爱莲说教学设计一等奖

第1篇：爱莲说一等奖教学实录

爱莲说一等奖教学实录

一、导入

（生背《〈论语〉十则》。）

师：刚才你们《〈论语〉十则》背得真不错！看来语文学得很扎实，老师对大家的表现充满期待。你们会表现得非常精彩的，是吗？ 生（齐）：是。

师：太棒了！老师来考考你们，刚才你们背的《〈论语〉十则》记录的是谁的言行啊？

生（齐）：孔子和他弟子的言行。

师：对。孔子是诸子百家哪一学派的创始人？ 生（齐）：儒家。

师：没错，儒家思想可以说是中国文化史上影响最为深远的哲学思想。孔子是儒家学派的鼻祖，在他之后，中国历史上还出现了众多的儒学大师，我们今天要学习的名篇《爱莲说》，其作者周敦颐也是其中一位大师级的人物。他在儒学发展史上起着承前启后的关键作用。今天就让我们一起学习《爱莲说》，去感受中国传统文化的精粹。

二、读题提问 （屏显课题。）

师：请跟老师一起读———《爱莲说》，周敦颐。师：“敦”是敦厚老实的“敦”，其实周敦颐原名就叫敦实，后来才改叫敦颐。你们知道为什么吗？生（齐）：不知道。

师：当时皇帝宋英宗的原名叫赵宗实。在中国古代，人们很讲究避尊者讳，在说话、写文章的时候，如果碰到了君主或者辈分比自己高的亲属的名字，是不可以直接说出或写出的。所以“周敦实”就改成了“周敦颐”。我们留意一下“颐”字的写法，“颐”字的左边是什么？

生（齐）：臣。

师（出示课件中的象形字图片）：是臣字吗？仔细看看投影上的图片。你们觉得这像我们头部的哪一部分啊？ 生（齐）：嘴巴。

师（边说边用手托着腮）：哎，嘴巴、下巴这个地方。好，老师现在把它竖起来，这其实就是颐字的左边，它也读yí。那它是指什么呀？你们看看老师的手，这就是———生（大声）：下巴。

师：反应这么快！没错，“颐”字在象形文中就是这样一只手托着腮的，所以是指下巴或面颊。有一成语叫做“颐指气使”，是指一个人不说话而用面部表情来示意人家该怎么做，表现的是有权势的人傲慢的神气。请同学们把这个词写下来。（生写词语。）

师：好，我们来看一下题目《爱莲说》，能理解吗？ 生1：“爱”是喜爱。生2：“莲”是莲花。师：“说”字呢？

生（杂）：古代的一种文体。师：预习得真好！“说”是古代的一种文体，大多是针对一事、一物或一种现象来抒发作者的情感，或说说自己的爱好。那把三个字连在一起，你会理解吗？

生3：就是作者喜爱莲花，他为抒发自己心里的感情而写成文章。师：理解力不错！那么看到这样一个题目，你会有什么疑问？ 生 4：我的疑问是，作者为什么喜欢莲花，莲花有哪些值得他喜爱的地方？

师：哦，还有吗？生5：我知道他为什么喜欢莲花。

师：哦，你已经知道啦。这个秘密我们先保留一下好吗？待会儿我有机会让你做小老师，你做好准备，好吗？生4：好。

三、正音解字

师：孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”就让我们带着刚才的问题一起进入课文学习。下面请一位同学来朗读课文。其他同学注意听，留心生字词读对没有，有没有哪些词是我们需要特别注意的，拿起笔来，做个记号。（一生朗读，同学们很认真地边听边做记号。）

生 1：“陶后鲜有闻”的“鲜”，该读第三声。师：为什么要读第三声？生1：是“少”的意思。师：你说对了。今天还有没有成语保留这个意思的？生1：鲜为人知。

师：对极了！还有要提醒的吗？生 2：那个词是不是读不蔓（wàn）不枝？

师：你发现了一个多音字哦。课文这个地方还是读 màn，你说的wàn 用在口语当中，比如说花蔓、藤蔓，都读wàn。好，我们把它读一读、写一写。现在拿起笔，在纸上把幻灯片上的红色字写一写，注意字形。（生练习。）

师：好多同学都写完了。“濯”字是不是有点复杂？（生轻轻点头。）

师（出示课件中的图片）：这个字是怎么构成的？左边三点水，右边上面是一个“羽毛”的“羽”字，下面是一个什么字呀？“隹”字！你们知道这个字怎么理解吗？我们猜一猜，看看这个图片———甲骨文、金文、篆文，那个图形像什么呀？

生 3：像鸟。师：你的想象力很不错，说对了！是一只鸟。这个字就是指短尾巴的鸟。所以，你看看，一只鸟张开羽毛在水边干什么呢？ 生 3：洗澡。师：没错！“濯”字是个会意字，它的意思就是“鸟在水中洗浴”。现在记住“濯”字怎么写了吧？理解了字音、字形、字义，我们现在再来读一遍课文，一边读一边带着理解去 体会课文的意思。

（生齐读课文）

四、研读重点

师：这一遍读得字正腔圆啊！下面我们开始进入课文的研读。想一想我们刚才提了一个什么问题？ 生（齐）：作者为什么爱莲？

师：好，现在听老师朗读第一自然段。同学们想一想：哪一句话是直接描写莲花的？是从哪些方面来写的呢？

（师朗读。）师：同学们，哪一句是描写莲花的呀？一起读。生（齐）：“出淤泥而不可远观而不可亵玩焉。” 师：对了！哪位同学把这句话翻译一下？ 生 1：我唯独喜爱莲花……但不可贴近地玩弄。

师：非常流畅，谢谢。那这个句子当中有一个“益”字，是什么意思？ 生 2：“益”就是越来越的意思，就是传播得越远，越显得清新。师：有一个成语叫做“多多益善”，还有呢？生3：精益求精。师：对！这几个词里“益”都可解释为“更加”的意思。下面思考一下，作者是从哪些方面描写莲花的？ 生 4：外形，香气，还有它的样子。师：还有样子？生5：内在。

师：这个词用得很准确。说完整一点是———内在品质。生6：是莲花的意境。

师（惊喜）：哎呀，连意境都想到了，真是超乎老师的想象。当然，在这里用“内蕴”一词可能更贴切点。

师：你们觉得周敦颐笔下的莲花写得美不美？ 生（纷纷点头）：美。

师（轻柔的语气）：好，闭上眼睛，我们一起来感受周敦颐笔下的莲花之美。你的脑海里浮现出一幅怎样的画面？用你的语言描述出来，跟老师、同学们分享一下。

生 1：一枝亭亭玉立的莲花，开放在荷塘中央，它的花瓣很漂亮，却不显得妖媚，它的底下有淤泥，但它却显得很干净，看起来特别令人惬意。

师：既有视觉描写，又有自己的心理感受描写。不错！生 2：我脑海里浮现了江南一大片一大片的莲花。

师：既然有这么美的莲花，有这么美的语言，就让我们用心把这一句话背下来吧！开始。

（生自由背诵。两分钟后，三个学生分别背诵。）

师：谢谢！有个名人曾经说过：“良好的记忆是智慧之母。”我看我们班的孩子，就是一群有智慧的人。来，全班背诵一遍。（生背诵该段。）

五、把握主旨

师：周敦颐把莲花写得这么美，我想他并不仅仅倾心于它的外在美。他把莲花比作什么？请同学们一起来朗读第二自然段。（生齐声朗读。）

师：把它比作什么？一起答。生（齐）：君子。师：什么是君子呢？生1：品德高尚的人。师：你在哪里发现的？生1：注释。

师：很细心呀！那么，在周敦颐的眼中，君子应该有哪些美好的品质呢？请结合原文中描写莲花的句子作具体分析。前后桌的同学可以

一起讨论，给大家4 分钟时间。（生分四人小组进行讨论。）

师：已经有好多同学迫不及待地想展示自己的风采了。好，请你来。生 2：我从“予独爱莲出淤泥而不染”中知道，君子不应该是那种“近朱者赤，近墨者黑”的人，而应该坚持自己的理想，应有一种洁身自爱的高尚情操。

师：对，要坚持自己的原则。

生 3：我从“中通外直”这里看出，君子应该清廉正直、心怀淡泊。师：我欣赏“正直”这个词。你说到重点了，周敦颐在他的著作通书》当中曾经这样讲：我们的内心要通达，胸怀坦荡，我们的立身处世要做到刚毅、正直。这是周敦颐君子涵义的核心。

生4：从“中通外直，不蔓不枝”这里可以看出作者是一身正气、两袖清风的君子。然后从“香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”看出，他用非常好的心态面对别 人，就是清高庄重，不会乱开玩笑。

师：其实有很多圣贤都谈到过“君子”。我看过一个资料，《论语》当中提到君子共有 107 次。看来你们的知识面也很广！生 5：还有一个，不知道对不对。

师：没关系，大胆地说，我做你的倾听者。

生 5：就是从“不蔓不枝”这里可以看出来，它不生枝蔓不长枝节，也就是说它不节外生枝。（全场大笑。）

师：我觉得你说到它不节外生枝，应该还有一点，它不会去攀附别人，对不对？所以还可以看出君子独立的个性。通过大家刚才精彩的分析，老师看到一朵朵纯洁的莲花，更看到一位位高洁的君子！正所谓“君子如莲，莲如君子”啊！周敦颐把成为君子当作终身的目标，他究竟是一个怎样的人呢？ 生 1：周敦颐是北宋人，字茂叔，号濂溪，是北宋著名的哲学家，是理学派的开山鼻祖，理学也是儒学的分支，主张清廉，自由，没有儒家那么保守。

师：你说得很好。老师给大家讲个有趣的故事，好不好？ 生（齐）：好。

师：周敦颐曾经在江西的南安任职，他有一个上司叫王逵，是个很有名的悍吏。有一天，王逵想把一个按照律法不应该杀头的囚犯杀头，下属都怕他，不敢劝他。唯有周敦颐据理力争，但王逵就是置之不理。周敦颐“啪”地把手中的手板扔下，打算辞官离去。他说：“有这

样做官的吗？要用杀人的方法来取悦上司，这样的事情我不愿意做。”王逵听后才醒悟过来，决定把这个囚犯按照律法判决。通过这个故事，你看出周敦颐是个怎样的人？ 生2：是个不贪赃枉法的人。生3：不畏强权的人。生4：不为个人前途趋炎附势，尊重事实。

师：很好，同学们说得很妙，老师也很赞同，这是一个令人景仰的君子。曾经有一个学者用一首诗表达了对他君子之风的敬意。我们一起来朗读一下。（屏显。）

陈宪章《茂叔爱莲》：不枝不蔓体本真，中通外直用乃神。我即莲花花即我，如公方是爱花人。（生齐读。）

师：好一个“我即莲花花即我”，好一个胸怀洒落，如光风霁月般的君子啊！同学们，现在可以回到我们开头提出的那个问题了。现在请那个小老师来解答：周敦颐为什么爱莲？现在转换一下角色，假设你就是哲学家周敦颐，说说你为什么喜爱莲花。

生 1：因为“我”想要在污浊的世间独立，永远保持清白的操守和正直的品德，又不愿像陶渊明一样消极避世，也不愿像世人一样追求功名富贵。（生再次鼓掌。）

生 2：“我”认为陶渊明爱菊花，自唐朝以来人们都爱牡丹，莲花品德那么高尚，“我”怎么可以不爱莲花呢？

师：你就是对莲花情有独钟你们都说出了周敦颐的心声，可以说是周敦颐的知音啊！

六、探究总结

师：本文通过写莲来抒发自己对君子之义的敬仰之情，像作者这样把自己的情感志向寄托在某一物品上的写法，我们把它叫做什么？ 生（齐）：托物言志。师：没错！这种写法除了在写莲时用到了，还有什么地方用到了？ 生 1：在写牡丹和菊花时也用到了。师：怎么理解？

生 2：其实他写菊花和牡丹是用来衬托莲花的，把牡丹比喻成富贵者，这是以世人的追求名利反衬莲花的不追名逐利；把菊花比喻成隐逸者，衬托莲花在尘世中也能洁身自爱。

师：很不错。文章就是这样通过托物言志的写法以莲写君子。又使用衬托的手法，以菊花、牡丹来衬托莲花，以隐逸者、富贵者衬托君子。与其说作者在写花，还不如说作者在写人。那么，你最欣赏哪一种人？

生 3：我最喜爱莲花。因为菊花是隐逸者，不是主动面对黑暗现实的人。莲花就是君子，敢于向小人、向违反法律的人反抗。而牡丹是贪图富贵荣华，没有真正的品质。

师（充满感情地）：嗯，能够洁身自好固然可嘉，但于社会无益。而像莲花一样具有道德理想的追求，这才是周敦颐认可的君子之道啊！好，就让我们带着对莲花的喜

爱之情，对周敦颐的敬爱之情，一起再次投入到对文章的朗读背诵当中，去感受这至真至纯的美吧！（生齐读课文，背诵课文。）师：让我们的生命化作那朵莲花，让莲花洁净我们的心灵，让我们都能成为一个翩翩君子，一个如莲花般的君子吧！谢谢大家，下课。

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第2篇：《爱莲说》教学设计

《爱莲说》教学设计教学目标

1、学习一些文言词语，尤其是多义词，疏通文言语句，理解短文的主要内容。

2、体会本文托物言志和衬托的写法，学习记叙、抒情、议论的结合。

3、了解本文对比烘托的写法，学习托物言志的写法。

4、理解作品对追名逐利的世态的批判，领悟作者以“莲”自况，对高洁品格的追求。学法点悟莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这篇散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。整体感知“说”，古代文体之一，既可以说明、记叙事物，又可以发表议论的文体，它与“论”无大异，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。作者赋予“莲”高洁的品格，在莲的形象中寄寓了自己不慕荣利、洁身自好的操守和感情。疑难解析质疑：文章的题目是“爱莲说”，作者以莲花为歌颂对象，却几次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？解惑：文章通篇以菊花为旁衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者守身如玉的生活态度。质疑：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。解惑：两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。质疑：“我”爱莲花什么呢？解惑：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。质疑：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人？解惑：菊花比喻象征隐士，牡丹比喻象征富贵的人，莲花比喻象征君子。质疑：怎样理解本文借物喻人的写法？解惑：本文采用了借物喻人的写法。“出淤泥而不染”一句比喻君子在恶劣的环境中不为世俗所污；“濯清涟而不妖”一句比喻君子在优越的环境中不媚于世；“中通外直”一句比喻君子内心通达，行为正直；“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，纯正无邪；“香远益清”比喻君子美德布于四方，声名远扬；“亭亭净植”一句比喻君子卓然挺立，坚守节操；“可远观而不可亵玩”一句比喻君子端庄严肃，被人敬仰。语言揣摩1． 作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？（提示：爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。）2． 莲花有哪些可爱之处？应怎样理解它的象征意义？（提示：莲花是本文主要的描述对象，是言志所托之物，作者从多方面描绘莲花特征，围绕“君子”的品性，寄寓了深刻的象征意义。“出淤泥而不染，濯青涟而不妖”：不同流合污，不孤芳自赏。“中通外直，不蔓不枝”：通达正直，行为端正。“香远益清，亭亭净植”：志洁行廉，美名传扬。“可远观而不可亵玩焉”：仪态庄重，令人敬重。这里描述的既是作者爱莲花的缘由，也是作者心目中君子的形象，包含着自律自况。）3．“陶后鲜有闻”一句中，“鲜”应该读iǎn，还是iān？（提示：“鲜”在这里应读“iǎn”意思是“少”的意思。）4．“香远益清”的“益”是什么意思？请你找一个成语，里面的“益”和这儿是意思相同的。（提示：“益”是“更加”的意思，“精益求精”的“益”是同样意思。）5．你怎样理解“莲，花之君子者也”这句话？（提示：作者把莲比作花中的君子，原来他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。借赞花来赞人，这种写法就叫作借物喻人和托物言志。）6．作者从哪几个方面描绘了莲的形象。文章又怎样表现了莲的品质？（提示：作者从生长环境方面，描绘了莲的高洁和质朴；从体态香气方面，写了莲的正直和芳香；从风度方面，写了莲的清高。文章表现莲的高洁品质，从三个方面入手：直接描写形美，菊和牡丹烘托，作者抒情议论。）研究课题

1、

第3篇：爱莲说教学设计

《爱莲说》教学设计

永安镇初级中学梁国华

[教学目标]

1、托物言志的写法。

2、作者洁身自好的生活态度。

[教学安排]

一课时

[教学过程]

一、导入课文：

1、同学们，本学期我们所用的教材中，有一本是用一朵花作封面的。想想看，它是哪一本书？（对，是生物书）封面是什么花？（荷花）荷花又名莲花，请大家翻开语文书，看目录部分，猜猜我们今天要讲的课题是什么？（爱莲说）

板书课题。

2、解题：本文作者是宋代著名的哲学家周敦颐，请同学们注意“敦”和“颐”这两字的读音和写法，区别“敦”和“郭”、“颐”与“熙”。 课题上的“说”是否就是“说话”的“说”呢？请同学们告诉我什么是“说”？（“说”是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，都是为了说明一个道理。）我们就是要利用注释，找到所需的答案。

3、教学目标展示：

《爱莲说》是一篇借物抒情、托物言志的短文。我们学习它，要通过熟读以至背诵，理解作者借莲花抒发了怎样的思想感情，表达了怎

样的生活态度？

二、自读课文：请同学们利用注释自己读课文两遍，疏通生字词。

三、请两个学生各读一小节，师生共同正音正字：

晋莲、涟区别亵玩

予鲜鲜为人知屡见不鲜

停顿予独爱╱莲之出（后面均是爱的内容）

四、齐读课文，注意读准字音，正确断句。

五、讲析课文：

（一）分析第一节：

1、世上可爱之花是否只是莲花一种？

（不是。以书中为例，“陶渊明独爱菊”，“世人甚爱牡丹”）

2、“我”为何对莲花情有独钟呢？

（因为它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖„„不可亵玩焉”）

3、根据注解，理解句面意思：

益：更加，越发。精益求精

植：树立。现多为种植

可远观而不可亵玩焉：可以远远地观赏但是不可以玩弄啊。而：但是。

4、根据理解，你认为莲花美在何处呢？（生活在淤泥中不脏，在清水中不妖媚，茎杆笔直，香气清幽，高出水面，不可玩弄。）以《生物》书封面为教具，引导学生分析莲花的品质：莲花生长在淤泥中，但是它却白里透红，一点不被污染，不与淤泥同流合污，洁身自好；它的茎是笔直的，内部畅通没有阻隔，可见它胸怀豁达，品行正直；它很美丽但不轻佻，端庄高洁。

5、由此看来，作者写莲，已经赋予了莲花以人的品质，作者不仅仅

是为了写莲，实质是为了写人，做人也应当做一个洁身自好、豁达正直、高洁端庄的人啊！作者爱莲、写莲，不正是表达了自己这种志向吗？这种表现手法是什么呢？（托物言志）这样文章既富含哲理，又生动形象，让人回味无穷。

6、下面请同学们带着赞美之情读这一节。

根据板书背出来，请一组齐背。

（二）分析第二节：

1、作者把品德高尚的人称为什么呢？（君子）

把莲花比作是花之君子，又把菊和牡丹比作什么呢？（隐逸者、富贵者）为何这样比？因为菊花在百花之后开放，不与百花争艳。牡丹艳丽而华贵，达官贵人都喜欢它。

2、作者为何在写莲时，多次提到菊和牡丹？

这里采用了衬托的手法，衬托自己对莲的喜爱，衬托莲的品德高尚。

3、作者对隐逸者、富贵者，持何种态度？

对富贵者持鄙弃态度，鄙视他们追求荣华富贵，追名逐利； 对隐逸者持敬仰态度，但否定他们的隐居做法，作者对君子则持肯定、赞养态度。

4、作者在结尾发表了自己的感叹，用了三种不同的句式：分别是陈述句，疑问句，感叹句。一问一叹，感叹洁身自好的人少，追名逐利的人太多，表达了自己要象莲花那样做个洁身自好的人。

5、请男生齐读这三句，读出陈述、疑问、感叹语气。

六、总结全文

1、说话训练。全文以“爱”字作线索，贯穿全文。陶渊明爱菊，世人爱牡丹，周敦颐爱莲花，请大家说说你爱什么以及爱花的理由。（加以肯定，鼓励，引导如何做人。）

2、各人所爱不同，周敦颐独爱莲花，通过对莲的形象和品格的描写，鄙弃了追名逐利的社会风气，表达了自己洁身自好的生活态度。采用了托物言志的表现手法表达了主题。

3、本文除衬托外，还运用了其它修辞手法：比喻，拟人，排比，对偶等。

七、读背课文。

八、布置作业：

1，熟读，背诵，默写全文。

2，写一篇200字左右的短文，题目为《 爱说 》，填上你所喜爱的花的名字。

板书设计

爱 莲 说

周敦颐

陶潜爱菊隐逸者陶后鲜有闻衬托排比

众爱牡丹富贵者宜乎众矣比喻拟人

不染不妖予独爱莲通、直君子

同予者何人不可亵玩托物言志

第4篇：爱莲说教学设计

爱莲说教学设计

教学目标：

1．托物言志的写法。

2．背诵课文。

教学过程：

一、导入

同学们，我们能够很好地生活在世上，是因为大自然为我们创设了一个美好的生活空间，它用神异之笔为我们渲染了一个清新的绿色世界，还不忘用万紫千红的花来点缀它。正因为有花，这个世界才变得更加丰富多彩。所以，人们都非常爱花，并写出了许多脍炙人口的诗句。比如大家熟悉的描写梅花的诗句“墙角数枝梅，凌寒独自开”，描写牡丹的诗句“天下无双艳，人间第一香”，描写杏花的诗句“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”„„可以说，描写花的诗句比比皆是。但是，有一位古人，他却百花不爱，偏偏对莲花情有独钟，并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要学习的《爱莲说》（板书课题：爱莲说）

二、整体把握，感知语言

1.教师范读，同时要求学生给生字注音，并标出难句。

2.让学生自由朗读课文，初步理解课文大意。

3.任抽两名学生朗读课文，同时让其余学生注意纠正错误的字音、语气、语调、节奏等。

4.全班齐读课文，并结合注解，疏通文意（字面意思）。

品味语言，领悟语感

思考：我们把课文读好了，理解课文就容易多了。作者如此爱莲，那么，莲花的可爱之处表现在哪里呢？

[明确] ①从生长环境方面，写出了莲“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高洁、质朴；②从体态香气方面写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香；③从风度方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的清高。

思考：作者如此深情地为莲花高唱赞歌，文章是不是仅仅写莲花呢？[明确] 作者借莲花来写人。①在社会大环境中，作者自喻自己像“出淤泥而不染”的莲花一样高洁质朴；②作者自喻不与俗人为伍，以莲花的正直芳香的形象比拟自己不慕名利、洁身自好的生活态度；③把莲花人格化，自喻自己刚直、庄重，大有如屈原所说“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的高贵品质。

思考：作者借莲花来写人，而又直接在文中点出来，那这种写法叫什么？（明确：托物喻人）想一想，周敦颐身上具有哪些“莲花”的品格？

提示：学生活动，教师小结。

小结：大家说得棒极了。作者之所以能写出“出淤泥而不染”这样的千古名句，是和他所处的时代、环境息息相关，更和他在这一特定的环境中保持的自身特性息息相关。周敦颐那笔笔传神、句句融情的文笔是不是给了我们一个启示：要写出有分量、有深度、有新意的文章，就不仅要贴近生活，有真实的经历，还要体现自身价值的鲜

明的独特的个性。

思考：刚才，同学们已经把周敦颐为什么要借莲花来抒发自己不慕名利、洁身自好的操守、情感的原因阐述清楚了。下面同学们回顾一下，看看还有什么不懂的，提出来，请同学帮助解决。学生可能会提出以下几个问题：

（1）篇文章的主体写的莲，为什么要写菊和牡丹？

[提示] 对比、衬托（正衬、反衬）

（2）为什么作者在第一段连用两个“独”字？

[提示] 第一、说明周敦颐和陶渊明一样，决不随波逐流的态度；第二、作者赞同陶渊明倚世独立、决不随波逐流的态度，但不赞同陶渊明的隐居、逃避现实。连用两个“独”字，非常鲜明地阐述了自己还有不同于陶渊明的生活态度。

（3）课文第一段和第二段前半部分均按“菊——牡丹——莲”的顺序写的，为什么文末却按“菊——莲——牡丹”的顺序呢？

[提示] 前半部分按“菊——牡丹——莲”的顺序，是为了突出作者对莲的喜爱；后文按“菊——莲——牡丹”的顺序写，是从褒贬的角度，说明凡是超凡脱俗的事物，欣赏的人就少，而趋势媚俗的事物，欣赏的人就多。把正面放在前写，最后用反面的反衬一下，更有独到之处；三句分别用陈述句、疑问句和感叹句表述，特别是最后写牡丹时用了感叹号，更表达了作者复杂的思想感情。

实践语言，习得语感

1.读了《爱莲说》，我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托

物言志的方法，用“我特喜欢„„”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木。但要注意两点：第一，要注意内在联系；第二，要有新意。

（学生活动，教师适时点评）

2.在改革开放的今天，社会上出现了一些不正之风（比如说“央视”2003年4月20日晚播出的《内江城管透视》），我们作为中学生该怎么对待这些问题呢？

（学生讨论，老师适时引导点评）

背诵积累，积淀语感

1.延伸积累，师生补充有关描写“莲花”的诗句。

2.指导学生有感情地背诵课文。

结束语

课上，同学们想到了人、事、物、名言，如果稍加整理，就可成为一篇很有说服力的文章，为了使这篇课文进一步得到深化和运用，今天回家的作业就是写一篇托物言志的小散文。希望同学们在欣赏莲花的“亭亭净植”同时，别忘了“出淤泥而不染”所带给我们的深刻的启示。

作业：

流利地背诵两文，准备默写。

第5篇：爱莲说教学设计

《爱莲说》教学设计

教学目标：

1、掌握文言实词，翻译全文。

2、体会文中托物言志的写法，学习记叙、抒情、议论相结合的写法。

3、理解作品对追名逐利的世态的批判，领悟作者以“莲”自况，对高洁品格的追求。

教学重难点：

1、理解作品对追名逐利的世态的批判，领悟作者以“莲”自况，对高洁品格的追求。

2、从文中获得启示及对自己的处事观点、态度进行再认识。

课时安排：1课时

教学过程：

一、导入：同学们，请看大屏幕，一张张美丽的荷花图片，有的一枝独立，有的含苞待放，有的群花璀璨······看着这一幅幅美丽的荷花图，你有什么感受呢？你想说些什么呢？今天我们就来看看北宋哲学家周敦颐是怎样赞美莲花，怎样以莲花自比的。

二、作者与文体介绍

三、熟读背诵，积累理解

1、读一读

（1）、听录音朗读，学生在书中标注出难读的字音和节奏。

（2）、学生自读，体会节奏美。

（3）、检查学生朗读情况，指明个别学生朗读，其他同学评价。

（4）、全班同学齐读。

2、译一译（掌握重点实词，试译全文）

四、合作探究，文句品析

1、熟读课文，找出文中直接描写莲的句子，并思考作者是从哪些方面进行描写的。

2、通过这些描写，能够看出莲花具有怎样的品质？

3、讨论：作者写莲，为什么还要写菊和牡丹？对菊和牡丹抱有怎样的认识？

4、从作者对莲花的描写和歌颂中，可以看出他什么样的思想感情？他是通过什么方法来表现这种感情的？

五、小结

这篇短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟布幕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

六、作业

1、背诵全文

2、完成课程同步练习册

第6篇：爱莲说教学设计

《爱莲说》教学设计

《爱莲说》教学设计 《爱莲说》教学设计 教学目标

1、学习一些文言词语，尤其是多义词，疏通文言语句，理解短文的主要内容。

2、体会本文托物言志和衬托的写法，学习记叙、抒情、议论的结合。

3、了解本文对比烘托的写法，学习托物言志的写法。 4、理解作品对追名逐利的世态的批判，领悟作者以“莲”自况，对高洁品格的追求。学法点悟

莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这篇散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。整体感知

“说”，古代文体之一，既可以说明、记叙事物，又可以发表议论的文体，它与“论”无大异，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。作者赋予“莲”高洁的品格，在莲

第 1 页 的形象中寄寓了自己不慕荣利、洁身自好的操守和感情。疑难解析

质疑：文章的题目是“爱莲说”，作者以莲花为歌颂对象，却几次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？

解惑：文章通篇以菊花为旁衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者守身如玉的生活态度。质疑：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。

解惑：两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。质疑：“我”爱莲花什么呢？

解惑：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

质疑：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人？

解惑：菊花比喻象征隐士，牡丹比喻象征富贵的人，莲花比喻象征君子。

质疑：怎样理解本文借物喻人的写法？

解惑：本文采用了借物喻人的写法。“出淤泥而不染”一句比喻君子在恶劣的环境中不为世俗所污；“濯清涟而不妖”一句比喻君子在优越的环境中不媚于世；“中通外直”一句比喻君子内心通达，行为正直；“不蔓不枝”一句比喻君子

第 2 页 性格正直，纯正无邪；“香远益清”比喻君子美德布于四方，声名远扬；“亭亭净植”一句比喻君子卓然挺立，坚守节操；“可远观而不可亵玩”一句比喻君子端庄严肃，被人敬仰。语言揣摩

1． 作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？

（提示：爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。）2． 莲花有哪些可爱之处？应怎样理解它的象征意义？（提示：莲花是本文主要的描述对象，是言志所托之物，作者从多方面描绘莲花特征，围绕“君子”的品性，寄寓了深刻的象征意义。

“出淤泥而不染，濯青涟而不妖”：不同流合污，不孤芳自赏。

“中通外直，不蔓不枝”：通达正直，行为端正。“香远益清，亭亭净植”：志洁行廉，美名传扬。“可远观而不可亵玩焉”：仪态庄重，令人敬重。这里描述的既是作者爱莲花的缘由，也是作者心目中君子的第 3 页 形象，包含着自律自况。）

3．“陶后鲜有闻”一句中，“鲜”应该读iǎn，还是iān？（提示：“鲜”在这里应读“iǎn”意思是“少”的意思。）4．“香远益清”的“益”是什么意思？请你找一个成语，里面的“益”和这儿是意思相同的。

（提示：“益”是“更加”的意思，“精益求精”的“益”是同样意思。）

5．你怎样理解“莲，花之君子者也”这句话？

（提示：作者把莲比作花中的君子，原来他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。借赞花来赞人，这种写法就叫作借物喻人和托物言志。）

6．作者从哪几个方面描绘了莲的形象。文章又怎样表现了莲的品质？

（提示：作者从生长环境方面，描绘了莲的高洁和质朴；从体态香气方面，写了莲的正直和芳香；从风度方面，写了莲的清高。文章表现莲的高洁品质，从三个方面入手：直接描写形美，菊和牡丹烘托，作者抒情议论。）研究课题 1、相关链接：周敦颐（1017～1073）宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，湖南道县人。有《周元公集》。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。在南康郡任职

第 4 页 期间，他曾亲自率领属下在旧南康府署一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”。

2、用托物言志的方法可使文章生动形象，含蓄而给人回味。封建时代的君子形象对我们今天如何做人，完善自我品德修养有一定的启示。试着用托物言志的写法，写一篇散文。题目自拟。自主探究 探究前期导引

学习本文，要着重把握难词难句和关键的词、语、句，注意疏通文意，理解文章的主旨，体会本文托物言志的特点，背默文中的名句。基础巩固集练 一、文学常识填空

《爱莲说》选自，作者，代 家。“说”是古代的一种，用以陈述作者对 的观点。二、字音字义 1． 给下列生字注音。

颐（）蕃（）淤 濯（）蔓（）亵（）鲜（）予（）

2.解释下列词语中加点的字。（3分）⑴蕃 ⑵妖 ⑶濯 ⑷亭亭 ⑸亵(6)香远益清 3．给下列形似字组词。

第 5 页 蕃（）亵（）番（）蛰（）藩（）衷（）幡（）裹（）三、语言积累

翻译文言语句。1． 菊之爱，陶后鲜有闻。2． 莲之爱，同予者何人？

3． 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。4．可远观而不可亵玩焉。四、朗读背诵

1． 注意骈句的特点，划分句子的节奏。中通外直，不蔓不枝。

2． 根据提示填空。（1）本文的中心句是。

（2）描写莲的高洁、质朴的句子是，；描写莲的姿态的句子是。

（3）洛阳牡丹盛会，观赏牡丹花的人很多，可用《爱莲说》中的句子来形容，应该是。五、问题探究

1． 下列句式各有什么特点？

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

第 6 页（提示：这是判断句。这三个分句分别用“者也”表示判断。）予独爱莲之出淤泥而不染。（提示：这是一个被动句，染，被污染。）

2． 请说出本文的句式语言特点。

（提示：句式语言特点：①句式多样，或骈句。或散句；或长句，或短句；或排比句，或独词句。②语气多变。或陈述，或疑问，或感叹。③节奏和谐。“蕃、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韵脚交错分布，错落有致。④表达方式多样。百字短文融叙述、描写、抒情、议论于一炉。一个“爱”字连缀全文，文笔简练，情感丰富。）六、欣赏评价

1.本文既是写莲花的为何又写菊花、牡丹，这是一种什么写法？

（提示：课文中写菊花、牡丹的句子用意是：①开头以陶渊明爱菊，世人爱牡丹引出“予独爱莲”的主旨。②作者以菊的隐逸，牡丹的富贵衬托莲的高洁。③结尾由三种花写到三种人：爱菊者少，爱莲者更少，而爱牡丹者很多。以此感叹社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人很多。这是运用对比烘托的手法。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。）

2.作者对“爱菊”、“爱牡丹”、“爱莲”的态度分别是什么？表达有什么特点？

第 7 页 [提示：作者用三种花象征三种人，用三种爱象征三种生活态度。菊花在花草凋零的秋天独吐幽香，所以将它比作隐士。文中用陈述句（“菊之爱，陶后鲜有闻。”），表达对菊及爱菊者并不反感，只是慨叹真正隐逸之士极少。莲正像品德高尚的君子，文中用疑问句（“莲之爱，同予者何人？”），借反问语气感慨君子太少。牡丹绚丽浓艳，所以将它比作贵人。文中用感叹句（“牡丹之爱，宜乎众矣。”），表达对牡丹及爱牡丹者的厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵、追求名利的世态。最后三句，将次序调整为菊、莲、牡丹，使褒贬爱憎更鲜明。]

第 8 页

第7篇：爱莲说教学设计

《爱莲说》教学设计 教学目标：

1、理解莲花的高洁品格。

2、理解托物言志的写法。 教学重点：

指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。教学手段：

运用多媒体辅助教学。教学内容及步骤：

一、导入课文

莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。

二、整体感知课文

请大家看录像，先欣赏一下这篇文章。

三、解题，揭示学习目标

文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说” 在这里指什么？（同学们可以看课文回答）

作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。

四、自读课文，疏通文意

请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并逐句翻译。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。）

1、检查自读情况（看屏幕，提问）

看清字形，读准字音, 理解字意：

周敦颐（）可爱者甚蕃（）出淤泥而不染（）濯清涟而不妖（）不蔓不枝（）可远观而不可亵玩焉（）花之隐逸者也（）陶后鲜有闻（）

请同学们齐声把这些词句朗读两遍，注意朗读的一般要求：抬头挺胸，精神饱满，声音哄亮，吐字清晰。

2、问：文字上还有没有不懂的？请提出来。（师生共同解答）

3、请两位学生翻译课文。

五、研读课文

（一）理解莲花的高洁品格

托物言志文章的一般写法，首先要准确生动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精神品格。本文所托之物是什么？“莲”

1、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。（齐读）

2、作者从哪些方面描写莲花花的？赋予莲花哪些品格？ 同学们可以相互讨论，在讨论的基础上完成屏幕上的表格。

3、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。

4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。

（二）理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。

过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？ 这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。

1、分析“菊”正衬的作用。

谁爱菊花？陶渊明是什么人？我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。（采菊东篱下，悠然见南山。）

师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。

2、分析“牡丹”反衬的作用。

然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？ 因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能体现作者的这种感情？“独”

师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。

（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。

过渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段

1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢？ 议论，文中哪一个字能集中体现出来？“谓” 抒情，文中有哪一个字作了提示？ “噫”

2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感？“惋惜”

牡丹，作者把它比作什么？对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？“鄙视”

而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？“赞美”

3、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐声朗读第二段。指出：a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。

b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？（提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种）陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。

“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。请同学们注意体会，齐声把最后四句再朗读一遍。

4、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。

六、再看录像，品味欣赏，学生轻声跟读。

七、指导学生按照板书脉络快速背诵。

同学们读的很投入，老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来。

八、总结课文

1、学生总结

至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写作上，大家有哪些收获呢？ 从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。

2、教师总结

同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

九、布置作业 熟练背诵并默写课文。

第8篇：《爱莲说》教学设计

《爱莲说》教学设计

教学目标：

1.知识与技能：朗读、背诵课文，并把握词、语句，疏通文意。

2.过程与方法：学习本文托物言志和衬托的手法。

3.情感、态度与价值观：学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好道德品质。

教学重点：

感受莲美丽的形象、作者的志趣和情感。

教学难点：

学习托物言志和衬托的手法。

教学过程：

一、复习

1.解释下列词语

（略）

2.比较文中“之”字的用法

（1）水陆草木之花

（2）予独爱莲之出淤泥而不染

（3）菊之爱，陶后鲜有闻

二、导入

描写莲花的诗句有哪些？

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里）

采莲南塘秋，莲花过人头。（乐府民歌）

今天，让我们从一个全新的角度去认识莲花，去感受莲花身上那种特殊的品质。

三、探究

1.找出直接描写莲花的句子

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

2.作者从哪些方面描写莲花

出淤泥而不染，濯清涟而不妖――生长环境

中通外直，不蔓不枝――体态

香远益清――香气

亭亭净植，可远观而不可亵玩焉――品质风度

3.在莲花身上看到哪些君子之德（小组合作探究）

出淤泥而不染――洁身自好

濯清涟而不妖――庄重质朴

中通外直――豁达正直

不蔓不枝――不攀附

香远益清――美名远扬

亭亭净植――高尚纯净

可远观而不可亵玩焉――受人尊重

这种通过写物来寄托作者志向和意愿的手法，就叫托物言志。

4.深入理解文章

作者为什么要先写“菊”和“牡丹”？作者把莲比作君子，那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？

菊花，迎寒开放，清高避世。牡丹，颜色艳丽，雍容华贵。把菊花比作隐士，把牡丹比作富贵者，写菊花是为了正衬，写牡丹是为了反衬。

5.文章主旨

作者通过对莲的形象和品格的描写，赞美正直高尚的气节，鄙弃追名逐利、趋炎附势的恶浊世风，表现了作者洁身自好的生活态度。

四、拓展

1.列举古今中外像莲一样清高、正直、洁身自好的君子

2.列举托物言志的诗作

3.小练笔

仿写《爱莲说》。

读范文：《爱草说》。

五、小结

相信通过这节课的学习，同学们一定会被君子身上那种清高、正直的品质所感染，让我们通过诵读，一起来表达对君子的这份敬意。（齐读）

（责任编辑 冯 璐）

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