小导游词
第1篇：小导游导游词
小导游导游词
大家好！欢迎来到我的家乡贵州省黔西南州望谟县，我是你们的小导游---，今天我要带大家一起去看我家乡最美的风景，尝我家乡最美味的食物，感受我家乡最独特的民族风情。
亲爱的旅客们，背起你们的行囊跟我一起出发吧！首先我们要去看美景，我为大家推荐第一个景点是：
桑郎，桑郎是个布依古镇，它是传说中“骆越”的一部分，有“蛮王”古镇之称。在这古镇上，有孔明山、笔架山、棋盘山、双鼻洞、七星桥等桑郎十景。七星桥是桑郎的代表，它宛如一条彩虹横跨河上，桥水相应，美丽壮观。传说布依族姑娘、小伙结束一天的劳作后，夜晚到桥头乘凉赏月，看到心仪的姑娘就以山歌传情表达爱意，如果得到回应就在七星桥相会。在七夕节这一天，布依青年男女还会在“七星浪哨”、放河灯，过布依族的情人节。
桑郎有清澈的河流、如画的峡谷、如诗的田园、远古的祭山传说，它还是一个布依手工的圣地，桑郎的绣娘也是一道最美丽的风景，捻一颗针，秀出的是清绝，她们绣阳光、绣朗月、绣娇花手起花落，针飞入画。此外，唐人的制糖手艺也是一流的，天然的材料一经过他们的手，就成了线糖、丝糖、麻糖、酥糖。街上的大娘，保存了传统的手艺，做出细嫩柔滑的豆腐、凉粉更是让人回味无穷；大叔用甘甜的泉水，自家栽种的玉米，酿制出醇香桑郎醇；街上的老艺人更是出手不凡，普通的黄泥、米团，在手指的一起一落间变成了小鸟、变成了蔬果、变成了家禽。
桑郎是一个充满民族文化底蕴的小镇。我为大家推荐的第二个景点是：
素有“养身的净地，野钓的天堂。”之称的水上蔗香。蔗香依山傍水，人杰地灵，在这里居住着勤劳的布依族人民。蔗香一年四季风景如画。来到蔗香，我们先去看看江上的美景：蔚蓝的天底下，碧绿的江面微波粼粼，远处泛着打渔归来的渔船，鱼郎归来的吆喝声，映着布依少女优美的歌声，在这境地真是“舟行碧波上，人在画中游”啊！不愧被称为养身净地！
蔗香，南盘江和北盘江在此交汇成红水河，得天独厚的自然优势，孕育了丰富的自然资源，种类繁多的鱼，加上如画的美景，使它成为野钓的天堂。
蔗香还是革命圣地，它是红七军和红八军纵队战斗过的地方，有着光荣的革命历史。蔗香还有个革命烈士王海平，可谓是望谟县以及黔西南州的名人。
蔗香布依族世代居住在江边，水是蔗香布依族的宝库。蔗香布依水上人家的全鱼宴可以说别具一格。江中取鱼，岸上摘一把辣椒和葱姜蒜，取一盆几十米深的江水，柴火烧开陆续放入配料和鱼即可。看是简单的烹调手法，可却因有江团、江鳗、江鲨、蛇鱼、银鱼、刀鱼黄辣丁等名贵鱼种而味道特殊。
生、鲜、酸、辣、野，是水上布依菜的特点。蔗香的饮食进过千百年的传承和提升，形成了集天地之灵气，汇山肴之精华的一族，江上遗风、饮食之魂，让世人莫不惊叹。
蔗香的板陈糕，是风味独特的民族传统保健食品，所取用的天然植物原料不含化学原素，在望谟县的民族食品文化中颇有名气。水果中的火龙果、大西瓜、香蕉更是大有名气。
望谟还有许多值得推荐的东西，这里的美景还有六里峡谷、羊架河峡谷。
这里还有独具特色的民俗风情：布依古歌、三月三、难戏、麻山绝技、布依摩经、纺织。
这里的美食还有：褡裢粑、灰粽子、五色花米饭等。
游客们，今天桑郎、蔗香之行到此结束。祝你们在望谟玩的开心！再见！
第2篇：小导游词
小导游词
【篇1：小段导游词】
篇1：小导游词
小导
游词
古井解说词
各位领导：
这是我们学校的一
个重点文物-彭泽寺古井
这口井口小腹直，井底宽不可测，泉水甘甜清爽，回味无穷，是南宋理学家张洽支持修建的。
张洽幼时在彭泽寺
文昌宫读书，他饱尝了喝水的困难，长大后筹资修了这口井，为后来的学子解决了喝水的问
题，相传到文昌宫读书的孩子先要喝一碗甘甜的井水，再到孔庙拜年见孔子就会学业有成。
筑卫城解说词一
距我们学校1公里
远的山岗上有一新石器时代遗址——筑卫城，据史书记载因“乡民筑城以自保而的名”此宏
大的工程，均由黄土筑成，所以当地村民又称之为土城。
筑卫城十分奇特，规模宏大，呈不规则长方形，东西宽410米，南北长360米,总面积14万多平方米。由于土
城墙呈梯形状，高有21.8米，因此立在顶部为1米多宽的城墙上，更有一种君临天下之感觉。
我们看到的城墙豁口就是古城门遗迹，一共有6处。其中有两个“水门”一进一出将护城河
和内河相连。城内有宽约30米，深约10多米，总长约300米的城内河流。城内30厘米隆
起的土围，形成了一个圆形古代建筑遗迹，这便是议事房。站在城内环视，给我们留下了许
多不解的谜团。筑卫城解说词二
距我们学校1公里
远的山岗上有一新石器时代遗址——筑卫城，据史书记载因“乡民筑城以自保而的名”此宏
大的工程，均由黄土筑成，所以当地村民又称之为土城。
相传黄炎两帝本是
亲兄弟，因为利益发生战争，后炎帝败落臣服于黄帝，组成中原地区最大的部落联盟。而江
淮流域的首领蚩尤仗着有81个武艺高强、牛蹄铁额、铜头四眼六手的兄弟筑城抗衡，最终黄
帝大获全胜，其余部落归顺于炎黄为首的华夏。“筑卫城”就是蚩尤筑城保民时留下的重要文
物，它见证了中华民族的首次大统一。
筑卫城解说词三
距我们学校1公里
远的山岗上有一新石器时代遗址——筑卫城，据史书记载因“乡民筑城以自保而的名”此宏
大的工程，均由黄土筑成，所以当地村民又称之为土城。
筑卫城有数千年的历史，而筑卫城内的先民们何时离开土城，他们又到哪里去了？至今仍是一个谜。但在这里
流传着一个登城求子的故事：附近的男孩子长大后都要比赛爬城墙，谁先登上城墙，谁就能
首先娶妻生子。
篇2：讲试写导游词 4级
下第五讲 试写导游词
【教学目标】
1.图片展示，调动
积累，把学生带进祖国美好风光的境地，猜谜激趣，互动交流中，调动学生旅游经历，谈话
导入。
2.观摩视频，感受
导游这个职业的特点，体会导游词的游踪顺序以及口语化的语言风格；例文分析，图片出示，感受导游词的文章结构方式；在语段的分析和感悟中，体会形象化的语言、有趣的传说和故
事，更能增强导游词的魅力。3.联系自己的生活
实际，当堂写出一篇富有趣味的导游词。
【教学重点】
明确导游词的结构
方式，可以按照游览顺序用形象化的语言、正确的格式，写出独具魅力的口语化较强的导游
词。
【教学难点】
语言既要口语化，要有形象化，按照游踪顺序以正确的格式写出富有趣味的一篇导游词。
【教学课时】 2课
时 50分钟/课时
【教学准备】 岳麓
书院的游览视频 桂林的解说词
【教学过程】
一、导入
师出示大量的祖国
大好河山的自然景观、人文景观的图片，说：同学们，中华人民共和国——中国，有着美丽的自然景观，也有着许多富有纪念意义的人文景观，让我们来看看，这些图片代表了哪里？
你是否曾经游览过？是和谁一起去游览的，能给大家说说吗？
生纷纷说自己游览
过的地方，和图片的旅游景点是哪里？
师：是的，我们曾
经去过一些地方，包括以后同学们随着年龄的增长，我们还要去很多地方，感受各地的民俗
风情、领略不同的地域文化，阅览祖国的大好河山......那么在这些旅行中，如果一路上都
能有一个人不断地给你讲解这些地方的特点，那是再好不过的事了，现在这里有一则谜语，请同学们来猜一猜。
师出示ppt里的谜
语。生猜（导游）。
导入课题。
（图片调动，谜语
激趣，让学生在轻松的氛围里，感受祖国的美好河川的同时，感受导游这个职业的特殊性。
感受什么是导游词。）
二、习作指导
1.观看《岳麓书院》的导游词的播放，师：请看视频一。然后模仿这个片段中的介绍方式也向来你中国游玩的外
国小朋友tom介绍一下你熟悉的那些景区吧！生下水实践，用导
游词的方式按照游踪顺序介绍自己曾经游览过印象深刻的地方。
（通过观看视频，感受导游词是按照游踪换顺序，用口语化的语言介绍景点的特点，模仿学习想外国小朋友介
绍自己熟悉的景点特点，下水实践，调动学生的主体地位和学习需求。）
2.出示颐和园的图
片，老师作为导游口头介绍颐和园的长廊的景点特点，感受其中的文化氛围。
接下来，师：同学们，我们已经初步的了解了颐和园的长廊景点特点，有的同学曾经也去过，那么现在让我们阅读课文上的《颐和园导游词》，自己总结导游词的格式以及文章结构方式。
生总结，师出示 ppt。
（老师看图片，用
导游的身份进入角色，向同学们介绍长廊的景点特点，让学生体会导游词的结构方式以及口
语化的语言特点。）3.师出示不同景区的图片，引导学生调动自己的旅游经历，练说导游词。生在老师的引导下，练说，学生可能还能说出很多图片没有出示的而自己印象深刻的景点。
（下水再次实践，在练说的过程感受语言风格以及文章的结构。）4.出示文字片段，让学生再次感受这段导游词的语言特点。
师：同学们，这里
有一小段的导游词，请你分析理解这段导游词的语言有什么特点？
生读并分析，感受
语言的形象、生动，目的是增强导游词的魅力，从而为景点增色。
师出示ppt：这段
文字用龙口的各部分作比喻，生动地介绍景点的地形特点，使人产生无限遐想，引人入胜。
（生自读自悟中感
悟语言特点，深刻地体会语言的形象对景点介绍所产生的好处。）5.师：同学们，请
再次读《长白山天池》一文，说说这篇导游词内容有什么特点？
生读并思考后表达:增加了一个传说故事。
师生讨论这个传说
故事在这里起的作用。
师总结： 在导游词
中适时地穿插一些美丽的传说、动听的故事，能够增强游客游览的兴趣、激发游客的兴趣。
三、总结写法
站在学生已经理解
和感悟的基础上，师总结导游词的习作特点。出示ppt。
四、动笔实践
完成p47“作文大 练笔”。
五、评价建议
主要抓住是否有游
览顺序，语言的口语化、形象化的特点，是否能够选择自己喜欢的某一、两处景点进行介绍。
六、练习 1、读p412《秦兵
马俑导游词》、p44 《河南嵩山少林寺导游词》、p48-49《泰山导游词》。
2、积累p40“课前
准备”。
篇3：途中导游词
途中
导游词
第一看请大家看窗
外，雅安天气如何呢？对，阴沉沉，灰蒙蒙的还下着小雨，和刚才晴空万里，阳光灿烂的天
气形成了鲜明的对比。这就是雅安三雅之一的：雅雨。传说当年女娲补天刚好补到雅安这个
地方，彩石就不够用了，因此在雅安上空就成了一个窟窿，所以雅安经常下雨。传说归传说，从地理学的角度来讲，雅安属亚热带湿润季风气候类型，除高寒山地外，一般冬无严寒，夏
无酷暑，春季回暖早，降水集中于夏季，并且夜雨较多。俗话说“雅无三日晴，天天下雨淋”。
唐代大诗人杜甫的诗“地近漏天终岁雨”就是雅安的真实写照。
第二看请大家眺望
远方，是不是看到了一座秀美的山？这个山叫周公山，而环周公山缠缠绵绵几百里有一条周公河，其水清澈见底。河里石缝、岩壁之下，藏匿着一个神奇的精灵——这就是“三雅”之
二：雅鱼。雅鱼是当地最名贵的一种鱼，它的学名叫齐口裂腹鱼，又称丙穴鱼，在古时候是
进贡朝廷的三大贡品之一。雅鱼传说是仙女的化身，相传远古时候女娲补天以后翩然而去，却将追随她的一帮青衣女弟子忘在这里。久而久之，这些青衣女子便幻化成游曳于绿水红石
之间的雅鱼，腰间佩带的宝剑也缩小成短剑藏在雅鱼的头颅之中。因此，现在人们要想验证
是不是正宗的雅鱼，只要看看鱼头有没有那一条宝剑形状的头骨便可知晓。用雅安荥经所产 的沙锅，周公河中之水烹制的“沙锅雅鱼”，在当地是一道美味儿，品尝后让人唇齿留香，终
身难忘。
第三看呢，就请各
位朋友仔细注意观看路上的行人，是不是发现很多美女。依山出俊男，临水出美女。这就是
“三雅”之三的：雅女。大概是因为雅雨的滋润，雅鱼的营养，所以雅安的女子，一个个或
如出浴的荷花，或如带露的玫瑰，不仅秀丽清纯，而且温雅良善。美丽的雅女往往是那些雅
雨中飘动的花伞的主人，她们为这个花园般的城市增添了一道靓丽的风采。雅女没有蓉城女
子那种我是美女我怕谁的骄傲；也不同于山城妹子把柔情和嚣张写在脸上的火辣，雅女们就
像碧峰峡中一潭清澈透明的泉水，有一种无言的温情和恬静。雅安因雅鱼而丰美，因雅雨而
多姿，因雅女而妩媚，这三雅是雅安最具地方特色的一种雅文化。
好了，朋友们。关
于雅安三雅的话题就和大家聊到这里。不知不觉，我们的旅游车现在已经驶出了雅安市。前
面将要到达的地方呢，就是因桥而闻名的泸定了。红军“飞夺泸定桥”取得了胜利，可是有
没有人知道在红军到达此地70多年以前翼王石达开曾经在此饮恨而之呢？请大家稍事休息，待到泸定我再为大家分析这段精彩史实。各位评委老师，我的途中讲解完毕，谢谢。
篇4：小学生介绍长城导游词
小学生介绍长城导游词
长城是世界闻名的奇迹之一，它像一条巨龙盘踞在中国辽阔土地上。它是中国古代劳动人民
血汗的结晶，也是中国古代文化的象征和中华民族的骄傲。
篇5：小导游词
小导游词
大家好！我是第五 实验小学-—年级的学生—，今天，由我来做小导游，带领大家参观我们的学校吧。
我们五实小创建于
2011年，是经县政府及县教体局批准成立的一所高规格寄宿制民办学校。学校占地56亩，教学楼、公寓楼、餐厅等建筑面积11965平方米，图书、仪器、电教设备等总投资1820万元。
学校规模36个教学班，可容纳1600多名学生。我们的学校环境优雅，校风良好，鸟语花香，是一所充满书香气息的花园式学校。下面请大家跟随我参观。现在大家所见的一个宽阔的东
广场。广场中心是庄严的国旗台，每周一全体老师和同学们参加升国旗仪式活动，观看红旗
冉冉升起。左边是行政大院，领导的办公室、财务室、会议室等。大家请看左边这个是生物
李满天下”，表现五实小教书育人的深刻含义。
而大家的右边便是
三幢教学大楼。每层都有宽阔、明亮的教室，并配有洗手间。早晨每天都从这里传出琅琅的读书声。教室都是多媒体教学，每班配置了价值一万五千多元的电子白板、投影机、电脑、功放、音箱、中央控制器、控制台等多媒体信息化教学设施。课堂上老师们生动的讲解配合栩栩如生的画面，同学们都很喜欢这样的课
绕过广场，就来到
了宽敞的操场。操场两旁载满了树苗，一棵棵树苗昂首挺胸，像一位位哨兵保护着操场一样
呢！再来看橡胶跑道吧！那跑道长200米，宽4米，非常的壮观。每年的校运会就是在这儿
举行的呢！学校设有卫生室确保同学们身体健康，精力充沛。学生餐厅内定位就餐，每餐桌
四人，食堂干净卫生，营养丰富。
操场左边是两幢公
寓楼全部是单间宿舍，整齐干净。每人一床一柜保证学生物品安全，冬夏有空调设施。学校 统一发放被褥、换洗衣服、床单、被罩、枕套、校服、及其生活洗漱用品。生活老师像妈妈
一样陪护晚间休息并帮助我们洗衣叠被，让我们生活舒心！再来看那草坪吧！那草坪绿的像
一张张地毯，有深有浅，美丽极了。站在操场的中间，每到课间就你可以看见很多人在操场
上跳来跳去，做游戏好玩极了！
西广场左边是一个
作品展栏，是学校的一个重要窗口！共配有6个突出的陈列橱窗，在各个橱窗中摆放着同学
们优秀的美术、英语等作品，课余时间同学们总会驻足欣赏、学习。浓浓的艺术氛围让同学
们流连忘返，深受学生和家长的喜爱。
广场西侧是课外特色班活动室，设有舞蹈室、美术室、会议室。每天下午活动时间同学们会
参加特色兴趣班，如健美操、舞蹈、兵乓球兴趣小组，丰富同学们的业余生活。形成“个性，全面，多元”的学生文化。“特色教育”随着五实小的成长而不断的丰富与繁荣，开创出第五
实验学校更加美好的未来
学校里还有许多值
【篇2：小小导游词】
来自四面八方的旅客们：
大家好！我是回小的一名小小导游员，我叫赵小雪。今天由我带领大家来参观我们的学校——上海市普陀区回民小学。希望我的介绍能给大家带来轻松和快乐。
我们学校位于叶家宅路77号。普陀区回民小学创办于1933年。它的前身是回民义务识字班。1935年初改版为《立云生小学》，后又改为《私立兴建小学》，1956年初改班名为《普陀区回民小学》。现在我将带领大家参观我们的学校，我们的学校分为5个楼层，一层有食堂，总务处，阅览室和多功能室，二层有五个班级，三层有三年级，四层有四年级。我们的五楼有音乐室，乒乓球房，录音室。在我们的学校最有特色的是一楼和四楼，进入一楼就能看见一颗大树，上面挂满了我们的心愿。四楼有低年级学画的作品，大家可以接着顺序欣赏一下。不知不觉，我们已参观完毕，也相信大家对我们的学校，对我们的分布有了一些了解，我作为一名小学生，我喜欢我的学校，我的老师，也希望大家喜欢。谢谢今天大家与我的合作，祝你们好运!
【篇3：小导游导游词】
我的家乡胡家回族乡，是个山清水秀的地方，游客们，让我们便开始胡家之旅吧！现在，我们正站在鸡冠山脚下，鸡冠山是九台地区有名的风景之一，因山形像鸡而得名。
一座山洞，人们传哪里有狐狸居住称“狐仙洞”，里面有水流过像对水一样。每到春天,漫山
遍野开放着粉色的杜鹃花.成了花的海洋，站在其中尤如花仙子一般。南邻松花江，山水相依，风光绮丽，树林众多，是我们家乡的骄傲。来，大家品尝一下我们家乡有名山野菜。
它是一种纯天然的绿色食口。再看看农家老人编织的筐、篓给人以清新雅致的感受，它体现
出了浓厚的乡土气息。
游客们，今天的游览到这里就结束了，明天我们继续参观游览清真寺古城址等地方吧！大家好，我是今天的小导游。我叫赵冰鑫，大家可以叫我赵导。胡家有“连绵起伏的群
山，清真寺的古迹，树的海洋，牛的世界”的美称，今天就由我来为大家介绍我们的家乡胡
家。
胡家是一个历史悠久的古城，景色优美，物产丰富。首先我先来介绍我们的清真寺，胡
家是回族主要的聚居地。全九台市至今发现的古建筑就2处，这2处都在我们胡家回族乡境
内，一是蜂蜜村清真寺；二是宝山村清真寺。据《九台文物志》记载：宝山寺约建于清光绪
年间，规模不大，均为青色砖瓦结构，大殿内的北面，悬挂一个“万岁牌”，上写“当今皇帝
万万岁”。蜂蜜清真寺于光绪二十四（公元1898年）建成。现在大家眼前的就是蜂蜜清真寺
蜂蜜清真寺。一进寺门，就会看见砖瓦门楼。气势庄严、巍峨壮观建筑让你变的严肃起来。它的工艺超群。在正殿的横槛上有许多山水画，栩栩如生。有空中云朵之美；有牧场放牛的情景，有伊兰教的器具之美，画出浓浓民族特色。打开门，你会看见大殿内非常空旷，能容
纳400多人礼拜。北讲堂为小型礼拜兼净身房，内设沐浴间。这里最有名的就是在大殿的东
南侧这块碑文了，它是清光绪二十四年六月初十记上去的。据说，每到有人去逝或开斋节时穆民（伊斯兰语回民的意思）就会都到寺里来参加活动。
阿訇会讲教义。诵读《古兰经》，穆民也会诵经、礼拜??还吃到回民特有的食品“油香”。从这座古建筑物清真寺中我们体会到以回族为代表的民俗文化风情。在我们胡家有许多的山，这里里群山环绕，连绵起伏。有名的有峨头山、尖山、宝山、鸡冠山??站在鸡冠山胡家乡的美景尽收眼底。还可看到烟雾笼罩的松花江。这里还有“牛的世界”每到集市这里的黄牛市场便“哞哞”声四起，让你看到各种各样的牛。我相信今天的旅途一定很愉快吧。欢迎你们下次再来这里做客。我是家乡小导游（导游词）各位游客大家好：
现在我们正来到一回族的农户家。参加他们的开斋节。回族的三大节日开斋节、古尔邦
节、圣纪节都是宗教节日。伊斯兰教历九月，所有成年的、身心健康的穆斯林男女都要履行
一个月的斋戒。斋月结束时举行开斋节，届时人们沐浴净身，施散钱财，听阿訇讲经，互相
道安，祈祷亡人。
开斋节：开斋节回族的重大节日。每年伊斯兰历9月是穆斯林的斋戒之月，凡符合条件的穆斯林男女，都要奉行一个月的斋戒，白天不进饮食，一月结束，望见新月，斋戒完成，次日即为开斋节。清晨起来，穆斯林们沐浴净身，换上洁净的 上午，到清真寺参加会礼。礼拜散乜贴，因此开斋节又叫“济贫坟，纪念亡人。走坟后，走亲访进行款待。回族穆斯林对开斋节以又叫“回民过年”。衣服，开始在家中炸油香、馓子。后，还要向老弱病残和贫苦之 人出节”。然后请阿訇为已故的亲人走友，相互祝贺，邀请亲戚乡邻到家，特别重视，庆祝场
面十分隆重，所我是家乡小导游（导游词）游客们大家好：
今天我们参观的是回族的宗教场所—清真寺 清真寺是回族穆斯林主要的宗教活动场所，阿语称“麦斯志德”，意为“礼拜的场所”。
但中国历史上对伊斯兰教的“麦斯志德”则有过不同的称谓。唐代称“麦斯志德”为“礼堂”，宋代称“礼拜堂”，元代称“礼拜寺”等，明中叶以来则通称为“清真寺”。“清真”，原为普通的名词，是纯洁质朴的意思。唐宋时期有名的文人墨客以“清真”入
诗的不少。如唐代大诗人李白有“韩生信英彦，裴子含清真”，宋代陆游《园中赏梅》诗有“阅
尽千葩百卉春，此花风味独清真”等等。伊斯兰教传入中国后，借用了“清真”一词，并赋
于“清真”以新的含义加以“垄断”专用。如明清之际的回族学者解释为；“清”指真主清净
无染，不拘方位，无所始终；“真”指真主独一至尊，永恒常存，无所比拟。从此以后，回族
穆斯林虔诚地称伊斯兰教为“清真教”，称其寺院为“清真寺”。回族的清真寺职能用途比
较广，作用较大，它既是回族穆斯林沐浴洁身、进行宗教活动的场所，又是举办宗教教育、传播宗教常识、培养宗教职业者的讲坛和经堂，还是回族群众政治、经济、文化、生活以及
公益事业的一个中心。回族穆斯林每日五次礼拜，每星期五的主麻聚礼以及一年一度的开斋
节、古尔邦节、圣纪节等都要在这里举行会礼。阿訇平时还要在清真寺给满拉讲学，给回族
群众讲“瓦尔兹（戒劝）”，主持婚丧嫁娶屠宰食用禽畜等有关活动。在**年代和革命战争
年代，清真寺曾成为回族群众进行反抗斗争的重要场地。如清朝回族几次抗清斗争都是在清
真寺里举行仪式的。1936年，中国工农红军在宁夏建立的豫海县回族苏维埃政府，就是在同 心县清真大寺举行庆祝大会的。现在凡是回族聚居的地方，都建有清真寺。如宁夏回族自治
区目前已有大小清真寺2666座。回族的清真寺，从建筑风格看有两类：一类是圆柱拱顶的阿拉伯式建筑，另一类是具有
中国特色的宫殿式建筑。回族的清真寺院干净卫生，清新宁静，古朴典雅，寺院墙壁上绘有
各种花卉图案，殿门多是古体字《古兰经》经文浮雕、阿拉伯文匾额、图案绘画装饰，肃穆
庄严，别致壮观。
回族的清真寺其礼拜大殿均为坐西朝东的方位，整个寺一般都由大殿、望月楼、宣礼塔、经堂等组成教育讲堂，是整个清真寺的重要建筑；分前、中、后堂。礼拜堂正殿和壁龛背向
麦加，似示跪拜的朝向，壁龛的右方有敏拜楼。凡穆斯林入礼拜堂必须洗大小净和脱鞋，非
穆斯林一般不让进去。
回族的清真寺有一套制度。最早在教坊制度方面，实行的是“三教”制，即有一位掌教，专门掌握宣传教义、领拜说教、劝导教民；有一位阿訇辅佐掌教执行教务、专司教学；还有
一位乡老，专管清真寺里日常杂事。现在，有些地方已有所突破和改进，如北方，特别是西
北，所有清真寺互不隶属，每个清真寺都有一个阿訇，管事作主，招收学生，开学讲经，处
理本坊的宗教事务活动。有一个在回族群众中德高望重的乡老，主管收学粮以及干“尔埋里”
等宗教活动的行政事务工作，每个清真寺还有一位寺师傅，在清真寺沐浴堂烧水，斋月敲梆
子等，为众人服务。现在清真寺里的阿訇，由于教派和门宦不同，实行不同的方法，有的是
委任制，多数是选聘制。聘任期为一年，一年满后可以连聘。这种方法比较民主，群众如果
对某一阿訇不信任可以解聘，另请高明。大一点的清真寺还成立了寺管委员会。大事由寺管
委员会讨论决定 篇2：小导游词小导游词 古井解说词 各位领导：
这是我们学校的一个重点文物-彭泽寺古井这口井口小腹直，井底宽不可测，泉水甘甜清爽，回味无穷，是南宋理学家张洽支持修
建的。
张洽幼时在彭泽寺文昌宫读书，他饱尝了喝水的困难，长大后筹资修了这口井，为后来的学子解决了喝水的问题，相传到文昌宫读书的孩子先要喝一碗甘甜的井水，再到孔庙拜年
见孔子就会学业有成。
筑卫城解说词一
距我们学校1公里远的山岗上有一新石器时代遗址——筑卫城，据史书记载因“乡民筑
城以自保而的名”此宏大的工程，均由黄土筑成，所以当地村民又称之为土城。筑卫城十分奇特，规模宏大，呈不规则长方形，东西宽410米，南北长360米,总面积
14万多平方米。由于土城墙呈梯形状，高有21.8米，因此立在顶部为1米多宽的城墙上，更有一种君临天下之感觉。我们看到的城墙豁口就是古城门遗迹，一共有6处。其中有两个
“水门”一进一出将护城河和内河相连。城内有宽约30米，深约10多米，总长约300米的城内河流。城内30厘米隆起的土围，形成了一个圆形古代建筑遗迹，这便是议事房。站在城内环视，给我们留下了许多不解的谜团。筑卫城解说词二
距我们学校1公里远的山岗上有一新石器时代遗址——筑卫城，据史书记载因“乡民筑
城以自保而的名”此宏大的工程，均由黄土筑成，所以当地村民又称之为土城。相传黄炎两帝本是亲兄弟，因为利益发生战争，后炎帝败落臣服于黄帝，组成中原地区
最大的部落联盟。而江淮流域的首领蚩尤仗着有81个武艺高强、牛蹄铁额、铜头四眼六手的兄弟筑城抗衡，最终黄帝大获全胜，其余部落归顺于炎黄为首的华夏。“筑卫城”就是蚩尤筑 城保民时留下的重要文物，它见证了中华民族的首次大统一。筑卫城解说词三
距我们学校1公里远的山岗上有一新石器时代遗址——筑卫城，据史书记载因“乡民筑
城以自保而的名”此宏大的工程，均由黄土筑成，所以当地村民又称之为土城。筑卫城有数千年的历史，而筑卫城内的先民们何时离开土城，他们又到哪里去了？至今
仍是一个谜。但在这里流传着一个登城求子的故事：附近的男孩子长大后都要比赛爬城墙，谁先登上城墙，谁就能首先娶妻生子。篇3：我是小导游学写导游词教案 我是小导游学写导游词教案课前准备： 1、师生搜集有关富春江旅游的资料； 2、教师制作的课件。教学目标：
1、学习导游词的写法和格式，会写导游词。 2、培养搜集和处理信息的能力。
3、体会富春江旅游资源的丰富，感受富春江的美丽。 教学重点：导游词的写法和格式。教学难点：将资料中的语言，转化为导游词中的实用性语言。授课类型：写作指导
教学过程：
一、创设情境，趣味导入。
1、师唱：我是一个小导游，游遍全中国，我要把那美丽的景色，展示给你们看。想看美
丽的风景画吗？看看你能记住哪些？
播放课件：富春江旅游区美丽的风景。谈话：你看到了哪些景点？看了这美丽的景色，你想说点什么？ 2、创设情境：
师：刚才我们看到的都是我们富春江的景点。有一批游客，游览其中的一个景点，旅行
社邀请同学们担任导游并成立“导游团”，还要为优秀小导游发导游证，大家愿意参加吗？
3．怎样才能当好小导游呢？要当好小导游，最重要的就是写一段著名的导游词。今天我们就来学写导游词。（板书：学写导游词）
二、明确要求，开启心路。
1、请同学们看课件，我们一起来读读导游词的要求。 2、请一生说说要求。师讲解。师：一个景点，可以介绍的东西很多，要选取最有特色的内容来介绍。(3)提示参观游览的注意事项。
3、幻灯片出示习作要求，齐读。
三、佳作引路，章法导写。
1、今年暑假，老师去旅游了，体会了当导游的乐趣。师当导游介绍。2、师：喜欢我这个“蒋导游”吗？为什么喜欢？ 3、结合范文,指导学生具体感知导游词的写法。
（1）、老师把刚才介绍的“颐和园导游词”给写下来了。请看导游词的开头，（点击课件
出示第一段）我们把它叫做开场白。板书：开场白。开场白介绍了些什么？（作了自我介绍，明确游览目的）。
（2）再看看导游词的最后一段，（点击出示最后一段）我们把它叫做结束语。板书：结
束语。结束语写了些什么？齐读开场白和结束语。你们会说开场白和结束语吗？请同桌互相说一说。（教师指导）谁愿意把你的开场白或者结束语说给大家听听？（生说师评）
（3）你们猜猜老师对颐和园的哪一个景点最感兴趣？（长廊）（点击出示第二段）长廊
是颐和园中非常有特色的景点，介绍特色景点是导游词中最重要的一个部分。板书：介绍特
色景点。
（4）（点击出示特色景点文字介绍）请同学们认真读这一部分，想想老师是通过什么方
法介绍长廊的？（列数字）师：长廊到底有多长？有多少间？长廊上有多少幅画？通过列数
字让游客心里有一个大概的印象还用了什么方法介绍长廊？（穿插故事）穿插了哪一个故事？师：在写特色景点的时候
穿插故事或者传说，更能为你的导游词增加色彩，从而更能吸引游客，使游客游有所得。板
书：穿插故事。
师：看紫色字体部分，你认为能删掉吗？为什么？为了引起游客的注意，导游词中常常 要写上一些提示语。比如：你们看。你会说吗？生说：（大家请看这边。请看左边。请注意等
等）
（5）师小结：看来，要写好景点部分的导游词，就要掌握一定的资料，在这些资料中筛
选最有特色的内容向大家介绍，可以穿插一些动人的故事传说，注意用上一些提示语，还可
以用上列数字、举例子、打比方等说明方法。让你的导游词更有魅力。
4、你对中国的哪一处世界遗产感兴趣呢？生说（长城、兵马俑、庐山、苏州园林??）请
你们赶快拿出自己搜集到的资料，选择最有特色的内容，把他改写成你的导游词。（生改师指
导）
5、看黑板小结导游词的特点：我们已经知道，导游词最重要的部分就是（特色景点）再
加上吸引游客的开场白和温馨友好的结束语。就是一篇非常美的导游词了。下面你们把自己的导游词读一读，我们的导游表演赛马上就要开始了。
四、模拟表演，评出优秀。
1、这里是小导游表演台，有兴趣的小导游请到这里来展示。 其他同学当游客，说说你喜欢这位小导游的哪一点？
2、给上台的学生带上导游证，学生朗诵自己的导游词。 3、指导评：这位小导游的哪一点最值得你学习？（生评）
4、小结：恭喜你们，成了优秀小导游，明天就可以戴上导游证去旅行社上班了。
五、小结，布置作业。
1、小结：同学们，你们独具魅力的导游词，向人们展示了美丽景色。相信有了你们这群
小导游，这些自然文化景观定会更加绽放异彩，妙趣横生。
2、布置作业：写好一篇导游词，当家长的小导游，请家长和你一起修改，修改好后写到
作文本上。板书设计：学写导游词 确定景点
开场白介绍特色景点
结束语
（自我介绍）（列数字）（友好提示）（明确游览目的）
（举例子）（打比方）导游词结构的形式
篇4：小导游 导游词 各位领导、辅导员老师，大家好，欢迎你们来我校检查、指导工作。我是甘泉小学的小
导游，今天由我们红领巾导游团成员为大家介绍，请随我来。各位老师，这是我校的主题雕塑--向往。它蕴含着敬爱的老师对我们的谆谆教导，它反
映了同学们互勉互励、对未来充满向往的殷切之情。愿我们向往的目标一个个成为灿烂的现
实!愿学校的事业红红火火，蒸蒸日上！这是我校少先队的橱窗宣传阵地。这边是国防教育专栏，这边是星星素质节的剪辑，这
边是奥运后续。东边是我们队员的上学期参加相关比赛的获奖书画作品展。那边是我校的诗
画墙。请各位老师参观我们的班级阵地。每个班级门口墙面上，都有班级的明信片。班级墙上
是同学的书画作品，请随便参观。请各位老师留心每个楼梯的正对的甘泉汉文化介绍。不知各位老师了解甘泉吗？甘泉又
称甘泉山，古时候称为七星山，源于西面有一座人工堆积起来的规模宏大的汉墓。山上有七
个山峰，从空中看，出现出北斗七星的形状。山上还有一眼清泉，人称“天下第六泉”。我们甘泉的毛绒玩具业一直蓬勃发展，甘泉的豆腐加工业也欣欣向荣，甘泉的旅游用品
更是远销海外，今年为四川汶川生产大批帐篷的阿珂姆野营用品有限公司被表彰为“全国抗
震救灾英雄先进集体”，是我们甘泉人的骄傲！各位老师，这是我校的科技展览室。里面展出的主要是近几年我校学生的优秀科技作品，我校学生在各级各类比赛中有近200人次获奖。我们经常在这里开展科技实践活动，制作一
些模型。这是我们的甘小一号卫星火箭。南边墙上布置的是飞机模型。北边墙上布置的是航
天知识。展台上展出的有车模、船模和火箭模型，其中还有不少发射回收的火箭模型。各位老师，这里是“优秀班主任和高级辅导员工作室”。为了进一步加强辅导员队伍建设
和学生教育工作，发挥优秀辅导员的榜样示范和辐射作用，学校设立了“优秀班主任和高级
辅导员工作室”，里面还陈列着辅导员日常工作所需要的系列软件资料。各位老师，德育校史室是进行我们学生思想道德教育的重要阵
第3篇：我是小导游导游词
我是小导游导游词
【篇1：我是家乡小导游(导游词)】
我的家乡胡家回族乡，是个山清水秀的地方，游客们，让我们便开始胡家之旅吧！
现在，我们正站在鸡冠山脚下，鸡冠山是九台地区有名的风景之一，因山形像鸡而得名。山上风景十分美丽，有许多奇形怪状的石头，岩石多成黄黑色色，其中坚硬的石头还形成了一座山洞，人们传哪里有狐狸居住称“狐仙洞”，里面有水流过像对水一样。每到春天,漫山遍野开放着粉色的杜鹃花.成了花的海洋，站在其中尤如花仙子一般。南邻松花江，山水相依，风光绮丽，树林众多，是我们家乡的骄傲。来，大家品尝一下我们家乡有名山野菜。它是一种纯天然的绿色食口。再看看农家老人编织的筐、篓给人以清新雅致的感受，它体现出了浓厚的乡土气息。
游客们，今天的游览到这里就结束了，明天我们继续参观游览清真寺古城址等地方吧！
大家好，我是今天的小导游。我叫赵冰鑫，大家可以叫我赵导。胡家有“连绵起伏的群山，清真寺的古迹，树的海洋，牛的世界”的美称，今天就由我来为大家介绍我们的家乡胡家。
胡家是一个历史悠久的古城，景色优美，物产丰富。首先我先来介绍我们的清真寺，胡家是回族主要的聚居地。全九台市至今发现的古建筑就2处，这2处都在我们胡家回族乡境内，一是蜂蜜村清真寺；二是宝山村清真寺。据《九台文物志》记载：宝山寺约建于清光绪年间，规模不大，均为青色砖瓦结构，大殿内的北面，悬挂一个“万岁牌”，上写“当今皇帝万万岁”。蜂蜜清真寺于光绪二十四（公元1898年）建成。现在大家眼前的就是蜂蜜清真寺蜂蜜清真寺。一进寺门，就会看见砖瓦门楼。气势庄严、巍峨壮观建筑让你变的严肃起来。它的工艺超群。在正殿的横槛上有许多山水画，栩栩如生。有空中云朵之美；有牧场放牛的情景，有伊兰教的器具之美，画出浓浓民族特色。打开门，你会看见大殿内非常空旷，能容纳400多人礼拜。北讲堂为小型礼拜兼净身房，内设沐浴间。这里最有名的就是在大殿的东南侧这块碑文了，它是清光绪二十四年六月初十记上去的。据说，每到有人去逝或开斋节时穆民（伊斯兰语回民的意思）就会都到寺里来参加活动。阿訇会讲教义。诵读《古兰经》，穆民也会诵经、礼拜??还吃到回民特有的食品“油香”。
从这座古建筑物清真寺中我们体会到以回族为代表的民俗文化风情。
在我们胡家有许多的山，这里里群山环绕，连绵起伏。有名的有峨头山、尖山、宝山、鸡冠山??站在鸡冠山胡家乡的美景尽收眼底。还可看到烟雾笼罩的松花江。
这里还有“牛的世界”每到集市这里的黄牛市场便“哞哞”声四起，让你看到各种各样的牛。
我相信今天的旅途一定很愉快吧。欢迎你们下次再来这里做客。我是家乡小导游（导游词）
各位游客大家好：
现在我们正来到一回族的农户家。参加他们的开斋节。回族的三大节日开斋节、古尔邦节、圣纪节都是宗教节日。伊斯兰教历九月，所有成年的、身心健康的穆斯林男女都要履行一个月的斋戒。斋月结束时举行开斋节，届时人们沐浴净身，施散钱财，听阿訇讲经，互相道安，祈祷亡人。
开斋节：开斋节回族的重大节日。每年伊斯兰历9月是穆斯林的斋戒之月，凡符合条件的穆斯林男女，都要奉行一个月的斋戒，白天不进饮食，一月结束，望见新月，斋戒完成，次日即为开斋节。清晨起来，穆斯林们沐浴净身，换上洁净的上午，到清真寺参加会礼。礼拜
散乜贴，因此开斋节又叫“济贫
坟，纪念亡人。走坟后，走亲访
进行款待。回族穆斯林对开斋节
以又叫“回民过年”。衣服，开始在家中炸油香、馓子。后，还要向老弱病残和贫苦之人出节”。然后请阿訇为已故的亲人走友，相互祝贺，邀请亲戚乡邻到家，特别重视，庆祝场面十分隆重，所 我是家乡小导游（导游词）
游客们大家好：
今天我们参观的是回族的宗教场所—清真寺
清真寺是回族穆斯林主要的宗教活动场所，阿语称“麦斯志德”，意为“礼拜的场所”。但中国历史上对伊斯兰教的“麦斯志德”则有过不同的称谓。唐代称“麦斯志德”为“礼堂”，宋代称“礼拜堂”，元代称“礼拜寺”等，明中叶以来则通称为“清真寺”。“清真”，原为普通的名词，是纯洁质朴的意思。唐宋时期有名的文人墨客以“清真”入诗的不少。如唐代大诗人李白有“韩生信英彦，裴子含清真”，宋代陆游《园中赏梅》诗有“阅尽千葩百卉春，此花风味独清真”等等。伊斯兰教传入中国后，借用了“清真”一词，并赋于“清真”以新的含义加以“垄断”专用。如明清之际的回族学者解释为；“清”指真主清净无染，不拘方位，无所始终；“真”指真主独一至尊，永恒常存，无所比拟。从此以后，回族穆斯林虔诚地称伊斯兰教为“清真教”，称其寺院为“清真寺”。回族的清真寺职能用途比较广，作用较大，它既是回族穆斯林沐浴洁身、进行宗教活动的场所，又是举办宗教教育、传播宗教常识、培养宗教职业者的讲坛和经堂，还是回族群众政治、经济、文化、生活以及公益事业的一个中心。回族穆斯林每日五次礼拜，每星期五的主麻聚礼以及一年一度的开斋节、古尔邦节、圣纪节等都要在这里举行会礼。阿訇平时还要在清真寺给满拉讲学，给回族群众讲“瓦尔兹（戒劝）”，主持婚丧嫁娶屠宰食用禽畜等有关活动。在**年代和革命战争年代，清真寺曾成为回族群众进行反抗斗争的重要场地。如清朝回族几次抗清斗争都是在清真寺里举行仪式的。1936年，中
国工农红军在宁夏建立的豫海县回族苏维埃政府，就是在同心县清真大寺举行庆祝大会的。现在凡是回族聚居的地方，都建有清真寺。如宁夏回族自治区目前已有大小清真寺2666座。
回族的清真寺，从建筑风格看有两类：一类是圆柱拱顶的阿拉伯式建筑，另一类是具有中国特色的宫殿式建筑。回族的清真寺院干净卫生，清新宁静，古朴典雅，寺院墙壁上绘有各种花卉图案，殿门多是古体字《古兰经》经文浮雕、阿拉伯文匾额、图案绘画装饰，肃穆庄严，别致壮观。
回族的清真寺其礼拜大殿均为坐西朝东的方位，整个寺一般都由大殿、望月楼、宣礼塔、经堂等组成教育讲堂，是整个清真寺的重要建筑；分前、中、后堂。礼拜堂正殿和壁龛背向麦加，似示跪拜的朝向，壁龛的右方有敏拜楼。凡穆斯林入礼拜堂必须洗大小净和脱鞋，非穆斯林一般不让进去。
回族的清真寺有一套制度。最早在教坊制度方面，实行的是“三教”制，即有一位掌教，专门掌握宣传教义、领拜说教、劝导教民；有一位阿訇辅佐掌教执行教务、专司教学；还有一位乡老，专管清真寺里日常杂事。现在，有些地方已有所突破和改进，如北方，特别是西北，所有清真寺互不隶属，每个清真寺都有一个阿訇，管事作主，招收学生，开学讲经，处理本坊的宗教事务活动。有一个在回族群众中德高望重的乡老，主管收学粮以及干“尔埋里”等宗教活动的行政事务工作，每个清真寺还有一位寺师傅，在清真寺沐浴堂烧水，斋月敲梆子等，为众人服务。现在清真寺里的阿訇，由于教派和门宦不同，实行不同的方法，有的是委任制，多数是选聘制。聘任期为一年，一年满后可以连聘。这种方法比较民主，群众如果对某一阿訇不信任可以解聘，另请高明。大一点的清真寺还成立了寺管委员会。大事由寺管委员会讨论决定
【篇2：我是小导游学写导游词教案】
我是小导游学写导游词教案
课前准备：
1、师生搜集有关富春江旅游的资料； 2、教师制作的课件。
教学目标：
1、学习导游词的写法和格式，会写导游词。 2、培养搜集和处理信息的能力。
3、体会富春江旅游资源的丰富，感受富春江的美丽。
教学重点：导游词的写法和格式。
教学难点：将资料中的语言，转化为导游词中的实用性语言。
授课类型：写作指导
教学过程：
一、创设情境，趣味导入。
1、师唱：我是一个小导游，游遍全中国，我要把那美丽的景色，展示给你们看。想看美丽的风景画吗？看看你能记住哪些？
播放课件：富春江旅游区美丽的风景。
谈话：你看到了哪些景点？看了这美丽的景色，你想说点什么？ 2、创设情境：
师：刚才我们看到的都是我们富春江的景点。有一批游客，游览其中的一个景点，旅行社邀请同学们担任导游并成立“导游团”，还要为优秀小导游发导游证，大家愿意参加吗？
3．怎样才能当好小导游呢？要当好小导游，最重要的就是写一段著名的导游词。今天我们就来学写导游词。（板书：学写导游词）
二、明确要求，开启心路。
1、请同学们看课件，我们一起来读读导游词的要求。 2、请一生说说要求。师讲解。师：一个景点，可以介绍的东西很多，要选取最有特色的内容来介绍。
(3)提示参观游览的注意事项。
3、幻灯片出示习作要求，齐读。
三、佳作引路，章法导写。
1、今年暑假，老师去旅游了，体会了当导游的乐趣。师当导游介绍。2、师：喜欢我这个“蒋导游”吗？为什么喜欢？ 3、结合范文,指导学生具体感知导游词的写法。
（1）、老师把刚才介绍的“颐和园导游词”给写下来了。请看导游词的开头，（点击课件出示第一段）我们把它叫做开场白。板书：开场白。开场白介绍了些什么？（作了自我介绍，明确游览目的）。
（2）再看看导游词的最后一段，（点击出示最后一段）我们把它叫做结束语。板书：结束语。结束语写了些什么？齐读开场白和结束语。
你们会说开场白和结束语吗？请同桌互相说一说。（教师指导）
谁愿意把你的开场白或者结束语说给大家听听？（生说师评）
（3）你们猜猜老师对颐和园的哪一个景点最感兴趣？（长廊）（点击出示第二段）长廊是颐和园中非常有特色的景点，介绍特色景点是导游词中最重要的一个部分。板书：介绍特色景点。
（4）（点击出示特色景点文字介绍）请同学们认真读这一部分，想想老师是通过什么方法介绍长廊的？（列数字）师：长廊到底有多长？有多少间？长廊上有多少幅画？通过列数字让游客心里有一个大概的印象
还用了什么方法介绍长廊？（穿插故事）穿插了哪一个故事？师：在写特色景点的时候穿插故事或者传说，更能为你的导游词增加色彩，从而更能吸引游客，使游客游有所得。板书：穿插故事。
师：看紫色字体部分，你认为能删掉吗？为什么？为了引起游客的注意，导游词中常常要写上一些提示语。比如：你们看。你会说吗？生说：（大家请看这边。请看左边。请注意等等）
（5）师小结：看来，要写好景点部分的导游词，就要掌握一定的资料，在这些资料中筛选最有特色的内容向大家介绍，可以穿插一些动人的故事传说，注意用上一些提示语，还可以用上列数字、举例子、打比方等说明方法。让你的导游词更有魅力。4、你对中国的哪一处世界遗产感兴趣呢？生说（长城、兵马俑、庐山、苏州园林??）请你们赶快拿出自己搜集到的资料，选择最有特色的内容，把他改写成你的导游词。（生改师指导）
5、看黑板小结导游词的特点：我们已经知道，导游词最重要的部分就是（特色景点）再加上吸引游客的开场白和温馨友好的结束语。就是一篇非常美的导游词了。下面你们把自己的导游词读一读，我们的导游表演赛马上就要开始了。
四、模拟表演，评出优秀。
1、这里是小导游表演台，有兴趣的小导游请到这里来展示。
其他同学当游客，说说你喜欢这位小导游的哪一点？
2、给上台的学生带上导游证，学生朗诵自己的导游词。 3、指导评：这位小导游的哪一点最值得你学习？（生评）
4、小结：恭喜你们，成了优秀小导游，明天就可以戴上导游证去旅行社上班了。
五、小结，布置作业。
1、小结：同学们，你们独具魅力的导游词，向人们展示了美丽景色。相信有了你们这群小导游，这些自然文化景观定会更加绽放异彩，妙趣横生。
2、布置作业：写好一篇导游词，当家长的小导游，请家长和你一起修改，修改好后写到作文本上。
板书设计：学写导游词
确定景点
开场白介绍特色景点 结束语
（自我介绍）（列数字）（友好提示）
（明确游览目的）（举例子）
（打比方）
导游词结构的形式
【篇3：我是小导游】
我是小导游
教学目标：
1、熟悉导游词的基本结构
2、掌握导游词写作要求和写作注意事项
3、激发学生对中国名胜古迹、大好河山的热爱之情和主人翁意识 教学难点：
导游词写作的基本方法和技巧 教学重点：
掌握导游词写作的基本方法和技巧
学生对中国名胜古迹、大好河山的热爱之情和主人翁意识
教学准备：
教学方法：
参观法，讨论法
教学用时： 5-45分钟
教学过程：
【啄前准备】
安排一名学生扮演导游，课堂上向学生介绍：小朋友们好！欢迎大家来到北京天坛参观。我姓陈，大家叫我小陈好了。非常高兴和大家一起游览我国的名胜古迹）
【啄开树皮】
一、创设情境，引出“导游”
今天，老师给大家介绍一位客人，看看谁能猜出她是干什么的。（一学生扮演导游，向学生介绍：小朋友们好！欢迎大家来到北京天坛参观。我姓陈，大家叫我小陈好了。非常高兴和大家一起游览我国的名胜古迹）学生汇报，板书“导游”
追问：你怎么知道的？
二、揭示课题，理解要求。
１、伴随着旅游业的发展，导游已经成为一个非常热门的职业。不仅可以免费游山玩水，还可以拿到高额的工资。但是要成为一个好导游可不是一件容易的事。谁愿意说说如果你要去考导游，你得做什么准备？
２、导游对游客讲解的内容就称为“导游词”。（板书“词”）再能说会道的导游，如果没有好的导游词，也不容易吸引游客。为了让同学们都能学到这一技之长，这节课我们就来学写导游词。板书：（学写）
【啄入虫洞】
上周同学们都收集了哪些景点的资料呢？??同学们说的景点有亲身去看过的，也有向往已久、收集资料的景点，有气魄雄伟的长城、美丽的颐和园和规模宏大的秦兵马俑??这么多美丽的、令人神往的景色，确实让人忍不住想去看看。今天我们要成立“导游团”,游览和介绍这些美丽景色，大家愿意吗？（愿意）演练中提点：
导游词的具体内容：
大家虽然没有写过导游词，但是也有不少同学跟着跟团旅游听到有介绍的经验，大家仔细想想，当时导游都是怎么说的？
一篇完整的导游词，一般有前言、总述、分述、结尾四个部分
1、前言，是导游员在陪同游客参观、游览前，向大家表示问候、欢迎和自我介绍的话，如模拟情景中小张讲的那几句，既简短、亲切，又有引出下文的作用。请学生对照自己准备的资料，进行模拟。
例1：各位游客，你们好!今天我们要参观的是以前皇帝祭天的地方——天坛。我是??
例2：大家好，欢迎来到美丽的庐山风景名胜区。很荣幸可以认识各位嘉宾。先自我介绍一下，我姓曹，是你们的6号讲解员。希望我的服务可以给你们带来愉快！
2、总述，是对游览景点的一个总的介绍。 总述是用概述法介绍旅游景点的位置、范围、地位、意义、历史、现状和发展前景等，目的是帮助旅游者对景点先有个总体了解，引起游览兴趣，犹如“未成曲调先有情”。
概括介绍应根据时间和游客情况，可长可短，可详可略。(可根据需求所变）
例1：天坛是明朝永乐皇帝建成的祭天圣坛，主建筑是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天坛有外坛墙和内坛墙，北圆南方，寓意天圆地方。乾隆年间，将大祀殿改为现在的祈年殿，将屋顶瓦片改成蓝色的琉璃瓦，形成了今天我们看到的这个世界上最大的祭天建筑群。
这一祭天圣地，在1860年遭到了英法联军的洗劫，1900年又
遭到八国联军的蹂躏。新中国成立以后，这里成了著名的旅游景点，来这里的除了旅游者，还有很多健身的人们。
现在就让我们沿着当年皇帝登坛的路线开始游览。
例2：九寨沟位于四川省南坪县境内，是一个中外闻名的自然风景区。九寨沟的秀峰挺立，山谷幽静，湖泊棋布，河流纵横，道道瀑布点缀其间，是一个景物奇异、风光秀丽的佳境。有“人间仙境”“九寨风光胜桂林”的美称。
3、分述部分是导游词的重点，要按游览顺序，对旅游线路上的重点景观从景点成因、历史传说、文化背景、审美功能等方面进行详细的讲解，使旅游者对旅游目的地有一个全面、正确的了解，尽情饱览景点风光，留下美好回忆。注意介绍有序，过渡自然。例1、游客们，我们顺着林阴小道向上走去，一会儿就到诺日朗瀑布！你们看，这瀑布怎么样？白花花的流水从树丛中飞流出来，好像银河奔泻，抛珠撒玉，声震幽谷，映出彩虹。这里四季景色各异。春天花朵点缀水面，夏天浓荫遮盖水层，秋天枫叶野果为水添色，冬天，玉树琼枝倒挂水边。前面就是九寨沟的湖泊。大家跟着我去游览九寨沟的湖泊。九寨沟的湖泊是非常美丽的。它像一面镜子镶嵌在深山峡谷中，湖水清澈透明，放眼望去，水的颜色由浅处的天蓝色，变为较深处的墨绿色。水面上鸳鸯、野鸭和翠鸟双双结伴，水中游鱼清晰可见，历历可数。清水随风荡漾，远看好像水波仙子在翩翩起舞。
你们真有眼福啊，看，那些就是国家一级保护动物——金丝猴。金丝猴全身毛色金黄，背毛很长，宛如肩披一件金色的蓑衣，鼻子向 前翘着。它爪子很尖，有一条长长的尾巴。从远处看，像一个威武的卫士，在守护着九寨沟。
在分述时，我们一定要注意对景点的详细描写和景点与景点之间的过渡：
过渡1：说完了神坛的奇妙，我再给您介绍一下祭天大典的盛况。过渡2：游客们，我们顺着林阴小道向上走去，一会儿就到诺日朗瀑布！
过渡3：前面就是九寨沟的湖泊。大家跟着我去游览九寨沟的湖泊。
过渡4：你们真有眼福啊，看，那些就是国家一级保护动物——金丝猴。
过渡5：俗话说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”黄山以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”闻名中外。今天我就给大家重点介绍黄山的奇松吧。
4、结尾，在游览结束后，应对游览的内容作一小结，并向游客表
示感谢和告别。
例1：黄山的奇观说也说不完，看也看不够。现在，请大家尽情去欣赏黄山的美景吧！请大家在游玩的时候不要乱扔果皮和和食品包装袋，不要到危险的地方去。祝大家玩得愉快！
例2： 游客们，这里还有很多美景，现在就在此解散，你们可以拍照，还可以漫步欣赏了！请大家注意安全，保护生态环境。(适时板书：前言、总述、分述、结尾)
第4篇：“我是小导游”导游词
“我是小导游”导游词
自我介绍
尊敬的各位嘉宾：大家好！
欢迎您光临“天下第二十六福地”——仙岩！首先请允许我自我介绍：我姓（），名叫（），是仙岩街道中心小学（）年级（）班的学生，非常荣幸能为您导游！接下来，先为您介绍我们的学校——温州市瓯海区仙岩街道中心小学。
请看，这就是我们学校的大门，是2010年重建的，著名书法家吴永龙先生为我校题写了校名。我校创办于1927年，校址设在仙岩寺西边的陈傅良祠内，那可是温州历史上有名的仙岩书院哦。第一任校长是秦哲先生，当时只有8名教师，学生180人左右。现在的校址是1981年建的，那时作为瑞安塘下中学校舍用的。1982年正式命名为仙岩镇中心小学。现任校长是周秀勤先生。我们的校训是：求真、求实、求善、求美。
如今学校已获得“省标准化学校”、“温州市信息化达标学校”、“区示范小学”、“平安校园”、“区先进总务处”等光荣称号。目前我校有12个班级，400多名学生，教职工20多人。学校占地面积为近5千平方米，建筑面积有3千多平方米。学校已有计算机房、广播室、图书室、音乐室、科学实验室，各班设有二机一幕，学校只有一个操场附带篮球场。我校正在加大校园绿化投入，更新学生机房电脑，让我们学生拥有一个安全、整洁、优美的学习环境。同时加强校园安保措施，提升学校技防水平，布置校园特色宣传栏，努力把我校变成学生放飞智慧的乐园，精神栖居的家园。
景区大门
各位嘉宾，这里是我们仙岩风景区梅雨潭景区的大门。仙岩风景区是浙江省第一批省级风景名胜区，有三大景区：梅雨潭景区、化成洞景区、天河景区。她的旅游历史有一千六百多年了。早在唐时，仙岩就被称为“天下第二十六福地”。所以呢，在我们仙岩有句欢迎客人的话是：凡是到仙岩来游玩的人，都是有福气的人。今天各位的到来，都是有福气的人了啊!
开天气象
好，各位嘉宾，我们现在来到仙岩寺的山门前。仙岩寺又称“圣寿禅寺”，这可是浙南最大的丛林古刹哦。
请大家抬头看门楣上这块黑色匾额，上面有四个金色大字，各位不妨猜猜看是哪几个字。
对，这就是我国历史上著名的理学家朱熹来仙岩留题的真迹匾额“开天气象”，他同时留题的还有“溪山第一”四字（可惜这块匾在历史上遭到毁坏了），落款“晦翁”是朱熹晚年自号，因为他来访仙岩时已有63岁的高龄了。
接下来，就请各位来参观这座千年古刹吧。
仙岩寺
仙岩寺座落在积翠峰的怀抱里，始于初唐，盛于北宋，距今已有1300多年了。慧通归一法师被尊称为“开山祖师”。因宋真宗皇帝敕赐“圣寿禅寺”匾额，所以仙岩寺就以此为大名。
现寺有七进：山门、天王殿、大雄宝殿、方丈楼、藏经楼、千佛殿、大悲楼。
天王殿
各位嘉宾，我们先来参观天王殿吧。殿中间那位袒胸露腹、慈眉善目的弥勒佛正笑迎我们的光临呢。在他的两侧端坐着四大天王，他们各持法器，皆有特色：东方持国右手持无鞘之利剑，意喻“风（锋之谐音）”，南方增长左手握无弦之琵琶，右手作“调”状，北方多闻右手扶无骨之伞，代表“雨”，西方广目手抓无足之龙，谓之“顺”。大家现在会明白了吧，四大天王原来还含有“风调雨顺”之意呢。再看弥勒佛的身后是护法神韦驮，他手中的金刚杵是斜撑在他的脚上，意味着本寺可为来寺的游方僧提供一斋一宿。一般来说，韦驮的金刚杵有三种摆放姿式，另两种是：若横着摆放，说明该寺可供养游方僧，而垂直摆放则示意游方僧该寺无能力为其提供食宿。
各位嘉宾，既然韦陀是护法神，那他为谁护法呢？大家请看他的对面是——大雄宝殿。“大雄”是“大勇士”、“大无畏”的意思，是对佛祖释迦牟尼的尊称。所以呢，韦陀就是为佛祖护法的。
大雄宝殿是整个寺庙最大也是最主要的殿宇。现存的结构和风格是清顺治十七年（1660年）重建的。主要供奉释迦牟尼佛，另有：站在佛祖左边的第一代传人迦叶菩萨，立于佛祖右侧的第二代传人阿难菩萨；以及骑着狮子的文殊菩萨和坐着六齿大象的普贤菩萨、十八罗汉。
流米岩
好，各位嘉宾，这里就是流米岩。大家看那岩壁上刻有篆书的“流米岩”三个字，是清同治年间寺僧寿石法师所书。传说上面的岩洞里曾流出过大米。传说唐末黄巢起义，到处兵荒马乱，百姓颗粒无收，仙岩寺也一样断了粮。那些青壮年僧人纷纷离开寺庙，外出谋生。寺院香火衰落。
于是，狮山便显圣，从飞云江对岸吃来稻谷，再由这个岩洞流出大米。奇怪的是，每次流出的米量正好够寺的人吃饱。但是，当初发现流米的小和尚看到人越来越多，担心自己吃不到，就起了贪心。一天夜里，他拿根捣火棍在那洞里捣米，想给自己多留一份。结果，不仅没捣出一粒，反而从此这洞再也不流米了。这个传说故事就是告诫人们要知足常乐，不可贪心啊。
珍珠泉
仙岩寺大雄宝殿东侧有口泉水，名“珍珠泉”。泉水清澈见底，水下绿草如茵，不时冒出一颗颗水珠，像珍珠闪光，像泪花晶莹。说起这珍珠泉，还有个奇妙的传说哩。
很早以前，东海龙王四公主羡慕仙岩福地，带着丫鬟，女扮男妆，来仙岩游玩，住在仙岩寺轩房里。那天夜间因天气炎热，公主睡不着觉，仍旧化还女子，推门出去。忽听得不远处传来朗朗的读书声，便顺声寻去。见房中一位书生，风度翩翩，读书读得津津有味，连身上和头颈边被几个蚊子叮咬也无察觉，她便拿出扇子轻轻为他驱赶蚊子，书生回头一看，大吃一惊说：“女流之辈，深夜闯进寺院，有犯佛门清规，赶快出去吧。”
四公主就编了一段美丽的谎言，说是逃婚来到仙岩。因举目无亲，就女扮
男装混进寺庙。书生甚是同情，就带她们去了他家。后来，他们情投意合便成家了。但那个丫鬟却留恋龙宫的生活，偷偷地跑回龙宫。结果被龙王发现，得知四公主私自在仙岩成家，十分恼怒，立即派人去抓她回来。四公主得到消息后马上与丈夫躲到寺庙。正午时分，就在这个泉池旁被抓住。夫妻俩分手的时候，四公主伤心的泪水掉落池中，便化成了一颗颗晶莹剔透的 珍珠。
千佛殿
各位嘉宾,带大家来千佛殿有两个目的。首先,请参观这尊浙南所有寺院中最大的一尊缅甸大玉佛，重4吨，长4.8米，这是佛祖涅槃时的形姿，所以又称“卧佛”、“睡佛”。在它的两侧供奉着999尊镀金小佛。
好，请各位到殿门外来，欣赏我们仙岩“九狮一象”中的狮王山。大家朝正南方向远眺，那昂首西望的雄狮山就是狮王山。再向东看，那长满树木的最高峰就是大象的头部，它的鼻子一直延伸到仙岩寺的南边，那座慧光宝塔就正好建在大象的鼻尖上。这里还有一段奇妙的传说及与慧光塔有关的奇怪现象呢。
三姑潭
相传北宋初期，遇安禅师主持仙岩寺期间，他将平生所学、所悟之道传授给广大的信众。四面八方慕名前来听法受教的善男信女络绎不绝，香火鼎盛一时。
在盛夏的一个夜晚，寺庙里因听众甚多，很是闷热。遇安禅师便将这一干人等召集到潭边，听他说教。时至深夜，突然，听众里有三位女子说他们已经得道，随后便不约而同地入潭化解后，潭水变得化以前更加清澈，潭的形状恰似古代女子头北面东侧卧的身姿，你若站在潭西边翠微岭上俯视甚是逼真。更神的还有，到了晚上，特别是盛夏的深夜，你若在潭边静静地聆听，还能听到三姑喁喁私语呢。
仙人打滑蹋
在翠微岭东麓的山脚下，有一条通往梅雨潭的石级坡路。这石坡路原址还与传说中的八仙有
关呢。有那么一回，上八洞神仙到仙岩山游玩。
正好，这段时间适值黄梅雨季节，山岭岩面都非常打滑。众八仙沿着翠微岭山脚下的三姑潭边往山里赶。刚到三姑潭北端，一处又陡又宽的岩面横在众神仙的面前。凡人根本上不去的，但难不倒神仙。而铁拐李却因腿脚不灵光，一不留神就滑了下来，竟在面下方的三姑潭里摔出了一个大窟窿。何仙姑匆忙过来拉他，也一屁股重重地摔坐岩面。后人就将铁拐李与何仙姑在这块岩面上滑倒摔出一上一下，一小一大的印迹称为“仙人打滑塌”。同时也提醒我们上山游玩要注意安全，连仙人都会摔跤，何况我们凡人呢？
升仙岩
游客朋友，给你们介绍了这么长时间，还没向各位介绍“仙岩”这个名称的由来。下面，我们就在这里给各位讲解一下。传说我们的祖先轩辕黄帝，曾经驻守在仙岩梅雨潭旁一块巨大的岩石上潜心炼丹。后来，仙丹炼成，他服食后乘龙飞去。那块巨岩也跟他一道升天，但轩辕黄帝不舍得带走仙岩的一草一木，便用脚将这块巨岩蹬落下来。
因此，岩顶便留下他的一个大脚印。这块巨岩后来被称作“升仙岩”。非常神奇的是，这块岩石没跟黄帝一道升天，就把他的相貌留了下来。大家请看，在升仙岩顶向西突出的那部分，极像黄帝的侧面孔。清朝初期，仙岩寺高目和尚在《升仙岩》那首诗里提到：仙子当年一度过，至今遗韵在烟萝。
这就是“仙岩”得名的由来。
通玄洞
好，现在我们来到了通玄洞的洞口前。那为什么要把这个洞叫做“通玄洞”呢？大家知道，刚才在仙人打滑塌处讲到的八仙，那个倒骑毛驴的张果老发现这个洞冬暖夏凉，十分清幽，就在这里住了很长时间。因为唐玄宗曾经赐给张果老一个雅号叫“通玄先生”，所以这个洞就有了“通玄洞”的名字。
3 另外，这个洞还很有玄机呢，有两明一暗三条出道：一条明道从右边这块岩石后转个弯就到梅雨潭边，另一条沿左边的岩脚可通往自清亭；最玄的是中间这块岩石正对面的那条暗道，能攀爬至上面的观音洞。
观音洞
好，各位嘉宾，我们现在所处的位置就是观音洞口，这里不仅是观赏梅雨潭瀑布和潭水的最佳位置，而且是仙岩摩崖题刻最为集中的艺术殿堂。当年朱自清先生就在这个洞口坐了一下午，为梅雨潭奇异可爱的“女儿绿”而陶醉，并以其洗练的语言和秀丽的笔触写就了经典的散文——《绿》。从此，仙岩梅雨潭就名扬天下了。
这个观音洞已有200来年的历史了。那么，为何要在此处供设观音呢？大家请看，在梅雨瀑的最高部位，你仔细观察就不难发现，瀑流的线条与岩面勾勒出一个“观音打坐”像，这就是自然神奇的魅力所在啊！
梅雨潭
各位嘉宾，我们现在已来到举世闻名的梅雨潭了。她可是仙岩风景区自然风光中一颗璀璨的明珠哦。在朱自清先生的眼里，既像一张极大极大的荷叶，又宛然一块温润的碧玉，绿得“奇异”，绿得“醉人”。因此，先生用他那生花妙笔将她描绘成一个活泼可爱的“十二、三岁的小姑娘”，并送给她一个奇妙而动听的名字——“女儿绿”。
再看梅雨瀑，从30多米高的悬崖峭壁间飞洒而下，势如“白龙飞上”，形同篆书之“人”字，状似玉女出浴……而那溅飞的水花更像点点白梅纷纷飘舞，晶莹而多芒，令人恍忽进入黄梅细雨天。而且一年四季，几乎是天天如此，我想大家一定会知道“梅雨潭”缘何而得名了吧。
自清亭
各位嘉宾，我们现在来到了自清亭。
自清亭是为纪念我国现代著名的散文家、诗人、著名的爱国民主主义战士——朱自清先生而建的。大家看，亭中三角碑的三面刻载了朱自清先生《绿》的全文。文章开头一段说：“我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。”这个“ 第二次”是什么时间呢？那是在1923年9月30日，先生用四个地方的绿来与梅雨潭比都比不上，他说：“我曾见过北京什刹海拂地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺旁的‘绿壁’，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的又太暗了。”最后，他干脆就把梅雨潭比做“一个十二三岁的小姑娘”，并送她一个名字，从此叫她“女儿绿”。由此可见，朱自清先生是多么地热爱美丽的大自然啊。
梅雨亭
梅雨亭，初称振玉亭，始建于明代，清康熙年间重建时改名“快亭”，1888年再重建时，又易名“梅雨亭”；1924年重修时，改名“观瀑亭”，但人们嫌其不雅，不久复称“梅雨亭”，且沿用至今。现为解放后重建，钢筋混凝土结构，翘角飞檐，六角攒尖顶。
亭高踞崖背，面临飞泉，三面峰峦环峥，绿荫婆娑，诗趣盎然！人在亭中，可以扶栏观赏瀑布飞泻潭中的壮丽景色，和四周峰峦间山岚云影幻变的奇异。梅雨亭里，有三副楹联佳作：“飞瀑半天晴亦雨；梅潭终古夏如秋。”、“眼底常留潭影绿；襟前时洒瀑珠光。”、“仙岩寺好高吟落；梅雨潭深绿梦飞。”这些内容贴切，对仗工整的联语，更为梅雨亭增添了浓郁的诗情画意。
4 圣寿禅寺，又称仙岩寺，是浙南最大的丛林古刹座落在大罗山积翠峰南麓。寺院始建于唐贞观８年，唐大中间，慧通归一法师兴建寺庙，处成规模，遂被尊称为开山鼻祖。北宋初年，经高僧楞严安禅师数年苦心经营。扩建中兴，将仙岩寺打理成浙南最大丛古刹，1009年得真宗敕赐“圣寿禅寺”扁额，熙宁间，又得神宗御笔亲书“昭得积庆禅院”额，寺庙现有七进，僧侣三十多人，占地面积３万多平方米。梅雨潭是一个瀑布潭。
潭的形状像“一张极大极大的荷叶铺着”，面积约300平方米。潭水“宛然一块温润的碧玉”，绿得醉人，绿得奇异。水源主要来自潭北悬崖峭壁间飞洒直下的瀑流。瀑布落差约30米，其形姿时而仿佛矫健的白龙正向上腾飞，时而恰似在侧身洗发沐浴的青春玉女，时而又如汉字里篆体的“人”字。瀑流与岩面的撞击，溅飞的水花像点点白梅纷纷飘洒。人立潭边，那“晶莹而多芒”的水花扑面拥怀，让你恍然走进了黄梅细雨天。一年四季，天天如是，故名“梅雨潭”。
梅雨潭的形成，是由于在地质年代岩层断裂运动及岩浆的侵入，造就了梅雨潭及其周围色彩斑斓的凝灰岩地貌特征，岩质坚硬。潭内四周的岩壁在流水的长期冲蚀下被磨得圆洁。大罗山巅有一天然的水库叫秀垟水库，其所蓄之水（经检测为国家一级饮用水源）唯一的出口即从梅雨潭上方的山谷间流出。梅雨潭瀑便由此而成。
梅雨潭不愧是仙岩风景中的一颗璀璨的明珠。无论其独特的自然风光，还是她丰富的人文渊薮，都无不显示其绝无仅有的本色魅力。
梅雨潭周边植被良好，多为四季常青的自然林木，树种多样，错落有致，时时刻刻给人以环境清幽、涤净凡尘的感受。
梅雨潭只是一个简单的瀑布潭。但她给人的感受却永远是一个十二三岁的小姑娘，永远向世人展示着奇异而醉人的“女儿绿”！三姑潭
一泓清影半山开，可是曹溪衍脉来？ 姊妹止观随泡解，笑渠流瓣出天台。
从这首诗里，我们不难揣测出三姑潭何以得名了。而于此潭得道的三位仙姑又缘于仙岩寺北宋初期一名德才兼备、德高望重的高僧：楞严遇安禅师。
相传，遇安禅师伏虎后，经常骑虎沿溪朝出暮归。一则化点斋缘，二来看看村民有没有需要帮助的地方。譬如驱虎咬死专吃孩童的野猪精、召集寺僧帮助村民拔草插秧便是流传至今的安师好善之举。每月初一、十五晚上，遇安禅师便将他生平所学、所悟之道在伏虎寺里传授给广大的信众。在遇安禅师主持仙岩寺期间，其名声朝野皆知，信徒、香客不计其数。仙岩寺香火鼎盛一时，四面八方慕名前来听法受教的善男信女络绎不绝。
在盛夏的一个夜晚，皓月当空，蝉鸣声不绝于耳。当时寺院里常住僧众已达300余人，信众更是齐聚一堂，甚是闷热。遇安禅师便将这一干人等召集到寺东潭边一片开阔的场地落坐下来，听他说教。时至深夜，突然，听众之中有三位女子异口同声地说她们已经悟道，随后便不约而同地入潭化解而去。众人皆诧异不已，遂拜请师父开示。原来这三位仙姑来历可不一般呢！
且说当初，在闽北的一个小县城里，一个大户人家，是当地小有名气的书香门第。主人饱读诗书，行善乡里。其膝下育有一儿一女。其子成亲后不久，便赴京城赶考。谁料此子一去三年五载杳无音信。可把家里人急坏了。其妻决心北上寻夫。小姑子为嫂子的决心所感动，也毅然决然地带上贴身丫环陪同嫂子一起上路，进京寻兄。
5 这一日，正好是农历十五。姑嫂及丫环三人途径仙岩，看见很多路人都双手合十、口诵佛号“南无阿弥陀佛”朝东边的山脚走去。她们顺着人流的方向望去，顿时惊讶不已——
不远处，岗峦起伏之间，满目翠绿。山形奇妙，恰似群狮嬉戏其间，各具形态：有的昂首西望，有的伏视眈眈，有的耍弄绣球，有的侧卧窥探……实在是惟妙惟肖，憨鞠可爱！
山脚下，苍松翠柏之中，庙宇庄严。香烟袅袅，梵音悦耳！
这些天只顾着赶路，哪里还有心思去欣赏沿途的风光。没想到在这里却有如此令人心动的景致！她们一合计，便决定随着这些信众一同前往一探究竟。
很快，她们仨就进到寺院。顿时，寺院恢弘的规模和满院的信徒香客让她们睁大了眼睛、张大了嘴巴——从未见过如此场景！过了好大一会儿，当一个小沙弥来到跟前，很有礼貌地询问时，方才回过神来。寒暄之后，小沙弥引她们到知客房登记，见一师父正埋头书写。当他抬头一看来客，双方都惊呆了——正是日夜思念的亲人啊！姑嫂二人瞬间便跪倒在地，晕厥了过去。这位师父忙叫小沙弥和丫环把她们搀扶到厢房躺下，再请人弄来两碗安神养气的草药汤喂她俩喝下，交代丫环关照，自己又去忙碌了。直到晚饭后，师父才过来领她们出寺院后门到潭边僻静的地方，把这几年的境遇与出家的原委向她们一一道来。
当年他进京赶考，却名落孙山，非常失意，觉得愧对家人。但又强烈地思念年迈的父母和家中的娇妻、聪颖的小妹。回程中，心中矛盾至极，亦痛苦至极！正当他的思想徘徊不定的时候，已行至大罗山山脚下，忽然想起曾在赶考路上就耳闻了仙岩的美景和轩辕氏于此炼丹成仙的传说故事，便决定去山上寻幽释怀、问道解惑。
说来也巧，遇安禅师自从白云庵被里人请来住持仙岩寺，近几年扩建中兴，声名远播。来访者、皈依者不计其数。遇安禅师正需人手打理寺院各部，这日却在梅雨潭边见到这位失意后生，心中一喜：缘来就是你！就这样，经遇安禅师的点拨之后，这位失意后生已然顿悟，随即皈依并遁入佛门。
听完夫君的境遇，妻子伤心欲绝，再次晕厥。小妹也哭成了个泪人儿。而这位已出家的师父却很平静，双手合十，口念“阿弥陀佛”便离开了。小妹急忙招呼丫环搀扶起嫂子起身跟随其后，来到潭边的宽阔地带。只见遇安禅师正端坐高处给众弟子、信徒讲经说法呢。她们也找了个地方坐下来，认认真真地聆听法师真言。时至深夜，姑嫂二人携丫环一齐起身向遇安禅师三拜，再向出家的亲人三拜，又异口同声地说道：“我们已悟真谛，就此别过了！”说完便纵身跃入潭中。
其时，潭水甚是清浅，什么东西掉进去都可看得见，可这三位女子跳进去之后，却没了
6 踪影，只看见无数泡沫冒出水面。遇安禅师随即招呼众人安坐，说：“善哉！善哉！此乃修炼了三百年的三位仙姑，今日来此得证正果！这潭以后就叫‘三姑潭’吧。阿弥陀佛 自此，三姑潭潭水变得比以前更加清澈，潭的形状恰似古代女子头朝北、面向东侧卧的身姿。你若站在潭西边翠微岭上俯视，三仙姑的形姿甚是逼真。更神的还有，到了晚上，特别是盛夏的深夜，你若在潭边静静地聆听，还能听到三姑喁喁细语呢
难怪前人每每来到三姑潭，免不了要凭吊一番。明万历间，本县佥都御史李维樾记曰：
幻躯曾向清潭流，已识三身即化身。不道只园餐乳后，更从波底觅红尘。
第5篇：红色小导游词
红色小导游词
【篇1：红色旅游导游词】
红色旅游导游词
红星小学六三班 董伊飞
各位亲爱的同学们：
大家好，欢迎到西柏坡中共中央旧址参观学习。
西柏坡是河北省平山县境内一个普通的小山村，但它却似一颗璀璨的明珠镶嵌于太行山东麓的滹沱河畔，成为令中外游客敬仰的圣地。这一切都是缘于20世纪40年代后期，一代伟人毛泽东和他的战友们在这里纵横捭阖，指挥若定，谱写了一曲壮丽辉煌的赞歌，迎来了新中国的曙光。周恩来曾经指出：西柏坡是毛主席和党中央进入北平，解放全中国的最后一个农村指挥所，指挥三大战役在此，开党的七届二中全会在此。1988年黄镇将军参观西柏坡时题词新中国从这里走来，朱穆之同志题词中国命运，定于此村。我们大家都知道，红军
长征到达陕北后，延安就一直是中国革命的政治中心，在这里你，最令我惊喜的，就是毛爷爷的旧居了。
毛泽东主席是1948年5月26日来到西柏坡的。一直到1949年3月，毛泽东就是在这座普通的山村农舍里，为中国人民的解放事业日夜操劳。
这座普通的民宅为前后两个小院。甬路西边有一个磨盘和一个猪圈，毛主席和朱德、少奇等领导同志，经常围坐在磨盘旁、楸树下研究战局。后来曾有人风趣地称为：磨盘上布下雄兵百万。
这里是毛主席的后院，院子里的树木均是照原状栽种的。西房南边一间，是毛泽东的女儿李讷和保姆的住室；中间是家属住室；北边一间是毛泽东的书房兼资料室。北房东、西两间分别是办公室和寝室。办公室内陈设的办公桌、沙发、转椅、茶几等都是当年毛主席使用过的。毛主席的工作非常紧张，办公室的灯光总是通宵明亮。三大战役时，毛主席办公室的墙上挂满了军用地图，五位书记经常围坐在圆桌旁，研究战局。他们运筹帷幄之中，决胜千里之外。震惊中外的辽沈、淮海、平津三大战役的作战方针和各种文电、指示，就是从这里发出的。在这里，毛主席写下了许多光辉著作，仅收集在《毛泽东选集》第四卷中的就有20篇。
【篇2：红色导游词】
林伯渠故居导游词
各位朋友：
大家好，欢迎大家来到林伯渠同志故居参观。很高兴有机会给大家讲解。希望通过我的讲解能使大家小有收获，对林伯渠同志也有一个大致的了解。
那么我就先林伯渠故居的现状做一个大致的介绍。故居始建于清光绪年间，是一座典型的清代民居。林伯渠在这里度过了他的童年和青年时代。故居由于年久失修，仅存一道封火墙。为纪念跨越二个世纪的革命家林伯渠诞辰100周年，临澧县委、县政府按历史原貌于1984年动工修复了故居，并建立了纪念馆。现在的故居已是“全省爱国主义教育基地”、“省级重点文物保护单位”。2007年被省红办、省旅游局确定为全省（30家）红色旅游景点。
林伯渠同志是我国老一辈伟大的无产阶级革命家和政治家，共和国重要的开国元勋。1904年他东渡日本，在堂兄林修梅的影响下加入中国同盟会，1920年加入上海共产主义小组，第一次国共合作时期，任中国国民党中央执行委员会候补委员兼农民部部长，他为培养革命干部、促进农民运动的高涨做了大量的工作。1927年，蒋介石背叛革命后，他毅然辞去国民党内一切职务，奔赴江西参加八一南昌起义。后历任中华苏维埃共和国临时中央政府国民经济部长和财政部长，红军长征到达陕北后，任陕甘宁边区政府主席，是“延安五老”之一。建国后，任中央人民政府秘书长。后历任第一、二届全国人大副委员长。林伯渠同志的一生，为中国人民的解放事业和社会主义建设事业建立了不朽的功勋。
而关于凉水井村村名的由来，这里还有一个孝感动天的美丽传说。相传明朝万历年间，林家出了一个远近闻名的大孝子林良。他孝敬父母，礼待四邻，很受大家的爱戴。有一年，村里大旱，人畜无水可饮。林良年迈的母亲也因干渴过度卧病不起，为此，他日夜祈祷，四处寻找水源，但却毫无转机。情急之下，林良面朝东方，跪了好几天，到了第七天的晚上，他的孝心终于感动了上苍，一位白须老者从天飘然而至，在他跪拜的前方用拐杖凿出了一口深井，井水清凉无比，香甜怡人。村民的饮水问题得到了解决。后人为纪念林良这位大孝子，取名该井为凉水井，所在的村也改名为凉水井村。现故居的工作人员和四周群众都仍饮用此井水。那么待会有兴趣的朋友呢，可以去求证一下哦。相信大家一定注意到了不远处的那棵古柏，这棵腰围四米的700余岁的古柏，当地群众亲切地称之为功勋树，说起它来还别有一番来历呢!林伯渠儿时叫林祖涵。林伯渠十岁那年，生得单瘦文弱，体质不佳。他父母怕他因长年累月地刻苦用功，背诵唐诗宋词、四书五经而劳累致疾，就与林家的师塾先生林范新商量了一个健身的办法。林范新是他的本家堂伯，他交给林祖涵一套原始的太极拳热身，然后让他练习攀援爬树，要求他每天至少上下三个来回，并告诉他只要坚持不懈，身子骨自然会强壮起来。第二天，林祖涵便闻鸡起舞，迎着霞光练习攀树，练功强身、磨练意志。自此，林祖涵冬练三九、夏练三伏，一年四季从不间断。古柏的硬树皮被磨得发光了，林祖涵的身体也结实起来，长成了一个健壮小伙子。这年春天，他揖别这颗饱含灵气的古柏，只身进入常德西路师范就读，从此走向革命之路。无论是在东瀛岛国，还是在雪原林海；哪怕是在长征路上，抑或是在艰苦的陕甘宁边区还是在新中国的建设中，他总是怀念这位无言的导师——古柏。是它，给了自己永远向上的意志，给了自己永不掉队的毅力。而今，这棵千年古柏依然生机勃勃，为藏龙卧虎的故居山川锦上添花。转眼百年，哲人已逝。当年小祖涵苦练攀树痕迹犹在，功勋树的故事也就流传下来了。
林伯渠故居纪念馆分三大陈列内容：一是铜像广场，相信大家一定已经看到了林老的雕像，2006年林伯渠同志诞辰120周年之际，临澧县委县政府在故居前坪修建了铜像广场，塑立了林伯渠同志铜像。全国人大副委员长李铁映揭幕并题词“精神永在，风范长存”。林伯渠铜像广场占地面积为3000多平方米。林老铜像身高
4.4米，底座3米，合为7.4米，寓意林老74年的彻底革命的一生。铜像下砌有三个台阶，表示林老经历了旧民主主义时期、新民主主义时期、社会主义时期三个历史时期。
林伯渠故居纪念馆第二个陈列内容：林伯渠故居。林伯渠同志故居，位于临澧县修梅镇凉水井村，1886年3月20日，这位伟大的无产革命家、政治家就诞生在这个普通的乡村教师家庭。原名林祖涵，并在这里渡过了他的童年和少年时代。大家所看到的“林伯渠同志故居”金字红匾是由邓小平同志于1985年8月亲笔题写。故居座南朝北、砖木结构，四周台阶为青石砌筑。上下三进，分上堂屋、中堂屋、下堂屋，上堂屋“九牧世家”金匾高悬梁上，古朴典雅，中堂屋“诗礼传家”镀金匾横挂在屋檐横梁上，更是书香气息之浓。三个堂屋之间设有两个天井，共有正房14间，杂屋5间、建筑面积857平方米。砖木结构，硬山顶，两侧封火墙造型，室内门、窗、壁、望板、地板均用木板拼合，并刷涂桐油成深褐色，后堂屋“九牧世家”之匾牌，高悬梁上。整个建筑古朴典雅，且“诗礼伴家”之气息浓厚。整个故居充分体现了湘北民居工艺的最高水平。可见当初林伯渠参加革命前家庭生活还是比较富裕的，他是为了共产主义的坚定信念，才毅然走向革命道路的。故居内设有五个图片陈列展览室和10间辅助陈列展览室，展出林老各个时期的照片200多幅、国家级文物50余件、一般文物1000多件。
林伯渠纪念馆第三个陈列内容就是林老陵园。陵园内有林老母亲李氏、原配夫人、大女儿及女婿等五座墓地。
那么，我的讲解介绍就到这儿，百闻不如一见，那么现在时间交给大家，请大家自由参观。
【篇3：沂蒙红色影视基地导游词】
沂蒙红色影视基地---景区解说词 驿道
亲爱的游客朋友大家早上好！非常欢迎大家来我们沂蒙红色影视拍摄基地观光旅游，我是讲解员~~~~~~。
我们面前这个小山村就是山东省沂南县马牧池乡常山庄村，距沂南县城西北23公里。抗战时期这里是沂蒙抗日根据地的中心，也是沂蒙精神的主要发源地。
常山庄村四面环山，群山相连，只要在各个山头放一个哨兵，便可以一哨观天下，进退任我行，不要说一支部队，就是一个人从这里路过我们也看的清清楚楚。所以说此地藏龙卧虎，易守难攻，是我抗战的战略要地。
如果说到历史，首先要说党中央的英明决策。1938年1月，中共山东省委在徂徕山领导起义后，党中央十分关注山东的战局，并明确指出：山东省委的工作应以发动游击战争与建立游击区的根据地为中心，省委工作的中心应当放在鲁中区，尤其是以蒙阴、莒县等广大地区为重心，而常山庄这一带恰为蒙阴至莒县的中心。
随后，中共中央又作出了“派兵去山东”等一系列决策，首先派陕甘宁边区党委书记郭洪涛率高克亭等50余名军事干部和地方工作干部到山东，随后将山东省委扩大为苏鲁豫皖边区省委。又委派原中共山东省委书记黎玉和红军将领张经武率部分红军干部、长期在白区工作的党员干部以及部分抗日军政大学、陕北公学的学员近200人到达沂南，接着成立了八路军山东纵队，将所属部队整编为10个支队23个团，共2.45万人，地方武装1万余人。同时，统一指挥山东各地共产党领导的抗日武装，从而拉开了创建沂蒙抗日根据地的序幕，使这里成为山东抗战的中心。
进入这个大门，就进入了我们沂蒙红色影视拍摄基地。
进门之后大家看到这座山就叫常山，整个村子靠山而建，因此就因山而得名叫常山庄村。这片是根据当地老百姓房屋改造成为的八路军食堂，可以为大家提供食宿，左边是一条深沟，围墙外边就是常山庄居民现在居住的村落。从1938年到新中国成立一直在沂蒙革命根据地战斗、工作的原中共山东省委书记高克亭同志曾经说：“抗战时期，山东的中心是沂蒙，沂蒙的中心是沂南，沂南的中心是常山。”
站在三孔桥上，我们看到北边这一大片的青石林，可谓是我们常山庄独有的一片景观，当地老百姓叫它黑石沟。沿着这个黑石沟往北100米的位置，有一个地道口，是当年这里的百姓掩护八路军救护伤员的地方，现在仅剩一个洞口，但还可容纳10多人。
前边这个书写着马牧池三个字的石碑，是为了方便拍摄影片而立起的道具石碑。马牧池是这里乡镇的名字，常山庄就是属于马牧池乡。关于马牧池的由来有这样一个故事：我们山区一般都缺水，但是这条小河却常年有水，古时候来往的商人都在这里歇脚饮马，大家垒坝拦水，修起了一个个饮马的池子，称牧马池或饮马池。后来就有个马牧池这个地名。整个影视基地所拍摄的都是一些30、40年代抗战题材的影视剧，所以这里依然保持着原来的风貌，都是大家眼前这些茅草屋石头墙，所有房屋都是用当地石块建成的，咱们眼前的这些石头墙当地称之为“干插墙”。
为纪念新中国成立六十周年，临沂市委宣传部要拍摄一部反映沂蒙人民抗战题材的电视剧——《沂蒙》，剧组历时三个月，在沂蒙山区走遍了6个县200多个村庄，最终将《沂蒙》的拍摄基地选定在这里。就是因为这里不但地形独特而且还完整的保存了当年抗战时期的古村风貌。在这里先后拍摄了电影《沂蒙六姐妹》、《斗牛》，电视剧《沂蒙》《娘》等20余部影视剧。《沂蒙》荣获了2009年央视“优秀首播剧奖”、“最高收视率奖”和第25届中国电视金鹰奖优秀电视剧奖；《沂蒙六姐妹》荣获了全国五个一精品工程奖、电影华表奖和泰山文艺奖一等奖；《斗牛》荣获46届台湾金马奖。这些生长在石头缝中的百年老树和这些石头房屋，古朴沧桑，它们都是历史的见证者，它们见证了当年共产党领导的沂蒙人民奋起抗战的历史。随着拍摄影片的不断播出，这里在全国引起了巨大的反响，许多热情的观众在追寻当年革命斗争的遗迹，寻找当年那段真实感人故事的同时，纷纷到这里来观光，使这里既有着厚重的红色文化底蕴，又有着丰富的人气。
前边这座牌坊，叫做枕沂牌坊。东边这面书写着“枕沂”两个字，意思是说头枕沂河；另一面书写着“叩蒙”两个字，意思是叩拜蒙山。站在我们这个地方往东60里就是沂蒙母亲河沂河，往西80里就是蒙山。枕沂和叩蒙表达了沂蒙人民对蒙山沂水的敬仰之情。
穿过牌坊我们看到左边是“沂蒙大戏台”过去村里开会放电影或开展一些集体活动都到这里集合。这也是许多知名影视剧经常用到的一个场景地，像沂蒙电视剧中选村长的剧情还有电影斗牛中父老乡亲排队抓豆子都是在这个地方拍摄完成的。
对面这个院落就是沂蒙电视剧中地主李忠奉的家，我们叫它东家大院。大家里边请?..这边是东厢房，墙壁上展示的就是在我们影视基地内拍摄的一小部分具有代表性的影视剧，像黄渤、闫妮主演的电影《斗牛》，就是荣获了第46届金马奖；这部是由斯琴高娃、宋春丽主演的电视剧《娘》，大家看过的应该还有《平原枪声》、《地道英雄》、《诱杀》等，整个影视基地累计到现在拍摄了有20多部影视剧，因此常山庄村又被人们称之为“山东的山村好莱坞”。出来之后带大家参观一下剧中地主的前厅，这就是地主李忠奉专门用于接待客人的一个前厅，东边是一间非常古朴的小书房，走出这个门我们大家就进入了后院，在后院东家大院简介中的这副剧照就是在我们所处的位置拍摄的，说的是日本侵略者要求地主李忠奉交出粮食的时候，李忠奉和他的夫人为了保护全村的老百姓和八路军的粮食选择了在这个院落这个台阶与日本人同归于尽了。通过这个场景的拍摄，充分反映出了我们沂蒙老区的地主也是一个爱国爱民非常开明的好地主。踏上台阶后带大家参观的就是剧中地主家专门用于居住的后厅，东边那间是地主家的餐厅，西边那间是地主家的寝室。剧中的地主李忠奉是一个相当聪明的地主，因为他把仅有的两个儿子分别送往了两个不同的部队，一个在延安参加了共产党，一个参加了国民党。出门之后带大家从这个三层哨楼的底部穿过。这个小哨楼就是后来因为拍摄影视剧的需要后期建起的，正规来说它应该算是富人家小姐用于看戏的观戏台或者绣楼，只是剧中地主家没有女儿，所以这个绣楼在这的作用就是个站岗放哨的哨楼了，目前这个三层哨楼是整个常山庄最高的建筑物，如果站在它的顶上是可以看到整个常山庄的村貌了。像是西厢房内为大家展示的就是42集电视剧《沂蒙》和电影《沂蒙六姐妹》的部分剧照，这两部影视剧中所有的人物和事件都是沂蒙老区真实存在的。
参观完东家大院后，带游客朋友们去参观一个我们沂蒙老区独有的物件——专门用于烙煎饼的鏊子。
展示在这个院内的鏊子是目前全中国乃至全世界最大的一顶鏊子，它是为了参加2010年好客山东贺年会而专门打造的一顶参展鏊子，直径是2010毫米，重量是2010斤，这副照片就是当时烙煎饼的实景照片，当时4位妇女共同合作，所烙出的煎饼重达约有6斤。周围这些小展板展示的就是沂蒙老区传统的鏊子和烙煎饼的多种方法。展示煎饼鏊子就是为了告诉大家：如果说中国革命的胜利是小米加步枪的话，那么抗日战争的胜利，沂蒙山区的煎饼是功不可没的。大家走这边??
接下来我们去参观《跟着共产党走》纪念馆、《人民子弟兵将帅纪念馆》以及《中国红嫂革命纪念馆》。
跟着共产党走是一首歌的名字，这首歌就诞生在我们沂南，全国军民唱着这首歌跟随共产党，前仆后继、浴血奋战，从一个胜利走向另一个胜利。请大家到馆内参观。
当世界进入资本主义最高阶段，西方列强把殖民地瓜分完毕的时候，封建、闭关自守的旧中国宛如一艘迷失方向的航船，不知何去何从。中国共产党的诞生，像灯塔一样，照亮
了黎明前的海洋，像舵手一样，掌握着航行的方向。从此，中国革命揭开了崭新的一页。
中国共产党诞生不久，沂南就有了马克思主义的传播，1924年沂南县苏村镇门家庵子村青年刘鸣銮考入上海大学，接受了共产党的教诲和熏陶，以后每次回乡省亲便传播马克思主义，中共中央理论刊物《新青年》、党中央机关刊物《向导》周报都是由他带到沂南的，1925年，刘鸣銮加入中国共产党，成为沂南县第一位共产党员。1927年，沂南县一批土生土长的进步知识分子，也相继接受马克思主义，加入中国共产党，像苏村镇北良水的杜润芳、还有依汶朱家里庄的朱寿年等等。这时革命的星星之火已经形成燎原之势。
土地革命时期，沂南党的活动得到了进一步的发展，活动基地主要集中在苏村司马一带与朱家里庄周围。
1928年省委特派员孙兆鹏来沂南开展工作，在30多个村庄发展了党员，党领导的农民运动开始蓬勃兴起，特别是在苏村镇一带，在司马村农民运动领袖徐相南的领导下，农民们拆庙宇、砸神像、剪辫子、动员妇女放脚、打击土豪劣绅这在沂蒙山区屈指可数。
1928年，以朱寿年为主要负责人的朱家里庄党小组成立，这是沂南县最早的党组织，当时的旧址就在这里，朱寿年后来还被选为当时管辖沂南的沂水县委书记，说起来应该是我们沂南县第一位县委书记。
1929年夏，沂水县委遭到破坏，这就是成立在司马村当时的旧址，县委书记朱寿年与一批共产党人被捕，徐相南壮烈牺牲，他的父亲徐丁谊在儿子牺牲后，把徐相南的遗体放在一个闲院子里不埋，并发下誓言“共产党不胜利，就不给儿子出殡”。因为他明白一个道理，以先进文化武装的共产党人必将取得胜利，尽管这个胜利还十分遥远，但这一天必将到来。他以坚定的信念开始了漫长的等待。在抗战最艰苦的1942年，老人写下了“对面灵山存八宝，一家五抗无限乐，抗战到底”的春联。1947年，沂南县委为徐相南出殡下葬后，老人走完了他漫长的一生。
当沂南革命处于低潮的时候，共产党人并没有被吓倒，他们擦干战友的血迹，为寻找上级党而远离家乡，分赴祖国各地，继续进行当的工作，涌现了一批党的优秀干部。
王光伟，沂南县苏村镇人，1930年3月加入中国共产党，建国后任国家纪委副主任，在白色恐怖下，他冒着生命危险，辗转于河北、河南等地，在党的地下工作战线上做出了重要贡献。
秦鸿钧，著名电影《永不消失的电波》主角的原型之一。1929年加入中国共产党，抗战爆发后，一直冒着生命危险在敌占区进行地下报务工作，1949年全国解放前被国民党特务头子毛森杀害，时年38岁。
正是马克思主义的传播和一大批共产党人的实践唤起了人民大众，沂南儿女开始在党的领导下，积极置身于民族的解放中。
抗日战争爆发后，党中央十分关注山东的战局，毛主席做出了派兵去山东的决策，八路军各部挺进沂蒙山区。
1938年11月，张经武等200人到达沂南，组建八路军山东纵队；1939年3月，罗荣桓、陈光率115师挺进山东；1939年6月，徐向前、朱瑞抵达沂南，成立八路军第一纵队。
不仅军队进驻沂南境内，当时许多群团机关均集于此，沂南形成了中国共产党领导下的山东敌后抗日战场的政治、军事、经济、文化中心，沂南也成为中共山东分局的直属县。下面向大家介绍一下曾在我们沂南成立的、驻守过的群团机关。
苏鲁豫皖边区省委进驻山东后，为解决抗日干部之不足，建立了山东抗日军政干部学校，1938年8月，第二期培训班开始随苏鲁豫皖边区省委进驻我们沂南的岸堤，当时称岸堤干校，此后又举办了3期，为地方和军队培养和输送了3000多名优秀干部。这就是山东抗日军政干部学校的旧址。
1940年1月，抗大一分校来鲁，迁至沂南县孙祖镇东高庄村，与山东抗日军政干部学校合并于抗大一分校。抗大一分校是中国人民抗日军政干部大学所属的几所分校中历史最长、规模最大、行军转移和参加战斗最多的一个分校。迁至山东后，积极宣传发动群众，为根据地建设和党组织发展起到了重要作用。
说到这，还要说说咱们中共山东分局党校，也就是现在山东省委党校的前身，为提高广大干部党员的政治素质，中共山东分局于1938年10月在岸堤镇西北的白佛寺创办党校，这是旧址。当时共开办5期党训，培养学员1000余人，为中国革命做出了重大贡献，这是我们沂南人的骄傲。
让我们骄傲和自豪的还有很多。
1939年，日寇夏季扫荡之后，大众日报社几经辗转，于初冬来到了马牧池的东辛庄，在这里工作、战斗了1年左右的时间，与周围群众结下了深厚感情。当时的大众日报社就安在了孙长祥老人的家里。1940年2月，由八路军山东纵队供给部领导的北海银行随部队迁来沂南，驻守马牧池一带近8年时间，在当地老百姓的支持帮助下，与日、伪、顽、匪浴血抗战，为整个山东及全中国的解放事业做出了重大贡献，被中外人士视为奇迹，1948年。中央就以北海银行、华北银行、西北银行为基础组建了中国人民银行。
为沟通山东各战区的通讯联络，更有效的打击侵略者，1942年2月7日，在距离常山庄1公里的双泉裕子村诞生了山东战时邮务总局，是山东省第一个邮政组织，也就是现在邮局的前身。已故国家邮电部副部长赵志刚同志任第一任局长。山东战邮在艰苦卓绝的战争环境中，在频繁的战斗中，发挥着重要的作用。
在根据地的创建过程中，伴随着成立了很所的学校，像：山东省财政经济学校、山东公学等等，革命文化迅速而广泛的传播，人民充分的发动了起来，为迎接艰苦抗战的岁月到来直至打败日本侵略者及消灭蒋家王朝，做好了思想准备。1940年7月26日，山东省各界代表300余人，在沂南县青驼镇古寺召开了联合大会，会上选举产生了山东省战时工作推行委员会，也就是现在省政府的前身，在当时全国的19块根据地中，战工会是唯一一个管辖全省的抗日民主政权。
这就是当时开会时的场景。
当时的会场就设在庙门外两株大白果树之间，搭了大棚席，排上不带靠背的板凳，十分简陋。代表们就住在周围的村子里，一天3顿就在露天树下就餐，大会开了1个月，驻地群众热情支持，站岗放哨，保卫会场，为大会的顺利进行做了大量的工作。
会后，沂南县在青驼寺会议旧址前立碑纪念，1940年冬，日寇扫荡时将古庙烧毁，将其中一棵白果树烧死，碑也被毁坏，所以现在战工会旧址只剩下了一棵白果树。
1990年值战工会成立50周年，山东省政府拨专款建立纪念馆，建起了纪念碑，纪念碑总高8.5米，平面呈“工”字型，立面碑帽以“山”字为主体，寓意山东省人民政府——山东省战时工作推行委员会。这次纪念活动也得到了很多党和国家领导人的重视，谷牧同志亲自到会参加了本次纪念活动。
在这里我们看到，正是在中国共产党的正确领导下，在沂蒙人民无私无畏的支持下，才有了沂蒙抗日革命根据地的巩固和扩大，沂蒙人民坚定跟党走的信念不断激励着更多的英雄儿女加入革命大潮中。就是在这样的环境下，在我们沂南县诞生了《跟着共产党走》这首歌，这首歌是由沙洪和王久鸣创作的。他们二人随抗大一分校来鲁之后，为庆祝中国共产党成立19周年，二人仅用10分钟就完成了词曲的创作。
10分钟的创作看似偶然，实际上却是一种必然。1940年，是抗战最艰苦的时期，他们二人真切的感受到了年轻的共产党的坚强和伟大，真切的感受到沂蒙人民舍家为国的抗日热情，真切的感受到共产党就是老百姓的领路人、带头人、贴心人。创作激情一下子迸发出来。
就像沙洪说的：“这不是写出来的，是从我心中迸发出来的”。
这就是这首歌最早的出版物，当时这首歌歌名叫《你是灯塔》。在歌词中，把党比作“灯塔”、“舵手”，歌颂党是领导的“核心”，代表着抗战的“方向”。这些形象和概念，都是当时整个抗日形式的真实反映。这首歌唱出了人民的心声，在解放区、国民党统治区传唱开来，一直传唱到江淮一带的新四军地区。1946年，新四军北撤到山东时，沙洪在上海秘密入党时，在宣誓会上唱的就是这首歌。2002年，沂南县孙祖镇党委和政府投资在东高庄建立了一座“灯塔”——就是刻着这首歌词的纪念碑，供后人瞻仰。上面的题词是由原山东省委书记、省政协主席李子超题写的。
沙洪一直都眷恋着沂蒙山，曾多次回来沂南。这些就是他回来看望沂蒙人民的一些场景。
2004年1月21日，沙洪因病谢世，享年84岁，遵照其本人的遗愿，他的爱人姚明携子女，将他的部分骨灰葬在“灯塔”前。
这首歌后来更名为《跟着共产党走》，正是唱着这首歌，全国军民在中国共产党的领导下，经过十几年的浴血奋战，终于打败了日寇，推翻了蒋家王朝，建立了新中国。1949年10月1日，中华人民共和国开国大典上，军乐队奏起《跟着共产党走》，那高昂、流畅的旋律，不仅激荡在雄伟的**上空，也激荡在全中国人民的心中。
光阴荏苒，日月如梭。今年，我们将迎来中国共产党诞辰90周年，90年弹指一挥间，回顾中国共产党带领全国各族人民争取民族解放、建设富强祖国的光辉历程，我们只有一条路可以走，那就是：跟着共产党走。
人民子弟兵将帅纪念馆
人民子弟兵是革命战争年代民拥军的亲切称谓，他们在沂蒙山这块热土上抛头颅、撒热血，这个场馆的建立正是为了纪念他们的艰苦奋斗与流血牺牲，也是对建立起丰功伟绩的人民子弟兵最好的敬礼。
《人民子弟兵将帅纪念馆》，这个馆名是由华南将军题写的。大家里边请??
这里展示了当年在沂蒙革命根据地工作和战斗的200多位将帅和近百位的高级干部。1955年至1988年授衔的10位元帅1500多位将军中，在我们沂蒙山区战斗过的就有400多位。
这里跟各位简单介绍几位将帅。
进门大家看到的就是当年毛主席对罗荣桓元帅的高度评价。
我们看到，这面墙壁上展示的，就是曾经在我们沂蒙山区战斗和生活过的三位元帅和两位大将，分别是：徐向前、罗荣桓、陈毅、粟裕和张云逸。
首先给大家介绍罗荣桓元帅：罗荣桓1939年3月和陈光，率115师师部和主力一部进入山东，与八路军山东纵队并肩作战，直到1945年10月，率山东军区部队到达东北。7度寒暑，罗荣桓领导根据地军民，夺取了抗日战争的全面胜利，为创建山东抗日根据地建立了不朽的功勋。毛主席说：“山东只换上一个罗荣桓，山东全局的棋就下活了。山东的棋活了，全国的棋也就活了。山东把所有的战略点线都抢占和包围了。只有山东全省是我们完整的、最重要的战略基地。北占东北，南下长江，都主要靠山东”。罗荣桓在决定中国革命成败的地方，做好了决定中国革命成败的事业。罗荣桓在沂蒙山区经历过大小战斗无数次，最为神奇的就是发生在我们沂南县的“留田突围”。那场战役在罗荣桓的周密部署下，我军只用了一夜时间，没放一枪一弹，无一伤亡，安全的突破了两万日寇三道严密封锁线，转危为安。这真是一个奇迹。当时跟随115师一起突围的德国记者汉斯.希伯，称赞留田突围的指挥是神奇的，是一次“无声的战斗”。
抗日战争胜利后，罗荣桓转战东北。陈毅、粟裕具体指挥了山东的解放战争。
这位是粟裕大将：粟裕是我军非常优秀的军事指挥家之一，他是1947年进入山东的。
第6篇：小山峡导游词
大宁河小三峡即为著名的巫山小三峡。大宁河发源于陕西省平利县的中南山，流经重山峻岭和大小峡谷，一路容纳百川清流，穿过巫溪、巫山之间的云崖险峰，注入巫峡西口的 浩浩长江。大宁河千姿百态，神秘莫测，过去长期隐匿无声，近年由于我国 旅游事业的发展，它初露真容，即一鸣惊人。有人赞颂它“不是三峡，胜似 三峡”，“神矣绝矣，叹为观止矣”。大宁河小三峡是龙门峡、铁棺峡和滴翠峡的统称，它是大宁河风景的精华所在。小三峡南起巫山县，北至大昌古城，全长约60公里。
龙门峡从巫山县逆水而上，第一个峡谷就是龙门峡，峡长约3公里，峡口犹如瞿塘峡中的“夔门”，峡口两岸峭壁高耸入云，峰峰相对，形若一扇扇铁门，雄奇壮观，故有“小夔门”之称。进峡后，两岸峰峦耸立，绝壁摩天，悬崖上翠竹垂萝，摇曳多姿。河东岩壁上，有一清泉汩汩流入河中，人称“龙门泉”；河西绝壁上可见一方方的石孔，有序地延伸300余公里直到黑水河，这些石孔即为古栈道的遗迹。
铁棺峡出了龙门峡，就是著名险滩“银窝滩”了。这里山回水转，滩险流急，实为航程上的险途。过了险滩即进入铁棺峡。铁棺峡长约10公里，这里两岸怪石嶙峋，形成一组组天然雕塑，个个妙趣横生。东岸崖壁上有一金鳞闪闪的长岩，很像从天外遨游归来的巨龙，且龙首已经进洞；对岸山腰有一溶洞，洞口有块黄色圆石，犹如正欲出洞的猛虎；西岸悬崖下有串串倒悬的钟乳石，其模样像是两匹骏马，其头已进山，但马尾和后腿还在山外。于是人们就给它们分别取名为龙进、虎出、马归山。此外在河东岸离水面四五米高的绝壁石缝中还有一具黑色的悬棺，俗称“铁棺材”，铁棺峡一名即由此而来。据考这“铁棺”乃是战国时期巴人的悬棺，其并非铁铸，仅因其色相似而言。目前悬棺群保存最完好的是巫溪县东北25公里的荆州坝，那里有24具黑棺。
滴翠峡继续前往就是小三峡中最长、最迷人的滴翠峡。滴翠峡长约20公里，峡中钟乳石遍布，石石滴 水，处处苍翠，故名滴翠峡。峡中有座巨大的赤壁山陡立河岸，其通体赤黄生辉，小木船从其脚下经过，犹如巨人足旁的蚂蚁，这就是宁河十二景之一的“赤壁摩天”；赤红色崖壁上挂满莲花般钟乳石的就是“红屏翠莲”；那直立江心的“关门岩”恰似巨扉锁关，使船无路可行，紧逼岩前却见大门开启一缝，然刚挤过门缝，回头一看大门又合了起来，真令人惊奇。
大宁河小三峡以峰秀、景幽、滩险、石美为其特色。久居大都市的旅游者定会感到稀奇古怪，宛如旅行在神话世界中。
