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游褒禅山记教学设计

作者:tengle667 | 发布时间:2020-10-26 12:08:25 收藏本文 下载本文

第1篇:《游褒禅山记》教学设计

《游褒禅山记》教学设计(A案)【教学目标】

1、学习即事明理,叙议结合,前后紧密相扣的写作方法。

2、认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理,明白这两者在当今改革开放时代的借鉴意义。

3、掌握“各”、“极”、“观”、“求”、“其”等文言词的多种含义;辨析一些词性活用的情况;学习判断句的两种形式。【教学重点】

从游山这样的小事中悟出人生哲理,表现积极的人生态度。

【教学难点】

之以的用法。

【教学设想】

1、“即事明理”的写法学生比较陌生,这既是本文的难点,也是重点,指导学生列表理清记叙和议论的呼应关系,力求讲得透辟一点。 2、让学生利用课文注释,使用工具书自己串讲翻译,必要时教师进行点拨、解难,培养自学能力。3、凡是要学生辨析、积累的实词和虚词,除弄清它在本文的含义和作用外,还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法,使之反复巩固,温故知新。【教学流程】

第一课时

〖教学要点〗

作者和课文简介,串讲第1、2两段。〖教学步骤〗

一、导入新课

1、在初中我们学过哪些用文言文写作的游记?

《小石潭记》、《登泰山记》、《醉翁亭记》等。

2、这些游记共同的侧重点是什么?

抓住景物特点,精描细绘,表现山水之美。我们今天学习王安石的《游褒禅山记》(板书课题)。这篇游记与我们过去学过的那些游记不同,它不重在表现山水之美,而是在记游的基础上用酣畅的笔墨进行大量议论,记游实际上只是个引子,说理才是全文的中心。

二、简介作者及课文

1.王安石,字介甫,号半山,宋朝临川(今江西省临川)人 2.后被封为“荆国公”,人称 “王荆公”。3.“唐宋八大家”之一

4.作品:《临川集》《临川集拾遗》等

5.本文是王安石34岁时的作品。四年后(1058年)他给宋仁宗上万言书,主改革政治;十六年后(1070年)拜相,不顾保守派的反对,积极推行新法。他是个具有坚强毅力的改革家,尽管受到种种阻碍,也毫不动摇退缩。他的这种坚定的意志和百折不挠的精神,在课文中也有反映。

6.褒禅山在今安徽省含山县城北15里,风景秀美,“文革”前寺院(即课文记述的慧空禅院)建筑宏伟。距院约200米,半山腰还有大小二塔。十年浩

1 劫中,塔被炸毁,寺院被拆除,现仅两洞尚存。

三、讲解文章的主旨

1、学生齐读全文。在齐读前先检查三个长句中停顿的划分并正音:

以其/乃华山之阳/名之也

而余亦悔其随之/而不得/极夫游之乐也

此所以/学者不可以/不深思而慎取之也

无物以相之(xiàng)长乐王回深父(fǔ)何可胜道也哉(shēng)

2、教师指出:古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨,例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。

(学生可能说出多种答案,可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析,例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言,不过是信笔拈来,与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞,他的主要感受是缘此而生。)

讨论后应确定,“尽吾志而不能至者,可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。

3、老师问:作者说“不能至”是指什么说的?

学生答:不能至洞的深处,不能见“非常之观”。

老师问:这本来是件“有悔”的事,为什么作者又说“可以无悔”呢?

学生答:因为已经“尽吾志”了。

老师问:“尽吾志”是什么意思?

学生答:为实现自己的愿望作最大的努力。

小结:“尽吾志”是这句话的要害。

老师问:“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的?

学生答: “而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。

老师问:“极夫游之乐”是指什么说的?

学生答: 至洞之深处。

老师问:为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢?

学生答:从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”可以看出,再看下文“非常之观,常在于险远”,也表现了这样的意思。

老师问:你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢?

学生答: “无限风光在险峰”。

老师问:再说作者的“悔”──这“悔”的真正原因是什么?

学生答: “随之”。

小结:“随之”,就是放弃自己的意愿,不作最大努力而屈从别人,这正是本句的要害。(关于本文的写作背景,“预习提示”已经说过,这里稍作补充如下:本文是王安石34岁时的作品。四年后(1058年)他给宋仁宗上万言书,主张改革政治;十六年后(1076年)拜相,不顾保守派的反对,积极推行新法。传有“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的观点,这跟本文“尽吾志也而不能至,可以无悔矣”的观点是一致的。)

四、课堂小结

本文记游程从什么地方开始?到什么地方结束?

答:从“慧空禅院”开始,到出后洞时结束。

(可见第1、2段是记游部分。)问:作者发了哪些议论?

答:“尽吾志而不能至,可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取之”。问:前一点是由什么事情生发出来的? 答:游后洞而未能“极夫游之乐”。问:后一点呢?

答:“有碑仆道,其文漫灭”。

(可见第3、4段是议论部分,分别照应第1、2段。)

五、诵读第1段

1、教师先范读一遍,然后领诵一遍。

〔说明:教师范读不要求连贯,可以随时穿插一些小问题)

⑴ “褒禅山亦谓之华山”──哪一个是本名?(华山。)哪一个是别名?(褒禅山。)从什么地方看出来的?(“以故其后名之曰褒禅”──此前不叫褒禅山;“有碑仆道„„曰‘花山’”──可见“花山”是古名,“花”后来讹音为“华”。)

⑵ “唐浮图慧褒„„名之曰‘褒禅’”──这句说别名来由。下句“今所谓„„庐冢也”作补充,证明此说正确。

⑶ “距其院东五里„„名之也”──“华山洞”,这里是指前洞还是指后洞?(后洞,下文可证。)这句介绍华山洞名由来。

2、学生练习背诵。

六、课堂练习

一词多义:

⑴ “卒”:

① 死,“卒葬之”。② 终于。

③ 士兵,“疲敝之卒”。

⑵ “文”:

① 碑文,整篇文章,“其文漫灭。”。② 文字,“独其为文”。

⑶ “道”:

① 道路,“有碑仆道”。

② 说、讲,“何可胜道也哉”。

③ 道理,“传道受业”(《师说》)。

④ 正确的方法,“策之不以其道”(《马说》)。

词性活用:

⑴ “舍”:筑舍定居,名词活用为动词。“始舍于其址”。

⑵ “名”:

① 命名,称呼,名词活用为动词。“名之曰褒禅”。② 说清楚,说明白,名词活用为动词。“而莫能名者”。

⑶ “穷”:穷尽,走到头,形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。

答疑:

⑴ 为什么说“华(huá)山”是“音谬”?

答:古文无“花”字,小篆中作像花之形;“花”是后起字,有此字后,“花”“华”分开。

⑵ “以其乃华山之阳名之也”:在现代语中应是两句话:因为它在华山南边,(所以)这样称呼它。“名之”是下半句,表示结果。4、学生齐背与个别检查。

七、板书设计

第一部分(第1、2段)记游山所见的景物和经过

第1段:介绍褒禅山概况

第2段:记游华山洞经过

二、讲读第2段

1、引导学生讨论问题:

⑴ 概括这段的段意,指出主要使用了什么表达方式。

提示:记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式。

⑵ 游记一般要写出景物的方位,使之在读者的印象中产生空间概念,形成立体感。试以华山洞作为参照物,说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。

提示:禅院在距华山洞五里的西面,因为华山洞“距其院东五里”;仆碑在华山洞西面百余步的地方,因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的;前洞就是华山洞,前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的;后洞在华山洞北面五六里的地方,因为华山洞在“华山之阳”,“由山以上”则是北面了。

⑶ 第2段略写什么?详写什么?运用了哪些对比?有哪些作用?

提示:略写前洞(19字),较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比:

① 前洞的平旷与后洞的幽深对比;

② 前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比;

③ “余所至”之浅与“好游者”所至相比;

④ 进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。

2、全班朗读课文两遍。

八、课后作业

1、顺畅地背诵第1段,熟读第2、3段。

2、完成练习第二题,将“其”的用法整理成表格。

3、将文中出现的有“其”字的句子全部找出来,并归类整理。

第二、三课时

〖教学要点〗

1、指导整理“其”字的几种用法。 2、讲读课文第2、3、4、5段。〖教学步骤〗

一、检查作业

“其”字在文中有二十处之多大致可分为五种类型: 1、指示代词,相当于“那”“那个”“那些”。

2、人称代词,相当于“它”(他)。

3、人称代词,表领属关系,作“它(他)的”讲。

4、人称代词,活用为第一人称,相当于“我”、“我们”、“自己”。 5、助词,表示反问语气,可译为“难道”。如“其孰能讥之乎”。

三、讲读课文第3段

1、指名朗读、口译第3段,重点掌握如下词、句:

一词多义:

⑴ “观”:

① 观察、看。“古人之观于天地„„”

② 景象。“非常之观”。

③ 建筑物的一种,读 guàn,“大王见臣列观”。(《廉颇简相如列传》)

⑵ “得”:

① 能够。“不得极夫游之乐”。

② 心得、收获。“往往有得”。

⑶ “夷”:

①平坦。“夷以近”。

② 铲平、削平。“今操蔓夷大难”(《赤壁之战》)。

③ 我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。“南抚夷越”。(《隆中对》)

⑷ “相”:

① 帮助、辅佐,读 xiàng。“无物以相之”。

② 宰相、丞相,读 xiàng。“操虽托名汉相”(《赤壁之战》)

古今异义:

“非常”:“不寻常”、“非同一般”,是两个词。“非常之观”。不同于现代汉语表程度的副词。

虚词:

“以”:

作介词用:

① 因、由于。“以故其后名之曰‘褒禅’”。

② 用来、拿。“无物以相之”。

作连词用,相当于“而”:

① 表并列。“险以远”。

② 表承接。“由山以上”。

句子:

⑴ “故非有志者不能至也”。双重否定句,强调“志”的重要。

⑴ “然力足以至(而不至)焉,于人为可讥„„”。中间省略了“而不至”之类的话,翻译时要补出,否则意思不连贯。

2、引导学生讨论以下问题:

⑴ 本段着重写什么?

提示:写游褒禅山的心得体会,抒发自己的感想,即第一句中所说的“有叹”。

⑵ 这一段可分几层意思?你对作者在文中所说的道理如何评价?

提示:

五层意思:

① 用一“叹”字紧承上文,领起全段。

② 以古人作为立论的标准,从“求思”的深度和广度两方面,分析了古人“往往有得”的原因。

③ 拿世人的避难就易,同古人的“求思”精神对比。

④ 阐述宏伟目标,险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。

⑤ 强调只要尽了自己的主观努力,即使不能达到目的,也可以“无讥”、“无梅”。

作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系,首先要有志,虽然有矢志不渝的决心,但力量不足也不行,尽管志向坚定,力量充足,然而到了幽暗昏惑之境地,如果没有外物相助,也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用,反映了作者朴素的唯物主义观点,又强调了“志”这个主观因素的关键作用,强调只要尽己之志,虽然不能达到目的,亦可“无悔”、“无讥”,体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得,又是治学处事之理,也是成就一切事业之道。这对于我们治学、处事、创业都有很大启发。

四、讲读第4段

1、指名朗读、口译,重点掌握如下词、句:

一词多义:

⑴ “悲”:

① 感叹、叹惜。“余于仆碑,又以悲夫古书之不存„„”。

② 悲哀。“不以物喜,不以己悲”(《岳阳楼记》)。

⑵ “胜”:

① 尽,shēng。“何可胜道也哉”。

② 能承担,禁得起,shēng。“沛公不胜杯构”(《鸿门宴》)。

③ 优美的,shâng。“予观夫巴陵胜状”(《岳阳楼记》)。

④ 胜利,shâng。“终不能加胜于赵”。(《廉颇蔺相如列传》)

词性活用:

⑴ “谬”:弄错,形容词活用为动词。“后世之谬其传„„”

⑵ “传”:流传下来的文字,动词活用为名词。“后世之谬其传„„”

2、讨论如下问题:在本段中作者表达了怎样的观点?这一观点是怎样生发出来的?

提示:作者认为治学不应当轻信盲从,以讹传讹,而应该“深思慎取”,也就是要经过自己头脑的认真辨析思考,然后谨慎地采取其中合理的部分,扬弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。作者从第一段的“有碑仆道,其文漫灭”,联想到“古书之不存”,从“音谬”联想到“谬其传”,的情况不可“胜道”,自然得出治学必须“深思慎取”的结论,逻辑十分严密。

五、讲析第5段

这一段是补叙,交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。思考:同游者的姓名没有出现在正文里,而是记在这段文字中,这样写有什么好处? 提示:能使行文简洁,避免横生枝节。

六、全班齐读3、4、5段

七、板书设计

6 第一部分(第1、2段)记游山所见的景物和经过

第1段:介绍褒禅山概况 第2段:记游华山洞经过

第二部分(第3、4段)阐述志、力、物内在联系

第3段:写游山心得

第4段:指出研究学问要“深思而慎取” 第三部分(第5段)补叙同游的有关情况

八、课后作业

1、思考文后练习一,找出记叙部分与议论部分相照应的句子,并试行编写本文记叙与议论部分前后联系对照表。

2、完成课文后练习

三、四。

一、总结虚词其的用法 . 1、以故其后名之曰——代词,那(此系远指,指褒禅埋葬之时)

2、距其院东五里——代词,这(此系近指,指慧空禅院)。 3、独其为文犹可识——代词,它(代仆碑)。

4、问其深,则其好游者不能穷也 ——前“其”:代词,它(代“穴”)。

后“其”:代词,那些(远指,作“好游者”定语)。

5、盖其又深,则其至又加少矣 ——前“其”:代词,它(代后洞)。

后“其”:代词,代游客,此处须用本名,不用现代语代词。

6、以其求思之深而无不在也 ——代词,他们(指古人)。7、其孰能讥之乎?——语气副词,表反问,岂、难道。8、而余亦悔其之而不得极夫游之乐也——代词,指自己。

9、既其出——助词,无义。

10、视其左右——代词,洞,洞壁。

11、谬其传——代词,它(代山的名称)。

12、咎其欲出者——代词,那些(指欲出者)

二、问题讨论

本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的?(试从1、过渡衔接;2、两部分在文字上的前后呼应;3、游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考。)

提示:

1、两部分之间使用了过渡句:第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文,第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文,领起全段,使文章前后衔接,过渡自然。

2、文字上前后呼应,意思贯通,起照应作用的句子有“夫夷以近,则游者众”和“其下平旷„„记游者甚众”;“险以远,则至者少”和“有穴窈然,入之甚寒,问其深,则好游者不能穷”、“来而记之者已少”;“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”;“非有志者”和“怠而欲出者”;“随以止”和“遂与之俱出”;“可讥”和“人咎”;“在己为有侮”和“悔其随之”;“仆碑”和“有碑仆道”;“古书之不存”和“其文漫灭”;“谬其传”和“音谬”。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔,使议论有依据。议论部分是记叙的深化,是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。

3、作者把治学处世比作游山,抓住它们之间的共同点:都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。

第2篇:〈游褒禅山记〉教学设计

一、教学目标:

1、掌握一些重点实词、虚词的的多种含义;辨析一些词类活用现象。

2、学习此文因事说理,叙议结合、详略得当、前后照应的写作特点。

3、学习作者做事“尽吾志”和治学“深思慎取”的态度。

二、教学重点、难点:

1、积累“舍”“名”“其”“以”等文言实词、虚词,学习“至”“明”等一些词的活用。

2、学习本文叙议结合、前后照应的写作特点。

三、教学时数: 3课时

第一课时:导入课文,整体感知,学生结合注解疏通字意。第二课时:学生质疑,教师串讲,归纳重点字词。第三课时:分析本文的写作特点,复习总结。

四、文本解读:

1、作者的思路: 板书:

1、介绍褒禅山概况 记叙

2、记游山经过(详略)照应

因事说理

3、游山心得——尽吾志照应 议论

4、对仆碑的感慨——深思慎取 补叙——

5、同游者、写作时间

2、重点内容分析

第1段写仆碑是为后面议论埋下伏笔,作者认真考证仆碑上的文字,探究事理的本源,充分体现了他“求思之深”的探索精神,也为后面第4段议论中提出治学“深思慎取”提出依据。第2段略写略写前洞,较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。并且采用了对比的形式,前洞的平旷与后洞的幽深对比,前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”对比,最后写出洞后的心情,突出一个“悔”,因为当时“力尚足以入,火尚足以明”,却“与之俱出”,“不得极夫游之乐”,由此而悔,从而为第3段的议论作铺垫。

3、重点内容处理方法

教师提示此文和其他游记不同,学生寻找后教师明确:本文不同于一般的游记,不重山川风物的描绘,而重在因事说理,以说理为目的,记游的内容只是说理的材料和依据。在此基础上,教师引导学生找出本文记叙、议论的部分,并组织学生在原文寻找前后照应的语句,从而明确记游内容是议论的基础,是议论的事实依据,议论是记游内容在思想认识上理性概括和深化,前面的记游处处从后面的议论落笔,为议论做铺垫;后面的议论有处处紧扣前面的记游,赋予记游内容以特定的思想意义,记叙和议论相辅想成,互为补充,相得益彰。

五、助读材料

1、王安石(1021~1089),字介甫,号半山,宋朝临川(现在江西省临川)人,政治家,文学家,思想家。后被封为“荆国公”,人称“王荆公”。是中国十一世纪的改革家,又是一位诗文大家,散文雄健峭拔,为“唐宋八大家”之一。其诗长于说理,精于修辞,间有情韵深婉之作。

2、褒禅山是安徽省含山县城北的一座风景秀丽的山。宋仁宗至和元年(1054年)四月,王安石辞职回家探亲(之前在舒州任通判),途中和几位游览了褒禅山,这年七月,作者以追记的形式,补写了这篇游记。

六、重点内容积累 名言:

入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。

夫夷以近,则游者众,险以远,则至者少,而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。字词积累

1、重点词语:

侧:名词作状语,从旁边。(活用)深:形容词作名词,深度。(活用)

穷:形容词作动词,指走到尽头(活用)见:动词作名词,见到的(景致)(活用)十一:古代分数表示法,即十分之一 至:动词作名词,到的人。(活用)明:形容词作动词,照明。(活用)或:有的人

2、虚词: (1)其:

①其下平旷:代词,代指华山洞。②问其深:代词,代指后洞。

③则其虽好游者不能穷:代词,那些 ④其进愈难:代词,游览的人。⑤而其见愈奇:代词,那些(景观)⑥视其左右:代词,那些(游览的人)⑦其又深:代词,代指后洞。⑧则其至又加少:代词,那些 ⑨既其出:助词,无义。⑩咎其欲出者:代词,那个。悔其随之:代词,我。(2)以:

①由山以上五六里:而,连词,顺承。②拥火以入:而,连词,顺承。

③予之力尚足以入,火尚足以明也:来,连词,修饰 译文:

褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”,大概是(因字同而产生的)读音上的错误。

由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当(决定从洞内退出)时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。

于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。

同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深父;我的弟弟安国,字平父;安上,字纯父。至和元年七月,临川人王安石记。特色片段:

于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深,而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉而不至,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!

此段用一“叹”字紧承上文,领起全段,以古人作为立论的标准,从“求思”的深度和广度两方面,分析了古人“往往有得”的原因,阐述了宏伟目标,险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系,强调了只要尽了自己的主观努力,即使不能达到目的,也可以“无讥”、“无梅”。

背诵内容:

2、3、4段 练习: 选择题:

1、下列有关文学知识正确的一项是:

A.王安石,北宋人,字临川,号半山,有《临川先生文集》,为唐宋散文八大家之一。B.王安石生封荆国公,故世称之为“王荆公”,又因卒谥“文”,故又称为王文公。

C.古人称谓一般不直呼其名,而可称籍贯、字号、官名、排行等,如“庐陵萧君圭君玉”就含有籍贯、姓氏、官名和字。

D.古人之所谓“浮图”和“庐冢”即为和尚和寺院。2.解释下列加点的文言词语 ①始舍于其址,而卒葬之。②有碑仆道,其文漫灭。③有穴窈然。④盖予所至,比好游者不能十一。⑤不得极夫游之乐也

⑥至于幽暗昏惑而无物以相之。3.指出下列各句的活用情况 ①以故其后名之曰褒禅 ②有泉侧出 ③其见愈奇 ④常在于险远

⑤而予亦悔其随之,而不得极夫游之乐也 4.解释下列句中古今的含义 ①比好游者尚不能十一。

②世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远。③至于幽暗昏惑而无物以相之。

④此所以学者不可以不深思而慎取之也 翻译:

1、既其出,则或咎其欲出者,而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也。

2、予于仆碑,又有悲夫古书之不存,后世之谬其传莫能名者,何可胜道也哉!

第3篇:《游褒禅山记》教学设计

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《游褒禅山记》教学设计(第一课时)(语文科)

一、概述

《游褒禅山记》是高一年级语文版必修二第三单元的课文。本单元编选的三篇写景状物类文言文,以景物为依托,说理抒情,线路了深厚的文化底蕴和极大的民族智慧。本单元的学习重点是:能够借助注释和工具书,读懂文章内容,了解古代文人热爱生活、关注社会的态度;领略主要表现手法,体会其艺术表现力;梳理和掌握一些常用文言实词和虚词的意义和用法。《游褒禅山记》是北宋著名的政治家、文学家王安石通过一次十分扫兴的游历来阐发道理的说理性散文。作者借游褒禅山,阐发了人要有不畏艰险,勇于进取的精神和治学处事必须“深思慎取”的道理。文章记游,目的却是为了说理。记游时,语言朴素简洁,为说理留下伏笔;说理时,因事而发,生动自然,具有 很强的说服二力。同时,也为我们提供了生活中的万事万物都可以吸取教益的启示。《游褒禅山记》的教学设计拟探讨以下两个层面的问题:一是通过读懂内容借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。二是学习即事明理,叙议结合,前后紧密相扣,以小见大的写作方法。本课用两课时完成。

二、教学目标分析

(一)知识与技能:

1、正确、流利、有感情地朗读课文,通过朗读来体味《游褒禅山记》的语言特点,感受语言的形式美。

2、学习本文中名词活用为动词、形容词活用为动词的用法。了解文言虚词“以”、“其”的意义与用法。

3、学习本文从记游到议论,即事明理的写作方法。

(二)过程与方法:

1、反复诵读:这是本课教学的主要方法,通过反复诵读能熟悉并理解课文内容,积累文言知识。

2、串讲翻译:通过文本的疏通,为学生理解课文扫清障碍。

(三)情感态度与价值观:

领会治学处世皆须坚定意志,并且要深思慎取的道理。

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教学重难点

教学重点:

1、重点积累名、曰、文、进、奇、好、出、极、观、求、险等文言实词的意义。

2、掌握虚词“以”、“其”的意义与用法。

教学难点:

1、学习即事明理,叙议结合,前后紧密相扣,以小见大的写作方法。

2、借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。

三、教学过程(第一课时)

1、煽情激趣,导入新课。

播放褒禅山的相关图片,教师作简要介绍:登泰山而翻阅历史长卷,游桂林而观看水墨山水,攀黄山坐叹造化神工,览九华心熏佛国烟香。褒禅山无此佳境,褒禅山也是一座相当平淡的山。幸而由于历史的偶然,宋王安石到此一游,留有一记——《游褒禅山记》(板书),山遂以文名。这篇游记不以表现山水之美为主,而是在记游的基础上,进行大量的议论,议论是文章的中心,而记叙只是一个引子。那么作者借助游褒禅山,阐发了怎样的道理呢?下面就来学习这篇文章。

设计意图:多媒体导入,用大量的图片和简要的介绍引起学生的兴趣,拉近学生和文本的距离,调动学生的积极情感,为学生理解文章的内容奠定了基础。

2、熟读课文,感知内容。

(1)自由朗读课文,圈点勾画重点虚词、实词和特殊文言句式;标注出疑难字句。

(2)听录音,有感情地小声读,读完之后在纸上写下自己的直觉感受和原初体验。

(3)师生交流,质疑释疑,完成对课文的翻译,熟悉课文内容。

设计意图:指导学生阅读和理解文言文,要重视作品的阅读鉴赏的实践活动,注重诵读的指导,从内容理解到作者情感的把握,从语言的品味到思想内容的品评,都离不开对文本的诵读。

3、研读文本,探究赏析。

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(1)、速读全文,概括每段大意。(整体把握内容)明确:第1段——山名考证;

第2段——游华山洞; 第3段——游洞心得: 第4段——观碑心得; 第5段——同游者谁

(2)、古人在游记中写感受常会用一两句话来概括全文的主旨。如《醉翁亭记》中的“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”,如《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。本文点明主旨的是哪句?为什么?

明确:①登山游洞的感受——尽吾志而不能至者,可以无悔矣。

②对于仆碑的感受——学者不可以不深思而慎取之也。

(3)、华山前后洞各有什么特点,游人的情况怎样?

(4)、朗读第3段,想一想要想领略到奇伟瑰怪非常之观,必须具备哪些条件,其中最为重要和可贵的是哪一点?

明确:有志,有力,有物。其中最重要的是“志”

(5)、结合你读这一段的启发,谈谈怎样才能成就一番事业。(6)、课文的第一段和第四段有什么关联?

(7)、有人认为王安石针对“仆碑”提出“深思而慎取之”的观点,游离于主题之外。结合王安石的处境,谈谈你的观点。

明确:表面上看好像冲淡了文章的主题,细细琢磨,作者把这一小段放在大段议论之后写是有深意的。“仆碑”虽“仆”,毕竟是“碑”,但“其文漫灭”,谬种流传,不得识其真面目。学者不应该被表面现象所迷惑,应追根溯源,求其本质。王安石变法,有成功的可能,也有失败的危险,中国向来有“成者王侯,败者寇”的说法,一旦变法失败,王安石能否得到一个客观公正的评价呢?王安石的担心不是没有道理。不是有人称王安石为“奸人”吗?王安石壮志未酬,他成了后世毁誉交织、争论最多、分歧最大、盖棺难定论的人物。仇视王安石的人极

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尽诬蔑栽赃之能事,欲“漫灭其文”。由此看来,“学者不可以不深思而慎取之”,这是多么令人惊心的话语啊!由此而知王安石洞悉人生。

4.整理文言知识:

(1)、古今异义,如:盖予所至,比好游者尚不能十一 ;而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远;此所以学者不可以不深思而慎取之也;所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也„„

(2)、词类活用,如:唐浮图慧褒始舍于其址 ;余之力尚足以入,火尚足以明也;至于幽暗昏惑而无物以相之;问其深,则其好游者不能穷也;以其乃华山之阳名之也;有泉侧出„„

(3)、一词多义,见课后练习二。(4)、特殊句式,如:

①今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。(判断句)②所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也(判断句)③唐浮图慧褒始舍于其址(状语后置)5.作业

(1)熟读课文。(2)完成课后练习板书设计

《游褒禅山记》 王安石

记叙 记山(山 → 院 → 洞 → 碑)仆碑

游洞(前洞 → 后洞)后洞

四、小结

第4篇:游褒禅山记教学设计

游褒禅山记教学设计(第一课时)

何云龙

一、诗词导入

以王安石的《泊船瓜洲》导入新课。

“京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还。”据说王安石在诗句中选择用“绿”字是几经斟酌的。可见作者在做学问方面深思慎取的态度。而我们今天要学习的文章《游褒禅山记》也告诉了我们这一道理。今天我们就一起走进这篇游记。

二、简介作者王安石

三、明确教学目的。

这堂课作为第一课时,主要完成前两个目标。

四、看图片资料,带学生了解一下褒禅山

五、朗读课文,疏通文言文重点实词、虚词

1.读音:褒bāo禅chán山卒zú庐冢zhǒng谬miù窈yǎo然怠dài

咎jiù瑰guī怪无物以相xiàng之胜shēng道慎shèn取深父fǔ

2.对照课文底下注释,掌握词义,疏通文章大意。

3.重点虚词“其”的用法讲解

六、讨论探究,把握文章内容。

思考:

1.综合全文来看,为什么文章从洞的名称和仆碑写起?

2.第二段可分为几层?各写了什么?

3.

4.

5.

6.第三段分为几层? 要想看到奇伟瑰怪非常之观,必须具备哪些条件? “游山洞”和“做学问”有何类似之处? 第四段作者对于仆碑有有何感慨?

7.最后一段属于什么内容?

七、课堂小结

板书设计

第二段板书:

游华山洞的经过

前洞→后洞→中途而止→后悔

第三段板书

志(理想目标)主观

成功

物(外物条件)客观

高中语文教学设计:《游褒禅山记》

《游褒禅山记》课件

《游褒禅山记》说课稿

《游褒禅山记》读后感

王安石《游褒禅山记》

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