作文摘要：该篇《我的金钱观15篇》的作文为二年级作文，由作者“燕雅0”与大家一起分享，体裁为其他作文，1200字作文，请同学们仔细阅读全文，你觉得作文中哪段或哪句写的最好呢？同时，你发现哪里有错句或错别字吗？请点击这里评论吧！
篇一：我的金钱观_1300字
我的金钱观
人活着需要钱，但不能只为钱而活着，钱是生活的条件，但不是生活的惟一，在人类社会上有很多比钱更重要的东西。?
我曾经看过一篇名为《追逐金钱，使人入狱》的文章(一个爱财如命的追钱鬼阿明的悔言)：阿明很想用钱买社会地位，他认为有钱能使鬼推磨，于是辞去公安的工作，去卖服装。他的生意很好，渐渐阔绰起来，他认为他的价值与钱一样与日俱增，他更崇拜金钱，除了钱，便目空一切。无休止的金钱欲望，成了他加速堕落的催化剂。为了弄更多的钱，他逐渐走上诈骗的犯罪道路。他骗走了家乡父老的147万元，骗了南方某单位的130万元，从此过着挥金如土的生活。他想出人头地，腰缠万贯，却被一副冰凉的手铐紧紧地铐住了他的双手。最后，他判坐牢15年，妻子离开了他，他人生里最黄金的时刻将要在牢里度过，他失去了家庭、亲人和自由。
阿明是一个怀有错误金钱观的典型例子，他虽有过很多钱，有过短暂的欢乐和享受，但这只是昙花一现，如过眼云烟，他盲目和违法地追求金钱，不仅毁掉了他的前程，同时给不少人带来了痛苦，葬送了不少无辜者的幸福呢！这样值得吗？金钱当真那样重要？
不！金钱能买到床铺，却买不到睡眠；金钱能买到补药，却买不到健康；金钱能买到食物，却买不到胃口；金钱能买到书籍，却买不到知识；金钱能买到钟表，却买不到时间。人生的追求是丰富多彩的，物质生活的满足固然重要，而崇高的理想、事业的成功、家庭的幸福、知识和健康等，这是人生的追求，尽管其中不少内容和金钱有关，但却是金钱买不到的，并非与金钱同值的。 金钱，生不带来，死不带去，生命是短暂的，眼前的名利和金钱终有一天会烟消云散。惟有好好把握机会，善用时间，为社会，为国家，为世界无私地奉献，有所发明和创造，为人类创造财富(精神和物质财富)，为他人带来幸福，才能化短暂为永恒。
保尔·柯察金曾经这样说过：人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当是这样度过的：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。金钱不是生活和人生的全部，创造有意义的人生，给生命画出彩虹，在有限的生命里，创造有意义的人生，不断完善自己，创造光辉的业绩，造福子孙后代，让生命得以延续。?
在人类社会中，有很多东西比金钱更重要，如高尚的人格、真挚的友谊、父母的亲情等，都是金钱遥不可及的。即使你家财万贯，没有亲人和朋友和你分享，那么，再多的钱又如何？众叛亲离的你尽管表面有很多东西(用钱买来的)，但当你病了，或失意时，金钱能医治你，使你重新振作吗？独自享用山珍海味，又有何味？人的生活，要有物质生活和精神生活，物质生活是我们的生活条件，而精神生活是支配人生的路标，比物质生活更重要。换句话说：有一颗真诚善良、光明磊落的心和高尚的情操，比金钱更重要。
欣颖的《昙花的启示》里有这样一段话：昙花将它的全部生命浓缩成短短的两个小时，璀璨绮丽地盛开在人间，我想它绽放的时刻，已与永恒连为一体，成为永生的一部分了。于是我忽然醒悟到人的生命也不在乎岁月的长短，而在乎人的生命是否在短暂的时间中，吐露出人生的芳香，散发出人性的光辉，照耀千古，与宇宙并存，同日月争辉。我的金钱观是：幸福不是建筑在金钱悬崖上那样高不可攀的小花。金钱是渺小的，有意义的人生才是伟大，是值得我们去推崇的、攀登的高峰，惟有以高尚的品格为路标，才能攀上有意义的人生巅峰。
篇二：我的金钱观_900字
我的金钱观
金钱是什么？上了政治课以后我知道，金钱就是货币。货币为何物？就是一般等价物。说到底金钱还是一种商品，只不过这种商品比较特殊，人们可用这种商品去换其他商品。由此金钱的重要性就体现出来了。谁只要持有了金钱，就可以换到一切他想要的东西。所以那么多人争着抢着要金钱。
在我的眼中金钱不过就是一个小小的符号，它本身并不能代表什么，可是它背后的价值却远远不止于此。到底是谁赋予了它如此高的价值？是我们自己吗？我们为什么要这么做呢？这样做的后果是什么呢？我带着这些疑问走进了政治课本。
金钱很重要，如果没有了金钱，整个社会将会陷入一片混乱。因此首先我们要重视金钱，要重视其内在的价值，不要只是简单的把它当作是一种工具而不加以爱护，肆意损坏，甚至是鄙夷不屑。有这么一种人，自以为很清高，整天将我视金钱如粪土之类的话挂在嘴边，好像从内心里鄙视金钱一样。对于这种人，我只能送给他三个字：假清高。人生活在这个社会，必定得和钱打交道。你说等你快饿死的时候你还会张着嘴巴嚷嚷诸如视金钱如粪土之类的话吗？肯定早就求人家给你饭吃了。所以不要过分鄙视金钱。
相反，另一种人，将金钱看的太重。一个典型的例子就是葛朗苔，临死了还舍不得点两根蜡烛。这或许是个极端的例子，但也反映出有人将金钱看的太重。金钱固然好，可太多的金钱就是负担，就是烦恼。你说你整天背负着金钱的枷锁生活，还能快乐吗？还能幸福吗？
那究竟该怎样看待金钱？我们先来看看伟人们是怎么做的。大总统孙中山一生与无数金钱打交道，他的遗产只有价值两千元的书和一所五间房的住宅；为支持马克思从事理论研究，恩格斯长期忍受鬼商业的折磨，几十年间，他对马克思的资助不下拾万英镑，书写了一个伟大的友情神话；诺贝尔一生致力于科学研究，家道几起几落。死后，他以千万美圆的家资奖励那些对人类有特殊贡献的精英们。与诺贝尔精神相比，不菲的奖金又算得了什么？当代首富比尔·盖茨，拥有数百亿美元巨资，却从不乱花钱。为了少付几美元的停车费，他宁肯绕道而行。他直言要物有所值，并宣称：六十岁以后把全部财产捐给社会，开始新的生活。
看了伟人的金钱观，我觉得应该辨证的去看待金钱，既不能太鄙视也不能太重视，以一颗平常心去看待金钱，你会觉得其实金钱也很简单。
篇三：我的金钱观_500字
人活着需要钱，但不能只为钱而活着，钱是生活的条件，但不是生活的惟一，在人类社会上有很多比钱更重要的东西。(href="http://">书村网>href="http://">> )
我曾经看过一篇名为《追逐金钱，使人入狱》的文章（一个爱财如命的追钱鬼——阿明的悔言）：阿明很想用钱买社会地位，他认为有钱能使鬼推磨，于是辞去公安的工作，去卖服装。他的生意很好，渐渐阔绰起来，他认为他的“价值”与钱一样与日俱增，他更崇拜金钱，除了钱，便目空一切。无休止的金钱欲望，成了他加速堕落的催化剂。为了弄更多的钱，他逐渐走上诈骗的犯罪道路。他骗走了家乡父老的147万元，骗了南方某单位的130万元，从此过着挥金如土的生活。他想出人头地，腰缠万贯，却被一副冰凉的手铐紧紧地铐住了他的双手。最后，他判坐牢15年，妻子离开了他，他人生里最黄金的时刻将要在牢里度过，他失去了家庭、亲人和自由。
阿明是一个怀有错误金钱观的典型例子，他虽有过很多钱，有过短暂的欢乐和享受，但这只是昙花一现，如过眼云烟，他盲目和违法地追求金钱，不仅毁掉了他的前程，同时给不少人带来了痛苦，葬送了不少无辜者的幸福呢！这样值得吗？金钱当真那样重要？
不！金钱能买到床铺，却买不到睡眠；金钱能买到补药，却买不到健康；金钱能买到食物，却买不到胃口；金钱能买到书籍，却买不到知识；金钱能买到钟表，却买不到时间。
篇四：我的金钱观_2100字
金钱作为人们衣食住行的载体，任何一个人都离不开它。正因为如此，金钱驾驭了某些人的思维，占据了某些人的灵魂，主宰了某些人的生活。于是形形色色的思想导致了形形色色的行为，形形色色的行为演绎了形形色色的生活闹剧。
那么，对金钱这个立世以来受尽人们追捧、青睐的宠儿，我们该如何对待呢？
不怕大家笑话，我不保留自己的隐私，与诸君共话我的金钱观。
首先，我认为钱够花就行，当然“够”是有一定的尺度的，但绝不是钱越多越好。
美国首富，微软公司创始人比尔？盖茨宣布，在他约185亿美元的财产净值中，他将只给孩子们每人留下1000万美元，剩下的将捐献慈善事业。
美国第二大富翁沃伦？巴菲特也已经放言，他的子孙将很难得到他的巨额财产。他说：“那种以为只要投对娘胎便可一世衣食无忧的想法，损害了我心中的公平观念。”
这些伟大的举动不正好印证了“养儿强似我，要钱干什么，贤而多财损其志；养儿弱似我，要钱干什么，愚而多财增其过”的古训。
俄国作家托尔斯泰也说：“没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。”
众所周知的相声演员侯耀文猝然辞世，留下价值八千万的遗产，两个女儿与其伯父为此停下工作，聘请律师，摆开阵势，对簿公堂，进入了长达四年的“财产攻坚战”，不但叔侄情分全无，亲情丧失殆尽，而且严重影响了正常的工作、生活和心情。
一场浩大的法庭大战合上帷幕，他们精疲力竭地退下场来，金钱原本就有富余，现在不过又多了几张存折，乐不到哪里去，倒是原来的骨肉亲情现在变为陌路仇人会让他们终生痛悔难消。
如果侯先生遗产仅有八万，或八十万，在如今的消费观念下，他的亲人们也断不会为此反目成仇，争个鱼死网破。
着名海派清口创始人周立波先生曾说：“我们不要剥夺下一代奋斗的权力！”他说到做到，他将自己婚礼所得的三千八百七十六万元贺礼全部捐给上海慈善基金会，前前后后他还捐助了为数不少的贫困学校和不计其数的遭遇不幸的有志青年。他说：“我们的钱够花就行了，不要到时候，你在天堂，钱在银行，人在公堂。”真是一语惊醒梦中人。
其次对金钱的消费，我认为中档水平即可。即应该：“用之有度。”
现代社会物质文明高度发达，追求高水平生活，崇尚高消费标准，几乎成了所有人的共同愿望，当然这个“高”字的尺度不同，程度也因人而异。
我们在电视上可见，某公富可敌国，其子结婚，迎亲车是德国进口的清一色的劳斯莱斯车十二辆，清一色的“宝马”、“奔驰”各十辆，其场面，其阵势气贯长虹，古代皇子皇孙大婚也不过如此，人们震惊感叹，羡慕猜度之际，是否想到古语说的：“前人栽树，后人乘凉”。父亲给儿子树立了这等水准的消费观念，儿子没有经历创业的艰难，消费水准与其父相比，肯定是颇胜数筹。偌大的地球资源尚且面临枯竭，此公有限的积蓄能承受其子几时的挥霍和逍遥？
况且现在社会投机取巧，见缝插针的“精明”人比比皆是，瞄见此公的“少爷”挥金如土，谁敢保证，不会有人设计陷阱，将他拉下赌博的泥潭、吸毒的深渊？(href="http://">书村网>href="http://">> )
再次，对金钱的获取，我们可能会达成共识，那就是“君子爱财，取之有道”。
所谓“有道”，就是指在获得金钱时不给任何个人、集体、国家的经济、财产或生命造成一点点的损失。
道理人人清楚，但仍有很多很多的人在这道门槛上栽了跟头。秦朝的赵高，北宋的蔡京，明代的严嵩，清代的和珅，建国初的刘青山，张子善，改革后的赖昌星，成克杰……一桩桩，一件件，都用无尽的忏悔，无言的自责，为我们在获取金钱时，悬起了一块明镜。
“一失足成千古恨，”这些人多是机智聪颖，学富五车，巧言善辩，为朝廷为国家出过力流过汗的天之骄子，有功之臣，可因一时糊涂，放纵贪婪，心存侥幸，铸成了千古遗恨，不堪回首啊！
我们河曲籍的一些被金钱迷了心窍的不法分子，也铤而走险，或用宝贵的生命，或用无价的青春，或用一生的荣誉为代价，为我们敲响了警钟：像犯绑架杀人罪的燕慧斌，犯盗窃罪的李喜……
培根曾是英国的首席大法官，六十岁时因贪财受贿，被囚于囹圄。他临终写道：“在你获得金钱的过程中，如果感到紧张或屈辱，在获得金钱之后，就不要指望生活得怡然自得，因为在紧张或屈辱中得到的金钱，用起来更加不安和心酸。这就是金钱固有的阴谋。”
我们处在复杂的人际关系网络中，任何人都会碰到有求你暂助一臂之力的棘手问题，所以我还想谈谈借钱的话题。
不怕诸位指责，援助之手向谁伸出，那必须得看好情况，看对人品，看准眼力，无原则的热忱，欠缺考虑的慷慨，不加分析的出借，往往会给你徒增意想不到的烦恼，轻者往往几次讨债无功，见根本无力偿还，只好自认倒霉，用破财免灾自我安慰；重者讨债结怨，伺机报复，不但外债偿还无望，而且人情尽失，甚至还要搭上自己的健康或性命。
这里所言句句是实，绝无夸大其词，危言耸听之说，各位若有不信，十二频道的《社会与法》栏目；三十九频道江苏卫视播出，如今在河曲综合频道重播的《传奇故事》，里面那些活生生的法制案件，会充分有力地证明以上观点的。
最后以一首《金钱铭》为本文画上句号：
钱不在多，够花就行；物不在丰，够用就成；斯是房屋，舒适就能。赚钱需正大，消费要低调，年年有积蓄，岁岁无忧愁。可以养精神，散心情，无官司之骚扰，无外债之逼迫，中唐刘禹锡，北宋周敦颐，众口云：高风亮节！
初二:杜惠荣老师
篇五：我的金钱观_4200字
我的金钱观
金钱不是万能，但没钱万万不能，此话基本上没人能否认，我也一样。但我对于金钱
的确不怎么看重。大多数人都会为了没钱而苦恼,但我不会。赚钱的目的只是为了让自己更快乐，如果因为没钱而不快乐，那就是丧失了生活的真谛了！钱只要够用就好。我拥有健康的身体，正常的脑袋，自信无论在任何地方都能够解决自己的衣食住行问题。这就足够了。我需要的是轻松愉快的生活，有一个自己全心爱着的人和同样全心对待自己的人、以及家人的和谐美满。这些都不是金钱可以买到的。很多人没钱的时侯都以为，有钱了，自己一定就会快乐，然而，金钱可以买到锦衣美食、香车豪宅，以及一切有形有价的物品，甚至是无形的权力、荣誉。但偏偏买不到感情和快乐。有谁看见快乐或亲情、爱情、友情是可以论斤卖或论件卖的？金钱只能满足我们永远无法满足的欲望。但欲望满足了并不一定快乐。就像一个有强烈道德感的男人一时冲动在一个**身上满足了欲望后只有悔恨。就像一个为了满足虚荣而去追逐名利与金钱的女人、当离开众多仰慕的目光放下屠戮山珍海味的刀叉走下宝马香车，回到一个人的房间里，剩下的只有无尽的孤寂与空虚。这些是快乐吗？快乐只是我们内心的一种感受，而能否感受到快乐，金钱不是必然的因素，只是一个辅助性的如锦上添花一样附属物而已。一个人要什么一亿十亿的财富是没有什么用的，除了让别人羡慕一下和让犯罪分子虎视耽耽外，对于自己并没有实质上的用处。一个人一生中，只有花出去的钱才是属于自己的，而存在银行里的钱，从活着到死去，不过是一个写着自己名字的数字而已，事实上从活着到死去，自己从没有拥有过它们。
金钱对每一个人来说都是非常重要的，不是有一句名言吗？“金钱不是万能的，但没
有钱是万万不能。”，可见再怎么样超凡脱俗的人，也是离不开金钱的，这铜臭味，或多或少每个人都需要沾上一些。这“或多或少的铜臭味”就是我这里要说的金钱观，一个人的金钱观怎样，其实也就是他沾染“铜臭味”的程度如何？因此每一个人都有自己的金钱观，而且各不相同，在此我不想讨论什么样的金钱观是高尚的，什么样的金钱观是庸俗、卑鄙的，我只是想谈谈自己的金钱观而已。
我对金钱的欲望并不是很高，只要够用就可以，这缘于自己对生活并没有太高的追求，我并不向往那些有钱人似的奢侈生活，如果说我只想过着清茶淡饭的生活，大家肯定说我虚伪或不老实，我个人觉得自己只要能达到城市中等收入的生活水平就已经满足了，中下等水平的生活也还过的去。对金钱的欲望不高，更多的原因是觉得这个世界上赚钱真的是不容易、真的是太辛苦了！我这里是说通过堂堂正正的方法赚钱，不是指歪门邪道。其实一个人想要赚很多的钱，目的就是为了好好的生活，过上幸福快乐的日子，但赚钱本身就是一个痛苦的差事，所以每一个人都应该在此找到一个均衡点，在这个点上你的快乐会最大化，也就是赚到某一数量的钱时，你是最快乐的，生活是最幸福的，如果再想多赚一点，你有可能随着金钱的增加、快乐反而会越来越少。这个世界上，有那么多的大富翁，并不是每一个大富翁都有幸福、快乐的人生，有的人反而被金钱所累，“穷得只剩下钞票”了。
“金钱观”如果只是谈到赚钱肯定是不完整的，如何花钱也是一个不可缺少的内容，就
要一枚硬币的正反两面一样，我的消费观就是“要节俭但不吝啬”。强调节俭也许和自己的家庭背景有关，谁让咱是农民的儿子，总有一些“小富即安”、“守财奴”的本性。其实每一人，只要是自己辛辛苦苦地赚回来的血汗钱，肯定都会珍惜的，这也没有什么错，爱护自己的劳
动果实而已，生活中那些花钱如流水的主，大部份花的不是自己辛苦赚的钱。强调生活节俭，并不是说过着像“葛朗台”、“阿巴公”那样“吝啬鬼”的日子，对自己和家庭太苛刻，对他人、社会更只有索取、从来不想到奉献。我还是坚持赚钱要“取之有道”、花钱也要“用之有道”，生活中“该花的钱就一分钱也不能省”、“不该花的钱最好一分钱也不要花”。比方说对家庭，父母的赡养是做儿女的义务，这钱不能不花；子女的教育，是孩子们的终身大事，这全也不能省；亲朋之间，礼尚往来，有条件的有不能忽略；毕竟“失钱事小、失礼事大”也。对社会献爱心、做一些善事，有时也会给自己带来很多的快乐，不要对些漠不关心，尽可能地献上自己的一份心意。经常听人说这么一句话“会花钱才会赚钱”，反之当然就是“不会花钱就不会赚钱。”，我想这世界上不会花钱的人，真的很少！（要有的话也许多在精神病院里。），但会花钱的人真的不一定能赚钱的。
我的金钱观
“钱”，这个字是值得大家永远去探究。
什么事情都是有两面的，而金钱也不例外。那么金钱到底是天使，还是魔鬼呢？其实它既是天使又是魔鬼。对于那些洁身自好，不慕金钱的人来说，金钱简直就是魔鬼。它会磨灭人的意志，令人深爱着它而不能自拔；而对于贪图富贵的人来说，金钱简直是最美的天使，不但能带来荣华富贵，还能带来荣耀和地位。世界上存在着这两种人，所以金钱也存在两种不同的诠释。的确，有金钱未必不好，而没有金钱又未必会好，有句说的好：“金钱不是万能，而没有钱就万万不能。”
拿破仑曾拥有许多人梦寐以求的一切——荣耀、权利、财富，但他却说：“我这一生没有过一天快乐的日子。”而海伦——有聋友哑又瞎，她却表示：“我发现生命是这样的美好。”这又是有金钱未必好，而没有金钱却也一样快乐。
所以，不同的人的眼中对金钱的看法并不同，而怎样才能正确运用、对待金钱呢？必须要有智慧的人才能正确对待。
钱能做什么？钱不能做什么？钱能买来食物，却买不来食欲；钱能买来药品，却买不来健康；钱能买来熟人，却买不来朋友；钱能买来奉献，却买不来信赖。所以凡事都不能勉强，钱不能解决任何问题。
对于金钱，我们得学会运用。王延江，他是一位农村党支部书记，对钱有两论：一是“人活着没钱不行”，拥有百万之富，单却简单朴素。二是“人不能为钱而活”，他把钱看的比棉花还轻，他对穷人慷慨相助，把钱都拿出来，把村变成了一个亿元村。多么伟大的人啊！
树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，境界和智慧更上一个层次。
所以,我的金钱观是:不要把钱看成一切,因为它买不到我们精神上无形的财富.
我的金钱观
有人说：“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。”的确，人活着需要钱，不然我们吃什么，穿什么啊？但是，钱只是我们生活的一个条件，并不是唯一。因为在我的生活中，还有比钱更加重要的东西。
说实话，虽然我认为钱不是生活中的唯一，但也不至于像古人说什么“金钱是万恶之源”或是“视金钱如粪土”之类的。如果说金钱就是粪土的话，那古人不是还有一句话是“朋友值千金”吗，把这两句话结合起来的话就是说朋友就是粪土啦。这是什么话啊！再说了，既然认为钱不好，为什么还会有“一寸光阴一寸金”的说法，时间那么珍贵，为什么还要拿时间和金钱去比啊？这不是贬低了时间的价值吗？其实，在我看来，金钱并不像他们说的那么坏，只是在人们的心里已经把它定性了，甚至有些人可能是因为别人都这么说，所以自己觉得也应该和大家一样才会这么认为的吧。这样的人还有自己的思想吗？就我本人来说吧，我还是挺喜欢钱的，我也不认为这有什么不妥的。喜欢就是喜欢嘛，那有什么可避讳的。钱可以让我买到自己想看的书，可以买珍馐佳肴让我大饱口服，可以为自己买一个小窝，提前独立。写到这儿，我不禁想问了——这有什么不好的啊？我喜欢钱，但不是靠贪污受贿或是坑蒙拐骗得来的，而是自己一点一滴攒起来的，虽然面值不大，总数也不多，但这毕竟是自己的，拿在手里塌实，心里有成就感。取之有道，用之也无愧嘛。每当我捧着一堆一堆用自己的钱买来的“精神食粮”，孜孜不倦地阅读的时候，总是特别地感谢钱，感谢它让我又获得了这么多的知识；每每做在电脑前查资料、听歌后是打游戏的时候，我也特别想对钱说声“谢谢”，谢谢它让我可以信息共享，可以让我放松心情„„既然钱有这么多的好处，那我为什么不喜欢它呢？
当今世界的竞争是多么地激烈，可我们人们要去竞争呢？那是为了使自己的生活富裕。其实在竞争与生活富裕的背后存在着一个让人着迷的东西，这就是金钱，在经济学中我们称它为货币。货币是从商品中分离出来的，固定充当一般等价物的商品。货币的本质就是一般等价物。正因为货币是财富的代表、一种象征，有人便认为货币拥有某种神秘的力量！有些人认为，金钱
就是罪恶的，金钱就是万恶之源。我看不然：金钱是一支剂――一支催化剂。能使人们的思想快速腐败，也能让人们的心灵变得美丽。《茶花女》书中有一句名言：“金钱是好仆人、坏主人。”是做金钱的主人，还是做金钱的奴隶，这反映了两种不同的金钱观。如果成为金钱的主任，能得当地使用，那金钱则是造福于人类的好东西。如果成了金钱的仆人，那就是守财奴，使用不当，那么钱就会变成人们贪婪的工具。大家都应该看过巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》。这本书写了葛朗台一生的经历，他从一个箍桶匠成了资本家、暴发户。他专横冷酷、吝啬贪婪。为了财产逼走侄儿，折磨死妻子，剥夺女儿时母亲财产的继承权，不许女儿恋爱，断送了女儿一生的幸福，临死之前，他还要求女儿：“把一切照顾得好好的！到那边向我交帐！”，将资产阶级嗜财如命的贪婪嘴脸刻得入木三分。而如今的社会主义社会里，货币依然是一般等价物，仍然是财富的象征。我们已经离不开钱了，每时每刻都要用钱，生老病死、衣食住行、读书娱乐 „„等等都要用钱。正因如此，有人便产生了金钱万能的思想。一些人就是受到这种金钱万能思想的影响，钻进了钱眼里，一切向钱看、惟利是图，不惜通过贪污受贿、盗窃、诈骗、抢劫、走私等非法手段去掠取金钱，甚至图财害命。这些人到头来只能落得身败名裂的下场。但我们大多数人还是始终保持着人人平等、互助互惠的关系，“一方有难，入方支援”已成为当今社会的焦点，今年四川５·１２地震，导致多少户居民无家可归，多少学生无学可上，多少企业损失惨重。就在这时，不同国家，不同肤色，不同语言的人们都愿意伸出援助之手，纷纷慷慨解囊，甚至连小学生、幼稚园的孩子也在家长们的带领下拿出自己的零用钱，捐助给了灾区那些比他们更加需要钱，需要钱来重建家园的人们。难道人们能说，在这个时候，金钱还是万恶的吗？
金钱也令我不解。买同样的一件廉价的东西，为什么买的人不同，人们对他们的评价就会有那么大的差别呢。穷人去买，就是“勤俭节约”、“会持家过日子”；可换了富有的人去买，怎么就变成了“小气”、“吝啬”了呢？就没有人认为这对相对富裕的人是很不公平的吗？
钱啊，你到底是什么，是你的错吗？还是人们的思想发生了错误啊！
篇六：我的金钱观_1100字
我的金钱观
2007-8-30 10:14
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张家豪
人活着需要钱，但不能只为钱而活着。钱是生活的条件，但不是生活的唯一，在现实生活中有很多比钱更重要的东西。
我曾经看过一篇名为《追逐金钱，使人入狱》的案例：阿明很想用钱买到高的社会地位，他认为有钱能使鬼推磨，于是辞去公安工作，干个体卖服装。他的生意很好，渐渐阔绰起来，他认为他的“价值”与钱一样与日俱增，于是更崇拜金钱，除了钱，便目空一切。无休止的金钱欲望，成了加速他堕落的催化剂。为了弄到更多的钱，他逐渐走上诈骗的犯罪道路。他骗走了家乡父老的147万元，骗了南方某单位的130万元，从此过着挥金如土的生活。他想出人头地，腰缠万贯，却被一副冰凉的手铐紧紧地铐住了双手。最后，他被判坐牢15年，妻子离开了他，他年富力强的人生时光将要在牢里度过。他因为拼命地追逐金钱，最终失去了家庭、亲人和自由。
阿明是一个怀有错误金钱观的典型例子，他虽有过很多钱，有过短暂的欢乐和享受，但这只是昙花一现，如过眼云烟。他盲目和违法地追求金钱，不仅毁掉了他的前程，同时给他人带来了痛苦，这样值得吗？金钱当真那样重要吗？
不！金钱能买到床铺，却买不到睡眠；金钱能买到补药，却买不到健康；金钱能买到食物，却买不到胃口；金钱能买到书籍，却买不到知识；金钱能买到钟表，却买不到时间。人生的追求是丰富多彩的，物质生活的满足固然重要，而崇高的理想、事业的成功、家庭的幸福、身体的健康更应该成为人生的追求，尽管其中不少方面离不开金钱，但却不是完全用金钱可以买到的，并非与金钱等值。
金钱，生不带来，死不带去，生命是短暂的，眼前的名利和金钱终有一天会烟消云散。唯有好好把握机会，善用时间，为社会、为国家无私地奉献，有所发明和创造，为人类创造财富，为他人带来幸福，才能化短暂为永恒。
在现实生活中，有很多东西比金钱更重要，如高尚的人格、真挚的友谊、父母的亲情等，都是金钱“遥不可及”的。即使你家财万贯，没有亲人和朋友与你分享，那么，再多的钱又如何？独自享用山珍海味，又有何味？
娇媚的昙花将它的全部生命浓缩成短短的两个小时，璀璨绮丽地盛开在人间，我想它绽放的时刻，已与永恒连为一体，成为永生的一部分了。于是，我由此醒悟到人的生命价值不在于岁月的长短，而在于人的生命是否在有限的时间中，吐露出人生的芳香，散发出人性的光辉，绝不在于拥有金钱的多少。所以，我的金钱观是：幸福不是建筑在金钱悬崖上的高不可攀的小花，金钱是渺小的，有意义的人生才是伟大的，是值得我们去推崇的、攀登的高峰。
［点评］
本文开头鲜明地提出自己的观点：钱是生活的条件，但不是生活的唯一，在社会上有很多比钱更重要的东西。接着从事例入手，层层分析，透彻说理，令人信服。结尾自然地引出了作者正确地金钱观，点题并深化主旨。
篇七：我的金钱观_600字
我的金钱观
马克思主义原理课上观看的影片引起了我对于金钱观的思考，金钱观从广义来说就是对金钱的根本看法和态度。谈到金钱观，脑海中突然显现出《茶花女》一书中出现的一句话：“金钱是好仆人，坏主人”，由此可见，我们所应该持有的正确的金钱观应该是掌控金钱，但是不受利益驱使去做违背本心的事情。人活着时时刻刻都需要钱，钱是生活的基本保证，但是人不能只为了钱活着，钱不是生活的唯一。钱乃身外之物，古人曾经就诉说过这个真理，没有办法去评判金钱的好坏，因为结果的好坏是由当事人的金钱观来决定的。金钱是幸福生活的基本条件，在社会中谁也无法脱离金钱独立生活，没有金钱连最起码的物质基础都不能保证，何谈幸福。但是金钱的数量多少并不决定一个人的幸福程度，物质生活富裕但是精神生活空虚同样是不幸的。我认为我们有时候应该思考一下钱能做什么，钱又不能做什么，在我们的心里这些事情的先后次序又是什么，如此的话我们便能够根据自身的情况正确的对待金钱。所以说，很不喜欢一些人谈到金钱很反感，也不喜欢对于金钱斤斤计较的人。对于金钱我的观点是既不能太鄙视也不能太重视，以一颗平常心去对待就好，毕竟即使你鄙视金钱你的生活也离不开金钱，而如果过度重视金钱也有可能会酿成一些祸事。我希望金钱能够最大程度地创造幸福，而不是葬送幸福，我希望在有限的人生里，凭借自己的辛勤工作赚取金钱，在保证自己基本的衣食住行外能够尽自己最大的力量不断完善，创造更有意义的人生，真正做到成为金钱的主人。
篇八：我的金钱观_700字
我的金钱观
历史学院 陈钰201211121018
金钱在手，分为三种状况：其一是富余的，即收入超过支出；其二是收支平衡，即没有多余，刚好达到温饱；其三是入不敷出。只要身上有钱，必然属于这三种状况的其中一种，而不同状况下对金钱的使用方法也不同。
金钱用于交换，主要是交换我们的生活所需。那么当手头富余的时候，能否用于购买当下并没有那么需要的东西？在我看来，答案是肯定的。前提是要有足够长远的眼光，这样才可以做出选择，一方面是对是否要进行超前消费的选择，另一方面是对需要购买的物品的选择。对未来的消费可以提高现阶段的生活质量，也减轻未来的负担。
金钱越多的掌握在手上，也象征着越多的选择，但钱“越多越好”是建立在合理运用的基础之上；不多的钱可以生出更多的钱，即所谓“钱生钱”，投资可以带来收益，改善一般或较差的收入状况。此种方法可以为上文提到的收支平衡者采用，但面对风险，也应该谨慎进行。在收支平衡时，我认为也大可不必过于省吃俭用，应当创造更多的机会以“开源”。对于入不敷出的状况，就要将开源与节流同时进行，此时不应该存有侥幸心理、冒风险进行投资活动，以免出现更糟糕的情况。
我的金钱观也许倾向于保守，深知金钱虽然不是万能的，但万万不能没有金钱。金钱只是一个媒介，并不是人们普遍说的“铜臭”带有贬义，金钱的价值取决于它被如何运用。金钱可以被用来作为罪犯们的交易，也可以用来进行慈善。因而金钱并不是一个肮脏的词语，而是每个人的生活必须品。
在消费的对象方面，我提倡在满足基本生活物质需求，并且是与自己所拥有的金钱多少相称的物质需求的同时，将金钱更多的投入精神生活，这样金钱于自身就可以形成良性的互动，并且自己也能受益颇深，健身、读书、旅行都是良好的选择。
篇九：我的金钱观_900字
我的金钱观
电影《天下无贼》很好地诠释了“人为财死、鸟为食亡”的典故，是啊，金钱的确是一种诱惑人的东西，有很多利欲熏心之徒为之断送了美好前程甚至是自由和生命。 正如迟志强的歌曲《钞票》唱道：是谁制造了钞票，你在世上称霸道，有人为你卖儿卖女啊，有人为你去坐牢。
有人说金钱很重要，没有钱是万万不能的。没有钱就没有面包，没有面包就得挨饿；没有金钱就没有房子，没有房子只有流浪；没有金钱就没有医药，没有金钱无法赶走病魔„„
金钱乃是身外之物，仔细品味一下人生，你会发现：人生在世，除了金钱，还有许多值得你追求的东西，如：幸福、快乐、青春、活力„„金钱可以买到书籍，但是却买不到知识；金钱可以买到药品，但买不到健康；金钱可以买到伙伴，但买不到朋友„„
培根曾是英国的首席大法官，六十岁时因贪财受贿，被囚于囹圄。他临死前对其著作《人生随想》作了最后的修改，最终使培根青史留名的不是金钱，而是他的充满睿智的哲学巨著！
今日大富翁，只不过是金钱的水流暂时汇聚在你的港湾而已，明天呢？不久的将来必定是风水轮流转。时间是世上最最公平的法官，不管世事几回沧桑，时间改变不了司马迁的《史记》、曹雪芹的《红楼梦》，也改变不了方志敏的中国心、周恩来的富国梦„„金钱，在时间面前止步，历史与金钱无缘。
泰戈尔说：“鸟翼上如果坠上黄金，鸟就不能飞翔了。”如果把金钱看作生命中最重要的东西，必将沦为可怜的守财奴。须知金钱不是万能的。孤独时，一双温暖的手臂；失败时，一道理解的眼神；悲伤时，一声亲切的问候„„这些都是金钱买不到的。
曾经有一个贵族公爵嘲笑贝多芬的贫穷。贝多芬说：“你天生就是一个贵族，但没有人天生就是一个音乐家。”是的，自然界一只动物靠多占有同类的食物就可以膘肥体壮，傲视同类，但一个清贫的人却照样可以富可敌国，以他的作品，以他的思想，以他对人类不可磨灭的贡献。林肯，马克思，列宁„„永远与日月同在。契诃夫说：“人生的快乐和幸福不在金钱，而在真理。”
当然，金钱未必都是万恶之源。“君子爱财，取之以道”，靠自己的勤劳和智慧获取财富当然是件好事。李嘉诚，邵逸夫，霍英东等人富甲一方，乐善好施，也是一时美谈。
作为中学生，我们不能痴迷金钱，我们应该有正确的价值观、金钱观， 我们应该有更高尚更伟大的追求，我们应该将精力放在学习上，用知识去武装我们的头脑，将来把我们的祖国建设得繁荣富强。
篇十：我的金钱观_1500字
马克思主义基本原理 论文
我的金钱观
我的金钱观
在当今物欲横流的社会，拜金主义甚嚣尘上，肆无忌惮的冲击着当代的价值观和世界观，愈来愈多的人失去正确的人生方向，误入金钱至上的无尽深渊。君可知，郭美美网络炫富，大肆曝出名牌包包和法拉利跑车，使中国红十字会屡屡遭受质疑；君可知，非诚勿扰中马诺“我宁愿坐在宝马里哭，不愿坐在自行车上笑”，一针见血的指出了当代青年令人堪忧的价值观；君可知，网上曝出澳洲2岁名媛全身名牌，梦幻卧室，直升机代步更是家常便饭；君可知，这样的炫富拜金事例数不胜数，几乎每天都在不断的上演着。
当然，不可否认，“金钱不是万能的，但没钱是万万不能的”，或许某些人以
此为借口盲目的追逐金钱，但是，也有这样一句话，“君子爱财，取之有道”。每个人都想得到越来越多的金钱，这是人类的本能反应，但是孔夫子谆谆教诲我们必须经过正确的渠道取得金钱，而不应该使用旁门左道，徇私舞弊等不正当行径。《茶花女》书中有一句名言：“金钱是好仆人、坏主人。”是做金钱的主人，还是做金钱的奴隶，这反映了两种不同的金钱观。如果成为金钱的主任，能得当地使用，那金钱则是造福于人类的好东西。如果成了金钱的仆人，那就是守财奴，使用不当，那么钱就会变成人们贪婪的工具。那么我们应该怎样才能正确看待金钱，做金钱的主人而不是奴隶呢？
马克思主义思想明确的指出了金钱的产生和本质。货币是商品长期交换的产物，逐渐拥有了价值尺度、交换媒介、贮藏手段、支付手段等职能，随着经济的快速的发展，金属货币已经不能满足市场的需求，逐渐演化成纸币等形式。当今，纸币成为货币的主要形式，纸币本身并没有价值，只是作为一种价值的符号，它是人类通过劳动创造的，并为人类服务，人类理所当然的是金钱的主人，而不是金钱的奴隶。金钱并不是万能的，金钱的多少并不决定人生的价值，人的一生中有更重要的东西值得我们追求。
在我看来，正确认识金钱，树立科学的金钱观势在必行。
首先，金钱从一个方面代表着社会财富，是人民富裕的标志，在一定时期内，社会经济发展水平可用金钱多少来衡量。一个国家没有金钱，不但国家不能繁荣，社会不能安定，而且还会受到外强的欺压；对个人而言，金钱则是生活的手段，在商品经济条件下，个人生活所需的消费品都必须用钱买来。
其次，“金钱不是目的，而只是达到目的的一种手段”，撒切尔夫人如是说。无论从国家建设还是从个人生活来说，金钱都仅仅是一种手段。一个国家需要金钱用来经济建设，发展生产力，提高人民生活水平；个人需要金钱满足自己的基本生活需要，并用于教育支出，丰富健康有益的文化生活。金钱更不是一切，因为还有金钱买不到的东西。有金钱不能衡量的价值实体。所以，我们既要爱惜金钱，也不要把金钱看成是万能的，不能迷信金钱，成为金钱的奴隶。
然后，“君子爱财，取之有道”，这是古代的名言。它要求人们在法律和道德许可的条件下，通过诚实的劳动取得应有的收获，而不应该专营取巧，为一些蝇头小利而不顾国家和人民长远的利益，严重损害市场经济的秩序。
最后，作为金钱的主人，一定要学会花钱。这也是衡量一个人的金钱观正确与否的重要尺度。“勤俭节约，艰苦奋斗”是中华民族的传统美德，我们应该传承下去并且把它发扬广大。尽管近年来吴国经济发展迅速，人民生活水平有了很大的提高，但是八荣八耻和科学发展观教导我们要勤俭节约，不能铺张浪费，把钱用到实处上。其次，还要舍得为他人花钱。助人为乐是一种美德，特别是在别人有困难时，要舍得慷慨解囊，在自身经济条件富裕的情况下更要大力支持祖国的科技、教育以及社会公益事业。
正确认识金钱，树立科学的金钱观，以“君子爱财，取之有道”为准绳，拥有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豁达乐观，建构正确的人生观、价值观、世界观，拥有健康快乐的生活。
篇十一：我的金钱观_1500字
我的金钱观
钱，用高中课本上的专业术语来说就是货币，而货币是我们的祖先商品交换到一定阶段的产物，货币具有的最基本的职能是商品交换和流通尺度。作为一个个体，我们的衣食住行都离不开金钱。
有一句俗语说“金钱不是万能的，但没有钱是万万不能的”。其中，“没有钱是万万不能的”是在强调金钱的重要性。在我们的日常生活中，钱很重要，而且需要用到金钱的地方也是无处不在。拿我自己来说吧，每天清晨我上课前需要吃早饭，中午吃午饭，晚上吃晚饭，一日三餐需要花钱，这就是一种最基本的金钱交易，我出钱以填饱肚子。如果，我想吃得丰盛一点或者在饭后来点甜点喝杯咖啡，那我同样要用到金钱。父母每个月给我的生活费是有限的，一个有金钱观、懂得正确分配使用金钱的人会很好的利用有限的金额去满足日常生活，满足自己的一些愿望。金钱其实代表一种交易。金钱既是满足我们日常所需的筹码，同时也是提高我们生活质量、满足自我需求的凭借。
但随着现代社会的发展，国家经济实力越来越强。如果说上个世纪我们的目标在于保证基本温饱，那么现在，我们追求的是就不仅仅是基本生活消费，更多的是追求一种高水平的生活方式。而我常常在想，到底什么是“高水平”的生活方式呢？是别墅泳池、香车宝马、纸醉金迷的奢华生活，还是丰富多彩、精神和生理都得到高度享受的生活？在这个拜金主义越来越盛行的年代，许多人特别是一些年轻人追求那种用金钱堆砌的人生，网络上，我们常常会看到一些人在拜干爹、炫名车，种种炫富图片和词语充斥网络世界。暂且不说在真正现实生活中，这群人是否也时时刻刻在炫耀财富，但毫无疑问的是，他们对于金钱的追求和崇拜已经超出了正常的标准，在这些人眼中，金钱已经成了一种身份地位和荣耀的象征，他们会觉得如果自己很有钱，别人就会对你有不一样的看法，别人就会对你尊敬甚至是卑躬屈膝。不可否认的是，确实有一些人，唯钱是从，凭钱将人分为三六九等，但其实这种人同样也是拜金的，他们和那些炫富的人都是一种人。这种人，没用正确的金钱观，在他们眼中，金钱就是一切！可是，正如俗语中说的那样，“金钱不是万能的”！我特别想对拜金至上的朋友们说，人这一辈子可长可短，我觉得关键要活的开心，过得快乐。可是这种开心快乐怎么获得呢？仅仅凭借几张钞票就可以买到吗？金钱能买到健康吗？金钱能买到感情吗？金钱能买到文凭学历吗？金钱不能买到的东西太多太多„„
对于金钱，我的态度是不求多，够用就好。小沈阳不是说过么，这一辈子最悲哀的事情是人死了，钱没花完。其实，金钱是一种维系整个社会正常运转的媒介，从某一方面来说，金钱也算是一种公共资源。如果我只需要40万过完这一生，但我却拥有1000万的身家，我会觉得我占用了社会的资源，我让一些生活贫困的人更加无法享受一些资源。取之有度，用之有节是我对金钱的另一种态度。即使有钱也不能浪费，不能一掷千金地将钱消费在一些根本没必要的地方，因为这个世界还有一些人在为温饱发愁，而你，如果真的有额外的金钱，有额外的精力，为何不把这些金钱用到他人身上？我想，这才会发挥金钱真正的价值，而不是搁置在家中发霉。
君子爱财，取之有道。世界富豪如比尔盖茨、巴菲特是受人尊敬的，都说人们仇富，但我们往往不会敌视他们。我想，原因有两点：1.他们金钱都是靠双手和智慧一分分赚取，一点点积累而来。2.作为富可敌国的人，他们对金钱却看得比较淡漠，不汲汲于富贵。相反的，把自己的财富用到最合适的地方，做慈善，救济别人。相反的，当今社会，有些人为了获取金钱，不择手段，出卖肉体出卖灵魂出卖尊严甚至走上违法犯罪的不归路，我想，是金钱蒙蔽了他们的双眼，但是金钱本身并没有错，是他们对金钱的观念有了偏差。
金钱是一种财富，但不仅仅是一种物质上的财富，更是一种精神上的财富。关键看你的态度，你如何利用。以上就是我的金钱观。
篇十二：我的金钱观_700字
我的金钱观
刘浏 文学院 201011081056
俗话说“金钱不是万能的，但没有金钱则是万万不能的。” 金钱代表着社会财富，是人民富起来的标志，在一定时期内，社会经济发展水平可用钱的多少来衡量。金钱是促进物质文明建设的手段。生产的发展、市场经济的繁荣都离不开金钱。对个人而言，钱是每个人的生活手段，在当今商品经济的条件下，生活中所需的任何消费品都必须用钱来买。我们不否认，人活着需要钱，但不能只为钱而活着，钱是生活的条件，但不是生活的惟一。金钱并非万能，世界上有比金钱更重要、更宝贵的东西，如国家、人民的利益及亲情、爱情、道德等比钱更为重要。
金钱只是手段而不是目的，从经济建设来看，金钱是促进国家富强的一种手段。从个人来说，有了钱，人们可以提高物质生活水平，更重要的是接受教育、丰富有益的文化生活，使大家得到全面发展，提高自身的素质，金钱可不是一切，不能全信于钱，成为钱的奴隶。
《茶花女》书中有一句名言：“金钱是好仆人、坏主人。”我们应当做金钱的主人，去使用和掌控金钱，而不是成为金钱的奴隶，为了钱，而为所欲为。如此，人生还有意义和价值么？人生就变得肮脏了。人赤裸裸的来，同样也赤裸裸的离开，带不来也带不走。所以，为了钱，而去玷污自己的人生真的不值得。
马克思主义科学也揭示了金钱的本质和历史作用，认为金钱作为物质财富是人类创造的，并为人类服务，人类应当是金钱的主人而不是金钱的奴隶。人们依靠自己的劳动创造财富，获得财产，金钱是光荣的，而那种用剥削掠夺欺诈的手段不劳而获，则是可耻的。 俗话说“君子爱财，取之有道”，我们就该在法律许可的条件下，通过于对手的竞争和伙伴的合作，要通过诚实的劳动来赚钱。
所以金钱应当成为我们的仆人，为我们服务，来促进人类物质文明、国家经济发展以及个人生活水平的进步；而不是我们拜倒于金钱之下，为了金钱为所欲为、无所不作！
篇十三：我的金钱观_700字
题目：我的金钱观
学校：华元学校 班别：九年级姓名：段丽婷
指导老师：陈秋艳
人活着需要钱，但不能只为钱而活着。钱是生活的条件，但不是生活的唯一，在现实生活中有很多比钱更重要的东西。
我曾经看过一篇名为《追逐金钱，使人入狱》的案例，阿明很想用钱买到高的地位。他认为钱能使鬼推磨，于是辞去公安工作，干个体服装。他的生意很好，渐渐阔绰起来。他认为他的“价值”与金钱一样与日俱增。于是便更加崇拜金钱，除了钱，目空一切。无休止的金钱欲望，成了加速他堕落的催化剂。为了弄到更多的钱，他去抢银行，从此过着挥金如土的生活。他想出人头地，腰缠万贯，却被一副冰凉的手铐紧紧地铐住了双手。最后，他被判坐牢15年，妻子离开了他，他年富力强的人生将要在牢里度过。他因为拼命地追逐金钱，最终失去了家庭，亲人和自由。
阿明是一个怀有错误金钱观的典型例子，他虽然有过很多钱，有过短暂的快乐，但是这只是昙花一现，如过眼云烟。他盲目和违法地追求金钱，不仅毁掉了前程，同时给他人也带来了痛苦，这样做值得吗？金钱当真那样重要吗？
不!金钱能买到床铺，却买不到温暖；金钱能买到补药，却买不到健康；金钱能买到食物，却买不到胃口；金钱能买到书籍，却买不到知识；金钱能买到钟表，却买不到时间。人生中，尽管有很多方面离不开金钱，但却是完全可以用金钱买到的，并非与金钱有关的。
在现实生活中，有很多比金钱更重要的东西，如高尚的人格，真挚的友情，父母的亲情等，都是与金钱遥不可及的。即使你家财万贯，没有亲人和朋友与你分别。那么，再多的钱有如何？独自享用山珍海味，又有何味？所以，我的金钱观是：幸福不是建筑在金钱悬崖上的，高不可攀的小花。钱是渺小的，有意义的人生才伟大，是值得我们去推崇的，攀爬的高峰。
篇十四：我的金钱观_700字
我的金钱观
罗银娇
钱是什么?钱就是货币；钱能干什么?钱可以买改到东西的,在生活中,有了钱,可以买到自己所需的很多东西。
虽然人活着需要钱,但不能只为钱而活着.钱确实是生活的条件,但不是生活的唯一。在人类这社会中有很多比金钱更为重要的东西。像《钢铁是怎样炼成的》中主人公保尔·柯察金说过“人最宝贵是的生命，生命属于每个人只有一次。一个人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。这样，在他临的时候，它可以说我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争！”保尔在贫困饥寒交迫中实现了自己人生 的最高价值。其实像保尔这样的人还有很多,他们在积极地创造有意义的人生,他们相信生命能画出彩虹,他们在有限和生命里,创造有意义的人生,不断地完善自己。
因此,我们不要一味地追求金钱与荣耀,而丧失人生所拥有的其他更为重要的追求。其实,在人类社会中,有很多比金钱重要得多,如高尚的人格,真挚的友谊;家庭的和睦这些都是金钱”遥不可及”的。
当然,金钱也很重要,俗话说“金钱不是万能的,但没钱也是万万不能的”;还有“金钱是魔鬼也是天使” 。因此,我总结出了这样一个金钱观:“君子爱财，取之有道。”凭着自己的知识、智慧、劳动得到金钱。所谓“君子爱财取之有道”，就是要用正确的途径获取金钱，属于你的，要好好珍惜，不属于你的，就不要强求。千万不要因为金钱，是家庭破裂，使亲友反目。金钱，生不带来，死不带去，生命是短暂的，眼前的名利和金钱终有一天会烟消云散。
最后,我还要用古人的话送给大家,“钱乃身外之物。”不必太在乎，有用就行，不要成为钱的奴隶。人生在世，活得开心快乐才是最重要的。
指导老师 王国全
篇十五：我的“金钱观”_700字
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我的“金钱观”
作者：李晓冰
来源：《下一代英才》2012年第11期
“金钱不是万能的，但没有金钱却是万万不能的。”这句话充分说明了金钱在生活中扮演着主角。的确，生活在21世纪的我们会看到人与人之间赤裸裸的金钱关系。因此，对我们青少年来说从小树立正确的“金钱观”是十分重要的。
“有钱能使鬼推磨”这句话纵然太绝对，但联系现实生活却也很实际。钱能使许多事情变得容易，会给我们的生活产生巨大影响，这也是众人为生活奔波劳累而追求的结果。“爱钱之心，人皆有之”。然而有人却认为谈钱是件很庸俗的事儿，甚至违心不愿承认自己爱钱。可我想说的是：金钱本身并非庸俗之物，它只是我们人类谋生的一种方式。谈钱庸俗吗？除非你用钱做一些龌龊的事儿，否则你不会这样想。人爱钱没有错，关键在于人怎样使用钱。
一些没有正确“金钱观”的人，将钱做为支配自己行为的指南。这些人常表现为以下几种类型：一、财大气粗的人，依仗自己有钱或有权，自以为是，为所欲为；二、为金钱而违法犯罪的人，他们把金钱看得太重，最终亲手毁了自己；三、占有足够的钱却不舍得花的人，他们不懂得钱是为人服务的，往往为钱所困。以上三种人都是金钱的俘虏。
什么样的人才是金钱的主人呢？世界首富比尔·盖茨在近五年里为慈善事业捐款超过百亿美元，相当于他资产的60%。不仅如此，他还捐款供做艾滋病研究，出钱赞助学校等，这些行为无不证明：比尔·盖茨不仅是个会挣钱的人，更是会花钱的人。他的钱花得有价值，这才是真正的“金钱”。现实生活中，还有很多这样的人：像曾宪梓、陈光标、黄如论等，他们把自己的钱毅然投入福利、教育、科技、体育等爱国事业。他们让我明白了：金钱的价值不在于金钱本身，而在于它是否为大众谋福利，为人类做贡献。
记住：当我们有钱的时候，多行善事，这是我们所能得到的最好的回报。
人活着需要钱，但不能只为钱而活着，钱是生活的条件，但不是生活的惟一，在人类社会上有很多比钱更重要的东西。我曾经看过一篇名为《追逐金钱，使人入狱》的文章（一个爱财如命的追钱鬼。
金钱是什么？上了政治课以后我知道，金钱就是货币。货币为何物？就是一般等价物。说到底金钱还是一种商品，只不过这种商品比较特殊，人们可用这种商品去换其他商品。由此金钱的重要性。
人活着需要钱，但不能只为钱而活着，钱是生活的条件，但不是生活的惟一，在人类社会上有很多比钱更重要的东西。?我曾经看过一篇名为《追逐金钱，使人入狱》的文章(一个爱财如命的追钱。