作文摘要：该篇《 "仙茶故乡"蒙顶山游记》的作文为六年级作文，由作者“575577”与大家一起分享，体裁为游记作文，1000字作文，请同学们仔细阅读全文，你觉得作文中哪段或哪句写的最好呢？同时，你发现哪里有错句或错别字吗？请点击这里评论吧！
"仙茶故乡" 蒙顶山
文/吴春萍
“扬子江心水，蒙顶山上茶”——这幅人们耳熟能详、咏茶诗文中最为著名的一联茶诗，以民谚的方式千古流传至今；而唐代大诗人白居易《琴茶》诗中“琴里知闻惟渌水，茶中故旧是蒙山”的反复吟唱，则道尽了蒙顶山悠久独特的茶史，也道出了蒙顶山茶文化芬芳馥郁的内核。西汉时，祖师吴理真在蒙顶山种下七棵茶树，首开有文字记载以来世界人工种茶之先河；传说，这就是古老的雅安八景之一的“蒙顶青山石芽茶”。
与著名的峨眉山、青城山齐名的蜀中名山“蒙顶山”，也因为是茶的发源地而成为“世界茶文化圣山”。历史悠久的蒙顶茶被称为"仙茶"，蒙顶山被誉为"仙茶故乡"——据《尚书·禹贡》记载，蒙顶山又以夏禹治水足迹所至而有“禹贡蒙山”之称，以入贡“仙茶”久负盛名而列诸经史，从而得“天下第一茶”之美誉，是古代南方丝绸之路上一颗璀璨的明珠。
每当踏上这片圣神的土地，入眼便是那些扑面而来肆无忌惮深入心底的青绿依然坚韧不拔地屹立在这片茶山，就一直让我心存敬意，难以忘怀。
这次，我们首先去的是蒙顶山焙制贡茶的重地：智矩寺。这座千年古刹处在蒙山腰半，旧县志称，“汉甘露道人所建。宋淳熙时重修。每年于此制造贡茶。” 并且描述它是“云木参覃，岩泉飞洒，极为幽古，中有双矗云表。甘露禅师井中石像供奉于西龛，焙茶之所也。寺中题刻多漫灭，不可复读。”历代文人墨客描写蒙顶山茶的诗文有不少留存于此，如宋代欧阳修的《时会堂》和黄庭坚的《煎茶赋》等。而一直让我记忆尤其深刻的却是这个寺庙里面清幽的院落；夏日的暖阳照在寺院的天井里，几个年老的僧人在香烟缭绕中闭着眼睛打坐念经，对佛的那一片虔诚啊，怎不让人肃然动容！
接下来，我们往山上去探访的第二个千年古刹是千佛寺。进得寺庙不二门，首先入我眼帘的，便是千佛禅院大门两侧的一幅对联：“钟声传三千界内，佛法扬万亿国中”。继续走进去还看见有西天境的对联：“水流花开得大自在，风清月明是上乘禅”等等。茶香袅袅，佛法无边，梵音天籁，让人渐渐沉浸于茶、佛、禅的诸多感悟之中……
呵呵，绿阴不减来时路，添得雀鸟三五声。位于蒙山之巅蒙顶的天盖寺，《名山县志》里面是这样记载的：“甘露道人始结庐于此。淳熙时重建，明洪武及万历时，屡经补修，邑之寺院唯此最。”以“古”而论，这里是名山茶祖吴理真结庐种茶之处，寺内有甘露大师和大禹等塑像，也的确算得上是历史悠久。天盖寺大殿主体建筑由数丈高的大石柱支撑，这些历经千年风风雨雨的大石柱很稳固地巍然屹立，它们见证了蒙山茶兴衰
又兴旺的千古传奇。而天盖寺之名，来源于“漏天之盖”。“漏天”是女娲娘娘补天时漏补的地方，因雨水过多，只得加“盖”防漏，所以名为“天盖寺”。寺内立有记载植茶渊源的“天下大蒙山”石碑，四围环植十四株千年古银杏；大殿后门曲径通幽，可达蒙泉井、皇茶园和蒙顶山五峰。游道迂回曲折，可以在那里品芳香仙茶，发思古幽情，观茶艺绝技“龙行十八式”……由于上一次已经去过，这次由于时间安排不过来，我们就没有再去天盖寺了。然而，“雅安多雨，中心蒙山”。回来的路上，碰巧忽然就下起了一阵劈哩啪啦的珍珠雨，应和着飞躲入绿林间鸟雀的偶尔鸣叫，声音清脆响亮，让人忘却一天旅途奔波的劳累……
蒙顶山在雅安市的名山县，那里很凉快，有很多的小花小草和树木。我来到了蒙顶山风景区，我一进山门就看见了一个巨大的茶壶，大概有6层楼那么高，我看见茶壶里的水被倒进了巨大的茶杯。
我们一家人已经去了仙楼山许多次了，跟它的感情蛮深的，走到那里，看着蓝天，望着大树，倾听鸟的叫声，一切的烦恼都抛到九霄云外……那里的绿树，那里的风景，我自己认为不比别。
在我的记忆里，故乡那座酷似雄鸡的山是一道永远抹不去的亮丽风景。终于，在放暑假时，我又有机会回到了阔别已久的故乡。大口呼吸着故乡那带着泥土芳香的空气，习惯性的向西边望去，那。
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