作文摘要：该篇《爱到天荒地老10篇》的作文为三年级作文，由作者“jhd520”与大家一起分享，体裁为其他作文，2000字作文，请同学们仔细阅读全文，你觉得作文中哪段或哪句写的最好呢？同时，你发现哪里有错句或错别字吗？请点击这里评论吧！
篇一：爱到地老天不荒_2100字
柔风细雨的江南，是滋生爱情的温床。18岁的姑苏才子周瘦鹃暗恋了，他爱上了上海务本中学的“校花”周吟萍，一个活泼秀美、风姿绰约的富家千金。周吟萍豆蔻年华，善唱昆曲，《牡丹亭》《游园惊梦》诸折，均能琅琅上口。在务本中学一次联欢演出上，台上的周吟萍生动俏丽、风华绝代，周瘦鹃一见倾心。
少年情事，总是怯怯。周瘦鹃幼年丧父，家道贫困，虽在文坛小有名气，但他的内心是自卑的。“记得城南花巷里，疾心日日伺秋波”。伊人放学回家的小巷，徘徊着他守候的身影。她家门前、学校门口，也闪动着他羞怯的眼神。三个月后，被爱的风帆鼓胀得发疼的心，促使他鼓起勇气提笔给周吟萍写信，信里措辞谦和，却难掩殷殷情意。寄出后，他坐立不安，辗转反侧，夜难成眠，怕唐突了佳人，又怕石沉大海。三日后，她回信了!拿着粉红色的信笺，他的心像春风吹绿的林地，莲蓬勃勃开了遍地的紫罗兰――紫罗兰，那是她的最爱，她的英文名viole――这些盛开的紫罗兰，直到他生命终结，都不曾在他心中凋谢。
两人开始长达6年的书信往来，他们谈《礼拜六》周刊、谈昆曲评弹、谈周瘦鹃翻译的高尔基小说。他写动人的诗词、美文、情笺，他亲手种植紫罗兰，把她的窗户和阳台装点得花团锦簇。爱情的种子在她回第一封信时，就深潜在她心灵的土壤里，6年的风花雪月浇灌，已长成参天大树，他们山盟海誓，私定终身。他们以为，他们用青春和爱排列的方程式，只有一个解，那就是有情人成眷属。可是天不遂人愿。她的家人发现了他们的恋情。
她家数代经商，家道殷实，而他只是个穷书生。这样的恋情怎能为世道所容?她父母坚决反对，不由分说地把她嫁给指腹为婚、不学无术的富家子。
周吟萍饮泣过、挣扎过、反抗过、哀求过，可无济于事。最后，她同意结婚的条件是允许周瘦鹃参加她的婚礼。她偷偷托人带信给周瘦鹃：坚贞共矢百年心。她以为他会懂。
周瘦鹃参加了她的婚礼，婚礼在教堂举行，新式婚礼，在当时是摩登的。周吟萍身着洁白婚纱，却面无喜色，眼神飘忽，似在找寻什么。她的双手不停地轻抚浅色丝手套，无比可怜。只有周瘦鹃知道，那是他送她的。那一刻，他珠泪滚滚，痛恨自己无能，眼睁睁看着心爱的人成为别人的新娘。悲愤忧伤憔悴的他恹恹而病。
之后，他们又开始书信往来。也互赠寄托相思的礼物，周吟萍的姊妹们自告奋勇充当“青鸟使”，每得片纸只字，他们都视为瑰宝。
在中国式的爱情里，虽男方未婚，但女方已嫁，这样的爱情是无解的方程式。一年后，“大龄”青年周瘦鹃也奉母命成亲了。结婚那天，周吟萍前来观礼，从不沾酒的她那天喝了满满三杯。第二天，周瘦鹃收到她的信：昨晚我去剧院看了“黛玉葬花”，为林妹妹狠狠掬了一把同情泪。那种心酸和苦痛，他不难揣度，他的心也是苦涩的。
两年后，她怀孕了，却没有初为人母的喜悦。她在写给周瘦鹃的信里说：想当初家里逼婚，我也曾几次三番抵抗，然总没有效果，后来退一步想，我譬如寄居此间，保持清白，以后慢慢再作道理，一年工夫，居然被我挨过了!而你却与人结婚了，这也不能怪你，我深悔不曾向你明示。
原来。婚后周吟萍并不曾放弃爱情，“记得葳蕤经岁守，灯前仍是女儿身。”结婚一年，她竟然还是女儿身!这一年里，她身上始终揣着一把锋利的剪刀，她就用这一把剪刀捍卫自己的贞洁，守护自己的爱情。她希望不久的将来，夫家一纸休书，赐回她的爱情。周瘦鹃的结婚，粉碎了她对爱的信心，绝望中，她坚守的防线土崩瓦解。生下孩子后，她不愿与富家子同居，只身到南京去谋职。
劳燕分飞，爱情却没有熄灭。
希腊神话中，爱与美之女神维纳斯，因爱人远行，分别时晶莹的泪珠滴落到泥土中，来春开了一片紫色的花，这就是代表永恒的爱和美的紫罗兰。从此，紫罗兰成为周瘦鹃爱情生活的物化和象征，他不顾妻子的感受，一生低首紫罗兰。他建紫罗兰庵，供紫罗兰花盆于案头，办《紫罗兰》刊物，用紫罗兰色墨水写文章。每当春秋佳日，紫罗兰盛开，香气逼人，他便痴坐花前，在花香花影中回味他们的缠绵往事。他还写大量的哀情小说，如《此恨绵绵无绝期》、《遥指红楼是妾家》、《恨不相逢未嫁时》等等，主人公都是他的紫罗兰――周吟萍。朋友抱怨，说：“弥天际地只情字，如此钟情世所稀。我怪周郎一支笔，如何只会写相思。”他们哪知，他的胸中尽是断肠词，他和她的爱情，只合那四个字：刻骨铭心。
恰当的时间遇到恰当的人，那是天作之合，可造化却弄人。多年后，他的夫人去世，而她已守寡多年，他以为，上天终于眷顾他们了。让他们再续前缘。佳人迟暮、才子白发，再牵手，也是一段美景。万万没想到，周吟萍一口回绝，她说：年华迟暮，不想重堕绮障。真正爱花的人爱一切美。她知道，他是一个爱美成嗜的人。年轻时不能在一起，人老珠黄，老朽对坐，彼此像一堆熬干煎尽的药渣，那是何等杀风景。今生不能在最美好的年华与你相守，就等来世吧。
晚年的周瘦鹃常戴顶鸭舌帽，墨镜遮面，在“紫兰小筑”，莳花撰文，却没能逃过那一场劫难，他被批为“玩物丧志”，“紫兰小筑”夷为废墟，紫罗兰被践踏遍地。他的心碎了，一天深夜，紫罗兰庵里一口幽深的古井，收容了他孤寂的心。
上帝从男人身上抽走肋骨，捏成女人，来填补男人缺了口的胸膛，于是有了爱情。上帝也给人类留下难题，爱情不是有爱就可以，很多时候，爱是一道有许多未知数的方程式。
■编辑 张金余
篇二：爱到地老天荒_2000字
柔风细雨的江南，是滋生爱情的温床。十八岁的姑苏才子周瘦鹃暗恋了，他爱上了上海务本中学的校花周吟萍，一个活泼秀美、风姿绰约的富家千金。周吟萍豆蔻年华，善唱昆曲，《牡丹亭》诸折均能朗朗上口。在务本中学一次联欢演出上，台上的周吟萍生动俏丽、风华绝代，让周瘦鹃一见倾心。
少年情事，总是怯怯。周瘦鹃幼年丧父，家道贫困，虽在文坛小有名气，但他的内心是自卑的。“记得城南花巷里，疾心日日伺秋波。”伊人放学回家的小巷，徘徊着他守候的身影。她家门前、学校门口，也闪动着他羞怯的眼神。三个月后，被爱的风帆鼓胀得发疼的心，促使他鼓起勇气提笔给周吟萍写信，信里措辞谦和，却难掩殷殷情意。信寄出后，他坐立不安，辗转反侧，夜难成眠，怕唐突了佳人，又怕石沉大海。三日后，她回信了！拿着粉红色的信笺，他的心像春风吹绿的林地，蓬蓬勃勃开了遍地的紫罗兰——紫罗兰，那是她的最爱，她的英文名Violet。这些盛开的紫罗兰，直到他生命终结，都不曾在他心中凋谢。
两人开始了长达六年的书信往来，他们谈《礼拜六》周刊、谈昆曲评弹、谈周瘦鹃翻译的高尔基小说。他写动人的诗词、美文、情笺，他亲手种植紫罗兰，把她的窗户和阳台装点得花团锦簇。爱情的种子在她回第一封信时，就深藏在她心灵的土壤里，经过六年的风花雪月浇灌，已长成参天大树。他们山盟海誓，私订终身。他们以为，他们用青春和爱排列的方程式，只有一个解，那就是有情人终成眷属。可是天不遂人愿——她的家人发现了他们的恋情。
她家数代经商，家道殷实，而他只是个穷书生。这样的恋情怎能为世道所容？她的父母坚决反对，不由分说地把她嫁给了指腹为婚、不学无术的富家子。
周吟萍饮泣过、挣扎过、反抗过、哀求过，可无济于事。最后，她同意结婚的条件是允许周瘦鹃参加她的婚礼。她偷偷托人带信给周瘦鹃：坚贞共矢百年心。她以为他会懂。
周瘦鹃参加了她的婚礼。婚礼在教堂举行，新式婚礼，在当时是摩登的。周吟萍身着洁白的婚纱，却面无喜色。她眼神飘忽，似在找寻什么。她的双手不停地轻抚浅色丝手套，无比可怜。只有周瘦鹃知道，那是他送她的。那一刻，他珠泪滚滚，痛恨自己无能，眼睁睁看着心爱的人成为别人的新娘。悲愤、忧伤、憔悴的他恹恹而病。
之后，他们又开始书信往来，也互赠寄托相思的礼物。周吟萍的姊妹们自告奋勇充当“青鸟使”。每得片纸只字，他们都视为瑰宝。
在中国式的爱情里，虽男方未婚，但女方已嫁，这样的爱情是无解的方程式。一年后，“大龄”青年周瘦鹃也奉母命成亲了。结婚那天，周吟萍前来观礼，从不沾酒的她那天喝了满满三杯。第二天，周瘦鹃收到她的信：昨晚我去剧院看了《黛玉葬花》，为林妹妹狠狠掬了一把同情泪。那种心酸和苦痛，他不难揣度，他的心也是苦涩的。
两年后，她怀孕了，却没有初为人母的喜悦。她在写给周瘦鹃的信里说：想当初家里逼婚，我也曾几次三番抵抗，然总没有效果。后来退一步想，我譬如寄居此间，保持清白，以后慢慢再作道理。一年工夫，居然被我挨过了！而你却与人结婚了。这也不能怪你，我深悔不曾向你明示。
原来，婚后的周吟萍并不曾放弃爱情。“记得葳蕤经岁守，灯前仍是女儿身。”结婚一年，她竟然还是女儿身！这一年里，她身上始终揣着一把锋利的剪刀，她就用这一把剪刀捍卫自己的贞洁，守护自己的爱情。她希望不久的将来，夫家一纸休书，赐回她的爱情。可周瘦鹃的结婚，粉碎了她对爱的信心，绝望中，她坚守的防线土崩瓦解。生下孩子后，她不愿与富家子同居，只身到南京去谋职。
劳燕分飞，爱情却没有熄灭。
希腊神话中，爱与美之女神维纳斯，因爱人远行，分别时晶莹的泪珠滴落到泥土中，来春开了一片紫色的花，这就是代表永恒的爱和美的紫罗兰。从此，紫罗兰成为周瘦鹃爱情生活的物化和象征，他不顾妻子的感受，一生低首紫罗兰。他建紫罗兰庵，供紫罗兰花盆于案头，办《紫罗兰》刊物，用紫罗兰色墨水写文章。每当春秋佳日，紫罗兰盛开，香气逼人，他便痴坐花前，在花香花影中回味他们的缠绵往事。他还写了大量的哀情小说，如《此恨绵绵无绝期》《遥指红楼是妾家》《恨不相逢未嫁时》等，主人公都是他的紫罗兰——周吟萍。朋友抱怨：“弥天际地只情字，如此钟情世所稀。我怪周郎一支笔，如何只会写相思。”他们哪知，他的胸中尽是断肠词，他和她的爱情，只合那四个字：刻骨铭心。
恰当的时间遇到恰当的人，那是天作之合，可造化却弄人。多年后，他的夫人去世，而她已守寡多年，他以为，上天终于眷顾他们了，让他们再续前缘。佳人迟暮，才子白发，再牵手，也是一段美景。万万没想到，周吟萍一口回绝，她说：“年华迟暮，不想重堕绮障。”真正爱花的人爱一切美。她知道，他是一个爱美成痴的人。年轻时不能在一起，人老珠黄，老朽对坐，彼此像一堆熬干煎尽的药渣，那是何等杀风景。今生不能在最美好的年华与你相守，就等来世吧。
晚年的周瘦鹃常戴顶鸭舌帽，墨镜遮面，在“紫兰小筑”莳花撰文，却没能逃过“文革”那一场劫难。他被批为“玩物丧志”，“紫兰小筑”也被夷为废墟，紫罗兰被践踏遍地。他的心碎了。一天深夜，紫罗兰庵里一口幽深的古井，收容了他孤寂的心。
（司志政摘自《做人与处世》2011年5月下）
篇三：爱到天荒地老_700字人都说，山最高，海最深，父爱比山高，比海深。亲爱的爸爸，无论你走到天涯海角，你的那句话我永远记得，让我们相约，爱到天荒、地老…… —题记 看日子一天天翻过，转眼间，与爸爸最近的分别已有一月，眼看着期中考试近在眼前，爸爸电话中特别的嘱咐又回荡在耳边： “看得更高，飞得更远！” 时光回溯，往事再现…… “爸爸，我这次又考砸了……为什么我想考好，却总是有种力不从心的感觉？” 电话的这头，泪眼婆娑：电话的那头却是一如既往的深沉。良久，耳边才传来答话：“你的目标是什么？” “冲进前五名啊，这么小的差距为什么都赶不上？如果连这都做不到，那我期末考试不就又……期末考试再考砸，我就没有机会了，我可不想把遗憾带进初二！” “你的目标太低了。看得更高，飞得才更远。你不需要对自己表所怀疑，脚踏实地地去追求梦想，将心放远些，试一试吧。” 看得更高，飞得才更远。我暗暗地记下。由于爸爸的鼓励，我成功了。成绩单飞到我手上时，正好是我的生日。我将电话拨给远在新疆的爸爸，谁知，爸爸的语气还是一如既往的淡漠： “还可以，别骄傲，看得更高，飞得才更远……” 我将思绪带回现在，又是这句话，爸爸出差在外，近三年我们都以电话或QQ联系。每当我大考在即或考试失利，爸爸都以这句话鼓励我前进。思念是一台小小的电话，我在这头，爸爸在那头。爸爸无论走到哪里，都牵挂着我。人都说，山最高，海最深，我却说，父爱比山高，比海深。相隔即使遥远，却隔不断父女情深；思念如此深切，只需寥寥数语即是地久天长。爸爸的爱，融入在那句话中，直到地老、天荒…… 即使时光老去，即使沧海桑田，你的话语我永远记在心间，永远记得那个永恒的约定：爱到天荒、地老……
篇四：爱你直到地老天荒_1300字
爱你直到地老天荒
桐 桐
外婆患病住院，于是，我在医院认识了他。
由于同在一个病房，我经常看到他守在病床前，长时间地看着床上昏迷的病人。中午休息时，我正闭目养神，听见一段对话。“下雪了，我们去滑雪好吗?”“当然好了。”“看你都瘦了。”“哪瘦了，昨天称还重了两斤。”我睁眼望去，不免一惊：所谓的对话，都是他在自言自语。
我起身走过去，看着病床上的女人，问他：“你爱人?”他说：“女朋友”。
“什么病?”“颅内脑血管病变。”
“她住院多久了?”“3年。”
3年?我很是惊讶。
说话间，他把病床上的被子掖了掖，又俯在女人耳边说话。女人双眼紧闭，一动不动。
后来，我和他开始了断断续续的交谈，知道了他们的故事。
他家在农村，大学毕业后在城里找了份工作。他们是大学同学，可女孩的父母极力反对他们交往。女孩的家在城里，按她的条件，肯定能找到一个门当户对的对象。但是，她铁了心要和他厮守。她找机会从家中逃出来，与他远走他乡。他们像两只翅膀刚刚硬实的大雁，漂泊在一个陌生的城市。他们住在狭小的房间里，吃简单的饭菜，心里却幸福无比。
3年前，女孩儿突遭病魔侵袭，刚开始她还有意识，不久就昏迷了。他到处借钱，迄今已经花去12万元，但她的病情依然没有好转。
就这样，每天忙完手中的活儿，他就趴在床头呼唤女人的名字，他相信总有一天她会醒过来。
3年，不长，但也不短。我无法想象这一千多个日日夜夜他是怎样熬过来的，要有多么深厚的爱埋藏在心中，才能承受得住这般的艰辛磨难啊。
“你没有把她的病情告诉她家人?”我问。
“没有。”他说。
“为什么?”
“当初她从家里离开时是健健康康的，我不能让她昏迷着回去。”他说，“等把她的病治好了，我再陪她一起回家。无论她父母说什么，我都认了。”
可是，要把病治好，谈何容易?人在病魔面前，总是显得很渺小，很无力。
一天，他把女人安顿好后独自站在窗前。我走过去，问他：“有没有想过放弃治疗?”
沉默许久，他说：“你不知道，为了和我在一起，她跟她父母闹得有多厉害。她不会就这样一直昏迷下去的，她会好起来的。”
春节临近，我要把外婆接回家。收拾好东西后，我准备离开，听见他又俯在女人耳边说话：“过年了，我们要在这里度过第三个春节了。”“哎，祝你新年好!”“也祝你新年好!”“你有新年愿望吗?”“当然有了，希望你赶快好起来，出院后我们就结婚。你的愿望呢?”“希望你爱我。”“傻瓜，我当然爱你啦!”“那你会爱我多久?”“爱你很久很久，直到地老天荒……”
听着这样一个人的爱的表白，我无法抑制自己的泪水。地老天荒，地老天荒是多久呢?在他们面前，时间已经不能用来计算爱情的价值了。
让我来
周海亮
马上就要结婚了，他们一起打扫新居。这是一套二手房，房龄已有十几年了。
他们在擦玻璃，窗外是一片刚刚翻整过的土地，几个月后将变成花园。她想，当他们老去时会不会坐在花园的长椅上，无所事事地看蜂蝶飞舞，慢慢消磨一个下午?
她站到窗台上，想探出身去擦外边的玻璃。他拽拽她的胳膊，说，让我来。
他站在窗外，一只手扶住窗扇，另一只手拿着抹布在玻璃上滑动。他一边擦玻璃一边唱起老歌，她则愉快地拖着地板。
歌声戛然而止。她抬起头，他不见了!他摔下了阳台，连同那扇看似结实的窗户。
她急忙扔掉拖把，冲到阳台上朝楼下张望，只见他跳了起来，一个笨拙的鲤鱼打挺。幸好是二楼，松软的地面让他毫发无损。她担心地看着他，他冲她做了一个调皮的鬼脸。
篇五：将爱做到地老天荒_1000字
朋友佳佳和男友同居多年,离约定的婚约越来越近,可是最近两人之间忽然有了隔阂,双方不相容的地方越来越多。她很惶恐,为了挽救爱情,她每晚都缠着男友,要求他和自己做爱,想重新找回当初恋爱的感觉。即使有时候男友不想做,她也不屈不挠地主动撩拨,直到上演一出热辣的艳照门。
可是爱做来做去,除了晚上得到了身体的盛宴,两人白天依然是冷言冷语,甚至形同路人。此时的做爱,就和吃喝拉撒没什么两样,别说男友一天天冷漠,就连自己也嫌恶起两人的相处来。
佳佳哭着对我说,我俩相爱了三年啊,当年是人人看好的金男玉女。我多想继续这场恋爱,可是,现在即便做了爱,看来也不能维持从前了,难道爱不是做出来的吗?
听着佳佳的哭诉,我喟然长叹,老祖宗说过这么一句话,床头吵架床尾和,可是说这话的前提是两个人还有爱情。因为有爱情,吵闹也是掺着半嗔半喜。吵过之后,晚上不仅爱做得更频繁更充满激情了,而且做过之后,来一番软语温言,柔情蜜意,两人的爱情也得到了升温。
可是佳佳和男友并不属于这种情况,她说,不仅男友有了二心,就连自己也和一起工作的一个同事在耳鬓厮磨中萌发了爱情。可是,她还是想遵从父母的意愿,与他从一而终。
为了这个从一而终,她勉强自己和男友一次次做爱,奢望在做爱的过程中,找回以前的爱,可是这爱情,咋就找不回来呢?
是的,爱情一旦丢失,就很难找得回来。如果在床下没找到恋爱的感觉,企图在床上找,相信你更加找不到。几年前赵薇主演的电视连续剧《情深深雨蒙蒙》中,陆司令因为对初恋――一个叫“萍萍”的女人不能忘却,便吩咐他的李副官跑遍大江南北寻找形貌相似的女人,企图找回当初的感觉。
这些女人只要有一点相似,他就像收集邮票一样,把她们都娶回家当姨太太,直至他娶回第九个姨太太,而第九个姨太太依然没有让他找回旧日的爱。此时,这个外表凶悍,内心脆弱的男人才对自己的寻觅彻底死心。
看来,这爱情决不仅仅是做爱就能找回的,即使你的性爱技巧多么高超,两个人配合得多么默契,达到多少次高潮,爱情也不会降临在没有爱的头上。所以有作家在博客上才会说出了下面的话:性高潮是物质的,而爱与被爱则是精神的。这样看来,我的好友佳佳企图用物质的性来寻找精神的爱,便是很难实现的。
张爱玲的故事里,做爱没有成全白流苏的爱情,一场战争却成全了倾城之恋,所以张发出了这样的感叹:因为懂得,所以慈悲。张这句话无非是道出了生活中最无法保证的就是精神需求,做爱也不会找回逝去的爱。
如果你的爱情遭到了变故,不管谁先变了心,不要试图用做爱挽回它,请节哀顺变,并理智分手。
(责任编辑花掩月 xuxi2266@sohu.com)
篇六：陪你到天荒地老_900字
长大，一个多么美好的词汇，却成了隔在我与母亲之间的一堵墙。每次试图洞穿它，总会被猜疑和顾忌撞得遍体鳞伤。于是我努力安慰自己——一切都会好起来，但最终挫败于时间巨轮的惯性中。什么时候有了那堵墙？我真的说不清楚，好像有那么一天，突然感觉到了那种缺少默契的生疏早已横亘于我们之间。
我开始翻找那些留存着信任的记忆。翻开相册，看着那些属于我们的过去的点点滴滴，看着那些随意绽放开怀无忌的自然的笑容，然后徘徊于那条已经没有站台的小路，默默怀想。
怀想，那时我们无话不说；
怀想，那时我们一起做的梦；
怀想，骄傲地牵着彼此的手在大街上徜徉；
怀想，那一扇扇未知的窗户被我们共同打开……
可是，仅仅是怀想。
很多东西都会随着时间改变，然后渐渐风化，悄然不见，只剩无言。
我们相差24岁，没有形成的隔阂却在这个信任感缺失的时代形成了；
我们相差24岁，没有消减的亲密却在这个独立感膨胀的年龄消失了；
我们相差的24岁，终于成了我们之间无法跨越的24光年。
很多东西会随着时间潜滋暗长，然后推翻曾经的一切，让那一切成为怀念。
我害怕，开始害怕生死的隔绝；
我害怕，开始害怕世界的残忍；
我害怕，开始害怕缺失了信任的我们的心灵会成为荒原；
我害怕，开始害怕这些“害怕”侵袭我的心却没有人陪伴……
因为“我害怕”，最真实的喜怒哀乐被埋葬在了昨天；
因为“我害怕”，这个年代带给我的不安全感早已在心中蔓延……
很多东西会随着时间转身，然后无法再见，只有向着遥远的过去道一声感谢——
感谢母亲，给予我最最美好的生命；
感谢母亲，陪我看过许多年的花开花落；
感谢母亲，为我的点滴进步所绽放出的惊喜；
感谢母亲，还能听我谈心中的理想、灿烂的明天……
肯定还有许多东西会随着时间的流逝而升华——那黏稠得无法割舍的亲情，那些深入灵魂的笑与泪永远不会改变。
——所以，注定陪你到天荒地老。
【点 评】
作者以诗一样优美而凝练的语言，从女儿的视角，透视母女之间情感变化的历程。从昔日的相依到现时的隔阂再到展望未来的相融相契，虚实结合，写得真切、自然、委婉、细腻。尤其是对“我”现实中的矛盾心理的刻画，极为传神——那种理性与感性的距离、现实与想象的乖谬展示得非常充分。其实，这世界上任何一对母女或许正如太阳与地球，永远处在离心力与向心力的交互作用中，这两种力正好使她们处于一种绝妙的平衡状态，所以才会不离不弃，相伴终身！
（指导教师 王淦生）
篇七：梦到天荒地老时_3400字
人长有两只眼睛，这也许正是最好的提示，人需要两只眼睛才能更好地看世界。在双重视力的观照下，世界也许才会显露它的真相。
我在做梦，不知为什么，有人在梦里追我，我跑啊跑啊，黑暗里，路一没有尽头，我跑累了，那人快要追上来了……我陡然惊醒。天还没亮，房间里那些熟悉的事物模糊地浮现在眼前，我长吁了一口气：没有人追赶我，那只是个梦。
“这只是一个梦。”一句话，就把梦与现实区分开来。这真是幸福的一刻，如果不能从那场噩梦中逃离，我将继续我莫名其妙的逃亡生涯，在那条漂浮的梦之路上带着莫须有的惊恐颠沛流离。但是，现实保护了我。从一场漂浮的梦境中，我回到了现实。这时，我才深深感到罗素所说的那种“健全的实在感”的重要性。没有现实的庇护，梦的侵袭是多么可怕啊。
一梦醒来，就回到了现实世界。这个现实世界是“我们”的世界――一个共同的世界。两千多年前，亚里士多德就对此作了区分，他说，每一个做梦的人都有自己个人的世界，而所有醒着的人则有一个共同的世界。保护这个共同的世界，也许是哲学最为古老的任务之一。在这个醒着的世界里，不会给梦留出一个立足之地，尽管我们还会做梦，但我们深信，做梦的人终究会从梦中醒来，回到现实，回到这安全之地。
然而，却总有人不愿醒来。他是庄周，他做了一个关于蝴蝶的梦。但是，在醒来之后，他拒绝回到这个醒着的共同世界，他被关于梦的世界迷住了：“不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与?”庄周梦见了蝴蝶，现在醒来，却怀疑是不是蝴蝶梦见了庄周。在这里，庄周展现了一个迷人的梦的世界，展现了一个被梦见的梦者之谜。仿佛一场梦可以梦到天荒地老，请不要考虑醒来，在梦者那里，所谓的现实也许正是最大的迷梦。像我们平常感叹的那样，真是人生如梦啊，或者，像一部电影所描绘的那样，所谓的现实世界也许不过是梵天的一个梦。倘若他醒来，这个世界就将烟消云散。
亚里士多德和庄周为我们展现了人生的两极。在亚里士多德那里，对醒着的共同世界的维护是最重要的，它表现为共同世界的胜利并轻易地抹掉了个人世界的歧途；在庄周那里，对梦着的个人世界的维护是最重要的，它表现为梦的世界的胜利并把现实带入个人世界的迷途中。这种梦与现实、个人世界与共同世界的紧张与对峙，展现了一个隐约的哲学史纷争的前景。但是，在这种紧张与对峙中，双方都坚持了一个共同的前提：梦就是梦，现实就是现实。在这种单一的视角下，现实自然是铁的世界，不会为个人某个时刻的迷梦所惊扰，而做梦者则把梦改造为梦者的“现实”，它不会因生活的现实的出现而不安。梦绝不是铁律般的现实，现实也绝不是梦，正是这单一的视角与信念保护着他们的世界不受对方的侵蚀。
灵魂的探索是无边的，总有人向这单一视角发起挑战。古希腊的悲剧作家欧里庇德斯就以一种毫不含糊的声调说：“或许谁都知道：生就是死，而死就是生。”他之后不久的柏拉图也在一篇卓越的对话里，让刚刚创立了理念论，并把判断的清晰性看作判断之真理性的苏格拉底重复了这句话。这句话其实是对单一视角的模糊，作为一种常识，我们都能区分生与死，就像我们都能区分梦与现实一样。欧里庇德斯和柏拉图为什么敢于对世人说出如此具有挑衅性的话?倘若我们把这句话稍作改动，它便成为：梦就是现实，现实就是梦。这句话不仅仅是对亚里士多德的挑衅，也是对庄周的冒犯。
更重要的是，梦和现实的交织状态构成对我们智力的冒犯，它粉碎了我们建立起来的确定感。当我们说“人生如梦”时，那也只是“如”梦，毕竟还不是梦幻。倘若真到了梦醒不分的程度，也许那人就只能被送往疯人院了。但问题在于，“梦就是现实，现实就是梦”已经构成对单一视角的挑战，这不是仅仅把人送往疯人院就可以把这种挑战一笔勾销。这种情况在许多关于梦幻的故事里得到了集中的表现。这里我转述耿占春的《梦幻的絮语》里一个“国王拉瓦罗的梦幻”故事。
在国王拉瓦罗的宫中来了一位魔法师，于是国王的眼前出现了一匹白色的魔马，它驮走了国王的灵魂。七分钟后，他从梦幻中醒来。但是，在梦幻中他却已经经历了七年的时光。国王很悲伤，他问：“七分钟长于七年吗?或是七分钟占据了七年吗?在这段时间里，我为一个黝黑的少女所召唤。她的父亲对我说：孩子，我一直在盼望你。娶我的女儿吧。于是，我与那少女过着天堂般的日子，并有了儿子。后来饥荒来了，我们的孩子在挨饿。我妻子对我说：别悲伤，因为我们将一起死于火中……”拉瓦罗悲痛地讲完他的故事，宫中的博学者对他说：“别难过，这只是个幻觉。”国王愤怒了：“这是个幻觉是什么意思?只要你说这是个幻觉，生命的悲伤便消失了吗?你没有体验。你无法理解这件事。将来的一切或许不真实，但我所体验之事是真实的。但现在呢?我亲爱的孩子在哪里?有人能把比我生命更可爱的妻子带给我看吗?”就在这时，一位天仙般的女子骑在一匹白马上，由一位圣者陪同进了宫廷。圣者祝福说：“这是耶瓦那国王送给你的礼物。这个女子，他的可爱的女儿……”国王惊愕地瞧着那女子，走向她说：“亲爱的，你来了吗?”
“亲爱的，你来了吗?”拉瓦罗固执地把眼前的女子和他梦中的女子等同起来。他无法忍受“梦不是现实、现实不是梦”的区分。我们可以不去理会他的固执，但我们却不能不面对他的提问：只要你说这是个幻觉，生命的悲伤便消失了吗?如果他所体验到的如此真切的一切不是真的，那什么才是真的?
什么才是真的?这已经是从认识论对本体论的逼问了。从认识论到本体论的跳跃中，横着一道不能轻易越过的鸿沟：梦幻。就像巴什拉尔所说：梦幻是本体论的谜。为了对付梦幻这道鸿沟，宣称“存在即被感知”的贝克莱不得不引入无限精神(上帝)和有限精神(个人)的区分。正是上帝的目光维持了事物的持续在场，才使个人的感知不至于随风飘散。可惜个人的梦幻不在上帝的目光中，于是个人梦幻就这样被轻易越过了。其后的休谟则直面了这道鸿沟，他在《人性论》里否定了贝克莱式的个人本体的存在，把每个人还原为“一堆不同的感觉”。然而，如果世界仅仅是些不同的感觉的组合，是一些瞬息即逝的印象的序列，这个世界还是世界吗?这样的世界状态被博尔赫斯称之为：一个不倦迷宫，一团混乱，一个梦。它预示着：要么是现实感填平梦幻这道鸿沟，要么是梦幻这道鸿沟填平这个世界。
还有一种对梦和现实的交织是对梦中梦的揭示。梦中人在做梦，醒来仍在梦里。在梦的连环套里，我们不知道何处才是梦的尽头，或者，根本就没有尽头。像清代纪晓岚某一刻的迷茫：安知此树下，不有槐安国，安知此天下，不在槐树侧?要命的是第二问，谁又知道我们的生活也不过是像槐安国那样的一场梦幻呢?温蒂・奥弗莱厄蒂在论及梦中梦时说：“它们表现了相互套入的梦的困境，并以此表现了更令人迷惑的问题，展现了被梦见的梦者之谜：如果我们无法在最外在的结构中决定我们是否是最后的梦者。那么我们怎么能确定我们是还是不是别人梦的部分呢?怎能在外在于我们的另一结构中确定我们是否是梦者的梦的部分呢?”的确，如果我们不能确定我们就是最后的梦者，我们就无法找到可以安置梦幻的坚实的大地。一场梦做到天荒地老时，也不会醒来。
但是，强大的理性所建立起来的现实哪是那么容易被填平的?偶尔做做梦，偶尔出出神，不过是在坚强似铁的现实里小孩式的反抗并带来偶尔的安慰。连以营造梦幻与迷宫为其毕生事业的博尔赫斯最后也不得不哀叹：不幸的是，世界是真实的；不幸的是，我是博尔赫斯。最终是现实轻易地抹平了他迷宫般的事业。不过也恰好是在这里，我看到被舍斯托夫称为“双重视力”的那种视力。作为天然眼睛的第一视力，我们看到醒着的共同世界，看到普遍与一般。作为非天然的第二视力，却是死亡天使的赐予，它让人从天使的高处看人的生活。它的视野越过我们的共同世界，从而看到梦幻，看到个人人生的迷宫，并且，这突然的视野会让人晕眩。可是，如前面分析所显示的一样，人很难自如运用这双重视力，而是让双重视力陷入相互的厮打中，一方的胜利总以抹平另一方为代价。
人长有两只眼睛。这也许正是最好的提示，人需要两只眼睛才能更好地看世界。在双重视力的观照下，世界也许才会显露它的真相。而这双重视力的对峙，不仅仅是梦与现实的紧张，个人世界与共同世界的紧张，也是个人与普遍一般的对峙。只有从这种两极对峙的张力里，个人才能完成从现实到梦、从梦到现实的转换。有对梦幻的观照，现实才找到了自己的界面，而不至于板结为普遍性的铁幕笼罩于个人的头顶之上，从而完全抹杀掉丰富的个人世界；有对现实的凝视，梦幻才找到自己的着陆点，而不至于在存在的虚无中随风飘散。倘若获得这种健全的视野，醒又何妨?梦又何妨?
篇八：表白情书:我想爱你到天荒,到地老_1100字
表白情书：我想爱你到天荒，到地老
女人都是感性的动物，在表白的时候越是感人就越能感动女人，成功的几率也就越大，但是想要感动一个女孩子并不是一件容易的事情，这想要多花一些时间去理解对方的生活习惯等等。
致最爱的小仙儿：
小仙儿，你是故第一个走进我生命的女孩。你是一个可爱的小女生，我喜欢你纯纯的样子，有时候幼稚、天真，有时候傻傻的瞪着大眼睛，喜欢笑，也有点小忧伤的女生。
我在想，你到底是一个怎样的女生？我想去读懂你，去懂得你的喜怒哀乐，你的多愁善感，你的每一次笑和每一次哭泣。
我喜欢你的笑，带着稚嫩的孩子气，在阳光灿烂及如阳光一般的笑容中，日子静静地、缓缓地流。
一个男人，若对一个女生有了情意，根本就不必有什么理由，爱一个人也没有理由，当一个男人想起一个女生有的触电的感觉，我想他已经爱上了她。
八月才刚刚开始，连续几日下暴雨，大雨打在我脸上，洗刷着你的耳语，风卷走了雨伞，卷走残存的痕迹，心依然在街上，反复地走来走去。
小仙儿，我不知道什么时候开始爱上你的，也许是我们第一次见面的时候，也许更早，当我在网上第一次看到这个名字，慕容仙儿，我就想到你的优雅像一个仙子，不对，你就是一个可爱的仙子。
可是，仙儿，我伸出双手握不住你，想你的夜晚没有你，这一种感觉太熟悉，想你的夜晚没有你，这种煎熬你知道吗？
只有，一往情深的自己。我告诉你：第一是我爱你，第二还是我爱你，第三仍是我爱你，我爱你„„
我多想，捻一丝雨线给银针，缀饰成一串珠链，清香袅袅腾腾，为了表明情真意诚，特采摘了悦耳的音符编织成一只闪着
那一天，我第一次听到你弹奏钢琴曲，第一次听到你拉梁祝，我多么的感动，我惊讶，你怎么可以能演奏出如此美妙的音乐？
你开心的笑了，对我说：“不行，你听了我的，我也要听你的萨克斯。”
我为你吹了你的喜欢的曲目，可惜这该死的网络，好几次中断，声音也是断断续续，我想你一定不满意吧。可是你知道吗，我多想立刻出现在你面前，亲自把你作为VIP贵宾那般真心的为你吹奏。
亲爱的仙儿，我多么想为你做你喜欢的一切，你说，你想去天涯海角，我希望有一天我可以陪你去；你说，你想要去最浪漫的地方，那个属于情侣的爱琴海，我希望这一天可以早点到来。
如何真正掌握追女生的技巧？约会核心？
当你学会了这些核心技巧，你便可以让你从前搞砸的许多妹子起死回生，因为你比以前更懂得女人心！而这些方法之所以管用，因为这都是我们从无数的情感案例中总结出来的，而不是凭空想出来的。
而这些实用的技能，已经成功帮助10000名舞步学院的学员过上了情感自由的生活，更多的技能将会在我们每周的内部课进行全方位的详细解析。
同时，每天晚上9点在舞步学院直播间也会进行免费公开课，学习专业约会可以参加舞步学院《魔鬼训练营》课程，帮助你彻底从外到内的改变。
篇九：将每一份爱情跟踪到天荒地老_1000字
瑞士伯尔尼有一家经营百年的婚介公司，他们的服务十分别致，从恋爱时开始跟踪，进行恋爱方面的培训，婚前要进行公证，双方签署经过国家认可的婚姻协议，婚后定期派人跟踪婚姻状况，提醒双方及时发现沟壑，并迅速纠正，以免婚姻进入白热化。
每一对男女的爱情，他们都建立了详细的档案。包括双方的生日，双方的性格，并且针对不同人，制定了详尽的应对方案，比如说男方忘了女方的生日，在生日的前一天，男方的手机和邮箱会同时收到一封温馨提醒邮件：您该为爱人送一束花了。
婚介公司的收费并不高昂，是按年收的，大概每年200欧元，需要至少持续四十年时间，如果过了四十年，你的爱情仍然坚挺，那么，你就可以免费享受余下的跟踪服务了。
伯尔尼百年婚介的老板叫卡桑奇，是一位地地道道的瑞士人。1915年，欧洲正处于一战的阴影下，瑞士虽然是中立国，但人心涣散，不幸事件频发，尤其是家庭暴力不断发生，年轻人渴望婚姻，却不敢奢谈爱情。卡桑奇的婚姻也经历了不幸，爱人与一个小混混私奔后，带走了他的大部分财产，卡桑奇一贫如洗。
一战期间，卡桑奇在一个朋友的帮助下，大规模倒卖军火，一战结束时，他已经成了屈指可数的富翁。但他却经历了一场大病，劫后余生，卡桑奇认为这是上天的报应，因此，他决心用余生做善事，他首先想到了爱情和婚姻。
1916年，全欧洲第一家婚介公司成立，帮助人介绍对象，不收费用。战争的阴霾刚刚过去，许多年轻男女们渴望爱情，因此，卡桑奇的公司在不到一年的时间里，帮助一百多对青年男女喜结良缘。
但问题又出现了，婚介公司不负责婚后的生活，结婚后，婚介公司便结束了自己的职责，更多的问题发生在婚后：不信任，争吵，以致于拳打脚踢，缺乏沟通，没有人在中间劝架等棘手的问题让卡桑奇痛心疾首，他不得不延长并扩大了经营期限与范围，但只收取少量的成本费用。
经历了百年沧桑后的伯尔尼婚介，已经总结出了一整套详细的与时俱进的好方法与好案例，他们的目标是将每一份爱情跟踪到天荒地老：婚姻中出现了摩擦，便会有人上门调和；如果出现了家庭暴力，受害方首先想到的不是警察，而是伯尔尼中介；婚介公司还为每一份爱情办理了保险，保险的条款十分新颖，婚姻越长久，享受的福利会越大。
因此，伯尔尼婚介保持了百年前的原貌，古老的办公场所，古色古香的人群穿着古朴典雅的衣服办公，不用计算机，手抄本才能够体现爱的伟大，就连档案仍然延续旧时的风貌。
其实，爱情与婚姻也是一种产品，也需要维护与精心保养。金银也会贬值，世上并没有永远的财富，但只要双方愿意，百倍呵护，相敬如宾，却可以产生永恒的、天荒地老的爱情。
摘自《现代妇女》
篇十：将每一份爱情跟踪到天荒地老_1000字
瑞士伯尔尼有一家经营百年的婚介公司，他们的服务十分别致。从客户恋爱时开始跟踪，进行恋爱方面的培训，婚前要进行公证，双方签署经过国家认可的婚姻协议，婚后还要定期派人跟踪婚姻状况，提醒双方及时发现沟壑，迅速纠正，以免婚姻亮红灯。
每一对男女的爱情，他们都建立了详细的档案。包括双方的生日，双方的性格，并且针对不同的人，制定了详尽的应对方案。比如男方可能忘记女方的生日，在女方生日的前一天，男方的手机和邮箱会同时收到一封温馨的提醒邮件：您该为爱人送一束花了。
婚介公司的收费并不高昂，是按年收取的，大概每年200欧元，需要至少持续40年的时间。如果过了40年，你的爱情仍然坚挺，你就可以免费享受余下的跟踪服务了。
这家婚介公司的老板叫卡桑奇，一位地地道道的瑞士人。1915年，欧洲正处于一战的阴影下，瑞士虽然是中立国，但人心依旧涣散，不幸事件频发。尤其是家庭暴力不断发生，年轻人渴望婚姻，却不敢奢谈爱情。卡桑奇的婚姻也经历了不幸，爱人与一个小混混私奔后，带走了他的大部分财产，让他一贫如洗。
随后，卡桑奇在一个朋友的帮助下，大规模倒卖军火，一战结束时，他已经成了赫赫有名的富翁。不久，卡桑奇经历了一场大病，劫后余生，他认为这是上天对他的惩罚。因此，他决心用余生做善事，他首先想到了爱情和婚姻。
1916年，全欧第一家婚介公司成立，帮助他人介绍对象，不收费用。战争的阴霾刚刚过去，许多年轻男女渴望爱情，卡桑奇的公司在不到一年的时间里，就帮助100多对青年男女喜结良缘。
接着，问题出现了，婚介公司不负责婚后的生活，结婚后，婚介公司便结束了自己的职责。但是，更多的问题却发生在婚后，缺乏沟通，不信任，争吵，以至于拳打脚踢。没有人在中间调解这些棘手问题让卡桑奇痛心疾首，他不得不延长并扩大了经营期限与范围，但只收取少量的成本费用。
经历了百年沧桑的婚介公司，已经总结出了一整套详细的、与时俱进的好方法与好案例，他们的目标是将每一份爱情跟踪到天荒地老。婚姻中出现了摩擦，会有人上门调和；如果出现了家庭暴力，受害方首先想到的不是警察，而是他们。婚介公司还为每一份爱情办理了保险，保险的条款十分新颖，婚姻越长久，享受的福利越大。
婚介公司保持了百年前的原貌，古老的办公场所，人们穿着古朴典雅的衣服办公。不用计算机，手抄本才能体现爱情的伟大，就连档案也延续着旧时的风貌。
其实，爱情与婚姻也是一种产品，也需要维护和精心保养。金银也会贬值，世上并没有永远的财富。但只要双方愿意百倍呵护、相敬如宾，却可以产生永恒的、天荒地老的爱情。
陈迎春摘自《山东青年》
经常在无法选择的时候，选择遗忘。并不是不想去怀念，而是心里放了太多，却还有更远的路要走。纪念品不是真的可以纪念，不是真的可以当作标签永存岁月，回忆也不是时时刻刻都可以拿来。
在时光的流转中，我听到了爱的回声。——题记容颜以苍白的形状覆盖起荒凉，而荒凉把宇宙擦亮。冰原拼接起大陆与琉璃，怀念把绝望焚烧成离殇。我记忆里你昙花一现的笑脸。
在繁星点缀的夜空，细品香茗，折枝柳条儿，划破心灵的烦杂。在翠拢云罩的湖畔，静阅稀星，扔一粒石子，荡起心灵的涟漪。月缺月圆之时，游子启程时故作沉着，把泪水化作坚强的背影，留给日夜思。