作文摘要：该篇《真诚是一种心灵的10篇》的作文为四年级作文，由作者“inspiration”与大家一起分享，体裁为其他作文，1200字作文，请同学们仔细阅读全文，你觉得作文中哪段或哪句写的最好呢？同时，你发现哪里有错句或错别字吗？请点击这里评论吧！
篇一：真诚是打开心灵的钥匙_1500字
摘 要：教师只有倾注真心真爱，和学生心理相融，才能走进学生的内心世界，解除孩子的心理障碍。
关键词：真诚；心灵；钥匙
教师的职业是一个言传身教的职业。教师的言行可能会影响学生的一生。每一个生命都是五颜六色的，每一个孩子都有一个丰富世界。只有我们深入了解学生，平等地和学生交流，倾注我们的真心真爱，和学生心理相融，才能有机会倾听学生的内心情感，走进学生的内心世界，才能对症下药，解除孩子存在的心理障碍。在我的班主任生涯中，有一件事让我终生难忘。通过这件事我感受到了“真诚是打开心灵的钥匙”。
那是在教某个班级的时候，班里有一个女同学，学习不是很好，而且行为习惯也不是很好，经常违反纪律。有一天上课的时候，她又转头和后面的一个女同学说话，第二个女同学是一个我认为很老实，学习也很好的学生，所以当她们说话的时候，我严厉地批评了第一个女生，当时，她没有说什么，只是低下了头，一节课再也没抬起头。这件事很快就过去了，我也没把它放在心上。后来的一节作文课，我要求写一篇记事的作文，在我批到这个女同学的作文时，我愣住了，惊呆了，她写的就是那一节课上发生的事。她把事情的原委写得清清楚楚，原来事情的起因是因为后面的那个女同学不知什么原因扭了她一下，她才回头和她理论，而我却不分青红皂白地批评了她。这个学生文章写得很流畅，记事很完整，她也把委屈尽情地发泄了出来，从作文里能充分感受到她的委屈。
我看完作文后，半天没说话，我知道我冤枉了这个女孩子，我戴着有色眼镜去看待她，也因此伤害了一颗稚嫩的心。可能是当时我顾及老师的尊严，死撑着也不愿向这位女学生当面道歉，我只是在她的作文上写下了这样几句话：“你的作文写得很流畅，写出了真情实感，你是一个敢说真话的好孩子，很有勇气，老师佩服你，也要向你学习。”话是这样说，可是要一个老师当面向学生道歉我总是觉得别扭，所以，我迟迟也没有把道歉付诸行动。
后来一个偶然的机会，我遇到了这个孩子的妈妈，说起这件事，说起这篇作文，孩子妈妈告诉我事情发生后，孩子回到家就号啕大哭，第二天无论如何也不愿上学，是家长做了大量工作她才答应上学。听完家长的话，我的内心受到了极大的震撼，心紧紧地抽搐成了一团。刻在我心底的一块永久的伤疤也被撕开了。我想起了自己在小学时也曾经因为一块橡皮而被老师误解过，我也因此而怨恨老师，并且是一辈子的痛。现在，愚昧的我却又把自己曾经受过的伤害加到了我的学生身上，我真是不配做老师，不配做班主任。我真诚地和家长做了沟通交流，并且也坦诚地承认了自己的错误，但我知道，要想解开孩子的心结，化解孩子对我的怨恨，不给孩子再留下像我一样的疤痕，我必须行动起来，用我真诚的道歉，重新赢得孩子对我的尊重。还是借着这篇作文，我把它当做范文在全班进行了交流，读完作文，我又读了我的批语，然后，我面对着全班同学说：“前几天的语文课上，我没有调查清楚就批评了某同学，这是我的不对，今天我要真诚地向她道歉，希望她能原谅老师的武断，我也请全班同学监督我，以后再也不会发生类似的情况。”
道歉风波过去了，我暗中观察着这个女学生，发现她有了很大的变化，在语文课上总不爱抬头的她，慢慢地抬起了她的头，听讲也认真了，成绩也有了进步。我知道，因为我的武断给孩子造成的伤害，也许不是一天两天就能弥合的，但是只要我能对学生付出更多的爱心，能够给他们倾诉的机会，我和孩子们的距离会越来越近。
我的经历让我明白了在新的教育环境下，教师如果能转变心态，改变以往居高临下的权威态度，以亲切的面孔，用平等、和谐的口吻与学生交往，就会缩短师生间的“心距”。学生在这样一个人格得到尊重、情感得到理解、行为得到鼓励、努力得到肯定的氛围中，就能尽情释放自己的情感，产生强烈的向上意识，逐渐形成良好的心理品质。
篇二：真诚是打开心灵的钥匙_1500字
真诚是打开心灵的钥匙
作者：程显娜
来源：《新课程·小学》2013年第08期
摘 要：教师只有倾注真心真爱，和学生心理相融，才能走进学生的内心世界，解除孩子的心理障碍。
关键词：真诚；心灵；钥匙
教师的职业是一个言传身教的职业。教师的言行可能会影响学生的一生。每一个生命都是五颜六色的，每一个孩子都有一个丰富世界。只有我们深入了解学生，平等地和学生交流，倾注我们的真心真爱，和学生心理相融，才能有机会倾听学生的内心情感，走进学生的内心世界，才能对症下药，解除孩子存在的心理障碍。在我的班主任生涯中，有一件事让我终生难忘。通过这件事我感受到了“真诚是打开心灵的钥匙”。
那是在教某个班级的时候，班里有一个女同学，学习不是很好，而且行为习惯也不是很好，经常违反纪律。有一天上课的时候，她又转头和后面的一个女同学说话，第二个女同学是一个我认为很老实，学习也很好的学生，所以当她们说话的时候，我严厉地批评了第一个女生，当时，她没有说什么，只是低下了头，一节课再也没抬起头。这件事很快就过去了，我也没把它放在心上。后来的一节作文课，我要求写一篇记事的作文，在我批到这个女同学的作文时，我愣住了，惊呆了，她写的就是那一节课上发生的事。她把事情的原委写得清清楚楚，原来事情的起因是因为后面的那个女同学不知什么原因扭了她一下，她才回头和她理论，而我却不分青红皂白地批评了她。这个学生文章写得很流畅，记事很完整，她也把委屈尽情地发泄了出来，从作文里能充分感受到她的委屈。
我看完作文后，半天没说话，我知道我冤枉了这个女孩子，我戴着有色眼镜去看待她，也因此伤害了一颗稚嫩的心。可能是当时我顾及老师的尊严，死撑着也不愿向这位女学生当面道歉，我只是在她的作文上写下了这样几句话：“你的作文写得很流畅，写出了真情实感，你是一个敢说真话的好孩子，很有勇气，老师佩服你，也要向你学习。”话是这样说，可是要一个老师当面向学生道歉我总是觉得别扭，所以，我迟迟也没有把道歉付诸行动。
后来一个偶然的机会，我遇到了这个孩子的妈妈，说起这件事，说起这篇作文，孩子妈妈告诉我事情发生后，孩子回到家就号啕大哭，第二天无论如何也不愿上学，是家长做了大量工作她才答应上学。听完家长的话，我的内心受到了极大的震撼，心紧紧地抽搐成了一团。刻在我心底的一块永久的伤疤也被撕开了。我想起了自己在小学时也曾经因为一块橡皮而被老师误解过，我也因此而怨恨老师，并且是一辈子的痛。现在，愚昧的我却又把自己曾经受过的伤害加到了我的学生身上，我真是不配做老师，不配做班主任。我真诚地和家长做了沟通交流，并且也坦诚地承认了自己的错误，但我知道，要想解开孩子的心结，化解孩子对我的怨恨，不给孩子再留下像我一样的疤痕，我必须行动起来，用我真诚的道歉，重新赢得孩子对我的尊重。
还是借着这篇作文，我把它当做范文在全班进行了交流，读完作文，我又读了我的批语，然后，我面对着全班同学说：“前几天的语文课上，我没有调查清楚就批评了某同学，这是我的不对，今天我要真诚地向她道歉，希望她能原谅老师的武断，我也请全班同学监督我，以后再也不会发生类似的情况。”
道歉风波过去了，我暗中观察着这个女学生，发现她有了很大的变化，在语文课上总不爱抬头的她，慢慢地抬起了她的头，听讲也认真了，成绩也有了进步。我知道，因为我的武断给孩子造成的伤害，也许不是一天两天就能弥合的，但是只要我能对学生付出更多的爱心，能够给他们倾诉的机会，我和孩子们的距离会越来越近。
我的经历让我明白了在新的教育环境下，教师如果能转变心态，改变以往居高临下的权威态度，以亲切的面孔，用平等、和谐的口吻与学生交往，就会缩短师生间的“心距”。学生在这样一个人格得到尊重、情感得到理解、行为得到鼓励、努力得到肯定的氛围中，就能尽情释放自己的情感，产生强烈的向上意识，逐渐形成良好的心理品质。
篇三：一次真诚的心灵救赎_4100字
几次听不同的老师教学《老王》（人教版义务教育课程标准实验教科书《语文》八年级上册）这一课，主旨归纳大致有三类：一是作者笔下的老王虽穷苦卑微，但是精神上没有受到任何污染，他本着做人的道德良心，是极其淳朴的好人；二是“社会上总有一些幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，让他们也过上好日子，帮助改善他们的处境”；三是“社会中总有无数平凡的人，以诚实的品格守护着社会的良知”。
听课后深入反思，总觉得有些不对劲，后来发现原来他们有一个共同的不足，对主旨句：“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”的理解有偏差，没有很好地理解这句话在结构上的意义，更没有真正读懂主旨句的内涵。特别是对送香油鸡蛋一段的重视不够。由此造成了学生并没有真正走进作者的心灵深处；一个充满人性光辉的忏悔者形象也没有浸染到学生心里，进而也就很难对他们的情感态度产生久远的影响。
其实，老王只是一面镜子，是一面人性的镜子，“我”写作的本意不在这面举起的镜子上，也不在举起镜子照出的结果上，恰是在“我”面对照出这个结果的态度上。
老王这面镜子，照出了“我”心灵中的某些瑕疵，照出了“我”人性中的一种“冷”来。老王离世很长时间了，按理说，时间是疗治苦痛最好的药品，这件事似乎早就应该忘记了，但是“我”却无法超脱。长期的自责与愧怍，使“我”最后终于鼓起了勇气，进行自我救赎：把这个真实的事情写出来，警示自己：面对一个即将凋谢的生命，“我”曾那样冷漠，现在又是这般愧怍。
《老王》一文的主角是“我”。如果把精力全花在解读老王的所作所为与“我”及家人的善良行为上，那也只是看到了文章“散”的部分，而没有理解它的“神”。
其实，这正如巴金之写《随想录》，正如卢梭之写《忏悔录》。一定意义上说，《老王》就是杨绛版的《随想录》与《忏悔录》。
人教版八年级上册把《老王》这课安排在了第二单元里，其单元学习指导是这样写的：“这个单元就以爱为主题，几篇文章都是在诉说对普通人，尤其是对弱者的关爱。”
这显然是沿着“不幸者”和“幸运者”的思路来解读的。那么我们就分析一下，该怎样理解这个“不幸者”和“幸运者”的含义。
老王的不幸，文中叙述的十分清楚了，他失业、失亲、失明，当然，他最大的不幸就是失去了生命。
那么，“我”就真的是“幸运者”吗？文化大革命是一个荒唐的年代，作者及其丈夫也在这样的背景下受到迫害，丈夫钱钟书不知怎么的一条腿走不得路，后来还失去了女婿和女儿。文中有这样的一个细节：“我一定要给他钱，他哑着嗓子悄悄问我：‘你还有钱吗？’我笑着说有钱，他拿了钱却还不大放心。”由此可见杨绛一家生活的艰难不易。所以，当时的杨绛及其一家无论如何不能算是“幸运的”。
那么该怎样理解作者说自己是“幸运者”呢？我觉得，这里的“幸运者”应该是指生命还存在着的意思。这也是过去了很多年后，作者产生愧怍的原因所在，是一个生命的存在者对一个生命失去者的深深忏悔。这样来看，让杨绛真正纠结的，应该是在老王生命最后的时光里，最后一次与老王的交往中，“我”的所作所为使自己始终耿耿于怀，如鲠在喉。
当我们随手就能做对别人说来十分重要的事情却没有做时，当我们没做却永远没有机会再做了的时候，我们才是真正的不幸者。因为这份忏悔的痛苦将要伴我们一生，我们的良知会为此永不安宁！
分析到此，把《老王》这篇课文安排在“爱”的单元里来学习，显然是不恰当的。《老王》的主题已经超出了“爱”的范围了，“爱”不是作者表达的主旨所在，用“爱”来浅解此文，忽视了它所能达到的人文高度。课文所触及的是心灵里生命中更深刻的东西。
其实，我们最应该做的是沉静下来，沿着那些真挚语句铺成的小路，探入到作者灵魂的深处，感受一颗真诚忏悔心灵的颤动，进而惊醒我们快要麻木的心。
本文直到老王送香油送鸡蛋之前，叙述都是平和的，比较概略的，甚至是比较冷静的，基本上没有对话、动作等细节的描写。这些其实都是铺垫。到了老王送香油送鸡蛋时，文字的画面感增强。对话、动作、心理等细节描写生动，隐含的信息量很大，留下了很多的空白。然后，文章突然一转，戛然停在了主旨句上，令读者目瞪口呆。
还是让我们再来读读老王送香油、鸡蛋的有关语段：
“有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上，或抱着冰伛着身子进我家来，不显得那么高。也许他平时不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面如死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想像里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊地说：‘啊呀，老王，你好些了吗？’”……
“可是我害怕得糊涂了。那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。我不能想像他是怎么回家的。”……
老王离“我”家多远，我们不得而知。空手而回的老王，“稍一弯曲就会散成一堆骨头。我不能想像他是怎么回家的”，那么这样，“一手提着个瓶子，一手提着一包东西”的老王来看我的路程就更加令人无法想象了。在那“打上一棍就会散成一堆白骨”的情况下，他是怎样完成这生命的最后旅程的呢？
一定意义上说，老王是在冒着生命的危险来完成这次旅程的。我们不禁要问，他为什么要这样做呢？究竟是什么能让他冒着生命的危险，做最后的探访？仅仅就是感恩吗？仅仅就是送香油和鸡蛋吗？
生命行将结束时，本人常常是有感觉的。就老王的生活境况来看，这一瓶香油，一二十个鸡蛋，准确地说应该是他的最后遗产了。病人最需要补充营养，自己把仅有的最宝贵的营养品送走，说明他知道自己已经不再需要这些东西了。从文中看，送香油送鸡蛋显然有着安排自己后事的意味了。他没有亲人，有两个侄儿也“没出息”，就是老王愿意把后事托付给他的侄子，侄子也未必能答应，就是答应了也未必能真的去办理。所以，此时的老王有一肚子的话要对“我”说，甚至可能包括托付后事这样重要的事情。 但是他并没有机会说，一切都是程式化了，一手接物，一手付钱，习以为常了。这生命的最后一次交流中，竟然是那样的不平等，竟然是那样的例行公事般的冷漠。一边是拼了命而来做最后的相叙，一边是彬彬有礼中保持着距离；一边是那样习惯地接物待人，一边是这般地僵直无奈地站立着。钱物的交换，彻底阻隔了一次最重要的心灵交融。
“我”已经分明地看到老王“他简直像棺材里倒出来的，就像我想像里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮”，却问道：“啊呀，老王，你好些了吗？”老王除了无语，只能是僵直地站立了。那句“我不是要钱”，此刻听来催人泪下啊！他无力表白，也无力辩解，也只好“滞笨地转过身子”走人了，这对于一个穷苦的鳏夫来说，是何其残酷，何其悲凉啊！
此行，他拼出最后的气力来寻找的，一定是生命中最后一丝的暖意啊。但是他没有找到。因为“我”连机会都没有给他。
当“我”得知老王已经死去多天、早已埋葬了之后，回家看着还没有动用的那瓶香油和没有吃完的鸡蛋时，“我”不是为老王生命的逝去而痛惜，不是为没有送老王最后一程而惋惜。首先想到的却是一个十分自私的问题，那就是“一再追忆老王和我对答的话，捉摸他是否知道我领受他的谢意”，最后自认为“我想他是知道的”。既然老王已经领受了谢意，那么，为什么“我”却还要一再地去回忆呢？“我”为什么这样在乎“他是否知道我领受他的谢意”呢？这里十分清楚地看到了“我”在做着挣扎，艰难地挣扎着，良心在做人性意义上的抗争。
所引的这句话分明在告诉我们，“我”和你老王还只是处于你有困难我帮助一下、你送来东西我付钱给你这样的层面上。我杨绛与你老王的生活阶层，文化背景毕竟是不一样的。你拿来的好东西，“我”是付了钱的，是扯平了的，“我”是不欠你的。言外之意，也就是“我”对得住你了，“我”良心上是可以安宁的，“我”是一个好人。
是的，这就是曾经的一个杨绛。她曾对视自己为最知心朋友的社会最底层的老王的生命这样漠视过！
古希腊的德谟克利特曾说：“对羞耻行为的追悔是对生命的拯救。”忏悔与自省常来自于高尚的心灵，来自于至善的悲悯情怀。它是人类永远需要的高贵品质。
没有对老王进行临终关怀，成了“我”的一块心病。“不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安”。这不安一直困扰着“我”，一年，两年，……直到作者已是古稀老人了，对生命的意义有了更深刻的理解之时，终于对自己受到煎熬的心灵进行了真诚的彻底的救赎。
杨绛曾在《杂忆与杂写》的自序中，引用了英国诗人蓝德的两行诗：
“我双手烤着/ 生命之火取暖/火萎了/ 我也准备走了。”
作者是多么珍视生命，热爱生命，多么在意这生命的暖意啊。对生命有了这样哲学般境界理解的人，曾经在老王生命之火将要燃尽之时，有过那样冷漠的表现，她才一直愧怍，只有生命到达了一定高度，才能更深刻更慈悲地善待一切。这也是作者73岁才写出《老王》的原因之一吧。
离生命结束还有四年的时候，也就是1774年，卢梭开始写自传性的《忏悔录》，追述自己过去半个世纪的往事。在他笔下，生活中违背道德良心的小事被披露无遗，他大胆地把一个真实的自己公诸于世。
文化大革命是一场对中国人影响极其深远的浩劫。面对这样一场巨大的灾难，没有人站出来道歉忏悔。巴金老人的《随想录》使用真话建立了一座揭露“文革”的“博物馆”。晚年的巴金怀着强烈的社会责任感，把他对历史的反思、对痛失亲友的追忆，对自我良知的拷问，质朴而直白地讲述出来。其中在名篇《小狗包第》一文中，他还虔诚地向一只自己因胆怯没有救助而最终被杀掉的无辜小狗包第真诚地道歉忏悔。
杨绛面对世人敢于表示自己的愧怍，这才是“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”这个主旨句的主旨。她在《一百岁感言》中这样写到：
“我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。”
老人家对心灵的纯洁度有着这样高的要求，这种质本洁来还洁去的意识是十分值得尊敬的。公开地向老王的灵魂道歉，就是一次清洗。
救赎，尤其是真诚的救赎，需要的绝不仅仅是勇气，它更要求救赎者有耀眼的人性光芒，有对生活更高境界地禅悟，有对生命更崇高地尊重。忏悔与自省是人类永远需要的高贵品质，是永保世界和谐美好的最珍贵的品格。
《老王》就是杨绛用真诚的忏悔与自省编制而成的一束花环，在心灵的救赎后，她终于可以把它献在老王的坟头了，尽管晚了些，但十分感人。这才真正是永远值得我们思考与学习的。
篇四：孝,讲究的是一种真诚_900字
人为什么会有这种孝的情感呢?这种孝的情感是不是光通过课堂的老师去讲,人们就能够做到,这种情感就能够产生呢?不是,当然也需要别人讲,也需要别人去培养。这种孝的情感,这种道德的产生,它是在生活中形成的。在生活中形成的,在人们头脑中就是最不容易被抹掉的,是人们最不容易放弃的。知识有时候是通过讲解进入人们的大脑,通过知识的讲解进入你头脑中的东西可以放弃,但孝的情感不可以放弃。它渗透到你的每一个细胞当中,跟你的生命力已经合一了。孝的情感就是这么形成的。
孝这个道德的培养,在我们的道德教育中是非常重要的。孔子儒家道德的培养特别重视:道德完全出于自律,道德完全出于我们的内心,完全是我们内心真诚的信念。我信这个东西,不为什么,没有什么功利,没有什么好处,我就这样。孔子说:“古之学者为己,今之学者为人”(《论语・宪问》)。“古之学者为己”,什么意思?古人(孔子)想象的那些圣人,他学习是为了什么啊?为了完善自身。不为什么,没有什么功利。他不像现在的学者的学习老是给人家看的。老是想通过这种学习得到什么好处,让别人夸自己,他老有功利的心。古代的学者不一样,古之学者为己,这个己,他是为了完善自身,不为什么。孝也是这样。你为什么孝啊?不为什么。既然不为什么,所以我就这样,不会变化的。别人在这,我这么做。别人不在这,我也这么做。如果我孝是为了别人的话,那就不是孝。别人在这,我这么做,别人不在这,我就不这么做,那就不是自己的本性,不是自己真诚的情感。
既然是我的本性,既然是我真诚的情感,你在不在这,我都这样,我永远这样,这就是我的秉性。所以孔子说过这句话:“(《论语・学而》)父在,观其志。父没,观其行。”(《论语・学而》)父亲在,看你的志向,看你的想法,就知道你是什么人。父亲去世了,那就看你的行动了。“三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语・学而》)。把父母那些好的东西、那些好的传统,你都继承下来,长期地把它坚持下去,那你就是孝。所以《孝经》里说孝是什么呢?“孝者,善继承人之志”,(《礼记・中庸》),就是要善于继承人的志向,继承人的思想;“善述人之事者也”,把前人的那些好的事情、好的做法也继承下来,加以发扬光大。所以我们说孝讲究的是一种真诚。
篇五：真诚是人生的一种美丽_800字
真诚是人生的一种美丽
杨建山
真诚，是人性的光辉，是人们普遍仰慕的一种人生的品德。 真诚在朋友的眼里，是信任的桥梁。
朋友相聚，互吐衷肠，没有遮掩，没有保留。那种心与心的交流，让人感到踏实、让人走出孤独、看到光明、看到开阔的境界。来来往往中，朋友之间的相知在加深；朋友之间的彼此认同在加深；朋友之间的信任也就由此而生。而正是朋友之间的信任，让我们感受到生活和工作的活力与生机，感受到激情和关爱。
真诚，在亲人们的眼里是滋润亲情的甘露。
我们对待朋友需要诚恳，对待自己的亲人又何尝不是一样。如果在自己的亲人面前言不由衷，甚至谎话连篇、自私自利，那就是让虚伪占据了自己的灵魂,亲情就会受到伤害,哪怕是父子、兄弟也会刮目相看，感觉形同路人。只有真诚常在,亲情才会有如苍松四季常青。 真诚在战士的眼里是一种生命的托付。
战士离不开队伍。战士之间离不开真诚。离开真诚的队伍，注定会是一盘散沙。在战火纷飞的战场，只有团结协作、意志坚定统一的队伍，才会有更大的胜数。在战场上，指战员的真诚指数当然成为了队伍战斗力的一个重要指标。我打掩护你冲锋，因为我对你的真诚，你毫不犹豫地把生命托付给我。这是一种多么可歌可泣的情谊。
真诚在恋人的眼里是空气、是水份、是粮食。
男女相恋，这是人世间一种美好的情感表现。多少人为之向往，多少人为之倾倒。然而，又有多少相恋男女情感夭折。仔细剖析夭折的男女恋情，我们不难发现，夭折的恋情多是由于不够真诚。正是虚伪的言行，让走到一起的男女双方感到陌生、厌倦、绝望。真诚是爱情的基石。离开真诚，恋人就会像一株小草失去了阳光雨露，很快就会枯萎。
在现实生活中，真诚无处不在，到处熠熠生辉：不厌其烦关爱长辈、认真培育子女、给老人让座、忘我工作、扶危济贫、坚守边陲、秉公办事、爱岗敬业、遵纪守法。。。。。。等等这些行为和习惯都是人们内心真诚的具体表现。
人生不能离开真诚，人生必须拥抱真诚。在物欲横流的现实社会，真诚经常被烟雾笼罩，人们更应拨开迷雾，崇尚真诚。
一个崇尚真诚的人，他的人生一定十分美丽！
篇六：真诚,是一种能力_2600字
一
下班前，刘玉敏接到一个异常愤怒的客户打来的电话．他嚷着：“你们这是什么服务，一件小事推来推去，还净找些歪理!”刘玉敏听得一头雾水，只得先说声对不起再让他重述事情的经过。原来对方姓周，他一个月前买了一套软件，其中有个附件加密钥在他出差时不小心被压裂了，这样一来，他花几千元买的软件就不能使用，因此急得很。打过几次电话，都没人管。刘玉敏诚恳地说：“你留个电话吧，我尽快帮你解决。”
挂了电话，刘玉敏看到黄静正紧张地瞧着自己。她笑：“瞧什么呢?”黄静皱着眉头，说：“是碧海公司的吧?”“是啊。”刘玉敏纳闷她怎么知道。黄静说：“那个男的真难缠，一个加密钥嘛，又不是我们弄坏的，电话打得没完没了，领导都不在，谁管呢?你也别管了，多一事不如少一事。”
黄静跟刘玉敏都是去年进神华实业公司的，而且分在同一个项目部。工作量并不大，但相对于黄静的轻闲．刘玉敏却总是忙个没完没了。她做事喜欢方方面面都考虑到，对客户的问题也总是尽可能地满足。黄静常跟她说，有些事想做到完美是不可能的，何必那么较真儿，况且再努力也不可能满足现在客户越来越偏的要求。但刘玉敏总觉得自己就是做这行的，客户就是上帝，再刁难也要尽力满足。黄静面对她的固执只能摇头。
二
按程序刘玉敏应该跟项目部经理汇报后再做处理，可惜经理刚刚辞职，又因为走得突然．整个项目部正处于无主状态，难怪黄静会说没人管了。刘玉敏打开公司电脑，查询有关碧海公司项目软件的档案和当初签订的合同．发现由于加密钥属于低值易损品，所以合同中根本没有提及它的售后说明。
怎么办呢?刘玉敏想去技术部找人问一问，抬头看看空空如也的办公室，才发现已经下班了。她打算查询一下以前的处理方法，却发现从来没有一例加密钥损坏的事例。没有参照，更不好处理。她一时找不到解决办法，只好收拾东西回家。
三
第二天一到公司，刘玉敏直奔技术部。技术部的答复是，加密钥属于低值易损品，没办法修，坏了只能换一个，好在很便宜。
刘玉敏回到办公室，马上打报告申请领一只令新的加密钥。负责物资的阿谨拿到报告后直摇头，按原则没有项目部经理的签字，不允许出货。可项目部经理目前空缺，阿谨想想说：“要不你找老总吧，否则可不行。”那样子斩钉截铁．容不得半点含糊。刘玉敏知道找老总可不是那么简单，要是底下几千个员工什么事情都找老总，他也忙不过来。她清楚阿谨的难处，说：“算了，要不我按原价自己买一个，行吗?”阿谨笑笑说行，连忙开票收钱。
刘玉敏一拿到加密钥赶快叫快递公司送了去，不一会儿便接到了对方的电话，听他的声音很满意，连连说：“刘小姐，你的服务热情让我很吃惊，谢谢!”刘玉敏轻描淡写地说：“这本来就是我的工作。”昨天的加班、早上的争执以及自己掏钱买加密钥的过程只字未提。
黄静笑她是傻瓜：“人人都想在客户那里捞点好处，你可好，自己贴钱给客户换东西。”刘玉敏一脸认真．说：“就算人家不知道是我买了送他，起码也知道公司的服务不错，再说不过十几块钱。”黄静无可奈何地撇撇嘴，叹气道：“朽木不可雕，你就慢慢吃亏吧。”
说实话，刘玉敏入公司这大半年来，似乎真吃了不少亏，别的同事找她帮忙，她总是一一揽下来：客户有什么事也喜欢找她，不止业务上的事，甚至连带着相关的事儿也找，她倒也喜滋滋地解决……刘玉敏觉得这些事情没必要去斤斤计较，大家是同事，工作是为了同一个目的，多做些也是应该的。
四
周一，刘玉敏突然接到通知，让她立刻到高总办公室。
总经理突然找她干吗?略有些忐忑地穿过一条长长的走廊，刘玉敏敲响高总办公室的门。
“进来。”高总在里面喊。刘玉敏小心翼翼地推开门，看到高总正朝自己微笑，而高总对面的座位上，一个四十岁左右的陌生男人也正微笑着朝她点头，与此同时，高总对那男子介绍道这就是刘玉敏。
刘玉敏颇有些不知所措，高总指着一侧的沙发说：“坐啊。”她刚坐定就听见高总说：“这是碧海公司的周总，他说上次打了许多电话都没能解决的问题，你帮他解决了，想见见你。”
原来是碧海公司的周先生，刘玉敏没想到对方竟然是总经理。寒暄一番，周总表示了一番感谢后，便起身告辞了。刘玉敏刚想跟着一起出去，却被高总叫住了。
“知道我为什么叫你来吗?”高总问。刘玉敏有些糊涂了，问：“不是来见周总吗?”“哈哈，当然。”高总朗声笑道，“不过我还有其他事情向你表示感谢。”
刘玉敏茫然地瞪着大眼。
原来，神华公司从3月起就在跟长江集团洽谈一个大项目，由于竞争对手比较强，因此花费了很多人力物力一直也没有拿下来，而上次的加密钥事件让碧海公司的周总对神华公司很信任，周总便跟长江集团提议让神华公司来做这个项目。长江集团的董事长综合考虑后采纳了周总的意见，把这个项目交给了神华公司。
“要不是你，公司就要失去一位大客户了。”高总微笑着。“其实有点夸张了，我并没做什么。”刘玉敏颇有些不好意思。
“你们项目部经理已经辞职两周了，一直没有合适的人选，我想提你，你觉得如何?”
要说碧海公司周总的事情是颗小石子激起一丝波澜的话。高总的这个提议便是一个大石块．让刘玉敏措手不及。
“我觉得以我现在的经历升这个职位有些为时过早，希望总经理能够让我再锻炼锻炼。”略考虑了片刻，刘玉敏很认真地回答。她知道自己经验不够．不能因为歪打正着碰着了一些微不足道的功劳就顺势攀爬，那样，就算做了领导，也怕众人不服。高总意味深长地看了她一眼，说：“既然这样，你先回去，其他的事以后再说。”
五
项目部临时派了一位姓程的代经理管理日常事务。刘玉敏仍然跟以前一样，努力地做着自己的工作，温暖地对待着同事和客户。
到了年底，神华公司评选优秀员工，采取不记名投票方式。项目部共十一个人，刘玉敏十票，唯一没有投给她的就是她自己了。
在给刘玉敏颁发荣誉证书时，高总给大家出示了一张客户意见表和几封信，客户意见表上显示刘玉敏的客户满意度最高。“这几封信都是客户寄给我的，点名表扬刘玉敏，试问一下在座的各位，你们做得好到让客户直接写信表扬了吗?”
大家面面相觑，面露愧色。
“所以，我决定宣布一件事情。”高总继续说，“刘玉敏虽然到公司时间不长，但工作努力、细致，甚至比很多老员工做得都好，我想由她来当项目部经理，大家应该没有疑问吧。”
刘玉敏想不到高总居然在这种情况下把她轰轰烈烈地推了出来。“我……”刘玉敏话还没有说出口，就听到项目部里爆发出热烈的掌声。
“既然大家对你这么信任，那就好好干吧。”高总笑着冲她点了点头后离开。黄静冲过来兴奋地拍着她的肩膀说：“真想不到啊。恭喜恭喜。”刘玉敏腼腆地笑道：“谢谢大家的信任。”
与人为善。以诚待诚。结果就会在无声无息中发生改变。
编辑 寇爽
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篇七：真诚是一种美德_800字
真诚是一种美德
古语说的好：“精诚所至，金石为开。”
材料中，尚先生愿意出2000元“买”回年轻人捡到自己的那部手机。但是年轻人看到手机里尚先生给灾区献爱心的消息后，表示愿意像尚先生那样多一些真诚和友善。于是无偿归还了手机。年轻人用行动表示了他的真诚。是啊，衡量真诚的标准是行动。
你一定听说《爬行上班的小学校长》的故事。故事的主人公叫路克。路克校长为激励全校师生的读书热情，立下誓言说：如果全校师生在11月9日之前读完15万页书，他会在那天爬行上班。没想到全校师生在9日之前真的读完了15万页书。当天早晨路克果真履行了自己的诺言，四肢着地，爬着去上班。历经三个小时，路克终于到了学校，当路克从地上爬起来的时候，孩子们蜂拥而上，抱他，吻他。路克以真诚对待师生，换来了师生对他的真诚相待。
说到真诚的可贵，我国自古就有“君子养心莫善于诚”的说法。“以诚感人者，人亦诚而应”是宋朝程颐的真诚；“鄙夫较量智愚间，何如一意求精诚”是龚自珍的真诚；“假如一个人还有是非之心，倒不如直说的好”是鲁迅的真诚。精诚所至，金石为开。只有诚信的人才会在人生的道路上走得更顺畅，走得更高，走得更远。
美国著名的经济学家托马斯•J•斯坦利博士在调查中发现，绝大多数百万富翁把真诚地对待所以人当作解释他们成功的一个非常重要的因素。他们认为，在所有造就成功的因素中，“真诚地对待所有人”是最重要的。乔恩•巴里是成功的房产管理公司业主。他说在娱乐业相当有名而又富有才干的父亲经常对他说：“做人绝对不能撒谎，撒一次谎也不行。如果你撒了一次谎，你最后只能再撒15次谎来掩盖这一次撒的谎。”乔恩•巴里谨记父亲教导，从零开始建立起自己的事业，并真诚地尽自己的努力确保他的委托人获得最大的利益。直至后来成为了一名成功的房产管理公司业主。可见，真诚待人可以帮助自己取得事业的成功。
作为新一代的青年人，我们更应该守住这最容易而又最不该被忽视的美德，把真诚的大旗高举，让人人看见，让人人为它耀眼的光辉所吸引。让它如活水注入人心，让它如清风吹开心扉。
篇八：历险,是一种心灵的需要_1000字
人与大自然的斗争，能显出人的力量和智慧；对成人而言，生存的技能和生存的体验可以靠常识和经验来加以解决，而对儿童而言，很大程度上就需要依赖阅读来加以解决。这套畅销的韩国版的“生存特级体验丛书”，就是给孩子们提供的一个历险的场所和机会。
和成人相比，儿童对生存的历险更怀有异乎寻常的热情和兴趣，因为他们就像羽毛未丰的鸟儿一样，还不能亲自去体验，亲自去翱翔，所以他们对那些神秘的大自然抱有强烈的好奇心。所以，这种在阅读上的偏好，实际上就是他们心灵的一种需要了。这套韩国版的畅销丛书，是由《海洋历险记》、《草原历险记》、《火山历险记》、《西伯利亚历险记》四本组成的，它们应该属于科普漫画书的范畴。在每本书中，都有几个性格鲜明的主人公，他们都会因为一次偶然的机遇而不得不进入一种险象环生的情景之中，他们的毅力、他们的技能、他们的精神和他们身心都将面临着巨大的考验。但他们如何摆脱困境以及他们的命运如何，并不是读者真正关心的问题，读者关心的是：他们遭遇了什么。
现在的科普书越来越具有人性化的特点了，这是一个全球化的趋势。从本质的意义上说，科普的东西应该是一种精确的，抽象的、生硬的，冰冷的知识。但是，现在的科普书已经开始和其他的文学艺术形式接行了嫁接，所以，它们拥有了越来越多的读者。这套科普漫画书的主题是历险，它吸引读者眼球的首先是趣味性，因为它借助了漫画的艺术形式来表现。众所周知，漫画最大的特点就是趣味性，如果没有趣味性，那么漫画这种艺术形式的精髓就不存在了。其次，这套书的特点是可读性。我说到可读性，就是指它本身的故事借助了历险小说表现手法。这种表现的模式，会让我们想起英国作家戈尔丁的《蝇王》和英国另一位博物学家和作家威勒德・普赖斯的《哈尔罗杰历险记》。但不同的是，该书是科普漫画书，它承担着给读者传达科普知识的责任和使命，因而它带给读者知识方面的含量要比普通的历险小说要高得多。
《海洋历险记》通过多利、莉娜、老爸的遭遇和经历给我们提供了一种很实用的答案。草原(这里指的是非洲大草原)一望无际，生存着各种各样的动物，人如何小心翼翼地脱险并顺利地到达自己的目标，在《草原历险记》中的多利、莉娜和梦治会告诉我们应该怎样做……
这套“生存特级体验”给予读者的，不仅仅是知识、趣味和艺术的享受，它和心灵的需要紧紧地联系在一起。孩子们的阅读兴趣可以满足他们的心灵需要。他们像小鸟一样，虽然还不能向着自己的方向和目标飞翔，但是，他们阅读的轨迹以及他们充满渴望的目光，已经开始向着那些未知的神秘的世界开始飞翔了。
篇九：美丽的心灵也是一种美_600字
美丽的心灵也是一种美
在我们的生活中,美是无处不在的,即使是一棵草,一朵花….都是一种美.
我听说过这样的一个故事:
从前,有一个老锁匠,他有三个徒弟，一天,老锁匠想找一个继承人,他对三个徒弟说这里有三个箱子,你们把它们打开,于是三个徒弟走进三间房,开始开锁,第一个徒弟开完了锁走出来,二徒弟、三徒弟也紧跟着出来了，老锁匠问他们：”你们看到了什么？’大徒弟答道：”师付，我开了锁，看见了里面有一万元钱．” 二徒弟说：”我跟大徒弟看到的一样”
师付问：”小徒弟”，你看到了什么？也跟他们一样吗？ “不，师付，我只根据你的吩咐，打开了锁，其他什么也没有看到．”小徒弟答
老锁匠最终选了小徒弟，他对徒们说：”即使一个人开锁的技术再高超，如果他没有信任度，也无济于事。”
我经历过这样一件事：一次上学，我来到常吃的小笼包店，对老板娘说：“一笼包子，一碗汤。”我端着汤慢慢地走向座位，突然，一个叔叔叫了一声“小心”，我一下没反应过来，看见了叔叔碗里的汤犹如洪水般向我猛扑过来。热汤洒在我的手上，我感到很烫又很痛，没考虑很多，立即松了手，手
里的碗与地面来了一个亲密接触，老板娘立刻跑了过来把手里的冰袋递给我。我对阿姨说：“阿姨，帮我在做一份，好吗？钱…钱我明天再给你。”
阿姨说：“没事，我再给你做一份，钱你就不用给了，就算阿姨请你。”
叔叔说：”既然是我弄的,就应该我付钱.”
叔叔和阿姨一直争着要给我早餐,只听见阿姨说了:”既然是在我店里摔的,就应该我再做一份,就当是我请客.” 如果阿姨没有美丽的心灵,我就不可能吃到早餐了. 美,通常就生活在我们的周围,就看你是否有心去发现.
篇十：幸福是一种心灵的振颤_600字
提醒幸福
幸福是一种心灵的振颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断的训练。
人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后不知在忙着什么。
幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘露。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得很大，使幸福很快的流失，而需静静地以平和之心，体验幸福的真谛。
幸福绝大多数是朴素的。它不会信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着灰色的外衣，亲切温暖地包裹着我们。
幸福不喜欢喧哗，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条，朋友一条祝福的短信或问候的电话......这都是千金难买的幸福啊.象一粒粒缀在旧绸上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。我们要提高对于幸福的警惕，当他到来的时候，激情地享受每一分钟。有意注意的结果比无意要好得多。
当春天的时候，我们要对自己说，这是春天啦！心里就会泛起茸茸的绿意。幸福的时候，我们要对自己说，请记住这一刻！幸福就会长久的伴随我们。
那我们岂不是拥有了更多的幸福！
所以，当我们从天涯海角相聚在一起的时候，请不要踌躇片刻后的别离。在今后漫长的岁月里，有无数孤寂的夜晚可以独自品尝愁绪。现在的每一分钟，都让她象纯净的酒精，燃烧成幸福的淡蓝色火焰，不留一丝渣滓。
幸福并不与财富地位声望婚姻同步，它只是你心灵的感觉。
常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。
世间变化无常！天气变幻莫测！生活中的种种原因。不是都是开心的。不开心的时候就大声的哭出来吧！其实呢哭也是一种明智的选择，一种理性的状态！一种高傲的浪漫！特别是你被你爱的人所。
真诚之美源于那最抽象的灵魂间的触碰，这触碰可深可浅，但最终都会涌现出一种热忱，一份感动。不计较得失，似乎真诚偷来了奉献的特点。但有趣的是他们本身就是一对孪生兄妹。自然是。
在我的内心深处，只要真诚，不要虚假和欺骗。我深深渴望着人世间能够多一些宽容、关怀、谅解与帮助，少一些嫉妒、猜忌、冷漠和伤害。我知道，只有用一颗真诚的心温情地待人，才能获得。