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我与地坛教学设计

作者:sundan921 | 发布时间:2021-10-20 18:07:02 收藏本文 下载本文

第1篇:我与地坛 教学设计

《我与地坛》教学设计

新绛中学 李玉红 一、设计思想

1设计理念

近日在网上看到了福建泉州籍的清华大学学生跳楼自杀的消息,我很震惊,也很难过并且为他感到婉惜。应该是面临巨大的压力时,他选择了错误的方法吧,他没有选择勇敢的面对,而是选择了逃避。现在的中学生也是如此,有一点的挫折,就灰心失望,甚至绝望,我觉得,生活会遇到很多遇到困难,那么,学生该怎么面对呢?我认为,作为一名语文老师,有义务、有责任告诉学生,要敢于直面和挑战生命中的压力和困难,这才是正确的选择。

2设计亮点

采用了多媒体课件直观容易吸引学生的优势,运用了很多相关的图片,展现了贝多芬、霍金、千手观音舞者的坚强;并且配乐朗诵了课文中的重点段落,使学生在潜移默化的观赏中学会遇到困难要勇于面对,对生命负责。

3设计过程中遇到的问题及解决方案

刚开读史铁生的《我与地坛》时,我的眼睛湿润了,我被作者那种面对命运无情的打击而始终不放弃的精神打动了,被那愿为儿子做一切的母亲打动了,我想把这种心里的震撼带给学生。但刚开始设计时,仅仅是简单的介绍了史铁生残疾的事迹,仅仅是靠读课文来分析人物不对命运屈服的坚强。后来我发现,这样做有些肤浅。想了很多办法,最后,我终于确定,我不仅要让学生知道史铁生的坚强,我还要让学生知道,很多身残志坚的名人的事例,更要让学生深入其中,去思考,去探索,去获得生命的意义!

4教学后的效果

在上这堂课时,平时不太用功的学生都瞪大了眼睛,看着贝多芬、霍金、千手观音舞者的图片;平时沉静的课堂,响起了学生纷纷抢答的声音;平时看起来对一切都无谓的学生,随着课堂内容的进一步展开,似乎若有所思………..很多的同学在听作者残疾后的心理经历那段时,都流泪了(不仅是女生,还有好多调皮的男同学)。我感到,我的学生从这里,学会了像作者一样坚强地面对挫折,理解了生命的珍贵,感受到了天下所有母亲对儿子的深情。

我想,学生在今后漫长的人生之路上一定会遇到挫折,当他们遇到挫折时,能多想想今天的感受和收获,从而振作起来坚强面对,那么,这将是我作为老师最大的欣慰!二

教学目的及重点难点

教学目的:1 了解作者,在预习的基础上整体感知全文,研习第一部分,扫清字词障碍。

2 体味作者对生命的感悟,学习作者顽强进取的精神。教学重点:景物与情感融合的写法 教学难点:作者对生命的感悟给我们的启示 教学方法:朗读法、点播法 教具使用:多媒体课件 三

教学过程:

第一课时 1

导入新课

同学们,我们一起来认识屏幕上出现的人物。第一幅是谁?(出示投影)

学生:贝多芬。(多数同学都能答出)

教师:对,贝多芬是位伟大的音乐家,他双耳失聪,却为后人留下了不朽的九部交响曲。“我要扼住命运的咽喉,它决不能使我屈服”是他的名言。第二幅图是谁?(出示投影)学生:霍金。(有的摇头,不知道)

教师:霍金全身瘫痪,只有俩个手指能动,但他依靠自己顽强的毅力成为了继牛顿、爱因斯坦之后最伟大的物理学家。第三幅图是谁?(出示投影)

学生:是“千手观音”的舞者!(学生高呼)

教师:对,这些年轻的姑娘们听不到音乐,感受不到音乐的节奏,但她们靠着多年的苦练,用曼妙的舞姿感动了全世界。

教师:这三幅图有什么相同的地方?

学生:他们都是残疾人,但是他们都活的很精彩,都有成就。教师:对,他们都身残志坚,有所作为。(出示投影)今天我们来认识一位同样是残疾人的作家---史铁生。2

作者简介

史铁生,(1951----)生于北京,18岁去延安插队。21岁时因为腿疾住进医院,从此再没有 站起来。1983年发表《我的遥远的清平湾》一举成名,走上文坛。现为中国作家协会会员、专业作家。代表作有《合欢树》《务虚笔记》〈〈我的遥远的清平湾〉〉。(出示投影)

“也许是因为人缺了什么就更喜欢什么吧,我的两条腿一动不能动,却是体育迷。其实我是第二喜欢足球,第三喜欢文学,第一喜欢田径。我最喜欢并且羡慕的人就是刘易斯。他身高一米八八,肩宽腿长,像一头黑色的猎豹,随便一跑就是十秒以内,随便一跳就在八米开外”。

教师: 从他的文字中我们可以看出作者热爱田径、热爱生命。(出示投影)

这是世界田径项目冠军刘易斯赠送跑鞋给作者的画面。双腿残废的史铁生热爱田径说明什么?

学生:说明他的态度积极乐观,不放希望。

教师:是的,这种积极乐观的态度是他多年磨练之后的收获,他在21岁时由一个健全人突然变为残疾人之后,也曾经失落绝望过。他经历了怎样的心路历程呢?让我们一起走进他的内心世界,感受他对生命 的理解。3

研习本文第一部分

通过预习大家知道了本文分为两 部分。第一部分介绍地坛与我,第二部分介绍母亲与我。今天我们来学习第一部分,现在同学们自由朗读第一部分,并结合学案第一题来读。教师朗读第三段,然后请同学回答第一题。

一、作者残疾后对生活是什么态度?(出示投影)答:作者并非刚开始就坚强,起初选择了逃避。

二、地坛古园中哪些景物给了作者强烈的感受?(出示投影)答:(1)淡褪了门壁上炫耀的朱红,剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,野草荒藤也都茂盛得自在坦荡,祭坛四周老柏树愈见苍幽.(荒芜的景物)(2)蜂儿

如一朵小雾稳稳地停在半空

蚂蚁

摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了 瓢虫

爬得不耐烦了,累了祈祷一回

露水

在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶

(有生机的景物)

总结,古园荒芜但并不衰败。

三、“一切景语皆情语“,这些景物引发了作者怎样思考?思考的结果怎样?(出示投影)

答:引发了作者对生命的思考,一共三个问题。(1)人为什么要出生?(2)该不该去死?(3)怎样活下去?

思考的结果是:(1)一个人出生了,这 就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实:(2)上帝交给我们这个事实的时候,已经顺便保证 了他的结果,所以死是年不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。(3)剩下的就是怎样活的问题了。这却不是在某一个 瞬间就能完全想 透的,不是能够一次性解决的事,怕是活多久就要想他多久了,就象是伴你终生的魔鬼或恋人。(学生能够较容易地在课文中找到答案)总结:作者十五年来经常徘徊于地坛中,地坛与作者有什么相通之处呢?(出示投影)

地坛

我 荒芜坚持活下去 教师:作者从地坛的景物特点中得到启发,人生态度由绝望逃避转为勇敢的活下去。当我们象作者一样遭遇到生活的磨难时,当我们面对各种挫折时,我们也应该象史铁生一样坚强的面对困难,战胜困难。

教师:同学们还知道哪些同样类型的人和事?

学生:司马迁,他受了宫刑却能忍辱负重完成《史记》。学生:象张海迪、保尔柯察金等。可是我还知道很多反面的事例,如:,某大三学生以跳楼的方式结束了自己的生命。,甚至在清华、北大这样的高校也频频发生学生跳楼的事件。(学生惊讶)教师:是的,生活中很多的学生遇到困难,会选逃避,甚至选择结束生命。同学们,生命不是单调 的,有悲有喜,有苦有乐,有红色的激情与成功,有灰色的沉郁与走低白色的痛苦 与挫败,有 绿色成长 与希望……但是,鲜血的红色,决不是生,有命的本色!我们要敢于直面和挑战生命中的压力和困难,这才是正确的选择。

本课小结:作者从地坛的景物特点中得到启发,人生态度由绝望逃避转为勇敢的活下去,“怎样活下去”这个问题的答案将会在课文的第二部分得到。我 们下节课讨论。

作业

1 学案上的字词注音。

2 课下搜集整理古今中外身残志坚的人的事例,谈谈自己对生命的认识。

第2篇:我与地坛教学设计

《我与地坛》教学设计

《我与地坛》教学设计

教学目的要求:

1、知识目标:理解文本所表现的内容,解开“我”与“地坛”两者之间的关系,领悟史铁生“荒芜冷落——生机盎然——活力永存”的心路历程。

2、能力目标:学习史铁生在此文本中采用的语言形式,期待今后作文中运用之。

3、思想情感目标:让学生懂得生命的珍贵,要好好地活着。

教学重点:理解文本所表现的内容,解开“我”与“地坛”两者之间的关系,领悟史铁生“荒芜冷落——生机盎然——活力永存”的心路历程。

教学难点:学习史铁生在此文本中采用的语言形式,期待今后作文中运用之。

教学方法和学法指导:学生自主找出史铁生的心路历程,教师不断启发和点拨。同时让学生们不断训练句式的表达,以期进一步丰富自己的写作语言。

教学过程:

一、由海子诗歌《活在珍贵的人间》导入

幻灯出示:

活在这珍贵的人间

太阳强烈

水波温柔

一层层白云覆盖着

我踩在青草上

感到自己是彻底干净的黑土块

活在这珍贵的人间

泥土高溅

扑打面颊

活在这珍贵的人间

人类和植物一样幸福

爱情和雨水一样幸福

人生活在这个世界上不容易,我们要好好珍惜我们的所有,相信未来,热爱生命,食指如是说。但有时当我们身处险境和绝望境地的时候,我们似乎也有一种逃离与消沉,那么人应该怎样活呢?本单元的课文告诉我们答案。首先让我们来看看史铁生是怎样最终对生命的阐悟与释然的呢?教师板书课题:我与地坛。

我们来看看史铁生与地坛是怎样地联系在一起的呢?

二、初步感知,整体把握

(一)、初步感知,整理基础

今天我们学《我与地坛(节选)》,让我们一起来体验一条不幸命运的救赎之路。请大家花几分钟默读这篇文章。(对照词语手册中的生字词注音)

(二)、整体把握,理清思路

1、请大家说说,残废了的史铁生最后为什么没有选择死?(以

此问题理顺全文总思路)

教师明确:(1)、求生的本能。(2)、在地坛中思考了“要不要死”“为什么生”“应该怎样活”三个问题。

2、教范读第六节。(强化记忆,为下面的学生朗读作铺垫。)

最后得出结论:

“要不要死”——“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”

“为什么生”——“一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实”

“怎样活”——在地坛中得到启示。

3、怎样理解:“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”?

教师明确:这是作者对生命的理解与感悟。在经历了截瘫及孤独的悲痛之后,作者从地坛的一草一木,领悟了死的真谛:死是一种人生的必然,就像生一样。作者从“死亡的陷阱”中逃生,走出了死亡的阴影,黑暗将使他更加珍惜光明,经历了“死亡”将使他更加珍惜生命,这样,作者便坦然了:他将笑迎必然降临的节日。

三、研读文本,品味语言,领会深意

(一)、史铁生为什么选择了地坛?(以此问题,引出学生对于两者共同点的思考,并且也顺带引入了史铁生的个人介绍。)

明确:史铁生之所以选择地坛而不是天坛之类,那是因为他跟地坛之间有许多共同点。此时,史铁生这个人的遭遇,正如同被冷落的地坛一样,都是荒芜的,在感情上觉得是被社会遗弃的,两者在精神上是共通的。

出示幻灯:

史铁生的个人遭遇:

从小生长在北京城。

16岁时从清华大学附中初中毕业。

18岁时响应“上山下乡”的号召,主动去陕北农村插队落户。

21岁时因积劳成疾回北京住进医院,那一天正是他的生日,他从此以后再也没有站立起来。

(二)、1、地坛的景物有些怎样的特点?它们都给你怎样的感受?

教师明确:四百多年里,它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙,又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。

总结:荒芜的,古旧的,被人遗弃但生命依然顽强的。比如“剥蚀”了“浮夸”,“淡褪”了“炫耀”,最终留下了生命中原生的真正属于本质性的东西。

2、史铁生在地坛里看到哪些动植物的生存状态?反映了怎样的一种生命意识?

教师明确:

(第五自然段中:

蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;

蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;

瓢虫爬得不耐烦了,累了,祈祷一会儿便支开翅膀,忽悠一下升空了;

树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;

露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶,轰然坠地,摔开万道金光;

满园子都是草木竞相生长弄出的响动,窸窸窣窣窸窸窣窣片刻停。

总结:这个世界里没有苦痛的意识,生与灭,动与静,都是那么自然而然。

3、朗读六个“譬如”章节,品味语言,感悟心灵。

教师明确:譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的—刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;

譬如在园中最为落寞的时间,—群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印,总让人猜想他们是谁,曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了;

譬如那些苍黑的古柏,你忧郁的时候它们镇静地站在那儿,你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿,它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;

譬如暴雨骤临园中,激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味,让人想起无数个夏天的事件;

譬如秋风忽至,再有——场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。

总结:如果说第五段的景物史铁生还是带着苦闷在看,那么这六个“譬如”中的苦闷,怕是已经少很多了吧。感情色彩已经

发生了变化。

4、从这六个譬如中我们来感受史铁生的“语言形式”有什么特点?

教师明确:这些句子相当有艺术性,而且其中的词与词之间的搭配也是别出心裁的,比如雨燕把天地叫喊得苍凉,暴雨激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味,再比如,味道是熨帖而微苦的,等等,这些新奇的搭配,放到试卷上,叫病句,放到作品中,那就叫文学。史铁生的语言是一种繁复的美。可模仿。

5、史铁生对死这个问题最终想通来自对自然的启发、自己的思考,但还有一种最重要的因素是母亲对他的影响。试着阅读写母亲的部分,思考:文章标题是“我与地坛”,但第二部分是写母亲,母亲与地坛之间又有着什么共通的东西呢?

教师明确:大地是母亲,母亲是大地。

地坛是我的精神家园,母亲是我生命的依托。

地坛历尽沧桑,母亲饱受磨难。

地坛沉默,母亲不语。

不但作者与地坛有相似性,母亲与地坛也有相似性,由此看来,第一部分不仅仅有铺垫的作用,作者也赋予了地坛以更多的内涵,荒芜的陈迹处处散发着生命的火花,闪耀着灵性的光辉。“我”、“母亲”、“地坛”三个“意象”组成了这样的“意境”:风风雨雨中,地坛安详而忠实地等候着我;日日夜夜里,母亲焦灼而惊恐地牵挂着我。

地坛给了我生命的不屈意志,也见证了母爱的无私伟大。作者正是通过感悟地坛而解读母亲。

6、“哀莫大于心死”,但就本文而言,却是“痛莫大于心不死”,你看,儿子的不幸遭遇带给母亲深深的伤痛,母亲的过早去世留给儿子阵阵的苦痛。尤其令作者痛悔不已的是,母亲活着的时候,时时刻刻为他惊恐而担忧;而当他渐渐地走出阴影,并且取得能让母亲欣慰的成就时,母亲却在49岁的年龄上告别了人世——“我在这头,母亲在那头”……对普通如我们一般的读者来说,阅读《我与地坛》,更能产生共鸣、产生强烈震撼的或许正是第二部分。是的,孩子的每一次自由都是母亲无尽的担忧,儿女的每一份磨难都是母亲加倍的伤痛。

四、作业示范:

除去几座殿堂我无法进去,除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它,地坛的每一棵树下我都去过,差不多它的每一平方米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节,什么天气,什么时间,我都在这园子里呆过。有时候呆一会儿就回家,有时候就呆到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了。我一连几小时专心致志地想关于死的事,也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年,最后事情终于弄明白了:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了,眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候,忽然想起有一个长长的假期在前面等待你,你会不会觉得轻松一点,并且庆幸并且感激这样的安排?

剩下的就是怎样活的问题了,这却不是在某一个瞬间就能完全想透的,不是能够一次性解 决的事,怕是活多久就要想它多久了,就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以,十五年了,我还是总得到那古园里去,去它的老树下或荒草边或颓墙旁,去默坐,去呆想,去推开耳边的嘈杂,理一理纷乱的思绪,去窥看自已的心魂。十五年中,这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢,幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的一刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间,一群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印,总让人猜想他们是谁,曾在哪儿做过些什么,然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏,你忧郁的时候它们镇静地站在那儿,你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿,它们没日没夜地站在那儿,从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中,激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味,让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至,再有一场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻,要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的,只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。(史铁生《我与地坛》节选)

1.请从选段中找三个字来概括史铁生思考过的三个人生问题。(3分)

▲生、死 ▲ ▲活.2.关于出生和死亡的问题,作者思考出什么样的结论?请分别

摘抄原文一句话来回答。(2分)

明确: 出生“是上帝交给他的一个事实”,死亡“是一件不必急于求成的事”,或者“是一个必然会降临的节日。”

3.“所以我常常要到那园子里去”,请综合两段文字简要回答常到园子里去的原因。(3分)

明确: 园子使我从绝望的阴影中走了出来,园子让我懂得怎样去生活,园子是我的精神家园。

4.下面是对两段选文的理解和赏析,正确的二项是(2分)(a d)

a.“这样想了好几年”中的“这样”是指“一连几小时专心致志地想关于死的事,也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生”。

b.作者在地坛里终于弄明白出生和死亡都是上帝安排好了的,人只要顺其自然就行,这种想法带着宿命论色彩,是消极可悲的。

c.“怎样活的问题”“就像是伴你终生的魔鬼或恋人”,魔鬼比喻这个问题消耗人的精神和

体力,恋人比喻这个问题让人心情愉快。

d.对于“怎样活”这个问题,作者并没有直接回答,而是列举了地坛里的种种景物,从它们身上获得启迪,这样写显得含蓄有味。

五、总结全文。

《我与地坛》作者史铁生介绍

史铁生是个非常了不起的人物,在想通了好好活下去以后,他把自己对未来的理想寄托在文学上面,请看他的辉煌成绩:

史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日),原籍河北涿县,1951年出生于北京,1967年毕业于清华大学附属中学,1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症,需要靠透析维持生命。自称是“职业是生病,业余在写作”。史铁生创作的散文《我与地坛》鼓励了无数的人。2002年获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。曾任中国作家协会全国委员会委员,北京作家协会副主席,中国残疾人协会评议委员会委员。2010年12月31日凌晨3点46分因突发脑溢血逝世。

1996年11月,短篇小说《老屋小记》获得《东海》文学月刊“三十万东海文学巨奖”金奖。小说《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》分获1983、1984年全国优秀短篇小说奖,作品风格清新,温馨,富有哲理和幽默感,在表现方法上追求现实主义和象征手法的结合,在真实反映生活的基础上注意吸收现代小说的表现技巧,从成名作《我的遥远的清平湾》到《插队的故事》,作品从内容到形式技巧都显出异乎寻常平淡而拙朴,属意蕴深沉的“散文化”作品。

史铁生著有短篇小说《我的遥远的清平湾》、《命若琴弦》散文《我与地坛》、《病隙笔记》;长篇小说《务虚笔记》。曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖,以及多种全国文学刊物奖。一些作品被译成英、法、日等文字,单篇或结集在海外出版。

史铁生多年来与疾病顽强抗争,在病榻上创作出了大量优秀的、广为人知的文学作品。他的作品多次获得国内外重要文学奖项,多部作品被译为日、英、法、德等文字在海外出版。他为人低调,严于律己,品德高尚,是作家中的楷模。

第3篇:我与地坛教学设计

《我与地坛》教学设计

浙江省严州中学(新安江校区)

语文组

纪 强

办公室电话

0571---个人电话 小灵通

0571---电子信箱

教学目标:

1.知识与能力

捕捉景物描写和人物描写中的启悟点、动情点;探究作品的精髓。2.过程与方法

探究情景关系,理解作者对生命的感悟;点评精彩描写,品味作者沉静、绵密、抒情的语言。3.情感态度与价值观

明确生命的意义,感受深沉的母爱。教学重点难点

地坛、母亲给我生命的启示 教学方法

讨论,领悟、鉴赏 课时安排

一课时 教学过程: 一、导入新课

贝多芬“扼住命运的喉咙”,双耳失聪后奏响了人生的最强音,海伦·凯勒生活在黑暗无声的世界里,凭顽强的毅力演绎了《我的故事》,张海迪坐在轮椅上,用精湛的医术为他人减轻痛苦,今天我们要学习的这篇课文的作者史铁生也是这样的一位勇敢的和命运抗争的典型例子。世界上跑得最快的人,美国著名短跑运动员卡尔·刘易斯和他会见时曾说,你是真正的强者,你比我强大。

作者曾这样解释自己的名字:“心血倾注过的地方不容丢弃,我常常觉得这是我的姓名的昭示,让历史铁一样地生着,以便不断地去看它,不是不断地去看这些文字,而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂,看这灵魂的可能与去向。”这是对他作品最好的注释。让我们一起进入课文,感受作者的心,获得我们自己的体会。

二、课文研读 (一).阅读全文,感知文章内容,概括前后两部分要点,理清文章的思路。

明确:一,我与地坛---写古园风景、我的思绪。

二,我与母亲---写对母亲的追思,对母亲生命的理解。

(二).研读第一部分

1.提问:第一部分有几处关于地坛的景物描写?它们各有什么特点?

明确:三处。第一处特点是破败、荒芜、古旧。第二、三处特点是宁静,充满活力、生气,体现这古老的园子生命依然顽强,洋溢着生命的律动,地坛“荒芜但并不衰败”。2.文中地坛的景物描写,折射出作者当时怎样的心态?

明确:史铁生在二十岁时下不幸瘫痪,痛苦万分,他在一段时间里精神几乎崩溃。正是在这不寻常的心境中史铁生来到地坛。地坛由此而成了作者生命的组成部分,作者在几处景物描写中深情地抒发了这种人与对象物我不分的情境,如诗如歌,专情、美丽、伤感而又带禅意。对四季的不同感受喻含对生命的不同的理解,而这不同的理解又一一与园中的景物相应。

我为什么喜欢并经常去地坛?

明确:在人口密集的喧嚣的大城市,有这宁静的世外桃源般的地坛,正是作者当时需要的环境,它为作者提供了特定的情绪背景,“在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上,最容易展开对生命的思考”。

3.提问:作者是怎样将“我”与“地坛”联系起来的?

明确:

地坛

失魂落魄 并不衰败

一个残废的青年 肆意雕琢

精神不便

地坛与我,心理相符 母亲“准备”-母亲“心忧”-感悟 痛苦和悔恨 作者深深感悟到母亲的苦难和伟大,痛感自己的母亲是活得最苦的母亲,她日日夜夜生活在愁苦忧虑之中,她的悲苦深沉不外露。母亲早逝,仅仅活了49岁,再也看不到儿子的出息,母亲没有看到儿子发表作品的一天,没有看到儿子作品获奖的一天,没有能分享儿子的快乐。作者对母亲的悼念是魂牵梦萦,痛切心肺。

4.怎样理解在文中第二部分第二自然段作者连用了五个“她知道”,这样写有什么用意?

明确:充分说明了母亲善解人意,深深地理解儿子,懂得如何关心儿子。母亲知道儿子应该有一个自己的空间,一个“发泄”的地方,于是,她把一切担心和痛苦全部埋进心底,默默担当母亲的责任。作者痴迷地坛,母亲从感情上来讲,是不放心的,儿子去地坛,那是一个脱离了她的视线,让她目不能接的地方;但从理智上,她感到儿子需要地坛,需要一个独处的地方,治愈自己的伤口,完成人生的认识。母亲一方面忧心忡忡,一方面又深深理解,提心吊胆却又心甘情愿的看着儿子融入地坛。这种矛盾心理显示母亲的伟大。

5.怎样理解文章的最后提到的“这园中不单处处都有我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话?这里的“车辙”和“脚印”的交织,有什么深刻的含义? 明确:作者回到园子中认识到园中处处都有过“母亲的脚印”,处处都有母亲的牵挂与关爱。这样总结暗示了“我”的成长时时处处离不开母亲的启发,“车辙”是作者在地坛里走过的“路”,是作者的心灵求索的轨迹。这轨迹密密麻麻,错杂纵横。“车辙”和“脚印”的交织,说明作者每一次精神跋涉,都有母亲的伴行,都含有母亲的忧虑和哀伤!而且“车辙”和“脚印”的交织,还象征着母亲和地坛的重合——地坛是我再生的母亲,而母亲的博大是虚化的地坛。母亲与地坛已经合二为一,融为一体,也早与“我”融为一体。

6.第二部分为什么要写“我与母亲”呢?请认真思考这两者之间的关系,最好能从不同的层面说出道理。

明确:从内容上来看,前者写“我”与地坛的故事,后者地坛成为背景,写在地坛这个大背景之下,“我”与母亲的故事;也可以说,地坛是史铁生获得生存信念的地方,也是他感受母爱最多的地方,“车辙”和“脚印”的重合就是一个证据。

从主题思想上来说,地坛帮“我”解决了要不要生的问题;母亲帮“我”解决了怎么生的问题。他们都给“我”生的启示。|

从构思上来讲,地坛是“物”对作者的启示,而母亲是“人”对作者的启示。我们甚至可以说,地坛是我虚化了的母亲,而母亲是我心目中的地坛。

四、作业布置:

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是“妈妈”。(纪伯伦)

没有无私的,自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠。(英国)

学习歌颂母爱的名人名言。联系课文,谈谈自己对母亲的理解,学习史铁生的方法,回忆母亲为自己做过的事,对自己说过的话,设想母亲当时的心理活动,体会母亲深厚的爱。以“设想母爱”为话题,写一篇作文。

板书设计

第一部分:

地坛精神家园

第二部分:

母亲生命航标 教学后记:

文学作品的阅读是艺术的再创造,《我与地坛》(节选)是史铁生用十五的时间参悟生命的结晶。这篇课文的教学设计,引导学生整体感知,感悟由死到生的复杂情感,解读“我、地坛、母亲三者关系”。第一是带领学生走进文本,体会作者对生命的感悟,对生命的感悟是课文的核心,围绕这一核心,梳理相关线索:为什么去古园?古园中哪些景致引发了作者怎样的强烈的感受?引发作者怎样的思考?思考的结果怎样?第二是感受亲情,他是什么时候体会到母亲的关爱的?母爱给他生活以怎样的启示?从母爱与爱母的层面上引导学生体会生存的意义。

在学法上,可让学生在通读全文,了解课文大意的基础上,分别研读两个部分的内容。力求准确把握每部分课文中作者所表达的意思。通过教师指导,学生真正读懂这篇课文,它的鉴赏价值以及对学生的潜移默

化的作用就会产生。

在教法上,采用恰当的点拨,典型示范的方法,使学生能够独立地分析问题,举一反三,触类旁通,找到批文入情的点,结合作者的生存状态和心理状态,体会关键词句的色彩情味,把握情景交融、心物交契的结合点,参照文中的议论抒情句,作出综合,透视作者的心灵历程和人生感悟。

这样的设计,对长篇散文作品的阅读鉴赏,还是容易操作的,课前充分预习,通过努力,完全能够达到预期的目标。

第4篇:《我与地坛》教学设计

从容说课

《我与地坛(节选)》第一部分写地坛及自己对生命的感悟,第二部分作者着重思考了为什么活下去和怎样活下去的问题。

阅读是学生的个性化行为。我们应该珍视学生的独特感受、个性化体验和理解,让学生在阅读的基础上自主发现,讨论,明确文本所涵盖的内蕴,不断拓展延伸思考。史铁生的所有作品贯穿的就是“对生命的解读”,本篇尤其如此,本文是史铁生散文的代表作。阅读本篇,就要创造条件,跟随作者去阅读生命,理解苦难,体味人生。文章对我们情感的冲击,对我们心灵的敲打,都是通过语言传达出来的。本篇语言恳切优美,饱含感情,情景交融,耐人寻味,值得借鉴。教师应紧扣“语文”特色,围绕三维教学目标,有张有弛,从而把学生带入一个美妙的艺术世界。

教学难点

体验作者内心深处的痛苦及母亲的悲苦,进而领悟生命真谛,体会母爱的伟大。

教学重点

同上。

教具准备

多媒体课件——史铁生生活图片、年迈母亲图片、资料卡片、练习材料。

课时安排

2课时。

三维目标

知识与技能

1.熟读课文,揣摩恳切、深沉的语言。

2.筛选信息,理解课文涉及的对生死和亲情的感悟的内容。

过程与方法

1.深入体验残疾人内心深处的痛苦及母亲的悲苦,进而领悟生命真谛。

2.领悟母爱,在读懂母亲的基础上读懂苦难。

情感态度与价值观

评价作者在文中表达的对生死和生活的态度,明确生命的意义与价值,感受深切的母爱。

教学过程

第一课时

导入新课

师 传说中永世流浪的小矮人,在土地上漫游,寻找通往家园的路。人,站在以不可企及的速度向宇宙空间飞奔的星球上,也在苦苦思索人生的目的。古往今来,无数哲人如是说:寻找精神家园,返回精神故乡。精神家园,漫长而又古老的命题,人类诞生的那一天,就在寻找,而现代人的这种渴望似乎更强烈了。精神家园在哪里?哪儿都没有。一次次听到鸡鸣犬吠,一次次看到绿阴阡陌,而这些又如同天空飘着的云,很快便幻灭消失。精神家园,仿佛美丽的太阳城,迷人而又遥不可及,却又能给人前进的动力和方向。精神家园在哪里?哪儿都有。麻布、白菜和破旧的被褥,这样的生活条件常人是不愿接受的,而在修行的高僧眼里一切都是那么美好。精神家园,就是寻找,在寻找中获得一切:真理和幸福……今天,我们就一起来学习史铁生的《我与地坛(节选)》,找寻精神的家园。

【多媒体课件显示:湛蓝的底色,以地坛为背景,左上方写着《我与地坛》——史铁生,右下方史铁生坐着轮椅,微笑着。】

推进新课

师 请根据节选内容说一说史铁生的经历。

生 他在二十岁的时候忽然患了截瘫。最初几年找不到工作和出路,就经常到园子里去思考,母亲也给了他很多安慰和帮助。在母亲去世之后,他终于发表了小说,并且不断获奖,碰撞开一条写作之路。师讲得很好。第一部分初读好像有些乱,我们需要理出一个线索,这是以事件或是以时间先后为线索的吗?

生 不是。

生 我认为是以地坛为线索,走进地坛、亲近地坛、感悟地坛。

师 有道理。不过我认为地坛深刻地影响了他的感情和思想,他的人生态度和对生命的思考也有一个变化轨迹,请大家尽量用文中的话表述一下。

生 失魂落魄、逃避、考虑死、不急于求死、如何活得好一些。

师 很好。从某种意义上说,地坛是作者的再生之地,找出写地坛的一个关键句。

生 仿佛这古园就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。

生 我认为那句只是引出地坛,能统领全文的关键句是“园子荒芜但并不衰败”。

【多媒体显示:荒芜在哪里?为什么又说不衰败呢?】

生 荒芜很明显嘛,是说它显得很破旧;至于不衰败是说里面的动物,哦,还有植物很有生机。

师 我还想再补充一点:荒芜除了残破之外,还跟人们对它的态度有关,当时的地坛无人重视,不管是官方还是百姓。说它不衰败是因为它的内里各种生物充满生机,而文中说“四百多年里,它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙,又散落了玉砌雕栏”,从中可以看出,地坛丢掉了什么呢?

生 “浮夸”“炫耀”,也就是说是“虚华”和“浮华”。

【多媒体显示:具体说一说,地坛对作者感悟生命起到了什么作用?】

生地坛至少给作者提供了一个逃避的场所、思考的场所,我觉得在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,看到自己的身影,也更容易看到自己的灵魂。

生 我认为地坛也有创伤,这能让作者联想到自己,他并不是唯一的受苦者。

师 你说得真好!地坛昔日有何等的荣华,连皇帝佬每年都去祭拜!现在无人关注,而且还有一些肆意雕琢它的人,可它仍然沉静、安详地呆在那里。作者自己的磨难跟地坛的沧桑相比真是渺小的。

生 我认为园中的花草和虫子对作者的态度变化很重要。

师 是的,这是我们要研究的重点。

【多媒体显示:“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了,祈祷一会儿便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶,轰然坠地,摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动,窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”】

师 请同学们品味一下,说说你感兴趣的句子。

生 我喜欢写蚂蚁的句子,想好了才去做,想好了马上去做。

生 我注意到蜜蜂如一朵小雾停在半空。云和雾的构成是一样的,但是云给人飘忽感,而雾把人笼罩其间,感觉很稳。蚂蚁的稳和作者的烦躁不安形成对比。

生 我注意到蝉蜕,蝉蜕皮的时刻是十分痛苦的,但它仍然坚持住,于是它完成了再生,于是它得以飞翔,这会对作者摆脱旧我走向新生有启示。

师(掩不住脸上的喜悦)我真想为你鼓掌!

生 我也注意到蝉蜕,但我想到的是蝉蜕皮的过程虽然是痛苦的,有纪念意义的,但它并不留恋过去,而是勇敢地飞向新的高度。

生 我注意到露珠。它在叶子上滚动、聚集,然后继续滚动,再聚集,露珠就越来越大了,大到叶子不能承受时掉下,如果这时有阳光,那就太美了。露珠这样普通的事物都在不断积蓄自己的能量,然后在合适的时间展现自己的美。

师 说得很好。我想问露珠坠地的声音很大吗?为什么说是“轰然坠地”?草木生长能有窸窸窣窣的声音吗?(学生发现这确实是一个问题,给学生一点回味的时间后再交流。)我认为这都是心灵中的声音。露珠这样普通的事物都在不断积蓄能量,并且寻找时机释放自己的美。那种坠地的声音在史铁生听来是很震撼的!草木生长的声音呢?作者曾长时间笼罩在死亡的阴影中,现在草木竞相生长又激起他心中生的热流,这声音在他听来是那样真切!

师 现在我们小结一下。虽然不能一一对应说蚂蚁教会作者什么,蝉、蜜蜂教会作者什么,看了一下露珠便如何,但几年的观察、思考还是会影响作者的。园子荒芜但并不衰败,人可以残废但不能颓废。在解释“不能理解它的人肆意雕琢,幸好有些东西是任谁也不能改变的”时候,作者用了六个譬如,现在请一位同学读一读。

师 这一段的景物描写和前一段相比如何?

生 这一段写的是古柏、落日、暴雨,而上一段写的是蚂蚁、瓢虫、蝉、蜜蜂,我觉得这一段写得更大气。

师 我请那个刚才笑的同学发表一下高见。

生 我同意他说的大气。但认为前一段的生物是自得其乐,过一种“小资”的生活;而这段的事物大多有某种不好的境遇,如雨燕、落日都有和命运抗争的意味。我认为这一部分更厚重更深沉。

师 说得有道理。现在我们来思考这样一个问题,请看屏幕。

【多媒体显示:“我”为什么常常要到那园子里去?请结合其中某一个“譬如”来谈谈到那园子里去的理由。】

生 落日灿烂的光辉抚平了地上每一个坎坷,这好像给了作者以某种暗示。人生确实有意想不到的坎坷,但它终究会被太阳照亮,因为太阳明天依然照样升起。联系到自己的遭遇与不幸,作者想到了如何让自己的一点“坎坷”填满辉煌!这便是他活下去的理由。

生 我觉得,落日的坎坷表示了作者当时的处境:忧郁、落寞、失意,让人觉得似乎周遭的一切都是灰色的。出现在石门中央的落日,给人一种很压抑的感觉,在这种感觉之下,人们很容易看清自己心头的伤口,就像地上的坎坷在寂静的太阳下显得那么的清晰可辨。并且,落日的光辉只是那短暂的一刻,“灿烂”是落日死亡前的“回光返照”,那恰恰反衬出它的没落和悲哀,其实,这也就是此刻作者的心境。这是作者在生与死这对矛盾前的痛苦的思考,愿意去古园看落日而不去观朝阳,便是最好的明证。

生 高歌的雨燕在天地间叫喊,它们是不管这园子昔日的辉煌还是今日的落寞,只要兴致所至,就引吭高歌,只要一息尚存,便唱出自己的心声。作者在落寞之中听到这激昂的叫声,怎能不为之一振?怎会不去考虑怎样好好地活?

生 冬天雪地上孩子的脚印让人浮想联翩,那是一种怎样的快活的场景啊!欢乐、自由、无拘无束、热情、奔放、无忧无虑,那是活力的象征,是生命的写照,这理所当然激起作者对生命的认同,对未来的渴望!冬日的雪天里看孩子的脚印能给作者以无穷的力量,能不去地坛?

生 对此,我是这样理解的:冬天雪地上孩子的脚印让他猜想着孩子的欢乐与奔放,当然同时也可能激起他对少年时美好生活的回忆。如今残疾的双腿,使他与眼前的这一切无缘了,这是何等残酷的事实啊!看着那清晰可见的脚印,作者心中虽有遗憾,虽有失落,虽有感伤,但还是可以给以一种慰藉,一点温暖,因为回忆可以暂且忘却眼前的伤痛,这就好像喝绍兴老酒一样,每天喝一点,便能获得一种微醺的感觉,那种感觉是妙不可言的,作者能不去地坛吗?

师(笑)像喝绍兴老酒一样有种微醺的感觉,体验很深的嘛。(众生笑)请继续。

生 苍黑的古柏恍若站在历史长河中的老人,多少沧桑,多少流变就像发生在眼前,生命微若纤尘,人生倏忽之间。古柏让作者慨叹人生的短暂,激发作者对生命价值的叩问。这自然会让作者去思考怎样活的问题。

生镇静的古柏没日没夜地站在那儿,对任何人的忧郁、欣喜都毫无反应,当然也对十五年来出入其间的作者无动于衷,这让作者想到了他的生死对于这古柏的无足轻重,这便给了他一丝坦然与一线安慰,让他继续去考虑如何活的问题。

师 谁说得有道理?(不少学生:都有道理。)对,对文章的理解,我们的目的并不是最终复制作者的思想情感,而是能够得出自己的体验,读出自己来!哪些同学再说说?

生 夏日的暴雨给了草木与泥土以又一次的生命,它们的“气味”在园中弥漫,扩散,于是无数个夏天的故事便在这古园里复活了,园子里充满着生命的气息。这种想象充斥着整个古园,这气味简直让作者神往。这就是地坛给予作者的无穷魅力。

生 秋叶的味道,是秋叶“飘摇歌舞”时点缀缤纷世界的方式,是秋“坦然安卧”时悲壮的告白,是秋叶“化作春泥更护花”的殒身不恤的壮烈和幸福,也是秋叶生命辉煌的最后宣言。做一片秋叶,实现自己生命的价值,这或许就是作者为什么要去古园看秋叶的原因。

生 秋天,叶子告别了枝头,缤纷地飘落,静静地死去,这让作者想到了一个很敏感的字——死。那种微苦的味道当然是不好闻的,因为那是死亡的味道,作者的母亲是秋天走的,留给作者的是心头的无法驱散的伤痛,他要去填补这伤痛,他要为母亲好好地活下去。文章的第二部分就集中地描述了作者对母亲的爱,对母亲的理解。在这里对秋叶倾情地描绘,其实是为下文作好铺垫。作者经常去古园,从另外一个角度来说,是为了寻觅母亲的足迹,因为有落叶的地方也都有过母亲的脚印。

师 你说得真是棒极了。你不是孤立地思考一两句话,而是联系下文,走入作者的心灵深处。不简单!来,大家为他鼓鼓掌。

生 老师,我还要说。我认为,作者从古园里与自己相似的东西产生了共鸣,他内心有着一股想活下去的念头,他希望自己:虽为落日,却也能照得灿烂;虽为古柏,却有着执著的追求;虽为落叶,却飘摇歌舞,为秋天增添一点灵动的色彩。他希望自己也能把生命的辉煌留给坎坷,留给这个世界。

生 落日、冬天、落叶,这些意象都含有结束的意味,寂静、落寞、忧郁、微苦等词语则含有伤感、冷涩的韵味,这些都说明作者还没有真正面对命运残酷的事实,还没有从痛苦中解脱出来,还没有完全摆脱那个“死”字。到古园里去是为了进一步思考生与死的问题。

师 你为刚才同学们的发言作了一个精彩的总结啊。(众生笑)达芙妮·杜穆里埃在《蝴蝶梦》中写道:“这地方曾经属于我们,这里留下了我们的痕迹……不,不是指这些物质的有痕形迹,我们留下的是生活中的一个时刻,是思想和心境,是一种难以名状的东西。”记录了作者残疾之后心路历程的地坛,也许就是这样一种难以名状的东西!生命留下的细节,在经历过冲动,经历过浮躁与痛苦之后,又将思考平静地纳入生命的轨迹,在回忆与自省中,处处可见弥漫着的便是浓郁沉静的人生况味了。

【多媒体显示:“新闻点评,交流启发”。】

师 刚才呢,我们是结合文章来谈的,现在,我们抛开课本,听几则新闻。听完后,我很想听听同学们有怎样的感想。(朗读广播新闻)第一则:2001年9月17日,到广州某大学报到才2天半的新生小黄,于零时突然跳楼结束了自己的生命,他没有留下遗言和遗书,只在日记中写到“睡不着,头痛”,曾打电话向家人诉苦。

第二则:2001年10月31日,内蒙古呼和浩特市一名14岁的中学生因觉得自己难以承受来自老师的责怪,一念之间自缢身亡。他在遗书里说,要用死来向">向老师证明自己的清白,并讨回尊严。

第三则:“对不起,不要把我的事情告诉同学,以免影响他们学习。不要追究任何人的责任,我太累了!”4月6日,安徽安庆市某中学一位16岁的初二学生,留下如此简单的遗言后服毒自杀。

生 让人震惊!死,肯定要死的,为什么那么着急呢?太脆弱了。自卑与懦弱,遇到困难与矛盾,不是想着如何克服解决,而是选择了逃避甚至死亡。想不开就死,也太不负责任了。生命如诗,生命如歌啊,应该用生命和意志,扼住命运的喉咙!

生 现在一些学生的心理承受能力太差了!教师固然有错,家长固然有错,但如果一个一向都很顺利的人突然间遇到点儿挫折的时候,就选择死,这绝对是他自己的错!

生 我忽然想到了张国荣,他迷失在无限的彷徨中,于是,他选择了死亡——对于他那样一个追求完美的人来说,这也许是最好的结局……

生(忽地站起来)我不赞成。生命是这么微小,那又何必再去伤害它。我们总有进入坟墓的那一步,又何必那么早就匆匆自掘一个呢?好好珍爱生命!

课堂小结

同学们,当我在电脑上输入“中学生自杀”几个关键字进行搜索时,搜索的结果使人震惊:314000条!在我们的生活中,困难挫折是不可避免的,很多是无法逃避的,而也正是这些挫折,使我们饱受考验,深得生命真谛。记得苏格拉底曾说:“未经省察的人生没有价值。”感谢挫折!生命就是一个不断超越自身局限的过程。任何人都是一样,在这过程中,我们遭遇痛苦,超越局限,从而感受幸福。祝愿在座的各位能够珍惜生命,直面人生!好,看看今天的课下作业。

布置作业

【多媒体显示作业:余秋雨建议说:“阅读是个人的事,字字句句都要由自己的心灵去默默感应,很多最重要的感受无法诉诸言表。”而散文是文学创造中最接近于天然的东西,是我们真情实感的流露,你的感情质量决定了你的阅读和写作的质量。只有将你的情感调动起来,你才能真正懂得史铁生的《我与地坛》。请阅读《我与地坛》第一部分,谈谈你的读后感,字数不少于600字。】

第二课时

导入新课

师 作家史铁生在生命最狂妄的年龄上,忽地截瘫了双腿,精神处于崩溃的边缘,是地坛“荒芜但并不衰败”的双重境界,启迪了作者,宇宙浩瀚博大,人生卑微渺小,应该珍惜生命。作者从死神的魔掌中解脱了出来,剩下的就是怎样活的问题了。对于这个问题的解答,作者也不是一下子就找到的,它是以母亲的苦难甚至是生命为代价才参悟透了的。今天,我们就一起来学习《我与地坛》的第二部分。

推进新课

【多媒体显示:“解读母亲的苦难与伟大”并配以年迈母亲的沧桑照片。】

师 对于一位残疾人的母亲,她的生活状态是怎样的呢?

生 生活在惊恐与痛苦之中。

师 很好,能不能用文中的一个词来概括?

生 “最苦”。

师 对。概括地说,主要体现在哪些事件上呢?

【学生思考。】

生 主要体现在三个方面:一是“我”去地坛“母亲”送,二是“我”在地坛“母亲”忧,三是“我”久在地坛“母亲”找。

师 概括能力是阅读能力中最基本最重要的能力。你的阅读能力非常棒。好,我们就依据你刚才说的顺序,来具体体验一下母亲究竟有多苦。

【先请一位同学朗读第3自然段,配乐马斯涅的小提琴曲《沉思》。】

师 文章好,还需读得好。读得很感人,体验很深,谢谢。透过这些细节,我们怎么评价这位母亲?

生 母亲知道儿子需要地坛,需要一个宁静的去处,需要一个完成人生再认识的地方。

生 母亲尊重儿子的选择。

师 然而,当“我”在地坛的时候,母亲又是如何“忧”的呢?

生 “她是怎样心神不定坐卧难宁,兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。”还有:“空落的白天后的黑夜”“不眠的黑夜后的白天”“这苦难也只好我来承担”。

师 母亲心灵的风暴,飞沙走石,永无栖止。一方面,她要随时接受来自地坛的儿子自杀的噩耗,另一方面她又为儿子设想着未来的路该怎样走,心灵的重负无以复加。“我”所承受的是自己的不幸,母亲不但要承受“我”的痛苦,还要承受把这种痛苦不能表露于形色的痛苦。这样一个母亲注定是活得最苦的母亲。请同学们一起来读一下当“我”久在地坛时母亲找“我”的语句。

【师生共读倒数第3段。】

师 母亲此时就希望自己的儿子能活下来,你怎样看待这种母爱?

生 只要儿子能坚强地活下来,她就满足了,把生命的价值意义压到最底线,较之于那些嘘寒问暖、望子成龙的母爱又是多么崇高和圣洁。

生 这是一种深沉博大、毫不张扬的母爱,是苦难中的母亲形象。

师 我们知道很多赞扬母亲的故事,如孟母为了选择孩子成长的最佳环境,三迁其居,培养了中国思想文化史上的“亚圣”;欧阳修四岁丧父,母亲用苇秆在沙地上画字教他认读,成就了一代文豪,彪炳千古;岳母在岳飞的背上刺上“精忠报国”四个字,教导出一代名将,千古英雄。然而,那些残疾人的母亲将承受多重的负担啊,哪位同学知道这方面的故事?请讲讲。

生 快80岁的著名影星秦怡,有一个50多岁的残疾儿子,秦怡不仅料理他的生活,还让他学绘画。一个西方著名的电影制片人知道了大为感动,收藏了她儿子的画,并说,他收藏的不仅是一幅残疾人的画,更是一个残疾人的母亲的伟大人格。

生 武汉20岁的武警战士方超追击歹徒,被歹徒的子弹击中大脑,成了植物人。母亲每天在他耳边呼唤他的名字,讲他儿时的事,日复一日,年复一年,终于唤醒了他,这是母爱的奇迹。

生 香港弱智儿瘐文瀚走失,下落不明,其母花费巨资四处寻找,两年多了始终没有放弃努力。

师 爱迪生说:“造就我的,便是我的母亲。”母爱是伟大的,然而这样一个简单得不能再简单的道理,“我”却等母亲去世后才懂得。母亲去世后,留下的只有无穷无尽的痛悔。

【多媒体显示:“无尽的痛悔”并配以相应的图片。】

师 因为母亲去世之后才懂得母亲的苦难和伟大,因此作者对母亲的感情可以说充满了深深的歉意、遗憾和无尽的悔恨,这种深情从哪些语句可以看出?这一部分从头到尾字里行间都蕴涵这种感情,我们集中来看第7段。

师 这一段,有一句话重复三次,但一次比一次强烈,是这样写的——

生 “母亲已经不在了”,“可是母亲已经不在了”,“母亲不能再来这园中找我了”。

师 这段中,充满了怀念与痛悼、沉郁和哀怨。读这一部分,万万不可平平淡淡。我的做法是首先把自己设想为作者,然后联系“自己”所发生的一切不幸,选择一种合适的阅读技巧,把自己的心中的情感和思想淋淋漓漓地表达出来!

【请一名学生再读这一段。】

师 读得真感人。母亲,这是怎样的一个名字!这个让我们任性的名字,这个常常被疏忽的名字,这个总是让人毫不察觉她的温柔的名字,这个将所有的疼痛掩埋,将所有的快乐酿出的名字……这个名字,对全天下的人来说,都是一个令人心疼的名字。那么就让我们一起来欣赏两首小诗。

【分发材料,播放满文军的《懂你》歌曲作为音乐背景。】

【学生欣赏英国玛格利特·魏德玛的《妈妈的牵挂》:】

她是我们的守望人/冬天在窗边,夏天在门旁/她会为我们的晚归而焦虑不安/我们轻蔑地嘲笑着她迂腐的关怀/但我们长长的回家路/却因为有了她的焦急守望而备感安全/她从不会忘记/在我们身上倾注全部的爱/因此,我确信/无论我们在哪里/身上都系着她的牵挂/她是我们的守望人/在天堂的窗边,在天堂的门旁/守候回家的我们/她总会为我们的晚归而焦虑不安。

师 冰心的《纸船——寄母亲》,不知感动了多少人。下面请同学们四人一组来分工朗诵。

我从来不肯妄弃了一张纸,/总是留着——留着,/叠成一只一只很小的船儿,/从舟上抛下在海里。/有的被天风吹卷到舟中的窗里,/有的被海浪打湿,沾在船头上。/我仍是不灰心的每天的叠着,/总希望有一只能流到我要它到的地方去。/母亲,倘若你梦中看见一只很小的船儿,/不要惊讶它无端入梦。/这是你至爱的女儿含着泪叠的,/万水千山求它载着她的爱和悲哀归去。

师 清末学者王国维说:“真正的文学在于能给人心灵的慰藉,拓展人的精神空间。”我们被这伟大的母爱感动了,我们被这母子的生命情结震撼了。在座的每个人,我们自己的母亲又何尝不是在坚忍地承受着呢?然而,我们平时是否意识到了这点呢?我们该怎么做呢?

生 自从上了初中以后,我发现周围的一切都在发生变化,最令我感到痛苦的,是我的母亲。小时候,母亲是我的偶像,是我向小伙伴们夸耀的资本。母亲是优秀教师。可是,长大后我却发现她竟像个小市民,爱查看我的书包,审问来我家的女同学,就像一个KGB(克格勒),我活得多累啊!生活在这样的家庭里,简直有度日如年的感觉……不过,现在想想,自己的想法有些愚蠢。我应该主动和母亲沟通。

生 从小到大我不知惹恼过妈妈多少次,她分别拿过土豆、丝瓜、梳子、衣架、拖鞋、扫帚、接线板……往我身上扔,然后她会用超大号的嗓音尖叫:我为什么要养你长大来气我?我是不是欠你什么?总有一天我会被你气死的……她那几句话我大概9岁的时候就能够流利背诵了。我可以理解妈妈,虽然每当屋子里充满火药味的时候我讨厌她气得变形的脸,但是妈妈是世界上最爱我的人。现在,妈妈已经42岁了,我忽然害怕起时间的流逝。时间给我年轻的妈妈风霜雨雪,看她一步一步艰难跋涉辛苦地走到中年,我感到很懊悔。

生 妈妈对我管教很严。有一次,为了报复妈妈,我差点出走,信都写好了。在那天,妈妈讲了个笑话,把我一下子逗乐了,我竟然一下子发现母亲竟那么可爱。我庆幸自己没有出走。

课堂小结

或许越是司空见惯的东西我们越容易忽略,母爱又何尝不是如此呢?更多的时候我们把母亲的关心理解成唠叨,把母亲的严厉理解成教条。我们总是不能理解,为什么在物质丰富的今天,母亲仍没有学会享受生活?或许,选择了作母亲就注定了要选择付出与牺牲!其实,正是这份付出与牺牲,才真正体现了做母亲的责任,更体现了做母亲的伟大……好,看看今天的课后作业。

布置作业

多媒体课件显示:史铁生的《秋天的怀念》是对《我与地坛》最好的诠释,一方面讴歌了母爱如菊花,泼泼洒洒,圣洁而深沉;另一方面从母亲身上领悟了为爱我们的人好好地活。请同学们课下认真阅读,加深对母爱的理解。

我与地坛教学设计

高中语文教学设计:《我与地坛》

我与地坛教学设计(共28篇)

《我与地坛》教学设计(通用11篇)

我与地坛读后感

本文标题: 我与地坛教学设计
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