作文摘要：该篇《5.4青年节活动10篇》的作文为六年级作文，由作者“我的美丽世界”与大家一起分享，体裁为其他作文，2000字作文，请同学们仔细阅读全文，你觉得作文中哪段或哪句写的最好呢？同时，你发现哪里有错句或错别字吗？请点击这里评论吧！
篇一：5、4青年节活动策划_2400字
2013年5月4日青年节
趣 味 运 动 会 活 动 策 划
2013/04/18
活 动背
主 题：我是青年，我为青春代言
活 动目 的：以“五四”青年节和纪念“五四”运动94周年为契机，唤醒团员青年的责任意识 活 动时 间：五月上旬 活 动地 点：一教A区 操场 经 费来 源：申请班费 邀 请嘉 宾: 待定
参 与人 员：班级全体成员 人 事安 排： 活动的创新点：
1、整体活动形式：青春趣味运动会
开幕式——趣味运动——闭幕式 2、团支书点到：PPT点到
分运动小组——采集小组照片——PPT播放
3、活动分为内外两场
室外开展趣味运动会——制作视频——PPT播放
4、回顾入团誓词
活 动流 程： 开幕式：
1、团支书点到（2min）
2、齐唱中国共青团团歌（5min） 3、啦啦操表演(3min) 4、歌曲串烧(3min) 5、裁判及运动员宣誓（4min)
6、有请领导讲话，宣布趣味运动会开始(3min) 趣味运动：（6min） 闭幕式：
1、游戏《挑战青春》（10min）
2、歌舞剧《》（4min） 3、颁奖仪式(5min)
4、齐唱校歌，有请嘉宾点评，主持人宣布趣味运动会闭幕
活动具体内容： 开幕式：
1、团支书点到：按活动要求将同学分为不同的运动小组，采集每个小
组的照片，放入PPT中，PPT播放点到（2min）
2、齐唱中国共青团团歌：主持人宣布趣味运动会开幕式开始，介绍
参与本次运动会的领导，齐唱团歌（5min）
3、啦啦操表演：伴奏《法国啦啦操》(3min) 4、歌曲串烧：(3min) 5、裁判及运动员宣誓：（4min) 誓 词
作为团员我志愿加入中国共产主义青年团，坚决拥护中国共产党的领导，遵守团的章程，执行团的决议，履行团员义务，严守团的纪律，勤奋学习，积极工作，吃苦在前，享受在后，为共产主义事业而奋斗！
作为裁判，我一定严格遵守裁判纪律。践行体育职业道德履行裁判职责尊重客观实事求是一丝不苟秉公裁判。遵循“公平、公开、公正”的原则严格把关准确评判为本次运动会提供优质服务并做出最大贡献
作为运动员，我们将以积极、饱满、热情的态度参加本届运动会，弘扬奥林匹克精神，胜不骄，败不馁。比赛中，服从领导，服从指挥；遵守纪律，遵守规则；尊重裁判，尊重对手；团结协作，勇于拼搏；友谊第一，比赛第二；赛出风格，赛出水平。
6、有请领导讲话，宣布趣味运动会开始： (3min) 当我们步入五月的花海，当我们高歌美好的青春和火热的时代，我们
永远忘记不了1919年发生在中华大地上的悲壮而又雄伟一幕。五四运动，最先喊出了“外争国权、内惩国贼”的口号，最先吹响了战斗的号角，最先把先进文化
的旗帜在中华大地上举起！
岁月如烟，流年似水。五四运动所包含的“爱国、进步、民主、科学”的精神火炬，历经一代又一代仁人志士的接力传递，正与时俱进地在新世纪的大道上阔步向前。
我们知道，今天的大好形势来之不易，是先辈们抛头颅、洒热血换来的。也深深知道，在今天祖国建设的征程中，有的人正在用自己的青春守卫着祖国的大门；有的人正在大漠深处、草原边疆、基层一线默默地奉献；有的人正在科技的前沿勇攀高峰，为国家的建设做出了不寻常的业绩；还有的人在服务社会、奉献爱心中赢得了党和人民群众的高度赞扬。他们都集中体现了当代青年积极向上、奋发进取的精神风貌，尤其是表现在关心社会、好学肯钻、报效祖国的实际行动上，具有鲜明的时代特征，为我们今后的学习进取和确立人生目标奠定了基础，指明了方向。
青春因奋斗而美丽，人生的价值在于奉献。只有在奉献自己的青春、热血和智慧的过程中，才能得到社会的认可。奉献意味着奋斗，不奋斗就不会成长、不奋斗就不会前进，不奋斗就不能体现自我的价值所在。惟有奋斗和奉献，才能使我们真正成为新时代的主人。
21世纪，当代中国面临的挑战正是中国青年面临的挑战。新的形势和任务正等待着我们去描绘、去实现。我们只有坚定理想信念，坚持认真学习，刻苦磨砺，加强锻炼，不断改造，才能真正无愧于这个伟大的时代。有着崇高理想和远大目标的新一代共青团员和广大青年，必将会以自己的过硬素质和能力迎接挑战，赢得未来！
趣味运动：（6min）
观看室外趣味运动会后期制作视频
一、团队赛（整个过程用计时，时间最少获胜；按团小组进行分组，每组选出两名裁判：每个小活动完后击掌接力）
套圈比赛——夹玻璃球——瞎子背瘸子——夹气球跑——同心协力横步走——争分夺秒
套圈比赛：
在比赛地点的、事先放好20个矿泉水瓶。每队派出一名队员，在规定距离的位置用小圈进行套矿泉水瓶，套中三个为止。
夹玻璃球：
每队派出一名队员，夹用盆子装的玻璃珠，夹满三十颗为止 瞎子背瘸子：
每队派出两名队员，背的人作“瞎子”用纱布蒙 住眼睛，被背的人代替“瘸子”的身份，赛道总共十米，中间两个障碍物，绕过障碍物
夹气球跑：
每队派出两名队员，背靠背夹住一只气球在起点，向终点跑，赛道共十米。终点还要放一个椅子，到了终点后要把气球放在椅子上然后坐爆
同心协力横步走：
每队派出五名队员，五人将脚系在一起形成六足，在规定的范围内从起点横向走到终点，到终点后五人一起做五个仰卧起坐争分夺秒：
全队一起参加，口号我们是最棒的团队，第一次说一个字，并在胸前击掌，再说同一次，拍队友的肩，左右各一次，后面依次字数、击掌、拍肩数增
加
二、个人赛铁人三项：
铁人三项运动，考研综合体能。需要一鼓作气赛完全程。比赛分为400米跑步，100个跳绳。50个仰卧起坐。最短时间内完成者胜出，取前三名。奖项设计;
最佳团队奖 特人三项冠军特人三项亚军特人三项季军
闭幕式：
1、游戏《挑战青春》（10min）
此活动分为三轮，每轮五位同学参加，按照主持人要求讲述与每轮主题
有关的故事，要求必须与其他人没有相似的经历，如果其他人有相似的，则讲述的同学受惩罚，如果其他四人都没有相同的经历，挑战者可以选择一人受惩罚。 挑战亲情——挑战友情——挑战爱情
2、歌舞剧《》（4min） 3、颁奖仪式(5min)
4、齐唱校歌，有请嘉宾点评，主持人宣布趣味运动会闭幕
活 动预 算：
篇二：5月4日纪念“五四”青年节系列活动_1200字
弘扬五四精神谱写青春华章
——市食品药品监管系统开展纪念“五四”青年节系列活动 为纪念中国共产主义青年团建团92周年暨“五四”运动95周年，激励广大青年干部大力发扬五四精神，凝聚青春正能量，5月4日至5日，我局隆重举办纪念“五四”青年节系列活动。
5月4日上午，党组书记、局长徐维平，副局长林慧秀，食品稽查局局长江汉桂和相关科室负责人带领全系统广大青年干部接受传统文化教育，先后参观黄冈市博物馆、李四光纪念馆。通过参观学习，在场的青年干部们感触颇深，大家纷纷表示，要弘扬“五四”精神，不负历史使命，进一步增强团结拼搏、爱岗敬业的责任意识，在自身岗位上创造出更好的业绩。5月4日晚，市广播电视台歌声飞扬、激情燃烧，“全市食品药品监管系统大学生实习实训暨庆祝五四青年节文艺晚会”隆重举办。全系统优秀青年干部为大家奉献了一场精彩绝伦的文艺演出，既彰显了青春的活力，又展现出食药监人独特的风采。
5月5日上午，市局组织全系统青年干部开展以“学习焦裕禄 争做好青年”为主题的演讲比赛。党组书记、局长徐维平，副局长冯金安，副局长林慧秀，副局长吴克和，食品稽查局局长江汉桂，副调研员胡泉洲出席演讲比赛并担任评委。来自各县、市、区局和直属单位的14名青年干部结合自身工作实际和亲身经历，阐述了对青春的理解、对奉献的执着，展示了时代新青年的青春风采。
5月5日下午，徐维平局长和相关科室负责人带领市局机关全体青年干部开展义务除草活动。在劳动过程中，大家发扬不怕脏、不怕
累、不怕苦的精神，认真拔除机关院绿内杂草，充分展示了当代青年人朝气蓬勃、敢于吃苦、奋发向上的时代风貌，进一步增加了社会责任感，提高了集体的凝聚力。
纪念“五四”青年节活动结束后，徐维平局长高度评价了青年干部的表现，同时也对广大青年干部提出几点希望：一是坚定理想信念。要认识到今天的幸福生活来之不易；要爱党爱国、心系人民、诚实劳动，勇敢担负起时代赋予的重要使命；要自觉认识到自身存在的不足：是非不分、浮躁不实、急功近利、才高气傲、懒惰依赖、小节无害。二是弘扬系统文化。要弘扬系统核心的文化理念；要将党的群众路线教育实践活动、学习焦裕禄精神、开展向焦裕禄似的好干部郑丽娟学习的活动相结合；要大力弘扬五四精神。三是献身监管事业。要干一行爱一行、钻一行、专一行，贵专、贵有恒、贵在坚持；牢记干好食品药品监管本职工作不仅是尽职履责，更是积德行善；牢记德越积越厚、越损越薄；一个人要有一点精神，学习“红安苕”的精神，要积极献身于食品药品监管事业。四是增强纪律观念。要严守政治纪律讲一致；严守组织纪律讲服从；严守群众纪律讲服务；严守工作纪律讲规矩；严守财经纪律讲节约；严守生活纪律讲俭朴。五是加强勤廉建设。要勤奋做事、勤勉为人；要廉洁奉公、弘扬“梅、竹、莲、菊”精神。六是提高水平能力。厘清勤学、善学与能力的关系。徐局长强调，广大青年干部要牢记时间+汗水+科学的方法=能力的铁律，坚持以勤补拙，做新时期德才兼备的青年干部。
篇三：敦格项目5·4青年节活动汇报材料_700字
五四青年节“弘扬五四精神，建设生态环境”主题团日
活动总结
为迎接“五•四青年节”，弘扬五四精神，中铁五局敦格铁路青海段工程指挥部在党工委的领导和团工委的带领下开展了关于“弘扬五四精神，建设生态环境”的主题团日活动。本次活动旨在让同事们进一步了解生态的有关知识，使我们以后能更好的爱护与关心大自然，增强我们的文明力量与自省意识。只有当人类对自然环境建立起平等与保护意识，建立起敬畏之心和共生观念，人类才有可能从自然界的宁静中获得自己的永久的安全感。
5月4日，阳光明媚、天朗气清。中铁五局敦格铁路青海段工程指挥部的10余名团员于早上九点在会议室集合，由团工委书记向大家就人与自然如何和谐共处和大自然对人类的作用进行详细的讲解，并简要的做一下分工。九点半准时在指挥部内各花坛开始“栽花种草”活动。活动分为三组，第一组负责松土，第二组负责播种，第三组负责浇水。大家络绎不绝，一边享受着劳动的乐趣，一边期待着秋天菊花漫天盛开的繁荣景象。本次花草的种类繁多，都是适合戈壁生长的类型，有波斯菊、异果菊、枸杞、百日草„„，土质也是从附近的马海村特意运送过来的，相信在这气候环境恶劣的茫茫戈壁滩一定会百花盛开，花草丛生！
本次活动虽小，但是意义重大，能够让同事们更加了解自然和保护自然。让我们作为一名团员能坚持理论联系实际，提高社会实践的针对性、时效性、吸引力和感染力。充分调动了各方面的积极性，并
且期望使全项目团员参加这次团日活动，意识到保护生态环境珍爱生命对于我们的重要性。为大自然营造欢快友好氛围贡献自己的一份力量。同时，本次活动也增强了自我保护与自然保护观念，提高自然环境保护意识，使人类的需要与自然的权益矛盾越来越小，让我们的地球和生存环境迎来一个真正的和平时代。
敦格铁路项目团工委 2012年5月4日
篇四：5、4青年节_1100字
策
划
书
经营管理系2012级连锁2班
0一三年五月八日 二
一、活动背景：为隆重纪念伟大的“五四”运动
94
四”爱国、民主、科学精神，营造良好的校园文化气氛，同时大力加强学生的思想道德建设、提高学生的综合素质、促进学生健康成长，提高同学们的思想政治觉悟。在院和系的号召下，我班将举行团会来歌颂和赞美现代新青年。我们希望通过此次的活动来让同学们重温“五·四”历史、追忆“五·四”精神， 二、活动目的：纪念五.四爱国运动九十四周年， 弘扬
三、活动时间：5月20日晚上7点到8点
四、活动主题：“恰同学少年”
五、活动地点：2401教室
六、活动主办方：经营管理系2012级连锁2班
七、活动流程
(一)前期准备
1、团支书要提前安排好人员的分划，确保整个活动正常有序的结束。
2、生活委员带领同学们做好会场的布置工作，并负责采购活动期间所需要的物品。
3、文娱委员主负责整个活动中节目的安排，并且对节目进行排练。
4、宣传委员负责向同学们宣传这次团会的重要性，并且讲解这次团会的主题含义，让同学们能了解的更深。
5、纪律委员负责安排人员负责会场的纪律和秩序。
（二）活动期间
1、进行签到，由班长清点人数，确保人员都到齐。
2、迎接系嘉宾入座，主持人致开场词。
3、首先由主持人号召起全班同学们一起唱团歌《光荣啊，中国共青团》，让同学们在唱歌过程中从歌词里感受五四运动的精神极其深远影响。
4、接着由同学们带来一段歌颂母爱的朗诵，弘扬爱国精神，爱我们的大家庭，也爱我们的小家庭，也体现我们当代新青年的道德品质。
5、刚刚过去的庐山地震，震动了大地，也震动我们的心灵。由同学们表演一段小品，号召同学们的爱国精神，集体主义精神，一方有难八方支援。
6、由同学进行演讲，以此表达对五四的纪念，对青年们的赞美和期盼。
6、最后，由同学唱歌，在歌声中结束今天的团会，在歌声中体现我们的朝气。
7、班长对活动进行总结。
8、主持人致闭幕词。
（三）活动后期
1、由两名同学负责送院、系领导及干部。
2、活动结束后班委留下对班会做出总结，并对会场的卫生进行清洁。
3、对会场的装饰进行回收、能再利用的由班委保管好。
七、活动注意事项
1、活动期间要保证同学们的手机已经调为震动或静音。
2、在会期间同学们不能随意走动或大声说活。
3、确保每人都佩戴了团徽。
4、要确保有人对班会过程进行拍照记录。
八、活动奖励
1、节目表演者奖励团徽一枚，笔记本一本
2、活动积极参与的人奖励团徽一枚
3、将积极参加表演的人的名字记录下来，作为以后评先评优的依据
九、经费预算
1、气球：10/袋 10元
2、彩带： 10元
3、矿泉水：1.5元/瓶9元
4、笔记本：3元/本15元
总计：44元
经营管理系2012级连锁2班2013年5月8日
篇五：2010年5月4日青年志愿者活动_600字
天道酬勤 江苏省扬州商务高等职业学校
江苏省扬州****学校
——打扫社区活动
（一）活动方案：
一、活动时间：2010年5月4日
二、活动地点：扬州市文峰社区
三、活动目的：提升自我修养，丰富自身内涵
四、活动内容：
2010年5月4日，由旅游系入党积极分子和预备党员组成的青年志愿者队参加了一次“清洁社区死角还洁净社区面貌”的义务服务劳动活动，活动目的在于从公益事业中培养入党积极分子及预备党员的责任心和爱心。
青年志愿者队来到文峰社区，受到了社区领导的热情接待，青年志愿者队共分成了四组，分别负责社区周边区域，孤寡老人的住所，社区卫生及其他区域。全体志愿者整装向各自负责的区域进发。散开后，同学们乐火朝天地开始了自己的工作，直接可见的，隐藏在花草深处的，一个不放过，包括那些已经令人作呕的垃圾，同学们都不介意，为了社区的洁净，为了我们能拥有一个干净，整洁的生活环境，同学们都发扬了无私奉献精神。
在奉献中寻找快乐，在奉献中品悟“奉献”的真谛，可谓“乐在其中”。 经过近3个小时的努力工作，任务终于了完成，虽然每个人脸上都有些许累意，但更多的是笑容，是奉献后从心底流露出最真实、最纯净的笑容。
此次活动意义大，收获的也多，让入党积极分子及预备党员在今后的生活实践中领悟道理，收获奉献后的“果实”提升自我修养，丰富自身内涵。
校址：江苏省扬州市邗江中路98号 网址：WWW.JSYZSX.COM 电话：0514-87431881 传真：
0514-87431883
篇六：2010年5月4日青年志愿者活动方案_900字
2010年5月4日青年志愿者活动方案
作者:来源:本站时间:2010-8-23
定南义工，我们在行动——第十二站
龙神湖登山公园环保行活动方案
一、活动背景：
生态环境问题是一个重大而紧迫的问题，环境是人类生存与发展的基础，是经济建设和社会进步的条件，是衡量人民生活质量和水平的内容和标准。为了唤起公众环保意识，提倡生态生活理念，共同参与、建设生态城市，为“三城同创”尽义工的一份力，定南义工联合会再次向全体义务工作者发出倡议：建绿色定南，弘扬社会道德风尚，促进社会和谐发展环保公益活动。激励每一位义务工作者、市民及游客都投身到此次活动中来，发扬义工精神，伸出我们的双手，带上我们的微笑，献出我们的爱心，为我们美丽的定南营造一个健康、清洁、可持续发展的生存环境。
此次活动是积极响应共青团定南县第二十次代表大会，定南团县委开展的用心协力创‘三城’”青年志愿者活动。我们义工分在龙神湖登山公园，参加的单位有基层团干、部分团代表和一小学生。
1、义工活动具有一定风险，凡参加者均视为具有完全民事行为能力人，应根据自身的状况作出是否参加活动的决定，并对自己的安全负完全责任。
2、未能亲自报名者和未成年人参加活动，代报名者负有安全宣导、监护及线路、免责等告知义务，并对自身的安全负完全责任！活动中如发生意外事故，活动发起人有义务帮助和组织救援。但对于事故造成的人身损害后果，乃至不可逆转的永久性身体损伤、后遗症等，以及事件伴随的经济损失，活动发起人和所有同行人员，以及召集本次活动的网络平台，都不承担任何直接或间接的法律和经济赔偿责任。由受损害人依据法律规定和保险规定依法解决。
3、一旦报名，即视为参加者已经充分了解并自愿接受本免责条款，本免责条款即自动生
效。否则，请终止报名参加，已报名的参加者请在活动开始前退出本次活动。
4、关于保险：义工活动存在不可遇见的危险，以对自己及家人负责的态度，强烈建议自购专业保险。
原文网址: http:///webdiy/933-65851-12803/newsshow.asp?id=65851&cateid=558381&nid=661315
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篇七：5月4日青年节演讲稿_1400字风风雨雨的九十年过去了，悲观失望者仍然有理由悲观，因为和九十年前相比，历史在诸多方面惊人的相似，相似得甚至让人怀疑：中国的历史早在九十年前就已经终结了，不再前进也不再进步。九十年前，在众多知识分子的千呼万唤下，德先生（民主）和赛先生（科学理性）姗姗来迟；九十年后，两位九十高龄的老先生仍然不得不犹抱琵琶半遮面，还动不动就被拿出来侮辱一番……
如果你想更直观地了解九十年的不变，你可以到图书馆翻开尘封的《新青年》、《新潮》……，同时，请打开电脑，看看我辈在互联网上摇旗呐喊呼吁民主自由和法治的美文丽句，对照一下，有哪一句和哪一个字不是九十年前的胡适、陈独秀、傅斯年等前辈忘记写过？ 不曾呐喊过的？——白纸黑字，让人汗颜，所不同的只不过是竖版和横版的区别而已，以及他们用半文言半白话的词句表到了现代的思想，而我们使用的则是现代汉语加上互联网上特有的“草泥马”句型弄出的春秋笔法……
让人灰心丧气的“不变”多不胜数，然而，如果我们的眼睛只盯住那些不变，而忽视了诸多变化，那我们就永远是悲观者了。乐观者不但看到不变，也看到变，看到希望。
这样，才能做到“贤者无忧”。
第一，两种不同的压力，殊途同归的救亡
九十年前的五四运动被冠以“五四爱国运动”名副其实的。当时的有识之士充分认识到，闭关自守的中国是非常落后的，落后就要挨打。要想不挨打，必须向西方学习。
看到西方开着炮舰来了，我们急急忙忙搞了洋务运动，“器物”有了，却仍然惨败在日本手下……于是继续反思，光靠枪炮和船舰显然还不够啊，还需要制度的变革……于是打仗了，起义了，辛亥革命了，共和了……
当我们回到百年前一个又一个激动人心的时刻，我们惊讶的发现，在西方本身经过三百年的启蒙才刚刚实行全民投票选举的时候，我们九十年前的前辈已经迫不及待 地从善如流，几乎在一夜之间敲定了“共和”。然而，走在时代和众人前面的先驱们显然没有想到，用几条新式步枪可以驱赶一个腐败的清王朝，可用多少次战争也 不一定能够把几千年的旧文化和旧思想从中国民众大脑里驱赶走……
于是，新文化运动来了……以人权、自由、民主和法治为主旨的新文化运动就是要在国民大脑里建立起真正的“共和”——有了适应和支持真正共和的“新民”，任何军阀都无法颠覆。这批知识分子中更不乏如梁启超等人，早在五四之前就看出来了，他们要学习的那个制度，是当时欧美最先进的市场经济和宪政民主制度，本质是“以人为本”，是对人的解放。
然而，非常不幸的是，历史给古老的中国开了一个玩笑。就在中国知识分子热切地向西方理念和制度靠拢的时候，西方帝国主义给中国一个响亮的耳光。巴黎和会，我们中国人那么崇拜的西方老大哥们居然在中国战胜了的情况下还要对中国进行瓜分和分赃（特别是将胶州湾转交给日本而不归还中国）。
目瞪口呆的知识分子无法在这判若天渊的内政和外交之间作出区分，更搞不明白自由民主的西方和帝国主义的西方怎么会是同一个鸟东西，他们，迷茫了……
真是天有莫测风云，国有旦夕祸福，就在中国知识分子还没有回过神来的时候，俄国十月革命一声炮响，震惊了世界，也彻底震傻了中国的知识分子。
中国的“新文化运动”就发生在这样一个非常不幸的时候。在五四之后中国知识分子晕头转向，客观上是因为“亡国灭种”的危机和世界思潮的变动。当时中国知分子的救亡图存的主要压力来自外部而不是内部。
这是堪称中国启蒙运动的新文化运动和欧洲启蒙运动最大的不同之一。当时欧洲的思想和人的解放运动完全是“内生”的，没有受到任何外来的压力，动力来自内部，是对自身（包括制度
篇八：5月4日——国际青年节_800字五.四青年节 主讲：
节日由来
五四青年节是为纪念1919年5月4日中国学生爱国运动而设立的节日。 1918年11月11日，延续4年之久的第一次世界大战以英、美、法等国的胜利 和德、奥等国的失败而告结束。1919年1月，获胜的协约国在巴黎凡尔赛宫 召开和平会议。中华民国作为战胜国参加会议。中华民国代表在会上提出废 除外国在华特权，取消二十一条等正当要求，均遭拒绝。会议竟决定日本接 管德国在华的各种特权。对这丧权辱国的条约，中华民国代表居然准备签字 承认。消息传来，举国震怒，群情激愤。以学生为先导的五四爱国运动就如 火山爆发一般地开始了。 1919年5月1日，北京大学的一些学生获悉和会拒绝中国要求的消息。当 天，学生代表就在北大西斋饭厅召开紧急会议，决定5月3日在北大法科大礼 堂举行全体学生临时大会。 5月4日，北京三所高校的3000多名学生代表冲破 军警阻挠，云集天安门，他们打出“还我青岛”、“收回山东权利”、“拒 绝在巴黎和会上签字”、“废除二十一条”、“抵制日货”、“宁肯玉碎， 勿为瓦全”、“外争国权，内惩国贼”等口号。1939年，陕甘宁边区的西北 青年救国联合会规定5月4日为青年节。1949年12月，中央人民政府政务院正 式宣布这一规定
五四精神
五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。 爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、 敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精 神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的 都是为了振兴中华民族。因此，纪念五四运动，发扬五四精神，应该把这 些方面结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。
意义
五四青年节五四爱国运动是中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历 史舞台。具有初步共产主义思想的知识分子由此开始深入工人群众，促进了 马克思主义与中国工人运动的结合，为中国共产党的建立从组织上和思想上 作了准备。 五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国 革命从此进入了一个新的历史时期。
篇九：5月4日青年节演讲稿_700字尊敬的各位老师,亲爱的同学们:
大家好!
我演讲的题目是《生命的硬度》
茫茫大漠,一棵树站不起来,展现出来的是一座丰碑的形象.
巍巍青山,千万棵树站起来,连成的是一条长城的宏伟.
悠悠河岸,所有的树站起来,缀成的是一条蛟龙的雄风.
丰碑挺且直,长城绵延不绝,蛟龙凌架空中.那是它们的风骨,那是他们的形象.而我们作为新时代的弄潮儿,我们的形象,我们的象征又是什么
我们象征着太多,又演绎着太多.但我相信,我的形象,绝不是"手若柔荑,肤如凝脂"的林黛玉,也绝不是"蓬头垢面,衣衫褴褛"的现代"苏乞儿".我们象征着希望,朝气.所以我们展现在别人面前的就应该是衣无褶,脸无垢,礼貌谦和的举手投足间散发着一股英气,朝气和活力的现代新青年的形象,一个融入了大自然的精灵的化身.
有人曾说,生命有一种硬度,气节和尊严是撑起生命硬度的骨骼."宁为玉碎,不为瓦全","仰不愧于天,俯不怍于地",这是历来中国的传统美德.李白的"安能摧眉折腰事权贵,使
我不得开心颜"这一大气凛然的诗句又是否会让那些毫无自尊的人汗颜丧失了自尊的人是一个没出息的人,而我们作为时代的先锋,要是永远在黑暗中沉溺呢,还是要做一个顶天立地的好男儿,一朵绽放在风雨中的铿锵玫瑰.答案,不言而喻.
自爱不是自恋,也不是极端地自我保护,更不消极地自甘堕落;自爱是生命的一种尺度.它教你如何调节自己的心态,告诉你如何为人处事,告诉你如何融入社会这个大家庭.在现今这样一个物欲横流的社会里,唯有自爱才能让你保持昔日的纯真,试问:一个连自己都不爱的人,还如何奢谈爱祖国,爱人民.
大漠再荒凉也有丰碑的矗立,青山再孤高,也有长城的环绕,河水再平静,也有蛟龙的横卧.而时代再怎么变,我们的形象,我们的雄风依然如故.因为我们自尊,因为我们自信,因为我们有着鲜活的生命.而正因如此,河岸才悠悠,大漠才广袤,青山才长青,生命的硬度才长存.
篇十：5月4日青年节演讲稿_5100字风风雨雨的九十年过去了，悲观失望者仍然有理由悲观，因为和九十年前相比，历史在诸多方面惊人的相似，相似得甚至让人怀疑：中国的历史早在九十年前就已经终结了，不再前进也不再进步。九十年前，在众多知识分子的千呼万唤下，德先生（民主）和赛先生（科学理性）姗姗来迟；九十年后，两位九十高龄的老先生仍然不得不犹抱琵琶半遮面，还动不动就被拿出来侮辱一番……
如果你想更直观地了解九十年的不变，你可以到图书馆翻开尘封的《新青年》、《新潮》……，同时，请打开电脑，看看我辈在互联网上摇旗呐喊呼吁民主自由和法治的美文丽句，对照一下，有哪一句和哪一个字不是九十年前的胡适、陈独秀、傅斯年等前辈忘记写过？不曾呐喊过的？——白纸黑字，让人汗颜，所不同的只不过是竖版和横版的区别而已，以及他们用半文言半白话的词句表到了现代的思想，而我们使用的则是现代汉语加上互联网上特有的“草泥马”句型弄出的春秋笔法……
让人灰心丧气的“不变”多不胜数，然而，如果我们的眼睛只盯住那些不变，而忽视了诸多变化，那我们就永远是悲观者了。乐观者不但看到不变，也看到变，看到希望。
这样，才能做到“贤者无忧”。
第一，两种不同的压力，殊途同归的救亡
九十年前的五四运动被冠以“五四爱国运动”名副其实的。当时的有识之士充分认识到，闭关自守的中国是非常落后的，落后就要挨打。要想不挨打，必须向西方学习。
看到西方开着炮舰来了，我们急急忙忙搞了洋务运动，“器物”有了，却仍然惨败在日本手下……于是继续反思，光靠枪炮和船舰显然还不够啊，还需要制度的变革……于是打仗了，起义了，辛亥革命了，共和了……
当我们回到百年前一个又一个激动人心的时刻，我们惊讶的发现，在西方本身经过三百年的启蒙才刚刚实行全民投票选举的时候，我们九十年前的前辈已经迫不及待地从善如流，几乎在一夜之间敲定了“共和”。然而，走在时代和众人前面的先驱们显然没有想到，用几条新式步枪可以驱赶一个腐败的清王朝，可用多少次战争也不一定能够把几千年的旧文化和旧思想从中国民众大脑里驱赶走……
于是，新文化运动来了……以人权、自由、民主和法治为主旨的新文化运动就是要在国民大脑里建立起真正的“共和”——有了适应和支持真正共和的“新民”，任何军阀都无法颠覆。这批知识分子中更不乏如梁启超等人，早在五四之前就看出来了，他们要学习的那个制度，是当时欧美最先进的市场经济和宪政民主制度，本质是“以人为本”，是对人的解放。
然而，非常不幸的是，历史给古老的中国开了一个玩笑。就在中国知识分子热切地向西方理念和制度靠拢的时候，西方帝国主义给中国一个响亮的耳光。巴黎和会，我们中国人那么崇拜的西方老大哥们居然在中国战胜了的情况下还要对中国进行瓜分和分赃（特别是将胶州湾转交给日本而不归还中国）。
目瞪口呆的知识分子无法在这判若天渊的内政和外交之间作出区分，更搞不明白自由民主的西方和帝国主义的西方怎么会是同一个鸟东西，他们，迷茫了……
真是天有莫测风云，国有旦夕祸福，就在中国知识分子还没有回过神来的时候，俄国十月革命一声炮响，震惊了世界，也彻底震傻了中国的知识分子。
中国的“新文化运动”就发生在这样一个非常不幸的时候。在五四之后中国知识分子晕头转向，客观上是因为“亡国灭种”的危机和世界思潮的变动。当时中国知分子的救亡图存的主要压力来自外部而不是内部。
这是堪称中国启蒙运动的新文化运动和欧洲启蒙运动最大的不同之一。当时欧洲的思想和人的解放运动完全是“内生”的，没有受到任何外来的压力，动力来自内部，是对自身（包括制度）的反思和改造。而中国的新文化运动与五四爱国运动则是在列强的随时侵略并亡国的压力下展开的。
在亡国压力下的救亡很容易偏离对人的解放的正途，而把每一个人都依附于那个国家――即便那个国家已被劫持。五四运动的一个严重不足，恰恰是将人从家族制度中解放出来的同时，带着高尚的情感使人更完全彻底地依附于国家。他们以为国家得救了，他们爱国了，却忘记了救亡国家的最终目的应该是人，是对人的救亡。而牺牲人来挽救国家则是本末倒置的。于是我们看到在过去九十年里，不止一次，当窃国者宣布国家得救了的时候，在这个国家里生存的人，却沦陷了。
时过境迁，今日的中国已经和九十年前大有不同。当今中国早就独立，而且国力达到了历史上前所未有的高度，“列强们”虽然也比以前更加强大，但却无力、也不会侵略中国了。和九十年前相比，我们面前没有了亡国灭种的外部压力。可是，我们很多知识分子却感觉到“不变”――我们的心境却没有多少变化，我们认为中国处于转折关头，中国仍然需要“救亡”！因为我们都感受到了“压力”――只是这个压力不再来自列强的炮舰，而来自我们自己――我们内心那种希望国强民富的愿望。我们需要改变，我们需要五四爱国精神，我们需要走正确的路而不是邪路，我们需要崛起——国家的崛起，更是人的价值和尊严的崛起。把爱国解释为爱民，把人的解放看成是国家真正的崛起。
这，就是今天的“救亡”。
第二，相同的知识分子，不同的民众
当我们看到自己鼓吹的民主、自由和法治等理念，早在九十年前就被有更深学养的前辈知识分子说得淋漓尽致的时候，我们能不满脸羞愧？所以，一位学富五斗的知识分子在北京说，你们写那些东西有什么用？九十年前人家都把道理说透了，你们只不过拾人牙慧啊！
也许正是在这种思维模式下，当今大多中国知识分子保持了沉默，或者说闷声发小财去了。可不管他们干什么，经过九十年的风风雨雨，知识分子们是被启蒙了，是清醒了，他们只不过是难得糊涂而已。其实，为数不少的知识分子基本上能够达到九十年前那批忧国忧民的知识分子当时的思想境界。这也是一个最显著的“不变”。问题在于，知识分子也许没有变，但另外一个群体却逐渐有了大“变”――来自民众的变化。如果从思想认识来说，中国的知识分子也许还是那样的一批，但民众却绝对不再是九十年前那样的一群。
在阅读九十年前轰轰烈烈的五四新文化运动与五四爱国运动的文献时，我们感觉到知识分子和青年学生的激情和思想，却很少能够窥探当时普通民众的所思所为。他们在干什么？他们在新文化运动的启蒙下，变成“新民”了吗？
越是带着这样的问题去查阅和阅读文献，越是感觉到材料有限，学生在上街，知识分子在忙着充当幕后黑手，那么，当时普通的老百姓在干什么？他们在按部就班的生活，他们在冷眼旁观知识分子和青年学生们对他们启蒙，可他们并没有参入那样一场旨在改变他们生活和命运的新文化运动。
五四新文化运动的启蒙战士们慷慨激昂，原因之一就是当时中国广大民众的奴隶主义思想还相当严重。没有受到启蒙的“旧民”，有了“器物”（洋务运动），也是要吃败仗的；没有“新民”，就算有了制度，共和了，到头来也发现是“假共和”。五四新文化运动正是知识分子们看到在现代化和制度突然引进的时候还需要觉悟的拥有现代思想的“新民”而发起的。但很显然，知识分子们企盼的，新中国需要的“新民”并没有出现。
可是，九十年后，情况发生了天翻地覆的变化，如果说有些知识分子在向后看，在朝九十年前的知识分子靠拢，那么，由于生活水平和教育水平的提高，由于科技的进步和信息传播方式的变革，中国的民间已经和九十年前的隔了一个世纪那么远。公民权利意识的普及程度，自由、人权、民主、法治等普世价值在广大民众中的传播范围，与九十年前已有天壤之别了。
这一点，我们还是可以从尘封的九十年前的文献和互联网上新鲜出炉的文章入手。九十年前，知识分子们以启蒙先驱的态势翘首高歌，期待一呼百应。无论在他们的学术著作还是时评文章里，你看到的都是他们侃侃而谈、指点江山、引领民众，但你却很少能够在他们的文章里看到被他们启蒙和引领的民众的身影。
然而，当你打开互联网，你却会从当今知识分子的理论和时评文章里发现，是民众在引领知识分子――无论是维权、争自由、扩大民主权利等等，全国各地的普通民众显然已经走到知识分子的前面。有时，你会从知识分子的文章里，看到他们只是保持了一段安全距离、置身事外，在那里躲躲闪闪地品头论足。
和九十年前的知识分子相比，当今的知识分子对德先生和赛先生的认识除了理论知识外，显然还多了九十年世界各国的实践经验和教训，但他们如今却因为种种原因很少像九十年前的前辈那样论述德先生和赛先生。他们即便在评论老百姓的事件时不得不提到民主、法治和自由，也显得闪烁其词。如果说九十年前的启蒙知识分子忙于指引民众，那么当今的启蒙知识分子则是手忙脚乱、穷于应付地解释民众一波又一波的行动。
有的文人美其名曰：我们终于回归到了胡适先生的“少谈主义，多谈问题”――可问题是，九十年前不针对问题的“主义”显得苍白无力，而九十年后，老百姓那里积累的所有问题，如果真要得到彻底解决，又如何可以不谈“主义”？
这，也是九十年来最重要的变化之一。
第三，九十年来，中国人与德先生、赛先生一起成长
有人担心，如果谈主义而不谈问题，会不会又像九十年前一样，让我们的民族和国家走上弯路甚至邪路？
现在有很多人对九十年前的新文化运动和五四爱国运动心存疑虑，认为当时的思想解放让我们国家走上了弯路，我们认为这不过是一些“文人”们的空论和虚热。
这些年来知识界关于五四“全盘反传统”而将中国引上歧途的论调甚嚣尘上，实际上完全不得要领，是对历史曲解和误读，而且还大面积地误导民众。五四根本就没有“全盘反传统”，即使“全盘反传统”（彻底颠覆作为中国文化传统的专制主义）也不会将中国引上歧途——因为中国已经在歧路上活蹦乱跳地折腾了几百年。
从魏源、林则徐“开眼看世界”，到曾国藩、李鸿章发起“洋务运动”学习西方的“坚船利炮”和民间创办工商企业建立现代市场经济，到康有为、梁启超领导“戊戌变法”倡导君主立宪，到孙中山领导“辛亥革命”推翻帝制创造共和，到民国初年建立议会制度、进行政党竞争轮替、自由结社、自由办报、自由出版，到陈独秀、蔡元培、胡适等在早期“新文化运动”中倡导以人权平等、独立自主的新伦理取代等级专制、奴隶主义的旧伦理，我们国家民族一直在人类文明的主流正道上奋勇前进。
五四以后我们国家民族确实走上了岔路，但跟“反传统”没有任何关系，而是当时“觉醒”起来的部分有力人士引错了路：从自由民主的正道引到以国家主义压制个人自由的邪道，从学习英美的人类主流文明正道引向“以俄为师”的岔路。
但即便走了弯路和岔路，也不至于让我们就此怨天尤人，悲观失望甚至生出了绝望。中国在新文化运动与五四运动后又折腾了这么多年仍然不得法，决不是那个短暂的启蒙时期的新文化运动造成的，而是中国两千年顽固势力的缓冲所致。如果我们不只看到自己的苦难和不足，能够真正实事求是的话，我们应该看到，过去的九十年，即便在欧美等西方国家，也有很多国家走上弯路和邪路，包括法西斯德国和意大利、亚洲的军国主义日本等等。相比较这些集权给世界人民（包括中国人民）造成的灾难，我们还会不会认为过去九十年里，只有我们的民族走上了万劫不复的邪路？
更重要的是，当我们现在看到民主和自由法制逐渐深入人心的时候，却不能忽视这样一个事实：在九十年前，这些概念并没有被世界大多数国家所接受，那些观念也还远远不能算是“普世价值”，五四过后的几十年里，人类先是经历了最残酷的（第二次）世界大战，接着又熬过了最漫长的冷战，很多国家都在邪路和岔路上走得很远。正是接二连三的教训才让很多国家回头是岸，纷纷回归人间正道。
如果说五四后的中国走向了历史的岔路和邪路，那么，当时和中国一起走上岔路的国家还有很多。无论是德先生，还是赛先生，突飞猛进的发展都是在上个世纪上半叶。如果考虑到中国几千年专制制度的话，我们没有在五四前后走向民主和自由的光明大道，恰恰表明历史有其偶然性，更有必然性。历史，是公正的。
然而，风雨仓皇九十年，这个世界已经完全变了。九十年前中国知识分子们倡导的德先生和赛先生已经被世界上绝大多数国家，包括亚洲一些很小、很落后的国家所接受。
放眼世界，九十年后的今天，如果说世界上绝大多数国家和民族都或多或少地误入过歧途，走过弯路，或者走过邪路，那么现在除了少数国家如北朝鲜外，地球上绝大多数国家都抛弃弯路和邪路，回归到九十年前我们前辈知识分子们呼吁、也是人类迄今为止探索出来的最不坏的那条路……
收回我们的目光，审视我们自己，不难发现，我们一边在小路上屁颠屁颠地踽踽独行，一边对九十年前的先人怨天尤人（啊，是他们把我们引向这条羊肠小道的啊），我们应该感到失望的是自己，而不是他们……
遥想九十年前的前辈，感受周围风起云涌的“新民”，抚思我们内心沉睡了太久的激情，我们有什么理由不充满希望
许多革命先辈，他们在敌人面前不屈不挠的精神值得我们学习，他们用生命换来了我们幸福而和平的今天，方志敏就是其中一个。方志敏——一个耳熟能详的中国共产党员。由于。
小草，因为有了梦想破土而出；溪流，因为有了梦想勇往直前；雄鹰，因为有了梦想展翅高飞；青年，因为有了梦想艰苦奋斗。为了心中的梦想，我们应当全力以赴。有人说，青春是火红色的，它象征着奔。
篇一：课外活动作文_1700字我爱滑滑板每个人都有自己的课余活动，当然了，我也不例外。下面，就看看我的课余活动吧!我最喜欢---玩滑板。首先，我先给大家介绍一下这个滑板是什么样子。