的某件小事或某次游历，阐发议论，升华思想写一篇500字左右的记体文。

第3篇：钟山镇钟山小学营养改善计划汇报交流材料

钟山小学学生营养改善计划经验交流材料

精细管理强力推进学生营养改善计划实施

—钟山小学 刘 军

尊敬的各位领导、各位同仁：

大家下午好！

根据钟山镇教管中心的安排，今天能够在这里与大家一起交流，是我的一种荣幸，同时也是各位领导和各位同仁的抬举，这里谈不上经验交流，只是用我们的一些要求和做法与各位一起共勉，有说的不对地方诚望各位领导、同仁批评指正。

一、情况简介：钟山小学距离县城21公里，紧挨名胜古迹——撞钟山。钟山小学创建于1929年，随着教育的不断发展，老校区不能满足时代教育教学的需求，我校于2009年8月迁入新校区，现在教师36人，营养改善计划就餐学生783人。学校占地面积17000平方米，学生食堂建筑面积800平方米，餐厅一次能够满足420人同时就餐。

营养改善计划是国家的一项民心工程，我校自从实施营养改善计划以来，始终以“促进学生健康成长，保证食品卫生安全”为目标，按照3345的工作要求（三个统一，即：统一思想认识、统一供餐模式、统一标准。三个健全，即：健全组织机构、健全管理制度、健全档案资料。四个保证，即：保证食品安全、保证资金安全、保证生活质量、保证食品价格。五个严禁，即：严禁不合格食品材料进入食堂、严禁使用高危食品原材料、严禁食堂

1 工作人员违规操作、严禁任何人利用权力谋取私利。严禁克扣、挪用、贪污资金）精心组织，科学管理，保障了学生营养改善计划工程的顺利实施。得到各级领导和家长的一致好评。

二、我校在实施学生营养改善计划工作中的一些做法。

（一）食堂建设。

1、食堂设施设备建设：营养改善计划实施之初，我校学生食堂是简易活动板房，在狭小的空间里我们精心布置、合理安排、亦打造出了能满足820名学生就餐的简易加工场所。2013年6月，新建学生食堂全面竣工，学校营养改善计划工程得到更好的发展，一系列先进的设备设施搬进了新食堂，学生就餐场地得到大大的改善。学校规范了操作流程，统一了用餐餐具，启用了消毒设备，不但有效杜绝了食品安全隐患，同时也减轻了学生书包的重量。

2、食堂文化建设：“简洁、高雅、大气”是我校食堂文化布置的主基调。食堂一楼大厅以“爱心营养、规范操作”空心字为主旋律，突出食堂的宗旨意识；而“爱心营养、规范操作”的下面是教育局统一下发的制度，彰显以制度为准绳而服务于“爱心营养、规范操作”的宗旨意识；右墙面以“锄禾图”教育学生爱惜粮食，从而理解劳动人民的艰辛；左墙面以“锦绣山河”图为背景，激发学生的爱国热情。楼梯间以“上下楼道靠右行、倒下的是剩饭、流走的是血汗”等温馨提示语引领学生到二楼大餐厅。在这里我们以温馨型、多用型为主体思路进行设计，挨着楼梯间

2 的墙面我们以气势蓬勃的“江山如画”图为背景，映衬出庄严的会议主席台；其他墙面及柱子，我们则以名人诗词及珍惜粮食的温馨提示语进行装饰，让学生在就餐中受到传统文化的熏陶、在就餐中受到潜移默化的教育，积极参加到“光盘”行动中去。

（二）操作流程管理。

根据《贵州省农村义务教育学生营养改善计划监督管理办法》和《黔西县农村义务教育阶段学生营养改善计划试点工作实施方案》（黔政办发〔2011〕255号），结合我校的实际，具体操作如下：

第一步：食材采购

1、每周末由膳食委员会拟出下一周菜谱并进行公示，确保两菜一汤不机械重复。

2、每天中午食堂工作人员徐良友根据菜谱拟出第二天所需采购的食材，由出纳吴明富通知供货商供货。

第二步：食材验收

由当日行政人员及食堂工作人员徐良友负责食材的质量、品种、数量等进行验收工作。杜绝“三无”产品、过期产品等进入食堂。

第三步：食材入库

当日的行政人员把验收好的食材交给保管员入库保存，做到干、湿货分开，放物有序。同时，当日行政人员及保管员进行入库台账分类登记。

3 第四步：食材出库

食堂工作人员徐良友从保管员那里根据菜谱计划领取食材出库，同时做好出库登记。

第五步：食材加工

加工过程中工作人员必须着装上岗：穿厨师服、戴厨师帽和戴口罩，不允许穿拖鞋、注意个人卫生等。对食品的加工要做到规范操作，放物有序，生、熟食分开等，保证食品完全蒸熟炒透。做好食堂的“三防”工作，即：防鼠、防蝇、防尘。食材加工由当天行政人员及食堂管理员吴明富负责检查监督。

第六步：食品留样

当天行政人员及食堂工作人员徐良友必须在中午学生就餐前对食品进行留样，做好留样记录。每种食物留样量不得少于100克，冷藏温度在2-5摄氏度之间，留样时间48小时。

第七步：分餐就餐

根据学校食堂的实际情况，先采用以班级为单位由食堂工作人员先把饭菜根据班级人数分发到各个班的盛菜盛饭桶里，再由各班老师带领值日同学将餐提到相应的班级分发给每一位学生。新食堂投入使用了，但还是不能满足783名学生一次性在食堂就餐的要求，根据试运行的情况，学校决定一（1）班至四（1）班在食堂餐厅指定座位就餐，四（2）班至六（3）班在本班教室就餐。我校领餐、就餐之中很有讲究，由于年级的不同，学生的大小不一样，如果每天都由教师来给学生分餐的话，那我们的教师

4 就彻底透支了。于是，我们采取在本班级内，一是充分利用责任心比较强的班干或学生每天轮流领餐、分餐；二是采取大帮小的志愿者帮扶，在高年级之中寻找一部分责任心强，乐于助人的同学，专门帮助一年级和二年级的同学开展领餐、分餐志愿服务，帮助小同学领餐、分餐。就餐完后

一、二年级的餐具由食堂工作人员负责回收清洗消毒，三至六年级的由当日值日同学回收餐具在指定清洗池清洗后交由食堂工作人员检查后，由食堂工作人员统一放到消毒柜里进行统一消毒。这样做既让学生积极参与到劳动生活中去，又让学生在劳动中受到感恩教育。

第八步：结算工作。

出纳与会计必须每周结算一次支出情况，同时组织各班班主任完成一周的学生签字工作，做到日清周结。结算后如标准过低或超标，营养办主任代昌远及时作出相应调整，做到当月内平衡。

第九步：报账付款工作。

学校财务人员收集整理当月的相关支出票据，完成会计账、现金日记账交教管中心审核，凭学生签字汇总册到教育管理中心报账，由教管中心代付粮油等款。学校见帐不见钱，确保资金安全。

（三）强化四个培训，确保操作规范。

一是对营养餐管理人员及食堂工作人员的培训。对管理人员的培训主要从食材质量、出入库台账建设、营养餐财务管理、安全、职业道德等方面进行培训。对食堂工作人员培训的主要内容

5 为操作流程、服务意识、安全意识等。

二是对食材加工过程的培训，包括食材分类摆放、气灶点火、应急处理等方面。

三是对学生的培训，主要是就餐秩序、文明就餐、规范就餐的培训。

四是对教师进行思想培训，使教师明白理解上级的惠民政策，能安心、专心做好营养餐服务工作。

（四）做好宣传工作，让学生营养改善计划这项惠民政策家喻户晓，深入民心。

一学期中组织召开全校性的家长会2次、主题班会每班3节次之多，把农村义务教育阶段学生营养改善计划宣传作为常态化工作来进行。制作宣传专栏展板，从不同季节、不同食物搭配、膳食健康、饮食安全等相关知识传授给学生和家长，并正面引导学生家长重视学生营养问题和食品安全，健康推动学生营养餐工作走向科学化、规范化。有序组织学生家长代表深入学生食堂，了解学生3元营养餐管理和整个规范的操作流程，让营养餐成为学生、家长放心的饮食。确保营养餐工作安全、高效、优质运行。

（五）做好信息公示、自觉接受监督。

充分利用信息公示栏公示：省、市、县、乡各级责任人举报电话、膳食监督小组成员名单、每周食谱、每月公示一次“计划”资金使用情况、每学期开学公示一次用餐学生名单、每天公示每6 餐价格。

苦尽甘来，换得社会认可。我校实施营养改善计划以来，先后有国家营养办教育部副司长田祖荫、教育部义务处王博士、原贵州省委常委副省长刘晓凯、毕节市委副书记周荣、毕节市副市长冉霞、原毕节市人大副主任黔西县委书记范元平、原毕节市教育局局长余大亮、黔西县委副书记政府县长杨汉华、黔西县委常委组织部长彭玲、黔西县人民政府副县长张锦、黔西县人大代表团等各级领导前来我校视察学校学生营养改善计划工作，并对我校学生营养改善计划工作给予了好评。

在上级领导的关心指导下，我校学生营养改善计划已步入正轨。

先后有金沙县高坪乡党委书记蒋华一行、协和乡等兄弟乡镇学校来我校参观交流。

总之，学生营养改善计划工作确实给家长、学生带来了很多实惠。上级肯定、家长满意、社会尊重，我们就欣慰了。当然，我们的工作中还存在着很多不足，我们也在不断摸索更好的作法，也还有很多应该研究的问题。在今后的工作中，我们会不断完善，虚心向兄弟乡镇学习，争取把此项工作做得更圆满，使人民更满意。

第4篇：钟山作风建设年

中共六盘水市钟山区国家税务局党组文件

钟国税党发„2011‟3号

中共六盘水市钟山区国家税务局

党组关于认真开展作风建设年、环境建设年、项目建设年的实施意见

各税务分局,局内各部门:

按照《中共贵州省委贵州省人民政府关于开展作风建设年、环境建设年、项目建设年的决定》（黔党发[2010]14号）、《中共六盘水市委六盘水市人民政府关于深入开展作风建设年、环境建设年、项目建设年的实施意见》（市发[2010]13号）、《中共六盘水市钟山区委六盘水市钟山区人民政府关于认真开展作风建设年、环境建设年、项目建设年的实施意见》（区发„2010‟14号）要求，从现在起到2011年底，在全局范围内开展作风建设年、环境建设年、项目建设年（以下简称“三个建设年”）活动。为切实抓好“三个建设年”活动各项工作的落实，结合区局实际，提出以下实施意见。

一、总体要求

（一）指导思想

以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，认真学习贯彻党的十七届五中全会、省委十届十次全体(扩大)全会、市委五届七次全体(扩大)会议精神，认真学习深刻领会国家税务总、省局、市局税收工作会议精神；紧紧围绕“打牢发展基础、提高发展质量、加快发展速度”这条主线，按照建设“团结、务实、勤奋、廉洁”领导班子的要求，进一步理清以作风建设保障发展、以环境建设促进发展，以项目建设带动发展的工作思路，以治庸治懒、提能增效、狠抓落实为重点，深入整治作风建设方面的突出问题，着力在转变作风、提高效率、服务基层、推动跨越上取得新成效，为促进全区经济社会又好又快、更好更快发展提供更加有力的税收保障。

（二）工作目标

加强作风建设，进一步增强服务纳税人、服务基层、服务发展的工作意识，进一步提高工作质量和办事效率，有效解决影响区局又好又快发展的作风问题，在全局营造干事创业、增比进位、争先创优的良好氛围。

加强环境建设，进一步增强干部职工推动发展的合力，进一

步推进依法行政，着力营造促进发展的良好环境；进一步优化纳税服务，着力提高纳税人满意度；进一步推进政风行风建设，着力转变作风、提高机关效能效率，营造公平、公正的税收环境。加强项目建设，进一步发挥好税收职能作用。到2011年底税收收入的增幅达到20%以上，其中，市级收入达到122,000万元，区级收入达到48,900万元。

（三）基本原则

服务发展，务求实效。坚持用发展的实际来检验税收支持地方发展成果，大力开展优化纳税服务，为群众办实事，办好事、解难事，促进活动取得明显成效。

突出重点，正面引导。坚持正面引导、正面鼓励，着重对影响和制约作风建设、环境建设、项目建设的突出问题开展自查自纠并集中加以解决，努力做到自我教育、自我提高、自我调整、自我改进。

标本兼治，重在治本。坚持纠建并举，以基层和群众反映的热点难点问题为切入点和着力点，认真查找整改存在的突出问题，进一步完善从源头上实现转变作风、提高效率、服务群众、推动跨越目标要求的体制机制和工作措施。

协调推动，总结完善。作风建设是保障，环境建设是基础，项目建设是支撑，三者相互辩证统一。坚持“一把手”亲自抓，分管领导具体抓，部门协调配合的工作机制。区局“三个建设年”领导小组办公室及各工作组要切实履行职责，按照要求抓好各组

工作的落实，确保区局“三个建设年”活动取得实效。

二、工作内容

（一）作风建设年的活动。以作风建设为突破口，牢牢把握“创先争优”、“忠实践行宗旨、勤政廉政为民”和“四帮四促”活动的精神实质，通过大力开展机关效能建设，提升全局干部职工大局意识、责任意识和服务意识，强化服务发展的主动性、自觉性和高效性，实行公开办事和公开承诺，切实为基层、群众办好事、解难事、做实事。

（二）环境建设年活动。以区局办税服务大厅和基层分局的办税厅为服务平台，高效、科学、规范地为纳税人办理相关涉税事宜，结合“双创双建”、机关干部下基层等重点工作，进一步提高纳税服务水平；加大打击发票违法犯罪活动；认真落实税收优惠政策，认真执行执法责任追究，营造良好的税收环境。

（三）项目建设年活动。认真贯彻执行组织收入原则，不断规范执法行为；加强税收征管，着力实施专业化管理；进一步完善大企业税收管理办法、煤炭行业管理办法，不断规范个体税收管理，营造良好的发展环境。

三、实施步骤

（一）动员部署阶段（2011年1月）。主要任务是成立领导机构，制定工作方案，开好动员部署会。

（二）组织实施阶段（2011年2月至12月）。作风建设年和环境建设年的主要任务是排查存在问题，落实工作任务，切实抓好

整改；项目建设年的主要任务是搞好调查研究，争取形成良好的税收管理机制。

（三）总结阶段（2011年12月至2012年1月）。主要任务是对“三个建设年”活动进行总结，迎接区督察组和市局的检查考核。

中共六盘水市钟山区国家税务局党组

2011年1月27日

信息公开选项:主动公开

抄送:六盘水市国家税务局。

钟山区国家税务局办公室2011年1月27日印发 打字:赵茂 校对:党办 郭正军

第5篇：石钟山记翻译

《水经》上说：“鄱阳湖的湖口有石钟山。”郦道元认为它下面对着很深的湖水，微风荡起波浪，湖水击拍山石，发出声音好像大钟一样。这个说法，人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水里，即使有大风浪也不会发出声音，何况石头呢！到了唐代，李渤才开始访问那地方，在湖边上找到两块石头，敲一敲，听它的声音，南边的那块声音厚重而模糊，北边的那块声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地才消失。他自以为已经找到这石钟山得名的原因了。但是对这种说法，我更加怀疑了。石头敲了能够响亮地发出声音，到处都是这样，但独有这座山用钟来命名，为什么呢？

元丰七年六月初九日，我从齐安县坐船到临汝去，我的大儿子苏迈要去就任饶州德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够观察那个人们所说的石钟。佛寺的和尚，叫一个小孩拿了斧头，在乱石中选了一二块石头敲打它，石头硿硿地发出声响，我姑且笑笑，不相信。到了晚上，月亮很亮，我独自同苏迈坐小船到石钟山下那笔陡的山崖下面。那绝壁侧着矗立，有千尺之高，好像猛兽，又像奇鬼，阴森森地要向人扑过来；山上寄巢的鹘鸟听到人的声音，也惊得飞了起来，在云霄间喳喳地叫；又有一种宏亮的声音从水上传来，嗡嗡地像敲钟的声音响个不停。船夫大惊起来。我慢慢地探察这个声音，原来山下都是石洞石缝，也不知道那石洞石缝有多少深浅，微波涌入洞里，水波荡漾因而产生这种声音。我们的船回到两座山的中间，将要进入港口，有一块大石头挡在水流的中间，那石上可以坐百来个人，石头中间是空的，有很多窟窿，窟窿吞进吐出江风湖水，发出窾坎镗鞳的声音，同刚才的噌吰声音相呼应，好像音乐在演奏。我于是就笑着对苏迈说：“你知道这声音吗？噌噌吰吰的是周景王的无射钟，窾坎镗鞳的是魏庄子的歌钟呀。古代的人称这山为石钟山，没有欺骗我啊。”

事情没有亲眼看见亲耳听到，就主观臆断它有或者没有，可以吗？郦道元的所见所闻，大概与我一样，但是他说得不详细；当官的人又总不肯驾着小船黑夜停泊在绝壁下面，所以不能了解石钟山得名的原因；渔人和船工虽然知道情况，却不能用文字表达出来。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的缘故啊。而浅薄无知的竟然用斧头敲打石头的办法来寻求石钟山得名的原因，还自以为探得了事情的真相。我所以记下这件事，叹惜郦道元的说明太简单，并且笑话李渤的知识浅薄。

第6篇：石钟山导游词

湖口县石钟山 湖口石钟山位于鄱阳湖出口长江南岸，属湖口县双钟镇，位于镇南的叫上石钟山，位于镇北的叫下石钟山，相对高度只有50多米。石钟山历史悠久，其得名由来，据北魏郦道元说，是微风鼓浪，水石相搏，其声若钟；唐李渤则在深潭上发现两块巨石相击之声，清脆而高亢，故名石钟。

为解决此谜，北宋文学家苏轼亲自乘舟考察，发现绝 壁下都是洞穴和石缝，风浪冲击洞穴，发出钟鸣般的声响，谜底终于揭开了。

苏轼为此写下了千古名篇《石钟山记》，石钟山就更名扬中外了。关于石钟山来历还有一些民间神话传说：天上玉皇大帝建造灵宵宝殿，用九华山白玉石雕刻了两口玉石神钟，命力士下凡搬运，力士腾云驾雾，肩挑双钟，途经鄱阳湖与长江汇合处上空时，因贪看景色，不觉神钟脱肩落地，一在鄱阳湖畔，一在长江之滨，因而才有上、下石钟山之分。鄱湖长江，烟波浩渺，湖光山色，风景宜人，而石钟山上又山临水、水绕山，素有“小蓬莱”之雅称。浑浊的长江水滚滚东流，浩翰清澈的鄱阳湖水北流长江，清浊分明，合流近50华里而不混。两座钟山又以下钟山较胜，山上怪石林立，江边石洞众多，历史上早已成为旅游胜地，亭台楼阁，回廊曲折，名篇手书，古迹甚多。主要名胜古迹有怀念苏东坡月夜泛舟探石钟山的怀苏亭、纪念晋代田园诗人陶渊明弃官归田的归去亭及江天一览亭、半山亭、锁江亭、临江塔、绀园、船厅、报慈禅林、太平天国遗垒、同根树等三十余处。江西井冈山导游词 ?南昌市导游词 ?九江市导游词 石钟山不仅风景秀丽，而且地势险要，素有“江湖锁钥”之称，自古兵家必争之地，历史上在此曾发生过多次大战，如元末朱元璋和陈友谅之战、太平天国石达开与曾国藩之战等，现仍存有太平军营房壁垒遗址――太平遗垒。篇二：九江概况导游词

九江概况

各位朋友：

大家好！欢迎到江西，到九江来！

九江位于长江中下游的南岸。她北临长江，东枕鄱阳湖，地据三江之口，七省通衢的要隘，自古以来就是一座重要的商业港口和军事重镇。是江西省的北大门。九江是中国优秀旅游城市之一，也是江西北部的政治、文化、交通、旅游的中心。九江开发历史较早，相传大禹治水的时候，在这里开挖了九条江，用来疏通汹涌的长江洪水，使这一地区出现了“江到浔阳九派分”的形势，故而得名“九江”。（在夏代商朝的时候，九江属荆、杨二州之地。至春秋时期分属吴国的西境，楚国的东境，素有“吴头楚尾”之称。）秦始皇统一全中国后，分封天下三十六郡的时候，其中就设有九江郡。自汉高祖刘邦在公元前201年命令颖阴候灌婴在九江修筑城池，驻守江防的时候开始，沿传至今天，九江曾先后使用了九江、湓口、柴桑、江洲、浔阳、汝南、湓域、德化等许多名称。但主要以九江、柴桑、浔阳、江洲著称于世。然后从明朝起至今一直沿用九江这个名字 九江市现在管辖着2个行政区（浔阳区、庐山区）、1个县级行政市（瑞昌市）、9个行政县（九江县、湖口县、彭泽县、都昌县、星子县、德安县、永修县、武宁县、修水县）、2个副地级局委（庐山风景名胜区管理局、共青城开放开发区管委会）、2个县级局委（九江经济技术开发区管委会、云居山-柘林湖风景区管委会）。九江全境总面积1.88万平方公里，占江西省总面积的11.3％，其中市区规划面积118平方公里，（建成区面积90.14平方公里）。人口450多万。

九江的交通便捷。长江是中国最大、最长的东西走向的水上大通道，京九铁路是我国最长、现代化程度最高的南北走向的陆上运输大通道，两条大动脉在九江市区交汇，九江成为承东启西、引南接北的金十字交汇点。除此之外现代水陆空交通网络四通八达。九江港是长江流域十大港口之一，（年客、货运量分居长江各港口第二位和第四位。）铁路有京(北京)

九、武(武汉)

九、合(合肥)九三条铁路相交，铜(铜陵)九铁路正在规划建设中；公路有昌

九、九景两条高速公路以及10

5、316国道穿境而过。九江机场正在积极运作。市内已基本实现县县,乡乡通油路。因为交通发达，自古就是商业之城。明、清时期，九江成为我国古代著名的三大茶市、四大米市之一。这里气候温和，物产丰富，历史上曾称为“天府”。今天从江西省的发展看，九江是唯一通江达海的外贸港口城市，是联结全省与长江开发带和沿海开放带的“北大门”。

九江是一座地理位置优越的要冲之城.（九江东枕鄱阳糊,西连幕阜山脉,南屏庐山,北濒长江,“襟江带湖”，雄居赣、鄂、皖三省要冲，）为历代兵家必争之地，素称“江西门户”。西汉初年，刘邦派车骑大将军灌英追击九江王英布，就在此修筑城池，时称“位城”；三国时周瑜在此操练水军，南宋抗金民族英雄岳飞镇守九江于此，元末朱元璋大战陈友谅在庐山鄱阳湖之间大战了十八年；清末曾国藩湘军与太平天国义勇军大战于九江湖口??这些无不折射九江作为军事要塞的踪影。

因为九江地处交通要道，又是兵家必争的军事重镇。因此，有关九江的传说故事特别丰富。这些传说故事在一些名著名篇中都有反映。中国古典四大名著中《三国演义》和《水浒》都有有关九江的故事。《三国演义》中所描写的“诸葛亮舌战群儒”、“柴桑口卧龙吊孝”等许多章回的精彩故事就曾在这里上演。我们九江市内就依然保存着三国时期的东吴水军大都督周瑜点将派兵的点将台故址烟水亭。要说使九江浔阳真正名传中华，远播海外的大手笔，不得不提元未明初的文人施耐庵写的中国古典名著----小说《水浒》。看过《水浒》的人一定记得其中浓彩重笔描写的关于九江“浔阳楼上宋江题反诗，梁山好汉奔赴江州劫法场”的一糸列故事。让世人都知道九江古城浔阳、江州有座浔阳楼。如果没有浔阳楼，就没有宋江醉酒壁上题反诗，那么粱山聚义替天行道，就会无影无踪。这个名满天下的浔阳楼位于九江城北边的长江之滨。九江是一座内涵丰富的文化之城。自唐朝以来，九江成为文人荟萃之地，历代的文人墨客爱在这里挥笔舒怀，晋代田园诗人陶渊明、北宋“苏门四学士”之首黄庭坚，就是这片美丽山水哺育出来的杰出人物。中国历史上一大批文化名人如王羲之、谢灵运、李白、白居易、苏轼、陆游、朱熹、唐寅、王守仁、康有为等，都曾为九江和庐山的天然美景而倾倒，在这里抒发情怀，留下了许多脍炙人口的诗篇、墨迹和轶闻佳话。唐代大诗人白居易“浔阳江头夜送客”，因景触情，留下千古名篇《琵琶行》“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”这些名句都是妇孺皆知了。

“九派浔阳郡，分明是画图”。神奇的大自然赋予了九江十分优越的地理位置和雄美壮观的山水胜景。在纵横一万八千多平方公里的土地上，星罗棋布着400多个景点景观，呈现出一幅胜迹如林的山水画卷，形成了一个以世界文化景观庐山为“龙头”，包括“六区”(牯岭、山南、沙河、永修、浔阳、共青)、“两点”(石钟山、龙宫洞)、“一线”(鄱阳湖水上旅游线)的大型旅游区。六大景区：浔阳景区、庐山牯岭景区、庐山山南景区，庐山山西景区，永修县景区，共青城景区； 二点：湖口县的石钟山和彭泽县的龙宫洞； 一条线：长江、鄱阳湖水上游。

如您感兴趣的话，我会将精彩的地方，慢慢说给您听，......篇三：大理石宝山石窟导游词

大家好，我是你们的导游小陈，欢迎大家和我一起参观素有“西南敦煌”的大理州石宝山石窟。

大家知道吗，石宝山石窟,在1961年，被国务院评为第一批全国重点保护单位。石窟是人类文明史上伟大的建筑工程，石宝山石窟，它始建于南诏国（八五○年），竣工于大理国（一一七九年），也就是中国晚唐至南宋时期的经历了三百多年。石窟主要分布在石钟寺、沙登箐、狮子关三个地点，共十七窟，造像一百三十九躯分布在悬崖峭壁上，石窟造像题材内容丰富，构思独特，雕刻精细，形象生动，具有浓郁的地方民族风格和丰富精湛的艺术内涵 栩栩如生的宗教人物，在石窟中雕像最多的，是宗教人物。如观音、文殊、普贤、八大名王、多闻天王等透过这些形象，反映了南诏一代历史。说到这里值得要提一下其实到石宝山旅游的最佳时间是农历7月末8月初，因为这里每到这时候都会举行一年一度的传统歌会正所谓音景相依令人流连忘返。

好的，各位游客接下来请跟着小陈一起进入景区，再进入景区之前各位游客请检查一下自身随身物品是否完好，还值得注意景区规定的是景区内雕像不允许拍照，请各位游客自觉遵守。

好的！大家现在所看的石窟是石钟寺第八窟，第一窟为南诏国王异牟寻议政图。第二窟为南诏国王阁逻凤出巡图。第三窟为地藏王菩萨等，雕刻精湛，雕刻于宋代大理国时期，距今800多年。内容有4类：一是佛、菩萨、观音、天王、明王、力士等；二是南诏王及其侍从；三是古代外国人像；四是女性生殖崇拜石刻

欣赏石钟山八窟，不知不觉我们已经来到了狮子关三窟，第一窟为南诏王细奴逻全家造像。第二窟为观音化现梵僧（外来华的僧侣）造像。第三窟为波斯国人像，拱形浅弧，内雕一象，头发卷曲，旁题波斯国人四个字。波斯国就是现在的伊朗古称，领略了狮子关精湛三窟，现在我们已经来到了沙登箐5窟，其中具有代表性的是第一窟为佛、菩萨造像。有释迦牟尼及弥勒造像。此窟有南诏“天启十一年”（公元850年）造像题记。

第二窟为观音立像（民间称之为细腰观音）

好的，各位游客，我们游览到此结束，感谢各位游客的配合篇四：九江导游词 九江导游词.txt求而不得，舍而不能，得而不惜，这是人最大的悲哀。付出真心才能得到真心，却也可能伤得彻底。保持距离也就能保护自己，却也注定永远寂寞。大家好！欢迎到江西，到九江来，九江位于长江中下游的南岸，她北临长江，东枕鄱阳湖，西连幕阜山脉，地据三江之口，七省通衢的要隘，自古以来就是一座重要的商业港口和军事重镇。是江西省的北大门。

相传大禹治水的时候，在这里开挖了九条江，用来疏通汹涌的长江洪水，使这一地区出现了“江到浔阳九派分”的形势，故而得名“九江”。在夏代商朝的时候，九江属荆、杨二州之地。至春秋时期分属吴国的西境，楚国的东境，素有“吴头楚尾”之称。秦始皇统一全中国后，分封天下三十六郡的时候，其中就设有九江郡。自汉高祖刘邦在公元前201年命令颖阴候灌婴在九江修筑城池，驻守江防的时候开始，沿传至今天，九江曾先后使用了九江、湓口、柴桑、江洲、浔阳、汝南、湓域、德化等许多名称。

九江市现在管辖着彭泽、湖口、都昌、星子、九江、德安、永修、武宁、修水九县，瑞昌市，浔阳、庐山两区，共青垦殖场及庐山风景名胜区。总面积达18823平方公里。人口450多万。是中国优秀旅游城市之一，也是江西北部的政治、文化、交通、旅游的中心。三国时代，九江是东吴水陆要地。东吴大都督周前瑜，曾坐阵于此，督练水军，以抗拒曹操、刘备。在历史名著《三国演义》中有许多章回的精彩故事就曾在这里上演。

特别是自唐朝以来，九江成为文人荟萃之地，历代的文人墨客爱在这里挥笔舒怀，《水浒》中的梁山好汉们也难忘当年在浔阳楼上醉酒，大闹江州的壮举。

明、清时期，九江成为我国古代著名的三大茶市、四大米市之一。这里气候温和，物产丰富，历史上曾称为“天府”。

九江旅游景区现分为六大区、二个点、一条线，共计三百多处，六大景区：浔阳景区、庐山牯岭景区、庐山山南景区，庐山山西景区，永修县景区，共青城景区； 二点：湖口县的石钟山和彭泽县的龙宫洞； 一条线：长江、鄱阳湖水上游。如您感兴趣的话，我会将精彩的地方，慢慢说给您听，......历史名著《三国演义》中有许多章回的精彩故事就曾在这里上演的。特别是自唐朝以来，九江成为文人荟萃之地，历代的文人墨客喜爱在这里挥笔舒怀，《水浒》中的梁山好汉们也难忘当年在浔阳楼上醉酒，大闹江州的壮举。明、清时期，九江成为我国古代著名的三大茶市、四大米市之一。

这里气候温和，物产丰富，历史上曾称为天府。九江旅游景区现分为六大区、二个点、一条线，共计三百多处，六大景区：浔阳景区、庐山牯岭景区、庐山山南景区，庐山山西景区，永修县景区，共青城景区；二点：湖口县的石钟山和彭泽县的龙宫洞；一条线：长江、鄱阳湖水上游。如您有兴趣的话，我会将我从事导游二十余年来多方位感受到的精彩风云，慢慢说给您听......篇五：江西各市导游词

南昌

南昌，是江西省省会。是全国35个特大城市之一。为全省政治、经济、文化和交通中心，位于烟波浩渺的鄱阳湖之滨，长江南岸赣江下游。京九铁路贯穿南北。全市设东湖、西湖、青云谱、湾里、青山湖五个行政区及南昌经济技术开发区、南昌高新技术产业开发区，和红谷滩新区，辖南昌、新建，进贤、安义四县。总面积7402.36平方千米。（人口454.54万。）这是一座风光秀丽的历史文化名城，初唐四杰之一的王勃曾赞誉其为物华天宝，人杰地灵。并于1986年被国务院列如入第二批国家历史文化名城，1992年被国务院批准为内地八大重点开放城市之一。2000年被国家旅游局授予中国优秀旅游城市称号。2006年进入国家卫生城行列。

南昌市素有江南水乡之称，自然环境优美，山环水绕，风光绮丽。西挽西山，北望梅岭，赣江穿城而过，水网密布，湖泊众多，有军山湖，青岚湖，瑶湖等数百个大小湖泊，市区城内有四湖，东湖，西湖，南湖，北湖。城外有四湖，青山湖，艾溪湖，象湖，黄家湖，可谓城在湖中胡在城中。

南昌市一座历史悠久的江南古城，远在五千年前，原始先民就在这里开拓，繁衍生息。公元前202年汉高祖刘邦派灌婴大将军驻守南昌一带。次年设立豫章郡，灌婴率部在此修建一座土城，时人称之为灌城，是南昌建城的开始，寓昌大南疆之意定名南昌。1927年北伐军攻克南昌后开始设市。近年来南昌经济发展迅速，2006年美国新闻周刊将南昌评为全球十大动感都市之一。南昌是一座以制造业为主导的工业城市，也是江西省最大的工业城市。此外南昌也是全国重要的商品粮和农副产品生产基地。因为得天独厚的地理区位优势，南昌历来都是南方重要的商贸流通城市，大型商业蓬勃发展，形成了城中大商场城郊大市场城外大物流的格局。著名的洪城大市场是全国九大日用品中心批发市场之一。南昌旅游资源极其丰富，其中有一江南名楼滕王阁，明末清初著名画家八大山人纪念馆为代表的古文化旅游，有以八一起义旧址为代表的红色旅游，有以梅岭象山森林公园为代表的绿色旅游，有以绿洲中的沙漠后田沙漠生态旅游景区和世界城市候鸟之最天香园为代表的特色休闲度假旅游。可谓五彩纷呈。

九江

中国优秀旅游城市，中国魅力城市 九江，位于江西北陲，长江中下游南岸，鄱阳湖之滨，庐山之畔，被誉为江西北大门是赣北地区政治经济交通文化科教的中心，他也是江西唯一的山水生态港口城市和长江沿岸开放城市总面积约18823平方千米，占江西省总面积的11.3%，九江地势东西高中部低南部略高向北倾斜，呈蕉叶状，地处丘陵低山区，和鄱阳湖平原地带，山地丘陵平原江湖具备，俗称六山二水半分田，半分道路和庄园。

九江市一座历史悠久的古老之城。她的历史可以追溯的秦汉时期，春秋时九江属吴之西境楚之东境，素有吴头楚尾之称，曾以浔阳柴桑江州等名著称于世，九江区位条件优越据三江之口当四面之衢七省通联。明清时已经发展成为全国四大米市三大茶市之一。她东枕鄱阳湖，西连幕阜山脉南屏庐山北濒长江，襟江带湖雄踞三省要冲水陆交通便利自古就是行商必经兵家必争之地，在二次鸦片战争后成为向西方列强开放的通商口岸。

九江还是一座内涵丰富的文化之城，山水蕴灵秀，人物自风流。文化底蕴十分深厚，她的山水不仅哺育出了陶渊明、黄庭坚、陈三立等一代代成就卓著的家乡儿女，而且也吸引了谢灵运、李白、白居易、苏轼、朱熹、康有为等诗文巨擘，同时还陶冶了释慧远、陆修静、吕洞宾、虚云法师等高士名僧。九江给他们留下了不可磨灭的印象，他们亦给九江留下了不可胜数的诗词书画、铭文碑刻、轶文趣事和种种文化胜迹。李白的《望庐山瀑布》、苏轼的《题西林壁》古今老少成诵；东林净土、云居禅院天下佛门景仰；白鹿洞书院、粟里醉石、周瑜点将台、白司马花径、灌婴浪井、南崖山谷祠驰名四海。它们交相辉映，闪耀着九江文化的灿烂光辉！

九江还是一座风光旖旎旅游城市。九派浔阳郡分明是画图，神奇的大自然赋予这座城市雄美壮观的山水胜景，在纵横18000多平方千米的土地上星罗棋布的分布了400多个景点景观，呈现出一幅千崖竞秀，万壑争流，梵宇巍峨，胜迹如林的山水画卷，形成了以庐山为龙头包括牯岭，山南，沙河，永修，浔阳，共青6区，石钟山龙宫洞点以及长江鄱阳湖水上旅游线的大型旅游区。九江集名山名江名胡名城于一体，其品味只高雅，内涵之丰富，门类之全，密度之稠，实属国内唯一世界稀有。

上饶

上饶市位于江西东北部，东林浙江衢州，北连安徽省黄山，南接福建武夷山，素有八省通衢，豫章第一门户之称。上饶地貌以中低山地丘陵为主，南部与福建交接绵延着武夷山山脉，主峰黄岗山海拔2157.7米是大陆华东第一高峰，中部怀玉山脉主峰玉京峰海拔1816.9米是中国著名景区三清山的中心地带。北部赣皖边境的鄣公山及黄山余脉大部为低山和丘陵，间有连片的小盆地，西部江河纵横，湖泊星布土地肥沃是著名的鄱阳湖平原，地理区位十分优越。

上饶古称信美之郡，因山郁珍奇上等富饶而得名。上饶古属扬州，春秋为吴越之地。自东汉建安年间系豫章郡地设鄱阳郡以来以后1800多年历史，在漫长的历史变迁中上饶的政区设置几经变动，直到2002年经国务院批准撤销上

饶地区改设上饶市全区现辖10县1市1区，总面积2.28万平方千米。人口670万

上饶地处中亚热带季风湿润气候区，境内气候温和日照充足雨量丰沛无霜期长，分温热温和温凉三小气候区，具有春秋短夏冬长的季后特点。全市有林地1911.58万亩有大量的国家珍稀树种和药用植物。森林覆盖率达58%，是名副其实的天然氧吧。这里野生动物繁多，矿产丰富地下已探明的工业矿藏达70余种，亚洲最大的德兴铜矿就在上饶境内，是一座资源宝库。

大自然的秀丽风光和先辈们的文明历史造就了上饶众多特色鲜明的风景名胜和文物古迹，江南第一仙峰，三清山因其地质构造的唯一性，生物物种的多样性，美学美景的独特性，2008年被联合国教科文组织批准为世界自然遗产，婺源优雅的徽派古民居和秀丽的田园风光交相辉映，被誉为中国最美的乡村，龙虎山地质公园的龟峰园区属典型的丹霞地貌，自古就有江南小盆景之称，全国最大的淡水湖鄱阳湖，湖区湿地面积400平方千米，是世界上最大的白鹤越冬地，被列为世界a级候鸟保护区，在这片神奇的土地上，孕育了南宋著名理学家朱熹，中国铁道之父詹天佑等贤哲，众多历代文人墨客名人雅士无不欣然而至为之倾倒，南宋辛弃疾晚年寓居上饶写下数百首吟唱古今的诗歌，此外还有以方志敏为代表的一大批无产阶级革命志士，还有承载着上饶革命斗争精神的上饶集中营等，诸多的名胜古迹和现代文明异彩流光，瑰丽多姿，成为上饶市文化昌明的历史见证。吉安

吉安是人杰地灵的风水宝地。古称庐陵、吉州，元初取“吉泰民安”之意改称吉安。她位于江西省西南部，倍于长江三角洲对接，南与华南经济权相呼应，位处香港、广东经江西到中原的核心地带，既是沿海腹地，又是内地前沿，北与长江三角洲对接，南与华南经济圈呼应，是中原通往东南沿海的“黄金走廊”。

这里历史悠久、文化灿烂，有千年古城——吉安市省级历史文化名城、千年古窑——吉州窑、千年古铜——新干商代青铜器、千年古书院——白鹭洲书院、千年古刹——青原山净居寺、千年古村——渼陂和钓源、千年古墓——吉水东吴大墓等一批历史文化遗址。这里人才辈出、名士荟萃，从唐宋至明清，吉安科举进士近3000名，状元20位，榜眼、探花32位，曾出现过“隔河两宰相，五里三状元”的历史盛事；“唐宋八大家”之一欧阳修、民族英雄文天祥、《永乐大典》主纂解缙、宋代大文豪杨万里等一批历史文化名人先后诞生在这里；当代伟人毛泽东、邓小平的祖籍也在吉安。

吉安是星火燎原的革命圣地。吉安是举世闻名的中国革命摇篮井冈山所在地。1927年，毛泽东、朱德等老一辈革命家在这里创建了第一个农村革命根据地，点燃了中国革命的星星之火，锻造了“坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利”的井冈山精神。在血与火的斗争岁月里，吉安人民前仆后继、不屈不挠，为中国革命作出了巨大贡献和牺牲，仅记录在册的革命烈士就有5万余人，从吉安走出去的共和国将军达147名。

吉安是“三色辉映”的旅游胜地。吉安旅游资源十分丰富，“红、绿、古”交相辉映。井冈山被誉为“天下第一山”，属首批国家级风景名胜区，以井冈山、三湾、东固为代表的革命遗址遍布全市，拥有保存完好的革命旧址、遗址425处近千个点，其中国家级红色文保单位2处28个点，省级17处；全市森林覆盖率达66%，山清水秀，生态优美，现有武功山、青原山、玉笥山、白水仙等4个省级自然风景名胜区；庐陵文化久负盛名，文天祥纪念馆、欧阳修纪念馆、西阳宫等一批具有深厚文化底蕴的名胜古迹，吸引许多国内外历史文化人士前来观光考察。

景德镇

享誉世界的千年瓷都景德镇市，位于江西省西北部地处黄山怀玉山余脉向鄱阳湖平原的过渡地带，全境大小峰峦密布地势旁高中低略似盆状，唐代改称昌南镇，宋真宗景德元年，真宗皇帝将其年号赐给景德镇，景德镇这一市名沿用至今，景德镇历经宋元明清四朝有着1700多年的历史，全市面积5256平方千米人口150万 景德镇处在皖浙赣三省交界处和众多旅游热点区域的中心地段，在景德镇周边方圆200千米的范围内有六山两湖四大世界遗产分别是黄山庐山龙虎山三清山九华山和武夷山，千岛湖鄱阳湖，还有四大世界遗产，自然文化遗产黄山，世界文化景观庐山，自然文化遗产武夷山，文化遗产西递，宏村。景德镇历史悠久，文化灿烂，雄踞长江之南，素有江南雄镇之称，历史上与广东佛山镇，湖北汉口镇，汉南朱仙镇，并称全国四大名镇。陶瓷是景德镇的立市之本，程都之源，其制瓷历史悠久，始于汉世起于唐兴于宋盛于明清。尤以青花瓷，粉彩瓷，颜色釉瓷青花玲珑瓷四大传统名瓷著称于世。景德镇的瓷器享有白如玉薄如磬明如镜的美誉。郭沫若先生曾以中华号瓷之国，瓷业高峰是此都，的诗句盛赞景德镇灿烂的陶瓷历史和文化。

作为国家级历史文化名城，景德镇保存了完整的古代制瓷作坊遗址，古窑和与制瓷业有关的古代建筑，他们记录

和反应了景德镇丰厚的陶瓷文化内涵。历代瓷器珍品以及现存的陶瓷历史文化遗迹，系统而完整为全世界产瓷地所不及，随着中国经济的崛起景德镇作为世界瓷文化中心的地位凸显，历史和人文在这里交织，跌宕演绎的千古瓷都，气韵相生的旅游名城吸引这世界各地的旅游者。加之其特有的古色绿色和红色旅游资源，又给景德镇添加了淳朴迷人和神奇。萍乡

萍乡乃古之吴楚通衢，今之赣西明珠，相传春秋战国时期，楚昭王获萍实于此，故名。萍乡市位于江西省西部地处湘赣边界罗霄山脉北端。东临宜春，南接吉安，西通湖南株洲，北靠湖南浏阳，是江西和华东地区的西大门，在赣西经济发展格局中处于中心位置，素有湘赣通衢吴楚咽喉之称。萍乡历史悠久，远在5000多年前的新石器时代就有三苗族在这里生产劳动繁衍生息。西周时萍乡属扬州，春秋属吴越，战国为楚地，汉高祖刘邦时属豫章郡宜春县地，三国吴帝孙皓于宝鼎二年设立萍乡县，建国后书南昌专区，1960年彻县设市由宜春专区代管，1970年萍乡为省辖市。现辖芦溪上栗莲花3县，安源湘东2区和萍乡经济开发区，总面积3827平方千米，人口180万以汉名族为主。

具有悠久历史文化的古城萍乡，代有贤能指点江山叱咤风云流芳于世。其中有流风余韵百世犹师之称的刘元卿，有才思敏捷的刘凤诰。有浩气长存的文廷武，还有勤勉治学的李有棠和有中国保尔之称的吴运铎等。

新余

江西钢城新余市位于江西省中部偏西浙赣铁路西段，总面积3178平方千米，距省会南昌市150千米，现辖分宜县，渝水区，仙女湖风景名胜区，新余经济开发区，居民以汉族为主体，人口112.6万。

新余原名新喻，因渝水而得名,三国吴保鼎二年，始设新渝县，迄今以后1700多年的历史了，其后新余行政建制几经变更直到1983年恢复新余市。她地处赣西中低山与丘陵区中部，南北高中间低平，袁河横贯其间，东部敞开。交通区位优势明显浙赣铁路横贯东西，赣粤沪瑞武吉三条高速公路穿境而过，距昌北和黄花机场仅两小时左右车程，袁河水系直抵赣江，形成了陆路航路水路立体交叉的便捷交通。

新余历史悠久人杰地灵，这片灵山秀水曾养育了大批名人志士，有北宋江南第一个宰相王钦若，明代权臣严嵩，现代国画大师傅抱石，医学巨子何大一等皆出自新余。明代宋应星的世界科学巨著天工开物在新余完成，毛泽东同志在这里主持召开了著名的罗坊会议，并写下了兴国调查这一光辉著作。

新余市一座正在崛起的工业城市。工业化率58.4%,已形成钢铁光伏新材料电力为支柱的八大产业体系，电力资源充沛，是赣西电力负荷中心，建有江西目前最大的输变电工程，矿产资源富饶，已发现铁铜等32钟矿藏其中硅灰石储量居世界第二。新余的主要旅游区是仙女湖，还有洪湖古洞，严嵩万年桥还有洪阳古洞、昌山古刹、严嵩万年桥、大岗山、百丈峰、魁星阁等一大批自然和人文景观，以及近年市区新建的充满时代气息和艺术风范的袁水园、城区五湖、太阳城、仰天岗风景区等。位于新余市西南郊是东晋干宝搜神记中记述的仙女下凡故事的发生地，有水域面积50平方公里，99个岛屿星罗棋布，湖水清澈见底原始森林神秘诱人，湖区自然风光秀美朴实，具有幽秀奇雄的特点，景区内有曲水通幽，港汊相连得舞龙湖，有水流湍急两峰对峙的钟山峡，有烟波浩渺千帆竞渡的铃阳湖，有绿色基因库，大岗山等，在仙女湖这片古老神奇的灵山秀水有群岛峡谷曲水，植物基因宝库，水下千年古城三绝，集水文化，仙文化于一体，山水相映，水天一色，让人充分领略到落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色的情境。

抚州

抚州地处江西东部南接赣州而通港粤，东邻鹰潭而连沪浙，西毗吉安萍乡而出湖南，北挨南昌九江而入鄂皖，总面积1.88万平方千米，人口400万，抚州襟领江湖，控带闽粤区位优越，交通便捷，距省会南昌仅100千米，于省内著名景点庐山井冈山三清山龙虎山婺源等车程只需3小时。

抚州是中国南方开发较早的地区，气候温和土地湿润农林土特产十分丰富，如南丰蜜桔，广昌白莲，临川西瓜，崇仁麻鸡，均名扬海内外，抚州盛产葛麻桑棉等纺织原料，数千年前，抚州人就利用野葛纤维纺织葛布，明代被列为贡品，近千年来宜黄县的夏布素复盛名，唐阴镇是当地夏布漂染和集散之地，小小宜黄县大大棠阴镇的名谚道出其当年的繁荣。历史上抚州不仅农业手工业属全国先进行列，商业贸易也非常发达，是闻名全国的江右商的代表。

抚州山川锦绣，风光俊美，境内河流纵横，抚河是全省三大水系之一水韵天成，林木丰富植被良好，在蓝天白云下，绿水青山间，景观星罗，湖峰斗奇。南城麻姑山，飞流奔泻双炼成瀑，有美丽神奇的仙家传说和颜真卿亲笔的天下第一楷书，人称第二十八洞天第十福地，资溪马头山原始森林苍莽无际，生云驻雾，如入九天，流坑乌江十里香樟，沐霜千载，仍郁郁葱葱，生机勃勃，蔚为壮观。这里山秀水灵，风光旖旎，历代许多文人墨客为抚州的山水风光所陶醉，汤显祖赞美自己的家乡是远色如江湖，烟波古临川。在这片古老的大地上，文化遗存与壮美的自然风光有机结合，成为有深厚文化底蕴的旅游胜地。宜春

宜春市位于江西西部，南连南昌，西近长沙，地处湘赣要冲，因城侧有泉，莹媚如春，饮之宜人，故名宜春，汉高祖六年堂邑侯陈婴奉命在秀江之畔筑城立治，迄今有2200多年历史，现辖一区三市六县总面积1.87万平方千米，人口540余万。

宜春境内以丘陵山地为主气候温和四季分明，素有山明水秀，土沃泉甘，其气如春四季咸宜之称，是中国优秀旅游城市，全国第一批生态试点城市之一，也是江西首个国家园林城市，宜春民俗文化异彩纷呈，袁州脱胎漆器万载傩舞文化，上高农民摄影，宜丰根雕艺术，奉新潦河奇石，丰城剑邑文化，高安采茶戏曲，奉新华林书院，靖安民间诗词，铜鼓客家文化，樟树中药炮制的传统工艺，这些凝聚着宜春人民智慧的民俗旅游资源都将给游客带来高品位的审美享受。

宜春文化积淀深厚，历来为江南佳丽之地，文物昌盛之邦，韩愈曾写下莫以宜春远江山多胜游得诗句赞美宜春，宜春自古人文荟萃英才辈出，历史名人如汉代高士徐孺子，晋代文学家陶渊明，唐代诗人刘慎虚郑谷，宋代史学家刘恕，元代诗人揭傒斯，明代科学家宋应星史学家陈邦瞻，抗倭名将邓子龙，现代名人有革命家熊雄，民主斗士杨杏佛，戏剧家熊佛西，物理学家吴有训等，宜春宗教文化源远流长，奉新百丈山是中国佛教禅林清规的发祥地，历史上马祖道一，百丈怀海，仰山慧寂等高僧大德荟萃宜春，使得宜春的禅宗文化丰富多彩，月亮之都宜春，以明月山为核心源流，拥有独特的月亮文化，山在月中明，月在山中行，明月处处有宜春月最明。一座明月山就是一部积淀着月亮文化的典籍。古老的明月山，处处彰显出山月相融，泉月相印禅月相通，农月相趣，人月共欢的独特魅力。

目前宜春以禅宗圣地，月亮之都为全市旅游总体形象，正在精心打造五条旅游精品线路，月亮文化之旅，领略宜春浪漫的风雅，禅宗神圣神之旅，感受宜春的佛国风仪，古色人文之旅，体验宜春的民俗风情，红色故土之旅，采撷宜春历史的风采，绿色山水之旅，饱览宜春秀丽的风光。

赣州

赣州又称赣南，建制于汉高祖6年，繁荣与两宋时期，距今已有2200多年的历史。位于江西省南部总面积3。94万平方千米占全省国土面积的四分之一，是江西最大的行政区，境内现生活着29个名族少数名族主要有畲族，回族瑶族等

赣州市位于赣江上游，地处南岭武夷诸广三大山脉交界地区，地势周高中低，地貌以山地丘陵为主，她处于我过东南沿海地区向中部内陆的过渡地带，自古就是兵家必争之地。

赣州气候宜人，地处中亚热带南缘，属典型的亚热带季风湿润气候，拥有发展农业的良好条件尤其适宜发展一橙桔柚为主的果业，因而成为江西省的一个农业大区和经济作物主产区，现已建成为全国的重点林区和全省的糖业茶叶桔生产基地。这里还是中国南方重点林区之一，森林资源丰富，全市森林覆盖率74.4%，现有高等物种2600多种，有绿色基因库之称，赣州现已探明的固体矿产种类达64钟其中黑钨储量全国第一，稀土储量全国第二，素有世界钨都稀土王国之誉，在中国革命史上，赣州拥有着光辉的一页是著名的革命老区，第二次国内革命战中时期，这里是中央革命根据地，中华苏维埃共和国临时中央政府就设在赣州的瑞金市，举世闻名的红军二万五千里长征从这里出发，艰苦卓绝的三年 游击战争在这里打响，赣州为革命牺牲的有名有姓的烈士多达10.8万人占全国烈士总数的7%，赣州人民为中国革命和人民解放作出了巨大牺牲和贡献。现有中央和国家40多个部委在这里寻根溯源，建立了爱国主义和革命传统教育基地，赣州市江西省所有城市中保存文物古迹，尤其是宋代文物最多的一座滨水城市，故有江南宋城之誉。这里古迹众多，有被学界称为宋代孤品的古城墙，有中国至今唯一仍在使用的古代排水系统福寿沟，有江南第一石窟通天岩，有南宋词人辛弃疾留下千古绝唱的郁孤台，这里文化厚重，是宋明理学的奠基地，客家文化的孕育地和传播地，更是风水文化发展和形成的地方，王安石苏东坡辛弃疾文天祥海瑞都曾驻足赣南寄情山水，留下了许多墨迹华章，岳飞戚继光石达开等一批名将也在赣南留下了许多传奇故事，赣州的秀丽山水一定能让你忘却城市的喧嚣，市井的烦扰，享受回归自然释放压力的快感。

鹰潭

史称东连江浙，南控瓯闽，扼鄱水之咽喉，阻信江之门户，的鹰潭市地处江西东北部，背靠江西腹地，面朝长江三角洲，闽南金三角，地理位置十分优越，因市区龙头山下有一深潭，谭深水碧，绿如鹰眼，岸边古樟参天，绿树成荫，雄鹰翔其上，涟漪兴其中，上有鹰下有潭，故名鹰潭，鹰潭现辖贵溪市，余江县，月湖区和龙虎山风景旅游区，总面积3554平方千米，总人口110万，鹰潭建市时间不长但以发展成为中国南方重要的交通枢纽新兴的工业城市和独具特色的旅游胜地，工业旅游和交通已成为鹰潭的优势产业，鹰潭对外交通优势明显，是连结闽浙皖粤湘赣诸省，沟通东南沿海地区同内陆腹地的交通重镇，交通十分便利，被誉为是火车拉来的城市，在这里铁路干线连接四方，浙赣鹰厦皖赣三条铁路干线在境内纵横交汇，鹰潭港市信江沿线重要港口，主航道与鄱阳湖相连，与长江水系相通，已形成黄金水道。鹰潭有全国储量最大的银矿贵溪冷水银矿，华东骨干火力企业贵溪电厂，享有天下第一刀美誉的余江雕刻厂也坐落在这里，大交通促进大流通大流通带来大商贸，鹰潭人气兴旺，物流活跃，年过往游客7000多万人次。

鹰潭的自然风光和人文景观丰富多彩，位于鹰潭市南郊的龙虎山，是我国正一派道教的发祥地，素称洞天福地，人间仙境，鹰潭也因此被称为道都。在这里道教佛教儒教三角并存，文化和山水相得益彰，人与自热和谐相处，龙虎山山水奇特风光秀丽以溯道教之源，揽芦溪之胜，探崖墓之奇在众多国家重点风景区钟独揽风采。在别具特色的水利景区白鹤湖，湖光山色田园风情人文景观融为一体，构成了一幅优雅恬静休闲的动态山水画卷。四季飘香的生态花园九曲州，这里杨柳依依袅袅，竹林亭亭玉立，果树四季飘香，各种奇花异草竞相开放，自然景观优雅秀丽，分“板桥风骨、东隅桑枝、桃映农家、梨园风韵、春华秋实”五大园区，是一个集光观、休闲、科考为一体的生态园。引人入胜的江南小村无蚁村，三面环山、一面临水；出入靠船筏，耕作在彼岸。就是这样一个平凡的江南小村，却隐藏着一个千古不解的神话——四季无蚊。

第7篇：《石钟山记》教案

导入5分钟）

新授

30分钟）

第一课时

教学要点

1．讲读第一部分，理清这部分的行文思路，把握其结构层次。2．理解夹叙夹议，记叙为议论服务的写法。

教学过程

一、导入新课。

提问：这篇课文跟我们刚学过的《游黄山记》有相同之点吗？请说出主要的。（都有记游的内容，都有相当多的议论成分，“记”和“议”又都是紧密地结合在一起的。）

指出：能看出这些相同点，说明同学们能够举一反三，这是阅读能力提高的一个标志。这两篇文章还有一些不同点，而且是很大的不同。这一点现在先不讨论，但同学们在诵读过程中要认真加以领会。现在请看“预习提示”的第2段。

提问：“未能进一步从‘形’的方面作全面考察”这句话是对苏轼的批评吗？（是。）这个批评是不是严了一点？

教师作解释（内容见“教学设想”）后，进一步指出：人们对事物的认识有一个过程，一开始不完善是难免的。苏轼的论断被人们承认八百年之久，这是很了不起的。

二、教师示范背诵全文和学生齐读全文。

要求学生在听教师背诵的过程中给难字注音，并认真品味每句话的语气。

教师背诵完毕，出示小黑板，再次正音：

蠡（ｌǐ）枹（ｆú）铿（ｋēｎｇ）磔磔（ｚｈéｚｈé）

噌吰（ｃｈēｎｇｈóｎｇ）罅（ｘｉà）窾坎（ｋｕǎｎｋǎｎ）莫（ｍù）镗鞳（ｔāｎｇｔà）识（ｚｈì）无射（ｗúｙì）指出哪些是通假异读的字（莫、识），哪个字是古音异读（射）。

正音后学生齐读全文。

三、划分结构和探究主旨。

［说明］本文说的是石钟山命名的来由，文中的叙事因此而发，议论也因此而发，用的是卒章显志的写法，全文的结构都是为“显志”服务的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段说得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文结构就可以一目了然。据此，这一项内容拟采用“倒析法”，也就是从最后一段着手分析，先探究文章主旨。这种分析是纲要式的，目的是使学生获得一个统率全文的初步概念，然后在诵读过程中逐步加深体会。

1.主旨的分析。

提问：先将最后一段读一遍，从中找出两句话来说明作者的意图（“叹郦元之简，而笑李渤之陋”）。从什么地方看出来的？（①文章开头提的正是这两个人关于石钟山山名来由的说法，前后对照，可见作者用心；②这两句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。）提问：作者这一“叹”一“笑”，有什么深刻含义？（郦元是经过实（（地考察的，然而“言之不详”，所以使人有“以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎”之疑，这是可叹的；李渤“以斧斤考击而求之”这种做法本身就很可笑，是自欺欺人之谈。）

提问：作者依据这两件事提出了怎样的观点？（反对臆断——“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”；提倡实地考察——“以小舟夜泊壁之下”。）

至此，教师应提示学生对“预习提示”的末句作相应的修改。2.结构的分析。

现在再来看看作者是怎样依据这个主旨给全文作出恰当的布局的。学生概括第1段大意。（“对石钟山命名缘由的两种说法表示怀疑”。）问：这是作者的议论，它跟下文叙事有什么关系？（疑而后察。）作者对郦说用“人常疑之”，对李说则用“余尤疑之”，从这里可以看出什么问题来？（“人常疑之”，我未必疑，或疑信参半，不是完全否定，但仅据文字表面意思，又难以肯定；“余尤疑之”，疑的程度胜过他人，有否定之意，而又拿不出证据——可见对郦、李二说的态度是不相同的。）指出：这是为下文写“察”作铺垫的。学生概括第2段大意。（通过实地考察证明李说纯系臆测，而郦说是正确的。）

问：这段话中哪些语句是对上述二说的表态？（对李说——“笑而不信”；对郦说——“古之人不余欺也”。）为什么说郦元没有欺骗他？（作者发现声源有两处，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而发声。）至此可以指出：全文的结论，即由这里所说的事实导出。

［说明］在分析主旨和结构时，可依次写出，最后用线连结如图，不要等到分析完毕再写。

四、诵读第1段。 1.学生齐读一遍。

2.教师领诵一遍，并作简释、简评。 ①“《水经》云：‘彭蠡之口有石钟山焉’”——此句与下句合为第一层，为下文质疑张本。按：湖口县有石钟山二座：上钟山在城西，下钟山在城东。下钟山即苏轼作记处。作者引《水经》而不释，笔法何等简洁。

②“郦元以为„„声如洪钟”——这是转述郦元的话，“水石相搏”一语耐人寻味，下文写作者的发现，可谓道尽“相搏”之状，但世人不亲临其境，便无法想象。由此导出第二层。③“是说也„„而况石乎”——这是第二层。“也”字作一顿，以示将有所论。“人常疑”，作者未必疑，恨无证耳。“以钟磬置水中”是

“常人”的类比之法。“疑”之所由生也，亦“不耳闻目见”之过。④“至唐李渤始访其遗踪„„于潭上”——叙事何等简洁。由此句至段末为第三层。

⑤“扣而聆之„„余韵徐歇”——作者如此描写，颇有讥李之意。李

练习9分钟）

作业

1分钟）

检查

8分钟）新授 25分钟）

文《辨石钟山记》今已不可见（《文苑英华》不收），估计是作者转述，有意作夸张描写。

⑥“自以为得之矣”——他人未必信，一句话写尽俗人情态。为下文“笑陋”张本。

⑦“然是说也，余尤疑之”——“余尤疑”三字为一篇之骨。全文重在“笑李渤之陋”。

⑧“石之铿然有声音„„何哉”——驳得有力。

3.学生练习背诵。

［提示］先分层练习，后连贯练习4.检查背诵。

［说明］这一段语气有变化。教师在检查中如发现学生没有读出语气，应再次领诵。检查方式可以多样化。

五、留作业。

1.课后试将第1段默写一遍。

2.准备背诵第2段。

3.准备口头回答练习第二题。

第二课时 教学过程

一、检查作业。

分组默写第1段（各组只默写一小层）。

二、诵读第2段。 1.学生齐读这一段。2.教师范读，加简释及评语。

①段首至“因得观所谓石钟山”——叙述考察机会到来的缘由，仅14字，何等简洁。②“寺僧使小童„„笑而不信也”——此即李渤之故智。李文误人之深，于此可见。“固”，这里应训“当然”、“本来”，引申为“自然”之意。作者不写亲访寺僧问山名来由，而直书小童择石而叩之，又省却不少笔墨。

③“至莫夜月明„„此鹳鹤也”——此数句写景。问学生：有哪些细节？（大石、鹘、鹳鹤。）渲染了怎样的气氛？（阴森恐怖。）要求学生将作者的描写语划出来（“如猛兽奇鬼，森然欲搏人”“磔磔云霄间”“若老人咳且笑于山谷中者”）。

④“余方心动欲还„„如钟鼓不绝”——妙在“欲还”而未还。“大声”突如其来，伏下文“恐”字。“如钟鼓”，点出山名来由，照应开头“声如洪钟”。

⑤“舟人大恐。”舟人既“恐”，作者焉得不“恐”？但忽悟郦元所云，又继之以喜，喜而后“察”。前此所有之“疑”顿失。⑥“徐而察之„„而为此也”——具体道出“水石相搏”之状。为“叹郦元之简”伏笔，下句亦然。

⑦“舟回至两山间„„如乐作焉”——又一“水石相搏”之状。问学生：“噌吰”与“窽坎镗鞳”有别乎？（前者出自绝壁下，有共鸣，（（（（练习10分钟）

布置作业（2分钟）

显得雄浑；后者出自大石中，风来时则有，一吞一吐，节奏鲜明。）⑧“因笑谓迈曰„„不余欺也”——作者将长子迈写入文中，其意在此——迈是他的宏论的第一位听众。以此结束考察过程，恰到好处。“古之人”，指郦元。

3.学生讨论层次划分，然后分层练习背诵。

［说明］这一段是诵读的难点。为了便于学生记诵，除了划出大的层次而外，还可以板书行文顺序。待学生能基本上背出这一段后，拭去板书，再做检查。板书形式如下（括号中的话可略而不书）：

第一层（段首至“此鹳鹤也”）发现声源之前 访石钟山缘由→小童扣石→绝壁下所见所闻：大石、栖鹘、鹳鹤。

第二层（“余方心动欲还”至段末）发现声源

石穴罅中的“噌吰”之声→大石中的“窽坎镗鞳”之声→语迈作结。

4.检查背诵。

三、讨论作者对郦、李二说的态度。

问：郦、李二说的不同点是什么？（郦说认为“水石相搏”而发声，李说认为潭石有声。）这意味着什么？（李说是对郦说的否定。）从寺僧使小童择石而扣之一事，能看出什么问题来？（说明信李说者多，俗见之误人。）

问：从这一段的内容来看，作者对郦、李二说的态度有什么不同？

问：作者对李说“尤疑”，为什么写小童扣石事仅用一句带过？（不值一驳。）试品味这句话的语气。（轻蔑、讥笑。）本段着重写声源，有什么作用？（证实郦说。）还有什么作用？（证实郦说，正所以批李说。）本文不是游记，而是考察记，为什么要渲染绝壁下的阴森恐怖气氛？（唯其如此，故士大夫不至，而浅人之无知妄说遂行于世。）小结：本段是为破疑案而写，作者郦说是信中有疑（故结句是“古之人不余欺也”），疑既释而益信；对李说则是绝对否定。

四、留作业。

1.连贯背诵第1、2段。 2.准备整理实词，归纳“而”的用法。

3.思考练习第二题，辨析体裁特点。 第三课时

教学过程

一、检查作业。

1.连贯背诵第一至二段。 2.归纳“而”的用法（做练习第五题）。

步骤：先逐题对照答案，然后归纳如下表（例句只写题号）：

[注]例10，《教学参考书》定为假设“而”有表示假设的作用，但此句不明显，改为“转折”似乎好一些。过于细究对中学生学习文言虚词是不适宜的。

二、诵读第3段

1.学生练习诵读2—4遍。（2.教师提问。

①“事不目见耳闻„„可乎”照应上文哪一句？（“今以钟磬„„而 况石乎”。）是什么辞格？（反问。正意是：不目见耳闻而谓“不能鸣”，检查复习便是臆断。）

（10分钟）②“殆与余同”的“殆”能换成“盖”字吗？（不能。作者只能据文

新授

（30分钟）

练习（10分钟）

字推测，而无法证明，用“盖”则会加重肯定的意味。）跟“言之不详”相照应的上下文是哪些词句？（上文是“水石相搏，声如洪钟”；下文是一个“简”字。）

③“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”与上文哪些话呼应？（“至莫夜月明„„此鹳鹤也”。）这句话表现了作者怎样的思想（强调实地考察，不盲从。）怎样的情绪？（坡公何尝不自得？然与李渤有别：李是臆断，坡公是以事实为据。）

补充问：有人说这句话中的“夜”字可删，对此你有什么看法？（讨论此题不必涉及科学原理，而要着重探究作者的意图，其实“不肯”后暗含“如我之”三字，是坡公得意处。）

④“而陋者„„得其实”——再次讥评李渤。上文评李渤只说事实，至此才出现一“陋”字，贬斥之意昭然若揭，何等笔力。⑤“余是以记之„„李渤之陋也”——卒章显志。

3.教师领诵。

4.检查肯诵。

三、比较、辨析。 1.将本文跟《游褒禅山记》作比较 [说明]先检查练习第二题的完成情况，然后做具体分析，不是简单地列出异同之点，而是从文章的整体构思出发，用列表的形式来进行比较。下面是供参考的表的模式： 2.教师将本文改成一篇说明文，学生听后再进行比较。进一步认识本文的特点。

改写如下： ①彭蠡之口有石钟山焉。②山下皆石穴罅，不知其浅深。③微波入之，涵澹澎湃，④有声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。⑤近港口处，有大石当中流，可坐百人，空中则多窍，与风水相吞吐，发为窽坎镗鞳之声，与噌吰者相应，如乐作焉——此山名之所由也。郦元注《水经》，但云⑥“水石相搏，声如洪钟”，可谓⑦言之不详。⑧唐李渤得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，自以为得之，其实悖矣。[说明]教师读的速度要慢一些。读前告诉学生，用铅笔划出书上的语句，并标上句的序号。文中变色的语句可写在黑板上，便于学生连缀成文。

从比较中可以得出如下的结论：

① 苏文的内容核心是说明性的，跟考察记相近。但作者把考察的内容跟记游结合在一起，不仅写了景物，也写了自己的心态，这就属于生动的说明了。由此可见，从基本性质来说，本文本体应定为考察记。

② 作者的考察目的是补郦说之不足，破李说之陋。由此自然生发出

作业

2分钟）“提倡实地考察，反对主观臆断”的议论。

③ 文中的记叙成分只有“元本七年„„所谓石钟者”这一小段，是为了说明考察缘由的；描写成分只有“大石侧立„„此鹳鹤也”这一小段，是为了说明考察之不易的。

四、整理实词。 步骤与前一课同。

鼓：①乐器。例：噌吰如钟鼓不绝。②击鼓。例：一鼓作气。③弹奏。例：令赵王鼓瑟。④鼓动、掀动。例：微风鼓浪。是：①是。例：问今是何世。②正确。例：辨清是非。③这、这样。例：是说也。所在皆是也。

得：①得到、找得。例：得双石于潭上。②能够。例：因得观所谓石钟者。③收获。例：此余之所得也。（按：“相得”一语不可分，题文第4条不收。）

遗：①遗留。例：先帝之遗德。访其遗踪。②遗失、遗弃。例：得遗金一饼。

以上是题文中的实词，以下是增补的实词，常用义不举例。鸣：①鸟叫。②一切物体发出声音。例；虽大风浪不能鸣也。

函胡：见注释。

清越：见注释。

徐：慢慢的。与“疾”相反。适：往。固：①巩固。例：固国不以山溪之险。②坚决。例：相如固止之。③本来。例；余固笑而不信也。

莫：①不要。例：莫用众人之议也。②没有谁。例：莫不响震失色。③通暮（ｍù）。例：莫夜月明。

磔磔：见注释。

罅：见注释。

当①对、向。例：当窗理云鬓。②阻挡。豺狼当道。③抵敌。例：非刘豫莫可以当操者。④在。例；有大石当中流。

向：①去向。例：闻操已向荆州。②从前、刚才。例：寻向所志。与向之噌吰者相应。

斤：①重量单位。②斧头。乃以斧斤考击而求之。

五、留作业：背诵全文。

（附：译文

《水经》说：“鄱阳湖口有石钟山。”郦道元认为下面对着深潭，微风鼓动波浪，水和石互相碰撞，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。现在把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢!到了唐代，李渤才去探寻它的遗迹，在深潭边找到两块山石，敲打它们，听它们的声音。南边那块的声音重浊而模糊，北边那块的声音清脆而响亮，鼓槌停止敲击，声音还在传扬，余音慢慢地消失。他自己认为找到石钟山命名的原因了。但是这个说法，我更加怀疑它。山石被敲打时铿锵作响，到处都这样，可是唯独这座山用钟来命名，为什么呢? 元丰七年六月丁丑日，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够观察这座称为“石钟”的山。庙里的和尚叫小孩拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，发出的响声，我本来就觉得可笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，我独自和苏迈坐着小船来到绝壁下面。巨大的山石在旁边耸立着，高达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地要向人扑过来；山上宿巢的老鹰听到人声，也受惊飞起来，在云霄中磔磔地鸣叫；又有像老人在山谷中边咳边笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，噌地响着像钟鼓的声音连续不断。船夫非常害怕。我慢慢地观察，原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝，不知它们的深浅，微微的水波涌进洞穴和裂缝，激荡撞击便产生这样的声音。船绕到两山之间，将要进入港口，有块大石头挡在水流的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出窾坎镗的声音，同先前噌的声音相互应和，好像音乐演奏。我于是笑着对苏迈说：“你知道吗?那噌的响声，是周景王无射钟的声音；窾坎镗的响声，是魏庄子歌钟的声音。古时的人没有欺骗我啊!”

凡事不亲眼看到亲耳听到，却凭主观想像去推断它的有无，可以吗?郦道元见到和听到的，大概和我一样，但是说得不详细；士大夫终究不愿夜晚乘着小船停靠在悬崖绝壁下面，所以不能知道真相；而渔夫船工，虽然知道却又不能用文字表达。这就是石钟山得名的由来在世上没有流传下来的缘故啊。而浅陋的人，竟用斧头敲打山石的办法来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了它的真相。我因此记下这件事，叹惜郦道元记叙的简略，讥笑李渤的浅陋。

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