陋室铭教学课件
第1篇：陋室铭教案课件参考
《陋 室 铭》
一、整体把握
铭，是古代文体名，用于述功纪行或警戒劝勉，文辞精练，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。本文虽只有81字，却是铭辞中的长者。陋室，这里指作者任和州（今安徽省和县）刺史期间（824—826）在当地构筑的简易房子，作者为它作铭，主要是为了表述自己的抱负和情操，但字里行间也流露出讽刺现实的意味。
一般的铭辞因为目的在于使人知所警戒，所以往往只提观点，不作论证；本文则夹叙夹议，不但有观点，有论证，而且在论证过程中还简要而生动地描述了这间“陋室”内外的情景。全文分三层：开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。类比即指山“有仙则名”、水“有龙则灵”——这是当时人们公认的道理。仙之于山、龙之于水既如此，则人之于室亦当如此，是以室虽陋而有德者居之，则不陋矣。如此立论，颇有一锤定音之势。其次说到“陋室”，先以“苔痕”二句写“陋室”环境之清幽宁静，以“谈笑”四句写室内生活情趣之高雅；再由此反跌出“无丝竹”二句，使室主人超尘绝俗的胸襟更洞若观火。最后，奇峰突起，连举三位古人来证明“陋室”不陋。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，这是例证，联系上文还看见出作者有自况之意；再引孔子的话作结，更具有雄辩的力量。按：孔子的原话是“君子居之，何陋之有”。作者省略了上句而只引下句，是因为上句的意思已经包含在“南阳”二句之中。这样来引述既巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，又显得含蓄无穷，发人深思。
二、问题研究
1．关于本文的体裁
本文以双句为主，且绝大多数是对偶句，因而很多人认定它是骈体文，这似乎欠妥。骈体文的双句当用“四六句”，不能用杂言；又要讲求声律，有“平接平，仄接仄”的规定，这些特点本文都不具备。其实，本文的体裁在文题中早已点明，就是“铭”；能把“铭”的体裁特点作简明介绍，对学生理解课文内容更为有益。
铭的基本特点可以用陆机说的“博约而温润”（《文赋》）这句话来概括。博，指内容广博；约，指文辞简约，概括性极强；温，气度温和，从容不迫；润，语调柔顺。铭之所以具有这些特点，是因为它讲的是为人处世的道理，其影响不止于题铭者本人及其同代人，还将传于后世。例如，唐代诗人白居易就曾将汉崔瑗所作《座右铭》写在自己的屋壁上。李善说：“铭以题勒示后，故博约温润。”此话有理。我们今天读《陋室铭》，也同样可以从中得到有益的启示。2．关于本文的“文外曲致”
刘禹锡写此文时，唐王朝正一天天地衰落下去。在宫中，宦官专废立之权，皇帝受制于家奴；在朝廷上，牛（牛僧孺、李宗闵）李（李德裕）两党互相倾轧不已，妒贤害能，任人唯亲。在这种情况下，官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑（在他的同期作《金陵五题》中有所流露），却又无力回天，只能采取消极的办法，独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。在本文中，他以“苔痕上阶绿，草色入帘青”把自己的“陋室”写得跟与世隔绝的幽居一样，又用“无丝竹之乱耳”表示了他对那些人灯红酒绿生活的鄙弃，就是这种消极情绪的反映。
二、反复品味文章的寓意，研讨下列问题。
1．《陋室铭》结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？试联系全文内容作具体分析。答：《陋室铭》的全篇旨意是从孔子“君子居之，何陋之有”这句话生发而来，作者以此结住全文，显得立意高远，无懈可击。但引文中略去前半句，而只用后半句，是因为“君子居之”的意思已经包含在全篇文章之中，略去后才有余味。在讨论前最好先告诉学生这句话的出处，说说省去前半句的原因。
课文诵读指导要点示例
1．《陋室铭》
①铭是韵文，可以叫学生找出韵脚，韵脚要读得清晰、响亮。
②第一层中，前四句是铺垫（先不提类比论证），读后稍作停顿，再缓缓读出“斯是”二句，以突出作者的正意。
③第二层写“陋室”。“苔痕”二句写环境（可让学生说说环境的特点），要读得有点美感。以下六句写室中生活图景（可问学生共写几件事），读时须一事一顿。六句中有虚笔（可让学生说，即“往来”句、“无丝竹”二句），虚笔读得轻一些，才有韵味。
④第三层是结束语。“南阳”二句读后，要作一顿（制造悬念），然后用肯定的语调读末两句。可问学生：作者写这一层时心里是怎么想的？（诸葛庐不陋，子云亭不陋，则我之陋室亦不陋矣!）本层也可用调侃语调读，要读得有点韵味。
⑤读毕还可以再问：“何陋之有”跟上文哪一句相互照应？（“斯是陋室，惟吾德馨”）目的是以此贯穿全文，达到整体把握。
注：为保持铭文句式工整和押韵的特点，本文兼用意译
一、解题
1．陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
2．铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。
二、作者简介(板书：刘禹锡)
刘禹锡，是唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一篇传世佳作。今天我们就来共同赏析这篇文章的写作特色(板书：学习目的：赏析写作特色)
三、课文分析
1．出示胶片(与本文有关的山水画)，齐读课文两遍。
2．提问：这篇短文可分为几个层次?
回答：可分为三个层次。第一层：“山不在高一惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿一无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐一孔子云：何陋之有?”我们一层层讲解。(出示与第一层意义相吻合的山水画胶片)
3．教师讲解 文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢? 回答：山水写起。
4．教师讲解 “山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗语。古代传说中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。“斯是陋室，惟吾德馨”，这虽然是一间简陋的房子，因为我品德高洁而芳香四溢。“馨”本意是发散很远的香‘乙这里比喻道德高尚，名声传播很远。
5．提问：这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢?山和水来比?
(回答)室。
用“不在高”“不在深”来比 ?
(回答)陋。
用仙和龙来比 ?
(回答)德。
用名和灵来比 ?
(回答)馨。
6．教师讲解 作者的目的是要写陋室(板书陋室)，却用山水(板书山水)作比喻，引出要写的内容，这种方法叫比兴(板书比兴)。这种比兴的修辞方法，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文章波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是说，尽管这房子的确是个陋室，但只要主人品德高尚，也就不觉得陋，反而处处可见其高雅明亮，“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起兴，暗暗施墨，徐徐点题，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么，陋室究竟是怎样的陋，而主人又是如何不觉其陋呢?请看下文(出示与“草色入帘青”相吻合的山水画)。“苔痕上阶绿，草色入帘青”。台阶上已经长满了绿苔——可见房子常年失修，极为简陋；窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。这是写陋室的环境(板书环境)。作者写陋室的环境采用什么修辞方法呢?
回答：对偶。(板书：对偶)
7．提问：苔痕 相对?
回答：草色。
提问：阶绿 相对?
回答：帘青。
提问：上相对?
回答：入。
除了对偶还用了什么方法呢?
回答：拟人。
8．教师讲解 “上、入”采用拟人的方法以动写静(板书：拟人)：采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。陋室的环境宜人，而与陋室主人来往的都是什么人呢?(出示占人弹琴图胶片)
9．教师讲解 “谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写陋室的人物。鸿儒，大学问家。白丁，原指平民百姓，这里指没有学问的人，在这个陋室里．常有学识渊博、才华出众的鸿儒谈笑风生，高谈阔论。
这两句也是工整的?
回答：对偶。
10．提问：谈笑相对 ?答：往来。
有相对 ?回答：无。
鸿儒相对 ?回答：白丁。
11．教师讲解 作者并没有写自己是什么人，而是写与他交往的朋友(板书：朋友)。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托(板书：衬托)。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。时有鸿儒来往，常同高朋谈笑，可以推想陋室主人的才德。他们的生活又是怎样的呢?
“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣(板书：生活)。调，弹奏；素琴，没有装饰的琴；金经，佛经；丝竹，管弦乐器，这里指代不健康的音乐；案牍，指官府的公文。这几句是说，在陋室里，兴致所至，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。这两句用了正反虚实(板书：正反虚实)的写法。
12．提问：哪些是正面描写?是实写?回答：“可以调素琴，阅金经。”
提问：哪些是从反面描写?是虚写?回答：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
提问：“可以调素琴”与哪一句相呼应?回答：“无丝竹之乱耳。”
提问：“阅金经”与哪一句相呼应?回答：与“无案牍之劳形”相呼应。
13．教师讲解 这样，正反对照、虚实相生，表现了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。总之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。
经过作者反复描写陪衬，文章主旨已经突出，意思似乎已经写尽，可是毕竟作者是大手笔，再用另外的写作手法向深处开拓主题。(出示南阳诸葛庐图)
14．教师讲解 “南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。
诸葛庐就是东汉末年诸葛亮隐居南阳隆中时居住过的草庐；子云亭是指西汉学者扬雄住过并写作《太玄经》的亭子。这两句话是说我这个陋室正如南阳诸葛庐的草庐，又像四川扬子云的亭子。作者采用的是类比的写法(板书：类比)，用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室，由于他们的主人德才兼备而闻名天下，那么我的陋室不也会如此么?
15．提问：作者在这里用草庐和玄亭比陋室，其用意还是在说明陋室不陋吗?
回答：不是，而是已隐含着自己远大的志向。要做一个像他们一样的人。
16．教师讲解 前有古人后有来者，我这个陋室将与诸葛亮的草庐、扬子云的亭子一样被后人所称道；我本人也要像诸葛亮、扬雄一样被后人所敬仰。文章添了这么一笔，再生一层波澜，内容更丰富，主题更鲜明。写到这里，我们感觉到作者的意思已经表达得够完美了，可以收笔子。
但是作者是一个弄墨的高手，在全文最后一笔，引用孔子的话结束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原话是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的话再次表明自己的观点、态度，回应“德馨”言尽而意无穷。孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”孔子的话讲得很坦率，而刘禹锡只引用孔子的后一句“何陋之有”。
17．提问：刘禹锡为什么隐去前一句“君子居之”呢?
回答：其意却正在前一句，言外之意、弦外之音。
第2篇：陋室铭教案ppt课件
陋室铭教案ppt课件
【篇1：陋室铭 公开课教案】
陋室铭公开课教案
教学目标：
1.学习托物言志的写作技巧； 2.按节奏朗读课文，背诵课文；
3.体会作者安贫乐道、淡泊名利的高尚品质。
教学重难点：
了解托物言志的写法，理解作者寄寓的理想追求。
教学课时：一课时
教学过程：
（一）导入
1.同学们，上课前先请大家做一个选择题。
现在你的眼前有两栋房子：一个是富丽堂皇的大房子，一间是茅草屋。你想要住哪里？（生：大房子）
如果住进豪华别墅的代价是讨好你厌恶的人，甚至违背良心做坏事；而住在茅草屋，你满眼是杨柳青青的美景，与三五知己好友交谈甚欢呢？你又会如何选择？
恭喜很多同学的选择，正是刘禹锡的做法。（引导看图）瞧！他正在陋室里自得其乐呢！（师板书课题：陋室铭）
2.介绍作者：刘禹锡，字梦得，唐代文学家，世称“诗豪”。（三）初读课文
1.出示生词（指两名学生上黑板写，其余书上铅笔标注） 2.按节奏，朗读课文
3.小组讨论：字句理解、翻译
[提示]名：出名； 斯：这； 是：表判断；唯：只有
鸿儒：博学的人； 白丁：平民（成语：目不识丁）
劳：使...身体劳累； 何陋之有？（倒装句）有什么简陋的呢？
（四）理解主要内容
1.解题：课题“陋室铭”是什么意思？（生：简陋的屋子）
介绍文体“铭”：刻在器物上警戒自己或称颂功德的文字。
（称颂功德的文字一般可在钟鼎或石碑上，如：逝者墓前会有？墓志铭
我们熟悉的，写在书桌右侧的激励文字是？座右铭）
2.“陋室铭”，刘禹锡想要借这陋室，让自己铭记什么呢？
让我们走进陋室，去看个究竟。
（自由读文章4-7句，批注：陋室有何特点？）
同桌讨论，并汇报，师板书：
环境清幽
陋室：交友儒雅
生活高雅
[过渡]“陋室不简陋”的原因何在？（文中找出主旨句）3.在如此简陋的环境下，刘禹锡也能自得其乐，他究竟有怎样的生活态度？
（1）介绍写作背景：刘禹锡参与王叔文的政治革新，反对宦官当权。失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。和州知县看他是从朝廷贬下来的，就故意刁难他。半年中，强迫他搬了三次家，一次面积比一次小，最后只给他一间只能容下一床、一桌、一椅的陋室。
（2）师生分角色扮演和州令、刘禹锡
出示：
问：你这房子都长青苔、长青草了，你还说不陋？
刘：“苔痕上皆绿，草色入帘青。”这是多么清幽雅致，真么能说陋呢？
问：看你这穷酸样，估计不会有人与你为友吧？
刘：
问：你既没有丝竹，有没有案牍，你还有什么好乐的呢？
刘：
（1.生自读思考；2.师问生齐声答）
（3）由此可见，刘禹锡是个什么样的人？
生小组讨论，汇报：情趣高雅、安贫乐道、不慕名利
（五）探究写法
[过渡]了解到刘禹锡的“陋室”给寄寓的志趣，我们再来探究一下：文章是怎么写的？
1.抓住具体语句，小组讨论：
（1）刘禹锡借“陋室”，表明自己高洁傲岸、安贫乐道的志趣，这种写法是什么？（2）写与陋室无关的内容，有何作用？
教师引导：刘禹锡借“陋室不陋”，表达自己高洁傲岸的高尚品质，是什么写法？
按开头两句的格式，修改第三句，介绍“比兴”手法，找出比喻的本体、喻体
（六）布置作业
1.借某种植物、动物或者昆虫的特征，给自己你一则情趣高雅的座右铭。
（如：梅兰竹菊、蚂蚁、萤火虫......）
范例：每个人都是昆虫，而我是一只萤火虫。
疾风知劲草，让风来得更猛烈些吧！
附：板书 陋室铭（刘禹锡）
陋室德馨
环境清幽
交友儒雅 安贫乐道、不慕名利
生活高雅
【篇2：陋室铭-公开课教案】
陋室铭教案
教学目标：
1.学习托物言志的写作技巧； 2.按节奏朗读课文，背诵课文；
3.体会作者安贫乐道、淡泊名利的高尚品质。 教学重难点：
了解托物言志的写法，理解作者寄寓的理想追求。
教学课时：一课时
教学过程：
（一）导入
1.同学们，上课前先请大家做一个选择题。
现在你的眼前有两栋房子：一个是富丽堂皇的大房子，一间是茅草屋。你想要住哪里？（生：大房子）
如果住进豪华别墅的代价是讨好你厌恶的人，甚至违背良心做坏事；而住在茅草屋，你满眼是杨柳青青的美景，与三五知己好友交谈甚欢呢？你又会如何选择？
恭喜很多同学的选择，正是刘禹锡的做法。（引导看图）瞧！他正在陋室里自得其乐呢！（师板书课题：陋室铭）
2.介绍作者：刘禹锡，字梦得，唐代文学家，世称“诗豪”。
（三）初读课文
1.出示生词（指两名学生上黑板写，其余书上铅笔标注） 2.按节奏，朗读课文
3.小组讨论：字句理解、翻译
[提示]名：出名； 斯：这； 是：表判断；唯：只有
鸿儒：博学的人； 白丁：平民（成语：目不识丁）
劳：使...身体劳累； 何陋之有？（倒装句）有什么简陋的呢？
（四）理解主要内容
1.解题：课题“陋室铭”是什么意思？（生：简陋的屋子） 介绍文体“铭”：刻在器物上警戒自己或称颂功德的文字。
（称颂功德的文字一般可在钟鼎或石碑上，如：逝者墓前会有？墓志铭
2.“陋室铭”，刘禹锡想要借这陋室，让自己铭记什么呢？
让我们走进陋室，去看个究竟。
（自由读文章4-7句，批注：陋室有何特点？）
同桌讨论，并汇报，师板书：
环境清幽
陋室：交友儒雅
生活高雅
[过渡]“陋室不简陋”的原因何在？（文中找出主旨句）
3.在如此简陋的环境下，刘禹锡也能自得其乐，他究竟有怎样的生活态度？
（1）介绍写作背景：刘禹锡参与王叔文的政治革新，反对宦官当权。失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。和州知县看他是从朝廷贬下来的，就故意刁难他。半年中，强迫他搬了三次家，一次面积比一次小，最后只给他一间只能容下一床、一桌、一椅的陋室。
（2）师生分角色扮演和州令、刘禹锡
出示：
问：你这房子都长青苔、长青草了，你还说不陋？
刘：“苔痕上皆绿，草色入帘青。”这是多么清幽雅致，真么能说陋呢？
问：看你这穷酸样，估计不会有人与你为友吧？ 刘：
问：你既没有丝竹，有没有案牍，你还有什么好乐的呢？
刘：
（1.生自读思考；2.师问生齐声答）
（3）由此可见，刘禹锡是个什么样的人？
生小组讨论，汇报：情趣高雅、安贫乐道、不慕名利
（五）探究写法
[过渡]了解到刘禹锡的“陋室”给寄寓的志趣，我们再来探究一下：文章是怎么写的？
1.抓住具体语句，小组讨论：
（1）刘禹锡借“陋室”，表明自己高洁傲岸、安贫乐道的志趣，这种写法是什么？
（2）写与陋室无关的内容，有何作用？
教师引导：刘禹锡借“陋室不陋”，表达自己高洁傲岸的高尚品质，是什么写法？
按开头两句的格式，修改第三句，介绍“比兴”手法，找出比喻的本体、喻体
（六）布置作业
1.借某种植物、动物或者昆虫的特征，给自己你一则情趣高雅的座右铭。
（如：梅兰竹菊、蚂蚁、萤火虫......）
范例：每个人都是昆虫，而我是一只萤火虫。
疾风知劲草，让风来得更猛烈些吧！附：板书 陋室铭（刘禹锡）
陋室德馨
环境清幽
交友儒雅 安贫乐道、不慕名利
生活高雅
【篇3：陋室铭(优质课教案)】
陋室铭
鄢陵县大马镇第三初级中学 李段齐
教学目标：
1、了解本文的作者及写作背景。 2、了解“铭”这一文体的特点。
3、借助课下注释及工具书疏通文意。
4、学习作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。
教学过程：
导入新课：
首先，请大家先来做个选择题：a、假如有一个华丽的别墅，要得到它，必须说一辈子违背自己良心的话，做若干件伤天害理的事； b、有一间简陋室，那里绿色可人，有知音相伴，只要你想拥有它便在你的眼前。如果是你要哪个呢？
（学生回答：选择后者，因为……）
恭喜你，你的选择居然与一名唐代大名鼎鼎的诗人不谋而合，他便是刘禹锡。你有望成为新时代的刘禹锡！接下来让我们来看一看刘禹锡的《陋室铭》吧！说到刘禹锡，那我们当然就要来了解作者及其相关的资料。
1、介绍作者及作品。
点拨：刘禹锡因参与王叔文领导的政治革新失败被贬的背景。2、解题：了解“铭”的特点：
陋室，意思是简陋的房子。铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。
下面，大家速读全文并圈出本文韵脚是什么？所押的韵是什么？ 本文韵脚：名ing，灵ing，青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing 押的是：ing 韵（学生回答）
听老师朗读课文，并注意下面两个问题： a、识记生字词。幻灯片 8
b、注意朗读的节奏、重音，感情的投入等。划出朗读的节奏。幻灯片 9
辨音识字：（学生齐读）
读准节奏：
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有？”
学生翻译整篇课文。（教师点拨指导）
看着幻灯画面：齐读课文。
疏通文意： 再读课文，借助课下注释及工具书疏通文意，并把不理解的字词句标出来，然后小组合作交流共同解决。（讨论、演板）重点词：
名：出名德馨：品德高尚丝竹：奏乐的声音 鸿儒：博学的人乱：使……扰乱 劳：使……劳累（使动用法）
重点句子：
何陋之有：有什么简陋呢?(宾语前置)
研读课文：（再读课文）弄懂下列内容： 1、作者怎样引出陋室？用了什么修辞手法呢？
比喻起兴山 仙陋室（比兴）水 龙 德馨
2、在作者看来，陋室真的简陋吗？从哪一句可以看出来？（主旨句)
不陋 惟吾德馨（学生回答）
3、从哪些方面看得出来？（小组讨论）
居室环境高雅
陋室不陋人物交往高雅
生活情趣高雅
4、作者在本文提到古代名贤有何用意？（讨论作答）
自比古代贤人，希望也像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。
5、“孔子云：何陋之有？”作者引用孔子的话有什么用意？（提问）
画龙点睛，深化主旨。
6、身居陋室却不以为陋，是因为室主人有着高尚的品德，作者想借陋室表达他什么样品德？这是一种什么样的写法？（小组讨论，总结） 高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。托物言志
小结：
本文通过对陋室的描写和赞颂，抒发了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。
拓展迁移：
学完陋室铭之后，有同学写了一篇铭，大家一起来分享一下：
学生铭
天赋不高，有志则行；
成绩不佳，发奋则灵。
斯是求学，唯我辛勤。
读书破万卷，下笔如有神。
谈笑添学问，思辩助长进。
可以明事理，冶性情。
无世俗之乱耳，有墨香之赏心。
学海巧为舟，书山行捷径。
吾辈云：“何乐而不为？”
作业：
同学们，你们一定非常热爱自己的家吧？读了刘禹锡的《陋室铭》，请你学习一下诗豪刘禹锡，为你的家也描上一笔，用来表达一下居住在家中的感受呢？
板书设计：
山仙 陋室 设喻引题 比兴 水龙 德馨
居室环境高雅 陋室铭 陋室不陋 人物交往高雅生活情趣高雅
引古贤以自况 反问点题
托物言志-安贫乐道高洁伟岸
第3篇：陋室铭 说课
《陋室铭》说课稿
一、教材分析
（一）课文在本单元所处的位置及单元教学目标
《陋室铭》是编排在人教版《义务教育课程标准实验教科书
语文》八年级上册第五单元的课文，是讲读课《短文两篇》中的一篇，另一篇是《爱莲说》。本教材从这一册开始，文言文采用集中编排方式（七年级是分布在各单元中的），这个单元课文还有借虚构的故事表现作者的社会理想的《桃花源记》，有介绍表现古人高超技艺的《核舟记》，有描述理想社会，引人深思的《大道之行也》，以及杜甫不同时期创作的三首诗《望岳》、《春望》和《石壕吏》。
本单元的主要教学目标是：养成自觉诵读的习惯，熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式，初步培养文言文的语感；让学生自主地学习，用探究的方式由表及里地理解文言文。
（二）本课教学目标和重点难点的确立
根据《初中语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅易文言文”，“具有独立阅读的能力„„形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为：
1、知识目标：背诵并翻译课文，掌握相关文言实词；
2、技能目标：学习托物言志的写法并尝试在写作中使用；
3、情感目标：通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生正确确立自己的志趣追求。
课文的篇幅短小，语句读起来琅琅上口，一方面容易引起学生的兴趣，一方面又可达到在多次诵读之后能基本了解课文大意，因而我把多形式诵读及当堂背诵定为教学重点；短文使用托物言志的写法，表述了作者自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，这对正在形成自己正确的人生价值取向的初二学生而言很有现实意义，因此我把如何理解短文的寓意定为教学难点。
二、教学对象分析
（一）学情分析：我班学生经过初一一年的学习，已初步形成了一定的学习方法，对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，而且经过以往的朗读训练，他们很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感，进而主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。但由于本单元文言文首次采用集中编排方式，且所有的课文都有背诵要求，因此不断激发学习兴趣及成就感成为必要。
（二）相应对策：教师示范背诵，形成师生竞赛；通过互动板书设计，指导学生朗读，以读带动对课文的理解，养成良好的诵读文言文的习惯；用游戏法来进行背诵竞赛。
（三）学法指导：通过教学应使学生能当堂背诵短文，能运用已有的学习文言文的基本方法进行自主的学习。为此我设计的学习活动有:
1、多形式朗读课文，培养语感；
2、一对一互译课文；
3、设计板书表现课文，理解文章寓意。
三、教学方法的采用
本课主要采用朗读法、提问法、练习法等教学方法，此外还利用多媒体展示辅助教学，利用游戏巩固背诵，充分调动学生的学习积极性，发挥学生的主体地位。
诵读法：“三分诗七分读”，从教学过程来看，教学中将朗读教学贯彻到课堂始终，教师示范朗读，引导学生按要求听读，帮助学生深入体会课文情感意蕴，到交替运用轮读、个读、齐读和散读等多种方式，引导学生真正学会读书，欣赏、领悟短文的优美语言和意味，籍此落实教学目的。
提问法：为了在课堂教学中训练学生的形象思维能力，提高对短文整体的把握能力，我设计了若干个问题在学生反复朗读中适时抛出，有利于学生在理解的基础上加强记忆，最后又通过互动设计板书表现出来。
练习法：控制论告诉我们，“要实现有效控制”就必须“要有反馈
