导读活动方案（共12篇）

第1篇：《昆虫记》名师导读1+1导读方案

《昆虫记》名师导读1+1导读方案

名著阅读5大要点

一、理解关键词句的含义和作用

二、积累好词好句好段

三、了解作品的主要内容和主题

四、感受语言的优美

五、有自己的体会和看法

一、理解关键词句的含义和作用

我们在阅读文学名著时，往往会遇到一些难以理解的词句，这样就会阻碍我们读懂某一句话或某一段话的意思。所以，我们必须正确理解词句的含义，而理解词语不能仅仅局限在表面含义，还要认真体会它们所表达的作用。

1.联系上下文理解关键词句的含义

我们在阅读时会遇到一些生词，这时我们可以结合词语所在的语句中的意思来理解它的含义。有时仅理解词语的本义是不够的，作者会为了表达某一种意思，而采用一些词的特殊含义，这时我们可以通过联系上下文的具体内容来理解这些关键词句的含义。

比如在《天才的纺织娘》中写道：“有时候，它们还在这一条丝带的封面，就是网的上部边缘到中心之间再织一条较短的丝带，以表明这是它们的作品，著作权不容侵犯。”在这里，作者用了“封面”、“作品”、“著作权”等名词，对这些词的理解就不能只是从词典里查出它们的意义，而必须看到蜘蛛的所谓“作品”实际指的就是它们的网；“封面”则指的是这两种蜘蛛与其他蜘蛛网的不同之处，即“锯齿形的丝带”；“著作权”即是这种网的形式只为这两种蜘蛛所有。

2.联系上下文体会关键词语的作用

了解了词语的含义，我们还要联系文章的具体内容，仔细体会词语所表达的信息和作用。一些关键词语既可以表达人物的感情、心情，又可以真是人物的性格特点。

比如：在《我的荒石园》中作者写一种大黄蜂“竟然敢胆大包天地去捕捉毒蜘蛛”，“胆大包天”一般用来形容一个人行为做事不计后果、粗鲁蛮干，具有贬义的色彩。但在这里，根据上下文的意思，作者明显表现出对大黄蜂的喜爱，“胆大包天”中就有了勇敢、无畏的意义，语带

幽默，又反映了作者的情感态度。

二、积累好词好句好段

我们在阅读文学名著时，会读到很多优美的语句、精彩的语段，这时就需要我们认真体会，多读、多记、多积累，然后多用、多学习。这样，以后我们就不怕写作文啦。

1.好词

文学作品就像词语的百宝箱，它有生动形象的动词、丰富细腻的形容词、准确传神的拟声词，还有很多精炼简洁的成语等，这些都值得我们好好学习。

比如：灵敏

点缀

徘徊

聆听

欣慰

侧耳倾听

得意洋洋

忍痛割爱

风和日暖

身轻如燕

2.好句

文学作品中还有很多优美的句子，有描写人物外貌的，有描写美丽风光的，有展开精彩对话的。这些句子描写准确生动，并运用了比喻、拟人、排比等修辞手法，这些都是值得我们积累的好句子。

比如：可怜的小蝗虫害怕极了，怯生生地伏在原地，不敢发出半点声响。《蝗虫——挥舞着镰刀的斗士》。

3.好段

精彩的段落描写在文学作品中也很常见，有的巧用修辞展现妙趣横生的情节，有的用优美的语言描写景物，等等。我们平时应该注意积累和学习，这样对我们写作文会有很大的帮助。

比如：有一条小河沿着我们的村子旁边悄悄地流过，这座树林就在河的对岸，树林中全是光滑笔直的树木，就像高高耸立的柱子一般，而且地上铺满了青苔。《我的荒石园》。

三、理解作品的主要内容和主题

文学作品反映了特定时代的历史和社会内容，展现了丰富多彩的社会生活。阅读文学名著时，要注意把握作品的主要内容和主题。

1.了解文学作品展现的主要内容

阅读文章时，扫清了字词障碍后，我们就可以整体地来把握文章的主要内容，只有抓住了文章的主要内容，才能准确地了解作者的思路，提高我们分析、概括和认识的能力。

《昆虫记》以我的荒石园为活动背景，通过对活动在其中的昆虫生活习性探究，分别展现了各种不同昆虫的形体特点、筑巢方式、饮食规律、狩猎技巧，还有谈情说爱、生儿育女等。通过作者的笔触，在读者面前展开了一个久为人们忽略的陌生而又新奇的昆虫世界。

2.了解作品所表达的主题

作者写一篇文章总有他的目的性，当我们能够把握住文章的主要内容，体会文章的故事情节时，我们就可以深入地去感受作者的思想感情了。阅读文章时，我们把作者在文章中阐明的道理、主张，流露的思想感情概括起来，我们就准确地把握了文章的中心思想，也就能更深刻地理解文章的主旨了。

《昆虫记》是一组科普性的说明文，它的写作目的主要在于向大众宣传科普知识。

四、感受语言的优美

在文学作品中，我们会发现有许多各式各样的人物形象，有的可爱、有的勇敢、有的懦弱等。在阅读文学作品时，我们要注意了解人物形象最突出的特点，抓住人物性格中与其他人不同的地方，这样才能更好地理解文学作品。

比如：（野菌）有的形状长得像小铃儿，有的形状长得像灯笼，有的形状像茶杯，还有些是破的，它们会流出像牛奶一样的泪，有些当我踩到它们的时候，就变成蓝蓝的颜色了。这句话运用比喻形象地写出野菌的各种形状。

五、有自己的体会和看法

文学作品问世之后遇到各种各样的读者。因为读者的经历、知识和看待问题的角度不同，所以，每个读者对作品的体会也是不一样的。我们在阅读文学作品时要有自己的体会，这样才能有收获。

比如对《西西弗——一个好父亲》的理解：清道夫甲虫夫妇对子女的爱心很令人感动。读完本篇文章，我想父母的爱都是让人感动的，值得我们用心去珍惜。

第2篇：农村学校青少年名著导读活动教学研究方案

农村学校青少年名著导读活动教学研究方案

璜山镇中 黄燕

一、课题的现实背景及意义

书籍是人类进步的阶梯。文学名著是人类在历史长河中创造的艺术瑰宝。阅读文学名著能提高语言素养，提高人文素养，丰富精神世界，锤炼意志品质。

笔者在农村初中学校任教语文十年间，发现农村初中语文名著导读教学效果并不理想。由于城乡差别和家庭原因，农村学生往往重理轻文。一般来说，90%的学生在小学漫长的六年求学生涯中，很少主动阅读一些耳熟能详的中外名著，也很少主动诵读大量精美的古诗词，这就客观的造成我们的学生语言的内存严重不足，阅读面狭窄，写作水平低下。随着学龄增长，农村学生学习语文的热情在逐渐消退，主动参与的精神在逐渐磨灭。教师的教，学生的学都存在不少问题，名著导读的教学现状不容乐观。教师教学的随意性、功利性，学生阅读的盲目性，家长的不配合，评价机制的不健全，导致名著导读教学在语文教学中的缺失。在平时名著教学中，教师的分析常常代替学生的阅读，使学生产生了依赖性，束缚了学生的想象力和理解力，助长了学生的急功近利、投机取巧，对名著缺乏耐心和兴趣。笔者认为，开展农村学校青少年名著导读活动课研究是非常重要的，具有可行性与必要性。

本课题以此为出发点，以新课程理念和青少年阅读心理为依据，研究农村学校青少年名著阅读活动教学开展，利用名著简介来激发学生阅读兴趣，片段赏析来指导学生阅读的方法，探究思考来培养学生良好的阅读习惯，灵活多样的教学方法来强化学生的阅读动力，最后以及时有效的评价来提升阅读效果，从而真正将语文“名著导读”教学落到实处，让学生好读乐读。

二、实质性相关课题研究的借鉴与赋新：

《语文课程标准》在总目标中指出，初中学生要具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。名著导读着眼于“导”，“导”是手段，学生的“读”是目的。按照初中学生的知识水平和生活经历，对名著的深入领悟还缺乏一定的功力，这就决定论初中阶段的重点是名著导读而不是名著赏析，是导之而读，非读之而析，让学生好读乐读才是关键。名著阅读的理论基础涉及人类精神文明传承方式、学习方式与生活方式以及课程系统与学习者本位意识。

1.“书籍是人类进步的阶梯”。阅读品味和习惯必须在基础教育阶段养成。2.阅读是一种学习方式，阅读是一种生活方式。

3.名著阅读有利于形成相对开放的课程系统。开放的课程系统有利于学生的自主学习和个性发展，同时开放的课程系统是课程生成的必要条件。

所以，初中学生的名著导读活动课需要教师深入了解学生的阅读特点、阅读习惯，从而激发他们的阅读兴趣，培养他们的阅读习惯，引导学生主动地、个性地，创造性地进行名著阅读。

三、课题研究的内容及预期目标

开展农村学校青少年名著导读活动课，从名著的宝库中撷取一些著作,在教师的指导下,通过师生共同的阅读、讨论和感悟,用这些人类最美好的精神食粮,滋养学生的品德和审美情趣,帮助他们形成良好的个性和健全的人格。在导读活动课中，教师声情并茂、流畅隽永的语言；教学流程衔接自然，过渡无痕；名人的伟大思想，名著的丰富内涵；诗文图乐相映成趣；师生活而有序的互动；妙语连珠的点评，带给学生美的享受，让他们感受古今中外博大浩瀚的文化精神，潜移默化中让学生的思想接受洗礼。我们设计名著导读活动课是要引领学生走进名著，走进书的海洋，享受阅读的快乐，从而达到开启心智，陶冶情操的目的。让书成为他们终生的伴侣。“打造一种课型，受益璜中学子”，引领学生畅游文学艺术的海洋！

四、研究的操作措施及做法设计

本课题研究以新课标为依据，以相关的教育学、心理学等理论为指导，以现今农村学校青少年名著导读现状及对策研究为背景，采用调查研究法、案例分析法，同时综合运用文献研究法、经验总结法等进行研究。

1、调查研究法。在研究前、中、后期采用问卷、谈话、比赛等方法进行调查，为研究提供科学依据；

2、案例分析法。笔者所在教研组对学生进行名著导读教学的教学实践，分析学生在学习中存在的问题及笔者运用的教学策略所起的效果。在教学实践基础上验证、修正教学行为充实或修正方案，提出新的具体目标，以提高研究的价值，研究一条适合新形势下语文名著导读活动教学的途径。

3、文献研究法。搜集和查阅有关文献资料，为课题研究提供科学的论证资料和研究方法；用教育理论指导文学名著阅读课堂教学，参与学生阅读的实践，采取分书籍学习、阅读题典、舞台讲述的方法，改善学生名著阅读被动的现状，分析阅读中存在的问题，及时调整，逐步完善。

4、经验总结法。研究期间，对本校学生在学习过程中出现的问题进行分析，获取的有益经验加以总结，并进而探求本课题的实际应用的可操作性，形成教育规律，以有效地指导本以后的语文名著阅读教学实践。

（一）、农村学校青少年名著阅读情况的调查与分析。

1、农村学校青少年名著阅读情况的调查。没有调查就没有发言权。

2、农村学校青少年名著阅读效率低下的原因分析。

（1）、学生自身的原因。学生名著阅读积极性不高，阅读量不足；注意力不集中，阅读意志不强；没有养成良好的阅读习惯；自我监控整体水平低；读书不得其法。

（2）、教学方面的原因。僵化的名著导读教学模式，消减了学生阅读名著的兴趣。

（3）、社会方面的原因。农村学校，是阅读的贫瘠地带。

（二）、提高农村学校青少年名著阅读水平的对策

1、导读活动以学生为主体，使学生真正“读有所得”。（1）、推荐经典名著，激发学生兴趣，消除畏难情绪。

营造良好阅读氛围，保持学生阅读兴趣。如打造“书香校园”、举行“图书漂流”活动，让农村孩子也可以随处与书结缘；以影视作品为引子，推荐学生观看《简爱》、《水浒》等影视作品，激发学生阅读兴趣；优化名著阅读作业，教导学生打造属于自己的读书天地；进行激励性评价，让学生体验自主发展与成功的喜悦。初中生必读名著十八部：

1、《爱的教育》

2、《繁星》《春水》

3、《伊索寓言》

4、《童年》

5、《鲁滨孙漂流记》

6、《昆虫记》

7、《朝花夕拾》

8、《骆驼祥子》

9、《钢铁是怎样炼成的》

10、《西游记》

11、《海底两万里》

12、《名人传》

13、《水浒》

14、《傅雷家书》

15、培根随笔

16、《格列佛游记

17、《简爱》

18、泰戈尔的《新月集》《飞鸟集》《园丁集》教师推荐：

1、《三国演义》

2、《红楼梦

3、曹文轩《草房子》《青铜葵花》等

4、林海音《城南旧事》

5、《居里夫人传》

6、高尔基《在人间》《我的大学》

7、《聊斋志异》

8、《儒林外史》

9、《莫泊桑短篇小说集》

10、《论语》

11、《孟子》

12、《假如给我三天光明》

13、《悲惨世界》

14、《巴黎圣母院》

15、莎士比亚《威尼斯商人》等

16、《欧亨利短篇小说集》

（2）、深化名著阅读，提升阅读品质，吸取名著营养。

学生常将阅读浅显化，本课题的研究任务就是如何引导学生强化阅读的深度。引导学生由“浅阅读”状态进入“深阅读”状态。深阅读的愉悦就在于思索、品味与琢磨之后的刹那辉煌。

2、导读活动以教师为主导，使学生真正“读有所感”。（1）、教师优化导读目标，使导读课落到实处。

导读目标的制定是一个层层推进的过程，必须从学生的现有认知水平出发。七年级的名著导读目标，重在激发兴趣，打开文学阅读视野。八年级的名著导读目标，重在激发学生的感悟力、理解力、审美力。九年级的名著导读目标，重在学生内心的思维过程，训练学生的创造力、联想力。

（2）、教师注重方法指导，“授之以鱼不如授之以渔”。

没有正确的读书方法和技巧，不能提高学生读书的效率和质量。教师要因势利导、因材施教，教给学生正确的并且适合自身阅读的方法。如批注式读书方法、精读与泛读结合方法、课内与课外阅读邮寄结合方法等。

（3）、教师常读名著，丰富文学素养，成为学生的领路者。教师讲述阅读心得，与学生交流阅读感悟，推荐学生优秀文学作品，使师生之间有共同话题，师生共读，相得益彰。

3、导读活动以课文为依据，使学生真正“读有所乐”。

（1）、审视教材，实现课内外结合，制定有效的名著导读教学计划。

名著导读不是独立板块，而是贯穿于整套教材中。教师可以从作者、片段等各个角度延伸出去，丰富教学内容。如上完《论语十则》后推荐学生阅读《论语》，加深学生对儒家学派的认知。学习《爸爸的花儿落了》，推荐学生阅读《城南旧事》，让学生懂得童年回忆的珍贵美好。（2）、名著导读与课内教材相结合的方法探求。

课文无非是个例子，名著导读的精彩片段充其量是个引子。教师要引导学生认真品读书后，联系教材中的选文，从整体到局部，深入领会名著的精髓。如《培根随笔》与课文《谈读书》的教学整合。进行比较阅读，品出名著意蕴。在名著导读教学过程中，根据教材的特点，运用比较策略，引导学生将不同作品的有关进行分析、比较、对比，促进学生阅读。如《昆虫记》与七年级下册第六单元课文的比较阅读。

（3）、归类整理课文与名著，启迪升华名著内涵。

把学过的课文与名著根据它们之间的联系进行归类整理，不再零敲碎打。如将教材内所有鲁迅的作品整合起来，进行系统阅读，使学生认识更为具体立体的鲁迅。

五、课题研究阶段与分工安排

本课题研究分三个阶段进行。研究中采取整体设计、全程推进的方法，在此前提下，每学期（年）总的实施方案确定一个研究重点，进行实施检测，进而提出下一步的具体研究思路。主要研究阶段及阶段性研究目标： 第一阶段（2014年9月——2014年11月）为准备阶段

确立好课题名称及方案，成立课题组，进行科学、全面、系统的谋划，制订具体的实施方案，并在一定范围内进行可行性论证。准备名著阅读调查问卷表，包括名著阅读的兴趣，家长的支持及自己最喜爱的名著书目等项目

第二阶段（2014年12月——2015年5月）为实施阶段。该阶段主要工作是依据课题研究方案，制定课题研究计划，讨论并制定课题组织与管理办法，踏踏实实做好课题研究工作，让每一环节扎实有序稳步发展。

第三阶段（2015年6月——2016年3月）为结题阶段：写好课题研究总结报告和工作报告，形成本课题研究的相关材料（包括文字、图片、音像等），在取得认可的基础上逐步在面上推广。

六、课题研究的条件分析

近几年，名著名作逐渐成为中考语文试题选材的热点。因此学校开设了文学名著导读课，激发学生的阅读兴趣。教学中，教师引进一些名著小故事，不仅丰富了课堂内容，拓展了知识面，而且落实了名著的赏读、文言知识的巩固。名著阅读是语文学习内容的有机构成，是提高语文水平的重要保证。学生在阅读过程中产生了这样那样的问题而没有办法解决，这就需要我们语文教师对他们作出指导，让阅读的效果更加明显，更能调动学生阅读书籍的兴趣，促进学生的语文学习。我所进行的课题实验不是要求学生现在就背这些经典著作，而是要从文学宝库中撷取能够提高青少年语文素养，并找到一个行之有效的方法与策略，设计效果良好的名著导读活动课来指导学生阅读，充分利用名著中积极而有意义的东西，用这些人类最美好的精神食粮滋养青少年，为他们铸造全面发展和终身发展的坚实基础。

第3篇：《初中生》导读活动实施计划

《初中生》导读活动实施计划

袁安兴

《初中生》杂志作为一本中学校园的名刊，在广大中学生中享有盛誉。指导好学生阅读《初中生》，对于学生拓展知识视野，指导学习方法，培养创新能力，促进全面发展有着极为重要的意义。那么如何有效地开展《初中生》阅读活动呢？

一、保证阅读时间养成良好习惯

叶圣陶先生作过的一个估算：初中学生一个钟头可以阅读一万字，即使费点心思的，一个钟头也可以阅读5000字，一本大约10万字的书，每天只读一个钟头，20天就可以读完，一年可以读18本，中学三年可以读54本，再加上两个假期，以八个星期算，每天读三个钟头，三年又可以读24本，总共78本，78000000字。所以“只要坚持不懈，成绩是很可观的”。虽然我们没有叶先生所讲的那样充足时间，但我们可以让学生保证每天30分钟阅读《初中生》，并养成写读书笔记、读后感的习惯。摘录你认为写得好的精彩语段、章节，并让家长、同学监督签字。“学生并非不愿读书，也并非真的没有时间”。如果合理利用时间，确实对学生良好阅读状态的保证，阅读氛围的形成，对培养阅读兴趣及学生之间的交流探讨，对于《初中生》阅读的带动都起到不可低估的作用。

二、.指导阅读方法争取最佳效果

读思结合，特别是集体之间的交流探讨，对于阅读内容的深入，阅读氛围的营造，阅读习惯的养成都起了很好的促进作用。放声读，将书面语言转化成口头语言，这是最普通，也是用得最多的一种组织形式。因其方便灵活，自主性强，深受师生欢迎。但初中学生自觉性不太高，如对这一方式把握不好，容易流于形式，学生读书只是应差事，导致学生对所读材料缺乏深入的思考，“读而不思则罔”。所以读与思相结合，也就是能对所读书的思想内容有所感悟。我们可以在开展《初中生》阅读时，让同学们把前一段时间阅读完的内容就其“怎样写的”各抒己见，对《初中生》各个栏目的内容展开丰富多彩的讨论。

培养学生“不动笔墨不读书”的阅读习惯。在阅读过程中，学生与作者、文本与生活之间实现着多种视界的融通，因此，要鼓励学生随时记下“智慧的火花”。

一批注摘抄。这基本是与阅读同步完成的,可不要小瞧这些小笔墨，它往往是探寻某个关键问题的钥匙，是发现知识宝藏的洞口，是大彻大悟的前奏。至于摘抄，可建议学生准备阅读记录本以便识记和整理，书读得越多，摘抄也越多，老师可以每星期检查一次，养成习惯就好了。

二是写读后感。阅读完一期《初中生》，或者里面一个栏目，一篇文章，总有自己的想法，鼓励学生把这些想法及时地有意识地记下来，就是读后感。这是批注摘抄的深入和细化，是实现学生与文本、学生与作者之间的对话。

三是鼓励学生自己创作作品，向《初中生》杂志社多投稿。如指导学生向《初中生》“校园谍报”栏目投稿，把校园内有趣味性的事

件予以报道；向“紫藤架下”栏目投稿学生的一些优秀作文。鼓励学生写校园小说和科幻小说„„在各种类型的写作中，学生既可以展示阅读效果，又能调动同学们进一步的阅读积极性。

三、实施多元评价促进阅读理解

教师每周一次适当地检查学生的阅读记录本，形成评优奖励的制度。在《初中生》阅读组织指导中，也可尝试让学生自己选择阅读伙伴，并组建《初中生》阅读小组，在组长的带领下开展阅读或交流，并进行多种形式的评比，以充分调动学生的阅读积极性。这种以小组为单位开展的竞赛，不仅引发同学们的良性竞争，还有利于同组成员间的相互鼓励，维持对《初中生》阅读的长久兴趣。为学生提供展示的舞台，让学生有一种成就感。只有尽量为学生提供展示他们阅读成果的舞台，让他们有一种成就感，让学生充分展示自己的才华在活动中树立自信，培养兴趣，才能更好地激励学生多读书。

第4篇：名著导读

名著导读《朝花夕拾》教学设计

一、教材分析： 《朝花夕拾》是鲁迅先生一生所写的唯一的一部回忆性散文集。全书由《小引》、《狗·猫·鼠》、《阿长与〈山海经〉》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》、《后记》构成。它记录了鲁迅先生的童年、少年和青年时期不同的生活经历和体验，表达了作者对美好往事的温馨回忆与对社会现实的理性批判，可谓是鲁迅先生生命轨迹的真实再现。本书里面的每一篇文章都展现了当时的世态人情、民俗文化，流露了鲁迅先生对社会、人生的深刻观察与思考，以及对家人师友的真挚感情。叙述情切感人，又有机地糅进了大量的描写、抒情和议论，文笔优美清新，所以堪称现代文学史上最高水平的回忆性散文。

二、教学意图：

鲁迅先生是我国伟大的文学家、思想家、革命家，是中国现代文学的奠基人。他的作品不仅仅是精美的语言文学，更是医治中国人精神灵魂的文化药方。对于鲁迅，大多学生非常熟悉，但不一定喜欢，对于鲁迅的作品，多数学生似懂非懂，就更谈不上感兴趣了。所以，本节课我的教学目的就是通过解读鲁迅的人生及其文学作品让学生们真正爱上鲁迅，爱上鲁迅的文章。培养学生阅读文学名著的兴趣、欲望和良好习惯。由于课上时间有限，所以我仅从《朝花夕拾》中选取了《从百草园到三味书屋》、《五猖会》、《二十四孝图》、《父亲的病》和《藤野先生》等五篇文章，以解读作品的思想内容和鲁迅的人生为双线，使学生对鲁迅的童年、少年到青年时代的生命轨迹有清晰的认识。让学生从精美的语言文字中感受到鲁迅先生的伟大人格与崇高的民族魂。

三、教学目标：

1、知识与能力：以鲁迅的人生轨迹为线索，引导学生深入感知《朝花夕拾》各篇章的主要内容及主题思想，培养学生的理解、赏析能力和阅读兴趣，使学生初步掌握名著阅读方法。

2、过程与方法：运用精读、略读、感悟、赏析、探究等学习方式，了解作品精髓及作者的生命历程和思想情感。

3、情感、态度、价值观：通过品读精美语言，感悟鲁迅先生高尚的人格与伟大的一生。使学生从中汲取对人生有益的精神营养。

四、教学重难点：

深刻理解《朝花夕拾》作品中所表现出来的作者对往事的温馨回忆以及对现实的理性批判；感悟鲁迅先生的伟大人格与崇高的精神品质；指导学生初步掌握名著的阅读方法。

五、教学过程：

（一）情境导入：

1、同学们，有人谣传2012年是世界末日，你信吗？我不信！但我们可以大胆假设： 提问：如果我们的人生只剩下现在短暂的45分钟，那么你最想做的是什么呢？——学生回答。（略）

2、有一个人可以帮助我们解答这个疑问。著名的诗人臧克家曾经这样赞颂过他：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”他自己也曾经说过：“世上本没有路，走的人多了也便成了路。”

提问：同学们说说他是谁啊？——鲁迅。（板书：鲁迅）

3、著名的共产党人瞿秋白曾经这样形容鲁迅，说他是“野兽的奶汁所喂养大的狼。”而且鲁迅也承认，说“对，我是狼”，“痛苦时索性躺在荒山里，在草莽中，舔着自己的伤口。”还有人说鲁迅先生是一把匕首，是插入敌人心脏的一把锋利的尖刀。提问：那么你能用一个词或一个字来形容一下他吗？说明你的理由。鲁迅是。

——学生回答：鲁迅是战士、落红、树、鬼„„ 小结：有人称他为魔，有人称他为神，有人称他为狼，甚至有人称他为鬼，可是他就不是“人”！因为我们从来没有把鲁迅先生当作“人”，把他当作一个有血有肉的“人”来审视。这节课我们就从“人”的角度，通过解读他唯一的一部散文集《朝花夕拾》来解读他的生命轨迹。(解读的应该是内容和思想)（板书：鲁迅与《朝花夕拾》）

（二）背景简介：

1926年“三一八”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文，愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。他曾先后避居山本医院、德国医院等处。其间写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》等三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的《狗•猫•鼠》《阿长与〈山海经〉》收入了散文集《朝花夕拾》。1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只呆了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。在繁忙的教学之余，鲁迅写了很多作品，这其中就包括《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《锁记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文。这五篇散文与在北京创作的另五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部。《朝花夕拾》原名《旧事重提》。

（出示《朝花夕拾》目录）由学生学过的篇目引入新课。

师：请同学们浏览目录，你会发现这里有几篇文章我们已经学过，那么就让我们共同回顾一下《从百草园到三味书屋》这篇文章。

（三）研读赏析：

1、《从百草园到三味书屋》 出示精彩片段：“光滑的石井栏„„又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。”——学生浏览。

师：同学们，从字里行间，你能读出什么呢？

学生回答：鲁迅先生虽然看上去一脸肃穆，但他和我们常人一样，也拥有着温馨、美好、快乐的童年时光。

（板书：美好的童年）

小结：文中通过对百草园和三味书屋的回忆，表现作者对自然的热爱，对知识的追求，叙说了自己对美好童年的温馨回忆。

过渡语：而且在三味书屋他又结识了他的第一位恩师寿镜吾老先生。鲁迅在《朝花夕拾》中不仅描写了他的恩师，还记述了他的父亲周伯宜。请大家看《五猖会》。

2、《五猖会》

指名朗读精彩片段：“因为东关离城远„„我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”

提问：他的父亲在他兴致勃勃要去看会的时候让他来读书，他至今还疑惑，你遇到过类似的情况吗？

——学生讲述自己的切身经历及感受。

学生感悟：鲁迅先生对封建教育和封建家长制的不满和批判。

过渡语：但是他却从来也没有责备、怨恨过他的父亲，因为他是个孝子；那么他是如何看待“孝”的呢？我们一起来看《二十四孝图》。

3、《二十四孝图》 同学们齐读片段。

文中主要讲了鲁迅对待“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两则故事的看法。谁能为大家讲述这两则故事？

——学生讲述《老莱娱亲》——学生讲述《郭巨埋儿》

同学们听了这两则故事，你们有什么感受？——学生回答。（略）

同学们知道古时候谁最喜欢《孝经》吗？是封建帝王、封建统治者。因为由小家的“孝”可以上升到对国家的“忠”，也就是“忠君”。岳飞不就是个很好的例子吗，小时他妈就在后背上给他刺了四个字：精忠报国。最后他也是死在了愚忠上。这是愚忠、愚孝！古时有个“孝武帝”，每天对《孝经》爱不释手，等到他的父亲死了，他连一个眼泪都没掉，难道他真的孝吗？

小结：在幽默、诙谐并且带有讽刺的言语中，我们可以看出鲁迅毫不留情地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。

过渡语：那么鲁迅的“孝”又体现在哪里呢？让我们来阅读《父亲的病》。

4、《父亲的病》 指名朗读精彩片段。

同学们请谈谈你读后的感受是什么？——学生回答。（略）小结：从文中我们可以看出旧社会中医的巫医不分，故弄玄虚，勒索钱财，草菅人命的罪恶，还可以体会到鲁迅对父亲最深切的爱。能言人之欲言，敢言人之不敢言，这正是鲁迅先生文章的魅力。读过此文，我不禁心生震憾，于是在清明时节为逝去的姥爷也写下了一封书信，作为阅读随笔在这里给同学们朗读一下：

遥寄心书 敬爱的姥爷：

您好！转眼您离开已三年有余了，不知道遥远的天国是否也曾飘雪，凛冽的寒风是否会刺痛您残弱的双腿？踏上崎岖的山路，清明时节的细雨总是将哀痛的心肠浸透，又将追思的心绪拉长„„

记得，我会长时间地拉着您的手，静听着您吃力而痛苦的喘息，凝望您僵硬的面容，追忆着您曾经对我的好：放学后，一向博学的您总会与我讨论课上的疑难；假日里，外出访友，让我领略太多乡间风情，镌刻下太多童年记忆的依然有您矫健的身影；当然，犯了错误也难免会挨您厚重的巴掌，但嗅着您身上的烟草味，我却能安然进入梦乡„„

但病魔剥夺了您的自由，您从此卧床十多年。殷勤照料的难免是姥姥，儿孙偶尔地奉上美食便已是孝顺，能陪您说说话，看看电视更是对您最大的馈赠。您最后一次发病，便不再说过话，整整二十天的不吃不喝和半昏迷耗尽了所有儿孙的心血。弥留之际，只能靠氧气来拉长残生与即死的距离。三天来的没日没夜却令我冥冥中如罪恶闪现：姥爷，您究竟在等什么？对这世间和生之痛苦您还有什么依恋吗？您真的要家人耗尽所有的牵挂才能欣然离去吗？您完全可以立即断了这口气，既挣脱了痛苦，亦解脱了家人。随即我便惧惮起这大不孝的可怖想法。当次日清晨，我在恍惚中得到您辞世噩耗的时候，这便成了我对于您最大的愧疚！您了无牵挂地走了，但却留给了我太多的愧怍。您呆坐门檐时，我为何匆匆问候却不曾牵牵您的手？您病卧床榻，颤抖双手找寻香烟时，我为何不曾侍奉您的左右？“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”过多的遗憾，我只希求化作涓涓的细流来滋润姥姥未干的河床。她一向刚毅，虽不识只字却深通人理，她喜欢一人独处，不愿给儿女负累。不过您尽可安心，我会常回家看看：牵牵她的手，捏捏她的肩，听听她的唠叨，说说她的故事，看看她的欢笑„„人老了，就是这样容易满足！姥爷，不知道天堂里的春天是否也有花香？但我相信一定会有最炫丽的阳光！您的好我会永远记在心上，感恩的心田永远不会残荒！

以后每年的清明，我都会抱着鲜花，领上孩子，心念感恩去探访您的宿地，到那时，我要告诉我的孩子：这里埋着我的姥爷„„

姥爷，愿天堂里没有地老天荒，愿仁慈的地母永安您的魂灵！至爱您的人

不再有雨的清明节

小结：希望同学们在今后的名著阅读中，也能及时记录下自己的读书心得与体会。„„鲁迅先生一生最大的痛就是父亲被庸医所误却无能为力；他最大的悔就是不该在父亲死后大哭大叫，没有让父亲安静地死去。他后来东渡日本，他选择了学医，他说，救治像他父亲那样被庸医所害的病人，战争时候便去当军医。他彷徨过，迷惘过，但他在迷惘中做出了自己的人生抉择。

（板书：抉择人生）过渡语：那他后来为什么没有成为一名出色的外科大夫，却成为了一位伟大的文学家呢？下面我们就来解读《藤野先生》一文。

5、《藤野先生》

同学们还记得促使鲁迅思想转变的两个事件吗？——匿名信事件和看电影事件。探究思考：大家都知道这两个事件促使鲁迅弃医从文，请同学们分析其中的原因是什么？在你的阅读经历中，你看到鲁迅笔下塑造了哪些麻木、愚昧的中国人？他写出这些人物的目的是什么？

——学生讨论交流。

小结：这篇文章中既表达了他对恩师藤野先生的真挚怀念，也揭示了自己思想的转变：从此弃医从文，走上了执笔抗争的道路。他说“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”他认为，愚昧并不可怕，因为愚昧就是不明白，糊涂地生，糊涂地死，此生也欣然。但可怕的是虚伪，因为你明知自己受压迫，受剥削却不知反抗。阿Q和孔乙已身边的苦力不都是这样的人吗？鲁迅是“哀其不幸，又怒其不争。”鲁迅认为：中国人的疾病不在肉体上，而在精神的麻木上，他这时改变了看法，从此弃医从文，走上了执笔抗争的道路。（板书：弃医从文，执笔抗争）

（四）总结归纳：

1、小结《朝花夕拾》主题： 由于时间原因，我们这节课只粗略赏析了《朝花夕拾》中的五篇散文，除此还有《阿长与〈山海经〉》、《狗·猫·鼠》、《无常》、《琐记》和《范爱农》，从中我们不难看出，这里有他喜欢的人：“无常”、长妈妈„„有他爱的人：父亲，有他敬重的人：藤野先生和寿镜吾，有他厌恶的人：衍太太，也有他同情的人：范爱农。其中无不透露出作者对童年温馨的回忆与对现实理性的批判。

2、通过对这些篇章的解读，你对名著阅读有哪些体悟呢？引导学生总结阅读名著的方法： ①精读与略读结合。②注重积累与表达的实践。③梳理内容并归纳主题。

④注重个性化阅读，认真做好读书笔记或读后感。

（五）拓展延伸：

同学们，这就是鲁迅的一生，说到这，我们不禁要说说他的“死”。（出示幻灯片：鲁迅的遗像，同时播放背景音乐。）

鲁迅在1936年的10月19日早上5点25分在上海去逝，享年55岁。他死于肺结核，他的美国好友史沫特莱给他请了一位美国名医，看了他的片子后，医生惊叹到：“你的肺大半已经烂掉了，如果换成一个欧洲人，他早已在五年前就死了，你应该静养。”鲁迅幽默地说：“不必了，既然你无法救治一个已经死了五年的病人，那么一定也救不了我。”他在《野草》题辞中是这样看待死亡的：“但我坦然、欣然。我将大笑，我将歌唱。”多么豁然的心胸啊！他生前没有留下任何遗言，只是在杂文《死》中留下了这样几句话，可以作为他最后的遗嘱，节录如下：“

1、不得因为丧事，收受任何的一文钱，好朋友的不在此例。

2、赶快收敛、埋掉、拉倒。

3、不要做任何关于纪念的事情。

4、忘记我，管自己生活，倘不那就真是胡涂虫。”多么精辟，多么伟大的民族魂啊！鲁迅生前总说——“赶紧做！”“不做事，不看书，我一天都生活不下去，我总是想，与其不工作而多活几年，倒不如赶快工作少活几年的好，因为结果还是一样，多几年也是白活的。”

同学们，这是多么崇高的人格与伟大的一生啊！我想通过这节课的解读，你一定对鲁迅先生有了新的认识和理解，课前的疑问你也一定找到了自己的答案，老师的答案已经有了，我也已经做了，那就是上好这45分钟的课。同学们，我们不用怀念过去，更不用奢望未来，我们只要做好当下就行了。那我们还等什么呢？就让我们赶紧去做一个像鲁迅先生一样的完整的“人”吧！

七、作业：将本课的学习所得与感受记录在日记本上。

八、板书设计： 鲁迅之《朝花夕拾》

美好童年

人

生命轨迹： 抉择人生

弃医从文 执笔抗争

第5篇：红楼梦导读

《红楼梦》导读

一、内容梗概

《红楼梦》一书，书名还有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等，清乾隆帝四十九年甲辰（1784年）梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，在此之前，此书一般都题为《石头记》。此后《红楼梦》便取代《石头记》而成为通行的书名。《红楼梦》曾被评为中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之作，被认为是“中国四大名著”之首。在现代产生了一门以研究红楼梦为主题的学科——“红学”。

《红楼梦》是以贾、史、王、薛四大家族由盛转衰为背景，故事情节由主次两条矛盾线索构成的。一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心，贯穿全书的全线，这是明线、主线。它以贾、林争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索，以贾、林最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。这条线索从第三、四两回，林黛玉和薛宝钗接踵来到贾府，与宝玉的爱情纠葛开始形成，并在矛盾中向前开展。直到第九十

七、九十八两回，黛玉和宝钗在“哀”“乐”截然不同，“悲”“欢”强烈对比之下，一个“魂归离恨天”，一个“出闺成大礼”，终成悲剧结局，是主线的高潮，也是实现全书主题的集中所在。后二十一回，则是在高潮的余波中，情节的下降、结尾阶段。在这个阶段里，贾家被抄而又赢得一个回光反照的局面。最后宝玉遁入空门，全书结束。

从这条主线看，造成贾、林爱情悲剧的根本原因是：在封建制度与礼教的桎梏下，青年男女爱情、婚姻不能自主，而取决于封建家长的意愿。具体地说，贾、林的爱情、婚姻不取决于他们自己的意志，而由以贾母为代表的荣府当权派们决定，而贾母又以封建的家族利益为基点，她对林黛玉的“疼”，仅仅是从“骨血”关系出发，并不喜爱她不符封建道德规范要求的“孤高自许”、“目下无尘”和“小性儿”；而对薛宝钗的“爱”，则是以她“端方”的封建品格为基点，尤其是适应封建道德要求的“行为豁达，随分从时”的性格。由此终于选中了薛宝钗而弃置了林黛玉。其结果是，同时酿成3个人的悲剧：林黛玉，为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死；贾宝玉，终于离弃“温柔富贵之乡”而遁入了空门；薛宝钗，虽成了荣府的“二奶奶”，却没有真正赢得爱情，陪伴她终生的凄凉孤苦。她和林黛玉，只不过是同一条封建毒草藤上两颗属性不同的苦瓜而已。这条主

1 线揭示了封建制度、封建礼教的罪恶；也歌颂了青年男女对封建制度的礼教的叛逆精神。

《红楼梦》的另一条线是以宁、荣二府及其社会关系为中心，由一些彼此独立而又互相关联的情节组成的副线。它以封建的阶级压迫，等级制度以及封建贵族寄生腐朽，荒淫糜烂的生活所造成的封建制度自身的矛盾为线索，它以贾府及其亲族所造成的封建制度自身的矛盾为线索，它以贾府及其亲族的一一衰败为结局，不仅构成主线的社会背景，并与主线殊途同归，提示和鞭笞了封建制度的罪恶。

四大家族盛况

贾不假，白玉为堂金作马

阿房宫，三百里，住不下金陵一个史 东海缺少白玉床，龙王请来金陵王 丰年好大雪，珍珠如土金如铁

二、作者生平

曹雪芹，名霑（zhān)（约1715~约1763），字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。

生活在康熙末至乾隆中叶。祖籍辽宁省辽阳市，他的先世原是汉人，宋朝开国元勋曹彬是其远祖。大约在明末被编入满洲籍，身份是“包衣（家奴）”。

曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆。祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受玄烨宠信。从他的曾祖父曹玺开始三代四人世袭江宁织造的官职，达65年之久。玄烨六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家，（曹家成了实际上的皇帝的行宫）。曹寅病故，其子曹颙、曹頫先后继任江宁织造。

“江宁织造”，既是一个官职，最初的官位也不是很高，俸禄也不是很多，发展到后来，名义上是织造宫廷所需丝织品，但实际上后来成为皇帝用来监管江南官员的一个监察机构。江宁织造在康熙时期，其“政治活动”是最核心的任务。监视江南官场，考察南方民情，沟通满汉民族感情，笼络南方汉族士大夫，及时给康熙奏报南方实际情况。换句话说，江宁织造就是康熙在江南的耳目。既有经济活动，还有政治活动。

在康熙朝，曹家是非常显赫的贵族世家。曹雪芹的祖父曹寅是当时有名

2 的藏书家，自己又能写诗填词谱曲，曹雪芹深厚的文学修养和这种家庭环境有着很大的关系。

曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职，家产抄没。曹頫下狱治罪，“枷号”一年有余。这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。晚年，曹雪芹移居北京西郊香山一带，还是有名的医生。生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥”。他以坚韧不拔的毅力，专心致志地从事《红楼梦》的写作和修订。

乾隆二十八年（1763年），曹雪芹幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。到了这一年的除夕（1764年2月12日），终于因贫病无医而逝世，享年四十岁。

曹雪芹“身胖，头广而色黑”。他性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁。嗜酒，才气纵横，善谈吐。

曹雪芹是一位诗人。他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他的友人敦诚曾称赞说：“爱君诗笔有奇气,直追昌谷破篱樊。”（昌谷即李贺）又说：“知君诗胆昔如铁，堪与刀颖交寒光。”但他的诗仅存题敦诚《琵琶行传奇》两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。”（《红楼梦》中那么多的诗歌不都是曹雪芹的吗！）

曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。敦敏《题芹圃画石》说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔，写出胸中块磊时。”可见他画石头时寄托了胸中郁积着的不平之气。曹雪芹的最大的贡献还在于小说的创作。

他的小说《红楼梦》内容丰富，思想深刻，艺术精湛，把中国古典小说创作推向最高峰，在世界文学发展史上占有十分重要的地位。

《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。今传《红楼梦》80回以后他已写完，但由于种种原因而没有流传下来。今流行本一百二十回，后四十回一般认为是由高鹗（或只是修订者）所续。

3 学界普遍认为：他的续书虽然使故事有了一个完整的规模，人物大体上都有了一个结局，但因为他本人的思想境界和艺术修养都远不及曹雪芹，所以他续写的内容并不符合曹雪芹的原意。按曹雪芹的构思，贾家最后是要破落到“好似一食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”的，而高鹗却写成宝玉“中乡魁”，贾家“沐皇恩”、“延世泽”。所以，高鹗的后四十回乃一大败笔。但两百年来这种120回的作法已成习俗，而且高鹗所写出的宝黛悲剧结局，也被广大读者所接受。所以，现在人们说起《红楼梦》，往往指的就是曹雪芹的前八十回和高鹗的后四十回续书的总称。这120回的本子，总字数达1075000字左右。

《红楼梦》是中国封建社会的百科全书，可以说它涵盖了封建社会的方方面面。你可以从中看到中国古代诗歌创作、中国古代戏曲文化、中国古代建筑文化、中国古代饮食文化、中国古代服饰文化、中国古代传统的伦理道德等等，可以说《红楼梦》包罗万象，是中华文化中不可多得的瑰宝。

三、主题思想

曾经有人说过，“真正的文学家的政治洞察力超过政治家”，曹雪芹敏锐地感到时代风雨的来临，在自己丰富生活经验的基础上，创作了这部不朽的巨著——《红楼梦》，全面而深刻地反映了这个时代的特征。

1、揭露封建社会的种种黑暗和罪恶。《红楼梦》所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。

2、通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。

贵族叛逆者反对科举功名，反对礼教纲常，反对封建统治阶级给他们所规定的生活道路，要求婚姻自由，男女平等，尊重个性；封建家长们从自己的阶级利 4 益出发，竭力想巩固封建统治，他们凭借自己的权力，不惜对叛逆者采取无情的压制。作品中这两种势力的矛盾和斗争集中地表现在贾、林、薛三人的恋爱和婚姻问题上。斗争的结果，由于力量的悬殊，进步势力失败了，形成了爱情悲剧。但封建势力也没有得到胜利，在另一个意义上说也是失败了。

四、人物形象

1．宝玉

贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡,又聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小说充分描写了造成他性格的生活环境和他的具体境遇等各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。

贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。

同时，他极力抗拒封建家庭为他安排的传统的生活道路。他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬；对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子,十分厌恶,全然否定。他只企求过随心所欲、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。

贾宝玉对个性自由的追求集中表现在爱情婚姻方面。封建的婚姻要听从父母之命，取决于家庭的利益。可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊，毫不顾忌家族的利益。他爱林黛玉，他和林黛玉的相爱，是以含有深刻社会内容的思想感情为基础的。

贾宝玉否定封建主义社会秩序，但思想上并没有达到否定君权和族权亦即封建主义统治权的高度。一方面他步步发展自己的叛逆思想，完全倾向着被压迫者，并且支持他们；他坚持着与林黛玉的爱情，迫切要求婚姻自主;其实这一切,都是凭藉封建势力给予他的特权而产生的，他还不可能否定封建主义的统治。他所深恶痛绝的,正是他所仰赖的;他所反对的,正是他所依靠的。他无法与封建主义统治 5 彻底决裂，又不可能放弃自己的民主主义思想要求。因而他的出路在现实中是不存在的，最后只能到虚无缥缈的超现实世界中去.2．林黛玉

林黛玉聪明美丽，才华横溢而性格孤傲的女子。她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。

她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。她为落花叹息，她把宝玉视为知己，同看《西厢记》，把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。于是，她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处。

她的内心世界似难捉摸，但也常常将其显露于外。若宝玉“得罪”了她，她便生气，泪水涟涟，甚至为他而生病。表面上这样，其实内心仍是挂念着他，借口去看他。宝玉一病，她为之而伤心，为之而哭泣。但由于封建礼教道德的约束，她不得表白，不得自已，最终在宝钗出阁之日郁郁而死，没能了却自己的心愿。

曹雪芹深爱他笔下的林黛玉，爱她的一切，爱她的笑和泪，爱她的喜与悲。正是由于这种刻骨的爱，才使他将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异常，刻画得入木三分，为世人塑造了一个“心较比干多一窍”、反封建礼教的光彩照人的形象。

3．薛宝钗

对于薛宝钗这一人物形像，历来有不同的看法。有的尊薛而抑林，有的则尊林而抑薛。

从《红楼梦》对薛宝钗的描写中可以看出，曹雪芹所塑造的薛宝钗形像，是封建社会中一位典型的标准的淑女。这一形像的基本特征，表现为她是封建礼教忠诚的信仰者、自觉的执行者和可悲的殉道者。然而这一封建淑女形像又是复杂的、丰富多彩的。

作者一开始就描写了她的美貌和品格。她穿着“不见奢华，惟觉淡雅”，她“品格端方，容貌美丽”；“罕言寡语，人谓装愚；随分从时，自云守拙。”这就概括地写出了她谨守封建礼教，顺应环境的个性特点，勾勒了一个封建淑女的轮廓。

这个人物的一个突出的特点，就是她忠诚地信奉封建礼教；特别是强加在妇女身上的奴隶道德。她曾多次规劝贾宝玉走“仕途经济”、“立身扬名”之道，以至引起贾宝玉的极大反感，说她说的是“混帐话”，并说“好好的一个清白女子，也学的沽名钓誉，入了国贼禄鬼之流”；她也多次向黛玉、湘云进行“女子无才便是德”、“总以贞静为主”之类的封建说教。这些都足以说明，在大观园的贵族少女中，她是受封建正统思想、封建道德观念毒害比较深的一个。但是也不能因此将她与贾政、王夫人、王熙凤等人等同看待，一律说成封建统治者。她虽然属于“主子”的阵营，但是，她不但谈不上什么统治权力，而且，作为封建社会的一位少女，连自己的命运也掌握不了；一切都得听从封建家长的摆布。一方面过着养尊处优的生活；另一方面，又处在封建礼教的压迫之下，这就是薛宝钗社会关系的特殊性。正是她的特殊社会地位，决定了她的思想性格与贾政、王夫人、凤姐等的本质区别。

薛宝钗另一个突出的特点，就是很世故，即很会做人和处世。在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学；另一方面，她又善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系；正如脂评所说：“待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人未见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”而在这种貌似不偏不倚的处世态度中，她特别注意揣摩和迎合贾府统治者的心意，以博取他们的好感，而对于被人瞧不起的赵姨娘等人，也未尝表现出冷淡和鄙视的神色，因而得到了贾府上上下下各种人等的称赞。贾母夸她“稳重和平”；从不称赞别人的赵姨娘也说她“展洋大方”。就连小丫头们，也多和她亲近。

在薛宝钗的性格中，确实也有虚伪和矫情的一面。她喜欢讨好人和奉承人。贾母要给她做生日，问她爱听什么戏，爱吃什么东西。她深知老年人喜欢热闹戏文，爱吃甜烂食物，就按贾母平时的爱好回答。她还当着面奉承过贾母。她说：“我来了这么几年，留神看起来，风丫头凭她怎么巧，也巧不过老太大去。”结果是贾母大夸奖她：“提起姊妹”，“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”金钏儿投井自杀后，王夫人心里不安。她安慰王夫人说：金钏不会自杀；如果真是自杀，也不过是个糊涂人，死了也不为可惜，多赏几两银子就是了。王夫人说，7 不好把准备给林黛玉做生日的衣服拿来给死者妆裹，怕她忌讳，薛宝钗就自动地把自己新做的衣服拿出来交给王夫人。这—段文字不但是写她讨好王夫人，而且还显示出这个封建主义的信奉者是怎样的冷酷无情。

薛宝钗性格的复杂性和丰富性，还表现在她所具有的一些美好的品格。比如，她处事周到，办事公平，关心人，体贴人，帮助人。

作者塑造薛宝钗这个形像，绝非仅仅写出一个沽名钓誉的国贼禄鬼和八面玲珑的势力小人；更不是要塑造一个虚伪奸隐的“女曹操”；甚至也不止是塑造一个标准的封建淑女形像；而是在薛宝钗这个形像中，寄托着作者复杂的感情，深深的感慨：既赞美这位美丽少女的聪明才智，同情她不幸的悲剧命运；又痛惜她奴隶般地信奉封建礼教，批判她“随分从时”的处世哲学。因而，他要塑造的是一个品格端庄，容貌美丽，才华出众，学识渊博的青春少女，被封建礼教所毒害以至毁灭的过程。鲁迅先生曾说过“悲剧就是将人生有价值的东西，毁灭给人看”

（喜剧是把人生无价值的东西撕破给人看）

《红楼梦》在塑造人物形像时，有一个突出的特点，即抓住人物性格的基本特征进行反复描写和刻画，以使其突出鲜明外，还围绕这一基本性格特征展开其他方面的描写和刻画，使人物性格更加复杂和丰富。薛宝钗的形像也是这样塑造出来的。

五、《红楼梦》的写作特色

《红楼梦》骄人的成就和巨大的艺术价值还在于作品本身。鲁迅说：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都被打破了。”

作品通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量；是封建末世的百科全书；可以容得下一部二十四史。也由于《红楼梦》内容含量的浩大，所以不同的人赋予给它不同的主题。有人说它是历史小说，反映的是封建社会的衰亡史；有人说它是爱情小说，表现的是宝黛爱情的千古绝唱；有人说它是政治小说，隐喻的是康熙朝政；也有人说它暗藏的是董小婉的故事；有人说这是作者的自叙传；有人说这是一部宣扬色空观念的小说；有人说这是煽动解脱或出世的作品。总之，仁者见仁，智者见智。正如鲁迅所说：“单

8 是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事„„，1、《红楼梦》的历史性、政治性。该书反映的是封建社会的衰亡史和封建王朝政治斗争的历史。回顾当时的世代背景，无可置疑，康雍乾之朝是中国历史上最辉煌的鼎盛时代，也是当时世界第一强国。然而世界正发生着巨大的变化。文艺复兴、欧洲各国兴起了海洋探险、人文解放、科技发明的热潮。这些看似遥远和不相干的事情，后来变成摧毁强大中华帝国的重要因素。

自清兵入关以来，满清王朝内部始终充斥着复杂的权势斗争，王公贵族在政治斗争中失利，落到十分悲惨的地步，杀的杀、砍的砍、流亡的流亡、抄家的抄家。其中雍正朝八王内乱便是最著名的例证。贾府内部的争权夺利、王熙凤的弄权、贾府的衰败不正是当时社会的缩影吗？甄府、北静王府、曹府等谁不是这样的后果呢？这个过程曹雪芹看透了。一部二十四史是如此，清史又是如此，后来的历史也是如此吗？所以书中写了层出不尽的，影中有影的树倒猢狲散的结局。

2、《红楼梦》表现了作者对人的本性之源的爱的深刻理解和封建社会对人性摧残的血泪控诉。皇室社会，摧残的是人性。书中大量的篇章并不是写皇族的灭亡，而是对以金陵十二钗为代表的被摧残者的泣诉，这就是对人类爱的本性的招魂。曹雪芹是用爱的哲学理念雕塑着他书中的主人公宝玉。

书中还有许多用曲折手法表现这一主题的地方，如万艳同杯（悲）酒、元迎探袭（原应叹息）、千红一窟（哭）、贾代化（带话）、贾宝玉（假宝玉）、秦钟（情种）、贾语村（假语村言）、甄仕隐（真事隐）等等都是暗点书中某些含义。更有诗、词、灯迷、酒令、骨牌等皆用隐语，对研究该书结构和主旨都有帮助。

3．《红楼梦》的结构

新颖而奇巧。曹雪芹脱出中国章回小说的窠臼，改变了说书人那种叙述格的体例，以散文化的描写为主，进行着生活全景的创造，不以情节取胜，而以人情世态和人物刻画见长。曹雪芹的创作原则开辟了中国古典小说现实主义的新境界。最令人耳目一新的是，曹雪芹的《红楼梦》用以假寓真为结构，全书开篇就用了五个回目，以神话故事，“假语村言”掩去内容的实质，将作品置入扑朔迷离的雾色之中，而改借用“真”“假”观念，托言“梦” 9 “幻”世界，使得整部小说按着这一以假寓真的结构铺陈发展，最后营造出一个 “生活世界”。

4．《红楼梦》的人物塑造：《红楼梦》的森罗万象，也表现在它的人物塑造上，这是《红楼梦》的一个很重要的艺术特色。它代表了《红楼梦》的最高艺术成就。在《红楼梦》中出现的有名有姓的人物就有400多个，其中有妃子、王爷、兵丁、老爷、太太、小姐、丫环、小厮、仆人、村女、村妪、伶人、尼姑、道士„„显示了纷繁丰富的封建社会的人生图景。塑造了一大批独具个性、栩栩如生的艺术典型。著名的人物有，反封建的叛逆青年贾宝玉，敢于反抗封建淫威、宁死不屈的婢女晴雯、鸳鸯，刚烈的尤三姐，也有藏愚守拙的美人薛宝钗、两面三刀的王熙凤、外慈内狠的王夫人、迂腐昏庸的贾政、道貌岸然的贾赦，还有贾母、探春、袭人、尤二姐、刘姥姥以及贾琏、焦大等等。这些形象，无不血肉饱满、个性鲜明。这众多的人物如“过江之鲫”，纷繁多姿，个性鲜明，生气勃勃，决无重复，囊括了世间各色人形，即便在同一个人的塑造上，也是一人千面。

《红楼梦》塑造的人物还有一个最大特点，那就是人们对这些人物的评价总是随着社会形态的变迁和个人的遭际做出不同的审美判断和价值取向。这在林黛玉和薛宝钗身上表现的尤为突出。病弱的林黛玉，貌若西子，多疑刻薄，清高孤傲，任情任性，弄得众人相背；康健的薛宝钗，冠艳群芳，知情达理，宽容随和，稳重和平，深得上下欢迎。林黛玉多情无邪，率真单纯，薛宝钗理智藏奸，胸有城府。这两个形象一经出世，便交替沉浮在个人的生命历程中和社会形态的变幻中。作为个人来说，在失意时能深刻地理解林黛玉，而得意时又由衷地爱慕薛宝钗，一个社会，在专制压抑的时候，林黛玉备受推崇，而国泰民安的状态下，薛宝钗被大加褒扬。在文学的评论上，大家可以歌颂林黛玉，但在我们的生活中，借用王蒙的一句话：“如果你的女儿是林黛玉式的性格，她非倒霉不可；如果是薛宝钗式的性格，那她可以有光明的前途。”

《红楼梦》还善于通过日常生活反复细致的描写来表现人物的性格。从很多细节描写中，都可以看到人物不同的性格特点。例如：凤姐总是那么奸诈泼辣，黛玉总是那么伤感而又尖刻，宝钗则是表面上庄重平和而处处可见城府很深。这些不同的性格都是由于人物各自的不同出身、不同教养、不同经历、不同地位、不同思想所造成的。因此，不同性格的人物，往往都代表了不同的社会力量。

《红楼梦》还通过大事件、大场面，把人物安置在生活冲突的漩涡里，用人物自己的言行，鲜明突出地表现了人物的性格和精神面貌。

《红楼梦》深刻的思想内容和完美的艺术形式高度统一，达到了古典小说现实主义艺术的高峰。

富有讽刺意味又具有生活哲理的“好了歌”

世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了.世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了.世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了.世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

第6篇：红楼梦 导读

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《红楼梦》名著导读

【导读与点评】

曹雪芹（约1715——1764），名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。我国清代伟大的现实主义作家。雍正初年，家道衰落。他素性放达，嗜酒健谈，能诗善画，具有深厚的文化修养和卓越的艺术才能。家庭的盛衰变化，使他深深地感受到封建贵族阶级的腐朽残酷和内部的倾轧离析，遂以毕生精力，创作《石头记》（即《红楼梦》），“披阅十载，增删五次”，但终因贫病早卒，只留下前80回的定稿，未能完成全书。

曹雪芹去世后，《石头记》被藏书家抄录传阅，凡三十年之久，到了1791年，程伟元、高鄂第一次以活字版排印出版，已是120回，书名也由《石头记》改为《红楼梦》。后40回一般认为是高鄂所续。

曹雪芹生平所处的“康乾盛世”，实际上是中国封建社会行将崩溃的“末世”。那时，资本主义萌芽已经出现，初期的民主主义思想已经产生。《红楼梦》以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，着重描写了贾家荣、宁二府由盛转衰的过程，从多方面对腐败、黑暗的封建社会和封建礼教进行了深刻的揭露和无情的语文备课大师 xiexingcun.com 今日用大师 明日做大师！语文备课大师 xiexingcun.com 目录式免费主题备课平台！

批判，歌颂了贵族阶级中具有叛逆精神的青年和某些奴隶的反抗行为，反映出争取男女平等、婚姻自由等民主思想，显示出中国封建社会行将走向灭亡的历史趋势。小说规模宏大，结构严谨，善于刻画人物，塑造了众多的具有典型性格的艺术形象，语言优美生动。无论从思想内容还是艺术成就上看，《红楼梦》都达到了中国古代长篇小说的高峰。

《红楼梦》的版本，大致可分为两个系统。一是80回抄本系统，题名《石头记》，大都附有脂砚斋评语。一是120回本系统，包括程甲本和程乙本。现在常见的一种是1955年文学古籍刊行社影印的《脂砚斋重评石头记》，另一种是1959年人民文化出版社出版的《红楼梦》，流传比较广泛。【内容简介】

《红楼梦》描写了各种各样的矛盾和冲突，如贵族地主和农民的矛盾，贵族统治者和广大奴婢的矛盾，封建卫道者和封建叛逆者之间的矛盾以及封建统治阶级内部的矛盾等等，但主要的矛盾是以封建阶级叛逆者所代表的进步势力和以贾母、贾政、王夫人等封建家长为代表的封建势力之间的冲突，它实质上反映了当时社会上所存在的初步民主主义思想和传统的封建主义思想与封建主义的人生道路之间的矛盾。贵族叛逆者反对科举功名，反对纲常礼教，反对封建统治给他们规定的生活道路，要求婚姻自由，男女平等，尊重个性；而封建卫道者从自己的利益出发，竭力巩固封建统治，语文备课大师 xiexingcun.com 今日用大师 明日做大师！语文备课大师 xiexingcun.com 目录式免费主题备课平台！

不惜对叛逆者进行无情的压制。作品中这两种势力的矛盾和斗争集中地表现在贾、林、薛三人的恋爱和婚姻问题上。

作为小说中进步力量的代表，婚姻悲剧的男主人公贾宝玉，其叛逆性格的表现是多方面的，而且是“不知悔改”的。他厌弃封建贵族生活，背弃了封建家庭给他安排下的功名富贵、荣宗耀祖的道路；他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的女孩子身上，对“男尊女卑”的封建传统观念进行了大胆的挑战；他和黛玉的爱情是促使他一步步走向叛逆的主要原因，他们的爱情建立在共同反对封建主义人生道路的基础上，带有鲜明的叛逆性质。作品中另一个贵族叛逆者是林黛玉，她冰清玉洁、孤高自许、多愁善感，出于和宝玉一样的叛逆性格，她鄙视封建文人的庸俗，诅咒八股功名的虚伪；她视爱情如生命，但她的爱情却因不容于贵族家庭而被摧毁，在黛玉身上，我们看到一种新型妇女的思想意识的萌芽。

薛宝钗是书中和林黛玉相对立的形象，在她身上体现了封建主义的理想和人生道路。她尊奉妇道、恪守妇规、实则虚伪、世故，八面玲珑，城府极深。她依靠贾母和王夫人的势力，达到和宝玉结婚的目的，但并没有得到爱情的幸福，自己也做了封建主义的牺牲品。

《红楼梦》在展开爱情悲剧的同时，揭露了贾、薛、王、史等封建大家庭的腐朽和罪恶，这在封建社会的末期有其典

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型意义，他们是整个即将没落的封建统治阶级的写照。在这些贵族大家庭中，作者揭露和批判的主要对象是贾府。从表面看，贾家似乎是个“昌明隆盛之邦、诗书簪缨之族”，实际在这个大家庭中充满着罪恶，而且内部已经腐朽不堪。生活上的穷奢极侈，靠的是封建地租的残酷剥削和高利贷。道德品性上的荒淫无耻，反映了统治阶级极端堕落。贾赦、贾珍、贾琏、贾蓉、王熙凤之流无不丑态毕露。

在这个封建贵族家庭的底层，生活着一群被奴役、被压迫的丫环。被侮辱、被损害的共同命运，使她们和封建主子之间存在着尖锐的阶级矛盾，在和封建势力的斗争中，她们和贵族的叛逆者站在一起，相互支持、彼此关怀。晴雯和鸳鸯无疑是其中最光辉的形象。通过这些丫环们悲惨的遭遇，使我们看到了和她们相联系的封建社会中那些被压迫、被蹂躏的女妇们的血泪史，从而有力地控诉了封建统治阶级的罪恶。

小说的后半部，通过许多具体生动的描写，表现了这个封建大家庭大厦将倾的必然趋势。这显然不是一个家庭的个别现象，而有很大的典型意义，它预示着封建制度灭亡的命运已无可挽回了。

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第7篇：红楼梦导读

《红楼梦》导读（第1—5回）

第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀

1、《红楼梦》别名

2、女娲补天神话故事开篇的作用

3、什么是木石前盟（或问：宝玉和黛玉初次见面为什么有似曾相识的感觉（第三回））

4、甄士隐在小说《红楼梦》中的作用。

5、贾雨村在小说《红楼梦》中的作用。

第二回 贾夫人仙逝扬州城

冷子兴演说荣国府

1、冷子兴“演说荣国府”

2、贾府主要人物关系：（红楼梦人物关系图）

第三回

贾雨村夤缘（攀附权要以求升进）复旧职

1、王熙凤的出场

2、宝黛初会

3、红楼梦中个人的住处及特点

第四回

薄命女偏逢薄命郎

葫芦僧乱判葫芦案

1、什么是护官符，护官符中牵扯那几大家族？

2、葫芦僧怎么乱判葫芦案？

第五回

游幻境指迷十二钗

饮仙醪曲演红楼梦

1、贾宝玉游太虚幻境的经过

2、薄命司内的簿册以及判词对应的人物

林黛玉抛父进京都

内容提要

第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀

1、《红楼梦》别名：《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》

2、女娲补天神话故事开篇的作用

（1）“女娲补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石。这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”（2）它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用：一方面暗示他无“补天”之才，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，难以为世俗所改变。（3）为塑造宝玉的性格和描写宝玉、黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩，为情节的发展打下了铺垫。

3、什么是木石前盟（或问：宝玉和黛玉初次见面为什么有似曾相识的感觉（第三回））“木石前盟”主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。女娲补天之时弃在青埂峰下的一块无材补天的顽石，因通了灵性，变为神瑛侍者。他以甘露浇灌一棵绛珠仙草，使其久延岁月。在顽石下世之时，绛珠仙草为酬报灌溉之恩，也要同去走一遭，用一生眼泪还他。小说中的贾宝玉为石（神瑛侍者），林黛玉是木（绛珠仙草），“木石前盟”表示宝黛两人的前世姻缘。正因为有这段前缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢。”暗含了宝玉、黛玉的前世姻缘，为塑造宝玉的性格和描写宝玉、黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩，为情节的发展打下了铺垫。

4、甄士隐在小说《红楼梦》中的作用。

甄士隐是小说中第一个出场的重要人物，在小说中起到了抛砖引玉的作用。

（1）甄士隐，是作者虚构的一个人物，作者在开卷第一段里就明白表示他撰拟这个名字的寓意：甄士隐就是“真事隐去”。

（2）写甄士隐是为了写一个经历了骨肉分离、家遭火灾、下半世坎坷而终于醒悟出世的人物形象。是提系着全书主题的一个线索。作者把《红楼梦》由盛至衰最后败落这一主题，首先从甄士隐的经历这个雏形故事中预演出来。

（3）甄士隐的遭遇（包括他游太虚幻境，遇一僧一道等情节）也影射了贾宝玉的遭遇，甄士隐的彻悟也预示着小说的主人公——贾宝玉未来相类似的结局。“假作真时真亦假，无为有处

2 有还无”。世上的人把假的东西都当作真的了，把真的东西反而把它作为假的了。贾宝玉真正一个有思想有头脑，有才能的人，有思想的人，但是人家都说他是一个没有出息的；那个甄宝玉认为是有出息的，开始也跟贾宝玉也是一样一个脾气，但是到后来呢，甄宝玉走仕途经济道路，按照官方的道路去走，所以变成了真宝玉，所以真正没有才华的人，变成好样的，真正有本领的人变成是假的，不行的，就是真假混淆，这是对当时社会的一种讽刺。（4）起到开头、收尾的作用，“好了歌”，“绛珠仙子”的故事都是由他开始的。（5）香菱（甄英莲）、贾雨村都与甄士隐有密切的关系，香菱是甄士隐的女儿，也是金陵十二钗副册及大观园中的重要人物；贾雨村曾受他的资助而得功名，后又与贾府扯上千丝万缕的联系。因此，甄士隐推动了小说情节的发展。

5、贾雨村在小说《红楼梦》中的作用。

红楼梦中的一个提纲挈领式的人物，以“假语村言”提醒读者，统率全文。

（1）贾雨村的“缘起”作用。

贾雨村不仅带出薛宝钗，而且还带出林黛玉。第一回贾雨村高吟一联：“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”。对这两句话曾有多种理解，从表面看贾雨村希望企求发迹，实际上是告诉我们黛玉和宝钗就要出场。这两人本身跟贾雨村并无关系，无非说她们将由贾雨村带出，联语的上联带黛玉，下联带宝钗，接着第三回即写黛玉，第四回写宝钗。贾雨村作为缘起和象征，是告诉我们，作者将以假语村言来敷演所要叙的故事。（2）贾雨村的表达作用。

在前四回中，作者不仅以大量篇幅写贾雨村带出三个主要人物，还通过贾雨村传达了写作此书的警示用意。

（3）贾雨村的警示作用。

贾府这样一个大族，当然会有各种各样不同的人来依附，当官的以贾雨村为代表，平民以刘姥姥为代表，这二人都得到贾府的支助，都依靠贾府而改变了处境。而一旦被依靠的贾府出现危难时，当官的落井下石，忘恩负议，平民却挺身而出，救出了贾巧姐，为恩人留了余庆。作者通过贾雨村和刘姥姥的对比，明确地表示了自己的立场，也向世人作了警示。

（4）贾雨村，也是作者虚构的一个人物，作者在开卷第一段里就明白表示他撰拟这个名字的寓意：贾雨村就是“假语存”。

第二回 贾夫人仙逝扬州城

冷子兴演说荣国府

1、冷子兴“演说荣国府”

3 略

2、贾府主要人物关系：（红楼梦人物关系图）

宁府

贾演（宁国公，生了四子）→贾代化（生两子，长子贾敷早夭）→贾敬（好仙悟道）→贾珍（现任宁国 ∣→→→焦大（奴仆）↓

公，妻子尤氏）→贾蓉（妻子秦可卿，后娶胡氏）（女儿）贾惜春（丫鬟入画）

荣府

贾源（荣国公）→贾代善（长子，娶史侯千金，即贾母）丫鬟侍书

↙ ↓ ↘ ↑

贾赦（妻子刑氏）贾敏（丈夫林如海，女儿黛玉）贾政（妻子王夫人，妾赵姨娘，生探春、贾环）

↙ ↘ ↙ ↓ ↘ 贾琏 贾迎春（丫鬟司棋）贾珠（早夭）贾元春 贾宝玉

↙ ↙ ↓ ↘

妻子王熙凤（丫鬟平儿），女儿巧姐（妻子李纨，儿子贾兰）（元妃，丫鬟抱琴）（丫鬟袭人、晴雯等）

薛姨妈→儿子：薛蟠（妻子夏金桂，妾香菱）

↘女儿：薛宝钗（丫鬟金莺儿）

第三回

贾雨村夤缘（攀附权要以求升进）复旧职

林黛玉抛父进京都

1、王熙凤的出场 略

2、宝黛初会 略

3、红楼梦中个人的住处及特点

（1）厅后就是后面的正房大院。正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉，画眉等鸟雀。——贾母住处。

（2）房屋院宇，必是荣府中花园隔断过来的。进入三层仪门，果见正房厢庑游廊，悉皆小巧别致，不似方才那边轩峻壮丽，且院中随处之树木山石皆在。——贾赦、邢夫人住处。（3）上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽，一条大甬路，直接出大门的。进入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是

4 “荣禧堂”。——贾政、王夫人住处。

（4）（从王夫人正房）后房门由后廊往西，出了角门，南边是倒座三间小小的抱厦厅，北边立着一个粉油大影壁，后有一半大门，小小一所房室。——贾琏、王熙凤住处。

（5）有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学士秦太虚写的一副对联，案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。（还有）西子浣过的纱衾，红娘抱过的鸳枕。——秦可卿闺房。

第四回

薄命女偏逢薄命郎

葫芦僧乱判葫芦案

1、什么是护官符，护官符中牵扯那几大家族？ 略

2、葫芦僧怎么乱判葫芦案？

葫芦僧：（1）门子原本是葫芦庙的小沙弥。（2）葫芦是糊涂的意思，就是胡乱判案的意思。略

第五回

游幻境指迷十二钗

饮仙醪曲演红楼梦

1、贾宝玉游太虚幻境的经过 略

2、薄命司内的簿册以及判词对应的人物 略

第8篇：红楼梦导读

红楼梦导读

朋友，当您第一次接触到《红楼梦》这部举世闻名的文学巨著时，自然会产生一些问题：这部书是谁写的?他为什么要写这部书?书中都写了些什么人?什么事?这些人后来怎么样了……有些疑问您读了书就会涣然冰释，可是《红楼梦》背景复杂，内容博大，它所描述的社会与生活距今天的时代较远，加上原作者曹雪芹没能把书写完，留下许多悬念。二百年来，耗费了许许多多研究者的心血，仍不能把这些问题搞得清清爽爽；退一步说，即使这些问题都搞清楚了，一般的读者也没有那么多时间去闲看众说纷纭的红学文章，所以初读《红楼梦》的朋友，仍会有一些理不清的地方。本文就初读《红楼梦》可能碰到的一些问题，删繁撮要地做一介绍，算作您初读《红楼梦》的入门向导吧。

《红楼梦》导读《红楼梦》写的是一个大家族。这个家族的祖先曾随皇帝出过兵，兄弟二人都受封国公爵位。哥哥贾演封宁国公，弟弟贾源封荣国公，两家府第相连，就叫了宁国府和荣国府。到《红楼梦》开篇时，第一代人贾演、贾源早已作古，第二代人贾代化、贾代善也已过世，只有贾代善的妻子史老太君(即贾母)还在。在宁荣二府众多的人物中，贾母的辈分最高。她是贾赦、贾政的生母，贾敬的婶娘，贾琏、宝玉、元春姊妹的祖母，贾珍的叔祖母，林黛玉的外祖母，史湘云的姑奶奶，薛宝钗的远支姨姥姥。这位金陵世族史侯家的千金嫁到贾府已经五十多年，享尽人间荣华富贵。如今虽年事已高，把家政交给二儿媳王夫人和孙媳妇王熙凤主持，自己只带着孙儿辈寻开心，享清福，但在宁荣二府中仍握有至高无上的权力。贾政痛责宝玉，她以“立刻回南京去”要挟，贾政便“苦苦叩求认罪”；贾赦想要她身边的侍婢鸳鸯作妾，被她骂了回去，也只得“告病，且不敢见贾母”；至于王熙凤等人更是千方百计地逢迎讨好，众星捧月般围着她转。贾母虽不是《红楼梦》的中心人物，却是荣国府的中心人物，府内的日常生活便以贾母为中心展开着：吃酒、听戏、斗牌、逛庙、打醮、祭祠、说笑话、制灯谜、行酒令……作者对公侯府日常生活的细致描述，使我们真切了解到封建社会末期贵族生活的真实情景。

由于贾母的溺爱，贾宝玉得以长期在内帏厮混，也是由于贾母的疼爱，失怙无依的林黛玉从扬州来到荣国府，客观上为宝黛爱情的发展提供了条件。但是老太太可以心疼地搂着他们“心肝儿肉”地叫，怕灯穗子招下灰来迷了宝玉的眼睛，却不能容忍他们越出了“正经礼数”的爱情行为。在她的眼里，一个清白女孩儿想起自己的终身大事来，便“鬼不成鬼，贼不成贼”了。所以续作者写她采用王熙凤的“掉包计”，制造了宝黛的爱情悲剧，同时也造成了宝钗的婚姻悲剧，是极有可能的。最后，这位享尽人间清福的老妇人，在目睹家产被抄、儿孙入狱的凄惨结局后，随着这个家族的崩溃而结束了自己的生命。贾母有两个儿子。大儿子贾赦袭了贾代善的爵位(按封爵逐代降级的规定，袭一等将军之职)，分出去另过。他在《红楼梦》中主要作了两件事：一是逼着邢夫人去讨贾母的贴身丫环鸳鸯作妾，一是勾结贾雨村强夺石呆子家的二十把古扇，搞得石呆子家破人亡。贾母不喜欢这个大儿子和大儿媳妇邢夫人，而是和二儿子贾政一起过，于是贾政的妻子王夫人便掌了荣国府的内政。贾政夫妇是贾府老辈人中的正人君子，丈夫在外为官清正，妻子在内吃斋念佛。他们一心想按封建道德的标准来培养贾宝玉，期望他能成为贾家百年之基的继承人。为此，贾政不惜下死手痛笞宝玉，王夫人则处心积虑安插下忠于封建道德的袭人监护宝玉，而把涉嫌将宝玉引上邪路的金钏、晴雯、芳官等人痛加责罚，驱除殆尽。但是贾宝玉终于没能按他们的愿望走上“仕途经济”的“正路”，而是“悬崖撒手”，永远地离开了他们。这一对没落家族中道貌岸然的正统派，在家族崩溃时不会得到比别人更好些的结局。后四十回写“复世职政老沐天恩”，让贾政重袭贾赦丢掉的爵位，不符合曹雪芹“为官的家业凋零”的原意。

贾赦、贾政的堂兄贾敬是长房宁国府的第三代人，虽然他是贾代化的次子，因长子贾敷早亡，所以由他袭了爵位，并有一男(贾珍)一女(惜春)。但是他却迷上炼丹修道，一心成仙，把爵位让给儿子贾珍继承，自己搬到城外道士庙去住，过生日也不回来，终因吞服丹砂过量导致膨胀而殁。《红楼梦》第五回说“箕裘颓堕皆从敬”的“敬”指的就是贾敬，说他是贾家祖业败坏的起始。

以上是贾氏家族的老一辈人，有想入非非的，有昏暴贪淫的，有道貌岸然的。贾家的衰败从他们这一代就已经开始了，只是靠家大业大，“百足之虫，死而不僵”，外面的架子才没有倒下来。

贾氏家族的第四代人可分成两组：一组是已成家并掌了权的贾珍、贾琏兄弟以及入宫当了皇妃的大姐元春；一组是还在少年烂漫之际的宝玉、贾环以及迎春、探春、惜春三姊妹。

贾珍是宁荣二府第四代人里的头一号败子。他年轻时就袭了“三品威烈将军”的爵位，又以长房资格做了贾氏宗族的族长，无人能管。他与自己的儿媳秦氏通奸，被丫环发现，致使秦氏含羞自尽；他还与小姨子尤氏姊妹私姘，为达到长期姘占的目的，把尤二姐送给贾琏做外室，葬送了二姐的性命；在为生父守丧期间，他也不忘寻花问柳，骑射聚赌。封建社会的种种道德约束对他丝毫不起作用，在他身上表现出来的只是赤裸裸的兽性的疯狂享乐。

贾珍的堂弟贾琏也是这样一个“不管香的臭的都弄到屋里来”的“下流种子”。亲生女儿出痘疹，须斋戒供养痘疹娘娘，他却乘机和厨娘私偷；妻子王熙凤过生日，他又跟仆妇鲍二家的乱搞；在国孝(太妃丧期)家孝(贾敬丧期)两重孝期内，偷娶尤二姐做外室。他名义上是荣国府的外掌家，却处处受内当家王熙凤的制约，连他的小厮都知道：“奶奶(指王熙凤)的心腹我们不敢惹，爷(指贾琏)的心腹奶奶的就敢惹。”如果有谁不了解封建贵族的纨绔子弟是什么样子，贾琏就是活脱脱的一个样板。

贾琏的妻子王熙凤是王夫人的娘家侄女儿，跟贾琏亲上做亲(未婚时是姑舅兄妹)。因为这一层关系，贾琏虽然是贾赦的儿子，却跟他的叔父贾政一起过。夫妻二人协助贾政、王夫人料理家政。王熙凤是个内涵十分丰富的文学形象，协理宁国府表现出她的才干，弄权铁槛寺表现出她的贪婪，毒设相思局表现出她的狠毒，正言弹妒意表现出她的威严，在贾母面前她效戏彩斑衣，在贾琏面前却能泼醋大闹，对尤二姐她借剑杀人，对平儿则恩威并施，她克扣了赵姨娘的月银，却送给花袭人皮袄，与侄儿贾蓉有染，却与侄媳秦氏交厚，她待下人如凶神恶煞，待小姑小叔却又俨然慈嫂，她虽泼辣敢为，却不失大家风范，虽讨贾母欢心，却做得不露痕迹。虽然她每天都在为维持荣国府内的正常秩序而奔忙，实际上她也和两府内其他统治者一样，并不真正关心这座露出裂痕的老屋能支持多久。她关心的只是自己能在权力中心维持多久，结果“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”，当这座赖以存身立命的贾家老屋“忽啦啦似大厦倾”时，她也“昏惨惨似灯将尽”。在已婚的第四代人中，地位比较特殊的是做了皇妃的贾元春。她虽只是一柔弱女子，却身系贾府安危。一听说进宫陛见，合家人都惶惶不定，听说元春封了妃子，又都洋洋喜气盈腮。省亲场面的豪华热烈掩盖不住她失去人身自由的悲苦，最后在宫内的权力倾轧中命殒身亡，贾府也就此一败涂地。在没有成家的第四代人中，宝玉和贾环都是贾政的儿子(贾政还有个长子，叫贾珠，十九岁上死了，留下一子，名贾兰，随寡母李纨生活)，但因一个是嫡出(王夫人所生)，一个是庶出(赵姨娘所生)，地位便有天壤之别。宝玉是众人捧护的“凤凰”，贾环却是没人理睬的“小冻猫子”。四姊妹中，元春和探春同是贾政的女儿，也是一个嫡出，一个庶出(探春也为赵姨娘所生，跟贾环是同胞姐弟)。迎春是贾赦的女儿，虽不是庶出，但也不是邢夫人所生(贾琏也非邢夫人所生)，大概邢夫人是贾赦续娶的，前面还有一位过世的夫人才是贾琏和迎春的生母。惜春是宁国府贾珍的胞妹，母亲早亡，父亲又弃家学道，从小儿在荣府这边和贾母一起生活。

贾宝玉是那一时代面目全新的文学形象，也是曹雪芹着力最多、寄托最深的人物。由于贾母的溺爱，他得以逃避过早地接受封建主义的教育，长期在内帏厮混，使他避免卷入尔虞我诈、勾心斗角的利害之争，所以在他身上保持了人性中较为美好的成分，而贾政的近乎迫害的教育方式，又使他本能地产生反抗。于是他憎恶“仕途经济”，讨厌与士大夫峨冠礼服往来，把八股时文称作“饵名钓禄之阶”，而对他身边那些地位比他低下的底层女子，却寄予深厚的同情，他也在这女性的温柔中得到理解和爱护，所以他说：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”

贾宝玉和林黛玉的爱情也超出了“才子佳人”的模式。贾宝玉不是才富八斗、金榜题名的状元郎，而是蔑视功名利禄、“于国于家无望”的情痴。林黛玉爱贾宝玉只是为了自己的心，从不曾劝贾宝玉去求什么功名利禄。正是在超脱了世俗偏见的共同理解的基础上，宝黛之间建立起相互爱慕高于其他一切的纯真爱情。这种爱情支持贾宝玉在冲破封建思想束缚的路上走得更远，爱情的毁灭使他割断了同封建家族的最后联系。贾宝玉最终弃世出家了，他对这个世界的彻底绝望实际上表达了曹雪芹对当时社会的无情否定。

迎、探、惜三姐妹中佼佼者当推探春。这位人称“玫瑰花”的三小姐出场便不凡，“修眉俊眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗”。她组织过诗社，“直以东山之雅会，让余脂粉”；她兴利除弊，“精细处不让凤姐”；王夫人受冤屈时，是她站出来代为洗雪；王善保家的肆虐行恶时，又是她回击一记响亮的耳光。在《红楼梦》众多的女儿形象中，探春的确是一朵又红又香、只是刺戳手的玫瑰花。但是这位“才自清明志自高”的少女也有她说不出的烦难。庶出的身份使她承受一种无名的压抑，她甚至憎恶给她带来这种身份的生母赵姨娘。她渴望立一番事业，最后却抛弃家园，远嫁海疆，一帆风雨，飘零生涯。

二丫头迎春诨名“二木头”，善良懦弱无能，连她屋里的丫环的纷争也管不了，只管抱着一本《太上感应篇》去求超脱。贾府衰败时，她竟成了父亲贾赦的债务抵押品，嫁给残暴寡恩的“中山狼”孙绍祖，倍受凌辱折磨，一年时间就被这条恶狼吞噬，成为封建包办婚姻的牺牲品。

四小姐惜春自幼失去父恃母爱，养成孤介偏僻的性格。等她长大时，贾府已经彻底衰败了，她落得个削发为尼的下场，伴随青灯黄卷，沿街乞食化缘，用清冷寂寞埋葬了自己的青春。

在这一代人中，还应提到三位虽非贾府成员，但和贾府有密切关系的年轻女性。她们是林黛玉、薛宝钗、史湘云。

林黛玉是大观园内最为光彩照人的女性之一。她本籍苏州，母亲贾敏是贾母的小女儿，是贾赦、贾政的亲妹妹，她本人跟贾宝玉是姑表兄妹。由于母亲早亡(不久父亲也去世)，她投奔外祖母来到荣国府。寄人篱下的生活养成了她多愁善感敏感多疑的“小性儿”，她不能把别人的怜悯和施舍当作自己的幸福。她执拗地甚至过分地追求自己的尊严，竟达到折磨自己的程度。她对宝玉的爱情也浸透着这种追求的痛苦，不断的猜疑、担心、试探、怄气……简直搅碎了她那颗本来就脆弱的心。但是有谁会去责怪她的小性儿呢?小性儿本身打动不了读者，打动读者的是这小性儿里蕴含的一个少女对人性和爱情的执著追求。黛玉最终是泪尽而逝的，她为自己的追求付出了太多的代价，她再也没有那么多的眼泪可以支付了。

跟林黛玉形成鲜明对照的是“装愚守拙，随分从时”的金陵闺秀薛宝钗。薛宝钗跟贾宝玉是姨表姐弟，宝钗的母亲薛姨妈跟宝玉的母亲王夫人是亲姊妹，九省都检点王子腾是宝钗和宝玉的舅父。这位生在皇商家庭的秀女由于父亲早逝，哥哥不成材，从小儿就承担起帮助母亲料理家计的责任，所以年纪虽小，却谙于世故，很会做人。她工于心计却显得温柔敦厚，心思缜密却表现得豁然大度。贾母让她点戏，她挑老人喜欢的热闹戏文，博得贾母欢心；薛蟠带回些南方特产，她挨门儿送到，不露出谁厚谁薄，连赵姨娘也衷心感激；甚至本来心存芥蒂，怀疑她“有心藏奸”的林黛玉后来也把她认作知己。按封建道德标准来审度，薛宝钗几乎没有什么缺点，而且博学有识，是理想的内当家人选，所以当凤姐暂时谢事时，贾府仲裁者便让她协助李纨、探春共同管理荣府事物，表示了他们对这位未来“宝二奶奶”的认可。后来她果真名正言顺地取得“宝二奶奶”的地位，但是她没有得到宝玉真心诚意的爱情。她的美貌温柔贤淑打动不了封建家族的叛逆贾宝玉，贾宝玉永远也不能成为她所期望的“读书明理，辅国治民”的良人。最后宝玉抛下她遁入空门，她也成为封建包办婚姻的殉葬品。

史湘云也出身侯门，是贾母的娘家孙女儿，跟贾宝玉是隔房表兄妹。但是她出生时家道已经衰落，而且出生不久即父母双亡，寄养叔婶门下，凄凉景况可想而知，但是她生性开朗，爽直豪放，文思敏捷，憨态可掬。划拳时碰得腕上镯子叮当响，喝酒醉卧在芍药上任落花撒得满身满头，听见大观园里起诗社便急得什么似的，连她的咬舌子“爱哥哥”也叫得那么有趣。她也曾劝宝玉去结交士大夫，但给人的印象却是有口无心。跟圆滑世故的薛宝钗和多愁善感的林黛玉比起来，史湘云更让人感到亲切好玩儿，易于接近。但是在那个禁锢人性的时代，史湘云也不会有更好些的结局。她虽嫁得如意郎君，婚后生活比较美满，但不久丈夫病故，晚景更为凄凉。甚至可能沦为乞丐。

贾家的第五代人有贾珍的儿子贾蓉，一位少年花花公子，已结婚，前妻秦氏因与公公通奸败露自缢，续娶胡氏。贾琏与凤姐之女巧姐儿，名字是刘姥姥给取的，贾家败落后，巧姐得到刘姥姥救助。早逝的贾珠的儿子贾兰，由寡母李纨苦守长大，做了官，为母亲争得封诰，但李纨已耗干心血，黄泉路近。

以上是宁荣二府内属于统治者的那一层人物，在偌大的两家府第内还生活着一大群为上层人服务的下层人，主要是各房的侍妾与丫环。下面挑主要的介绍几位。

鸳鸯是贾母的贴身大丫环，服侍贾母盥漱起居。贾母一时一刻都离不开她，连打牌行令都需鸳鸯提着些。由于地位特殊，贾琏、王熙凤有些事也得和鸳鸯商量着办，俨然是半个主子。但被贾赦看中，硬要讨去做妾，虽经贾母阻拦未成，鸳鸯的一生已经断送了。“除非他死了，或是终身不嫁男人”，贾赦的话绝非仅仅是威胁。鸳鸯最后选择了死，以死来维护自己的清白与尊严。

平儿是王熙凤的陪房丫头，又是贾琏的通房丫头。陪房丫头即作为陪嫁，随王熙凤一起由王家来到贾家。通房丫头就是肉体被男主人占有的侍妾。她夹在浪荡公子贾琏和淫威主母王熙凤之间，小心周旋，侍奉二人，仍不免受气，王熙凤因鲍二家的同贾琏争闹，平儿就成为他们的出气筒。由于王熙凤掌家奶奶的地位，平儿在处理家常事务上也有一定的权力，但她并不因此而作威作福，能体恤下人，并善于应付各种场面，是王熙凤得力的心腹。

晴雯和袭人都是宝玉房的大丫头，思想与性格却迥然不同。晴雯虽“身为下贱”却“心比天高”，性如烈火，敢怒敢为，哪怕因此得罪“主子”，招来大祸也在所不惜。袭人则温顺驯服，甘做奴才，并设身处地为主人着想，惟恐不能恪尽职任。宝玉给她取名“袭人”，暗示她无处不在的温柔侵袭，也是生花妙笔之一。在那个需要奴才并培养奴才的社会里，袭人自然得到主人的赏识，被内定为宝玉的“姨娘”；晴雯则因不甘受人驱使而付出了自己的生命，应了她名字中暗寓的“霁月难逢，彩云易散”的谶言。

紫鹃本来是贾母的丫环，后来被送给林黛玉。她同这位孤高自傲、动辄爱恼的贵族小姐相处得很好。林黛玉除了因为紫鹃试探宝玉惹下祸那一次，确也不曾对她恶言相向。紫鹃照顾黛玉，不单是婢女服侍小姐，还带有一种对弱者的同情，特别是对黛玉和宝玉的婚姻，她表现出一种婢女少有的热情，甚至不惧因此受到责罚。尤为可贵的是黛玉去世后，她仍珍重情感，谴责宝玉负情(当然是错怪了宝玉)。紫鹃也名如其人，是一朵忠诚和正义化成的紫杜鹃。

在这一大群丫环中还有许多令人同情的形象，如含冤受屈投井自尽的金钏儿，因追求自主婚姻而被逐的司棋，天真活泼遭人嫉恨而出家的芳官，富于同情心却不被恶少贾环理解的彩云，无辜遭谴的入画，凭空受过的柳五儿……这是一个人人都不配有好运的没落的社会，更何况是生活在这社会最底层，连人身和生命都不由自己做主的婢女。她们的悲惨命运几乎是生来就注定了的，除了袭人那样低眉顺首，甘作奴才者外，但凡在意识和感情上稍微流露出一点“自我”的，必将遭受戕害。

《红楼梦》里一共出现四百多位人物，除贾府人物之外还有不择手段向上爬的贾雨村，打死人不当一回事的呆霸王薛蟠，癞蛤蟆想吃天鹅肉最后自己送了小命的贾瑞，在老虎牙缝里求食的贾芸，心地善良而又老于世故的村妇刘姥姥，风流倜傥而又冷心冷面的世家子弟柳湘莲，身怀绝技却身不由己的伶人琪官，雪肤月貌水性杨花而终致吃亏丧命的尤二姐，以热血寒光向心上人证明自己清白无辜的尤三姐，具花柳之姿秉风雷之性的夏金桂……几乎是唤出一个人的名字就会在读者面前出现一个活生生的人物形象。曹雪芹以他对社会生活深刻的观察力和令人叹止的表现力活现出那一时代的众生相，完成了这一组貌人人殊，神个个异的人物群塑。

曹雪芹令人叹赏的艺术功力不止在于他塑造出这么多栩栩如生的文学形象，还在于他把这群人物有机地组合在一起，成为共生态的人物群体。在《红楼梦》之前中国文学史上已出现过许多成功的文学形象，但这些人物多是单线的，往往一个人物的主要行为告一段落才出现下一个人物。《红楼梦》则用日常生活细节这张网把众多人物组织在同一画面上，谁该做什么都预留地步，既不因小失大，让细节遮蔽了人物，又不一枝独秀，使人物脱离环境与背景。以往的人物多从历史中攫取原型，塑造人物时不免加上创作者人为的取舍与加工，带有概念化或类型化的斧凿痕迹。《红楼梦》则面向现实生活，现实约束了曹雪芹，也成就了曹雪芹，使《红楼梦》成为中国文学史上空前的(到目前为止还是绝后的)现实主义的文学巨著。《红楼梦》正面描写的只是一个贵族家庭的衰落，但是它反映的却是整个社会的本质。中国封建社会步履蹒跚，走过了两千多个年头，到《红楼梦》诞生的年月，它已经走到末期。腐朽的封建社会结构处在全面崩解的前夕，虽经满清开国几代君主励精图治，“外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了”。统治阶层中“安富尊荣者尽多，运筹谋划者无一”，他们的子弟早已磨尽了祖辈的筋力和锐气，“竟一代不如一代了”。那一时代的人似乎已经感到朽屋将颓的不可挽回的历史结局，于是恣意享乐，如同世界末日到来前的疯狂纵欲，另一些人则为这纵情的享乐付出更多的血泪。这种腐朽是整个社会制度的彻底朽败，连同寄附在这制度上的人，所以在我们回头审视这段历史时，甚至难以确定应由哪一个或哪一些人来承当责任，封建社会几乎是在那一时代生存者共同的叹息声中走向崩溃的。曹雪芹感受到了这种无可奈何的彻底朽败，并形诸笔墨，用贾府这面透镜把它表现出来，于是产生了不朽名著《红楼梦》。曹雪芹能够真实深刻地通过宁荣二府的兴衰表现那一时代的本质，跟他的家庭和他本人的经历有密切关系。曹雪芹的祖先本是居住在关外辽阳(一说铁岭)的汉人，在满清军事贵族同明王朝争夺关外统治权的战争中被俘，后编入满洲正白旗，并随清军入关。曹家祖先虽然只是内务府的包衣(家奴)，但由于直属皇帝统辖，“从龙入关”，渐渐地有了“出身”。特别是曹雪芹的曾祖母孙氏被选中做了康熙的乳母，祖父曹寅少年时又被选入宫中陪伴康熙读书，曹家同满清王朝的最高统治者建立起密切的私人关系。从曹雪芹曾祖曹玺起，曹家三代连任江宁(今江苏南京)织造近七十年。江宁织造官阶并不高，只是内务府派驻南京管理皇室织造事务的代表(另外还有苏州织造和杭州织造)，但是由于曹家和康熙皇帝的特殊关系，经常向皇帝直接报告江南民生吏治的情况，甚至地方行政长官的奏折有时还得附在曹寅的奏折内呈进。康熙皇帝南巡，四次以织造署作为行宫(皇帝外出时临时住宿的地方)，住在曹家。曹家为接驾，“把银子都花的淌海水似的”。但是这种赫赫扬扬，烈火烹油，鲜花着锦的兴盛场面很快就烟消火灭。康熙死后，雍正做了皇帝，政局发生剧烈变化。曹家由于历任亏空及曹(曹雪芹父)行为不检，失去皇家恩宠，被革职抄家。曹雪芹全家离开江宁返回北京。后来可能又遭一次祸变，家道彻底败落，城里住不下去了。那时曹雪芹业已成年，困居北京西郊山村，靠卖画和朋友接济度日，居处满目蓬蒿，常常举家食粥。曹雪芹在人生困顿之中，回忆当年秦淮繁华的旧家景况和一败涂地的惨痛遭遇，对人生和社会的本来面目有了比他人更为深刻的认识，产生了创作《红楼梦》的原始动机。应该说，《红楼梦》的文字中饱含了作者的切肤之痛，所以“字字看来都是血”。但是《红楼梦》又绝非曹雪芹个人伤怀咏时之作，作为现实主义文学大师的成功作品，《红楼梦》所表现的主题远远超出了曹雪芹“怀金悼玉”的旧旨。可惜的是曹雪芹没能把这部撼世之作写完，现存一百二十回《红楼梦》的后四十回是由曹雪芹的同时代人高鹗续作的。续书虽然大致保持了原作的悲剧结局，但思想性和艺术性都大大低于原著。

曹雪芹是中国文学史上对封建社会失去希望的第一位作家，但他却超不脱历史的局限。他是以一块怀才不遇、无力补天的顽石的身份，无可奈何地叹息这座封建大厦朽败倾颓的。在他生活的时代，他找不到更先进的思想武器，最终还是把这一切归结于宿命，归结于“色”“空”。鲁迅说过：“人生最痛苦的是梦醒了无路可以走”，曹雪芹即处在这样的苦痛之中。

《红楼梦》这部伟大的现实主义文学巨著不知打动了多少读者的心，每一位读懂它的人都会被书中人物的命运深深牵动，恨不能与其生，与其死，但也须进得去，出得来。所谓进得去，当然是指充分欣赏《红楼梦》的文学美，充分体会曹雪芹笔底的波澜、笔端的风力，感知作品中人物的一颦一笑。文学的美常常是在细微处令人拍案叫绝的，不进到书中去怎能体会到?所谓出得来，就是说不要被书中所表现的儿女之情“迷眩缠陷”。据传清代有一商人女儿读《红楼梦》入了迷，竟至卧床不起，她的父母把书烧了，她在床上大哭道：“奈何烧杀我宝玉!”这就是进得去出不来的典型了。今天的青年人虽不致如此迷眩，也须把《红楼梦》当作文学作品来读，进得去也出得来才好。(白维国)

第9篇：红楼梦导读

《红楼梦》读后感

我初三开始接触中国四大古典文学名著，当时央爸爸买回来，首先挑了《三国演义》，《红楼梦》是最后才读的——嫌它太厚，足有《三国》等书的两倍。然而，正是这本最后才读的书，我却一直读到了现在，反复读了多次，几乎每年都会看上一遍，仍然爱不释手。作为一个新生代红迷，在这篇读后感里，我将主要记述自己读《红楼梦》三个阶段的感受，即初读，再读和精读。

其实关于读后感，最反感的是给作品扣帽子。犹记得高中人教版语文的附录有名著导读这么个栏目，其中对红楼梦的概括是：通过描写贾家这个大家族由盛而衰的过程，揭示了封建主义终将灭亡的本质……当时就很反感这样的“读后感”，好好的一部书，非要给它安上这么政治色彩极浓的帽子——且不论对或不对，不知曹公泉下有知，会作何感想？

初读红楼，只是浮光掠影地看。开始觉得还是很艰深的，主要是因为人物太多，人物之间的关系也很混乱，至于人物的活动空间就更加没有概念了。而且更令人感觉到困难的是，很多字都不认识，比如茅椽蓬牖的“牅”，飞觥献斝的“斝”等，不可枚举。这些字以前从来也没见过，少不得一边捧着字典，一边给生僻字注音释义。虽然看得慢，还是很有收获的，起码认识了许多新字，也就越发地佩服曹雪芹这位文学巨子知识的渊博。此外，红楼梦里的诗词歌赋，我起初都是跳过不看的，觉得古诗难懂，而只关心小说情节，也逐渐熟悉了贾元春省亲留下来的世外桃源——大观园。在风景优美的大观园里，贾宝玉带着他的丫鬟仆人天天和诸多貌美如花的小姐吟诗作画，甚至于谈情说爱，的确是一大乐事啊！这就是我当时的真实感受。后来事实证明，我错过了多么富有文采的段落啊！

再读红楼，我对人物有了更多的了解，首先来说说《红楼梦》的主线——宝黛爱情。

初见面时，二人都有似曾相识之感（大抵是在灵河岸三生石畔见过），黛玉在心中说“这人好像在什么地方见过似的”，而宝玉则是直接说了出来，这也是二人不同性格的体现。然后宝玉呆病发作摔玉，黛玉自责流泪。在全书的一开始，男主人公与女主人公就很有默契，或者说是后来让黛玉大为感慨的“不是冤家不聚头”。后来二人同止同息，耳鬓厮磨，青梅竹马，这一份感情是从小培养起来的。《红》里有一回，宝玉让晴雯去潇湘馆看看黛玉在干什么，晴雯说平白无故的去干什么呢，宝玉就让晴雯把自己的几条旧手帕送给林黛玉，黛玉见了，立刻明白了宝玉的心思。林黛玉和宝玉一块儿长大，她比之薛宝钗这个贾府“新人”来说算是“旧人”，宝玉送旧手帕给她，显然是在说“我跟你从小长大，怎么会疏远你去亲近新来的宝钗呢？”而这层旧手帕的意思，在当时的大观园里，也只有宝黛二人自己能领会得到。这更说明了两人的感情之深。林黛玉作葬花吟时，“正自感伤，忽听山坡上也有悲声”——此悲声正来自宝玉，也印证了宝黛二人互为知己。

二人的感情发展虽有些磕碰，但正是在这些磕碰之后，两人对对方的心思更加了解，更坚定了彼此的信任。犹记得宝玉惹恼林妹妹后去潇湘馆请罪，黛玉讽刺他，宝玉赌咒发誓地说:“便是死了，魂儿一朝也要来几十遭”。宝黛二人在平时也是相互照顾，相互关心的。这从很多书中的许多细节上都可看出来。贾宝玉把林黛玉为自己绣的荷包贴身而戴，为黛玉而奚落宝钗是杨妃，以及自己被父亲打得遍体鳞伤，林黛玉去看望她，还在担心夏天地上热气重对林的身体不好等等。黛玉也为宝玉做了很多事情，比如元妃省亲时代宝玉作了一首《杏帘在望》，为了应付贾政的检查替宝玉写了一沓蝇头小楷。尤其触动我的是这样一个细节：在第八回 比通灵金莺微露意，探宝钗黛玉半含酸中，宝黛二人在薛姨妈家吃罢饭准备回去，宝玉要戴斗笠，有这样一个情节：

“小丫头忙捧过斗笠来，宝玉把头略低一低，叫他带戴上。那丫头便将这大红猩毡斗笠一抖，才往宝玉头上一合，宝玉便说:‘罢了罢了！好蠢东西，你也轻些儿。难道没见别人戴过？等我自己戴罢。’黛玉站在炕沿上道：‘啰嗦什么，过来，我瞧瞧罢。’宝玉忙近前来，黛玉用手轻轻笼住束发冠儿，将笠沿掖在抹额之上，将那一颗核桃大的绛绒簪缨扶起，颤巍巍露于笠外．整理已毕，端相了端相，说道：“好了，披上斗篷罢。”宝玉听了，方接了斗篷披上。”

这一段文字，详细写黛玉为宝玉戴斗笠的过程，而且是对比着小丫头来写的。黛玉的嗔怪，宝玉“忙近前”，黛玉温柔地、仔细地为宝玉戴好了斗笠。这样的情景，在我看来，是多么的温暖、沁润着多少少男少女间美妙的情愫啊！而且纵观全书，宝黛二人如此融洽的场景也没见几处。我很好奇，在黛玉为宝玉戴斗笠的时候，他们两个人都想了些什么呢？我想那绝对是一种强烈的爱的信号，而非简单的无隙。在雪花漫天飞舞中，宝黛二人摆脱了老妈子们的监视，一路相随回家去，这样的情景太美！

共读《西厢记》是宝黛爱情发展的又一重要事件。传统儒家思想，尤其是宋代的程朱理学，是强调人的禁欲的，即人应该克制自己的欲望，使之符合儒家思想的准则。而王甫实写的《西厢记》反映的则是爱情故事，一对才子佳人对爱情的追求。虽然未能避免俗套的故事情节，不过在当时社会文化森严的氛围下，《西厢记》对于宝黛而言无异于动画片对小朋友。当人的生理、心理发展到一定阶段，情爱开始萌芽，这是自然规律，是任何东西都无法阻止的；而任何妄图通过森严的文化来压制这种规律的行为，譬如儒家禁欲思想，都被现代文明认为是对人性的摧残。在这里也顺便提一句，晴雯被逐、病死都与这一观念有着直接的关系。曹雪芹，这位文学巨子，在他的时代就认识到了这种极不合理的禁欲思想的弊端，而且通过宝黛二人共读“禁书”来证明越是禁欲，人性就越是渴求突破这种禁锢。我无法衡量共读西厢记在宝黛爱情的发展中起了多大的作用，但至少，这与宝钗、湘云劝谏宝玉读“仕途经济之学”形成了鲜明的对比，可见黛玉于宝玉，真可谓红颜知己，也难怪宝玉说出“林妹妹从不说这些混帐话，不然早和她生分了”等语。现在出版的《红楼梦》，很多把宝黛共读《西厢记》设计成封面，我想一定程度上也是因为这一事件反映了爱情、人性渴求进步吧。

宝黛爱情的高潮出现在第三十二回，题目是诉肺腑心迷活宝玉，宝玉向黛玉表白，让黛玉放心，不会负她，并勇敢地说：“我为你也弄出了一身的病在这里，又不敢告诉人，只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里梦里也忘不了你！”但这么重要的话，宝玉的肺腑之言，黛玉却没能亲自听到，反而被与王夫人同一战线的袭人听去了。每每读到这里，总要掩卷惋惜一回，恨曹雪芹太狠心，惜颦儿命运之不幸。假若林妹妹没有因为害羞而着急离开，而是听到了自己心爱的人对自己的表白——要知道，在封建社会根本不存在自由恋爱，当下泛滥大街的各种嘶吼的“我爱你”与这种大胆的表白根本没有可比性，那么在她临死之前，也不会焚稿断情，也不会用尽最后一丝力气愤怒地说出“宝玉，你好……（狠心）”，她绝不会怨恨宝玉。当然这里说的高潮，同时也是宝黛爱情被破坏的开始，因为名如其人的袭人，的的确确偷袭了宝黛一把，最终导致大观园被抄，三春去后诸芳尽成为现实。

关于宝黛爱情的结局，

第10篇：导读计划

《兔子坡》导读计划

孩子们，读这本书之前，老师想问问你：你喜欢小兔子吗？这是一本关于爱和奉献的童话书，你们最爱的人是谁？告诉老师为什么？老师希望你们看了这本书后能够学会感恩和奉献。

一、请孩子们本周阅读第一、二章《要来新邻居了》和《兔妈妈的烦恼》并思考以下问题：

1、从前在兔子破发生过许多有趣的事情，可是没过多久，兔子坡的好邻居搬走了，来了一群好吃懒做的家伙后发生了什么事情？为什么说老鼠威利是鼹鼠的眼睛？

2、哪些动物说过“要来新邻居了”？请你来说一说吧！3,、兔妈妈比以往更加忧虑，她在忧虑什么？兔爸爸兔妈妈为什么害怕猫呢？

4、你能简单的概括一下兔爸爸去请阿纳尔达斯叔叔的原因吗？小乔治为什么有点不想去找阿纳尔达斯叔叔？

二、请孩子们阅读第三、四章《小乔治的歌》和《阿纳尔达斯叔叔》

1、兔爸爸担心小乔治的安全，和他说了些什么？路上可能遇到那些狗？请你来说一说吧！

2、当小乔治专心唱歌时发生了什么危险的情况？兔妈妈给阿纳尔达斯叔叔的信主要想表达什么意思？

3、阿纳尔达斯叔叔为什么说小乔治的歌有很深的意义？阿纳尔达斯叔叔一直打算要做一件什么事？

4、兔爸爸为什么对小乔治感到既生气又骄傲？小乔治的歌是怎样唱的？你学会了吗？

5、请你画出小乔奇越过死亡溪的瞬间吧！画出小乔奇的勇敢和周围的景色。

三、请孩子们阅读第五、六章《固执的卜奇》、《搬家卡车》并思考一下问题：

1、卜奇为什么不愿意搬家？兔爸爸为什么说垃圾箱是危险的？

2、兔妈妈为什么让小乔治呆在待在洞里啊？好好想一想吧！

3、搬家卡车上面装了哪些东西？一一列举出来吧！

4、新房子来搬来了哪些新邻居？小动物们为什么感到很满意？

四、请孩子们阅读第七、八章《读书使人思想腐朽》、《威利糟糕的一夜》并思考一下问题：

1、孩子们，你觉得读书会对你有什么益处？你认为读书会使人新思想腐朽吗？

2、新邻居是如何爱护小动物们的？当一条大狗出现在卜奇面前，女主人做了什么？小动物们是怎样划分食物的？

3、威利为什么会掉进水里？威利被水淹没后发生了什么事？

4、威力是如何走出房间的？走出房子遇见了谁？

5、请你画出新的一家人的书房吧！

五、请孩子们阅读第九、十章划《分食夜》、《兔子坡上的愁云》并思考一下问题：

1、在划分时出现了什么以前从未出现过的问题？

2、兔爸爸在致结束词是表达了怎样的想法？一声尖厉的刹车声后发生了什么事？

3、动物们回忆起哪些关于小乔治的事？用你自己的话写下来吧！

4、威利透过窗户看到了什么情形？小动物们为什么露出喜悦之情？

六、请你阅读第十一章《紧张与冲突》并思考以下问题:

1、那些动物认为新邻居是善良的？哪些动物开始质疑新邻居？

2、小动物们为什么变得紧张起来？仔细的想一下吧。 3,这本书读完了，你有什么收获，请你说一说吧！

《了不起的狐狸爸爸》导读计划

一、请你阅读完1-3章节思考以下问题：

1、用简笔画画出比恩、邦斯、博吉斯的人物形象，找出书中的词语来形容。

2、狐狸先生的聪明表现在什么地方？

比恩、邦斯、博吉斯的计划可行吗？谈谈你的预想。

3、狐狸先生为什么能通过气味辨别出三位农场主是谁？ 这一次狐狸先生为什么闻不出他们的气味？

狐狸爸爸失去尾巴差点丧命时，你觉得他会妥协吗？

二、请你阅读《了不起的狐狸爸爸》4---6章并思考以下问题： 第四章

1、狐狸先生的尾巴还能再长出来吗？

2、晚上狐狸先生为什么睡不着？他听到了什么声音？

3、狐狸先生看到锋利的铁锹时他想到了什么主意？他们是怎么做的？ 第五章

1、三个可恶的农场主开来的挖掘机是什么样子的？

2、现在狐狸先生一家的处境危险吗？ 第六章

1、谁与谁之间展开了比赛？

2、周围村庄的人为什么说比恩、邦斯、博吉斯疯了？

三、请你阅读《了不起的狐狸先生》7--9章并思考以下问题： 第七章

1、三个农场主关闭了挖掘机的马达之后，他们的表现是什么样子的？

2、拿来帐篷、睡袋和晚饭，比恩、邦斯、博吉斯会过什么样的生活？ 第八章

1、三个农场主晚餐吃的是什么？

2、当一只小狐狸提议悄悄溜出去抢鸡吃得时候，他们的爸爸狐狸先生为什么不同意？

3、夜幕降临的时候，邦斯他们用什么样的灯照着狐狸的洞口？他们为什么这样做？ 第九章

1、狐狸一家被困在洞里不吃不喝已经有几天了？

2、狐狸先生一动不动地蹲在那里干什么？

3、狐狸一家几天没吃东西了，狐狸要领它的孩子们挖到哪里？

四、请你阅读《了不起的狐狸爸爸》10--12章并思考一下问题： 第十章

1、狐狸先生告诉他的孩子们他们要朝着一个特殊的方向挖，请问这个特殊的方向指的是哪个方向？

2、小狐狸们从地道中爬出来看到了什么奇妙的景象？

3、狐狸先生把木板拉下来，为什么要让它恢复原状？

4、狐狸爸爸的计划达到目的，它们会守住鸡舍吃一辈子吗？ 第十一章

1、狐狸太太为什么感到吃惊？

2、狐狸先生在地道里又有了什么新打算？

第十二章

1、他们在挖地道的时候碰到了谁？它长得什么 样子？

2、狐狸先生邀请谁来参加宴会？

3、在遇到困难的时候，狐狸爸爸和别的动物有什么不同？

五、请你阅读《了不起的狐狸爸爸》13--15章并思考一下问题： 第十三章

1、狐狸和獾他们挖的地道通往哪里？

2、他们把地道挖到了邦斯的大仓库下面，邦斯的大仓库里有什么？

3、狐狸爸爸为什么不把鸭子全拿走，饱餐一顿？ 第十四章

1、你怎么看待狐狸爸爸的这种“偷窃行为”？ 第十五章

1、狐狸爸爸会遇到危险吗？

六、请你阅读《了不起的狐狸爸爸》16---18章并思考一下问题： 第十六章

1、狐狸爸爸想办的盛大宴会什么样子？可能会邀请哪些动物来参加？

2、你喜欢那只老鼠吗？为什么？ 第十七章

1、宴会的背后，比恩、邦斯、博吉斯会过着怎样的生活？ 第十八章

1、三位农场主最终等到的将是什么结果？

第11篇：名著导读

名著导读

（一）《朝花夕拾》：温馨的回忆与理性的批判

1、作者：鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，现代著名文学家、思想家、革命家。中国现代文学的奠基人。主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《华盖集》《南腔北调集》《二心集》《三闲集》等。

2、内容：《朝花夕拾》，散文集，原名《旧事重提》。《朝花夕拾》是鲁迅创作的以回忆童年和青少年时期生活为主的散文集，共收入10篇散文，写于1926年6月至11月间，《朝花夕拾》题目意义是“早晨的花晚上拾起”，意即：“从记忆中抄出来的意思”。据鲁迅说：“《朝花夕拾》的文章是‘从记忆中抄出来的’”。《朝花夕拾》是关于鲁迅生平史实的第一手资料，我们可以从中看到早年鲁迅的完整形象。

本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。这十篇散文是《狗·猫·鼠》 《阿长和山海经》

《二十四孝图 》

《五猖会》

《无常》《从百草园到三味书屋》

《父亲的病》

《琐记》

《藤野先生》

《范爱农》。

（二）《繁星》《春水》：母爱、童真、自然

1、作者：冰心（1900～1999），现代著名女作家，诗人，散文家，儿童文学家。原名谢婉莹，笔名冰心等。20世纪初，曾经受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“冰心体”。代表作还有散文集《寄小读者》、《往事》、小说集《超人》，尤以散文创作见长。

2、内容： 《繁星》《春水》是诗集，共由346首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。其作品体裁以歌颂母爱、童年和自然为主，笔调柔和细腻，微带忧愁色彩，手法含蓄委婉，语言清新明丽。她最热衷于赞颂的，是母爱。冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂大自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。同时她在诗中还含蓄的表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义，和表达着要认知世界本相的愿望。

（三）《西游记》：一个奇幻的神话世界

1、作者：吴承恩，明朝著名小说家。

2、内容及人物：这是一部家喻户晓、妇孺皆知的小说。本书主要描述了孙悟空大闹天宫，唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。其中的50多个故事，大都情节曲折、扣人心弦。大闹天宫、三打白骨精、女儿国遇难、真假美猴王、智取红孩儿、三调芭蕉扇等故事则尤为引人入胜。

这部小说的特点如下：善于说故事，可读性强；善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；全书充满了天马行空的想像和大胆奇特的夸张。

孙悟空号称美猴王和齐天大圣，他由仙石化成，手持一根重达一万三千五百斤、能任意伸缩的金箍棒，能够七十二变，一个筋斗能翻十万八千里。他被投入太上老君的炼丹炉里炼了四十九天，反倒炼出一双火眼金睛，能识破世间一切妖魔鬼怪。他闹龙宫、闯冥府，使得四海龙王和十殿阎王俯首帖耳。他大闹天宫，打败十万天兵天将，令玉皇大帝也无可奈何。真是一个桀骜不驯、敢作敢当的英雄。后来，他保护唐僧西天取经，一路上出生入死，制服了无数妖魔鬼怪，为取经的成功立下汗马功劳。他保护唐僧等历经九九八十一难，终于到达西天，取得真经，他自己也修成正果。他桀骜不驯、敢作敢当、敢于反抗压迫；他勇敢机智、爱憎分明、嫉恶如仇、行侠仗义；他性格幽默，喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作剧。

猪八戒是一个惹人喜爱的人物。一方面，他好吃懒做，见识短浅，一遇困难就嚷嚷着要散伙，还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色，因此常常当众出丑，成为惹人发笑的喜剧形象。另一方面，他也还不失忠勇和善良。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。而且他能够知错改错，还算淳朴憨厚，自有其可爱之处。

唐僧崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但他肉眼凡胎，有时贤愚不分、好坏不辨。

沙僧一直忠诚地跟随着师傅，打点行李，问路化缘，冲锋陷阵。他为人忠厚，做事认真，任劳任怨。

（四）《水浒》：反抗封建暴政的英雄传奇

1、作者：施耐庵,元末明初著名小说家。

2、内容及人物：《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，它生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。《水浒》歌颂了农民起义,赞美了农民革命斗争的胜利。

这部小说的特点是：人物形象鲜明生动惟妙惟肖；本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明；语言上，小说采用古白话，所以本书语言描写生动形象，活灵活现。《水浒》是我国古代第一部反映农民起义的著名长篇白话小说。

《水浒》围绕着“官逼民反”的重大主题，分别写了一百零八名被“逼上梁山”的英雄好汉。《水浒》中的人物性格丰富多样，绝不雷同。

鲁智深，绰号花和尚，他的性格特点是：嫉恶如仇、俠肝义胆、粗中有细、有勇有谋。主要事件有：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林等。

武松绰号行者，他的性格特点是：崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。主要事件有：血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭等。

吴用绰号智多星，他的性格特点是：足智多谋、神机妙算。主要事件有：智取生辰纲等。

林冲绰号豹子头，他的性格特点是：武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。主要事件有：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山等。

李逵绰号黑旋风，他的性格特点是：嫉恶如仇、俠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。主要事件有：真假李逵、江州劫法场、李逵探母等。

宋江绰号及时雨，他的性格特点是：为人仗义、善于用人，但总想招安。主要事件有：私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄等。

杨志绰号青面兽，他的性格特点是：精明能干、粗暴蛮横。主要事件有：杨志卖刀、智取生辰纲等。

在同一类型性格的人物当中，作者注意以对比手法加以区别，显出其性格的差异。如同属鲁莽型的鲁达和李逵，鲁达在鲁莽中带有机警、豪爽、精明，而李逵的鲁莽中含有蛮干、粗犷甚至幼雅的成分。在同一职业的人物当中，作者也注意区别他们的不同性格。如鲁达和杨志，同是武官出身，当过都头、提辖、殿司制使，都很干炼机警。但鲁达偏于豪爽、莽勇，敢于路见不平，拔刀相助，视功名如草芥。杨志则善于投机钻营，为搏个功名奔波劳碌。如阮氏三雄，熟谙水性，武艺高强，敢于斗争。但阮小二老成持重，临危不乱；阮小五精明强悍、爽快利落；阮小七急燥冒失，性如烈火。

（五）《骆驼祥子》：旧北京人力车夫的辛酸故事

1、作者：老舍(1899-1966)，原名舒庆春,字舍予,北京人。中国现代著名文学家、小说家，“人民艺术家”。老舍一生创作了许多脍炙人口的文学作品,如《四世同堂》、《骆驼祥子》、《茶馆》、《龙须沟》等。

2、内容及人物：本书讲述了一个普通的人力车夫祥子的故事。他原是个破产农民，18岁时只身来到北京谋生。他为了实现自己最大的梦想——拥有一辆自己的车而努力工作，但是三起三落后，他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以失败告终。

开始他老实、健壮、坚忍、自尊好强、勤俭、吃苦耐劳，对生活充满希望，一心想买辆车，做一个独立自主，不受人气的洋车夫。但是经过三起三落后他变得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃，以堕落完成了他由人到兽的悲剧一生。虎妞是祥子的妻子，她大胆追求祥子，大胆泼辣而又有点变态。

祥子形象是半殖民地半封建旧中国的城市个体劳动者的典型。他的悲剧有着深刻的社会意义。首先，它有力地揭露和控诉了旧社会吃人的罪恶，点明其严重的后果，不仅摧残了人的肉体，还毁灭了人的灵魂。

（六）《鲁滨孙漂流记》：孤独而顽强的冒险者

1、作者：丹尼尔·笛福,英国人,出生于1719。《鲁滨孙漂流记》是笛福的代表作，是一部流传很广，影响很大的文学名著。小说主人公鲁滨孙也成为欧洲文学史上一个著名的文学形象。

2、内容及人物：本书主要讲述了出身于商人之家的鲁滨孙冒险出海航行，被海浪抛到一座荒无人烟的海岛上，在那里坚强地度过了28年孤独时光的生动故事。故事中关于鲁滨孙在荒岛上经历的描写是全书的精华。作者把鲁滨孙描绘成充满劳动热情的人。他凭着自己顽强不息的劳动与大自然作斗争，表现出惊人的毅力。鲁滨孙自己搭建房屋，尝试着打猎、种谷子、驯养山羊、晒野葡萄干，自己摸索着做桌椅、做陶器，用围巾筛面做面包，还搭救并训练了一个野人“星期五”，使他成为自己的忠实奴仆。就这样，他在荒岛上建立了自己的物质和精神“王国”。

鲁滨孙敢于冒险，勇于追求自由自在、无拘无束的生活，面对人生困境，他顽强、坚毅，鲁滨孙的所作所为显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色，体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。

这篇小说的特点是：故事精彩离奇，小说对鲁滨孙荒岛生活的描写逼真自然，表现了作者非凡的想像力和艺术表现力；小说通篇采用第一人称的叙述方式，情节完全通过人物的自白串联起来，小说语言明白晓畅，朴素生动。

（七）《格列佛游记》：奇异的想像,辛辣的讽刺

1、作者：乔纳森•斯威夫特（1667-1745），英国18世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家。

2、内容及人物：本书讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛以及马（慧骃）国等地的经历。作者借托船长格列佛之口逼真地描述了在四次航海中的奇异经历，通过这种幻想旅行的方式来影射现实，极尽讽刺之能事，对英国的君主政体、司法制度、殖民政策和社会风尚进行了揭露。

描写小人国利里浦特的党派之争以鞋跟高低划分阵营，“高跟党”和“低跟党”尔虞我诈，争权夺利，实际上是挖苦英国两个争斗不休的政党。讲述小人国利里浦特与邻国兵戎相见，是影射当时英法两国之间的连年征战。在大人国，格列佛洋洋自得的介绍却招来质问，大人国制度古朴、民风淳朴，他们认为英国近百年来的历史充斥着“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心”及其产生的恶果。小说第三卷，通过对飞岛国等五国的描述，表达了对现代科技的怀疑，并严词痛斥了殖民统治。第四卷更是以恣肆的笔调，展示了人兽颠倒的怪诞现象。在这个乌托邦国度里，马是理性的载体，而人形动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜生。格列佛和慧骃之间的对话成了对“人类”社会背信弃义、无知浅薄、为非作歹、懒散腐败的无情鞭笞。他通过对慧骃的描绘，寄托了自己对理想的人性和道德的追求。

小说充满了奇异的想像和童话色彩；辛辣、尖锐而深刻的讽刺是小说的灵魂所在。

（八）《名人传》：痛苦和磨难造就的伟人

1、作者：罗曼·罗兰（1866-1944），是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。罗曼·罗兰指出人生是艰苦的，生活里充满了贫困、忧虑、孤独和辛劳，人们却彼此隔膜，不懂得互相安慰，所以他要写作《名人传》，要把伟大的心灵献给受苦难的人们，使他们得到安慰和鼓舞。

2、内容及人物：《名人传》叙述了贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。

德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家列夫·托尔斯泰，尽管他们的事业不同，贡献不同，所处的时代不同，但都是各自领域里的伟人。他们在肉体和精神上经历了人生的种种磨难，却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力。

罗曼·罗兰认为英雄的伟大不在于他的体魄，而在于他的心灵和品格。贝多芬、米开朗琪罗这样的天才竟终身未婚，未能享受到真正的爱情；而托尔斯泰夫妻之间持续数十年的互不理解，则是他的悲剧的最直接的根源。他们在社会上更是受到了最冷酷的对待。贝多芬面对的是怀着敌意的城市维也纳，他的音乐受到欢呼，他的困难却无人问津。米开朗琪罗除了被迫为教皇服务之外，他每从事一项工程，都必须有一批卑鄙小人处于嫉妒和怨恨，对他进行恶毒的污蔑和攻击。托尔斯泰面对的则是整个贵族上流社会，以至于被教会宣布为“邪教徒和叛教者”而开除国籍。他们面对家庭生活的不幸和社会的排斥，进行不屈不挠地抗争。真实的苦难使他们直面人生，而与苦难的搏斗，则造就了他们的伟大。一个遭受家庭生活不幸和社会排斥的人，要么在孤独和痛苦中死亡，要么不屈不挠地抗争，这三位伟人正是属于后者。贝多芬在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》；米开朗基罗直到临终前几天还整天站着塑像，终于留下了传世的杰作；托尔斯泰在生命的最后一刻，下定了摆脱贵族生活的决心。

《名人传》告诉我们：人生难免会遇到磨难，生活也并非充满了鲜花和欢乐；要想取得成功必须克服现实生活中的种种困难；评价人物要看人的品质和价值，而不能以貌取人，以偏概全。

（九）《童年》：在苦难中长大

1、作者：高尔基，是前苏联著名作家。《童年》是高尔基自传体小说三部曲(《童年》、《在人间》、《我的大学》)中的第一部。它讲述的是阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活。

2、内容及人物：小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，通过讲述阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层劳动人民的生活状况。在作品中高尔基无情地揭露和批判了俄国几世纪以来形成的小市民的生活方式及其精神特征，鞭挞了小市民的卑鄙灵魂。

外祖父吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴，疯狂虐待自己的妻子。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。

然而就是在这样一个可怕的环境里，也不乏温暖与光明。这就是以外祖母为代表的另外一些人，另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。另外，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。阿廖沙的成长，是《童年》最基本的主题之一。

整部书读来令人感到悲哀但不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。

（十）《钢铁是怎样炼成的》：理想主义的旗帜与人生的教科书

1、作者：拉·奥斯特洛夫斯基，前苏联著名作家。

2、内容及人物：本书以主人公保尔•柯察金的生活经历为线索，描写了保尔·柯察金经历第一次世界大战、十月革命、国内战争和国民经济恢复时期的严峻生活，展现了从1915年到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓绝的斗争生活。

保尔早年丧父，母亲替人洗衣、做饭，哥哥是工人。保尔12岁时，母亲把他送到车站食堂当杂役，受尽了凌辱。十月革命爆发，老布尔什维克朱赫莱在镇上做地下工作。朱赫莱给保尔讲了关于革命、工人阶级和阶级斗争的许多道理。朱赫莱被匪徒抓去了。保尔与朱赫莱一起逃跑。由于维克多的告密，保尔被投进了监牢。从监狱出来后，保尔跳进冬妮亚的花园。冬妮亚和保尔产生了爱情。在激战中，保尔头部受了重伤。出院后，他参加恢复和建设国家的工作。冬妮亚和保尔思想差距越来越大,便分道扬镳。在筑路工程快要结束时，保尔得了伤寒,体质越来越坏。1927年，他几乎完全瘫痪了，接着又双目失明。他一方面决心帮助自己的妻子达雅进步；另一方面决定开始文学创作工作。这样，“保尔又拿起了新的武器，开始了新的生活。”

这部小说是20世纪30年代苏联文学中最优秀的作品之一,是影响历史的百部经典之一,是生活的教科书。它闪烁着崇高的理想主义光芒，成功地塑造了保尔•柯察金这一无产阶级英雄形象。保尔·柯察金身上凝聚着美好的精神品质——为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质，这是永远值得我们学习的。

《钢铁是怎样炼成的》中的名句是:人最宝贵的是生命。生命属于我们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。这样在他临死的时侯就能够说：“我已把我整个的生命和全部的精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”这句话激励了一代又一代为理想而奋斗的人们。

第12篇：名著导读

四．《名人传》相关练习

1、《名人传》的作者是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家（）。

2、《名人传》叙述了（）国音乐家（）、（）国画家和雕塑家（）、（）国作家（）三位名人的苦难和坎坷的一生，赞美了他们的崇高品格和顽强奋斗的精神。

4、（）是贝多芬作品中最为深刻和雄伟的，凝聚着音乐家毕生的心血。

5、托尔斯泰的著名作品有长篇小说：（）、（）、（）

6我国先哲孟子说：“天将降大任与斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”，这在《名人传》的三位主人公身上得到深刻体现，请以其中一个人为例，说说他是如何在行动中体现孟子这句话的。（要求写出人名和具体事例，不少于30字）

答：

7、在西方，提起著名的传记作家，人们首先举出的是古代希腊史学家布吕达克，著有《名人传》，德国音乐家贝多芬偶然翻阅此书，从中找到了可以帮助他忍受疾病痛苦并战胜痛苦的精神安慰。罗曼?罗兰由此得到启发，他计划编写一组大人物传记，以安慰和鼓励那些不幸的人们，使他们振作起来，和命运作斗争，从（）和（）的角度，改造社会。

8、法国作家罗曼?罗兰的《名人传》包括了《贝多芬传》、（）、（）三部传记。其中，（）（人名）饱受耳聋折磨。

9、请你根据《教学大纲》推荐的课外阅读名著，在下面横线上写出相应的内容。 读《 》（名著名称），我了解到（内容）：

10、请概述其中一位名人的一个典型事例。

11、罗曼?罗兰的《名人传》是为音乐家（）、雕塑家（）、文学家（）写的三部传记。这三人共同的特点是 ：

12、贝多芬在致艾尔多迪夫人的心中有两句话成为今天一切勇敢人的座右铭，它们是（）。

13、有一座先知雕像，草图很早就画出来，但一直无人敢接手，米开朗琪罗成功的完成了这伟大的作品，它是（）。

14、米开朗琪罗至死还留在佛罗伦莎画室里的惟一作品是：（）

16、“脸又长又厚又粗犷，头发很短，向前盖着，使额头显低，两只小眼睛深陷在阴暗的眼眶里，严峻地盯着别人，鼻子扁阔，嘴唇厚而前伸，耳朵大大的。”这是对（）的外貌描写。

17、脑袋滚圆，额头方方，凸出，布满皱纹，头发呈黑色……又小又忧伤但有很敏锐的眼睛，颜色深褐，但有点蓝褐和黄褐的斑点，色彩常常变化。“是对（）的外貌描写。

18、“矮小粗壮，一副运动员的结实骨架。一张土黄色的阔脸庞……额头凸起、宽大……双眼闪烁着一种神奇的力量，使所有看到他的人都为之震慑。”是对（）的外貌描写。

19、贝多芬第一首真正为革命而创作的音乐是（）20、托尔斯泰最喜欢的中国古代哲人是：（）。代表作有：。

【答案】：

1、（罗曼?罗兰）。

2、（德（贝多芬）、（意大利）（米开朗琪罗）、（俄）（列夫?托尔斯泰

3、（《约翰、克里斯朵夫》）

4、（《第九交响曲》

5、（《战争与和平》）、（《安娜?卡列尼娜》）、（《复活》）6 答：贝多芬不仅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后来发展到耳朵失聪。可是这位自尊心极强的音乐家仍然相信，“谁也无法战胜我，我要死死握住命运的咽喉。”他凭着超凡的毅力和奋斗精神，从事音乐的创作，写出《第九交响曲》等传世之作。

7、（精神）和（道德）

8、（《米开朗基罗》）、（《托尔斯泰》）（贝多芬）

9、示例：读《名人传》，我了解到：德国音乐家贝多芬的一生充满了苦难，但他却把苦难铸成了一支支欢快的乐曲，奉献给了世人。

10、答案：示例：1824年5月7日，在维也纳举行《第九交响曲》的第一次演奏会，获得了空前的成功。当高度耳聋的贝多芬出场时，他受到观众五次热烈地鼓掌欢迎。贝多芬在终场后感动得晕了过去。

11、（贝多芬传）、米开朗基罗）（托尔斯泰）［答案］：三人都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物，他们的人生丰富多彩，他们的作品精深宏博，他们的影响历经世代而不衰。

12、（“唯其痛苦，才有快乐”）。

13、（《大为》）。

14、（《胜利者》）

15、（医嘱、书信集、和思想集）。

16、（托尔斯泰）17（米开朗琪罗）

18、（贝多芬）

19、（《第五交响曲》）

20（老子）。（《狂人日记》）《战争与和平》、《安娜?卡列尼娜》《复活》。五．《繁星春水》阅读练习

1．冰心原名_________，是著名的_________、_________、________、__________。2．冰心于l923年发表的两部诗集是______、________，创作上受到印度诗人___________的影响，其诗歌作品，在当时吸引了很多青年的模仿。

3．“五四”以后进行新诗创作取得较高成就的除冰心之外，还有_______、__________等，他们的代表作分别有《________》、《_________ 》等。

4．冰心的诗有丰富而深刻的哲理，并恰当地运用对比，如：“言论的花开得愈大，_____________”。

6．“春江水暖鸭先知”是_______ 朝______________的诗句，在冰心笔下有着同样的诗句：“人 在廊下，书在膝上，_____________。”

2 7．冰心在《繁星》里回忆童年的美好：“童年啊，_________，___________，__________。” 8．冰心的《繁星》诗中发人深省的格言式小诗触目皆是，如“成功的花，_________!然而当初她的芽儿，___________，洒遍了牺牲的血雨。”

9．冰心的诗中洋溢着_________ 的哲学。

10．冰心的早期小说创作以“问题”小说为主，如_______、_________等。我们教材中学过冰心写于二十个世纪五六十年代的小说_____________。

11．冰心的著名散文有_____________、__________、__________等。

12．冰心是________派的代表诗人，这些诗特点是___________、__________、_________。

13．冰心是福建长乐人，出生于福州一个具有________、________ 的海军军官家庭。14．作者以“冰心”为笔名，在《__________》一文中，作了说明：一来是____________； 二来是________。

15．冰心的小诗创作源于印度诗人_______的《____________》。

16．《繁星》是冰心的第 部诗集，诗集收入诗人________ 至_________所写小诗 _________首，最初发于北京的《__________》。

17．冰心的主要作品有：诗集《__________》、《__________》，短篇小说集《__________》、《________》，散文集《________》、《________》、《__________ 》等。18．《春水》收入诗人在________至________所写的小诗________首。

19．《繁星》、《春水》中的诗篇表现出诗人对于________、________、________的见解。

20．诗集《繁星》、《春水》的名字的内涵是什么? 21．冰心，中国现代文学史上第一位著名女作家，她一步人文坛，便以宣扬“________” 著称。

22．冰心的诗集《繁星》、《春水》是人们公认的小诗最高成就，被茅盾称为“________”、“__________”

【答案】 1．谢婉莹；小说家；诗人；散文家；儿童文学家2．繁星；春水；泰戈尔3．郭沫若；徐志摩；凤凰涅槃；再别康桥4．行为的果子结得愈小 5．满蕴着温柔，微带着忧愁6．宋；苏轼；拂面的微风里，知道春来了7．是梦中的真；是真中的梦；是回忆时含泪的微笑8．人们只惊慕她现时的明艳；浸透了奋斗的泪泉9．爱 l0．《斯人独憔悴》；《去国》；

3 《小桔灯》ll．《寄小读者》；《往事》；《笑》l2．小诗；短小；形式自由；富含哲理13．爱国；维新思想l4．我的文学生活；笔画简单好写，莹字的含义l5．泰戈尔；飞鸟集16．一；1919年冬；1921年秋；164；晨报副刊17．繁星；春水；超人；冬儿姑娘；寄小读者；归来之后；樱花赞l8．1922年3月；6月；l82 19．母爱；童真；自然20．繁星，代表着零星的思想；春水，是因为作者希望在不经意之时将思绪像春水一样流入读者心中21．爱的哲学22．繁星格；春水体

【相关链接】《名人传》作者：[法]罗曼·罗兰

《名人传》包括《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》三部传记。又称三大英雄传。

《贝多芬传》：贝多芬出生于贫寒的家庭，父亲是歌剧演员，性格粗鲁，爱酗酒，母亲是个女仆。贝多芬本人相貌丑陋，童年和少年时代生活困苦，还经常受到父亲的打骂。贝多芬十一岁加入戏院乐队，十三岁当大风琴手。十七岁丧母，他独自一人承担着两个兄弟的教育的责任。

1792年11月贝多芬离开了故乡波恩，前往音乐之都维也纳。不久，痛苦叩响了他的生命之门，从1796年开始，贝多芬的耳朵日夜作响，听觉越来越衰退。起初，他独自一人守着这可怕的秘密。1801年，他爱上了一位名叫朱丽埃塔的姑娘，但由于自己的残疾(此时他已耳聋)以及朱丽埃塔的自私、虚荣，两年后她嫁给了一个伯爵。肉体与精神的双重折磨，都反映在他这一时期(幻想奏鸣曲)、

1806年5月贝多芬与布伦瑞克小姐订婚，爱情的美好产生了一系列伟大的作品。不幸的是，爱情又一次把他遗弃了，未婚妻和另外的人结婚了。不过这时贝多芬正处于创作的极盛时期，对一切都无所顾虑。他受到了世人瞩目，与光荣接踵而来的是最悲惨的时期：经济困窘，亲朋好友一个个死亡离散，耳朵也已全聋，和人们的交流只能在纸上进行。面对生活苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的作风。1827年3月26日，贝多芬在风雪交加的日子咽下了最后一口气。

《米开朗基罗传》：该传记分上下编，上编“战斗”，下编“舍弃”和 尾声“死”。1475年3月6日，米开朗基罗出生于卡森蒂诺地方的卡普雷赛，父亲是法官。母亲在他六岁时便去世，米开朗基罗被寄养在一个石匠的妻子家里。十三岁时，他进入多梅尼科.吉兰达约的画室。据说由于他的成绩优秀，使他的老师为之嫉妒。一年后他们分手了，米开朗基罗转入一所雕塑学校。不久，由于宗教信仰的冲突，他离开了那里，先后到过威尼斯、罗马等名城，雕塑水平不断地得到了提高。

1505年3月，米开朗基罗被教皇尤利乌斯二世征召去替他造陵墓。不久，又让他去画西斯廷教堂的天顶画。此后几年，他一直受着历任教皇的差遣，携带着痛苦去创作他并不满意的作品。1527年米开朗基罗卷入了一场革命的漩涡，差一点丧命。革命结束后，教皇克雷芒又将他从隐避地找了出来，米开朗基罗不得不重新为他所抗拒的人劳作。1537年9月克雷芒教皇驾崩，米开朗基罗原以为从此能安安静静地做自己的事了。但他刚到罗马，又被他的新主人——保罗三世抓住了。似乎命运注定他只能在无休止的干涉中替别人干活。

1564年2月12日，米开朗基罗站了一整天来创作《哀悼基督》。14日他开始发烧，18日下午5时，这位杰出的雕塑家兼画家终于永远地离开了人间。

4 《托尔斯泰传》：托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父，青少年时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望。

1851年，托尔斯泰来到高加索，群山环抱的清明环境使他纷乱的大脑清醒过来。第二年，他创作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一个地主的早晨》等优秀作品。俄土战争期间，托尔斯泰曾亲临战场，常常处于危险之境。在这样的环境中，他仍然写出了《塞瓦斯托波尔纪事》那样令人激赏的作品。这一时期的托尔斯泰是比较充实而快乐的。

家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨著：《战争与和平》与《安娜·卡列尼娜》。但是，托尔斯泰是苦恼的：他本人拥有地位和财富，但他时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安；他同情下层民众，又对他们缺乏信心。因此，他厌倦自己的生活，决心和自己的社会决裂，他又得不到人们的支持。在精神上，他一直是孤独的。八十二岁的时候，他选择了出走，并病死于一个小火车站上。

六．《繁星春水》作者冰心，原名谢婉莹。

《繁星》是诗集，由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的，是母爱。除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。她在后来写作的一篇散文《寄小读者.通讯十三》里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂大自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。

《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小诗组成。同样是在《晨报副镌》上最先发表，不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。

在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄的表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义，和表达着要认知世界本相的愿望。

八、《安徒生童话》

1、作者：丹麦童话大师安徒生。

2、内容简介：其童话一方面同情不幸的穷人，歌颂劳动人民，赞美他们的善良和纯洁，另一方面，又鞭挞了残暴、虚伪、愚蠢的反动统治阶级和剥削者，揭露教会僧侣的丑行和人们的一些陋习，不遗余力地批判社会罪恶。作品具有浪漫主义情调和幻想。

3、代表作：《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》、《皇帝的新装》、《海的女儿》、《夜莺》、《小克劳斯和大克劳斯》等。

4、作品内容举例。

《丑小鸭》：丑小鸭是被鸭妈妈从特大蛋里孵出来的，但很丑，谁都不喜欢他，被许多鸭子和动物欺负。他无奈离开了爸爸妈妈，独自流浪，遇到狂风暴雨、猛狮、猎狗„„但丑小鸭没有畏惧，他顽强拼搏，努力学习„„最终，人们突然发现，丑小鸭变成了世界上最美丽的白天鹅！它告诉我们：每个孩子都有自己的梦想，但实现梦想，要经过拼搏，努力，奋斗。

《卖火柴的小女孩》：它写的是一位卖火柴的小女孩在大年夜冻死在街头的故事，揭露了资本主义社会的罪恶，以及作者对小女孩悲惨遭遇的深切同情，和对当时社会的不满。

5 《皇帝的新装》:中骗子利用皇帝和大臣的虚荣，骗取了大量的钱财，而大臣们为了掩饰自己，也异口同声地称赞那并不存在的“新装”多么漂亮。皇帝举行了一个盛大的游行，什么也没穿来展示自己的“新装”，最后一个天真无邪的孩子揭穿了这一场骗局。它说明虚荣与自负会蒙蔽我们的双眼。

《海的女儿》：本文讲述了美丽善良的小人鱼到人间寻找不灭灵魂的动人故事。在她15岁生日那天，她来到梦想已久的海面，邂逅了遭遇暴风雨的王子，是她挽救了王子的生命，并且义无反顾地爱上了英俊的王子。为了人间的美好生活和爱情，她忍受着失去美丽歌喉的巨大的肉体痛苦，来到王子的身边，非但最终没有得到王子的爱情，而且为了王子的幸福，她放弃自己重回大海的机会，给了王子第二次生命，自己却化为大海中的泡沫。她以满腔热情表达了对人间的爱，对人间的关怀，对人的尊严的重视，对人类进步的赞颂。

《夜莺》：夜莺那曼妙的嗓音，赢得了全世界博学之士的推崇，也赢得了中国皇帝的眼泪。在皇帝弥留之际，夜莺再次来到皇帝的身边为他歌唱，阎王使者潸然泪下后飘然离去，皇帝的生命得到了延续。夜莺的行为让我们在悦耳的歌声中体会到了善良与温馨。

《拇指姑娘》：有一位老婆婆非常渴望有一个美丽的小孩子，巫婆帮助她实现了这个愿望，让她得到了漂亮、善良的拇指姑娘。可有一天，拇指姑娘被一只癞蛤蟆偷走了，从此，她开始了惊险、梦幻般的旅程。在拇指姑娘的旅程中，癞蛤蟆和鼹鼠都要娶拇指姑娘，但拇指最后却嫁给了花世界的国王。为什么呢？因为国王尊重拇指姑娘。真正的爱情就是这样的，要互相尊重，只有做到这一点双方才能快乐、幸福。

八、三《安徒生童话》

（一）、判断：

1、《丑小鸭》一文中，丑小鸭最终变成了美丽的白天鹅。（√）

2、《枞树》一课被扔在楼道里的枞树和麻雀为伴。（X）

3、士兵照着巫婆的话去做，顺利地拿到了打火匣交给了老巫婆。（X）

4、可怜的枞树最后被当成了一捆柴火。（√）

5、《白雪皇后》巫婆用银梳子给格尔达梳头发。（X）

6、《海的女儿》中，小公主最喜欢听祖母讲人间的故事。（V）

7、皇帝穿了漂亮的衣服举行游行大典。（X）

8、小锡兵有两条腿，很威武。（X）

9、太阳升起来，小公主变成了美丽的女孩。（X）

10、王子把小公主当成了救命恩人。（X）

11、田鼠爱上了拇指姑娘（X）

12、因为有很多的被子在床上，所以豌豆公主没有找到豌豆。（X）

13、小克劳斯和大克劳斯因为是好朋友，所以没有对大克劳斯下毒手。（X）

14、公主很喜欢贫穷的王子送给她的玫瑰和夜莺。（X）

15、小杜克一边照料小妹妹，一边复习地理功课。（√）

（二）、选择：

1、格达尔把自己心爱的（A）扔向河中央，希望河水把凯还给她。 A、红鞋子 B、玩具

2、为了不弄脏自己的新鞋子，英格尔把（B）踩在脚下。 A、玩具娃娃 B、面包

3、《打火匣》一文中，老巫婆说，金币就藏在树洞里，但是有（B）大狗分别看守。 A、2 只 B、3只

4、英格尔最后变成了（B），飞到太阳那里去了。 A、老鹰 B、小鸟

5、《白雪皇后》中（B）非常同情格尔达的遭遇，将格尔达带进了城，带到了公主的寝室。 A、老婆婆 B、大乌鸦

6、小公主（A）岁可以浮上海面。 A、12岁 B、15岁

7、小公主答应了海巫婆的条件，用自己的（A）换海巫婆的药水。 A、舌头 B、头发

8、一路上，农夫用牛换了只羊，用羊换了只（A）A、鹅 B、烂苹果

9、小女孩第（B）次擦火柴，开刀了一桌丰盛的晚餐。 A、1 B、2

10、拇指姑娘在（A）做成的摇篮里。 A、核桃 B、水晶 C、苹果

11、豌豆公主中，老皇后房了（B）在公主的床上 A、玉米 B、豌豆 C、大豆

12、各种花儿在跳舞，（B ）是它们的钢琴师。A、小意达 B、百合花 C、早春花

13、野天鹅中艾丽莎用（A）救哥哥

A、织披甲 B、送苹果 C、送水喝

14、《烛》中好心的太太把（A）送给了小女孩 A、牛油烛 B、荨麻 C、夜莺

15、牧羊女最终和（B）终成眷属。 A、公山羊腿司令 B、扫烟囱的人 《语文经典读本》

一、判断

1、“未雨而绸缪”的意思是天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，比喻凡事要预先做好准备。（√）

2、《农夫与蛇》这个故事说明，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。（√）

3、《农夫和他的孩子们》这个故事中，农夫给他的孩子们留下了许多财宝（× ）

4、《东郭先生和狼》告诉我们，对待恶势力永远不能心软，否则只会惹来横祸。（√）

5、俗话说“人心齐，泰山移”。（√）

6、《看画》中，大象从镜子中看到的画是一头大象。（√）

7、《风》的最后两行诗“解落三秋叶，能开二月花。”（×）

8、《獾的礼物》是让大家互相帮助。（√）

9、萤火虫提着的灯笼是绿莹莹的。（√）

10、“动枝生乱影，吹花送远香。”这两句写的是风。（√）

二、选择

1、《狗、公鸡和狐狸》中，谁最聪明？（B ）A 狗 B公鸡 C狐狸

2、《狼来了》这个故事中，小男孩的羊（A ）A 被狼吃光了 B村民救了

3、施惠勿念，（A ）A 受贿莫忘 B人有喜庆

4、勿贪意外之财中的“意外”的意思是（A ）A不属于自己的东西 B高兴

5、山花对（A）A 海树 B长空

6、《夏天的扇》指的是（B ）

A 电风扇 B 风

7、《花婆婆》最喜欢干的事是（B ）A 看花 B 种花

8、《风和太阳》中，让旅人脱掉外套的是（B ）A风 B 太阳

9、《雪地里的童话》是指（B）A 小黑兔讲的故事 B小黑兔的脚印

10、《小狐狸送被子》中麦苗的被子是（B ）A 树叶 B 雪花

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